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時(shí)間：2022-06-08 09:22:11
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曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)笑話：有一名小學(xué)生的名字叫“楚中天”，但是由于寫得不規(guī)范，將自己的名字寫得分了家，錯(cuò)被人讀成了“林蛋大”。這是一個(gè)笑話，但是卻是中國(guó)學(xué)生書寫現(xiàn)狀的真實(shí)寫照。
走進(jìn)寫字課堂，不難發(fā)現(xiàn)有許多學(xué)生腦袋歪著、本子斜著、手捏著筆尖、眼貼著桌面，姿勢(shì)極不正確。翻開學(xué)生作業(yè)本，有的細(xì)小如螞蟻搬家，一個(gè)個(gè)擠在一起；有的像被抽去筋骨，東倒西歪，癱成一片；有的張牙舞爪，似一群剛出籠的螃蟹……書寫極不
規(guī)范。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》階段目標(biāo)中提出，要求學(xué)生“養(yǎng)成正確的寫字姿勢(shì)和良好的寫字習(xí)慣，書寫規(guī)范、端正、整潔”。但由于應(yīng)試教育的強(qiáng)大影響及一些地方和學(xué)校在寫字教學(xué)上重視的程度不夠，寫字教學(xué)的狀況和效果有些不盡如人意。因此，讓小學(xué)生的書寫變得規(guī)范已經(jīng)刻不容緩。
二、應(yīng)對(duì)策略
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，培養(yǎng)其對(duì)書法的熱愛(ài)
漢字是表意文字，字詞中的文化色彩很濃，我從造字法入手讓學(xué)生感受漢字的特點(diǎn)，使學(xué)生在活躍有趣的氣氛中領(lǐng)略中國(guó)文化。
象形：描摹實(shí)物形成文字，如：日、月、山、水、人。
指事：在初文上添上一定符號(hào)，形成文字，如：本、末、刃。
會(huì)意：多文結(jié)合形成新字，如：從、比、北、明、法。
一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，一個(gè)漢字就是一幅畫，書寫好漢字還能練就做人態(tài)度，我們教師應(yīng)將中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
2.重視正確執(zhí)筆姿勢(shì)的養(yǎng)成
在學(xué)生中，有一大部分已經(jīng)形成了錯(cuò)誤的執(zhí)筆姿勢(shì)和書寫姿勢(shì)，要糾正這一錯(cuò)誤是很困難的。這時(shí)教師要教給學(xué)生正確的執(zhí)筆、寫字的姿勢(shì)，讓學(xué)生記住順口溜：頭正，肩平，臂張，腳分開；“三個(gè)一”要求記心上。這里的“三個(gè)一”是指筆尖離手一寸，眼睛離書一尺，身子離桌一拳。利用教學(xué)掛圖讓學(xué)生對(duì)照檢查自己的姿勢(shì)，逐漸形成習(xí)慣。正確的姿勢(shì)一旦形成，會(huì)使學(xué)生受益終身。我還讓學(xué)生牢記“執(zhí)筆歌”，利用指托規(guī)范學(xué)生的執(zhí)筆姿勢(shì)。久而久之就養(yǎng)成了正確的執(zhí)筆與書寫姿勢(shì)。同時(shí)，學(xué)生也做好了充分的心理準(zhǔn)備，用認(rèn)真的態(tài)度去練字，使學(xué)生樹立“提筆即是練字時(shí)”的意識(shí)。
3.教給學(xué)生正確的書寫方法
練習(xí)書法應(yīng)分三個(gè)階段：摹、臨、背。摹寫即描紅，影寫。將透明紙蒙在字貼上書寫，這是初始階段，易得其形。臨寫是第二步：對(duì)照字帖，寫出該字。這一步是關(guān)鍵，臨寫時(shí)觀察要仔細(xì)，筆畫要到位。選取范字不必過(guò)多，每天只選一個(gè)字，重點(diǎn)突破即可。多日習(xí)字的范字連成一個(gè)成語(yǔ)或警句，如“大有作為”“志在四方”等。這樣選字更便于學(xué)生進(jìn)入第三個(gè)階段：背貼，即丟開字帖，默想此字。通過(guò)練習(xí)學(xué)生如果能盡快寫出一幅成語(yǔ)或警句作品，就更容易引起他們對(duì)書法的興趣。
4.營(yíng)造良好的班級(jí)寫字氛圍，引導(dǎo)學(xué)生互幫互學(xué)
對(duì)于語(yǔ)言的理解，可謂“仁者見仁，智者見智”。語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言下了種種定義。例如，語(yǔ)言是形成思想的工具;語(yǔ)言是一種表達(dá)觀念的符號(hào)系統(tǒng);語(yǔ)言是人與人互通信息、用發(fā)音器官發(fā)出來(lái)的成系統(tǒng)的行為方式;等等。我國(guó)權(quán)威辭書對(duì)“語(yǔ)言”所下的定義是:語(yǔ)言人類所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成的系統(tǒng)。［1］“語(yǔ)言”是人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是人類形成和表達(dá)思想的手段，也是人類社會(huì)最基本的信息載體。［1］
(二)教學(xué)語(yǔ)言
教學(xué)語(yǔ)言是教師在一切教學(xué)活動(dòng)中使用的一切語(yǔ)言的總稱。主要包括四種類型:以語(yǔ)音為信號(hào)的口語(yǔ);以文字為信號(hào)的書面語(yǔ);態(tài)勢(shì)語(yǔ);其他輔助語(yǔ)(主要指教具，包括實(shí)物、圖片、音像資料等)。本文探討的教學(xué)語(yǔ)言以教師的有聲語(yǔ)言為主。
(三)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)
語(yǔ)言藝術(shù)又稱語(yǔ)言的藝術(shù)性，是指富有個(gè)性和創(chuàng)造性的給人以美的享受的完美語(yǔ)言。對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，本文借用莊文中在《中學(xué)語(yǔ)言教學(xué)研究》中給“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)”下的定義:“教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，是教師針對(duì)特定的對(duì)象、為達(dá)到特定的教學(xué)要求而創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言技能和技巧的總和?！保?］
二、教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求
(一)教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、規(guī)范
準(zhǔn)確是對(duì)教學(xué)語(yǔ)言最基本的要求。準(zhǔn)確性就是指教學(xué)語(yǔ)言的深度和廣度都應(yīng)符合教學(xué)大綱的要求，即講得準(zhǔn)確，能確切地使用概念、判斷、推理，做到傳授無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是教師應(yīng)該具備的最基本的能力，知識(shí)的傳授來(lái)不了半點(diǎn)誤差和主觀想象。［2］教師語(yǔ)言的規(guī)范性要求使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。語(yǔ)言規(guī)范包括語(yǔ)音規(guī)范、詞匯規(guī)范、語(yǔ)法規(guī)范和修辭規(guī)范幾個(gè)方面。教師的語(yǔ)言具有強(qiáng)有力的示范作用，尤其是語(yǔ)文教師，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生語(yǔ)言教育的主要任務(wù)。捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō):“用一支彎曲的規(guī)尺是畫不出直線來(lái)的，同樣，從一個(gè)不好的模型也產(chǎn)生不出一個(gè)良好的復(fù)本。”因此，教師必須重視語(yǔ)言的規(guī)范性，在教學(xué)過(guò)程中盡量發(fā)音清晰，吐字準(zhǔn)確，避免使用方言土話和念錯(cuò)別字。
(二)教學(xué)語(yǔ)言要通俗易懂、簡(jiǎn)明達(dá)意
《學(xué)記》有云:“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。其言也，約而達(dá)，微而臧，罕譬而喻，可謂繼志矣?！备鶕?jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求通俗易懂。通俗即樸素、自然，以淺顯明白的語(yǔ)言形式表達(dá)內(nèi)涵深刻的專門化學(xué)問(wèn)和內(nèi)容。通俗易懂的語(yǔ)言是教學(xué)互動(dòng)的基礎(chǔ)，它可以拉近教師與學(xué)生的距離。教師教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)明達(dá)意，正如魯迅先生說(shuō)的那樣:“用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言體現(xiàn)出最豐富的內(nèi)容?！庇行┙處熛矚g說(shuō)一些贅詞或口頭禪，這樣不僅分散學(xué)生的注意力，而且容易使學(xué)生產(chǎn)生煩躁、疲憊的情緒，甚至對(duì)教師產(chǎn)生反感，這是所有教師應(yīng)力求避免的。特級(jí)教師于漪說(shuō):“教師的語(yǔ)言要工于達(dá)意。教師在課堂上講課，直接訴之學(xué)生的理智與心靈。且不說(shuō)大段的講解分析得清楚、透徹，也不說(shuō)三言兩語(yǔ)的概述須簡(jiǎn)明、清晰，就是一個(gè)提問(wèn)、一句鋪墊、一句過(guò)渡也要認(rèn)真推敲，把意思說(shuō)得明明白白。”［3］可見，達(dá)，意味著教師必須把知識(shí)準(zhǔn)確、明白、順暢地傳遞給學(xué)生。
(三)教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性和啟發(fā)性
所謂針對(duì)性，是指根據(jù)特定的科目、環(huán)境及對(duì)象運(yùn)用不同的教學(xué)語(yǔ)言。不同學(xué)科、不同年齡、不同水平、不同性別、不同個(gè)性的學(xué)生，具有各自不同的特點(diǎn)，教師在進(jìn)行教育教學(xué)時(shí)必須針對(duì)不同對(duì)象的特點(diǎn)運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能有的放矢，取得良好的教學(xué)效果。而啟發(fā)性，則是指教師的語(yǔ)言能誘發(fā)學(xué)生思考并讓他有所領(lǐng)悟。古代教育即十分重視教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性?！秾W(xué)記》中說(shuō):“君子之教，喻也。道而弗遷，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！比~圣陶先生曾說(shuō)過(guò):“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)，必讓學(xué)生運(yùn)用其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教也。”［4］教師富有啟發(fā)性的語(yǔ)言，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性，發(fā)展學(xué)生智力的有效手段。
(四)教學(xué)語(yǔ)言要富于情感性和激勵(lì)性
古人云:“感人心者，莫先乎情?！痹诮逃虒W(xué)過(guò)程中，師生之間不僅僅是知識(shí)的傳遞，同時(shí)也伴隨著心靈的接觸、情感的交流。沒(méi)有情感的教學(xué)語(yǔ)言是蒼白無(wú)力的，更談不上感染學(xué)生?！坝眯蜗蟮脑捳f(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里，要有情感的血液在暢流?！保?］只有這樣，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引起他們內(nèi)心世界的共鳴，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的不斷探索。教師的語(yǔ)言要富于感情，首先要熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)教學(xué)有熱情，在語(yǔ)言中凝結(jié)著自己對(duì)教材的深刻體會(huì)。著名特級(jí)教師李吉林說(shuō):“記得我教《珍貴的教科書》時(shí)，當(dāng)讀到‘我撲到指導(dǎo)員身上大聲喊，指導(dǎo)員……指導(dǎo)員……’時(shí)，我自己也動(dòng)了情，我覺(jué)得自己也在全身心地呼喚著指導(dǎo)員。所以孩子們也和我一起進(jìn)入了情境，他們讀著讀著，不禁熱淚奪眶而出?！保?］這樣的教學(xué)語(yǔ)言無(wú)疑是成功的，因?yàn)樗颜n文的思想感情完全融化于飽含深情的教學(xué)語(yǔ)言之中，深深地感染了學(xué)生。所謂激勵(lì)性，是指通過(guò)肯定、稱許、表?yè)P(yáng)、贊賞等方式激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)取的特性。大多數(shù)中小學(xué)生都特別崇拜教師，他們特別希望得到教師的表?yè)P(yáng)、認(rèn)可和鼓勵(lì)。每一位教師都應(yīng)觀察、了解每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，善于發(fā)現(xiàn)他們的生活中和學(xué)業(yè)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，捕捉他們每一個(gè)創(chuàng)造的火花、每一次靈感的閃現(xiàn)，并用熱情洋溢的語(yǔ)言予以及時(shí)的肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們不斷進(jìn)取、獲得更大的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，鼓勵(lì)也比打擊和批評(píng)能給學(xué)生更大的動(dòng)力。
(五)教學(xué)語(yǔ)言要豐富，生動(dòng)活潑
語(yǔ)言的豐滿醇厚與生動(dòng)活潑是教師綜合能力的重要標(biāo)志之一。教師的語(yǔ)言應(yīng)該有豐富的內(nèi)容而不給人以枯燥、單調(diào)的感覺(jué)。這種豐富性，一方面說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的洞悉和對(duì)教材內(nèi)容的深透理解與掌握，另一方面說(shuō)明教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的廣泛閱歷和深刻體驗(yàn)。教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，正確地運(yùn)用多種詞匯和表達(dá)方法，巧妙加工錘煉語(yǔ)言，這有助于豐富教學(xué)語(yǔ)言。如果照本宣科，光禿禿的枯干而不襯以任何枝葉，其結(jié)果也必然使聽者索然。此外，教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)生動(dòng)活潑，富有趣味性。平鋪直敘、平淡無(wú)奇的教學(xué)語(yǔ)言容易使學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生厭煩情緒，直接影響教學(xué)效果。因此，教師除了要廣采博聞，豐富自己的語(yǔ)言外，還要盡量使自己的語(yǔ)言高低起伏、長(zhǎng)短結(jié)合、疏密相間、快慢適宜，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際需要，抑揚(yáng)頓挫、有板有眼、錯(cuò)落有致、聲情并茂，使學(xué)生聽起來(lái)舒服悅耳、津津有味。這不僅有利于緩解學(xué)生的緊張和疲勞，而且有助于提高教學(xué)效率和質(zhì)量。
三、關(guān)于提高教師教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的若干建議
教學(xué)是否成功在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達(dá)能力。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教師的語(yǔ)言在很大程度上決定學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！笨梢娨岣咧行W(xué)的教學(xué)質(zhì)量，就不能忽視課堂教學(xué)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，所謂“工欲善其事，必先利其器”。提高教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)可以遵循一定的途徑。
(一)重視理論修養(yǎng)
教師口語(yǔ)是一門邊緣學(xué)科，它與語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)等許多學(xué)科有密切的聯(lián)系。教師要提高自己的職業(yè)口語(yǔ)能力，不但要有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，還要有不同學(xué)科的理論修養(yǎng)。這就要求教師平時(shí)要廣泛涉獵本專業(yè)以外的知識(shí)，拓寬自己的知識(shí)視野，并融會(huì)貫通。
(二)將教學(xué)語(yǔ)言列入備課內(nèi)容
備好課是教師提高語(yǔ)言表達(dá)水平的重要保障。教師每次上課所使用的語(yǔ)言，都應(yīng)該大部分寫入教案，特別是新手教師。這種準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在教師要深入鉆研教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材語(yǔ)言進(jìn)行加工，按照教學(xué)語(yǔ)言的基本要求，把教科書的書面語(yǔ)言加工成教學(xué)語(yǔ)言，字斟句酌，剔除廢話，選取精確的詞語(yǔ)，推敲恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，還要收集與教材相關(guān)的豐富的材料。著名的語(yǔ)言學(xué)家邢福義教授在談備課的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“只要精心準(zhǔn)備，是完全可以講得十分生動(dòng)和富有吸引力的。我備課時(shí)，每節(jié)課都要穿插苦心搜集來(lái)的‘生動(dòng)語(yǔ)料’，希望做到每隔十來(lái)分鐘就能讓學(xué)生大笑一次，就像相聲中的‘抖包袱’。我相信，美感在笑聲中產(chǎn)生，知識(shí)在笑聲中傳授，這是學(xué)問(wèn)的藝術(shù)化?！保?］此外，還要考慮語(yǔ)言的邏輯性、可接受性和授課內(nèi)容的順序，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。
(三)語(yǔ)言信息的日常積累
語(yǔ)言是一種藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言是豐富多彩的。教師語(yǔ)言修養(yǎng)的提高是一個(gè)日積月累、厚積薄發(fā)的過(guò)程。積累語(yǔ)言信息主要從以下兩個(gè)方面入手。第一，多讀好書。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上取決于文學(xué)修養(yǎng)的深度。平時(shí)注意多熟悉和背誦詩(shī)詞歌賦，經(jīng)常閱讀一些文學(xué)作品，遇到精彩的詞句就把它摘錄下來(lái)。特別是一些名言警句，它們是人們從實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來(lái)的，是歷史文化精華的積淀，一般讀起來(lái)朗朗上口，簡(jiǎn)約有力，適當(dāng)?shù)赜玫秸n堂上，不僅能增強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)效果，而且還可以促進(jìn)教學(xué)效果。第二，關(guān)注生活。多讀書是豐富教師語(yǔ)言和思想的一個(gè)方面，但是，僅僅向書本學(xué)習(xí)是不夠的，還必須深入生活，學(xué)習(xí)人民群眾的語(yǔ)言。高爾基說(shuō):“語(yǔ)言是由人民群眾創(chuàng)造的?！痹谡劦綄W(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)曾經(jīng)著重指出:“要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的詞匯是很豐富，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的?！保?］魯迅也說(shuō)過(guò):“從活人的嘴上，采取有生命的詞。教師能廣泛和群眾接觸，吸收人民生活當(dāng)中最優(yōu)美的詞語(yǔ)，就會(huì)使自己的語(yǔ)言更加豐富、生動(dòng)和靈活?！保?］由此可見，教師應(yīng)該隨身帶著筆記本和筆，把自己遇到和想到的一切美好的詞匯記錄下來(lái)，并隨時(shí)用到課堂上去。
(四)積極鍛煉、實(shí)踐
“沒(méi)有一個(gè)人單靠規(guī)則精通任何語(yǔ)言和藝術(shù)。因?yàn)楫a(chǎn)生一個(gè)藝術(shù)家的是實(shí)踐而不是別的?！保?］使用語(yǔ)言是一種技能，就跟游泳、打乒乓球等技能沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。游泳、打乒乓球是不可能只靠書上列的規(guī)則就能學(xué)會(huì)的，必須不斷地實(shí)踐。實(shí)踐訓(xùn)練也是提高教師語(yǔ)言能力的直接有效的途徑。提高教師語(yǔ)言能力的訓(xùn)練可分為兩類:一是正規(guī)的課堂訓(xùn)練。馬卡連柯曾說(shuō):“我相信高等師范學(xué)校里，將來(lái)必然要教授關(guān)于聲調(diào)、姿態(tài)、運(yùn)用器官、運(yùn)用表情等課程，沒(méi)有這樣的訓(xùn)練，我是想象不出來(lái)可以進(jìn)行教師工作的。當(dāng)然，聲調(diào)的運(yùn)用，所具有的意義倒不是僅僅為了嘹亮地來(lái)歌唱，漂亮地來(lái)談吐，而是為了更準(zhǔn)確、生動(dòng)、有力地表現(xiàn)自己的思想和感情?！保?0］二是個(gè)體的自我訓(xùn)練。教師鍛煉自己教學(xué)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，是從擔(dān)任教學(xué)工作以后開始的。教師每上一堂課，都是一次語(yǔ)言的實(shí)際鍛煉。教師應(yīng)該有意識(shí)地提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)，可以把自己的課堂語(yǔ)音錄下來(lái)，課后認(rèn)真聽，認(rèn)真反思修改，作為下一次課的借鑒。
(五)努力提高語(yǔ)言表達(dá)技巧
有些教師雖然學(xué)識(shí)淵博，卻不能很好地把自己所掌握的知識(shí)傳授給學(xué)生，原因之一就是缺乏語(yǔ)言的表達(dá)技巧。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“只有在學(xué)會(huì)用十五種至二十種聲調(diào)來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)!’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)在臉上、姿態(tài)和聲音的運(yùn)用上能做出二十種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，才會(huì)變成一個(gè)真正有技巧的人了?！保?0］這充分說(shuō)明了語(yǔ)言表達(dá)技巧的重要性。教師語(yǔ)言表達(dá)技巧主要包括聲調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)拍和必要的停頓等，這都是影響語(yǔ)言表達(dá)效果的必要條件。此外，還要注意副語(yǔ)言的運(yùn)用，主要包括眼神、手勢(shì)、表情、身姿、儀表等。副語(yǔ)言使用得恰當(dāng)，可以有效地輔佐有聲語(yǔ)言，強(qiáng)化語(yǔ)義表達(dá)和傳遞情感信息。
一、有一種教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)是，完全以理性思維來(lái)選擇語(yǔ)言
不愿或不想放低姿態(tài)去學(xué)習(xí)、理解那些在成年人眼中可能盡屬幼稚的學(xué)生語(yǔ)言。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中才能有所發(fā)展與提高。在預(yù)定下循序漸進(jìn)是其主要的教學(xué)策略或教學(xué)藝術(shù)。推究第一種觀點(diǎn)似有不足。因?yàn)?，學(xué)生語(yǔ)言表現(xiàn)力并不很強(qiáng)，甚而至于乏味，又往往辭不達(dá)意。如果教師在教學(xué)中原封不動(dòng)地機(jī)械照搬，便有遷就或取悅之嫌。而且，當(dāng)學(xué)生一旦誤解了教師的這一努力時(shí)，就極有可能釀成某種抵觸情緒或厭煩情緒。正所謂“畫虎不成反類犬”，這個(gè)比喻雖過(guò)了點(diǎn)兒，卻也說(shuō)明了部分道理。推究第二種觀點(diǎn)似有不足。首先，學(xué)生習(xí)用的語(yǔ)言也是時(shí)代精神的某種表現(xiàn)，不容忽視，如“累覺(jué)不愛(ài)”（據(jù)說(shuō)這個(gè)詞最早源于百度“李毅”吧，一個(gè)13歲孩子在感嘆“很累，感覺(jué)自己不會(huì)再愛(ài)了”，并且已進(jìn)入日常生活，尤其在學(xué)生群體）。其次，師生間年齡差距，甚至可以說(shuō)是代溝也造成了重理性而輕感性的偏頗。最后，當(dāng)然是少數(shù)教師在教學(xué)中無(wú)視語(yǔ)言藝術(shù)的重要性，閉目塞聽，固守一隅之見，懶于有所創(chuàng)新。
二、在權(quán)衡了以上兩種觀點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)與不足之處后
我冒昧而審慎地提出了我的觀點(diǎn)，即體察學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以引發(fā)學(xué)生心理共鳴、不引起學(xué)生心理反感為標(biāo)準(zhǔn)，辯證地使用學(xué)生語(yǔ)言：教學(xué)時(shí)以引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，不壓抑學(xué)生個(gè)性伸展與感性思維為標(biāo)準(zhǔn)，能動(dòng)地利用顯性教育彰顯語(yǔ)言藝術(shù)；教學(xué)時(shí)辯證地使用理性語(yǔ)言，能動(dòng)地利用隱形教育彰顯語(yǔ)言藝術(shù)。當(dāng)然，具體實(shí)踐可能還存在著或多或少的困難。例如，只有相應(yīng)地掌握了一定程度的社會(huì)學(xué)知識(shí)，才能科學(xué)地調(diào)查、分析，乃至使用學(xué)生語(yǔ)言；只有多與學(xué)生作面對(duì)面的交流，傾聽他們的心聲，才能弄清時(shí)代精神的哪一方面對(duì)他們?cè)斐闪酥苯踊蜷g接的影響等。而這就意味著，教師必須具備高度的責(zé)任感與淵博的學(xué)識(shí)，經(jīng)常接受新信息和更新知識(shí)。人們常說(shuō)：世上無(wú)難事，只怕有心人?？梢韵胍?，只要在教學(xué)上孜孜以求、不斷地推陳出新，語(yǔ)言之花定能處處綻放。
作者：徐霆 單位: 佳木斯市松北小學(xué)
1．1專業(yè)課程內(nèi)容設(shè)置的現(xiàn)狀
就體育院校大眾藝術(shù)體操專業(yè)而言，要結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際不斷地完善和優(yōu)化課程內(nèi)容的設(shè)置。在實(shí)際的社會(huì)體育場(chǎng)所、社會(huì)主要體育人群中，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)大眾藝術(shù)體操教學(xué)的順利開展。例如，一般的健身房教室根本不可能完成器械動(dòng)作的練習(xí)，中老年人群也無(wú)法完成難度相對(duì)較高的動(dòng)作練習(xí)。那么，要讓大眾藝術(shù)體操面向社會(huì)，就應(yīng)當(dāng)調(diào)整課程內(nèi)容，創(chuàng)編新的動(dòng)作套路以更好地在社會(huì)中推廣。脫離了社會(huì)實(shí)際的大眾藝術(shù)體操教學(xué)是紙上談兵，僅僅局限于學(xué)校教育，忽視了大眾藝術(shù)體操的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)功能?，F(xiàn)有的大眾藝術(shù)體操教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生很好地掌握了專業(yè)技能，但是卻無(wú)法在社會(huì)實(shí)際生活中發(fā)揮作用。所以在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置中，應(yīng)該從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，擴(kuò)大大眾藝術(shù)體操參與人群，結(jié)合就業(yè)的實(shí)際情況加以完善和改革。
1．2人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
在體育院校中對(duì)于藝術(shù)體操專業(yè)的人才培養(yǎng)分成兩個(gè)部分，一種是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)的大眾藝術(shù)體操項(xiàng)目，一種是表演專業(yè)的大眾藝術(shù)體操項(xiàng)目。在兩種不同模式的專業(yè)設(shè)置下，針對(duì)大眾藝術(shù)體操專業(yè)的課程內(nèi)容是完全相同的。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)中的大眾藝術(shù)體操專項(xiàng)對(duì)于學(xué)生專業(yè)的要求相對(duì)較高，學(xué)生來(lái)源主要是運(yùn)動(dòng)員，在專業(yè)技能上有很大的優(yōu)勢(shì)。在面向社會(huì)的時(shí)候主要集中在中小學(xué)體育、專業(yè)的各類運(yùn)動(dòng)隊(duì)藝術(shù)體操教練等，回歸到體育的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)隊(duì)的可能性較大。然而，表演類大眾藝術(shù)體操項(xiàng)目的學(xué)生，專項(xiàng)水平相比專業(yè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)而言較低，面向社會(huì)主要集中在社區(qū)體育、社會(huì)各類體育健身俱樂(lè)部的發(fā)展，主要面向普通的社會(huì)人群。因此，同等教學(xué)模式的開展，解決不了這一類大眾藝術(shù)體操學(xué)生與社會(huì)需求之間的連接問(wèn)題，也就是說(shuō)，在原有的教學(xué)模式下培養(yǎng)的人才根本無(wú)法很好地走向社會(huì)，滿足社會(huì)的需要。那么，學(xué)校在考慮現(xiàn)實(shí)的前提下，更要立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，在人才培養(yǎng)上要注重實(shí)效性、主導(dǎo)性和時(shí)代性。
2社會(huì)需求對(duì)大眾藝術(shù)體操教學(xué)模式改革提出的新要求
2．1教學(xué)模式改革與實(shí)效性相結(jié)合
在教與學(xué)的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，不能僅停留在教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的局面上，還應(yīng)改革教學(xué)模式，表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)形式等各個(gè)方面，以達(dá)到更有實(shí)效性的教學(xué)效果。在傳統(tǒng)固有的教學(xué)內(nèi)容中，從單一的運(yùn)動(dòng)水平角度來(lái)看，大眾藝術(shù)體操專業(yè)技能的掌握是有效的。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)講，所學(xué)的知識(shí)只存在某一個(gè)時(shí)間段，并且不為社會(huì)所用，不能與社會(huì)相聯(lián)系，是無(wú)效的。在教學(xué)目標(biāo)中，實(shí)效性主要體現(xiàn)在除提高運(yùn)動(dòng)技能外，更能走向社會(huì)，在社會(huì)體育中傳播和推廣大眾藝術(shù)體操這一項(xiàng)目上。在教學(xué)形式上，除了教師的教、學(xué)生的學(xué)外，學(xué)生應(yīng)該有更多的接觸教學(xué)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，為以后在社會(huì)上更好地工作作準(zhǔn)備。在大眾藝術(shù)體操專業(yè)中，教學(xué)模式各個(gè)方面的改革要與社會(huì)實(shí)效性相結(jié)合，積極了解社會(huì)體育發(fā)展的信息，結(jié)合實(shí)際情況，從學(xué)生利益出發(fā)，真正做到學(xué)校體育教育為社會(huì)體育文化服務(wù)。
2．2專業(yè)人才培養(yǎng)與時(shí)代性相結(jié)合
在體育院校大眾藝術(shù)體操專業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，專注于使學(xué)生掌握大眾藝術(shù)體操的基本技能和理論知識(shí)，專項(xiàng)技術(shù)水平達(dá)到等級(jí)的要求。然而這種傳統(tǒng)人才培養(yǎng)的理念僅僅局限于運(yùn)動(dòng)技能和運(yùn)動(dòng)等級(jí)的提高，注重技術(shù)的學(xué)習(xí)和短期的效益，忽視了大眾藝術(shù)體操動(dòng)作的廣泛性和延伸性，忽略了專業(yè)設(shè)置和社會(huì)需求的關(guān)系。從短期利益來(lái)看，學(xué)生學(xué)到了很多的專業(yè)技術(shù)動(dòng)作和理論知識(shí)；但從長(zhǎng)期效益來(lái)看，四年的專業(yè)學(xué)習(xí)并不能為以后的工作提供幫助。
社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的需求提出了更多更新的要求，時(shí)代的不斷前進(jìn)，人們的消費(fèi)觀念和價(jià)值觀也在改變，更多的人將對(duì)物質(zhì)的追求轉(zhuǎn)向了對(duì)健康的消費(fèi)。不難發(fā)現(xiàn)，在工作后的空閑時(shí)間，越來(lái)越多人投入到體育鍛煉中，越來(lái)越多的健身房和健身會(huì)所相繼開展。這是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，這樣一種蓬勃發(fā)展的現(xiàn)象給體育院校的專業(yè)學(xué)生提供了更多的社會(huì)工作機(jī)會(huì)。學(xué)校在人才的培養(yǎng)上，除了專業(yè)的運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)和理論知識(shí)外，更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)實(shí)際培養(yǎng)“一專多能”型、創(chuàng)新型、與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)合型人才。
3體育院校大眾藝術(shù)體操教學(xué)模式改革的對(duì)策
3．1在課程設(shè)置中增加徒手套路課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)
在調(diào)查的2009級(jí)表演專業(yè)大眾藝術(shù)體操專項(xiàng)的14名學(xué)生中，從事與藝術(shù)體操專業(yè)有關(guān)工作的學(xué)生少之又少，其中僅4人在畢業(yè)后繼續(xù)從事少兒形體舞蹈相關(guān)的工作，大多都在進(jìn)行與大學(xué)所學(xué)專業(yè)毫無(wú)關(guān)系的工作。由此看出，體育院校的普通大眾藝術(shù)體操專業(yè)學(xué)生在社會(huì)中很難繼續(xù)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)或從事本專業(yè)相關(guān)工作，在如此嚴(yán)峻的就業(yè)環(huán)境下，大眾藝術(shù)體操自身的普及性和項(xiàng)目的局限性制約了它在社會(huì)大舞臺(tái)上的發(fā)展。
大眾藝術(shù)體操項(xiàng)目對(duì)于柔韌性的要求極高，對(duì)于專業(yè)的學(xué)生來(lái)講，通過(guò)大學(xué)四年刻苦的學(xué)習(xí)可以很好的完成。但是面向社會(huì)而言，對(duì)于普通的大眾，柔韌性和力量性相結(jié)合的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為健身或鍛煉的手段有較大的難度。所以，為了滿足社會(huì)需求，大眾藝術(shù)體操課程在內(nèi)容設(shè)置上可以多增加結(jié)合藝術(shù)體操的特點(diǎn)進(jìn)行的徒手成套動(dòng)作的學(xué)習(xí)。相對(duì)而言，較為簡(jiǎn)單的套路動(dòng)作學(xué)習(xí)不僅容易被大眾所接受，而且不失藝術(shù)體操項(xiàng)目的自身特點(diǎn)，使競(jìng)技體育真正意義上向社會(huì)體育過(guò)渡，充分展示出藝術(shù)體操項(xiàng)目作為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的社會(huì)功能和服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。
3．2在課程中增加利用器械創(chuàng)編簡(jiǎn)易套路的內(nèi)容
大眾藝術(shù)體操最顯著的特征就是肢體動(dòng)作與輕器械之間的完美配合。通過(guò)器械展示出來(lái)的成套動(dòng)作更加地新穎、獨(dú)特，充滿活力，能更好地鍛煉身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。在滿足社會(huì)需求的前提下，在大眾藝術(shù)體操課程設(shè)置中除了基本的成套動(dòng)作學(xué)習(xí)外，應(yīng)補(bǔ)充一些簡(jiǎn)單、易掌握的非成套器械固定套路動(dòng)作的學(xué)習(xí)。合理地學(xué)會(huì)運(yùn)用器械，編排出適合社會(huì)大眾所接受的器械操，如瑜伽球、雙人或多人繩操等，不僅能鍛煉人與器械之間的配合，保持藝術(shù)體操項(xiàng)目的特色，更增加了健身運(yùn)動(dòng)的趣味性。
在大眾藝術(shù)體操課程內(nèi)容中，增加多種課程形式，在保留原有藝術(shù)體操項(xiàng)目特色的前提下，突出體現(xiàn)了大眾藝術(shù)體操面向社會(huì)多元性的功能。符合當(dāng)前體育理念和社會(huì)發(fā)展的需要，為社會(huì)體育、社區(qū)體育服務(wù)提供了保障，同時(shí)也為大眾藝術(shù)體操這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的開展奠定了群眾基礎(chǔ)，起到了推廣、普及和宣傳的作用。
3．3在課程設(shè)置中增設(shè)創(chuàng)編方法相關(guān)的課程內(nèi)容
創(chuàng)新的思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)中極為重要，好的藝術(shù)作品離不開創(chuàng)作者新穎的構(gòu)思。一個(gè)擁有完美思想的藝術(shù)作品，如同一個(gè)滿腹詩(shī)書的學(xué)者，思想與思想之間的交流，升華了藝術(shù)的精髓。開闊的視野、獨(dú)特的視角、開創(chuàng)的思維都是好的藝術(shù)作品誕生的前提。學(xué)習(xí)和掌握正確的創(chuàng)編方法，能更好地創(chuàng)造出順應(yīng)時(shí)展的藝術(shù)作品。在大眾藝術(shù)體操課程內(nèi)容的設(shè)置上，應(yīng)該有合適的課時(shí)安排讓藝術(shù)體操專選班的學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的創(chuàng)編方法。正確創(chuàng)編方法的運(yùn)用和學(xué)習(xí)能在以后的藝術(shù)體操工作中創(chuàng)造出更多好的作品，能創(chuàng)作出適合社會(huì)需求的藝術(shù)體操形式。
3．4在課程設(shè)置的選修課程中多開設(shè)舞蹈相關(guān)的專業(yè)課
在體育院校的藝術(shù)類專業(yè)中，如表演專業(yè)大眾藝術(shù)體操專項(xiàng)的課程設(shè)置中，除大眾藝術(shù)體操專選課以外，必修課中的體育類術(shù)科課程的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于藝術(shù)類術(shù)科課程的數(shù)量。就表演專業(yè)本身的學(xué)科設(shè)置而言，多開設(shè)藝術(shù)類的課程，除了對(duì)于本專業(yè)課程有一定的幫助之外，還能學(xué)習(xí)和接觸到不同門類的藝術(shù)類課程（如芭蕾形體、民族舞、現(xiàn)代舞、瑜伽、爵士等）。藝術(shù)門類中各種不同類型的舞蹈元素雖然風(fēng)格各異，但是藝術(shù)有包容性，舞蹈與舞蹈之間是相互交融、相互作用的。在大眾藝術(shù)體操專業(yè)中多開設(shè)與舞蹈相關(guān)的課程，不僅能開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的專業(yè)能力，也為以后走向社會(huì)提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，滿足不同的社會(huì)需求。
通過(guò)不同教學(xué)語(yǔ)言形式的引導(dǎo)和感染，不僅能讓學(xué)生更好地掌握語(yǔ)文知識(shí)，還能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而更集中于課堂之中。另外通過(guò)具有啟發(fā)性的語(yǔ)言，能夠培養(yǎng)小學(xué)生的發(fā)散性思維，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
2標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)語(yǔ)言
小學(xué)生在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中主要依靠模仿，因此教師要通過(guò)普通話二級(jí)甲等標(biāo)準(zhǔn)，在課堂中做到語(yǔ)言規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，吐字切忌模糊不清，詞語(yǔ)使用恰當(dāng)，給學(xué)生做好示范。另外，在授課中語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，避免繁雜冗長(zhǎng)和含糊不清，防止給學(xué)生帶來(lái)理解上的困難。在課堂中有的教師懸河瀉水、侃侃而談，但是總結(jié)下來(lái)，核心的內(nèi)容少之又少，多為繁復(fù)無(wú)用的話語(yǔ)。因此，教師要善于將更多的信息濃縮到一句話中，盡量做到簡(jiǎn)練，減少“啊、嗯”等詞語(yǔ)的使用，便于學(xué)生抓住重點(diǎn)，防止出現(xiàn)聽覺(jué)疲勞。同時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的課堂語(yǔ)言，能夠帶給學(xué)生如沐春風(fēng)般的影響和示范，更好地培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣。
3生動(dòng)化的課堂教學(xué)語(yǔ)言
小學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，在起始階段，學(xué)生對(duì)于一些課文內(nèi)容、人物形象、成語(yǔ)等難以理解，另外學(xué)生心智發(fā)育不成熟，集中注意力較差，如果教師單純的按照課本宣教，而沒(méi)有生動(dòng)形象化的講解，不僅學(xué)生不容易理解，而且容易疲乏走神，降低課堂質(zhì)量，甚至部分學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文枯燥無(wú)味，因此失去學(xué)習(xí)興趣。所以，教師要深入研究課本內(nèi)容，充分發(fā)揮想象力，將教學(xué)內(nèi)容與生活中常見的事情、形象相結(jié)合。比如在學(xué)習(xí)《媽媽睡了》這篇文章時(shí)，教師可以利用《大頭兒子和小頭爸爸》這個(gè)動(dòng)畫片的形象，圍裙媽媽在哄大頭兒子睡午覺(jué)時(shí)先睡著了，大頭兒子看著睡著的圍裙媽媽“波浪似的頭發(fā)”……學(xué)生腦海中能夠呈現(xiàn)具體的形象，更容易理解詞句的意思，同時(shí)，通過(guò)動(dòng)畫片學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更高。另外，教師還要充分利用排比、擬人、比喻等修辭手法，將澀會(huì)難懂的內(nèi)容形象化，讓學(xué)生有身臨其境、感同身受的感覺(jué)，從而更容易理解課本內(nèi)容，促進(jìn)記憶，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4風(fēng)趣幽默的課堂教學(xué)語(yǔ)言
風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言就像是課堂中的調(diào)味劑，不僅能活躍課堂氣氛，還能發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生在輕松、興奮的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)和掌握更好知識(shí)，是提高課堂質(zhì)量的有力手段。幽默的語(yǔ)言首先要具備和善性，讓學(xué)生和教師之間變得更加融洽，從而建立和諧的師生關(guān)系。比如在寫作練習(xí)中，學(xué)生沒(méi)有加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，此時(shí)不是直接的批評(píng)，而是將文章一口氣念下來(lái)，中間還會(huì)表現(xiàn)的上氣不接下氣，學(xué)生會(huì)哄堂大笑，還會(huì)說(shuō)“老師，喘口氣再讀吧！”，教師則笑著說(shuō)“作文沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)我停不下來(lái)?。 ?，學(xué)生不僅能夠體會(huì)到標(biāo)點(diǎn)的重要性，還會(huì)讓其在輕松的氛圍中增強(qiáng)記憶，在以后的寫作中會(huì)避免發(fā)生此類錯(cuò)誤。所以說(shuō)在課堂中教師要善于扮演不同的角色，去活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生更專注課堂，在風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言使用中，要抓好時(shí)機(jī)，還要利用好“抖包袱”“小詞大用”等語(yǔ)言技巧。另外，教師要明確風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的背后是要有教育意義，給學(xué)生啟發(fā)和深思，而不是一笑了之。所以，教師在課堂應(yīng)用中，各種風(fēng)趣幽默的言語(yǔ)是出于善意的，而不是譏諷、嘲笑的，避免傷害學(xué)生的自尊心，才能讓其作用充分發(fā)揮。
5音韻美妙的課堂教學(xué)語(yǔ)言
素質(zhì)教育提倡促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和人文素養(yǎng)，需要進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)。而類比遷移是近年來(lái)教育學(xué)中研究的比較透徹的方法，在多個(gè)教學(xué)領(lǐng)域中均取得良好的效果。為了促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，筆者對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中類比遷移的方法進(jìn)行了分析，以提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
一、類比遷移教學(xué)法的理論意義
現(xiàn)代的教學(xué)理論認(rèn)為，有效的學(xué)習(xí)是將新知識(shí)與舊知識(shí)進(jìn)行合理的鏈接，并且各種知識(shí)點(diǎn)之間有效的分類的過(guò)程。因此，在現(xiàn)代的教學(xué)過(guò)程中，衍生出一種類比遷移的教學(xué)方法。此種方法是在學(xué)生原有的認(rèn)知水平之上，進(jìn)行知識(shí)的類比，從而幫助學(xué)生建立起有效的知識(shí)體系，更好地理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。同時(shí)，在類比和遷移的過(guò)程中，以學(xué)生的角度進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)置，能夠減少學(xué)生對(duì)新知識(shí)的陌生感，學(xué)習(xí)興趣被有效的激發(fā)，能夠更加積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和問(wèn)題的思考能力，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。
二、在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行類比遷移教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
首先，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字和寫作能力的訓(xùn)練，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)類遷遷移的教學(xué)方法，學(xué)生不僅能夠更好的學(xué)習(xí)新的知識(shí)點(diǎn)，而且思維得到了訓(xùn)練，能夠從某種事物聯(lián)系到另外的事物上，學(xué)到了一種思考的方法。在未來(lái)的學(xué)習(xí)工作中，面對(duì)問(wèn)題能夠從容不迫，更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
其次，類比遷移法在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生提供了思考的空間。對(duì)于一些生澀的文章，隱含的情感，通過(guò)此種方法的講解，學(xué)生內(nèi)心形成更為生動(dòng)形象的畫面感?？梢詭椭鷮W(xué)生提高文學(xué)作品的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
最后，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行類比遷移法的展開，學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有了更加深入全面的認(rèn)識(shí)。在類比遷移教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，教學(xué)內(nèi)容可以實(shí)現(xiàn)橫向、縱向的延伸和比較，學(xué)生還可以將所學(xué)知識(shí)的一些特性轉(zhuǎn)移到其他知識(shí)上，有利于新舊知識(shí)之間的鏈接，并且使舊的知識(shí)得到升華。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化，教學(xué)效率得到質(zhì)的提高。
三、大學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行類比遷移教學(xué)的建議
為了培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力，很多教師應(yīng)該對(duì)類比遷移教學(xué)法都進(jìn)行過(guò)深入的研究，取得了良好的教學(xué)效果。因此，筆者從理論上進(jìn)行分類，分別分析常用的橫向比較、縱向聯(lián)想等類比遷移的方法，現(xiàn)總結(jié)如下：
1.橫向比較與拓展
教育專家曾經(jīng)明確的指出，比較學(xué)習(xí)是進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的有效方法。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，面對(duì)新的知識(shí)，學(xué)生往往覺(jué)得生澀沒(méi)有意思，提不起來(lái)學(xué)習(xí)興趣，最多也就是讀讀課文，很少進(jìn)行獨(dú)立的思考。而教師通過(guò)類比的方法，可以舉一反三，激發(fā)學(xué)生的想象力，使學(xué)生愿意思考和分析問(wèn)題。通過(guò)在閱讀中進(jìn)行比較，我們可以存在類似的表達(dá)、主題和思想，同時(shí)也可以在同一類型的文章中尋找不同的寫作技巧和描繪方法。在同中見異，并在異中求同，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們通常會(huì)遇到許多的文章，有古文古詩(shī)到小說(shuō)詩(shī)歌，涉及的題材十分豐富。在這種情況下，學(xué)生很難把握學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。而教師可以通過(guò)進(jìn)行教材的分析，尋找教材之間的相似點(diǎn)，進(jìn)行橫向的比較，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用類比的方法，進(jìn)行合理的想象和知識(shí)的遷移，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解新的知識(shí)。橫向比較的方法不僅可以使學(xué)生對(duì)舊的的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)回顧，而且可以通過(guò)聯(lián)想生動(dòng)的進(jìn)行新的知識(shí)的解釋，開拓學(xué)生的新視野，訓(xùn)練學(xué)生的思維。
2.縱向聯(lián)想與溝通
相關(guān)的理論指出，在任何學(xué)科知識(shí)中，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間并不是孤立的，而是相互聯(lián)系共同形成特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)的。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，各種文體、語(yǔ)言、表達(dá)寫作方面的知識(shí)，縱橫交錯(cuò)十分復(fù)雜。作為教師，應(yīng)該將所有的教學(xué)進(jìn)行合理的歸納，在一個(gè)較高的角度對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，使知識(shí)更加的清晰明了。而在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到新知識(shí)是由舊知識(shí)發(fā)展和延伸形成的，合理的借助類比遷移的方法，梳理新舊知識(shí)發(fā)生的關(guān)系，提出知識(shí)的不同，在原有的知識(shí)上進(jìn)行新的知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成一個(gè)清晰的知識(shí)體系，幫助學(xué)生更好的理解新知識(shí)和掌握新知識(shí)，并且鞏固舊的知識(shí)。
因此，縱向的進(jìn)行知識(shí)的類比，就是尋找新舊知識(shí)的聯(lián)系，在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息的重新組合和延伸，以形成的知識(shí)。通過(guò)類比的方法，使得舊知識(shí)和新知識(shí)之間建立清晰的知識(shí)脈絡(luò)，以幫助學(xué)生更好更快地掌握新知識(shí)。并且，在此種教學(xué)方法下，學(xué)生可以進(jìn)行合理的聯(lián)想，進(jìn)行掌握學(xué)習(xí)的方法，拓展知識(shí)視野和提高文學(xué)欣賞品味。
3.縱橫交織，整合學(xué)習(xí)
為了促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的效率，使學(xué)生的思維更好的訓(xùn)練，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)知識(shí)進(jìn)行綜合分析，進(jìn)行橫向和縱向類比方法的整合。相關(guān)教育專家指出，為了提高知識(shí)的學(xué)習(xí)效率，應(yīng)該尋找相同的例子，加深學(xué)習(xí)的遷移效果。而孤立的知識(shí)點(diǎn)容易被遺忘，為了深化記憶，應(yīng)該將知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整合，幫助個(gè)體更好地理解與掌握知識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)知識(shí)進(jìn)行縱橫組合。首先，站在學(xué)生的角度，對(duì)于具體問(wèn)題進(jìn)行深入探究，引導(dǎo)學(xué)生橫向的聯(lián)想和縱向的溝通，更好地將知識(shí)鏈接成網(wǎng)，幫助學(xué)生融會(huì)貫通的進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
綜上所述，類比遷移的方法不僅為教師提供了高效的教學(xué)方法，而且在一定程度上可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和思維的鍛煉。
參考文獻(xiàn)：
【分類號(hào)】G623.5
在新課程的大環(huán)境之下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也涌現(xiàn)出了許多新的教學(xué)方法，其中利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)中高年級(jí)學(xué)生的數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)，受到了不少教師的青睞。數(shù)學(xué)是一門邏輯性強(qiáng)的學(xué)科，它需要學(xué)生具有縝密的思維和探索精神，而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就能夠有效的鍛煉他們的思維和自主探索能力。然而，不少教師在教學(xué)中對(duì)預(yù)習(xí)單的利用，往往不得要領(lǐng)，不能夠有效的引導(dǎo)自己所帶的學(xué)生，發(fā)揮預(yù)習(xí)單的效用。筆者在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)不斷的摸索和嘗試，逐漸掌握了利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的一些方法，下面，筆者就對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的論述。
一、預(yù)習(xí)單的內(nèi)涵及作用
預(yù)習(xí)單顧名思義就是學(xué)生在上課之前，先對(duì)教師的授課內(nèi)容，自己做一個(gè)簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)，并且在預(yù)習(xí)的時(shí)候找出自己可能有疑惑或是不懂的內(nèi)容，將其列成單子。預(yù)習(xí)單，盡管只是薄薄的一張紙，單在這張紙里收錄有學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，能夠提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)生如果運(yùn)用得當(dāng)，還能夠有效的提高學(xué)習(xí)成績(jī)。在小學(xué)中高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，盡管小學(xué)生們通過(guò)之前的學(xué)習(xí)對(duì)數(shù)學(xué)已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，但是由于這些學(xué)生大多較為年齡，在學(xué)習(xí)上部分學(xué)生依然處于被動(dòng)的狀態(tài)，不能夠自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。因此，在這個(gè)階段，教師如果能夠利用好預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，能夠有效的提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，激發(fā)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
二、小學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
1、教師在教學(xué)中缺乏培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體，教師在課堂上具有權(quán)威性，小學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不足，教師說(shuō)的一句話在很多時(shí)候?qū)λ麄儊?lái)說(shuō)無(wú)疑是“圣旨”。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師往往會(huì)習(xí)慣性的將自己當(dāng)成課堂的主宰，沒(méi)能夠意識(shí)到學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。部分教師錯(cuò)誤的認(rèn)為在課堂上只要讓學(xué)生掌握了知識(shí)就夠了，方法，并不重要，有些教師即使在課前讓自己班上的學(xué)生預(yù)習(xí)了，也只是讓他們簡(jiǎn)單的看一看書，看一看這一節(jié)課，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有哪些，缺乏具體的指導(dǎo)和學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，由此，小學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得不到一個(gè)有效培養(yǎng)。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)中較為被動(dòng)，提問(wèn)缺乏方法
教師在教學(xué)中習(xí)慣將自己當(dāng)成課堂的主體，會(huì)致使尚不能正確的辨別是非對(duì)錯(cuò)的小學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于被動(dòng)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)慣于教師將知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)的灌輸給他們，缺乏獨(dú)立思考的能力。教師在教學(xué)中，不注重學(xué)生的預(yù)習(xí)，也導(dǎo)致在學(xué)習(xí)中小學(xué)生不會(huì)甚至是不愿意去預(yù)習(xí)。而且，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到問(wèn)題了，他也找不到正確的提問(wèn)方法，部分學(xué)生因?yàn)樾愿裨颍拆I不敢將自己的問(wèn)題表達(dá)出來(lái)。
三、利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法
1、教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)
教師在教學(xué)的過(guò)程中，要利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首先就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，找到正確的預(yù)習(xí)方法。在安排學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，不能夠大而化之，只讓他們囫圇吞棗的看書就夠了。而是應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶嵋恍﹩?wèn)題或是讓這些學(xué)生自己帶著問(wèn)題去看書，看一看書上有什么內(nèi)容是自己感興趣而有看不懂的，在課堂上積極的提問(wèn)。
比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)“公頃和平方千米”是，教師可以先提幾個(gè)問(wèn)題：在平時(shí)的生活實(shí)際中有哪些地方涉及到了這兩個(gè)單位？它們之間有什么區(qū)別？讓學(xué)生對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考或是看一看自己有什么問(wèn)題。學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候，帶著這些問(wèn)題去看書，將自己遇到的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)列出來(lái)，在課堂上提出自己的問(wèn)題，進(jìn)行討論。通過(guò)這樣的方法，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)能夠得到有效的培養(yǎng)。
2、利用預(yù)習(xí)單，多種方法培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)
小學(xué)生大部分都較為活潑好動(dòng)，在學(xué)習(xí)時(shí)候他們的好奇心重，問(wèn)題也多，有時(shí)候他們提出來(lái)的一些問(wèn)題，可能在教師看來(lái)十分幼稚，教師在遇到這樣的情況時(shí)，也不能輕易的打擊學(xué)生的提問(wèn)積極性，而是要耐心的幫助學(xué)生解決問(wèn)題。但是，同時(shí)小學(xué)生身上也有不可避免的缺點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)熱情來(lái)的快，去的也快。
因此，教師在教學(xué)中利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，也不能只簡(jiǎn)單的采用某一種方法，而是要想辦法利于預(yù)習(xí)單，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，找出多種方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)的問(wèn)題意識(shí)。比如上面提到的學(xué)習(xí)“公頃和平方千米”時(shí)，教師可以讓提問(wèn)的方法，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要求他們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)，帶著問(wèn)題去看書。但是在學(xué)習(xí)“圓”時(shí)，教師就可以先讓學(xué)生去觀察一下生活中有哪些跟圓有關(guān)系的物體，讓他們根據(jù)這些物體的特點(diǎn)，總結(jié)一下圓的特點(diǎn)，自己試著畫一畫圓等，通過(guò)這樣的方法，讓班上的同學(xué)自己去感受圓的特點(diǎn)，在學(xué)生正式學(xué)習(xí)圓這一章的時(shí)候，學(xué)生可能會(huì)發(fā)現(xiàn)教師所講的知識(shí)與自己實(shí)際探究的有些不同，在比較的時(shí)候，學(xué)生可以提出疑惑，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使得學(xué)生能夠感受到利用預(yù)習(xí)單學(xué)習(xí)，也并不是只有一種預(yù)習(xí)的方法，激發(fā)他們的求知欲。
在小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，利用預(yù)習(xí)單，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。不是一朝一夕就能夠做好的事情，這需要教師在教學(xué)中，仔細(xì)的觀察，把握好小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)，有意識(shí)的培養(yǎng)小學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，令他們能夠在數(shù)學(xué)課堂上積極的展現(xiàn)自己，找到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的快樂(lè)，逐漸培養(yǎng)好問(wèn)題意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1009-0118（2012）06-0180-02
地域文化是一種典型的民族傳統(tǒng)文化，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和地域特色。它的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅見證了各個(gè)地域的歷史，而且還直接反映出該地域的民俗內(nèi)涵和民間審美意識(shí)，成為鄉(xiāng)土文化的重要標(biāo)志。
一、在小學(xué)美術(shù)教育中運(yùn)用地域文化資源的價(jià)值意義
地域文化是一門研究人類文化空間組合的人文學(xué)科，在某種意義上大同于文化地理學(xué)。所謂地域文化資源，是指師生和學(xué)校所處的某一個(gè)具體的行政區(qū)域內(nèi)的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技人文等方面的反映群眾文化心理并且?guī)в蟹e極教育意義的系列內(nèi)容。首先，從歷史學(xué)的角度來(lái)看，具有民間美術(shù)特質(zhì)的地域美術(shù)，作為地域文化的一個(gè)重要形式，它是中華民族數(shù)千年來(lái)的文明結(jié)晶，從洪荒時(shí)代的石器、陶器，到現(xiàn)代的民間繪畫、民間工藝美術(shù)，地域美術(shù)的傳承與發(fā)展，始終保持著相對(duì)的傳承性，它不僅具有群族文化本體根性揭示價(jià)值，而且它又再現(xiàn)了各個(gè)地域的族群文化的藝術(shù)價(jià)值。而從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，地域美術(shù)是最具感染力的藝術(shù)形式，地域美術(shù)體現(xiàn)了人文學(xué)科的特征。其次，從應(yīng)用的角度講，地域美術(shù)造型變化萬(wàn)千，異彩紛呈。它來(lái)源于中國(guó)農(nóng)村特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)所形成的集體審美意識(shí)，也來(lái)源于民間藝術(shù)家們的獨(dú)特的思維方式和造型意識(shí)。通過(guò)藝術(shù)課堂的引入與應(yīng)用，不僅有利于引領(lǐng)和強(qiáng)化青年學(xué)生的民族意識(shí)，同時(shí)也可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
而從教育的角度來(lái)看，地域美術(shù)作為地域文化的重要形式，肩負(fù)著美術(shù)教育現(xiàn)代化的神圣使命。近年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化和文化多元化的時(shí)代背景下，新的科技手段和信息傳播方式，使各種新思想、新思潮、新理念與我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念發(fā)生激烈的碰撞。這種碰撞所引發(fā)的負(fù)面效應(yīng)，一方面表現(xiàn)在少年兒童對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出的冷淡與漠視，另一方面，在當(dāng)前以倡導(dǎo)多元文化傾向?yàn)橹髁鞯沫h(huán)境下，少年兒童對(duì)以?shī)蕵?lè)性、刺激性和商業(yè)性為特征的外國(guó)大眾文化和流行文化趨之若騖，而對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)敬而遠(yuǎn)之，甚至于視而不見。這不僅直接導(dǎo)致了我國(guó)悠久的文化遺產(chǎn)難以傳承，而且也加劇了小學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家感情的衰減。也是在這個(gè)意義上，挖掘和剖析具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù)遺存，以中國(guó)各地區(qū)的地域文化為依托，在小學(xué)開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，富有針對(duì)性地開展以實(shí)踐為主導(dǎo)的美術(shù)教育現(xiàn)代化的教學(xué)模式，切實(shí)將其拓展為可利用的文化教育資源，是當(dāng)前小學(xué)開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育的一個(gè)亟待解決的重大課題。
二、運(yùn)用地域文化資源的方法與途徑
針對(duì)地域文化資源，從目前的情況來(lái)看，中國(guó)各地的文化資源還沒(méi)有得到系統(tǒng)地分析、整合、把握與運(yùn)用。在中小學(xué)教學(xué)過(guò)程中，地域文化資源在發(fā)揮其開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的資源優(yōu)勢(shì)還沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)。
以中原地區(qū)的文化資源為例，從我們現(xiàn)行的中國(guó)美術(shù)教材中很難找到較為全面而系統(tǒng)的材料，如河南地域的豫劇藝術(shù)、朱仙鎮(zhèn)的木版年畫、商丘地區(qū)虞城縣的“泥人李”、河南民權(quán)的畫虎村、河南省虞城縣的木蘭文化等文化資源。這些既有傳統(tǒng)文化資源，又體現(xiàn)了新時(shí)代的典型的地域文化，以美術(shù)學(xué)科為例，這種豐富而悠久的美術(shù)資源，在中國(guó)美術(shù)史上既沒(méi)有應(yīng)有的陳述，也沒(méi)有得到應(yīng)有的有效保護(hù)。中國(guó)地域美術(shù)文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，還有待進(jìn)一步深入地分析、探究、梳理與傳承，中國(guó)地域美術(shù)文化的價(jià)值還需努力發(fā)揚(yáng)和彰顯。在當(dāng)代社會(huì)普遍提倡全球化、接軌論的當(dāng)下，積極探討地域文化資源的價(jià)值，探索運(yùn)用地域文化資源的方法和途徑，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)族群本土美術(shù)核心的價(jià)值，將有著十分重要的意義。
（一）更新教育觀念，積極整合地域文化
地域文化的最大特點(diǎn)，在于它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在不同的地區(qū)體現(xiàn)著不同的風(fēng)格與特征。以美術(shù)學(xué)科為例，研究地域美術(shù)，需要我們依據(jù)地域特色的不同，通過(guò)不同的美術(shù)中心區(qū)的籌建，依托分析、探討、整合、繼承和發(fā)揚(yáng)等必要環(huán)節(jié)，切實(shí)構(gòu)建中華美術(shù)的多地域研究體系。而在中國(guó)廣袤的國(guó)土上，依靠各地的高校師資力量，整合地域文化資源，建立起各有美術(shù)特色的、具有較強(qiáng)地域性、專題性的美術(shù)文化中心區(qū)，不僅可以引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)文化建設(shè)，還可以積極有效地引領(lǐng)全國(guó)美術(shù)的良性競(jìng)爭(zhēng)化發(fā)展。而在中小學(xué)中，通過(guò)體現(xiàn)著地域美術(shù)資源的相關(guān)課程的開設(shè)，將會(huì)對(duì)中小學(xué)開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育有著不無(wú)裨益的作用。
（二）加大科研力度，積極研究和傳承地域文化
各地相關(guān)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)充分依托當(dāng)?shù)匚幕Y源，由教育主管部門牽頭，根據(jù)地域文化資源情況，組織相關(guān)專家、當(dāng)?shù)貛煼对盒＝處?，配備相關(guān)經(jīng)費(fèi)，形成一個(gè)集行政領(lǐng)導(dǎo)、財(cái)務(wù)管理、理論研究和實(shí)踐探索能力為一體的科研小組。
以專家團(tuán)隊(duì)為中心的科研團(tuán)隊(duì)，通過(guò)具有品牌效應(yīng)的活動(dòng)的設(shè)計(jì)與打造，將相關(guān)教師散兵游勇式的研究隊(duì)伍有效集結(jié)起來(lái)，逐步形成一個(gè)集探索、研究與最終應(yīng)用為一體的涵蓋專家隊(duì)伍、師范教師和一線教師等不同梯隊(duì)層次的科研團(tuán)隊(duì)，切實(shí)營(yíng)造人人重研究、人人重實(shí)踐的良好氛圍。
品牌活動(dòng)的打造，不僅可以加強(qiáng)彼此間的互相交流，建立一種“參與式”和“互動(dòng)式”的交流機(jī)制，而且還可以將相關(guān)的研究成果對(duì)相關(guān)地區(qū)的美術(shù)專業(yè)教師分階段輪訓(xùn)。科研團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)成果，不能只保持在理論研究的層次上，而應(yīng)將相關(guān)的課題研究真正化為有可操作性的實(shí)踐環(huán)節(jié)上來(lái)。這需要以專題的形式，將當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)資源加以整合、梳理，并形成具有可操作性的文字，充分運(yùn)用本地文化資源，使學(xué)術(shù)理論充分應(yīng)用到具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去。在條件成熟的情況下，報(bào)請(qǐng)有關(guān)部門，將最新的學(xué)術(shù)成果以地域文化教材的形式，作為全國(guó)統(tǒng)編教材的配套教材進(jìn)行有益補(bǔ)充。
（三）以分門別類的方式，切實(shí)建立地方藝術(shù)課程資源數(shù)據(jù)庫(kù)
在以往的日常教學(xué)活動(dòng)中，藝術(shù)學(xué)科的教師教學(xué)活動(dòng)，大多數(shù)依靠教師個(gè)人力量來(lái)解決教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的所有問(wèn)題。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，教育行政部門，在開發(fā)課例、編寫鄉(xiāng)土教材的同時(shí)，要逐步以圖書、課件和媒體等多種形式，建立地方性藝術(shù)課程資源管理數(shù)據(jù)庫(kù)。該數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，通過(guò)一定的激勵(lì)措施，針對(duì)體現(xiàn)著地域文化資源特點(diǎn)的優(yōu)秀課件或是理論探索文字，將一線教師的個(gè)人成果整合在網(wǎng)絡(luò)資源管理庫(kù)中，使廣大藝術(shù)教師之間，利用更大的資源空間，以更加平等、合作的方式從事科學(xué)研究與教學(xué)工作。而對(duì)于各個(gè)地域的歷年有關(guān)研究課題，需要及時(shí)組織相關(guān)專家進(jìn)行梳理、整合與公布，此舉不僅可以促進(jìn)美術(shù)資源共享，拓寬校內(nèi)外課程資源及其研究成果的分享渠道，同時(shí)也可以提高地域文化資源的使用率，并有利于可持續(xù)開發(fā)和利用。
（四）通過(guò)文體活動(dòng)，彰顯地域文化的魅力
《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》中藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想是：變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。切實(shí)發(fā)揮校園文化的熏陶功能，利用閱覽室、宣傳板報(bào)，通過(guò)學(xué)生豐富多彩的文體活動(dòng)，切實(shí)發(fā)揮地域文化資源在小學(xué)開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育中的價(jià)值。充分利用資源，開展以彰顯地域文化資源為主題的活動(dòng)，如“家鄉(xiāng)美書畫展”、匯演以“家鄉(xiāng)美”為主題的藝術(shù)節(jié)目等活動(dòng)形式，將有利于全面培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的審美情趣，提高他們的審美素質(zhì)。把藝術(shù)課堂移動(dòng)到大自然中，組織學(xué)生到本地風(fēng)景區(qū)文化場(chǎng)所去觀光游覽。在活動(dòng)中，向?qū)W生介紹有詩(shī)情畫意的自然風(fēng)光以及歷代文人墨客寫下的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫之美，感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。
隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育水平的不斷提高和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，中小學(xué)校藝術(shù)教育有了較快發(fā)展，而藝術(shù)教師隊(duì)伍嚴(yán)重不足是不爭(zhēng)的事實(shí)，從我國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的整體水平來(lái)看，藝術(shù)教育仍然是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)，而《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)藝術(shù)教育的意見的通知》指出：中小學(xué)校藝術(shù)教育要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到生動(dòng)豐富的藝術(shù)教育活動(dòng)之中，通過(guò)藝術(shù)教育讓學(xué)生接受中華民族和世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的滋養(yǎng)，培養(yǎng)深厚的民族情感，為建設(shè)中華民族共有精神家園奠定基礎(chǔ)。在中小學(xué)大力開展民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育，是新時(shí)期藝術(shù)學(xué)科教育教學(xué)的一種革新要求，而對(duì)于地域文化的探索與弘揚(yáng)，在中小學(xué)的教學(xué)中，也將有助于加強(qiáng)和推進(jìn)對(duì)中國(guó)歷史形態(tài)地域文化的全面系統(tǒng)研究，有利于構(gòu)建具有中國(guó)特色的藝術(shù)教育模式和藝術(shù)課程體系，為審美教育提供素材，豐富課內(nèi)外教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科間的融合，并能給我國(guó)的藝術(shù)教育事業(yè)帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
參考文獻(xiàn)：
\[1\]蘇嵐.小學(xué)美術(shù)教學(xué)的生活化\[J\].教育評(píng)論,2006,(4).
中師畢業(yè)參加工作不久的他，因故由鎮(zhèn)完小調(diào)到了鄉(xiāng)下中小學(xué)任教，使他遠(yuǎn)離音樂(lè)課堂達(dá)三年之久。也是在這段時(shí)間里，他開始自學(xué)歌曲創(chuàng)作，并陸續(xù)在省級(jí)音樂(lè)刊物發(fā)表和在電臺(tái)錄播了幾首歌曲作品，于是，他對(duì)音樂(lè)教育又多了一份眷戀。他經(jīng)常這樣告誡學(xué)生：“不與人比較，那叫消極，那就沒(méi)有進(jìn)步的動(dòng)力；但比較并不意味著與人相爭(zhēng)，與人爭(zhēng)，往往爭(zhēng)的是虛榮，爭(zhēng)的是一口氣，爭(zhēng)的是自己不該得到的東西，因?yàn)閷儆谧约旱睦嬗貌恢?zhēng)，不屬于自己的榮譽(yù)地位則是爭(zhēng)不來(lái)的?！闭怯捎谒麑?duì)音樂(lè)教育充滿了愛(ài)，對(duì)生活充滿了正能量，他從音樂(lè)教育中獲得了無(wú)比的快樂(lè)，體會(huì)到了音樂(lè)教育帶給他的生命價(jià)值。
在《守望音樂(lè)教育》一書的附錄中，郭聲健教授對(duì)《藝術(shù)教育論》有過(guò)專門的解讀。郭聲健教授作為國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的第一個(gè)專攻藝術(shù)教育學(xué)方向的教育學(xué)博士，較早涉足了藝術(shù)教育規(guī)律的探索和研究?！端囆g(shù)教育論》這本于上個(gè)世紀(jì)90年代末出版的博士論文，提出了“中小學(xué)藝術(shù)教育為審美教育而存在”、“藝術(shù)教學(xué)三原則：參與、融合和愉悅”等觀點(diǎn)。這些理論的提出，得到了論文答辯會(huì)專家的充分肯定：“從若干時(shí)間來(lái)的理論徘徊中，拔群而出，富有創(chuàng)見，堪稱精彩之筆”；“論文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)具有新意，結(jié)論正確，將中小學(xué)藝術(shù)教育的研究推到了一個(gè)全新的高度”。《藝術(shù)教育論》出版后，被確定為“園丁工程”中小學(xué)藝術(shù)教師繼續(xù)教育教材和部分省市音樂(lè)教師的必讀教材。
藝術(shù)教育規(guī)律的掌握、教學(xué)原則的提出，是他多年扎根農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育、長(zhǎng)期從事音樂(lè)教育研究、虛心向一線音樂(lè)教師學(xué)習(xí)的結(jié)果。在這一過(guò)程中，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)是教育規(guī)律掌握的基礎(chǔ)和前提，反過(guò)來(lái)，教育規(guī)律可以指導(dǎo)個(gè)體實(shí)踐。郭聲健教授著眼于音樂(lè)教育中個(gè)體實(shí)踐的每個(gè)細(xì)節(jié)，從細(xì)微處入手，從音樂(lè)課堂的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)入手，鼓勵(lì)教教學(xué)“用心”、“入情”，鼓勵(lì)“大膽”、“創(chuàng)新”，充分發(fā)揮老師、學(xué)生的能動(dòng)性，發(fā)揮音樂(lè)課程中“享受音樂(lè)”的特殊作用，讓學(xué)生在音樂(lè)課堂上充分地享受藝術(shù)、享受生活、享受人生。他的理念和指導(dǎo)，讓許多一線老師受益，也得到了音樂(lè)教育理論界的好評(píng)。
本報(bào)記者 刁艷
2010年國(guó)際音樂(lè)賽速覽
2010年有哪些重大賽事等著中國(guó)音樂(lè)精英加盟呢?下面的信息也許能給你一些幫助。
【鋼琴】
美國(guó)奧伯林音樂(lè)學(xué)院庫(kù)柏國(guó)際藝術(shù)節(jié)和音樂(lè)比賽(報(bào)名截止年3月19日)
2010東盟國(guó)際肖邦鋼琴比賽(報(bào)名截止4月2日)
第二屆美國(guó)國(guó)際青少年巴赫鋼琴比賽(報(bào)名截止4月5日)
2010年德國(guó)艾特林根國(guó)際青少年鋼琴比賽(報(bào)名截止4月16日)
第65屆日內(nèi)瓦國(guó)際鋼琴比賽(報(bào)名截止4月16日)
荷蘭第九屆弗朗茲李斯特國(guó)際鋼琴大賽(報(bào)名截止5月31日)
美國(guó)茱莉亞克萊恩國(guó)際鋼琴比賽(報(bào)名截止6月21日)
【大師班】
2010克利夫蘭音樂(lè)學(xué)院鋼琴夏季課程(報(bào)名截止3月底)
【弦樂(lè)比賽】
中提琴/大提琴
2010第49屆捷克貝多芬音樂(lè)節(jié)國(guó)際音樂(lè)比賽(報(bào)名截止3月31日)
小提琴
第7屆克萊斯勒國(guó)際小提琴比賽(報(bào)名截止6月3日)
【管樂(lè)比賽】
長(zhǎng)號(hào)/小號(hào)/大號(hào)
2010年德國(guó)埃俄羅斯國(guó)際管樂(lè)比賽(報(bào)名截止4月13日)
管樂(lè)
韓國(guó)國(guó)際管樂(lè)藝術(shù)節(jié)銅管比賽(報(bào)名截止5月17日)
木管/銅管
第7屆穆拉文斯基國(guó)際青少年音樂(lè)比賽(報(bào)名截止5月20日)
【作曲】
第三屆西班牙瑪吉斯塔里亞國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止3月22日)
第9屆意大利皮塔魯格國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止3月25日)
2010赫爾貝克音樂(lè)之城國(guó)際管樂(lè)團(tuán)/管樂(lè)隊(duì)作曲比賽(報(bào)名截止4月12日)
第八屆烏迪內(nèi)城國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止4月16日)
美國(guó)波士頓城市管樂(lè)團(tuán)作曲比賽(報(bào)名截止4月16日)
意大利瓦爾提多恩國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止4月16日)
第31屆日本入野義朗國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止4月30日)
第八屆波蘭湯斯曼國(guó)際作曲比賽(報(bào)名截止8月26日)
【指揮】
第5屆德國(guó)索爾第國(guó)際指揮比賽(報(bào)名截止3月25日)
J011
請(qǐng)關(guān)注農(nóng)村的孩子
農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀――教學(xué)設(shè)施落后
沒(méi)有音樂(lè)藝術(shù)的教育是不完全的教育。隨著基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展,特別是素質(zhì)教育的不斷向前推進(jìn),農(nóng)村中學(xué)音樂(lè)教育也受到人們的關(guān)注。但由于經(jīng)濟(jì)落后,貧困地區(qū)音樂(lè)教育資源的嚴(yán)重匱乏,各級(jí)各類學(xué)校的音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)還存在著很多不容忽視的問(wèn)題。
筆者走訪了全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué),只有一所學(xué)校有單獨(dú)的音樂(lè)教室,而錄音機(jī)、光盤等音樂(lè)教具幾乎沒(méi)有,鋼琴等樂(lè)器更是少的可憐。
學(xué)生的因素
學(xué)生有些是為了松弛一下被眾多作業(yè)搞得很緊張的神經(jīng),有些是想利用音樂(lè)課發(fā)泄一下情緒,音樂(lè)教師常為課堂紀(jì)律發(fā)愁。
學(xué)社會(huì)和家庭的因素
許多家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送到學(xué)校里來(lái)是為了考上高中、考上大學(xué),他們關(guān)心的是統(tǒng)考科目的分?jǐn)?shù),音樂(lè)課考不及格沒(méi)關(guān)系。正是這些認(rèn)為音樂(lè)課“不長(zhǎng)知識(shí)”的認(rèn)識(shí)上的偏差,給課堂教學(xué)帶來(lái)了相當(dāng)大的負(fù)面效應(yīng)。
由于多方面原因,農(nóng)村高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)大都較差,如果教師在第一學(xué)期選取一些簡(jiǎn)短、淺顯、容易被接受的音樂(lè)作品,例如流行而有特點(diǎn)的民歌,短小精悍、形象鮮明的民族器樂(lè)曲等,首先使學(xué)生在欣賞時(shí)不會(huì)感到高深莫測(cè)。另外,有些無(wú)法避開的基本知識(shí)也要深入淺出地給予分析。
聆聽是欣賞音樂(lè)的主要途徑,是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞目的的主要手段。教學(xué)中,我們把聽作為主要環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生完成聽的三個(gè)階段:一是完整、愉快、輕松地聽;二是在教師的引導(dǎo)下有理解地聽;三是感受品味地聽,實(shí)現(xiàn)情感的共鳴。
注重引導(dǎo)學(xué)生以對(duì)比的方法欣賞音樂(lè)。把不同的音樂(lè)作品的風(fēng)格、背景、意境、氣勢(shì)及表現(xiàn)藝術(shù)手法等進(jìn)行對(duì)比欣賞,引導(dǎo)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)、理解作品。另外,教學(xué)中我們創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生參與,學(xué)生通過(guò)參與音樂(lè)活動(dòng),親身體驗(yàn),會(huì)加深對(duì)音樂(lè)的理解,容易產(chǎn)生情感共鳴。
有廣播站的學(xué)?？膳浜弦魳?lè)課堂教學(xué)經(jīng)常播放健康向上的音樂(lè);具有大教室、多媒體教室的學(xué)校,可利用這些設(shè)施舉辦常規(guī)性的歌詠比賽、文娛匯演、音樂(lè)講座等。這樣一來(lái),農(nóng)村學(xué)校的有限條件得到了最大限度的利用,音樂(lè)教育環(huán)境同時(shí)也得到了一定程度的優(yōu)化,學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)必將得到大面積的提高。
總之,時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,文化在繁榮,全社會(huì)的審美需求也在提高,因而農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教育現(xiàn)狀應(yīng)盡快改變,才能滿足社會(huì)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的需要。當(dāng)然也需要音樂(lè)教師、教研人員和教育行政部門、學(xué)校、家庭共同配合,相信只要我們一起與時(shí)俱進(jìn),從自己的實(shí)際出發(fā),因地制宜,以育人為本,在各方面共同努力下,農(nóng)村學(xué)校的音樂(lè)教育必將成為藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)地中持久綻放的一朵鮮花!
山東平邑興蒙學(xué)校 程霞 J011
3月7日,某鋼琴城人頭攢動(dòng),20位少兒鋼琴演奏者聚集一堂。他們?cè)诶蠋熓┘鸭押投〖碇Z的力挺下,為孩子們舉辦了這場(chǎng)屬于他們自己的音樂(lè)會(huì)。他們個(gè)個(gè)身著禮服,表情嚴(yán)肅。認(rèn)真地演出,仔細(xì)地觀摩?；?dòng)、交流這些陳詞濫調(diào)在孩子們中顯得那么真切單純。
音樂(lè)成為孩子、家長(zhǎng)之間的橋梁。他們從音樂(lè)中找到了共鳴,喚醒心智。
圖為葉子和樂(lè)樂(lè)姐弟倆四手聯(lián)彈《土耳其進(jìn)行曲》。
豆沙包/攝
第三屆全國(guó)中小學(xué)藝術(shù)展演上海閉幕
現(xiàn)今普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程體系大多沿襲音樂(lè)學(xué)院的專業(yè)教學(xué)模式，高、精、深是其特點(diǎn)。理論課程的深?yuàn)W、乏味，理論教學(xué)與實(shí)踐需求脫節(jié)。在專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著“為技術(shù)而技術(shù)”的教學(xué)傾向，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面窄，文化修養(yǎng)與素質(zhì)不高。缺乏藝術(shù)教育新課標(biāo)中所要求的綜合性，這樣的課程標(biāo)準(zhǔn)下培養(yǎng)的人才是不適合中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)要求的。
音樂(lè)劇起源于西方，目前它在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀基本屬于“二分夾層”現(xiàn)象，上層是西方引進(jìn)的舞臺(tái)音樂(lè)劇，下層是電視文娛節(jié)目中的音樂(lè)劇，中間的夾層是本土的舞臺(tái)音樂(lè)劇，所以音樂(lè)劇離我們的學(xué)校教育還很遙遠(yuǎn)。在理論上有關(guān)音樂(lè)劇研究的專著可謂是碩果累累，但它的教育價(jià)值還有待開發(fā)，把音樂(lè)劇引入學(xué)校教學(xué)并對(duì)其進(jìn)行理論研究的成果還非常少，有關(guān)音樂(lè)劇教學(xué)的論文也能見到零星的幾篇，如趙曦的《關(guān)于高職音樂(lè)劇教學(xué)中若干問(wèn)題的思考》，賴景瓊的《中學(xué)音樂(lè)劇教學(xué)實(shí)踐》，但對(duì)音樂(lè)劇進(jìn)入普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行探究的文章至今沒(méi)有看到。在歐美，音樂(lè)劇是雅俗共賞的大眾文化，即在俗的基礎(chǔ)上追求雅的品位，在雅的目標(biāo)中尋找俗的輕松。但在國(guó)內(nèi)，音樂(lè)劇只是少數(shù)人能消費(fèi)得起的精英文化。在歐美，音樂(lè)劇教學(xué)理論系統(tǒng)己相當(dāng)完善，音樂(lè)劇已成為每一個(gè)學(xué)生都能享用的藝術(shù)大餐，在此基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了校園音樂(lè)劇文化，在那里，學(xué)生有很多自編自演音樂(lè)劇的機(jī)會(huì)，很多的中小學(xué)都有自己的音樂(lè)劇節(jié)。本人就是音樂(lè)劇的忠實(shí)愛(ài)好者，鑒于國(guó)內(nèi)《新課標(biāo)》指導(dǎo)下音樂(lè)教學(xué)的需要和普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題的逐漸凸顯，促使本人對(duì)《音樂(lè)劇》課程進(jìn)入普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)的必要性和可行性進(jìn)行了一些前期的分析和研究。
一、《音樂(lè)劇》課程進(jìn)入普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)的必要性研究
（一）讓普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生更加適應(yīng)《新課標(biāo)》指導(dǎo)下的教學(xué)
我國(guó)的普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)主要是為中小學(xué)培養(yǎng)合格的教學(xué)與科研人才和社會(huì)音樂(lè)工作者的。而目前中小學(xué)的音樂(lè)課程內(nèi)容從《全日制義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》)出臺(tái)后已經(jīng)有了比較大的調(diào)整，涉及的音樂(lè)內(nèi)容多元化，包括世界各個(gè)不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族、不同種類的有代表的音樂(lè)。反觀中小學(xué)的師資來(lái)源――普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)在課程內(nèi)容上卻并沒(méi)有及時(shí)地與其接軌，這對(duì)普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)造成了一定的影響。音樂(lè)劇作為一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它將音樂(lè)、舞蹈、話劇表演等藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，是藝術(shù)綜合性、現(xiàn)代性、多元性的靈活統(tǒng)一。正由于它不受模式束縛的藝術(shù)特性恰好與中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的注重形式的靈活性、多樣性，內(nèi)容的藝術(shù)性、豐富性和充實(shí)性相吻合，讓其可以成為了理想的教學(xué)載體。從目前中小學(xué)藝術(shù)新課程改革的實(shí)施情況來(lái)看，很多教學(xué)理念正是由于缺乏理想的教學(xué)載體而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。雖然偶爾也能在中小學(xué)藝術(shù)課堂看到教師們采用音樂(lè)劇進(jìn)行輔教學(xué)，并取得了一定的效果，但是由于大部分教師在中小學(xué)藝術(shù)教育中對(duì)運(yùn)用音樂(lè)劇教學(xué)的獨(dú)特價(jià)值缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致音樂(lè)劇這一理想教學(xué)載體沒(méi)有得到充分的利用。本課題將研究如何在普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)中加入《音樂(lè)劇》課程教學(xué)以及其必要性，以期讓普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生更加適合中小學(xué)的藝術(shù)教育。
（二）增強(qiáng)普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的綜合實(shí)踐能力
教育部教體藝［2004］12號(hào)文件《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（以下簡(jiǎn)稱《課程指導(dǎo)方案》）已在全國(guó)各高等院校開始實(shí)施，作為承擔(dān)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握音樂(lè)教育基礎(chǔ)理論、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和一定教育教學(xué)研究能力，適應(yīng)基礎(chǔ)教育需要的高素質(zhì)人才。在《課程指導(dǎo)方案》的指導(dǎo)下實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該應(yīng)遵循學(xué)科系統(tǒng)性、知識(shí)實(shí)用性和職業(yè)適應(yīng)性相統(tǒng)一的原則，突出實(shí)踐能力和文明禮儀綜合素質(zhì)的提高。實(shí)踐教學(xué)改革的重點(diǎn)應(yīng)放在實(shí)踐能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)上。
作為社會(huì)音樂(lè)工作者的貯備人才，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須是“一專多能”的?！兑魳?lè)劇》課程的學(xué)習(xí)是專業(yè)技能的綜合，文化素養(yǎng)的提升，是增強(qiáng)普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的綜合實(shí)踐能力的有效途徑。另外從普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)中小學(xué)音樂(lè)教師的目標(biāo)出發(fā)，其培養(yǎng)的人才必須適應(yīng)教學(xué)，而現(xiàn)今藝術(shù)課程改革對(duì)我國(guó)藝術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了革命性的改造，同時(shí)也帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。隨著新的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布，一些嶄新的藝術(shù)教育理念變成了可被我們直接認(rèn)知的行動(dòng)指南。新課改中強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，強(qiáng)調(diào)將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段綜合起來(lái)以豐富音樂(lè)課程，拓寬學(xué)術(shù)視野，拓寬教育途徑，讓學(xué)生從多方面接受音樂(lè)教育。但我們很容易走進(jìn)了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為一節(jié)課所涵蓋的文化面越廣，所涉及的學(xué)科越多，甚至使用的教學(xué)手段、教學(xué)教具越多，就越能顯示出授課者思路的新穎和教學(xué)的水平，單純認(rèn)為簡(jiǎn)單的拼湊和粘貼就等于綜合。殊不知，真正的綜合理念是以音樂(lè)為本的綜合觀，音樂(lè)劇由于其自身的多元性和綜合性成為一種非常好的教學(xué)形式，尤其是對(duì)藝術(shù)綜合課程的實(shí)施。由此可見在普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)中加入《音樂(lè)劇》課程的教學(xué)是必要的。
（三）促進(jìn)普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)課程改革
普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)要體現(xiàn)“師范性”和“多能性”的特點(diǎn)。福建師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師王耀華學(xué)者曾說(shuō)過(guò)：“師范性，是普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)人才與專業(yè)音樂(lè)院校人才在培養(yǎng)目標(biāo)方面的主要區(qū)別”。師范性的特點(diǎn)要求音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生全面發(fā)展，要將基礎(chǔ)音樂(lè)教育中應(yīng)該具備的各種技術(shù)技能熟練的掌握，以便于更好地適應(yīng)未來(lái)的學(xué)習(xí)和教學(xué)工作?！岸嗄苄浴钡奶攸c(diǎn)，要求學(xué)生“懂音樂(lè)”，具備基本的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能，但并非簡(jiǎn)單的“一通百通”。隨著對(duì)工作水平要求的提高，其專業(yè)性的要求也必然需要提高，要求在教學(xué)中進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練，有針對(duì)性、專業(yè)性的培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)性和應(yīng)變能力。音樂(lè)劇本身多元化的特點(diǎn)，使《音樂(lè)劇》課程能很好地開發(fā)藝術(shù)課程資源，而中小學(xué)音樂(lè)課程中“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)都需要施教者創(chuàng)造性地實(shí)施。要適應(yīng)新課程教學(xué)模式，在很大程度上取決于藝術(shù)課程資源開發(fā)的狀況。故在普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)加入《音樂(lè)劇》課程教學(xué)能很好地適應(yīng)其“師范性”和“多能性”的特點(diǎn)。
二、《音樂(lè)劇》課程進(jìn)入普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)的可行性研究
（一）《音樂(lè)劇》課程的教學(xué)符合高校學(xué)生的心理特征。
音樂(lè)劇無(wú)論是在藝術(shù)表現(xiàn)形式、舞臺(tái)呈現(xiàn)風(fēng)格、戲劇內(nèi)容及其表達(dá)方式上都要求通俗易懂、生動(dòng)直觀、引人入勝，符合學(xué)生思維品質(zhì)的特點(diǎn)。好的音樂(lè)劇能夠?qū)W(xué)生起到良好的導(dǎo)向作用，間接幫助他們解決生活中遇到的問(wèn)題。而且高校青年對(duì)新鮮事物總是十分好奇的，音樂(lè)劇創(chuàng)演中輕松自由的氛圍，使學(xué)生可以隨意地把生活中遇到的問(wèn)題實(shí)驗(yàn)化和戲劇化。這樣，能給學(xué)生比較廣闊的想象力空間，內(nèi)在的表演欲望和創(chuàng)造欲望也能得到滿足，提高了他們對(duì)表演的興趣，這些都必然使其樂(lè)于接受。
（二）《音樂(lè)劇》課程的教學(xué)符合高校學(xué)生綜合性審美特點(diǎn)。
審美心理指審美活動(dòng)中各種心理現(xiàn)象及其變化。當(dāng)今高校學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)是在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與生活過(guò)程中形成的。首先，社會(huì)的信息量激增促進(jìn)社會(huì)文化的快速更新，信息廣泛而快捷的傳遞，使他們的思想方式、情感方式和生活方式都受到了深刻影響。審美意識(shí)不再僅僅局限于藝術(shù)，而是伸展到生活各個(gè)方面。其次，這種變化是由市場(chǎng)品行和文化品行所造成的。它使包括審美在內(nèi)的所有物質(zhì)的、精神的關(guān)系越來(lái)越趨向于一種臨時(shí)的性質(zhì)。這種變化大大影響到青少年的審美，使其更具綜合性。所以當(dāng)今高校學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)特征可概括為：審美需求廣泛化，審美趨向時(shí)尚化，審美意識(shí)世俗化和審美形式休閑化。音樂(lè)劇是一種綜合了多種藝術(shù)樣式的藝術(shù)表演形式，它有社會(huì)大眾容易看懂的故事情節(jié)，有好聽的歌曲，有動(dòng)人的舞蹈和音樂(lè)，還有輝煌的燈光、舞美等等。這種高度的綜合性，強(qiáng)烈的時(shí)代感，形式發(fā)展的多樣性，以及對(duì)審美心理定勢(shì)的可調(diào)節(jié)性都使其符合高校學(xué)生綜合性的審美心理特征。故在普通高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)中加入《音樂(lè)劇》課程的教學(xué)具備可行性。
在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下音樂(lè)學(xué)專業(yè)必須以社會(huì)需求為基本依據(jù)制定出音樂(lè)學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)步驟。運(yùn)用《音樂(lè)劇》課程教學(xué)加強(qiáng)“多能性”人才的培養(yǎng)，更好地豐富教學(xué)形式，拓展藝術(shù)教學(xué)資源，以期培養(yǎng)更加適應(yīng)《新課標(biāo)》指導(dǎo)下音樂(lè)課程教育要求的專業(yè)人才。
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