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時(shí)間：2023-03-02 15:10:48
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根據(jù)2009年一份《中日韓美四國(guó)高中生權(quán)益狀況比較研究報(bào)告》結(jié)果顯示，各國(guó)高中生的前五大煩惱主要涉及學(xué)習(xí)、休閑、鍛煉、交友 、消費(fèi)、外貌等方面，中美高中生都認(rèn)為休閑生活太單調(diào)是學(xué)習(xí)之外的最大煩惱。在現(xiàn)實(shí)生活中，高中生受到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、藝術(shù)修養(yǎng)、組織能力、識(shí)別能力、自控能力等方面的影響，在開(kāi)展休閑活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)表現(xiàn)得幼稚、不成熟，甚至發(fā)生偏差。而高中階段正處于心理斷乳期，也是學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力、提高素質(zhì)的黃金時(shí)期，這就需要加強(qiáng)高中生休閑輔導(dǎo)和進(jìn)行有效管理。因此，在休閑文化方興未艾的今天，加強(qiáng)對(duì)高中生的休閑文化建設(shè)研究具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、休閑及休閑文化
國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者都認(rèn)為休閑作為一個(gè)客體，需要三要素：一段時(shí)間、一項(xiàng)活動(dòng)和一種心境。據(jù)此可將休閑的概念界定為：在一定的物質(zhì)條件下，在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的一種自覺(jué)追求自我實(shí)現(xiàn)的生活狀態(tài)、自由的生命狀態(tài)和行為方式。休閑是一個(gè)終身教育過(guò)程，它不是單純地教學(xué)生怎么玩，從心理學(xué)角度看，高中生的休閑實(shí)質(zhì)是在有限的閑暇時(shí)間里根據(jù)自己的意愿，整合相關(guān)資源投身到休閑活動(dòng)中，以滿足需要、創(chuàng)造自我、完善自我的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。而休閑活動(dòng)發(fā)展到一定階段和層次就必然產(chǎn)生休閑文化，因此，休閑文化被界定為：人們?cè)谶M(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造和構(gòu)建的生命狀態(tài)和文化方式。當(dāng)休閑與高中生的生活緊密聯(lián)系在一起并成為一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，就形成了高中生休閑文化。
二、高中生休閑文化建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）休閑追求：低層性，缺乏發(fā)展性
美國(guó)學(xué)者戈比認(rèn)為，休閑活動(dòng)包括放松、消遣、發(fā)展、創(chuàng)造、感覺(jué)超越五個(gè)層次，當(dāng)代高中生休閑多以?shī)蕵?lè)、尋求刺激、擺脫單調(diào)、消磨時(shí)間居多，還出現(xiàn)一定程度的消極休閑現(xiàn)象，如不切實(shí)際地追求高享受和攀比消費(fèi)及沉迷網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)高中生已會(huì)利用現(xiàn)代的工具作為休閑載體，但對(duì)如電腦、手機(jī)等的使用停留在放松娛樂(lè)功能中，很少挖掘其教育發(fā)展功能?？梢?jiàn)，高中生的休閑追求還處于比較低的層次，注重直覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)表面化、世俗化，沒(méi)有將休閑可提高生命質(zhì)量的理性思考當(dāng)成追求，缺乏發(fā)展性。
（二）休閑內(nèi)容：?jiǎn)握{(diào)性，缺乏多元性
當(dāng)前高中生對(duì)自我休閑生活的滿意度普遍低下，休閑的質(zhì)量往往達(dá)不到提高生活質(zhì)量和優(yōu)化生存方式的標(biāo)準(zhǔn)。整個(gè)高中生群體的休閑活動(dòng)內(nèi)容雖然呈多樣性，但是對(duì)每一個(gè)體而言，主要的和經(jīng)常性的休閑活動(dòng)變化不大，單一地重復(fù)著自己習(xí)慣的方式和內(nèi)容，單調(diào)、乏味、從眾。他們渴望豐富多元的休閑活動(dòng)，但由于休閑的目的性和計(jì)劃性不強(qiáng)，基本上處于盲目隨意狀態(tài)。小段的閑暇時(shí)間如周末他們用于低層休閑的放松消遣，而面對(duì)大段的時(shí)間如寒暑假卻出現(xiàn)了“很無(wú)聊，不知道要做什么”的“休閑迷惘”狀態(tài)。
（三）休閑狀態(tài): 封閉性，缺乏開(kāi)放性
休閑的本質(zhì)在于解放人，需要一種開(kāi)放的心境。在現(xiàn)實(shí)休閑生活中，高中生卻表現(xiàn)出了相當(dāng)程度的封閉性：首先，環(huán)境封閉，一般都是過(guò)著“學(xué)?！摇眱牲c(diǎn)一線的生活，休閑活動(dòng)幾乎很少脫離家校圈子；其次，人際封閉，包括親子封閉和同伴封閉，大部分學(xué)生與父母很少交流，也很少共同活動(dòng)，同時(shí)他們渴望友誼渴望同伴，但是除了學(xué)校安排的集體活動(dòng)外，自己很少主動(dòng)組織群體活動(dòng)，而是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，特別是性格內(nèi)向的孩子；再次，休閑活動(dòng)張力不足，他們選擇的活動(dòng)一般比較內(nèi)斂、機(jī)械，對(duì)思維創(chuàng)造性和行動(dòng)挑戰(zhàn)性要求不高。
（四）休閑體驗(yàn)：矛盾性，缺乏自由性
休閑是在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后需要獲得的精神慰藉、愉悅與滿足，而大部分高中生在休閑中無(wú)法全身心體驗(yàn)到自由感、愉悅感，處于內(nèi)心需求與外力束縛并存的矛盾中。首先，經(jīng)濟(jì)制約，無(wú)法選擇自己渴望的休閑活動(dòng)，只能被動(dòng)的根據(jù)自己的條件作出無(wú)奈選擇； 其次，家長(zhǎng)束縛，在素質(zhì)教育的今天，很多父母仍然只追求高分，且休閑意識(shí)淡薄，擔(dān)心孩子玩物喪志，因而休閑方式、時(shí)間等往往控制在家長(zhǎng)手中，孩子自己缺乏自主選擇權(quán)； 再次，自我壓抑，很多學(xué)生不懂“休閑—學(xué)習(xí)—發(fā)展”的關(guān)系，不理解休閑的意義，無(wú)法體驗(yàn)到休閑應(yīng)有的自由與享受，而是在休閑過(guò)程中心里牽掛著自己的任務(wù)和負(fù)擔(dān)，甚至有時(shí)會(huì)因?yàn)樾蓍e而產(chǎn)生愧疚感，降低自我休閑品質(zhì)。
三、高中生休閑文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析
（一） 高中生休閑能力缺失
休閑能力缺失是影響休閑質(zhì)量的重要原因，導(dǎo)致缺失的原因是綜合復(fù)雜的。
首先，從宏觀角度看，目前我國(guó)高中生接受正規(guī)系統(tǒng)的休閑知識(shí)教育的機(jī)會(huì)很少，整個(gè)國(guó)家的休閑文化建設(shè)也尚處于初始階段，不具備良好的休閑氛圍、正確的休閑意識(shí)、科學(xué)的休閑態(tài)度、健康的休閑習(xí)慣以及高效的休閑技能，從而制約著高中生休閑能力的提高。
其次，從微觀角度看，繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和巨大的心理壓力使得高中生擁有較少的閑暇時(shí)間進(jìn)行休閑體驗(yàn)，同時(shí)高中生經(jīng)濟(jì)依賴、家長(zhǎng)約束以及從小到大養(yǎng)成的應(yīng)試思維使得自身創(chuàng)造力和想象力十分有限，造成自主休閑能力不高，甚至因?yàn)樾蓍e無(wú)力使得相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)內(nèi)在心理障礙、人際障礙和結(jié)構(gòu)性障礙等三種休閑障礙。
（二）高中生休閑心理迷失
高中生在休閑文化的創(chuàng)造和享受過(guò)程中，迷失了心理方向，受到不良心理傾向的影響。
1.需要受挫心理。休閑是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到最小值的一種精神狀態(tài)，是在自主選擇和用心行動(dòng)中最終達(dá)到的自我實(shí)現(xiàn)。高中生參加的活動(dòng)常是學(xué)校安排或家長(zhǎng)選擇的，多帶有強(qiáng)制性，很大程度上不是“我要開(kāi)展的休閑”而是 “要我開(kāi)展的休閑”，長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致他們需要心理受挫或者自然天性受壓抑，無(wú)法用心休閑和發(fā)揮休閑功能，甚至出現(xiàn)負(fù)價(jià)值的休閑。
本原則：第一，有益性，健康有益的休閑活動(dòng)能夠不同程度地將身體放松和心理發(fā)展有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，促進(jìn)高中生身心的平衡發(fā)展、情感心智的健全；第二，適度性，立足自身實(shí)際的精力、財(cái)力，統(tǒng)籌休閑與學(xué)習(xí)，休閑與消費(fèi)的關(guān)系，適度休閑，勞逸結(jié)合，避免得不償失；第三，科學(xué)性，要把握時(shí)代先進(jìn)文化的發(fā)展方向，學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)?，杜絕參加如封建迷信、等不科學(xué)的休閑方式；第四，安全性，安全重于一切，是所有休閑活動(dòng)選擇的根本原則，除了充分考慮自身和他人的安全，還要考慮法律和規(guī)范保障的范圍，才能在休閑中暢享愉悅與自由。
（二）完善休閑載體建設(shè)，創(chuàng)建綠色休閑平臺(tái)
休閑載體包括休閑設(shè)施以及休閑產(chǎn)業(yè)服務(wù)。休閑設(shè)施的完善為高中生健康的休閑生活提供外部條件，同時(shí)，休閑文化的發(fā)展總會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而休閑產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展又會(huì)為文化主體更好享受文化提供可能。
1.休閑設(shè)施完善化。高中生大部分時(shí)間在學(xué)校，加強(qiáng)校園休閑設(shè)施的完善，為學(xué)生提供有文化氣息的健康休閑場(chǎng)所，如：創(chuàng)建圖書(shū)館、校內(nèi)綠色網(wǎng)吧、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、球場(chǎng)、游泳池、校內(nèi)影院等，這樣有利于滿足學(xué)生閑暇時(shí)間的多元休閑需求，又可以預(yù)防高中生出入不良休閑場(chǎng)所。
2．休閑產(chǎn)業(yè)文明化。高中生休閑需求帶動(dòng)了許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了讓高中生在休閑中得到產(chǎn)業(yè)文化的熏陶，要加強(qiáng)休閑產(chǎn)業(yè)的管理與引導(dǎo)，要求把休閑產(chǎn)業(yè)綜合到休閑文化中去研究，針對(duì)不同年齡段消費(fèi)群體提供標(biāo)準(zhǔn)化的休閑服務(wù)，創(chuàng)造充滿人文氣息的休閑產(chǎn)業(yè)文化，確保高中生休閑向健康文明方向發(fā)展。
（三）加強(qiáng)多維休閑教育，提高自主休閑能力
休閑是后天習(xí)得的能力，主要靠以下兩大途徑：一是學(xué)校—家庭—社會(huì) “三位一體”的休閑教育，二是自己的休閑實(shí)踐、體驗(yàn)及自我教育。休閑教育需要落實(shí)“全員參與、全體受教、全面鋪開(kāi)、全程實(shí)施”的“四全教育”思想，才能發(fā)揮對(duì)學(xué)生休閑潛移默化的功能，全面提高學(xué)生的自主休閑能力。
1.加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)正確休閑觀念。我國(guó)公眾對(duì)休閑缺乏正確認(rèn)識(shí)，很多人潛意識(shí)中常將“閑生是非”“玩物喪志”等與休閑相提并論。因此教育主管部門(mén)必須先轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地構(gòu)建教育框架，將休閑教育納入其中，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、戶外廣告等媒介廣泛地宣傳，引導(dǎo)全社會(huì)特別是家長(zhǎng)和教師正確理解“休閑”， 倡導(dǎo)健康向上、科學(xué)理性的校園、家庭和社會(huì)休閑文化，為學(xué)生長(zhǎng)期接受正確的休閑教育提供可能。
2.加強(qiáng)研究，豐富本土休閑理論。首先，通過(guò)“走出去、引進(jìn)來(lái)”的途徑為高中教師提供休閑教育培訓(xùn)，提高教師自身的休閑素養(yǎng)，并將休閑教育納入教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程內(nèi)容中去。其次，通過(guò)成立休閑研究協(xié)會(huì)，開(kāi)展扎實(shí)的休閑研究工作，鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師從各個(gè)領(lǐng)域和角度，有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與休閑教育有機(jī)結(jié)合，以不同的方法和技術(shù)展開(kāi)休閑滲透，積累休閑教育素材，整理出有本土特色的高中生休閑教育理論，甚至編寫(xiě)休閑校本課程。
3.開(kāi)設(shè)課程，扎實(shí)休閑知識(shí)儲(chǔ)備。建立休閑學(xué)科和開(kāi)設(shè)休閑專業(yè)。把“休閑學(xué)”和“休閑心理學(xué)”作為選修課程開(kāi)設(shè)，充分發(fā)揮課程所蘊(yùn)涵的人文性和親和力，休閑教育要對(duì)高中生知識(shí)、價(jià)值、態(tài)度和技能四個(gè)領(lǐng)域同時(shí)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的休閑意識(shí)、科學(xué)的休閑價(jià)值觀、健康的休閑習(xí)慣、休閑倫理。特別要關(guān)注休閑創(chuàng)造教育，它能強(qiáng)調(diào)高中生個(gè)體表達(dá)的惟一性和活動(dòng)的原創(chuàng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
根據(jù)2009年一份《中日韓美四國(guó)高中生權(quán)益狀況比較研究報(bào)告》結(jié)果顯示，各國(guó)高中生的前五大煩惱主要涉及學(xué)習(xí)、休閑、鍛煉、交友 、消費(fèi)、外貌等方面，中美高中生都認(rèn)為休閑生活太單調(diào)是學(xué)習(xí)之外的最大煩惱。在現(xiàn)實(shí)生活中，高中生受到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平、藝術(shù)修養(yǎng)、組織能力、識(shí)別能力、自控能力等方面的影響，在開(kāi)展休閑活動(dòng)時(shí)，難免會(huì)表現(xiàn)得幼稚、不成熟，甚至發(fā)生偏差。而高中階段正處于心理斷乳期，也是學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力、提高素質(zhì)的黃金時(shí)期，這就需要加強(qiáng)高中生休閑輔導(dǎo)和進(jìn)行有效管理。因此，在休閑文化方興未艾的今天，加強(qiáng)對(duì)高中生的休閑文化建設(shè)研究具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一、休閑及休閑文化
國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者都認(rèn)為休閑作為一個(gè)客體，需要三要素：一段時(shí)間、一項(xiàng)活動(dòng)和一種心境。據(jù)此可將休閑的概念界定為：在一定的物質(zhì)條件下，在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之外的一種自覺(jué)追求自我實(shí)現(xiàn)的生活狀態(tài)、自由的生命狀態(tài)和行為方式。休閑是一個(gè)終身教育過(guò)程，它不是單純地教學(xué)生怎么玩，從心理學(xué)角度看，高中生的休閑實(shí)質(zhì)是在有限的閑暇時(shí)間里根據(jù)自己的意愿，整合相關(guān)資源投身到休閑活動(dòng)中，以滿足需要、創(chuàng)造自我、完善自我的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。而休閑活動(dòng)發(fā)展到一定階段和層次就必然產(chǎn)生休閑文化，因此，休閑文化被界定為：人們?cè)谶M(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造和構(gòu)建的生命狀態(tài)和文化方式。當(dāng)休閑與高中生的生活緊密聯(lián)系在一起并成為一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，就形成了高中生休閑文化。
二、高中生休閑文化建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題
（一）休閑追求：低層性，缺乏發(fā)展性
美國(guó)學(xué)者戈比認(rèn)為，休閑活動(dòng)包括放松、消遣、發(fā)展、創(chuàng)造、感覺(jué)超越五個(gè)層次，當(dāng)代高中生休閑多以?shī)蕵?lè)、尋求刺激、擺脫單調(diào)、消磨時(shí)間居多，還出現(xiàn)一定程度的消極休閑現(xiàn)象，如不切實(shí)際地追求高享受和攀比消費(fèi)及沉迷網(wǎng)絡(luò)等。同時(shí)高中生已會(huì)利用現(xiàn)代的工具作為休閑載體，但對(duì)如電腦、手機(jī)等的使用停留在放松娛樂(lè)功能中，很少挖掘其教育發(fā)展功能?？梢?jiàn)，高中生的休閑追求還處于比較低的層次，注重直覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)休閑的認(rèn)識(shí)表面化、世俗化，沒(méi)有將休閑可提高生命質(zhì)量的理性思考當(dāng)成追求，缺乏發(fā)展性。
（二）休閑內(nèi)容：?jiǎn)握{(diào)性，缺乏多元性
當(dāng)前高中生對(duì)自我休閑生活的滿意度普遍低下，休閑的質(zhì)量往往達(dá)不到提高生活質(zhì)量和優(yōu)化生存方式的標(biāo)準(zhǔn)。整個(gè)高中生群體的休閑活動(dòng)內(nèi)容雖然呈多樣性，但是對(duì)每一個(gè)體而言，主要的和經(jīng)常性的休閑活動(dòng)變化不大，單一地重復(fù)著自己習(xí)慣的方式和內(nèi)容，單調(diào)、乏味、從眾。他們渴望豐富多元的休閑活動(dòng)，但由于休閑的目的性和計(jì)劃性不強(qiáng)，基本上處于盲目隨意狀態(tài)。小段的閑暇時(shí)間如周末他們用于低層休閑的放松消遣，而面對(duì)大段的時(shí)間如寒暑假卻出現(xiàn)了“很無(wú)聊，不知道要做什么”的“休閑迷惘”狀態(tài)。
（三）休閑狀態(tài): 封閉性，缺乏開(kāi)放性
休閑的本質(zhì)在于解放人，需要一種開(kāi)放的心境。在現(xiàn)實(shí)休閑生活中，高中生卻表現(xiàn)出了相當(dāng)程度的封閉性：首先，環(huán)境封閉，一般都是過(guò)著“學(xué)校—家”兩點(diǎn)一線的生活，休閑活動(dòng)幾乎很少脫離家校圈子；其次，人際封閉，包括親子封閉和同伴封閉，大部分學(xué)生與父母很少交流，也很少共同活動(dòng)，同時(shí)他們渴望友誼渴望同伴，但是除了學(xué)校安排的集體活動(dòng)外，自己很少主動(dòng)組織群體活動(dòng)，而是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，特別是性格內(nèi)向的孩子；再次，休閑活動(dòng)張力不足，他們選擇的活動(dòng)一般比較內(nèi)斂、機(jī)械，對(duì)思維創(chuàng)造性和行動(dòng)挑戰(zhàn)性要求不高。
（四）休閑體驗(yàn)：矛盾性，缺乏自由性
休閑是在社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)之后需要獲得的精神慰藉、愉悅與滿足，而大部分高中生在休閑中無(wú)法全身心體驗(yàn)到自由感、愉悅感，處于內(nèi)心需求與外力束縛并存的矛盾中。首先，經(jīng)濟(jì)制約，無(wú)法選擇自己渴望的休閑活動(dòng)，只能被動(dòng)的根據(jù)自己的條件作出無(wú)奈選擇； 其次，家長(zhǎng)束縛，在素質(zhì)教育的今天，很多父母仍然只追求高分，且休閑意識(shí)淡薄，擔(dān)心孩子玩物喪志，因而休閑方式、時(shí)間等往往控制在家長(zhǎng)手中，孩子自己缺乏自主選擇權(quán)； 再次，自我壓抑，很多學(xué)生不懂“休閑—學(xué)習(xí)—發(fā)展”的關(guān)系，不理解休閑的意義，無(wú)法體驗(yàn)到休閑應(yīng)有的自由與享受，而是在休閑過(guò)程中心里牽掛著自己的任務(wù)和負(fù)擔(dān)，甚至有時(shí)會(huì)因?yàn)樾蓍e而產(chǎn)生愧疚感，降低自我休閑品質(zhì)。
三、高中生休閑文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析
（一） 高中生休閑能力缺失
休閑能力缺失是影響休閑質(zhì)量的重要原因，導(dǎo)致缺失的原因是綜合復(fù)雜的。
首先，從宏觀角度看，目前我國(guó)高中生接受正規(guī)系統(tǒng)的休閑知識(shí)教育的機(jī)會(huì)很少，整個(gè)國(guó)家的休閑文化建設(shè)也尚處于初始階段，不具備良好的休閑氛圍、正確的休閑意識(shí)、科學(xué)的休閑態(tài)度、健康的休閑習(xí)慣以及高效的休閑技能，從而制約著高中生休閑能力的提高。
其次，從微觀角度看，繁重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和巨大的心理壓力使得高中生擁有較少的閑暇時(shí)間進(jìn)行休閑體驗(yàn)，同時(shí)高中生經(jīng)濟(jì)依賴、家長(zhǎng)約束以及從小到大養(yǎng)成的應(yīng)試思維使得自身創(chuàng)造力和想象力十分有限，造成自主休閑能力不高，甚至因?yàn)樾蓍e無(wú)力使得相當(dāng)部分學(xué)生出現(xiàn)內(nèi)在心理障礙、人際障礙和結(jié)構(gòu)性障礙等三種休閑障礙。
（二）高中生休閑心理迷失
高中生在休閑文化的創(chuàng)造和享受過(guò)程中，迷失了心理方向，受到不良心理傾向的影響。
1.需要受挫心理。休閑是受強(qiáng)迫性情緒達(dá)到最小值的一種精神狀態(tài)，是在自主選擇和用心行動(dòng)中最終達(dá)到的自我實(shí)現(xiàn)。高中生參加的活動(dòng)常是學(xué)校安排或家長(zhǎng)選擇的，多帶有強(qiáng)制性，很大程度上不是“我要開(kāi)展的休閑”而是 “要我開(kāi)展的休閑”，長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致他們需要心理受挫或者自然天性受壓抑，無(wú)法用心休閑和發(fā)揮休閑功能，甚至出現(xiàn)負(fù)價(jià)值的休閑。 本原則：第一，有益性，健康有益的休閑活動(dòng)能夠不同程度地將身體放松和心理發(fā)展有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)，促進(jìn)高中生身心的平衡發(fā)展、情感心智的健全；第二，適度性，立足自身實(shí)際的精力、財(cái)力，統(tǒng)籌休閑與學(xué)習(xí)，休閑與消費(fèi)的關(guān)系，適度休閑，勞逸結(jié)合，避免得不償失；第三，科學(xué)性，要把握時(shí)代先進(jìn)文化的發(fā)展方向，學(xué)會(huì)辨別真?zhèn)危沤^參加如封建迷信、等不科學(xué)的休閑方式；第四，安全性，安全重于一切，是所有休閑活動(dòng)選擇的根本原則，除了充分考慮自身和他人的安全，還要考慮法律和規(guī)范保障的范圍，才能在休閑中暢享愉悅與自由。
（二）完善休閑載體建設(shè)，創(chuàng)建綠色休閑平臺(tái)
休閑載體包括休閑設(shè)施以及休閑產(chǎn)業(yè)服務(wù)。休閑設(shè)施的完善為高中生健康的休閑生活提供外部條件，同時(shí)，休閑文化的發(fā)展總會(huì)帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而休閑產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展又會(huì)為文化主體更好享受文化提供可能。
1.休閑設(shè)施完善化。高中生大部分時(shí)間在學(xué)校，加強(qiáng)校園休閑設(shè)施的完善，為學(xué)生提供有文化氣息的健康休閑場(chǎng)所，如：創(chuàng)建圖書(shū)館、校內(nèi)綠色網(wǎng)吧、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、球場(chǎng)、游泳池、校內(nèi)影院等，這樣有利于滿足學(xué)生閑暇時(shí)間的多元休閑需求，又可以預(yù)防高中生出入不良休閑場(chǎng)所。
2．休閑產(chǎn)業(yè)文明化。高中生休閑需求帶動(dòng)了許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為了讓高中生在休閑中得到產(chǎn)業(yè)文化的熏陶，要加強(qiáng)休閑產(chǎn)業(yè)的管理與引導(dǎo)，要求把休閑產(chǎn)業(yè)綜合到休閑文化中去研究，針對(duì)不同年齡段消費(fèi)群體提供標(biāo)準(zhǔn)化的休閑服務(wù)，創(chuàng)造充滿人文氣息的休閑產(chǎn)業(yè)文化，確保高中生休閑向健康文明方向發(fā)展。
（三）加強(qiáng)多維休閑教育，提高自主休閑能力
休閑是后天習(xí)得的能力，主要靠以下兩大途徑：一是學(xué)?！彝ァ鐣?huì) “三位一體”的休閑教育，二是自己的休閑實(shí)踐、體驗(yàn)及自我教育。休閑教育需要落實(shí)“全員參與、全體受教、全面鋪開(kāi)、全程實(shí)施”的“四全教育”思想，才能發(fā)揮對(duì)學(xué)生休閑潛移默化的功能，全面提高學(xué)生的自主休閑能力。
1.加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)正確休閑觀念。我國(guó)公眾對(duì)休閑缺乏正確認(rèn)識(shí)，很多人潛意識(shí)中常將“閑生是非”“玩物喪志”等與休閑相提并論。因此教育主管部門(mén)必須先轉(zhuǎn)變觀念，科學(xué)地構(gòu)建教育框架，將休閑教育納入其中，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視、戶外廣告等媒介廣泛地宣傳，引導(dǎo)全社會(huì)特別是家長(zhǎng)和教師正確理解“休閑”， 倡導(dǎo)健康向上、科學(xué)理性的校園、家庭和社會(huì)休閑文化，為學(xué)生長(zhǎng)期接受正確的休閑教育提供可能。
2.加強(qiáng)研究，豐富本土休閑理論。首先，通過(guò)“走出去、引進(jìn)來(lái)”的途徑為高中教師提供休閑教育培訓(xùn)，提高教師自身的休閑素養(yǎng)，并將休閑教育納入教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程內(nèi)容中去。其次，通過(guò)成立休閑研究協(xié)會(huì)，開(kāi)展扎實(shí)的休閑研究工作，鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師從各個(gè)領(lǐng)域和角度，有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與休閑教育有機(jī)結(jié)合，以不同的方法和技術(shù)展開(kāi)休閑滲透，積累休閑教育素材，整理出有本土特色的高中生休閑教育理論，甚至編寫(xiě)休閑校本課程。
3.開(kāi)設(shè)課程，扎實(shí)休閑知識(shí)儲(chǔ)備。建立休閑學(xué)科和開(kāi)設(shè)休閑專業(yè)。把“休閑學(xué)”和“休閑心理學(xué)”作為選修課程開(kāi)設(shè)，充分發(fā)揮課程所蘊(yùn)涵的人文性和親和力，休閑教育要對(duì)高中生知識(shí)、價(jià)值、態(tài)度和技能四個(gè)領(lǐng)域同時(shí)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的休閑意識(shí)、科學(xué)的休閑價(jià)值觀、健康的休閑習(xí)慣、休閑倫理。特別要關(guān)注休閑創(chuàng)造教育，它能強(qiáng)調(diào)高中生個(gè)體表達(dá)的惟一性和活動(dòng)的原創(chuàng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
民 族： 漢族
政治面貌： 團(tuán)員
出生日期： 1985年11月
戶 口： 蘭州
婚姻狀況： 未婚
學(xué) 歷： 本科
畢業(yè)院校： 蘭州大學(xué)
畢業(yè)時(shí)間： 2008年07月
所學(xué)專業(yè)： 社會(huì)學(xué)
外語(yǔ)水平： 英語(yǔ) (CET-4)
電腦水平： 熟練
聯(lián)系方式： 求職意向 工作類型： 全職
單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 批發(fā)、零售（商場(chǎng)、專賣(mài)店、百貨、超市）、紡織品業(yè)（服飾鞋帽、家紡用品、皮具）、市場(chǎng)、廣告、公關(guān)
期望職位： 業(yè)務(wù)拓展專員/助理、客戶服務(wù)專員/助理、市場(chǎng)專員/助理、市場(chǎng)調(diào)研與分析、業(yè)務(wù)跟單
工作地點(diǎn)： 杭州市
期望月薪： 2000-4000 教育經(jīng)歷 [2004年9月至2008年6月] 蘭州大學(xué)社會(huì)政治類社會(huì)學(xué)專業(yè)：培養(yǎng)社會(huì)學(xué)理論體系、科學(xué)方法和實(shí)證研究三大領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合的應(yīng)用型專門(mén)人才。主要課程有：社會(huì)學(xué)概論、西方社會(huì)學(xué)原理、社會(huì)調(diào)查方法、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)等。就業(yè)方向：適合在企業(yè)從事人事管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、策劃等工作。 培訓(xùn)經(jīng)歷 2008/7--2008/8：在浙江錦陽(yáng)人力資源發(fā)展有限公司接受人力資源相關(guān)業(yè)務(wù)的專業(yè)培訓(xùn)。 工作經(jīng)驗(yàn) 2008/7---2008/11:在浙江錦陽(yáng)人力資源發(fā)展有限公司上班，先后擔(dān)任項(xiàng)目部專員職務(wù),熟悉相關(guān)業(yè)務(wù)流程，能獨(dú)立操作相關(guān)業(yè)務(wù)。 2007/6--2007/9： 畢業(yè)實(shí)習(xí) | 組織實(shí)施了蘭州大學(xué)2004級(jí)畢業(yè)生社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目《社會(huì)學(xué)視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》
2007/5--2007/6： 市場(chǎng)調(diào)研 | 策劃并組織了《蘭州大學(xué)學(xué)生收入與消費(fèi)狀況調(diào)查》項(xiàng)目
2006/6--2006/8： 暑期實(shí)踐 | 申請(qǐng)策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對(duì)老年人生活質(zhì)量影響的研究》 專業(yè)技能 熟悉spss社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析軟件的操作
能熟練操作word.wps.ppt等專業(yè)辦公文件
熟練掌握了office.excel等專業(yè)辦公軟件 工作業(yè)績(jī) 2006/6--2006/10 申請(qǐng)策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對(duì)老年人生活質(zhì)量影響的研究》，獨(dú)立完成了該項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告，獲得了學(xué)校2000元的資助獎(jiǎng)勵(lì)金，而后撰寫(xiě)的調(diào)查論文被收入學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集
根據(jù)實(shí)驗(yàn)的主要方法，可將高中生物必修部分的實(shí)驗(yàn)劃分為7種類型：觀察類、檢測(cè)類、探究類、模擬類、調(diào)查類、設(shè)計(jì)類和搜集類[5]．其中，觀察、檢測(cè)和模擬類實(shí)驗(yàn)比較常見(jiàn)；設(shè)計(jì)類實(shí)驗(yàn)是學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)真理的重要途徑；調(diào)查類實(shí)驗(yàn)主要是針對(duì)已經(jīng)存在的事實(shí)或現(xiàn)象，要求學(xué)生通過(guò)對(duì)客觀事實(shí)和現(xiàn)象之間的了解得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生收集和分析資料信息的能力；而搜集類實(shí)驗(yàn)則要求學(xué)生根據(jù)問(wèn)題擬出資料收集的具體方案，然后通過(guò)各種途徑收集相關(guān)資料，最后對(duì)搜集到的資料進(jìn)行篩選歸類整理，并以各種形式（如黑板報(bào)、論文、報(bào)告及辯論賽等）展示．在選修模塊實(shí)驗(yàn)中，選修1的實(shí)驗(yàn)以實(shí)踐活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式，全部為實(shí)驗(yàn)操作，不同實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)各有側(cè)重，有的側(cè)重基本概念或原理，有的側(cè)重實(shí)際應(yīng)用，還有的側(cè)重科學(xué)方法訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度．實(shí)驗(yàn)類型大多數(shù)為引導(dǎo)式探究．在引導(dǎo)式探究活動(dòng)中，學(xué)習(xí)資料中提出的實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)或程序，學(xué)生自己設(shè)計(jì)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，通過(guò)參與探究過(guò)程有所體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到預(yù)期的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)[6]．根據(jù)選修2的實(shí)驗(yàn)中的活動(dòng)建議，主要是進(jìn)行調(diào)查、討論和探究活動(dòng)．教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，使得學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注身邊的科學(xué)和技術(shù)，能幫助學(xué)生體會(huì)到生物科學(xué)與人類社會(huì)、與學(xué)生的日常生活密切相關(guān)．選修3的實(shí)驗(yàn)中，除了技術(shù)要求較高的“DNA的粗提取和鑒定”外，其它實(shí)驗(yàn)都不在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行，而多為口頭交流、辯論等活動(dòng)，由于本模塊實(shí)驗(yàn)所涉及的科學(xué)領(lǐng)域研究進(jìn)展迅速，教師要積極引導(dǎo)和組織學(xué)生查閱有關(guān)資料，練習(xí)撰寫(xiě)專題綜述報(bào)告并組織開(kāi)展這些活動(dòng)[7]．
1.2高中生物實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)
1.2.1實(shí)驗(yàn)數(shù)量多，類型多樣化且綜合性強(qiáng)僅《高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》列舉的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)建議就有68條，當(dāng)然這些實(shí)驗(yàn)并不要求學(xué)生全部掌握，但大多數(shù)是最基礎(chǔ)的，學(xué)生掌握這些后，還要了解教材以外的實(shí)驗(yàn)，如試卷和課外書(shū)上出現(xiàn)的，要對(duì)大綱要求的實(shí)驗(yàn)有所擴(kuò)展和延伸，才能夠?qū)W以致用．實(shí)驗(yàn)數(shù)量多則相應(yīng)地要求實(shí)驗(yàn)課時(shí)也多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)驗(yàn)課時(shí)甚至占到生物課總教學(xué)時(shí)間的40%[8]．高中生物實(shí)驗(yàn)類型多．各種類型實(shí)驗(yàn)的方法不同，包括顯微鏡觀察、染色鑒定、模型制作、多媒體技術(shù)模擬、戶外調(diào)查及課外收集信息等；實(shí)驗(yàn)形式也不同，包括教師演示、學(xué)生分組完成及獨(dú)立完成等．高中生物實(shí)驗(yàn)綜合性強(qiáng)．往往一個(gè)生物實(shí)驗(yàn)中融合了多種實(shí)驗(yàn)類型特點(diǎn)．如“探究影響酶活性因素”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程不僅要讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)完整的科學(xué)探究過(guò)程，而且還要求培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要考慮單一變量并進(jìn)行定量分析；又如“設(shè)計(jì)并制作生態(tài)瓶”的實(shí)驗(yàn)不僅需要學(xué)生小組合作設(shè)計(jì)制作完成，而且也是一個(gè)模擬實(shí)驗(yàn)，模擬的過(guò)程充滿探究的要素，此外，實(shí)驗(yàn)還要求學(xué)生對(duì)自己制作的“生態(tài)小瓶”進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的觀察，這無(wú)疑也培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力．1.2.2科學(xué)探究受到重視，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容貼近生活且技術(shù)比較先進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)的4個(gè)基本理念之一是倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，在能力目標(biāo)別提出了發(fā)展科學(xué)探究能力，并詳細(xì)列舉了11條與探究緊密相關(guān)的能力，這為開(kāi)展探究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了重要指導(dǎo)．強(qiáng)調(diào)和重視科學(xué)探究還具體表現(xiàn)在新課程實(shí)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上，必修的3個(gè)模塊中，具有探究性的實(shí)驗(yàn)幾乎占到全部實(shí)驗(yàn)的三分之一，而選修部分的生物技術(shù)實(shí)踐模塊的13條活動(dòng)建議中幾乎均包含探究性的內(nèi)容，另外2個(gè)模塊的活動(dòng)建議也多為可以進(jìn)行資料收集探究的活動(dòng)或調(diào)查[9]102．由此可見(jiàn)，課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究以不同層次和形式融合到實(shí)驗(yàn)教學(xué)中．高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在現(xiàn)實(shí)生活的背景中學(xué)習(xí)生物學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中深入理解生物學(xué)的核心概念，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以讓學(xué)生學(xué)以致用．如調(diào)查類和搜集類的實(shí)驗(yàn)都要求學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去調(diào)查和搜集信息，并對(duì)這些調(diào)查和搜集來(lái)的信息進(jìn)行研究分析等．如選修1“生物技術(shù)與實(shí)踐”中有果酒、果醋及腐乳的制作等，選修2“生物科學(xué)與社會(huì)”中對(duì)設(shè)施農(nóng)業(yè)的參觀和對(duì)綠色食品生產(chǎn)或消費(fèi)情況的調(diào)查等，這些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)貼近生活，實(shí)驗(yàn)材料也來(lái)源于生活．實(shí)驗(yàn)技術(shù)比較先進(jìn)．特別是選修部分的實(shí)驗(yàn)，大都與生命科學(xué)新技術(shù)、新應(yīng)用緊密聯(lián)系．如基因工程、克隆技術(shù)及干細(xì)胞研究等．此外，還有多媒體技術(shù)的運(yùn)用，如“利用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)軟件模擬人體某方面穩(wěn)態(tài)的維持”等．
2生物科學(xué)（師范）專業(yè)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容及存在的不足
2.1實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
在高師生物科學(xué)（師范）專業(yè)課程體系中，生物類專業(yè)必修課比重大，幾乎每門(mén)專業(yè)課程均設(shè)置了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程，包括動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、微生物學(xué)、遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物化學(xué)、細(xì)胞生物學(xué)、分子生物學(xué)、植物生理學(xué)及人體生理解剖學(xué)等實(shí)驗(yàn)，每門(mén)實(shí)驗(yàn)課程的實(shí)驗(yàn)數(shù)均在8~12個(gè)．
2.2存在的不足
2.2.1課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)專業(yè)性，缺少與高中生物新課程的聯(lián)系受傳統(tǒng)高師生物課程觀的影響，實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容傾向于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)性、整體性和全面性，突出學(xué)科專業(yè)性，而師范性不明顯，驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)占據(jù)主導(dǎo)，設(shè)計(jì)性和綜合性實(shí)驗(yàn)欠缺，缺少與中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)聯(lián)系的問(wèn)題尤其突出．生命科學(xué)的發(fā)展日新月異，高中生物新課程很注重知識(shí)的時(shí)代性和前沿性[10]，但生物科學(xué)（師范）專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置往往多年不變，不能反映生命科學(xué)學(xué)科發(fā)展的最新成果，與學(xué)生科學(xué)素質(zhì)、實(shí)驗(yàn)技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求不符．2.2.2實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容缺乏與生產(chǎn)、生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)提出注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系理念，就是要改變輕視學(xué)生生活的現(xiàn)狀，讓學(xué)生在真實(shí)的生活中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)知識(shí)．從課程標(biāo)準(zhǔn)建議了大量的調(diào)查類和搜集類的實(shí)驗(yàn)可以看出，高中生物實(shí)驗(yàn)更加強(qiáng)調(diào)與生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中深入理解生物學(xué)的知識(shí)．但生物科學(xué)（師范）專業(yè)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容大多是對(duì)理論的驗(yàn)證，更強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)性，相對(duì)而言忽視了與學(xué)生生活以及現(xiàn)實(shí)自然、社會(huì)的聯(lián)系，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，無(wú)法讓師范生深切地體會(huì)到專業(yè)知識(shí)的價(jià)值，可能會(huì)影響到以后工作的教學(xué)質(zhì)量．2.2.3實(shí)驗(yàn)教學(xué)缺乏體系建構(gòu)生物科學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的自然科學(xué)，應(yīng)有其自上而下、自下而上的實(shí)驗(yàn)體系，但師范院校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)缺乏這種體系的建構(gòu)[11]75．每一門(mén)課程僅從單一學(xué)科的知識(shí)系統(tǒng)性和完備性方面設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和技能訓(xùn)練，各門(mén)課程自成體系，與本專業(yè)其它課程聯(lián)系不緊密，對(duì)課程內(nèi)容整合較少，因而造成一些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容重復(fù)，如微生物學(xué)中的“霉菌觀察”與植物學(xué)中的“菌類植物”實(shí)驗(yàn)內(nèi)容基本一致．2.2.4實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式化高師生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教材編制模式化，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)程式化，即實(shí)驗(yàn)?zāi)康幕驹韺?shí)驗(yàn)內(nèi)容與材料等儀器與設(shè)備等操作步驟實(shí)驗(yàn)結(jié)果實(shí)驗(yàn)分析報(bào)告[11]76．實(shí)驗(yàn)過(guò)程以教師講解、演示為主，學(xué)生履行三步曲，即按實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的要求或教師總結(jié)的實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作觀察實(shí)驗(yàn)結(jié)果完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告[12]．學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)材料的采集培養(yǎng)、藥品配制等實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備過(guò)程和實(shí)驗(yàn)方法步驟的設(shè)計(jì)參與度低，對(duì)實(shí)驗(yàn)方法步驟缺乏必要的思考理解和創(chuàng)新，師范生獨(dú)立實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)受到限制．2.2.5研究性實(shí)驗(yàn)內(nèi)容缺乏目前，生物科學(xué)（師范）專業(yè)開(kāi)設(shè)的專業(yè)課實(shí)驗(yàn)內(nèi)容大多為驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，雖然可以加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和培養(yǎng)基本的實(shí)驗(yàn)技能，但仍屬于間接獲取知識(shí)的渠道，對(duì)培養(yǎng)師范生的科學(xué)探究能力不利．
3有效銜接高中與大學(xué)的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)
3.1加強(qiáng)高中相關(guān)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的滲透，增加和生活聯(lián)系比較緊密的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
生物科學(xué)（師范）專業(yè)的教師要致力于高中生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的研究，了解其基本內(nèi)容和方法手段．在保證實(shí)驗(yàn)課內(nèi)容達(dá)到本科水平的前提下，選擇與高中生物教學(xué)聯(lián)系密切并能充分發(fā)揮現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)條件的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，制定切實(shí)可行的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，力爭(zhēng)使中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)中的基礎(chǔ)部分、經(jīng)典部分成為高師生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究主題之一，使得高師生物實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與手段上形成和中學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的包涵關(guān)系．
3.2改進(jìn)生物科學(xué)（師范）專業(yè)的生物學(xué)實(shí)驗(yàn)手段，使實(shí)驗(yàn)內(nèi)容跟上科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上，應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前高中生物教學(xué)崗位的要求，組織各教研室有經(jīng)驗(yàn)的任課教師對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行改革，剔除內(nèi)容陳舊、技術(shù)落后的實(shí)驗(yàn)，增加反映現(xiàn)代定量分析、探究性、設(shè)計(jì)性和綜合應(yīng)用的新實(shí)驗(yàn)技術(shù)內(nèi)容，跟上生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展．此外，在實(shí)驗(yàn)課程中，可以結(jié)合相關(guān)的研究課題和最新研究進(jìn)展，在課堂講解或是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中穿插介紹，補(bǔ)充同一個(gè)實(shí)驗(yàn)的不同技術(shù)與方法．有些新技術(shù)、新方法，即使因?yàn)闂l件所限不能親手做，但也應(yīng)讓學(xué)生有所了解，如光合強(qiáng)度的測(cè)定既有傳統(tǒng)的改良半葉法、氧電極法及紅外線二氧化碳?xì)怏w分析儀法，也有較為先進(jìn)的便攜式光合儀測(cè)定法．
3.3整合實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
在制定生物科學(xué)（師范）專業(yè)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要統(tǒng)籌規(guī)劃、互通有無(wú)、科學(xué)整合以及合理安排實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，避免學(xué)科間實(shí)驗(yàn)的簡(jiǎn)單重復(fù)，以增加實(shí)驗(yàn)的多樣性和豐富度，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效率，讓學(xué)生在有限的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，接觸和了解更多的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與方法，這也契合高中生物實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和形式多樣化的特點(diǎn)．實(shí)際上，高中生物涉及的68個(gè)實(shí)驗(yàn)，均可按照生物科學(xué)（師范）專業(yè)的專業(yè)課程進(jìn)行分門(mén)別類，分別歸入或融入到具體的相關(guān)課程實(shí)驗(yàn)中去，使學(xué)生在大學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，基本能接觸到所有的中學(xué)生物實(shí)驗(yàn)內(nèi)容．
3.4改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系
將以驗(yàn)證性為主的實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系改變?yōu)閷?shí)驗(yàn)內(nèi)容要求由低到高的生物基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、綜合訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)、研究設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)3個(gè)不同層次的新體系[9]101．生物基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)主要完成中學(xué)生物學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)及實(shí)驗(yàn)大綱規(guī)定的基本內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基本實(shí)驗(yàn)技能和動(dòng)手能力，掌握生物學(xué)基本研究方法；綜合訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)則由學(xué)生實(shí)驗(yàn)小組（6~8人）自己設(shè)計(jì)方案、準(zhǔn)備藥品儀器及獨(dú)立撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)論文，完成大綱規(guī)定的提高性內(nèi)容或感興趣的問(wèn)題，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力；研究設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)為教師根據(jù)本地生物資源或結(jié)合本地生產(chǎn)實(shí)際而開(kāi)設(shè)的科學(xué)研究性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，在教師的帶領(lǐng)下有針對(duì)性地開(kāi)展科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、科研意識(shí)和自然科學(xué)研究工作所應(yīng)具備的科學(xué)態(tài)度．
3.5鼓勵(lì)師范生積極參與實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作
準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)也是一名生物教師應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)之一．高師院校在生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)師范生積極參與到實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作中，如動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)材料的采集與培養(yǎng)、試劑的配制、儀器的調(diào)試、微生物菌種制作及消毒滅菌等，使學(xué)生系統(tǒng)地了解實(shí)驗(yàn)從始至終的全過(guò)程，這將提高師范生準(zhǔn)備和組織生物實(shí)驗(yàn)的能力．
3.6培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，鍛煉文字駕馭能力
教師應(yīng)按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容加以組織、潤(rùn)色，并且用科學(xué)、準(zhǔn)確、生動(dòng)及富于啟發(fā)性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，以便學(xué)生理解和接受．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象出發(fā)，能夠用生物專業(yè)語(yǔ)言表達(dá)、組織及研究實(shí)驗(yàn)，還應(yīng)認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，對(duì)表達(dá)不準(zhǔn)確和書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等情況及時(shí)糾正．
作文是語(yǔ)文的半壁江山，議論文是作文的“大壁江山”。分量如此之重的文體，議論文本應(yīng)成為學(xué)生反思生存困境，追問(wèn)自由精神，針砭時(shí)弊，閃耀理性光芒的最愛(ài)最美。語(yǔ)文寫(xiě)作教育對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作認(rèn)知與終身發(fā)展都有著深遠(yuǎn)影響，難怪有學(xué)者憂心忡忡疾聲高呼：“作文教學(xué)已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻。”“誤盡蒼生是作文。”
議論文偽寫(xiě)作如此盛行的原因林林總總，究根溯源，在于中國(guó)傳統(tǒng)文化占主導(dǎo)地位的儒釋道三家都注重直覺(jué)思維。正如金元浦所言：“中國(guó)傳統(tǒng)直覺(jué)思維對(duì)宇宙人生的思考，更多地表現(xiàn)為在直觀基礎(chǔ)上對(duì)宇宙人生的一種猜測(cè)、感悟和體驗(yàn)，因而必然表現(xiàn)出模糊性和非邏輯性的特點(diǎn)?！边@種重直覺(jué)，重感知，重整體，不習(xí)慣分析、分類、量化的思維方式已經(jīng)深入中國(guó)人的意識(shí)與無(wú)意識(shí)之中。筆者認(rèn)為最主要的原因在于當(dāng)前議論文寫(xiě)作教學(xué)的不作為：無(wú)物、無(wú)序、無(wú)招，尤其缺乏邏輯思維訓(xùn)練，缺少理性精神和思辨分析?！霸谖覈?guó)中小學(xué)的語(yǔ)文課里，幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)，”上海師范大學(xué)博導(dǎo)王榮生如是說(shuō)。張志公認(rèn)為：“作文教學(xué)是老大難的‘老大難’?！瓰槭裁催@么難呢？這也許與對(duì)待作文這件事有些不對(duì)頭的看法有關(guān)系。不大對(duì)頭的看法必將導(dǎo)致教學(xué)中不合適的做法。看法不對(duì)頭，教學(xué)的做法不大合適，訓(xùn)練效果自然就不會(huì)很好，久而久之，成了‘老大難’”。
究竟如何對(duì)待作文這件事？如何拯救議論文寫(xiě)作？如何解決寫(xiě)作教學(xué)老大難的問(wèn)題？關(guān)鍵是讓議論文寫(xiě)作充滿理性思維。如何讓理性的光芒照徹寫(xiě)作殿堂呢？
一、明確寫(xiě)作課程標(biāo)準(zhǔn)，培育科學(xué)理性公民
普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“表達(dá)與交流”要求：“能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神……在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維?！备呖际沁x拔性的考試，選拔人才的國(guó)家意志，利用高考促進(jìn)人的成長(zhǎng)。新課標(biāo)著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言能力和邏輯思維能力的同步發(fā)展。它要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，學(xué)會(huì)思辨分析。
議論文最能體現(xiàn)理性思維，承載更多的思想。思想是議論文的靈魂、精髓，議論文憑借思想而有生命。議論文的這種思想要有足夠的沖擊力，具有獨(dú)特性、現(xiàn)實(shí)性和批判性。打開(kāi)國(guó)門(mén)，放眼世界，西方國(guó)家對(duì)高中生理性精神、邏輯思維、批判意識(shí)的重視和培養(yǎng)，尤其值得反思與追趕。美國(guó)高考作文SAT（Scholastic Assessment Test）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中，有批判性思維（critical thinking）原則。既是對(duì)學(xué)生素質(zhì)（從感性抒情上升到理性批判）的要求，又是議論文的根本準(zhǔn)則的規(guī)定。這就要求對(duì)一切公認(rèn)的說(shuō)法，包括諺語(yǔ)、格言，都要反思，不管是，還是解構(gòu)主義，其活的靈魂都是具體問(wèn)題具體分析。
所幸，在肯定學(xué)生敢于挑戰(zhàn)“權(quán)威”――對(duì)命題材料進(jìn)行有理有據(jù)的質(zhì)疑批判這點(diǎn)上，福建高考閱卷開(kāi)始表現(xiàn)出了極大的主題包容和思想開(kāi)放。如2014年高考作文，只要針對(duì)“空谷”的本義及引申義，自圓其說(shuō)，就能拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，基本沒(méi)有離題卷，有的只是思想水平的高下和邏輯推理的深淺。
二、界清議論文概念，明確以理服人的本質(zhì)特征
自二十世紀(jì)初期陳望道等人從西方引進(jìn)“論說(shuō)文”的說(shuō)法，國(guó)人對(duì)議論文有了自己的種種解讀。陳望道：使人信從作者的判斷，基于確立判斷的欲求；梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表或修正他人的主張，希望別人從我；夏尊、劉薰宇：以使人承認(rèn)為目的，概假定有敵論者立在前面；葉圣陶：表示作者的見(jiàn)解，議論一件事物只能有一個(gè)判斷。他們都闡明了議論文以理服人的本質(zhì)特征。美國(guó)當(dāng)代學(xué)者詹姆士?A?雷金和安德魯?W?哈特，給議論文下的定義最為科學(xué)完整：議論文是以邏輯為基石，以證據(jù)為結(jié)構(gòu)，以說(shuō)服讀者接受觀點(diǎn)或采取行動(dòng)（或者兩者兼而有之）為寫(xiě)作意圖的文章。的確，議論文是直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)主張的文體。以理服人是它的寫(xiě)作目的，說(shuō)理是它的本質(zhì)，邏輯是它的思維形式，議論、闡述是它的主要語(yǔ)言表達(dá)方式?？傊?，議論文寫(xiě)作貴在：邏輯思維，以理服人。
三、注重邏輯思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)思辨分析說(shuō)理
（一）開(kāi)設(shè)形式邏輯課，培養(yǎng)理性推理能力。
議論文寫(xiě)作其實(shí)就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的邏輯推演過(guò)程。邏輯是議論文論證必須遵循的判斷推理的規(guī)則，是議論文論點(diǎn)得以成立的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前高中生議論文寫(xiě)作狀況不盡如人意，除了名言加事例加觀點(diǎn)的偽寫(xiě)作外，試圖講點(diǎn)道理的又有偏題跑題套題，概念混亂，以偏概全，強(qiáng)拉因果，強(qiáng)行推理，必要條件和充要條件混淆等錯(cuò)誤。原因是多方面的，其主要原因在于他們沒(méi)有接受形式邏輯教育，缺乏邏輯思維訓(xùn)練。
我們的當(dāng)務(wù)之急是在高中語(yǔ)文選修課甚至必修寫(xiě)作課中開(kāi)設(shè)形式邏輯課程。講清楚：什么是概念的內(nèi)涵外延；概念與概念之間有哪些關(guān)系；形式邏輯的三大基本規(guī)律，同一律、矛盾律、排中律；歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理，等等。力爭(zhēng)集理論與事例、知識(shí)與趣味、學(xué)習(xí)與運(yùn)用于一體。
如在講清什么是概念的內(nèi)涵外延后；及時(shí)在寫(xiě)作課中指導(dǎo)學(xué)生審題時(shí)就要界定清楚概念的內(nèi)涵和外延，確定論題概念的范圍和方向，使之清晰、穩(wěn)定，一以貫之。如以2005年四川滿分卷為例，讓學(xué)生討論它在邏輯思維上存在什么樣的明顯硬傷。
“席慕容說(shuō)：‘生命是一條奔流不息的河，我們都是那過(guò)河的人?！拥淖蟀妒峭?，生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。行走在人生路上，笑看花開(kāi)花落，靜觀云卷云舒，我們經(jīng)歷著太多悲喜交集的事，學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴”――明確：此文用華美的言語(yǔ)掩蓋邏輯概念的混亂，內(nèi)涵不清，外延不明，使論證中形成不恰當(dāng)?shù)呐袛嗪筒缓侠淼耐普?，只在語(yǔ)言上繞圈圈，讓人不知所云?！霸撱懹浀摹焙汀霸撏浀摹本唧w內(nèi)涵是什么？有沒(méi)有一個(gè)銘記與忘記的明確標(biāo)準(zhǔn)？“該忘記的悲歡之事”具體指什么？是不是所有的“悲歡之事”都該忘記？
又如在講清歸納推理、演繹推理（包括“三段論”）和類比推理后，讓學(xué)生修改文段，看看是否符合邏輯推理。――“古人云：功夫不負(fù)有心人。的確，只要肯付出努力，那你就一定能夠收獲豐厚的人生碩果。如果你在此時(shí)開(kāi)始利用好每一分鐘，做好每一個(gè)細(xì)節(jié)。那么，你就一定能夠成就屬于你的卓越人生?！报D―此論乍看很有道理，絲絲入扣，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)其違反推理原理。推論中大前提錯(cuò)誤，結(jié)論就不合理。
如此這般與修改病文病句等相結(jié)合，讓學(xué)生清楚理解各種論證方法的推理原理，力爭(zhēng)集理論與事例、知識(shí)與趣味、學(xué)習(xí)與運(yùn)用于一體。
（二）趣味視聽(tīng)讀辯，提高理性思辨能力。
興趣是最好的老師，老師可以用學(xué)生感興趣的方式指引他們寫(xiě)議論文?？梢栽谖⒉├?，在微信朋友圈、QQ群上隨時(shí)將熱點(diǎn)話題，思辨美文展示給學(xué)生；還可以就學(xué)生寫(xiě)的片段作文進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)贊評(píng)價(jià)，及時(shí)有效地提升評(píng)價(jià)和修改的速度和品質(zhì)，提高學(xué)生議論文理性寫(xiě)作的趣味性。
西方國(guó)家，從古希臘開(kāi)始就十分看重演講、辯論，其實(shí)這就是進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練。尤其是辯論，雙方在相互質(zhì)疑、追問(wèn)、解惑、辯疑、闡述、論證等過(guò)程中，暴露出自己論點(diǎn)和論證的種種漏洞，并及時(shí)加以修補(bǔ)、改正、完善。老師應(yīng)該極力營(yíng)造寬松、理性地開(kāi)展討論、演講、辯論與爭(zhēng)鳴的文化氛圍。不能在課堂教學(xué)中高高在上，掌控話語(yǔ)霸權(quán)，讓學(xué)生聽(tīng)到的永遠(yuǎn)只有一種聲音、一個(gè)腔調(diào)、一方觀點(diǎn)，這無(wú)形中扼殺了學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)、批判精神和邏輯思維。
老師可以組織學(xué)生課前三分鐘演講，讓他們關(guān)注時(shí)政，選定熱點(diǎn)話題，每天課前三分鐘輪流演講，評(píng)出分?jǐn)?shù)并折算為過(guò)程性評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生課余觀看央視一套“開(kāi)講啦”“新聞1+1”和鳳凰衛(wèi)視“時(shí)事辯論會(huì)”“鏘鏘三人行”“時(shí)事開(kāi)講”等節(jié)目。甚至在課堂上觀賞大學(xué)生辯論賽決賽的精彩片段，思考辯論雙方是怎樣抓住辯題質(zhì)疑、追問(wèn)、解惑、辯疑、闡述、論證的。定期開(kāi)展演講、討論、辯論等活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透理性思維的誘導(dǎo)與規(guī)訓(xùn)，教他們?nèi)绾蚊鎸?duì)活生生的論敵，逼迫自己逐步做到觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證嚴(yán)密，有說(shuō)服力和感染力，力求有個(gè)性和風(fēng)度。演講、辯論讓他們切身感受到邏輯的力量，感受流暢語(yǔ)言與睿智的思辨二者完美調(diào)和并相互促進(jìn)的暢快淋漓。要求學(xué)生趁熱打鐵整理辯論過(guò)程，寫(xiě)成相關(guān)駁論文。
（三）引進(jìn)思維導(dǎo)圖，延展思維廣度與深度。
思維導(dǎo)圖是一種簡(jiǎn)單而有效的圖像思考和筆記工具，它用“畫(huà)”的方法記錄思考和創(chuàng)作的過(guò)程，是一種組織結(jié)構(gòu)性思維工具。它可以把枯燥的文字信息變作富有邏輯的易于記憶的圖像，被譽(yù)為“大腦的瑞士軍刀”。在議論文寫(xiě)作中引進(jìn)思維導(dǎo)圖，進(jìn)行由此及彼的發(fā)散思維，加大論證力度，讓學(xué)生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“千古文章意最高”，議論文的深廣度某種意義上決定了文章的高低。所謂的深度就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，使所闡述的觀點(diǎn)具有現(xiàn)實(shí)性、啟發(fā)性、預(yù)測(cè)性。我們可以利用放射性的思維導(dǎo)圖由此及彼、由表及里地一步一步啟發(fā)學(xué)生由果溯因、追本溯源。
如對(duì)當(dāng)前“外來(lái)文化”論題的探討，其一，讓學(xué)生畫(huà)上中心圖并寫(xiě)上“外來(lái)文化”。其二，讓學(xué)生由中心圖畫(huà)四條分支，第一條分支上寫(xiě)關(guān)鍵詞“以小見(jiàn)大”，并引導(dǎo)學(xué)生思考“在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店――一家美國(guó)咖啡店――開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)了。你如何看待此事？用以小見(jiàn)大的方法來(lái)分析――故宮，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，而星巴克咖啡代表的則是美國(guó)消費(fèi)文化。外國(guó)文化已大舉進(jìn)入我國(guó)。寫(xiě)上：文化入侵。其三，在第二條分支上寫(xiě)上關(guān)鍵詞“橫向聯(lián)系”，并引導(dǎo)學(xué)生思考“以小見(jiàn)大，由表及里，從現(xiàn)象看到了本質(zhì)。這則事例反映的是文化問(wèn)題。但僅就此一個(gè)事件來(lái)談文化問(wèn)題顯然是單薄而沒(méi)有說(shuō)服力的，現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有與之聯(lián)系的事例呢？你是如何看待的呢？”――國(guó)人愛(ài)過(guò)洋節(jié)，愛(ài)看洋劇，愛(ài)穿洋服。其四，第三條分支上寫(xiě)關(guān)鍵詞“縱向聯(lián)系”，并引導(dǎo)學(xué)生思考：由果溯因，我們思考前二三十年外來(lái)文化在我國(guó)沒(méi)有如此風(fēng)行，為什么今天會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象？――全球化，文化大交融。其五，第四條分支上寫(xiě)關(guān)鍵詞“預(yù)測(cè)未來(lái)”，并引導(dǎo)學(xué)生思考：你覺(jué)得照這樣的趨勢(shì)發(fā)展下去，漢文化會(huì)有怎樣的結(jié)果？我們應(yīng)該怎么做？――被強(qiáng)勢(shì)文化同化？在全球大放光彩？我們應(yīng)該固守民族文化的根，并大膽拿來(lái)，洋為中用；古為今用，興起國(guó)學(xué)熱，如辦孔子學(xué)院等，讓漢文化在全球發(fā)揚(yáng)光大。如此這般引進(jìn)放射性的思維導(dǎo)圖，進(jìn)行由此及彼、由表及里的發(fā)散思維，讓學(xué)生可能膚淺的思維在深度與廣度上獲得延展。
“誤盡蒼生是作文”。高中議論文寫(xiě)作已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻，也已經(jīng)到了徹底悔悟、根治的時(shí)候。福建師大中文系教授潘新和主張：高中作文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活對(duì)社會(huì)的理性思辨能力，作文訓(xùn)練應(yīng)以議論文訓(xùn)練為主；對(duì)學(xué)生議論能力與思辨表達(dá)的檢測(cè)考量，應(yīng)是高考作文的主要方向。培養(yǎng)高中生寫(xiě)議論文的能力，已經(jīng)成為國(guó)家“語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)”的目標(biāo)。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，反思現(xiàn)狀，激活思辨，由果溯因，層層深入，表達(dá)獨(dú)特新穎的感悟和思考，顯示出理性的力量和思想的深度，讓高中議論文寫(xiě)作真正發(fā)出理性的璀璨光芒。
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二、改革課堂教學(xué)模式
思想政治課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用，但是，如果教師的教學(xué)方法單一、枯燥，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣。如果課堂教學(xué)模式長(zhǎng)期得不到轉(zhuǎn)變，那么高中思想政治課堂的教學(xué)效率就無(wú)法得到提高。全面實(shí)施素質(zhì)教育，就要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，放在重要的位置。首先，創(chuàng)新教學(xué)方式。對(duì)于高中學(xué)生而言，他們的人生觀和價(jià)值觀正在形成，對(duì)什么問(wèn)題都感到好奇，探究的欲望比較強(qiáng)烈，喜歡刨根問(wèn)底。因此，教師要抓住學(xué)生的這種心理，在教學(xué)中巧妙地設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和探究熱情，讓學(xué)生在積極的思考中找到問(wèn)題的答案。同時(shí)，高中生的認(rèn)知正處于從感性思維向理想思維過(guò)渡的階段，因此，在教學(xué)中教師要注重聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解比較抽象的政治理論，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。其次，開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)課。教師可以通過(guò)開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，包括社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等。這些活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性活動(dòng)，其最大的特點(diǎn)在于學(xué)生的親自實(shí)踐。在活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我、塑造自我，使自己融入社會(huì)和集體。最后，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂。隨著科技的發(fā)展，多媒體作為一種有效的教學(xué)輔助工具被廣泛運(yùn)用到了政治課堂教學(xué)中，提高了課堂教學(xué)效率，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，其生動(dòng)直觀的教學(xué)特點(diǎn)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加容易和深刻。高中政治課作為高中階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅能夠傳授給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也是提高學(xué)生思想水平的主要渠道。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只注重知識(shí)的灌輸，卻忽視了高中政治課程的德育功能，以致于影響了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。而利用多媒體就可以把德育有效地滲透到整個(gè)教學(xué)中。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，優(yōu)化了政治課堂教學(xué)，使素質(zhì)教育真正得到了落實(shí)。
一、在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣:時(shí)政教育與教材內(nèi)容相結(jié)合
“興趣是最好的老師”,它能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛能。高中生普遍對(duì)課堂所提到的時(shí)事政治感興趣,課程標(biāo)準(zhǔn)也指出,課堂教學(xué)要與“與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充”,現(xiàn)在教材的內(nèi)容都很重視生活化,堅(jiān)持在課堂教學(xué)中滲透時(shí)事政策教學(xué)和實(shí)例教學(xué),因而教師選擇教學(xué)內(nèi)容要突出時(shí)政性,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)政的態(tài)度,提高學(xué)生分析時(shí)政的能力。學(xué)生投身于時(shí)政學(xué)習(xí),往往熱情高漲,感到政治課的原理離他們并不遙遠(yuǎn),從而增強(qiáng)了寫(xiě)小論文的信心。如果平時(shí)在課堂上教師不注意引入時(shí)政案例,學(xué)生因知識(shí)面過(guò)窄,缺乏社會(huì)生活的積累,寫(xiě)小論文時(shí)就會(huì)手足無(wú)措,或者出于交差了事,或者難以寫(xiě)好。課堂與時(shí)政教育相互補(bǔ)充,一方面為將來(lái)小論文積累素材,另一方面提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。
二、在閱讀評(píng)論中增強(qiáng)學(xué)生寫(xiě)作信心:時(shí)政評(píng)論與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合
經(jīng)過(guò)上一環(huán)節(jié)后,學(xué)生對(duì)教材的理解和時(shí)政的關(guān)注有了進(jìn)一步的增強(qiáng),愿意就熱點(diǎn)問(wèn)題口頭談?wù)勛约旱目捶?但若訴諸文字,他們則會(huì)普遍對(duì)如何撰寫(xiě)政治小論文感到陌生,甚至有畏難情緒。這時(shí),有必要指導(dǎo)他們閱讀含有政治小論文元素的文章資源。正如課程標(biāo)準(zhǔn)指出的那樣,“涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等各類社會(huì)科學(xué),以及時(shí)事政治等方面的報(bào)刊、書(shū)籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等,也是思想政治課程的重要資源”。
“課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用”。教師平常應(yīng)注意收集與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)、生動(dòng)有趣、短小精悍的時(shí)政評(píng)論,在全班面前介紹,指出其中的作者觀點(diǎn)、論證方式、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等,讓學(xué)生熟悉別人的文章是怎樣寫(xiě)出來(lái)的,可取之處在哪里,值得商榷的地方在哪里,并且張貼出來(lái)讓感興趣的學(xué)生閱讀。這樣,既能揭開(kāi)像時(shí)政類評(píng)論等政治論文的神秘面紗,消除學(xué)生對(duì)小論文的陌生感,又能拓展學(xué)生閱讀的視野。推薦學(xué)生閱讀評(píng)論,向他們傳遞出這樣一個(gè)信號(hào),政治小論文的寫(xiě)作并不是高深莫測(cè)、可望而不可及的難事,只要你留心觀察、開(kāi)動(dòng)腦筋、勇于嘗試,就能寫(xiě)出獨(dú)具特色的政治小論文。
三、在綜合探究中提煉學(xué)生樸素觀點(diǎn):社會(huì)現(xiàn)實(shí)與課本理論相結(jié)合
陶行知先生曾經(jīng)表示,“我們要極力地鍛煉學(xué)生,使他們得到觀察、知疑、假設(shè)、實(shí)證、推想、會(huì)通、分析――種種能力和態(tài)度,去探求真理的源泉”。課程標(biāo)準(zhǔn)指出,“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義”。如今的高中課堂,都開(kāi)設(shè)有綜合探究課,課題組成員分工合作,各施所長(zhǎng),或形成課件,或形成提綱,或形成手抄報(bào)等。在這里學(xué)生運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、適應(yīng)社會(huì)規(guī)范、融入社會(huì)圈子,探索精神得到了充分的展示,學(xué)習(xí)潛能得到了很大的發(fā)揮。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生提到的初步觀點(diǎn),引導(dǎo)其理論與實(shí)踐相結(jié)合,并將點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái),及時(shí)給予分析、評(píng)價(jià),在師生、生生間的互動(dòng)中碰撞出思維火花,使其在將來(lái)的政治小論文寫(xiě)作中得到進(jìn)一步的明晰和成熟。
1.從生理、心理角度關(guān)懷老年華人的健康狀況。美國(guó)西弗吉尼亞大學(xué)老齡化研究中心暨社區(qū)醫(yī)學(xué)系的學(xué)者以波士頓的177名華裔老人及上海428名條件相當(dāng)?shù)闹袊?guó)老人作為研究對(duì)象，開(kāi)展了一系列研究項(xiàng)目。研究人員對(duì)比分析了上述兩組老人的健康問(wèn)題與沮喪癥候的關(guān)聯(lián)程度，進(jìn)而得出盡管移居國(guó)外后需要面對(duì)種種挑戰(zhàn)，但與不曾移民的同齡人相比，美國(guó)老年華人的心理更為健康，而在兩組老人身上，各種慢性病均與沮喪癥候的累積有關(guān)等結(jié)論。研究還表明，文化因素更有可能影響中國(guó)老人對(duì)健康服務(wù)的利用(如看牙醫(yī))，而同化程度(degree of accuhuration)會(huì)對(duì)美國(guó)老年華人利用同類服務(wù)產(chǎn)生作用；加拿大卡爾加里大學(xué)社會(huì)工作學(xué)院D.w.L_Lai的Impact 0fCulture 0n Depressive Symptoms of Elderly Chinese Immigrants和Effects of Service Barriers on HealthStatus of Older Chinese Immigrants in Canada等文，則分別探討了文化因素、醫(yī)療服務(wù)障礙因素等對(duì)加拿大老年華人健康的影響。
2.關(guān)注華人青少年移民適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的過(guò)程。美國(guó)舊金山大學(xué)教育學(xué)院的c.J.Yeh在Development of a Mentoring Program for Chinese Immigrant Adolescents’Cultural Adjustment一文中，以新近從中國(guó)大陸地區(qū)移民到美國(guó)的32名高中生為研究對(duì)象，引入一種名為“同齡人顧問(wèn)計(jì)劃”(Peermentoring program)的研究模式，在為期一年的跟蹤研究中，觀察這32名高中生與由美國(guó)當(dāng)?shù)厮咧械膶W(xué)生充任的“同齡人顧問(wèn)”(Peer mentor)之間的互動(dòng)情況，建議學(xué)校輔導(dǎo)員、社會(huì)工作者和其他心理健康專家對(duì)移民青少年提供輔導(dǎo)。而在Chinese Immigrant High School Students’Cultural Interactions，Acculturation，F(xiàn)amily Obligations，Language Use，and Social Support一文中，C.J.Yeh等學(xué)者則認(rèn)為，不斷提高學(xué)生的英語(yǔ)流利程度，對(duì)于緩解他們適應(yīng)全新環(huán)境時(shí)的焦慮情緒至關(guān)重要。此外，學(xué)校還應(yīng)為移民學(xué)生提供各種論壇，讓他們參與各種社交場(chǎng)合，以便他們與操英語(yǔ)的同學(xué)展開(kāi)充分的交流。美國(guó)密歇根州立大學(xué)家庭與兒童生態(tài)學(xué)系的D.B.Qin在Doing Well％Feeling Well：Understanding Family Dynamics and the Psychological Adjustment of Chinese ImmigrantAdolescents一文中，以兩組中國(guó)移民家庭為對(duì)比樣本，分析“盡管亞裔美國(guó)學(xué)生的成績(jī)普遍較高，但他們通常在心理與社交適應(yīng)方面表現(xiàn)不佳”的原因，涉及家庭教育方法、父母期望、親子關(guān)系等方面。
3.透過(guò)各種社會(huì)現(xiàn)象思考華人的相關(guān)問(wèn)題。美國(guó)哈佛大學(xué)國(guó)際與地區(qū)問(wèn)題研究院主任亨廷頓(samuel P.Huntington)的The Hispanic Challenge一文，聚焦美國(guó)社會(huì)族群的融合狀況，重點(diǎn)討論美國(guó)墨西哥裔及其他拉美裔族群融入美國(guó)社會(huì)的相關(guān)問(wèn)題，其中部分內(nèi)容涉及到華裔，如提到在非美國(guó)出生的外來(lái)族群中，墨西哥裔為數(shù)最多，約占27.6％，華裔和菲律賓裔分列第二、第三位，分別約占4.9％和4.3％，還建議所有美國(guó)人都應(yīng)該掌握包括中文在內(nèi)的至少一門(mén)重要外語(yǔ)，以利于了解一種外來(lái)文化，并方便與該文化的族群人士交流；2001年，美籍華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的影片“臥虎藏龍”(Crouching Tiger，Hidden Dragon)獲第73屆美國(guó)奧斯卡4項(xiàng)大獎(jiǎng)后，各國(guó)學(xué)者紛紛撰文探討該現(xiàn)象。新加坡國(guó)立大學(xué)的K.Chan在The Global Return 0廠the Wu Xia Pian(Chinese Sword―Fighting Movie)：Ang Lee’s“Crouching Tiger，Hidden Dragon"一文中，討論了該片所建構(gòu)的中國(guó)意象(Image 0f China)及男女平等的可能性，認(rèn)為導(dǎo)演李安在影片中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及家長(zhǎng)權(quán)威進(jìn)行了沖突性解讀。美國(guó)麻省理工學(xué)院c.Klein的Crouching Tiger，Hidden Dragon：A DiozporicReading一文，則從海外散居者(Diaspora)的視角，分析了導(dǎo)演李安呈現(xiàn)的電影語(yǔ)言和美學(xué)模式，探討了他與中國(guó)故鄉(xiāng)、與其他散居海外的中國(guó)人之間的各種聯(lián)系。此外，Xiaochun Jin和MunyiShea等學(xué)者則分別透過(guò)治安、就業(yè)等社會(huì)現(xiàn)象，思考了華人的相關(guān)問(wèn)題。
4.重視應(yīng)用地理學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的研究方法。在地理學(xué)方法的應(yīng)用上，加拿大瑞爾森大學(xué)Lu Wang的Global Connectivity，Local Consumption，and Chinese Immigrant Experience一文，通過(guò)對(duì)多倫多華人移民消費(fèi)偏好的分析，揭示了族群特征及族群文化對(duì)移民消費(fèi)行為產(chǎn)生的影響。英國(guó)哥倫比亞大學(xué)地理系的s.Y.Teo在Vancouver’s Newest Chinese Diaspora：Settlers or‘Immigrant Prisoners’?一文中，從海外散居者和跨國(guó)主義(Transnationalism)兩個(gè)概念人手，對(duì)新近從中國(guó)移民到溫哥華的技術(shù)型移民(skilled immigrants)展開(kāi)研究，分析其在異國(guó)他鄉(xiāng)語(yǔ)言、就業(yè)、婚姻等方面面臨的諸多問(wèn)題，隨后提出了“他們是移居者?還是為再次移民而暫居溫哥華的‘移民囚徒’(immigrant prisoners)”的問(wèn)題。在考古學(xué)方法的應(yīng)用上，美國(guó)得克薩斯州立大學(xué)環(huán)境生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室的A.H.Harris在Additions to the Archaeological Fauna of the Former Chinatown Section Df ELPaso，Texas一文中，考察了美國(guó)得克薩斯州艾爾帕索(E1 Paso)一處19世紀(jì)末唐人街遺址的出土物件，并就當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平、華人葬禮習(xí)俗等問(wèn)題提出了看法。美國(guó)斯坦福大學(xué)文化與社會(huì)人類學(xué)系B.L.Voss的The Archaeology 0廠Overseas Chinese Communities一文，通過(guò)對(duì)加利福尼亞州圣
何塞(San Jos6)馬克大街(Market Street)唐人街的考察，對(duì)同化模型的理論和方法論提出質(zhì)疑，認(rèn)為歷史的證據(jù)表明，該華人社區(qū)的居民并非總是生活在東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的格格不入中。此外，F(xiàn).Lau和D.L.Li等人還分別將民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科方法應(yīng)用于對(duì)華僑、華人的研究中。
二、國(guó)外華僑、華人研究的主要發(fā)展方向
1.對(duì)弱勢(shì)群體給予持續(xù)關(guān)注。上文列舉的論文中，關(guān)注華族老年人、青少年等弱勢(shì)群體在相關(guān)國(guó)家生存、發(fā)展問(wèn)題的占一定數(shù)量，主要從醫(yī)療衛(wèi)生、心理健康、學(xué)校教育、家庭培養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任等方面人手，探討幫助華族老年人維系身體健康、提高生活質(zhì)量，以及輔導(dǎo)華族青少年適應(yīng)移民后新的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境等問(wèn)題，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察，分析其原因及各種后果，并從社會(huì)學(xué)與醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)等各學(xué)科的角度探討對(duì)策，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和較顯著的社會(huì)價(jià)值。今后，此類研究中所折射的人文關(guān)懷精神，將有可能得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
2.華族研究的觸角更為細(xì)致、靈敏。當(dāng)前，國(guó)外華僑、華人研究的觸角幾乎深入到相關(guān)社會(huì)生活的方方面面，從個(gè)體健康到族群適應(yīng)性，從經(jīng)濟(jì)到政治、文化等，與此同時(shí)，學(xué)者們還將具有國(guó)際問(wèn)題研究色彩的華僑、華人研究，置于國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定、族群和諧等框架內(nèi)加以討論。此外，從上文列舉論文作者的姓氏看，部分作者本身即為華族的可能性很大，如B.Wu、D.w.L.Lai、C.J.Yeh、K.Chan和Xiaochun Jin等，他們大多供職于所在國(guó)家的高?；蚩蒲袡C(jī)構(gòu)，具備一定的話語(yǔ)權(quán)和社會(huì)影響力，而由于其華裔背景，他們也較多地以與自身族群相關(guān)的問(wèn)題作為研究旨趣，進(jìn)而與其他族群學(xué)者一道，共同推進(jìn)所在國(guó)家華僑、華人研究在廣度上與深度上的不斷拓展。
3.“學(xué)科”痕跡淡化、“領(lǐng)域”意味增強(qiáng)。時(shí)至今日，國(guó)外華僑、華人研究中多學(xué)科方法的應(yīng)用已屢見(jiàn)不鮮，以歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科方法為基調(diào)，討論華人社會(huì)變遷、家譜個(gè)案、僑鄉(xiāng)紐帶以及華人與中國(guó)的關(guān)系等主題的論文相對(duì)為主流，如J.C.Dorsey的Identity，Rebellion，and sociafJustice among Chinese Contract Workers in Nineteenth―Century Cuba、)M.Williams的Honk Kong andthe Pearl River Delta Qiaoxiang、Wei―Wei Zhang的Overseas Chinese and the Concept 0f“GreaterChina"以及Sheau―yueh J.Chao的Tracing Their Roots：Genealogical Sources，or Chinese Immigrantst0 the United States等。此外，如前所述，國(guó)外華僑、華人的研究學(xué)者還廣泛應(yīng)用了地理學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)、文學(xué)等學(xué)科方法?？梢?jiàn)，今后國(guó)外華僑、華人研究的“學(xué)科”痕跡可能會(huì)趨于淡化，而逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)兼容并蓄的研究領(lǐng)域。
三、國(guó)外華僑、華人研究可供借鑒之處
1.秉承人文精神。當(dāng)前國(guó)內(nèi)華僑、華人研究成果很大一部分集中在經(jīng)濟(jì)議題或相近的方向上，如有學(xué)者曾指出：“在國(guó)家‘以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心’的導(dǎo)向下，關(guān)于華商和華人經(jīng)濟(jì)狀況的研究最為泛濫。1997年?yáng)|南亞金融風(fēng)暴后，幾年內(nèi)關(guān)于‘華商與東南亞金融風(fēng)暴’的論文及相關(guān)著作竟達(dá)數(shù)百種，造成研究資源的極大浪費(fèi)。”經(jīng)濟(jì)要素是人類社會(huì)生活中的重要組成部分，然而僅從經(jīng)濟(jì)視角出發(fā)，不可能圓滿解釋人類社會(huì)生活的一切問(wèn)題，就華僑、華人的研究而言亦然。前文提到，近年來(lái)國(guó)外華僑、華人研究領(lǐng)域的論文已越來(lái)越多地將關(guān)注重點(diǎn)置于老年人、青少年等弱勢(shì)群體的身上，致力于探討對(duì)其提供幫助、輔導(dǎo)等的途徑與方法，進(jìn)而達(dá)成社會(huì)穩(wěn)定與族群和諧，其中體現(xiàn)的人性關(guān)懷的價(jià)值認(rèn)同值得國(guó)內(nèi)學(xué)界參考。
中圖分類號(hào)：G633.55 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）12-0269-02
《21世紀(jì)與議程》指出：“教育對(duì)于改變?nèi)藗兊膽B(tài)度是不可缺少的，對(duì)于培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)和道德意識(shí)、對(duì)于培養(yǎng)符合可持續(xù)發(fā)展和公眾有效參與決策的價(jià)值觀與態(tài)度、技術(shù)和行為也是必不可少的”。①地理學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行環(huán)境道德教育的主導(dǎo)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的環(huán)境道德教育因素，肩負(fù)著中學(xué)生環(huán)境道德觀念培養(yǎng)的神圣使命。
一、環(huán)境、環(huán)境道德、環(huán)境道德教育的含義
《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中規(guī)定，環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過(guò)人工加工改造的自然因素的總體，包括大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生動(dòng)物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。環(huán)境道德的含義比較寬泛，國(guó)內(nèi)外學(xué)者給予的定義不盡相同，概括地說(shuō)，“環(huán)境道德”是指維護(hù)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展所必需的規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其對(duì)人類自身、后代切身利益的責(zé)任心和義務(wù)感。環(huán)境道德的內(nèi)涵是，人們?cè)谏姘l(fā)展過(guò)程中，在感知自然界和他人的生存價(jià)值和生存權(quán)利后的道德良知，并由此約束自己的物質(zhì)貪欲，善待自然環(huán)境，協(xié)調(diào)人與社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系，達(dá)到人與兩大環(huán)境長(zhǎng)久共存的一種倫理規(guī)范。環(huán)境道德把人們對(duì)自然環(huán)境的仁愛(ài)和社會(huì)公德納入了統(tǒng)一的體系。它可提供精神力量鼓勵(lì)人們參與環(huán)境保護(hù)并對(duì)不利于環(huán)境保護(hù)的行為產(chǎn)生約束作用。因而，環(huán)境道德意識(shí)是環(huán)境意識(shí)的最高境界和核心內(nèi)容，也是環(huán)境倫理的主體部分。高中階段的環(huán)境道德教育旨在幫助中學(xué)生形成有利于維護(hù)和促進(jìn)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想意識(shí)、情感態(tài)度和行為規(guī)范，是改造價(jià)值觀、塑造“生態(tài)人格”、培養(yǎng)環(huán)境意識(shí)的深層教育，它在人的全面發(fā)展、環(huán)境保護(hù)實(shí)踐、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展和和諧社會(huì)建設(shè)中具有獨(dú)特而重要的地位。步入21世紀(jì)，全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境危機(jī)日益嚴(yán)重，環(huán)境問(wèn)題的解決不能僅僅依賴科技和法律的手段，我們迫切需要打破以往的哲學(xué)體系對(duì)人與自然關(guān)系的界定，重新規(guī)范人與自然的關(guān)系，發(fā)揮道德自律的作用，要做到這一點(diǎn)，有必要在中學(xué)階段開(kāi)展環(huán)境道德教育。
二、當(dāng)前高中學(xué)生環(huán)境道德教育現(xiàn)狀及分析
經(jīng)過(guò)學(xué)校和社會(huì)多年的教育與宣傳，特別是學(xué)校教育中相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)的滲透、課外活動(dòng)的延伸，環(huán)境道德的一些基本知識(shí)已被多數(shù)中學(xué)生所掌握，在環(huán)境道德觀念上也多是呈現(xiàn)出積極的、正面的、負(fù)責(zé)任的態(tài)度。但由于年齡上的認(rèn)知差別、城鄉(xiāng)間的地域差別、以及不同級(jí)別學(xué)校之間的差別，造成不同的學(xué)生在環(huán)境道德知識(shí)的深度和廣度上存在差異。相當(dāng)一部分學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，內(nèi)容把握不到位，亟待通過(guò)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)加以補(bǔ)充和完善。自然環(huán)境是人類與動(dòng)植物共同的生存空間，個(gè)人的環(huán)境行為不單對(duì)個(gè)體本身產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)周?chē)沫h(huán)境乃至整個(gè)自然界產(chǎn)生影響，也就是說(shuō)個(gè)人的環(huán)境行為等同于社會(huì)行為，而社會(huì)行為必須遵循社會(huì)公德。當(dāng)前高中生在環(huán)境道德行為方面卻讓我們感覺(jué)到并不盡人意。隨著我國(guó)人民物質(zhì)生活水平的日益提高，一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的青少年已成為過(guò)度消費(fèi)的“主力軍”。例如，有的為了追求時(shí)尚而過(guò)快過(guò)早地將尚能使用的物品廢棄；有的因大吃大喝而營(yíng)養(yǎng)過(guò)度；有的只為了生活便利就頻繁使用“一次性用品”等等。另外，一些中學(xué)生在公共場(chǎng)所隨地吐痰或口香糖殘?jiān)?、亂扔廢舊電池等有害物品的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)了社會(huì)公德缺失的現(xiàn)象。分析當(dāng)前出現(xiàn)的問(wèn)題，主要有兩個(gè)原因：一是社會(huì)大環(huán)境的影響，因?yàn)槲覈?guó)的環(huán)境保護(hù)尚處于起始階段，所以在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，一些地方為污染項(xiàng)目大開(kāi)“綠燈”，社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象還無(wú)法杜絕。盡管有些青少年也受過(guò)環(huán)境教育，但如此的社會(huì)大環(huán)境對(duì)青少年的不良影響我們無(wú)法忽視。二是應(yīng)試教育的影響根深蒂固，作為在環(huán)境道德教育中具有重要地位的地理學(xué)科，在我國(guó)大部分省市都不是中考科目，從學(xué)校管理者、教師到學(xué)生、家長(zhǎng)自初中起，就未對(duì)該學(xué)科予以重視，從環(huán)境保護(hù)出發(fā)、站在學(xué)生角度開(kāi)設(shè)融入環(huán)境道德教育的地理課程就更無(wú)從談起。中學(xué)生沒(méi)有主動(dòng)參與實(shí)踐的意識(shí)，沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)關(guān)心環(huán)境，這是高中生環(huán)境道德缺失的另一個(gè)重要原因。
三、地理教學(xué)在高中生環(huán)境道德教育中的重要意義
當(dāng)前在我國(guó)課程設(shè)置中，進(jìn)行環(huán)境教育主要集中在與生態(tài)、環(huán)境的相關(guān)性比較大的學(xué)科，即地理、生物、化學(xué)，其中具有突出優(yōu)勢(shì)的是地理學(xué)科。地理課程處于自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合部，以人類賴以生存的環(huán)境為研究對(duì)象，以人—地關(guān)系為課程主線，以科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展為課程指導(dǎo)思想，是實(shí)施環(huán)境教育的一個(gè)主要載體?！兜乩斫逃龂?guó)際》中提出：“地理教育為今日和未來(lái)世界培養(yǎng)活躍而又負(fù)責(zé)任的公民，它在環(huán)境與發(fā)展教育中的貢獻(xiàn)是保證人們注意到個(gè)人和社會(huì)的行為所產(chǎn)生的影響，以及獲得準(zhǔn)確的信息和技能，使他們能夠就環(huán)境問(wèn)題作出正確的決定和建立一套環(huán)境道德規(guī)范，作為行動(dòng)的指南?！雹谠凇兜乩斫逃龂?guó)際》這一國(guó)際綱領(lǐng)性文件的引領(lǐng)下，我國(guó)地理課程別注重人地協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念，全球意識(shí)，環(huán)境意識(shí)等方面，并被將它們列為重要的課程目標(biāo)。地理學(xué)科在環(huán)境教育中的重要性和價(jià)值，已被多數(shù)教師和學(xué)生所認(rèn)可。高中地理課程的環(huán)境道德教育主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以地理空間為載體，具體體現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生地域；以人類生存的自然條件為基礎(chǔ)，具體說(shuō)明保護(hù)環(huán)境的意義；以人地關(guān)系為切入點(diǎn)，具體體現(xiàn)在環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生原因；以人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)為背景，具體說(shuō)明人類對(duì)環(huán)境的影響；以可持續(xù)發(fā)展觀為價(jià)值取向，具體體現(xiàn)在環(huán)境意識(shí)、環(huán)境道德觀念的培養(yǎng)?？梢?jiàn)，在地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境教育有著比其他學(xué)科更為明顯的優(yōu)勢(shì)。
四、高中地理教學(xué)中涉及到的環(huán)境道德教育內(nèi)容
中央教科所的朱小蔓指出：“學(xué)校課程改革的道德目標(biāo)是一個(gè)可能被隱沒(méi)、被偏移，甚至容易被消解的目標(biāo)和追求。現(xiàn)在各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)都設(shè)有明確體現(xiàn)上述三類目標(biāo)的具體目標(biāo)，但其中的道德含義尚遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被挖掘和詮釋清楚。”③作為在環(huán)境道德教育中有明顯優(yōu)勢(shì)的地理學(xué)科，應(yīng)充分挖掘地理課程中的環(huán)境道德教育價(jià)值和因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)地理課程中提升環(huán)境道德素養(yǎng)。高中地理課程設(shè)計(jì)了3個(gè)必修模塊和7個(gè)選修模塊。其中8個(gè)模塊均不同程度的滲透了環(huán)境道德教育，只有“宇宙與地球”、“地理信息技術(shù)應(yīng)用”兩個(gè)選修模塊未明顯涉及。必修模塊的“地理2”、“地理3”和選修模塊6“環(huán)境保護(hù)”比較明顯的滲透了環(huán)境道德教育方面內(nèi)容，現(xiàn)將其在《高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于環(huán)境道德教育的內(nèi)容梳理如下：
中學(xué)地理教科書(shū)中所蘊(yùn)藏的豐富環(huán)境道德教育素材為地理學(xué)科滲透環(huán)境道德教育提供了有力的支撐和重要的保障。作為綱要性文件的《高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)環(huán)境道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容作了宏觀描述和定位，起到了方向性和引領(lǐng)的作用。作為高中地理教師，應(yīng)深入挖掘教科書(shū)中的環(huán)境道德教育因素，充分利用這些素材，把環(huán)境道德教育整合到高中地理教學(xué)活動(dòng)中，使地理學(xué)科更好的發(fā)揮它應(yīng)有的環(huán)境道德教育價(jià)值和功能。
注釋：
①UNESCO.UN conference on Environment and Development：Agenda 21[R].Switzerland：Unesco，1992.
②國(guó)家地理聯(lián)合會(huì)地理教育委員會(huì).地理教育國(guó)際[J].地理學(xué)報(bào)，1993，48（4）：289，292.
③鐘啟泉，崔允娜，吳剛平.普通高中新課程方案導(dǎo)讀[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003：446-447.
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一、 高中政治教學(xué)生活化的基本理念
將高中政治教學(xué)融入生活的實(shí)質(zhì)是教學(xué)的生活化，而所謂的教學(xué)生活化，是指在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中，以現(xiàn)實(shí)的生活為背景。設(shè)置學(xué)生熟悉和了解的教學(xué)背景，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與課堂活動(dòng)的愿望。教學(xué)不再是紙上談兵，而是應(yīng)該與生活實(shí)際密切的聯(lián)系起來(lái)，將教學(xué)要求和教學(xué)目的都轉(zhuǎn)化為學(xué)生在自己的日常學(xué)習(xí)生活中的內(nèi)在需要，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是有用處的，而不只是用來(lái)應(yīng)付考試。學(xué)生能夠自主自愿的在生活中學(xué)習(xí)，也因?yàn)閷W(xué)習(xí)而能夠更好的生活，在獲得課本知識(shí)的同時(shí)，自身的實(shí)踐能力也得到提高，情操得到培養(yǎng)，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
高中政治教學(xué)融入生活，是有很多理論的支撐的。首先是哲學(xué)依據(jù)，馬克思辯證唯物主義的觀點(diǎn)是：“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)?！逼浯?，是教育學(xué)依據(jù)，從教學(xué)來(lái)看，高中的政治教學(xué)，是為了讓學(xué)生形成正確的思想品德，而所有品質(zhì)的培養(yǎng)和形成都離不開(kāi)人的交往和人所從事的活動(dòng)。素質(zhì)教育的要求是讓學(xué)生成為課堂的主體，讓學(xué)生“主動(dòng)、全面、積極”地發(fā)展。而要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，就需要能夠吸引他們的注意力，讓他們產(chǎn)生興趣，聯(lián)系實(shí)際是一條最有效的途徑。最后，是心理學(xué)依據(jù)，心理學(xué)家認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！币簿褪钦f(shuō)，當(dāng)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的背景是學(xué)生所熟悉的時(shí)候，才能夠讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，并理解所學(xué)的知識(shí)。
二、 高中政治教學(xué)融入生活的策略
高中階段，對(duì)于任何一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是人生的關(guān)鍵階段。在這樣一個(gè)時(shí)期，將政治教學(xué)融入生活，有助于學(xué)生疏解壓力，敞開(kāi)心扉，而不是一味的埋頭上文山題海當(dāng)中。在筆者看來(lái)，將高中政治教學(xué)融入生活應(yīng)該從以下三個(gè)方面來(lái)做。
（一） 教學(xué)方法生活化
目前，在很多教師的課堂上，他們是全憑一支粉筆和一張嘴來(lái)向?qū)W生講述書(shū)本知識(shí)，尤其是在高中課堂上，由于學(xué)習(xí)任務(wù)重，很少有老師會(huì)安排時(shí)間讓學(xué)生參與生活實(shí)踐。而這種灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生已經(jīng)經(jīng)歷了十多年，產(chǎn)生了厭倦和疲憊的感覺(jué)，很容易導(dǎo)致政治課堂沒(méi)有生機(jī)和活力。很多時(shí)候，我們可以看到，由于老師講述的知識(shí)實(shí)在無(wú)法吸引學(xué)生的注意，而導(dǎo)致政治課堂上睡倒一片。要改變這種情況，首先要做的是教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，要用生活化的教學(xué)方法來(lái)充實(shí)和豐富課堂。
一種是實(shí)踐法。所謂實(shí)踐法，是指將課本上所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，來(lái)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。使用這樣的教學(xué)方法，來(lái)提升學(xué)生的參與感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠提升學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。比如，在高中政治課本中，有一節(jié)內(nèi)容是講銀行業(yè)務(wù)。那么，教師就可以給學(xué)生留一項(xiàng)課外作業(yè)，讓學(xué)生利用節(jié)假日，自己去銀行辦理一項(xiàng)業(yè)務(wù)，可以是存取款，也可以是轉(zhuǎn)賬等，這樣學(xué)生在辦理業(yè)務(wù)的過(guò)程中，就可以將自己在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，與自己正在體驗(yàn)的銀行業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。不僅能幫助學(xué)生快速的掌握課本知識(shí)，還鍛煉學(xué)生的基本生活技能，讓學(xué)生知道自己運(yùn)用自己所學(xué)是可以辦成一些事情的，在自我肯定的同時(shí)，也對(duì)課本知識(shí)給予了肯定。另一種是模擬法。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，經(jīng)常走出課堂，參與課外實(shí)踐，是一件比較奢侈的事情，那么一種比較好的代替方法，就是模擬法。在課堂上，模擬在生活中發(fā)生的事例，進(jìn)而讓學(xué)生理解課本知識(shí)。比如，在講到《依法保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》這一章節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生分工協(xié)作，分別模仿?tīng)I(yíng)業(yè)員、消費(fèi)者、記者、保安、消防員等角色，讓學(xué)生進(jìn)入到模擬的情境中，來(lái)感受作為消費(fèi)者來(lái)講，應(yīng)該怎樣依法保護(hù)自身的合法權(quán)益。這種方式，不僅能讓參與扮演角色的同學(xué)，有直接的體驗(yàn)，理解課本知識(shí)，也能讓充當(dāng)觀眾的學(xué)生有感官上的刺激，更好的理解課本知識(shí)。
（二） 教學(xué)內(nèi)容生活化
在選取教學(xué)內(nèi)容上，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇與實(shí)際生活比較密切的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)。書(shū)本上一些比較陳舊和繁雜的內(nèi)容應(yīng)該摒棄。新課標(biāo)要求，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該立足實(shí)際。高中政治主要包含政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活三個(gè)方面的內(nèi)容。在教學(xué)中，應(yīng)該注意將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如，在講述經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，教師可以以自己和學(xué)生們生活的城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主題，讓學(xué)生通過(guò)了解環(huán)境保護(hù)、市場(chǎng)前景、政府職能和居民生活等方方面面的內(nèi)容之后，給自己生活的城市設(shè)計(jì)出一個(gè)合理的投資經(jīng)營(yíng)方案。在設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中，學(xué)生需要了解很多經(jīng)濟(jì)生活方面的知識(shí)，而由于建設(shè)自己的城市是他們感興趣的內(nèi)容，所以學(xué)生會(huì)很用心，來(lái)搞清楚很多經(jīng)濟(jì)上的基礎(chǔ)知識(shí)，來(lái)為自己設(shè)計(jì)的方案服務(wù)。通過(guò)這種生活化的內(nèi)容，讓學(xué)生知道其實(shí)政治課本里講的那些知識(shí)，離自己的真實(shí)生活并不遙遠(yuǎn)，而是可以切實(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，能夠起到一定作用，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
（三） 教學(xué)評(píng)價(jià)生活化
在教學(xué)評(píng)價(jià)上，應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的那種唯分?jǐn)?shù)論，而是使用一種更為生活化的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。按照新課標(biāo)的要求，高中政治可以采取學(xué)生成績(jī)和學(xué)生成長(zhǎng)記錄相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不再是幾個(gè)分?jǐn)?shù)，而是應(yīng)該來(lái)自于生活，與學(xué)生的成長(zhǎng)是緊密結(jié)合起來(lái)的。教師與學(xué)生之間，應(yīng)該形成良好的互動(dòng)，而這種互動(dòng)正是生活意識(shí)的反映。在以考試為評(píng)價(jià)基礎(chǔ)的情況下，開(kāi)展多種形式的評(píng)價(jià)方式，要突出考評(píng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和理解能力。除了試卷之外，還可以以調(diào)查報(bào)告、撰寫(xiě)論文和研究性課堂等方式考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
三、總結(jié)
高中政治教學(xué)生活化不僅是新課標(biāo)的要求，也是學(xué)生更好掌握和理解政治知識(shí)的需要。對(duì)于很多學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治知識(shí)理論性強(qiáng)，與實(shí)際差距較遠(yuǎn)，學(xué)生存在理解上的問(wèn)題。而在高中政治教學(xué)中，融入生活化的方式和理解，將課本知識(shí)與生活結(jié)合起來(lái)，能夠幫助學(xué)生快速的掌握知識(shí)，加深對(duì)政治知識(shí)的理解。
一、各國(guó)央行開(kāi)展金融教育的做法
（一）發(fā)行圖書(shū)資料和音像制品，強(qiáng)化金融宣傳和教育。出版圖書(shū)資料和音像制品是各國(guó)央行推廣金融教育的基本手段之一。如美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)出版“TheFederalReserveSystem:purposes&functions”書(shū)籍和“powerofmoneycurriculumpackage”錄像帶，加拿大央行出版“notyourAveragebank”錄像帶，英格蘭銀行出版“Pounds&Pence”彩色小冊(cè)子及DVD等。這些圖書(shū)音像制品既有介紹央行角色作用的內(nèi)容，又有普通金融知識(shí)的宣傳。一般公眾可以免費(fèi)索取或在互聯(lián)網(wǎng)上直接下載得到。這些書(shū)籍內(nèi)容會(huì)持續(xù)更新，新的音像制品不斷推出，保證公眾可以得到最新的金融知識(shí)。
（二）建立金融教育專網(wǎng)，拓寬金融知識(shí)獲取渠道。大多數(shù)國(guó)家央行都建有互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站，并將其作為溝通公眾、貨幣政策和有關(guān)研究信息的渠道。而一些國(guó)家央行，還進(jìn)一步建立了金融教育的專屬網(wǎng)站。通過(guò)在網(wǎng)站上提供金融知識(shí)教材資料，幫助一般大眾、學(xué)生、老師等群體迅速獲取所需的知識(shí)。相對(duì)于出版發(fā)行圖書(shū)資料和音像制品，這種方式成本低、方便、更新快。同時(shí)在網(wǎng)站環(huán)境下還能設(shè)計(jì)出更加生動(dòng)活潑、互動(dòng)性更強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。如英格蘭銀行教育網(wǎng)站上提供的“MeettheJacksonFamilyandAnita”是一種卡通動(dòng)畫(huà)的線上教材；加拿大銀行教育網(wǎng)站上提供尋找貨幣的“digit”在線游戲，讓瀏覽者以游戲的方式認(rèn)識(shí)貨幣；美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)教育網(wǎng)站上提供的‘Peanuts&crackerjacks'是一種線上游戲，通過(guò)模擬棒球比賽灌輸經(jīng)濟(jì)理念。這些依托于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的教育方式往往能取得不錯(cuò)的效果。
（三）組織金融競(jìng)賽，激發(fā)金融知識(shí)學(xué)習(xí)熱情。不少國(guó)家央行都采用金融知識(shí)競(jìng)賽的形式推廣金融教育，激發(fā)公眾尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)金融知識(shí)的熱情。美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)、英格蘭銀行、日本銀行和韓國(guó)央行都組織了全國(guó)范圍內(nèi)定期的金融知識(shí)競(jìng)賽（見(jiàn)表一）。這些央行組織的金融知識(shí)競(jìng)賽不是抽象的理論比賽，而是模擬現(xiàn)實(shí)的金融實(shí)務(wù)競(jìng)賽。這種生動(dòng)的學(xué)習(xí)方式讓參賽和觀看的學(xué)生能夠體會(huì)到在普通教科書(shū)中無(wú)法體會(huì)到的真實(shí)的金融世界，可以提高他們對(duì)金融知識(shí)的興趣，影響他們大學(xué)選修課程甚至影響其對(duì)就業(yè)行業(yè)的選擇。
（四）打造多層教育體系，增強(qiáng)金融教育針對(duì)性?？紤]到不同社會(huì)群體的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及對(duì)金融知識(shí)興趣、接納程度不同，各國(guó)央行都針對(duì)不同群體推出不同的金融教育內(nèi)容，形成多層次的教育體系。比如英格蘭銀行，對(duì)中小學(xué)生發(fā)行“MadeofMoney”彩色小冊(cè)子及DVD，對(duì)一般公眾發(fā)行多媒體教材，對(duì)各國(guó)央行從業(yè)人員則專門(mén)成立了專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)Bank'sCentreforCentralBankingStudies，通過(guò)主辦研討會(huì)、課程等進(jìn)行央行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。在各國(guó)央行中，金融教育內(nèi)容全面性和針對(duì)性較強(qiáng)的是美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)，從表二可以看到，美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)金融教育的對(duì)象層次分明。另外還要指出的是，一些央行比較重視少年兒童的金融教育，美聯(lián)儲(chǔ)、日本銀行、我國(guó)臺(tái)灣省‘中央銀行'都建立了專門(mén)的兒童版央行網(wǎng)頁(yè)。
（五）重視調(diào)查研究，及時(shí)了解公眾金融知識(shí)現(xiàn)狀和教育效果。調(diào)查研究是各國(guó)央行了解金融教育工作進(jìn)展情況并加以改進(jìn)的重要手段。日本央行自1993年按季對(duì)公眾進(jìn)行央行問(wèn)卷調(diào)查，其內(nèi)容就包含央行認(rèn)知度和金融知識(shí)狀況的調(diào)查。美聯(lián)儲(chǔ)對(duì)金融教育狀況和成效也有定期調(diào)查，包括：每三年一次的消費(fèi)金融調(diào)查；與Jump$tart合作每?jī)赡赀M(jìn)行調(diào)查（Jump$tart是美國(guó)民間的教育團(tuán)體），了解美國(guó)高中生的經(jīng)濟(jì)金融知識(shí)水準(zhǔn)；每?jī)赡暌淮闻e辦社區(qū)事務(wù)研討會(huì)，討論金融教育的成效。其中與Jump$tart合作進(jìn)行的調(diào)查具有較大的影響力，2002年Jump$tart公布美國(guó)12年級(jí)高中生2001-2002年金融知識(shí)評(píng)估結(jié)果，其揭示的美國(guó)高中生在金融知識(shí)方面的低水準(zhǔn)引起了美國(guó)國(guó)會(huì)注意，美國(guó)國(guó)會(huì)專門(mén)召開(kāi)了金融教育聽(tīng)證會(huì)，最終促進(jìn)了美國(guó)《金融知識(shí)與教育促進(jìn)法》的制定和“金融知識(shí)與教育委員會(huì)”的成立。另外，美聯(lián)儲(chǔ)還于芝加哥聯(lián)邦準(zhǔn)備銀行設(shè)立了金融教育研究中心，為金融教育提供信息和決策支持。
（六）結(jié)合傳統(tǒng)文化，開(kāi)展特色金融教育活動(dòng)。為進(jìn)一步推廣金融教育，有的國(guó)家央行還結(jié)合傳統(tǒng)文化開(kāi)展特色活動(dòng)。日本央行通過(guò)參與地方文化復(fù)興活動(dòng)的方式推廣金融教育。如在日本央行舊大樓廣場(chǎng)演出地方戲曲“能劇”、舉辦音樂(lè)會(huì)、在夜間點(diǎn)亮霓虹燈等，通過(guò)這些活動(dòng)增強(qiáng)民眾對(duì)央行的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)金融教育效果。德國(guó)聯(lián)邦銀行每年都參加法蘭克福地區(qū)定期舉辦的博物館嘉年華會(huì)，在嘉年華會(huì)上設(shè)有央行展示攤位開(kāi)展金融教育。嘉年華會(huì)期間，德國(guó)聯(lián)邦銀行的貨幣博物館延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，邀請(qǐng)經(jīng)濟(jì)金融界學(xué)者在博物館進(jìn)行講座，傳播金融知識(shí)。實(shí)際上，不只德國(guó)聯(lián)邦銀行，美聯(lián)儲(chǔ)系統(tǒng)、英格蘭銀行、日本銀行等央行的貨幣博物館都是它們開(kāi)展特色金融教育的重要場(chǎng)所。
二、各國(guó)央行開(kāi)展金融教育的啟示
（一）建立健全金融教育組織機(jī)構(gòu)。一是建議人民銀行牽頭財(cái)政部門(mén)、銀監(jiān)會(huì)等部門(mén)和金融機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，共同組織推廣金融教育。在時(shí)機(jī)成熟下，可以推動(dòng)成立類似美國(guó)金融教育委員會(huì)、金融教育辦公室等跨部門(mén)的金融教育組織機(jī)構(gòu)。二是人民銀行要明確內(nèi)部金融教育工作的負(fù)責(zé)部門(mén)，加大對(duì)金融教育的資金投入。
（二）設(shè)立金融教育專網(wǎng)。在人民銀行網(wǎng)站上設(shè)立專門(mén)的金融教育專網(wǎng)或?qū)ｍ?yè)。網(wǎng)頁(yè)的功能包括：一是提供各種金融教育資料的電子版，方便公眾下載學(xué)習(xí)。二是利用網(wǎng)頁(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)互動(dòng)性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，比如設(shè)計(jì)假幣識(shí)別、貨幣政策操作的網(wǎng)頁(yè)游戲，征信系統(tǒng)查詢流程、反洗錢(qián)宣傳的視頻動(dòng)畫(huà)等。三是設(shè)立網(wǎng)絡(luò)交流討論區(qū)?？梢宰尮娫诰€討論金融知識(shí)，也可以邀請(qǐng)金融領(lǐng)域的專家學(xué)者在討論區(qū)發(fā)表對(duì)當(dāng)前金融形勢(shì)的觀點(diǎn)見(jiàn)解或?qū)W(wǎng)友的金融問(wèn)題進(jìn)行答疑。利用央行在金融領(lǐng)域的影響力把討論區(qū)打造成人民銀行管理推動(dòng)的，普通公眾、高校師生、金融從業(yè)者和金融專家共同參與的全國(guó)最大的金融網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，并以此為依托逐步形成統(tǒng)一的金融教育推廣平臺(tái)、金融知識(shí)交流平臺(tái)、央行與公眾的溝通平臺(tái)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
（三）舉辦金融知識(shí)競(jìng)賽。人民銀行在2007年曾經(jīng)舉辦過(guò)一次金融知識(shí)競(jìng)賽，但效果并不明顯，主要原因一是采用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)卷形式，缺乏競(jìng)爭(zhēng)、缺乏榮譽(yù)的競(jìng)賽沒(méi)有吸引力；二是競(jìng)賽僅舉辦了一次，效果難以持續(xù)。三是競(jìng)賽面對(duì)的是全體公眾，在參與人員上沒(méi)有突出重點(diǎn)人群，在試題內(nèi)容上沒(méi)有突出央行特點(diǎn)，影響力有限。建議人民銀行借鑒他國(guó)央行的經(jīng)驗(yàn)，重新舉辦全國(guó)性的金融知識(shí)競(jìng)賽：比賽參與人員應(yīng)定位于高校學(xué)生，由各高校組隊(duì)參賽；比賽內(nèi)容既可以有反假貨幣、征信或金融理財(cái)?shù)扰c公眾生活緊密相關(guān)的金融知識(shí)，也可以包括貨幣政策操作等具有一定專業(yè)性的金融知識(shí)，還可以包含當(dāng)前經(jīng)濟(jì)金融形勢(shì)和熱點(diǎn)問(wèn)題；比賽形式可以多樣化，既可以采用現(xiàn)場(chǎng)答題方式，也可以采用金融論文寫(xiě)作的比賽形式；比賽獎(jiǎng)勵(lì)除了一定的物質(zhì)和榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)外，對(duì)在比賽中表現(xiàn)突出的學(xué)生可以允許其在央行實(shí)習(xí)，甚至可以在人員錄用方面向這些學(xué)生傾斜；比賽周期可以一年一次，通過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，把競(jìng)賽逐步辦成全國(guó)知名的、各高校重視的傳統(tǒng)賽事。
