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篇1

近年來(lái)的中考?xì)v史都采用開(kāi)卷考試的方法，可為什么同學(xué)們看著書(shū)抄，還考不了高分呢？事實(shí)告訴我們：歷史試題綜合性非常強(qiáng)，學(xué)生必須要充分理解歷史知識(shí)，把握歷史關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，利用材料捕捉歷史面貌，才能答對(duì)試題，獲得高分。如果對(duì)歷史事件一知半解，張冠李戴，想當(dāng)然或者是時(shí)間混淆、朝代次序先后顛倒，那是不行的。古今中外幾千年的歷史濃縮到一張?jiān)嚲砩?，即便是翻?shū)也是找不到現(xiàn)成的答案也是必然的。

從目前的中招考試來(lái)看，中考時(shí)歷史占50分，所以說(shuō)學(xué)生要想提高總成績(jī)，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)很有必要的，“七減一，可能等于零。”這是顯而易見(jiàn)的道理。

幾年來(lái)，我對(duì)歷屆學(xué)生中考成績(jī)反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)：重視歷史學(xué)習(xí)，歷史成績(jī)好的學(xué)生，相對(duì)來(lái)說(shuō)他們的語(yǔ)文、政治成績(jī)也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。這是因?yàn)闅v史知識(shí)可以幫助學(xué)生更深刻地理解語(yǔ)文中文章的時(shí)代特征，作者的創(chuàng)作背景，也可以幫助學(xué)生更理性、更全面、更深刻地分析政治的綜合試題。

怎樣才能學(xué)好歷史呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每位教育工作者也許都有自己的一套理念。我的一些心得體會(huì)是：

其一、記準(zhǔn)關(guān)鍵詞。什么是歷史？歷史就是發(fā)生在過(guò)去的對(duì)人類(lèi)有重大影響的事、人或遺跡等，歷史離我們很遠(yuǎn)，又貼得我們很近。她好比一個(gè)碩大無(wú)比的萬(wàn)花筒，色彩斑斕、千變?nèi)f化。為了讓學(xué)生對(duì)那些陳年往事去審視、去感知、去硬記，說(shuō)實(shí)在的這太為難孩子們了，畢竟我們面對(duì)的是十幾歲的娃娃。如果能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生學(xué)歷史就像聽(tīng)故事一樣，只要記住過(guò)去某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)、某人做了某件事，某件事對(duì)歷史有什么影響就行了，再讓學(xué)生從歷史事件、歷史人物、歷史故事中尋找自己感興趣的事，那么歷史課就會(huì)生動(dòng)活潑起來(lái)。比如，公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)紛戰(zhàn)的局面。在記清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等關(guān)鍵詞后，可誘導(dǎo)學(xué)生帶著思考進(jìn)一步學(xué)習(xí)。秦王嬴政為什么能夠統(tǒng)一全國(guó)？他是怎樣統(tǒng)一的？統(tǒng)一以后他是怎么治理這個(gè)國(guó)家的？哪些措施的采用對(duì)后世影響很大？又有什么影響？這樣的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生學(xué)起來(lái)一點(diǎn)不會(huì)覺(jué)得枯燥；如果他們想到了其中的一點(diǎn)，就連帶好幾個(gè)問(wèn)題。

任何學(xué)科學(xué)會(huì)一點(diǎn)不難，想學(xué)精、學(xué)透都要付出一定的努力，歷史學(xué)科也不例外。如歷史大件年表、歷史人物、歷史事件等，學(xué)生必須記牢記準(zhǔn)。老師可以把教材當(dāng)工具來(lái)教課，但不僅僅是教教材，利用教材現(xiàn)在的事件，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，利己利用教材發(fā)掘歷史信息。從這些信息中獲得自己想得到的歷史知識(shí)。如：李世民（唐太宗）626年繼皇位，改年號(hào)為貞觀（627—649）貞觀之治，善于納諫，民族關(guān)系改善，開(kāi)放交流，環(huán)環(huán)相扣又各自為題。

其二、讓學(xué)生課堂動(dòng)腦也要讓學(xué)生在課堂上動(dòng)手，制作表格、知識(shí)樹(shù)、知識(shí)花等，來(lái)簡(jiǎn)化課本中難理解、難記憶的知識(shí)點(diǎn)。如文化生活可以畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖從衣、食、住、行方面進(jìn)行描述；詩(shī)歌、音樂(lè)、散文、舞蹈、小說(shuō)、衛(wèi)生、體育等用知識(shí)樹(shù)來(lái)說(shuō)明；清疆域圖可用知識(shí)花“*”來(lái)標(biāo)注等。

為了提高歷史課的興趣性，學(xué)生也可以在老師的指導(dǎo)下，自編一些順口溜以加強(qiáng)記憶：如記憶戰(zhàn)國(guó)七雄的位置；“齊在東、楚在南、秦在西、燕在北，居在中間趙魏韓”。北魏孝文帝改革的內(nèi)容：漢化政策有學(xué)漢語(yǔ)、改官制、改姓氏、通婚姻、穿漢服、行漢禮等。

其三、歷史有兩個(gè)基本要素：時(shí)間和空間。學(xué)生將歷史事件的時(shí)間記準(zhǔn)后，還需要培養(yǎng)空間感。學(xué)生可以多看歷史地圖，多讀歷史故事，了解歷史事件，知道歷史人物，只有這樣才可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的趣味性，幫助學(xué)生更好地、更直觀地記憶歷史事件與現(xiàn)實(shí)巧妙的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在趣味中探索，達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)，減少學(xué)習(xí)的障礙，從而快樂(lè)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的。

篇2

近年來(lái)的中考?xì)v史都采用開(kāi)卷考試的方法，可為什么同學(xué)們看著書(shū)抄，還考不了高分呢？事實(shí)告訴我們：歷史試題綜合性非常強(qiáng)，學(xué)生必須要充分理解歷史知識(shí)，把握歷史關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)，利用材料捕捉歷史面貌，才能答對(duì)試題，獲得高分。如果對(duì)歷史事件一知半解，張冠李戴，想當(dāng)然或者是時(shí)間混淆、朝代次序先后顛倒，那是不行的。古今中外幾千年的歷史濃縮到一張?jiān)嚲砩?，即便是翻?shū)也是找不到現(xiàn)成的答案也是必然的。

從目前的中招考試來(lái)看，中考時(shí)歷史占50分，所以說(shuō)學(xué)生要想提高總成績(jī)，重視歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)很有必要的，“七減一，可能等于零?！边@是顯而易見(jiàn)的道理。

幾年來(lái)，我對(duì)歷屆學(xué)生中考成績(jī)反復(fù)研究發(fā)現(xiàn)：重視歷史學(xué)習(xí)，歷史成績(jī)好的學(xué)生，相對(duì)來(lái)說(shuō)他們的語(yǔ)文、政治成績(jī)也相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。這是因?yàn)闅v史知識(shí)可以幫助學(xué)生更深刻地理解語(yǔ)文中文章的時(shí)代特征，作者的創(chuàng)作背景，也可以幫助學(xué)生更理性、更全面、更深刻地分析政治的綜合試題。

怎樣才能學(xué)好歷史呢？仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，每位教育工作者也許都有自己的一套理念。我的一些心得體會(huì)是：

其一、記準(zhǔn)關(guān)鍵詞。什么是歷史？歷史就是發(fā)生在過(guò)去的對(duì)人類(lèi)有重大影響的事、人或遺跡等，歷史離我們很遠(yuǎn)，又貼得我們很近。她好比一個(gè)碩大無(wú)比的萬(wàn)花筒，色彩斑斕、千變?nèi)f化。為了讓學(xué)生對(duì)那些陳年往事去審視、去感知、去硬記，說(shuō)實(shí)在的這太為難孩子們了，畢竟我們面對(duì)的是十幾歲的娃娃。如果能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生學(xué)歷史就像聽(tīng)故事一樣，只要記住過(guò)去某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)、某人做了某件事，某件事對(duì)歷史有什么影響就行了，再讓學(xué)生從歷史事件、歷史人物、歷史故事中尋找自己感興趣的事，那么歷史課就會(huì)生動(dòng)活潑起來(lái)。比如，公元前221年秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)紛戰(zhàn)的局面。在記清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等關(guān)鍵詞后，可誘導(dǎo)學(xué)生帶著思考進(jìn)一步學(xué)習(xí)。秦王嬴政為什么能夠統(tǒng)一全國(guó)？他是怎樣統(tǒng)一的？統(tǒng)一以后他是怎么治理這個(gè)國(guó)家的？哪些措施的采用對(duì)后世影響很大？又有什么影響？這樣的問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生學(xué)起來(lái)一點(diǎn)不會(huì)覺(jué)得枯燥；如果他們想到了其中的一點(diǎn)，就連帶好幾個(gè)問(wèn)題。

任何學(xué)科學(xué)會(huì)一點(diǎn)不難，想學(xué)精、學(xué)透都要付出一定的努力，歷史學(xué)科也不例外。如歷史大件年表、歷史人物、歷史事件等，學(xué)生必須記牢記準(zhǔn)。老師可以把教材當(dāng)工具來(lái)教課，但不僅僅是教教材，利用教材現(xiàn)在的事件，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的需要，利己利用教材發(fā)掘歷史信息。從這些信息中獲得自己想得到的歷史知識(shí)。如:李世民（唐太宗）626年繼皇位，改年號(hào)為貞觀（627—649）貞觀之治， 善于納諫，民族關(guān)系改善，開(kāi)放交流，環(huán)環(huán)相扣又各自為題。

其二、讓學(xué)生課堂動(dòng)腦也要讓學(xué)生在課堂上動(dòng)手，制作表格、知識(shí)樹(shù)、知識(shí)花等，來(lái)簡(jiǎn)化課本中難理解、難記憶的知識(shí)點(diǎn)。如文化生活可以畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖從衣、食、住、行方面進(jìn)行描述；詩(shī)歌、音樂(lè)、散文、舞蹈、小說(shuō)、衛(wèi)生、體育等用知識(shí)樹(shù)來(lái)說(shuō)明；清疆域圖可用知識(shí)花“*”來(lái)標(biāo)注等。

為了提高歷史課的興趣性，學(xué)生也可以在老師的指導(dǎo)下，自編一些順口溜以加強(qiáng)記憶：如記憶戰(zhàn)國(guó)七雄的位置；“齊在東、楚在南、秦在西、燕在北，居在中間趙魏韓”。北魏孝文帝改革的內(nèi)容：漢化政策有學(xué)漢語(yǔ)、改官制、改姓氏、通婚姻、穿漢服、行漢禮等。

其三、歷史有兩個(gè)基本要素：時(shí)間和空間。學(xué)生將歷史事件的時(shí)間記準(zhǔn)后，還需要培養(yǎng)空間感。學(xué)生可以多看歷史地圖，多讀歷史故事，了解歷史事件，知道歷史人物，只有這樣才可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的趣味性，幫助學(xué)生更好地、更直觀地記憶歷史事件與現(xiàn)實(shí)巧妙的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)，在趣味中探索，達(dá)到減輕記憶負(fù)擔(dān)，減少學(xué)習(xí)的障礙，從而快樂(lè)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的目的。

篇3

近年來(lái)，關(guān)于信息檢索課程建設(shè)及教學(xué)改革的文章不少，對(duì)圖書(shū)館開(kāi)展學(xué)科服務(wù)的探討文章也日益增多，但把兩者關(guān)聯(lián)起來(lái)分析的論述很少，本文力圖在信息檢索課程建設(shè)及教學(xué)改革與圖書(shū)館開(kāi)展學(xué)科服務(wù)的結(jié)合方面進(jìn)行探索。

 

一、信息檢索課存在的主要問(wèn)題

 

(一) 課程受重視程度不夠

 

目前，國(guó)內(nèi)信息檢索課程內(nèi)容大多是講授數(shù)據(jù)庫(kù)利用方面的內(nèi)容和方法這方面的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)實(shí)踐教學(xué)較少涉及，不夠重視，表明了我國(guó)高校信息課程改革還停留在課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的層面。[1]

 

信息檢索課程地位不高，學(xué)校不夠重視，在大數(shù)據(jù)背景下，信息課程建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在時(shí)代的發(fā)展的后面。

 

目前大部分高校信息檢索課是作為公選課開(kāi)設(shè)的，課程隨意性比較大，上課時(shí)間經(jīng)常放到周六、周日，會(huì)受到學(xué)生因要參加英語(yǔ)等級(jí)考試、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試等各種考試的影響，上課出勤率無(wú)法保障。[2]

 

(二)教學(xué)模式單一，課程設(shè)計(jì)存在嚴(yán)重缺陷

 

教師課堂講授仍是主要的教學(xué)模式，學(xué)生接受知識(shí)，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。信息檢索課一般以公共選修課形式開(kāi)課，學(xué)生選修率低，學(xué)生來(lái)自不同院系、不同專(zhuān)業(yè)，也就是說(shuō)，大學(xué)各個(gè)階段的學(xué)生都能選修這門(mén)課程。由于學(xué)生學(xué)業(yè)層次不同、專(zhuān)業(yè)不同，他們對(duì)信息檢索的需求也會(huì)不同，這給任課教師在課程設(shè)計(jì)上、課程教學(xué)帶來(lái)了不少壓力，為完成教學(xué)任務(wù)，教師在理論教學(xué)與實(shí)踐指導(dǎo)完全一樣，很難做到分類(lèi)指導(dǎo)，因需施教。[2]造成了在教學(xué)方式上只重共性，不重個(gè)性。提高教學(xué)質(zhì)量，要求教師把大量的時(shí)間用到課程設(shè)計(jì)、課程教學(xué)中，而目前我國(guó)高校普遍存在強(qiáng)調(diào)論文、課題、經(jīng)費(fèi)的現(xiàn)狀，不少教師在課程設(shè)計(jì)、課程教學(xué)方面花費(fèi)精力較少，影響了教學(xué)質(zhì)量提高。

 

(三)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性意識(shí)淡薄

 

學(xué)生自覺(jué)利用信息的意識(shí)比較薄弱，學(xué)習(xí)熱情不高，對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)關(guān)注不夠，存在比較嚴(yán)重的拿學(xué)分思想，對(duì)于信息檢索課程，很多學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其重要性，不能體會(huì)這門(mén)課程對(duì)提高自己綜合素質(zhì)有多大的幫助; 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)的這一代孩子，不少具有一定的檢索技能，覺(jué)得這門(mén)課程是多余的，信息檢索自己就可以學(xué)會(huì)。[2]

 

(四)教材存在的問(wèn)題

 

教學(xué)內(nèi)容和教材相對(duì)陳舊，專(zhuān)業(yè)針對(duì)性不強(qiáng)。根據(jù)讀秀學(xué)術(shù)搜索統(tǒng)計(jì)，按“文獻(xiàn)檢索”書(shū)名一詞檢得中文圖書(shū)831種，按“信息檢索”書(shū)名一詞檢得中文圖書(shū)1076種。教材眾多，但信息檢索課程的教學(xué)內(nèi)容和教材跟不上時(shí)展的步伐，教材主要是介紹檢索理論和基本檢索技巧，課程教學(xué)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)聯(lián)系不夠緊密，學(xué)科針對(duì)性不強(qiáng)。[3]

 

(五)課程考核存在的問(wèn)題

 

科學(xué)、合理的課程考核方式是評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方法很多是筆試，考題側(cè)重于檢索基礎(chǔ)理論和檢索技巧的考核， 題型有填空、判斷、簡(jiǎn)答、論述等項(xiàng)目，只要背熟課本及課堂筆記就容易獲得高分，對(duì)學(xué)生是否真正掌握了信息獲取能力和信息分析能力考查不出來(lái)。[4]

 

(六)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍缺乏的問(wèn)題

 

目前我國(guó)高校信息檢索課程開(kāi)設(shè)有兩種情況，大部分由圖書(shū)館的圖書(shū)館員負(fù)責(zé)開(kāi)設(shè)，部分由院系的專(zhuān)業(yè)教師負(fù)責(zé)開(kāi)設(shè)。目前國(guó)內(nèi)圖書(shū)館員沒(méi)有像醫(yī)生那樣嚴(yán)格從醫(yī)資格準(zhǔn)入制度和嚴(yán)格的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，缺乏具有較深學(xué)科背景和良好信息檢索能力的人才。[5]

 

二、信息檢索課程服務(wù)學(xué)科建設(shè)改革的對(duì)策

 

學(xué)科服務(wù)是圖書(shū)館界的一種先進(jìn)的辦館理念和全新服務(wù)模式。1998年清華大學(xué)圖書(shū)館成為國(guó)內(nèi)最先引進(jìn)學(xué)科館員制度的圖書(shū)館，2006年，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家科學(xué)圖書(shū)館開(kāi)始實(shí)施“融入一線、嵌入過(guò)程”的新型學(xué)科服務(wù)。此后，不少圖書(shū)館也陸續(xù)開(kāi)展了學(xué)科服務(wù)，學(xué)科服務(wù)的發(fā)展勢(shì)頭很猛，然而目前國(guó)內(nèi)學(xué)科服務(wù)尚未成熟，服務(wù)水平、質(zhì)量參差不齊，最主要的原因是圖書(shū)館缺乏具有學(xué)科背景和文獻(xiàn)檢索能力相結(jié)合的人才，地方高校這方面的人才尤其缺乏，有必要尋找更為有效的途徑解決學(xué)科服務(wù)中存在的許多問(wèn)題。應(yīng)對(duì)信息檢索課程進(jìn)行改革，尋找服務(wù)于學(xué)校的學(xué)科建設(shè)的契合點(diǎn)，見(jiàn)圖1。

 

(一)更新教學(xué)理念，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

 

貫徹實(shí)施“國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”， 改變教學(xué)內(nèi)容，以課題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主完成。通過(guò)課題導(dǎo)向來(lái)構(gòu)建人才培養(yǎng)途徑，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇問(wèn)題，主動(dòng)圍繞問(wèn)題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，有利于實(shí)現(xiàn)研究與教學(xué)的統(tǒng)一，逐步形成基于課題的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。 [6]

 

改變教學(xué)內(nèi)容，以課題為導(dǎo)向 。采取理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，把教學(xué)內(nèi)容劃分為幾大知識(shí)模塊，見(jiàn)表1，以課題為抓手，促成同學(xué)帶著問(wèn)題去實(shí)踐。

 

改變教學(xué)方式。傳統(tǒng)的教學(xué)方式側(cè)重于知識(shí)授受，而大學(xué)參與性教學(xué)提倡的是學(xué)生在參與探究中獲得知識(shí)、發(fā)展情感以期得到全面的發(fā)展。有三類(lèi)比較適合學(xué)生參與的大學(xué)教學(xué)方式，即討論參與模式、研究參與模式和實(shí)踐參與模式。[7]泛信息環(huán)境下，當(dāng)前的教學(xué)方式應(yīng)該由教師引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，以一定任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)。[5]課堂教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)題為主，注意互動(dòng)討論。為了提高學(xué)生的興趣，教學(xué)時(shí)盡量舉一些學(xué)生身邊的例子說(shuō)明各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。

 

加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。課題始終貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，實(shí)踐課教學(xué)在圖書(shū)館、QQ群講授與演練。實(shí)踐教學(xué)部分還采用編寫(xiě)檢索題目，要求學(xué)生利用各種所學(xué)的手段解決問(wèn)題，提交檢索報(bào)告，隨時(shí)根據(jù)學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行答疑。

 

整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，將本課程的講義和課件放在QQ群上，要求學(xué)生通過(guò)遠(yuǎn)程下載的方式來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，平時(shí)的作業(yè)要求做成電子版，并用 E-mail、ftp、微信等方式進(jìn)行提交，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力和獲取資源的能力。在大數(shù)據(jù)背景下，信息課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程、方法等發(fā)生了很大的變化，課堂獲取知識(shí)的重要性下降，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)利用慕課、精品課程、公開(kāi)課、專(zhuān)題論壇等豐富資源，按自身的需求自主學(xué)習(xí)、閱讀。教師利用 QQ群、微信、飛信、微博等平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行交流，分享信息資料，增強(qiáng)師生的互動(dòng)和學(xué)生彼此間的協(xié)作。 [3]

 

改變課程考核方式。采取調(diào)研報(bào)告或文獻(xiàn)綜述作為考核方式，見(jiàn)圖2。

 

將學(xué)科特色融入信息素質(zhì)教育。把同學(xué)根據(jù)課題、問(wèn)題或興趣愛(ài)好進(jìn)行分組，每組成員最多5人，少則3人，分組后每人提出1-3個(gè)本人關(guān)注的與信息素養(yǎng)有關(guān)的生活、學(xué)習(xí)問(wèn)題，之后分組認(rèn)領(lǐng)并討論，然后派代表回答，沒(méi)有認(rèn)領(lǐng)的問(wèn)題師生共同關(guān)注討論。要求全體同學(xué)真名加入QQ群，方便課后學(xué)習(xí)討論。每個(gè)同學(xué)獨(dú)自完成1份PPT作業(yè)，內(nèi)容包含：個(gè)人簡(jiǎn)介、家鄉(xiāng)風(fēng)土人情、信息檢索與利用課程學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，畢業(yè)班學(xué)生結(jié)合畢業(yè)論文選題，提高檢索能力和運(yùn)用信息解決問(wèn)題能力，寫(xiě)下自我信息素養(yǎng)提高的總結(jié)。每組成員根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)選擇課題，完成所選課題的檢索報(bào)告。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、知識(shí)能力選題，獨(dú)立完成課題報(bào)告，也可以自愿組成小組，共同查找資料、匯總與整理資料、以小組團(tuán)隊(duì)的形式合作完成課題報(bào)告。

 

通過(guò)課題報(bào)告的形式，一方面能激發(fā)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的研究興趣，大大提高學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性;一方面獲得了信息檢索、信息利用等技巧，為今后的科研活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);小組團(tuán)體合作方式讓學(xué)生增強(qiáng)了分工協(xié)作精神，鍛煉了自己在團(tuán)隊(duì)中解決問(wèn)題的能力;增強(qiáng)自信，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)與想法，利于創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。[8]

 

(二)整理課題，建設(shè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)

 

依托互聯(lián)網(wǎng)，通過(guò)信息課程對(duì)學(xué)校有特色的學(xué)科作資料的收集整理，利用學(xué)科平臺(tái)將收集起來(lái)的資料進(jìn)行資源梳理、集中整合、規(guī)范共享。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)課題內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，逐步建設(shè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，既提升學(xué)生自主的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和科研能力，又促進(jìn)學(xué)科建設(shè)。

 

龍巖學(xué)院圖書(shū)館利用購(gòu)買(mǎi)的LDSP圖書(shū)館學(xué)科服務(wù)平臺(tái)，圍繞學(xué)校最具特色的紅色文化、客家文化品牌，廣泛收集這兩方面的資料，幫助用戶(hù)利用好各類(lèi)電子資源，以專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)面向用戶(hù)開(kāi)展多樣的個(gè)性化服務(wù)。前幾年開(kāi)設(shè)信息檢索課時(shí)，布置作業(yè)讓學(xué)生結(jié)合自己專(zhuān)業(yè)來(lái)收集有地方特色的資料，一方面通過(guò)學(xué)生更廣泛搜集到紅色文化、客家文化方面的材料。另一方面激發(fā)學(xué)生對(duì)本土文化的研究興趣，經(jīng)整理，按課題整理成學(xué)科專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)取得一定成效。

 

目前龍巖學(xué)院圖書(shū)館得到中央財(cái)政項(xiàng)目支持，正在建設(shè)客家文化數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)政協(xié)、文史辦及熱心的同志多方努力，收集了相當(dāng)數(shù)量的客家文化資料，其中不少資料很多是非正式出版物，也比較珍貴。利用北京世紀(jì)超星信息技術(shù)發(fā)展有限責(zé)任公司的客家文化特色庫(kù)管理平臺(tái)，將225000頁(yè)的客家文化書(shū)刊、報(bào)紙數(shù)字化，這項(xiàng)工作已經(jīng)完成，對(duì)客家文化的研究起著積極的推動(dòng)作用。就龍巖學(xué)院圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，客家文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)解決了平臺(tái)問(wèn)題，有了良好的開(kāi)端，今后還要解決的問(wèn)題有：

 

一是資料收集困難問(wèn)題。這些資料散落在研究團(tuán)體、機(jī)構(gòu)和民間上，需要不少人力去搜集。對(duì)策：多與這些團(tuán)體、機(jī)構(gòu)聯(lián)系，加強(qiáng)合作;利用熱心的師生多留意幫忙收集。二是專(zhuān)職建庫(kù)人員少問(wèn)題。對(duì)策：通過(guò)信息課程把具有一定學(xué)科背景的學(xué)生組織起來(lái)，參與建庫(kù)工作。三是圖書(shū)館與院系合作，構(gòu)建學(xué)科平臺(tái)建設(shè)與院系共同建設(shè)專(zhuān)門(mén)學(xué)科資源，整合紙質(zhì)資源和數(shù)字資源。數(shù)字資源的整合，主要是做好學(xué)科資源導(dǎo)航工作，在學(xué)科網(wǎng)頁(yè)上體現(xiàn)學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、研究熱點(diǎn)，提供學(xué)科資源的使用指南，收集設(shè)置學(xué)科博客、微博的鏈接。

 

加強(qiáng)與院系合作，信息課程實(shí)施嵌入式教學(xué)，讓具有一定學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)生選好課題參與到信息課程教學(xué)中，選題既要緊密結(jié)合實(shí)際，突出地域的特點(diǎn);還要緊密結(jié)合學(xué)科專(zhuān)業(yè)興趣，突出學(xué)術(shù)性。[6]紅色文化是龍巖中心城市文化的靈魂，龍巖學(xué)院圖書(shū)館要加強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院的合作，在旅游專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)信息課程，課程內(nèi)容要把龍巖的紅色旅游結(jié)合進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生按課題完成報(bào)告，經(jīng)整理逐步建設(shè)紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)。與生命科學(xué)學(xué)院加強(qiáng)合作，跟專(zhuān)業(yè)老師合作，讓學(xué)生在信息課程中參與省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科——獸醫(yī)學(xué)的學(xué)科導(dǎo)航、學(xué)科百科、學(xué)科博客、學(xué)科動(dòng)態(tài)等建設(shè)中。

 

建立信息共享空間，開(kāi)展學(xué)科服務(wù)。借鑒學(xué)習(xí)上海交大圖書(shū)館首創(chuàng)的IC2 創(chuàng)新服務(wù)模式，促使信息素養(yǎng)教育與學(xué)科服務(wù)得到有效的融合。上海交大圖書(shū)館提出了“信息共享空間”(Information commons)與“創(chuàng)新社區(qū)”(Innovation community)兩種理念的職能互補(bǔ)和整體優(yōu)化，將信息素養(yǎng)教育當(dāng)作學(xué)科服務(wù)的重要內(nèi)容之一，以滿(mǎn)足讀者的需求為導(dǎo)向，倡導(dǎo)信息素養(yǎng)教育要有多層次、多維度的拓展與創(chuàng)新。[8]

 

三、結(jié)束語(yǔ)

 

篇4

高校精神文化作為一種隱性教育力量，潛在地影響著大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成，起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，是大學(xué)生正確倫理觀形成的重要載體。高校精神文化一般通過(guò)辦學(xué)理念、大學(xué)精神、優(yōu)良的校風(fēng)、和諧友愛(ài)的人際關(guān)系來(lái)營(yíng)造倫理氛圍以及組織各類(lèi)典禮和文化活動(dòng)使大學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地得到熏陶與洗禮。他們所營(yíng)造的彌漫、浸染于整個(gè)校園的濃厚的服務(wù)與奉獻(xiàn)社會(huì)的氛圍、以人為本的人文精神環(huán)境、注重學(xué)術(shù)與科學(xué)的良好風(fēng)氣、勇于改革與批判的創(chuàng)新精神氛圍、和諧友善的人際關(guān)系氛圍以及舉辦的提高科學(xué)文化知識(shí)與思想道德的各類(lèi)典禮和活動(dòng)具有感化、啟迪大學(xué)生的作用。置身其中，使大學(xué)生在這些氛圍和活動(dòng)的熏陶、引導(dǎo)、激勵(lì)與軟約束的作用下養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)與集體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、“仁愛(ài)”意識(shí)、誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)以及勤儉自強(qiáng)的進(jìn)取精神等正確的倫理觀。而高校精神文化建設(shè)的實(shí)施效果有賴(lài)于大學(xué)生具備正確的倫理觀，所以大學(xué)生正確倫理觀一旦養(yǎng)成，又可以反過(guò)來(lái)鞏固高校精神文化建設(shè)的實(shí)施成果。

2當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問(wèn)題及高校精神文化建設(shè)歸因

2.1當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)建設(shè)者和接班人，他們的倫理觀狀況將直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。從總體來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的倫理觀狀況是積極向上的，然而近些年來(lái)，大學(xué)生倫理觀存在問(wèn)題日益增多，筆者通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)者相關(guān)論點(diǎn)的學(xué)習(xí)以及各種資料的搜集發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)生倫理觀存在的問(wèn)題主要有以下四個(gè)：第一，社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏。目前，一些大學(xué)生不同程度地存在著人生價(jià)值取向扭曲的問(wèn)題。一方面，一些大學(xué)生把個(gè)人利己主義作為人生價(jià)值取向，重自我價(jià)值、輕社會(huì)價(jià)值，當(dāng)個(gè)人利益和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，只關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而忽視社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另一方面，一些大學(xué)生不能積極融入班集體活動(dòng)中，他們做任何事情的出發(fā)點(diǎn)都是自己的利益，而不是從集體的角度來(lái)思考問(wèn)題。第二，仁愛(ài)思想?yún)T乏。當(dāng)代大學(xué)生身處紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活，他們中的一部分習(xí)慣于接納社會(huì)和他人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得如何去愛(ài)社會(huì)和他人。部分大學(xué)生不知感恩、不懂得關(guān)心、理解父母，了解他們的想法、需要等；一些大學(xué)生與教師缺乏溝通、交流，更缺乏對(duì)教師的理解與尊重其人格和勞動(dòng)成果；對(duì)待社會(huì)上的其他人，部分大學(xué)生不能做到以誠(chéng)待人、團(tuán)結(jié)互助與關(guān)愛(ài)他人。第三，誠(chéng)信意識(shí)有待提高。一些大學(xué)生存在的誠(chéng)信問(wèn)題主要表現(xiàn)在弄虛作假?lài)?yán)重以及信用意識(shí)缺乏。一方面，有些大學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊、論文剽竊、求職履歷造假以及在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨、競(jìng)選干部等問(wèn)題上投機(jī)取巧、以假亂真；另一方面，部分大學(xué)生出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款、惡意拖欠學(xué)費(fèi)以及隨意違反協(xié)議約定等。第四，缺乏勤儉自強(qiáng)的進(jìn)取精神。伴隨著西方的拜金主義和享樂(lè)主義席卷校園，相當(dāng)一部分自制能力弱的大學(xué)生未能幸免地傳染上了這一精神病毒。一方面，他們盲目攀比、揮霍浪費(fèi)、追求享樂(lè)、不愿刻苦學(xué)習(xí)、去偏遠(yuǎn)地區(qū)工作；另一方面，一些大學(xué)生持有扭曲的拜金主義及享樂(lè)主義的婚戀觀，在面對(duì)戀愛(ài)及婚姻的選擇時(shí)，他們首先考慮的是對(duì)方的經(jīng)濟(jì)地位等外部條件，而不是其人品或有無(wú)上進(jìn)心等內(nèi)在品格。

2.2倫理觀問(wèn)題的高校精神文化建設(shè)歸因

大學(xué)生倫理觀出現(xiàn)種種問(wèn)題的原因與社會(huì)環(huán)境以及家庭教育的影響、高校倫理觀教育的主渠道之一的顯性課程“兩課”“(政治理論課”和“思想品德課”)教育的失誤不無(wú)關(guān)系,而高校精神文化建設(shè)出現(xiàn)的一些問(wèn)題也是較為重要的原因。第一，缺乏主體性。我國(guó)對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的價(jià)值定位偏重于社會(huì)和集體本位，一味以社會(huì)和學(xué)校的需要作為培養(yǎng)學(xué)生的唯一標(biāo)尺。因而高校舉辦的諸如“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”等精神文化建設(shè)活動(dòng)大部分棄置、無(wú)視大學(xué)生的情感和心理需求，導(dǎo)致了其在活動(dòng)中缺乏積極主動(dòng)性，認(rèn)為此類(lèi)活動(dòng)只是學(xué)校的事，與自己利益沒(méi)有關(guān)系，甚至還有學(xué)生認(rèn)為參加這些活動(dòng)是在犧牲自己的利益去迎合學(xué)校的工作。因此這些活動(dòng)也就失去了開(kāi)展的意義，不利于大學(xué)生正確倫理觀的養(yǎng)成。第二，缺乏系統(tǒng)性。當(dāng)前，一些高校的精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生的倫理觀養(yǎng)成所開(kāi)展的活動(dòng)大部分是零散雜亂的，很少有高校將其列入學(xué)校發(fā)展的規(guī)劃中，沒(méi)有確立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)、活動(dòng)形式單一以及活動(dòng)后沒(méi)有及時(shí)總結(jié)強(qiáng)化效果，不能做到針對(duì)性強(qiáng)、有計(jì)劃、系統(tǒng)性地推進(jìn)實(shí)施。長(zhǎng)期以往，這種缺乏系統(tǒng)性建設(shè)的行為不能保證大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的實(shí)效性，也必然會(huì)削弱高校精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的作用。第三，行動(dòng)滯后性。隨著中西方政治經(jīng)濟(jì)文化等各方面交流的全面深入，當(dāng)代西方社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生倫理觀產(chǎn)生了新的影響，實(shí)用主義、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、自由主義等社會(huì)思潮肆虐校園，使大學(xué)生不免面臨倫理選擇的沖突和困惑。而高校精神文化建設(shè)沒(méi)有及時(shí)預(yù)防與引導(dǎo)大學(xué)生分辨洶涌而來(lái)的思潮。另外，伴隨著高校的跨越式發(fā)展和師生規(guī)模的日益劇增，高校管理者和教師對(duì)精神文化對(duì)倫理觀養(yǎng)成的作用出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)偏差，如短期內(nèi)看不到效果，認(rèn)為無(wú)作用，還有的只看到了壞作用和不良影響，以偏概全地否認(rèn)其積極作用，但又沒(méi)有立即采取措施來(lái)消除認(rèn)識(shí)偏差，而當(dāng)一些自制力差的大學(xué)生出現(xiàn)倫理問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有馬上行動(dòng)采取必要的針對(duì)性措施來(lái)糾正。上述種種行動(dòng)滯后均阻礙了大學(xué)生正確倫理觀的養(yǎng)成。

3加強(qiáng)高校精神文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的策略

3.1加強(qiáng)引導(dǎo)，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的主體性

高校精神文化內(nèi)容繁多，它的構(gòu)建主體和塑造對(duì)象不僅僅包括大學(xué)生，但是大學(xué)生是高校精神文化中的特殊主體，因?yàn)榇髮W(xué)生是高校培養(yǎng)的主要對(duì)象，其文化的構(gòu)建要服務(wù)于他們正確倫理觀的養(yǎng)成。因此高校精神文化建設(shè)要確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的主體性，這就需要高校管理者和教師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的正確引導(dǎo)，逐漸使大學(xué)生成為高校精神文化建設(shè)的積極組織者和參與者，進(jìn)而培養(yǎng)其倫理觀養(yǎng)成的自覺(jué)性、能動(dòng)性與自主性。

第一，喚醒大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自覺(jué)性。高校管理者和教師應(yīng)借助高校精神文化建設(shè)營(yíng)造的教師辛勤育人與學(xué)生勤學(xué)向上風(fēng)氣的感染和熏陶下，引導(dǎo)大學(xué)生在倫理觀養(yǎng)成過(guò)程中掌握“我為什么這樣做”，而不是教學(xué)生“你應(yīng)該如何做”，使大學(xué)生在師生雙向溝通交流中從心理上認(rèn)同并主動(dòng)接受正確倫理觀的養(yǎng)成不僅僅是作為社會(huì)成員必須要做的，更是個(gè)人發(fā)展的需要，從而喚醒其倫理觀養(yǎng)成的自覺(jué)性。

第二，培養(yǎng)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的能動(dòng)性。高校管理者和教師應(yīng)在高校精神文化建設(shè)營(yíng)造的友善融洽的師生關(guān)系氛圍中引導(dǎo)大學(xué)生中的優(yōu)秀分子成立倫理促進(jìn)協(xié)會(huì)，逐漸由教師幕后指導(dǎo)活動(dòng)過(guò)渡到完全放手讓大學(xué)生發(fā)揮能動(dòng)性，主動(dòng)、積極獲取與倫理觀養(yǎng)成的相關(guān)的信息，思考、設(shè)計(jì)、組織與管理協(xié)會(huì)的各項(xiàng)事宜并主動(dòng)參與協(xié)會(huì)組織的促進(jìn)倫理觀養(yǎng)成的各類(lèi)典禮和文化活動(dòng)。

第三，激發(fā)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自主性。倫理促進(jìn)協(xié)會(huì)的大學(xué)生組織者可以在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下宣揚(yáng)一種自主選擇參與活動(dòng)和自主創(chuàng)新活動(dòng)形式的理念來(lái)激發(fā)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的自主性。一方面，大學(xué)生可以根據(jù)自身?xiàng)l件和需要，有計(jì)劃有目的地選擇自己感興趣的活動(dòng)，獨(dú)立地養(yǎng)成正確的倫理觀；另一方面，大學(xué)生可以向協(xié)會(huì)組織者提議他們對(duì)倫理觀養(yǎng)成的內(nèi)容、場(chǎng)所、形式等創(chuàng)造性想法，并通過(guò)投票決定采納何種倫理觀養(yǎng)成措施。

3.2重視規(guī)劃，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的系統(tǒng)性

為了更好地促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成正確的倫理觀，高校精神文化建設(shè)應(yīng)將大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成列入學(xué)校發(fā)展規(guī)劃中，并逐漸形成高校辦學(xué)理念的一部分，重視規(guī)劃，確立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)，探索多樣化的倫理養(yǎng)成形式以及重視倫理觀養(yǎng)成的總結(jié)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)以增強(qiáng)實(shí)效性，以確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的系統(tǒng)性。

第一，樹(shù)立大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成目標(biāo)。大學(xué)新生可以在開(kāi)學(xué)典禮、參觀校史館等入學(xué)教育中了解學(xué)校的歷史和輝煌的歷程、優(yōu)秀畢業(yè)生和杰出校友們?cè)谏鐣?huì)上取得的突出成就，而這些都會(huì)從不同側(cè)面帶給大學(xué)新生強(qiáng)烈的精神震撼，激發(fā)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)、勤奮學(xué)習(xí)。而高校管理者和教師應(yīng)借機(jī)引導(dǎo)大學(xué)新生樹(shù)立重責(zé)任、講奉獻(xiàn)、守信用，始終保持勤儉自強(qiáng)的精神和作風(fēng)的目標(biāo)來(lái)引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的倫理觀。

第二，探尋多樣化的倫理養(yǎng)成形式。日常生活中，倫理促進(jìn)協(xié)會(huì)的大學(xué)生組織者應(yīng)在教師的指導(dǎo)下探索多樣化的倫理養(yǎng)成形式，一般有常規(guī)主題活動(dòng)式和環(huán)境陶冶式。常規(guī)主題活動(dòng)式即每年組織一次且每一次活動(dòng)都會(huì)有一個(gè)鮮明的倫理主題，使大學(xué)生在活動(dòng)中養(yǎng)成正確倫理觀。根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生倫理觀的突出問(wèn)題，如以增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感為主題，可以在八一建軍節(jié)等節(jié)日來(lái)臨之日，組織大學(xué)生參加講演會(huì)、游覽愛(ài)國(guó)主義教育基地、開(kāi)展“紅色旅游”等形式深化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)；以提高大學(xué)生“仁愛(ài)”意識(shí)為主題，可以在父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)以及三月份學(xué)雷鋒月來(lái)臨之際，組織節(jié)日聯(lián)歡、郊游活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)工作等活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生的“仁愛(ài)”意識(shí)。環(huán)境陶冶式就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的倫理環(huán)境對(duì)大學(xué)生進(jìn)行隱性的陶冶教育。這種倫理環(huán)境可以通過(guò)全體師生共同營(yíng)造的良好的校風(fēng)、友善的人際關(guān)系等人文環(huán)境的熏陶和軟約束中養(yǎng)成正確的倫理觀。如倫理活動(dòng)組織者可以鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)辦當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的“誠(chéng)信驛站”即一個(gè)全憑學(xué)生自覺(jué)付費(fèi)的店鋪來(lái)營(yíng)造校園的倫理氛圍，使大學(xué)生在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中喚起與增強(qiáng)他們的誠(chéng)信意識(shí)。

第三，重視大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的總結(jié)環(huán)節(jié)。為了保證各種類(lèi)型的活動(dòng)不流于形式，具有實(shí)效性，大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持在活動(dòng)過(guò)后及時(shí)總結(jié)心得體會(huì)并互相交流溝通感想，而倫理促進(jìn)協(xié)會(huì)的大學(xué)生組織者應(yīng)在教師指導(dǎo)下科學(xué)地評(píng)價(jià)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成情況，堅(jiān)持自我評(píng)價(jià)和群體評(píng)價(jià)相結(jié)合，每年評(píng)出若干倫理觀養(yǎng)成標(biāo)兵，畢業(yè)時(shí)評(píng)出三名年度倫理觀養(yǎng)成標(biāo)兵，并建立大學(xué)生倫理檔案，記錄大學(xué)生在校期間倫理觀養(yǎng)成狀況，方便用人單位擇倫理觀優(yōu)者錄用，同時(shí)也鞭策大學(xué)生積極主動(dòng)養(yǎng)成正確的倫理觀與爭(zhēng)做倫理先鋒。

3.3及時(shí)行動(dòng)，確保大學(xué)生正確倫理觀養(yǎng)成的時(shí)效性

為了確保高校精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的時(shí)效性，高校管理者和教師應(yīng)及時(shí)預(yù)防與引導(dǎo)大學(xué)生分辨各種社會(huì)思潮對(duì)其倫理觀養(yǎng)成的影響，及時(shí)糾正高校管理者和教師就學(xué)校在規(guī)模擴(kuò)大化過(guò)程中產(chǎn)生的高校精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成作用的認(rèn)識(shí)偏差，當(dāng)大學(xué)生倫理觀出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，立即開(kāi)展針對(duì)其倫理觀問(wèn)題的專(zhuān)題清除活動(dòng)。

第一，增強(qiáng)倫理辨別能力。面對(duì)社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的消極影響，高校管理者和教師應(yīng)以其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范引導(dǎo)大學(xué)生積累倫理知識(shí)，具備敏銳的思維觀察能力，分析國(guó)際和國(guó)內(nèi)紛繁復(fù)雜的倫理局勢(shì)，增強(qiáng)大學(xué)生在倫理是非面前的辨別能力，通過(guò)倫理促進(jìn)協(xié)會(huì)及時(shí)更新倫理觀念與活動(dòng)，積極傳播與實(shí)踐對(duì)大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成有利的社會(huì)思潮，認(rèn)識(shí)并預(yù)防妨礙大學(xué)生倫理觀養(yǎng)成的社會(huì)思潮，以做到防患于未然。

篇5

積極開(kāi)展職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)研究，有利于提高職業(yè)院校學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，所以，實(shí)踐教學(xué)在當(dāng)前職業(yè)院校思想政治理論課的教學(xué)改革中具有十分重要的意義，創(chuàng)新職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)模式，對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課的教學(xué)效果有著重要意義。

一、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的重要意義

重視和研究職業(yè)院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于加強(qiáng)職業(yè)院校思想政治理論課的課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)都具有非常重要的意義。

（一）有利于實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校思想政治理論課的要求和目標(biāo)。

高等職業(yè)教育作為高等教育的一種類(lèi)型，主要是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理一線需要的高技能人才。它以培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力為主線，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展，特別注重知識(shí)、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和職業(yè)技術(shù)能力的有機(jī)結(jié)合。職業(yè)院校要全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，凸顯辦學(xué)特色，堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就要注意提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育。當(dāng)前職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的基本要求和培養(yǎng)目標(biāo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生符合職業(yè)崗位需求的理論素養(yǎng)與職業(yè)道德素養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德素質(zhì)、綜合實(shí)踐能力和思想政治素質(zhì)，成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（二）有利于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

由于職業(yè)院校學(xué)生的生源狀況復(fù)雜，文化基礎(chǔ)、心理素質(zhì)和道德品質(zhì)差異較大。有的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，行為習(xí)慣不好；有的學(xué)生政治意識(shí)不強(qiáng)，思想素質(zhì)較差，法制觀念淡薄。因此職業(yè)院校的思想政治理論課重點(diǎn)要加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，文明素養(yǎng)和行為規(guī)范的教育，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，就必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走進(jìn)社會(huì)。讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)踐教學(xué)途徑，加深對(duì)思想政治理論課的理解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)廣泛的實(shí)踐教學(xué)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、頂崗實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)和勤工助學(xué)等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生了解國(guó)情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、堅(jiān)定信念、磨煉意志，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）有利于加大職業(yè)院校的課程建設(shè)和課程改革。

在職業(yè)院校思想政治課程教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，既是課程教學(xué)的內(nèi)在要求，又是職業(yè)院校培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才的客觀需求。在我國(guó)高等教育由精英教育向大眾教育過(guò)渡的背景下，高校畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題日益突出。如何培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生敬業(yè)樂(lè)業(yè)、吃苦耐勞、一絲不茍、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡職盡責(zé)等職業(yè)道德素養(yǎng)，職業(yè)院校在課程建設(shè)中紛紛進(jìn)行了改革與探索。但不管如何進(jìn)行調(diào)整與改革，職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，都會(huì)突出一點(diǎn)，那就是要加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，進(jìn)而將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。思想政治課程教學(xué)尤為如此，要避免空洞的說(shuō)教，將課堂理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人綜合素養(yǎng)的提高。實(shí)踐教學(xué)是職業(yè)院校的主體教學(xué)，職業(yè)院校思想組織理論課實(shí)踐教學(xué)承擔(dān)了學(xué)校的重要教學(xué)內(nèi)容，是職業(yè)院校課程建設(shè)的重要組成部分。

二、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的問(wèn)題分析

當(dāng)前職業(yè)院校的思想政治理論課教學(xué)在思政部門(mén)的積極探索下取得了較大的成績(jī)，但也由于職業(yè)院校的條件限制和其教師隊(duì)伍、學(xué)生素質(zhì)等特點(diǎn)的限制，也存在很多問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）職業(yè)院校思想政治理論課的時(shí)效性有待加強(qiáng)。

近年來(lái)，職業(yè)院校根據(jù)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政【2005】5號(hào)）及實(shí)施方案等有關(guān)精神，對(duì)思想政治理論課進(jìn)行了大膽的改革，采取了各種形式的實(shí)踐教學(xué)模式，但是實(shí)效性還有待于加強(qiáng)。部分學(xué)校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式主義嚴(yán)重，對(duì)實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有周密的安排和規(guī)劃，在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中學(xué)生流于形式，走馬觀花的現(xiàn)象比較突出，有的根本就沒(méi)有實(shí)踐，實(shí)踐經(jīng)歷弄虛作假，實(shí)踐報(bào)告東拼西湊。另一方面缺乏有效的實(shí)踐教學(xué)模式，沒(méi)有建立完善的實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，缺乏有效的考核評(píng)估機(jī)制，無(wú)法進(jìn)行有效的監(jiān)督管理。許多院校沒(méi)有制定出完善的獎(jiǎng)懲制度，實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)隨意性大，沒(méi)有規(guī)定明確的實(shí)踐教學(xué)工作量和實(shí)踐教學(xué)津貼，難以調(diào)動(dòng)思政課教師的積極性。加上職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)差，自制力不強(qiáng)，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動(dòng)參與意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)校稍有管理不嚴(yán)和組織不力，學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)就會(huì)受到影響。

（二）職業(yè)院校思想政治理論課教師素質(zhì)有待提高。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，要求教師有較高的素質(zhì)和能力。在一些職業(yè)院校教師中，往往存在著用舊事例，講新理論；理論分析多，聯(lián)系實(shí)際少；講理論體系引經(jīng)據(jù)典，聯(lián)系實(shí)際底氣不足等現(xiàn)象。作為職業(yè)院校的思想政治教育課的教師，不僅要具有高度的政治責(zé)任感，廣闊的社會(huì)知識(shí)，較強(qiáng)的教學(xué)能力、社會(huì)實(shí)踐能力，而且要具有較好的組織管理能力，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容走向社會(huì)，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。但是，職業(yè)院校的思想政治理論課屬于全校性公共必修課，教師教學(xué)任務(wù)繁重，沒(méi)有較多的時(shí)間研究實(shí)踐教學(xué)，不少教師的素質(zhì)也滿(mǎn)足不了實(shí)踐教學(xué)的需要。有的教師知識(shí)面較窄、教學(xué)方法陳舊，教學(xué)能力欠缺。有的教師社會(huì)接觸面不廣，組織能力不強(qiáng)；有的教師社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)實(shí)踐教學(xué)方法、規(guī)律及特點(diǎn)把握不透。教師的這些特點(diǎn)直接影響了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，所以提升教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的能力已成為職業(yè)院校提高實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的當(dāng)務(wù)之急。

（三）職業(yè)院校教師和學(xué)生對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)有偏差。

職業(yè)院校的教師和學(xué)生對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是職業(yè)院校領(lǐng)導(dǎo)層有重視專(zhuān)業(yè)課教學(xué)而輕視思想政治理論課教學(xué)的傾向，在資源的配置等方面主要偏向了專(zhuān)業(yè)課建設(shè)，影響了思想政治理論課的教學(xué)資源，挫傷了部分思想政治理論課教師的積極性。二是有的教師習(xí)慣運(yùn)用滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，不重視實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，影響了實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新。三是有些學(xué)生對(duì)思想政治理論課認(rèn)識(shí)上有偏見(jiàn)，認(rèn)為思想政治理論課空洞乏味，可學(xué)可不學(xué)，對(duì)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)應(yīng)付了事。學(xué)生普遍強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的提高，重視專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課，輕視思想政治理論課的實(shí)踐活動(dòng)。因而，職業(yè)院校端正辦學(xué)思想，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，是提高實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的先導(dǎo)。

（四）職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地薄弱。

職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地是思想政治課開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的重要場(chǎng)所和依托，是社會(huì)實(shí)踐制度化、規(guī)范化建設(shè)的重要條件，也是提升增強(qiáng)教學(xué)效果的重要途徑。職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)需要利用校內(nèi)校外各種資源。職業(yè)院校的實(shí)踐教學(xué)需要社會(huì)各部門(mén)的支持和關(guān)心，建立起長(zhǎng)期穩(wěn)定的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地，組建完善好實(shí)踐教學(xué)基地網(wǎng)絡(luò)。但職業(yè)院校由于辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)不多，對(duì)校外的社會(huì)教育資源開(kāi)發(fā)不足，對(duì)當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源利用不夠，與本科院校相比，實(shí)踐教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)建設(shè)十分欠缺。有的職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)也非常薄弱，更談不上思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，也無(wú)法利用學(xué)校的專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地開(kāi)展職業(yè)道德教育。如此一來(lái)，思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)缺乏社會(huì)資源的輔助和支持，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

三、職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)方法創(chuàng)新

職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，形成正確的社會(huì)認(rèn)知和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要過(guò)程。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)工作應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

（一）制訂周密的思想政治教育實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃。

制訂周密的實(shí)踐計(jì)劃是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的第一步。一個(gè)好的方案能夠?yàn)閷?shí)踐教學(xué)的開(kāi)展提供行動(dòng)依據(jù)，使師生的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)能夠圍繞實(shí)踐目標(biāo)有條不紊地進(jìn)行，有利于提高實(shí)踐效率。因此，職業(yè)院校在教學(xué)計(jì)劃的制訂中應(yīng)把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)作為必修課納入教學(xué)計(jì)劃，讓思政課教師和學(xué)生都按照計(jì)劃規(guī)定的時(shí)間和任務(wù)參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。一個(gè)完整的實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃應(yīng)包括實(shí)踐目標(biāo)、實(shí)踐選題、實(shí)踐時(shí)間、實(shí)踐規(guī)則、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、效果反饋及不同形式下的多種可供選擇的方案。教學(xué)計(jì)劃中應(yīng)對(duì)思想政治理論課的學(xué)時(shí)學(xué)分及課程安排，實(shí)踐教學(xué)成績(jī)等納入日常的教學(xué)管理和范圍。思想政治課教師應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，制訂實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱，編寫(xiě)實(shí)踐教程和教案。在實(shí)踐教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，要有一套規(guī)范的工作規(guī)章制度，應(yīng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施方法、內(nèi)容與組織形式、實(shí)踐的成果、相關(guān)人員的安排、部門(mén)協(xié)調(diào)和教師的責(zé)任做出明確的規(guī)定。同時(shí)，教學(xué)相關(guān)部門(mén)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育理論課實(shí)踐教學(xué)的監(jiān)督與檢查，對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)敷衍了事、弄虛作假的教師和學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的處理，促進(jìn)和激勵(lì)思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)工作。

（二）加強(qiáng)職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)和加大經(jīng)費(fèi)投入。

建立相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐教學(xué)基地，是實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化的前提，職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地出了利用學(xué)校專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)基地開(kāi)展職業(yè)道德和有關(guān)思想政治教育外，還要?jiǎng)?chuàng)建形式多樣的實(shí)踐教學(xué)基地，將整個(gè)實(shí)踐教學(xué)引上可持續(xù)發(fā)展的軌道。比如，可配合學(xué)校的“工學(xué)結(jié)合，校企合作”人才培養(yǎng)模式改革，積極拓寬多種多樣的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)類(lèi)型，大力推進(jìn)實(shí)踐教學(xué)的基地化，將專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)基地同時(shí)作為思想政治教育基地建設(shè)，因地制宜地利用各專(zhuān)業(yè)院系建立實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地這些豐富的教育資源作為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重要場(chǎng)所和依托，并與各專(zhuān)業(yè)院系學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，共同完成。

職業(yè)院校實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)，還要充分利用學(xué)校、社會(huì)的教育力量和教學(xué)資源，形成思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)的有效合力。在這個(gè)過(guò)程中，一方面，思想政治理論課教師可以定期到這些實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研，了解學(xué)生的情況，了解各行業(yè)對(duì)學(xué)生的要求，另一方面，可以在課堂教學(xué)中融入貼近學(xué)生實(shí)際的第一手調(diào)研資料，使學(xué)生更容易將課堂理論教學(xué)活動(dòng)中獲得的“教化”內(nèi)化為自己的人生體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的合一。

經(jīng)費(fèi)是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的重要保障，學(xué)校應(yīng)加大和按照要求保證思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)的預(yù)算，設(shè)立思想政治理論課專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，保證專(zhuān)款專(zhuān)用。對(duì)于職業(yè)院校來(lái)講，思想政治理論課經(jīng)費(fèi)往往嚴(yán)重不足，學(xué)校的預(yù)算經(jīng)費(fèi)也是有限的，要解決這個(gè)問(wèn)題，職業(yè)院校就要拓寬資金來(lái)源渠道，通過(guò)社會(huì)支持，校友捐贈(zèng)等辦法籌措資金，增加思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)。

（三）創(chuàng)新思政課的實(shí)踐教學(xué)模式。

要提高職業(yè)院校的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性，就必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容選擇不同的教學(xué)模式和教學(xué)方法，從而有效地開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

1.合理運(yùn)用課堂實(shí)踐教學(xué)模式。課堂實(shí)踐教學(xué)模式是運(yùn)用較多和較早的一種模式，它主要圍繞思想政治理論課的有關(guān)原理規(guī)律、知識(shí)理論、通過(guò)案例討論、角色模擬等方法進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)模式，這種模式主要圍繞教材中的授課內(nèi)容，教師做引導(dǎo)，學(xué)生為主體，在課堂中注入實(shí)踐內(nèi)容。

比如，案例討論是職業(yè)院校教師用得較多的一種實(shí)踐教學(xué)模式，這種方法在運(yùn)用前，教師要先結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容精選出說(shuō)明某些理論和原理的典型案例；學(xué)生要圍繞相關(guān)內(nèi)容做些思考準(zhǔn)備。在教學(xué)過(guò)程中，教師先把案例呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生圍繞案例或交流有關(guān)信息，互相啟發(fā)思考，發(fā)表相關(guān)看法和自己的觀點(diǎn)。教師可視情況做適當(dāng)引導(dǎo)，但不表明自己的見(jiàn)解，以免影響學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)。最后教師要進(jìn)行相關(guān)總結(jié)，課后學(xué)生可進(jìn)一步梳理自己的思路，撰寫(xiě)心得體會(huì)上交。案例討論既可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)原理和理論的理解，又可訓(xùn)練學(xué)生的觀察力、想象力、思維能力和分析解決問(wèn)題的能力。

2.正確選用校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式是思想政治理論課教師圍繞教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)方案，以學(xué)生參與校園文化建設(shè)、校園管理活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)等方式鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和行為習(xí)慣的一種教學(xué)模式。比如利用學(xué)校的第二課堂及各種校園文化活動(dòng)或開(kāi)展一些與思想政治理論知識(shí)和職業(yè)道德教育相關(guān)的研討會(huì)、演講賽、辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等。思想政治理論課教師圍繞教材內(nèi)容制訂科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方案并參與組織實(shí)施，這是區(qū)別于學(xué)生校園自主實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)顯著標(biāo)志。

3.充分利用校外實(shí)踐教學(xué)基地。校外實(shí)踐教學(xué)基地教學(xué)模式是依托思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地所進(jìn)行的一種實(shí)踐教學(xué)。職業(yè)院校有很多專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地，可以把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)教育結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，這也是職業(yè)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的特色和主要模式。同時(shí)，職業(yè)院校還與很多歷史博物館、革命紀(jì)念館，紅色旅游勝地等簽訂了實(shí)踐教育合同。教師應(yīng)充分利用這些資源，組織同學(xué)參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參與基地的有關(guān)生產(chǎn)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)其職業(yè)道德，提升其綜合素質(zhì)。校外實(shí)習(xí)基地教學(xué)突出了社會(huì)教育功能和學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神，通過(guò)基地見(jiàn)習(xí)學(xué)生在情景體驗(yàn)中獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力、升華情感，學(xué)生的思想和心靈受到直接觸動(dòng)。

4.大膽啟用開(kāi)放式教學(xué)模式。開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)模式的實(shí)踐場(chǎng)景是完全開(kāi)放的復(fù)雜社會(huì)。相對(duì)于基地實(shí)踐教學(xué)而言，學(xué)生面臨處理問(wèn)題的更加復(fù)雜，因此它對(duì)學(xué)生的要求更高，更能夠鍛煉他們各方面的能力。比如學(xué)生可以參加社會(huì)調(diào)查、勤工儉學(xué)，也可以進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，送科技文化下鄉(xiāng)、宣傳黨的方針政策、參觀學(xué)習(xí)、慰問(wèn)演出、掛職鍛煉，等等。這些活動(dòng)開(kāi)展前，教師應(yīng)做好實(shí)踐教學(xué)前的充分準(zhǔn)備，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心、細(xì)致的指導(dǎo)。職業(yè)院校教師在實(shí)施這種方案和教學(xué)模式時(shí)，既要明確學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)方向，又要做到對(duì)學(xué)生實(shí)踐結(jié)果評(píng)價(jià)方式的靈活性。開(kāi)放式實(shí)踐教學(xué)模式能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性，發(fā)掘?qū)W生自主探究的學(xué)習(xí)能力，是目前許多高職院校較常運(yùn)用的一種實(shí)踐教學(xué)模式。

（四）構(gòu)建合理的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)綜合評(píng)價(jià)考核體系。

構(gòu)建合理的實(shí)踐教學(xué)綜合評(píng)價(jià)考核體系是確保實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)，。這既包括對(duì)教師實(shí)踐教學(xué)的考核評(píng)估，又包括對(duì)學(xué)生的實(shí)踐的考核評(píng)價(jià)。對(duì)教師的實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行考核評(píng)估，主要是考評(píng)教學(xué)計(jì)劃是否科學(xué)，是否得到貫徹落實(shí)，教師是否及時(shí)總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)組織是否到位，教學(xué)效果是否明顯。教師工作量的考核是否按照專(zhuān)業(yè)課教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)及批改實(shí)習(xí)論文的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算。對(duì)學(xué)生實(shí)踐的考評(píng)主要包括學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)的態(tài)度、學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)、學(xué)生實(shí)踐成果水平的考核。建立規(guī)范、合理、客觀、系統(tǒng)、多元的實(shí)踐教學(xué)考評(píng)體系并加以嚴(yán)格考核，是促進(jìn)教師認(rèn)真教學(xué)、學(xué)生認(rèn)真實(shí)踐，確保思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)和手段。

參考文獻(xiàn)：