首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 中小學(xué)生家庭教育講座
時(shí)間：2023-03-01 16:34:56
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇中小學(xué)生家庭教育講座范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
一、引言
家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母是學(xué)生最好的老師。與家庭教育不同，學(xué)校教育目的更強(qiáng)，學(xué)生的教育離不開(kāi)學(xué)校系統(tǒng)、專業(yè)的培養(yǎng)過(guò)程；學(xué)校教育也離不開(kāi)家庭教育的配合和支持。家校合作正是在這樣的背景下被提出，并被越來(lái)愈多的教育學(xué)者所關(guān)注。
二、當(dāng)前存在的問(wèn)題及原因
1.家校間缺乏實(shí)際聯(lián)系
多數(shù)家長(zhǎng)和教師都知道家校合作的重要性。然而，家長(zhǎng)與教師之間的實(shí)際交流卻十分有限。一般學(xué)生成績(jī)嚴(yán)重下降或違紀(jì)時(shí)，教師才會(huì)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系。而家長(zhǎng)一般在學(xué)生生病或有事不能準(zhǔn)時(shí)到課堂等需要請(qǐng)假的情況下，才會(huì)主動(dòng)與教師聯(lián)系。還有部分家長(zhǎng)（教師）錯(cuò)誤地認(rèn)為教育學(xué)生主要是學(xué)校（家長(zhǎng)）的事。一些家長(zhǎng)由于自身受教育水平低，對(duì)學(xué)生缺少必要的關(guān)注，不積極參加學(xué)校組織的教育類活動(dòng)。這些都是家長(zhǎng)和學(xué)校在學(xué)生教育問(wèn)題方面觀念不統(tǒng)一造成的。
2.家校間的聯(lián)系單一
當(dāng)前，中小學(xué)生的家長(zhǎng)和學(xué)校的聯(lián)系主要通過(guò)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、教師不定期家訪、教師與家長(zhǎng)間電話短信聯(lián)系等幾種常規(guī)方式進(jìn)行。這些方式難以及時(shí)解決學(xué)生存在的問(wèn)題。家校之間的聯(lián)系應(yīng)該是多樣性和科學(xué)性的，在具體實(shí)踐中可采取新的聯(lián)系方式，如學(xué)校邀請(qǐng)專家講座，也可以通過(guò)微信朋友圈等方式聯(lián)系家長(zhǎng)，分享培養(yǎng)學(xué)生的心得。
3.溺愛(ài)學(xué)生
計(jì)劃生育導(dǎo)致許多獨(dú)生子女家庭的出現(xiàn)，隨之而來(lái)的就是獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題。尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德告訴我們“尊老”在“愛(ài)幼”之前，要教會(huì)學(xué)生謙讓。而今，出于對(duì)學(xué)生的溺愛(ài)，一些家庭無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)生先挑”“先幼后老”的行為意識(shí)，這是現(xiàn)階段許多中國(guó)家庭在教育學(xué)生的問(wèn)題上出現(xiàn)的一大問(wèn)題。
4.過(guò)分關(guān)注成績(jī)
在傳統(tǒng)的人才選拔模式下，成績(jī)成了學(xué)校最關(guān)注的因素。分?jǐn)?shù)為主首先會(huì)使中小學(xué)生感受到來(lái)自學(xué)校和家長(zhǎng)的壓力；其次，過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)可能會(huì)使低分考生產(chǎn)生自我否定的心態(tài)，容易被教師邊緣化。分?jǐn)?shù)固然重要，但是教師或者家長(zhǎng)乃至學(xué)生本人過(guò)分關(guān)注分?jǐn)?shù)是一種錯(cuò)誤的意識(shí)，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是不利的。
5.新時(shí)代下的中小學(xué)生
當(dāng)前，越來(lái)越多的中小學(xué)生接觸到手機(jī)、平板、電腦等科技產(chǎn)品。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代本應(yīng)方便他們獲取知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率，但是也帶來(lái)了不少問(wèn)題。比如，用學(xué)習(xí)軟件直接搜索作業(yè)答案導(dǎo)致成績(jī)下降；在家沉迷于手游、網(wǎng)游，缺少戶外運(yùn)動(dòng)。這ρ生的身心健康發(fā)展十分不利，也給家校合作帶來(lái)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，家長(zhǎng)和學(xué)校必須對(duì)這一問(wèn)題給予關(guān)注。
三、解決的對(duì)策
1.從學(xué)校的角度
學(xué)校需做好與家長(zhǎng)方面的溝通，促進(jìn)家庭教育的發(fā)展。家長(zhǎng)既是家庭教育的主持者、執(zhí)行者，也是家校合作的參與者、當(dāng)事者。學(xué)校應(yīng)和家長(zhǎng)開(kāi)展關(guān)于家校合作的交流會(huì)，制訂家校合作的具體實(shí)施計(jì)劃，這是家校合作順利開(kāi)展的前提。同時(shí)，學(xué)校可設(shè)置專門(mén)的家校合作機(jī)構(gòu)，以此明確權(quán)責(zé)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要帶頭做好工作，如開(kāi)通熱線電話、校長(zhǎng)信箱等。同時(shí)，學(xué)校對(duì)教師的教學(xué)評(píng)價(jià)和師資管理也要在一定程度上考慮來(lái)自家長(zhǎng)群體的意見(jiàn)，讓家長(zhǎng)真正融入學(xué)校的教學(xué)體系。
2.從家長(zhǎng)的角度
家長(zhǎng)應(yīng)積極參加學(xué)校組織的各種交流活動(dòng)。交流的內(nèi)容不應(yīng)僅局限于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而是應(yīng)從學(xué)生的德智體美勞多重角度進(jìn)行探討，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。另外，家長(zhǎng)間還可以建立家長(zhǎng)交流群，交流教育學(xué)生的方式方法，并對(duì)學(xué)校教學(xué)情況密切關(guān)注，提出反饋意見(jiàn)。家長(zhǎng)應(yīng)從學(xué)生的自身情況出發(fā)，在與教師進(jìn)行充分交流后，為其制訂有效的家庭教育，并根據(jù)學(xué)生的變化適時(shí)改變。
3.從政策的角度
教育資源不均也是阻礙家校合作的一個(gè)因素。有些落后的地區(qū)嚴(yán)重缺乏師資和教學(xué)資源，而家長(zhǎng)與教師之間難以見(jiàn)面交流。因此，國(guó)家應(yīng)加大、加強(qiáng)對(duì)西部落后地區(qū)的教育投入。另外，家校合作在具體實(shí)施時(shí)缺乏引導(dǎo)和理論性。因此，家校雙方有必要針對(duì)現(xiàn)階段家校合作的情況，全面、系統(tǒng)地制訂一套較為客觀的實(shí)施方案。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹麗.二戰(zhàn)后美國(guó)家校合作發(fā)展研究[D].保定：河北大學(xué)，2004.
一是建立組織，形成網(wǎng)絡(luò)。早在__年__市婦聯(lián)就牽頭成立了__市家庭教育研究會(huì)。十幾年來(lái)，研究會(huì)始終堅(jiān)持以開(kāi)展宣傳普及家庭教育知識(shí)，促進(jìn)家庭、學(xué)校、社區(qū)“三結(jié)合”的教育方式，培育“四有”新人的教育宗旨。研究會(huì)的會(huì)員單位由過(guò)去的五個(gè)單位發(fā)展到現(xiàn)在的由婦聯(lián)、關(guān)工委、教育局、衛(wèi)生局、文化局、廣播局、公安局、__日?qǐng)?bào)社等八個(gè)單位組成。研究會(huì)辦公室設(shè)在婦聯(lián)兒童部，負(fù)責(zé)指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、規(guī)劃、督促、宣傳全市家庭教育工作的開(kāi)展。同時(shí)建立了市、縣（市）區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）街和村、社區(qū)四級(jí)家庭教育機(jī)構(gòu)，形成了家庭教育網(wǎng)絡(luò)，為規(guī)劃的落實(shí)提供了組織保證。幾年來(lái)，我們一直堅(jiān)持例會(huì)制度，每年都召開(kāi)1-2次會(huì)議，總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，研究討論問(wèn)題，安排部署工作，從而使家庭教育工作思想上有認(rèn)識(shí)、組織上有位置、行動(dòng)上有載體，并納入了我市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總盤(pán)子。
二是制定規(guī)劃，形成體系。為了增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、整體性和有效性，我們?cè)趯?duì)全市整體情況進(jìn)行調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)長(zhǎng)短結(jié)合、統(tǒng)分結(jié)合的原則，制定規(guī)劃，使家庭教育工作逐步納入全市整體工作布局，克服了盲目性、隨意性和零打碎敲的現(xiàn)象，提高了工作成效。近年來(lái)，我們先后制定了家庭教育工作“八五”規(guī)劃、“九五”規(guī)劃和“十五”規(guī)劃。工作中，我們將工作定位在督導(dǎo)上，既督促全市總體規(guī)劃的制定和實(shí)施，又指導(dǎo)團(tuán)體會(huì)員單位規(guī)劃的制定和落實(shí)；既督促城鄉(xiāng)、中小學(xué)的家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，又指導(dǎo)家長(zhǎng)學(xué)校注意提高師資隊(duì)伍的綜合素質(zhì)；既督促中小學(xué)校抓好家庭教育，又指導(dǎo)中小學(xué)校將家庭教育工作與學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合，同步推進(jìn)，從而推動(dòng)了家庭教育工作有目標(biāo)、有步驟的向前開(kāi)展。
三是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成合力。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)家庭教育管理工作運(yùn)行機(jī)制形成的根本保證。為加強(qiáng)對(duì)全市各級(jí)家庭教育研究會(huì)組織的管理，市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)非常重視、關(guān)心并積極參與家庭教育工作，指導(dǎo)各縣（市）區(qū)層層建立了由婦聯(lián)、教育等相關(guān)部門(mén)參加的“家庭教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組”，主要負(fù)責(zé)人由市、縣（市）、區(qū)政府主管領(lǐng)導(dǎo)或婦女兒童工作委員會(huì)主任擔(dān)任，其他負(fù)責(zé)人則由各相關(guān)部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。大家齊抓共管，有分工有合作，各施其職，各盡其責(zé)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。我市的家庭教育工作不但有組織網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)健全，而且?guī)熧Y齊備、工作活躍，并納入了全市精神文明建設(shè)的總體規(guī)劃之中，促進(jìn)了全市家庭教育工作的持續(xù)健康發(fā)展。
二、強(qiáng)化家庭教育意識(shí)，營(yíng)造良好的家庭教育氛圍
家庭教育機(jī)構(gòu)的建立和完善，使我市的家庭教育工作有了組織依托。幾年來(lái)，我們家教會(huì)的教育心理研究組、宣傳服務(wù)組先后幾次就學(xué)生思想品德的形成、身體的發(fā)育與教育、知識(shí)增長(zhǎng)與智力發(fā)展的基本規(guī)律等問(wèn)題在全市中小學(xué)家長(zhǎng)中開(kāi)展了問(wèn)卷調(diào)查，做到有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。
一是通過(guò)新聞媒體宣傳家教知識(shí)。為把家庭教育工作不斷推向，引向深入，達(dá)到提高家長(zhǎng)素質(zhì)、教育學(xué)生的目的，我們市家教會(huì)指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家教會(huì)同教育局密切協(xié)作，在家庭教育的宣傳、培訓(xùn)上下功夫，層層組織培訓(xùn)班，在新聞部門(mén)開(kāi)辟專欄、設(shè)專題、辦專版，營(yíng)造了一個(gè)良好的家教環(huán)境。如__年，__縣家教會(huì)同電合舉辦家庭教育專題講座，有針對(duì)性地向家長(zhǎng)講解了中小學(xué)生心理教育的重要標(biāo)志、獨(dú)生子女的心理特征及青春期性格的培養(yǎng)，請(qǐng)省優(yōu)秀家長(zhǎng)__介紹他是如何教育子女的、怎樣架起與孩子溝通橋梁等多種形式的家庭教育，深得廣大家長(zhǎng)的好評(píng)。家教講座播出了十一期，許多聽(tīng)眾朋友打來(lái)電話說(shuō)：“聽(tīng)了家教講座，端正了教子觀念，扭轉(zhuǎn)了在家教中對(duì)孩子缺點(diǎn)指責(zé)多，正確指導(dǎo)少；按父母意志成長(zhǎng)多，自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮少；關(guān)心身 體健康多，關(guān)心心理健康少”等十個(gè)教育誤區(qū)。從__年下半年開(kāi)始__縣家教會(huì)針對(duì)中小學(xué)生家庭教育中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，創(chuàng)辦了“家教周會(huì)”專題節(jié)目，利用周末黃金時(shí)段播放十分鐘家教節(jié)目，__日?qǐng)?bào)校園版同時(shí)全文刊發(fā)，并每周推出一期“名人教子”文章，刊登廣大家長(zhǎng)教子言論。在電臺(tái)、電視臺(tái)家教講座的同時(shí)，我們又在《__日?qǐng)?bào)教育專版》刊登有關(guān)家庭教育方面的文章，有論文、有事例、有問(wèn)答，內(nèi)容豐富，針對(duì)性強(qiáng)，教育面廣。一年來(lái)，播發(fā)6個(gè)專題、38講。目前我們正在與__日?qǐng)?bào)籌劃開(kāi)設(shè)家庭教育專版。
二是抓家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，規(guī)范家長(zhǎng)學(xué)校管理。從家長(zhǎng)學(xué)校創(chuàng)辦至今，我們一直在探討著規(guī)范化管理的形式與模式。根據(jù)我市家長(zhǎng)學(xué)校的創(chuàng)辦情況，為了切實(shí)發(fā)揮好家長(zhǎng)學(xué)校的作用，我們指導(dǎo)各縣（市）、區(qū)實(shí)施了三項(xiàng)措施：一是每年下發(fā)“家庭教育工作”活動(dòng)方案，提出具體工作指示，制定措施。二是強(qiáng)化對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校的管理責(zé)任。指導(dǎo)各縣（市）、區(qū)成立了由縣（市）、區(qū)主管領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)，婦聯(lián)主席、教育局局長(zhǎng)任副組長(zhǎng)的工作領(lǐng)導(dǎo)小組，各學(xué)校校長(zhǎng)為其家長(zhǎng)學(xué)校的第一責(zé)任人，教育局德育辦公室、婦聯(lián)兒童部具體負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校的日常管理。三是擴(kuò)大協(xié)調(diào)單位范圍。家長(zhǎng)學(xué)校建立后，根據(jù)不同時(shí)期的授課內(nèi)容，我們又把科協(xié)、司法等部門(mén)都動(dòng)員起來(lái)，組建家庭教育講師團(tuán)，下到各中小學(xué)校和社區(qū)、村、屯向廣大家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的家教知識(shí)、法律知識(shí)?，F(xiàn)在，全市的家長(zhǎng)學(xué)校已步入“五化”（既組織建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化、工作程序規(guī)范化、管理方式制度化、人員配備嚴(yán)格化、工作操作標(biāo)準(zhǔn)化）的軌道。全市涌現(xiàn)出優(yōu)秀家長(zhǎng)學(xué)校__所，其中省級(jí)示范家長(zhǎng)學(xué)校__所，__縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)還在省家長(zhǎng)學(xué)校骨干培訓(xùn)班上做了交流。為了起到典型引路的作用，我們市婦聯(lián)分別為兩所家長(zhǎng)學(xué)校舉行了隆重的掛牌、授匾儀式，并以現(xiàn)場(chǎng)參觀、經(jīng)驗(yàn)交流等方式將他們的經(jīng)驗(yàn)在全市進(jìn)行了宣傳和推廣。組織訂閱《家長(zhǎng)學(xué)校系列教材》、《現(xiàn)代家長(zhǎng)應(yīng)知應(yīng)會(huì)手冊(cè)》，培訓(xùn)家教輔導(dǎo)員和家教骨干，還根據(jù)家教會(huì)、講師團(tuán)的工作經(jīng)驗(yàn)，自行編印數(shù)千本《家長(zhǎng)行為規(guī)范》和《中小學(xué)生家庭教育“十要”、“十不要”》等家教知識(shí)宣傳手冊(cè)，發(fā)放給中小學(xué)生家長(zhǎng)，受到廣大家長(zhǎng)的歡迎和好評(píng)。
三是讓家庭教育進(jìn)社區(qū)，拓展家庭教育空間。社區(qū)是家庭教育最好的依托，是學(xué)校、家庭與社會(huì)教育之間重要的橋梁與紐帶。我們__市是全國(guó)城市社區(qū)建設(shè)示范市，社區(qū)建設(shè)覆蓋率高，標(biāo)準(zhǔn)高，設(shè)施完善，每個(gè)社區(qū)都建設(shè)了高標(biāo)準(zhǔn)的居民學(xué)校，我們緊緊抓住這一優(yōu)勢(shì)，把家長(zhǎng)學(xué)校融進(jìn)居民學(xué)校。一是由教育局負(fù)責(zé)，先后出臺(tái)了社區(qū)家庭教育工作會(huì)議制度、工作匯報(bào)制度、街道定點(diǎn)聯(lián)系制度、監(jiān)督管理制度、幫教制度等十幾項(xiàng)規(guī)章制度。為了系統(tǒng)掌握每個(gè)家庭、每個(gè)學(xué)生的詳細(xì)情況，我們指導(dǎo)建立了在籍學(xué)生花名冊(cè)；少先隊(duì)、共青團(tuán)員花名冊(cè)；特長(zhǎng)學(xué)生花名冊(cè)；特困學(xué)生花名冊(cè)；幫教學(xué)生花名冊(cè)；單親學(xué)生花名冊(cè)；老教師、老干部花名冊(cè)；志愿者花名冊(cè)；需要幫扶貧困戶花名冊(cè)等十二冊(cè)。二是強(qiáng)化社區(qū)家庭教育功能。協(xié)調(diào)市教育局從全市教育系統(tǒng)選派__名優(yōu)秀的中青年后備干部進(jìn)駐全市__個(gè)社區(qū)，擔(dān)任校外教育輔導(dǎo)員。三是定期召開(kāi)家庭教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，開(kāi)辦服務(wù)熱線，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等方面的服務(wù)。__社區(qū)、__社區(qū)、__社區(qū)和__社區(qū)的輔導(dǎo)員還在社區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)了青少年心理輔導(dǎo)站和心理咨詢臺(tái)，幫助家長(zhǎng)對(duì)一些青少年在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的一些心理和行為問(wèn)題給予及時(shí)的幫助和矯治。還利用寒假和節(jié)假日，組織青少年參加社會(huì)公益活動(dòng)，培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神等等。
四是抓典型的示范，帶動(dòng)家庭教育。在家庭教育知識(shí)得到廣泛普及的今天，用典型引路、現(xiàn)身說(shuō)法是廣大家長(zhǎng)們比較樂(lè)意接受的。因此，我們積極指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家庭教育研究會(huì)在培訓(xùn)典型、發(fā)揮典型的引導(dǎo)作用上下功夫。為推動(dòng)這項(xiàng)工作的開(kāi)展，我們?cè)谌袕V泛開(kāi)展了評(píng)選教子有方好家長(zhǎng)活動(dòng)，推出了一大批優(yōu)秀家長(zhǎng)，其中縣（市）、區(qū)級(jí)__名，市級(jí)__名，省級(jí)優(yōu)秀家長(zhǎng)__名。我們還分別請(qǐng)省級(jí)優(yōu)秀家長(zhǎng)在電臺(tái)談體會(huì)，在報(bào)紙編發(fā)經(jīng)驗(yàn)文章，向家長(zhǎng)們介紹他們的教子經(jīng)驗(yàn)。幾年來(lái)，在各地新聞媒體宣傳集體和個(gè)人典型上千個(gè)，充分起到了典型引路的作用。
三、完善工作措施，使家庭教育工作進(jìn)入科學(xué)化、正規(guī)化的軌道
為了實(shí)現(xiàn)家庭教育工作發(fā)展《規(guī)劃》中提出的各項(xiàng)目標(biāo)，切實(shí)把家庭教育工作納入科學(xué)化、正規(guī)化的軌道，我們不斷完善工作措施，主要做到了“四個(gè)結(jié)合”：
一是落實(shí)工作計(jì)劃與開(kāi)展調(diào)研相結(jié)合。我們?cè)谥贫ā熬盼濉奔彝ソ逃ぷ靼l(fā)展規(guī)劃的同時(shí)，根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和工作的需要，經(jīng)常針對(duì)熱點(diǎn)和傾向性問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研。__年市家教會(huì)就農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和農(nóng)村中小學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)家教的認(rèn)識(shí)及需求等多方面問(wèn)題開(kāi)展了調(diào)研，并對(duì)調(diào)研內(nèi)容進(jìn)行了認(rèn)真的分析、總結(jié)，形成農(nóng)村家庭教育調(diào)查報(bào)告，上報(bào)省家教會(huì)，獲得了好評(píng)。同時(shí)，我們又根據(jù)在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)指導(dǎo)各縣（市）區(qū)家庭教育研究會(huì)有針對(duì)性地加強(qiáng)了農(nóng)村家庭教育工作內(nèi)容，從而推動(dòng)了我市農(nóng)村家庭教育工作向縱深發(fā)展。
二是陣地建設(shè)與骨干培訓(xùn)相結(jié)合。幾年來(lái)，我們一直注重指導(dǎo)各縣（市）區(qū)以創(chuàng)建“標(biāo)準(zhǔn)化家長(zhǎng)學(xué)校”活動(dòng)為載體來(lái)抓陣地建設(shè)。目前全市創(chuàng)建“標(biāo)準(zhǔn)化家長(zhǎng)學(xué)?！盻_所，占家長(zhǎng)學(xué)?？倲?shù)的50以上。為了保證陣地活動(dòng)質(zhì)量的不斷提高，我們對(duì)全市的 家教工作者采取普遍輪訓(xùn)、骨干重點(diǎn)培訓(xùn)和走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式方法，使家長(zhǎng)學(xué)校的教師在思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平方面不斷得到提高。__年我們請(qǐng)來(lái)__博士做“如何培育優(yōu)秀子女”的大型報(bào)告會(huì)，從而激發(fā)全市家長(zhǎng)開(kāi)展家庭素質(zhì)教育的熱情，為我市的家庭教育工作起到了促進(jìn)作用。
一、 活動(dòng)主題
三位一體共助健康心
二、活動(dòng)意義
堅(jiān)持"立德樹(shù)人"根本任務(wù)，以教育部和河北省教育廳關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育工作的有關(guān)精神為指導(dǎo)，樹(shù)立"培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康和諧發(fā)展"的理念，不斷提升廣大教師心理健康教育的能力和素養(yǎng)，著力打造"學(xué)校—家庭—社會(huì)"三位一體的學(xué)生心理健康教育服務(wù)體系，培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格和積極向上的陽(yáng)光心態(tài)，推動(dòng)我校心理健康教育科學(xué)化、規(guī)范化、特色化發(fā)展。
三、心理健康教育的目標(biāo)：
（一）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生形成自尊、自愛(ài)、自信、自立、自律、自覺(jué)遵守社會(huì)公德，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的形成。
（二）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樹(shù)立敬學(xué)、勤學(xué)精神，養(yǎng)成自覺(jué)自愿學(xué)習(xí)的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)的成功。
（三）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特征的發(fā)展。
（四）培養(yǎng)成學(xué)生學(xué)會(huì)生活，增強(qiáng)學(xué)生人格協(xié)調(diào)能力，生活適應(yīng)能力，社會(huì)交往能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)學(xué)生生存能力的發(fā)展。
四、心理健康教育的內(nèi)容：
中小學(xué)生心理健康教育要根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育的科學(xué)方法和手段，培養(yǎng)成學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展和各種素質(zhì)全面提高，其教育內(nèi)容方要有以下幾個(gè)方面：
1.主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理健康教育。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，因此培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)方法和策略，學(xué)會(huì)微笑面對(duì)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)中遇到各種困難，樹(shù)立積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，使他們把學(xué)習(xí)當(dāng)著一種快樂(lè)和享受。
2.情感和意志的心理健康教育。中小學(xué)時(shí)期是人格塑造的重要時(shí)期，根據(jù)中小學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行人格、情感和意志的輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做情感的主人，學(xué)會(huì)正確處理理智與沖動(dòng)，個(gè)人和社會(huì)，挫折與磨礪的關(guān)系，形成良好的心理素質(zhì)和性格特點(diǎn)。
3.正確處理人際關(guān)系的心理教育。在當(dāng)今社會(huì)中，我們每個(gè)人都處在多維的、錯(cuò)宗復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)之中，可以說(shuō)協(xié)調(diào)、處理人際關(guān)系是中小學(xué)生經(jīng)常遇到，不可回避的事情，因此，要培養(yǎng)學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和表現(xiàn)自己的能力，掌握人際交往的基本規(guī)范和技巧，養(yǎng)成寬宏大度，自我克制；尊重他人、樂(lè)于助人的良好品質(zhì)。
4.個(gè)性心理教育，把塑造個(gè)性與樹(shù)立正確的價(jià)值觀念有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，使學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀、價(jià)值觀。
五、心理健康教育的主要途徑和措施。
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視和關(guān)注中小學(xué)生心理健康教育，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，要像抓教學(xué)成績(jī)一樣，在安排工作時(shí)同時(shí)安排心理教育，檢查工作時(shí)同時(shí)檢查心理健康教育，總結(jié)工作時(shí)同時(shí)總結(jié)，反思心理健康教育開(kāi)展情況，把心理健康教育作為學(xué)校德育工作新的突破口和切入點(diǎn)。
2.通過(guò)案例進(jìn)行教育，用各種發(fā)生在學(xué)生身上或身邊的事，設(shè)置教育情境，讓學(xué)生自教或互教，讓學(xué)生自己進(jìn)行分析案例，并相互討論當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)或過(guò)失，教師及時(shí)加以正確引導(dǎo)。
3.充分利用課堂主陣地，開(kāi)設(shè)心理保健課，加強(qiáng)心理健康指導(dǎo)。
4.疏通學(xué)校、家庭心理健康教育的渠道，發(fā)揮家教的作用，邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)到校聽(tīng)課、座談，增加家庭教育意識(shí)，提高家長(zhǎng)心理素質(zhì)，使學(xué)校教育與家庭教育密切配合，建立校內(nèi)外一體化網(wǎng)絡(luò)，形成輔導(dǎo)學(xué)生，人人有責(zé)的良好局面。
5.開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，寓教育于這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在這些豐富多彩的集體活動(dòng)中，提高認(rèn)知水平，同時(shí)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而健康成長(zhǎng)。
6.利用校園墻報(bào)，手抄報(bào)等多樣化工具，宣傳普及心理健康知識(shí)。
7.開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的視野，磨礪學(xué)生的意識(shí)，讓學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)。
六、活動(dòng)安排
2.社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計(jì)劃生育這一國(guó)策的實(shí)施，我國(guó)目前已有5000多萬(wàn)獨(dú)生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來(lái)自家庭的過(guò)分愛(ài)護(hù)與保護(hù)。越來(lái)越多的長(zhǎng)輩把孩子捧為“小太陽(yáng)”、“小公主”，過(guò)多地講究孩子的營(yíng)養(yǎng)、打扮、排常這些“過(guò)度”的愛(ài)，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責(zé)任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時(shí)父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責(zé)，甚至是漫罵。一些孩子還認(rèn)為父母為自己服務(wù)是應(yīng)該的，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時(shí)候了！
弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將會(huì)在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
3.孝敬父母道德教育是中小學(xué)德育建設(shè)和家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會(huì)主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應(yīng)的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強(qiáng)調(diào)親愛(ài)父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。
這些與我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學(xué)德育的重要組成部分，同時(shí)更是家庭教育的重要組成部分，這時(shí)改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應(yīng)是其直接的參與者和受益者。學(xué)校開(kāi)展孝敬父母教育活動(dòng)只有通過(guò)家長(zhǎng)積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵愛(ài)、關(guān)心，必將導(dǎo)致其忽視或放松對(duì)子女?dāng)[脫依賴、自理生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助父母等良好習(xí)慣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)倘若縱容孩子任性、專橫而不以為憾，任何時(shí)候?qū)⒆佣及僖腊夙?，必將?dǎo)致學(xué)校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，這種教育必須得到家長(zhǎng)的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長(zhǎng)久的內(nèi)容。
4.對(duì)轉(zhuǎn)變目前家教中的重養(yǎng)輕教、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，都希望他們能成為祖國(guó)有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對(duì)于教育孩子有兩種類型的家長(zhǎng)，一是放縱型的。這類家長(zhǎng)，平時(shí)整天忙于掙錢(qián)或搓麻將、跳舞等，對(duì)孩子棄而不管，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”。
二是嚴(yán)管型的。這類家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育雖抓的很緊，不過(guò)他們的目的卻很狹隘，只不過(guò)是為了孩子將來(lái)念大學(xué)。能“出人頭地”。于是家長(zhǎng)們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請(qǐng)家庭教師千方百計(jì)地幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這往往導(dǎo)致孩子在學(xué)業(yè)上不堪重負(fù)而對(duì)父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂撞起來(lái)，使父母感到自己的“好心”沒(méi)有得到好報(bào)。這些家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子某些技能時(shí)，忽視了對(duì)其進(jìn)行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。
二、中小學(xué)生孝敬父母道德行為的特征以及實(shí)施教育的內(nèi)容
中小學(xué)階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時(shí)期。小學(xué)生的道德心理發(fā)展的特點(diǎn)是，道德行為的情感性強(qiáng)，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。而中學(xué)生正處生理上的青春期，個(gè)體的道德心理發(fā)展雖然情感性強(qiáng)，但道德意志已開(kāi)始在成長(zhǎng)發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅(jiān)強(qiáng)，道德認(rèn)知與道德行為的一致水平要超過(guò)小學(xué)生。但是總的來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生的道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)知與道德情感的發(fā)展。
當(dāng)前，中小學(xué)生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征：
1．中小學(xué)生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點(diǎn)、理、生理特征基本相適應(yīng)，同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛(ài)并沒(méi)能贏得孩子的敬重。從心理方面來(lái)看，學(xué)生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學(xué)生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎(chǔ)與內(nèi)驅(qū)力，但仍需要通過(guò)中小學(xué)長(zhǎng)期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實(shí)踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學(xué)生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學(xué)校教育與家庭陶冶，而社會(huì)環(huán)境對(duì)其影響較小。
2.中小學(xué)生孝敬父母的道德認(rèn)識(shí)和情感水平總的來(lái)說(shuō)優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學(xué)生的這種行為偏差主要有：不聽(tīng)從父母教導(dǎo)，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂(lè)活動(dòng)中喜歡獨(dú)享獨(dú)占，不會(huì)禮讓父母；不能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，減輕父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)。中學(xué)生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時(shí)常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無(wú)禮讓約束；對(duì)自己的事過(guò)分地“保密”，不愿讓父母過(guò)問(wèn)；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽(tīng)，不入耳則不予理睬。
中小學(xué)生由于道德心理發(fā)展的過(guò)程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。
因此，認(rèn)知的一些道德，不一定就會(huì)去實(shí)施，而在行為實(shí)施過(guò)程中由于意志薄弱而難以維系，這就導(dǎo)致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)識(shí)與道德情感的發(fā)展。
3．學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。
在平時(shí)，一般學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，有時(shí)常發(fā)生對(duì)父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。
中小學(xué)生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學(xué)制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實(shí)依據(jù)。筆者認(rèn)為，中小學(xué)生孝敬父母的基本內(nèi)容應(yīng)包括：了解父母、理解父母的道德認(rèn)知教育；親近父母、關(guān)心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔(dān)力所能及的家務(wù)，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學(xué)生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應(yīng)區(qū)別，其具體要求如下：小學(xué)生主要包括以下幾方面內(nèi)容：①聽(tīng)從父母的意見(jiàn)和教導(dǎo)，學(xué)會(huì)從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務(wù)；③養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，努力向上；⑤出門(mén)和回家時(shí)都要向父母有個(gè)交待，以免父母掛念；⑥要誠(chéng)實(shí)，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀(jì)律的事。
中學(xué)生主要應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容：①聽(tīng)從父母的教誨；②聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請(qǐng)父母發(fā)表意見(jiàn)；③幫助父母做家務(wù)，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)不斷有進(jìn)步；⑥隨時(shí)讓父母知道自己的活動(dòng)內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。
三、如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育
對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育，是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，它不僅需要教師在學(xué)校付出辛勤的勞動(dòng)，而且要家長(zhǎng)的配合與參與。在實(shí)施這種教育時(shí)，應(yīng)采取以下幾個(gè)原則：一是科學(xué)性原則。這種教育過(guò)程，自始至終都應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時(shí)適度，防止成人化。二是實(shí)踐性原則。孝敬父母道德教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，這種教育活動(dòng)要重在導(dǎo)行，要防止空洞的說(shuō)教。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此，空洞的說(shuō)教只會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)外，應(yīng)多形式、多渠道地在學(xué)校教學(xué)、家庭活動(dòng)中進(jìn)行滲透。四是學(xué)校和家庭相互配合原則。這項(xiàng)活動(dòng)必須取得家長(zhǎng)的配合與支持，必須開(kāi)展家長(zhǎng)工作，對(duì)家庭教育進(jìn)行正確引導(dǎo)，防止學(xué)校孤軍作戰(zhàn)。
中小學(xué)生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時(shí)還是家庭教育、勞動(dòng)教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應(yīng)將中小學(xué)生孝敬父母教育納入學(xué)校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。
中小學(xué)生孝敬父母道德教育主要必須通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開(kāi)展。在學(xué)校開(kāi)展這種教育應(yīng)形式多樣、生動(dòng)活潑。可以采取以下形式：
1.通過(guò)開(kāi)設(shè)專門(mén)講座與學(xué)科教學(xué)滲透相結(jié)合的方式進(jìn)行。平時(shí)，通過(guò)上專門(mén)課，可以比較系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化滲透意識(shí)，特別是在中學(xué)，由于學(xué)科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科教材的特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實(shí)際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運(yùn)用具體聯(lián)想、展開(kāi)想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進(jìn)行滲透，并力戒牽強(qiáng)附會(huì)，做到適時(shí)適度。只有這樣，才能引起學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生對(duì)父母真摯而強(qiáng)烈的愛(ài)心。
2．在學(xué)校的德育活動(dòng)中滲透孝敬父母的教育。將中小學(xué)孝敬父母教育滲透到學(xué)校德育活動(dòng)中去，既是這項(xiàng)教育的原則之一，也是教育實(shí)施的主要途徑。由于學(xué)校的德育活動(dòng)具有鮮明的主題思想和針對(duì)性，有意識(shí)地在各種德育活動(dòng)中滲透孝敬父母教育，能使德育活動(dòng)收到綜合性的效益。因?yàn)樾⒕锤改高@一主題既是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學(xué)校道德教育的一個(gè)突破口，故只要我們選準(zhǔn)目標(biāo)，選擇有利的時(shí)機(jī)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。
目前，學(xué)生家長(zhǎng)普遍歡迎和支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育，但在具體操作時(shí)，家長(zhǎng)的行動(dòng)往往滯后，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應(yīng)如何與學(xué)校配合。因此，進(jìn)行孝敬父母教育應(yīng)加強(qiáng)家長(zhǎng)工作，密切家庭與學(xué)校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進(jìn)行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長(zhǎng)隨意打罵訓(xùn)斥孩子和寵得過(guò)分、愛(ài)得過(guò)濃的行為。筆者認(rèn)為，首先應(yīng)使孩子消除獨(dú)生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關(guān)心幫助家庭的其他成員，能主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負(fù)擔(dān)。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應(yīng)樹(shù)立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。
2.社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀要求中華民族傳統(tǒng)美德的回歸。黨的以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計(jì)劃生育這一國(guó)策的實(shí)施，我國(guó)目前已有5000多萬(wàn)獨(dú)生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來(lái)自家庭的過(guò)分愛(ài)護(hù)與保護(hù)。越來(lái)越多的長(zhǎng)輩把孩子捧為“小太陽(yáng)”、“小公主”，過(guò)多地講究孩子的營(yíng)養(yǎng)、打扮、排常這些“過(guò)度”的愛(ài)，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責(zé)任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時(shí)父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責(zé)，甚至是漫罵。一些孩子還認(rèn)為父母為自己服務(wù)是應(yīng)該的，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時(shí)候了！
弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生將會(huì)在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
3.孝敬父母道德教育是中小學(xué)德育建設(shè)和家庭教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。今天，我們倡導(dǎo)的“孝”是摒棄了封建主義糟粕之后并與社會(huì)主義精神文明和現(xiàn)代道德觀念相適應(yīng)的“孝敬父母”的道德觀念，它具有傳統(tǒng)美德的健康內(nèi)核。我們提倡的孝敬父母強(qiáng)調(diào)親愛(ài)父母之情，敬重父母之心，順承父母之意，侍奉父母之行。
這些與我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是相符的，也是目前中小學(xué)德育的重要組成部分，同時(shí)更是家庭教育的重要組成部分，這時(shí)改變目前家庭中存在的孩子專橫、缺乏同情心等狀況，有著積極的意義。搞好孝敬父母教育，父母本身應(yīng)是其直接的參與者和受益者。學(xué)校開(kāi)展孝敬父母教育活動(dòng)只有通過(guò)家長(zhǎng)積極配合才能取得成效。在家庭，如果家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分寵愛(ài)、關(guān)心，必將導(dǎo)致其忽視或放松對(duì)子女?dāng)[脫依賴、自理生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、幫助父母等良好習(xí)慣的培養(yǎng)。家長(zhǎng)倘若縱容孩子任性、專橫而不以為憾，任何時(shí)候?qū)⒆佣及僖腊夙槪貙?dǎo)致學(xué)校的孝敬父母教育成為單方面的灌輸，失去教育的針對(duì)性和實(shí)效性。因此，這種教育必須得到家長(zhǎng)的支持，使之成為家教中經(jīng)常和長(zhǎng)久的內(nèi)容。
4.對(duì)轉(zhuǎn)變目前家教中的重養(yǎng)輕教、重智輕德的現(xiàn)狀具有積極意義。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，都希望他們能成為祖國(guó)有用的人才，也知道必須教育自己的孩子。但是縱觀現(xiàn)代家庭，由于家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)不同，教育觀與方法自然也不相同。目前，對(duì)于教育孩子有兩種類型的家長(zhǎng)，一是放縱型的。這類家長(zhǎng)，平時(shí)整天忙于掙錢(qián)或搓麻將、跳舞等，對(duì)孩子棄而不管，認(rèn)為“樹(shù)大自然直”。
二是嚴(yán)管型的。這類家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育雖抓的很緊，不過(guò)他們的目的卻很狹隘，只不過(guò)是為了孩子將來(lái)念大學(xué)。能“出人頭地”。于是家長(zhǎng)們盡可能為孩子創(chuàng)造良好的物質(zhì)生活條件，請(qǐng)家庭教師千方百計(jì)地幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)，這往往導(dǎo)致孩子在學(xué)業(yè)上不堪重負(fù)而對(duì)父母不滿，有的產(chǎn)生逆反心理，甚至與父母頂撞起來(lái)，使父母感到自己的“好心”沒(méi)有得到好報(bào)。這些家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子某些技能時(shí)，忽視了對(duì)其進(jìn)行良好思想品德教育、道德行為的培養(yǎng)，尤其是孝敬父母的教育與培養(yǎng)。
二、中小學(xué)生孝敬父母道德行為的特征以及實(shí)施教育的內(nèi)容
中小學(xué)階段是少年兒童道德觀念萌生與道德行為發(fā)展的重要時(shí)期。小學(xué)生的道德心理發(fā)展的特點(diǎn)是，道德行為的情感性強(qiáng)，道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。而中學(xué)生正處生理上的青春期，個(gè)體的道德心理發(fā)展雖然情感性強(qiáng)，但道德意志已開(kāi)始在成長(zhǎng)發(fā)展中，隨年齡的增加，正逐步走向堅(jiān)強(qiáng)，道德認(rèn)知與道德行為的一致水平要超過(guò)小學(xué)生。但是總的來(lái)說(shuō)，中小學(xué)生的道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)知與道德情感的發(fā)展。
當(dāng)前，中小學(xué)生孝敬父母道德行為發(fā)展主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征：
1．中小學(xué)生孝敬父母道德現(xiàn)狀發(fā)展的整體水平與其年齡特點(diǎn)、理、生理特征基本相適應(yīng)，同時(shí)，也出現(xiàn)了一些不良苗頭，許多父母的溺愛(ài)并沒(méi)能贏得孩子的敬重。從心理方面來(lái)看，學(xué)生各種道德品質(zhì)（包括孝敬父母品質(zhì)）均處于萌生和發(fā)展階段，雖然父母子女間的親緣情感是學(xué)生發(fā)展孝敬父母品德的天然基礎(chǔ)與內(nèi)驅(qū)力，但仍需要通過(guò)中小學(xué)長(zhǎng)期系統(tǒng)的教育培養(yǎng)與實(shí)踐以及家庭中潛移默化的作用才能穩(wěn)定形成。影響學(xué)生孝敬父母道德品質(zhì)發(fā)展的主要因素是學(xué)校教育與家庭陶冶，而社會(huì)環(huán)境對(duì)其影響較小。
2.中小學(xué)生孝敬父母的道德認(rèn)識(shí)和情感水平總的來(lái)說(shuō)優(yōu)于道德行為，“知、情、意、行”發(fā)展不平衡，經(jīng)常出現(xiàn)道德行為偏差。小學(xué)生的這種行為偏差主要有：不聽(tīng)從父母教導(dǎo)，常惹父母生氣；在家庭生活、娛樂(lè)活動(dòng)中喜歡獨(dú)享獨(dú)占，不會(huì)禮讓父母；不能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，減輕父母的家務(wù)負(fù)擔(dān)。中學(xué)生這種行為偏差的主要表現(xiàn)有：時(shí)常頂撞父母，父母的言行稍有不隨意之處，就撒嬌頂撞、毫無(wú)禮讓約束；對(duì)自己的事過(guò)分地“保密”，不愿讓父母過(guò)問(wèn)；缺少與父母的情感交流；我行我素，父母的話入耳則聽(tīng)，不入耳則不予理睬。
中小學(xué)生由于道德心理發(fā)展的過(guò)程中，情感色彩濃厚，其道德意志尚處于發(fā)展階段，不夠堅(jiān)定，道德認(rèn)知與道德行為具有不一致性。
因此，認(rèn)知的一些道德，不一定就會(huì)去實(shí)施，而在行為實(shí)施過(guò)程中由于意志薄弱而難以維系，這就導(dǎo)致孩子道德行為發(fā)展滯后于道德認(rèn)識(shí)與道德情感的發(fā)展。
3．學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、行為方面的差異與其孝敬父母道德水平差異不盡一致。
在平時(shí)，一般學(xué)習(xí)較好的學(xué)生，有時(shí)常發(fā)生對(duì)父母不孝敬的行為，而有的差生，卻在孝敬父母方面常常有閃光之處，令人刮目相看。
中小學(xué)生孝敬父母道德發(fā)展的特征，為科學(xué)制定孝敬父母道德教育和內(nèi)容提供了重要的事實(shí)依據(jù)。筆者認(rèn)為，中小學(xué)生孝敬父母的基本內(nèi)容應(yīng)包括：了解父母、理解父母的道德認(rèn)知教育；親近父母、關(guān)心父母的道德情感教育；尊重父母，自己的事情自己做，不給父母添麻煩，承擔(dān)力所能及的家務(wù)，減輕父母辛勞等的道德行為教育。但由于中小學(xué)生的心理發(fā)展特征不同，其孝敬父母的要求也應(yīng)區(qū)別，其具體要求如下：小學(xué)生主要包括以下幾方面內(nèi)容：①聽(tīng)從父母的意見(jiàn)和教導(dǎo)，學(xué)會(huì)從小禮讓父母；②幫助父母做些力所能及的家務(wù)；③養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意起居飲食，保持身體健康；④養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，努力向上；⑤出門(mén)和回家時(shí)都要向父母有個(gè)交待，以免父母掛念；⑥要誠(chéng)實(shí)，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀(jì)律的事。
中學(xué)生主要應(yīng)包含以下幾方面內(nèi)容：①聽(tīng)從父母的教誨；②聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，不要事事任性，盡量避免與父母有任何的隔閡，重要的事，要請(qǐng)父母發(fā)表意見(jiàn)；③幫助父母做家務(wù)，注意在家接人待物，為父母分憂；④養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，注意鍛煉身體；⑤養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用功學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)不斷有進(jìn)步；⑥隨時(shí)讓父母知道自己的活動(dòng)內(nèi)容。有事在外必須向父母做好交待。
三、如何對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育
對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行孝敬父母道德教育，是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，它不僅需要教師在學(xué)校付出辛勤的勞動(dòng)，而且要家長(zhǎng)的配合與參與。在實(shí)施這種教育時(shí)，應(yīng)采取以下幾個(gè)原則：一是科學(xué)性原則。這種教育過(guò)程，自始至終都應(yīng)以心理學(xué)理論為指導(dǎo)，要符合少年兒童心理特征和行為現(xiàn)狀，適時(shí)適度，防止成人化。二 是實(shí)踐性原則。孝敬父母道德教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的教育，這種教育活動(dòng)要重在導(dǎo)行，要防止空洞的說(shuō)教。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此，空洞的說(shuō)教只會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。三是滲透性原則。教育的方式重在滲透，除課堂講授和專項(xiàng)訓(xùn)練活動(dòng)外，應(yīng)多形式、多渠道地在學(xué)校教學(xué)、家庭活動(dòng)中進(jìn)行滲透。四是學(xué)校和家庭相互配合原則。這項(xiàng)活動(dòng)必須取得家長(zhǎng)的配合與支持，必須開(kāi)展家長(zhǎng)工作，對(duì)家庭教育進(jìn)行正確引導(dǎo)，防止學(xué)校孤軍作戰(zhàn)。
中小學(xué)生孝敬父母道德教育具有多重屬性，它屬于青少年兒童道德教育的范疇，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，也是學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的組成部分，同時(shí)還是家庭教育、勞動(dòng)教育、文明禮貌教育的重要內(nèi)容。因此，應(yīng)將中小學(xué)生孝敬父母教育納入學(xué)校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。
中小學(xué)生孝敬父母道德教育主要必須通過(guò)學(xué)校和家庭兩個(gè)主渠道開(kāi)展。在學(xué)校開(kāi)展這種教育應(yīng)形式多樣、生動(dòng)活潑?？梢圆扇∫韵滦问剑?/p>
1.通過(guò)開(kāi)設(shè)專門(mén)講座與學(xué)科教學(xué)滲透相結(jié)合的方式進(jìn)行。平時(shí)，通過(guò)上專門(mén)課，可以比較系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學(xué)科教學(xué)中適時(shí)適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化滲透意識(shí)，特別是在中學(xué)，由于學(xué)科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科教材的特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實(shí)際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運(yùn)用具體聯(lián)想、展開(kāi)想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進(jìn)行滲透，并力戒牽強(qiáng)附會(huì)，做到適時(shí)適度。只有這樣，才能引起學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生對(duì)父母真摯而強(qiáng)烈的愛(ài)心。
2．在學(xué)校的德育活動(dòng)中滲透孝敬父母的教育。將中小學(xué)孝敬父母教育滲透到學(xué)校德育活動(dòng)中去，既是這項(xiàng)教育的原則之一，也是教育實(shí)施的主要途徑。由于學(xué)校的德育活動(dòng)具有鮮明的主題思想和針對(duì)性，有意識(shí)地在各種德育活動(dòng)中滲透孝敬父母教育，能使德育活動(dòng)收到綜合性的效益。因?yàn)樾⒕锤改高@一主題既是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學(xué)校道德教育的一個(gè)突破口，故只要我們選準(zhǔn)目標(biāo)，選擇有利的時(shí)機(jī)，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，通過(guò)生動(dòng)活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。
目前，學(xué)生家長(zhǎng)普遍歡迎和支持對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母教育，但在具體操作時(shí)，家長(zhǎng)的行動(dòng)往往滯后，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就算是孝敬父母了，更有的父母不懂得自己應(yīng)如何與學(xué)校配合。因此，進(jìn)行孝敬父母教育應(yīng)加強(qiáng)家長(zhǎng)工作，密切家庭與學(xué)校聯(lián)系。目前，家庭工作主要從以下幾方面進(jìn)行：一是迅速改變家教觀念，杜絕家長(zhǎng)隨意打罵訓(xùn)斥孩子和寵得過(guò)分、愛(ài)得過(guò)濃的行為。筆者認(rèn)為，首先應(yīng)使孩子消除獨(dú)生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關(guān)心幫助家庭的其他成員，能主動(dòng)承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負(fù)擔(dān)。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應(yīng)樹(shù)立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。
一、公共圖書(shū)館的教育職能
1. 公共圖書(shū)館順應(yīng)了時(shí)展的潮流, 不僅可以進(jìn)行文化傳承還可以進(jìn)行學(xué)校教育、傳播文化信息、拓展學(xué)生視野及使人精神愉悅。它的主要職能包括: 保存人類文化遺產(chǎn), 開(kāi)展社會(huì)教育, 傳遞科學(xué)情報(bào), 開(kāi)發(fā)智力資源提供文化娛樂(lè)。
（1）保存人類文化遺產(chǎn)。圖書(shū)館是人類保存文化遺產(chǎn)的重要工具。圖書(shū)館的建立能夠把人類通過(guò)社會(huì)實(shí)踐所取得的經(jīng)驗(yàn)、文化、知識(shí)等系統(tǒng)地保存并流傳下來(lái)，最終成為人類寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富。（2）開(kāi)展社會(huì)教育。近些年，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步，要求人們掌握更多的勞動(dòng)知識(shí)和技能，因此人們可以通過(guò)走進(jìn)圖書(shū)館來(lái)了解跟多的科學(xué)知識(shí)。目前，圖書(shū)館成為繼續(xù)教育、終身教育的基地，擔(dān)負(fù)了更多的教育職能。（3）傳遞科學(xué)情報(bào)。圖書(shū)館豐富、系統(tǒng)、全面的圖書(shū)信息資料，成為圖書(shū)館從事科學(xué)情報(bào)傳遞工作的物質(zhì)條件。在信息社會(huì)，圖書(shū)館的科學(xué)情報(bào)功能將得到加強(qiáng)。（4）開(kāi)發(fā)智力資源。圖書(shū)館收藏的圖書(shū)資料，是人類長(zhǎng)期積累的一種智力資源，圖書(shū)館對(duì)這些資源的加工、處理，是對(duì)這種智力資源的開(kāi)發(fā)。同時(shí)，圖書(shū)館將這些圖書(shū)資料提供利用，是開(kāi)發(fā)圖書(shū)館用戶的腦力資源。（5）提供文化娛樂(lè)。圖書(shū)館提供的服務(wù)，滿足了社會(huì)對(duì)文化娛樂(lè)的需要，豐富和活躍了人民群眾的文化生活，在精神文明建設(shè)當(dāng)中，起到了不可磨滅的作用。
2. 據(jù)統(tǒng)計(jì)，圖書(shū)館的教育對(duì)象中以中小學(xué)生居多。由于我國(guó)國(guó)民圖書(shū)館意識(shí)薄弱, 對(duì)圖書(shū)館的日常使用率為50%,僅占美國(guó)的1/3。目前，我國(guó)某些學(xué)生在上高中之前還并未去過(guò)圖書(shū)館, 到了以自學(xué)為主的大學(xué)也不會(huì)利用圖書(shū)館。中小學(xué)生是祖國(guó)的花朵, 是祖國(guó)的未來(lái), 正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成且可塑性強(qiáng)的人生發(fā)展重要階段。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生的教育, 引導(dǎo)他們走進(jìn)圖書(shū)館、利用圖書(shū)館, 對(duì)于其形成自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念, 養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣, 培育“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念, 成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義建設(shè)新人, 提高整個(gè)中華民族的國(guó)民素質(zhì)等方面都具有極其重要的作用。充分發(fā)揮圖書(shū)館對(duì)中小學(xué)生的教育職能, 是公共圖書(shū)館社會(huì)教育職能的重要方面。
二、公共圖書(shū)館對(duì)中小學(xué)生教育的內(nèi)容
1.圖書(shū)館常規(guī)教育
讓學(xué)生廣泛深入地了解圖書(shū)館, 了解其館藏資源和服務(wù)功能、規(guī)章制度, 了解圖書(shū)的借閱方法和步驟以及各窗口的服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容, 了解圖書(shū)館的分類和目錄體系, 掌握參考工具書(shū)的使用及利用自動(dòng)化系統(tǒng)搜索資料的方法。
2.閱讀興趣的培養(yǎng)
在吸引學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館后, 要對(duì)他們進(jìn)行閱讀興趣的引導(dǎo), 提高孩子們的閱讀興趣。由于閱讀本身的魅力,只要孩子們?cè)陂_(kāi)始接觸圖書(shū)館時(shí)就有濃厚的興趣,那么他就會(huì)與書(shū)這個(gè)伙伴關(guān)系越來(lái)越密切, 讀書(shū)這一有益的活動(dòng)就可能會(huì)伴隨他的終生。
3.閱讀方向的引導(dǎo)
這主要是指圖書(shū)館要用各種進(jìn)步的有益的書(shū)籍, 引導(dǎo)學(xué)生有目的地選擇思想性、知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性相結(jié)合的好書(shū), 不僅使他們從書(shū)中學(xué)到知識(shí)、掌握技能, 更要從書(shū)中尋求精神食糧, 從而提高其辨別真、善、美的能力, 達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)學(xué)習(xí)、思想品德教育和美的熏陶的目的。
4.閱讀方法的指導(dǎo)
學(xué)生在進(jìn)行圖書(shū)館閱讀時(shí)，一方面要拓展學(xué)生的視野, 另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法, 不斷提高閱讀能力, 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí), 練就終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。同時(shí), 通過(guò)對(duì)學(xué)生科學(xué)閱讀方法的指導(dǎo), 促使學(xué)生在閱讀中開(kāi)發(fā)自身的思維能力和創(chuàng)新能力。
三、公共圖書(shū)館對(duì)中小學(xué)生教育的形式
1.與中小學(xué)校聯(lián)合協(xié)作
圖書(shū)館可以就近選擇一些中小學(xué)校, 主動(dòng)地與他們聯(lián)系, 取得學(xué)校的支持, 進(jìn)行聯(lián)合協(xié)作, 首先向在校學(xué)生介紹圖書(shū)館, 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圖書(shū)館。比如通過(guò)向?qū)W生介紹圖書(shū)館, 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圖書(shū)館, 讓中小學(xué)生懂得圖書(shū)館藏書(shū)可以滿足他們多方面的需要, 既可以補(bǔ)充課本知識(shí)的不足, 又可以培養(yǎng)課余愛(ài)好特長(zhǎng).
2.舉辦系列講座
聘請(qǐng)學(xué)者、專業(yè)人士為學(xué)生進(jìn)行科學(xué)、文化、藝術(shù)等演講和講座, 并運(yùn)用錄像、幻燈等視覺(jué)形式, 形象生動(dòng)地使學(xué)生獲得知識(shí), 是圖書(shū)館開(kāi)展社會(huì)教育職能的重要方面。能利用周末、假期舉辦專門(mén)針對(duì)中小學(xué)生的多種內(nèi)容的專題講座, 一定會(huì)吸引更多的小讀者走進(jìn)圖書(shū)館。
3.建立讀書(shū)團(tuán)體
在學(xué)校的支持下, 圖書(shū)館可以在中小學(xué)生中建立一些讀書(shū)團(tuán)體, 定期開(kāi)展活動(dòng)。在一定時(shí)期內(nèi), 可以根據(jù)學(xué)校、社會(huì)的發(fā)展, 制定相應(yīng)的讀書(shū)計(jì)劃。
4.開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)
圖書(shū)館要組織多種形式的讀書(shū)活動(dòng), 促進(jìn)閱讀活動(dòng)的深入開(kāi)展, 如成立讀書(shū)會(huì), 組織朗誦賽、故事演講賽、讀書(shū)心得會(huì)、讀書(shū)筆記展覽等, 這會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生深厚的閱讀興趣, 提高分析辨別能力、寫(xiě)作能力和自學(xué)能力。使每位學(xué)生在活動(dòng)的準(zhǔn)備過(guò)程中、在閱讀中漸漸養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣, 提高閱讀水平。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述, 由于公共圖書(shū)館本身具有獨(dú)特性, 它可以通過(guò)不同的形式促進(jìn)學(xué)生不斷的開(kāi)動(dòng)腦筋學(xué)習(xí)知識(shí), 我們應(yīng)該不斷完善公共圖書(shū)館的教育職能, 拓展中小學(xué)生的視野，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
在中小學(xué)校構(gòu)建美德教育的精神特區(qū)，源于中小學(xué)生所處的青春期是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成期。我們應(yīng)該抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，通過(guò)多種活動(dòng)載體，把傳統(tǒng)美德教育滲透到中小學(xué)的全部教育活動(dòng)和行動(dòng)準(zhǔn)則中，讓中華民族的傳統(tǒng)美德經(jīng)久不衰地影響一代又一代的思想行為和人格追求，培養(yǎng)一代又一代新人具有高尚的道德文明。把學(xué)校建成一個(gè)美德精神特區(qū)，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)道德教育。
一、牢牢占領(lǐng)中小學(xué)美德教育主陣地
在中小學(xué)構(gòu)建美德教育的精神特區(qū)，是抵制不道德精神鴉片侵襲的最有效方法，是長(zhǎng)治久安、建設(shè)和諧社會(huì)的基本保證。實(shí)踐證明，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，首先得益于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，中國(guó)美德教育的弘揚(yáng)光大也要建設(shè)與之相適應(yīng)的教育特區(qū)。
中小學(xué)校，是培養(yǎng)人才的搖籃。優(yōu)化中華美德教育，探索其最佳的教育途徑和方法，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，塑造民族精神，增強(qiáng)凝聚力的一項(xiàng)重要而又緊迫的基礎(chǔ)性工作。因此，要重視中華傳統(tǒng)美德與中小學(xué)校教育的有機(jī)整合。
1、針對(duì)中小學(xué)教育的特征，強(qiáng)調(diào)美德教育做到“四入”
一是入目：辦傳統(tǒng)美德禮儀手抄報(bào)，設(shè)禮儀畫(huà)廊、板報(bào)、立禮儀標(biāo)語(yǔ)、做禮儀連環(huán)畫(huà)、編寫(xiě)美德禮儀教材。如《弟子規(guī)》、《走進(jìn)儒家文化》、《傳統(tǒng)美德故事》、《中華美德在閃光》等叢書(shū)，這些書(shū)融知識(shí)性、故事性、思想性和教育性于一體，以達(dá)到明理、激情、導(dǎo)航的目的。
二是入耳：開(kāi)設(shè)禮儀課、辦禮儀廣播站、讓學(xué)生廣泛歌唱愛(ài)國(guó)歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《愛(ài)我中華》、《把根留住》、《走進(jìn)新時(shí)代》等等。
三是入心：榜樣的力量是無(wú)窮的。從正面樹(shù)立典型，讓美德、禮儀走進(jìn)課堂，落實(shí)到中小學(xué)生的行動(dòng)中。注重文明舉止，愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，善待動(dòng)物，體味博愛(ài)、母愛(ài)。如柳州市雅儒路小學(xué)開(kāi)展的“護(hù)蛋活動(dòng)”，體會(huì)母親孕育的艱辛，在“護(hù)蛋行動(dòng)”的一周里，有的孩子想方設(shè)法給雞蛋穿上防碎的“保護(hù)衣”，有的孩子給雞蛋設(shè)計(jì)了舒服的小床，有的在睡覺(jué)前精心將蛋放在床前，還有的孩子不小心磕破了雞蛋傷心地哭了……大家小心翼翼地守護(hù)那枚小小的雞蛋，深深地去體會(huì)母親守護(hù)的辛勞，父母的養(yǎng)育之恩。
四是入魂：從自知到自律，養(yǎng)成好習(xí)慣，把美德教育和學(xué)生的理想前途教育相結(jié)合，樹(shù)立“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的世界觀，放飛理想，立大志，使學(xué)生的道德情操在理想中完善，在禮儀中升華。
2、立足正面“灌輸”
“灌輸”是一種讓受教育者汲取精神營(yíng)養(yǎng)的教育方法，中小學(xué)生在世界觀尚未成型的時(shí)期，需要大量灌輸健康有益的精神營(yíng)養(yǎng)。讓他們樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀，分清什么是真善美，什么是假惡丑，什么是光榮，什么是恥辱，什么是正義，什么是邪惡，養(yǎng)成怎樣的言行習(xí)慣，才是文明之舉。中小學(xué)更應(yīng)該將中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文化列為校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
應(yīng)多層次，多渠道地組織“國(guó)學(xué)與先進(jìn)文化講座”。講座中注重用中國(guó)古代思想家的至理名言、人生態(tài)度和高尚的德行來(lái)感染學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的志向，塑造學(xué)生的人格，旨在傳承中華美德，拓寬視野，學(xué)會(huì)為人處事，塑造健全人格，指導(dǎo)人生之路。
3、加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德家庭保障體系建設(shè)
家庭是育人的搖籃，家庭對(duì)孩子的道德教育有著天然的優(yōu)勢(shì)，家庭教育在中小學(xué)的思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。意大利作家但丁說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷”。家庭是一個(gè)人最早接觸的社會(huì)環(huán)境，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)、品德的形成、個(gè)性的發(fā)展有著重要的影響。
“教育”的“教”字，是由“孝”和“父”組成的。是一種“孝”的文化。而“孝”字，不是老在上，子在下嗎？這一點(diǎn)用《弟子規(guī)》來(lái)解讀最為恰當(dāng)。教育把失去或正在失去的文明找回來(lái)，通過(guò)學(xué)生來(lái)指導(dǎo)家庭教育，提高家庭的教育水平，是學(xué)校教育工作的組成部分。一方面有計(jì)劃地開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)接待日、熱線電話、開(kāi)展家庭教育咨詢，密切學(xué)校與家長(zhǎng)的聯(lián)系，指導(dǎo)家庭教育，使家長(zhǎng)了解配合學(xué)校教育，改進(jìn)家庭教育的方法，從而提高教育質(zhì)量。
二、讓美德教育的基礎(chǔ)―禮儀教育成為中小學(xué)教育的特殊讀本
重禮儀，講禮貌，禮尚往來(lái)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。“禮”的由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。周公提出了“德政”的思想，主張“禮樂(lè)”治天下。孔子提出“克己復(fù)禮，天下歸仁”，主張用禮儀來(lái)規(guī)范人們的行為，對(duì)中國(guó)的歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！岸Y”是社會(huì)道德文明程度的直觀表征。是一個(gè)道德素質(zhì)和教養(yǎng)程度的外在標(biāo)志。我們要繼承古代禮儀文化的精華，賦予其現(xiàn)代文明的新內(nèi)容，創(chuàng)造出當(dāng)代的禮儀文化。
首先，禮儀教育要從少年兒童抓起。
其次，禮儀的內(nèi)容非常豐富，涉及人們生活、學(xué)習(xí)、工作的方方面面。根據(jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，我們將禮儀教育分為如下5個(gè)方面。
1．儀表禮儀
儀表禮儀是人與人交往中在姿態(tài)、舉止、服飾和個(gè)人衛(wèi)生等方面的禮儀規(guī)范，它是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和精神面貌的外在表現(xiàn)。儀表美即是一個(gè)人自尊自信的表現(xiàn)，同時(shí)在一定程度上也體現(xiàn)出對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的尊重，反映出良好的精神狀態(tài)和文明程度。
2．交談禮儀
交談禮儀是人與人在相互交談中談話方式的禮儀規(guī)范。交談即是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是一門(mén)藝術(shù)，愉快的交談使人身心愉悅，有益的交談使人增長(zhǎng)智慧，坦誠(chéng)的交談能增進(jìn)友誼。蕭伯納有這樣一句名言：“倘若你有一個(gè)蘋(píng)果，我也有一個(gè)蘋(píng)果，而我們彼此交換這些蘋(píng)果，那么，你我仍然各有一個(gè)蘋(píng)果。但是，倘若你有一種思想，我也有一種思想，而我們彼此交流這些思想，那么，我們每個(gè)人都將有兩種思想”。
3．校園禮儀
校園禮儀是學(xué)校生活中師生之間、同學(xué)之間在各種場(chǎng)合相互交往的禮儀規(guī)范。良好的校園禮儀是創(chuàng)建和諧校園生活的基礎(chǔ)。
校園禮儀內(nèi)容豐富，主要包括進(jìn)出學(xué)校禮儀、上課禮儀、課間禮儀、班集體禮儀、食堂禮儀、宿舍禮儀、聚會(huì)禮儀、升降國(guó)旗儀式和少先隊(duì)活動(dòng)禮儀等等。
4．家庭禮儀
家庭禮儀是家庭生活中親子關(guān)系及兄弟姐妹、親戚朋友、鄰里之間關(guān)系的禮儀規(guī)范。從小懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩，不僅培養(yǎng)了自己的良好品德，還給我們的家庭生活帶來(lái)了和諧、幸福和歡樂(lè)。
家庭禮儀的主要內(nèi)容包括：敬愛(ài)父母老人禮儀、關(guān)愛(ài)兄弟姐妹禮儀、家庭餐飲禮儀、家庭賓客禮儀、家庭電話禮儀，鄰里之間等方面。
5．公共場(chǎng)所禮儀
二、各班主任教師利用主題班會(huì)時(shí)間對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行安全知識(shí)講座，主要講解了“交通安全”、“食品安全、”“用電安全”、“運(yùn)動(dòng)安全”、“設(shè)施安全”等方面常識(shí)，教育學(xué)生關(guān)注安全，珍愛(ài)生命。
三、開(kāi)展了安全手抄、班級(jí)板報(bào)、主題班會(huì)評(píng)比活動(dòng)等多種渠道向?qū)W生進(jìn)行安全教育，營(yíng)造安全教育氛圍，使學(xué)生耳濡目染，時(shí)刻提醒學(xué)生把安全放在第一位。
四、組織全校師生開(kāi)展了安全教育知識(shí)競(jìng)賽，考察了學(xué)生對(duì)安全常識(shí)的掌握情況和面對(duì)突發(fā)事件如何應(yīng)對(duì)，從考察中可以看出學(xué)生們已經(jīng)把安全知識(shí)銘記在心。
五、把安全教育融入家庭、融入社會(huì)。廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生向家長(zhǎng)、鄰里進(jìn)行安全常識(shí)宣傳，使安全教育成為家庭教育中的重要內(nèi)容。
六、嚴(yán)格執(zhí)行制度，要求班主任按時(shí)到各點(diǎn)簽到，做好學(xué)生的考勤工作，防患未然，確保學(xué)生的安全不出紕漏。
七、請(qǐng)當(dāng)?shù)毓ど滩块T(mén)配合我校對(duì)學(xué)校周圍攤點(diǎn)和小賣鋪進(jìn)行問(wèn)詢和排查，防止攤主向?qū)W生出售過(guò)期、霉變等“三無(wú)”食品。
八、對(duì)校園監(jiān)控、防盜器、消防設(shè)備、用電線路、體育設(shè)施、食堂等進(jìn)行了一次全面的檢查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)整改。
九、加大對(duì)值班領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)勤力度，嚴(yán)格上、下學(xué)門(mén)口值班、維護(hù)校門(mén)口的交通，保障同學(xué)們的安全，提醒學(xué)生注意路途安全等。
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，閩西山區(qū)中小學(xué)校的體育場(chǎng)地與器材，完全符合國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的只有15.6%，基本符合規(guī)范要求的有30.3%，高達(dá)54.1%的中小學(xué)校體育場(chǎng)地和器材與國(guó)家規(guī)定的要求存在一定差距。其中，13.1%的中小學(xué)體育場(chǎng)地器材符合安全性要求，20.5%的中小學(xué)體育場(chǎng)地器材基本符合安全性的要求，66.4%的中小學(xué)體育場(chǎng)地器材存在安全隱患。上述調(diào)查結(jié)果顯示，閩西山區(qū)中小學(xué)校體育場(chǎng)地器材在規(guī)范性與安全性方面存在一定的問(wèn)題，這是導(dǎo)致中小學(xué)生在體育活動(dòng)過(guò)程中，容易發(fā)生意外事故的重要因素之一。
2、中小學(xué)生體育安全知識(shí)調(diào)查分析
體育教師“主動(dòng)讓課”的現(xiàn)象在中小學(xué)校中仍十分普遍。調(diào)查統(tǒng)計(jì)，73.5%的體育教師表示自己曾主動(dòng)讓過(guò)課。高達(dá)83.6%的中小學(xué)校甚至出現(xiàn)了停止上體育課的現(xiàn)象。另一方面，此次接受調(diào)查的中小學(xué)生中，高達(dá)90.5%的中小學(xué)生認(rèn)為體育活動(dòng)前的熱身準(zhǔn)備活動(dòng)是沒(méi)有必要的。由此可見(jiàn)，閩西山區(qū)中小學(xué)生對(duì)體育安全知識(shí)的缺乏現(xiàn)象較為普遍。
3、中小學(xué)生運(yùn)動(dòng)損傷調(diào)查
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，2011年9月-2012年6月的2個(gè)學(xué)期中，閩西8縣（市）的16所中小學(xué)中有23.4%的學(xué)生在體育活動(dòng)過(guò)程發(fā)生過(guò)輕微的運(yùn)動(dòng)損傷（如肌肉輕度拉傷）；9.3%的中小學(xué)生發(fā)生過(guò)較為嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)損傷（如韌帶拉傷，需治療等）；5.7%的中小學(xué)生發(fā)生過(guò)嚴(yán)重的運(yùn)動(dòng)損傷（如骨折，需住院等）。上述數(shù)據(jù)顯示，閩西8縣（市）的中小學(xué)生在體育活動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷的發(fā)生率較高，且體育課上學(xué)生受傷人數(shù)較少，而課余體育活動(dòng)中受傷人數(shù)更多，這一現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起學(xué)校和相關(guān)單位的高度重視。
4、校領(lǐng)導(dǎo)與體育教師的責(zé)任意識(shí)調(diào)查
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為體育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷屬正常現(xiàn)象的體育教師占68.7%；23.8%的體育教師認(rèn)為體育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷是不可避免的；只有7.5%的體育教師認(rèn)為體育活動(dòng)過(guò)程，只要教師和學(xué)生都提高風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，運(yùn)動(dòng)損傷是完全可以避免的。85.7%的體育教師認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)損傷不負(fù)責(zé)任；9.4%的體育教師認(rèn)為教師須承擔(dān)一些責(zé)任；5.9%的體育教師認(rèn)為學(xué)生發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷，教師應(yīng)該承擔(dān)完全的責(zé)任。另一方面，高達(dá)56.1%的體育教師表示，運(yùn)動(dòng)損傷事故發(fā)生后，校領(lǐng)導(dǎo)態(tài)度漠視，抱著無(wú)所謂的態(tài)度；26.3%的體育教師認(rèn)為校領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)還是比較重視體育活動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)損傷事故的；只有17.6%的體育教師認(rèn)為校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此十分重視。
二、閩西山區(qū)中小學(xué)校體育安全應(yīng)對(duì)措施
1、遵循教學(xué)規(guī)律，明確體育安全教育目標(biāo)
中小學(xué)體育教師在體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循體育教學(xué)的基本規(guī)律，遵循由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。在指導(dǎo)學(xué)生體育活動(dòng)的過(guò)程中，要做到親自檢查體育器材的安全性。同時(shí)，廣大中小學(xué)體育教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院教育部門(mén)頒布的中小學(xué)《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確國(guó)家體育課程學(xué)習(xí)目標(biāo)。在體育教學(xué)過(guò)程中，傳授學(xué)生一些避免運(yùn)動(dòng)損傷的基本知識(shí)與技能。
2、提高師生體育安全意識(shí)
體育安全教育要伴隨學(xué)校教育的全過(guò)程，體育活動(dòng)存在較多的潛在危險(xiǎn)，學(xué)校、體育教師和學(xué)生都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到安全教育的重要性。在體育教學(xué)過(guò)程中，體育教師應(yīng)按照國(guó)家相關(guān)制度要求進(jìn)行教學(xué)，提高自身的體育安全意識(shí)與預(yù)見(jiàn)危險(xiǎn)的能力，并且應(yīng)掌握基本的意外運(yùn)動(dòng)損傷急救措施；另一方面，中小學(xué)生自身也應(yīng)當(dāng)提高預(yù)防傷害事故的意識(shí)；學(xué)?？梢远ㄆ陂_(kāi)展體育安全教育方面的講座，如常見(jiàn)體育安全問(wèn)題的規(guī)避與應(yīng)對(duì)處理，提高全體師生的安全意識(shí)。不斷完善學(xué)校的各種規(guī)章制度，利用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞒绦?，確保學(xué)生的安全，將體育運(yùn)動(dòng)中運(yùn)動(dòng)損傷事故的發(fā)生概率降到最低。
3、加強(qiáng)體育設(shè)施的維護(hù)與管理
體育場(chǎng)地、器材是體育教學(xué)活動(dòng)得以正常開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。各級(jí)中小學(xué)校應(yīng)加快體育場(chǎng)地與器材的更新，為中小學(xué)生參與體育活動(dòng)提供良好的環(huán)境。在采購(gòu)體育用品時(shí)，盡量購(gòu)買質(zhì)量好的品牌產(chǎn)品。其次，各級(jí)中小學(xué)校應(yīng)當(dāng)成立專門(mén)的體育場(chǎng)地與器材的維護(hù)與保養(yǎng)部門(mén)，并定期對(duì)學(xué)校所有的體育設(shè)施與體育用品進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)一些存在安全隱患的場(chǎng)地和器材要暫時(shí)停止使用，確保體育課上師生的人身安全。
4、提高家長(zhǎng)的體育安全意識(shí)
家庭是孩子接受啟蒙教育的地方，良好的家庭教育對(duì)孩子的一生都將起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生的體育活動(dòng)行為與家長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣有著緊密的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)實(shí)情況表明，大多數(shù)家長(zhǎng)雖然都認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)孩子身體健康的重要性，但是由于受到其自身體育知識(shí)水平的限制，在體育活動(dòng)過(guò)程中也缺乏正確的運(yùn)動(dòng)損傷處理方式方法，不能很好地督促孩子的體育鍛煉。針對(duì)以上現(xiàn)象，學(xué)校和各級(jí)體育主管部門(mén)可加強(qiáng)體育教育安全的宣傳，向?qū)W生和家長(zhǎng)傳授一些簡(jiǎn)單的應(yīng)急損傷事故處理方式。同時(shí)，使學(xué)生家長(zhǎng)意識(shí)到運(yùn)動(dòng)損傷不僅僅只發(fā)生在校內(nèi)，也可存在于學(xué)校以外的體育鍛煉活動(dòng)中。
北京師范大學(xué)心理學(xué)院曾對(duì)北京、河南、重慶、浙江、新疆5個(gè)地區(qū)的16472名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，盡管表現(xiàn)形式不同，但歸納起來(lái)大致可分為以下幾類：
1.情緒問(wèn)題。一般認(rèn)為，情緒情感是人對(duì)客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強(qiáng)度的興奮、激動(dòng)，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，對(duì)所學(xué)課程缺乏興趣，不愿學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.智力問(wèn)題。智力是人們?cè)讷@得知識(shí)(學(xué)習(xí))及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)所必須具備的心理?xiàng)l件或特征。智力問(wèn)題主要表現(xiàn)為多動(dòng)癥、智力異常、學(xué)習(xí)技能障礙、動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問(wèn)題。意志是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。中小學(xué)生的意志問(wèn)題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對(duì)挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時(shí)就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問(wèn)題。人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學(xué)生的人格問(wèn)題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學(xué)生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)校里的人際關(guān)系，對(duì)他的學(xué)習(xí)效率、道德品質(zhì)與個(gè)性的形成發(fā)展、身體健康及班級(jí)集體，都有重要影響。中小學(xué)生的人際心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學(xué)間關(guān)系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
二、中小學(xué)生心理問(wèn)題的原因
造成青少年學(xué)生心理障礙的原因可以分為兩個(gè)因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來(lái)源于枯燥的學(xué)習(xí)生活方式、激烈的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響?？茖W(xué)研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長(zhǎng)環(huán)境，可能是導(dǎo)致多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學(xué)生某些心理障礙與遺傳有關(guān)，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴(yán)重軀體疾病或生理機(jī)能障礙，都會(huì)造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。
2.家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院曾對(duì)6000多名家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%的家長(zhǎng)認(rèn)為在子女教育上是失敗者，“作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)走向沒(méi)有把握”。多數(shù)家長(zhǎng)缺乏中小學(xué)生心理素質(zhì)教育常識(shí)，對(duì)子女缺乏正確引導(dǎo)，較少關(guān)心孩子的身心健康，更談不上對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)教育，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)。
3.學(xué)校教育對(duì)學(xué)生心理健康的影響。盡管廣大教師已認(rèn)識(shí)到要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任，但社會(huì)評(píng)價(jià)一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)是升學(xué)率，導(dǎo)致課堂教學(xué)方式單調(diào)無(wú)味，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由積極到挫傷進(jìn)而到泯滅，失敗的陰影長(zhǎng)期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包衹，造成學(xué)生厭學(xué)、倦怠。
4.社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響。社會(huì)不良文化和不良社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)中小學(xué)生心靈起著腐蝕和潛移默化的影響。社會(huì)上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會(huì)導(dǎo)致心理障礙。
三、中小學(xué)生心理問(wèn)題的矯正
矯正學(xué)生的不良心理是一個(gè)解凍、變化的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的配合，采取適合當(dāng)代中小學(xué)生生理、心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中小學(xué)生正處在世界觀形成的時(shí)期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，諸如團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問(wèn)題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座、演講會(huì)、辯論會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標(biāo)準(zhǔn)表》，讓他們對(duì)照學(xué)習(xí)，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學(xué)校建立心理輔導(dǎo)室，聘請(qǐng)有較髙理論水平和教育工作經(jīng)驗(yàn)的資深班主任、教師組成學(xué)校心理咨詢工作小組，指導(dǎo)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。教師要轉(zhuǎn)變觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的權(quán)益，在教學(xué)和活動(dòng)中以學(xué)生為主體。樹(shù)立民主、平等的教育觀，與學(xué)生平等地交流與溝通，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)。同時(shí)，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，切實(shí)提高自身的基本理論、專業(yè)知識(shí)和操作技能水平，有效引導(dǎo)學(xué)生分析性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自覺(jué)進(jìn)行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。帶領(lǐng)學(xué)生多參加實(shí)踐鍛煉，如“青少年志愿者行動(dòng)”、“軍事夏令營(yíng)”，通過(guò)意志體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的愛(ài)心和耐挫折能力。針對(duì)不同的不良心理因人施“矯”，比如對(duì)心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學(xué)生，可讓他們多參加集體活動(dòng)，讓他(她)感到集體可愛(ài)，從而培養(yǎng)他們開(kāi)放的性格。針對(duì)職中生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等情況，可以采用個(gè)別輔導(dǎo)、集體輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)、家訪等方法，有效矯治學(xué)生的不良心理。
4.加強(qiáng)人際指導(dǎo)，提高自身素養(yǎng)。教師要通過(guò)正向強(qiáng)化、口頭指導(dǎo)和角色扮演等方法，教育學(xué)生對(duì)人熱情、真誠(chéng)、守信，關(guān)心人、幫助人、尊重人，從而融洽同學(xué)之間的關(guān)系，努力營(yíng)造充滿關(guān)愛(ài)、和諧、融洽的心理氛圍，建立良好的師生關(guān)系和親子關(guān)系。
北京師范大學(xué)心理學(xué)院曾對(duì)北京、河南、重慶、浙江、新疆5個(gè)地區(qū)的16472名中小學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，盡管表現(xiàn)形式不同，但歸納起來(lái)大致可分為以下幾類：
1.情緒問(wèn)題。一般認(rèn)為，情緒情感是人對(duì)客觀事物態(tài)度的一種反映，是客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。情緒不穩(wěn)定，情緒自控能力較弱，就容易出現(xiàn)高強(qiáng)度的興奮、激動(dòng)，或是極端的憤怒、悲觀。因人生理想和生活目標(biāo)不明確，內(nèi)驅(qū)力不足，對(duì)所學(xué)課程缺乏興趣，不愿學(xué)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.智力問(wèn)題。智力是人們?cè)讷@得知識(shí)（學(xué)習(xí)）及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)所必須具備的心理?xiàng)l件或特征。智力問(wèn)題主要表現(xiàn)為多動(dòng)癥、智力異常、學(xué)習(xí)技能障礙、動(dòng)手能力差、創(chuàng)新能力不足等。
3.意志問(wèn)題。意志是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。中小學(xué)生的意志問(wèn)題主要表現(xiàn)為意志薄弱，對(duì)挫折的承受能力較低。遇到困難、挫折和障礙時(shí)就灰心喪氣，一蹶不振，看不到有利的因素和發(fā)展的前途，盲目地否定自己，消極悲觀。
4.人格問(wèn)題。人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控系統(tǒng)等。中小學(xué)生的人格問(wèn)題主要表現(xiàn)為怯懦、自控力差、自卑、自閉等。有些學(xué)生非常任性，以自我為中心，很少想到別人，缺乏同情心，缺乏寬容精神，不愿幫助別人。
5.人際交往問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)校里的人際關(guān)系，對(duì)他的學(xué)習(xí)效率、道德品質(zhì)與個(gè)性的形成發(fā)展、身體健康及班級(jí)集體，都有重要影響。中小學(xué)生的人際心理問(wèn)題，主要表現(xiàn)在這些方面：師生間交往缺乏信任感；同學(xué)間關(guān)系不夠親密融洽；代際交往的隔閡明顯，與父母的矛盾沖突不斷。
二、中小學(xué)生心理問(wèn)題的原因
造成青少年學(xué)生心理障礙的原因可以分為兩個(gè)因素，主觀因素主要表現(xiàn)為遺傳及肌體疾病因素，客觀因素來(lái)源于枯燥的學(xué)習(xí)生活方式、激烈的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)和不正確的家庭教育方式等。
1.先天性遺傳基因的影響?？茖W(xué)研究表明，某些遺傳基因、不良的產(chǎn)前環(huán)境與惡劣的早期生長(zhǎng)環(huán)境，可能是導(dǎo)致多動(dòng)癥、學(xué)習(xí)技能障礙和智力異常等心理障礙的主要因素。中小學(xué)生某些心理障礙與遺傳有關(guān)，腦神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、嚴(yán)重軀體疾病或生理機(jī)能障礙，都會(huì)造成心理障礙。因此，減少遺傳疾病、創(chuàng)造良好的產(chǎn)前環(huán)境和早期生活環(huán)境，是防止出現(xiàn)某些心理障礙問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)。
2.家庭因素對(duì)學(xué)生心理健康的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院曾對(duì)6000多名家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明，90%的家長(zhǎng)認(rèn)為在子女教育上是失敗者，“作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的未來(lái)走向沒(méi)有把握”。多數(shù)家長(zhǎng)缺乏中小學(xué)生心理素質(zhì)教育常識(shí)，對(duì)子女缺乏正確引導(dǎo)，較少關(guān)心孩子的身心健康，更談不上對(duì)孩子進(jìn)行科學(xué)教育，只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)。
3.學(xué)校教育對(duì)學(xué)生心理健康的影響。盡管廣大教師已認(rèn)識(shí)到要以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為己任，但社會(huì)評(píng)價(jià)一所學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)是升學(xué)率，導(dǎo)致課堂教學(xué)方式單調(diào)無(wú)味，課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重。中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由積極到挫傷進(jìn)而到泯滅，失敗的陰影長(zhǎng)期籠罩著他們，致使他們背上沉重的心理包袱，造成學(xué)生厭學(xué)、倦怠。
4.社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年心理健康的影響。社會(huì)不良文化和不良社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)中小學(xué)生心靈起著腐蝕和潛移默化的影響。社會(huì)上壞人的影響、品行不良同伴的誘惑，都會(huì)導(dǎo)致心理障礙。
三、中小學(xué)生心理問(wèn)題的矯正
矯正學(xué)生的不良心理是一個(gè)解凍、變化的過(guò)程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的配合，采取適合當(dāng)代中小學(xué)生生理、心理規(guī)律和特點(diǎn)的方法，矯正其不良心理，提高其心理素質(zhì)。
1.幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。中小學(xué)生正處在世界觀形成的時(shí)期，他們興趣廣泛但又不成熟，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，避免引起心理沖突的挫折，產(chǎn)生消極的情緒。矯正辦法可以通過(guò)開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，諸如團(tuán)體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問(wèn)題辨析、情境設(shè)計(jì)、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座、演講會(huì)、辯論會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，也可用日常生活中的典型和模范事跡影響他們，向他們印發(fā)《健康心理標(biāo)準(zhǔn)表》，讓他們對(duì)照學(xué)習(xí)，防止種種心理偏激的發(fā)生。
2.創(chuàng)造良好的心理健康教育環(huán)境。學(xué)校建立心理輔導(dǎo)室，聘請(qǐng)有較高理論水平和教育工作經(jīng)驗(yàn)的資深班主任、教師組成學(xué)校心理咨詢工作小組，指導(dǎo)幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題。教師要轉(zhuǎn)變觀念，遵循學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生的權(quán)益，在教學(xué)和活動(dòng)中以學(xué)生為主體。樹(shù)立民主、平等的教育觀，與學(xué)生平等地交流與溝通，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)。同時(shí)，教師要注重提高自己的心理素養(yǎng)，掌握科學(xué)的心理疏導(dǎo)方法，切實(shí)提高自身的基本理論、專業(yè)知識(shí)和操作技能水平，有效引導(dǎo)學(xué)生分析性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自覺(jué)進(jìn)行性格鍛煉，發(fā)展良好的意志品質(zhì)。
3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉。帶領(lǐng)學(xué)生多參加實(shí)踐鍛煉，如“青少年志愿者行動(dòng)”、“軍事夏令營(yíng)”，通過(guò)意志體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的愛(ài)心和耐挫折能力。針對(duì)不同的不良心理因人施“矯”，比如對(duì)心理表現(xiàn)孤僻、性格內(nèi)向的學(xué)生，可讓他們多參加集體活動(dòng)，讓他（她）感到集體可愛(ài)，從而培養(yǎng)他們開(kāi)放的性格。針對(duì)職中生學(xué)習(xí)興趣不濃、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等情況，可以采用個(gè)別輔導(dǎo)、集體輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)、家訪等方法，有效矯治學(xué)生的不良心理。
