時(shí)間：2023-04-03 10:02:18
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在中學(xué)語文教學(xué)過程中，我們認(rèn)為在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時(shí)，應(yīng)充分注意和重視中學(xué)生的情感教育。
首先，對于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認(rèn)識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗(yàn)，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，中學(xué)生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實(shí)。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨(dú)感和渴望被人理解的欲望同時(shí)帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無法回避。如果不在教學(xué)過程中，特別是語文教學(xué)過程中充分重視對中學(xué)生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學(xué)科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認(rèn)知訓(xùn)練和非認(rèn)知訓(xùn)練兩方面的內(nèi)容，因而它對于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當(dāng)然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學(xué)語文教育中的情感教育，意在促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個性的完善。中學(xué)語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。
怎樣在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育。這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當(dāng)復(fù)雜的實(shí)踐問題。它無疑和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學(xué)方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務(wù)，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
進(jìn)行情感教育，分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩個方面，下面談?wù)勎覀兊囊恍┐譁\看法。
一、教學(xué)內(nèi)容方面
高中的1至6冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達(dá)對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《雨中登泰山》、《長江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉(xiāng)的榕樹》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《項(xiàng)脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品，如《與妻書》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。
對第一類篇目，在過去的教學(xué)中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應(yīng)該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學(xué)生這時(shí)期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學(xué)習(xí)與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應(yīng)抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學(xué)歸來報(bào)效祖國的年輕學(xué)子，名人回報(bào)祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應(yīng)熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學(xué)生接受起來是不會有抵觸情緒的。
對第二類篇目，在具體的教學(xué)過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例?？勺プ‖F(xiàn)階段中學(xué)生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學(xué)之中。讓學(xué)生通過對這類課文的學(xué)習(xí)，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談?wù)劦膯栴}。面對這類課文，學(xué)生一方面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學(xué)過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學(xué)生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對學(xué)生的影響較大，學(xué)生成熟早，中學(xué)生早戀也似乎成了一種風(fēng)氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”正確引導(dǎo)呢？如果中學(xué)生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對中學(xué)生身心及思想行為特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時(shí)，我們不應(yīng)回避愛情這個字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，用愛情故事里奏出的樂觀主義，英雄主義贊歌感化學(xué)生。講《孔雀東南飛》時(shí)讓學(xué)生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛，負(fù)責(zé)和奉獻(xiàn)精神。講《與妻書》時(shí)，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對妻子對國家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗的實(shí)例（當(dāng)然也不回避早戀成功的實(shí)例，但一定要強(qiáng)調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛情。與此同時(shí)再進(jìn)行兩次關(guān)于早戀的討論會，讓學(xué)生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要?dú)w納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學(xué)生從理性上認(rèn)識什么是愛情，從道德上認(rèn)識愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀。這樣，學(xué)生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。
二、教學(xué)方法方面
初中語文教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”。這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于中學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴保瑑?yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報(bào)國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？
在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、教師與學(xué)生的心靈碰撞，進(jìn)行情感教育。
學(xué)生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時(shí)，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
語文是一門工具學(xué)科,更是一門人文學(xué)科,是極具思想內(nèi)涵的特殊工具。對于語文教育教學(xué)來說,教師的感情投入,較之其他學(xué)科更為重要。因?yàn)檎n文本身都飽含著豐富的感情,如果不能以感情浸潤學(xué)生的心田,則無論是思想教育還是語言知識訓(xùn)練,都不能收到預(yù)期的效果。語文教師的重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里去感受、體驗(yàn)、品味,從而使自己的感情得到升華。在語文教學(xué)中,就應(yīng)把握文中洶涌奔騰的感情激流,領(lǐng)悟字里行間跳動著的感情脈搏。因此可以說,在語文教學(xué)中,“情感教育”是靈魂。
一、語文情感教學(xué)的含義
人對客觀事物的態(tài)度總是以帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的形式表現(xiàn)出來,這些帶有某些特殊色彩的體驗(yàn)的心理現(xiàn)象就是情緒和情感。簡單地說,就是人對客觀事物不同程度的內(nèi)心體驗(yàn)。比如:順利完成工作任務(wù)能使人輕松愉快;失去親人會給人帶來痛苦悲傷;面對別人的挑釁會引起激動或憤怒;美好的事物使人產(chǎn)生愛慕之情;丑惡的現(xiàn)象令人產(chǎn)生憎惡之感。所謂情感,是人們根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)去評判某人、某事或某種現(xiàn)象時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。語文情感教育,如同智育、體育、美育等一樣,是青少年全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一,即在語文教學(xué)中用美文輸之以情,教師動之以情,學(xué)生領(lǐng)之以情,由無數(shù)的“情”的操作而綜合為“情操”的生成,達(dá)到心靈和心靈的契合。情感教育在語文教學(xué)中具有重要的作用。
二、情感教學(xué)目標(biāo)的正確定位
隨著課程改革的深入,人們越來越關(guān)注語文學(xué)科的人文性,認(rèn)識到語文教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)只是知識目標(biāo)、技能目標(biāo),還應(yīng)包括情感目標(biāo)。情感目標(biāo)指在語文教學(xué)情境中要對學(xué)生的知識、情感、信念、意志、行為、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生潛移默化的促進(jìn)作用,也就是說,要通過引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)課文作者的感情,領(lǐng)悟文學(xué)作品的深層意蘊(yùn),來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情和民族共同語的規(guī)范意識,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位,發(fā)展健康個性,形成健全人格,從而全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)。情感教學(xué)的最大特色在于“知情并進(jìn)”,情感教學(xué)的研究與實(shí)踐不僅應(yīng)將知識和認(rèn)知策略的掌握歸入情感教學(xué)的目標(biāo),而且應(yīng)注重情感教學(xué),使學(xué)生在道德感、美感、理智感等情感領(lǐng)域內(nèi)得到發(fā)展與提高,這和素質(zhì)教育的總的原則是統(tǒng)一的。另外,情感教學(xué)不僅要將認(rèn)知之外的情感本身作為目標(biāo)之一,而且還應(yīng)在這一過程中有意識地涉及到意志、興趣和人際交往、自我意識等心理品質(zhì)與能力的培養(yǎng),這也是情感教學(xué)是否有強(qiáng)大生命力、是否能與素質(zhì)教育接軌的關(guān)鍵所在。
三、情感教學(xué)對語文教師的要求
語文教學(xué)因其教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容的特殊性,既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性,又有強(qiáng)烈的人文色彩,是一種更具創(chuàng)造性的勞動,因此對語文教師也提出了很高的要求:作為語文教師,必須具備一定的情感修養(yǎng),必須擁有良好的職業(yè)情感,這樣才能保證教師在課堂上始終洋溢著飽滿的工作熱情。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)持有積極、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的情感,自我動情,移情體悟,調(diào)控情感。在語文課堂教學(xué)中,語文教師應(yīng)具備的良好的情感調(diào)控力表現(xiàn)在三個方面:首先,教師要努力運(yùn)用美文佳作中所飽含的真摯感情,叩擊學(xué)生的心弦,使教師、學(xué)生與作品傳達(dá)的感情達(dá)到一種完美的統(tǒng)一,形成一種真正意義上的情感共鳴;其次,教師的情感調(diào)控力體現(xiàn)在適時(shí)適度地把握、調(diào)控課堂教學(xué)的情感氛圍上;再次,教師的情感調(diào)控力還體現(xiàn)在自制力上,優(yōu)秀的教師時(shí)時(shí)注重情緒的穩(wěn)定協(xié)調(diào),保持心態(tài)平穩(wěn)。
通常情況下，談及情感教育，教師關(guān)注更多的是情感這個概念，而對這個概念的理解又通常是經(jīng)驗(yàn)性的。比如筆者在與同行交流的過程中，不少人就認(rèn)為情感教育，就是與學(xué)生感情或感情波動的有關(guān)教育，更有人提出情感教育就是教育學(xué)生在高中學(xué)習(xí)中不要輕易動感情。這說明情感教育的專業(yè)性還有待加強(qiáng)，對于學(xué)科教師來說尤須重視這一點(diǎn)。心理學(xué)中對情感的定義是這樣的：情感（也包括情緒）是人對客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿足的反映。情感反映的是客觀事物與人的主觀需要之間的關(guān)系，“體驗(yàn)”是情感體驗(yàn)的基本特征。情感有積極與消極兩個方面，處于高三階段的學(xué)生一方面由于身體生理的發(fā)育，另一方面由于學(xué)習(xí)壓力、家庭壓力等，情感體驗(yàn)常常是積極與消極并存的。研究還表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感與學(xué)生的信念有關(guān)，在學(xué)習(xí)過程中尤其是遇到學(xué)習(xí)困難的時(shí)候，如果有極強(qiáng)的信念，往往也能產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。理解了這些，就會發(fā)現(xiàn)高三學(xué)生的情感教育并非機(jī)械地面對情感，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的需要，積極根據(jù)課程的特點(diǎn)，去為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一些積極的情感體驗(yàn)，以讓學(xué)生生成能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)與身心成長的情感因素。只有這樣，才算是真正抓住了情感教育的關(guān)鍵。
2.情感教育，需要與課程進(jìn)行有效融合
根據(jù)以上理解，筆者以為高三英語教學(xué)中的情感教育，需要教師努力想辦法，讓情感教育與英語課程產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。而根據(jù)筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，情感體驗(yàn)就是一個非常重要的途徑。英語教學(xué)中的情感體驗(yàn)指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，通過情境創(chuàng)設(shè)、情境體驗(yàn)等方式，讓學(xué)生在英語學(xué)習(xí)以及英語知識運(yùn)用的過程中，獲得一種積極的心理體驗(yàn)，以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)需要與教師所明確的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)之間產(chǎn)生良好的契合性。通過觀察和研究可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高三的學(xué)生的情感需要主要體現(xiàn)在這樣的幾個方面：一是對學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)可；二是對學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)同；三是對自身需要尤其是情感需要能否得到滿足的關(guān)注；四是對關(guān)注對象（體現(xiàn)在部分學(xué)生身上）的情感投入能否得到滿足等。一般來說，高三階段的英語教學(xué)可以想辦法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到以上的心理滿足。下面舉兩例分別說明。詞匯短語以及重點(diǎn)句型語法的掌握是高三英語復(fù)習(xí)期間重要的基礎(chǔ)性任務(wù)，而機(jī)械的默寫讓學(xué)生獲得的常常是消極的情感體驗(yàn)。這個時(shí)候如果轉(zhuǎn)換教學(xué)思路，從激發(fā)學(xué)生樂學(xué)的角度去思考，通過一個個的主題去串聯(lián)起相關(guān)的詞匯短語或句型語法的話，則是一個很好的途徑。筆者在復(fù)習(xí)中常常結(jié)合熱門話題，讓學(xué)生用彼時(shí)復(fù)習(xí)的內(nèi)容組合成一個個關(guān)于媒體熱門（熱檔電影）、時(shí)事（領(lǐng)土爭端）等主題的話題，圍繞這些話題，讓學(xué)生用相關(guān)的英語知識去組織，這樣通過以寫促記的方法，可以讓學(xué)生有效地對英語詞匯和語法進(jìn)行有機(jī)的組織，同時(shí)又促進(jìn)了學(xué)生的情感體驗(yàn)（學(xué)生對此類話題往往有積極的動機(jī)）。完形填空與閱讀理解是高三英語復(fù)習(xí)中的兩大核心內(nèi)容，重復(fù)的訓(xùn)練同樣不能讓學(xué)生有積極的情感體驗(yàn)。筆者采取的方法是：通過自身的廣泛閱讀，到相關(guān)的英文網(wǎng)站或書籍中尋找學(xué)生可能會感興趣的內(nèi)容，然后結(jié)合當(dāng)前高考要求進(jìn)行復(fù)習(xí)材料的自組織，在此過程中還可以吸納幾個學(xué)有余力的學(xué)生的參與，通過他們的視角去編制出一個個完形填空或閱讀理解的材料，這樣從材料刺激的角度來看，符合學(xué)生的需要；從訓(xùn)練方式上看，符合考試的需要。而從具體的訓(xùn)練過程來看，則是在激活了學(xué)生對閱讀材料的興趣之后，讓學(xué)生在答題中獲得一種成就感。
3.情感教育，需要結(jié)合學(xué)生的個體需要
情感教育不是空洞的關(guān)于情感的教育，情感教育應(yīng)當(dāng)是基于學(xué)生情感體驗(yàn)并自然生成的具有教育意味的過程。從這個角度講，情感教育還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個體。在教學(xué)中曾經(jīng)遇到過這樣的情形，一個男學(xué)生因心儀的女孩遠(yuǎn)離而失落，高考在即，這樣的情形讓身邊所有的人都著急。筆者在與該生幾次談話之后，一次給了他一份特殊的作業(yè)：一則英語閱讀材料。材料內(nèi)容豐富并不易一下子讀懂，而其后提出的問題卻指向了一個人成長過程中的堅(jiān)定信念。后來這個孩子花了近一周的時(shí)間讀懂了材料，并在材料后附了百度總裁李彥宏的一句話“不動搖”。解決了學(xué)生的這一認(rèn)識問題，其情感自然就擺脫了消極狀態(tài)，從而專注于自身的學(xué)習(xí)……因此，情感教育往往并不是一個宏大概念，而是基于具體學(xué)生而實(shí)施的個性化教育。
二、“大學(xué)語文”情感教學(xué)的意義
(一)情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解所學(xué)知識，真正認(rèn)識到自己所學(xué)知識的意義比如，當(dāng)我們講到中國古代重要的文學(xué)體裁“詞”的時(shí)候，往往會講到它的起源發(fā)展、長短形式、題材內(nèi)容等，如果我們以講授的方法陳述和列舉詞體知識內(nèi)容，往往難以引起學(xué)生的興趣，這樣學(xué)到的知識也無法長時(shí)間在記憶中停留。然而如果我們換一個方法，在知識教學(xué)中加入情感教學(xué)，結(jié)果便會不同了。我們可以從大學(xué)生親身的情感體驗(yàn)開始談起，詢問他們目前聽得最多、唱得最多的流行歌曲是什么內(nèi)容的，他們一定會說是愛情歌曲。這時(shí)如果告訴他們，詞在初創(chuàng)時(shí)期，其實(shí)就是那個時(shí)候的流行歌曲，內(nèi)容跟大家愛聽的流行歌曲一樣也是以愛情為主的，這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣立即就被調(diào)動起來了。接著再來講講，由于詩這種文學(xué)體裁到盛唐已經(jīng)被文人推到了頂峰，中晚唐詩從形式到內(nèi)容上都求新求變;而市井小民則更需要一種輕松的、能夠表達(dá)生活中最常見的情感的形式，于是詞便產(chǎn)生了。這樣講起來，學(xué)生對于詞體和相關(guān)知識的認(rèn)識和理解就比較深刻，情感上對這種文體和相關(guān)知識也會產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。其實(shí)，這里我們就運(yùn)用了情感教學(xué)，拉近學(xué)生和所學(xué)知識之間的距離，使學(xué)生與這些原本疏離的知識之間有了情感的溝通，同時(shí)也喚起了他們對“大學(xué)語文”這門課程的興趣與情感。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”當(dāng)學(xué)生對學(xué)科感興趣并能從中體會到樂趣的時(shí)候，大學(xué)語文課堂就不再是高校學(xué)生，特別是理工科學(xué)生心目中可有可無的課程了。
(二)情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生理解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，使他們成為或者愿意成為具有深厚文化內(nèi)涵的人一般的大學(xué)語文課本中都會講到《春江花月夜》，許多教師在講授過程中總會有一種浮于表面無法真正深入學(xué)生內(nèi)心的感覺。詩中出現(xiàn)了“搗衣砧”這個物象，如果教師直接講解它的含義，學(xué)生往往習(xí)慣于被動接受;而如果請學(xué)生來猜測，“搗衣砧”究竟是做什么用的?很多學(xué)生受當(dāng)今影視文化的影響會脫口而出:洗衣服的。若教師此時(shí)馬上否定他們的回答，則會極大地傷害學(xué)生求知的感情，也會對自己的文化功底產(chǎn)生懷疑，甚至產(chǎn)生自卑心理。教師如果以李白的《子夜吳歌》為例:“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”再和《春江花月夜》的情境相對比，請他們思考為什么搗衣總是會在夜里呢?若是洗衣服，該是白天才洗得更干凈吧?這時(shí)既保護(hù)了學(xué)生的求知欲，又引起了他們的思考。此時(shí)我們再把良人遠(yuǎn)征塞外，秋風(fēng)乍起天氣轉(zhuǎn)涼，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到搗衣砧上捶打柔軟，為思念的親人制作寒衣，悠悠月色之下?lián)v衣聲聲，每一次捶打都蘊(yùn)含著她們對遠(yuǎn)方親人的摯愛深情。此時(shí)學(xué)生不僅理解了具體的文化知識，理解了“搗衣砧”在這里出現(xiàn)所蘊(yùn)藉著思婦與游子之間濃濃的情意，更喚起了他們對于傳統(tǒng)文化的興趣。再如這首詩有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在學(xué)生看來卻常常有一種景、情、理割裂分離的感覺。究其原因，在于學(xué)生對于詩人當(dāng)時(shí)的情感并沒有理解和真正的體認(rèn)。詩人處于初唐向盛唐過渡的歷史時(shí)期，中國統(tǒng)一，統(tǒng)治者胸襟開闊，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是一派欣欣向榮的景象。人們心中充滿了自信和昂揚(yáng)向上的精神，如果我們進(jìn)行這樣的背景介紹，學(xué)生便會對中國歷史上那個非凡的年代心生向往，產(chǎn)生一種向往國家繁榮富強(qiáng)的愛國情感、也期盼自己能夠擁有那種昂揚(yáng)的生命張力，因此自然也能體認(rèn)詩人站在俯瞰宇宙、人生、人類情感和人間美景的高度來統(tǒng)籌全篇的闊大境界與情思。
(三)情感教學(xué)能幫助學(xué)生提高理解他人的能力，進(jìn)而提高與人進(jìn)行情感溝通的能力講到李清照的《聲聲慢》時(shí)，如果我們將作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行形象可感的介紹，加之作者自己生活處境的前后對比，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己在那種國破、夫亡、背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、年老多病的凄涼晚景下，在寒意襲來的深秋，是否也會像作者一樣對周圍的景、物極為敏感、黯然傷情?講到辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》時(shí)，如果我們引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己就是那個可以帶著幾十騎沖進(jìn)數(shù)萬人的敵營生擒叛賊、有勇有謀、卻無法完成自己報(bào)國理想、無法解救同胞于異族鐵蹄之下的英雄，是否也會在遠(yuǎn)眺長江北岸時(shí)扼腕嘆息，甚至落淚不已?通過這樣的情感教學(xué)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生更加貼近篇章作者的內(nèi)心、人物的內(nèi)心，在理解篇章的同時(shí)，也理解了他人的情感，這種思維方法可以讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也能更好地理解他人，進(jìn)而提高與他人進(jìn)行情感溝通的能力。
(四)文學(xué)作品具有的情感寄托和情感宣泄功能充分展示文學(xué)的這一功能，一方面可以通過文學(xué)作品疏導(dǎo)學(xué)生的類似情感，另一方面還為學(xué)生尋找到一條情感宣泄的途徑。“大學(xué)語文”所講授的作品與情感之間本來就自然存在著一種關(guān)系，情感是文學(xué)創(chuàng)作的來源，文學(xué)作品又是作家情感的宣泄與寄托。早在《詩經(jīng)》時(shí)代人們就意識到了這種關(guān)系，《魏風(fēng)?園有桃》中就有:“心之憂矣，我歌且謠?！币?yàn)閮?nèi)心憂愁，所以作歌謠來解憂;因憂愁而作歌，詩可以解憂?！缎⊙?四月》中:“君子作歌，維以告哀。”君子作歌，來表達(dá)他的哀傷;《小雅?白華》中:“嘯歌傷懷，念彼碩人。”思念心上人，用嘯與歌來發(fā)泄自己內(nèi)心的憂傷。作家想要表達(dá)的、文學(xué)作品表現(xiàn)出的那些情感往往也是人類共通的情感，曾經(jīng)有過或?qū)頃械那楦?，通過對作家、作品、情感關(guān)系的充分展示，學(xué)生便可以在這個過程中將自己擁有卻未曾恰當(dāng)表達(dá)的情感通過作品表達(dá)出來、宣泄出來。同時(shí)也可以讓他們意識到，寫作是一個表達(dá)自己內(nèi)心、宣泄情感的途徑，他們也可以用這樣的方法讓自己的內(nèi)心得以寧靜。
(五)情感教學(xué)可以提高學(xué)生的人文關(guān)懷能力，引導(dǎo)學(xué)生將其他學(xué)科中所學(xué)的工具化技能與人文精神結(jié)合，使學(xué)生成為真正有益于社會、服務(wù)于社會的人大學(xué)語文教學(xué)通過對作者的介紹或?qū)ζ轮魅斯闹v解，向?qū)W生展現(xiàn)了一個個鮮活的、有著鮮明個性特點(diǎn)的人物，有豪氣干云但壯志難酬的英雄、有剛勇仁義又氣節(jié)凜然的官吏、有借古諷今呼喚不畏專制振興國家的詩人……當(dāng)學(xué)生理解了這些人懷著“兼濟(jì)天下”的熱忱，盡一己之力以報(bào)國家的精神后，心靈自然會為之震撼、為之感慨，血?dú)庾匀粫橹紵?、為之沸騰，他們也會愿意以自己所學(xué)，為當(dāng)今的國家、社會做一點(diǎn)有益的事情。保護(hù)好學(xué)生這種純摯的情感，必定會讓他們樹立起一種遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，將來成為真正有益于社會、可以服務(wù)于社會的人。
三、在有限的課時(shí)內(nèi)使情感教學(xué)達(dá)到最好效果應(yīng)注意的一些內(nèi)容
(一)教師自身對情感教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)有最大限度的認(rèn)同很多老師在教學(xué)過程中僅將授課內(nèi)容作為客觀對象進(jìn)行講解，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、理解能力充滿不信任，甚至把學(xué)生當(dāng)作敵人。然而情感教學(xué)要達(dá)到最佳效果、真正喚起學(xué)生的情感認(rèn)同，是需要教師首先將自己的情感沉浸其中，以心靈的力量去感染學(xué)生的心靈，以生命的真誠來喚醒學(xué)生的真情，在融洽、真誠、開放的氣氛中，教師和學(xué)生都自由地表達(dá)個人的思想和情緒，師生間進(jìn)行真正心靈的溝通交流，才能更好地觸動學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生的心靈受到人文關(guān)懷的滋養(yǎng)。
(二)創(chuàng)設(shè)情感情境，引導(dǎo)學(xué)生換位進(jìn)行情感體驗(yàn)情感情境是課堂教學(xué)情境的重要方面，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教師與學(xué)生的情感交流為內(nèi)容的情感情境的創(chuàng)設(shè)是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動力。
教師要善于尋找可以引起學(xué)生對文化產(chǎn)生興趣和容易激發(fā)起學(xué)生情感的切入點(diǎn)，吸引他們關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，并易于接受和理解。
(三)聯(lián)系當(dāng)今的社會現(xiàn)實(shí)、學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)這樣，才能更好地喚起學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容之間的共通情感，啟發(fā)他們對自己的內(nèi)心、精神進(jìn)行反省，將人文知識內(nèi)化，提升他們的人文素養(yǎng)。
幾年來，我從兒童心理特點(diǎn)出發(fā)，堅(jiān)持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素是進(jìn)行情感教育的前提。深鉆教材時(shí)，教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實(shí)則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達(dá)到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風(fēng)景的描寫則是明寫。明寫風(fēng)景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風(fēng)情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學(xué)語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學(xué)生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達(dá)到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學(xué)中，要使作者、教師和學(xué)生三者的情感溝通起來，教師起著主導(dǎo)作用。講課時(shí)，教師要掌握契機(jī)叩動學(xué)生的心弦，滲透到學(xué)生的心田里，達(dá)到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時(shí)，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進(jìn)入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因?yàn)樗B地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學(xué)生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時(shí)管不住自己的學(xué)生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學(xué)生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
二、教師期望是情感教育教學(xué)的催化劑
教師要有教好學(xué)生的強(qiáng)烈愿望和信心，我們把這視作“教師期望”。教師在這種期望的作用下積極工作，不斷探索教學(xué)規(guī)律，自然會產(chǎn)生自己期待的教學(xué)效果，即教師的情感對學(xué)生產(chǎn)生了積極的影響，喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。進(jìn)一步講，教師在與學(xué)生相處的過程中，通過自己的情感表現(xiàn)，將“暗含期待”的信息產(chǎn)地給學(xué)生，使學(xué)生的情感受到感染，得到鼓勵，從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的好感、信任和尊重，這樣的情緒能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們的大腦處于良好的興奮狀態(tài)。教師在接受學(xué)生這種良好情緒的反饋后，又增添了“暗含期待”，不自覺地對學(xué)生給與更多的關(guān)心、幫助、和指導(dǎo)，這種師生間情感方面的雙向反饋，無疑會促進(jìn)學(xué)生及其智力的發(fā)展，使教學(xué)工作邁上一個新臺階。
三、良好的師生關(guān)系是情感教育教學(xué)的橋梁
所謂良好的師生關(guān)系主要是指師生間充分的尊重、信任和理解，即人們常說的尊師愛生。心理學(xué)的研究和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明：如果教師喜歡某些學(xué)生，對他們抱有期望，經(jīng)過一段時(shí)間以后，這些學(xué)生常常會如老師所希望的那樣有所進(jìn)步；反之，如果教師厭惡某些學(xué)生，對他們不抱希望，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績或品行便會一天天變壞。這表明師生情感的交融是不容忽視的。另一方面，教師要正確對待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，以極大的耐心和細(xì)心去接近他們、教育他們，發(fā)現(xiàn)有點(diǎn)并鼓勵他們。我國有句古話：“數(shù)子十過，不如獲子一功。”不少國內(nèi)外心理學(xué)家的研究表明，教師的溫和、熱忱、多贊揚(yáng)的方式對待學(xué)生，比過多的指責(zé)否定的效果好。教師的情感不僅影響著自己的教學(xué)思路，也對學(xué)生的感知、記憶、思維及想象等認(rèn)識活動產(chǎn)生重要影響。教師對學(xué)生的關(guān)心、對教學(xué)的責(zé)任感及富有情感的生動講授，會激起學(xué)生相應(yīng)的積極情緒，而冷漠的態(tài)度、簡單粗暴的批評與責(zé)備只會增大師生間情感上的距離，成為妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)的消極因素。
二、深入理解挖掘教材，細(xì)心揣摩和體會
1.加強(qiáng)朗讀吟詠
根據(jù)文章不同的風(fēng)格，師生采用多種風(fēng)格的朗讀。教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀，有時(shí)高亢激越，有時(shí)沉緩悲傷，在節(jié)奏變化中體驗(yàn)作者創(chuàng)作時(shí)的情感。富有感情的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學(xué)生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進(jìn)入意境，加強(qiáng)情感體驗(yàn)，引起學(xué)生情感，與作者產(chǎn)生共鳴，達(dá)到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地?cái)⑹觯袅恐饾u加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當(dāng)時(shí)愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字詞句篇
深刻領(lǐng)悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認(rèn)真閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入接觸課文，教師應(yīng)對文本中重點(diǎn)語句反復(fù)揣摩詳細(xì)解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，引導(dǎo)學(xué)生從文中找出正面描寫和側(cè)面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學(xué)生準(zhǔn)確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時(shí)空的壯美，感受作者抑惡揚(yáng)善、愛憎分明的情感態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的樂觀主義精神，從而達(dá)到情感教育的目的。學(xué)生學(xué)習(xí)課文自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種真摯情感與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學(xué)生的心，讓他們的情感得到陶冶，達(dá)到一種至純至美的審美境界。
三、挖掘深層內(nèi)涵，巧妙拓展延伸
培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學(xué)生深刻理解，在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的目的。
1.從文本出發(fā)
巧妙拓展延伸文學(xué)作品藝術(shù)的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導(dǎo)人們正確對待現(xiàn)實(shí)生活，品味生活，領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，挖掘教材深層內(nèi)涵，理解文本情感，以情入理，凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，讓學(xué)生學(xué)會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學(xué)生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領(lǐng)悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，深刻領(lǐng)會作品情境，由情拓展遷移領(lǐng)悟哲理，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美、鑒賞能力。
音樂教學(xué)中的情感因素有利于學(xué)生知識的掌握，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知過程和能力的發(fā)展，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。良好的教學(xué)過程是師生相互溝通，相互交流的過程，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高。教學(xué)中應(yīng)樹立民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生對老師產(chǎn)生信任感，親切感。教師可輕松愉快的通過音樂教學(xué)上的藝術(shù)感，形象性，趣味性揭示音樂教材本身的魅力，達(dá)到調(diào)動學(xué)生的積極主動性。心理學(xué)的研究表明二人在滿足生理與安全需要后，都希望能尋求一個自己所歸屬的群體。并在這個群體中獲得尊重，關(guān)心，愛護(hù)和幫助。因此，作為人師，除了關(guān)心愛護(hù)學(xué)生外，還應(yīng)該學(xué)會尊重，賞識學(xué)生如同賞識自己的職員一樣，讓學(xué)生沐浴在賞識的陽光下。
二、身教勝于言教的情感教育
每當(dāng)我走進(jìn)教室，心中油然而升起一種責(zé)任感和神圣感，常常一絲不茍的教讀每一個音節(jié)，講解每一個知識點(diǎn)，耐心細(xì)致的解答每一個疑難問題，自始至終熱情飽滿，從而不知不覺感染著每一個學(xué)生，鼓舞著每一個學(xué)生。老師健康熱情，開朗的形象是進(jìn)行情感教育的先決條件。教師教育學(xué)生不僅要靠口耳相傳，更要注意身教的示范作用。教師的一言一行對學(xué)生來說都具有很強(qiáng)的感染性。試想一個整天心不在焉的老師，把本職工作當(dāng)作苦差來應(yīng)付，學(xué)生更不能與你身心交融，不可能讓學(xué)生以主動進(jìn)取的心態(tài)去投入學(xué)習(xí)中，所以在細(xì)微的言行中去全身心地投入情感，在我的課堂中老師舉手投足學(xué)生便能心領(lǐng)神會。師生和諧相處，教學(xué)效果會更好。
三、培養(yǎng)學(xué)生情感，更要重視課內(nèi)外與學(xué)生進(jìn)行情感交流
每堂成功的課都有一個好的開端。古人云：“萬事開頭難”，一堂課的開始如何，將明顯影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，方向和效果。音樂課良好開端的方法很多，這里僅舉幾例：
1、用唱歌或做幾個幅度小的舒展動作熱身調(diào)整情緒。創(chuàng)造一個和諧融洽的師生關(guān)系，輕松，愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中用，從而激發(fā)興趣，主動學(xué)，自覺學(xué)，提高效率創(chuàng)新發(fā)展。
2、了解學(xué)生的活動，如果學(xué)生剛看了場電影就讓學(xué)生就該電影插曲唱幾句或一段歌曲等。
3、講小幽默故事、笑話或猜謎語等，營造趣味的課堂環(huán)境，使學(xué)生養(yǎng)成良好的情感心態(tài)進(jìn)入教學(xué)是非常重要的。
堅(jiān)持人性化的情感教育，重在教學(xué)中的全過程。但課堂上師生交流時(shí)間畢竟有限，個體的情感不宜進(jìn)行。因此，課外的情感投入至關(guān)重要。通過與學(xué)生或者學(xué)生家長的共同交流，常常能產(chǎn)生出乎意料的效果。所以說，教學(xué)外擴(kuò)展情感教育是對教學(xué)的充實(shí)和幫助。
四、通過激勵和互助來激發(fā)學(xué)生的情感
1、不失時(shí)機(jī)激發(fā)學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行激發(fā)，抽出時(shí)間做思想工作，見縫插針地進(jìn)行點(diǎn)化，以熱情歡迎和接納的態(tài)度鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，如回答錯了，千萬不要歧視和冷嘲熱諷。
2、以學(xué)生為主體提供學(xué)生的參與機(jī)會
新課標(biāo)要求教師在上課時(shí)只是引導(dǎo)，要求學(xué)生在上課時(shí)要動手動腦互相討論，學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)。怎樣才能達(dá)到這一效果呢？十多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，利用情感教育是實(shí)現(xiàn)這一目的的用有效途徑。
首先，教師要在學(xué)生心目中樹立可親可敬的形像。教師在平時(shí)要做到言行一致，為人師表，經(jīng)常進(jìn)行繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，多聽其他教師的課，吸取好的教學(xué)方法。在平時(shí)教育、教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行總結(jié)，再應(yīng)用，從而達(dá)到較高的教育、教學(xué)水平，使學(xué)生覺得自己的老師可敬；有學(xué)生生病了，就及時(shí)送到醫(yī)療點(diǎn)治療，天氣熱了提醒學(xué)生不要在烈日下爆曬，沒有大人的帶領(lǐng)不要在外面去游泳。告訴學(xué)生要愛清潔，才會少生病。經(jīng)常同學(xué)生交流，了解學(xué)生的煩惱，和學(xué)生本人一起想辦法解決問題，讓學(xué)生感覺到老師就象自己的親人一樣在關(guān)愛自己。
其次，情感教育在教育中的作用。教師對學(xué)生要象對自己的子女一樣，隨時(shí)跟學(xué)生講為要努力學(xué)習(xí)的道理，讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)不但是自己的權(quán)利，更是自己對社會應(yīng)盡的義務(wù)，從而明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。注意培養(yǎng)學(xué)生做事的信心和恒心，教育學(xué)生遵紀(jì)守法，遵守社會公德，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。教育學(xué)生做事要認(rèn)真思考其后果，然后再決定做與不做，做事要有責(zé)任心，做人就要做對家庭、對社會有用的人，教育學(xué)生在家里要多做家務(wù)活，從小養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣。建議學(xué)生遇到不開心的事時(shí)，要換個角度、調(diào)個角色去想問題，搞好周圍的人際關(guān)系。這樣，天天都擁有好的心情。
再次，情感教育在教學(xué)中的作用。教師在上課時(shí)，難題就抽優(yōu)生做，簡單的題就抽中等生和差生做，每節(jié)課抽學(xué)生做題率要達(dá)80%以上，學(xué)生的作業(yè)、試卷要做到教師自己全部批改，不能讓學(xué)生批改，也不能只批優(yōu)生或只批改差生，更不能把學(xué)生的作業(yè)、試卷給學(xué)生批改，這樣就消除了學(xué)生與教師之間的矛盾，學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾。在班上大力宣傳“學(xué)雷峰，樹新風(fēng)”，長期堅(jiān)持搞“一幫一”活動，這樣學(xué)生的課堂作業(yè)、家庭作業(yè)都自覺地完成。
在教育、教學(xué)中利用了情感教育，教師工作起來輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)起來快樂。新課程、新課標(biāo)就能順利推行。
一、引言
正如布盧姆所說：一個帶著積極情感學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏情感、樂趣和興趣的學(xué)生，或者比那些對學(xué)習(xí)感到焦慮和恐懼的學(xué)生學(xué)得更輕松，更迅速。如果英語教師在教學(xué)過程中忽視學(xué)生的情感態(tài)度，單純地為教而教，引起學(xué)生的厭學(xué)情緒，反而達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、情感態(tài)度與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系
情感是人對客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)，是人對客觀事物的一種特殊反映形式，是人對人的一種態(tài)度；情感態(tài)度包括積極情感態(tài)度和消極情感態(tài)度。研究表明，積極的情感態(tài)度，能有效地促進(jìn)人的智力升華，使學(xué)生精力充沛，思維靈活且敏捷，想象豐富，記憶力增強(qiáng)，與此同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)得到最大化的調(diào)動，有利于學(xué)生語言潛能的發(fā)揮。相反，消極的情感態(tài)度（缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)、精力不集中等）則影響學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的正常發(fā)揮，從而降低了語言學(xué)習(xí)效果，并且對學(xué)生今后的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生的積極情感態(tài)度
1．建立平等民主的師生關(guān)系
交往與合作是新型師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)。建立在平等民主基礎(chǔ)上的新型師生關(guān)系，是教育生活中最日常、最具體的表現(xiàn)。平等意味著教師和學(xué)生在人格上處于平等的地位，學(xué)生要尊師，但教師更應(yīng)該或者說首先要愛生。而民主最重要的就是要有一個寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，在此氛圍中鼓勵和提倡學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見和見解。從中可以看出，這種合作和交往是雙向互動且互惠互利，它充分體現(xiàn)了人性、人情和魅力。在新學(xué)期開始上課的幾天里，筆者都會走到學(xué)生中去，具體地了解學(xué)生對于英語課型的設(shè)計(jì)，課堂節(jié)奏的快與慢，上課語言的組織，習(xí)題的講解等方面的評價(jià)。從與學(xué)生交談的過程中，找到一條既能優(yōu)化英語課堂教學(xué)又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的教學(xué)方法?？傊⒃谄降?、民主基礎(chǔ)上的交流與合作的新型師生關(guān)系，特別是真摯溫馨的師生情感聯(lián)系，對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對促進(jìn)學(xué)生全面和諧主動的發(fā)展，其意義非常重大。因此可以說，良好的師生關(guān)系就是一種教育教學(xué)的生產(chǎn)力，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。
2．激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣
興趣是人們力求認(rèn)知事物和從事活動的一時(shí)傾向，表現(xiàn)為人們對某種事物或某項(xiàng)活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。而針對于教學(xué)中學(xué)生的興趣，其普遍功能就在于它能使學(xué)生以滿腔的熱情去從事各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，優(yōu)化教學(xué)效果，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)英語感興趣就會表現(xiàn)為上課注意力集中，課堂上踴躍回答老師提出的各種問題，課后和老師進(jìn)一步探討上課過程中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)并有開拓性地找到解決問題的辦法。興趣的培養(yǎng)一方面需要老師對學(xué)生的關(guān)愛，具體表現(xiàn)為：備課時(shí)，充分考慮學(xué)生的興趣，學(xué)習(xí)過程中的難點(diǎn)，并設(shè)法易化難點(diǎn)；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，及時(shí)、耐心并熱心地幫學(xué)生解決（可以采取交談或輔導(dǎo)的方式），不諷刺挖苦學(xué)生；當(dāng)學(xué)生提出可行性解決方案時(shí)，要給于積極引導(dǎo)和鼓勵，不打消學(xué)生探索問題的積極性，最后給予學(xué)生具有建設(shè)性的評價(jià)；課后可以通過創(chuàng)設(shè)英語角（EnglishCorner），舉行英語口語比賽(SpokenEnglishContest)或演講比賽(SpeechContest)和英語聚會(Englishparty)等形式，提高學(xué)生對學(xué)好英語有用性的認(rèn)識，產(chǎn)生動力并提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自覺性和積極性；及時(shí)消除學(xué)生考試的焦慮和畏懼（建議采取調(diào)整呼吸法，自我暗示法，想象法，松弛法等），以免考試焦慮給學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)造成不必要的負(fù)面影響（自卑，恐懼等），這樣，學(xué)生才能以更加飽滿的熱情和輕松的狀態(tài)投入到平常語言學(xué)習(xí)中來。另一方面，教師還應(yīng)該上課時(shí)儀態(tài)大方，精神狀態(tài)飽滿，針對學(xué)生的學(xué)情，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容，并且通過運(yùn)用多媒體教學(xué)手段輔助英語教學(xué)，提高英語課堂的教學(xué)效果。
四、倡導(dǎo)賞識教育，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信
成功教育的關(guān)鍵就是要讓學(xué)生充滿信心地走向成功，而賞識教育正是一條能增強(qiáng)學(xué)生自信的有效途徑。有些教師認(rèn)為賞識教育只適合于小學(xué)生和初中生，而不適合于高中生，而有些調(diào)查研究表明，它也同樣適合于高中生，因?yàn)榻逃械目洫勈菍W(xué)生良好行為的一種肯定，通過老師的表揚(yáng)讓學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并且讓優(yōu)點(diǎn)和長處得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生具有成功感和成就感。同時(shí)，教師還應(yīng)該把握夸獎的程度，夸獎要恰如其分，既不要夸大，也不要縮小，讓學(xué)生樹立“今后我會做得更好的信心”。例如，筆者在讓學(xué)生完成牛津英語模塊五（unit2project--writingareport）,學(xué)生按照要求所寫的Report的內(nèi)容非常豐富，因此選了幾篇構(gòu)思比較緊湊，語言敘述比較到位的Report供其它的學(xué)生欣賞，并且在Report的旁邊具體地闡明其優(yōu)點(diǎn)所在。這樣不僅讓這幾個學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的自信，而且也起到了帶頭和示范作用，從而在學(xué)生中產(chǎn)生你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍。
五．小結(jié)
因此，教學(xué)活動不僅是一種認(rèn)知活動，而且是師生的情感交流。在日常的教學(xué)活動中，教師要有意識地將情感融入到教育教學(xué)中，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，確立學(xué)生的主體地位，進(jìn)而體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)思想。在教育教學(xué)的過程中，只有確立情感教學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的重要地位，才能真正做到智力與情感的同步發(fā)展，達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
參考資料
