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      教育現(xiàn)象論文樣例十一篇

      時(shí)間:2023-03-21 17:14:41

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      教育現(xiàn)象論文

      篇1

       

      磁極間的相互作用規(guī)律告訴我們:同名磁極相排斥,異名磁極相吸引。關(guān)于這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的考查,一方面是規(guī)律的探究實(shí)驗(yàn),另一方面是應(yīng)用規(guī)律進(jìn)行相關(guān)判斷。實(shí)驗(yàn)探究考查學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求提出問(wèn)題、猜想與假設(shè)、制定計(jì)劃設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)搜集證據(jù)、評(píng)價(jià)證據(jù)、交流合作、得出結(jié)論或者提出新問(wèn)題等等實(shí)驗(yàn)操作的能力;規(guī)律應(yīng)用考查學(xué)生應(yīng)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

      例1.(2010年浙江衢州)在研究“磁極間的相互作用規(guī)律”時(shí),實(shí)驗(yàn)小組的同學(xué)分別設(shè)計(jì)了如下四個(gè)方案,其中最合理的是

      A.兩人各拿一塊條形磁鐵,并將各自的一個(gè)磁極相互靠近

      B.用一塊條形磁鐵的一個(gè)磁極靠近另一塊條形磁鐵中間

      C.將放在粗糙桌面上的兩塊條形磁鐵的磁極相互靠近

      D.用條形磁鐵的一個(gè)磁極靠近另一塊用細(xì)線懸掛并靜止的條形磁鐵的一個(gè)磁極

      解析:磁體間的相互作用的強(qiáng)弱是有區(qū)別的教育管理論文,如果這種作用比較弱,那么按照A選項(xiàng)中的操作,很可能兩個(gè)人感覺(jué)不到這種作用,從而出現(xiàn)誤判,A錯(cuò);磁體的磁性集中在兩端的磁極上,用一塊條形磁鐵的一個(gè)磁極靠近另一塊條形磁鐵中間,只能出現(xiàn)相互吸引的現(xiàn)象,因?yàn)檫@只是相當(dāng)于一個(gè)磁體靠近一個(gè)鐵塊一樣,得出的是磁體對(duì)鐵鈷鎳等物質(zhì)的吸引性質(zhì),而不是磁極間的相互作用規(guī)律B錯(cuò);將放在粗糙桌面上的兩塊條形磁鐵的磁極相互靠近,可能會(huì)因?yàn)榇朋w與桌面的摩擦大而磁極間的相互作用弱等原因,兩個(gè)磁體看起來(lái)沒(méi)有相互作用,C錯(cuò);而D的操作是合適的。

      答案:D

      例2.(2011年福州市)如圖所示的懸浮地球儀,球體和底座都是由磁性材料制成的。它利用了同名磁極相互____的原理教育管理論文,從而能夠懸浮于空中靜止或旋轉(zhuǎn),生動(dòng)地展現(xiàn)了地球在空間的狀態(tài),完美地詮釋了科技的魔力核心期刊目錄。

      解析:球體和底座都是由磁性材料制成的,而球體又懸浮在底座上,說(shuō)明該地球儀的球體和底座是相互排斥的,因此球體與底座相對(duì)的部位是同名磁極,因?yàn)橥艠O相互排斥的原因而出現(xiàn)球體懸浮在底座上面的結(jié)果。

      答案:排斥

      名師點(diǎn)評(píng):磁極間的相互作用規(guī)律,是剛剛接觸磁現(xiàn)象時(shí)我們必須掌握的一個(gè)重要規(guī)律。因此,關(guān)于該規(guī)律的探究、實(shí)際生活和生產(chǎn)中該規(guī)律的應(yīng)用就是中考命題中這一部分的一個(gè)考查熱點(diǎn)。具體命題中,往往會(huì)以實(shí)際應(yīng)用的情境為背景,讓我們分析或者解決實(shí)際問(wèn)題。比如磁懸浮問(wèn)題分析、磁極間相互作用規(guī)律的實(shí)驗(yàn)探究的設(shè)計(jì)與分析。

      歷屆真題演練

      1.(2011浙江溫州)如圖是生活中常用來(lái)固定房門(mén)的“門(mén)吸”,它由磁鐵和金屬塊兩部分組成。該金屬塊能被磁鐵所吸引,是因?yàn)榭赡芎幸韵虏牧现械模ǎ?/p>

      A.銀B.鐵 C.鋁 D.鋅

      2.(2010年浙江湖州)右圖為一種橢球體磁鐵,該磁鐵磁性最強(qiáng)的部位在哪里呢?小明認(rèn)為在磁鐵的兩端。為了驗(yàn)證自己的猜想教育管理論文,他做了如下的實(shí)驗(yàn):

      步驟1:將兩個(gè)磁鐵如甲圖放置,手拿住上面的磁鐵,將下面磁鐵的兩端分別接觸上面磁鐵的下端,下面磁鐵均掉落。

      步驟2:將兩個(gè)磁鐵如圖乙放置,手拿住上面的磁鐵,下面的磁鐵不會(huì)掉落。

      (1)根據(jù)小明的實(shí)驗(yàn),可判斷出小明的猜想是(選填“正確”或“錯(cuò)誤”)的。

      (2)要確定該磁鐵磁性最強(qiáng)的部位,你的實(shí)驗(yàn)方案是。

      3. (2010安徽蚌埠)小宇同學(xué)參加了學(xué)校“研究性學(xué)習(xí)小組”,探究了“研究磁體的磁性強(qiáng)弱是否與溫度有關(guān)”的課題。他做的實(shí)驗(yàn)如下:將一條形磁鐵的一端固定在鐵架臺(tái)上,另一端吸著一些小鐵釘,用酒精燈給磁鐵加熱,如圖甲所示,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,當(dāng)磁鐵被燒紅時(shí)教育管理論文,發(fā)現(xiàn)鐵釘紛紛落下核心期刊目錄。

      ⑴從小宇的實(shí)驗(yàn)可得出的初步結(jié)論是______________________________________________。

      ⑵根據(jù)這一結(jié)論,小宇大膽設(shè)計(jì)了一個(gè)溫度報(bào)警器,如圖乙所示,請(qǐng)簡(jiǎn)述它的工作原理:當(dāng)溫度逐漸升高時(shí),磁鐵的減弱直至消失,無(wú)法 (填:“排斥”或“吸引”)彈簧開(kāi)關(guān),彈簧開(kāi)關(guān)向下恢復(fù)原狀,這樣下面的電路就被接通,從而使電鈴報(bào)警。

      ⑶同組的小明同學(xué)卻認(rèn)為小宇設(shè)計(jì)的溫度報(bào)警器沒(méi)有如圖丙所示的這種設(shè)計(jì)好。請(qǐng)你比較兩種溫度報(bào)警器,指出小宇設(shè)計(jì)中的不足之處________________________________________。

      4.(2010年山東濱州)(1)干簧管(也叫干簧繼電器)比一般機(jī)械開(kāi)關(guān)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,體積小,工作壽命長(zhǎng);而與電子開(kāi)關(guān)相比教育管理論文,它又有抗負(fù)載沖擊能力強(qiáng)的特點(diǎn),工作可靠性很高。如圖甲所示,是干簧管的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖,其中磁簧片是一種有彈性的薄鐵片,被固定于玻璃管上。

      篇2

      2巧妙的譬喻

      “啟發(fā)”除了提出問(wèn)題,還有進(jìn)行恰當(dāng)?shù)钠┯鞯姆绞剑?dāng)然這需要教育者自己吃透知識(shí)點(diǎn),再靈活間接形象地表達(dá)出來(lái),這里面隱藏著許多智慧的成分。教學(xué)中不直接給出答案,而是進(jìn)行隱喻性的啟發(fā)。藉譬喻來(lái)解釋義理,使人經(jīng)由譬喻而了解、而悟入?!洞笾嵌日摗愤€提到,“譬如登樓,得梯則易上。”譬喻本身就像要上樓的梯子,借著這個(gè)梯子,使眾生得入佛法的堂奧。在《大藏經(jīng)》的每部經(jīng)書(shū)里都描述了大量的故事和例子,在佛陀說(shuō)法時(shí),若遇弟子不懂的,佛陀就會(huì)用譬喻的方式,來(lái)帶領(lǐng)弟子、教導(dǎo)弟子,使其了解佛陀的智慧及悲心。藝術(shù)的核心是情感。藝術(shù)教育的重點(diǎn)就是讓學(xué)生了解情感。然而情感是非邏輯性的,因此用語(yǔ)言很難準(zhǔn)確地去表達(dá)什么是情感。所以根本無(wú)法用語(yǔ)言有邏輯、有條理地說(shuō)明什么是藝術(shù)。那么對(duì)于藝術(shù)教育而言,用寓言故事、詩(shī)歌、比喻來(lái)舉例說(shuō)明是就一個(gè)很好的方法,容易讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,理解情感,掌握藝術(shù)。從某種意義上來(lái)說(shuō),藝術(shù)教育實(shí)際上也只能采用這種隱喻性的啟發(fā)的方式,因?yàn)橹挥羞@樣才符合藝術(shù)的本質(zhì)。

      3合適的契機(jī)

      孵化過(guò)程如果蛋殼出現(xiàn)裂縫而長(zhǎng)時(shí)間不得出,觀察者應(yīng)該進(jìn)一步耐心地等待時(shí)機(jī),必要的話,在需要的時(shí)候借助外力,捅破蛋殼使其順利出生。這里引申為:耐心觀察,等待合適的時(shí)機(jī),“頓悟”契入。其實(shí),前面提到的我國(guó)古老的藝術(shù)教育模式中,雖然重視讓學(xué)生自己去看,自己去實(shí)踐,自己去體會(huì);但是如果學(xué)生通過(guò)努力,仍不能領(lǐng)悟的情況下,需要老師在合適的時(shí)機(jī)引領(lǐng)學(xué)生去“頓悟”。雖然效果上不如學(xué)生自己去“頓悟”,但是一方面而言學(xué)生的資質(zhì)不一樣,而另一方面“高端藝術(shù)”本身是很難掌握的學(xué)科,為了便于學(xué)生最終掌握,也需要老師在關(guān)鍵點(diǎn)給予提示。因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)教育而言,很有可能有的學(xué)生無(wú)論怎樣努力地學(xué)習(xí)也無(wú)法自悟;而有的藝術(shù)研究方向由于難于理解,學(xué)生也根本無(wú)法自悟。這為作為藝術(shù)教育者自身的藝術(shù)修為提出了很高的要求,否則便在不自覺(jué)中,很容易陷入填鴨式教學(xué)的怪圈之中。

      4強(qiáng)化的訓(xùn)練

      孵化需要一個(gè)較長(zhǎng)的階段,在這個(gè)過(guò)程里,作為學(xué)習(xí)者應(yīng)該接受大量的實(shí)踐訓(xùn)練來(lái)使自己具備足夠的力量迎接“新生”!這個(gè)訓(xùn)練應(yīng)該是由內(nèi)而外地,自發(fā)地進(jìn)行不斷的實(shí)踐,由技入道。養(yǎng)成一種思維習(xí)慣也需要練習(xí),不斷反復(fù)刺激,直到應(yīng)用自如,出入無(wú)為之境。作為教育者就應(yīng)該創(chuàng)造良好的外部條件。但我們也要看到,長(zhǎng)期過(guò)度的高壓學(xué)習(xí),會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣和努力的動(dòng)力。因此國(guó)外藝術(shù)教育會(huì)用舒適的教學(xué)環(huán)境、高額的獎(jiǎng)學(xué)金以及畢業(yè)后優(yōu)厚的工作回報(bào)等方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。而我國(guó)的國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金還是一刀切的政策,目前至少應(yīng)該根據(jù)藝術(shù)生所繳納的學(xué)習(xí)費(fèi)用相應(yīng)提高藝術(shù)學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)金的額度。另外各大藝術(shù)學(xué)院、學(xué)校的教學(xué)設(shè)施還有進(jìn)一步提升的空間。

      篇3

      人們一般把新教師入職前的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏視為貧困,把他們?nèi)肼毢蠼?jīng)過(guò)努力適應(yīng)了教育工作視為“脫貧”,把他們?cè)诖酥蟪霈F(xiàn)的難以適應(yīng)職業(yè)發(fā)展需要的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)象稱(chēng)為“返貧”。農(nóng)村小學(xué)青年教師的“返貧”并不鮮見(jiàn),而且有日漸擴(kuò)大的傾向。導(dǎo)致他們專(zhuān)業(yè)發(fā)展歷程中出現(xiàn)“返貧”現(xiàn)象的主要因素有:對(duì)青年教師的培養(yǎng)延遲滯后、農(nóng)村青年教師的職業(yè)生存狀態(tài)較差、青年教師的職業(yè)性向偏失及終身學(xué)習(xí)的觀念和行動(dòng)的缺失。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)青年教師“返貧”現(xiàn)象的成因,我們認(rèn)為可以采取以下策略,來(lái)預(yù)防、延緩農(nóng)村小學(xué)青年教師的“返貧”現(xiàn)象,直至消除“返貧”現(xiàn)象。

      一、追求實(shí)效性,精心打造青年教師培訓(xùn)的終極目標(biāo)

      著眼于教師素質(zhì)的整體性提高,教育行政部門(mén)及學(xué)校舉辦的多種層次、多個(gè)專(zhuān)題的教師培訓(xùn)活動(dòng)在幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念、擴(kuò)展理論視野、提升教育經(jīng)驗(yàn)等方面具有相當(dāng)大的理論引導(dǎo)價(jià)值。但是,上述培訓(xùn)模式對(duì)農(nóng)村小學(xué)青年教師未必有現(xiàn)實(shí)作用,原因在于:農(nóng)村小學(xué)青年教師面臨的實(shí)踐問(wèn)題遠(yuǎn)多于理論問(wèn)題,相對(duì)宏觀的政策、理論、理念的培訓(xùn),不如引導(dǎo)他們對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行案例研討;教育行政培訓(xùn)大多要教師集中異地、暫離崗位,或多或少帶有“權(quán)利”“福利”色彩,其分布機(jī)會(huì)就不會(huì)均衡分配給農(nóng)村小學(xué)青年教師;專(zhuān)門(mén)為青年教師舉辦的培訓(xùn),因?yàn)樯婕暗綄W(xué)科面廣、人員眾多,缺乏有效的管理與考核機(jī)制,難以保證培訓(xùn)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

      因此,追求實(shí)效性,仍然是當(dāng)前很多培訓(xùn)特別是對(duì)農(nóng)村小學(xué)青年教師的培訓(xùn)不該放棄的終極目標(biāo)。這里的實(shí)效性,包括兩個(gè)方面的含義:一方面是培訓(xùn)對(duì)農(nóng)村小學(xué)青年教師理論認(rèn)識(shí)的深化、教育理念的革新、職業(yè)性向的發(fā)展有切實(shí)的效果。在相對(duì)“務(wù)虛”的層面上有實(shí)效;另一方面是對(duì)農(nóng)村小學(xué)青年教師教學(xué)技能的提高、教育方法的改進(jìn)有切實(shí)的作用,在相對(duì)“務(wù)實(shí)”的層面上有實(shí)效。前者要求“務(wù)虛”型培訓(xùn)應(yīng)以先期調(diào)研為基礎(chǔ),切準(zhǔn)教師教育理論需求脈搏,找準(zhǔn)他們教育理論的短板,從青年教師的教育觀念轉(zhuǎn)變、教育理念提升的實(shí)際需要出發(fā)而不是從部門(mén)工作需要出發(fā)開(kāi)展培訓(xùn)。此外。教育思想的更新與轉(zhuǎn)化,與職業(yè)興趣、職業(yè)理想等有密切關(guān)系,因而,培訓(xùn)青年教師不僅要著眼于教育觀念的持續(xù)發(fā)展,還要從政治思想、職業(yè)道德、職業(yè)性向等方面全面關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)。后者則要求“務(wù)實(shí)”型培訓(xùn)應(yīng)該針對(duì)青年教師所面臨的具體教育教學(xué)問(wèn)題,圍繞教學(xué)工作、班主任工作、教育研究和民間團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面落實(shí)推動(dòng)青年教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的具體事務(wù),將培訓(xùn)與青年教師的校本培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),如與“青藍(lán)工程”中的“老帶新”、青年項(xiàng)目的扶持與調(diào)控、同事交流與合作的推進(jìn)等結(jié)合起來(lái)。無(wú)論是教學(xué)主題的培訓(xùn)、班級(jí)管理主題的培訓(xùn),還是教育研究主題的培訓(xùn),都應(yīng)以理論指導(dǎo)實(shí)踐的適切性、案例分析改善的直觀性、研究方法程序的可操作性為原則選擇學(xué)習(xí)和研討的主要內(nèi)容,切實(shí)提高青年教師應(yīng)對(duì)教育教學(xué)問(wèn)題的素養(yǎng)和能力。

      二、保持內(nèi)隱性,行政調(diào)控青年教師的民間話語(yǔ)表達(dá)

      青年教師培養(yǎng),人們習(xí)慣上認(rèn)為這是行政話語(yǔ);青年教師成長(zhǎng),人們習(xí)慣上認(rèn)為這是民間話語(yǔ)。二者話語(yǔ)意味表層上的對(duì)立導(dǎo)致了來(lái)自行政和民間兩方面的偏差。行政話語(yǔ)掌握著對(duì)青年教師的培養(yǎng)控制權(quán),其關(guān)注的問(wèn)題可能與民間話語(yǔ)關(guān)注的問(wèn)題存在差異,比如:過(guò)分凸顯行政需要,強(qiáng)化用制度驅(qū)使青年教師承擔(dān)繁重的業(yè)務(wù);一味聚焦于“有培養(yǎng)前途的青年教師”,忽視了青年教師群體的成長(zhǎng)需要;等等。與此相對(duì),民間話語(yǔ)往往作為行政系統(tǒng)的相對(duì)面,在不被行政話語(yǔ)認(rèn)同的無(wú)奈中,以一種消極適應(yīng)、主動(dòng)避開(kāi)甚至有意識(shí)拒絕的方式,在青年教師群體中蔓延開(kāi)來(lái)。離開(kāi)了行政力量的扶持。青年教師的民間成長(zhǎng)方式效益低緩。

      這樣的現(xiàn)狀呼喚對(duì)行政力量與民間話語(yǔ)之間的關(guān)系進(jìn)行重新定位。行政系統(tǒng)作為強(qiáng)勢(shì)方,應(yīng)該主動(dòng)運(yùn)作引導(dǎo)。為青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中民間話語(yǔ)的力量向?qū)W校事業(yè)發(fā)展軌道靠攏提供合適的平臺(tái)、有效的機(jī)制。為避免過(guò)于強(qiáng)調(diào)權(quán)力影響產(chǎn)生的矛盾及弊端。行政力量要善于轉(zhuǎn)換角色,把對(duì)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的顯性話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殡[性話語(yǔ)權(quán),從行政權(quán)力的直接控制,轉(zhuǎn)為引導(dǎo)、啟發(fā)、支持、遴選的間接控制,通過(guò)資助民間團(tuán)隊(duì)、鼓勵(lì)教師合作、提供開(kāi)拓空間等方式,推動(dòng)青年教師根據(jù)自己愛(ài)好、特長(zhǎng)或理想追求實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),使青年教師得到充分理解和支持,并樂(lè)于將個(gè)人成長(zhǎng)與行政愿景保持一致。從而獲得民間話語(yǔ)與行政力量的良性合力。

      當(dāng)前農(nóng)村青年教師的民間交流,遠(yuǎn)比官方提供的交流平臺(tái)要豐富得多,如QQ群、教學(xué)沙龍、遠(yuǎn)程互助、結(jié)為民間師徒(相對(duì)于行政的“青藍(lán)工程”中的“師徒”而言)、教師假期聯(lián)盟、教育博客交流、QQ空間、專(zhuān)業(yè)論壇等。這些交流有很鮮明的圈子化、私人化色彩。交流的內(nèi)容豐富多樣,既有對(duì)教育教學(xué)的審視反思,也有教育研究的經(jīng)驗(yàn)心得;既有對(duì)行政系統(tǒng)的評(píng)價(jià)批評(píng),也有對(duì)個(gè)人生存狀態(tài)的牢騷不滿;既有閃光的思想火花、深刻睿智的智慧見(jiàn)解,也有只見(jiàn)一葉的偏激片面之詞、消極倦怠的心態(tài)宣泄甚而有不合時(shí)宜的指責(zé)謾罵。顯然,這些民間話語(yǔ)對(duì)青年教師的影響是多重的、復(fù)雜的,行政系統(tǒng)如果漠視或者以“教師私事,不好干涉”的借口逃避,顯然忽視了這股力量的現(xiàn)實(shí)作用。行政部門(mén)可以倡議某一區(qū)域內(nèi)的學(xué)校之間建立民間交流組織,并提供時(shí)間空間、必須的物質(zhì)條件和服務(wù)支持,將民間交流逐漸導(dǎo)引到教育教學(xué)工作的主題化。

      行政管理部門(mén)對(duì)民間話語(yǔ)的隱性調(diào)控方式還有很多。針對(duì)學(xué)校面臨的亟待解決的問(wèn)題,事關(guān)學(xué)校發(fā)展的事項(xiàng),學(xué)??梢圆捎庙?xiàng)目招標(biāo)的方式,動(dòng)員民間力量的參與,提供資金、人力、研究便利等方面的支撐;由骨干青年教師以個(gè)人名義舉辦教育交流小組、成立教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)或舉辦專(zhuān)業(yè)發(fā)展沙龍,動(dòng)員民間力量承擔(dān)組織管理職責(zé),青年行政領(lǐng)導(dǎo)有意識(shí)地作為成員參與,以身作則力行研究,接受團(tuán)隊(duì)的規(guī)約,融入青年教師群體;行政領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)QQ賬號(hào)、建立BBS論壇等,邀請(qǐng)青年教師參與交流、討論;等等。這些方式、途徑和平臺(tái)均能為行政隱性調(diào)控民間力量提供不容易引發(fā)防范與對(duì)立情緒的機(jī)會(huì),獲得行政命令難以實(shí)現(xiàn)的效果。

      三、凸顯文化性,引導(dǎo)青年教師參與并建構(gòu)學(xué)習(xí)型組織

      學(xué)習(xí)型學(xué)校的建構(gòu)無(wú)疑為農(nóng)村小學(xué)青年教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展鋪設(shè)了一條通往熟手教師、專(zhuān)家型教師的道路,許多教師帶著熱情投入學(xué)習(xí)活動(dòng),理論視野、理論深度都有所拓展,但是很快學(xué)習(xí)熱情消退。農(nóng)村青年教師出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠的主要原因有:把普遍性的教育理論用于指導(dǎo)真實(shí)情境中的教育實(shí)踐需要較長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)期,需要教師能夠處理理論未涉及到的或未能很好解決的問(wèn)題,對(duì)處于積累期的青年教師來(lái)說(shuō),這一要求難度較大,容易打消教師的學(xué)習(xí)信心;群體性的理論學(xué)習(xí)共性鮮明,過(guò)于豐富的理論信息形成了“混沌效應(yīng)”,使青年教師喪失了自主反思的機(jī)會(huì),以致產(chǎn)生茫然和無(wú)所適從感;非團(tuán)隊(duì)型的、松散型的學(xué)習(xí)方式影響了內(nèi)在凝聚力的形成。

      上述情況提示我們,僅有行政倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)制度與內(nèi)容是不夠的,必須考慮更為深層的動(dòng)力和長(zhǎng)效的支持力。向前延伸一步,行政系統(tǒng)就必須思考學(xué)習(xí)文化的構(gòu)建問(wèn)題。學(xué)習(xí)型學(xué)校對(duì)青年教師能夠產(chǎn)生長(zhǎng)效推動(dòng)力是基于價(jià)值觀和意義系統(tǒng)基礎(chǔ)上確立的共同愿景,它可以激發(fā)青年教師的學(xué)習(xí)意志力,并獲得持續(xù)的動(dòng)力。愿景可以是關(guān)系學(xué)校整體發(fā)展的,也可以是每一小學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的,還可以是青年教師自主確立的。不管哪一個(gè)層面的愿景,都要有引領(lǐng)青年教師自主學(xué)習(xí)、自我反思、自我超越的潛在功能。如果不重視以共同愿景作為導(dǎo)引,不僅教師的學(xué)習(xí)行為是短暫的,而且學(xué)習(xí)引發(fā)教師的思考也是不系統(tǒng)的。

      一旦愿景得到確認(rèn),學(xué)習(xí)型學(xué)校的文化建設(shè)就要考慮塑造青年教師開(kāi)展學(xué)習(xí)的主體心態(tài)和主體行為。青年教師的學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)行為是通過(guò)眼界、情趣、取向和交流等方式在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。比如,有些青年教師的學(xué)習(xí)以教材使用和對(duì)農(nóng)村的適用性為中心,有些青年教師的學(xué)習(xí)以面向農(nóng)村因地制宜開(kāi)發(fā)課程資源為中心,有些青年教師的學(xué)習(xí)以推動(dòng)農(nóng)村兒童健康成長(zhǎng)為中心,有些青年教師傾向于埋頭勤學(xué)、深入思索,有些青年教師以做導(dǎo)學(xué)、以學(xué)促做,有些青年教師善于思辨能夠高屋建瓴……無(wú)論哪一種行為方式,只要能夠圍繞共同愿景,帶著推動(dòng)教育實(shí)踐、改善教育行為、提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的心態(tài)、精神,就蘊(yùn)含著青年教師的價(jià)值追求,就蘊(yùn)含著最有活力的文化因素。顯然,塑造這樣的學(xué)習(xí)文化,需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)具備高瞻遠(yuǎn)矚的眼界、開(kāi)放博大的胸懷和獎(jiǎng)掖青年的魄力,以鼓勵(lì)青年教師能克服種種困難,堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)。

      四、鼓勵(lì)開(kāi)拓性,讓青年教師擁有教育“試驗(yàn)田”

      篇4

      當(dāng)前,農(nóng)民工子女教育問(wèn)題受到政府和社會(huì)各界的高度重視。根據(jù)隨遷與否,我們一般將農(nóng)民工子女分為兩大類(lèi):隨父母進(jìn)城就讀的稱(chēng)為流動(dòng)兒童,與進(jìn)城父母分離而滯留農(nóng)村戶籍地的稱(chēng)為留守兒童。實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn),另有一類(lèi)介于二者之間、數(shù)量龐大的農(nóng)民工子女——集聚縣城的義務(wù)教育階段農(nóng)村戶籍學(xué)生,長(zhǎng)期未能進(jìn)入教育決策者和教育研究者的視野,至少迄今并未引起人們足夠的關(guān)注。下面,結(jié)合江西的案例,就集聚縣城的農(nóng)民工子女教育問(wèn)題略作分析。

      一、問(wèn)題提出

      近些年來(lái),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下農(nóng)村中小學(xué)生源日漸減少的同時(shí),縣城學(xué)校的學(xué)生卻日益爆滿。農(nóng)民工輸出人數(shù)越多的地方,這一現(xiàn)象便越突出。從而使我們將這一現(xiàn)象與農(nóng)民工子女教育問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)思考。

      對(duì)于當(dāng)代中國(guó)年輕父母來(lái)說(shuō),子女教育問(wèn)題就是他們“天大的問(wèn)題”,也是促使他們努力打拼、辛苦創(chuàng)業(yè)的巨大動(dòng)力。即使身處社會(huì)底層的農(nóng)民工同樣不例外。對(duì)于這樣一部分農(nóng)民工——他們?cè)趧?wù)工城市尚立足未穩(wěn)而又有一定的積蓄,或是一人在外而沒(méi)有辦法將孩子接到身邊來(lái)照顧——來(lái)說(shuō),他們?yōu)楹⒆訉で罅己媒逃緩降哪抗饩蜁?huì)自然而然地轉(zhuǎn)向當(dāng)?shù)乜h城學(xué)校。根據(jù)我們的調(diào)查,農(nóng)民工子女集聚縣城學(xué)校借讀的方式主要有:一是由孩子的爺爺奶奶或外公外婆等祖輩陪伴,在縣城租房(手頭富裕的就干脆在縣城單獨(dú)或合伙購(gòu)房居住)借讀,這是最主要的方式;二是將孩子寄養(yǎng)在縣城親戚朋友家中借讀,有的甚至想方設(shè)法把孩子的戶口也掛在縣城親朋名下以取得入學(xué)就讀資格。對(duì)于當(dāng)?shù)卣畞?lái)說(shuō),鑒于大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力外出打工為當(dāng)?shù)貛?lái)了滾滾財(cái)源,同時(shí)大量的農(nóng)民工子女到縣城學(xué)校借讀,也有利于加速當(dāng)?shù)氐某擎?zhèn)化進(jìn)程,帶動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展,因此,對(duì)農(nóng)民工子女集聚縣城學(xué)校就讀問(wèn)題大多取支持態(tài)度,不少地方政府甚至要求所有縣城學(xué)校不得設(shè)置任何“門(mén)檻”,大開(kāi)門(mén)戶接納所有愿意進(jìn)城就讀的農(nóng)民工子女。由此導(dǎo)致的直接結(jié)果是:一些農(nóng)村中小學(xué)幾百平米的校舍中往往只坐著幾十名學(xué)生,浪費(fèi)嚴(yán)重,而縣城中小學(xué)的班額則迅速膨脹,接受進(jìn)城農(nóng)民工子女借讀人數(shù)較多的縣城中小學(xué)校平均班額大都達(dá)到60-70人甚至更高。根據(jù)江西省吉安市的調(diào)查,隨著進(jìn)城農(nóng)民工子女的增加,近些年該市縣城學(xué)校的班額一直呈不斷上升的趨勢(shì)。小學(xué)階段,2005年全市縣城學(xué)校平均班額為63.99人,2007年達(dá)65.2人,增加1.21人;初中階段,2005年全市縣城學(xué)校平均班額為60.33人,2007年達(dá)61.5人,增加1.17人。我們?cè)谝凰O(shè)計(jì)容量為1000名以?xún)?nèi)學(xué)生而實(shí)際招收近3000名學(xué)生、嚴(yán)重“超載”的縣城小學(xué)看到這樣的場(chǎng)景:即使分年級(jí)做課間操,學(xué)生的手臂仍然無(wú)法完全伸展開(kāi)來(lái)。其擁擠程度由此可見(jiàn)一斑。

      可以說(shuō),農(nóng)民工子女集聚當(dāng)?shù)乜h城中小學(xué)就讀,是中西部農(nóng)民工輸出地區(qū)一個(gè)不容忽視的普遍現(xiàn)象。這些孩子“進(jìn)城流動(dòng)”不過(guò)是其父母為尋求更好的教育資源而作出的另一種“留守”安排,與留守原居住地的孩子一樣,他們同樣遠(yuǎn)離父母而由祖輩或親朋代管、監(jiān)護(hù)。

      二、調(diào)查與分析

      (一)集聚縣城的農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育基本情況

      根據(jù)我們對(duì)江西省11個(gè)設(shè)區(qū)市、99個(gè)縣(市、區(qū))的調(diào)查統(tǒng)計(jì),到2007年6月,全省集聚縣城的義務(wù)教育階段農(nóng)民工子女為280882人,占全省義務(wù)教育階段在校生總數(shù)(5825064人)的4.84%,占全省縣鎮(zhèn)義務(wù)教育階段在校生總數(shù)(1527265人)的18.39%。從性別結(jié)構(gòu)分,集聚縣城的農(nóng)民工子女中男孩為162380人,占總數(shù)的57.81%;女孩為118502人,占總數(shù)的42.19%,男孩相對(duì)多于女孩。從年齡結(jié)構(gòu)分,6~11歲兒童為152880人,占總數(shù)的54.43%;12~15歲兒童為128002人,占總數(shù)的45.57%。從分學(xué)段情況看,小學(xué)生為176068人,占集聚縣城農(nóng)民工子女總數(shù)的62.68%,占全省小學(xué)在校生總數(shù)(3999286人)的4.40%,占全省縣鎮(zhèn)小學(xué)在校生總數(shù)(859530人)的20.48%;初中學(xué)生為104814人,占集聚縣城農(nóng)民工子女總數(shù)的37.32%,占全省初中在校生總數(shù)(1807153人)的5.80%,占全省縣鎮(zhèn)初中在校生總數(shù)(667735人)的15.70%。從集聚縣城農(nóng)民工子女絕對(duì)數(shù)看,小學(xué)生顯著多于初中學(xué)生,但小學(xué)與初中階段分年級(jí)人數(shù)都相對(duì)接近。從入讀方式分,交借讀費(fèi)就讀的為62329人,占總數(shù)的22.19%;不交借讀費(fèi)就讀的為218553人,占總數(shù)的77.81%。從地區(qū)分布情況看,與浙西接壤的上饒市人數(shù)最多,為56046人,占總數(shù)的19.95%;毗鄰粵北的贛州市其次,為52551人,占總數(shù)的18.71%;第三是處于江西中部的撫州市,為36120人,占總數(shù)的12.86%。3市合計(jì)超過(guò)全省總數(shù)的一半。從集聚縣城農(nóng)民工子女縣均人數(shù)看,全省85縣(市)(不含11個(gè)設(shè)區(qū)市所在地14個(gè)中心城區(qū))平均為3304.49人;上饒市縣均人數(shù)最高,為5095.09人;其次是南昌市,為4970.2人;第三是新余市,為4562人。(調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果詳見(jiàn)表1)

      (二)集聚縣城農(nóng)民工子女的主要特點(diǎn)及其影響

      全省集聚縣城就讀的農(nóng)民工子女規(guī)模較大,占全省縣鎮(zhèn)義務(wù)教育階段在校生總數(shù)的近兩成(其中小學(xué)階段已超過(guò)兩成);且小學(xué)生顯著多于初中學(xué)生,提示越年輕的農(nóng)民工父母對(duì)子女教育越重視,對(duì)為孩子尋求優(yōu)質(zhì)教育資源的熱情越高。

      集聚縣城的大多數(shù)農(nóng)民工子女能夠不交納借讀費(fèi)就讀,意味著多數(shù)勞務(wù)輸出地政府為鼓勵(lì)農(nóng)民工外出務(wù)工而主動(dòng)采取了縣城學(xué)?!安辉O(shè)防”措施。

      從集聚縣城農(nóng)民工子女的地區(qū)分布不平衡情況可以看出,外出務(wù)工農(nóng)民越多的地方,同時(shí)經(jīng)濟(jì)、教育越發(fā)達(dá)的地方,集聚縣城的農(nóng)民工子女人數(shù)相應(yīng)更多。

      進(jìn)一步的深入調(diào)查發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工子女縣城集聚現(xiàn)象有著復(fù)雜的社會(huì)背景。從農(nóng)民工子女大量集聚縣城中小學(xué)的動(dòng)機(jī)看,多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)生主要是為選擇更好的教育而設(shè)法進(jìn)入縣城學(xué)校借讀的。目前,在中西部地區(qū),縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的差距仍然較大,所差關(guān)鍵并不在校舍建設(shè)與教學(xué)設(shè)施等硬件,而在管理尤其是師資等軟件。在江西,長(zhǎng)期以來(lái)形成一個(gè)不成文的慣例,每年不斷補(bǔ)充進(jìn)來(lái)的新手教師基本上都安排到鄉(xiāng)村中小學(xué)任教,縣城學(xué)校所需教師則直接從農(nóng)村學(xué)校選調(diào)。由此形成農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點(diǎn)有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師不斷被選調(diào)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的優(yōu)秀教師又不斷被選調(diào)到縣城學(xué)校的怪圈。而留在這個(gè)怪圈最底端的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點(diǎn)的,則永遠(yuǎn)是剛招聘來(lái)、極不安心的新手教師和一些只會(huì)使用粉筆和黑板、一心等著退休的“爺爺奶奶”輩轉(zhuǎn)編的民辦教師。

      農(nóng)民工子女大量集聚縣城學(xué)校導(dǎo)致的根本問(wèn)題是,使鄉(xiāng)村與縣城中小學(xué)校的兩極分化現(xiàn)象日益嚴(yán)重,農(nóng)村基礎(chǔ)教育的實(shí)際走向與均衡發(fā)展的方向南轅北轍。一方面,為接受逐年增多的進(jìn)城就讀的農(nóng)村中小學(xué)生,縣域范圍內(nèi)教育資源將再度向縣城學(xué)校集中。近幾年,由于教育經(jīng)費(fèi)更多地投向了辦學(xué)條件極其薄弱的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點(diǎn),縣城學(xué)校辦學(xué)條件改善的步子有所放慢,加之縣城學(xué)校原有設(shè)計(jì)規(guī)模偏小,面對(duì)不斷涌入的農(nóng)村中小學(xué)生,在已有學(xué)校擴(kuò)容困難的情況下,許多地方不得不在縣城大規(guī)模改擴(kuò)建和新建學(xué)校。調(diào)查中,許多縣(市)教育行政部門(mén)表示,即使3年建一所學(xué)校也難以滿足進(jìn)城農(nóng)民工子女的入學(xué)需要。毫無(wú)疑問(wèn),縣城大規(guī)模改擴(kuò)建與新建學(xué)校必然迫使各地紛紛將原本不足的教育經(jīng)費(fèi)大量向縣城學(xué)校傾斜,與此同時(shí),也必然大量從農(nóng)村中小學(xué)選調(diào)有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀教師來(lái)填補(bǔ)縣城改擴(kuò)建和新建學(xué)校的教師缺額。另一方面,農(nóng)村中小學(xué)由于生源逐年減少造成校舍等教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi),又由于教育經(jīng)費(fèi)的投入重點(diǎn)轉(zhuǎn)向縣城學(xué)校而使農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件難以及時(shí)改善;特別是,由于將再度面臨大量?jī)?yōu)秀教師的流失而必然使農(nóng)村中小學(xué)愈加薄弱。三、思考與建議

      (一)農(nóng)民工子女集聚縣城就讀的性質(zhì)

      透過(guò)上述對(duì)集聚縣城中小學(xué)就讀的農(nóng)民工子女的調(diào)查與簡(jiǎn)要分析,我們可以對(duì)這類(lèi)大規(guī)模借讀行為的性質(zhì)做一個(gè)簡(jiǎn)單的概括:首先,應(yīng)該承認(rèn),農(nóng)民工子女教育問(wèn)題的核心,就是幫助農(nóng)民工子女接受更好的教育。換言之,為子女尋求更好的、優(yōu)良的教育,這是廣大農(nóng)民工及其適齡子女合理的教育訴求,各級(jí)人民政府及其教育行政部門(mén)應(yīng)該逐步滿足處于社會(huì)弱勢(shì)地位的農(nóng)民工及其子女的這一愿望與要求。但是,我們也必須認(rèn)識(shí)到,農(nóng)民工子女無(wú)序進(jìn)城、集聚縣城學(xué)校就讀的現(xiàn)象本身,不僅違背了義務(wù)教育階段學(xué)生必須“就近入學(xué)”的法律規(guī)定,同時(shí)嚴(yán)重影響著縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展,因而是一種不宜放任的擇校行為。

      (二)引導(dǎo)農(nóng)民工子女縣域范圍內(nèi)就近入學(xué)

      那么,在現(xiàn)行教育法律與政策框架內(nèi),應(yīng)該如何來(lái)滿足農(nóng)民工及其適齡子女希望得到更好教育的合理要求呢?唯一也是根本的辦法就是全面推進(jìn)縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育的均衡發(fā)展。當(dāng)前,從農(nóng)村義務(wù)教育事業(yè)的整體發(fā)展,尤其是從促進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展的角度,必須對(duì)農(nóng)民工子女大量無(wú)序涌入并集聚縣城的現(xiàn)象進(jìn)行疏導(dǎo)。可由省級(jí)教育行政部門(mén)作出統(tǒng)一的政策規(guī)定:既無(wú)縣城戶籍、也非縣城就業(yè)務(wù)工農(nóng)民的隨遷子女,原則上不得安排在縣城中小學(xué)就讀,促使農(nóng)民工子女在縣域范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)就近入學(xué)、有序流動(dòng)。提出這一政策建議是基于:任何教育政策的制定與實(shí)施都必須從大局出發(fā),顧及整體和大多數(shù)人的利益。就一個(gè)縣而言,相對(duì)于仍然就讀于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō),集聚縣城中小學(xué)的農(nóng)民工子女只是少數(shù);若任這少數(shù)人享有更好的教育,勢(shì)必使大多數(shù)繼續(xù)留守農(nóng)村中小學(xué)的學(xué)生得到的教育越來(lái)越差。從受教育者角度看,這種造成新的教育不公的現(xiàn)象就是不合理的,也是必須盡快得到糾偏的。

      因此,推進(jìn)縣域范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展,首先是必須在學(xué)校合理布局的基礎(chǔ)上,按“就近入學(xué)”原則穩(wěn)定每所學(xué)校的生源,除農(nóng)民工隨遷進(jìn)城就讀子女外,一般不允許跨學(xué)區(qū)擇校就讀。

      (三)辦好縣城學(xué)校不等于辦好每一所農(nóng)村學(xué)校

      要使所有的農(nóng)村孩子,無(wú)論家庭條件好壞都能按照“就近入學(xué)”的原則,安于當(dāng)?shù)貙W(xué)校就讀,各地就必須采取切實(shí)有力措施,認(rèn)真辦好每一所農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校。當(dāng)前,在許多地方都存在一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與做法:即在農(nóng)村義務(wù)教育布局結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下,包括生源在內(nèi)的各類(lèi)教育資源都逐步向縣城以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校集中,從而認(rèn)為,只要辦好了縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,就是辦好了全縣的教育,也就是辦好了整個(gè)的農(nóng)村教育,由此導(dǎo)致大量的農(nóng)村小學(xué)與教學(xué)點(diǎn)被嚴(yán)重忽視,其辦學(xué)條件日益惡化,教育管理水平與教學(xué)質(zhì)量大幅度滑坡。事實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明,這一認(rèn)識(shí)和做法是十分狹隘和不可取的。

      篇5

      一、小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵及成因

      (一) 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化內(nèi)涵

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中, 兩極分化主要是指優(yōu)秀學(xué)生與學(xué)困生之間的差異[1].通常情況下, 在一個(gè)班級(jí)中, 優(yōu)生與學(xué)困生人數(shù)基本相當(dāng), 并且都占少數(shù)部分, 全班大部分學(xué)生都不怎么優(yōu)秀, 但也不會(huì)太差, 這是一種正?,F(xiàn)象。但由于數(shù)學(xué)學(xué)科特殊性, 若優(yōu)生與學(xué)困生之間出現(xiàn)了嚴(yán)重的極端, 不僅會(huì)使學(xué)困生人數(shù)明顯增加, 而且學(xué)困生與優(yōu)生的差距也會(huì)越來(lái)越大, 進(jìn)而出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象, 這就是小學(xué)數(shù)學(xué)的兩極分化。

      (二) 小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的主要原因

      導(dǎo)致小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化的原因是多方面的。一是由于學(xué)生個(gè)體本身存在的差異。學(xué)生由于受先天因素影響, 智力高低本就存在差異, 而且這種差異還會(huì)隨著年級(jí)的增高, 知識(shí)難度的加大, 表現(xiàn)得更為明顯。二是由于家庭教育的缺失。近年來(lái), 特別是農(nóng)村小學(xué)生, 父母紛紛外出務(wù)工, 把教育子女的重任直接推給學(xué)校。三是因?yàn)榻逃u(píng)價(jià)的不全面。部分教師深受應(yīng)試教育的洗禮, 死守傳統(tǒng)教法不知道與時(shí)俱進(jìn), 觀念保守, 生怕因?yàn)楦母锒绊懥藢W(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī), 繼續(xù)采用傳統(tǒng)教法進(jìn)行教學(xué), 動(dòng)輒就諷刺挖苦, 甚至拳打腳踢, 粗暴野蠻, 嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      二、有效消除小學(xué)數(shù)學(xué)兩極分化現(xiàn)象的對(duì)策

      (一) 想方設(shè)法, 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣

      興趣是最好的老師。特別是對(duì)于小學(xué)生而言, 教師要不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性, 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣, 讓學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望, 變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”.筆者在調(diào)查問(wèn)卷中也發(fā)現(xiàn), 凡是參與調(diào)查的學(xué)困生, 對(duì)“你喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)嗎”中的四個(gè)選項(xiàng)“A.喜歡, B.不喜歡, C.不清楚”, 都選擇的是“B.不喜歡”.由此可見(jiàn), 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣對(duì)消除兩極分化現(xiàn)象是多么重要。實(shí)際教學(xué)中, 教師可以從建立新型師生關(guān)系, 改變教學(xué)方法等方面入手, 培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。

      (二) 尊重個(gè)體差異, 實(shí)施分層教學(xué)

      學(xué)生的個(gè)體差異是不可避免的。教學(xué)中, 教師若對(duì)不同層次的學(xué)生采用相同的要求, 勢(shì)必會(huì)打擊學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性, 使其破罐子破摔, 進(jìn)而加重兩極分化現(xiàn)象。因此, 教師要尊重個(gè)體差異, 根據(jù)不同層次的學(xué)生, 設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)要求, 對(duì)學(xué)生實(shí)施分層教學(xué)。在課堂教學(xué)中, 特別要關(guān)注學(xué)困生的表現(xiàn), 鼓勵(lì)他們主動(dòng)積極地參與課堂活動(dòng), 善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn), 及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步, 耐心引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題, 并運(yùn)用適合自己的方法嘗試著解決問(wèn)題, 從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信心。對(duì)于學(xué)有余力, 數(shù)學(xué)思維強(qiáng), 解決問(wèn)題快的優(yōu)秀學(xué)生, 教師應(yīng)為他們盡可能多地創(chuàng)造探索和研究的機(jī)會(huì), 引導(dǎo)他們向更深更廣的層次發(fā)展, 以便挖掘他們的學(xué)習(xí)潛能, 學(xué)到更多更有用的數(shù)學(xué)知識(shí)。如筆者在教學(xué)人教版五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第七章《數(shù)學(xué)廣角》“找次品”時(shí), 對(duì)于學(xué)困生, 筆者要求他們只要知道在已知產(chǎn)品數(shù)量及次品輕重的前提下, 需要稱(chēng)幾次, 在不知道次品輕重的前提下, 需要稱(chēng)幾次即可。而對(duì)于其他學(xué)生, 不僅要知道稱(chēng)重的次數(shù), 還要能夠說(shuō)出稱(chēng)重的方法。

      (三) 從實(shí)際出發(fā), 有效組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)

      篇6

      一、令人擔(dān)憂的現(xiàn)狀

      語(yǔ)文作為中華文化的基礎(chǔ)學(xué)科,本來(lái)應(yīng)該是最受學(xué)生歡迎的一門(mén)課,而大學(xué)語(yǔ)文卻走到了另一個(gè)極端,成了學(xué)生感到最厭煩和枯燥的一門(mén)課。這是值得大學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該反思的問(wèn)題。因此,就應(yīng)該了解一下在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在哪些問(wèn)題:

      1、教學(xué)定位低。由于過(guò)多地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與學(xué)科建設(shè),作為公共課的大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)里處于非常尷尬的境地,定位偏低,許多教師教學(xué)積極性不高,不愿意從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作。其次,在教育界的評(píng)價(jià)體系導(dǎo)向上也存在一定問(wèn)題,社會(huì)對(duì)大學(xué)評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)體系之一是專(zhuān)業(yè)的質(zhì)量與數(shù)量,致使許多大學(xué)都在努力完成科研成果的任務(wù)。對(duì)中文專(zhuān)業(yè)教師來(lái)說(shuō),如果不發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平再高,也難以晉升職稱(chēng)。因而,很多教師就不會(huì)專(zhuān)心致力在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上,而花費(fèi)更多的精力去從事科研工作。當(dāng)下,許多大學(xué)生選課著重考慮的是就業(yè)的需要,除了專(zhuān)業(yè)課和要求必選的英語(yǔ)、“兩課”,多數(shù)學(xué)生都可能選一些應(yīng)用性較強(qiáng)的課程,如“演講與口才”、“公關(guān)禮儀”,等。如果大學(xué)語(yǔ)文不屬于必修科,許多學(xué)生是不會(huì)有興趣的。

      2、教學(xué)內(nèi)容陳舊。目前,縱觀大多數(shù)大學(xué)語(yǔ)文教材,也或多或少存在弊端。首先,教材內(nèi)容沒(méi)有跳出純文選的框子,選文偏重于文學(xué)名篇,尤其偏重于中國(guó)古代優(yōu)秀的詩(shī)歌與散文,對(duì)當(dāng)代優(yōu)秀的人文科學(xué)作品與值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象以及國(guó)外優(yōu)秀的文學(xué)作品選取太少;其次,在許多大學(xué)語(yǔ)文教材中,體例往往是課文前面作家作品介紹與文體介紹,結(jié)尾做個(gè)閱讀提示,然后就是問(wèn)答題,這與中學(xué)語(yǔ)文教材并無(wú)多大區(qū)別,大學(xué)語(yǔ)文因而被稱(chēng)之為“高四語(yǔ)文”。

      3、師資隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重缺位??萍嫉娘w速發(fā)展使得專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)受到更大的重視,專(zhuān)業(yè)課的教師隊(duì)伍也隨之壯大。從事專(zhuān)業(yè)課教學(xué),評(píng)碩、博導(dǎo)比較容易,其待遇也高。使得有水平的老師不安心本課程教學(xué),都想拼命擠向?qū)I(yè)課程教學(xué),剛剛從事語(yǔ)文教學(xué)的教師又沒(méi)有太多駕馭大學(xué)語(yǔ)文課堂的經(jīng)驗(yàn)。要達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高質(zhì)量,就很難了。

      4、教學(xué)理念落后、教學(xué)手段單一。大學(xué)語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo),必須將課堂教學(xué)輻射到課外,把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)之中。針對(duì)以上的問(wèn)題若要激發(fā)學(xué)生興趣,進(jìn)一步提高教學(xué)效果,應(yīng)采取以下對(duì)策:

      二、積極應(yīng)對(duì)的策略

      1、進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文是我們民族文化的載體,是我們立國(guó)立人的依靠。大學(xué)語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、張揚(yáng)人文精神、陶冶審美情操等多項(xiàng)重任,它既可為學(xué)生今后走向社會(huì),參與競(jìng)爭(zhēng)打下安身立命的精神基礎(chǔ),也可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁,對(duì)于全面提高學(xué)生綜合素質(zhì),提高學(xué)生的想象能力、思辨能力以及感悟能力等都有直接的推動(dòng)作用。我們應(yīng)該把這樣的敏銳意識(shí)及時(shí)傳達(dá)給我們的大學(xué)生,我們應(yīng)該把我們的語(yǔ)文教育,特別是“大學(xué)語(yǔ)文”教育從中學(xué)語(yǔ)文篇、章、字、詞、句的重復(fù)提升到傳承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來(lái)操作。

      2、組織權(quán)威專(zhuān)家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫(xiě)教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料,做到教學(xué)大綱規(guī)范化,教材經(jīng)典化,教輔資料科學(xué)化。應(yīng)該在廣泛地征求教師、學(xué)生意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,具體組織長(zhǎng)期從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)秀教師、知名教授共同修訂大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱、配套教材和教學(xué)輔導(dǎo)資料,建設(shè)一套自成體系、特色鮮明、涵蓋面廣、兼容性強(qiáng)而又具有權(quán)威性的規(guī)范大綱、經(jīng)典教材、科學(xué)教輔資料系列,為未來(lái)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

      3、大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),努力做到教師學(xué)者化。要充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)人才方面的作用,大學(xué)語(yǔ)文教師必須學(xué)者化。此外,還應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng),以勤勉的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、誨人不倦的奉獻(xiàn)精神和高尚的人格魅力潛移默化地影響學(xué)生。

      4、改革教學(xué)方法,優(yōu)化教學(xué)手段。

      (1)、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體。首先要以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),要充分發(fā)揮教材方便自學(xué)與提高學(xué)生自學(xué)能力的特點(diǎn)。每節(jié)課都要布置學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)的任務(wù),每節(jié)課也首先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況,提出本課的一些難點(diǎn),然后在教學(xué)中突出重點(diǎn)和難點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)必須掌握的東西一定要弄懂、記住。讓學(xué)生多講,多回答,允許和鼓勵(lì)有不同的觀點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,大膽創(chuàng)新。

      (2)、運(yùn)用多媒體教學(xué),優(yōu)化教學(xué)手段。一方面,要及時(shí)更新教學(xué)設(shè)備,要有滿足正常教學(xué)的多媒體教室,一套齊全的多媒體設(shè)備,大量的教學(xué)光盤(pán)和優(yōu)秀的教學(xué)課件;另一方面,教師根據(jù)實(shí)際需要自制課件,以便突出重點(diǎn),分散難點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高課堂教學(xué)效率。

      (3)、重視方法教育,教育學(xué)生把新老知識(shí)融會(huì)貫通。例如有這樣兩句詞“杜宇一聲春去,樹(shù)頭無(wú)數(shù)青山”,要查其出處,排除其為唐詩(shī)、宋詞中的句子后,不用苦苦翻檢,運(yùn)用音韻學(xué)及詩(shī)詞格律知識(shí),可以判定其是《朝中措》或《清平樂(lè)》的結(jié)句,根據(jù)目錄學(xué)知識(shí),一查《歷代詩(shī)余》馬上可斷定其為元好問(wèn)詞《清平樂(lè)》中的句子。

      (4)、重視寫(xiě)作教學(xué)。選擇若干創(chuàng)作點(diǎn),與散文結(jié)合寫(xiě)議論文或駁論文,與詩(shī)詞結(jié)合寫(xiě)賞析文章,與戲劇小說(shuō)結(jié)合寫(xiě)人物分析或讀后感,讓學(xué)生有許多練筆的機(jī)會(huì)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一定要有計(jì)劃、有目的、有組織地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]孔慶東.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革方向[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué).2006,(7):21.

      [2]中國(guó)教育報(bào)[N]2004年5月14日第4版.

      篇7

      現(xiàn)代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教學(xué)氛圍,營(yíng)造這樣的教學(xué)氛圍,建立公平、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境,提高每一個(gè)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與自主鉆研的學(xué)習(xí)動(dòng)力。反對(duì)老師的“個(gè)人主義”,反對(duì)教師的“一言堂”行為,要讓學(xué)生與教師積極配合,形成默契的工作模式,積極提高教學(xué)中的師生平等關(guān)系,加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的互動(dòng)?,F(xiàn)代教育思想背景下,教師在教學(xué)過(guò)程中只能作為輔導(dǎo)的角色,而學(xué)生才是課堂真正的主人。

      1.2“公平對(duì)話”教學(xué)方式

      “公平對(duì)話”的教學(xué)方式是提供給現(xiàn)代教育理念一種直接對(duì)話的教學(xué)參考模式,在課堂教學(xué)中,讓教師和學(xué)生保持一種公平地位進(jìn)行交流,這樣有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)的正確理解。利用“公平對(duì)話”的模式開(kāi)展教學(xué),學(xué)生可以更順利的求證各類(lèi)理論知識(shí)和相關(guān)漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容,保證自身學(xué)習(xí)的深入性和自主性?!肮綄?duì)話”追求的是以平等的教學(xué)觀念進(jìn)行教書(shū)育人,體現(xiàn)因材施教的教學(xué)思想。

      1.3闡釋教學(xué)方法

      闡釋教學(xué)方法是現(xiàn)代教育思想的一個(gè)創(chuàng)新,教師在現(xiàn)代教育思想的引導(dǎo)下,要利用闡述教學(xué)方法,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)狀態(tài),保證每一個(gè)學(xué)生的樂(lè)觀、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),不斷提高學(xué)生的教學(xué)觀念與學(xué)習(xí)方法。闡述教學(xué)方法不同于學(xué)生陳述這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)思路,而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的環(huán)境,融入情景之中去學(xué)習(xí)和掌握真正的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)思路。闡釋教學(xué)方法將傳統(tǒng)的教條主義去粗取精運(yùn)用在后現(xiàn)代化的教學(xué)過(guò)程中,在一邊闡述,一邊學(xué)習(xí),一邊實(shí)踐的模式中,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在文化背景中解讀自身的生活經(jīng)歷和教學(xué)文本,這種教學(xué)方法充分體現(xiàn)了教與學(xué)的創(chuàng)造性,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

      1.4靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)

      現(xiàn)代教育思想融入到教學(xué)評(píng)價(jià)工作中,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力評(píng)估必須體現(xiàn)出現(xiàn)代化教育教學(xué)的靈活性。因此,靈活的教學(xué)評(píng)價(jià)方式更適合傳統(tǒng)的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的判定方式,很多學(xué)生可以展現(xiàn)出自我的漢語(yǔ)言天賦與才華,讓自身的學(xué)習(xí)能力和潛力得到開(kāi)發(fā)。

      1.5教學(xué)實(shí)踐與互動(dòng)

      教學(xué)實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生交流,讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間的聯(lián)系不斷增強(qiáng),互動(dòng)的最原始解釋就是讓學(xué)生之間相互交流和溝通。通過(guò)老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng),學(xué)生與老師可以開(kāi)放、平等、靈活的溝通,取得相互信任,提高學(xué)習(xí)積極性,加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐,增進(jìn)彼此之間的關(guān)系?,F(xiàn)論要求我們的教育從業(yè)者要以學(xué)生為主體開(kāi)展教學(xué)工作,尤其是在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育工作上,要積極開(kāi)展教學(xué)主導(dǎo)的定位,幫助教育工作者提高教學(xué)規(guī)劃能力,科學(xué)定位現(xiàn)代教育方式,提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)能力,處理一系列學(xué)生存在的疑惑與問(wèn)題。在我們的教育實(shí)踐中,鼓勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)和社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)全面的提高,與此同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文中的內(nèi)容進(jìn)行“對(duì)話”。這就要求我們的后現(xiàn)代教育在教育實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)話中的語(yǔ)言運(yùn)用、達(dá)成理解、思想觀點(diǎn)的融合,這樣的教育成果就是使我們的教育體現(xiàn)了教育人、民主平等、因材施教的后現(xiàn)代的思想理念。

      1.6教學(xué)方法與教學(xué)評(píng)價(jià)

      我們?cè)诮逃龑?shí)踐中應(yīng)該首先關(guān)注的是教學(xué)方法的選擇,最新的理論要求我們采取講解的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法具有很多的優(yōu)點(diǎn),其優(yōu)越性在于這種教育模式不僅采用教師進(jìn)行詳細(xì)的講解,更重要的是心態(tài)的調(diào)整,實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的正確軌道。消除不合理的教育模式,在現(xiàn)代教育上進(jìn)行批判繼承。利用教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)的有效結(jié)合,改善傳統(tǒng)教學(xué)思路,在教學(xué)工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,都做出積極調(diào)整和工作改進(jìn)方案。注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維與能力,提高學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力,尤其是在生活中,提高應(yīng)用的次數(shù)與應(yīng)用的有效性。在教育方法上要因材施教,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的差異化。讓更多的理論教學(xué)與學(xué)生知識(shí)教學(xué)融合在一起,讓理論與實(shí)際行動(dòng)相互結(jié)合。我們的教育工作者在注重教育成果的同時(shí),也需要把重點(diǎn)放在教育的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。所以,我們要重視教育評(píng)價(jià)體系的動(dòng)態(tài)性以及復(fù)雜性。

      2現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

      2.1改革傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃

      傳統(tǒng)的教學(xué)計(jì)劃強(qiáng)調(diào)在教學(xué)行動(dòng)之前制定教學(xué)計(jì)劃,且不能更改計(jì)劃。這是一種對(duì)教學(xué)和課堂的獨(dú)斷控制,它迫使學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)教師應(yīng)借鑒后現(xiàn)代教育思想中“去中心”的教學(xué)引導(dǎo)模式。讓學(xué)生在教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上有一種前期以自我為中心的自由方法,利用自由和靈活掌握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)劃的方式,讓學(xué)生最大限度地開(kāi)發(fā)出自我潛能和學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高學(xué)習(xí)靈活性,改善學(xué)習(xí)動(dòng)力,讓漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用在社會(huì)中發(fā)揮價(jià)值。教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐應(yīng)用性,提高學(xué)生實(shí)踐能力。

      2.2構(gòu)建師生互動(dòng)的課堂

      師生互動(dòng)的課堂應(yīng)體現(xiàn)其多維性,打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師與學(xué)生單一化的互動(dòng)格局,積極倡導(dǎo)形成教師與學(xué)生個(gè)人或群體之間的互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)格局。教師不應(yīng)以教授者、提問(wèn)者、闡述者、指導(dǎo)者自居,而是應(yīng)將自己定位于學(xué)習(xí)者、思考者和聆聽(tīng)者,也是教學(xué)活動(dòng)的靈活調(diào)度者以及學(xué)習(xí)障礙的排除者,做好漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)的組織工作。學(xué)生也應(yīng)摒棄“問(wèn)”者、“聽(tīng)”者的學(xué)習(xí)身份,進(jìn)入思考者、議論者、提問(wèn)者的主動(dòng)學(xué)習(xí)的角色,同時(shí)還應(yīng)承擔(dān)組織部分學(xué)生共同參與教學(xué)活動(dòng)的責(zé)任。在漢語(yǔ)言教學(xué)工作中,教師要積極掌握學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)能力,根據(jù)師生溝通和彼此的了解,教師可以更高效地為學(xué)生講解漢語(yǔ)言文學(xué)課程的一些理論知識(shí),灌輸給學(xué)生明確的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)與方法。

      2.3探究式教學(xué)方法的運(yùn)用

      探究式教學(xué)方法就是為學(xué)生引導(dǎo)一個(gè)具體的教學(xué)方向,然后只帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入方向,讓學(xué)生自由發(fā)揮,自由提問(wèn),自由學(xué)習(xí),根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律,判斷漢語(yǔ)言教學(xué)的下一步方法與理論內(nèi)容。讓學(xué)生通過(guò)自我探究學(xué)習(xí),深入漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)在精髓,了解具體的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。在探究式教學(xué)方法的引入中,學(xué)生要注意自身學(xué)習(xí)方法的改進(jìn),不能停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)方式上,要注重學(xué)習(xí)的創(chuàng)新性與靈活性結(jié)合。教師要不斷引導(dǎo),為學(xué)生指點(diǎn)迷津,給學(xué)生提供正確的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      篇8

      1.2市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的變更作為影響大學(xué)生價(jià)值觀念的最主要因素之一,給當(dāng)代中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想價(jià)值觀念也帶來(lái)了一系列的變化,給學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想帶來(lái)了正、負(fù)兩面的影響。正面影響有:逐漸確立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相一致的嶄新的價(jià)值觀;確立優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí);注重實(shí)驗(yàn)與臨床能力培養(yǎng)等。負(fù)面影響有:終身從事中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)觀念被打破,使得他們必須具備良好的社會(huì)適應(yīng)能力和一專(zhuān)多能的技能。另外,在建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,紅包、回扣等不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生很大的負(fù)面影響,使得部分學(xué)生片面追求個(gè)人利益。

      1.3就業(yè)前景復(fù)雜大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題是全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。有調(diào)查顯示78%的學(xué)生表示熱愛(ài)并且畢業(yè)后想要從事中醫(yī)藥相關(guān)行業(yè)。然而,隨著高等教育大眾化,學(xué)生規(guī)模的迅速擴(kuò)大,中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生數(shù)量也在不斷增長(zhǎng),而中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)口的就業(yè)單位的增長(zhǎng)卻未能與之相適應(yīng)。并且,目前醫(yī)院招聘對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)歷要求很高,中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生的就業(yè)就顯得更為困難。復(fù)雜的就業(yè)影響因素使相當(dāng)一部分畢業(yè)生處于“畢業(yè)就等于失業(yè)”窘境,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)使學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的前途產(chǎn)生質(zhì)疑,從而對(duì)專(zhuān)業(yè)產(chǎn)生動(dòng)搖。

      1.4學(xué)習(xí)的適應(yīng)困難進(jìn)入大學(xué)之后,學(xué)生面臨著新的環(huán)境、新的挑戰(zhàn),必須及時(shí)、準(zhǔn)確地給自己定位,否則,容易迷失自我,找不到努力的方向和目標(biāo),在學(xué)習(xí)上就會(huì)陷入被動(dòng)、感到力不從心。其外,由于大學(xué)的學(xué)習(xí)主要以自學(xué)為主,學(xué)生需要付出較大的努力,而中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要依賴(lài)教師,從而導(dǎo)致大學(xué)新生對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法存在適應(yīng)困難。這些不適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的問(wèn)題如果不能得到及時(shí)的解決,學(xué)生就容易產(chǎn)生較為嚴(yán)重的專(zhuān)業(yè)情緒和專(zhuān)業(yè)思想問(wèn)題。

      1.5中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論和學(xué)科特征中醫(yī)學(xué)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思維的基礎(chǔ)之上,伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展而形成的,其理論體系獨(dú)特,具有文學(xué)性、史學(xué)性和哲學(xué)性。另外,由于中醫(yī)學(xué)理論是由無(wú)數(shù)個(gè)醫(yī)家不斷修正、補(bǔ)充、完善而發(fā)展起來(lái)的,思維與經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合,互相滲透,其理論有社會(huì)科學(xué)的特征,其應(yīng)用有自然科學(xué)的特征,介于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間,其思維具有抽象性、實(shí)用具有經(jīng)驗(yàn)性。中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論和學(xué)科特征,使得中醫(yī)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教育與高中數(shù)、理、化的基礎(chǔ)教育的思維方法與知識(shí)結(jié)構(gòu)截然不同。很多中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生并沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化背景和知識(shí),在入學(xué)后也沒(méi)有完成轉(zhuǎn)變觀念并融入到中醫(yī)特殊的學(xué)習(xí)氛圍中,加上目前的中醫(yī)教育往往注重單科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授,忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化等中醫(yī)藥理論形成的外部因素了解和學(xué)習(xí),使得學(xué)生普遍對(duì)中醫(yī)理論、概念感到茫然和困惑,對(duì)其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵難以接受,時(shí)常感到中醫(yī)邏輯的深?yuàn)W凌亂和脫離實(shí)際。帶著對(duì)中醫(yī)理論半信半疑,甚至根本無(wú)法接受的思想被動(dòng)地接受中醫(yī)教育,其效果可想而知。

      1.6中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的模式目前中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育均采用現(xiàn)代課堂教學(xué)的模式,與傳統(tǒng)“師帶徒”模式相比較,其更趨向理論化、系統(tǒng)化和規(guī)范化。但其不足之處也比較明顯,其“基礎(chǔ)教育、專(zhuān)業(yè)教育、臨床實(shí)習(xí)”三段式教學(xué)模式,限制了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng),也導(dǎo)致了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)被割裂為相互獨(dú)立的兩個(gè)階段,理論與臨床實(shí)踐脫節(jié),使得學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)教學(xué)與就業(yè)后的工作實(shí)際聯(lián)系不密切,不能有效地傳授實(shí)際工作所需的知識(shí)。此外,目前的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,西醫(yī)學(xué)課程約占總學(xué)時(shí)的1/3-2/5,使得相關(guān)中醫(yī)古典醫(yī)籍的學(xué)時(shí)不夠,學(xué)生的中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)。中、西醫(yī)學(xué)的交叉學(xué)習(xí),在一定程度上干擾學(xué)生對(duì)于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí),甚至產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)不科學(xué)的想法,厭惡中醫(yī),妨礙對(duì)中醫(yī)學(xué)的深入學(xué)習(xí)。

      1.7中醫(yī)西醫(yī)化傾向目前中醫(yī)出現(xiàn)了較明顯的西醫(yī)化傾向,即以“西醫(yī)的模式”來(lái)指導(dǎo)中醫(yī)臨床與科研。在臨床方面,用西醫(yī)的疾病診斷取代中醫(yī)辨病辨證,用西醫(yī)理論指導(dǎo)中醫(yī)用藥,治療上以西藥為主,中藥為輔等;在科研方面,過(guò)分強(qiáng)調(diào)新藥研發(fā)而忽視中醫(yī)基礎(chǔ)和理論研究,這些都影響了中醫(yī)學(xué)特色的發(fā)揮和中醫(yī)藥療效的體現(xiàn),導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)中醫(yī)的科學(xué)性和治病防病能力產(chǎn)生懷疑,對(duì)從事中醫(yī)藥事業(yè)的信念產(chǎn)生動(dòng)搖。

      2加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想教育的對(duì)策

      針對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想教育的影響因素,作為中醫(yī)藥院校教育者和管理者,在加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育工方面,可采取以下對(duì)策:

      2.1做好新生入學(xué)教育,提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)新生中有相當(dāng)大一部分對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)、行業(yè)前景以及中醫(yī)臨床醫(yī)生的職業(yè)道德和要求等情況并不了解,而新生入學(xué)時(shí)往往有強(qiáng)烈的求知欲望,對(duì)大學(xué)充滿熱情和激情。應(yīng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)期,在新生入學(xué)教育中,以宣講、討論、交流、看電影、看錄像、實(shí)地參觀等多種形式,開(kāi)展“名師啟航活動(dòng)”,邀請(qǐng)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知名教授及學(xué)科帶頭人進(jìn)行中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的背景、性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)、行業(yè)前景等情況介紹,通過(guò)名師的人格魅力和引導(dǎo)教育,感染和幫助學(xué)生明確人生目標(biāo),科學(xué)地制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃,使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),激發(fā)學(xué)生潛在的專(zhuān)業(yè)興趣、愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情;開(kāi)啟“學(xué)長(zhǎng)導(dǎo)航行動(dòng)”。組織優(yōu)秀的高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)和生活的交流,通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的榜樣作用,為大學(xué)新生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍;邀請(qǐng)杰出校友暢談工作感受、就業(yè)心得等方法;在中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)大一新生中開(kāi)設(shè)中醫(yī)學(xué)“專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論課”或“學(xué)科導(dǎo)論課”,系統(tǒng)地介紹中醫(yī)學(xué)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀,使大學(xué)新生一入校就清楚中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、師資力量等,以及明確大學(xué)5年應(yīng)該學(xué)好哪些知識(shí),從而方便學(xué)生調(diào)配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和明確學(xué)習(xí)方向。此外,還應(yīng)著重學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)醫(yī)學(xué)誓言、白求恩精神等,使學(xué)生真正了解“健康所系,性命相托”的醫(yī)學(xué)含義,對(duì)中醫(yī)學(xué)執(zhí)著追求,幫助他們樹(shù)立牢固的專(zhuān)業(yè)思想。

      2.2引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活,提高自主學(xué)習(xí)能力部分大學(xué)新生會(huì)出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)情況,表現(xiàn)在生活方式、自理能力、學(xué)習(xí)方法、師生關(guān)系、心理承受能力等諸多方面。針對(duì)新生中存在的困惑和不適應(yīng)情況,應(yīng)通過(guò)開(kāi)展“新生大學(xué)生活適應(yīng)”主題班會(huì)、新老生交流會(huì)、新生心理講座、大學(xué)生人際關(guān)系講座、職業(yè)生涯規(guī)劃講座等方式,通過(guò)開(kāi)設(shè)“大學(xué)生發(fā)展導(dǎo)論”和“大學(xué)生發(fā)展與職業(yè)規(guī)劃”等素質(zhì)教育課程,結(jié)合高中與大學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的區(qū)別,引導(dǎo)學(xué)生盡快從高中生向大學(xué)生轉(zhuǎn)變,盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)、生活,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情;引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀念和職業(yè)理想,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會(huì)需要和自身特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)業(yè)生涯和職業(yè)生涯規(guī)劃,并以此規(guī)范調(diào)整自己的行為,為自己的職業(yè)生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。針對(duì)大學(xué)新生自主學(xué)習(xí)能力較弱的特點(diǎn),應(yīng)通過(guò)新老生交流會(huì)、專(zhuān)業(yè)教師講授等方法,向?qū)W生介紹大學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)特點(diǎn),并根據(jù)大學(xué)各門(mén)課程特點(diǎn),開(kāi)展學(xué)習(xí)方法方面的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,幫助學(xué)生逐步摸索出與自己學(xué)習(xí)狀況、基礎(chǔ)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法,注重自學(xué)能力的培養(yǎng),學(xué)會(huì)管理支配時(shí)間,學(xué)會(huì)應(yīng)用工具書(shū)、圖書(shū)館等條件自學(xué),從被動(dòng)學(xué)習(xí)方法向主動(dòng)學(xué)習(xí)方法過(guò)渡。

      2.3強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育意識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)發(fā)生、發(fā)展的動(dòng)力和源泉。中醫(yī)學(xué)兼有自然和人文雙重屬性,其人文特征要求中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須具備較深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和一定的人文修養(yǎng),才能掌握其思維方法和精髓,從而形成穩(wěn)固的中醫(yī)專(zhuān)業(yè)思想。

      2.2.1增設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程孫思邈認(rèn)為:“不讀五經(jīng),不知有仁義之道;不讀二史,不知有古今之事;不讀諸子,睹事則不能默而視之;不讀內(nèi)經(jīng),則不知有慈悲喜舍之德”,提倡醫(yī)者涉獵群書(shū)。中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育如果只重視專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng),忽視人文素質(zhì),則培養(yǎng)出來(lái)的人才知識(shí)面過(guò)于狹窄,后勁不足,難以成為行業(yè)佼佼者。因此,中醫(yī)藥院校要優(yōu)化課程設(shè)置,逐步提高中國(guó)傳統(tǒng)文化教育地位,增設(shè)古代哲學(xué)、自然辯證法、古典文學(xué)等課程,使專(zhuān)業(yè)教育與傳統(tǒng)文化教育相互滲透,并積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典著作,如《論語(yǔ)》、《老子》、《周易》、《道德經(jīng)》等,提高其人文素養(yǎng)。

      2.2.2強(qiáng)化中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)和精髓,包含了許多中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思維和辨證論治的思維模式,歷代醫(yī)家都對(duì)四大經(jīng)典進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,保證了中醫(yī)學(xué)理論體系的一脈相承。中醫(yī)院校必須強(qiáng)化中醫(yī)四大經(jīng)典的學(xué)習(xí),使學(xué)生達(dá)到在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí),加深對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解,幫助學(xué)生樹(shù)立牢固的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)思想。

      2.2.3營(yíng)造濃厚的中醫(yī)藥文化氛圍作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,中醫(yī)藥文化是學(xué)習(xí)中醫(yī)理論的基礎(chǔ)入門(mén)課程,開(kāi)展中醫(yī)藥文化教育有利于學(xué)生深入理解和掌握中醫(yī)理論。通過(guò)開(kāi)展中醫(yī)文化知識(shí)相關(guān)講座,制作和宣講《中醫(yī)藥文化常識(shí)》手冊(cè),開(kāi)展“中醫(yī)藥文化知識(shí)朗誦”活動(dòng),成立專(zhuān)業(yè)興趣小組,組織醫(yī)院見(jiàn)習(xí)等活動(dòng),營(yíng)造良好的中醫(yī)文化氛圍和學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境,提高學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣和增強(qiáng)學(xué)好中醫(yī)的信心。筆者采用上述方法,營(yíng)造了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍和穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)思想。經(jīng)統(tǒng)計(jì)分析,該年級(jí)278名學(xué)生大一學(xué)年期末平均成績(jī)將近80分,不及格率僅為1.31%,相對(duì)于本專(zhuān)業(yè)往年大一年級(jí),成績(jī)明顯提高,不及格率明顯下降;學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想較為穩(wěn)定,未出現(xiàn)申請(qǐng)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。

      2.4改善中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法和模式

      2.4.1調(diào)整課程設(shè)置中醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn),其知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哲學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三方面的內(nèi)容。中醫(yī)學(xué)教育應(yīng)按照其學(xué)科特點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系來(lái)設(shè)置課程,力爭(zhēng)使所設(shè)置的課程能較全面、完整地反映中醫(yī)特點(diǎn)、特色及其優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)中醫(yī)基礎(chǔ)及經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)。掌握好中、西課程的比例以及西醫(yī)課程開(kāi)設(shè)的時(shí)機(jī)。對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言,首要的應(yīng)當(dāng)是掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能。必要的西醫(yī)學(xué)知識(shí)和診療技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該安排在中醫(yī)教育的后半個(gè)階段,這樣有利于學(xué)生完整地掌握中醫(yī)學(xué)的理論體系。

      篇9

      2問(wèn)卷的結(jié)果統(tǒng)計(jì)

      2.1大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)在工程教育體系十分重要,進(jìn)一步改革勢(shì)在必行對(duì)《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》在現(xiàn)代工程教育中的地位進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研,見(jiàn)表2。從表中可以看出,在工科專(zhuān)業(yè)中,認(rèn)為《物理實(shí)驗(yàn)》十分重要的為61.9%,比《普通物理》高出12.2個(gè)百分點(diǎn)(同時(shí)進(jìn)行了關(guān)于普通物理課程的問(wèn)卷調(diào)查,在該調(diào)查中,認(rèn)為普通物理課程十分重要和重要的樣本分別占總樣本的49.7和38.1)。認(rèn)為《物理實(shí)驗(yàn)》十分重要和重要的總和占總數(shù)的93.4%,這表明《物理實(shí)驗(yàn)》在工程教育體系中的地位是無(wú)可替代的。在國(guó)內(nèi)的工科院校,一般學(xué)生的課程比較繁重,且學(xué)生有大量的實(shí)踐環(huán)節(jié),使得學(xué)生普遍存在對(duì)《物理實(shí)驗(yàn)》的重要性認(rèn)識(shí)不足,這種情況普遍存在。這表明學(xué)生對(duì)《物理實(shí)驗(yàn)》的地位及具體作用是不能做出十分準(zhǔn)確地評(píng)估的,這也說(shuō)明以各領(lǐng)域的專(zhuān)家為調(diào)查對(duì)象更能準(zhǔn)確地給出關(guān)于《物理實(shí)驗(yàn)》各方面的信息。從本項(xiàng)問(wèn)答可以明顯的看出《物理實(shí)驗(yàn)》在工程教育中的重要性,而另一方面學(xué)生往往認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)從而使《物理實(shí)驗(yàn)》的教學(xué)效果大打折扣。這一點(diǎn)正是工科院校中《物理實(shí)驗(yàn)》教學(xué)中亟待解決的矛盾。要解決上述矛盾,就必須使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本課程的重要性。這可以從以下幾方面入手:(1)改革教學(xué)模式,使學(xué)生能真切的體會(huì)到《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》和他所學(xué)以及以后所用到的知識(shí)密切相關(guān)。(2)制定嚴(yán)格的《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》考核方式,促使學(xué)生認(rèn)真對(duì)待該課程。(3)設(shè)一些和專(zhuān)業(yè)特色有關(guān)聯(lián)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

      2.2《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)上的作用從表2問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看,關(guān)于《物理實(shí)驗(yàn)》教學(xué)方面,認(rèn)為“實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練”和“實(shí)驗(yàn)思想”最重要的比例分別為36.5%和35.4%,二者相差不大。關(guān)于對(duì)學(xué)生工程能力培養(yǎng)方面,認(rèn)為《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》中“能力培養(yǎng)”和“實(shí)驗(yàn)技術(shù)”都重要的達(dá)49.7%,單純選“能力培養(yǎng)”的為36.5%。從這些數(shù)據(jù)可以看出,多數(shù)專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》課程的兩個(gè)基本功能:對(duì)學(xué)生理論知識(shí)應(yīng)用能力的培養(yǎng)和對(duì)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練,這同時(shí)也說(shuō)明了《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》課程的基礎(chǔ)性。關(guān)于《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的影響方面選項(xiàng)最多的是“理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是”。這反映了《物理實(shí)驗(yàn)》不同于理論課的獨(dú)特作用,這也是其單獨(dú)設(shè)課的原因所在。此外,這也說(shuō)明實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度對(duì)學(xué)生以后發(fā)展的重要性。如前所述,在很多院校由于學(xué)生不能對(duì)物理實(shí)驗(yàn)有正確的認(rèn)識(shí),以致在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中有一些抄襲、篡改數(shù)據(jù)的行為。這就需要一線教師一方面給學(xué)生闡明實(shí)事求是的重要性,并嚴(yán)格要求學(xué)生尊重原始數(shù)據(jù)、獨(dú)立完成報(bào)告。

      2.3關(guān)于《大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)》中分層次教學(xué)的調(diào)研根據(jù)2008版《理工科類(lèi)大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)基本要求》的劃分,物理實(shí)驗(yàn)可分為基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)、綜合性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)和研究性實(shí)驗(yàn)四個(gè)層次。分層次教學(xué)同時(shí)受到一線教師的廣泛認(rèn)同,目前,基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和綜合性實(shí)驗(yàn)的教學(xué)模式比較成熟,而設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐模式還處于發(fā)展的階段。要培養(yǎng)和提高學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力,設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐顯得尤為重要。目前關(guān)于設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)廣大一線教師形成的共識(shí)是這兩類(lèi)實(shí)驗(yàn)應(yīng)以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體。表3是分層次教學(xué)調(diào)研結(jié)果。從表中看出關(guān)于設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)課方式,選擇“實(shí)驗(yàn)室開(kāi)放學(xué)生自由選題”的占64.1%,說(shuō)明這是多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)可的開(kāi)課方式,這有可能源于該開(kāi)課方式能最大限度的照顧到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實(shí)際上,這兩種實(shí)驗(yàn)的開(kāi)課方式還受到諸多條件比如課時(shí)量、實(shí)驗(yàn)資源的制約,因此設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)課方式在各院校不盡相同,注意到,也有部分老師選擇“獨(dú)立設(shè)置選修課”和“在物理實(shí)驗(yàn)課程學(xué)生選題”,這表明對(duì)設(shè)計(jì)性和研究性實(shí)驗(yàn)的開(kāi)課方式要視具體情況而定。目前基于網(wǎng)絡(luò)的物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一個(gè)熱門(mén)的話題。在本次調(diào)查中,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面,選擇對(duì)“所有學(xué)生”和“基礎(chǔ)好的學(xué)生”的比例分別為45.9%和27.1%,這表明了專(zhuān)家們對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)的重視和對(duì)公平教育理念的堅(jiān)守。

      篇10

       

      學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、發(fā)展各項(xiàng)能力的一個(gè)重要社會(huì)環(huán)境,同時(shí)學(xué)校也是學(xué)生長(zhǎng)身體、發(fā)展體能素質(zhì)的重要場(chǎng)所。在許多教育者和家長(zhǎng)的觀念里,對(duì)學(xué)校的前項(xiàng)功能很是看重,但對(duì)后者的認(rèn)識(shí)卻極為模糊。身體是革命的本錢(qián),健康的體魄是盛裝知識(shí)能力的容器,身體是基礎(chǔ),沒(méi)有了健康,沒(méi)有了生命,知識(shí)能力無(wú)所盛載,人生的一切就無(wú)從談起。所以眾多干大事業(yè)者都極其重視自身體能素質(zhì)的發(fā)展。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”當(dāng)中的“強(qiáng)”字就包涵有身體素質(zhì)強(qiáng)健的意思。青少年學(xué)生身體健康狀況已越來(lái)越受到了國(guó)家政府的高度重視。我國(guó)的教育目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,即實(shí)現(xiàn)個(gè)體在德智體美勞等方面全面發(fā)展。“體”的發(fā)展是全面發(fā)展的重要一環(huán)。學(xué)校是廣大青少年學(xué)生身體發(fā)展的重要場(chǎng)所,正處在生長(zhǎng)發(fā)育階段的青少年學(xué)生的大部分時(shí)光就是在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中度過(guò)的,因而學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生健康狀況的影響極大。

      從當(dāng)下中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況來(lái)看,總體水平較好,但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。健康狀況一般水平的多,但體質(zhì)強(qiáng)健的少;年齡身高比親代明顯增高,但身子單薄的多;農(nóng)村學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng),但容易營(yíng)養(yǎng)不良;城市學(xué)生肥胖的多,運(yùn)動(dòng)能力差;營(yíng)養(yǎng)條件好了,但不一定精氣神旺;身體耐力和免疫力不強(qiáng);沒(méi)有長(zhǎng)期從事負(fù)重的體力工作,許多學(xué)生卻并不正直挺拔;學(xué)習(xí)上并沒(méi)有過(guò)多用功,卻早早地戴上了近視眼鏡;沒(méi)有經(jīng)歷生活的磨難,未老先衰的卻很多。以上諸種現(xiàn)象反映了當(dāng)下中小學(xué)生的體質(zhì)健康已出現(xiàn)了一些問(wèn)題,這些問(wèn)題正是對(duì)當(dāng)下中小學(xué)生體質(zhì)健康狀況應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

      隨著社會(huì)生活水平的提高小學(xué)體育教學(xué)論文,當(dāng)下的中小學(xué)生體質(zhì)健康水平有了大幅度提升,但同時(shí)其體質(zhì)健康狀況出現(xiàn)的一些偏差也反映出了中小學(xué)生體質(zhì)健康發(fā)展中客觀存在的問(wèn)題,這些問(wèn)題的出現(xiàn)有些是顯性的,有些是隱性的,而造成如此狀況的因素也是復(fù)雜多樣的。影響學(xué)生身體健康的要素主要有以下幾個(gè)方面:營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、休息、心理。當(dāng)下中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)健康狀況的出現(xiàn)也應(yīng)與這幾個(gè)方面有緊密關(guān)系cssci期刊目錄。這幾個(gè)因素是辯證統(tǒng)一相輔相成的,任一個(gè)因素的缺位都會(huì)對(duì)體質(zhì)健康不利,而任一個(gè)因素作用過(guò)頭了,對(duì)其體質(zhì)健康也會(huì)產(chǎn)生不利影響。只有這幾個(gè)方面和諧統(tǒng)一于人之身體,人的身體才會(huì)真正的健康。

      人的身體需要科學(xué)合理的營(yíng)養(yǎng)供給才會(huì)健康存續(xù),因社會(huì)生活水平整體提高了,當(dāng)下的中小學(xué)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)供給也漸趨于科學(xué)合理,至少?lài)?yán)重營(yíng)養(yǎng)不良的學(xué)生已是極少數(shù)個(gè)案。產(chǎn)生嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良的情況目前主要有兩種情形:一是學(xué)生家庭極度貧困,以致?tīng)I(yíng)養(yǎng)需求得不到保障;二是學(xué)生本人患有重大疾病,致使學(xué)生本人體質(zhì)嚴(yán)重衰弱,出現(xiàn)嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良體征。

      當(dāng)下的中小學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,父母對(duì)其提供的生活費(fèi)在每學(xué)期已很不少,然而學(xué)生中還是會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良、體質(zhì)不佳的狀況,這種情況在寄宿制學(xué)生中發(fā)生的情況較多些。究其原因,主要有以下幾方面:一是學(xué)校公寓或?qū)W校附近的小餐館提供的飯菜質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。如果食堂或小餐館的飯菜價(jià)格不菲,但質(zhì)量欠佳,就會(huì)讓寄宿制學(xué)生雖花了錢(qián),但營(yíng)養(yǎng)卻得不到保障,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的食欲會(huì)越來(lái)越差,體質(zhì)也會(huì)因營(yíng)養(yǎng)不良而衰弱;二是學(xué)生把家長(zhǎng)給的生活費(fèi)用花到了吃零食或上網(wǎng)打游戲等非正常生活消費(fèi)上,迫使生活費(fèi)被削減,從而一日三餐得不到保障,長(zhǎng)此下去造成營(yíng)養(yǎng)不良;三是部分學(xué)生偏好吃方便面等垃圾食品,垃圾食品吃多了,以致消化功能不良,從而變成營(yíng)養(yǎng)不良體質(zhì)。而走讀生由于大多是在家中吃飯,飯菜口味和營(yíng)養(yǎng)應(yīng)有保證,但有些學(xué)生由于偏愛(ài)吃零食,如小攤上常賣(mài)的麻辣串等,以致吃壞了自己的腸胃,造成消化功能紊亂,食欲差,消化吸收功能差,從而造成營(yíng)養(yǎng)不良。

      營(yíng)養(yǎng)不良會(huì)讓學(xué)生體質(zhì)欠佳,但同時(shí)營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛也會(huì)讓學(xué)生體質(zhì)不良。中小學(xué)生由于正處在生長(zhǎng)發(fā)育期,身體各部分器官代謝較快,對(duì)物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)的需求也就較多,有些學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)食欲特別旺盛的現(xiàn)象。此類(lèi)學(xué)生如果在飲食上不加節(jié)制,大飲大食,以圖吃得痛快,而自身如果又屬于懶于運(yùn)動(dòng)的一族,那么過(guò)盛的營(yíng)養(yǎng)就會(huì)在身體里堆積,出現(xiàn)肥胖癥狀,而我們都知道過(guò)度肥胖對(duì)身體有百害而無(wú)一利。在時(shí)下的中小學(xué)學(xué)生中出現(xiàn)的肥胖癥狀不是少數(shù)小學(xué)體育教學(xué)論文,城里學(xué)生比鄉(xiāng)下學(xué)生多,營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛與缺少體育鍛煉是主要的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

      身體在于運(yùn)動(dòng)。中小學(xué)學(xué)生正處在長(zhǎng)身體階段,適度的體育運(yùn)動(dòng)是必須的,但當(dāng)代的中小學(xué)生由于生活環(huán)境舒適,不愛(ài)運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)量較小就極為普通。出門(mén)就坐車(chē),上下樓梯乘電梯,體力活不干,平時(shí)無(wú)事就在床上卷成團(tuán),是當(dāng)代中小學(xué)生真實(shí)的寫(xiě)照。學(xué)生的家長(zhǎng)及教師中有一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),就是認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好,身體鍛煉不鍛煉無(wú)所謂。沒(méi)想到正是這無(wú)所謂讓營(yíng)養(yǎng)過(guò)盛的學(xué)生無(wú)法消耗代謝,讓?xiě)杏谶\(yùn)動(dòng)的學(xué)生體質(zhì)日漸下降。養(yǎng)尊處優(yōu)的生活是健康的大敵。學(xué)校在教學(xué)期間設(shè)置了一定課時(shí)的體育課,但有些學(xué)校體育課活動(dòng)單一,運(yùn)動(dòng)量小,學(xué)生興趣不大,以致體育課質(zhì)量不高,也有體育課形同虛設(shè)的學(xué)校,這樣的學(xué)校學(xué)生體質(zhì)更差。鍛煉需有一種意識(shí)觀念,當(dāng)代人往往富于營(yíng)養(yǎng)觀念,卻缺乏鍛煉觀念。沒(méi)有科學(xué)適度的體育鍛煉,人的身體也同樣不會(huì)健康強(qiáng)壯。缺少鍛煉除了會(huì)讓學(xué)生體質(zhì)下降外,一些疾病如頸椎腰椎病、近視眼、神經(jīng)衰弱、精力差等也與缺少鍛煉有關(guān)。同時(shí)鍛煉還需要有強(qiáng)度的觀念,并不是簡(jiǎn)單的走一走、跳一跳就是鍛煉了,而是在鍛煉過(guò)程中要有一定的體力透支,以實(shí)現(xiàn)肌肉骨骼、呼吸循環(huán)等器官功能的鍛煉。

      個(gè)人良好的健康需要每天有充足的休息時(shí)間。雖然國(guó)家早已出臺(tái)有關(guān)保證中小學(xué)學(xué)生休息時(shí)間和減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)的政策規(guī)定,但一些學(xué)校為了片面追求升學(xué)率,把學(xué)生的休息時(shí)間縮減了不少,使正處在長(zhǎng)身體階段的中小學(xué)生每天得不到充分的休息。同時(shí)學(xué)習(xí)上的作業(yè)負(fù)擔(dān)又很重,使得中小學(xué)學(xué)生身體非常疲倦,日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年,健康的身體就被拖垮了。如果某些學(xué)生還有點(diǎn)燈熬夜的學(xué)習(xí)習(xí)慣,睡眠時(shí)間會(huì)更少,對(duì)身體健康更為不利。

      現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明,人的身體和心理是互為影響的,心理出現(xiàn)問(wèn)題,身體健康會(huì)受到影響。當(dāng)代中小學(xué)生由于課業(yè)負(fù)擔(dān)重,競(jìng)爭(zhēng)大,睡眠時(shí)間不充足,在心理壓力大的時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)煩躁、易怒、情緒低落、記憶力和理解力衰退、失眠、乏力、厭學(xué)等心理癥狀。如果過(guò)大的心理壓力得不到及時(shí)調(diào)節(jié),身體體質(zhì)也會(huì)衰退。除前面所述的幾種影響學(xué)生體質(zhì)健康狀況的因素外,疾病、環(huán)境污染、缺乏健康知識(shí)和不講究衛(wèi)生習(xí)慣等也會(huì)影響中小學(xué)生的體質(zhì)健康。

      “少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)cssci期刊目錄。”青少年學(xué)生體質(zhì)健康直接影響到國(guó)家未來(lái)一代人的整體素質(zhì)。各級(jí)各部門(mén)應(yīng)高度重視中小學(xué)生的體質(zhì)健康。要提高青少年學(xué)生體質(zhì)健康,可從如下幾方面著手。

      首先要重視學(xué)校食堂的管理,提高食堂飯菜質(zhì)量,做到飯菜價(jià)格適中,切不能讓食堂以營(yíng)利為目的。飯菜要盡量做到種類(lèi)豐富、鮮美可口、衛(wèi)生安全,從而保證學(xué)生的飲食營(yíng)養(yǎng)。各個(gè)學(xué)校要認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家政策,不能將學(xué)校食堂承包給私人經(jīng)營(yíng)小學(xué)體育教學(xué)論文,最好由學(xué)校集體經(jīng)營(yíng),以便于學(xué)校管理食堂。學(xué)校超市是學(xué)生在校購(gòu)物的主要場(chǎng)所,方便面等食品不要大量購(gòu)進(jìn)。要在學(xué)生中宣傳科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)觀念,學(xué)校要開(kāi)展科學(xué)飲食的課,指導(dǎo)學(xué)生合理地飲食、合理的生活開(kāi)支。

      其次要營(yíng)造體育鍛煉的氛圍,學(xué)校要建好體育場(chǎng)地,配置體育設(shè)施,學(xué)校要多舉行體育活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的體育素質(zhì),要開(kāi)足政策規(guī)定的體育課時(shí)數(shù),并要開(kāi)展高質(zhì)高效的體育課,讓學(xué)生在有限的時(shí)間里得到體育鍛煉。要向?qū)W生傳授鍛煉理念、方法、技巧,讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣。

      第三要保證學(xué)生充足的休息時(shí)間,決不能因抓教學(xué)成績(jī)就犧牲學(xué)生的休息時(shí)間,讓學(xué)生合理作息、科學(xué)學(xué)習(xí)。

      第四要開(kāi)展好心理健康課,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)心理調(diào)適。對(duì)學(xué)生中存在的心理壓力過(guò)大現(xiàn)象要及時(shí)排查,及時(shí)疏導(dǎo),保證學(xué)生身心健康發(fā)展。

      篇11

      〔中圖分類(lèi)號(hào)〕G40-052.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕 1000-7326(2007)04-0127-05

      在我國(guó),教育是一項(xiàng)公共產(chǎn)品。按和諧社會(huì)理想構(gòu)建教育,要從教育事業(yè)的公益性特質(zhì)出發(fā),解決教育發(fā)展過(guò)程中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。首先,從認(rèn)識(shí)引發(fā)根源上看,要對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化的觀點(diǎn)進(jìn)行歷史性反思。近年來(lái),關(guān)于教育產(chǎn)業(yè)化的激烈爭(zhēng)論已蔓延到了我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教育,對(duì)教育決策、理論與實(shí)踐帶來(lái)了很大的沖擊,引發(fā)了許多矛盾和問(wèn)題。對(duì)此,我們必須從教育發(fā)展的基本規(guī)律和國(guó)情出發(fā),對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化的理念進(jìn)行深刻批判,對(duì)其邏輯前提進(jìn)行理論考查,對(duì)教育產(chǎn)業(yè)化的事實(shí)進(jìn)行深入的檢討,堅(jiān)持教育改革與發(fā)展的正確道路。其次,問(wèn)題解決的基本原則上看,教育要依據(jù)其社會(huì)主義的性質(zhì)要求,從國(guó)家、民族發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)定的大局著眼去化解矛盾、解決問(wèn)題。對(duì)于教育發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,要看到教育改革是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的歷史過(guò)程出發(fā),從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的初級(jí)階段的重大客觀事實(shí)出發(fā),從改革開(kāi)放的全局出發(fā),科學(xué)、理性、冷靜地處理。再次,從問(wèn)題解決的基本手段上看,要明確教育的公益性決定政府在舉辦教育過(guò)程中要承擔(dān)的主導(dǎo)責(zé)任:義務(wù)教育階段,政府要承擔(dān)全部責(zé)任;非義務(wù)教育階段,政府要承擔(dān)主要責(zé)任。最后,從問(wèn)題解決的目標(biāo)上看,要學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)都從教育中受益;都能享受公平的、合符社會(huì)發(fā)展需要和教育發(fā)展規(guī)律的、適應(yīng)自身發(fā)展需求的優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。

      以下我們從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),研討相應(yīng)的教育發(fā)展路向。

      一、必須研判的四大失衡現(xiàn)象

      當(dāng)前,教育的不和諧普遍存在,我們認(rèn)為,著眼于大處,由宏觀、中觀以至微觀,都須引起高度重視的有四大失衡。

      (一) 教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的失衡

      教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。有學(xué)者對(duì)我國(guó)教育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相關(guān)性的實(shí)證分析表明,“普九” 覆蓋率與第三產(chǎn)業(yè)總值和第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)比率緊密相關(guān),高等教育發(fā)展總量及質(zhì)量與第二產(chǎn)業(yè)總值及第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)比重緊密相關(guān)。[1] 近20年來(lái),我國(guó)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展,基本普及了九年制義務(wù)教育,基本掃除了青壯年文盲,高等教育規(guī)模不斷擴(kuò)大,毛入學(xué)率達(dá)到22%,進(jìn)入了國(guó)際公認(rèn)的高等教育大眾化發(fā)展階段。教育事業(yè)的大發(fā)展為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了一大批現(xiàn)代化勞動(dòng)者,創(chuàng)新型人才和技能型人才,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。但是,義務(wù)教育還沒(méi)有高質(zhì)量地完全普及,不少兒童不能享受基本的、免費(fèi)的教育;中等教育的規(guī)模和培養(yǎng)的人才規(guī)格、結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)需求存在較大距離;高等教育還缺乏足夠的適應(yīng)性、多樣性和靈活性,與現(xiàn)代化發(fā)展的要求還存在相當(dāng)多脫節(jié)和滯后的地方。教育部的一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查顯示:立體比較東部三個(gè)地區(qū)北京、天津、上海和西部五個(gè)地區(qū)廣西、貴州、云南、甘肅、青海的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展,教育支出差距大于居民整體消費(fèi)支出差距,生均預(yù)算內(nèi)教育經(jīng)費(fèi)差距大于人均財(cái)政支出差距,因而表明:在我國(guó)經(jīng)濟(jì)差距不斷拉大的情況下,教育差距比經(jīng)濟(jì)差距拉得更大更快。[2] 教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在著的諸多不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,使得教育發(fā)展與人民群眾的教育需求存在很大距離,教育和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人才需求存在很大距離,教育發(fā)展與生產(chǎn)力提出的科技創(chuàng)新要求存在很大距離,教育發(fā)展與和諧社會(huì)中的人文關(guān)懷要求存在很大距離。

      (二)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育功能合理分擔(dān)的失衡

      發(fā)展心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)源于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互作用,當(dāng)三者呈現(xiàn)一致性和互補(bǔ)性時(shí),學(xué)生才能獲得健康成長(zhǎng)。當(dāng)前,在教育實(shí)踐中,往往過(guò)分夸大和張揚(yáng)學(xué)校教育的功能,把原本應(yīng)由家庭教育、社會(huì)教育承擔(dān)的功能轉(zhuǎn)稼到學(xué)校教育上,這是一種新的“學(xué)校教育萬(wàn)能論”的表現(xiàn)。

      1. 家庭教育功能的認(rèn)識(shí)與缺位。每一個(gè)人在家庭中出生、成長(zhǎng),并且依托于一個(gè)家庭來(lái)發(fā)展。父母的啟蒙教育、家庭生活的人格示范、人倫氛圍的性格熏陶、親子教育的學(xué)業(yè)扶助,對(duì)家庭每個(gè)成員,特別是對(duì)青少年學(xué)生,具有重要的教育功能。但從目前情況來(lái)看,家庭的這四個(gè)功能還沒(méi)有被家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí),而且自覺(jué)實(shí)踐的太少。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步推進(jìn),社會(huì)的不穩(wěn)定性增加,家庭的規(guī)??s小,家庭的人文關(guān)懷多變,家庭的交流弱化,家庭存在方式變化多樣,使得由家庭問(wèn)題引發(fā)的教育問(wèn)題在今天日益突現(xiàn)。家長(zhǎng)在確認(rèn)自己的教育責(zé)任和學(xué)校的教育責(zé)任時(shí),往往對(duì)學(xué)校的教育責(zé)任和自己承擔(dān)的教育責(zé)任分不清,從而對(duì)教育功能的認(rèn)識(shí)存在很大偏差,導(dǎo)致家庭教育上的無(wú)知、缺失、隨意、失責(zé)、推諉、偏倚或扭曲。

      2. 社會(huì)教育功能的認(rèn)識(shí)與缺位。社會(huì)要著力尊師重教氛圍的營(yíng)造,著力教育發(fā)展的法制環(huán)境、政策環(huán)境和輿論環(huán)境的設(shè)計(jì),關(guān)注教育績(jī)效的責(zé)任評(píng)估。這三個(gè)方面是社會(huì)自身教育功能具體發(fā)揮的表現(xiàn),但是從目前的整體情況來(lái)看,社會(huì)教育功能還是不到位的。(1) 教育發(fā)展的輿論寬松環(huán)境提供不足。近年來(lái),對(duì)教育的負(fù)面報(bào)道存在攻其一點(diǎn)不及其余的現(xiàn)象,極大地?fù)p害了教育的形象,傷害了教育參與者的積極性和教育事業(yè)的尊嚴(yán)。(2) 從法規(guī)政策上看,教育發(fā)展對(duì)公平要求的階段性把握不到位。教育發(fā)展應(yīng)該在保障公平方面,在不同教育層次、類(lèi)別進(jìn)行合理的政策設(shè)計(jì)和制度安排。但當(dāng)前這個(gè)問(wèn)題解決得不理想。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段,要強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育的公平性,要對(duì)高等教育公平性做合理的調(diào)整。例如,對(duì)高校貧困生問(wèn)題必須注意三個(gè)點(diǎn)。第一,大學(xué)貧困生問(wèn)題要放在整個(gè)高等教育公平性層面來(lái)解決,放在制度設(shè)計(jì)層面來(lái)解決。如果將公平性強(qiáng)調(diào)過(guò)頭,把其它問(wèn)題的重要性降低,公平性就肯定會(huì)存在偏差。第二,必須注意到學(xué)生的貧困是歷史造成的,學(xué)校要關(guān)注和扶持,但是學(xué)生的貧困不能因此成為一種特權(quán),否則又會(huì)產(chǎn)生新的不公平。大學(xué)貧困生就讀困難這一問(wèn)題的解決要在學(xué)校制度設(shè)置內(nèi)通過(guò)學(xué)生自身的奮斗來(lái)解決,通過(guò)全面啟動(dòng)獎(jiǎng)、貸、助、減、免的綜合機(jī)制來(lái)解決。否則,不利于學(xué)校公平的真正建立,不利于學(xué)生成長(zhǎng)。第三,貧困生問(wèn)題的解決要與全面的國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)制結(jié)合起來(lái),讓全體學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,讓全體貧困生感到發(fā)展的約束和壓力,感受到富裕而優(yōu)秀學(xué)生的感召和公平競(jìng)爭(zhēng)。(3) 教育評(píng)價(jià)的科學(xué)的政績(jī)觀還遠(yuǎn)未確立。當(dāng)前對(duì)教育的評(píng)價(jià)往往更多地注重學(xué)校的硬件設(shè)施和高考上線率。實(shí)際上,硬件設(shè)施只是一種教育資源和教育教學(xué)手段,高考僅僅是對(duì)一個(gè)人的學(xué)科知識(shí)積累和學(xué)習(xí)能力的考察,不是人的全面素質(zhì)的考察,更不是教育的全面考察。沒(méi)有正確的教育觀念,就沒(méi)有教育的健康發(fā)展。要彌補(bǔ)教育制度的缺失,教育評(píng)價(jià)還需要建立起科學(xué)的政績(jī)觀。

      3. 學(xué)校教育功能的認(rèn)識(shí)與超載。學(xué)校具有公益性、公共性、文化性、開(kāi)放性、傳承性、創(chuàng)新性等六個(gè)特性,這六個(gè)特性決定了學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)的園地、教師育人的陣地、學(xué)校發(fā)揮教育功能的基地,是知識(shí)傳承、技能傳授、品行養(yǎng)成、精神鍛造的場(chǎng)所,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)良知上,是服務(wù)社會(huì)的中堅(jiān)。目前,由于家庭和社會(huì)教育功能的缺位,學(xué)校的教育功能?chē)?yán)重超載。學(xué)校成了孩子成長(zhǎng)的保姆,成了家庭責(zé)任的逃避所,成了社會(huì)教育偏見(jiàn)的承擔(dān)者。很多對(duì)教育的偏見(jiàn)都強(qiáng)加到學(xué)校方面去,使得學(xué)校許多教育功能難以啟動(dòng)和發(fā)揮。為此,端正學(xué)校功能的認(rèn)識(shí),減輕社會(huì)壓力和偏見(jiàn)的重負(fù),樹(shù)立正確的教育觀念,是當(dāng)前學(xué)校的一個(gè)必然選擇。

      (三)大力發(fā)展職業(yè)教育,促進(jìn)職業(yè)教育與普通教育協(xié)調(diào)發(fā)展

      職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系最直接、最緊密。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)職業(yè)教育發(fā)展提出了強(qiáng)有力需求,走新型工業(yè)化道路、城鎮(zhèn)化的加速、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等都需要數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才隊(duì)伍。當(dāng)前,職業(yè)教育存在中職是普多職少且職弱,高職是職、普相當(dāng)而職弱的格局,因此,必須加快發(fā)展職業(yè)教育。在發(fā)展過(guò)程中,當(dāng)前應(yīng)著力做好以下幾個(gè)方面的工作。(1) 政府應(yīng)將職業(yè)教育放在更重要的工作位置上去領(lǐng)導(dǎo)他的發(fā)展。特別是改革管理體制、創(chuàng)新辦學(xué)機(jī)制、加大財(cái)政投入、完善政策法規(guī)、建立符合職業(yè)發(fā)展規(guī)律的績(jī)效評(píng)價(jià)體系等方面,要有更大的工作力度。(2) 職業(yè)教育應(yīng)著力塑造自己的特色。職業(yè)教育是自成體系的、獨(dú)立的、有別于普通教育的教育類(lèi)別。普通教育培養(yǎng)的是研究型、探索型、創(chuàng)新型和設(shè)計(jì)型人才,強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性和科學(xué)性,職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的是技術(shù)型、技藝型、操作型人才,強(qiáng)調(diào)所學(xué)知識(shí)的針對(duì)性、技能性、實(shí)用性,二者在專(zhuān)業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置、人才培養(yǎng)方式上存在較大區(qū)別。因此,職業(yè)教育應(yīng)遵循職業(yè)教育的基本規(guī)律,著力于競(jìng)爭(zhēng)教育、證書(shū)教育、技能教育、就業(yè)教育,辦出特色,走出與普通教育同構(gòu)的陷阱。職業(yè)教育應(yīng)“以就業(yè)為導(dǎo)向,以服務(wù)為宗旨,以技能為核心”。要使中職學(xué)生“就業(yè)有優(yōu)勢(shì),創(chuàng)業(yè)有本領(lǐng),升學(xué)有希望,終身教育有基礎(chǔ)”。要使高職學(xué)生“練就高級(jí)技能,提高文化素養(yǎng),獲得覓崗能力,奠定創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”。(3) 全社會(huì)對(duì)職業(yè)教育應(yīng)有正確認(rèn)識(shí),大力支持。要端正職業(yè)教育發(fā)展的社會(huì)認(rèn)識(shí),消除對(duì)職業(yè)教育的蔑視,確立和宣傳職業(yè)教育是主流教育、國(guó)民教育的觀念,為職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)文化心理氛圍。同時(shí),社會(huì)企業(yè)和行業(yè)協(xié)會(huì)等力量及機(jī)構(gòu),要在制度建設(shè)、標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建、合作模式、支持體系等方面加強(qiáng)職業(yè)教育的支持、引領(lǐng)和配合,促進(jìn)職業(yè)教育健康、快速、可持續(xù)發(fā)展。

      (四)堅(jiān)持以德育為首的教育思想,深化對(duì)德育的認(rèn)識(shí)

      首先,堅(jiān)持德育為先的教育思想。德育、智育以及體育、美育等,是人的整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中各個(gè)要素在教育中的延伸和要求,把它割裂開(kāi)來(lái),只是為了便于理論分析?,F(xiàn)實(shí)生活中的人是一個(gè)整體,不存在把各個(gè)要素剝離開(kāi)來(lái)的人。教育是一種價(jià)值性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),要從國(guó)家和社會(huì)的實(shí)際需要出發(fā),尋求兩者的平衡。為此,基于我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)狀況,學(xué)校必須牢牢樹(shù)立“育人為本,德育為先”的辦學(xué)理念;教師必須認(rèn)真履行“崇教厚德,為人師表”的責(zé)任;學(xué)生必須踐行“立志、修身、博學(xué)、報(bào)國(guó)”的成長(zhǎng)、成才、成人的目標(biāo)取向。只有這樣,德育工作才能與智育工作配合起來(lái),兩者共同發(fā)展,使學(xué)生真正成為一個(gè)健康、全面,富有創(chuàng)造性的建設(shè)者和接班人。

      其次,從新的時(shí)代高度深化對(duì)德育的認(rèn)識(shí)。(1) 對(duì)德育內(nèi)容必須作出新的歷史性選擇。今天,我們?cè)谥匾曊魏退枷虢逃那疤嵯?,要更多地?qiáng)調(diào)道德和心理教育。這是一個(gè)歷史性的重點(diǎn)轉(zhuǎn)折,沒(méi)有這個(gè)轉(zhuǎn)折,就不能適應(yīng)我們社會(huì)轉(zhuǎn)型理論上的更新;不能適應(yīng)現(xiàn)在新一代青年學(xué)生的行為特征,就不能真正落實(shí)“十六大”提出的社會(huì)分層教育的理念。(2) 德育工作要將非智力因素的培育作為一個(gè)重要的內(nèi)容。要重視培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)注力、敏銳性、意志力、社會(huì)適應(yīng)性、團(tuán)隊(duì)精神等非智力因素,如果這些問(wèn)題得不到解決,德育就懸在現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人提出的要求的外層空間,學(xué)生也得不到全面發(fā)展,不能獲得較好的發(fā)展空間。(3) 德育應(yīng)該是形而上者立意,形而下者落實(shí)。當(dāng)前,更多的要吸取前蘇聯(lián)的教訓(xùn),從固本強(qiáng)基的根本戰(zhàn)略取向上,落實(shí)物質(zhì)上、制度上的保障。

      以上我們按社會(huì)和諧理想構(gòu)建我國(guó)的教育,我們稱(chēng)這種教育為和諧教育。

      [參考文獻(xiàn)]