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時間：2023-03-08 15:38:15
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隨著的變革與的，教育形勢發(fā)生了根本變化。近幾年我國高等教育和中小學(xué)基礎(chǔ)教育的教學(xué)改革全面展開，而中等職業(yè)教育的教學(xué)改革卻相對滯后，無論在教育觀念、課程、課程實(shí)施、課程評價等方面都存在許多問題，特別是文化基礎(chǔ)課教學(xué)問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。
一、中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)狀與問題
目前中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題，可以歸結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1．生源質(zhì)量偏低使文化基礎(chǔ)課教學(xué)遭遇尷尬
隨著我國教育格局發(fā)生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規(guī)模逐年擴(kuò)大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業(yè)教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數(shù)是升入高中無望才選擇上中等職業(yè)學(xué)校的，他們普遍存在著文化基礎(chǔ)知識水平偏低的問題，相當(dāng)一部分學(xué)生數(shù)學(xué)、語文、理化、、等科目加起來都不足百分。這些文化基礎(chǔ)知識“先天不足”的學(xué)生普遍存在著到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)是為了“混張文憑”好找個工作的思想，他們對文化基礎(chǔ)課由聽不懂到聽不進(jìn)直到很反感，提起文化基礎(chǔ)課就“頭疼”。由于生源質(zhì)量偏低，大多數(shù)學(xué)生對文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)沒有熱情，文化基礎(chǔ)課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎(chǔ)課教師也成了不受學(xué)生歡迎的人，相對專業(yè)課程而言，文化基礎(chǔ)課教學(xué)情景甚是尷尬。
2．教育系統(tǒng)內(nèi)部認(rèn)識偏頗使文化基礎(chǔ)課教學(xué)被“忽視”
中等職業(yè)教育是以一定的專業(yè)教育為基礎(chǔ)的，專業(yè)技能是中等職業(yè)教育發(fā)展中的“抓手”，也是職業(yè)教育的優(yōu)勢和特色所在。中等職業(yè)教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡，缺乏對學(xué)生進(jìn)行綜合職業(yè)素質(zhì)發(fā)展所需要的基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中除了對口升學(xué)班級外，一般都比較忽視文化基礎(chǔ)課程的開設(shè)和實(shí)施，文化基礎(chǔ)課幾乎成了陪襯。在課程設(shè)置和平時的教育教學(xué)活動中非常突出“專業(yè)課”的地位，甚至提出“文化基礎(chǔ)課要為專業(yè)課服好務(wù)、讓好路”。為了滿足專業(yè)課時數(shù)，任意刪減文化基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容。由于時間、學(xué)制等方面的限制，在過于強(qiáng)調(diào)“專業(yè)課”的同時便忽略了文化基礎(chǔ)的全面提高。結(jié)果只注重單一專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生文化基礎(chǔ)方面的教育被忽視，培養(yǎng)出來的人才發(fā)展不夠全面，心理素質(zhì)較低，缺乏自信，轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力低。此外，由于忽視基礎(chǔ)文化素質(zhì)的提高，專業(yè)技能發(fā)展本身也受到很大的制約。難以進(jìn)行自我教育與提高，使以后職業(yè)生涯的繼續(xù)發(fā)展受到嚴(yán)重的限制。
3．教學(xué)評價問題使文化基礎(chǔ)課教學(xué)缺乏“分量”
由于中等職業(yè)教育的特性，學(xué)生掌握一技之長成為重中之重，人們的目光都盯在學(xué)生專業(yè)課程的成績上，專業(yè)課程的成績好，就業(yè)安置相對就容易的多。由于中等職業(yè)教育的專業(yè)課已經(jīng)建立了比較系統(tǒng)的、完善的學(xué)校、社會考核評價機(jī)制，各種等級證書的考核使各專業(yè)知識的評價厚重有力，無論教師還是學(xué)生，都把能否取得專業(yè)等級證書作為評價這個學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。而文化基礎(chǔ)課教學(xué)則缺少強(qiáng)有力的外部評價機(jī)制，內(nèi)部評價機(jī)制又不夠完善，對教師而言，其教學(xué)過程、教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果等方面的監(jiān)控與評價無疑是“寬松”的；對學(xué)生而言，其學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果等方面的檢測與評價更是“寬松”的，這便導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)的考核評價缺乏“分量”，起不到激勵作用。
4．學(xué)科定位模糊使文化基礎(chǔ)課迷失方向
中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課究竟以初中補(bǔ)習(xí)為主還是按教學(xué)大綱要求安排課程是各中等職業(yè)學(xué)校共同存在的難題。中等職業(yè)教育的對口升學(xué)壓力相對來說要小得多，能夠參加對口升學(xué)的學(xué)生又是少數(shù)，這部分學(xué)生對文化基礎(chǔ)課的需要相對大一些。而大多數(shù)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識水平偏低，在教學(xué)實(shí)踐中難于把握教學(xué)深度，如果嚴(yán)格按教學(xué)大綱安排教學(xué)，教學(xué)幾乎無法進(jìn)行，如果棄教學(xué)大綱于不顧，又何談保證教學(xué)質(zhì)量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特點(diǎn)定位文化基礎(chǔ)課教學(xué)是亟待解決的問題之一。
二、中等職業(yè)文化基礎(chǔ)課教學(xué)改革的途徑與對策
1．?dāng)[正“專業(yè)課”與“文化課”之間的關(guān)系
中等職業(yè)教育的特性決定了學(xué)生在校期間專業(yè)知識和專業(yè)技能訓(xùn)練是學(xué)習(xí)的主旋律，由于就業(yè)的需要，很的就把專業(yè)課的砝碼加大了。其實(shí)，“專業(yè)課”與“文化課”之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎(chǔ)是培養(yǎng)扎實(shí)專業(yè)技能的條件，也是教育的必然。中等職業(yè)教育不能僅僅局限于狹窄的專業(yè)技能訓(xùn)練，必須注重對學(xué)生普通文化素質(zhì)、態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)“文化高移、基礎(chǔ)寬厚、技能復(fù)合、素質(zhì)全面”的中等職業(yè)教育目標(biāo)。通過課程整合、彈性學(xué)制和必修、選修結(jié)合等多種方式組織文化基礎(chǔ)課的教學(xué)。根據(jù)學(xué)生的興趣、個性和實(shí)際需要，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)素質(zhì)的教育，開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。要克服重專業(yè)課輕文化課，重專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)輕文化基礎(chǔ)培養(yǎng)，重眼前謀職輕終身發(fā)展的傾向，處理好專業(yè)課和文化基礎(chǔ)課相互關(guān)系，使學(xué)生全面發(fā)展。
2．準(zhǔn)確定位文化基礎(chǔ)課
中等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課學(xué)科定位應(yīng)放在整個中等職業(yè)教育系統(tǒng)中來考慮。要根據(jù)生源狀況，改革、完善文化基礎(chǔ)課教學(xué)、、手段，提高對文化基礎(chǔ)課教學(xué)的認(rèn)識。它在學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)兼顧升學(xué)與就業(yè)，而側(cè)重在就業(yè)；它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，還要致力于教會學(xué)生謀職求職的能力和素養(yǎng)；它不僅是工具性和基礎(chǔ)性的統(tǒng)一，而且還是職教性的體現(xiàn)。只有明確了這一定位問題，才能使文化基礎(chǔ)課教學(xué)更具有目標(biāo)性、方向性和針對性。
3．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科價值認(rèn)識
造成“專業(yè)技能”與“文化基礎(chǔ)”之間權(quán)重失衡的一個重要原因是對文化基礎(chǔ)課學(xué)科價值認(rèn)識不夠。教育系統(tǒng)內(nèi)部那種認(rèn)為學(xué)生生源差，文化基礎(chǔ)課能學(xué)多少算多少的思想的存在，導(dǎo)致了文化基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量不高，教師缺乏教學(xué)激情。要改變這種現(xiàn)狀，必須加強(qiáng)對文化基礎(chǔ)課學(xué)科價值的認(rèn)識。文化基礎(chǔ)課教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生成為一技之長的“技能型”人才，還關(guān)系到學(xué)生成為一專多能的“復(fù)合型”人才；不僅關(guān)系到學(xué)生成為技巧型、技能型人才從而解決就業(yè)問題，更關(guān)系到學(xué)生潛能開發(fā)、終身發(fā)展的問題。因此，我們要提高對文化基礎(chǔ)課教學(xué)在中等職業(yè)教育中重要性的認(rèn)識，將文化基礎(chǔ)課程的教學(xué)安排放入整個人才培養(yǎng)方案和整體課程結(jié)構(gòu)中，使文化基礎(chǔ)課程真正體現(xiàn)其學(xué)科價值。
4．加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)針對性
加強(qiáng)文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)的針對性，是擺脫尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)要針對學(xué)生的實(shí)際情況組織教學(xué)，不搞一刀切，可以試行分層教學(xué)，對基礎(chǔ)好的學(xué)生鼓勵參加對口升學(xué)，對基礎(chǔ)差的學(xué)生要善于激發(fā)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，以切實(shí)提高整體素質(zhì)。其次，要把文化基礎(chǔ)素質(zhì)與現(xiàn)代意識的培養(yǎng)很好結(jié)合起來，在文化基礎(chǔ)課學(xué)科教學(xué)中要突出和強(qiáng)化實(shí)用性。還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，增強(qiáng)教學(xué)過程的形象性、趣味性、參與性，豐富教學(xué)內(nèi)容，有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
比如，教學(xué)“失誤與挫折”一課時，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師讓學(xué)生自己看書，從書本中了解“、化運(yùn)動、”中的相關(guān)信息，從中感悟如何正確面對失誤與挫折。教材上的資源是很有限的，為了豐富學(xué)生的知識視野，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑，教師可在課前指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行網(wǎng)上查詢，了解我國當(dāng)時的歷史背景和社會復(fù)雜性，了解導(dǎo)致各種運(yùn)動出現(xiàn)的原因和結(jié)果。教師可要求學(xué)生把查詢的結(jié)果記錄下來，整理到筆記本上，上課時進(jìn)行交流。通過學(xué)生的交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言的積極性很高，并且所列舉的實(shí)例很經(jīng)典，很具有說服力和感染力。
二、利用多媒體創(chuàng)設(shè)教材情境，渲染課堂氛圍，通過視覺刺激啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生對歷史課程的感悟能力
初中歷史教學(xué)也承載這一種教學(xué)功能，那就是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。初中生雖然具有一定的抽象思維能力，但對歷史的學(xué)習(xí)感覺力不從心，其主要原因是歷史教材時代性、專業(yè)性、理論性和邏輯性很強(qiáng)，學(xué)生理解起來感覺很抽象。為使學(xué)生能夠直觀感受歷史知識，體驗(yàn)歷史教材的生活化、趣味化，教師可在歷史教學(xué)中從網(wǎng)絡(luò)上下載相關(guān)資源，或利用教材配套的數(shù)字資源包，選出適合本節(jié)課使用的視頻資源，利用多媒體進(jìn)行形象直觀、趣味生動的展示，從而有效激活學(xué)生的思維，使學(xué)生深刻理解教材的內(nèi)涵，理解歷史教材的現(xiàn)實(shí)意義。這樣，學(xué)生就在不知不覺中掌握了新知，提高了對歷史課程的感悟能力，使學(xué)生牢固樹立了歷史責(zé)任感。
比如，在進(jìn)行“初中歷史大事年表”的教學(xué)時，教師應(yīng)改變以往的讀書教學(xué)法，在課前從網(wǎng)絡(luò)上查找大量的教學(xué)資源，主要是視頻資料和圖片信息。上課時，教師可出示相應(yīng)的資料，結(jié)合歷史事件和學(xué)生一起討論“如何承擔(dān)對社會的責(zé)任”這一話題。教師除了對照教材上的歷史大事年表進(jìn)行承擔(dān)責(zé)任感的教育外，還可利用多媒體為學(xué)生展示生活中的歷史大事件，如展示2008年四川汶川地震、2010年玉樹大地震及震后救災(zāi)的視頻畫面，展示北京申辦2008年奧運(yùn)成功的視頻，展示馬航MH370客機(jī)失聯(lián)的視頻等。這樣，學(xué)生就能根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的歷史事件談自己的感悟。然后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在社會上要敢于承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生樹立科學(xué)的價值觀和人生觀。這樣通過視覺刺激啟迪學(xué)生思維，可以提高學(xué)生對歷史事件的感悟能力。
三、利用電腦軟件制作“思維導(dǎo)圖”，通過多媒體展示引領(lǐng)學(xué)生積極思維，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力，突破教學(xué)難點(diǎn)
歷史課程知識點(diǎn)相對比較繁多，很多知識點(diǎn)之間的聯(lián)系也不是很緊密，具有相對的獨(dú)立性，但這些知識點(diǎn)又具有對比性。基于這些特點(diǎn)，教師可以采用“思維導(dǎo)圖”法進(jìn)行對比教學(xué)，通過“思維導(dǎo)圖”幫助學(xué)生理解教材的知識結(jié)構(gòu)，理解各知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。上課時，教師可利用多媒體播放“思維導(dǎo)圖”，展示本節(jié)課的主要知識點(diǎn)。學(xué)生通過對“思維導(dǎo)圖”的理解，理解了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容；通過自主學(xué)習(xí)和分析，提高了總結(jié)歸納能力，有效突破了教學(xué)難點(diǎn)。
比如，在進(jìn)行“”的復(fù)習(xí)課教學(xué)時，教師可利用多媒體課件為學(xué)生展示了喪權(quán)辱國的“、、、、”等“思維導(dǎo)圖”，對每個模塊進(jìn)行詳細(xì)解讀。待每個知識模塊學(xué)完后，教師再進(jìn)行對比教學(xué)，可使學(xué)生準(zhǔn)確了解每個不平等條約簽訂的日期、原因、內(nèi)容等知識，感悟那段屈辱的歷史，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，落實(shí)情感態(tài)度價值觀教學(xué)目標(biāo)。通過這一教學(xué)方法，既使學(xué)生學(xué)會了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，又提高了學(xué)生的發(fā)散思維能力，突破了教學(xué)難點(diǎn)。
2.整合技術(shù)的教學(xué)法知識（TPK）
是體現(xiàn)用具體數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用來改變教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式、提高教學(xué)與學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)代信息化教育的發(fā)展使得TPK變得越來越重要！從技術(shù)層面看，要求技術(shù)為教育教學(xué)的目的而設(shè)計(jì)和應(yīng)用，其操作和應(yīng)用流程又必須符合教學(xué)法的原理；體現(xiàn)教與學(xué)過程的科學(xué)性、合理性，符合教與學(xué)的規(guī)律。從教學(xué)層面看，要求教育教學(xué)專家和教師了解并能深刻理解技術(shù)在教學(xué)功能上的可供性和限制性，并生成整合技術(shù)運(yùn)用的學(xué)科教與學(xué)的境脈和方式，從而指導(dǎo)幫助技術(shù)能根據(jù)具體的教學(xué)途徑更具教學(xué)的目的性、過程性、創(chuàng)造性和有效性。從廣大教師和學(xué)生看，則要求樹立現(xiàn)代信息化教與學(xué)的意識，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教與學(xué)的方式，充分應(yīng)用技術(shù)去教學(xué)與學(xué)習(xí)，從而提高教與學(xué)的質(zhì)量。
3.整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）
引言：計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，促進(jìn)教育的全面改革，使之適應(yīng)信息化社會對教育發(fā)展的新要求。教育信息化，要求在教育過程中較全面地運(yùn)用以計(jì)算機(jī)、多媒體和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)教育改革，從而適應(yīng)正在到來的信息化社會提出的新要求，對深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育，具有重大的意義。
一、教育信息化改革
教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011- 2020年）：提升教育技術(shù)能力，推廣應(yīng)用教育信息化標(biāo)準(zhǔn)，建立教育信息化技術(shù)支持和戰(zhàn)略研究體系，培養(yǎng)教育信息化后備人才，促進(jìn)教育信息化的快速、可持續(xù)發(fā)展[1]。
多媒體輔助教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育信息化的重要途徑之一?；A(chǔ)教育信息化是提高國民信息素養(yǎng)的基石，是教育信息化的重中之重。
二、初中語文多媒體主要教學(xué)方法
1.內(nèi)容呈現(xiàn)法
傳統(tǒng)的初中語文教學(xué)，教師完全依賴板書和口頭講述來呈現(xiàn)本節(jié)課的內(nèi)容。這種教學(xué)方式對老師的要求比較高。一方面，老師上課負(fù)擔(dān)較重。一節(jié)語文課下來，不僅需要書寫大量的板書內(nèi)容，還要不停地進(jìn)行知識講解，相當(dāng)累人。有時候由于課程安排，需要幾節(jié)課連著上，這就更讓人吃不消了。另一方面，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對教師的板書和普通話有較高的要求。對于老教師來說，板書等基本功較為扎實(shí)，但在普通話方面就有所欠缺；但對于年輕教師來說，普通話基本過關(guān)，但板書、粉筆字等又有了相應(yīng)的問題，尤其是在現(xiàn)在電腦應(yīng)用越來越多的情況下。第三，由于時代的進(jìn)步，學(xué)生對于教師的教學(xué)也有了更高的要求。如果老師講述內(nèi)容較多，體現(xiàn)不了學(xué)生的主觀能動性，易會引起學(xué)生的厭學(xué)心理，且沒有經(jīng)過自身實(shí)踐的知識，掌握起來始終不過踏實(shí)。同時，在多媒體技術(shù)如此發(fā)達(dá)的情況之下，板書這種單一模式對于學(xué)生越來越缺乏吸引力。而這些，都導(dǎo)致了傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)的效率低下問題。
而采用多媒體語文教學(xué)，教師可以直接將教學(xué)內(nèi)容以文字、圖片、聲音和視頻等多種形式聲情并茂地展示出來，這對于學(xué)生的興趣培養(yǎng)與課堂效率的提高都有較大的益處。
2.情境創(chuàng)設(shè)法
通過多媒體可以很方便地利用圖畫、音樂、視頻等資源，將不同時空的事物或情景呈現(xiàn)在課堂上，以創(chuàng)設(shè)一些逼真的教學(xué)情境。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這種多媒體教學(xué)方法能彌補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和主觀想象力的不足，使學(xué)生獲得最真實(shí)的感受，從而有助于學(xué)生對較繁雜的課文內(nèi)容的理解[2]。
三、語文多媒體課件評價指標(biāo)
初中語文多媒體教學(xué)具有交互性，形象性，情境性等特點(diǎn)，能夠充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和思維，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生參與、體驗(yàn)，有助于啟迪思維、激發(fā)想象、培養(yǎng)情感，提高對知識的理解能力和應(yīng)用能力.
語文教學(xué)課件的評價包括課件內(nèi)容、課件結(jié)構(gòu)、練習(xí)與反饋、技術(shù)水平、交互效果等五個方面，根據(jù)每個指標(biāo)體系的再次進(jìn)行細(xì)分：
多媒體課件內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)清楚明了；重點(diǎn)、難點(diǎn)突出；教學(xué)內(nèi)容正確，富有內(nèi)涵，具有引導(dǎo)、啟發(fā)作用，能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，易于學(xué)生理解和接受知識；呈現(xiàn)內(nèi)容留有余地，給學(xué)生思考的空間與實(shí)踐，言簡而意賅，量少而質(zhì)高。
多媒體課件結(jié)構(gòu)：思路清晰，主次分明；導(dǎo)航合理、使用方便；問題設(shè)置與教學(xué)引導(dǎo)符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生思維同步并循序漸進(jìn)；課外拓展有利于學(xué)生積累，并能提高學(xué)生的相應(yīng)能力。
練習(xí)與反饋：練習(xí)要注重語文教學(xué)常規(guī)的落實(shí)，有利于學(xué)生聽、說、讀、寫等基本能力的提高，并適應(yīng)初中學(xué)生的學(xué)段目標(biāo)，反饋應(yīng)及時，客觀公正，且能引導(dǎo)學(xué)生初步形成自己的學(xué)習(xí)思路，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并保有語文學(xué)習(xí)的興趣。
技術(shù)水平：課件安全可靠，頁面設(shè)計(jì)簡潔大方；但能吸引學(xué)生目光；不同的文體教學(xué)，風(fēng)格不一，采用的多媒體手段多樣且富有變化，符合課程實(shí)際。
交互效果：交互響應(yīng)及時，能滿足師生不同的需要；學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性強(qiáng)、參與性高、思維敏捷；師生溝通融洽，學(xué)生主體體現(xiàn)，教師輔導(dǎo)到位。
四、中學(xué)語文多媒體教學(xué)存在的問題與對策：
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，語文教學(xué)中多媒體的運(yùn)用不可避免地存在很多問題。因?yàn)閷Χ嗝襟w教學(xué)手段認(rèn)識的局限及相關(guān)理論理解的不透徹，在教學(xué)理念上往往容易忽視語文學(xué)科的人文性，在實(shí)施方法上走入技術(shù)主義和形式主義的誤區(qū)，影響了語文多媒體教學(xué)的實(shí)際效果。通過問卷調(diào)查形式，筆者調(diào)查了學(xué)生對語文對媒體教學(xué)的看法，情況如圖一所示。
調(diào)查所示，語文多媒體輔助教學(xué)課件存在的最大問題是：1.缺乏新意，形式代辦，僅是框圖式總結(jié)；2. 沒有充分認(rèn)識多媒體教學(xué)的輔質(zhì)，忽視語文學(xué)科特點(diǎn)，多媒體的應(yīng)用沒有與語文教學(xué)緊密結(jié)合。針對這些問題，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)：
1、轉(zhuǎn)變觀念。在信息化社會的大背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法吸引學(xué)生的目光，更無從滿足學(xué)生的需要。這就需要教師轉(zhuǎn)變觀念，在教學(xué)中運(yùn)動現(xiàn)代多媒體技術(shù)。但為了應(yīng)用而應(yīng)用，只套用最簡單的單一形式，這只能是一個糟糕的開始，當(dāng)然不會擁有一個完美的結(jié)局，課堂效率的提高當(dāng)然可望不可即。但同樣地，仍要走出一個誤區(qū)――以多媒體教學(xué)完全替代傳統(tǒng)教學(xué)。正如“盡信書不如無書”，全然依賴多媒體教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容全部呈現(xiàn)，沒有問題的階梯性，沒有引導(dǎo)的循序性，教學(xué)模式仍舊單一，教學(xué)效果依舊低下，那運(yùn)用多媒體的最初目標(biāo)都無法達(dá)成，更何況是其它更高層次的目標(biāo)了。
2、掌握技術(shù)。對于語文教學(xué)來說，聽、說、讀、寫是基本能力，也是最重要的能力。在語文教學(xué)中，你可以引用視頻、音頻，你也可以插入課堂相關(guān)圖片，你還可以制作動畫、配上音樂？？而這一切，沒有一定的技術(shù)是不行的。通過技術(shù)培訓(xùn)，掌握多種方法，才能綜合性地靈活運(yùn)用各種技能，豐富課堂內(nèi)容，提升學(xué)生興趣，讓學(xué)生樂在其中。
五、結(jié)束語
與時俱進(jìn)，是我們這一時代的主題。對于初中語文教學(xué)，也是如此。我們只有在傳統(tǒng)教學(xué)的模式中，注入一些新鮮的血液，才能滿足新生代的學(xué)生需求，而多媒體的應(yīng)運(yùn)而生，為我們提供了很大的便捷。在現(xiàn)代教學(xué)過程中，如果我們有效地運(yùn)用多媒體，一方面，可以豐富課堂內(nèi)容，引起學(xué)生興趣，發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體地位，另一方面，可以與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過程，以圖文并茂、聲情益彰的形式促進(jìn)課堂的教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)過程結(jié)構(gòu)，有效提高課堂效率。
文章編號1008-5807（2011）02-139-01
在當(dāng)今社會,人類的很多活動如辦公、教育、科研、學(xué)習(xí)等，均離不開以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在越來越深刻地影響著人類社會，同時也對計(jì)算機(jī)教育的難度提出了更高的要求。針對當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的難點(diǎn)以及困境，文章提出了以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法。
一、當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的困境
計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展、知識的快速更新、學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時間差異、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性以及習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式構(gòu)成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的主要困境，主要體現(xiàn)在以下2個方面：
（一）課程內(nèi)容前瞻性與基礎(chǔ)性之間的矛盾
計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程對于培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的信息處理技能有著至關(guān)重要的作用。該課程實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容更新速度快、極富創(chuàng)造性且具有明顯時展性等特點(diǎn),決定了該課程具有必要的前瞻性，然而由于課時的限制以及該課程本身的屬性――“基礎(chǔ)”，導(dǎo)致了本課程不可能也不應(yīng)該脫離基本的基礎(chǔ)內(nèi)容的講授，這就構(gòu)成了目前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教育的難點(diǎn)以及矛盾。從學(xué)生的角度來講，由于學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的差異，偏重前瞻性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很難接受；偏重基礎(chǔ)性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會產(chǎn)生惰性以及煩躁厭學(xué)的態(tài)度；如若課時平均分配則會由于課時的限制導(dǎo)致“兩不討好”的尷尬局面。
（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)性與多元性之間的矛盾
雖然目前大多高校在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)中，提出了“項(xiàng)目式”教學(xué)、“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)、“分層次”教學(xué)等方法，但是從目前實(shí)際的教學(xué)過程來看，依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，以其他的教學(xué)手段為輔且在教學(xué)過程中存在一定的矛盾。第一，“多元”的教學(xué)模式大多是一種應(yīng)付教學(xué)改革的口號與手段。第二，在實(shí)際的實(shí)行過程中，“多元”的教學(xué)模式不能做到因人施教、以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱情。
基于目前出現(xiàn)的問題，本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，探討其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)中所起到的作用。
二、建構(gòu)主義理論以及構(gòu)成要素
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴) 的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。情境:教學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)定的具體的場景以及教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容。協(xié)作：教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、學(xué)生之間的互相幫助。會話：學(xué)習(xí)小組成員之間商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃過程。意義建構(gòu):是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，由書本內(nèi)容、課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己知識的過程。
建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)生為主體、中心，教師是整個學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者、組織者以及策劃者，起輔助作用，在教學(xué)過程中利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神,達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目的；學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是知識在大腦中重新構(gòu)建的過程，這個過程是主動的、積極的。
三、建構(gòu)理論在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)
雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時中是主動的、積極的，但是在整個學(xué)習(xí)的過程中卻是盲目的、沒有頭緒的，所以這就要求教師應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，起到策劃者以及引導(dǎo)者的作用。所以教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，依據(jù)教學(xué)大綱以及計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的知識體系，教師首先應(yīng)該梳理出分層的知識結(jié)構(gòu)體系。第二，將每個不同層次的知識依據(jù)之間的相關(guān)性，結(jié)合學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平、學(xué)生的興趣愛好，設(shè)置不同的情景模式以及子課題。第三，為各個情景準(zhǔn)備充分的教學(xué)資源。第四，協(xié)助并引導(dǎo)學(xué)生完成每一個課題作業(yè)。第五，接收并檢查學(xué)生的課題作業(yè)。第六，依據(jù)前一個課題作業(yè)設(shè)定并修改下一個課題情景。
對于學(xué)生而言，要做好以下幾個方面的工作：第一，相關(guān)資料的查找以及收集。第二，課題作業(yè)的完成以及完善。第三，課程作業(yè)所涉及的知識點(diǎn)的內(nèi)化以及引申。第四，對課程情景的把握以及對老師以及上課方式的意見反饋。
以上幾點(diǎn)分別是從老師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)角度討論的建構(gòu)主義教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際創(chuàng)作中，教師可以依據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平設(shè)置不同類型的、知識點(diǎn)有所側(cè)重的情景模式，并按照學(xué)生所已經(jīng)掌握的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)將學(xué)生分為不同的課題組以供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不同層次的課題對應(yīng)不同水平的學(xué)生，以期達(dá)到因人施教的目的以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。
四、小結(jié)
計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容的前瞻性以及基礎(chǔ)性、教學(xué)模式的多元性以及傳統(tǒng)型造成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要困境，文章以構(gòu)建主義理論為依據(jù)，探討了其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的作用以及具體要求。
參考文獻(xiàn)：
近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大?？圃盒Ｒ布娂娫鲈O(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把它們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。wwW.133229.cOm在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中?，F(xiàn)在的書店里，我們會經(jīng)?？吹揭恍┧孛?、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破它，超越它，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去重復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；目前我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。
在當(dāng)今社會,人類的很多活動如辦公、教育、科研、學(xué)習(xí)等，均離不開以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在越來越深刻地影響著人類社會，同時也對計(jì)算機(jī)教育的難度提出了更高的要求。針對當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的難點(diǎn)以及困境，文章提出了以建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法。
一、當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的困境
計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展、知識的快速更新、學(xué)生接觸計(jì)算機(jī)的時間差異、學(xué)生學(xué)習(xí)的惰性以及習(xí)慣的傳統(tǒng)教學(xué)模式構(gòu)成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教育的主要困境，主要體現(xiàn)在以下2個方面：
（一）課程內(nèi)容前瞻性與基礎(chǔ)性之間的矛盾
計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程對于培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的信息處理技能有著至關(guān)重要的作用。該課程實(shí)踐性強(qiáng)、內(nèi)容更新速度快、極富創(chuàng)造性且具有明顯時展性等特點(diǎn),決定了該課程具有必要的前瞻性，然而由于課時的限制以及該課程本身的屬性――“基礎(chǔ)”，導(dǎo)致了本課程不可能也不應(yīng)該脫離基本的基礎(chǔ)內(nèi)容的講授，這就構(gòu)成了目前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教育的難點(diǎn)以及矛盾。從學(xué)生的角度來講，由于學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的差異，偏重前瞻性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很難接受；偏重基礎(chǔ)性的內(nèi)容，則基礎(chǔ)較好的學(xué)生往往會產(chǎn)生惰性以及煩躁厭學(xué)的態(tài)度；如若課時平均分配則會由于課時的限制導(dǎo)致“兩不討好”的尷尬局面。
（二）教學(xué)模式傳統(tǒng)性與多元性之間的矛盾
雖然目前大多高校在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的教學(xué)中，提出了“項(xiàng)目式”教學(xué)、“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)、“分層次”教學(xué)等方法，但是從目前實(shí)際的教學(xué)過程來看，依然是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，以其他的教學(xué)手段為輔且在教學(xué)過程中存在一定的矛盾。第一，“多元”的教學(xué)模式大多是一種應(yīng)付教學(xué)改革的口號與手段。第二，在實(shí)際的實(shí)行過程中，“多元”的教學(xué)模式不能做到因人施教、以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及熱情。
基于目前出現(xiàn)的問題，本文以建構(gòu)主義理論為依據(jù)，探討其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)以及學(xué)習(xí)中所起到的作用。
二、建構(gòu)主義理論以及構(gòu)成要素
建構(gòu)主義認(rèn)為,知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會文化背景下,借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴) 的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。其核心是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。情境:教學(xué)以及學(xué)習(xí)環(huán)境、設(shè)定的具體的場景以及教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容。協(xié)作：教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)、學(xué)生之間的互相幫助。會話：學(xué)習(xí)小組成員之間商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計(jì)劃過程。意義建構(gòu):是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)，由書本內(nèi)容、課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己知識的過程。
建構(gòu)主義理論的核心是學(xué)生為主體、中心，教師是整個學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者、組織者以及策劃者，起輔助作用，在教學(xué)過程中利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神,達(dá)到使學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的目的；學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是知識在大腦中重新構(gòu)建的過程，這個過程是主動的、積極的。
三、建構(gòu)理論在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)中的實(shí)現(xiàn)
雖然學(xué)生在學(xué)習(xí)時中是主動的、積極的，但是在整個學(xué)習(xí)的過程中卻是盲目的、沒有頭緒的，所以這就要求教師應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)情景，起到策劃者以及引導(dǎo)者的作用。所以教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：第一，依據(jù)教學(xué)大綱以及計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的知識體系，教師首先應(yīng)該梳理出分層的知識結(jié)構(gòu)體系。第二，將每個不同層次的知識依據(jù)之間的相關(guān)性，結(jié)合學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平、學(xué)生的興趣愛好，設(shè)置不同的情景模式以及子課題。第三，為各個情景準(zhǔn)備充分的教學(xué)資源。第四，協(xié)助并引導(dǎo)學(xué)生完成每一個課題作業(yè)。第五，接收并檢查學(xué)生的課題作業(yè)。第六，依據(jù)前一個課題作業(yè)設(shè)定并修改下一個課題情景。
對于學(xué)生而言，要做好以下幾個方面的工作：第一，相關(guān)資料的查找以及收集。第二，課題作業(yè)的完成以及完善。第三，課程作業(yè)所涉及的知識點(diǎn)的內(nèi)化以及引申。第四，對課程情景的把握以及對老師以及上課方式的意見反饋。
以上幾點(diǎn)分別是從老師的教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)角度討論的建構(gòu)主義教學(xué)以及學(xué)習(xí)方法，在實(shí)際創(chuàng)作中，教師可以依據(jù)教學(xué)大綱以及學(xué)生的計(jì)算機(jī)文化水平設(shè)置不同類型的、知識點(diǎn)有所側(cè)重的情景模式，并按照學(xué)生所已經(jīng)掌握的計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)將學(xué)生分為不同的課題組以供學(xué)生選擇學(xué)習(xí)。不同層次的課題對應(yīng)不同水平的學(xué)生，以期達(dá)到因人施教的目的以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的作用。
四、小結(jié)
計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程內(nèi)容的前瞻性以及基礎(chǔ)性、教學(xué)模式的多元性以及傳統(tǒng)型造成了當(dāng)前計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程教學(xué)的主要困境，文章以構(gòu)建主義理論為依據(jù)，探討了其在計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)教學(xué)以及學(xué)習(xí)中的作用以及具體要求。
參考文獻(xiàn)：
隨著計(jì)算機(jī)科技的日益發(fā)展和計(jì)算機(jī)知識的廣泛普及，計(jì)算機(jī)已經(jīng)滲透到人們的生活、學(xué)習(xí)、工作的各個方面，社會需要大量既熟悉專業(yè)知識又掌握計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的復(fù)合型人才，因此，《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程已成為當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)課程之一，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、社會適應(yīng)能力的重要途徑。如何讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、重視基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，是當(dāng)前《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程的教學(xué)難點(diǎn)。
一、“計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)”教學(xué)過程中存在的問題由于各個地區(qū)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展的不平衡，高校新生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)水平存在較大的差異。有些學(xué)生在中學(xué)就已學(xué)過計(jì)算機(jī)相關(guān)課程或在家里就擁有電腦，對計(jì)算機(jī)的操作非常熟悉；有些學(xué)生對計(jì)算機(jī)不感興趣，計(jì)算機(jī)操作水平相對較低，甚至有些同學(xué)以前從來沒接觸過計(jì)算機(jī)。這些都造成了教師在講課的過程中，一部分學(xué)生認(rèn)為教師一節(jié)課講的內(nèi)容太多，接受不了，而另一部分學(xué)生又因?yàn)橛X得內(nèi)容簡單，心不在焉。學(xué)生計(jì)算機(jī)水平的差異，使得教師難以把握教學(xué)尺度。因此，可在開學(xué)初舉行計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的免修考試，讓計(jì)算機(jī)程度好的同學(xué)，可以免修基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，選修其他應(yīng)用性更強(qiáng)的計(jì)算機(jī)應(yīng)用課程，如Photoshop、VB、FoxPro等，而沒有通過考試的同學(xué)，繼續(xù)進(jìn)行基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，這也使得同一個班的學(xué)生的計(jì)算機(jī)水平較平均，較容易把握教學(xué)尺度。
另外，學(xué)生對計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的重視不夠，學(xué)習(xí)積極性不高。大部分學(xué)生認(rèn)為自己不是計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，不需要熟練掌握計(jì)算機(jī)的使用，覺得這門課的實(shí)用性不大。而且課堂上對知識點(diǎn)的一步步講解，也使學(xué)生覺得計(jì)算機(jī)知識太繁瑣、枯燥、無聊，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)是一門操作性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，所以應(yīng)該采用更有效的教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程中采用“案例教學(xué)法”，不僅能突出這門課的實(shí)用性，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在一定程度上提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生對知識掌握和靈活運(yùn)用。
二、案例教學(xué)法及其優(yōu)點(diǎn)
案例教學(xué)法是一種在教師指導(dǎo)下，把學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場，通過案例分析以提高學(xué)生實(shí)際運(yùn)作能力的教學(xué)方法。在課程教學(xué)中以典型案例劃分教學(xué)內(nèi)容，以案例引導(dǎo)課堂教學(xué)，以案例引導(dǎo)學(xué)生知識點(diǎn)的掌握，以實(shí)際案例為剖析對象。教師指導(dǎo)下教學(xué)，學(xué)生共同參與案例的分析、討論以尋求實(shí)現(xiàn)方法，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐一體化，增強(qiáng)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。
案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)：1.案例教學(xué)法從來自社會實(shí)踐的案例中的問題出發(fā)，能夠促使學(xué)生更懂得尊重社會實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。2.案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)課堂組織形式的多樣性，打破了課本原有以知識的邏輯結(jié)構(gòu)體系為順序組織課堂教學(xué)的方式，設(shè)計(jì)恰當(dāng)而豐富的教學(xué)案例，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。3.案例教學(xué)法應(yīng)該說是一種科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法，其可貴之處在于發(fā)現(xiàn)新問題，并在解決問題的過程中驗(yàn)證、發(fā)展和深入研究，有助于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
三、“計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)”案例化教學(xué)實(shí)施將計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的知識點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝谌氚咐姆治龊椭谱鬟^程中，不但有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握獨(dú)立的知識點(diǎn)，而且有助于培養(yǎng)綜合的分析問題和解決問題的能力。由于Office辦公自動化軟件的操作是《計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)》課程的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，下面以Word、Excel、PowerPoint三個知識點(diǎn)為例，說明具體案例設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
（一）word案例：個人簡歷的制作。
個人簡歷是對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的簡介，是評價和認(rèn)定學(xué)生的主要材料，在很多的場合需要使用，例如學(xué)校里社團(tuán)的招新、學(xué)生會干部招募、甚至在以后的求職過程中。本案例制作的個人簡歷首先有一個封面，包括學(xué)生的基本信息，如姓名、專業(yè)、學(xué)校、聯(lián)系電話、電子郵箱等，使用藝術(shù)字、圖片、文本框、水印等技術(shù)進(jìn)行制作。簡歷正文以項(xiàng)目符號進(jìn)行分類劃分，介紹學(xué)生的英語水平、計(jì)算機(jī)水平、主干課程、愛好與特長、自我評價等。通過此簡歷的設(shè)計(jì)，把word文檔中字體、段落的設(shè)置，項(xiàng)目標(biāo)號、文本框、藝術(shù)字、圖片的插入，背景、頁面的設(shè)置、頁面邊框的添加、分欄等知識點(diǎn)融會其中，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的知識非常實(shí)用，學(xué)得更加主動和用心。
（二）word案例：策劃書的制作。
在日常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們也經(jīng)常需要使用word制作長文檔，如社團(tuán)活動的策劃書、論文等。這個案例以一個社團(tuán)活動策劃書作為素材，其中的活動安排以表格形式記錄，讓學(xué)生掌握表格的插入和設(shè)置，然后通過對整個文檔進(jìn)行格式設(shè)置，讓學(xué)生學(xué)習(xí)排版的一般技巧，學(xué)會設(shè)置標(biāo)題樣式、段落的大綱級別，熟悉分隔符、頁眉頁腳的插入和設(shè)置，會使用文檔結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行查看、創(chuàng)建目錄等。
（三）Excel案例：學(xué)生成績分析。
在日常的使用中，同學(xué)們會經(jīng)常使用Excel表格進(jìn)行簡單的數(shù)據(jù)分析和管理，因此設(shè)置一個學(xué)生成績分析的案例，讓學(xué)生熟練掌握Excel的相關(guān)操作。首先通過簡單的格式設(shè)置，了解Excel中字體格式、單元格數(shù)字類型、邊框、對齊方式、行距、列寬等的設(shè)置，然后進(jìn)行計(jì)算學(xué)生總分、平均分、排名、突出顯示不及格人數(shù)等的操作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)Excel表格中函數(shù)的插入、條件格式的設(shè)置，然后進(jìn)一步按某門課程對學(xué)生的成績進(jìn)行排序、簡單篩選或高級篩選，講解Excel中的簡單數(shù)據(jù)處理，最后根據(jù)學(xué)生的平均成績畫出相應(yīng)的分析圖表，讓學(xué)生掌握圖表的創(chuàng)建和修飾。
（四）PowerPoint案例：學(xué)校簡介。
有時候，同學(xué)們需要針對某些主題進(jìn)行演講，例如學(xué)習(xí)交流、畢業(yè)答辯、產(chǎn)品介紹等，這都需要使用到PowerPoint這個工具。本案例通過制作一個學(xué)校簡介的PPT，講解在PowerPoint中如何新建幻燈片，選擇幻燈片模板，設(shè)置配色方案、母板、備注內(nèi)容等，并在不同幻燈片中插入圖片、表格、藝術(shù)字、視頻、音頻、flash動畫等，重點(diǎn)介紹如何設(shè)置幻燈片的播放效果，如幻燈片的切換方式、自定義動畫、幻燈片放映等。
經(jīng)過一年的教學(xué)驗(yàn)證，使用案例進(jìn)行教學(xué)，能使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)的知識實(shí)用有趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂的學(xué)習(xí)氣氛，同時提高了學(xué)生的聽課質(zhì)量，也能讓學(xué)生更靈活的掌握了office這些辦公軟件的操作技巧，在期末的上機(jī)考試中，也取得了比較好的成績。
四、總結(jié)
教育的任務(wù)不是將信息灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中，而是利用有效、使用的概念來充實(shí)學(xué)生的頭腦，案例教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，有利于學(xué)生對知識的吸收和融會貫通，隨著計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)課程的改革和發(fā)展，學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平的不斷提高，案例的設(shè)計(jì)要不斷地加以完善和改進(jìn)，以適應(yīng)新課程、新形勢的要求，只有不斷改革和創(chuàng)新才能取得更好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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論文的格式是什么？
計(jì)算機(jī)中的進(jìn)?33? 二進(jìn)制表示?3第二? 計(jì)算機(jī)文化基?.6 其中：“章”部分使? 宋粗體四? 字；“節(jié)”部分采? 宋?5? 字引言（或序言）（宋?5號譩55排版）? 內(nèi)容為本研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀，本論文所要解決的問題，該研究工作在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技進(jìn)步和社唬門類很全?4、論文帝國 門類較全。 二、 教育類 1、教研論文交流中心 以中小學(xué)教育為主，基礎(chǔ)教育、英語教學(xué)文章居多。 2、教育教學(xué) 以教育論文為主，包含：語文論文 美術(shù)論文 物理論文 化學(xué)論文 英語論文 歷史論文 德育論文 教學(xué)論文 數(shù)學(xué)論文 ．論文的格式是什么畢業(yè)論文的格式是什么樣子的？論文的格式是什么，還有寫論文要注意什么啊，有那種專業(yè)寫論文的嗎？日語小論文的格式是什么一般論文的格式是什么樣的啊我們要寫論文，好像還要參賽！拜托各位，那是我最喜歡的老師，幫幫偶亞論文的格式是什么？老師要我們從身邊選題．
中國當(dāng)前正在工業(yè)化途中，如何避免西方國家因工業(yè)化帶來對人精神生命的壓抑，成為當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題。正是在這樣的背景下，以“生命”為研究視角的探索，在世紀(jì)之交不斷涌現(xiàn)，逐漸促成了生命教育的興起。
一、生命教育起因與內(nèi)在意蘊(yùn)
在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育成為“訓(xùn)練”的代名詞，成為塑造單向度人的工藝流程。由于學(xué)校生命教育的缺失，針對生命非連續(xù)性事件對學(xué)生生命的傷害，不僅要全力阻止其極端行為，挽救其生命，還要通過生命教育在更高層次上拯救其心靈，啟蒙生命價值。針對青少年健康發(fā)展及生命價值受到嚴(yán)重的威脅與挑戰(zhàn)，臺灣、香港及內(nèi)地開始將生命教育納入教育體系中，并以各種不同的方式，自下而上進(jìn)行生命教育的推動工作?！吧逃币辉~在內(nèi)地出現(xiàn)于20世紀(jì)90年代中期，當(dāng)時主要是將環(huán)境教育、安全教育等看作一種生命教育，尚未對生命教育本身展開研究。90年代末期，生命教育才引起內(nèi)地學(xué)者注意。
生命教育是一種通過增加與生命相關(guān)的教育內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、尊重生命、創(chuàng)造生命價值，以促進(jìn)學(xué)生生命全面和諧發(fā)展的教育活動。20世紀(jì)90年代末，黃克劍先生從哲學(xué)和實(shí)踐向度建構(gòu)了“生命化教育”理論。從哲學(xué)向度看，生命化教育意味著訓(xùn)育學(xué)生創(chuàng)獲“幸?！钡哪芰Γ约芭囵B(yǎng)學(xué)生提升道德心性所必需的自律意識。從實(shí)踐向度看，生命化教育意味著“遵從自然的教育”和“個性化的教育”。生命教育是指個體從出生到死亡的整個過程中，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，最終使其生命價值充分展現(xiàn)的活動。生命教育的內(nèi)涵主要是教人認(rèn)識生命、保護(hù)生命、珍愛生命、欣賞生命、探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價值的活動。
二、生命教育理論溯源與體系建構(gòu)
生命教育的理論基礎(chǔ)——生命哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和生命倫理學(xué)。臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授孫效智在其《生命教育的內(nèi)涵與哲學(xué)基礎(chǔ)》中指出，生命教育應(yīng)包含生死、宗教以及倫理教育等部分，倫理學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)是其基礎(chǔ)。因?yàn)椤罢軐W(xué)是提高生命境界的一種生存方式”，為此有研究者探討了生命教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，包括物質(zhì)生命和精神生命。在我國生命教育思想有著深厚的文化淵源。孔子確立的儒家思想核心范疇的“仁”，就含有生命教育思想的意蘊(yùn);孟子承襲孔子思想，提出“仁者愛人”。中國哲學(xué)的生命意識是一種反思自我生存方式、價值和意義的生命意識，是融感性、理性為一體的意識，是合萬物生命于一體的意識。
近年來， 國內(nèi)學(xué)者從教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、社會學(xué)等不同角度，對生命教育的產(chǎn)生、內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容、方法與實(shí)施途徑等，進(jìn)行了深刻而廣泛的探討，初步形成了生命教育的理論體系。有研究者從生命教育理念切入，建立了比較系統(tǒng)的生命教育理論。第一部分主要從中西方哲學(xué)角度對人的生命、生命的本義、生命的特性、生命意義以及生命的終點(diǎn)——死亡分別予以解讀，為生命與教育之深層關(guān)系的論述確立了理論依據(jù)。第二部分主要從個體生命與教育互相關(guān)涉角度，來探討生命教育存在的合理性。第三部分在前面論述的基礎(chǔ)上，就生命教育的理念予以建構(gòu)。第四部分，強(qiáng)調(diào)追尋生命自由是生命教育的永恒追求。在此理念指導(dǎo)下，通過對現(xiàn)代教育價值取向的審視和反思，指出了當(dāng)代教育之所以異化學(xué)生生命，在于其價值取向的偏差。而要把當(dāng)代教育由異化學(xué)生生命轉(zhuǎn)化為培育、完善、涵養(yǎng)和潤澤學(xué)生生命，就必須在教育價值取向上來一個根本轉(zhuǎn)變。
三、生命教育價值訴求與實(shí)現(xiàn)路徑
綜合現(xiàn)有論述表明，生命教育試圖融合教育價值與人的價值，試圖育的社會價值與個體價值，以提升教育者和受教育者的生命質(zhì)量為宗旨，追求生命的全面、自由和終身發(fā)展為旨?xì)w。有研究者闡釋了生命教育的五種取向:即身心健康、生死、倫理、宗教和社會取向。生命教育應(yīng)是真正人道的教育，不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠基。。首先是珍惜生命;然后是尋求生存的意義;最后教人超越自我、超越功利和世俗， 達(dá)到與自身、與他人、與社會、與自然和諧的境界。有研究者認(rèn)為，形成正確的生命教育理念是其核心價值追求。因?yàn)檎_的生命教育理念，是生命教育確立自身發(fā)展目標(biāo)的根本依據(jù)和巨大動力;也是生命教育超越功利、走向完美追求的基礎(chǔ);更是其長遠(yuǎn)規(guī)劃自身發(fā)展的指導(dǎo)思想。
生命教育的目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)路徑。生命教育目標(biāo)是“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”?！盎A(chǔ)層面是教人珍愛生命，學(xué)會保護(hù)生命，更高的層次則在于教人體悟人生的意義，追求人生的理想”。在具體實(shí)現(xiàn)途徑上，多數(shù)研究者認(rèn)為:通過設(shè)計(jì)、實(shí)施生命教育的課程，以生命教育課為主體，在學(xué)科中滲透生命教育。一方面，學(xué)校要開設(shè)有關(guān)生命教育的課程，派工作責(zé)任心強(qiáng)、能勝任生命教育的教師任教。另一方面，學(xué)校可以結(jié)合德育工作、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及綜合實(shí)踐活動開展生命教育。在總結(jié)前一階段生命教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，有研究者對生命教育實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)探索。認(rèn)為基礎(chǔ)教育過程應(yīng)是人之生命的心路歷程;基礎(chǔ)教育的課程應(yīng)有助于人的生命的整體發(fā)展;道德教育應(yīng)有助于人的生命的超越與提升。該研究者從三方面對生命教育實(shí)踐展開論述:一是滋潤生命的課堂教學(xué);二是關(guān)照生命的課程實(shí)踐;三是涵養(yǎng)生命的道德教育。
四、生命教育研究得失評析
這一時期的研究，描述了當(dāng)前教育忽視生命的現(xiàn)實(shí)問題，并針對這些問題開展了系列實(shí)踐研究，收到了一定成效，促使生命教育在中小學(xué)迅速開展。在此基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出了一批比較系統(tǒng)的生命教育理論研究成果，為指導(dǎo)生命教育的大面積推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)?？傮w看呈現(xiàn)以下特點(diǎn):其一，研究尚處于起步階段，關(guān)于生命教育的定義仍在爭鳴中。其二，針砭應(yīng)試教育弊端深刻，但解決問題的策略多停留在生命教育的推演水平，缺乏具體措施。其三，基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究脫節(jié)，這從出版的幾本生命教育專著中可以證實(shí)。《生命教育論》從解讀生命入手，分析了當(dāng)前學(xué)校教育中生命異化的表現(xiàn)，提出了生命教育的基本理念;《生命的沉思——生命教育理念解讀》分析了生命教育提出原因、價值追求和未來走向;《生命的暢想——生命教育視閾拓展》拓展了生命教育的研究視閾。相對來說《生命的律動:生命教育實(shí)踐探索》與實(shí)踐聯(lián)系比較緊密。但是，它仍是從理想的角度對生命教育的課堂、課程和道德教育做的探討，而對于學(xué)校如何實(shí)踐這些構(gòu)想，沒有進(jìn)行深入研究。
追究生命教育研究中問題的成因，主要是缺乏“具體人”和“學(xué)校情景”的研究意識。只是停留在作為與動物相區(qū)別的人“類”生命意義的研究上，形成的只能是抽象的生命教育概念。對于以班級師生集體形式存在，真正對學(xué)生產(chǎn)生核心影響的生命群體缺乏關(guān)照;對處于班集體中的個體生命教育與孤立個體的生命教育缺乏區(qū)別，從而忽視了生命教育中作為班級群體的人與個體精神生命的有機(jī)結(jié)合。這就沒法給中小學(xué)教師提供在復(fù)雜教學(xué)環(huán)境中，靈活實(shí)施生命教育的理論指導(dǎo)。今后，生命教育研究重心必須從抽象“人”轉(zhuǎn)向?qū)W校境遇中的“具體人”。因?yàn)橹挥袕膶W(xué)校特定境遇中，研究師生的具體精神生命，所得出的結(jié)論才能有針對性地指導(dǎo)生命教育實(shí)踐。
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我堅(jiān)持“愛是教育的工具，愛是教育的基礎(chǔ)”。只有教師從心眼里熱愛學(xué)生，學(xué)生才能反過來“親其師、信其道”，進(jìn)而“樂其道”。我盡力做到“在傳授知識時是老師——循循善誘；關(guān)心疾苦時是慈母——無微不至；交往中是朋友——心心相印；生活中是兄弟姐妹——無話不談；犯錯誤時是醫(yī)生——治病救人”。在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、觀察問題、分析問題上，去關(guān)懷和體貼他們，幫助他們明辨是非，遠(yuǎn)離“誤區(qū)”，用師愛滋潤了學(xué)生的心田。在教師與學(xué)生之間建立了民主、和諧、信任的新型的師生關(guān)系。
我重視對學(xué)生加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育。通過我以身示范，高標(biāo)準(zhǔn)的道德感染力，以期影響學(xué)生的言行。對學(xué)生我從來就說到做到，培養(yǎng)了學(xué)生誠實(shí)守信的做人原則。無論是學(xué)生范了什么錯誤，我都壓抑住內(nèi)心的怒火，對學(xué)生作耐心細(xì)致的教育，關(guān)愛學(xué)生，用行動和語言去感化學(xué)生，直到與學(xué)生心靈產(chǎn)生共鳴為止。處理問題過程中，我嚴(yán)格遵守國家教委規(guī)定的教師行為的《六條禁令》，從不體罰和變相體罰學(xué)生，學(xué)生也尊重我，擁護(hù)我，反應(yīng)良好。
在教育工作中，我常用現(xiàn)代教育理論去引導(dǎo)學(xué)生。無論是作為班主任還是作為任課教師，我常對學(xué)生講：“我不是警察，你們也不是小偷”、“我們都是人，我們都是可以相通相融的”等人本教育思想，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自主能力。我也對學(xué)生講：“我這人嚴(yán)如師，親如兄，愛如父”等情感教育思想，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感。這些理念都是我在新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)過程中體會到的。同時為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，我堅(jiān)持每天收看新聞，了解科技動態(tài)消息，利用每晚讀報(bào)時間，介紹給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國熱情。
二、“業(yè)精于勤”，強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力。
“人活到老學(xué)到老?！奔訌?qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)進(jìn)修，不斷提高自身業(yè)務(wù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，是我們每個教師應(yīng)該樹立的一個終身信念。在這五年間，我努力提高自身的業(yè)務(wù)水平，參加了一系列的學(xué)習(xí)活動，對每一次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會我都積極報(bào)名參加，緊抓不放。五年來，我一共參加過學(xué)校舉行現(xiàn)代教育技術(shù)等業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)達(dá)20余次；20xx年，我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起參加了巫山“電子說課”聽課活動 ；20xx年，我又被派往到重慶市開明中學(xué)參加新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)；20xx年5月，我主動參加了學(xué)校組織的“云中聽課活動”；20xx年10月，我又去參加了重慶市教育科研管理培訓(xùn)。在新課程改革的過程中，我還自學(xué)了《基礎(chǔ)教育課程改革通覽（通識部份）》，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)際，為全校教師舉辦了題為《教師行為角色的變化》（20xx年暑假）的講座。這些學(xué)習(xí)的機(jī)會，對我來說都是難能可貴的，對提高我的業(yè)務(wù)水平都起到了相當(dāng)重要的作用。一是在教學(xué)基本功上了有了較大的提升；二是在專業(yè)技術(shù)上提高了一個層次。同時作為教育科研管理者，我還閱讀了《重慶市教育科研指南》、《中小學(xué)教育科研》和《教育實(shí)驗(yàn)研究指導(dǎo)》等書籍，對提高我的業(yè)務(wù)能力起到了很好的指導(dǎo)作用。
在教學(xué)之余的時間，我還擠出了大量的時間“走訪”學(xué)校閱覽室和圖書室，查閱了大量的教育教學(xué)書籍；每年我都自費(fèi)訂閱了大量的教學(xué)雜志，每天定時閱讀，向那些“名家”拜師學(xué)藝，對我教學(xué)水平的提高起到了重要作用。20xx年3月，我還參加了西南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院數(shù)學(xué)本科學(xué)習(xí)。在此期間，我嚴(yán)格按照學(xué)院的要求，每天定時上網(wǎng)學(xué)習(xí)，查閱學(xué)習(xí)資料，了解課程信息，聽網(wǎng)絡(luò)課件。通過一年半的學(xué)習(xí)，加深了我對教育教學(xué)理念的再認(rèn)識，拓寬了我的教學(xué)視野，更新了我教育教學(xué)思想。
三、立足教學(xué)研究，以研促教。
我是一個善于學(xué)習(xí)，善于鉆研的人，為響應(yīng)“二十一世的教師應(yīng)是科研型教師”這一號召，我常在課后認(rèn)真反思，細(xì)致總結(jié)，寫好反思記錄，這成為了我教學(xué)工作中重要的一環(huán)。在教學(xué)過程中，我始終堅(jiān)持教法和學(xué)法的統(tǒng)一，讓學(xué)生親身感受知識的發(fā)生過程。這五年來，我教過兩屆畢業(yè)班，每次畢業(yè)教學(xué)成績都位居全縣前列。培養(yǎng)了李倩倩、蔣彬彬、劉春梅等十多名優(yōu)秀學(xué)生升入奉中，有張德志、匡東梅等十二名學(xué)生參加全國及重慶市初中數(shù)學(xué)競賽分別獲得國家級和市級等級獎。尤其是在99年的“三峽杯”數(shù)學(xué)競賽中，我指導(dǎo)的學(xué)生李倩倩同學(xué)以滿分120（全縣僅有三個）的好成績榮獲一等獎。
99年，正值“普九”高峰階段，學(xué)生層次參差不齊，為解決這一問題，我主動承擔(dān)起了校級課題“分層教學(xué)的實(shí)施”研究，收到了很好的效果，并撰寫了研究論文。20xx年我又主動加入了我?？h級課題“實(shí)踐—感悟—創(chuàng)新教學(xué)法”的研究，并擔(dān)任主研員。無論是課題研究，還是平時的常規(guī)教研活動，我都以非常認(rèn)真的態(tài)度對待，經(jīng)常深入課堂，與學(xué)生交流，與老師們切磋，不恥下問，一道總結(jié)，形成經(jīng)驗(yàn)。20xx年秋，我主持申報(bào)的縣級課題《班級建設(shè)對學(xué)生心理健康影響的研究》批準(zhǔn)立項(xiàng)，組織部分老師正在實(shí)施研究，并取得了階段性成果?，F(xiàn)在我正在研究高中數(shù)學(xué)解題教學(xué)，以陜西師大羅增儒教授編著的《數(shù)學(xué)解題學(xué)引論》為綱，試圖讓學(xué)生掌握解題的規(guī)律和思維程序，推動我校的數(shù)學(xué)教學(xué)。
四、獎勵頻頻，碩果累累
“功夫不負(fù)有心人”。通過我近五年的努力工作，細(xì)心總結(jié)，取得了比較可喜的成績。
主管的教育科研工作先后被評為“教育科研先進(jìn)集體”和“2003——20xx年度教研科研工作綜合考評二等獎”。
20xx年秋、20xx年春和20xx年春被學(xué)校評為優(yōu)秀班主任；
20xx年10月被評為縣級骨干教師（已進(jìn)行培訓(xùn)）；
20xx年12月主持主研的《實(shí)踐—感悟—創(chuàng)新教學(xué)法》成功揭題并榮獲縣教改成果二等獎；
20xx年4月撰寫的論文《分層教學(xué)的原則及做法》榮獲《當(dāng)代重慶教育論文大系》優(yōu)秀作品獎，同年該文發(fā)表在《當(dāng)代重慶教育論文大系叢書》（重慶市教委編，南方民族出版社出版，ISBN7—5367—2390—3/G·458）；
20xx年10月撰寫的論文《淺談初中生數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)的方法》被選編入縣經(jīng)驗(yàn)交流論文集；
20xx年12月撰寫的論文《實(shí)行校務(wù)公開，促進(jìn)學(xué)校長足健康發(fā)展》獲縣工運(yùn)理論研討論文三等獎；
20xx年4月撰寫的論文《依法治校是學(xué)校長足健康持續(xù)發(fā)展的法寶》被選編入《奉節(jié)縣依法治校工作經(jīng)驗(yàn)論文選編》一書中；
20xx年6月撰寫的教案《矩形的性質(zhì)》獲縣教育科研成果三等獎；
20xx年3月撰寫的論文《英語創(chuàng)新教學(xué)的幾點(diǎn)體會》獲市級優(yōu)秀獎；
20xx年5月撰寫的教案《函數(shù)的奇偶性》獲縣教育科研成果一等獎；
99年12月在“三峽杯”數(shù)學(xué)競賽中獲市級指導(dǎo)教師一等獎；
20xx年5月在全國初中數(shù)學(xué)競賽中獲國家級指導(dǎo)教師二等獎；
20xx年4月在全國初中數(shù)學(xué)競賽中獲國家級指導(dǎo)教師三等獎；
20xx年4月在縣說課競賽中獲數(shù)學(xué)學(xué)科三等獎；
20xx年6月在重慶市初中數(shù)學(xué)競賽中獲市級指導(dǎo)教師二等獎；
