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語感培養(yǎng)是語文教學的重點和主要任務，是語文教學的關鍵和關口，是進行語文教學的前提和基礎，又是語文教學的主要目的之所在。 語感好的人可以靈敏地對語言資料的重點、好環(huán)、情趣等做出精確判斷和感知；可以讓想象的空間無限擴大；可以很快地運用語言流暢精確地表達含義。學生經(jīng)常會死咬文字，偏離文章的主旨。語文教材中大多是文字優(yōu)美、內(nèi)容豐富的語言文章。教師在教學中，如果能夠充分利用，切合實際地加強語感訓練，學生對語言文字的感悟能力才會大大增強，思考能力才能得到充分發(fā)揮。
語感在初中語文教學有著重要的意義和作用，是語文教學成敗的關鍵。實施初中語文中的語感教學可以從以下幾個方面著手：
一、重視朗讀和背誦在語感訓練中重要作用
訓練學生的語感，必須讓學生更多地接觸語言，感受語言，要讓學生在朗讀訓練中感知語言，在朗讀中鍛煉語感。在教學中要十分注重朗讀訓練，注意引導學生借助語言詞句去感知課文內(nèi)容，使學生頭腦中能夠浮現(xiàn)出課文中敘述的人與物，有真摯親切的感受，從而感知課本中的內(nèi)容，增強語感的能力。在教學過程中指導學生運用各種語言形式重復朗讀，讓學生在朗讀中體驗，感悟語言中的情感和樂趣。
在教學實踐中，注重朗讀訓練，鼓勵學生讀出感受，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）要求學生要充分理解課文，了解作者的思想感情，在此基礎上進行課文的朗讀。（2）要求學生讀懂文章的文字語言的意思，能夠準確地把握住文章的情感和理念，在朗讀時，能夠做到準確的掌控。（3）建議學生在閱讀文章時要進行思考，不斷地提出問題并能夠在朗讀的過程中更深入掌握文章的思想情感，以便能夠引起學生自身的閱讀思考中的共鳴。
二、比較分析詞語，使學生正確理解詞語，感知語言的魅力
語文教學為了使學生能夠正確掌握詞語的意思，進而準確地理解課文的內(nèi)容和情感主旨。我們要在教學中不斷提示并幫助學生根據(jù)課文內(nèi)容來理解詞語。詞語離開句子和課文是沒有實際意義的。在課文中的重要詞匯要找出與它相近的詞語進行比較，兩個詞在課文中的不同，區(qū)別兩詞的意義。進行這樣比較，鍛煉學生感悟語言文字蘊含的豐富含義，感受作者用詞的精妙之處。學生只有通過抓住文中重點詞語，進行深層次的思考，才能把這些詞語所表達的思想感情體會出來。在教學中，緊扣這些精彩的字詞，引導學生聯(lián)系文章內(nèi)容，細心領會作者的獨具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強烈的語感。
三、開放學生的思維，使他們盡情地想象
開發(fā)學生的想象力是培養(yǎng)學生語感的重要內(nèi)容。如果學生有豐富的想象力，就會在朗讀中表現(xiàn)出較好的語感。文章的內(nèi)容往往是豐富多彩的，在朗讀時，我們就要引導學生憑借語言文字對某種事物的描述展開具體的想象，獲得形象可感的具體現(xiàn)象。當然，有必要通過創(chuàng)造性、獨特的思維填充、豐富課文內(nèi)容，引導學生去領悟課文內(nèi)容和意義，使學生的思維想象模式與自身生活中的具體情境聯(lián)系在一起，去感受語言文字在具體運用中的靈活性，另一方面可以開闊學生視野，有利于開發(fā)學生學習和社會生活中的想象能力。
重視學生學習思維習慣的培養(yǎng)，可以幫助學生提升語感的水平，以下幾方面可以借鑒：（1）注意學生的個性特點，建議學生在業(yè)余的學習時間下對課文內(nèi)容進行合理的整合利用，來表現(xiàn)學生學習思維習慣的獨特性；（2）鼓勵學生運用各種各樣的學習思維形式思考課本內(nèi)容，以便取得比較合理全面的語言認知感悟知識；（3）讓學生能過展現(xiàn)自己的思維方式，讓學生在各自思維的學習和感悟的過程中不斷獲得新的進步，從而促進他們語言感悟的內(nèi)在生華。這樣，一方面能夠讓學生的語言學習的思維得到充分的體現(xiàn)，另一方面能夠幫助學生獲得更為全面和合理的思維發(fā)展空間，提升他們的語言思維感悟層次。
四、不斷加強寫作的鍛煉
寫作是教學的另一個重要的方面，通過寫作的訓練，學生可以把從課文中學到的表達方法和表現(xiàn)技巧運用到具體的實踐當中。在寫作時，我們在整個寫作的過程中，堅持引導學生把自己平時在課堂上學到的語言方面的方法技巧運用到自己的寫作實踐中，學習運用詞匯的能力，發(fā)揮想象力，分析比較琢磨字詞，想象比較，體驗領悟，表達真情實感，最后不斷重復修改，以形成自己個人獨特風格的語言風貌。
五、讓學生多參加社會實踐活動，從語言的的實踐中獲取語感
2.教學相長的原則。課堂教學是師生和諧共建、交往共生的過程，筆者認為生成性課堂也要講究效率，為了促進學生自主生成知識、掌握經(jīng)驗和方法，需要教師精心預設，并在學生探究過程中給予實時的引導。師生交往與對話是促使學生自主生成知識的動力所在，課堂上放手讓學生自己去合作探究，關注學生的合作交流過程，在學生思維出現(xiàn)困惑或是價值觀出現(xiàn)偏差時及時地予以引導與矯正，提升知識生成的質量。
二、案例分析
人教版選修3第三單元《第二次世界大戰(zhàn)》后面有個“探究活動課”，目的在于引導學生就話題“世界大戰(zhàn)的啟示———戰(zhàn)爭給人類帶來了什么？”進行探究，從編者的目的來看，學習高中歷史不僅僅是為了認識歷史，對于戰(zhàn)爭史也是如此。讓學生討論對戰(zhàn)爭的看法，從討論的過程中感受生命的意義，促使正確的生命觀、戰(zhàn)爭觀與和平觀自然生成。當然，為了促進這些感受的生成，提升學生的人文精神，筆者將教材中的內(nèi)容與《世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的影響》這節(jié)課的內(nèi)容進行重組，讓討論的主題更為明確———“對二戰(zhàn)的反思”，同時為了方便討論進一步分解為如下幾個小的課題：
（1）第二次世界大戰(zhàn)帶來了怎樣的災難？
（2）第二次世界大戰(zhàn)對社會生活有著怎樣的影響？
（3）第二次世界大戰(zhàn)中外交起到了怎樣的作用？
二、扎實創(chuàng)新的專業(yè)能力
語文課程改革給語文教學帶來了很大變化，面對新的教學要求，很多老師都意識到了自己專業(yè)能力的不足和對課改的不適應。具備怎樣的專業(yè)能力才能適應課程改革的要求呢？一方面是扎實的專業(yè)能力，另一方面是創(chuàng)新的專業(yè)能力。扎實的專業(yè)能力是指教師從事語文教學需要具備的基本能力，主要包括理解教材、駕馭教材、了解學生、設計教學等語文備課能力；組織教學、運用教具、教學應變等語文施教能力；對學生成績進行考核和對教學效果進行評價等語文考評能力。創(chuàng)新的專業(yè)能力，是指教師要始終以創(chuàng)新精神對待語文教育教學工作，努力在語文教學的方法、內(nèi)容、過程等方面進行優(yōu)化和創(chuàng)新。
三、以科研促教學的專業(yè)發(fā)展意識
在長期重復的教學過程中，教師很容易對教學心生厭倦，導致自我思考意識的鈍化、自我發(fā)展意識的萎縮，嚴重影響教學效果，到最后還會產(chǎn)生對自我價值的懷疑和職業(yè)危機感。怎樣才能打破這種不良循環(huán)呢？最好的辦法是“邊教學，邊研究；邊研究，邊教學”。課程改革明確提出教師要做“研究型教師”“專家型教師”。但實際情況是，相當一部分語文教師教學反思和科研的意識欠缺，懼怕變革，不重視教學經(jīng)驗總結，不會撰寫教學科研論文，更不知道如何從教學反思與科研中獲得實踐性知識充實、發(fā)展自己。之所以出現(xiàn)這樣的情況，最主要的原因是教師的角色意識還沒有完全轉變，沒有意識到教師其實是教育知識的生產(chǎn)者、研究者和創(chuàng)造者，也沒有意識到教師可以在教育教學實踐中針對具體的問題進行思考和研究，從而提升自己的教學水平。
[ 摘 要]目前中學語文教學的弊端日益顯現(xiàn)， 亟待改革， 而改革的關鍵在于轉變教學理念、改進教學方法和完善教材編排， 從而更好的完成中學語文教學的任務， 不斷提高中學語文的教學效率。
[關鍵詞]中學語文 教學 改革
語文是研究語言與文字的學科， 語文教學最簡單的要求就是為學生打好語言基礎和文化基礎。而中學語文作為基礎學科中的重要工具， 中學語文的教學也就變得不容忽視。隨著信息時代的到來， 目前的中學語文教學已不能跟上時代的步伐， 面臨亟需改革的局面。社會各界乃至中學廣大師生都呼吁改革中學語文教學， 那么， 當前中學語文教學存在哪些問題， 要從哪些方面進行改革， 才能適應時代和素質教育的要求呢? 下面， 本文從以下三個方面進行分析:
一、當前中學語文教學中存在的主要問題(一) 語文教學的指導思想存在誤區(qū)由于高考仍然是中學語文教學的重要導向者， 高考成績也就順理成章的成為衡量語文教學階段性成果的重要指標。因此，中學的語文教師們受高考指揮棒的左右， 在素質教育的幌子下仍搞應試教育。教師不敢教課本以外的內(nèi)容， 不敢鼓勵學生持標準答案以外的觀點。學生大面積的出現(xiàn)“唯書唯師”論， 不敢質疑， 考試生搬硬套， 以致錯漏百出。學習語文的目的也變成了應付考試， 與語文教育本身的目標背道而馳。(二) 教學方法失當在語文教學中， 教師忽視學生的思維、情感、興趣等因素， 一味按傳統(tǒng)模式教學各類課文， 上語文課， 似乎就只是為了給文章分段， 概括中心思想， 為了找出文章記述了什么， 歌頌了什么， 批判了什么; 同時不厭其煩地逐字串講， 按部就班的灌輸知識， 在知識傳授中只注意標準答案的統(tǒng)一， 極大程度的限制了學生的思維， 也降低了學生的學習興趣。這種教學沉悶、單調、乏味， 阻塞了學生接受語文信息的渠道， 不利于調動學生的積極性和主動性。這樣教學， 從學生獲得語文技能的角度說收益甚微。(三) 教材的設置不夠合理近年來， 教材改革進行了一輪又一輪， 但現(xiàn)行的中學語文教材仍然不盡人意。首先， 過多舊篇目， 缺乏時代感。目前新信息、新知識不斷涌現(xiàn)， 而我們的教材仍然停留在幾十年前的狀態(tài)， 遠離學生生活， 難以引起學生共鳴， 這種強烈的反差， 也限制了學生的知識面和思維的發(fā)展。學生在學習過程中只能背標準答案，人云亦云， 成為背書的機器， 因而對語文產(chǎn)生厭倦感， 完全失去學習興趣。其次， 教材沒有從學生角度精心挑選課文。中學語文課本的課文應當從學生的角度來精心挑選， 雖然不能要求所有的課文都是這樣， 但至少得要求大部分課文都能喚起學生們對未知世界的向往， 能激發(fā)他們“敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力”。再次， 教材的編排階段性不強。從初一到高三， 每冊課本都由記敘文、說明文、議論文、文言文四個板塊構成。編者的目的是不斷加深學習、循環(huán)往復、逐步深入， 但將初中入選文章《論雷峰塔的倒掉》和高中的不少議論文進行比較， 就會發(fā)現(xiàn)高中的議論文在論點、論據(jù)、論證方法等因素上并不比初中的高明多少。這反映出我們的教材編排缺乏階段性。
二、教學改革的主要措施(一) 轉變教學理念過去在中學語文教學中， 比較注重知識的傳授， 忽視了對學生能力的培養(yǎng)。要全面實施素質教育， 就必須轉變傳統(tǒng)的教學理念， 摒棄教知識、背知識、考知識的傳統(tǒng)模式， 而代之以對學生能力， 尤其是發(fā)現(xiàn)問題、全面綜合地分析問題以及解決問題的能力的培養(yǎng)。如教師進行提問時， 不應只注重答案， 而應集中精力觀察學生思維的過程， 努力從不同的角度激發(fā)學生的創(chuàng)造思維能力。古語有云:“授之以魚， 不若授之以漁”， 這與現(xiàn)代教育理論所倡導的“最有用的學習， 使對學習的學習”在本質上是一致的。教師教給學生的再多， 也還是極為有限的。有關方法的知識才最有價值。教師要有意識、有計劃地教給學生有規(guī)律性的知識和方法， 如怎樣分段、怎樣概括課文內(nèi)容、歸納中心思想等， 還要讓學生理解獲得方法的具體過程。這樣， 學生就會根據(jù)需要主動吸取知識并加以運用。學生對方法的掌握和運用的恰當與否是評判學生學習效率的重要依據(jù)。中學語文教師要認識到: 教會學生學習， 培養(yǎng)和提高學生自學的能力， 才是語文教學的“活的靈魂”。(二) 改進教學方法語文教學效果的顯現(xiàn)是潛移默化的， 需要師生雙方日積月累的努力。有些教師含辛茹苦、誨人不倦， 學生也起早貪黑的學習， 卻收效甚微。這顯然與教學方法有關。我認為， 教學方法可以從以下幾方面改進:1、扎穩(wěn)基本功教師在語文教學中要認真貫徹科學的、大眾化的語文教育觀， 把這種觀念在教師頭腦中進行有效的滲透， 并運用到教學中， 跳出語文教材去教學生理解和掌握語文知識， 做好語文基本功的訓練與思維能力的訓練。2、因材施教的“多元論”任何一個正確的理論和方法都不可能放之四海而皆準， 所以教師要從學生個性發(fā)展的需要出發(fā)， 提倡因材施教的“多元論”， 不要要求學生只接受某一種思維模式， 只按照某一種認識來回答問題， 以充分調動學生的主動性和積極性， 有目的、分層次地讓學生的個性得到充分自由的發(fā)展。3、發(fā)掘學生的創(chuàng)造思維能力現(xiàn)代教育科學研究表明: 凡人同偉人一樣具有創(chuàng)造的潛在能力， 但凡人與偉人的不同全在于潛能的激活與發(fā)揮。從語文學科的特點來分析， 學生思維品質的獨特和學習行為的獨創(chuàng)是多方面的。教師可以在學生聽、說、讀、寫的過程中容納給他們把自己的想法以不同于他人的方式表達出來， 并力求表達效果巧妙而又合理， 這就是對學生創(chuàng)造思維能力的挖掘。從這個角度考慮， 教師若引導學生發(fā)揮學習語文的創(chuàng)造潛能， 就能讓他們創(chuàng)造性地學習和思考。(三) 完善教材編排中學生目前最重視的也是最重要的信息源就是教材。中學語文教學以培養(yǎng)學生靈活運用語言文字的能力、培養(yǎng)學生的審美情趣為基本任務， 所以教材的編排也應以此為標準。在文本選擇上， 教材編寫者多年來很難突破傳統(tǒng)的模式。我認為， 中學語文教材在知識點的編排上應按階段來劃分， 選文要具有經(jīng)典性和教育性， 注意收入古今中外各種流派、各種風格的代表作品， 使學生能夠通過語文， 學習和了解古今中外的語言藝術， 學會鑒賞文學作品。這樣， 學生在接受信息的過程中得到潛移默化的教育和熏陶， 并通過信息的接收和處理， 真正受到教育， 得到實質的提高， 達到教育的真正目標。21 世紀是一個信息時代， 今后社會、國家之間的競爭在很大程度上都將具體化為知識的競爭， 而語文作為知識的基礎， 作為素質教育的基礎， 它的教學是片刻也不容忽視的。我們應優(yōu)化教育的過程， 使以創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質教育真正落到實處。目前中學語文教學改革還處于一個探索階段， 還需要我們語文工作者深入教學一線調查研究， 在實踐中積累豐富的經(jīng)驗。
1.聯(lián)系現(xiàn)實，辨別美丑
審美教育，文本細讀是基礎。反映在教學中，教師首先應帶領學生細讀課本內(nèi)容。但鑒于學生心理、情感和見識的不成熟，語文教師尚須引導學生展開聯(lián)想，聯(lián)系現(xiàn)實環(huán)境中的事物和現(xiàn)象，以其為參照，辨別文本形象的美丑，經(jīng)過積累，便可提升學生的審美品位。
教讀《阿Q正傳》時，可以從羅曼?羅蘭“我在巴黎也看到了阿Q”的感嘆出發(fā)，啟發(fā)學生：阿Q精神只有阿Q這樣的農(nóng)民才有嗎？我們周圍的人、我們自己身上有沒有阿Q的影子？阿Q精神只會出現(xiàn)在半殖民地半封建社會的中國嗎？資本主義社會、社會主義初級階段有沒有阿Q精神的影子？學生聯(lián)想到現(xiàn)實生活和自我實際后會發(fā)現(xiàn)阿Q精神頑強的生命力，從而審視自己的言行，提高自我警覺。然后回歸小說文本，從阿Q姓名無法確定，推知其精神的普遍性和深刻性。這樣，在對阿Q形象審美的愉悅中學生獲得了自己言行的審視和規(guī)范。
2.延伸閱讀，豐富感知
延伸閱讀，即在課本閱讀的基礎上，引導學生以泛讀涉獵的方式閱讀相關內(nèi)容，以拓展學生的審美視野，豐富學生的審美感知力。延伸閱讀的內(nèi)容，可以是學生接觸過的，也可以是學生尚未接觸到的；可以是名家名作，也可以是同齡人習作；可以是文學作品，也可以是科學論文……總之，只要是有助于學生豐富審美感知的文字，都屬于延伸閱讀的范圍。在具體的教學中則應精選視角，注意層次，充分考慮學生的接受能力。
教讀王安石《桂枝香?金陵懷古》時，要是采用“以詩證詞”的方式來鑒賞這首詞所蘊含的歷史滄桑感和豐富的文化信息，就能通過藝術的熏陶和鑒賞，使創(chuàng)新精神在學生心中扎根。讀到“千里澄江似練”時學生可能會聯(lián)想到謝眺“余霞散成綺，澄江靜如練”的名句；讀到“背西風，灑旗斜?！睍r，學生自然會聯(lián)想起杜牧的《江南春絕句》；同時“嘆門外樓頭，悲恨相繼”還會使學生聯(lián)想到陳后主滅亡史實來。這時教師可以隨機點撥，補充出杜牧《臺城曲》中“門外韓擒虎，城頭張麗華”的句子加以印證。讀到全詞末名句“至今商女，時時猶唱《》遺曲”時，不妨師生重溫杜牧的《泊秦淮》絕句。通過互證，學生可以感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和藝術創(chuàng)作的相融相通，明白“不勝古人不足以與人并”的道理。
3.引發(fā)體驗，以展個性
審美創(chuàng)造有利于獲取親身體驗，有利于審美能力的整體提高。寫作是審美創(chuàng)造的重要形式，也是語文教學中學生體驗審美創(chuàng)造，形成個性人格的重要途徑。教學中，教師根據(jù)學生情緒變化及時引導他們主動寫作，使學生釋放情感，調整身心，養(yǎng)成個性人格。教師引導時機的把握，是這一策略成功的關鍵。
教讀郁達夫《故都的秋》時，如果學生覺得課文中“南國之秋，當然也有它的特異的地方的，譬如二十四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味無窮。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”這段話特別美，教師便應因勢利導，分析該段應用了那些修辭手法，突出北國之秋的什么特點。接著引導學生認識這段話的思維流程：作者由南國之秋的著名景點，然后又展開對比聯(lián)想，用比喻和排比的手法，突出北國之秋的濃美。讓學生充分感受到比喻、排比不僅使文段語言流暢，形象鮮明，而且充分展示了作者對北國之秋的深沉情感和文化意蘊。再讓學生用比喻、排比的修辭寫出另一段文字，表達自己故鄉(xiāng)風土人情的獨特感受。這類訓練，不僅檢驗了學生的語言駕馭能力和聯(lián)想的方向感，培養(yǎng)了學生對周圍世界的感情，而且有助于提高學生的文化品位。
應該指出的是中學語文課有其自身的目的性要求，因而也不可能對學生進行系統(tǒng)的審美教育與培養(yǎng)，這就要求教師必須依據(jù)學生的心理特點及實際情況，結合教學內(nèi)容，由點滴入手，見“縫”插針，從內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一中去了解什么是真正美的事物，什么是丑的事物，什么是積極健康的情感內(nèi)容。潛移默化，寓教于樂。
參考文獻：
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一、方法意識
明確鑒賞詩歌的通用方法，并在解題時能夠自覺運用。在方法意識的指引下，要學會自覺綜合運用以下二至四的順序與方法做題。在任何教學的訓練中，思維方法的訓練都是最重要的。整體而言，教學的目標就是要達到學生能夠獨力自主的進行問題的發(fā)現(xiàn)與探究。所以，平時傳授給學生的知識，是應該帶著方法的知識，平時傳授給學生的方法應該是包含著知識并符合學生學習規(guī)律的傳授。
二、鑒賞順序意識
必須強化學生的鑒賞詩歌的順序，它不僅僅是節(jié)約做題時間的問題，最主要的是在已經(jīng)掌握了一定的知識之后，或者說學生都已經(jīng)具備了所要做題的一般知識之后，方法與技巧就變得至關重要了。而做題的順序合理與否，可以直接決定著學生做題的正確率。就詩歌鑒賞而言，一般順序為：
1、讀標題。2、看作者。3、析注釋。4、譯正文。5、審問題。
歸納在一起即為：“知人論世”與“披文入情”。并且應該時刻注意強化上述順序，雖然術語專業(yè)，但理解起來難度卻并不大，無外乎是要注意分析文本，要注意了解作家及其所處時代與寫作背景。但根據(jù)已經(jīng)教學的經(jīng)驗看，很多學生并不具備完備的意識。考試時，他們早已經(jīng)把教師教的知識與方法忘到了腦后，原因何在呢？只是因為學生在平時學習與訓練中就沒有養(yǎng)成良好的做題習慣，或者說是沒有形成正確的做題方法，從根本上是思維方法出了問題。
三、題材意識
讀完標題與文本后迅速確定題材，即寫了哪方面的內(nèi)容。這難度相對較小，但十分實用?？墒聦嵶C明大部分學生根本沒有意識去思考，觀察，發(fā)現(xiàn)。
而一首詩寫了什么，是學生首先必須要發(fā)現(xiàn)的。這就需要學生具備一定的題材意識。一方面在他們的腦子里應該有這些方面的知識，另一方面是他們在面對考題的時候必須首先用這些意識去分辨。如果讓我用兩個字概括的話，它就是“鳥瞰”。做題前應該站在一定的高度，做題中更應該始終站在一定的高度，從高于考題與出題人的高度來看待這樣的問題。
在平時教學時必須把寫景抒情，詠物，思鄉(xiāng)懷人，長亭送別，山水田園隱逸，詠史懷古，邊塞等題材知識，典型意象，典型情感，典型手法貫穿到教學中去?？梢圆捎酶鱾€擊破的方法，也可以就整體而言進行傳授。
詩詞中表現(xiàn)出的基本情感或基調：
喜：喜悅程度不同。
愁：愁：怨，悲，思念，無奈，渴望，今昔感慨，傷感，失意，惜別，不舍，勸勉，痛苦，憤激，憂慮等。
辯證、復雜交織，變化：回憶與失意，渴望與思念，同情與憤怒。
志節(jié)：堅貞，決心等。
四、審題意識
可以說審題意識高于其他一切意識，這是現(xiàn)在的學生最不擅長的方法。這種方法必須得到極大的強化。有時候我告訴學生有些題不用看題可以得出答案，他們還不太相信。在給他們作了幾個典型示范后，有一部分學生確實能夠發(fā)現(xiàn)，有些題，有些時候確實可以。那為什么會是如此呢？就是因為答案首先是在題干中，然后才是文本中。連題都不審，就敢做題，或都是連題都審不清楚，就去做題，這都是相當危險的事情。事實也證明了很多學生之所以會大面積的丟分，審題出問題就是其中一個原因。
因為審題就是要明確考點是啥，就是要明確這種考點一般的答題方法是怎樣的，也就是要明確問題指向，以此找準文本中的區(qū)間。所以說，審題就是在傾聽指令，指令不對，指令含糊，都是不可能完全準確的進行解答的。就如同瞎貓碰著死耗子一樣，可能性太小了，即使對了，也沒有什么意義。平時的訓練要強化的是思維的準確，是過程的操作，而不是結果。用不科學的思路形成的正確的結果只能是偶然的，也是危險的偶然。所以必須不斷強化學生的審題意識。
我覺得要想真正做好詩歌鑒賞，在學生的審題中，可以強調這樣三方面。
1、讀題--譯題--概括
2、讀題--指向--文本
3、讀題--聯(lián)系生活
就這三方面而言，順序也是不能顛倒的。應按照正常的順序進行解讀與劃定答題區(qū)間，然后才進行整合。需要明確的是生活意識其實是可以單獨做一方面意識的。我們經(jīng)常說語文即生活，而考察的情感本身也來源于生活，從生活出發(fā)，對很多的理解會大大降低解題的難度。這在現(xiàn)代文閱讀中更典型，不在贅述。
五、主旨意識
能不能讀懂一首詩直接決定了學生能否更順利的進行詩歌鑒賞，而即使讀懂的詩歌，不代表學生能做對題，得更高的分數(shù)。這就一方面需要加大學生的閱讀與積累量，增強學生的文化底蘊。另一方面就是要時刻記著把詩歌的主旨放在詩歌的解讀中，就一般情況而言，任何題的答案都直接或間接地與文章的主旨相關。反映在詩歌上就是與作者要抒發(fā)的情感有關。因此，就要在強化學生詩歌主旨意識的前提下幫助學生掌握一種典型的詩歌鑒賞模式，即：“景物--特征--情感”模式。在這一模式中，鑒賞的起點是詩歌中的景物，鑒賞的終極目標是蘊含在景物之中的情感，鑒賞的手段是詩歌中運用的手段與作者投射在景物中的帶有情感的特征。從關系的公式中可以看到，如果沒有了特征，景物與情感的意義就變得不大了。
（二）促進教師和學生的反思古代教育中強調的另一個內(nèi)容就是內(nèi)省思想，它要求學生對自己的言行進行深刻的反思，進而不斷提高自己的素質。在課程改革的推進下，中學語文教師必須要注意從中學語文課程的實際出發(fā)，相應地調整教學方法和教學模式等，還要吸取古代教育智慧的精華，領悟內(nèi)省思想的內(nèi)涵，自覺反思自己的行為，并且及時糾錯。教師也要引導學生反思，反思在語文學習中有待加強的地方，以便及時改正和提高自己。因此，古代教育智慧可以有效促進教師和學生的反思，提高了中學語文教學的水平。
（三）推進和諧的師生關系的建立在教學的過程中，學生和教師的關系就形成了，而二者的聯(lián)系保證了教學活動的順利進行。古代教育中強調師生平等和師生的和諧相處，并且教導學生要敢于提出和教師不同的見解，教師和學生也要互相學習和提高。和諧的師生關系可以保證教師將最全面的知識傳授給學生，學生則用積極的態(tài)度消化知識，獲得自身水平的提高。和諧的師生關系保證了輕松、愉快的教學環(huán)境和學習環(huán)境的形成，進而提高教學質量和教學水平。中學語文教學要從古代的師生平等關系中獲得啟迪，推進和諧的師生關系的建立，建立輕松和諧的教學環(huán)境，提高中學語文教學的效率。
二、古代教育智慧在中學語文教學實踐中的應用策略
（一）注重詩化教學在中學語文教學中要借鑒古代教育智慧，幫助學生形古代教育智慧對中學語文教學實踐的指導意義吉林省四平市吉林師范大學文學院李瑩成正確的價值觀，提高學生的道德素養(yǎng)。古代教育中強調詩化教育，詩化教育在古代教育中起著十分重要的作用。就語文教育而言，中學語文教學正是像詩一般滌蕩學生的心靈，啟發(fā)學生的思想，所以進行詩化教學是必要的。就目前而言，中學語文教學受到現(xiàn)實條件的限制，詩化教育水平還有待提高。進行詩化教學要求中學語文教師引導學生正確閱讀詩篇，首先要了解詩人，因為詩人是詩篇的創(chuàng)造者，從詩人所處的時代背景和詩人的性情特點就可以分析他的作品肯定有時代的烙印，詩人的情感會跟隨自己的情感變化，了解詩人之后再去閱讀詩篇就可以充分讀出詩人的心境和詩篇的內(nèi)涵，學生的語文素養(yǎng)也會在不斷的實踐中獲得提升，因此，詩化教學是有效的中學語文教學方法。
（二）進行反思教學將古代教育的智慧充分應用到現(xiàn)代的中學語文教學中，反思教學方法的運用可以有效地將古代優(yōu)秀教育理念滲透進中學語文教學中。反思教學的具體實施方法主要有以下幾個方面：第一，教師要對中學語文教學方法進行反思，改進教學方法，提高中學語文教學質量。古代教育強調教師要因材施教，也是對反思教學的強調。首先教師要對學生進行充分的了解，并根據(jù)學生自身水平的不同采取相應的語文教學方法，其次，教師要對學生的思維進行啟發(fā)，可以給學生創(chuàng)造應用的情境，用提問的方式啟迪學生。第二，教師要注重自身素質和能力的提高，這樣才能給學生樹立良好的榜樣，更好的教育學生。古代教師更是以其淵博的知識培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。教師要注重自我提高，還要積極參加學校培訓，提升綜合語文素質。第三，鼓勵學生養(yǎng)成良好的學習習慣。教師要引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣，注重自主學習。
（三）優(yōu)化教學環(huán)境良好的中學語文教學環(huán)境的建立依賴于和諧師生關系的形成，因為只有這樣學生才可以在輕松的環(huán)境中獲得更大的成效，優(yōu)化中學語文教學環(huán)境要做到：第一，教師要保持民主平等的態(tài)度，了解學生的內(nèi)心，減少師生間的隔閡。第二，教師要充分的尊重學生，樹立師生平等的思想觀念，教師和學生要互相學習，取長補短，這樣才能共同進步。第三，教師要對自己的角色進行重新的認識，用民主的態(tài)度對待學生，建立和諧愉悅的中學語文教學環(huán)境。
在語文教學中，要讓學生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強勢的填塞教育，可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn)，讓學生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對父母親最大的孝敬和最好的回報，作為健康的中學生，是不是更應該去珍惜眼前的生活，好好愛護自己的生命，引出反問，讓學生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對一只動物都如此重視生命，何況是人，所以生命應該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。
1.2敞開心扉，理解感悟生命
每個學生成長的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的，對于生命的感悟和對一些事物的認識是有差別的，在教師引導學生來感悟生命時，可以先了解學生的認識程度，通過一些課堂的討論來掌握他們的認知情況。在學習《我的母親》時，文章本身要突出母親的不容易。很多學生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產(chǎn)的視頻，剪接一部分給學生來觀看，生產(chǎn)的不容易再結合文章中的母親帶孩子成長的經(jīng)歷來反映生命中母親的付出那么無私，愛那么承重，孩子對母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談談“母親給與我生命，照顧我生活，所以我應該……”這樣的討論能激發(fā)學生最深層的情感和最真摯的個人感受，讓學生知道生命本身歸屬于自己，但實際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應該熱愛生命，讓生命在我們有限的時光中體現(xiàn)它正面的價值。
1.3寫作練習，提升個人感受
在布置關于生命教育主題的作文時，老師可以不用設置固定的文章題目，可以寫關于植物的、動物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學生筆下可選的內(nèi)容，最重要的是要通過教師課堂的引導和一些課文的感悟讓學生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時，體裁類型可以不做限制，任由學生發(fā)揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當然也可以是根據(jù)某個電視節(jié)目、某個新聞事件的觀后感，讓學生自由發(fā)揮，看看學生的真實認知。當然從這些作文練習中，老師也可以及時地發(fā)現(xiàn)一些問題，學生是否在此認識上是積極的是正面的。在中學生階段，本身除了要關注學生文化知識的掌握之外，也應該留意他們思想意識的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學生對于生命有消極認識和想法時也能及時地處理和給予正確的方向指引。
1.4新聞引入，進行反面教材教育
在語文的學習中，除了課本知識的學習，課外閱讀也是豐富學生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會效應、度高的新聞稿作為閱讀對象，既讓學生拓寬閱讀視野，又能進行良好的實例教育。例如，“復旦研究生投毒”事件，網(wǎng)絡報紙的大量篇幅的報導絡繹不絕，教師可以將相關新聞報導帶到課堂，閱讀后讓學生分析，談個人感受，這個事件不光牽涉到生命話題，還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學習而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇，老師做出分析再讓學生進行思考并現(xiàn)場談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認識。但是這些社會新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關，要讓這些新聞能積極有效地指引學生，而不造成負面的成長影響。
序言
對于情感，我們不能簡單地看成是一般的心理品質。而是對自己所認識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗，我們的感知與觀察、理解與思維都在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質的健康發(fā)展。
中學生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中就開始出現(xiàn)，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學習任務和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫狀態(tài)無法回避。如果不在教學過程中，特別是語文教學過程中充分重視對中學生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
當然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質教育。政治思想的教育目的是要使學生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學語文教育中的情感教育，意在促進學生心理品質的健康發(fā)展和個性的完善。中學語文中的情感教育與政治思想有著很重要的聯(lián)系。
一、教學內(nèi)容中涉及情感教育
初中語文課本中，許多文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《土地的誓言》、《三峽》、《赤壁》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《散步》、《背影》、《金黃的大斗笠》等。第三類，表現(xiàn)民族氣節(jié)的作品，如《過零丁洋》、《唐雎不辱使命》、《陳涉世家》等。
對第一類篇目，在過去的教學中，教師只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。學生一這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回報祖國的具體行動等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話，只講空話。這樣，再結合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。
對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現(xiàn)階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關系思想。
第三類篇目，對學生進行愛國主義教育和民族情的培養(yǎng)，并以此為基礎激發(fā)學生為國家民族而立志、奮斗，為祖國的偉大復興盡自己的微薄之力。
列寧曾說過：“所謂愛國主義就是千百年以來鞏固起來的對自己祖國的一種最為深厚的感情?！薄白鎳俑F，我也要為她奮斗，為她服務。”這是所有愛國科學家的心聲：錢學森面對美國人的種種阻撓，毫不動搖；李四光婉言謝絕英國老師拿到博士學位再歸國的勸告；華羅庚毅然放棄在美國的高薪工作；錢三強更是冒著生命危險……可以說愛國情懷是每個中國人所共有的！祖國哺育了我們，我們當然應該深深地去愛我們的祖國！可是也有少數(shù)敗類數(shù)典忘祖，做一些有損祖國利益的事，愛國主義情懷淡薄。因此，作為一名教師，如何培養(yǎng)學生的愛國主義情懷，就顯得非常重要。
二、教學方法中貫穿情感教育
在中學語文教學中進行情感教育是一個復雜的實踐問題。它對教師提出了一個十分重要的任務。它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛的心。廣博的知識與教學內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個純知識的問題。而博愛的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。中學生時期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學生在渴望認同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導致不堪設想的后果，而這種影響也許是終生的。因而，在教學方法上，對學生，特別是對差生，教師應注意自己的態(tài)度，應竭盡全力理解自己的學生。當學生遇到困難而動搖、徘徊時，要給以鼓勵。對學生的思想要透徹地了解、掌握，學生的一些活動，應給予積極的支持和認真的引導。我們應該把它看作是語文教學，特別是語文教學中情感教育的重要一環(huán)。要在對學生深入細致的了解的基礎上，進行因人而異的耐心指導。積極鼓勵學生進行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學生從情感的天地中走出來。讓學生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質。
二、創(chuàng)設課堂情境，增強師生互動，融洽課堂氛圍
師生關系是教學過程中的一個重點，良好的師生關系必然有助于教學活動的展開，因此，在實際的教學過程中一定要優(yōu)化好師生關系。師生關系是教學過程中的核心問題，是實施探究式課堂教學的關鍵。作為教師的我們要熱愛并且尊重自己的學生，對于年齡尚且不大的小學生來說更加需要這種關懷，我們教師應該親近學生，愛護學生，讓學生能夠體會到教師對他們的信任和關愛。在實際課堂教學過程中，一個鼓勵的眼神，一聲肯定的話語都能夠拉近學生與教師之間的距離，這樣的課堂氛圍將不會是死氣沉沉的，課堂將會更加得活躍，學生在課堂上能夠敢于發(fā)言，敢于和教師進行互動。用熱愛與尊重的行為去贏得學生對教師的喜愛與信任，輕松愉快地參與探究學習，營造民主氛圍。
三、提出問題，引導探究
探究性學習主要是圍繞問題的提出和解決來進行學習活動的，在這個過程中能否巧妙地提出問題也是很關鍵的，問題是引導學生進行探究的一個重要的爆發(fā)點。作為教師我們應該合理地提出問題，讓學生懷著問題去進行思考，解決問題的過程，便是一種自主學習的過程。我們在問題設置的時候可以以班級學生實際的水平為依據(jù)，設置出不同難易程度的問題來引導大家進行探究學習。同時在問題進行設置的時候也可以設置一些相對來說比較開放性的問題。比如，在對《刻舟求劍》的故事進行學習的時候，提出問題：“劍掉到水里，應該怎樣才能找到劍呢？《坐井觀天》中的青蛙跳出井口之后，又會發(fā)生什么呢？”通過諸如此類的開放性問題的設置，將會更好地激發(fā)學生的興趣，學生的積極情緒就會得以調動起來，課堂的學習氛圍更好，探究性的學習結果也會變得更加理想。同時也應該鼓勵學生，讓學生在對課文學習之后能夠提出自己的疑問，敢于提出疑問，教師要從文本出發(fā)或改變體裁，或轉換角度，或引導質疑，或抒感，渲染鼓勵創(chuàng)造的氛圍。在此情此境中，學生的創(chuàng)造性才會易于表現(xiàn)出來，才能通過各種學習途徑獲得知識和能力，從而使學生探究精神和創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
四、精心組織、加強合作學習的意識
在教學過程中進行分組學習是一種不錯的方法。因為小學生的天性決定著他們比較喜歡這種小組式的學習模式，在實際分組上，我們教師也應該考慮到每個人的性格特點來進行分組，力求能夠讓每個小組成員達到優(yōu)勢互補的目的。這樣的分組模式對于學習將會帶來極大的幫助。分小組學習，各個小組之間相互競爭，這樣可以調動大家的積極性，各個小組內(nèi)部的成員之間，又有著明確的分工，既能夠保證相互競爭，又能夠實現(xiàn)相互幫助。分組學習既有著極大的好處，同時也存在著一些問題，人多瞎胡亂的情況也會出現(xiàn)，所以作為教師我們應該為各個小組明確自己的目標。讓各個小組將目標記錄在黑板上，待問題完成后再展現(xiàn)給大家，這樣課堂上可以節(jié)省很多時間，小組合作學習的效率也會大大提高。小學語文小組合作學習不僅能夠有效地激發(fā)每一個學生的學習興趣，而且便于他們?nèi)巳藚⑴c，相互激勵和共享信息。在小組學習過程中，教師要放手讓學生自己組織，自主探索和研討，使學生切實處在自主學習和積極交往的狀態(tài)之中。培養(yǎng)學生自主學習、合作學習、有效學習的能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造精神。
在新的課程要求下，學生將在課堂上占據(jù)主體地位，老師的作用則是引導。所以，如何激發(fā)學生的學習興趣，怎樣調動學生積極性成了主要的教學問題。在這樣的大環(huán)境下，小學語文教育也面臨巨大變革，情境教學的作用逐漸凸現(xiàn)出來了。
一、引導學生觀察生活
語文教學的精髓在于寫作，而生活好似一切創(chuàng)作的源泉，善于觀察生活的人才能從平凡的生活中挖掘出有用的素材。古往今來，凡是有名的文人墨客大多都是善于觀察生活的人。課堂上創(chuàng)造出與課文相關聯(lián)的情境并將其與生活聯(lián)系起來，讓學生充分融入，既能加深學生對課文的印象，又能培養(yǎng)學生觀察生活的能力，可謂一舉兩得。
二、制作相關道具教學
對于小學生來說，想要理解虛擬的事物是比較困難的。有時候課文的情境和事物在我們看來顯而易見，但在學生看來可能不是很容易理解。這時候，教師拿出相應的道具，讓學生可以直接觀察，極大地提高學生的理解能力，提高了課堂效率。
三、利用音樂渲染課堂氣氛
美好的音樂不僅能陶冶人的情操，更能通過音符展現(xiàn)出美麗的畫卷。科學研究表明，舒緩的音樂有助于記憶，在課堂上，適當播放一些符合課文情境的音樂，不僅能吸引學生的注意力，讓其精力集中于課文上，更能加深其記憶，令其印象深刻。
四、自設情境，讓學生做課文的主角
對于小學生來說，能讓其參與的活動往往更能引發(fā)其興趣。在學習課文的時候，老師可以導演一部由學生主演的課文情景劇，讓每一個學生參與其中，在表演的同時，用心去體會人物的心情和狀態(tài)。通過這種方式，學生會更加積極地參與到課堂互動中，并且自主地去學習課文，自發(fā)地去探尋文中角色的內(nèi)心世界，達到最佳的課堂效果。
