時(shí)間：2023-03-30 11:38:41
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政治小論文寫作是檢驗(yàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)志。小論文寫作涉及思想認(rèn)識(shí)、生活態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀及生活閱歷與經(jīng)驗(yàn)，又有表現(xiàn)手法、表達(dá)技巧、語言習(xí)慣，還有對(duì)閱讀作品的積累、解析、品評(píng)、貫通、遷移、再造。小論文寫作是一種全新的寫作理念，不能用傳統(tǒng)意義上的或科研含義上的對(duì)某類學(xué)科或某一專門問題所使用的鉆研推究的涵義，它是依托于學(xué)生生活和社會(huì)生活中的熱點(diǎn)內(nèi)容，以學(xué)生的心靈活動(dòng)主主體，通過文字表達(dá)的一種有形的思維，它是生活化的、修改化的有主體觀念的、有情感色彩的一種思維呈現(xiàn)。這種寫作是對(duì)獨(dú)立精神的召喚，是對(duì)創(chuàng)造品質(zhì)的提升。實(shí)現(xiàn)了由注重章法到回歸人性的轉(zhuǎn)變。以自己獨(dú)特的視角、獨(dú)有的表達(dá)習(xí)慣和直率真誠無畏的心態(tài)坦方歷史、人生、自我、家庭、社會(huì)、生存狀態(tài)和人類命運(yùn)。
二、如何讓政治小論文寫作走進(jìn)教學(xué)
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)思想。
小論文寫作應(yīng)把寫作主體的潛在的情感力、想像力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力盡情地發(fā)散，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)。教師要樹立新教學(xué)的觀，使價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)多元化、審美多元化；分析時(shí)展對(duì)人才的要求，了解學(xué)生的心理認(rèn)知，從而減輕學(xué)生寫小論文思想負(fù)擔(dān)，提倡獨(dú)立思考，使學(xué)生有話可說有東西可寫，能體味創(chuàng)造之樂、表達(dá)之樂。
（二）改進(jìn)教法和學(xué)法。小論文寫作強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，將寫作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們寫作的熱情。充分創(chuàng)造條件和機(jī)遇讓學(xué)生建成現(xiàn)代個(gè)性支點(diǎn)和發(fā)揮創(chuàng)造力的天地。嘗試小組教學(xué)和個(gè)別化教學(xué)模式，建構(gòu)小論文型寫作教學(xué)機(jī)制，采用富有個(gè)性化、人文化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。教師在平時(shí)還要有意識(shí)地滲透寫作過程的各環(huán)節(jié)的學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生在小論文寫作的過程中形成良好的習(xí)慣，掌握寫作的基本原則和方法。
要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、思考生活、感悟生活，培養(yǎng)良好的思維個(gè)性，文道統(tǒng)一，知情互動(dòng)，使見解更主客觀理性。 轉(zhuǎn)貼于
（三）引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行小論文寫作。
1.培養(yǎng)批判質(zhì)疑品質(zhì)，這是小論文寫作的前提。2.訓(xùn)練發(fā)散思維能力，這是小論文寫作的核心。3.拓展想象空間，這是小論文寫作的動(dòng)力?！毕胂笫菬o限的空間，通過它可以找出表面上不相干的生活現(xiàn)象之間內(nèi)在的聯(lián)系，把它們集中熔鑄主一體，創(chuàng)造更廣闊地世界。想象就是深度，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓靜態(tài)的文字揮發(fā)動(dòng)態(tài)的靈性。4.吸收學(xué)科的知識(shí)，這是小論文寫作的保證，為小論文寫作提供“源頭活水”。教師還應(yīng)將學(xué)生的閱讀范圍引向更廣闊的領(lǐng)域，如文學(xué)的、歷史的、地理的、生物的，優(yōu)化知識(shí)積累，豐富思維背景。讓學(xué)生從各種渠道汲取各方面的知識(shí)，開闊視野，豐富情感，獲得創(chuàng)造的源泉。
（四）在小論文寫作中培養(yǎng)寫作個(gè)性。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問，教學(xué)過程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來就對(duì)枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊?，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
參考文獻(xiàn):
[1]高志軍.淺議如何在新形勢(shì)下加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2005，(7).
[2]李志英.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課興趣的思考[J].水利職業(yè)技術(shù)教育，2001，(2).
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問，教學(xué)過程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來就對(duì)枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的?？己诵问揭鄻踊趥鹘y(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
[摘要]傳統(tǒng)模式下的德育課教學(xué)是重知識(shí)輕能力、重認(rèn)知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，必須對(duì)德育課教學(xué)進(jìn)行改革，采用多種方法，提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。本文從五個(gè)方面論述了這一問題。
[關(guān)健詞]德育課教學(xué)實(shí)效性教學(xué)方法學(xué)習(xí)主體
德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，在培養(yǎng)學(xué)生成為有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有十分重要的作用。而傳統(tǒng)的德育課堂存在許多弊端，如：重知識(shí)輕能力、重認(rèn)知輕情感、重結(jié)構(gòu)輕創(chuàng)新，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這就妨害和限制了德育課教學(xué)的實(shí)效性，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為德育教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問題，提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
德育實(shí)效性包括德育教育效果和德育教育效率兩方面，強(qiáng)調(diào)德育課教師通過一系列的教學(xué)活動(dòng)作用于學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、行為并取得一定的效果，真正幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們真正懂得如何正確做人，正確看待事物。結(jié)合教學(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為，要提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。
參考文獻(xiàn):
一、生活即教育，引發(fā)問題意識(shí)
陶行知說過：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會(huì)思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。有問題，雖然不一定有創(chuàng)造，但沒有問題一定沒有創(chuàng)造”。 由于“生活教育資源”往往具有“生活性”的特點(diǎn)，它能拉近學(xué)生與生活的距離，激活潛在學(xué)生心底的生活經(jīng)驗(yàn)，還能催發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的激情，強(qiáng)烈吸引全體學(xué)生樂此不彼地參與其中。置身其中的學(xué)生能充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢說，有話可說。如在執(zhí)教《掌聲》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约鹤钍芨袆?dòng)的一次掌聲或最需要掌聲卻沒能得到掌聲的經(jīng)歷。交流中，學(xué)生們驚覺，原來自己不經(jīng)意的一句鼓勵(lì)或贊揚(yáng)，居然能令他人難以忘懷，而一聲嘲諷或一個(gè)冷眼，則會(huì)給他人留下陰影和傷害。生活中一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，比起發(fā)生在課文中“殘疾的小英”身上的事更有說服力，此時(shí)，再讓學(xué)生理解句子“人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候”，再順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生要珍惜別人的掌聲，同時(shí)也不要忘記多給別人更多的掌聲。
二、教學(xué)做合一，突破重難點(diǎn)
教學(xué)過程中，對(duì)于重難點(diǎn)問題，教師應(yīng)采取一定的策略，適當(dāng)?shù)卦黾优c學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際較為接近的實(shí)例，通過“教學(xué)做合一”來幫助學(xué)生突破重難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，把演繹推理變?yōu)闅w納推理。使學(xué)生由感性到理性，逐步進(jìn)行概括和抽象，形成概念、原理或規(guī)律。教學(xué)中要使學(xué)生盡可能使用多種感官感知事物，不僅要使學(xué)生看到，還要使學(xué)生聽到、嗅到、摸到。如我鎮(zhèn)的飲食文化豐富，每逢節(jié)日，鄉(xiāng)親們總是各顯神通，制作一些帶有地方特色的節(jié)日性風(fēng)味小吃。如王記辣腳、油燉、大糕等，可以鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)テ穱L、制作美味佳肴，享受生活和勞動(dòng)的樂趣。教師指導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中觀察，之后用說明性的文字，描述性語言記錄有關(guān)程序和場景，也可以對(duì)這些活動(dòng)發(fā)表自己的看法，以此來培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、收集素材、組織語言、明辨是非的能力。在上述“做中學(xué)”的基礎(chǔ)上，筆者因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生分析思考進(jìn)行“學(xué)中思”。從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，在實(shí)踐中獲取知識(shí)，再運(yùn)用知識(shí)去解釋生活現(xiàn)象，來源于生活又回歸于生活，既有利于激發(fā)學(xué)生興趣，又有利于學(xué)生理解和掌握重難點(diǎn)問題，更有利于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，可謂是“一石三鳥”。
三、社會(huì)即學(xué)校，第二課堂延伸
一、課堂提問的現(xiàn)狀
目前，有很大一部分教師對(duì)提問還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，還不能有效地運(yùn)用提問來達(dá)成高層次的教學(xué)目標(biāo)，現(xiàn)在的語文教學(xué)課堂提問方面還存在著許多問題。課堂上，幾乎所有的教師都在運(yùn)用提問，但并非所有教師的提問都是科學(xué)和有效的。有的問題范圍太廣，學(xué)生不知道從何入手；有的問題太長，往往使學(xué)生抓不住重點(diǎn)；有的問題沒有思考價(jià)值，偏重于機(jī)械的盲目記憶；問題和問題之間沒有組織性和系統(tǒng)性，想到什么就問什么。在實(shí)際教學(xué)中，不少教師的提問不注重藝術(shù)性，問題水平偏低。諸如“是不是”、“好不好”、“有沒有”之類的提問，表面上營造了熱烈的氣氛，實(shí)質(zhì)上流于形式、華而不實(shí)，有損學(xué)生思維的積極性；有的教師對(duì)學(xué)生的回答，只偏重于結(jié)論，如“對(duì)不對(duì)”、“答案是什么”，而很少問“為什么”、“這個(gè)問題你是怎樣思考的”，不善于了解學(xué)生的思維過程而適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生的思維過程的缺陷得不到及時(shí)的糾正，思維水平難以提高。水平偏低的問題，很大程度上制約著學(xué)生的思維水平。長期以來，語文教學(xué)之所以高耗低效，一個(gè)不容忽視的原因就是提問主體沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，學(xué)生隨老師的意旨學(xué)習(xí)課文，用老師想聽到的話回答老師的問題，課堂上表面熱鬧，實(shí)際上無論是語言訓(xùn)練還是思想感情陶冶都是沒有生命力的。偶爾有學(xué)生發(fā)問，也只是問問詞語解釋，句子含義之類沒有思維深度的問題。
期待時(shí)間是指一個(gè)問題被提出之后與由這個(gè)問題引起的回答之間的時(shí)間，大量研究揭示，教師在提出問題之后的期待時(shí)間平均只有1秒，如果一名學(xué)生不能迅速地思考問題，教師通常會(huì)重復(fù)剛剛提出的問題，或重新表述這個(gè)問題，要么就叫另一個(gè)學(xué)生來回答這個(gè)問題。教師留給學(xué)生組織答案的時(shí)間太少。一再如此，學(xué)生就失去了使他們的思路趨于完善的機(jī)會(huì)。
針對(duì)上面出現(xiàn)的問題，我們提出了“小學(xué)語文課堂教學(xué)教師有效提問的研究”的課題，根據(jù)現(xiàn)在的實(shí)際情況，通過對(duì)提問的有效性研究，能極大地促進(jìn)教師專業(yè)化水平的提高，更好地駕馭課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)低負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量。
二、什么是有效提問
有效性提問是指提出的問題能使人產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個(gè)體積極思維，不斷提出問題和解決問題。教師有效性提問是指教師根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，精心設(shè)置問題情景，有計(jì)劃地、針對(duì)性地、創(chuàng)造性地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與探究，不斷提出問題、解決問題的課堂教學(xué)提問方式。
有效性的提問，既可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，又能促進(jìn)師生有效互動(dòng)，及時(shí)地反饋教學(xué)信息，提高信息交流效益，從而大大地增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)效性。
三、如何進(jìn)行有效提問。
1、問題具有針對(duì)性，
小學(xué)語文閱讀教學(xué)中問題的設(shè)計(jì)，可謂是關(guān)系到閱讀教學(xué)組織成敗得失的一項(xiàng)重要工作。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，只有全體學(xué)生積極參與、積極動(dòng)腦思考探索才能有所得，也只有全體學(xué)生積極參與、思考探索的課才是成功的高效的。學(xué)生如果不動(dòng)腦，怎能期望有收獲？能真正讓學(xué)生在心靈上觸動(dòng)、在知識(shí)上領(lǐng)悟、在閱讀理解能力上提高的不是那些泛泛的提問，而是一些精當(dāng)?shù)木哂袉l(fā)性、針對(duì)性的提問以及答問后的討論、點(diǎn)撥。當(dāng)前有些課堂提問抓不住課文的重點(diǎn)或教學(xué)的重點(diǎn)，有如蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，無“綱舉目張”之效。教師教學(xué)不是要面面俱到，而是需在關(guān)鍵處著力，所提問題要突出課文重點(diǎn)或教學(xué)重點(diǎn)，抓住思想內(nèi)容與語言表達(dá)的結(jié)合點(diǎn)，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，使問題擊中要害，使學(xué)生進(jìn)入到“不憤不啟，不悱不發(fā)”的狀態(tài)中。
2、問題具有探究性
為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所提問題應(yīng)有一定的探究性。通過問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多途徑尋求解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)散性和靈活性。在學(xué)生解答完自己提出的問題后，教師還應(yīng)留下具有生活化、又賦有探究性的空間，讓學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)一步去探究。課后教師指導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑獲取相關(guān)資料，學(xué)生在查閱資料的過程中，逐漸明確研究思路，并實(shí)施研究，對(duì)所獲資料進(jìn)行分析、篩選、整理、加工，在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的新見解、新觀點(diǎn)，并撰寫個(gè)小論文、小調(diào)查，還可組織交流或舉行展示。通過開展“探究性教學(xué)”，一方面使學(xué)生們學(xué)得了很多科學(xué)知識(shí)和技能，但更為可貴的是使學(xué)生獲得了親自參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力，也有利于培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，具有勇于突破和敢于創(chuàng)新的意識(shí)和能力。這些獨(dú)特的思維過程，體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性和求異性。
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）05-0137-02 植物生理學(xué)是研究植物生命活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律及其與外界環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，是生命科學(xué)及農(nóng)業(yè)院校農(nóng)學(xué)、園藝、植保、林學(xué)等專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課。植物生理學(xué)教學(xué)質(zhì)量的高低直接影響后續(xù)專業(yè)課程內(nèi)容的理解和應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，植物生理學(xué)內(nèi)容的深度和廣度都發(fā)生了深刻的變化[1]。隨著教學(xué)體制的改革，植物生理學(xué)課程的學(xué)時(shí)數(shù)一再減少，而新的內(nèi)容越來越多，使教學(xué)增加了難度[2]。目前，在植物生理教學(xué)中如何改變教學(xué)方法以提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中即注重基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，將學(xué)科最新的進(jìn)展適度引入教學(xué)環(huán)節(jié)，是植物生理學(xué)教學(xué)改革一個(gè)重要的方面。
本文根據(jù)我們教學(xué)中學(xué)生專題小論文撰寫方法的實(shí)踐和思考，分析了該方法教學(xué)中應(yīng)注意的問題，指出教師的重要引導(dǎo)作用，為提高植物生理學(xué)教學(xué)質(zhì)量提供參考。
一、在植物生理學(xué)中運(yùn)用進(jìn)行專題小論文撰寫的意義
小論文撰寫，通常在植物生理學(xué)教學(xué)過程以作業(yè)的方式出現(xiàn)，作為考核平時(shí)成績的組成部分。它不同于綜述性的文章，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣將課堂內(nèi)容的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或某一方面作為主題，通過查閱文獻(xiàn)資料，或者觀察實(shí)驗(yàn)，撰寫成一個(gè)小的論文。在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的過程中，達(dá)到深化教學(xué)內(nèi)容的目的，在提高教學(xué)質(zhì)量上具有積極的意義：（1）使學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于主動(dòng)地位，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)生擁有了可以自由思考、分析和討論的權(quán)利。（2）通過撰寫過程讓學(xué)生不僅理解和掌握教學(xué)內(nèi)容的基本要求，同時(shí)極大地?cái)U(kuò)展了課外學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生理解到科學(xué)研究的連續(xù)性和學(xué)科新的進(jìn)展。（3）加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合，以客觀存在的生命現(xiàn)象及規(guī)律的觀察，深刻理解教學(xué)基礎(chǔ)理論，激發(fā)對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣。（4）增進(jìn)了教師和學(xué)生的互動(dòng)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，教師作必要的引導(dǎo)，真正做到因材施教。
二、小論文撰寫在植物生理學(xué)創(chuàng)新教育中的運(yùn)用
1.加強(qiáng)教師的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)。教師的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)是通過撰寫小論文提高教學(xué)質(zhì)量獲得成效的一個(gè)關(guān)鍵因素。植物生理學(xué)在本科教學(xué)中的開設(shè)學(xué)期一般在第三學(xué)期，對(duì)于此階段的本科生而言，具有一定的文獻(xiàn)閱讀和梳理思路的能力，但還需要教師的引導(dǎo)。在我們的教學(xué)中，我們一般會(huì)在開課一個(gè)月后布置該作業(yè)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以開始選定主題。由于學(xué)生的層次差異，有些學(xué)生選定的主題過大，有些學(xué)生主題選定后思路不夠明晰，也有極少數(shù)學(xué)生無從下手。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，我們預(yù)先準(zhǔn)備一些小主題，學(xué)生需要可以在這些主題中選擇；學(xué)生自行擬定主題后，教師一般會(huì)與學(xué)生做一小的討論，了解學(xué)生的思路，適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生理順?biāo)悸?，?huì)提供一些參考資料。教師評(píng)閱結(jié)束后，根據(jù)主題內(nèi)容，將其歸類在課程內(nèi)容體系的組成模塊中，分析點(diǎn)評(píng)，并評(píng)選出較優(yōu)秀的論文，供同學(xué)們集體討論。
2.鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。在植物生理學(xué)教學(xué)小論文撰寫的實(shí)踐中，學(xué)生大部分選擇的形式是寫綜述性的論文，選擇的主題因?qū)W生興趣而異。例如，在第二章“植物礦質(zhì)營養(yǎng)與氮素代謝”學(xué)習(xí)中，主要講授的重點(diǎn)之一就是植物吸收礦質(zhì)的機(jī)制，但教學(xué)過程一般不會(huì)全面講解不同礦質(zhì)的吸收機(jī)制，學(xué)生選擇某種大量元素或微量元素或有益（有害）元素的吸收機(jī)制，作為主題。以鐵為例，通過查閱文獻(xiàn)，了解到高等植物體的鐵的吸收，在雙子葉植物和非禾本科植物與禾本科植物的吸收機(jī)制不同，在鐵的吸收上細(xì)胞不僅可以主動(dòng)運(yùn)輸，甚至現(xiàn)在還發(fā)現(xiàn)了吞噬機(jī)制，這種機(jī)制在基礎(chǔ)理論講解中不會(huì)涉及。繼而誘發(fā)學(xué)生想探究：地殼中鐵的高豐度為什么還會(huì)造成植物缺鐵癥、鐵吸收中的關(guān)鍵因素是什么、目前還有哪些問題有待于進(jìn)一步研究等問題。使學(xué)生主動(dòng)地在掌握礦質(zhì)吸收機(jī)制的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，自己提出問題自己解決。
3.培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。植物生理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的學(xué)科，它的每個(gè)理論的建立和每個(gè)成果的獲得過程都蘊(yùn)含著科學(xué)研究的必然規(guī)律和科學(xué)思維的哲理[3]。在教學(xué)過程，不拘泥于形式，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合來講，收到一定的成效。小論文撰寫中，也有不少學(xué)生選擇了實(shí)驗(yàn)性小論文。通過自己真實(shí)的實(shí)驗(yàn)和觀察過程，加深了對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。例如，學(xué)生拍攝和記錄了校園植物的開花時(shí)間，了解了這些植物的開花習(xí)性，通過查資料，寫成實(shí)驗(yàn)性論文。在這個(gè)過程中，學(xué)生加深了植物成花生理的光周期現(xiàn)象。
三、常見問題及其對(duì)策
1.避免小論文內(nèi)容大而空洞。學(xué)生選擇論文主題，常會(huì)出現(xiàn)選擇一些過大的內(nèi)容，容易將主題分散，效果受到影響。建議教師在學(xué)生選定主題的過程中，盡量多與學(xué)生單獨(dú)交流，掌握學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行必要的指導(dǎo)。
2.選題應(yīng)與教學(xué)的內(nèi)容相聯(lián)系。學(xué)生提出的現(xiàn)象或問題，需要與植物生理學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。撰寫小論文，主要的教學(xué)目的就是加深對(duì)基礎(chǔ)理論的理解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生創(chuàng)新的能力，內(nèi)容超出植物生理學(xué)范疇，則難以達(dá)到效果。
3.提出撰寫基本要求，避免不規(guī)范的論文。寫作不規(guī)范，也是常常出現(xiàn)的問題之一，所以，應(yīng)對(duì)學(xué)生明確寫作基本要求，避免此類問題的出現(xiàn)而影響小論文的質(zhì)量。要提高教學(xué)質(zhì)量，只有不斷改進(jìn)，才能不斷提高。隨著形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)內(nèi)容也在不斷的變化，教學(xué)方法也要相應(yīng)地不斷改進(jìn)。在備課時(shí)閱讀更多的參考資料，全面地、系統(tǒng)地、及時(shí)地掌握本學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)態(tài)和吸收新內(nèi)容，從中選取更具科學(xué)性、適用性和先進(jìn)性的內(nèi)容，弄清問題的來龍去脈，把書本的知識(shí)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，用形象生動(dòng)和精煉的語言去準(zhǔn)確地表達(dá)。對(duì)于重點(diǎn)和難點(diǎn)部分，要考慮用什么樣的方法突破重點(diǎn)，攻破難點(diǎn)，舉什么例子使學(xué)生能深入淺出地理解問題。在課堂教學(xué)中，必須掌握和運(yùn)用較好的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高單位時(shí)間學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)過程中貫徹少而精的原則，使學(xué)生既能系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本學(xué)科的理論知識(shí)，又抓住最本質(zhì)、最核心的問題講深講透，使學(xué)生能跟上學(xué)科發(fā)展的前沿。在實(shí)驗(yàn)安排上，盡可能地反映當(dāng)代先進(jìn)技術(shù)的內(nèi)容，這樣不僅可以讓學(xué)生掌握先進(jìn)的技術(shù)，又能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？傊匾暬A(chǔ)理論的教學(xué)、重視思維能力的培養(yǎng)和重視實(shí)際操作能力的訓(xùn)練是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，這需要我們教師更深入更艱苦地探索，才能不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]阮燕曄，張立軍，樊金娟，秦萍.提高農(nóng)業(yè)院校植物生理學(xué)教學(xué)質(zhì)量的實(shí)踐途徑[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，6（9）：400-402.
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1．將高遠(yuǎn)的志向作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
志向主要指的是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)某一事物或者目標(biāo)的向往，并為這一向往而付諸努力的過程，能夠突出展現(xiàn)學(xué)生對(duì)未來美好生活不斷追求的一種積極昂揚(yáng)的精神。高遠(yuǎn)的志向，不僅能夠體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)在層次性，同時(shí)還能夠體現(xiàn)時(shí)代具有的前瞻性特征。因此在德育教育理論發(fā)展中，要將自強(qiáng)不息、不懈努力、奉獻(xiàn)祖國等作為培養(yǎng)學(xué)生高遠(yuǎn)志向的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能夠懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2．將高雅的情趣作為德育培養(yǎng)的目標(biāo)。
情趣是一個(gè)人擁有的情調(diào)趣味，或者是這個(gè)人內(nèi)在的情意、志趣，高雅的情趣和低俗的情趣對(duì)于一個(gè)人道德影響巨大。高雅的情趣是積極的、文明的、健康的，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的科學(xué)性和文明性相得益彰，同時(shí)也與法律規(guī)范和道德要求相符合［2］。因此，在德育教育理論發(fā)展中，要明確地將培養(yǎng)學(xué)生高雅情趣作為辦學(xué)目標(biāo)之一，積極開辦學(xué)校禮儀教育、文化藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、志愿服務(wù)活動(dòng)等人文娛樂實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的健康審美觀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的理解和欣賞能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具備一定的創(chuàng)造美的能力，使他們能夠養(yǎng)成高雅的情趣，擁有一顆美麗的心靈的同時(shí)，也能將未來的世界創(chuàng)造得更加美好。
（二）明確學(xué)校德育內(nèi)容
學(xué)校德育內(nèi)容的明確要求學(xué)校能夠充分利用學(xué)校的物質(zhì)文化資源和精神文化資源，促進(jìn)其在教育理論中的發(fā)展。
1．物質(zhì)文化資源層面的利用。
物質(zhì)文化主要指的是學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、人文景觀設(shè)計(jì)以及園林綠化情況等所展現(xiàn)的風(fēng)格形態(tài)。一個(gè)學(xué)校的文化水平和文化樣式主要通過物質(zhì)文化資源呈現(xiàn)出來，因此可以說，物質(zhì)文化資源是學(xué)校文化存在的基礎(chǔ)。只有對(duì)學(xué)校的自然環(huán)境及人文環(huán)境進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能夠充分體現(xiàn)出人與自然的和諧狀態(tài)，凸顯出學(xué)校本身及學(xué)生的自身道德價(jià)值取向。由此可見，學(xué)校德育的建設(shè)離不開物質(zhì)文化資源的建設(shè)，學(xué)校應(yīng)從各個(gè)場館、校舍、廣場、雕塑等文化建筑開始，豐富學(xué)校精神內(nèi)涵，營造良好的學(xué)校文化氛圍，使學(xué)校德育能夠充分融于教育理論發(fā)展之中［3］。首先，在建設(shè)學(xué)校場館及校舍等的過程中，可以通過將古典因素與現(xiàn)代元素結(jié)合起來的方式，展示學(xué)校濃郁的人文教學(xué)氛圍，更新陳舊的配套設(shè)施，營造出新的教學(xué)精神風(fēng)貌。通過建立學(xué)校博物館、陳列館、紀(jì)念園等能夠展現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程的館區(qū)、園區(qū)，充分凸顯學(xué)校長久以來積淀下來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時(shí)有效促進(jìn)學(xué)校文明的繼續(xù)傳承。同時(shí)，學(xué)校還可以在本土文化資源的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕膬?yōu)秀內(nèi)涵，進(jìn)一步豐富學(xué)校的文化底蘊(yùn)。學(xué)校廣場的建設(shè)也是有講究的，可以在廣場的適當(dāng)位置設(shè)置一些與學(xué)校校訓(xùn)、校風(fēng)等密切相關(guān)的雕塑，凸顯學(xué)校文化主元素，營造良好的辦學(xué)氛圍。另外，還可以通過積極成立心理咨詢室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、自動(dòng)錄播室、演奏廳、體育館、創(chuàng)作室等能夠充實(shí)文化內(nèi)涵的專用教室，立足于培養(yǎng)學(xué)生的德育情操，為學(xué)生的德育健康發(fā)展創(chuàng)造條件。其次，還可以對(duì)校園內(nèi)的植物種類、園林廣場、道路建筑等命名，充分展現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)的“生態(tài)文明”、“和諧開放”、“開拓創(chuàng)新”等價(jià)值追求，例如可以將學(xué)校的主要道路命名為“致遠(yuǎn)路”、“求實(shí)路”、“思源路”等，將學(xué)校的主要建筑物命名為“格物樓”、“育才樓”、“知行樓”等。另外還可以在學(xué)校辦公樓、行政樓以及宿舍樓等樓梯間的墻面上張貼一些能夠展現(xiàn)學(xué)校校訓(xùn)、學(xué)校精神的名人格言以及學(xué)校美術(shù)班學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作作品等，同時(shí)也可以在教學(xué)樓的樓梯間墻面以及教室墻面上將一些能夠體現(xiàn)學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的人生格言、勵(lì)志格言等張貼上去，通過營造良好的辦學(xué)氛圍，時(shí)刻陶冶學(xué)生以及教師的情操，從無形中幫助學(xué)生塑造高尚的人格，樹立高遠(yuǎn)的志向［4］。最后，學(xué)?？梢酝ㄟ^提倡學(xué)生對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行自主設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力，將學(xué)校的德育辦學(xué)理念很好地灌輸?shù)綄W(xué)生的思想理念中，形成學(xué)校與學(xué)生在道德精神層面上的統(tǒng)一和融合。
2．精神文化資源層面的利用。
精神文化資源層面主要包括學(xué)校發(fā)展歷史文化的沉淀、學(xué)校校訓(xùn)以及學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)理念。首先，一個(gè)學(xué)?？梢詫⑵滢k學(xué)的理念濃縮在校訓(xùn)之中。校訓(xùn)能夠很好地將一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)體現(xiàn)出來。校訓(xùn)不僅是一個(gè)學(xué)校文化與歷史的積淀、人文精神的高度凝練，更是校園文化與教學(xué)理念的體現(xiàn)。校訓(xùn)作為校園核心價(jià)值的重要組成部分，學(xué)校在制定校訓(xùn)時(shí)應(yīng)該結(jié)合校園文化突出校園特色。以某高校的校訓(xùn)為例，“飲水思源，寧靜致遠(yuǎn)”。［5］該校訓(xùn)主要蘊(yùn)涵三重含義，自強(qiáng)不息、精忠愛國、勇于承擔(dān)。這種校訓(xùn)不僅能夠激勵(lì)師生的愛國情懷，更他們讓對(duì)未來懷一種積極寧靜的心態(tài)去創(chuàng)造。這對(duì)于學(xué)校、對(duì)于師生都是有積極的作用的。其次，歷史是學(xué)校的根，文化是學(xué)校的魂，學(xué)校應(yīng)該傳承歷史，豐富文化。將學(xué)校的歷史文化價(jià)值不斷地挖掘出來，建設(shè)以校友名人榜、校史課等為重點(diǎn)的課程，打造具有校園文化特色的文化品牌，突出體現(xiàn)老校的文化韻味，扎根文化基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)揮出文化的勵(lì)志、繼承作用。另外，還可以通過建設(shè)校史陳列室，將校園風(fēng)云史、傳奇故事以及名人校友提詞等呈現(xiàn)出來，同時(shí)還可設(shè)置貴賓接待室，接待一些外賓或是歷史研究人員。再者，還可以修建一些名人墻磚，將對(duì)學(xué)校有貢獻(xiàn)、捐助者、優(yōu)秀師生以及杰出校友的名字刻在墻磚上，介紹其光榮事跡，表彰其精神，讓師生以此為榜樣。除此之外，還可以開設(shè)相關(guān)的校史教育課程。把校史中經(jīng)典的故事、人物事跡提煉出來，編排整合，作為教育新生的入學(xué)課程，為新生樹立一個(gè)良好的形象，激勵(lì)學(xué)生傳承優(yōu)秀的文化。最后，學(xué)校的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)的核心和信念所在，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)方針及靈魂，是一個(gè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力。以某高校的辦學(xué)理念為例，“發(fā)展教育”，該教育理念總的來說，囊括了四個(gè)發(fā)展觀。即以學(xué)生為中心的發(fā)展觀、綜合且可持續(xù)的發(fā)展觀以及增長極限觀。從理念的操作層面來講，可以將學(xué)生的發(fā)展過程劃分為三個(gè)大的階段，即嘗試發(fā)展、自覺發(fā)展以及超越發(fā)展階段［6］。但就學(xué)生個(gè)體而言，“發(fā)展教育”的理念應(yīng)該重點(diǎn)以學(xué)生為核心，讓學(xué)生做到不斷地挖掘自我、超越自我。從一個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)，去嘗試、去發(fā)展、最后超越自我，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展，創(chuàng)新發(fā)展，達(dá)到學(xué)校教書育人的目的。
二、學(xué)校德育在教學(xué)實(shí)踐中的發(fā)展途徑
（一）構(gòu)建學(xué)校德育教育體系
首先，聯(lián)合學(xué)校、家庭和社會(huì)的三種力量，建立起開放的德育體系。在學(xué)校方面，要成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組來統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的德育工作，小組應(yīng)當(dāng)由校長擔(dān)任組長，組員包括分管德育工作的副校長、德育處領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)和年級(jí)部主任等。在社會(huì)方面，學(xué)校應(yīng)該充分利用政治資源、法律資源、科技資源、環(huán)保資源、軍隊(duì)資源等，促進(jìn)各種社會(huì)資源協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，如可以聘請(qǐng)法律專家擔(dān)任學(xué)校的法制副校長等。在家庭方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，通過學(xué)校開放日、家長會(huì)、家訪等途徑加強(qiáng)與家長的互動(dòng)，鼓勵(lì)家長積極參與到對(duì)學(xué)生的德育教育中來。其次，將團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)聯(lián)合會(huì)三股學(xué)生自治力量聯(lián)合起來，建立起學(xué)生德育管理的自主體系。依靠團(tuán)委、學(xué)生會(huì)和社團(tuán)委員會(huì)的力量，充分發(fā)揮三者對(duì)學(xué)生事務(wù)的管理協(xié)調(diào)作用，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到德育教育工作中來，通過自主策劃、組織和實(shí)施一些大型活動(dòng)，如讀書會(huì)、人文沙龍、體育競技、藝術(shù)展覽、志愿服務(wù)、科技大賽、暑期實(shí)踐等活動(dòng)，將德育教育的理念融入日常學(xué)生活動(dòng)中。此外，在學(xué)生自主組織的學(xué)生活動(dòng)中，要注意發(fā)揮學(xué)校行政人員的管理協(xié)調(diào)作用和教師的指導(dǎo)作用，要鼓勵(lì)家長和其他社會(huì)成員參與到活動(dòng)中來，以形成全員參與德育教育的局面，將德育精神普及到學(xué)校、家庭和社會(huì)的各個(gè)角落，促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。
（二）構(gòu)建學(xué)校德育辦學(xué)模式
1．架構(gòu)學(xué)校德育教育管理平臺(tái)。
學(xué)校德育教育要發(fā)揮學(xué)校德育教育管理平臺(tái)的作用，就要從兩個(gè)方面入手。首先，在教師管理層面上要建立起三級(jí)平臺(tái)的管理架構(gòu)。第一級(jí)平臺(tái)以班主任為核心進(jìn)行班級(jí)管理，第二級(jí)平臺(tái)以年級(jí)部為核心進(jìn)行年級(jí)管理，第三級(jí)平臺(tái)以學(xué)校德育處為核心進(jìn)行全校范圍的管理。三級(jí)平臺(tái)協(xié)調(diào)發(fā)揮作用，有利于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我德育管理。要盡量避免包辦式德育教育，重視激發(fā)學(xué)生自我德育管理的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。其次，在學(xué)生管理層面上要建立起由團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合管理的學(xué)生自我德育管理委員會(huì)，委員會(huì)以學(xué)校中學(xué)生自治的各個(gè)組織，如學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生協(xié)會(huì)等為主力，立足于學(xué)生的利益，在學(xué)校的指導(dǎo)下和教師的協(xié)助下，進(jìn)行德育教育工作的自我管理。教師管理和學(xué)生管理相結(jié)合，共同促進(jìn)、共同進(jìn)步，有利于學(xué)校德育教育的成功開展。
2．營造學(xué)校德育教育資源網(wǎng)絡(luò)。
德育網(wǎng)絡(luò)營造的關(guān)鍵在于資源的整合和優(yōu)化配置，學(xué)校、家庭、社會(huì)等都是德育資源的重要來源。首先，在校內(nèi)資源方面，要充分重視校訓(xùn)的作用，注重校訓(xùn)的內(nèi)涵，將勇于承擔(dān)、自強(qiáng)自立、精忠愛國等理念融入校訓(xùn)之中，通過校訓(xùn)感染學(xué)生；此外，編寫相關(guān)讀本，講述校訓(xùn)精神、學(xué)校歷史等等，作為學(xué)生德育課程的必讀書目。選拔德育骨干對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行專題研究，開展校訓(xùn)解讀課堂講解研究成果也是發(fā)揮校訓(xùn)作用的重要方法之一。其次，在學(xué)校推進(jìn)德育主題教育，可包含多個(gè)主題，如責(zé)任意識(shí)教育、法制知識(shí)教育、公民意識(shí)教育、感恩父母教育、愛護(hù)環(huán)境教育、公德意識(shí)教育等等。最后，將家庭和社會(huì)的德育資源與學(xué)校的德育資源相結(jié)合，建立起德育資源網(wǎng)絡(luò)，讓德育工作在家庭和社會(huì)中持續(xù)開展。
3．鑄造學(xué)校德育教育特色品牌。
首先，要重視學(xué)校師生的心理健康，定期開展心理咨詢活動(dòng)、心理輔導(dǎo)活動(dòng)和心理知識(shí)培訓(xùn)活動(dòng)。依靠學(xué)校負(fù)責(zé)心理教育的專職教師，建設(shè)專門的心理健康教育指導(dǎo)中心，打造有學(xué)校特色的心理健康教育。其次，要重視學(xué)校師生的身體素質(zhì)，規(guī)范體育鍛煉活動(dòng)和課間操活動(dòng)，在體育鍛煉活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的紀(jì)律意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，打造有學(xué)校特色的陽光體育；最后，注重學(xué)校德育主題教育的針對(duì)性，增強(qiáng)其時(shí)效性，打造有學(xué)校特色的德育教育。
在小學(xué)語文教育中有許多不同于其他教育的特殊點(diǎn)，小學(xué)教育有著其教育的特殊意義。
在小學(xué)語文教育中，我們面對(duì)的是一些生理和心理還沒有發(fā)育成熟的學(xué)生，這就需要對(duì)他們特別對(duì)待，不要認(rèn)為教師就是教師，只是為了教他們知識(shí)而教，其實(shí)這些學(xué)生就像教師的每一個(gè)孩子一樣，要用心去教。我想一個(gè)教師不僅是要有知識(shí)，更重要的是要有職業(yè)態(tài)度和職業(yè)情感，這對(duì)小學(xué)生來說更是十分重要。在小學(xué)教學(xué)中更要有教師細(xì)心耐心地去教他們，教師有良好的職業(yè)情感可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)自信心，緩和焦慮，只要教師是能做到理解學(xué)生，與學(xué)生用心溝通，相信一定可以教出好學(xué)生，只要讓學(xué)生感到教師是親人，是可以相信的人，他們就一定會(huì)聽教師的話，配合教師完成教育工作。
小學(xué)生在很多時(shí)候是頑皮的，特別是當(dāng)他們遇到自己不喜歡的事情的時(shí)候就更不會(huì)愿意去配合教師，這時(shí)教師就要學(xué)會(huì)去原諒學(xué)生，理解學(xué)生，去接納學(xué)生。這樣反而可以讓學(xué)生感到教師是關(guān)心他們的，是理解他們的，會(huì)讓他們主動(dòng)投入到教師的教學(xué)中去。例如在我的語文課堂中，我組織學(xué)生小組作業(yè)，在一個(gè)小組中有兩個(gè)學(xué)生因意見不合，鬧了糾紛，這時(shí)候我不會(huì)判定誰對(duì)誰錯(cuò)，只是告訴他們，他們是好朋友，要互相理解和原諒，他們都是教師眼中的好孩子，讓他們自己感到羞愧，這樣他們會(huì)認(rèn)為教師是喜歡他們的，他們就會(huì)有更大的積極性去學(xué)習(xí)。我認(rèn)為最重要的就是師生間要傳遞著情感、知覺、技能、觀念以及處理多種抽象關(guān)系的意向。
我國的歷史文化淵源流長,在祖先留下的歷史文化中充分的融入了作者的情感態(tài)度及藝術(shù)造詣,語文知識(shí)的學(xué)習(xí),除了要對(duì)作者的藝術(shù)手法進(jìn)行學(xué)習(xí),更重要的是能夠體會(huì)與學(xué)習(xí)古人的先進(jìn)的情感認(rèn)知能力,這也是語文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo),尤其是小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí),學(xué)生各方面的認(rèn)知能力還很欠缺,學(xué)生的性格特點(diǎn)還沒有完全的定型,這時(shí)候加強(qiáng)學(xué)生的情感認(rèn)知的培養(yǎng)是非常重要的,在課堂教學(xué)中,教師能夠采用的情感認(rèn)知培養(yǎng)的方式是多種多樣的,總體來說,可以根據(jù)課本中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行有效的情感擴(kuò)展,下面舉幾個(gè)簡單的例子予以說明。小學(xué)課本中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些反應(yīng)愛國精神的課文,在此類課文的學(xué)習(xí)過程中,教師可以對(duì)課本內(nèi)容予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的深切愛國情懷,從而引導(dǎo)學(xué)生樹立起強(qiáng)烈的民族意識(shí)及愛國精神,這對(duì)于學(xué)生的愛國主義情懷的培養(yǎng)是具有非常深遠(yuǎn)的影響的。雖然小學(xué)階段是學(xué)生的語言能力學(xué)習(xí)的打基礎(chǔ)階段,但是在這個(gè)階段的學(xué)習(xí)中,對(duì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)也是非常必要的,引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到相關(guān)語言知識(shí)的學(xué)習(xí)中,積極創(chuàng)造意境,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,加強(qiáng)學(xué)習(xí)過程中字、詞、句的延伸意義的理解與掌握,為后續(xù)的復(fù)雜的語言知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新
小學(xué)語文教學(xué)的改革創(chuàng)新包含著多方面的內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的改革創(chuàng)新、教學(xué)方式的改革創(chuàng)新、培養(yǎng)目標(biāo)的改革創(chuàng)新等,社會(huì)在不斷的進(jìn)步與發(fā)展,任何存在于社會(huì)大環(huán)境的事物,要想跟上社會(huì)的前進(jìn)步伐,就需要不斷的革新與進(jìn)步,小學(xué)語文教學(xué)也一樣。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)的語文教學(xué)方式中存在種種的弊端,加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)體系的改革是非常必要的,首先從教學(xué)內(nèi)容上說,隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步,很多事物都發(fā)生了巨大的變化,這就需要在語文教材中的實(shí)例的選擇時(shí),應(yīng)該選用與學(xué)生的生活實(shí)際相接近的事例,這樣更有利于學(xué)生的理解。其次是教學(xué)方式,傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師是課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師所灌輸?shù)闹R(shí),對(duì)于基礎(chǔ)的字、詞、義、音的掌握,很多教師采用的教學(xué)方式是讓學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的反復(fù)抄寫,這種教學(xué)方式不僅增大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,而且具有很低的教學(xué)效率,對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是非常不利的。所以,要加強(qiáng)小學(xué)語文教學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新,變學(xué)生為課堂教學(xué)的主體,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)予以正確的引導(dǎo),采用各種高效的基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)、學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完成基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)、記,不僅減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,還能有效提高教學(xué)效率。最后,小學(xué)語文教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?除了要讓學(xué)生牢固掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、情感認(rèn)知能力、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
3.積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)能力是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中最為重要的培養(yǎng)能容,這對(duì)學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響,因此,在小學(xué)語文教學(xué)中尤其要注重學(xué)生這方面能力的培養(yǎng),例如,在相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,積極組織一些有意義的課外教學(xué),讓學(xué)生在實(shí)際的環(huán)境中,自主的學(xué)習(xí)、探索所學(xué)知識(shí),最終將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中,使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力真正得到鍛煉。另外,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),教師也應(yīng)該積極的組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),對(duì)于所學(xué)的新知識(shí),在課堂上留出一定的時(shí)間,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考與領(lǐng)悟,這對(duì)于學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的牢固掌握是非常必要的。
2合作學(xué)習(xí)為高校體育教學(xué)展現(xiàn)新視角
體育教學(xué)目的在于讓學(xué)生充分鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且具有很強(qiáng)的自由性，學(xué)生們對(duì)運(yùn)動(dòng)的愛好不一，這給體育教學(xué)的組織帶來了一定的困難，過分統(tǒng)一的組織活動(dòng)會(huì)占用學(xué)生練習(xí)愛好運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，而過分的自由活動(dòng)又會(huì)導(dǎo)致以請(qǐng)假、曠課等方式來逃避體育課學(xué)習(xí)，導(dǎo)致很多學(xué)生的體育成績并不理想，優(yōu)秀率較低，甚至成績還在及格線上浮動(dòng)。造成這樣的原因有三點(diǎn):第一，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式妨礙了學(xué)生之間的體育交流活動(dòng)；第二,傳統(tǒng)的教學(xué)方法中學(xué)生非但不處于主體地位反而處于被動(dòng)接受體育鍛煉的位置;第三,教學(xué)目的不明顯和教學(xué)內(nèi)容陳舊。大多數(shù)體育課采用的是傳統(tǒng)教材內(nèi)容，無法引起學(xué)生興趣，而且沒有目的性，教學(xué)質(zhì)量也就不高。為了讓學(xué)生在體育課上學(xué)會(huì)腦體并用，綜合提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，應(yīng)該開展另一種新型教學(xué)模式，也就是合作學(xué)習(xí)模式。合作學(xué)習(xí)模式在不同的國家使用方法也各不相同。比如在美國合作學(xué)習(xí)主要看重的是體育技能、競爭意識(shí)的提高，而歐洲和其他地方的國家有些則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)過程中的思維能力和解決問題的能力。由此可見，借鑒他國合作學(xué)習(xí)的方式和方法對(duì)我國體育教育方面是有益的,為體育教學(xué)展現(xiàn)了一種新視角下的教學(xué)模式[3]。
合作學(xué)習(xí)通常是將學(xué)習(xí)水平不同、體育能力不同的各個(gè)同學(xué)合理平均地組成小組，由能力強(qiáng)的學(xué)生帶動(dòng)能力弱的學(xué)生，為了集體榮譽(yù)，使全員共同努力、共同進(jìn)步和提高，形成相互鼓勵(lì)、相互促進(jìn)的一種團(tuán)隊(duì)關(guān)系。在學(xué)生努力去完成同一個(gè)任務(wù)時(shí),他們之間是存在著一種同舟共濟(jì)的依賴性的，這種依賴性可以是合作的、競爭的、個(gè)人奮斗的；合作是為了渡過難關(guān)，競爭是為了集體榮譽(yù)，個(gè)人奮斗是為了表現(xiàn)自己，為小組爭光。這種合作學(xué)習(xí)模式不但可以提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力和專業(yè)技能的掌握，還能夠增加集體凝聚力，培養(yǎng)人際交往的能力。體育是競爭性的，也可以是合作性的，個(gè)人榮譽(yù)需要個(gè)人的努力去爭取，團(tuán)體榮譽(yù)則需要整體的努力和配合去取得。由此可見，合作學(xué)習(xí)是體育課堂教學(xué)中非常適合的一種教學(xué)手段和教學(xué)方法。合作學(xué)了能提高學(xué)生體育成績、增強(qiáng)體質(zhì)以外，還能夠培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)與參與，自我探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)的性格，從而讓學(xué)生占據(jù)主體地位，激發(fā)學(xué)生活動(dòng)熱情和創(chuàng)新能力，學(xué)會(huì)分享榮譽(yù)和分擔(dān)責(zé)任。在共同努力中讓學(xué)生感覺到一種責(zé)任感；在信任與被信任、認(rèn)同與被認(rèn)同之中為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)；在合作學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)揮自己的特長，取長補(bǔ)短，完成小組任務(wù)，這是傳統(tǒng)體育教學(xué)中所不具備的特點(diǎn)。
3體育合作學(xué)習(xí)的實(shí)行措施
3.1進(jìn)行課前設(shè)計(jì)
課前設(shè)計(jì)是指在開展一節(jié)體育課前，教師要先針對(duì)擁有的資源、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容等安排出一個(gè)主題，并做出一份整體設(shè)計(jì)，預(yù)期可能達(dá)到的效果是否能夠滿足教學(xué)目標(biāo)。首先就需要教師了解學(xué)生的基本資料，結(jié)合他們的能力、性格、特長、興趣等方面，制定一個(gè)合理的能顧及到全部學(xué)生的主題；其次教師根據(jù)所設(shè)主題進(jìn)行目標(biāo)確定和學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)計(jì)劃；再次要合理劃分小組，讓各個(gè)小組的能力大致處在一個(gè)水平線上；還要利用現(xiàn)有的資源和合理的教學(xué)方法創(chuàng)造出一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境；最后要及時(shí)監(jiān)控課堂進(jìn)度，使各個(gè)環(huán)節(jié)得以順利開展，確保合作學(xué)習(xí)模式的成功[4]。
3.2分組合作學(xué)習(xí)
這是合作學(xué)習(xí)實(shí)施階段。在課堂開始時(shí)，教師先按照計(jì)劃將學(xué)生分組，然后簡單介紹教學(xué)主題和教學(xué)目的，再重點(diǎn)講解合作學(xué)習(xí)的目的。在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生先是要了解本節(jié)課的內(nèi)容，然后根據(jù)小組任務(wù)自由討論，通過交流探討等手段做到合理分工，相互幫助完成任務(wù)。最后在各小組完成任務(wù)以后，要通過比賽或者展示來表現(xiàn)各小組的任務(wù)成果，讓學(xué)生相互鼓勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，共同提高。
3.3掌控各小組的學(xué)習(xí)進(jìn)度
課堂學(xué)習(xí)中教師要經(jīng)常巡查各小組的學(xué)習(xí)進(jìn)度，合理給出建議，引導(dǎo)他們自我調(diào)節(jié)，相互制約，養(yǎng)成自覺完成任務(wù)的習(xí)慣。并對(duì)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的一些問題加以指導(dǎo)，使各小組間的分工環(huán)節(jié)得以順利開展。
3.4更新評(píng)價(jià)機(jī)制
傳統(tǒng)的體育評(píng)價(jià)制度還是按照學(xué)生個(gè)人的達(dá)標(biāo)成績給學(xué)生打分,讓學(xué)生被迫相互競爭,可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生之間不和諧的關(guān)系。所以在進(jìn)行評(píng)價(jià)打分時(shí)要盡量照顧到全體學(xué)生，更新評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，重在激勵(lì)。評(píng)價(jià)的重點(diǎn)應(yīng)該在于學(xué)生的進(jìn)步上，而不是結(jié)果的評(píng)比上，讓每一個(gè)參與者的努力都得到肯定，盡量客觀、科學(xué)地進(jìn)行評(píng)價(jià)，而在肯定個(gè)人的努力上還要強(qiáng)調(diào)小組的成績，把個(gè)人的努力表現(xiàn)作為加分融進(jìn)小組成績中，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)[5]。另外，還要充分引導(dǎo)學(xué)生客觀地自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。
中國傳統(tǒng)文化中充斥著對(duì)生命的輕視、漠然、貶低、排斥。由于受傳統(tǒng)文化影響，我國學(xué)校的生命教育依然缺乏，生命教育沒有真正得到學(xué)校的重視。在家庭、學(xué)校中，父母和老師或認(rèn)為談?wù)撍劳霾患?，或認(rèn)為年輕的學(xué)生距離死亡太過遙遠(yuǎn)，或覺得此話題太過沉重，通常會(huì)對(duì)孩子回避死亡的話題。這樣的做法導(dǎo)致學(xué)生對(duì)死亡充滿神秘感，所知甚少，甚至錯(cuò)誤地把死亡看得過于簡單、輕松。由于學(xué)生不懂得生與死的真正意義，也往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生中出現(xiàn)不珍惜生命的現(xiàn)象。這種漠視生命的觀念也導(dǎo)致學(xué)校對(duì)生命教育的宣傳和研究也相對(duì)滯后，生命教育往往只是一些心理咨詢機(jī)構(gòu)、心理危機(jī)干預(yù)中心等部門在開展一些不成規(guī)模的宣傳和研究。
2．教育主管部門對(duì)學(xué)校生命教育缺乏重視
2004年，上海市頒布了生命教育的具體工作方案《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，來確保生命教育在學(xué)校中的有效實(shí)施。在上海市的帶動(dòng)下，國內(nèi)的遼寧、湖南、云南、黑龍江等省市的教育部門也相繼出臺(tái)了學(xué)校開展生命教育的指導(dǎo)意見，并比較明確地在學(xué)校中開展了生命教育。不過，國內(nèi)仍然還有很多省市的教育主管部門，由于沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)校進(jìn)行生命教育的重要性，長期以來一直缺乏對(duì)學(xué)校生命教育的重視，沒有將生命教育正式納入到學(xué)校教育目標(biāo)中來。很多學(xué)校在教育中都沒有真正去引導(dǎo)學(xué)生，如何去認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命、珍惜生命，對(duì)于學(xué)生的安全意識(shí)、生存能力的教育也談之甚少。這種教育中的目中無人和生命意識(shí)淡漠的情況，不僅使學(xué)生體驗(yàn)不到生命中的樂趣，感受不到生命的意義，還導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)既不尊重他人的生命，也不珍惜自己的生命，漠視他人和自己生命存在的意義和價(jià)值。
3．學(xué)校缺乏進(jìn)行生命教育的操作性指導(dǎo)
國內(nèi)對(duì)學(xué)校生命教育的研究還較多地停留在“奔走、呼吁、探討”的層面，缺乏實(shí)際可操作性。如何讓這些生命教育認(rèn)知層面的構(gòu)想真正轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)際行動(dòng)，也就是說“實(shí)施生命教育，應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做”，這才是當(dāng)前學(xué)校生命教育要解決的主要問題。國內(nèi)對(duì)生命教育進(jìn)行的研究，大部分也只是局限于個(gè)體生命，對(duì)生命教育的社會(huì)價(jià)值研究比較少，并且對(duì)學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略研究也比較少。雖然《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中也提到了“學(xué)校要堅(jiān)持全面發(fā)展，要重視生命教育，要把促進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。目前，我國大部分省市仍然沒有設(shè)立生命教育課程，生命教育的相關(guān)課程資源尚待開發(fā)，生命教育專業(yè)師資仍然匱乏。因此，學(xué)校對(duì)生命教育的指導(dǎo)與實(shí)施還存在一定的困難。
4．學(xué)生個(gè)性中缺失責(zé)任和包容
從上世紀(jì)80年代開始，學(xué)生的問題一直層出不窮，無一不引起社會(huì)的轟動(dòng)，個(gè)性缺失在學(xué)生的身上表露無遺。學(xué)生處于發(fā)育期，其生理、認(rèn)知、情感、意志、自我意識(shí)還處于發(fā)展中，這一時(shí)期也是最容易出現(xiàn)問題的階段。學(xué)生年輕氣盛，看待問題容易偏激、控制不好就會(huì)出現(xiàn)行為沖動(dòng)，甚至出現(xiàn)自殺、自殘和傷害他人的情況。學(xué)生在生活中都難免會(huì)遇到挫折和失敗，在經(jīng)歷挫折和失敗的時(shí)候，容易出現(xiàn)懊惱、后悔、郁悶的情緒?，F(xiàn)在的中小學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，從小在父母和長輩無微不至的寵愛和呵護(hù)之下成長。學(xué)生普遍存在依賴性強(qiáng)，不愿意承擔(dān)責(zé)任，缺乏主動(dòng)解決問題的能力等個(gè)性缺失問題。學(xué)生個(gè)性缺失問題，是一個(gè)不容忽視的問題，也是我們教育工作者在今后工作中急需解決的一道難題。5．學(xué)生存在信仰迷失的現(xiàn)象我國學(xué)生的生命態(tài)度總體上是積極健康的，他們對(duì)生命有比較正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)生命價(jià)值也有一定的思考。但是，還有一些學(xué)生不能夠正確認(rèn)識(shí)和理解生命，沒有去積極探尋生命的意義，沒有去積極追求生命的價(jià)值。一些學(xué)生雖然生命的存在意識(shí)強(qiáng)烈，但是對(duì)身心健康意識(shí)和生命責(zé)任意識(shí)普遍淡薄，導(dǎo)致其生命價(jià)值取向呈現(xiàn)出信仰的迷失現(xiàn)象。信仰的迷失必定導(dǎo)致中小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的模糊化和邊緣化，對(duì)學(xué)生的成長和發(fā)展是極為不利的。信仰是民族之魂，是民族的凝聚力，學(xué)生的信仰是這一切的基石。中小學(xué)階段是學(xué)生確立信仰的基礎(chǔ)時(shí)期，大學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)入確立信仰的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生是祖國的未來，祖國的未來信仰迷失了，絕對(duì)是個(gè)嚴(yán)重的問題。
二、學(xué)校進(jìn)行生命教育的策略
1．樹立起正確的生命教育觀
生命教育不僅要引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，更要啟發(fā)學(xué)生積極創(chuàng)造生命的價(jià)值。每一位教師都應(yīng)該以弘揚(yáng)生命價(jià)值、提升生命精神品質(zhì)、陶冶生命情感、養(yǎng)育生命態(tài)度作為自己教學(xué)的目標(biāo)指向。教師要避免空洞的說教，要研究怎樣以教學(xué)為依托，有效落實(shí)生命教育。學(xué)校要努力營造生命教育的氛圍，讓每個(gè)學(xué)生都能夠體驗(yàn)生命、感悟生命。生命教育既要引導(dǎo)學(xué)生懂得惠澤人類自身，也要啟發(fā)學(xué)生樹立起與生命的其他物種和諧共處的意識(shí)。生命教育就是要學(xué)生懂得關(guān)心今日生命的存在，同時(shí)也要計(jì)劃明日生命的發(fā)展。生命教育不但要讓學(xué)生關(guān)注自身的生命，更要啟發(fā)學(xué)生關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命。教師要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，激活每一個(gè)學(xué)生的生命發(fā)展因素，使學(xué)生不斷進(jìn)步、生命品質(zhì)不斷得到完善。
2．發(fā)揮生命教育顯性課程的作用
學(xué)校的自然、歷史、生命科學(xué)、體育與健身、品德與社會(huì)等課程，屬于生命教育顯性課程。自然課程涉及許多生命科學(xué)內(nèi)容、是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的重要內(nèi)容。在教學(xué)中要讓學(xué)生知道合適的生活環(huán)境是生物生存的重要條件，從而讓學(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境是保護(hù)自身生命的一項(xiàng)重要措施。在體育與健身教學(xué)中，要讓學(xué)生了解有關(guān)人體結(jié)構(gòu)和身體保健方面的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何強(qiáng)身健體。同時(shí)，還要讓學(xué)生掌握自我保護(hù)的一些方法，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的目的。品德與社會(huì)涉及到學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣方面的內(nèi)容也很多，學(xué)校應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，鼓勵(lì)學(xué)生要在生活中去體驗(yàn)、感悟生命。生命教育的關(guān)鍵是教師，教師要認(rèn)真研究教材、教法，研究不同年齡段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，以提高開展生命教育活動(dòng)的質(zhì)量。
3．挖掘生命教育隱性課程的作用
學(xué)校的語文、英語、音樂、美術(shù)等課程，屬于生命教育的隱性課程。學(xué)校在注重發(fā)揮顯性課程優(yōu)勢(shì)的過程中，還應(yīng)注重挖掘隱性課程所蘊(yùn)涵的生命教育的內(nèi)容。語文和英語有很多關(guān)于生命教育的生動(dòng)感人材料，教師在語文和英語教學(xué)的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育?！耙朴趶恼Z文和英語課本中發(fā)現(xiàn)生命教育的素材，并及時(shí)抓住機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，語文和英語課堂將充滿了生命教育的氣息和活力，生命教育的效果也就不言而喻了”。音樂、美術(shù)課程重在審美能力、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在音樂教學(xué)中，優(yōu)美的歌曲能夠讓學(xué)生心情愉悅，能夠從精神層面上達(dá)到熏陶學(xué)生情感和豐富學(xué)生文化生活的目的，獲得美的感受。美術(shù)可以讓學(xué)生感受到人類生存所依賴的自然環(huán)境的美麗，可以拓寬學(xué)生的視野，陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生還可以在人物的刻畫中，通過感受人體美來認(rèn)識(shí)自己，從而喜歡自己。
4．通過愛心活動(dòng)提升生命意識(shí)
生命教育的教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)陶行知先生所倡導(dǎo)的“充分解放學(xué)生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛等。通過積極參與討論、思考、體驗(yàn)，使得生命教育的理念真正內(nèi)化到他們的思想觀念中去”。學(xué)校開展生命教育可以運(yùn)用親身體驗(yàn)法，從大處著眼小處著手，引導(dǎo)學(xué)生從“關(guān)愛他人”、“關(guān)愛弱勢(shì)群體”開始。通過讓學(xué)生參加愛心活動(dòng)，感受和體驗(yàn)生命的意義。學(xué)?？梢耘c貧苦地區(qū)學(xué)校建立起“手拉手”的關(guān)系，除了學(xué)校出資建設(shè)校舍外，可以動(dòng)員學(xué)生捐錢、捐物來幫助那些貧苦地區(qū)的學(xué)生。學(xué)校還可以積極號(hào)召學(xué)生關(guān)注身邊的同學(xué)，動(dòng)員學(xué)生把節(jié)約下的“零花錢”用來幫助身邊的同學(xué)，解決他們學(xué)習(xí)和生活上的困難。愛心教育活動(dòng)可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成主動(dòng)關(guān)愛他人、幫助他人的意識(shí)。
5．借鑒成熟地區(qū)的生命教育經(jīng)驗(yàn)
目前，國內(nèi)學(xué)校的生命教育還處于嘗試和探索階段。在國內(nèi)學(xué)校的生命教育缺乏指導(dǎo)的情況下，廣東省順德市采取外出取經(jīng)的辦法，學(xué)習(xí)和借鑒英國、香港學(xué)校進(jìn)行生命教育的做法，并結(jié)合本身的實(shí)際將“生命教育”引入課堂，取得比較好的成效。2010年順德這個(gè)隸屬于廣東省佛山市的縣級(jí)市竟然成為了廣東省唯一獲得“中華青少年生命教育特色培訓(xùn)示范基地”的城市。港臺(tái)地區(qū)在生命教育方面也有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，這是值得內(nèi)地教育部門重視和借鑒的經(jīng)驗(yàn)。美國學(xué)校的生命教育起步早，比較成熟，一些成功經(jīng)驗(yàn)被很多國家和地區(qū)所借鑒。美國學(xué)校的生命教育并不以獨(dú)立的課程形態(tài)出現(xiàn)，而是滲透在死亡教育、品格教育、健康教育、個(gè)性化教育、挫折教育之中，整個(gè)學(xué)校教育呈現(xiàn)出明顯的生命教育特征。因此，在當(dāng)前情況下，借鑒有關(guān)國家及地區(qū)成功的生命教育經(jīng)驗(yàn)，將有利于加快國內(nèi)學(xué)校生命教育體系的構(gòu)建。
6．發(fā)揮校園文化的審美教育作用
學(xué)校的校園是基礎(chǔ)教育培養(yǎng)人的重要場所，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的地方。我們不能夠把校園簡單看作只是教室、花園、操場的概念，我們應(yīng)該有“把校園看作是一個(gè)育人的環(huán)境、蘊(yùn)涵育人文化”的理念。校園文化對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展能夠產(chǎn)生多方面的深遠(yuǎn)影響。學(xué)校的校園建設(shè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮、整體規(guī)劃、合理布局，從總體上營造出有利于審美教育的氛圍。校園的美化、綠化應(yīng)該根據(jù)整體要求，統(tǒng)籌規(guī)劃，盡可能使校園多一點(diǎn)綠色，多一點(diǎn)生命美。讓學(xué)生置身于清潔整齊、綠樹成蔭、花草芬芳、幽雅靜謐的校園環(huán)境中，產(chǎn)生出美的想象，得到美的體驗(yàn)和感受。和諧的校園環(huán)境無疑有助于學(xué)生提高其審美情趣和能力，保持心理健康，形成良好的心理品質(zhì)，并且使學(xué)生可能出現(xiàn)的異常心理減少到最低程度。
7．建立互信、互愛的良好關(guān)系
蘇霍姆林斯基指出，“每個(gè)人都需要得到關(guān)懷和，如果孩子在冷漠的環(huán)境中長大，他就會(huì)變成對(duì)善和美都無動(dòng)于衷的人”。氛圍的和諧有利于心靈的舒展、愉悅，而學(xué)生具有了舒展、愉悅的心靈，教育便成功了一半。教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起真誠友好的同學(xué)關(guān)系，既有競爭又?jǐn)y手共進(jìn)，既相互監(jiān)督又彼此信任，使每一位學(xué)生的心靈都充滿友情和溫暖。同學(xué)之間形成了和睦相處、誠懇幫助的友愛，那種自私自利、勾心斗角、嫉妒猜忌等丑惡行為也就沒有了生存空間。學(xué)校還應(yīng)該提倡并鼓勵(lì)異性同學(xué)之間正當(dāng)交往，滿足青春期學(xué)生異往的心理需求。教師還可以組織學(xué)生參加各種有益、有趣的集體活動(dòng)。集體活動(dòng)既可以調(diào)節(jié)學(xué)生的緊張學(xué)習(xí)生活，又可以增強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神，使學(xué)生產(chǎn)生集體自豪感和精神充實(shí)感。
三、學(xué)校開展生命教育的保障機(jī)制
1．生命教育的組織機(jī)構(gòu)
學(xué)校要建立以校長為組長的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組，整合學(xué)校各部門的力量并形成合力，共同來實(shí)施生命教育。學(xué)校行政例會(huì)要定期研究生命教育推進(jìn)工作，把生命教育納入到學(xué)校整體工作中去貫徹，去落實(shí)。同時(shí)，在學(xué)校網(wǎng)站上要開設(shè)生命教育網(wǎng)頁，組織師生定期開展生命教育的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。學(xué)校要調(diào)動(dòng)起教師的積極性，鼓勵(lì)教師多關(guān)注學(xué)生的心理問題、積極申報(bào)關(guān)于學(xué)生生命教育方面的研究課題，不斷收集資料、積累經(jīng)驗(yàn)。
2．生命教育的全員參與
學(xué)校要號(hào)召全體教職員工樹立起“人人都是生命教育工作者”的意識(shí)。在日常工作和生活中，學(xué)校所有教職員工的人格魅力以及積極樂觀向上的生活態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，都可以潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)建設(shè)，把生命教育作為校本培訓(xùn)的主要內(nèi)容。通過培訓(xùn)，讓全體教職工都能正確把握生命教育的具體內(nèi)容和要求。教師要深入挖掘教學(xué)中的生命教育內(nèi)涵，把生命教育有機(jī)地融入到日常教學(xué)活動(dòng)之中。
3．生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制
學(xué)校要建立開展生命教育的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，制定教職工在學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、業(yè)務(wù)工作等方面實(shí)施生命教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)。評(píng)價(jià)指標(biāo)包括組織生命教育活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、課程落實(shí)情況和教育實(shí)效等。學(xué)校要把開展生命教育的能力和實(shí)績作為教職工業(yè)績?cè)u(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)之一，要定期對(duì)生命教育中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀項(xiàng)目及優(yōu)秀人員進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
4．生命教育的方法和途徑
學(xué)校要認(rèn)真探索適合本校的生命教育的方法，可以參考港臺(tái)學(xué)校生命教育中普遍采用的“閱讀指導(dǎo)法、親身體驗(yàn)法、模擬想象法、角色扮演法、欣賞討論法、隨機(jī)教學(xué)法”等。臺(tái)灣的林永茂教授認(rèn)為“學(xué)校生命教育課程的研究與設(shè)計(jì)，應(yīng)該以教育心理學(xué)所采取的行為論取向及認(rèn)知論取向?yàn)榛A(chǔ)，透過認(rèn)知生命教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)評(píng)鑒，協(xié)助學(xué)生破除一些錯(cuò)誤的、非理性的自我挫敗，建立起正確的人生觀”。同時(shí)，為了保證生命教育的貫徹落實(shí)，學(xué)校在資金、人員安排上也要給予充分的支持，以確保生命教育活動(dòng)能夠順利開展。
