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篇1

中圖分類號(hào)：F1文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

區(qū)位理論是區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論起源的基石，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心基礎(chǔ)理論之一，根據(jù)其研究?jī)?nèi)容的差別，西方區(qū)位理論可以分為傳統(tǒng)區(qū)位理論和現(xiàn)代區(qū)位理論。

一、傳統(tǒng)區(qū)位理論

傳統(tǒng)區(qū)位理論主要是運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的抽象方法，分析影響微觀區(qū)位或廠址選擇的各種因素，其研究對(duì)象一般均是以所求成本最小或利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，處于完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制下的抽象的、理想化的單個(gè)小廠商及其聚集體――城市。它的發(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)階段：古典區(qū)位理論和近代區(qū)位理論。

(一)古典區(qū)位理論。古典區(qū)位理論主要是指杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論和韋伯的工業(yè)區(qū)位論。杜能是西方區(qū)位理論的先驅(qū)者，他在1826年出版的《孤立國(guó)同農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》是第一部關(guān)于區(qū)位理論的古典名著。他提出了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較強(qiáng)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論――孤立國(guó)理論，即資源配置的地理空間效應(yīng)。他認(rèn)為，城市周圍土地的利用類型及農(nóng)業(yè)集約化程度都是隨其與城市距離的遠(yuǎn)近而呈帶狀變化的由內(nèi)向外的一系列同心圓，這些同心圓被稱為“杜能圈”，每個(gè)圈都有自己的主要產(chǎn)品和自己的耕作制度。杜能研究農(nóng)業(yè)圈層現(xiàn)象的理論意義在于：他引入了運(yùn)輸成本作為農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇的重要因子，從而形成了農(nóng)業(yè)區(qū)位論，為區(qū)位論的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

19世紀(jì)中后期，德國(guó)完成了產(chǎn)業(yè)革命，尤其是第一次科技革命的發(fā)生，促進(jìn)了鋼鐵、化工等新興工業(yè)部門的發(fā)展，工業(yè)區(qū)位問(wèn)題顯得突出起來(lái)。德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家韋伯對(duì)工業(yè)區(qū)位進(jìn)行了系統(tǒng)研究。他第一個(gè)完整地提出了工業(yè)區(qū)位理論，并產(chǎn)生了廣泛的影響，被公認(rèn)為工業(yè)區(qū)位理論的奠基者。韋伯首先引入了“區(qū)位因素”這個(gè)前人未曾用過(guò)的概念，他是第一個(gè)對(duì)工業(yè)區(qū)位理論進(jìn)行系統(tǒng)分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，并完成了一般區(qū)位理論的構(gòu)造，使古典區(qū)位論，特別是工業(yè)區(qū)位論達(dá)到了一個(gè)頂峰。

(二)近代區(qū)位理論。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷逐漸代替自由競(jìng)爭(zhēng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)統(tǒng)治地位，由此引起資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)生活發(fā)生了一系列的根本性變化，區(qū)位論的研究逐漸從以成本為重心偏向市場(chǎng)。區(qū)位理論即由古典區(qū)位理論演變?yōu)榻鷧^(qū)位理論。

德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家克里斯泰勒于1933年在其博士論文《德國(guó)南部中心地原理》中提出了中心地理論。從區(qū)位選擇的角度，闡述了城市和其他級(jí)別的中心地等級(jí)系統(tǒng)的空間結(jié)構(gòu)理論。中心地理論的核心思想是：城市是中心地腹地的服務(wù)中心，根據(jù)所提供服務(wù)的不同檔次，各城市之間形成一種有規(guī)則的等級(jí)均勻分布關(guān)系。

中心地理論提出后，許多學(xué)者在不同地區(qū)對(duì)其進(jìn)行了檢驗(yàn)。有學(xué)者在澳大利亞南部、美國(guó)華盛頓等地區(qū)進(jìn)行的研究表明，中心地體系并不符合克氏模型。因此，許多學(xué)者開(kāi)始放松中心地理論中嚴(yán)格的理論假設(shè)，探索不同消費(fèi)水平、消費(fèi)者行為和不均勻運(yùn)輸表面等條件下的中心地變化。20世紀(jì)五十年代后，中心地理論得到了大量的補(bǔ)充和修正，進(jìn)而取得了進(jìn)一步完善和發(fā)展。

廖什的市場(chǎng)區(qū)位理論集中見(jiàn)于他在1940年出版的《經(jīng)濟(jì)的空間分布》一書。從經(jīng)濟(jì)區(qū)位的觀點(diǎn)來(lái)看，他的區(qū)位理論是以最大利潤(rùn)原則代替韋伯的最低費(fèi)用原則為特點(diǎn)，標(biāo)志著區(qū)位論研究從古典區(qū)位論發(fā)展為近代區(qū)位論。廖什第一個(gè)把需求作為空間變量，引入成本和需求兩個(gè)空間變數(shù)。同時(shí)，廖什也發(fā)現(xiàn)最佳區(qū)位問(wèn)題不能只考慮單個(gè)廠商，還要考慮到廠商之間相互依存的關(guān)系。這樣，問(wèn)題的復(fù)雜化使區(qū)位系統(tǒng)的平衡不能再用圖解的方式來(lái)表達(dá)，而只能以一個(gè)實(shí)際上可能不易求解的方程式系統(tǒng)來(lái)表達(dá)。總之，市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的分異和排列由多個(gè)因素影響并取決于利潤(rùn)最大化的經(jīng)濟(jì)原則。由這種市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)按經(jīng)濟(jì)原則排列所形成經(jīng)濟(jì)分布空間的等級(jí)序列，廖什稱之為“經(jīng)濟(jì)景觀”。

二、傳統(tǒng)區(qū)位理論向現(xiàn)代區(qū)位理論的過(guò)渡

傳統(tǒng)區(qū)位理論主要指二戰(zhàn)以前對(duì)單一企業(yè)或工廠和城市區(qū)位的研究，這無(wú)疑都屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，存在很大的歷史局限性。它以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)完全競(jìng)爭(zhēng)下的廠商理論為基礎(chǔ)；它的分析方法是局部均衡的和靜態(tài)的；它只注重運(yùn)輸費(fèi)用或勞動(dòng)力費(fèi)用等經(jīng)濟(jì)因素，忽略了制度、技術(shù)創(chuàng)新以及經(jīng)濟(jì)政策等的作用。

從20世紀(jì)二十年代起，在資本主義高度發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)幾乎同時(shí)陷入了結(jié)構(gòu)性危機(jī)。到三十年代，地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)演變成了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，地區(qū)間的兩極分化加劇。為了緩和地區(qū)性結(jié)構(gòu)矛盾，各國(guó)都開(kāi)始注重區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，對(duì)區(qū)位理論的研究進(jìn)入了一個(gè)。

帕蘭德對(duì)工廠區(qū)位和市場(chǎng)區(qū)域進(jìn)行了研究，他是第一位論及市場(chǎng)地區(qū)范圍問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。美國(guó)學(xué)者胡佛從歷史的角度敘述了不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的區(qū)位結(jié)構(gòu)，他還以函數(shù)的形式來(lái)表達(dá)區(qū)位布局問(wèn)題；艾薩德在《區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)》一書中闡述了區(qū)位理論的一般原則；亞羅索提出地租區(qū)位論，認(rèn)為地租決定著城市產(chǎn)業(yè)布局，得出城市的同心圓理論。

縱觀區(qū)位理論的演化，可以看出，區(qū)位理論是通過(guò)不斷放寬假設(shè)條件，同時(shí)將各個(gè)理論與其他學(xué)科和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相聯(lián)系、融合而發(fā)展的過(guò)程。

三、現(xiàn)代區(qū)位論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

二戰(zhàn)后的十幾年，人類的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)生產(chǎn)力得到了前所未有的發(fā)展。特別是五十年代以來(lái)，工業(yè)化和城市化浪潮沖擊了幾乎所有的國(guó)家，極大地改變了舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活環(huán)境，但同時(shí)也產(chǎn)生了一系列亟待解決的重大區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。為了科學(xué)地回答和解決這些重大問(wèn)題，區(qū)位論學(xué)者、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)者和人文地理學(xué)者進(jìn)行了廣泛地合作，促進(jìn)了區(qū)位理論的進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期的研究從單個(gè)廠商的區(qū)位決策發(fā)展到地區(qū)總體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其模型的研究；從抽象的純理論模型的推導(dǎo)變?yōu)榱η蠼咏鼌^(qū)域?qū)嶋H的、可應(yīng)用的區(qū)域模型；所研究的產(chǎn)業(yè)部門的擴(kuò)展；對(duì)人及其行為進(jìn)行了考慮等。經(jīng)過(guò)20多年的研究和發(fā)展，逐步形成了有別于傳統(tǒng)區(qū)位理論的空間區(qū)位理論和方法，即現(xiàn)代區(qū)位理論。

篇2

【中圖分類號(hào)】G012

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】1006－5962(2012)08(a)－0055－01

引言

近幾年在教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)遇到學(xué)生問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：“這門課有學(xué)了什么用?”這表明學(xué)生的學(xué)習(xí)具有了更強(qiáng)的目的性和選擇性，或者說(shuō)更強(qiáng)的功利性，如何吸引學(xué)生讓其目光轉(zhuǎn)移到課程本身成為高質(zhì)量教學(xué)的一個(gè)前提。而在一些課程教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)傳統(tǒng)的理論+案例式教學(xué)法很難激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，課堂效果不好。

1　探究式教學(xué)

探究式教學(xué)法又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，教師只是給他們一些事例和問(wèn)題，讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽(tīng)講等途徑去獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。這一方法最早由杜威提出。區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探究式教學(xué)是以學(xué)生為主體的一種教學(xué)模式，學(xué)生在獲得問(wèn)題后通過(guò)收集信息、歸納整理、分析總結(jié)的過(guò)程鍛煉了自身的能力，并通過(guò)這種主動(dòng)的參與加深對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解。

探究式教學(xué)法的過(guò)程一股可以分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：首先，由教師根據(jù)課程內(nèi)容提出問(wèn)題；其次，學(xué)生主動(dòng)收集問(wèn)題相關(guān)材料；再次，學(xué)生分析材料形成結(jié)論；最后由教師與學(xué)生共同總結(jié)評(píng)價(jià)。

由此可以看出，探究式教學(xué)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)重傳授，學(xué)生強(qiáng)記，機(jī)械獨(dú)立的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)交流、溝通，以討論式、協(xié)作式啟發(fā)探究為主，重視創(chuàng)造精神的培養(yǎng)；改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師是居高臨下的傳授者，學(xué)生是被動(dòng)接受者的師生關(guān)系，建立相互平等的組織者、協(xié)作者、參與者的新型師生關(guān)系。

2　經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中探究式教學(xué)方法的運(yùn)用

經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是以人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地域系統(tǒng)為中心內(nèi)容的一門學(xué)科，它是地理學(xué)的一門重要分支學(xué)科，包括全球化的研究、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)研究、區(qū)域發(fā)展研究、技術(shù)進(jìn)步空間影響研究。這門學(xué)科對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展有著重要作用，本身應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)，絕不是通過(guò)背誦原理就可以掌握的學(xué)科?！?《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》本身理論性內(nèi)容較多，如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的區(qū)位、跨國(guó)公司區(qū)位、多部門企業(yè)區(qū)位。單純按照課本內(nèi)容宣講很枯燥，課本上的案例學(xué)生也感受不深，理論與實(shí)際結(jié)合不強(qiáng)。如農(nóng)業(yè)區(qū)位論中杜能圈理論，按書中理想化孤立國(guó)圖形進(jìn)行講解，學(xué)生最后只是死記硬背從自由式農(nóng)業(yè)圈到畜牧業(yè)圈的六個(gè)圈層結(jié)構(gòu)，并沒(méi)有興趣了解其成因與蘊(yùn)含其中的理論原理。

2.1　教學(xué)過(guò)程

2.1.1　教師創(chuàng)設(shè)情境：同學(xué)們有沒(méi)有打算未來(lái)成為一名市長(zhǎng)的?如果成為了市長(zhǎng)，給你一片廣闊的土地，你打算如何建設(shè)?在封建社會(huì)當(dāng)市長(zhǎng)和現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)市長(zhǎng)有什么不同呢?先通過(guò)一系列的問(wèn)題，使學(xué)生激發(fā)興趣并參與進(jìn)來(lái)。

2.1.2　布置問(wèn)題；學(xué)校外有一個(gè)古城遺址，上京龍泉府渤海國(guó)遺址，大家周末去旅游過(guò)沒(méi)有?渤海國(guó)存在時(shí)，它的城區(qū)分布是什么樣的?與中原地區(qū)的城市相比有什么區(qū)別?現(xiàn)代社會(huì)的城區(qū)分布又是怎樣的?

2.1.3　學(xué)生通過(guò)圖書館書籍、網(wǎng)上搜尋、周末實(shí)地考察等方式了解相關(guān)資料。

2.2　教學(xué)效果

激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，意識(shí)到獲取知識(shí)能夠加強(qiáng)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和改變。課堂內(nèi)外都有很高的討論熱情，這樣的情緒幫助學(xué)生提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。

通過(guò)探究式教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生思考和研究的能力，為學(xué)生畢業(yè)論文的設(shè)計(jì)提前打下基礎(chǔ)。

2.3　應(yīng)注意的問(wèn)題

2.3.1　探究式教學(xué)并非萬(wàn)用靈藥，應(yīng)當(dāng)與其他教學(xué)方法相結(jié)合。

探究式教學(xué)只是教學(xué)方法中的一種，具有自身的一些優(yōu)點(diǎn)，但是也不能忽視其缺點(diǎn)。如大班級(jí)授課時(shí)探究式教學(xué)只能讓很少的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，反不如啟發(fā)式教學(xué)與案例式學(xué)效果好。

2.3.2　問(wèn)題設(shè)置應(yīng)恰當(dāng)

不能為了提問(wèn)而提問(wèn)，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)緊貼課程核心，以問(wèn)題為引一點(diǎn)點(diǎn)接近課程教學(xué)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

2.3.3　課下環(huán)節(jié)可能會(huì)失去控制

出于對(duì)問(wèn)題的理解偏差，學(xué)生對(duì)信息的獲取可能會(huì)偏離預(yù)期，導(dǎo)致課堂討論環(huán)節(jié)效果大幅度下降。這就需要教師與學(xué)生及時(shí)溝通，了解其掌握的內(nèi)容，隨時(shí)進(jìn)行方向的調(diào)整與指導(dǎo)。

2.3.4　課堂討論時(shí)間不易掌握，容易耗時(shí)過(guò)長(zhǎng)

學(xué)生得熱情一旦激發(fā)出來(lái)很可能出現(xiàn)討論熱烈的情況，這個(gè)時(shí)候教師又不好壓制學(xué)生的熱情，最后可能出現(xiàn)討論結(jié)束了，教師還沒(méi)來(lái)得及點(diǎn)評(píng)就下課的情況。

學(xué)校教育的主題不僅僅是知識(shí)的傳承，更要教導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)。授人以魚(yú)不如授人以漁，在知識(shí)更新愈加迅速的今天，后者變得越來(lái)越重要。探討式教學(xué)兼顧了二者，是獲取知識(shí)與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。在提倡素質(zhì)教育的今天，為培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，應(yīng)加大課堂中這一教學(xué)法的使用。

篇3

1 區(qū)位理論的基本原理

旅游度假區(qū)位置選擇的主要理論來(lái)源是區(qū)位理論。區(qū)位論(Location Theory),也稱區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理區(qū)位論,起源于1875年Thünen 的農(nóng)業(yè)區(qū)位論――孤立國(guó)模型。1909年，Weber采用運(yùn)輸成本方法希望為指定行業(yè)預(yù)測(cè)最佳區(qū)位，提出了工業(yè)區(qū)位理論。1935年，Ohlin把產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易與區(qū)域間貿(mào)易的概念擴(kuò)展為區(qū)位問(wèn)題，用中心資源的概念取代了中心市場(chǎng)，對(duì)資源周圍不同產(chǎn)業(yè)的集聚與擴(kuò)散作了預(yù)測(cè)。然而對(duì)區(qū)位的相互作用闡述最完善的是Christaller及Losch，他們提出了完整的區(qū)位理論。20世紀(jì)50年代Isard及Greenhut等人引入“普適市場(chǎng)概念及風(fēng)險(xiǎn)不確定性概念”作為多位選擇的要素，在此之前的區(qū)位論只考慮金錢意義上的成本和利潤(rùn)，而Greenhut認(rèn)為區(qū)位選擇不僅取決于金錢因素，而且還取決于個(gè)人偏好。

從區(qū)位論的產(chǎn)生和發(fā)展可知,一個(gè)半世紀(jì)的區(qū)位論研究中，影響最大的主要分為三個(gè)學(xué)派，即：成本學(xué)派、市場(chǎng)學(xué)派和行為學(xué)派。成本學(xué)派的理論核心是根據(jù)企業(yè)的生產(chǎn)成本最低，確定企業(yè)的最優(yōu)區(qū)位，市場(chǎng)學(xué)派是在考慮成本和運(yùn)費(fèi)的同時(shí)，注意市場(chǎng)區(qū)劃分和占領(lǐng)地域擴(kuò)大化的半宏觀區(qū)位理論和市場(chǎng)網(wǎng)合理結(jié)構(gòu)的宏觀區(qū)位論;行為學(xué)派是考慮人對(duì)環(huán)境感知和相應(yīng)的行為對(duì)區(qū)位的影響而對(duì)工廠區(qū)位進(jìn)行決策。

2 旅游度假區(qū)選址的一般原則

區(qū)位理論的發(fā)展構(gòu)成了旅游度假區(qū)位址選擇實(shí)踐的一般原則：

首先，運(yùn)輸成本相對(duì)較低、市場(chǎng)面相對(duì)較大的企業(yè)，將比運(yùn)輸成本較高、市場(chǎng)面積較小的企業(yè)具有更大的成功機(jī)會(huì)。對(duì)于旅游度假區(qū)來(lái)說(shuō)，交通的便利程度以及市場(chǎng)的涵蓋面大小很大程度上決定了旅游度假區(qū)的選址，交通便利、市場(chǎng)涵蓋面大的旅游度假區(qū)比相對(duì)交通不便、市場(chǎng)涵蓋面小的旅游度假區(qū)來(lái)說(shuō)擁有更大的成功機(jī)會(huì)。

第二，運(yùn)輸成本包括將原料運(yùn)到企業(yè)的成本以及將產(chǎn)品送到顧客手中的成本。運(yùn)輸原料與產(chǎn)品的相對(duì)成本，在某種程度上決定了企業(yè)的位址：原料運(yùn)輸成本高，會(huì)使企業(yè)接近原料產(chǎn)地；產(chǎn)品運(yùn)輸成本高，會(huì)使企業(yè)接近市場(chǎng)。對(duì)應(yīng)到旅游度假區(qū)來(lái)說(shuō)，旅游度假區(qū)的吸引物一般來(lái)說(shuō)是相對(duì)固定的，而客源市場(chǎng)是相對(duì)變動(dòng)的，因而，旅游度假區(qū)的選址是很大程度上決定于所依托的資源的區(qū)位，當(dāng)然客源市場(chǎng)在旅游度假區(qū)的選址中是應(yīng)該重點(diǎn)考慮的因素之一。

第三，不同的區(qū)位吸引不同類型的企業(yè)，區(qū)位的引力由資源、市場(chǎng)區(qū)位、運(yùn)輸服務(wù)、資金、勞動(dòng)力、服務(wù)行業(yè)的發(fā)展水平，以及決策者個(gè)人的偏好等來(lái)確定。對(duì)于旅游度假區(qū)而言，旅游度假區(qū)的類型、所依托的資源豐富程度、資金、所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平特別是旅游業(yè)發(fā)展水平以及游客的個(gè)人偏好等都會(huì)影響到旅游度假區(qū)區(qū)位的選擇。

第四，任何特定產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，都會(huì)通過(guò)選擇不同的區(qū)位，控制市場(chǎng)的不同空間，從而達(dá)到分割可占據(jù)的市場(chǎng)的目的。旅游度假區(qū)的選址很大程度上取決于它的客源市場(chǎng)，客源市場(chǎng)的規(guī)模、競(jìng)爭(zhēng)者的數(shù)量與區(qū)位將會(huì)限制潛在的發(fā)展規(guī)模。

3 國(guó)外關(guān)于旅游度假區(qū)選址的觀點(diǎn)及評(píng)價(jià)

3.1 愛(ài)德華•因斯克普的觀點(diǎn)

愛(ài)德華•因斯克普認(rèn)為，選擇旅游度假地有9條標(biāo)準(zhǔn)：（1）旅游吸引物特征；（2）具有與開(kāi)發(fā)類型相適應(yīng)的氣候條件；（3）自然環(huán)境有吸引力；（4）有足夠的可利用開(kāi)發(fā)的土地；（5）便捷的交通；（6）供水、供電、排水、排污、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施具有可開(kāi)發(fā)性；（7）有足夠的土地用于建造緩沖帶，同時(shí)沒(méi)有過(guò)度的空氣、水和噪聲污染；（8）當(dāng)?shù)鼐用穹e極支持旅游業(yè)發(fā)展；（9）有充足的勞動(dòng)力資源保障供給。

3.2 斯蒂芬•史密斯的觀點(diǎn)

Stephen Smith在其所著的《游憩地理學(xué)》中認(rèn)為,對(duì)于旅游區(qū)區(qū)位的選擇應(yīng)至少在五個(gè)方面作可行性研究:①投資商的營(yíng)銷策略；②市場(chǎng)區(qū)的社會(huì)特征；③市場(chǎng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)特征；④市場(chǎng)區(qū)的交通特征；⑤所選擇區(qū)位的自然條件。

3.3 美國(guó)都市土地協(xié)會(huì)的觀點(diǎn)

美國(guó)都市土地協(xié)會(huì)在其所編著的《游憩區(qū)開(kāi)發(fā):度假休閑社區(qū)》一書中,認(rèn)為旅游度假區(qū)的選址關(guān)鍵是具備市場(chǎng)潛力，能夠使規(guī)劃設(shè)計(jì)思想與規(guī)劃用地密切配合。選擇大型旅游度假區(qū)的計(jì)劃用地時(shí),應(yīng)考慮環(huán)境、可達(dá)性和價(jià)位等幾項(xiàng)重點(diǎn)。另外在選擇環(huán)境時(shí),還有一項(xiàng)簡(jiǎn)單但意義重大的考慮因素，即是否臨近已開(kāi)發(fā)完成的度假據(jù)點(diǎn)。以上這些因素評(píng)估時(shí),都應(yīng)該照顧到開(kāi)發(fā)的主題形象,使與開(kāi)發(fā)主題形象一致。

旅游度假區(qū)規(guī)劃的市場(chǎng)力(marketability)與所選地點(diǎn)到人口集中城市的距離，以及交通設(shè)施的便利性密切相關(guān)。但如果是針對(duì)國(guó)外的度假客源市場(chǎng)，則度假區(qū)與消費(fèi)市場(chǎng)的距離遠(yuǎn)近就不一定特別重要(但前提條件是航空旅行便利)。任何類型的旅游度假區(qū)，都必須具備相當(dāng)?shù)奈?，才能彌補(bǔ)在距離或交通不便上的缺陷。良好的交通依賴于交通設(shè)施的質(zhì)量、費(fèi)用和往來(lái)的頻率。在人跡罕至的地方建立旅游度假區(qū)，必然會(huì)導(dǎo)致大量資金投入到交通設(shè)施的建造上，而這是開(kāi)發(fā)商難以負(fù)荷的，因此要盡量將旅游度假區(qū)建立在已經(jīng)有一定的交通設(shè)施的基礎(chǔ)上。在開(kāi)發(fā)大型旅游度假區(qū)時(shí)，通常選址于交通非常便利的地方，對(duì)內(nèi)對(duì)外都有很好的通達(dá)條件。所選區(qū)位的第三個(gè)影響因素是現(xiàn)實(shí)的資金問(wèn)題，即開(kāi)發(fā)費(fèi)用和計(jì)劃完成后的經(jīng)營(yíng)費(fèi)用。影響旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)費(fèi)用的因素很多,但主要還是來(lái)自區(qū)位上的費(fèi)用：土地費(fèi)用、地上物的建設(shè)費(fèi)用以及經(jīng)營(yíng)與交易費(fèi)用。這個(gè)要素與旅游度假區(qū)的物質(zhì)環(huán)境以及交通的通達(dá)性密切相關(guān),都是旅游度假區(qū)成敗的關(guān)鍵。

3.4 評(píng)價(jià)

愛(ài)德華•因斯克普的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)旅游度假地的選址以考慮環(huán)境因素為主，斯蒂芬•史密斯的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)旅游區(qū)區(qū)位的選擇主要考慮市場(chǎng)的因素，美國(guó)都市土地協(xié)會(huì)則認(rèn)為旅游度假地的選址應(yīng)在考慮市場(chǎng)因素的基礎(chǔ)上，兼顧環(huán)境、可達(dá)性及資金因素。筆者認(rèn)為，旅游度假地的選址應(yīng)建立在綜合考慮市場(chǎng)、環(huán)境及其他因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況有所側(cè)重。

4 旅游度假地的開(kāi)發(fā)模式

從以上分析中可以得出以下結(jié)論：旅游度假區(qū)的選址影響因素很多，但主要取決于兩個(gè)因素，一是客源市場(chǎng)，一是所依托的資源。由于資源相對(duì)固定，所以在開(kāi)發(fā)實(shí)踐中考慮較多的是客源市場(chǎng)的因素。

旅游開(kāi)發(fā)在不同的地理區(qū)域，不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，不同的資源條件中，開(kāi)發(fā)模式都有著很大的不同，需要具體問(wèn)題具體分析。如果套用同一種開(kāi)發(fā)模式，將會(huì)降低旅游開(kāi)發(fā)的效果。但總的說(shuō)來(lái)，可以歸納為以下兩種開(kāi)發(fā)模式：依托中心城市開(kāi)發(fā)的模式由于擁有相對(duì)穩(wěn)定的較多的區(qū)域內(nèi)客源，因此，旅游開(kāi)發(fā)主要考慮為經(jīng)常性的旅游服務(wù)。而非依托中心城市開(kāi)發(fā)的模式由于主要依賴于外地旅游客源市場(chǎng)，旅游開(kāi)發(fā)中就必須注重對(duì)旅游配套設(shè)施的建設(shè)，增強(qiáng)整個(gè)旅游度假地的競(jìng)爭(zhēng)力。

4.1 依托中心城市開(kāi)發(fā)模式

旅游開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度、人口的多寡有很大的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人口越多，旅游開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)潛力就越大。依托中心城市開(kāi)發(fā)的旅游度假區(qū)由于所依托的城市所擁有的較多的人口、較為完善的旅游接待設(shè)施和較為繁榮的商業(yè)和市場(chǎng)，可以向度假旅游者提供從生活到娛樂(lè)的全套一流服務(wù)，自然而然就具備了相對(duì)較大的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力。因此，在旅游開(kāi)發(fā)中應(yīng)以研究客源市場(chǎng)需求、進(jìn)一步開(kāi)發(fā)市場(chǎng)為主。當(dāng)然，旅游度假區(qū)所依托的中心城市所處的地理位置以及城市自身所擁有的旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量等，也很大程度上影響到該旅游度假區(qū)的發(fā)展。

這種開(kāi)發(fā)模式的不足之處在于：依照這種開(kāi)發(fā)模式建立起來(lái)的旅游度假區(qū)，相對(duì)非依托中心城市模式建立起來(lái)的旅游度假區(qū)而言，游憩環(huán)境較差,室外體育健身資源比較貧乏,文化景觀一般也不理想,大量的人工游樂(lè)設(shè)施又很難補(bǔ)天然之不足。隨著時(shí)間的推移,此類旅游度假區(qū)越來(lái)越失去原先的魅力,不少最后降級(jí)為一般的周末旅游度假地。

因此，依照這種開(kāi)發(fā)模式建立起來(lái)的旅游度假區(qū)，在開(kāi)發(fā)中應(yīng)注意利用中心城市的旅游吸引功能，進(jìn)行區(qū)域旅游度假資源和景區(qū)開(kāi)發(fā)，形成高級(jí)別的旅游度假帶，發(fā)揮區(qū)域旅游資源的優(yōu)勢(shì)，還可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有效地避免近距離內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)現(xiàn)象，也可彌補(bǔ)其游憩資源的不足。

位于歷史和風(fēng)景、娛樂(lè)湖區(qū)的韓國(guó)慶州旅游度假區(qū)就是依托中心城市開(kāi)發(fā)模式的一個(gè)典型例子。韓國(guó)采取了一項(xiàng)發(fā)展國(guó)際和國(guó)內(nèi)旅游的政策，并通過(guò)旅游規(guī)劃平衡資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)。慶州項(xiàng)目是由中央政府有關(guān)機(jī)構(gòu)和慶州旅游當(dāng)局，以及世界銀行聯(lián)合進(jìn)行規(guī)劃的項(xiàng)目，規(guī)劃范圍包括慶州城、波門湖和14處歷史遺址。開(kāi)發(fā)目標(biāo)是加強(qiáng)對(duì)韓國(guó)歷史遺址的保護(hù)，開(kāi)發(fā)歷史文化資源，建設(shè)一個(gè)以古代韓國(guó)文化為依托的國(guó)際度假城市，通過(guò)開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)芈糜蜗嚓P(guān)設(shè)施和活動(dòng)，提高當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖搿Ｒ?guī)劃制定于20世紀(jì)70年代，規(guī)劃項(xiàng)目包括道路開(kāi)發(fā)、歷史建筑保護(hù)、建造飯店和餐飲設(shè)施以及一個(gè)休閑核心設(shè)施在內(nèi)的公寓、公園、山區(qū)林地和開(kāi)放區(qū)等內(nèi)容，現(xiàn)在已基本實(shí)施。

4.2 非依托中心城市開(kāi)發(fā)模式

在傳統(tǒng)的旅游開(kāi)發(fā)理論和實(shí)踐中，人們非常強(qiáng)調(diào)中心城鎮(zhèn)對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的依托作用，但是通過(guò)印尼巴厘島旅游度假區(qū)的開(kāi)發(fā)研究中發(fā)現(xiàn)，并非所有的旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)都是以中心城市為依托的。

巴厘島面積56322，人口315萬(wàn)。在過(guò)去的30年中，旅游業(yè)保持著平穩(wěn)發(fā)展。2000年，超過(guò)140萬(wàn)的國(guó)際游客從境外直飛巴厘島，占巴厘島國(guó)際游客人數(shù)的一半。旅游業(yè)為巴厘島帶來(lái)了源源不斷的財(cái)富，現(xiàn)在的巴厘島，已經(jīng)成為印尼最富裕的省份之一。

在巴厘島早先的旅游開(kāi)發(fā)中，還有城市的影子，往往以當(dāng)?shù)鼐用竦募?zhèn)為中心發(fā)展旅游區(qū)，如巴厘的KUTA。但在20世紀(jì)80-90年代以后發(fā)展起來(lái)的旅游區(qū)，卻多自成一體，大部分與當(dāng)?shù)鼐用駞^(qū)分離，城市再也沒(méi)有吸聚人氣、提供基礎(chǔ)服務(wù)的功能了，如巴厘島的NUSADUA度假區(qū)。由于交通等基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及消費(fèi)觀念的改變，在以旅游為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)，城市的作用被大大削弱。在印尼巴厘島上，幾乎看不到傳統(tǒng)旅游開(kāi)發(fā)中依托中心城市的做法，取而代之的是根據(jù)資源分布和旅游者的心理傾向，進(jìn)行旅游區(qū)布局。

非依托中心城市開(kāi)發(fā)的旅游度假區(qū)，由于自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有限，很難產(chǎn)生較多的區(qū)域內(nèi)客源，對(duì)外來(lái)旅游者的依賴性較大。因此，在旅游開(kāi)發(fā)中，必須以提升旅游度假區(qū)的整體競(jìng)爭(zhēng)力為主。該類旅游度假區(qū)一般應(yīng)通過(guò)對(duì)旅游資源的深開(kāi)發(fā)，保持良好的生態(tài)環(huán)境，突出自身的特色和主題，營(yíng)造完美的度假環(huán)境，來(lái)吸引客源市場(chǎng)的注意力。

5 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在旅游度假區(qū)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，影響選址決策的因素有很多，其中起決定作用的是客源市場(chǎng)和所依托的資源。因此，在旅游度假區(qū)的開(kāi)發(fā)模式中，主要圍繞這兩方面因素來(lái)考慮，可以歸納為依托中心城市開(kāi)發(fā)模式和非依托中心城市開(kāi)發(fā)模式，這兩種開(kāi)發(fā)模式由于所依托的資源和面向的客源市場(chǎng)的不同，在開(kāi)發(fā)過(guò)程中要依據(jù)各自的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取相對(duì)應(yīng)的措施，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號(hào)：F061.5　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1000－176X(2008)08－0024－07

一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式及其研究意義

1、庫(kù)恩的科學(xué)范式理論

托馬斯，庫(kù)恩(Thomas Kuhn)是著名的科學(xué)哲學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家，他在1962年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了科學(xué)發(fā)展的范式理論，對(duì)許多學(xué)科領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響。庫(kù)恩定義的范式(Paradigm)包括符號(hào)概括、模型和范例，是研究者基于本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論的承諾所共同接受的一系列相互關(guān)聯(lián)、相互支持的假說(shuō)、理論、準(zhǔn)則和方法的總和，它們?cè)谛睦砩闲纬赡骋粚W(xué)科領(lǐng)域科學(xué)家的共同信念。

庫(kù)恩認(rèn)為類似哥白尼地心說(shuō)、牛頓力學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論、愛(ài)因斯坦相對(duì)論這樣的重大科學(xué)成就的出現(xiàn)是范式確立的標(biāo)志。范式具有兩個(gè)基本的特征：(1)這些成就空前地吸引一批堅(jiān)定的擁護(hù)者，使他們脫離科學(xué)活動(dòng)的其他競(jìng)爭(zhēng)模式；(2)這些成就又足以無(wú)限制地為重新組成的一批實(shí)踐者留下有待解決的種種問(wèn)題。這兩個(gè)特征又決定了范式在學(xué)科發(fā)展中的作用：(1)范式的確立標(biāo)志著學(xué)科進(jìn)入了常規(guī)研究階段，即該領(lǐng)域的研究者根據(jù)構(gòu)成范式的公認(rèn)理論，遵循范式所指引的方向進(jìn)行常規(guī)性的研究，不斷增強(qiáng)該學(xué)科對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解釋能力并拓展其應(yīng)用領(lǐng)域；(2)范式構(gòu)成了科學(xué)研究的基本方向和知識(shí)選擇的基礎(chǔ)。人們把范式理論當(dāng)作一種分析科學(xué)及其發(fā)展演變的犀利工具。西方經(jīng)濟(jì)哲學(xué)界普遍用范式的觀點(diǎn)考察經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種做法在以馬克，布勞格(Mark Blaug)為代表的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)家們的作品中隨處可見(jiàn)。

斯密(Smith，論國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因，1776)為經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了公認(rèn)的理論框架和方法論基礎(chǔ)。李嘉圖、西蒙第斯、薩伊、穆勒等成為斯密的追隨者，他們有的進(jìn)一步完善經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論(李嘉圖)，有的將經(jīng)濟(jì)學(xué)條理化、模型化(穆勒)，有的則引入新的分析模式(瓦爾拉斯)，逐漸構(gòu)成了完整的理論體系。科學(xué)的發(fā)展也是范式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。在常規(guī)研究中，總會(huì)遇到用現(xiàn)有理論無(wú)法解釋的“例外現(xiàn)象”，一般來(lái)說(shuō)，研究者開(kāi)始是采用忽略它們的辦法來(lái)回避問(wèn)題，庫(kù)恩將這種現(xiàn)象稱為“知識(shí)選擇”，即研究者認(rèn)為反?，F(xiàn)象不屬于他們研究的范疇。當(dāng)反?，F(xiàn)象日益積累以后，現(xiàn)有理論會(huì)受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，研究者們就不得不對(duì)范式進(jìn)行調(diào)整，例如新古典主義學(xué)派完成了經(jīng)濟(jì)學(xué)在近代最重要的范式轉(zhuǎn)換。

2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的特征

從本體論角度來(lái)看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間因素作為研究對(duì)象。杜能的模型包括了個(gè)體動(dòng)機(jī)與地理區(qū)位的關(guān)系，受到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推崇，后來(lái)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究脫離了這種研究范式。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的本體論強(qiáng)調(diào)個(gè)體動(dòng)機(jī)，它首先建立了物品稀缺性假設(shè)和理性人假設(shè)，然后通過(guò)消費(fèi)者均衡和廠商均衡分析來(lái)獲得最終的市場(chǎng)均衡狀態(tài)。近代以來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，無(wú)論是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是后來(lái)的新興古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，在構(gòu)建其理論體系時(shí)，都十分重視對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的微觀均衡分析。

在認(rèn)識(shí)論方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義和實(shí)用主義，忽視規(guī)范主義的哲學(xué)思想。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)起初沒(méi)有將理論體系的構(gòu)建作為研究的重點(diǎn)，而是將對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間特征描述作為觀察的重點(diǎn)。例如韋伯的工業(yè)區(qū)位論一開(kāi)始就是為了解決企業(yè)選址問(wèn)題，具有以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)用主義特點(diǎn)。區(qū)位論和區(qū)域科學(xué)利用經(jīng)驗(yàn)研究的結(jié)論作為城市規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的主要工具，這與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證主義和實(shí)用主義哲學(xué)基礎(chǔ)有密切的關(guān)系。

在方法論方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)倚重描述性的研究和經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證，其研究成果主要是對(duì)空間經(jīng)濟(jì)特征的描述性結(jié)論，在研究方法上依靠建立在計(jì)量分析和統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的歸納法。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)與空間區(qū)位的相關(guān)性，并以此為基礎(chǔ)提出區(qū)域政策建議。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)觀察到產(chǎn)業(yè)在特定空間上的集聚，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)研究來(lái)尋找產(chǎn)業(yè)集聚與空間變量的相關(guān)性，但不去解釋這種集聚的個(gè)體動(dòng)機(jī)與總體趨勢(shì)間的內(nèi)在聯(lián)系。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為必需解釋這種聯(lián)系，并且認(rèn)為這是區(qū)域政策能否獲得預(yù)期效果的基礎(chǔ)。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)重視理論的演繹，強(qiáng)調(diào)以精煉的模型來(lái)揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)行整體現(xiàn)象背后的個(gè)體理性動(dòng)機(jī)，在理論演繹的基礎(chǔ)上進(jìn)行計(jì)量分析，即計(jì)量研究是對(duì)理論假設(shè)的驗(yàn)證，但理論假設(shè)并不直接來(lái)自計(jì)量研究。艾薩德注意到了這種區(qū)別，指出區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究要提出一些有待驗(yàn)證的假設(shè)和理論?？唆敻衤J(rèn)為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)未能“成功地”匯入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因是沒(méi)有用一種適于當(dāng)時(shí)已有的建模技術(shù)的方法表達(dá)他們的思想。在政策供給方面，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)從產(chǎn)業(yè)集聚與空間變量的歷史相關(guān)性出發(fā)，而主流經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)個(gè)體對(duì)空間資源的需求動(dòng)機(jī)出發(fā)。

就對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的整體認(rèn)識(shí)而言，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)看成一個(gè)有很多不同部分，但又相互聯(lián)系和依賴的、能自我調(diào)節(jié)的體系。即在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自組織的特征，所以強(qiáng)調(diào)個(gè)體選擇。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在傳統(tǒng)上更傾向于將區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)看做是可以運(yùn)籌的他組織系統(tǒng)，所以強(qiáng)調(diào)整體的最優(yōu)布局與結(jié)構(gòu)，但是其運(yùn)籌的結(jié)果有時(shí)與個(gè)體理性選擇相悖。

3、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的研究意義

由于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏分析空間問(wèn)題的建模工具，區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論又不能以主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式來(lái)解釋空間布局與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和規(guī)模報(bào)酬遞增的關(guān)系，隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)變得越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)區(qū)位理論的研究就被推到了學(xué)術(shù)的。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)利用實(shí)證手段發(fā)現(xiàn)了空間經(jīng)濟(jì)的重要特征，例如哈里斯(Harris，1954)利用市場(chǎng)潛力模型繪制了美國(guó)的市場(chǎng)潛力地圖，證明高市場(chǎng)潛力與產(chǎn)業(yè)集聚有顯著的相關(guān)性，但因?yàn)閷?duì)產(chǎn)業(yè)集聚的內(nèi)生力量缺乏模型化分析，所以這些研究無(wú)法被納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。直至20世紀(jì)90年代，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間集中現(xiàn)象都沒(méi)有給出令人滿意的解釋。

這造成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的困境――區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論的政策主張往往基于經(jīng)驗(yàn)公式，在微觀動(dòng)機(jī)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)機(jī)理方面的分析卻是空白，而數(shù)量眾多的沒(méi)有統(tǒng)一邏輯內(nèi)核的經(jīng)驗(yàn)公式，有時(shí)是彼此矛盾的。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體理性選擇的均衡結(jié)果，但是沒(méi)有將理性選擇置于特定的區(qū)域之中，這是基于其理論范式的“知識(shí)選擇”；而區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)則在分析特定的區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)對(duì)個(gè)體理性選擇的結(jié)果加以忽略，這也是基于其理論范式的“知識(shí)選擇”。只有將兩種理論范式統(tǒng)一起來(lái)，才能做出真正有意義的區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析。

二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的演進(jìn)

1、杜能的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)

杜能(Thunen，孤立國(guó)與農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，1826)設(shè)想了一個(gè)位于勻質(zhì)平原上的孤立國(guó)，位于中心的城市供給制造品，城市的食品由四周的土地供給；孤立國(guó)內(nèi)各地自然條件和運(yùn)輸條件相同。杜能認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)最大化的主導(dǎo)因素是生產(chǎn)地與市場(chǎng)的距離。農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模也與距離密切相關(guān)，追加的投入要素的邊際收益必須能償付成本與運(yùn)費(fèi)。當(dāng)耕作成本一定時(shí)，離城市越近，追加的運(yùn)費(fèi)越低，邊際產(chǎn)量需償付的越少，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的可能性就越大。杜能創(chuàng)建了農(nóng)業(yè)圈層理論，推論出決定各地區(qū)農(nóng)業(yè)布局最佳類型的是級(jí)差地租。杜能將空間摩擦對(duì)人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響加以理論化和體系化，這一理論體系和研究方法被推廣到了其他的研究領(lǐng)域。

由于空間既被看作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)物品，又被看作是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，杜能的分析對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的重要性便是雙重的，這使得他的著作比后來(lái)的幾位貢獻(xiàn)者更具有相關(guān)性和普遍性。盡管杜能對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的貢獻(xiàn)是里程碑式的，他的思想?yún)s被冷落了一個(gè)多世紀(jì)，沒(méi)有引起廣泛的關(guān)注。薩繆爾森(Samuelson，1952)的空間市場(chǎng)均衡模型以杜能的理論作為基礎(chǔ)。在艾薩德努力將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)帶入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，他嘗試將杜能的理論與均衡分析相結(jié)合。

當(dāng)人們對(duì)杜能的假設(shè)前提做認(rèn)真的分析時(shí)，一種邏輯追溯卻遇到了難題：在勻質(zhì)的平原上，工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為什么不是分散交錯(cuò)地分布著，成為分散的“后院資本主義”形態(tài)，而是將工業(yè)集中在城市里面?顯然，杜能認(rèn)為工業(yè)生產(chǎn)的集聚有其“天然”的理由，因此從杜能的理論出發(fā)，也就無(wú)法對(duì)此做出合理的解釋。

2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的發(fā)散

杜能回答了生產(chǎn)是如何擴(kuò)散的，但是人們還需要知道生產(chǎn)是如何集中起來(lái)的，所以杜能的區(qū)位論只發(fā)揮了“一半的作用”。這樣，杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論就不足以支持區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，所以區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式呈現(xiàn)出發(fā)散狀態(tài)。除新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)以外，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)有6種理論范式(如表1所示)。杜能研究了地租和土地利用問(wèn)題；地理幾何分析形成了工業(yè)區(qū)位理論，分析企業(yè)及產(chǎn)業(yè)區(qū)位選擇過(guò)程中的運(yùn)輸費(fèi)用問(wèn)題；區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)理論解釋了生產(chǎn)要素的區(qū)位差別；當(dāng)?shù)赝獠拷?jīng)濟(jì)理論揭示了聚集經(jīng)濟(jì)效應(yīng)；積累因果分析發(fā)現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的路徑依賴現(xiàn)象；社會(huì)物理學(xué)的研究進(jìn)一步為上述研究結(jié)論提供了實(shí)證。

(1)基于地理幾何分析的工業(yè)區(qū)位論和市場(chǎng)區(qū)位論

19世紀(jì)德國(guó)完成了第一次工業(yè)革命，產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)遷徙問(wèn)題開(kāi)始為學(xué)者們所關(guān)注，勞恩哈特(Launhardt，確定工商業(yè)的合理區(qū)位，1882)提出了在資源供給和產(chǎn)品銷售約束下，使運(yùn)輸成本最小化的廠商最優(yōu)定位問(wèn)題及其嘗試性的解法。

韋伯(Weber，工業(yè)區(qū)位理論，1909)系統(tǒng)地表述了工業(yè)區(qū)位理論：區(qū)位因子決定生產(chǎn)場(chǎng)所，將企業(yè)吸引到生產(chǎn)費(fèi)用最小、節(jié)約費(fèi)用最大的地點(diǎn)。韋伯的工業(yè)區(qū)位理論采用成本一收益分析方法，以成本最小為目標(biāo)，從運(yùn)輸指向、勞動(dòng)力指向和集聚指向三個(gè)方面研究了產(chǎn)業(yè)合理布局的過(guò)程。

第二次工業(yè)革命進(jìn)一步地提高了生產(chǎn)率，許多產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了規(guī)模報(bào)酬遞增，企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)張，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，資本主義由自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段。經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始研究市場(chǎng)中的非競(jìng)爭(zhēng)因素帶來(lái)的問(wèn)題，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者開(kāi)始關(guān)注市場(chǎng)區(qū)域劃分問(wèn)題。

費(fèi)特(Fetter，市場(chǎng)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，1924)提出貿(mào)易區(qū)邊界理論，他假定有兩個(gè)生產(chǎn)地，根據(jù)兩地的成本和運(yùn)輸費(fèi)用的不同，利用等費(fèi)用線方法，得出兩個(gè)生產(chǎn)地貿(mào)易范圍。如果兩個(gè)生產(chǎn)地各自的生產(chǎn)費(fèi)用和運(yùn)輸費(fèi)用以及其他條件均相同，則兩地的貿(mào)易區(qū)分界線是一條位于中央的垂直線；若兩地的生產(chǎn)費(fèi)用不同而其他條件相同，則兩個(gè)市場(chǎng)的邊界線是一條彎向生產(chǎn)費(fèi)用較高貿(mào)易區(qū)的曲線；如果兩個(gè)生產(chǎn)地運(yùn)輸費(fèi)用不同而其他條件相同，則兩個(gè)市場(chǎng)的邊界線是一條彎向運(yùn)輸費(fèi)用較高貿(mào)易區(qū)的曲線。

克里斯泰勒(Chfistaller，德國(guó)南部的中心地，1933)假定地域具有同質(zhì)性，一定的生產(chǎn)地必將產(chǎn)生一個(gè)適當(dāng)?shù)某擎?zhèn)，這個(gè)城鎮(zhèn)是周圍地區(qū)的中心，它向周圍地區(qū)提供所需的商品和服務(wù)。服務(wù)中心的理想服務(wù)區(qū)是圓形的。當(dāng)一區(qū)域內(nèi)存在多個(gè)同級(jí)中心地時(shí)，圓形之間會(huì)出現(xiàn)間隙，要彌補(bǔ)間隙，圓形服務(wù)區(qū)就會(huì)局部地重疊，圓形服務(wù)區(qū)就轉(zhuǎn)變?yōu)榱呅蔚摹＿@樣，每個(gè)次一級(jí)中心地則成為六邊形的一個(gè)頂點(diǎn)，各級(jí)中心地組成一個(gè)有規(guī)律的遞減的多級(jí)六邊形圖形。

廖什(Losch，區(qū)位經(jīng)濟(jì)學(xué)，1939)把市場(chǎng)需求作為空間變量來(lái)研究，探討了市場(chǎng)區(qū)位體系和工業(yè)企業(yè)最大利潤(rùn)的區(qū)位，形成了市場(chǎng)區(qū)位理論。廖什認(rèn)為，企業(yè)產(chǎn)品銷售范圍最初是以產(chǎn)地為圓心，最大銷售距離為半徑的圓形，而產(chǎn)品價(jià)格又是需求量的遞減函數(shù)，所以企業(yè)的產(chǎn)品總銷售額是需求曲線在銷售區(qū)旋轉(zhuǎn)形成的圓錐體。每個(gè)企業(yè)都有自己的銷售范圍，企業(yè)之間形成了空檔，圓外有消費(fèi)者不能得到供給，在競(jìng)爭(zhēng)中每個(gè)企業(yè)都想擴(kuò)大自己的市場(chǎng)范圍，因此圓與圓之間的空檔被新的競(jìng)爭(zhēng)者覆蓋，圓形市場(chǎng)被擠成了六邊形的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)。

(2)基于區(qū)域生產(chǎn)要素稟賦的比較優(yōu)勢(shì)論

俄林(Ohlin，區(qū)域貿(mào)易與國(guó)際貿(mào)易，1933)認(rèn)為一個(gè)區(qū)域內(nèi)所有的商品價(jià)格和生產(chǎn)要素價(jià)格都由它們各自的供求關(guān)系決定。需求方面有兩個(gè)主導(dǎo)因素：一是消費(fèi)者的消費(fèi)偏好；二是生產(chǎn)要素所有權(quán)的分配狀況，分配影響收入，從而影響到需求。供給方面也有兩個(gè)主導(dǎo)因素：一是要素的供給，即要素稟賦狀況；二是生產(chǎn)物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件決定了商品生產(chǎn)中生產(chǎn)要素的結(jié)合比例，決定要素密集的性質(zhì)。這造成了國(guó)內(nèi)外各地區(qū)生產(chǎn)要素價(jià)格的差異。

俄林的理論有很大影響，以至于許多區(qū)域發(fā)展規(guī)劃事實(shí)上都是以生產(chǎn)要素稟賦為基礎(chǔ)制定的。這一理論還認(rèn)為區(qū)域發(fā)展的路徑依賴是由生產(chǎn)要素稟賦決定的。俄林的理論不能解釋技術(shù)手段對(duì)生產(chǎn)要素利用方式的創(chuàng)新，例如，依照傳統(tǒng)的判斷，以色列并不是一個(gè)適宜進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，但是現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)技術(shù)卻造就了以高附加值農(nóng)產(chǎn)品為主的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在以色列的集聚。也不能解釋為什么一些擁有相似要素稟賦的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻相去甚遠(yuǎn)。

(3)積累因果關(guān)系理論

繆爾達(dá)爾(Myrdel，經(jīng)濟(jì)理論與不發(fā)達(dá)地區(qū)，1957)的“累積因果論”指出市場(chǎng)力的作用在于擴(kuò)大而不是縮小地區(qū)間的差別，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展速度一旦超過(guò)了平均發(fā)展速度，與那些發(fā)展緩慢的地區(qū)相比，它就可以獲得累積的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，遏制困難地區(qū)的發(fā)展，使不發(fā)達(dá)地區(qū)不利于發(fā)展的因素越積累越多。

赫希曼(Hirsehman，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，1958)的“涓滴效應(yīng)”與“極化效應(yīng)”與繆達(dá)爾的理論相似，赫希曼提出了“核心與邊緣區(qū)理論”。根據(jù)“核心與邊緣區(qū)理論”，在市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)作用下，極化效應(yīng)的作用是主要的。要改變這種情

況，就要在國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的引導(dǎo)下，有目的的促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。普里德(Pred，1966)把繆達(dá)爾一赫希曼模型應(yīng)用于地區(qū)增長(zhǎng)問(wèn)題的分析。

繆達(dá)爾一赫希曼模型關(guān)注區(qū)域間發(fā)展的不平衡，但是依舊難以解釋為什么有些地區(qū)即使政府加大投入，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，卻依舊不能吸引投資，而有些企業(yè)卻將原材料運(yùn)輸?shù)竭b遠(yuǎn)的地方進(jìn)行生產(chǎn)。

(4)基于社會(huì)物理學(xué)的實(shí)證研究

社會(huì)物理學(xué)是指利用數(shù)據(jù)分析方法，將社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的實(shí)證規(guī)律性進(jìn)行模型描述的一系列成果。1920年，瑞典人Pallin使用重力模型預(yù)測(cè)城市交通流量。1954年，J.D.Carroll采用重力模型研究了城市中心與周邊地區(qū)間的相互影響；奧爾巴赫(Auerbach，1913)構(gòu)建了城市規(guī)模的位次一規(guī)模法則。社會(huì)物理學(xué)的典型應(yīng)用是運(yùn)輸網(wǎng)的規(guī)劃――由于對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚的機(jī)制無(wú)法做出模型化的分析，自然也就無(wú)法把握運(yùn)輸需求的生成特征，于是重力模型、市場(chǎng)引力模型等在運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)規(guī)劃中有用武之地。運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施的供給常常面臨尷尬的局面――要么是運(yùn)輸供給嚴(yán)重短缺，要么是運(yùn)輸供給明顯過(guò)剩，對(duì)運(yùn)輸量的預(yù)測(cè)似乎從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)確過(guò)。社會(huì)物理學(xué)為產(chǎn)業(yè)集聚和規(guī)模報(bào)酬遞增提供了實(shí)證。將社會(huì)系統(tǒng)看作是物理系統(tǒng)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的偏差。例如重力模型就隱含了城市間作用的對(duì)等性假設(shè)，但是區(qū)域或國(guó)家間的貿(mào)易和運(yùn)輸常常是不對(duì)稱的。

(5)以區(qū)域外部性為基礎(chǔ)的研究

馬歇爾(Marshall，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，1890)把產(chǎn)業(yè)集聚歸結(jié)為三個(gè)要素：一是勞動(dòng)力市場(chǎng)共享；二是提供工具、材料等的附屬行業(yè)在附近成長(zhǎng)起來(lái)，即中間產(chǎn)品投入；三是技術(shù)外溢。馬歇爾認(rèn)為，外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指企業(yè)利用地理接近性，通過(guò)規(guī)模經(jīng)濟(jì)使企業(yè)生產(chǎn)成本降低，使無(wú)法獲得內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)的企業(yè)通過(guò)合作獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)；外部范圍經(jīng)濟(jì)一方面指在區(qū)域內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的企業(yè)集聚時(shí)，企業(yè)可以通過(guò)垂直關(guān)聯(lián)實(shí)現(xiàn)與供應(yīng)商、客戶之間的業(yè)務(wù)溝通；另一方面，企業(yè)可以通過(guò)水平關(guān)聯(lián)控制二級(jí)單位的產(chǎn)品質(zhì)量等。由專門人才、專門機(jī)械、原材料提供、運(yùn)輸便利以及技術(shù)擴(kuò)散等“一般發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)”所造成的“外部經(jīng)濟(jì)”驅(qū)動(dòng)，形成了企業(yè)的地理集中和相互依賴。

20世紀(jì)70年代，亨德森(Henderson，1974)沿著馬歇爾的外部性的思路解釋城市經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而受到城市經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視。亨德森認(rèn)為，人口之所以集聚以及城市之所以存在原因在于：它能產(chǎn)生生產(chǎn)或者消費(fèi)方面的技術(shù)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。在城市中，存在貿(mào)易品和住房?jī)煞N商品，貿(mào)易品在城市商業(yè)中心(CBD)生產(chǎn)，住房在城市其他地區(qū)生產(chǎn)，工人往來(lái)于郊區(qū)與中心商業(yè)區(qū)；這樣，隨著城市工業(yè)在一個(gè)城市內(nèi)的集中所產(chǎn)生的外部經(jīng)濟(jì)，將與大城市的交通難、往來(lái)成本等不經(jīng)濟(jì)之間產(chǎn)生沖突，城市規(guī)模由此給定。亨德森的模型具有杜能理論的某些特征，表面上看起來(lái)是非常有希望將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)帶入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的，但是洛杉磯這樣的多核心城市的出現(xiàn)以及在世界各地發(fā)展起來(lái)的具有產(chǎn)業(yè)協(xié)作關(guān)系的城市群對(duì)這一理論提出了質(zhì)疑。

3、統(tǒng)一區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的努力

艾薩德(Isard，區(qū)位和空間經(jīng)濟(jì)學(xué)，1956)注意到了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式的發(fā)散性，基于古典區(qū)位理論，他將杜能、韋伯、克里斯塔勒、勒施等人的模型進(jìn)行整合，把區(qū)位理論研究的問(wèn)題歸結(jié)為：廠商可以被看作是在權(quán)衡運(yùn)輸成本與生產(chǎn)成本可替代性。由于未能建立一般區(qū)位均衡分析模型，缺乏對(duì)規(guī)模報(bào)酬遞增和不完全競(jìng)爭(zhēng)的分析中，艾薩德的工作結(jié)果被稱為區(qū)域科學(xué)。區(qū)域科學(xué)從未勝任過(guò)艾薩德所設(shè)想的角色。新城市經(jīng)濟(jì)學(xué)(Jacbos，城市經(jīng)濟(jì)，1969)把空間分析納入經(jīng)濟(jì)學(xué)的努力也沒(méi)有獲得成功。

4、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論范式的確立

研究范式的發(fā)散使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究在步入20世紀(jì)70年代以后處于停滯狀態(tài)。20世紀(jì)90年代，以克魯格曼、藤田等為代表的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派將不完全競(jìng)爭(zhēng)模型引入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)的分析中，嘗試?yán)弥髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)以往的研究成果進(jìn)行統(tǒng)一，這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)30年以來(lái)的最大突破?？唆敻衤J(rèn)為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)空間問(wèn)題的分析必需解決三個(gè)問(wèn)題：規(guī)模收益遞增、競(jìng)爭(zhēng)的非完全性和對(duì)運(yùn)輸成本的處理。規(guī)模收益遞增是古老的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，馬歇爾曾經(jīng)論述過(guò)規(guī)模報(bào)酬與產(chǎn)業(yè)集聚的關(guān)系。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)非完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的研究有很長(zhǎng)歷史，迪克西特一斯蒂格勒的壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型成為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的另外一個(gè)基礎(chǔ)。運(yùn)輸成本一直是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容，但是直到現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)運(yùn)輸業(yè)的許多問(wèn)題都難以做出解釋。所以克魯格曼假設(shè)運(yùn)輸成本以薩繆爾森的“冰山成本”的形式存在，即假設(shè)只有制成品有運(yùn)輸成本，任何制成品的價(jià)值在運(yùn)輸中都有一部分丟失了，而不是引入一個(gè)單獨(dú)的運(yùn)輸業(yè)。

1991年以來(lái)，克魯格曼發(fā)表了一系列有關(guān)經(jīng)濟(jì)聚集和產(chǎn)業(yè)集群的論文和著作，他的研究建立在對(duì)上述三個(gè)問(wèn)題的解決上，并且他認(rèn)為以往的區(qū)域經(jīng)濟(jì)分析恰恰是因?yàn)闆](méi)有處理這三個(gè)問(wèn)題的手段，所以對(duì)產(chǎn)業(yè)的聚集與發(fā)展規(guī)律缺乏解釋力；新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)派設(shè)計(jì)出了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的“中心一模型”，將產(chǎn)業(yè)集聚的個(gè)體理性動(dòng)機(jī)歸結(jié)為規(guī)模收益遞增，而后又將規(guī)模收益遞增的原因歸結(jié)于外部性所帶來(lái)的技術(shù)外溢和交易費(fèi)用的降低。

克魯格曼和藤田的工作具有重要的意義，因?yàn)樗拇_在很大的程度上能夠?qū)⒁酝切┌l(fā)散的區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論聚合起來(lái)加以解釋。杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位論更接近主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型，杜能的研究涉及了一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)必需考慮的關(guān)鍵因素――運(yùn)輸費(fèi)用與邊際產(chǎn)量的比較、生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的可能性、級(jí)差地租等，這些或多或少地隱含了邊際成本、規(guī)模收益和空間資源的稀缺性等概念，在這個(gè)意義上，杜能的模型在經(jīng)濟(jì)理論上有更大的影響和被挖掘的潛力。

斯密在《國(guó)富論》中提出了勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍限制的斯密定理，并注意到交通運(yùn)輸對(duì)市場(chǎng)范圍的影響，因此他得出了在“一切改良中，以交通改良為最有實(shí)效”的結(jié)論。但是長(zhǎng)期以來(lái)，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究很少涉及空間問(wèn)題，庫(kù)恩將這種情況解釋為“知識(shí)選擇”，因?yàn)樽运姑芷?，古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式中就缺乏對(duì)空間因素加以分析的基本手段。

區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)理論強(qiáng)調(diào)不同區(qū)域生產(chǎn)要素供給的差異，這在一定程度上能夠解釋不同區(qū)域間產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差別。但是依舊不能解釋產(chǎn)業(yè)集聚的微觀原因，為什么生產(chǎn)不是分散在具有相似資源稟賦的區(qū)域，而是會(huì)積聚到某個(gè)或某些區(qū)域呢?積累因果關(guān)系理論描述了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑依賴，用極化效應(yīng)來(lái)解釋區(qū)域發(fā)展的差別。后來(lái)以區(qū)域比較和積累因果關(guān)系為基礎(chǔ)的研究日益具有規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征，進(jìn)而成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策供給的重要理論基礎(chǔ)，從而使區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在整體上帶有顯著的政府干預(yù)特征。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者都認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論、方法和政策是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大支柱。

1995年，克魯格曼在《發(fā)展、地理學(xué)與經(jīng)

濟(jì)地理》一書中從主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)無(wú)法解釋的區(qū)域發(fā)展問(wèn)題。1999年，藤田昌久、克魯格曼和維納布爾斯發(fā)表了《空間經(jīng)濟(jì)：城市、區(qū)域與國(guó)際貿(mào)易》一書，系統(tǒng)地論述了產(chǎn)業(yè)集群和聚集經(jīng)濟(jì)的形成因素，用主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法解釋和分析了經(jīng)濟(jì)集聚，這部著作獲得了多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

在艾薩德的努力沒(méi)有獲得預(yù)期成果以后，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)自20世紀(jì)70年代起似乎不再為人們所重視?？唆敻衤葘⒖臻g因素納入到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)模型，強(qiáng)調(diào)相互交換產(chǎn)品和勞務(wù)的企業(yè)和家庭的分散決策與地理空間的關(guān)系，第一次真正能夠在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式中，將需求、供給等市場(chǎng)參數(shù)表現(xiàn)為空間因素的顯函數(shù)。需要注意的是，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是一個(gè)使用較為混亂的術(shù)語(yǔ)，在傳統(tǒng)上，它是指關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間分布的描述，屬于地理學(xué)的一個(gè)分支。隨著地理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的交叉，這一術(shù)語(yǔ)有時(shí)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相混淆了。

在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)逐步確立的同時(shí)，其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的趨同做出努力。巴羅(Barro)為凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立了微觀基礎(chǔ)，在和沙拉馬丁(Sala.I.Martin)合作的研究中建立了新古典主義的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。在巴羅的模型中，制度的因素超過(guò)了區(qū)位的作用，他比較不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的差別，研究范式是古典主義的，對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚的解釋歸結(jié)于交易費(fèi)用理論。

波特(Porter)的成就主要集中在企業(yè)戰(zhàn)略管理領(lǐng)域，1980年出版了《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》一書，建立了他的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力理論。1990年出版《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書，提出了鉆石模型。波特在理論范式上可以認(rèn)為是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成功應(yīng)用。

三、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用的拓展

1、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)賦予區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)更強(qiáng)的解釋能力

主流經(jīng)濟(jì)學(xué)推進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在20世紀(jì)90年代以來(lái)的主要進(jìn)展，這表明區(qū)域經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)地理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論等學(xué)科的研究范式開(kāi)始趨于集中，這很可能是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)今后發(fā)展的趨勢(shì)。比較優(yōu)勢(shì)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦、運(yùn)輸條件、地理幾何分析等都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)常使用的理論工具，但是在理論范式呈現(xiàn)發(fā)散狀態(tài)的時(shí)候，這些理論也是發(fā)散的。由于不能將這些理論工具歸結(jié)到一個(gè)共同的理論支點(diǎn)上，整個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)更像一個(gè)“工具箱”，而不是一部精巧的儀器。當(dāng)一國(guó)的經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)“問(wèn)題區(qū)域”的時(shí)候，基于空間分析的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)并不能給出正確的解釋，當(dāng)人們不得不重新回到主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“零維”空間去尋找答案的時(shí)候，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也就出現(xiàn)了停滯。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究結(jié)論進(jìn)行的整合導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式轉(zhuǎn)換，使其能夠依據(jù)一個(gè)具有整體性的理論框架對(duì)區(qū)域差異、產(chǎn)業(yè)集聚做出解釋。

在本質(zhì)上，經(jīng)濟(jì)是全部社會(huì)成員個(gè)體決策的結(jié)果。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)以往的研究具有顯著的規(guī)劃性，即從規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角先行定義最優(yōu)模型，然后確定區(qū)域發(fā)展目標(biāo)，并主張利用政府干預(yù)來(lái)確定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑。但是個(gè)體理性選擇的總和往往和政府規(guī)劃相去甚遠(yuǎn)，對(duì)這種情況不能做出解釋，是20世紀(jì)70年代以后區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸沉寂的主要原因。

2、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的供給產(chǎn)生新的影響

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)具有“政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的特征，在我國(guó)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃是區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要應(yīng)用領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域有向“問(wèn)題區(qū)域”傾斜的趨勢(shì)。

在對(duì)問(wèn)題缺乏根源性解釋的情況下，無(wú)論采用什么樣的技術(shù)手段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃或者區(qū)域問(wèn)題診斷都具有盲目性。源自區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策建議也就會(huì)處于被質(zhì)疑的地位，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，許多的政策性建議帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的特征，將政府置于對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施“強(qiáng)干預(yù)”的位置。這往往是由于規(guī)劃模型缺乏企業(yè)理性選擇動(dòng)機(jī)的要素引起的，由于對(duì)政府干預(yù)后形成的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化、規(guī)模報(bào)酬變化以及這些變化導(dǎo)致的區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)的遷移缺乏準(zhǔn)確的預(yù)見(jiàn)性，政府的干預(yù)常常達(dá)不到預(yù)期的效果。

就政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策主張而言，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)有明顯的區(qū)別。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)通常主張對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)，特別是基于區(qū)域經(jīng)濟(jì)稟賦對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的全面規(guī)劃，但是并沒(méi)有明確的系統(tǒng)化的政策手段。主流經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在微觀層面通過(guò)對(duì)市場(chǎng)參數(shù)的調(diào)整來(lái)限制企業(yè)的決策，這已經(jīng)屬于經(jīng)濟(jì)規(guī)制的范疇。由此可見(jiàn)，一旦將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式，產(chǎn)業(yè)組織理論、經(jīng)濟(jì)規(guī)制理論等主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多分支學(xué)科便與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在邏輯上具有了一致性，在政策供給層面上就有了更多的理論選擇。

3、與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式趨同的啟示

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)被納入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論范式的結(jié)果是對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的分析會(huì)更加全面。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)不再僅僅簡(jiǎn)單用于區(qū)域經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的對(duì)策性研究，而是能夠基于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式從制度機(jī)制、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、要素共享機(jī)制、社會(huì)運(yùn)行效率等多個(gè)層面對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全方位的解釋與規(guī)劃。將過(guò)去的片面的運(yùn)輸費(fèi)用和比較優(yōu)勢(shì)分析轉(zhuǎn)化為一種對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全方位的“掃描”。 新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)形成嚴(yán)整的理論體系，正如庫(kù)恩所說(shuō)的，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主干和諸多分支學(xué)科由于具有統(tǒng)一的理論范式，因此具有邏輯的一致性。多年來(lái)的實(shí)踐已經(jīng)證明這一理論體系具有很強(qiáng)的生命力和包容性，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的趨同，意味著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果能夠?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)所用，使這一學(xué)科獲得更大的發(fā)展空間。

篇5

引言

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展最早起源于1826年德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜能提出的農(nóng)業(yè)區(qū)位論，作為一門相對(duì)獨(dú)立的科學(xué)，它大體形成于20世紀(jì)50年代，與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科相比還是較為年輕的學(xué)科。由于與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題聯(lián)系較為密切，在解決區(qū)域問(wèn)題、縮小區(qū)際差異、促進(jìn)區(qū)域之間協(xié)調(diào)發(fā)展等方面能夠發(fā)揮獨(dú)特的作用，自20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著區(qū)位研究由微觀向宏觀領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展，以及各國(guó)政府為解決區(qū)域問(wèn)題而加強(qiáng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，大規(guī)模開(kāi)展各種區(qū)域規(guī)劃工作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得了迅速的發(fā)展。而我國(guó)則直到80年代后才開(kāi)始這方面的研究和相關(guān)工作，至今經(jīng)過(guò)近30年的發(fā)展，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)得到了快速的普及，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物都開(kāi)辟了“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)”專欄，學(xué)者出版和發(fā)行了大量相關(guān)著作和論文，從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與科研的人數(shù)也在迅速攀升，很多高校開(kāi)設(shè)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程并設(shè)置區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入良好的發(fā)展時(shí)期。

1區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化、空間組織及其相互關(guān)系的綜合性應(yīng)用科學(xué)，其主要任務(wù)是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策的制定提供理論依據(jù)。雖然該學(xué)科的教學(xué)地位和實(shí)踐價(jià)值越來(lái)越受到學(xué)術(shù)界和政府機(jī)構(gòu)的認(rèn)同，但教學(xué)效果的差強(qiáng)人意卻越來(lái)越受到關(guān)注。

1.1學(xué)科自身發(fā)展上的不足

1.1.1學(xué)科的快速發(fā)展準(zhǔn)備不足

近年來(lái)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科一樣得到了迅速發(fā)展，一方面本科生和研究生的數(shù)量均有大幅度增加，但教師資源緊張，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量存在下降的趨勢(shì)，加之部分高校研究生學(xué)制的縮短，使得必要的研究性教學(xué)大量缺失。另一方面，還存在教材建設(shè)和課程大綱建設(shè)滯后等問(wèn)題。

1.1.2學(xué)科的多重血統(tǒng)使得課程設(shè)置參差不齊

區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置差異很大，不同的學(xué)科有著不同的出發(fā)點(diǎn)和學(xué)習(xí)角度。比如地理學(xué)系的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)置以區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃為基礎(chǔ)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)系的設(shè)置則缺乏空間分析的基本課程，公共管理學(xué)院的課程設(shè)置則呈現(xiàn)出公共管理特點(diǎn)。這種教學(xué)點(diǎn)分布于不同的單位，與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)科的顯著不同點(diǎn)突出地表現(xiàn)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材建設(shè)上就是每套教材都有自己的自成體系，人人都想自己建立區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈，結(jié)果反而影響了全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)水平的提升。

1.1.3課程體系未和國(guó)際接軌

大多數(shù)高校的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程體系遠(yuǎn)未和國(guó)際接軌，主要表現(xiàn)在國(guó)際上著名的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)著作很少被采納和使用，這種課程體系的自我封閉性質(zhì)很大來(lái)源于對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)偏差。依照國(guó)際慣例往往將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)并列，因?yàn)樗鼈兪遣豢煞指畹囊徊糠?，JEL分類將此稱為城市、農(nóng)村與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)，而我國(guó)學(xué)位評(píng)定時(shí)則將城市經(jīng)濟(jì)學(xué)去掉并變成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)下屬于二級(jí)學(xué)科。這種舍棄城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的做法無(wú)疑對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)造成影響，因?yàn)樽鳛槌鞘信c區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)最為核心的部分，城市經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用沒(méi)有被正確的認(rèn)識(shí)。

1.2認(rèn)識(shí)上的不足

1.2.1對(duì)學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不到位

歷來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)界都較為注重西方觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等的研究，而對(duì)生產(chǎn)要素的空間布局和空間運(yùn)動(dòng)規(guī)律、區(qū)域資源在空間上的配置規(guī)律，以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制等研究有所欠缺。同時(shí)，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)新興學(xué)科的多視角特殊性，導(dǎo)致了對(duì)其學(xué)科屬性的認(rèn)識(shí)也呈現(xiàn)出較大差異性。

1.2.2學(xué)生對(duì)課程意義的認(rèn)識(shí)不到位，知識(shí)準(zhǔn)備相對(duì)不足

一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的意義認(rèn)識(shí)不到位，究其原因還是對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的部分理論研究與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密，特別是針對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入理論研究相對(duì)滯后，缺乏好的案例教材，致使理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成了經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不清。

另一方面，本科生的學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的知識(shí)準(zhǔn)備相對(duì)不足。因?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，受一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的影響，其教學(xué)體系應(yīng)該包括二部分內(nèi)容：第一部分是先修的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等；第二部分是主體部分，即區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、區(qū)域關(guān)系理論和區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論等。這就要求學(xué)生能熟練運(yùn)用各種數(shù)學(xué)分析方法，建立恰當(dāng)?shù)膮^(qū)域經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，以經(jīng)驗(yàn)分析的方法揭示區(qū)域經(jīng)濟(jì)的演變規(guī)律和內(nèi)在機(jī)理。然而，大部分高校開(kāi)設(shè)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)只是而向經(jīng)濟(jì)學(xué)或管理學(xué)相關(guān)專業(yè)的本科生，根據(jù)學(xué)科專業(yè)四年的培養(yǎng)計(jì)劃，并沒(méi)有涉及過(guò)多與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)方法課程的開(kāi)設(shè)，加之課時(shí)限制更是難以開(kāi)展全體系內(nèi)容的教學(xué)。因此，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中只能針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況對(duì)內(nèi)容進(jìn)行的精簡(jiǎn)和取舍。

1.3教學(xué)環(huán)節(jié)上的不足

1.3.1實(shí)踐教學(xué)發(fā)展不足

學(xué)科教學(xué)落后的主要原因是由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密，特別是針對(duì)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入理論研究相對(duì)滯后，缺乏好的案例教材，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，造成了本專業(yè)學(xué)生對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不清。

1.3.2教學(xué)方法和手段單一化