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發(fā)展心理學是心理學專業(yè)的基礎(chǔ)課程，其前身是兒童心理學。1882年，德國生理學家和實驗心理學家普萊爾發(fā)表《兒童心理學》一書，被認為是科學兒童心理學誕生的標志；19世紀末至20世紀初是兒童心理學形成與發(fā)展時期，在此期間，出現(xiàn)了一大批研究兒童心理學的先驅(qū)者和開拓者，并形成了不同學派相互競爭的局面；1957年，美國《心理學年鑒》用“發(fā)展心理學”取代“兒童心理學”，標志著發(fā)展心理學在心理學中的地位更加明確。20世紀80年代，研究領(lǐng)域擴展到對生命全程發(fā)展的研究，學科發(fā)展進入全面發(fā)展的時期，并逐漸形成了發(fā)展心理學學科體系。在我國，1962年朱智賢教授《兒童心理學》的出版標志著中國兒童心理學體系的形成，也為發(fā)展心理學體系的確立奠定了基礎(chǔ)。
發(fā)展心理學是研究心理發(fā)展規(guī)律的科學，狹義的心理發(fā)展僅指個體心理發(fā)展，廣義的心理發(fā)展包括心理的種系和種族發(fā)展。通常所說的發(fā)展心理學是指研究人類個體從胚胎到出生一直到死亡的生命全程的心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學。其主要的研究任務(wù)包括揭示各年齡段心理發(fā)展的基本特征、闡明各種心理機能的發(fā)展進程和特征、探討心理發(fā)展的內(nèi)在機制以及研究心理發(fā)展的基本原理。在我國發(fā)展心理學得到了廣泛的應(yīng)用，比如兒童早期發(fā)展與教育、中小學生智力與品德發(fā)展、獨生子女的教育、青少年犯罪教育等。近些年，發(fā)展心理學研究者對心理發(fā)展進行了多視角、多角度的解讀，并嘗試把發(fā)展心理學的知識與理論運用到教育改革當中，這種結(jié)合對學生智力和品德的培養(yǎng)具有重大的意義。
二、發(fā)展心理學在教育改革中的發(fā)展與應(yīng)用現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的教育模式中，對學生的思想政治教育與心理健康教育不夠重視，這兩方面的工作多流于形式。且應(yīng)試化教育色彩較為濃重，學生學習的主要動力只是想在考試中取得良好的成績。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對各類人才的要求也在提高。教育工作者逐漸意識到，在當今社會背景下，教育教學僅有文化課程是遠遠不夠的，這種模式培養(yǎng)出來的學生在社會中適應(yīng)能力較弱，難以適應(yīng)社會發(fā)展的需求[1]。因此，一些學校開始對傳統(tǒng)的教育體系進行改革，在保證文化課的情況下，加強了對學生心理健康和思想品德的重視，以期實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。改革過程中，部分院校的教育工作者對發(fā)展心理學進行有效的探究，努力將發(fā)展心理學的理論與知識引入到教育改革中，促進了教育的發(fā)展。由于我國具有很高專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展心理學教育工作者較少，這使得教育改革中發(fā)展心理學的應(yīng)用并不理想，當然，在推進個體全面發(fā)展的教學改革中發(fā)展心理學本身也存在一些問題。其具體體現(xiàn)如下。
1研究發(fā)展心理學不夠深入
發(fā)展心理學源于西方社會，大量的研究結(jié)果都產(chǎn)生于西方文化背景下，這些理論和研究結(jié)論未必能很好地適用中國文化。因此，需要對發(fā)展心理學進行深入研究，才能將發(fā)展心理學較好地運用于實踐。而現(xiàn)如今，我國對發(fā)展心理學的研究水平雖有了顯著的提升，但研究仍然不夠深入。主要原因有以下幾點。第一，研究力量不足。我國研究發(fā)展心理學的主力軍多出自師范院校，其他機構(gòu)對其研究的力量較弱，甚至從未參與研究。因此，發(fā)展心理學研究力量的局限性對其在教育改革的中的作用具有一定的阻礙。第二，研究設(shè)計與方法相對落后。我國研究者在進行發(fā)展心理學研究時所采用的研究設(shè)計多為橫斷研究，只有少數(shù)高校和研究者采用了縱向追蹤或聚合交叉的研究設(shè)計。此外，大部分研究者在進行數(shù)據(jù)收集時多采用傳統(tǒng)的訪談法和問卷調(diào)查方法，較少采用較為嚴格的實驗法，從而導(dǎo)致已有發(fā)展心理學的研究理論不夠深入，結(jié)果較為零散，缺乏系統(tǒng)性。第三，研究對象較為單一。在我國，發(fā)展心理學的研究對象多為中小學生，而對大學生和成人群體的關(guān)注較為不足，這導(dǎo)致發(fā)展心理學研究結(jié)論在教學改革中的推廣性存在著一定的局限。因此，需要加強對各個不同群體的學生進行研究，以提高發(fā)展心理學研究結(jié)果的適用性。
2重理論而輕實踐
根據(jù)調(diào)查，我國部分院校在發(fā)展心理學的教學過程中較為重視理論講解，而對實踐教學重視不夠。發(fā)展心理學的理論通常較為抽象，只有聯(lián)系實際，學生才能更好地理解理論。同時，只有將發(fā)展心理學的理論和知識與個體生活緊密聯(lián)系起來，才能夠?qū)l(fā)展心理學更準確地應(yīng)用于教育中，才能更好地促進教育改革。
3教學手段與內(nèi)容較為滯后
雖然部分院校已將發(fā)展心理學融入于教學改革之中，并且向?qū)W生傳授發(fā)展心理學的知識，但對于發(fā)展心理學的開展依舊有些薄弱，主要體現(xiàn)在教學方法與教學內(nèi)容方面。教師的教學方法較為單一，延續(xù)了以往的“填鴨式”教學，教學過程較為枯燥，學生接受程度不高。此外，教師所傳授的教學內(nèi)容較為滯后，難以適應(yīng)社會的快速發(fā)展[2]。因此，這樣的教學手段與教學內(nèi)容無法適應(yīng)社會發(fā)展，對教育改革的發(fā)展也產(chǎn)生了制約的作用，針對學生的教育也較為偏離實際，這違背了教育改革的發(fā)展目標。
三、發(fā)展心理學在教育改革中的應(yīng)用途徑
人類的復(fù)雜性，決定了個體發(fā)展研究的多學科性，其中包括教育學、心理學、社會學、人類學、生物遺傳學等等。下面我們著重探討如何將發(fā)展心理學研究更好地融入當前的教育改革中。
1將發(fā)展心理學融入思想道德教育之中
為了促進學生全面發(fā)展，在加強學生專業(yè)課程的教育時，需要對其進行思想道德教育。思想道德教育能夠幫助學生樹立起正確的價值觀、道德觀、榮辱觀等，能夠有效地提升學生的思想道德素養(yǎng)。近二三十年來，我國教育工作者在結(jié)合本國國情和教學實際的基礎(chǔ)上，逐漸探索出了具有中國特色的德育之路。只有將發(fā)展心理學的知識運用到思想道德教育之中，教育者根據(jù)學生的心理發(fā)展特征、規(guī)律、接受能力和心理需求設(shè)置教學方案，能使思想道德教育更加具有針對性和實效性，才能真正推動個人的發(fā)展。
2將發(fā)展心理學融入心理健康教育之中
促進學生的全面發(fā)展的過程，不僅要加強其思想道德教育，還要注重其心理健康教育。大量研究表明，心理素質(zhì)是個體素質(zhì)的重要組成，能使思想道德教育更加具有針對性和實效性。現(xiàn)如今我們的社會是一個經(jīng)濟型社會，各種壓力逐漸蔓延到學校。從幼兒園、小學一直到大學，每個學生都在父母的期望中成長，面對著學習的壓力以及就業(yè)的壓力，容易滋生各種心理問題。心理健康教育能夠有效地解決學生的心理問題，其與發(fā)展心理學皆屬于心理范疇，因此將二者進行有效的融合尤為重要。在進行心理健康教育時，教師有必要深刻理解學生認知發(fā)展特點以及所在發(fā)展階段的主要矛盾，譬如中小學階段的學生的主導(dǎo)活動是學習，心理健康教育應(yīng)圍繞學習這一主導(dǎo)活動開展。而對于大學生而言，同一性的形成是這一時期主要解決的問題，因此心理健康教育應(yīng)圍繞這一主題開展。將發(fā)展心理學融入心理健康教育中能夠極大地促進學生對心理健康教育的理解和接受，亦能有效提高其運用心理健康教育知識解決自己實際問題的能力[3]。
3創(chuàng)新教師教學方法，有效利用發(fā)展心理學
我國發(fā)展心理學能否很好地運用于教育改革中，教師的教學方法尤為重要。因此，需要對其教學方法進行有效創(chuàng)新，提高課程設(shè)立的實效性。
第一，教師應(yīng)該以學生為主體進行教學，教師應(yīng)該起到一個引導(dǎo)的作用。教師教學過程要符合學生的心理行為方式，貼近學生的日常生活，正確引導(dǎo)學生確立積極的人生觀與價值觀。教師與學生之間應(yīng)該多加交流，了解學生內(nèi)心思想，有的放矢、有所側(cè)重地進行教育教學，促進學生全面發(fā)展。
第二，教師應(yīng)該運用更為豐富的教學手段，要求教師引導(dǎo)學生主動參與課堂之中。首先，教師應(yīng)該運用較為符合學生心理的方法進行教學，以此來吸引學生的注意力及提高學習興趣，使其能夠真正愿意參與到課堂中來。其次，教師的教學要具有針對性，運用發(fā)展心理學探尋學生的內(nèi)心世界，采用適應(yīng)的教學手段。最后，教師要充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，可對較難的基礎(chǔ)知識進行講解，對較為容易的知識可以引導(dǎo)學生進行主動講解，教會其正確的學習方法，使其獨立思考，提升創(chuàng)新能力，營造出較為優(yōu)秀的學習氛圍。
第三，教師可運用多媒體等網(wǎng)絡(luò)形式進行教學。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)走進了學生的視野之中，成為學生學習生活中的主流媒體。因此，教師要善于利用這類新型媒體進行教學，能夠有效地提升學生的學習興趣。同時，通過網(wǎng)絡(luò)，學生與教師之間能夠多加交流，展現(xiàn)出一種平等性，有利于教師了解學生的思想狀況，提升學生的思想素養(yǎng)。
4豐富發(fā)展心理學教學內(nèi)容
在將發(fā)展心理學融入各類課程時，要豐富發(fā)展心理學的內(nèi)容，才能夠更加有效地利用發(fā)展心理學來促進教育改革的發(fā)展[4]。教師要確立好每一部分的重點知識，明確教學目標，嚴格將教學目標作為教學的中心，鼓勵學生主動參與課程之中，提升學生對于知識的接受程度。此外，教師要在課堂上向?qū)W生展示發(fā)展心理學的新型結(jié)論，以此來豐富學生的學習技能，擴充其知識含量。并且用新知識來吸引學生的學習興趣并且有效維持其學習動力。同時，教師之間要共同參與，編寫專業(yè)的教科書。各大院校通用的發(fā)展心理學的教科書較為深奧，專有名詞較多，不利于學生對其正確的理解。因此，教師需要在保持重點內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對課程進行正確的通俗解釋，并且設(shè)立與學生生活息息相關(guān)的知識，運用實踐活動加強學生對發(fā)展心理學的理解，研究其內(nèi)在理論，并將其有效運用到自身的專業(yè)能力建設(shè)之中，提升其專業(yè)素養(yǎng)。
5創(chuàng)建完整的考評體系
以往的思想政治教育或其他心理健康課程大都開設(shè)為公共必修課程，考核時也大多運用論文或開卷考試形式。這類形式的考核，結(jié)果多為優(yōu)良，鮮有不合格者，如此一來難以甄別學生的真實學習水平。這種形式雖然滿足了學生的高分心態(tài)，但這樣的結(jié)果不利于教師進行準確有效的評價，評價結(jié)果不夠客觀有效。高校要建立合理的考核制度和評價體系，考核過程可以分為兩個方面：一是閉卷考試，以此來檢測學生的基本知識掌握情況；二是合理的情景模式模擬，主要檢測學生是否能將學習的知識應(yīng)用于生活之中。合理的評價體系是教師要將學生的考核結(jié)果進行有效的記錄，根據(jù)記錄進行有效的分析，探尋出現(xiàn)此結(jié)果的具體原因，并且及時進行有效的改正。此外，通過有效的評價能夠有效指導(dǎo)學生一學期的學習狀況，并且以此來保障課程設(shè)立過程較為完整。
6加強教師與家長的有效溝通
學生在學校與家中往往有著不同的表現(xiàn)，而家長并不夠清楚學生的具體學習情況，因此需要教師與家長進行有效的溝通。運用發(fā)展心理學的理論成果可以探尋家長對孩子的真正了解程度，尋找學生產(chǎn)生不同思想狀況的原因。而且，教師與家長進行有效的溝通，能夠幫助家長建立科學的家庭教育體系，以此來規(guī)范學生在家中的行為，真正達到“表里如一”，促進學生全面發(fā)展。
四、結(jié)束語
教育改革發(fā)展與我國廣大教育工作者有著緊密的聯(lián)系，通過研究發(fā)展心理學，將其有效運用于教學之中，將會有效地提升學生的專業(yè)素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)。為此，本文對發(fā)展心理學應(yīng)用教育改革的策略進行分析，并提出如下建議：第一，要將發(fā)展心理學應(yīng)用進各類思想教育課程之中；第二，創(chuàng)新教師教學方法，以此來有效利用發(fā)展心理學；第三，豐富教學內(nèi)容；第四，設(shè)立完整的考評體系，以此來提升學生對其重視程度與教育改革的實效性；第五，教師與家長之間要加強溝通，以此來提升學生的思想道德素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展，以適應(yīng)社會的需求。
參考文獻：
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ResearchontheApplicationofDevelopmentalPsychologyinEducationalReform
ZHUHaidong，LIXiang
（ShiheziUniversity，Shihezi832000，China）
Abstract：Withthesocialdevelopment，thedemandfortalentsisincreasinginourcountry.Inordertocultivatemoreexcellenttalents，ouruniversitieshaverespondedtothecallofeducationreformandmadeinnovationsintheoriginalcurriculumsystem.Developmentalpsychologyhasbeenwellusedintheprocessofeducationalreform.DevelopmentalpsychologycaneffectivelyinterpretthepsychologyofallkindsofstudentsinChina，andapplytheresultsofinterpretationtothereform.Thisreasonableinterpretationcanimprovestudentsideologicalqualityandcultivatetheirindependentlearningability.Inordertomakedevelopmentalpsychologybetterappliedtoeducationalreform，thispaperstudiesthemeaningandcurrentsituationofdevelopmentalpsychology，andproposesitsapplicationstrategyintheeducationreforminordertoprovidemoreexcellenttalentsforthesociety.
Keywords：developmentalpsychology；educationalreform；appliedresearch
兒童發(fā)展心理學作為一門學科，有規(guī)范化的研究方法。研究方法本質(zhì)上就是一套規(guī)范體系，說白了，就是一套游戲規(guī)則。沒有這套規(guī)范體系，科學就不成其為科學。科學實驗是科學認識的基礎(chǔ)，沒有科學實驗就沒有真正意義上的科學。實驗研究確實為兒童發(fā)展心理學提供了大量的數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上形成了眾多的理論，從而也為學前教育提供了依據(jù)。近年來，發(fā)展心理學家對傳統(tǒng)的研究方法作了創(chuàng)造性的改進，使研究對象有所擴大，研究內(nèi)容有所拓展，從而對早期教育產(chǎn)生了更加豐富的實用價值。最典型的是發(fā)展心理學家一改以語言反應(yīng)為指標的傳統(tǒng)，采用注視時間、生理反應(yīng)指標等研究方法，把實驗研究從幼兒推伸到早期嬰兒身上，擴大了兒童發(fā)展心理學的研究范圍，使我們對嬰兒甚至新生兒的心理能力有所認識。沒有這方面的研究成果，也就沒有“托幼一體化”的教育主張。
此外，精巧的實驗研究也為傳統(tǒng)的發(fā)展心理學理論注入活力。如新皮亞杰學派用實驗法補充了皮亞杰臨床法的簡略，使理論體系的實驗支柱更加可靠。為了克服認知心理學面臨的理論和技術(shù)的挑戰(zhàn)，有些認知心理學家甚至主張把認知心理學與精神分析相結(jié)合，以便形成一種新的學科分支，達到相互扶持、共生共榮的目的。
實驗法對心理學的貢獻是不可抹殺的。我們知道，任何理論都力圖對可能世界作出結(jié)構(gòu)描述，理論作為描述真實世界的結(jié)構(gòu)，需要經(jīng)受指稱性的檢驗。這種檢驗只能通過實驗來完成。每一個實驗結(jié)果所得到的特稱判斷，為理論提供事實，提供補充，提供確證?？茖W實驗融合了理性思維與感性認識的特點。它既是衡量已有知識的真理性的標準，又是產(chǎn)生新理論的基礎(chǔ)。從一般意義上講，理論必須服從實驗，無論是背景理論還是待驗理論，概莫能外。但是，隨著時間的推移和成果的積累，實驗研究的規(guī)范性漸漸暴露出自身的局限性。任何一個實驗研究都只能孤立地、靜止地、人為地進行，因而它的適用范圍是狹小的，研究對象是有限的，數(shù)據(jù)資料是零散的，反映水平是膚淺的，與真實的人的心理相去甚遠。尤其可悲的是實驗研究越豐富，人的整體被分割得越細小越零散，我們就越不明白人的心理是什么。也就是說，實驗性越強，反映性就越差。而反映性越差，價值性就越低，興趣性更是蕩然無存。問題更嚴重的是實驗法從方法論上支持了原子說、機械論和還原論，在認識論水平上造成眾多的負面影響。于是，不少人對實驗法產(chǎn)生懷疑。人們開始以更開放的心態(tài)對待研究方法，最典型的是把質(zhì)的研究引入心理學。在學前教育中，不少研究者還大量使用個案法、行動研究法等。我們知道，質(zhì)和量是一對哲學范疇，它們是相互關(guān)聯(lián)的。在研究中，純粹的定性與定量方法是不存在的。無論是哪一種研究方法，都必須遵循實事求是的原則，都必須有事實與邏輯這兩條腿。質(zhì)的研究和量的研究都應(yīng)該是有事實根據(jù)的，從這個意義上講，都應(yīng)該是實證的。這是科學研究的客觀性的要求。“無論是哪一個時代的科學的價值目標或價值標準都不能離開客觀性這個最根本的價值標準，而且必須以客觀性或客觀性程度（廣度和深度）為準繩?！薄?〕
有人認為，教育是一種復(fù)雜的社會活動，不可能甚至不應(yīng)該進行量化的研究。其實，量的研究的精髓就是研究者對被試施加影響，尋求影響與變化之間的關(guān)系。教育本身不就是這么一種過程嗎？
如果我們把自己找不到變量、提不出假設(shè)歸罪于實證研究，難道不感到有失公允嗎？我注意到一些科研論文缺乏科研的規(guī)范，研究無假設(shè)，卻美其名曰“白描”；取樣范圍狹小，數(shù)據(jù)不充分，就冠以“質(zhì)的研究”；論文無結(jié)構(gòu)，卻號稱后現(xiàn)代；甚至有些博士學位論文寫成讀書筆記，有文采的更是寫成“博士散文”。這樣的論文并沒有為學科提供新知識，對學前教育也沒有提供新指導(dǎo)，它的學術(shù)價值就很有限。我們應(yīng)該樹立科研的規(guī)范意識，在科學哲學層面上充分認識科研規(guī)范的意義。有些學者近來熱衷于現(xiàn)象的解釋，按自己的臆想來解釋兒童的行為。這對理解兒童和認識兒童毫無價值。據(jù)說解釋學的理論根據(jù)是后現(xiàn)代主義，其實這是對后現(xiàn)代主義隨心所欲的曲解。這種解釋既缺乏科學精神又缺乏負責態(tài)度，此風一旦在學前教育界蔓延開來，是多么可怕！
我們知道，對現(xiàn)行科學體系，包括研究方法的抨擊，是后現(xiàn)代主義在科學領(lǐng)域中的一大目標。后現(xiàn)代主義否認傳統(tǒng)科學方法論所設(shè)定的目標，認為這個目標是無法實現(xiàn)的。世界上不存在一種普適的思想和中性的規(guī)則，科學方法論總是與某種理論相關(guān)的?？陀^性實際上是不存在的。后現(xiàn)代主義的心理學家們竭力主張將傳統(tǒng)的注重歸納推理和實驗研究的方法轉(zhuǎn)向注重語義分析和協(xié)商對話，終結(jié)實證的主導(dǎo)地位，采用多元化研究方法，使心理學研究向價值負荷和人性復(fù)歸而努力，促進心理學理論向多元的、去中心的、有情感的、重意向的、重社會關(guān)系的、本土的方向前進。①所有這些觀點無疑是革命性的。它充滿著反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反主流、反因果決定、反科學主義的豪情。但是，我們也要看到，后現(xiàn)代主義的心理學目前還沒有解決方法論的問題，我們只能承認它是理念上的一大進步。但沉浸于后現(xiàn)代主義的相對主義和無政府主義思潮對科學發(fā)展和社會實踐活動，包括對幼兒教育的發(fā)展是有害的。
后現(xiàn)代主義的解構(gòu)主義應(yīng)該是對結(jié)構(gòu)主義局限性的解構(gòu)，而不是對結(jié)構(gòu)的摧毀。對科研局限性的克服，是要在更大范圍的研究中堅持客觀性原則和靈活運用客觀性方法，而不是要放棄客觀性原則?？茖W研究是人的認識活動，它確實離不開人的主觀世界。但人類對客觀存在的認識只能是主觀與客觀的永無休止的磨合，而不是退縮到主觀世界中去探究客觀存在。簡單地去主觀臆斷，熱衷于把一些對個別現(xiàn)象的解釋歸之于一個新的形而上學動因，且這個動因并不能給出更一般的解釋，這不是科學解釋，而是偽解釋，因為它缺乏可檢驗性。在科學上，原則上的可檢驗性是科學得以成立的必要條件。認識世界是人類本身的需要。這個需要可以通過科學、藝術(shù)、宗教等方式來滿足。用規(guī)范來認識世界就是科學，用體驗來反映世界就是藝術(shù)，用信仰來規(guī)范行為則是宗教。無論是量的研究還是質(zhì)的研究，都應(yīng)該是有事實的，是可證實的。或者說，應(yīng)該是經(jīng)驗的，而不是體驗的甚至是信仰的。把科研活動退化為充滿個人體驗的精神遨游和完全封閉的自我表現(xiàn)，是科研的藩籬，于理論、于實踐斷無益處。套用一句流行用語：發(fā)展是硬道理，倒退是沒有出路的。
時至今日，在兒童發(fā)展心理學中，實驗法與其他方法的綜合運用，有著廣闊的發(fā)展空間，但主流的方法依然是實驗法。即便是研究兒童對他人的意圖、信念和動機之類的內(nèi)部心理過程理解的心理理論，也離不開實驗法。
就實證研究本身而言，它也在不斷改進之中。例如，人們開始從傳統(tǒng)的研究思路中跳出來，不再熱衷于把研究結(jié)果推廣到更廣的領(lǐng)域，而是更加注意單一的法則，更加注意生態(tài)、社會環(huán)境、人際交往對發(fā)展的效應(yīng)。同時，研究內(nèi)容也從外部行為推進到內(nèi)心世界，研究兒童的心理理論。所有這些進步都體現(xiàn)了人類為追求認識的客觀性作出的不懈努力。
我想，對于我國發(fā)展心理學的研究現(xiàn)狀而言，問題不在于實驗太多了，實證過頭了（實際是此類研究還遠遠不夠），而是在于我們的研究者重科學事實的收集和規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，輕理論的構(gòu)建，缺乏理論建設(shè)的功夫，沒有將研究成果及時歸納成相應(yīng)的理論體系。殊不知，科學理論比科學規(guī)律具有更強大的解釋功能、預(yù)測功能和生題功能。在我們的心理學領(lǐng)域中，理論研究和理論建設(shè)確實太薄弱了。造成這種局面的原因是復(fù)雜的。比如，述而不作的文化傳統(tǒng)，理性思維規(guī)則不清，理論興趣不足，批判性疲軟，創(chuàng)造性缺乏，等等。這種現(xiàn)象在早期教育范圍內(nèi)也普遍存在。在早期教育中，尤其是在幼兒園教育中存在著強烈的跟風現(xiàn)象，表現(xiàn)為蝴蝶效應(yīng)突出。究其根源，主要是缺乏理論分析和懷疑精神。其實，理論并不是高深莫測的。對我們大多數(shù)人來說，總是在特定的理論指導(dǎo)下提出研究假設(shè)，總是在理論指導(dǎo)下對觀察材料或?qū)嶒灁?shù)據(jù)進行分類和評價，總是在用研究成果對理論進行補充或修正，因此提出一個微型理論是完全可能的。美國心理學家吉布森夫婦的知覺學習理論就是一個很好的例證。
“與其他心理學大師及其理論相比，吉布森理論不是那種氣貫長虹的駭世之作。她的研究領(lǐng)域就限定在知覺學習和發(fā)展中，在這個領(lǐng)域中，她唯一的研究原則就是通過一個又一個有分類的實驗為理論添磚加瓦。雖然她還沒有做到讓自己的理論預(yù)見從所有的實驗中得到證實，也沒有使自己的理論對知覺這一心理現(xiàn)象作出總體的說明，但她在這一領(lǐng)域中幾十年如一日的努力，功不可沒。她對事業(yè)的堅定、專注，務(wù)實、勤奮、充滿智慧又不失幽默的精神，給每一個從事兒童心理學和兒童教育工作的人留下了富有啟迪的影響。平心而論，吉布森的知覺學習理論盡管在知覺發(fā)展研究領(lǐng)域中是眾所周知的，但并不支配著這一領(lǐng)域的研究和發(fā)展取向。在我們看來，這正是她的可貴之處?？茖W的發(fā)展就是一個不斷沖破舊體系、舊思路的過程。一個對某一領(lǐng)域有影響但并不壟斷的理論，才是推動這一領(lǐng)域發(fā)展的內(nèi)在力量。吉布森及她的同事們的基本課題是年幼嬰兒能發(fā)現(xiàn)什么和注意什么，用實證科學的態(tài)度精心地收集兒童知覺發(fā)展的資料，這對于兒童心理發(fā)展的研究和教育實踐是極其重要的。她的理論不僅使我們充分地認識兒童知覺發(fā)展的規(guī)律， 也促使我們認真地思考在學前兒童教育與特殊兒童教育中如何運用這些規(guī)律，發(fā)揮兒童的主體活動功能，切實提高學前教育與特殊教育的質(zhì)量。”〔2〕相比之下，我們在這方面做得很不夠，而要做到這一點又是完全可能的。朱智賢先生在《兒童心理學》一書中提出的新需要與現(xiàn)實之間的矛盾是兒童心理發(fā)展動力的假設(shè)，就是一種有中國特色的發(fā)展理論。有理論的實驗和有實驗的理論，才是最有生命力的科學研究。
一、幼兒發(fā)展心理學和幼兒教育
幼兒發(fā)展心理學是研究0-6、7歲幼兒心理年齡特征和發(fā)展規(guī)律的科學，幼兒發(fā)展心理學包括幼兒知覺的發(fā)展、認知的發(fā)展、語言的發(fā)展、智力的發(fā)展、情緒的發(fā)展等。幼兒教育只有順應(yīng)了幼兒心理的發(fā)展才能促進其生長，并為以后學習打下良好的基礎(chǔ)，不然，則反之。
二、幼兒發(fā)展心理學視角下農(nóng)村幼兒教育的主要問題
（一）家庭幼兒教育問題
父母是孩子的第一任老師，家庭教育深刻影響一個人的成長和發(fā)展，然而，在我國農(nóng)村地區(qū)，家庭幼兒教育卻千瘡百孔。其問題主要集中在以下幾個方面：第一，孩子父母大多知識比較匱乏，缺乏科學育兒的常識，在他們的意識里，通常幼兒機構(gòu)就是像小學一樣讓孩子接受數(shù)學、語文、社會等知識，所以孩子放學后通常會問孩子今天學到了什么，如果孩子的答案是唐詩宋詞或者是數(shù)學（1、2、3??????）那么家長通常是滿意的，否則，家長則會抱怨幼兒機構(gòu)。但是從幼兒發(fā)展心理學講，這一階段的孩子只要是在游戲的活動中學習，幼兒教育活動是一個漸進的過程而不是一個一蹴而就的過程。并且家長的這一“拔苗助長的觀念”阻礙了農(nóng)村幼兒教育機構(gòu)的發(fā)展，從而形成了惡性循環(huán)。
第二，農(nóng)村中很多家長都抱著一種“找個人帶孩子”的心態(tài)把孩子送入到幼兒園中接受幼兒教育，在家長這種心態(tài)下必然忽視對幼兒教育質(zhì)量的監(jiān)督。家長是促進幼兒教育發(fā)展的一個重要因素，缺少了家長和幼教機構(gòu)的互動和交流，幼教機構(gòu)就會失去發(fā)展的一個翅膀。家長的這種做法和態(tài)度最終會阻礙幼兒的科學、健康發(fā)展。
第三，由于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和娛樂設(shè)施比較匱乏，因此在孩子的幼兒時期，許多家長一面帶著孩子一面進行打麻將、賭博等不良行為，家庭中不良的物理環(huán)境嚴重影響了幼兒的認知發(fā)展和以后的學業(yè)成績。以噪音為例，派克（R.D.Parke，1980）認為兒童居住地方噪音的多少，無論是來自家庭內(nèi)部的還是外部的，兒童既無法控制它又無法回避它，往往與兒童早期的認知發(fā)展和以后的學業(yè)成績呈負相關(guān)。根據(jù)Wachs（1976）報告，家庭環(huán)境的規(guī)律性與幼兒認知的發(fā)展呈正相關(guān)，很多發(fā)展不良的幼兒的家庭環(huán)境往往以無規(guī)律性和不可預(yù)測性為特征，然而這種家庭環(huán)境的無規(guī)律性和不可預(yù)測性在我國的農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯。
第四，幼兒在與父母的交流和互動中才能更好的認知和發(fā)展，但是我國農(nóng)村地區(qū)的幼兒和家長存在很多的溝通問題，我國傳統(tǒng)封建觀念的存在，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，“君君臣臣父父子子”等級觀念根深蒂固的存在在人們心中，父母總是以一副“家長”的姿態(tài)來對待自己的子女，認為家長讓孩子做什么孩子就要做什么，導(dǎo)致幼兒與父母的溝通和交流很少；另一方面，由于我國農(nóng)村地區(qū)存在嚴重的外出打工現(xiàn)象，甚至有的家長兩三年都見不到孩子一面。
（二）幼兒教育機構(gòu)問題
幼兒教育機構(gòu)是幼兒教育的承載主體，幼兒教育機構(gòu)設(shè)置的科學合理，是促進幼兒健康發(fā)展的關(guān)鍵，但是在我國農(nóng)村地區(qū)，幼兒教育機構(gòu)的問題卻非常突出：第一，農(nóng)村幼兒園存在的隱患多。一方面是私利問題，2013年的一項統(tǒng)計顯示：在我國農(nóng)村地區(qū)，95%以上的幼兒機構(gòu)都是民辦和私立的。這些私立的幼兒教育機構(gòu)基本上都以盈利為目的而完全不顧幼兒發(fā)展的需要。另一方面是校車問題，2014年山東省幼兒園的幼兒校車事故又一次引起了社會和政府的廣泛關(guān)注，許多幼兒園由于缺乏資金，不按政府要求采購校車，存在著嚴重的超載等問題。
第二，幼兒課程設(shè)置不合理。游戲是幼兒學習及發(fā)展情緒、認知與社會能力的主要方式，游戲使幼兒有機會了解世界，在群體中與人互動，表達與控制情緒，發(fā)展想象力。維果茨基認為，對于幼兒來講有游戲才有發(fā)展。幼兒過早的拿筆寫字還很有可能導(dǎo)致手、背畸形等生理疾病。
第三，教學條件不規(guī)范，教室條件簡陋。在農(nóng)村地區(qū)，有很多幼兒教育機構(gòu)是無證經(jīng)營，她們利用自己家的庭院甚至危房來對幼兒進行教育，可供幼兒娛樂的設(shè)施極少，有些幼兒娛樂設(shè)施是自制的，沒有安全保障。
第四，教師配備不合理。合理的配備的幼兒園每班幼兒人數(shù)為寶寶班25人，中班30人，大班35人，學前幼兒班不得超過40人。一個班必須3個老師。一個主班，一個配班，一個保育員。但是在農(nóng)村地區(qū)一般一個班級一個老師，人數(shù)一般在50人左右。
第五，幼兒教師問題。很多農(nóng)村幼兒教師都是沒有接受過專業(yè)的教育。據(jù)江西省教委師范幼兒園評估小組通過調(diào)查的4個縣（市）16所村（鎮(zhèn)）學前班和幼兒園發(fā)現(xiàn)：教師學歷大專文化程度占2.3%，中師文化程度占46.8%，幼師文化程度占14.0%，職高幼師文化程度的占9%，高中文化程度占11.6%，高中以下文化程度的占4.7%，其它占11.6%，真正幼師畢業(yè)的只占14.0%，即使包括職高幼師畢業(yè)的教員，也只占23%。
（三）政府方面的問題
三年的函授學習和社會實踐是我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己的一個過程，本人在思想認識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了很大的提高。現(xiàn)作自我鑒定如下：
一、思想認識方面：本人在函授期間，能認真學習學院開設(shè)的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發(fā)展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學理論的學習，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學生，要尊重、關(guān)愛全體學生；通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學生的學習，更關(guān)注學生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是他們共同的目標。
二、業(yè)務(wù)知識方面：三年的函授學習，實質(zhì)上面授只有三個月左右。時間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學習了《教育原理》、《普通心理學》和《現(xiàn)代教育理論與實踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學的理論運用到自己的教學和教育實踐中，效果都是相當不錯的。工作之余，本人還會積極地撰寫教學論文和教育案例，制作個人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級一、二、三等獎，個人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎。
三、專業(yè)技能：本人是一名班主任。班主任的職責是管理好班級，為全體學生營造一個良好的學習氛圍。怎么樣的班級才算是一個好的班集體呢？函授學習之后，我明白了一個良好的班集體的標志是：①班集體有了一個較穩(wěn)定的、團結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)核心，班干部能獨立開展各項工作；②班級目標已成為學生個體的奮斗目標；③學生是非觀念強，有正確的集體輿論和班風。這樣的班集體不是憑空產(chǎn)生的，它是班主任血汗和智慧的結(jié)晶。三年的函授，我還學到了班級組建技能、心理輔導(dǎo)技能、處理突發(fā)事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學生越來越信賴我。
四、存在的問題：三年的函授，實質(zhì)上面授只有三個月左右。雖然授課教師備課授課認真負責，但因為時間段，教學走過場，考試也走過場，學員真正學到的東西很少。大部分只能靠學員本人在教學實踐中領(lǐng)悟、提升。另外一些新課程背景下教師急需解決的問題得不到解決：如現(xiàn)代教學媒體的知識應(yīng)用，語文教學課件的制作和應(yīng)用，新 課程背景下教師角色的轉(zhuǎn)換，教學策略的變化，師生間的交流溝通，小組合作探究的規(guī)范操作等無法得到學習和進修，這可能是現(xiàn)代高等教育與初等教育相脫鉤的弊端。這是廣大教師繼續(xù)學習最盼望得到解決的，但總也得不到解決。也許這只是我的一個夢想。也是本人存在的問題。
本人在函授期間，能認真學習學院開設(shè)的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發(fā)展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學理論的學習，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學生，要尊重、關(guān)愛全體學生;通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學生的學習，更關(guān)注學生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是他們共同的目標。
二、業(yè)務(wù)知識方面：
三年的函授學習，實質(zhì)上面授只有三個月左右。時間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學習了《教育原理》、《普通心理學》和《現(xiàn)代教育理論與實踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學的理論運用到自己的教學和教育實踐中，效果都是相當不錯的。工作之余，本人還會積極地撰寫教學論文和教育案例，制作個人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級一、二、三等獎，個人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎。
三、專業(yè)技能：
70后媽媽，家有兩娃，小少12歲，小妞3歲有余。
創(chuàng)客媽媽創(chuàng)了啥？
為自己，也為新手父母創(chuàng)辦了一個低調(diào)而有內(nèi)涵的讀書會，讀的第一本書是《伯克畢生發(fā)展心理學》。
創(chuàng)業(yè)之路
曾經(jīng)的職場經(jīng)理人，現(xiàn)在的全職媽媽
現(xiàn)在，我是一名有兩個孩子的全職媽媽。五年前，我有一份還算過得去的工作，每天上足了發(fā)條地運轉(zhuǎn)著，兒子的生活起居主要靠保姆照顧著，而他的學習玩耍我也參與得不多，隱隱覺得不妥，但也沒想到能做什么改變。
直到三年前，女兒七八個月時（那時兒子九歲），有一天我心里忽然通透了：現(xiàn)在，家庭和孩子才是最需要我的，而不是工作。于是，和老公一商量，馬上寫辭職信。說起來有些內(nèi)疚，在養(yǎng)第一個孩子時，我想不到這些，這可能和自己的閱歷、心態(tài)、經(jīng)濟能力以及自信心都有關(guān)。當然，家有一個孩子和兩個孩子，需要父母卷入的時間量也是有很大差異的。
一下子從高速運轉(zhuǎn)的工作狀態(tài)切換到伺候小妞吃喝拉撒睡急不來催不得的慢節(jié)奏，我竟然沒有一點不適應(yīng)。我享受這樣的日子。在帶娃的同時，我還學會了做面包、包子、饅頭等以前認為高不可攀的廚藝，讓孩子們心中的媽媽味道又多了媽媽做的面包味、菜味。
陪孩子玩出一個微信公眾號
隨著妞一天天長大，白天的睡眠時間越來越短，光把她喂飽已經(jīng)不夠，還得琢磨怎么跟她玩！曾經(jīng)的理工科小碩開始犯愁，工作上的有板有眼雷厲風行，在帶娃玩時卻成了反作用力，因為這小人兒根本就不按我的“常理”來出牌！
怎么辦？學唄！在心理學教材里翻，在有關(guān)兒童游戲的書里找。剛開始是痛苦的，一堆的陌生概念，一段段認得字卻看不懂的描述，但時間總能解決這一切：堅持！
我一邊讀，一邊嘗試著和小妞玩，觀察她，再找來其他和兒童游戲有關(guān)的書一起看，漸漸有了感覺。于是，從小妞1歲多開始，我的微博就從閑聊變成了有意識記錄小妞的玩的專區(qū)，漸漸有了些“粉絲”。后來在閨蜜的提議下做起了微信公眾號，把怎么跟孩子玩寫給更多人看，也督促自己多動筆、多思考。
就這樣，我這個高中一寫作文就頭疼的理工科女森，2014年2月開始了自己的碼字生涯。公眾號的名字直抒胸臆：“和孩子一起玩吧”！因為，愛玩是孩子的天性，玩，承載著孩子的成長、親子關(guān)系的成長，以及為人父母的成長。
與此同時，我開始準備參加心理學在職研究生的全國統(tǒng)考，下了狠功夫，收獲也頗豐，不僅通過了考試，而且更清晰地認識到，心理學尤其是發(fā)展心理學，是理解孩子隨年齡發(fā)展的一把鑰匙，值得為人父母者學習。
從手機里走出來的面對面讀書會
有一天，我萌生了辦線下讀書會的念頭。我想象著一群媽媽爸爸們，一起來讀、討論，書中的觀點、自己心中的問題，在讀書會上暢所欲言，豈不美哉！
辦讀書會首先是選書，我在網(wǎng)上的朋友兒童心理學博士推薦了《伯克畢生發(fā)展心理學》。其次是招募，因為我微信公眾號和微博里的粉絲大多知道我在讀兒童心理學，所以帶著大家讀這本大部頭教材，還是有點靠譜的。于是一吆喝，上限20人很快就超了，我又按大家孩子年齡性別做了一些組合，最終確定了名單。最麻煩的是找場地，因為能容納20個人又相對獨立安靜的地方不好找，最后還是選定了做餐飲的朋友家的包間，有大圓桌，空間大，房間內(nèi)木質(zhì)屏風散發(fā)著書香氣，窗外就是綠蔭蔭的樟樹。
我在讀書會招募時寫下了3個要求：
？ 能排除干擾靜下來讀書 ；
？ 每一位參與者都需要認領(lǐng)某個章節(jié)，然后在現(xiàn)場討論時積極分享；
？ 開放合作的心態(tài)。
這是我對讀書會的期待，因為我不想把我的讀書會變成一個“媽媽吐槽會”，也不想把我的讀書會辦成一對多的課堂，而是大家都要擔負責任主動參與的討論會。只有主動輸出了，而非被動輸入，看過的書才可能內(nèi)化成自己的，進而無聲無息地影響自己的行為，這是我的基本出發(fā)點。
2014年的9月13日9：30，讀書會第一次活動，除了少數(shù)幾個生活中的朋友，其他書友都是第一次謀面，有全職媽媽，也有職場女性，還有一位爸爸，大家的專業(yè)背景更是百花齊放。
簡單自我介紹后，進入正題。我介紹說，我們的讀書會是以討論為主，每次討論書上的三個問題，請大家在來之前須先讀完要討論的章節(jié)。第一次和第二次由我來帶領(lǐng)，之后就由大家分章節(jié)認領(lǐng)帶讀。
第一次時間掌控不是很好，兩個半小時一下就過去了，到第三個問題已經(jīng)沒時間了。于是大家討論決定，以后每個問題限30分鐘，由一個人來做當天的時控（上鬧鐘），于是，我們的讀書會從第二次開始分成了三大塊：30分鐘本章節(jié)簡要回顧、90分鐘討論、10分鐘休息、20分鐘自由討論，一共150分鐘。
接下來，大家按章節(jié)認領(lǐng)（主要依據(jù)孩子年齡），在同一個章節(jié)的書友自己形成小組討論，確定要討論的三個問題，誰來帶讀，誰來時控，誰來記錄，在每次討論前，在微信群里發(fā)給大家。四個月八次討論就這樣運轉(zhuǎn)下來，可謂有條不紊。回頭看，這里面多少帶著點我曾經(jīng)的職場風格。
辦讀書會，我有付出，收獲也不小。首先，我作為讀書會的主持人，我必須通讀這本書，且要盡量讀得深入。而且我們的討論直切主題，坦誠而深入，如此酣暢淋漓的交談是飯桌寒暄難以比擬媲美的。
《伯克畢生發(fā)展心理學》這本書我們一起討論了8次，隔周一次，每次150分鐘，每次都意猶未盡，吃午飯時接著聊。2015年我要準備畢業(yè)論文，所以在猶豫是不是把讀書會暫停了，但大家臉上的表情讓我不忍出口。那么，把時間擠一擠，堅持做吧！
說到付出，真正付出的是我老公，因為每次讀書會，都得他一人帶倆娃。當然，他會說，這正好可以和孩子拉近關(guān)系哈哈！如此看來，來參加讀書會的媽媽們，都給了一個讓爸爸和孩子親近的機會，而讀書會的唯一一位爸爸，也因此更理解了孩子的媽媽，都是好事！
給媽媽們的話：
一、學習心理學研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點
（一）學習已經(jīng)成為一個跨學科研究的對象
從歷史看，有關(guān)學習的研究主要局限在心理學的領(lǐng)域。但是，今天與學習科學有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認知科學、神經(jīng)科學、腦科學、人類學、教育學、社會學、計算機科學、管理科學等跨學科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學科領(lǐng)域的研究。目前在學習領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學科合作研究的重大進展，這種專業(yè)分布式的合作對于進一步發(fā)展學習科學是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學習研究的新進展已將科學與實踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實驗室，去關(guān)注學習發(fā)生的真實情境。學校中教師、學生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學習與非正式學習、學校中的學習與工作場所中的學習一起進入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實際應(yīng)用中得到回報。
（三）學習理論流派紛呈
由于學習研究的跨學科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學習本質(zhì)，也可以通過跨學科的合作進行理論的互補與創(chuàng)新。因此，在今天的學習研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學習理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學習理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學習的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進行繼承與發(fā)揚、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進地不斷創(chuàng)新。
二、學習心理學研究的新進展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學習理論的產(chǎn)生為教學提供了新的見解、新的方法和新的手段?？鐚W科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實踐的希望。
（一）發(fā)展心理學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
發(fā)展心理學的研究向我們展示，雖然有眾多的各個年齡層次的學習者，但兒童在很多方面區(qū)別于成人學習者。對幼兒的研究為我們打開了了解學習發(fā)展的一扇窗戶，這些研究還顯示學習隨著時間的推移所呈現(xiàn)的動態(tài)圖景。最新的對嬰兒認知和幼兒怎樣建立早期學習素質(zhì)傾向的理解也提出一些讓幼兒順利過渡到正規(guī)學習情境的途徑。研究發(fā)現(xiàn)：（1）人具有學習特定領(lǐng)域知識的先天素質(zhì)，幼兒主動的探究他們的世界。在特殊領(lǐng)域，比如生物學和物理學的因果關(guān)系、數(shù)、語言等，嬰兒和幼兒具有極強的好學易學的先天素質(zhì)。這些對學習的偏愛有利于早期學習或使之成為可能，也為低齡學校教育鋪平道路。（2）學習策略很重要。事實上，兒童能夠通過純粹的意愿和努力學會任何東西，但當兒童被要求學習他并不具優(yōu)勢的領(lǐng)域時則需要具備有目的的學習策略。兒童需要理解學習的含義、作為學習者他們本人的身份、怎樣作計劃、進行監(jiān)控和復(fù)習，需要反思他們自己和別人的學習，學會自己理解問題。這些元認知技能為學習提供了策略性能力。（3）兒童既是問題解決者，又是問題制造者。他們試圖解決出現(xiàn)的問題，他們尋求新的挑戰(zhàn)。在遇到失敗時他們提煉并改進自己的問題解決策略，而在成功的基礎(chǔ)上建立新的策略，他們之所以能堅持下來是因為憑借自己的力量所獲得的成功和理解在激勵著他們。（4）成人在幫助兒童在新的情境與熟悉的情境之間建立聯(lián)系。兒童的好奇心和堅持性得到成人的支持和幫助，他們引導(dǎo)兒童的注意力、組織兒童經(jīng)驗、支持兒童努力學習以及控制兒童所學信息的復(fù)雜程度和難度。所以兒童顯示出的能力是在他們與環(huán)境的經(jīng)驗中和與照顧他們的成人的接觸中形成的。
（二）教育心理學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
(1)學習環(huán)境設(shè)計
學習理論并沒有提供設(shè)計有效學習環(huán)境的簡單處方，但學習理論卻包含了設(shè)計原理。新的研究對學習環(huán)境設(shè)計提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學習。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學開始于學習者帶入教學環(huán)境的已有知識，包括文化實踐和信仰，還有學科內(nèi)容知識。學習環(huán)境以學習者為中心的程度是與學習者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運用變得容易。強調(diào)知識中心的教學引起一些質(zhì)疑，比如教學聚焦與幫助學生使用他們當前知識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學習環(huán)境設(shè)計的重要視角。反饋對學習來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學生的測驗和論文可能得到分數(shù)評定，但這是發(fā)生在學習結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學生提供機會修改和改進思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學習環(huán)境的重要視野是學生促進理解共同體意義的程度。學生、教師和其他參與者分享同樣的標準，使學習有價值、有高的標準。這樣的標準提高人們互動、接受反饋、學習的機會和動機。
（2）有效教學
各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學的教師需要"教育教學知識"--即有關(guān)如何教好特定學科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學方法和知識。專家型教師了解他們所教學結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認知路標來指導(dǎo)學生的作業(yè)，來評價學生的進步，在平等討論的課堂教學中向?qū)W生提出問題。教師的學科知識和教育教學知識是相互作用的。學科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學科，學科知識本身就已經(jīng)足夠。3
（三）神經(jīng)科學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
神經(jīng)科學發(fā)展證實了很多理論假設(shè)，包括發(fā)展過程中的早期經(jīng)驗的重要作用。對于新的學習科學來說，它的新穎之處，就是它吸納了很多科學領(lǐng)域的重要觀點和例證。比如說發(fā)展心理學、認知心理學和神經(jīng)科學，僅僅這三門科學，已經(jīng)為學習科學提供了大量的例證。有關(guān)學習和發(fā)展的詳細研究匯集在一起便形成了一個關(guān)于智力發(fā)展的較為完善的圖式。神經(jīng)科學對學習機智所作的貢獻是加速了非侵入性成像技術(shù)的出現(xiàn)，比如正電子放射X線斷層攝影術(shù)（PET）、功能性磁共振成像術(shù)（FMRI）等。這些技術(shù)使得研究者們能夠直接觀察人類學習的功能。關(guān)鍵性的發(fā)展是修正大腦結(jié)構(gòu)建立心理結(jié)構(gòu)的過程中經(jīng)驗起著重要的作用：發(fā)展不僅僅是以前的程序化的模式展現(xiàn)。有些支配學習的規(guī)則已被揭示。其中一個簡單的規(guī)則是實踐增強學習。在復(fù)雜環(huán)境中經(jīng)驗的多少與大腦結(jié)構(gòu)改變的程度有很大的相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)：(1)學習改變大腦的生理結(jié)構(gòu)；(2)結(jié)構(gòu)的變化改變大腦的組織功能，換句話說，學習能夠組織和重組大腦；(3)大腦的不同區(qū)域可能在不同的時間進行學習。
（四）學習心理學研究方法和技術(shù)新進展
與學習科學有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認知發(fā)展心理學、神經(jīng)科學、人類學、社會心理學、跨文化研究等，學科學習領(lǐng)域研究有科學、數(shù)學、歷史等，有效教學方面的研究有教育學、學習環(huán)境設(shè)計。評價學習、追蹤學習的進展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學科研究尤為重要?，F(xiàn)今，學習研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點與新的學習科學的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學生創(chuàng)造一種能夠在做中學，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學生能夠用類似于在學校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學校環(huán)境遷移到非學校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強教師、管理人員還有學生的學習。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學習原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達到標準。
三、未來學習研究的走向
一、學習心理學研究領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特點
（一）學習已經(jīng)成為一個跨學科研究的對象
從歷史看，有關(guān)學習的研究主要局限在心理學的領(lǐng)域。但是，今天與學習科學有關(guān)的研究領(lǐng)域已變得十分寬泛，其中包括認知科學、神經(jīng)科學、腦科學、人類學、教育學、社會學、計算機科學、管理科學等跨學科研究，同時還涉及跨文化研究、各具體學科領(lǐng)域的研究。目前在學習領(lǐng)域已經(jīng)取得的很多成果在很大程度上直接來自跨學科合作研究的重大進展，這種專業(yè)分布式的合作對于進一步發(fā)展學習科學是至關(guān)重要的。
（二）基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究與開發(fā)研究相結(jié)合
學習研究的新進展已將科學與實踐的關(guān)系帶入一個新時代。研究人員正在走出實驗室，去關(guān)注學習發(fā)生的真實情境。學校中教師、學生、家長、日常生活中的普通人、各行各業(yè)中的從業(yè)者和專家都已成為研究中的互動對象。正式學習與非正式學習、學校中的學習與工作場所中的學習一起進入了研究者的視野。研究中對于新興的信息通訊技術(shù)的關(guān)注更使得基礎(chǔ)研究上的投資能通過開發(fā)研究在實際應(yīng)用中得到回報。
（三）學習理論流派紛呈
由于學習研究的跨學科性，所以研究者既可以從某一專業(yè)角度解釋人是學習本質(zhì)，也可以通過跨學科的合作進行理論的互補與創(chuàng)新。因此，在今天的學習研究領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出很多不同的學習理論流派，可以說是流派紛呈、視角多元。這在學習理論相對短暫的歷史上是很少見的，但更引人注目的是如此眾多的理論流派在有關(guān)知識和學習的理念和方法上竟是如此的一致，它們共享著如此理論假設(shè)和共同基礎(chǔ)。總之，今天的研究者不僅對杜威、維果斯基、皮亞杰等的研究成國進行繼承與發(fā)揚、批判與反思，而且還十分注意在歷史傳承的基礎(chǔ)上依靠新的思想、新的方法、新的技術(shù)推陳出新并與時俱進地不斷創(chuàng)新。
二、學習心理學研究的新進展
近三四十年發(fā)生的心理研究的革命對教育產(chǎn)生了重要的影響。新學習理論的產(chǎn)生為教學提供了新的見解、新的方法和新的手段?？鐚W科的研究和新的科研合作形式使人們更清楚的看到了把基礎(chǔ)應(yīng)用于教育實踐的希望。
（一）發(fā)展心理學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
發(fā)展心理學的研究向我們展示，雖然有眾多的各個年齡層次的學習者，但兒童在很多方面區(qū)別于成人學習者。對幼兒的研究為我們打開了了解學習發(fā)展的一扇窗戶，這些研究還顯示學習隨著時間的推移所呈現(xiàn)的動態(tài)圖景。最新的對嬰兒認知和幼兒怎樣建立早期學習素質(zhì)傾向的理解也提出一些讓幼兒順利過渡到正規(guī)學習情境的途徑。研究發(fā)現(xiàn)：（1）人具有學習特定領(lǐng)域知識的先天素質(zhì)，幼兒主動的探究他們的世界。在特殊領(lǐng)域，比如生物學和物理學的因果關(guān)系、數(shù)、語言等，嬰兒和幼兒具有極強的好學易學的先天素質(zhì)。這些對學習的偏愛有利于早期學習或使之成為可能，也為低齡學校教育鋪平道路。（2）學習策略很重要。事實上，兒童能夠通過純粹的意愿和努力學會任何東西，但當兒童被要求學習他并不具優(yōu)勢的領(lǐng)域時則需要具備有目的的學習策略。兒童需要理解學習的含義、作為學習者他們本人的身份、怎樣作計劃、進行監(jiān)控和復(fù)習，需要反思他們自己和別人的學習，學會自己理解問題。這些元認知技能為學習提供了策略性能力。（3）兒童既是問題解決者，又是問題制造者。他們試圖解決出現(xiàn)的問題，他們尋求新的挑戰(zhàn)。在遇到失敗時他們提煉并改進自己的問題解決策略，而在成功的基礎(chǔ)上建立新的策略，他們之所以能堅持下來是因為憑借自己的力量所獲得的成功和理解在激勵著他們。（4）成人在幫助兒童在新的情境與熟悉的情境之間建立聯(lián)系。兒童的好奇心和堅持性得到成人的支持和幫助，他們引導(dǎo)兒童的注意力、組織兒童經(jīng)驗、支持兒童努力學習以及控制兒童所學信息的復(fù)雜程度和難度。所以兒童顯示出的能力是在他們與環(huán)境的經(jīng)驗中和與照顧他們的成人的接觸中形成的。
（二）教育心理學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
(1)學習環(huán)境設(shè)計
學習理論并沒有提供設(shè)計有效學習環(huán)境的簡單處方，但學習理論卻包含了設(shè)計原理。新的研究對學習環(huán)境設(shè)計提出了重要的問題--這些問題意味著人們需要重新考慮教什么、怎樣教以及怎樣評價學習。研究發(fā)現(xiàn)：第一，有效教學開始于學習者帶入教學環(huán)境的已有知識，包括文化實踐和信仰，還有學科內(nèi)容知識。學習環(huán)境以學習者為中心的程度是與學習者用他們目前建構(gòu)新知識的程度相一致的。第二，思維與解決問題的能力要區(qū)知識的提取和運用變得容易。強調(diào)知識中心的教學引起一些質(zhì)疑，比如教學聚焦與幫助學生使用他們當前知識和技能的方法的程度。第三，評價問題也代表了看待學習環(huán)境設(shè)計的重要視角。反饋對學習來說是基本的，但是課堂上的反饋并不常見。學生的測驗和論文可能得到分數(shù)評定，但這是發(fā)生在學習結(jié)束時的終結(jié)性評價。還需要形成性評價，為學生提供機會修改和改進思維和理解的質(zhì)量。第四，有關(guān)學習環(huán)境的重要視野是學生促進理解共同體意義的程度。學生、教師和其他參與者分享同樣的標準，使學習有價值、有高的標準。這樣的標準提高人們互動、接受反饋、學習的機會和動機。
（2）有效教學
各類專業(yè)知識都不僅僅是一般的問題解決技能，還要求有組織有序的概念知識和探究過程。各種各樣的學科以不同的形式和方法組織起來，都有其各自的探究方法。研究發(fā)現(xiàn)：有效教學的教師需要"教育教學知識"--即有關(guān)如何教好特定學科的知識，而這又區(qū)別于一般的教學方法和知識。專家型教師了解他們所教學結(jié)構(gòu)，他們以這種結(jié)構(gòu)作為認知路標來指導(dǎo)學生的作業(yè)，來評價學生的進步，在平等討論的課堂教學中向?qū)W生提出問題。教師的學科知識和教育教學知識是相互作用的。學科知識結(jié)構(gòu)本身并不能引導(dǎo)教師。以前錯誤的觀念是教學僅僅包括一些一般性的方法，一個好的教師能夠教好任何一門學科，學科知識本身就已經(jīng)足夠。（三）神經(jīng)科學領(lǐng)域?qū)W習研究進展
神經(jīng)科學發(fā)展證實了很多理論假設(shè)，包括發(fā)展過程中的早期經(jīng)驗的重要作用。對于新的學習科學來說，它的新穎之處，就是它吸納了很多科學領(lǐng)域的重要觀點和例證。比如說發(fā)展心理學、認知心理學和神經(jīng)科學，僅僅這三門科學，已經(jīng)為學習科學提供了大量的例證。有關(guān)學習和發(fā)展的詳細研究匯集在一起便形成了一個關(guān)于智力發(fā)展的較為完善的圖式。神經(jīng)科學對學習機智所作的貢獻是加速了非侵入性成像技術(shù)的出現(xiàn)，比如正電子放射X線斷層攝影術(shù)（PET）、功能性磁共振成像術(shù)（FMRI）等。這些技術(shù)使得研究者們能夠直接觀察人類學習的功能。關(guān)鍵性的發(fā)展是修正大腦結(jié)構(gòu)建立心理結(jié)構(gòu)的過程中經(jīng)驗起著重要的作用：發(fā)展不僅僅是以前的程序化的模式展現(xiàn)。有些支配學習的規(guī)則已被揭示。其中一個簡單的規(guī)則是實踐增強學習。在復(fù)雜環(huán)境中經(jīng)驗的多少與大腦結(jié)構(gòu)改變的程度有很大的相關(guān)。研究發(fā)現(xiàn)：(1)學習改變大腦的生理結(jié)構(gòu)；(2)結(jié)構(gòu)的變化改變大腦的組織功能，換句話說，學習能夠組織和重組大腦；(3)大腦的不同區(qū)域可能在不同的時間進行學習。
（四）學習心理學研究方法和技術(shù)新進展
與學習科學有關(guān)的研究領(lǐng)域很廣,包括認知發(fā)展心理學、神經(jīng)科學、人類學、社會心理學、跨文化研究等，學科學習領(lǐng)域研究有科學、數(shù)學、歷史等，有效教學方面的研究有教育學、學習環(huán)境設(shè)計。評價學習、追蹤學習的進展，需要新技術(shù)，而不僅僅是課程事實，開發(fā)有效的研究方法對這么廣泛的學科研究尤為重要?，F(xiàn)今，學習研究領(lǐng)域新技術(shù)的一些特點與新的學習科學的原理是一致的。
由于新技術(shù)是互動的，現(xiàn)在為學生創(chuàng)造一種能夠在做中學，能夠及時得到反饋、不斷提升自己的理解深度、建立新的知識的環(huán)境變得更為容易。技術(shù)現(xiàn)在可以幫助人們把那些難以理解的概念可視化。學生能夠用類似于在學校之外環(huán)境中使用的工具的可視化建模軟件提高他們對概念的理解以及從學校環(huán)境遷移到非學校情境的可能性。新技術(shù)為我們打通了通向巨大信息源的通道，包括數(shù)字圖書館、可分析的真實世界數(shù)據(jù)以及能夠連接其他能夠提供信息反饋的人。所有這些都能加強教師、管理人員還有學生的學習。
新技術(shù)可以以多種方式幫助我們創(chuàng)建這樣的環(huán)境，既為教師，也為教師所教的學生。但是，在考慮如何使教師更有效地使用新技術(shù)方面又出現(xiàn)了很多新的問題。有關(guān)小過程教師們需要了解什么？有關(guān)教師對于技術(shù)本身需要了解什么？什么樣的培訓(xùn)在幫助教師使用高質(zhì)量的教學程序方面最有效？已開發(fā)出來的基于對學習原理有充分理解的好的教育軟件、教師支持工具還沒有達到標準。
三、未來學習研究的走向
思想認識方面：在函授期間，能認真學習學院開設(shè)的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發(fā)展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學生的學習，更關(guān)注學生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是他們共同的目標。
專業(yè)技能：我是一名班主任。班主任的職責是管理好班級，為全體學生營造一個良好的學習氛圍。怎么樣的班級才算是一個好的班集體呢?三年的函授，我學到了班級組建技能、心理輔導(dǎo)技能、處理突發(fā)事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學生越來越信賴我。
光陰如箭，歲月如梭，急匆匆地走過兩年半年輪，即將中專畢業(yè)的我，點點滴滴依然清晰分明。
自從XX年年被山東理工大學成教學院學前教育專業(yè)錄取后，充滿信心的我即以滿腔的熱情投入中專學習中。上課期間，我堅持不遲到、不早退，勤做筆記，按時完成作業(yè)，有要事則向班主任請假。在單位工作期間，我一邊認真?zhèn)湔n，一邊把自己的本職工作做好!一邊也不忘理工大的任課教授的囑咐。充分利用自己的閑暇時間，把學的理論和實際工作相聯(lián)系，把中專時不能作具體解說的書本知識理解消化。通過兩年半的本科中專學習，本人在思想認識、業(yè)務(wù)認識、專業(yè)技能等方面都有較大的提高，先概括如下：
(一)思想認識：本人在中專學習期間，認真學習了學院開設(shè)的專業(yè)課，特別是對學院開設(shè)課程《教育學》、《心理學》的學習，使我受益匪淺，本人明白了，合格的教師不僅關(guān)注學生的學習，更關(guān)注學生的心里，塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是我們共同的目標。
(二)業(yè)務(wù)認識：山東理工大學中專學院的授課老師業(yè)務(wù)精湛，教學認真、負責，使本人在中專學習期間收獲頗多，大大提高了業(yè)務(wù)能力。使本人的業(yè)務(wù)大大提升，本人把所學理論運用到教學和教育實踐中，效果效果相當不錯。
(三)專業(yè)技能：本人是一名幼兒教師，在校我們學習了不光《教育學》、《心理學》，還有《幼兒衛(wèi)生與營養(yǎng)學》、《家庭教育學》等，通過學習讓我學會了很多，也學會了怎樣處理突發(fā)事件。
短暫的兩年半的學習過去了，我不僅學到了豐富的專業(yè)文化知識，重溫了快樂的大學生活，提高了教育教學能力，而且更加堅定自己的追求，我將充分挖掘人生價值，發(fā)揮個人潛力，有效地服務(wù)于教育事業(yè)，服務(wù)于社會。
中專師范生自我鑒定二
三年的中專學習和社會實踐是我不斷的挑戰(zhàn)自我、充實自己的一個過程，本人在思想認識、業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能方面都有了很大的提高?，F(xiàn)總結(jié)鑒定如下：
一、思想認識方面：本人在中專期間，能認真學習學院開設(shè)的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發(fā)展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統(tǒng)的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發(fā)展心理學理論的學習，本人了解到教師要用發(fā)展的眼光看待學生，要尊重、關(guān)愛全體學生;通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業(yè)、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關(guān)注學生的學習，更關(guān)注學生的心理。塑造健康的人格和培養(yǎng)樂觀上進的心態(tài)是他們共同的目標。
中國分類號：B844. 1
社會化是指兒童學習他們的文化或社會中的標準、價值和所期望的行為的過程，包括社會性情緒、對父母的依戀、氣質(zhì)、道德感和道德標準、自我意識、性別角色、親社會行為、對自我和攻擊性的控制、同伴關(guān)系等。家庭是人的第一個生活環(huán)境，家庭環(huán)境對個人發(fā)展的影響表現(xiàn)為把一個自然人社會化的復(fù)雜過程的開始。
一、家庭對兒童情緒社會化的影響
（一）情緒社會化與社會性參照
情緒社會化是兒童社會化的重要內(nèi)容，它是指個體在與他人的交往過程中所體驗到和表達著的情緒。
父母是嬰兒兩個同樣重要的有效情緒信息的來源。當父母不在場時，嬰兒就轉(zhuǎn)向其他不熟悉的成人，尤其是經(jīng)常和他們進行情緒交流的人。實際上當孩子拿不定主意時，照料者的情緒提示鼓勵他在有安全保障的基礎(chǔ)上進一步探索，在陌生的游戲室里，孩子總希望能看得見照料者，如果照料者離開，他會放下手中有趣的玩具，在視野范圍內(nèi)搜索照料者，因為他們還想看到她的笑容，聽到她的聲音，從中獲得信息。
社會性參照是兒童情緒社會化的重要手段。社會性參照是指有意識地搜尋他人的情感信息，以幫助解釋不確定環(huán)境和事件的含義。它最早出現(xiàn)在嬰兒8――9個月大的時候，是相當復(fù)雜的社會能力：憑借著利用諸如面部表情這樣的線索，嬰兒不僅需要社會性參照來理解他人行為的意義，而且還能夠理解在特定情境下這些行為的意義（Mumme&Fernald，2003）。尤其是在情緒社會化的早期，嬰幼兒主要是通過觀察和參照父母及其他養(yǎng)育者的情緒表達學會如何適度地表達自己的感情，從而不僅使自己的情緒表達更加有效，而且更加符合情境的要求及社會的規(guī)則和價值標準。
（二）情緒社會化的途徑
1、直接教導(dǎo)
母親用自己的積極情緒反應(yīng)去強化兒童做出積極情緒行為。以無言的模仿、對角色的認同、對期望的交流等方式，作為情緒的引發(fā)源，兒童能直接、自發(fā)地受到無意的暗示而表達自己的情緒。
2、間接指導(dǎo)
在引發(fā)源與其后發(fā)生的體驗之間常常有某些情境因素介入，尤其是父母有意教導(dǎo)和干預(yù)起重要作用，如模仿、認同、社會參照均被利用為間接教導(dǎo)的媒介。
3、期望交流
這是指接受他人在一定場合的交流信念和期望的影響。父母及其家庭成員對兒童提出一個期待發(fā)生某種情緒的建議，他很可能根據(jù)建議掃描自己的情緒體驗，企圖與這個建議相匹配。
二、家庭對兒童道德社會化發(fā)展的影響
（一）社會學習理論者的觀點
社會學習理論者們認為兒童在學習父母的道德準則也是在學習父母依據(jù)這些準則行事的自覺性。可以這樣說，兒童社會化的第一步也是最重要的一步就發(fā)生在他們愿意在按照被指示的那樣去做的時候。在這里，兒童與父母間情感與尊重的強有力聯(lián)系就變得至關(guān)重要了。他們對自己的父母的認同，在要取悅父母的愿望推動下，使得父母成為與他們陣線一致的良師益友。這樣的聯(lián)系促使兒童采納父母的觀點和價值體系，繼而使他們能夠評價自己的行為。
理想的情形是，父母鼓勵一種合情合理的遵從，使兒童學會親社會（與相對）類型的行為，以確保為社會所接受。尤其需要認識到的是，一味地不遵從不利于良好適應(yīng)，一味地盲目遵從則缺乏個人主見，同樣不利于良好適應(yīng)。拒絕遵從那些已為群體所接受的的標準，這樣的兒童可能成為一個被社會所排斥的人。這就其社會性發(fā)展而言是個嚴重的問題，因為這樣一名兒童就被剝奪了來源于歸屬感和同盟感的學習經(jīng)驗。
（二）皮亞杰的觀點
皮亞杰在起開創(chuàng)性著作《兒童的道德判斷》中闡釋了兒童的道德推理在從4歲直到青春期之間如何發(fā)生著根本性變化。在道德發(fā)展的早期階段（第一個階段被稱為他律或道德現(xiàn)實主義）。道德規(guī)范被認為是絕對的、本質(zhì)的上基于權(quán)威的一個片面系統(tǒng)，因而在兒童看來是外部強加的。責任被視為對權(quán)威的忠誠和絕對的服從。所以在這個階段，父母對孩子的道德教導(dǎo)起著顯著的作用，影響著孩子道德的發(fā)展。
（三）道德心的發(fā)展
1、宣稱權(quán)力
最具一致性的發(fā)現(xiàn)可能是宣稱權(quán)力（專制、嚴厲、盛氣凌人的態(tài)度）與各種道德行為測量指標間的相反關(guān)系。這一發(fā)現(xiàn)符合不同性別和整個兒童期階段兒童的情況。嚴厲的懲罰，只能使兒童與采用這樣方法來灌輸“道德”規(guī)范的人變得疏遠。兒童所學到的不是對這個人成人產(chǎn)生認同并吸取這個教訓(xùn)，而是設(shè)法在下一次不被抓住。
2、收回愛與認可
因父母威脅要收回愛與認可而發(fā)生焦慮，這在兒童教養(yǎng)過程中是很顯著的現(xiàn)象，但這并不十分有助于兒童內(nèi)化父母的價值標準。不過，有證據(jù)表明，收回認可的威脅（如“如果你那樣做了，媽媽就不愛你了！”）有助于抑制憤怒。這種威脅所造成的焦慮會導(dǎo)致對敵意沖動的克制。雖然這種方法有利于使兒童更容易受父母影響，從而給父母造成已達到期望結(jié)果的印象，但這并不一定真正促進道德發(fā)展（即內(nèi)在道德判斷）。這樣一來，兒童就可能會壓力自己的痛而對別的兒童有進行打罵的沖動，但并未感到用攻擊來表明自己的不滿是不對的。
3、誘導(dǎo)
這是一種于道德發(fā)展最為有益的管教方法，包括父母指出兒童行為的后果并給出理由和解釋。通過這種方法，兒童就能學會理解為什么自己應(yīng)該或不應(yīng)該做某些事。
參考文獻：
彭聃齡 《普通心理學》 北京師范大學出版社 2007
雷靂 張雷 《青少年心理學發(fā)展》 北京大學出版社 2003
陳少華 《情緒心理學》 暨南大學出版社 2008
（英）茱莉亞.貝里曼 戴維.哈格里夫 馬丁.赫伯特 安.泰勒 《發(fā)展心理學與你》 北京大學出版社 2003
