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時(shí)間：2023-03-21 17:15:11
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2系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)
2.1數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)原則
數(shù)據(jù)庫(kù)作為音樂(lè)輔助平臺(tái)最為基礎(chǔ)的數(shù)據(jù)來(lái)源，其系統(tǒng)運(yùn)行的好壞，與數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)有著最為直接的關(guān)系。因此，在進(jìn)行數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，其必須遵循以下的設(shè)計(jì)原則和標(biāo)準(zhǔn)：第一，在命名上其必須要規(guī)范。而在系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，其命名的規(guī)范將直接關(guān)系到后期對(duì)系統(tǒng)維護(hù)和升級(jí)。因此，在對(duì)系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，其必須遵循嚴(yán)格的命名標(biāo)準(zhǔn)，并將其注解到所有的列信息。第二，在數(shù)據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證的時(shí)候，則按照數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)的相關(guān)規(guī)范作為依據(jù)，并在設(shè)計(jì)中以規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此保障在系統(tǒng)進(jìn)行運(yùn)行的時(shí)候，數(shù)據(jù)的一致性。第三，對(duì)數(shù)據(jù)中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)冗余以及數(shù)據(jù)范式的規(guī)范性等，都將對(duì)后期數(shù)據(jù)的檢索的速度構(gòu)成影響。因此在對(duì)不同的數(shù)據(jù)表格進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須掌握好對(duì)數(shù)據(jù)表格設(shè)計(jì)的度，從而是系統(tǒng)能夠達(dá)到快速的檢索速度，并將少用戶和系統(tǒng)交互的時(shí)間。第四，安全性。在對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，嚴(yán)格進(jìn)行身份認(rèn)證方可實(shí)現(xiàn)對(duì)系統(tǒng)的登錄，并根據(jù)不同的訪問(wèn)權(quán)限，對(duì)不同的功能進(jìn)行操作，從而保障系統(tǒng)的安全性。第五，并發(fā)控制的原則。通過(guò)觸發(fā)器以及存儲(chǔ)過(guò)程等的使用，對(duì)表的同時(shí)操作進(jìn)行嚴(yán)格控制，確保同時(shí)修改訪問(wèn)的控制，減少數(shù)據(jù)的不一致性，查詢可不受此控制。
2.2數(shù)據(jù)庫(kù)概念結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行概念設(shè)計(jì)其主要的目的則是實(shí)現(xiàn)對(duì)已有的數(shù)據(jù)的抽象。而所謂的抽象則是根據(jù)現(xiàn)有的情況，對(duì)相關(guān)的概念、事物和人的關(guān)系進(jìn)行的一種抽象的處理，并針對(duì)共同點(diǎn)特性進(jìn)行提取的過(guò)程。而通過(guò)這種方式所抽取到的特性再進(jìn)行一定的描述，從而形成一定的模型的結(jié)構(gòu)。在該系統(tǒng)當(dāng)中，我們選用SQLServer2008作為對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)的工具，以此實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中不同表格的連接。而根據(jù)上面的結(jié)構(gòu)分析，并結(jié)合系統(tǒng)需求分析，將系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)分為試題表、課件表、基本信息表、院系表、專業(yè)表、試題參數(shù)表、系統(tǒng)參數(shù)表、公告信息表、論壇討論表等不同的表格。
3系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)環(huán)境
對(duì)該系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，主要從硬件和軟件兩方面入手：從硬件方面其服務(wù)器的要求則為應(yīng)用服務(wù)器的CPU要求Intel奔騰2GHz以上，并且在實(shí)際操作中，將數(shù)據(jù)服務(wù)與應(yīng)用服務(wù)進(jìn)行分開(kāi)的配置，同時(shí)每個(gè)服務(wù)器其內(nèi)存的配置不得低于4G的容量。數(shù)據(jù)服務(wù)器則全部采用磁盤陣列形式自動(dòng)增量，應(yīng)用服務(wù)器空間不低于50G。而客戶端的要求則是只需要安裝IE瀏覽器，并且其版本在6.0及其以上即可實(shí)現(xiàn)用戶和系統(tǒng)的交互。而從系統(tǒng)的軟件方面入手，服務(wù)器的操作平臺(tái)在WindowsServer2003或者為更高的操作版本。數(shù)據(jù)庫(kù)則采用現(xiàn)階段比較流行的SQLServer2008數(shù)據(jù)庫(kù)。
（二）更新教學(xué)內(nèi)容教材是教學(xué)之本。要想更好地進(jìn)行鋼琴教學(xué)，首先要做好教材優(yōu)化。就目前來(lái)說(shuō)，高校在鋼琴教材優(yōu)化中要注意以下幾點(diǎn)：首先，合理選擇、拓展教材內(nèi)容。高校音樂(lè)教學(xué)教材要結(jié)合高校地域特色、學(xué)生認(rèn)知能力和情感需求進(jìn)行教材選擇。如廣西、等少數(shù)民族地區(qū)高校在鋼琴教材選擇上可適度加大民族風(fēng)曲目的比重，以充分發(fā)揮地域資源優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，高校鋼琴教學(xué)內(nèi)容要在重視學(xué)生彈奏技巧培養(yǎng)的同時(shí)，加大鋼琴基礎(chǔ)理論知識(shí)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。換而言之，高校鋼琴教學(xué)不但要重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能，還要拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)和音樂(lè)表達(dá)能力。鑒于此，各大高校音樂(lè)教學(xué)務(wù)必要做好鋼琴教材更新，力求在合理設(shè)置教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，積極拓寬選材范圍，并建立學(xué)生能力分級(jí)考試模式，以提高教學(xué)的規(guī)范化、專業(yè)化。
（三）優(yōu)化教學(xué)模式和教學(xué)方法長(zhǎng)期以來(lái)，高校鋼琴教學(xué)一直沿著專業(yè)院校教學(xué)模式發(fā)展前進(jìn)，其教學(xué)模式和教學(xué)方法多是對(duì)其他學(xué)科的復(fù)制。如今，這一教學(xué)模式已難以滿足高校鋼琴專業(yè)人才培養(yǎng)需求。優(yōu)化高校教學(xué)模式和教學(xué)手段，已經(jīng)成為高校音樂(lè)教學(xué)改革的重點(diǎn)。高校鋼琴教學(xué)模式優(yōu)化要求高校鋼琴教師既能利用班級(jí)、專業(yè)等集體教學(xué)模式進(jìn)行鋼琴知識(shí)和理論教學(xué)，提高鋼琴教學(xué)效率，又能利用小組教學(xué)、個(gè)別教學(xué)等形式加大學(xué)生彈奏技巧、即興彈奏能力、表演能力培養(yǎng)力度，提高學(xué)生的演奏技能、作品理解能力、表演能力。為了提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，高校音樂(lè)教學(xué)還要在經(jīng)費(fèi)充足的基礎(chǔ)上將數(shù)碼鋼琴、總控制臺(tái)、攝像多媒體組合等現(xiàn)代科技成果引入鋼琴教學(xué)中來(lái)，為鋼琴教學(xué)提供良好條件，也為鋼琴教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化打下良好基礎(chǔ)。同樣，在教學(xué)設(shè)備完善的情況下，高校鋼琴教師也可以借助多媒體技術(shù)提高教材的緊湊性、趣味性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新。
（四）引進(jìn)高素質(zhì)的教學(xué)人才，整合校內(nèi)外教學(xué)資源針對(duì)高校鋼琴教學(xué)師資力量不足問(wèn)題，高校一方面要建立完善的人才引進(jìn)和培養(yǎng)制度，一方面可通過(guò)薪酬、福利、發(fā)展前景等吸引高素質(zhì)人才來(lái)校執(zhí)教。同時(shí)，高校還可以通過(guò)合作辦學(xué)形式聘請(qǐng)社會(huì)知名鋼琴家、教授來(lái)校兼職、執(zhí)教，充實(shí)學(xué)校鋼琴教學(xué)師資隊(duì)伍。此外，高校音樂(lè)教學(xué)在進(jìn)行人才資源整合的同時(shí)，還要加大其他鋼琴教學(xué)資源的整合力度，積極整合校內(nèi)外鋼琴教學(xué)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐路徑。如高校鋼琴教師可以組織、指導(dǎo)學(xué)生利用校園文藝活動(dòng)、社區(qū)文藝活動(dòng)、高校學(xué)生聯(lián)誼會(huì)等形式進(jìn)行鋼琴表演實(shí)踐，以豐富學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提高鋼琴教學(xué)的有效性。
音樂(lè)教學(xué)的主體則是教師和學(xué)生，教師與學(xué)生之間的溝通與互動(dòng)同樣也是音樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。同其他課程不同，音樂(lè)教學(xué)是教師與學(xué)生之間通過(guò)音樂(lè)達(dá)到一種互動(dòng)和溝通，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的過(guò)程。教師通過(guò)新媒體，可實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)工具和教學(xué)方法的數(shù)字化。學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的接受者和反饋者，能夠通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)知識(shí)吸收、理解的數(shù)字化。新媒體具有良好的互動(dòng)性，同時(shí)能夠有效及時(shí)地在教師和學(xué)生之間形成形式多樣的信息溝通和資源互動(dòng)。在新媒體環(huán)境下，課堂下有著更為廣闊的互動(dòng)空間，學(xué)生與教師可以通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)課程作業(yè)、音樂(lè)理解、音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)制作等全方位的互動(dòng)。同時(shí)，新媒體的可復(fù)制性也為音樂(lè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)重大推動(dòng)作用。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生在課堂上對(duì)于音樂(lè)內(nèi)容的理解和記憶均有限，而在新媒體環(huán)境下，數(shù)字復(fù)制能夠無(wú)限地再現(xiàn)課堂教學(xué)場(chǎng)景，幫助學(xué)生不斷消化和理解。同時(shí)，新媒體提供了廣闊的音樂(lè)素材庫(kù)，能夠?yàn)閷W(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供豐富的自學(xué)資源。
2.教學(xué)客體內(nèi)容更為豐富多彩
音樂(lè)教學(xué)的客體即為音樂(lè)本身。音樂(lè)是一場(chǎng)聲音的藝術(shù)，本身也有著起點(diǎn)高和難度大的特點(diǎn)。在新媒體支撐下，音樂(lè)也有了更多的表現(xiàn)形式，不再單一由聲音來(lái)表現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師自身具有一定的音樂(lè)功底，但并非是所有的音樂(lè)形式都十分精通。但通過(guò)新媒體，各種表現(xiàn)形式的音樂(lè)，都能成為教師的教學(xué)素材，使學(xué)生更能感受到音樂(lè)多變的魅力，而不是限于教師自身的音樂(lè)素養(yǎng)。除此之外，新媒體背景下，聲音能夠與視頻、圖片、文字等信息傳播介質(zhì)充分結(jié)合，使音樂(lè)更具有表現(xiàn)力和感染力，學(xué)生也能在多方面的信息融合中更深層次的理解音樂(lè)。與此同時(shí)，新媒體也為音樂(lè)衍生領(lǐng)域的教學(xué)提供了方便。尤其是對(duì)一些條件有限的學(xué)校來(lái)說(shuō)，相關(guān)的樂(lè)器、演奏工具缺乏實(shí)物佐證，新媒體能一定程度上起到替代作用。通過(guò)新媒體，學(xué)生也能直觀感受到世界大師級(jí)的音樂(lè)盛宴。
3.教學(xué)過(guò)程更為靈活多樣
新媒體環(huán)境下，高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程更為靈活多樣。傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)以課堂教學(xué)為主，主要通過(guò)教師的理論講述、音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)模仿為主。一方面，學(xué)生參與感較少，另一方面，音樂(lè)本身對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)難度較高。因此音樂(lè)課逐漸淪為形式課程，不太受到學(xué)生、學(xué)校甚至是音樂(lè)教師的重視，失去了音樂(lè)教學(xué)本身的意義。而多媒體背景下，電腦、手機(jī)、PDD、MP3等多媒體信息終端為音樂(lè)教學(xué)提供了更為現(xiàn)代化和便捷化的教學(xué)載體。一方面，教師不再需要通過(guò)親自示范甚至演奏樂(lè)器來(lái)為學(xué)生提供直觀的音樂(lè)感受，另一方面，學(xué)生也有著更為便捷的音樂(lè)接收方式，通過(guò)自身便攜式音樂(lè)設(shè)備就能夠?qū)崿F(xiàn)音樂(lè)的再現(xiàn)。與此同時(shí)，學(xué)生日常生活也與音樂(lè)息息相關(guān)，學(xué)生主動(dòng)形成了一定的音樂(lè)喜好，新媒體提供了更為便捷的音樂(lè)選擇渠道，教師在教學(xué)過(guò)程中只需要加以引導(dǎo)、解析就能取得很好的教學(xué)效果。
二、新媒體環(huán)境下高校音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題分析
1.對(duì)音樂(lè)教學(xué)重視程度不足，相關(guān)資金與設(shè)施投入不夠
目前，我國(guó)大部分高校對(duì)音樂(lè)教學(xué)重視程度不足，音樂(lè)學(xué)科大部分為選修課程。除了音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，其他學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)程度嚴(yán)重不足。學(xué)校對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視程度不足，嚴(yán)重影響到音樂(lè)教學(xué)的投入。尤其是新媒體背景下，音樂(lè)教學(xué)對(duì)新媒體設(shè)施設(shè)備的要求相對(duì)較高。而學(xué)校在資金投入上的限制，直接導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的下降。普通高校的重點(diǎn)課程是專業(yè)課與公共文化課，沒(méi)有注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。然而在素質(zhì)教育的要求下，音樂(lè)作為陶冶人情操、提高學(xué)生文化品位內(nèi)涵的重要媒介，應(yīng)當(dāng)予以足夠的重視。
2.師資隊(duì)伍建設(shè)欠缺，對(duì)新媒體利用不足
教師是音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量提升的關(guān)鍵，只有教師自身?yè)碛休^高的音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能更好地創(chuàng)造音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。而事實(shí)上，許多高校音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)十分欠缺。尤其是年紀(jì)稍長(zhǎng)的音樂(lè)教師，固執(zhí)地認(rèn)為音樂(lè)教學(xué)主要還是依靠理論和現(xiàn)實(shí)中的音樂(lè)演奏，通過(guò)電子設(shè)備傳出的聲音難以表達(dá)音樂(lè)的靈魂。教學(xué)方法的古板、教學(xué)內(nèi)容的單一，使學(xué)生很難對(duì)音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)生興趣。師資力量欠缺，教師教學(xué)方法沒(méi)有與現(xiàn)代信息技術(shù)充分融合是高校音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的重要制約因素。
3.教學(xué)模式相對(duì)落后
雖然大部分高校音樂(lè)教師已經(jīng)逐漸意識(shí)到新媒體在音樂(lè)教學(xué)中的重大作用，但鑒于發(fā)展時(shí)間較短，現(xiàn)行的主流音樂(lè)教學(xué)模式仍相對(duì)落后，大部分音樂(lè)教師仍使用傳統(tǒng)教學(xué)模式。一方面，教師主要實(shí)行理論式教學(xué)，對(duì)音樂(lè)發(fā)展歷程、樂(lè)理知識(shí)等教授相對(duì)較多，沒(méi)有充分讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐與體驗(yàn)；另一方面，極少有教師利用新媒體等手段與學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)方面的互動(dòng)，只是簡(jiǎn)單的播放音樂(lè)，附帶簡(jiǎn)單的講解。隨著高校擴(kuò)招步伐的加快，音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有在課程設(shè)置上和課程改革上跟上腳步，因此大部分學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)模式與實(shí)際發(fā)展都已嚴(yán)重脫節(jié)。
三、優(yōu)化高校音樂(lè)教學(xué)工作的改革對(duì)策
高校音樂(lè)教育的優(yōu)化對(duì)于提升素質(zhì)教育質(zhì)量有著十分重要的發(fā)展意義。在現(xiàn)代新媒體背景下，音樂(lè)教學(xué)有著良好的發(fā)展機(jī)遇，高校需要結(jié)合自身發(fā)展條件，從多方面加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的優(yōu)化與改革。
1.提高音樂(lè)教學(xué)重視程度，加大相關(guān)的資金投入
高校管理者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)對(duì)提升學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量的重要性，在學(xué)校教學(xué)發(fā)展規(guī)劃中明確音樂(lè)教育的地位和分量。只有從管理層面提高音樂(lè)教學(xué)的重視程度，才能從上到下形成良好的音樂(lè)氛圍，進(jìn)而提高學(xué)生的整體藝術(shù)欣賞能力。在具體實(shí)踐措施上，主要是加大相關(guān)資金投入，從基礎(chǔ)設(shè)施上保證音樂(lè)教學(xué)發(fā)展需求。尤其是對(duì)新媒體的相關(guān)設(shè)施配備，每位音樂(lè)教師都應(yīng)配備相關(guān)的新媒體教學(xué)傳播工具，使音樂(lè)教學(xué)更為數(shù)字化和現(xiàn)代化。在樂(lè)器配備、樂(lè)隊(duì)組建支持等方面，都應(yīng)予以資金支持和鼓勵(lì)。只有校方對(duì)音樂(lè)教學(xué)大力支持，音樂(lè)教學(xué)發(fā)展才能從根本上有所突破。
2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高優(yōu)秀教師引進(jìn)力度
教師隊(duì)伍建設(shè)是音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量保證的根本。高校應(yīng)該根據(jù)自身音樂(lè)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。一方面，是對(duì)教師隊(duì)伍的數(shù)量予以滿足和保證；另一方面，則是強(qiáng)化教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。具體措施方面，一是通過(guò)引進(jìn)新教師、從其他專業(yè)藝術(shù)院校聘請(qǐng)客座教授等方式，充實(shí)音樂(lè)教師隊(duì)伍；二是加強(qiáng)音樂(lè)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，強(qiáng)化教學(xué)成果；三是加強(qiáng)教師隊(duì)伍對(duì)新媒體技術(shù)的運(yùn)用，通過(guò)新媒體的普遍使用來(lái)提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量。
（一）可以更新教學(xué)觀念
高校公共音樂(lè)教學(xué)不是為了培養(yǎng)藝術(shù)專家，重要是為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，健全大學(xué)生人格魅力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人的才。無(wú)疑，音樂(lè)是融德育、智育、美育等為一體，學(xué)習(xí)音樂(lè)可以鑄造完美人格，培養(yǎng)高尚的情操。這種教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)腦、樂(lè)于探究，培養(yǎng)自覺(jué)獲取新知識(shí)的能力，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。舊有的一人堂的教學(xué)不適合高校音樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)教師應(yīng)該寓教于樂(lè)。高校公共音樂(lè)教學(xué)首先是人的教育，而后才是音樂(lè)的教育，育人是基礎(chǔ)。高校教師，能夠用新的觀念、新的思想來(lái)支配調(diào)整自己的教學(xué)行為，有一定的思想指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)的目的。
（二）可以改善教學(xué)方法
教學(xué)方法，是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱。教學(xué)方法和教學(xué)模式是兩個(gè)概念，很多人把他們弄混。教學(xué)模式是較為系統(tǒng)化的操作體系，而教學(xué)方法是具體操作手段，是教學(xué)模式體系中構(gòu)成要素或有機(jī)的組成部分。高校公共音樂(lè)教學(xué)模式是選擇有效的教學(xué)方法，在選擇過(guò)程中不斷的對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化和提高，在這個(gè)過(guò)程中可以說(shuō)是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了改進(jìn)。
（三）公共音樂(lè)教學(xué)模式可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效果
優(yōu)化教學(xué)過(guò)程是在考慮所有教學(xué)規(guī)律、方式、原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)外部條件，選擇最優(yōu)的的組織課堂教學(xué)過(guò)程。教學(xué)模式的選擇，正式考慮了優(yōu)化教學(xué)的原則，認(rèn)真進(jìn)行貫徹執(zhí)行，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。本身教學(xué)就不是一成不變的過(guò)程，而是隨著時(shí)間和環(huán)境、要求的變化而不斷改進(jìn)和提高，經(jīng)過(guò)修訂的教學(xué)模式，更能靈活指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是教學(xué)過(guò)程不斷優(yōu)化，最終能夠改善和提高音樂(lè)教學(xué)效果。
二、高校公共音樂(lè)教學(xué)模式存在的弊端
最初我國(guó)高校設(shè)置公共音樂(lè)教學(xué)是為了陶冶情操，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，拓寬知識(shí)面，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。之后到了上世紀(jì)90年代，主要是為了豐富校園精神文化生活，培育情感，完善個(gè)性。當(dāng)前教育部提出把音樂(lè)教育納入正規(guī)本科教育體系，設(shè)置公共音樂(lè)課。但是由于我國(guó)高校公共音樂(lè)教學(xué)起步比較晚，很多教學(xué)模式都是模仿正規(guī)音樂(lè)院校的教學(xué)，教學(xué)模式古老傳統(tǒng)化。那種老師講，學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)，使得課堂氣氛凝重，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)消極，尤其缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，實(shí)施隨意性強(qiáng)，偏離學(xué)生課堂主體的思想，不能培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性思維，課程設(shè)置流于形式。特別是一些高校，只把音樂(lè)作為公共選修課，學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，教師也是為了應(yīng)付任務(wù)，難以達(dá)到預(yù)期效果。另外高校公共音樂(lè)教學(xué)模式很大程度上模仿了藝術(shù)院校的方式，沒(méi)有根本上形成自己獨(dú)立的模式，片面強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化教育，成為應(yīng)試教育的變形，與普通高校教育目的偏離，不能完全去感受音樂(lè)的內(nèi)涵和情感，完全成了知識(shí)的復(fù)制。尤其是高校課堂要留有固定的作業(yè)，其實(shí)就是復(fù)制和背誦原有的觀點(diǎn)，沒(méi)有創(chuàng)新性，音樂(lè)中隱藏的，潛移默化的情操?zèng)]有被挖掘和探討，不能有效提高大學(xué)生創(chuàng)新審美能力。在以灌輸知識(shí)為主的高校，公共音樂(lè)教學(xué)成了復(fù)制他人思想的課堂，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)一致性的高校，執(zhí)行同樣的教學(xué)內(nèi)容和方法，忽略大學(xué)生個(gè)體差異，限制了個(gè)性發(fā)展。由于高校公共音樂(lè)教學(xué)的種種問(wèn)題，切實(shí)需要一套全新的適合時(shí)展的教學(xué)模式，高校音樂(lè)教學(xué)模式改革是必要的。
三、建立新型的高校公共音樂(lè)教學(xué)模式
在教學(xué)中，有三個(gè)因素起著主導(dǎo)作用，而這三個(gè)因素的結(jié)構(gòu)，是決定現(xiàn)代教學(xué)模式的基礎(chǔ)。這三個(gè)因素是教師、學(xué)生和教學(xué)媒體。教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，可以改革教學(xué)與實(shí)踐，進(jìn)行有效的指導(dǎo)，靈活運(yùn)用教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，升華教學(xué)模式。以學(xué)生為中心，可以發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)。而依靠書(shū)本等媒體為主的教學(xué)，可以豐富課堂氛圍。通常情況，一套優(yōu)秀的教學(xué)模式，是合理組合三者的關(guān)系，調(diào)節(jié)三者結(jié)構(gòu)才能讓教學(xué)模式發(fā)揮最大效能，有序進(jìn)行教學(xué)。探討高校公共音樂(lè)教學(xué)模式應(yīng)適合時(shí)展。
（一）以人為本結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)，教與學(xué)重新解讀
現(xiàn)代認(rèn)知理論以人為核心，重視人的主觀能動(dòng)性，符合高校公共音樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)是獲得信息后經(jīng)過(guò)理解加工的過(guò)程，重視人的內(nèi)心和感悟，是發(fā)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程。但是實(shí)踐中，如果結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體等，實(shí)現(xiàn)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)并用，提高教學(xué)效果。關(guān)注學(xué)生，以人為本，讓個(gè)體的個(gè)性最大限度發(fā)展。學(xué)習(xí)是知識(shí)在學(xué)生心里重新構(gòu)建的過(guò)程，學(xué)生作為主體，主動(dòng)的學(xué)習(xí)才能達(dá)到知識(shí)構(gòu)建，改變教學(xué)中心，以學(xué)為主替代以教為主。利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)媒體，以人為本，教為輔助，學(xué)為目標(biāo)，構(gòu)建知識(shí)。
（二）由知識(shí)傳遞向?qū)W生自主轉(zhuǎn)變，由學(xué)生接受到學(xué)生參與轉(zhuǎn)變
高校公共音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)以“導(dǎo)”和“助”為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)求知的欲望。教師擺正位置，變教為導(dǎo)，課堂上教師多加引導(dǎo)，給學(xué)生提供積極參與的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮大學(xué)生自由聯(lián)想能力，領(lǐng)悟音樂(lè)真諦，并且在不偏離音樂(lè)的共性基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行再創(chuàng)造，感受音樂(lè)美感，升華音樂(lè)的美。獨(dú)立思考，認(rèn)知音樂(lè)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的美感，達(dá)到審美育人的目的。
二、學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)大學(xué)生的影響
從就業(yè)角度來(lái)講，音樂(lè)藝術(shù)是一種謀生的手段，我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)文化還是比較源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，古典音樂(lè)藝術(shù)、流行音樂(lè)藝術(shù)等在我國(guó)有著深遠(yuǎn)的文化影響。我國(guó)的老藝術(shù)家對(duì)我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)有著重大的貢獻(xiàn)，對(duì)于新一代的青年大學(xué)生應(yīng)該延續(xù)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，音樂(lè)本身是具有影響力的，它不像其他課程給人帶來(lái)的是知識(shí)的傳播。音樂(lè)不僅可以傳播知識(shí)還可以給人帶來(lái)心靈的洗滌，可以給人帶來(lái)一種正能量，可以提升自身的修養(yǎng)，陶冶情操，影響一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，可以在人失意時(shí)給人帶來(lái)心靈的撫慰，從精神層面得到升華。作為一個(gè)高校學(xué)生，對(duì)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)一定要有一個(gè)整體的感知，兩者既有差異也有共通之處。國(guó)外對(duì)中國(guó)的音樂(lè)情有獨(dú)鐘，喜歡中國(guó)古典音樂(lè)豐厚的底蘊(yùn)和文化涵養(yǎng)，對(duì)下一代古典音樂(lè)的教育投入了很多的精力，作為一個(gè)合格的大學(xué)生，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育要提高重視。
三、針對(duì)目前高校音樂(lè)教學(xué)的解決對(duì)策
學(xué)校提高對(duì)音樂(lè)教學(xué)的重視，合理安排音樂(lè)課程，對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該更注重音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和古典音樂(lè)與流行音樂(lè)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于其他專業(yè)的學(xué)生，在公共選修課上，注重對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，利用有限的時(shí)間學(xué)到更多的知識(shí)，做到課程符合學(xué)生的實(shí)際情況，只有提高學(xué)校和自身對(duì)音樂(lè)的重視才能從根本上解決問(wèn)題。
（二）解決高校音樂(lè)設(shè)備不足的問(wèn)題
解決學(xué)校音樂(lè)設(shè)備不健全的問(wèn)題，在學(xué)校里加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)設(shè)備的管理，加強(qiáng)音樂(lè)教室的建設(shè)，對(duì)音樂(lè)設(shè)備的選擇也要適當(dāng)合理，盡量有健全的設(shè)備，無(wú)論聲樂(lè)室還是琴室，都要加強(qiáng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)的豐富多樣化。
（三）教學(xué)方式的多樣化發(fā)展
音樂(lè)教學(xué)的方式有許多，音樂(lè)是一門藝術(shù)，采取一種死板的方式是不能領(lǐng)會(huì)到音樂(lè)的真諦的，要多種方式相結(jié)合，如多媒體教學(xué)、形體教學(xué)、表演教學(xué)等。多媒體可以讓學(xué)生直接看到、聽(tīng)到真實(shí)的畫(huà)面，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明了。表演節(jié)目教學(xué)，可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好來(lái)設(shè)置課程，讓學(xué)生發(fā)揮自身的想象力，結(jié)合時(shí)勢(shì)的發(fā)展，選擇適合自己的節(jié)目，節(jié)目教學(xué)增加了表演性，通過(guò)節(jié)目表演，可以讓學(xué)生更加深刻地了解音樂(lè)的內(nèi)涵，達(dá)到更好的舞臺(tái)效果。
（四）結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)，走創(chuàng)新道路
在音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)的選擇上要加強(qiáng)音樂(lè)的創(chuàng)新，不能一味的追求音樂(lè)的特殊化，選擇多種教學(xué)方式共同發(fā)展，推崇出新，結(jié)合學(xué)生自身的發(fā)展條件創(chuàng)造出真正適合學(xué)生發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)方法，才能達(dá)到一種音樂(lè)藝術(shù)的高境界。
高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，需要擔(dān)起傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任。高校音樂(lè)教育與民族音樂(lè)文化傳承的相結(jié)合，需要找到一個(gè)切入口，向?qū)W生傳遞正確的音樂(lè)文化知識(shí)。民間文化組織具有明顯的不穩(wěn)定性，如果只是單純的依賴民間文化組織來(lái)弘揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)民族文化是不夠的，而高校大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)的接班人，是祖國(guó)未來(lái)的希望，更是民族文化傳承的主要力量。所以說(shuō)高校是進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的重要機(jī)構(gòu)，十分有利于民族文化的傳播。
（二）民族音樂(lè)文化傳承是高校教育的基礎(chǔ)
民族音樂(lè)文化作為高校音樂(lè)教育的重要依托，起到十分重要的基礎(chǔ)性作用。站在現(xiàn)階段的高校音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，大部分高校都將音樂(lè)設(shè)置成基礎(chǔ)性的教學(xué)課程，而使用的音樂(lè)教材也是經(jīng)過(guò)精心挑選的，這是民族音樂(lè)文化傳承的重要表現(xiàn)。同時(shí)，全球化已經(jīng)涉及到更多的領(lǐng)域，要在國(guó)際大舞臺(tái)上獲得一席之地，就必須充分展現(xiàn)出我國(guó)的音樂(lè)文化特色。由此可以看出，民族音樂(lè)文化傳承作為高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，與其進(jìn)行完美的融合顯得十分重要。
二、高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的有效措施
（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，進(jìn)行完美融合
在高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承，就必須打破一貫的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將音樂(lè)教學(xué)與文化傳承進(jìn)行完美的結(jié)合。首先，就音樂(lè)技術(shù)層面的教學(xué)而言，教師可以選取優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，讓學(xué)生熟悉了解該作品所使用的演繹技巧，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)；其次，教師可以對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各個(gè)民族文化之間的差異，讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)作品有一個(gè)更深層次的了解，從而更好的認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的價(jià)值；最后，在進(jìn)行音樂(lè)歷史的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)借助專門的音樂(lè)作品進(jìn)行授課，借助互動(dòng)性提問(wèn)的教學(xué)模式，采取情境教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)展現(xiàn)在教學(xué)課堂中，將音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承有機(jī)的融合，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)文化的發(fā)展規(guī)律。
（二）樹(shù)立正確觀念，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
民族音樂(lè)文化的傳承并不是死守舊的一套，而不進(jìn)行任何改變。事實(shí)上，民族音樂(lè)文化的傳承需要不斷的進(jìn)行改革創(chuàng)新，將先進(jìn)的內(nèi)容保留下來(lái)，將落后的文化剔除。因而在開(kāi)展高校民族音樂(lè)的教學(xué)時(shí)，教師要樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，精心挑選優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。需要注意的是，民族音樂(lè)文化的傳承與開(kāi)放是密不可分的，文化傳承的過(guò)程就等同于在吸收其他的先進(jìn)文化，并以此作為基礎(chǔ)對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，促進(jìn)民族音樂(lè)文化得以更好的發(fā)展。通過(guò)這樣的教學(xué)方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心得投入到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)。
（三）提高教學(xué)水平，構(gòu)建有力教學(xué)隊(duì)伍
一批高水平的高校音樂(lè)教師隊(duì)伍，對(duì)音樂(lè)教學(xué)課堂質(zhì)量的保障，能夠營(yíng)造出良好的教學(xué)氣氛。從高校民族音樂(lè)教學(xué)課堂的角度出發(fā)，可以看出教師作為課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)課堂發(fā)揮指引作用，能夠解答學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的疑惑。因此，高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承的相結(jié)合，需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，提高音樂(lè)教師的整體水平。對(duì)此，高校應(yīng)擔(dān)定期對(duì)教師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培訓(xùn)，不斷提高教師團(tuán)隊(duì)整體的教學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建出有力的教學(xué)隊(duì)伍，更好的進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承。
所謂枯燥的教學(xué)方式是指單一的教學(xué)方法。該種弊端是在廣大開(kāi)展鋼琴教學(xué)活動(dòng)的高等學(xué)校中存在的最大的弊病，時(shí)代正在發(fā)展，但是教學(xué)的方式還仍為傳統(tǒng)的教學(xué)方式，老式的黑板教學(xué)屢見(jiàn)不鮮，在課堂上氣氛緊張、學(xué)生的情緒呆滯，單一的教學(xué)方法沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，無(wú)論是面對(duì)音樂(lè)專業(yè)還是非音樂(lè)專業(yè)的高校學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量不是很好，在音樂(lè)高等院校情況好于其他高等院校。紙上談兵的一言堂式的教學(xué)方式是不適合高等院校的，廣大教育工作者應(yīng)引起重視。
(二)落后的教學(xué)模式
在落后的教學(xué)思想的干擾下，導(dǎo)致理論與實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)。在教學(xué)過(guò)程中，由于注重理論的灌輸以及學(xué)時(shí)的嚴(yán)重不足，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)，在資源上也沒(méi)有合適的配置，教師在課堂上的互動(dòng)不明顯，教師的彈琴教學(xué)的時(shí)間也不足，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)思維的培養(yǎng)不足，在對(duì)學(xué)生的潛移默化的影響不明顯。在對(duì)學(xué)生的理論教育是為了對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和音樂(lè)背景的建立，有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)。在對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)中，對(duì)實(shí)際能力的訓(xùn)練主要是在大量的熏陶和反復(fù)性訓(xùn)練。因此在上述的理論和實(shí)際的教學(xué)上均沒(méi)有實(shí)際的和系統(tǒng)的教學(xué)模式。
(三)模糊的對(duì)象定位
在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)生的素質(zhì)在發(fā)生變化，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)不斷的發(fā)生著變化。在現(xiàn)如今的鋼琴教學(xué)中，對(duì)教學(xué)對(duì)象的定位不準(zhǔn)確，沒(méi)有清晰的了解，對(duì)學(xué)生的身心及能力愛(ài)好沒(méi)有一個(gè)清晰的了解，沒(méi)有真正關(guān)心過(guò)學(xué)生的發(fā)展態(tài)勢(shì)。對(duì)目前教學(xué)對(duì)象是一個(gè)成年的具有獨(dú)立自主能力的大學(xué)生沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，因此掌握不好教學(xué)的度，對(duì)因材施教更是沒(méi)有良好的把握，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有積極的互動(dòng)，在氣氛上構(gòu)造出比較凝重的氣氛，不利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)與激發(fā)。
(四)教師的教學(xué)素養(yǎng)的匱乏
在高等學(xué)校中的鋼琴教學(xué)目前仍屬于一個(gè)新興的教學(xué)種類，因此教育部門沒(méi)有形成符合中國(guó)國(guó)情的教學(xué)系統(tǒng)與教學(xué)模式，在教師的教學(xué)素養(yǎng)上也沒(méi)有良好的培訓(xùn)系統(tǒng)。目前普遍忽略了教師的教學(xué)戰(zhàn)略意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)教師的教育的重要性是高于學(xué)生的，對(duì)教師的教學(xué)觀念的勾勒的匱乏嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。
二、提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
(一)灌輸鋼琴的基本知識(shí)
無(wú)論是對(duì)什么的學(xué)習(xí)都需要在理解基礎(chǔ)的知識(shí)的前提下進(jìn)行的，在鋼琴教學(xué)中，首先要把鋼琴的神秘色彩展示給學(xué)生們，令學(xué)生從根本上愛(ài)上鋼琴，這才是興趣引領(lǐng)學(xué)習(xí)的起步。向?qū)W生積極的介紹鋼琴，令學(xué)生對(duì)鋼琴的基本結(jié)構(gòu)和意義、作用有一定的了解，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)鋼琴的向往，在情感教育和音樂(lè)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生基本能力和激發(fā)興趣的效果。
(二)因材施教進(jìn)行個(gè)別培養(yǎng)
因材施教是一種在基本教學(xué)模式下發(fā)展起來(lái)的教學(xué)方式，是在普通教學(xué)的過(guò)程中有余力之后做的事情，通過(guò)因材施教會(huì)使教學(xué)效果更佳突出。根據(jù)每位學(xué)生不同的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式、以及學(xué)習(xí)背景，進(jìn)行單獨(dú)的教學(xué)，適當(dāng)?shù)膶?duì)其運(yùn)用不同的教材及合適的作品進(jìn)行培養(yǎng)，有助于學(xué)生真正發(fā)現(xiàn)自我、提升自我。在尊重學(xué)生個(gè)性的過(guò)程中逐漸的培養(yǎng)能力。在素質(zhì)教育背景下，這種教學(xué)方式不僅符合教學(xué)的根本目的，對(duì)于學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，對(duì)其興趣是一種極大的培養(yǎng)。我們教育工作者就是要給予學(xué)生平臺(tái)，充分為學(xué)生考慮，使學(xué)生敢于展現(xiàn)自我，真正的提升自我。
(三)身臨其境的教學(xué)模式
所謂對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，是指令學(xué)生真正的喜歡學(xué)的過(guò)程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行身臨其境的教學(xué)即是指在基礎(chǔ)的音樂(lè)素養(yǎng)構(gòu)建起來(lái)之后，對(duì)鋼琴的演奏學(xué)習(xí)。在此階段是需要學(xué)校及學(xué)生進(jìn)行一定的財(cái)力、物力、人力投入的，要為學(xué)生準(zhǔn)備一定的配套的硬件設(shè)施，同時(shí)學(xué)生要進(jìn)行一定的時(shí)間的學(xué)習(xí)，任何過(guò)程均是孰能生巧的過(guò)程，因此要認(rèn)真對(duì)待。通過(guò)不斷的練習(xí)，總結(jié)自己內(nèi)心的心得體會(huì)，對(duì)鋼琴會(huì)有一定的見(jiàn)解。在今后的人生道路上也是豐富生活的一種方式。
(四)循序漸進(jìn)的教學(xué)
所謂高等教育是有限的，對(duì)學(xué)生的教學(xué)只是對(duì)成年人的一種方向的引導(dǎo)，高等教學(xué)活動(dòng)中采用鋼琴教學(xué)是對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)及能力的引導(dǎo)，是對(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在長(zhǎng)期的磨練的過(guò)程中逐漸形成自己的心得，通過(guò)極大的耐心逐漸的學(xué)懂它、愛(ài)上它，通過(guò)不斷的迎接挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝困難，逐漸的培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，某種程度上說(shuō)也是一種對(duì)正確人生價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)性情和生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
三、鋼琴教學(xué)的教學(xué)探索
(一)以聽(tīng)力鍛煉作為音樂(lè)起點(diǎn)
對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，首先要對(duì)接受聲音和分辨聲音進(jìn)行鍛煉。對(duì)于每一個(gè)普通的學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)必須從對(duì)音樂(lè)聲音的記憶力進(jìn)行練習(xí)，對(duì)音樂(lè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也是從聽(tīng)力的練習(xí)開(kāi)始的，這是每位音樂(lè)學(xué)習(xí)者的基本素養(yǎng)。對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、曲調(diào)的敏感性是對(duì)樂(lè)感培養(yǎng)的首要因素，因此在鋼琴的教學(xué)中這是一種基本的教學(xué)過(guò)程。注重學(xué)生音樂(lè)聽(tīng)力的訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生獨(dú)立練琴的前提培養(yǎng)，因此要放在首要地位。在此的基礎(chǔ)上在進(jìn)行手指與大腦的同步練習(xí)，可獲得更好的學(xué)習(xí)效果。鑒于此，在教學(xué)的過(guò)程中，要不斷的進(jìn)行音樂(lè)聽(tīng)力的練習(xí)，使學(xué)生的樂(lè)感進(jìn)一步提升，在不斷的教育過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生良好的效果，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。
(二)把讀譜學(xué)習(xí)作為音樂(lè)習(xí)慣
讀譜能力是作為一名音樂(lè)學(xué)習(xí)者必備的基本素養(yǎng)，因此在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)讀譜能力，養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。在日常的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的讀譜學(xué)習(xí)主要包括對(duì)基本的音節(jié)、節(jié)拍、以及跳音、連音等，甚至是小標(biāo)記，如指法、休止符等，對(duì)以上的基本知識(shí)進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，并在演奏時(shí)進(jìn)行嚴(yán)格把握，進(jìn)行認(rèn)真指導(dǎo)，避免學(xué)生因?yàn)榇中幕蛘邞卸璧脑蜻M(jìn)行自主彈譜。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須是循序漸進(jìn)的，在不斷的熟練后才能有所飛躍，因此必須在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行簡(jiǎn)單的、繁重的、必須準(zhǔn)確的循環(huán)式重復(fù)，最終才能對(duì)樂(lè)曲產(chǎn)生心得，才能進(jìn)行一定的、準(zhǔn)確的、流暢的演奏。鑒于此，必須在音調(diào)、音節(jié)甚至指法上進(jìn)行及其嚴(yán)格的控制。在選擇樂(lè)譜的時(shí)候也應(yīng)按照由簡(jiǎn)到繁、由易到難的過(guò)程進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在潛移默化中得到最正規(guī)的學(xué)習(xí)。
(三)把背奏能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行讀譜演奏是最基本的音樂(lè)訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行背奏能力的教學(xué)是重要的，也是基礎(chǔ)的，反復(fù)的背奏只是在熟練程度上和手法上進(jìn)行鍛煉，但同時(shí)也不是一種優(yōu)秀的學(xué)方式。單純的依靠記憶進(jìn)行背奏是不對(duì)的，在背奏能力的培養(yǎng)中，需要發(fā)揮學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極認(rèn)識(shí)，在學(xué)生的頭腦、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)中進(jìn)行合理的綜合，通過(guò)熟練的練習(xí)，令學(xué)生找到通過(guò)感情和意識(shí)進(jìn)行背奏的能力，對(duì)樂(lè)譜要有一定清晰的印象，在此基礎(chǔ)上才能真正的勝任各種伴奏情況下的演奏。在教學(xué)的過(guò)程中可以鍛煉學(xué)生進(jìn)行冥想式學(xué)習(xí)，對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行腦海里的準(zhǔn)備，在沒(méi)有樂(lè)譜及琴的情況下進(jìn)行模擬演出，進(jìn)行該種訓(xùn)練可以令學(xué)生更好的掌握旋律及對(duì)樂(lè)譜整體的把握。
(四)對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法進(jìn)行訓(xùn)練
所謂對(duì)學(xué)生演奏方法的訓(xùn)練是在學(xué)生有一定基礎(chǔ)之后進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生旋律彈奏方法的訓(xùn)練主要包括三方面，第一是演奏技巧的傳授，通過(guò)大量的學(xué)習(xí)和演練，學(xué)生對(duì)演奏技巧有一定的心得，演奏技巧的學(xué)習(xí)主要是針對(duì)一些把握不到位的地方的改善。以及對(duì)節(jié)奏性和流暢性的良好的把握，各種演奏技巧的學(xué)習(xí)，包括各種音階的轉(zhuǎn)化、琶音練習(xí)等等。第二是演奏時(shí)情感的把握，主要是彈奏時(shí)情感投入，積極爭(zhēng)取情感投入有助于學(xué)生對(duì)樂(lè)曲真正內(nèi)涵的詮釋，如何進(jìn)行感情投入是需要認(rèn)真鍛煉的。第三是演奏方法的鍛煉，演奏姿勢(shì)的錯(cuò)誤會(huì)嚴(yán)重的影響演奏的質(zhì)量，因此在演奏時(shí)，手腕、手指、肩膀、胳膊甚至呼吸的姿勢(shì)及力度是需要認(rèn)真、自然的進(jìn)行控制的。節(jié)奏和速度也是演奏的關(guān)鍵之處，對(duì)節(jié)奏及速度的控制是對(duì)曲目演奏時(shí)的心理及技術(shù)體現(xiàn)，因此要認(rèn)真練習(xí)。
(五)加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的理解
加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的深度理解是學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)演奏產(chǎn)生進(jìn)一步提升的關(guān)鍵，許多同學(xué)對(duì)該步驟不在乎，這是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。對(duì)音樂(lè)作品的理解學(xué)習(xí)有助于學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)作品產(chǎn)生的背景以及作曲家音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)的心境，有助于學(xué)生在演奏時(shí)精神投入，有助于在感情上對(duì)作品的把握，進(jìn)而能夠在全情投入下演奏出動(dòng)人的曲目。對(duì)音樂(lè)作品的理解學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生自身音樂(lè)素養(yǎng)的提升，在某種意義上說(shuō)是對(duì)學(xué)生的音樂(lè)見(jiàn)解的培養(yǎng)，在一定程度上形成一定的音樂(lè)見(jiàn)解，在學(xué)生今后的音樂(lè)發(fā)展道路上有很大的幫助，在個(gè)人性情上會(huì)產(chǎn)生極大的熏陶。
校園文化涵蓋面很廣，包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化等方面內(nèi)容，而音樂(lè)課堂教學(xué)主要是指精神文化的內(nèi)容。精神文化所包括的內(nèi)容，主要體現(xiàn)在集體主義精神、共同合作精神、樂(lè)觀主義精神等方面。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些“精神”主要是通過(guò)“課堂教學(xué)”獲得的。包含音樂(lè)課堂教學(xué)在內(nèi)的校園文化，是提升高校學(xué)生素質(zhì)的一種有效的教育模式。課堂教學(xué)、聲樂(lè)比賽、文藝演出等各種校園文化的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)校普及素質(zhì)教育、培養(yǎng)人才、提高學(xué)生綜合能力等方面提供了廣闊的發(fā)展空間。
（二）各有各的工作，互不替代
音樂(lè)課堂教學(xué)是一種外顯性的教育活動(dòng)，教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列有計(jì)劃、有步驟的教學(xué)活動(dòng)。而校園文化活動(dòng)則是激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，將音樂(lè)課堂上學(xué)到的東西在校園文化活動(dòng)提供的平臺(tái)上加以實(shí)踐，從而提高學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，克服心理障礙并增強(qiáng)自信心。與音樂(lè)課堂教學(xué)的直接教育不同，校園文化的教育作用是間接的、隱性的，既不是強(qiáng)硬地灌輸，也不是通過(guò)紀(jì)律加以實(shí)施的，而是在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，陶冶情操，培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。從這種潛在性來(lái)講，校園文化主要是通過(guò)間接的方法對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而學(xué)生是在較為輕松自在、不自覺(jué)的狀態(tài)下接受教育的。與高師音樂(lè)課堂教學(xué)的“直接性”相比，校園文化活動(dòng)的教育更偏重“間接性”。而無(wú)論是直接性的課堂教學(xué)還是間接性的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的影響同等重要。
（三）相互促進(jìn)，共同提高
在高校里，課堂教學(xué)是高校教師普遍采用的授課方式，也是高師教育中最重要的組成部分，但學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)涵蓋很多方面，其中校園文化建設(shè)對(duì)課堂教學(xué)的影響重大，相比音樂(lè)課堂教學(xué)，校園文化包含更廣闊的空間和豐富的內(nèi)容，而它所體現(xiàn)的教育功能是音樂(lè)課堂教學(xué)無(wú)法替代的。因此，校園文化建設(shè)與音樂(lè)課堂教學(xué)的作用同等重要，兩者相輔相成、互為補(bǔ)充，共同促進(jìn)。
二、校園文化建設(shè)對(duì)高師音樂(lè)課堂教學(xué)的影響
校園文化建設(shè)為音樂(lè)課堂教學(xué)提供實(shí)踐的平臺(tái)，它不僅可以鞏固音樂(lè)課堂上所學(xué)的知識(shí)，并且能夠最大限度地彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，使音樂(lè)課堂教學(xué)更好的發(fā)展。
（一）校園文化活動(dòng)提高學(xué)生素質(zhì)
通過(guò)開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)可以不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，首先要求逐步進(jìn)行高師音樂(lè)課堂教學(xué)的改革，其次還要加強(qiáng)和完善校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)和課堂教學(xué)的改革一定要結(jié)合起來(lái)，使文化能夠沁潤(rùn)到教育的全角度和全方位。校園文化這一隱性文化，在不知不覺(jué)中對(duì)學(xué)生予以滲透，無(wú)論在精神方面還是在組織各種活動(dòng)方面，都將潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，對(duì)提高學(xué)生素質(zhì)，健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力起到重要的作用。
（二）音樂(lè)教學(xué)課堂的效果要依靠校園文化活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)
校園文化建設(shè)最重要的內(nèi)容就是開(kāi)展多姿多彩的校園文化活動(dòng)。如學(xué)校十佳歌手比賽、合唱比賽、廣場(chǎng)舞比賽、五項(xiàng)全能比賽、各種慶祝晚會(huì)、文藝演出等等。在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，讓學(xué)生把音樂(lè)課堂所學(xué)的東西在舞臺(tái)上充分的進(jìn)行實(shí)踐演練，而音樂(lè)課堂教學(xué)也需要通過(guò)舞臺(tái)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。這些有意義的校園文化活動(dòng)就是最好的舞臺(tái)實(shí)踐平臺(tái)，學(xué)生們通過(guò)參加這些活動(dòng)，不僅鍛煉了自己的舞臺(tái)實(shí)踐能力，提高了心理素質(zhì)和自信心，也讓學(xué)生們更熱愛(ài)音樂(lè)課，更認(rèn)真地投入音樂(lè)課的學(xué)習(xí)中。
（三）通過(guò)音樂(lè)課堂教學(xué)改革促進(jìn)校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)應(yīng)與高師音樂(lè)課堂教學(xué)緊密結(jié)合，校園文化活動(dòng)其實(shí)是音樂(lè)課堂教學(xué)的進(jìn)一步延伸，只有通過(guò)校園文化活動(dòng)的參與，將音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于舞臺(tái)實(shí)踐，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。反過(guò)來(lái)，這就要求高師音樂(lè)課堂教學(xué)必須要改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)手段和學(xué)生的互動(dòng)模式。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，中國(guó)人看到了西方科技的發(fā)展與進(jìn)步，面對(duì)新鮮事物，中國(guó)人為了不斷追求經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，將傳承了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化拋之腦后，轉(zhuǎn)身去迎接這些來(lái)自西方的新鮮事物。雖然中國(guó)歷史上也曾經(jīng)輝煌過(guò)，在某些朝代我國(guó)確實(shí)走在了世界的前列，但是由于上個(gè)世紀(jì)初我們中華民族遭受的屈辱史與血淚史使得我們中華民族產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑感，帶著對(duì)西方文化、科學(xué)技術(shù)的盲目崇拜心理，中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)西洋唱法。雖然大部分聲樂(lè)教育家只想借鑒西洋唱法來(lái)發(fā)揚(yáng)并傳承與改進(jìn)中國(guó)民族唱法，但是，聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展到今天，很多人仍舊認(rèn)為中國(guó)民族唱法缺乏科學(xué)性、規(guī)范性、是一種落后的唱法。隨著人們思想觀念的在不斷變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中的轉(zhuǎn)變，很多人發(fā)現(xiàn)中國(guó)的民族音樂(lè)逐漸走向一個(gè)極端的空間，在青年歌手大獎(jiǎng)賽中，很多歌手的參賽曲目越來(lái)越難、越來(lái)越大，但是風(fēng)格卻趨于統(tǒng)一。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中我們教育者應(yīng)該以一種平和的心態(tài)重新審視我們民族音樂(lè)的優(yōu)美韻味，以公平的態(tài)度與心理對(duì)待中西方唱法的不同與融合，在高校聲樂(lè)教學(xué)中注重學(xué)生多元化、個(gè)性化的發(fā)展方向與培養(yǎng)模式。
2.缺乏對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)
目前，我國(guó)的高等音樂(lè)教育還無(wú)法脫離學(xué)校這一有形的載體，一般而言，高校音樂(lè)專業(yè)基本采取的都是“一對(duì)一”、“一對(duì)多”的教學(xué)模式，而從事聲樂(lè)教學(xué)的教師也基本是從這一模式中走出來(lái)的，由于受西方音樂(lè)教學(xué)與西洋唱法的影響，基本上所有學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生都是先學(xué)習(xí)西方的演唱方法、音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，然后再學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)歌唱藝術(shù)，在這種體制怪圈的影響下，已經(jīng)形成一種不斷重復(fù)的、固有的教學(xué)模式。而一部分聲樂(lè)教師在高校就讀期間也沒(méi)有系統(tǒng)的接觸過(guò)民族音樂(lè)，于是在高校的聲樂(lè)教學(xué)中就形成了一種“老師教什么，學(xué)生學(xué)什么”的被動(dòng)局面。這主要是由于教師與學(xué)生在西洋美聲唱法的影響下并未走出校園、沒(méi)有走進(jìn)民間、沒(méi)有深入群眾、沒(méi)有到各民族中去采風(fēng)、感悟、體驗(yàn)，并且他們對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的風(fēng)格與聲樂(lè)理論并不了解，這種沒(méi)有想法、沒(méi)有體驗(yàn)的方式就形成了高校聲樂(lè)教育與民族音樂(lè)相對(duì)隔離的狀態(tài)。王昆、郭蘭英等老一輩藝術(shù)家們大多數(shù)人曾經(jīng)是曲劇、戲曲的演員，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的傳統(tǒng)藝術(shù)、民族音樂(lè)的熏陶，他們已經(jīng)探索出了一套適合人民群眾需要的、備受人民群眾喜歡的民族唱法，這一時(shí)期的民族音樂(lè)已經(jīng)深深植入了這些優(yōu)秀聲樂(lè)教師的心中，他們培養(yǎng)出的聲樂(lè)歌手都是十分優(yōu)秀的。上世紀(jì)80年代末，以為代表的學(xué)院派新生民族唱法中不僅蘊(yùn)含了西洋唱法的圓潤(rùn)與通暢，更繼承了傳統(tǒng)民族音樂(lè)唱法中的明亮與細(xì)膩。這種新興的唱法很快就取得了巨大的成功。但是，也正是這種成功的唱法使中國(guó)高校聲樂(lè)教育逐漸失去了民族音樂(lè)的唯美韻味。
3.嚴(yán)重忽視了因材施教的特點(diǎn)
造成我國(guó)高校聲樂(lè)教育中教學(xué)模式統(tǒng)一的一個(gè)主要原因，是由于高校的聲樂(lè)教師在授課過(guò)程中，長(zhǎng)期以來(lái)將教學(xué)的重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生發(fā)聲技巧的訓(xùn)練上，這就導(dǎo)致一些學(xué)生總是將學(xué)習(xí)的注意力集中在那些高難度的樂(lè)曲作品上，并對(duì)其進(jìn)行模仿演唱。而教師在教學(xué)過(guò)程中也忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行作品的情感處理的正確引導(dǎo)。雖然有的學(xué)生也對(duì)作品進(jìn)行了一些感情上的處理，但是這也僅僅局限在對(duì)歌唱名家、藝術(shù)家的聲調(diào)、語(yǔ)音、潤(rùn)腔的簡(jiǎn)單模仿。大學(xué)學(xué)習(xí)四年后并沒(méi)有形成自己獨(dú)特的處理能力。
4.課程設(shè)置存在一定的缺陷
聲樂(lè)課是一門結(jié)合了心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)等多門學(xué)科在內(nèi)的綜合類的藝術(shù)。但是，目前我國(guó)各高校中并沒(méi)有開(kāi)設(shè)生理課。作為學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生，必須對(duì)人體的發(fā)聲器官的性能、構(gòu)造等有個(gè)全方位的了解與認(rèn)識(shí)，這樣才能真正了解呼吸器官、共鳴器官、發(fā)聲器官的主要功能，才能夠有目的的掌握與運(yùn)用這些器官的技能并促進(jìn)自己歌唱的進(jìn)步。民族音樂(lè)中的很多樂(lè)曲具有一定的藝術(shù)性，有的還是根據(jù)小說(shuō)改變而成的，因此，學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生還必須了解一定的文學(xué)知識(shí)，具有一定的文學(xué)功底才能更好的在歌唱中詮釋作品的真正內(nèi)涵。但是，在很多高校中，從未開(kāi)設(shè)過(guò)語(yǔ)文或文學(xué)欣賞這門課程。如果連演唱者自己都不能真正了解歌曲的內(nèi)涵，又如何使觀眾真正了解呢？
二高校聲樂(lè)教育中民族音樂(lè)融合的創(chuàng)新
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族具有不同的人文背景、地域環(huán)境，因此也就孕育了異彩紛呈、絢麗多姿的多民族風(fēng)格的民族音樂(lè)文化。幾千年的發(fā)展為我國(guó)民族音樂(lè)的傳承奠定了基礎(chǔ)。作為聲樂(lè)教育者，我們應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)與傳承中國(guó)民族音樂(lè)的重大責(zé)任，為建設(shè)與發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)提供良好的環(huán)境。
1.不斷優(yōu)化高校聲樂(lè)教學(xué)師資隊(duì)伍
聲樂(lè)教學(xué)改革的創(chuàng)新與發(fā)展需要一支專業(yè)素質(zhì)高、精通聲樂(lè)、熟悉民族音樂(lè)的教師隊(duì)伍，這是基本條件。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)教師必須具有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)與知識(shí)技能，并已經(jīng)在中國(guó)民族音樂(lè)方面積淀了自己獨(dú)具特色的演唱技巧，深入了解我國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化，在一些特殊的民族民間音樂(lè)的演唱技巧上能夠充分的、深刻的進(jìn)行運(yùn)用與研究。否則，一切都是紙上談兵。這就要求高校聲樂(lè)教師必須靜下心來(lái)潛心鉆研并不斷探索民族音樂(lè)的精髓。充分利用多媒體教學(xué)手段，不斷改革教學(xué)方法，努力使自己成長(zhǎng)為一名德才兼?zhèn)?、技藝兼通、教研相融的?yōu)秀聲樂(lè)教師。
2.積極組織學(xué)生到各民族采風(fēng)
聲樂(lè)學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性因此，為了更好的使民族音樂(lè)融合到高校聲樂(lè)教學(xué)中，各高?？梢愿鶕?jù)學(xué)校的實(shí)際情況每學(xué)期定期組織教師、學(xué)生深入到各民族聚居地采風(fēng)，深刻體會(huì)并理解當(dāng)?shù)孛袼孜幕奶攸c(diǎn)，為今后的歌唱事業(yè)積累資料。只有充分了解并積極參與和感受才能真正了解各種藝術(shù)形態(tài)帶給人們的震撼。3.努力構(gòu)建特色課程體系教材是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要工具，也是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。建設(shè)具有本校、本地區(qū)特色的課程體系是培養(yǎng)高水平人才的基本保障。各高校的聲樂(lè)課程應(yīng)該根據(jù)本校的實(shí)際情況或本校所處地區(qū)的少數(shù)民族的特點(diǎn)，在充分考慮畢業(yè)生將來(lái)的就業(yè)壓力的前提下，加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)、加快整體優(yōu)化步伐、突出本校特色，優(yōu)化課程特色，努力探索出多樣化的人才培養(yǎng)模式，為本校的發(fā)展與我國(guó)聲樂(lè)事業(yè)的發(fā)展積極構(gòu)建具有特色的課程體系。
4.不斷創(chuàng)新教學(xué)方法的研究探索
民族音樂(lè)在聲樂(lè)教育中的滲透與融合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是進(jìn)行教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新。對(duì)于聲樂(lè)教師而言，必須掌握新的聲樂(lè)教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)方法中存在的框架與局限。在平時(shí)的聲樂(lè)教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同、根據(jù)學(xué)情的不同，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)新思維，激勵(lì)學(xué)生以主動(dòng)探索的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)。理論與實(shí)踐的脫節(jié)是聲樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)瓶頸問(wèn)題，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，可以采取多種方式來(lái)幫助學(xué)生實(shí)踐民族音樂(lè)的魅力。
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）23-0098-02
通過(guò)研究湖湘文化，我們不難看出其與民族音樂(lè)的密切關(guān)系，其特有的文化特征及音樂(lè)影響力使其成為湖湘音樂(lè)表達(dá)的重要內(nèi)容及載體。地方民族音樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要組成部分，具有明顯的地域性特征，是當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)并推崇的藝術(shù)展現(xiàn)形式，文化與音樂(lè)相互融合，相互影響，成為當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的必然趨勢(shì)。地方民族音樂(lè)作為民族文化的展示方式，在湖湘文化的形成中也發(fā)揮著重要作用，對(duì)當(dāng)?shù)氐母咝Ｒ魳?lè)教學(xué)產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。
一、湖湘文學(xué)、民族音樂(lè)、協(xié)同地方高校音樂(lè)教學(xué)的背景研究
湖湘文學(xué)、湖湘音樂(lè)作為兩種不同的地域藝術(shù)呈現(xiàn)方式，在中華文學(xué)與音樂(lè)史上占有重要地位，是中華民族精神文化的重要組成部分，因此，做好當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的發(fā)展指導(dǎo)，做好民族音樂(lè)與湖湘文學(xué)的音樂(lè)課程教學(xué)融入具有現(xiàn)實(shí)必要性。我國(guó)高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計(jì)劃中，明確指出四類協(xié)同創(chuàng)新模式之文化傳承創(chuàng)新的要求，具體闡述為：通過(guò)將地方民族音樂(lè)與當(dāng)?shù)匚幕谌氲疆?dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)課程教學(xué)中，切實(shí)提升當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)的創(chuàng)新力與傳承優(yōu)勢(shì)，從而提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在世界文化藝術(shù)舞臺(tái)上的影響力。但是我國(guó)大部分高校在開(kāi)展音樂(lè)課程教學(xué)時(shí)忽略了當(dāng)?shù)匚幕c民族音樂(lè)的音樂(lè)教學(xué)影響力，特別是湖南地方高校將高校音樂(lè)教學(xué)與湖湘文化、民族音樂(lè)割裂開(kāi)來(lái)，忽視了其教學(xué)指導(dǎo)影響作用。對(duì)這一問(wèn)題的改革，是我國(guó)各大地方高校音樂(lè)教學(xué)改革的主趨勢(shì)。
二、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)教學(xué)的意義分析
1.有利于提升湖南高校音樂(lè)教育的精神品質(zhì)與內(nèi)涵。湖湘文化中最鮮明的一點(diǎn)就是“湖”與“湘”的解讀，“湖”從地理位置上解讀為洞庭湖，而“湘”則指湘江，因此從地理位置上，湖湘文化具有鮮明的個(gè)性化的標(biāo)簽印記，是特定歷史文化精髓的展現(xiàn)。長(zhǎng)期的歷史文化積淀使其涵蓋豐富的思想價(jià)值與深邃的精神內(nèi)容，這正是高校音樂(lè)教學(xué)中所要求體現(xiàn)的教學(xué)精神品質(zhì)。只有引導(dǎo)高校學(xué)生感受湖湘文化，品位湖湘文化，探尋湖湘文化，才能使學(xué)生更深刻地了解當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)內(nèi)涵，才能在高校音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)中做好對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c音樂(lè)精髓的把握。湖湘文化不僅承擔(dān)著教育的橋梁與紐帶的作用，更將地域文化與民族音樂(lè)融入到高校音樂(lè)教學(xué)中，使高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生更深刻、更積極地參與到高校的音樂(lè)教育活動(dòng)中。在高校的音樂(lè)教學(xué)研究中鼓勵(lì)學(xué)生研究、傳播湖湘文化，積極拓展湖湘文化層面中的音樂(lè)內(nèi)涵與價(jià)值，讓學(xué)生在精神上得到啟迪、陶冶，從而樹(shù)立正確的音樂(lè)價(jià)值取向，指導(dǎo)后續(xù)的音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育的親切情感。
2.有效豐富了湖南高校音樂(lè)教育的藝術(shù)底蘊(yùn)。湖湘文化作為歷史文化的產(chǎn)物，具有博大精深的文化內(nèi)涵與深刻的關(guān)注研究?jī)r(jià)值，但是很多湖湘文化卻隱匿在民間，等待著我們?nèi)グl(fā)掘、探索。在這些湖湘文化中，我們也可以搜尋到音樂(lè)的影子，常見(jiàn)的花鼓戲、巴陵劇都是湖湘文化的內(nèi)容，也是民族音樂(lè)的呈現(xiàn)，而這一切都為當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳?lè)教學(xué)指明了努力方向。在方向的指引下，我們不斷的去挖掘、搜尋，弘揚(yáng)傳播當(dāng)?shù)氐奈幕c音樂(lè)，做好高校音樂(lè)教學(xué)的拓展與延伸，不斷豐富與完善了湖南高校音樂(lè)教學(xué)的藝術(shù)底蘊(yùn)。
3.有效推動(dòng)湖南高校音樂(lè)教育理念的創(chuàng)新完善。湖湘文化中最具特色的是其傳承與創(chuàng)新性，而這也恰好是湖南高校音樂(lè)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。只有在不斷傳承與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)其“育人”導(dǎo)向的功能發(fā)揮，只有做好文化與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)向音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的融入才能實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)理念的創(chuàng)新完善。一方面，湖湘文化與民族音樂(lè)為高校音樂(lè)教學(xué)提供了豐富的素材資源，使高校音樂(lè)教學(xué)更加系統(tǒng)、豐富。另一方面，音樂(lè)教學(xué)為湖湘文化的傳播與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)的弘揚(yáng)提供了便利，使當(dāng)?shù)氐奈幕韪嗟爻尸F(xiàn)在世人面前。三者相輔相成，相互促進(jìn)。
三、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的不足剖析
基于目前湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，其不足主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。其一，湖湘文化教育融入力度的不足。只有不斷強(qiáng)化湖湘文化、民族音樂(lè)中的音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)元素，才能真正實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)同融合，建構(gòu)起更加系統(tǒng)完善的教育融入機(jī)制。其二，高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)湖湘文化及民族音樂(lè)關(guān)注意識(shí)較低。大部分學(xué)生不了解湖湘文化，更不熟悉當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)，湖湘地域特色在其專業(yè)音樂(lè)課程學(xué)習(xí)中處于缺失階段，使三者協(xié)同性差，學(xué)生對(duì)湖湘文化、民族音樂(lè)缺乏基本的關(guān)注研究意識(shí)。其三，湖湘文化、民族音樂(lè)與高校專業(yè)音樂(lè)教學(xué)存在結(jié)合上的錯(cuò)位。高校作為文化交流碰撞的綜合體，應(yīng)該為學(xué)生建構(gòu)起開(kāi)放性的知識(shí)交流平臺(tái)，湖湘文化與民族音樂(lè)作為地域性特征的文化藝術(shù)形態(tài)，在與高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)結(jié)合時(shí)卻發(fā)生了偏離與錯(cuò)位，多數(shù)高校的專業(yè)音樂(lè)教學(xué)忽視地域文化因素的教學(xué)指導(dǎo)作用，使其結(jié)合存在明顯錯(cuò)位。
四、湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)教學(xué)的策略分析
1.加強(qiáng)對(duì)湖湘文化及民族音樂(lè)的關(guān)注，凸顯其高校音樂(lè)課程應(yīng)用作用。從我國(guó)湖南各大高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置缺乏地方關(guān)注，往往在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，以西學(xué)為主，帶有全盤西化的明顯印記，使當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)與民族文化始終處于劣勢(shì)，本土音樂(lè)教學(xué)十分尷尬。要想打破現(xiàn)狀必須從轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念入手，在當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注引導(dǎo)下積極推動(dòng)湖湘文化、民族音樂(lè)的課程融入，打破原有的單一教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生參與到多元的課程教學(xué)建構(gòu)中，通過(guò)系統(tǒng)化的建構(gòu)讓學(xué)生在開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)能抓住湖湘文化的歷史價(jià)值與審美意義，在文化與民族音樂(lè)的熏陶感染下茁壯健康成長(zhǎng)。
2.積極開(kāi)展豐富多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮湖湘文化的音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)。高校音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施推廣必須與湖湘文化的傳播與民族音樂(lè)的發(fā)掘結(jié)合起來(lái)，而湖湘文化的傳播推廣與民族音樂(lè)的資源發(fā)掘要求高校必須做好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的組織與推廣，在這方面，校園藝術(shù)社團(tuán)是高校教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)組織的主力。目前，我國(guó)湖南大多數(shù)高校都建立起形式多樣的校園藝術(shù)社團(tuán)，其借助文學(xué)藝術(shù)實(shí)踐搭建了文化音樂(lè)交流的共享平臺(tái)。藝術(shù)社團(tuán)在校園文化生活中占據(jù)重要地位，在湖湘文化的熏陶感染下，在民族音樂(lè)的素材支持下，逐漸形成了以湖湘文化及民族音樂(lè)為主題的藝術(shù)類文化社團(tuán)，使校園社團(tuán)活動(dòng)更加豐富多樣，實(shí)現(xiàn)了文化的傳播，也帶動(dòng)了音樂(lè)的創(chuàng)新。在藝術(shù)社團(tuán)的不斷努力下，完成了當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)素材的搜集與編寫演唱，而這些帶有湖湘文化特色并結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)優(yōu)勢(shì)的民間歌曲，使學(xué)生更深入地了解了當(dāng)?shù)匚幕惺艿矫褡逡魳?lè)的藝術(shù)魅力，也使其成為當(dāng)?shù)匚幕咝Ｒ魳?lè)藝術(shù)展示的有效窗口，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)起到了巨大的推動(dòng)作用。
3.積極拓展湖湘文化的教育外延空間，實(shí)現(xiàn)湖湘文化與音樂(lè)教學(xué)同步。除了開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)地采風(fēng)等也是了解當(dāng)?shù)睾嫖幕?，豐富高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)，尋求教學(xué)靈感與突破的有效手段。這些都為學(xué)生了解湖湘文化，參與當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)表演拓展了外延空間，成為湖湘文化中的重要組成部分。實(shí)地采風(fēng)使學(xué)生在實(shí)踐考察的基礎(chǔ)上，可以做好相關(guān)音樂(lè)素材的整理與編訂，使高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)課堂生動(dòng)豐富起來(lái)。學(xué)生不僅僅能在課堂理論學(xué)習(xí)中感受音樂(lè)魅力，更能借助第二教學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)課外拓展，這對(duì)于湖湘文化的傳播及民族音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。通過(guò)湖湘文化教育外延空間的合理拓展，湖湘文化民族音樂(lè)協(xié)同高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)得到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了三者同步。
4.積極舉辦以湖湘文化為主題的講座，引導(dǎo)學(xué)生參與講座做好音樂(lè)創(chuàng)新。湖湘文化的既定文化優(yōu)勢(shì)及民族音樂(lè)的獨(dú)有歷史底蘊(yùn)為主題講座的開(kāi)展奠定了前期基礎(chǔ)。因此在湖南等地高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，可以以文化講座的形式實(shí)現(xiàn)湖湘文化、民族音樂(lè)及高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的協(xié)同。通過(guò)前期的主題選擇，講座的精心策劃，講座的合理安排與布局，講座的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使教學(xué)更加生動(dòng)、活潑，富有趣味性。學(xué)生在參與講座的同時(shí)感受到湖湘文化、民族音樂(lè)與高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)的密切關(guān)聯(lián)性，從而感同身受，受到啟發(fā)。通過(guò)定期舉辦該類型的講座，鼓勵(lì)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生就講座主題進(jìn)行研究討論，積極探索音樂(lè)創(chuàng)新的有效方式與手段，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的技能提升。
五、結(jié)束語(yǔ)
音樂(lè)作為常見(jiàn)的藝術(shù)展現(xiàn)形式，只有繼承文化精髓，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，發(fā)揮魅力。伴隨著高校教學(xué)改革的浪潮，高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)也備受關(guān)注，在學(xué)習(xí)西方音樂(lè)藝術(shù)理論的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)地域性及本土、本國(guó)文化音樂(lè)的關(guān)注。音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，往往與地域文化、民族音樂(lè)存在密切關(guān)聯(lián)，本文選取湖南地區(qū)的高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)，以湖湘文化、民族音樂(lè)、協(xié)同高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)為研究方向，就其協(xié)同意義、協(xié)同現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上從理念關(guān)注、教學(xué)外延的拓展、實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展、藝術(shù)講座的組織等四個(gè)方面提出了協(xié)同方向與協(xié)同策略，為三者的協(xié)同發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，以期在新時(shí)期引導(dǎo)高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)實(shí)現(xiàn)新的突破與創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
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流行音樂(lè)有著非常廣泛的受眾群，深受高職學(xué)生的喜愛(ài)，在整個(gè)音樂(lè)文化中，流行音樂(lè)文化占據(jù)了很重要的位置，音樂(lè)風(fēng)格的種類非常多，其表現(xiàn)形式也是多元化的，因此，如何把流行音樂(lè)文化有效的與聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，形成高質(zhì)量的教學(xué)是個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。
一、要正視流行音樂(lè)文化，了解流行音樂(lè)文化
教師要把流行音樂(lè)文化融入到聲樂(lè)教學(xué)中，并且作為輔助教學(xué)的一種手段，那么首先就必需了解和正視流行音樂(lè)文化，流行音樂(lè)的內(nèi)容比較通俗，形式豐富，風(fēng)格多樣，旋律動(dòng)聽(tīng)，淺顯易懂，有廣泛的受眾基礎(chǔ)，很受大眾的歡迎。但在以往的教學(xué)中，包括整個(gè)音樂(lè)教學(xué)，一提到流行音樂(lè)，一些教師就把它定義為不健康的音樂(lè)作品，并且非常排斥這種類型的音樂(lè)，在教學(xué)過(guò)程中不會(huì)播放流行音樂(lè)，也不允許學(xué)生唱流行音樂(lè)，更有甚者連談?wù)摱疾豢梢?。其?shí)這是對(duì)流行音樂(lè)文化的一種片面認(rèn)識(shí)，作為一名高職音樂(lè)教師應(yīng)該尊重多種音樂(lè)文化，既然流行音樂(lè)有著其獨(dú)特的魅力，那么教師也應(yīng)該接受，一方面要從內(nèi)心真正的正視流行音樂(lè)文化，肯定流行音樂(lè)文化在聲樂(lè)教學(xué)中的作用；另外一方面要深入的了解流行音樂(lè)文化的特點(diǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，了解班級(jí)中哪些優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品是學(xué)生喜歡的，為什么喜歡，學(xué)生喜歡的這些流行音樂(lè)作品在風(fēng)格、節(jié)奏等方面又有什么突出的特點(diǎn)，只有正視和深入了解流行音樂(lè)文化后，才能有效的把流行音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中。
二、在演唱的技巧中恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?lè)
在聲樂(lè)教學(xué)中，最重要的是要教會(huì)學(xué)生演唱的技巧。按照唱法的分類來(lái)說(shuō)，流行音樂(lè)也可以叫做通俗音樂(lè)，這種音樂(lè)唱法特點(diǎn)在于演唱者的整個(gè)狀態(tài)比較放松，唱的形式自由，它特別強(qiáng)調(diào)利用演唱者的原有聲音進(jìn)行演唱，沒(méi)有過(guò)多的規(guī)矩。以往的聲樂(lè)教學(xué)中教師在教學(xué)生演唱技巧時(shí)，特別注重強(qiáng)調(diào)“民族”唱法、“美聲”唱法、“原生態(tài)”唱法，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到諸多“規(guī)矩”的限制，在機(jī)械式的格式下進(jìn)行演唱，反而禁錮了學(xué)生能力的發(fā)展，這并不是聲樂(lè)教學(xué)的目的。高職聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)的是未來(lái)的小學(xué)教師，需要的是自由、自然的歌唱，作為培養(yǎng)未來(lái)教師的高職聲樂(lè)課堂，應(yīng)該做的是在學(xué)生原有的發(fā)聲能力上進(jìn)行引導(dǎo)訓(xùn)練，逐步提高學(xué)生的演唱能力。因此，教師在訓(xùn)練學(xué)生的演唱技巧時(shí)，可以引入通俗唱法，摒棄一些不必要的規(guī)矩，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的有效提高。
三、在表現(xiàn)形式上恰當(dāng)?shù)募尤肓餍幸魳?lè)
流行音樂(lè)文化有著一百多年的歷史，在表現(xiàn)形式方面豐富多彩，甚至引領(lǐng)著整個(gè)音樂(lè)文化的發(fā)展方向。流行音樂(lè)文化中，樂(lè)隊(duì)是比較常見(jiàn)的表演形式，有著很大的吸引力，樂(lè)隊(duì)表演的方式比較即興、深受學(xué)生們的喜愛(ài)。這種表演形式借用了先進(jìn)的科技技術(shù)，把各種樂(lè)器的演奏和演唱者形成有效的結(jié)合。以一種充滿個(gè)性的方式把音樂(lè)帶入到人們的生活當(dāng)中。據(jù)了解，在高職院校的學(xué)生當(dāng)中，有不少學(xué)生都會(huì)玩樂(lè)器，甚至還有些學(xué)生組成了自己的樂(lè)隊(duì)，作為一名教師，從培養(yǎng)人才的角度出發(fā)，應(yīng)當(dāng)利用一切教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，把每個(gè)學(xué)生的掌握的不同樂(lè)器和聲樂(lè)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，通過(guò)這樣的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)課程的積極性和興趣。讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，而不是處于被動(dòng)的狀態(tài)。
此外，歌舞劇也是流行音樂(lè)文化中的一塊瑰寶，把歌舞劇的表演方式融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)技巧也是很有幫助的。一般的歌舞劇都包括了演唱、表演、舞蹈、對(duì)話等多種多樣的表現(xiàn)形式。通過(guò)歌舞劇的運(yùn)用可以讓學(xué)生的演唱技巧表現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)不同的表演角色采用不同的唱法，通過(guò)這樣的方式不僅給予學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，而且能夠掌握更多的聲樂(lè)演唱技巧。
四、根據(jù)歌曲的內(nèi)容，有選擇的使用
流行音樂(lè)文化的發(fā)展雖然只有短短的百年歷史，但流行音樂(lè)文化有著其獨(dú)特的魅力，在演唱技巧、藝術(shù)表現(xiàn)形式上合理的運(yùn)用流行音樂(lè)文化的確給高職聲樂(lè)課堂帶來(lái)了生機(jī)，提高了課堂的教學(xué)效率。我們?cè)诳吹搅餍幸魳?lè)文化帶來(lái)的益處時(shí)，也應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到由于流行音樂(lè)文化表現(xiàn)的內(nèi)容和形式?jīng)]有統(tǒng)一的格式，良莠不齊，很多的流行音樂(lè)作品也未必適合高職院校的學(xué)生。一些傳播正能量的流行音樂(lè)作品的確是佳作，教師可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引入，有些流行音樂(lè)純粹是爛大街的口水歌，例如愛(ài)情買賣諸如此類的歌曲傳唱度很高，但是根本沒(méi)有什么可以吸收的養(yǎng)分；還有一些流行音樂(lè)作品傳播一些不健康的負(fù)能量，這樣的作品也不應(yīng)該出現(xiàn)在課堂中。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該根據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)、愛(ài)好和教學(xué)實(shí)際情況選擇一些積極向上的流行音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)。例如王力宏的《龍的傳人》、謝霆鋒的《黃種人》、周杰倫的《霍元甲》、張韶涵的《隱形的翅膀》等等，這些都是積極向上的歌曲，其實(shí)這類歌曲還有很多，關(guān)鍵是教師慎重選擇。
五、結(jié)語(yǔ)
綜合上述所說(shuō)，流行音樂(lè)文化的有效運(yùn)用的確是提高學(xué)生聲樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)效率、提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段，但是這不意味著我們可以丟棄傳承的聲樂(lè)，而沒(méi)有目的去追求流行音樂(lè)，傳統(tǒng)的聲樂(lè)作品始終是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，流行音樂(lè)作品只能作為教學(xué)的輔助手段。不管是傳統(tǒng)的聲樂(lè)還是流行音樂(lè)，都應(yīng)該結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)有效、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用他們，真正的把流行音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中，只有這樣，學(xué)生才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)聲樂(lè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)本身的價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
