時間：2022-11-04 07:55:58
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一、地域文化對漢語國際教育的作用
（一）語言教學(xué)中的輔助因素
留學(xué)生所在地區(qū)的很多生活現(xiàn)象都和當(dāng)?shù)氐姆窖?、民風(fēng)民俗息息相關(guān)，要通過語言來理解和表達(dá)，有時單靠普通話還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以方言為例，現(xiàn)代漢語中的詞匯和語音受到方言影響。而我國方言眾多，教學(xué)中難以操作，目前漢語國際教育中很少涉及方言的內(nèi)容。浙江大部分地區(qū)屬吳方言區(qū)，方言區(qū)內(nèi)部差異明顯，和北方方言不同。吳語區(qū)雖是全國第二大方言區(qū)，在推普道路上依舊有許多阻力，尤其是一些方言詞匯、語法差異會不同程度地影響本地居民和教師的語言組織形式。如吳方言中的程度副詞“蠻”，可能就讓留學(xué)生一頭霧水。因此在方言詞匯和語法教學(xué)上，需要教師多留心。
（二）文化教學(xué)的重要組成部分
浙江地處長江中下游地區(qū)，素有“七山二水一分田”之稱，也是魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府。因其屬吳越文化圈，內(nèi)部還可分為吳文化圈、越文化圈和甌文化圈。優(yōu)厚的自然地理環(huán)境讓這里形成了較獨(dú)特的水鄉(xiāng)文化，且受到海洋文化的影響，逐漸興起了商賈文化，因此本地域的文化開放性和包容性極強(qiáng)。浙江的文化源頭可追溯至新石器時代，原始文化的發(fā)端較早，余姚縣羅江河姆渡文化、嘉興馬家濱文化、余杭良渚文化等都具有原始南方農(nóng)耕文明色彩。由物質(zhì)生產(chǎn)衍生出的各類器物、飲食、技術(shù)、民俗和藝術(shù)也有可探究的空間。唐宋以來，市民文化、商業(yè)文化也逐漸興起，話本、詩詞和戲曲藝術(shù)斑斕多彩。這些都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。如今外國友人來中國，對語言和文化學(xué)習(xí)的需求各不相同。除了經(jīng)濟(jì)情況和教育資源的考慮，也有不少人是出于對某一地域文化的喜愛而學(xué)習(xí)漢語。因此在漢語文化教學(xué)中，地域文化也同樣具有重要的地位。
（三）中外人際交流和社會交流的解碼器
漢語國際教育的最終目的是讓留學(xué)生實(shí)現(xiàn)用漢語進(jìn)行交際的能力。從個人而言，是實(shí)現(xiàn)人與人之間的有效溝通。從群體而言，則是實(shí)現(xiàn)社會團(tuán)體乃至國際之間的交流合作。
我們不妨以民俗和方言文化為例來說明。鄉(xiāng)音是地域群體的凝聚因素之一，浙江地區(qū)方言復(fù)雜，反映了本地區(qū)地域認(rèn)同感。方言易形成共同的文化習(xí)性和觀念，在語言表達(dá)上更加融洽。由于方言差異，很多地域性的風(fēng)俗禁忌也需要通過諧音聯(lián)想才能更好理解。浙江一帶因?yàn)榻?jīng)商歷史悠久，素來有在農(nóng)歷二十八日迎財神的習(xí)俗，因“廿八”與“年發(fā)”是諧音，寓意“年年發(fā)”。再如溫州地區(qū)春節(jié)常用瓶、碗來代指“平安”也是諧音。留學(xué)生若有方言需求，方言學(xué)習(xí)將是融入當(dāng)?shù)厣畹暮梅椒?，只是其教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及設(shè)計還不成熟。不過在通識性方言概覽中，讓水平較高的留學(xué)生接觸方言的基本情況是有益處的。
從國際層面而言，地域文化的影響力更不能小覷。各類經(jīng)貿(mào)文化的合作活動都需要溝通，而溝通的前提就是了解雙方的歷史文化背景和傳統(tǒng)風(fēng)俗禁忌。譬如飲食方面，浙江人重清淡、喜稻米、好河鮮海產(chǎn)，這就不是“南甜北咸”能涵蓋的。浙江作為水稻產(chǎn)地，米酒文化興盛，紹興黃酒聞名海外，由此衍生的餐飲酒禮的地域特色也是社交的重要內(nèi)容。
二、地域文化對漢語國際教育的教學(xué)啟示
（一）教學(xué)內(nèi)容的啟示
1.多樣化
浙江文化包含農(nóng)耕文化、水鄉(xiāng)文化、海洋文化、商業(yè)文化等多種特質(zhì)，在風(fēng)俗、語言、思想上都有古越族的遺存。明清以來經(jīng)世致用思潮盛行，使浙江文化和傳統(tǒng)中原文化差異明顯。這些抽象概括的地域文化特點(diǎn)總結(jié)需要通過具象內(nèi)容說解。譬如從地理環(huán)境入手了解浙江的水文、土地和氣候情況，就讓留學(xué)生對稻米、桑蠶、漁業(yè)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了具體認(rèn)識，再談飲食文化、酒文化、茶文化、絲織品、民俗、手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)、市民文化就不會太困難。在提倡多樣化的同時，我們需要重視章法和邏輯。
2.實(shí)用性
學(xué)以致用給學(xué)習(xí)者帶來的滿足感和成就感是激發(fā)其持久學(xué)習(xí)的動力之一。目前漢語國際教育很難達(dá)到我國傳統(tǒng)母語教學(xué)的規(guī)模，每個班級學(xué)生的漢語水平也參差不齊。因此我們需要了解班級學(xué)生的大體需求，注重生活中常用的文化內(nèi)容教學(xué)，如浙江的飲食習(xí)慣、風(fēng)味小吃、旅游資源、生活禁忌等。至于精神文化層面的內(nèi)容，則根據(jù)學(xué)習(xí)者的水平和需要再做取舍。
3.專業(yè)性
目前來華學(xué)習(xí)漢語的學(xué)習(xí)者除了語言進(jìn)修生，還有眾多研修不同專業(yè)的人士，他們克服語言障礙的目標(biāo)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能。這類情況則需要專業(yè)性較強(qiáng)的文化內(nèi)容，如經(jīng)貿(mào)專業(yè)可能想了解浙江的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展史和貿(mào)易模式；人文專業(yè)對浙江的藝術(shù)、文學(xué)和社會風(fēng)貌感興趣；醫(yī)學(xué)專業(yè)希望了解浙江醫(yī)學(xué)技術(shù)和發(fā)展等內(nèi)容。
4.選擇性
文化是一個中性詞，教學(xué)中的文化大多是傳統(tǒng)或優(yōu)秀的文化。作為漢語國際推廣所宣揚(yáng)的中華文化，同樣需要經(jīng)得起時間考驗(yàn)的優(yōu)質(zhì)文化。然而有時本國國民觀念上認(rèn)同的優(yōu)秀文化，在其他文化背景的學(xué)習(xí)者看來未必盡然。若是過于渲染自身文化的優(yōu)越性，反而會引發(fā)學(xué)習(xí)者的反感，所以在教學(xué)中選擇合適的文化材料并非易事。在堅持“優(yōu)多劣少”的基礎(chǔ)上，我們只有具備自我批評的態(tài)度才能贏得認(rèn)同。以浙江商業(yè)文化為例，它為文化產(chǎn)品開發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民文化推進(jìn)提供了便利，但在重商意識下的迷信風(fēng)俗、利益至上的偏狹觀念卻是糟粕。若是教師能在課堂中讓留學(xué)生參與話題討論，學(xué)習(xí)者則會對商業(yè)文化的理解更加到位。
（二）教學(xué)原則
1.總原則――雙“因”原則
漢語國際教育應(yīng)當(dāng)遵循“因材施教、因地制宜”這八字總綱。留學(xué)生的漢語水平和母語文化背景各異，需要注重層級性。在初級階段，教師只需概括介紹較典型的地域文化；在中高級階段可嘗試系統(tǒng)的文化教學(xué)。此外，浙江各地的文化也不同。同樣是飲食文化，浙南和浙北卻有差異，嘉興有粽子、金華有火腿、溫州有鴨舌。又如農(nóng)耕習(xí)俗，寧波流行“驅(qū)蝗蟲”、“稻花會”，金華崇尚“拜犁”，很多地區(qū)稻米有“嘗新”活動。
2.實(shí)用交際為主，人文情懷為輔
在有限的課堂時間和短期的語言教學(xué)中，我們還應(yīng)把握為交際服務(wù)的實(shí)用性教學(xué)原則。根據(jù)留學(xué)生實(shí)際情況，很多專業(yè)性和思維性較強(qiáng)的地域文化無需過分強(qiáng)調(diào)，教師可一筆帶過或直接省略。同時我們也不能一味追求實(shí)用和效率而忽視文化的力量。比如多數(shù)留學(xué)生對飲食和旅游感興趣，我們不能只羅列食物和景點(diǎn)，還需說明飲食寓意、人們情感的表達(dá)方式、造景的匠心和審美意趣。教師應(yīng)當(dāng)建立這樣的人文關(guān)照情懷。
（三）教學(xué)實(shí)施方法
1.課程設(shè)置
和北上廣三地的漢語國際教育的發(fā)展不同，浙江的高校自我獨(dú)立教學(xué)能力相對單薄。在短時期內(nèi)提高師資以及科研建設(shè)很難實(shí)現(xiàn)，但區(qū)域內(nèi)各個院?；驒C(jī)構(gòu)的合作卻是可操作的。教學(xué)資源的共享會帶來相互之間的合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。比如，對浙江地域的工藝美術(shù)文化感興趣的留學(xué)生通過組織到本地區(qū)的藝術(shù)中心或是美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，一定程度上可以彌補(bǔ)漢語教師的文化素養(yǎng)缺失，克服學(xué)校課程設(shè)置的局限。但從長遠(yuǎn)角度來看，提高院校的漢語國際教育的硬件和軟件設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化教育科研團(tuán)隊(duì)才是良策。
2.教材建設(shè)
由于北京是對外漢語教學(xué)的發(fā)源地，除了部分教育資源雄厚的南方高校有自己的教材外，很多院校仍采用北京高校教材。這些教材中北方文化內(nèi)容所占比例較大，但地域文化差異有時會給授課老師帶來困擾，也影響留學(xué)生對語言材料的理解。這類問題也引起了教材編寫者的重視，在內(nèi)容選材上也加入了地域文化因素，但總體上還不太成熟。由于教材編寫者自身的文化觀念局限，在內(nèi)容的選擇上未必精準(zhǔn)，有些內(nèi)容略顯陳舊。
在教材的內(nèi)容設(shè)計上，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注地域典型性，而不是地域?qū)ｉT性。優(yōu)秀的教材創(chuàng)建需要不同地域的研究者和學(xué)習(xí)者的通力合作，編寫能反映時代特色又不失文化底色的地域性課文內(nèi)容。這樣就不會讓地域文化喧賓奪主。當(dāng)然這一構(gòu)想要付諸實(shí)踐還需考慮眾多現(xiàn)實(shí)因素，雖然亟待解決，卻不能操之過急，否則會引發(fā)教材編寫的亂象。不過在可預(yù)見的未來還是具備可行性的。
3.教師的主觀能動性作用
教材編寫、培養(yǎng)方案和課程改革都是長期性的工作，在靈活度和執(zhí)行度上還需要時間磨合，因而教師的主觀能動性作用顯得尤為重要。教師不只是教授者、指引者，更是文化協(xié)調(diào)者、合作者、傾聽者，甚至研究者。教師在結(jié)合實(shí)際地域文化的基礎(chǔ)上，可以選擇性地講授與學(xué)習(xí)者日常生活相關(guān)的文化現(xiàn)象，設(shè)計不同的文化主題，利用或創(chuàng)造教學(xué)資源。用真實(shí)鮮活的教學(xué)材料，由點(diǎn)及面、以小見大。
文化活動是人類群體活動的一種,相對于生產(chǎn)活動、經(jīng)濟(jì)活動等社會活動,文化活動以精神需求上的需求為旨?xì)w,內(nèi)涵豐富、種類繁多、花樣翻新,很難從內(nèi)涵和種類上進(jìn)行限定。但是如果把它放在漢語國際教育語境下,我們可以如下定義:文化活動是配合文化海外傳播的一種形式,可以分為配合教學(xué)的文化活動和以文化大眾傳播為目的的文化活動。前者在漢語教學(xué)界早已有之,國內(nèi)外的漢語教學(xué)都有這種配合課堂教學(xué)內(nèi)容、以相關(guān)文化內(nèi)容為主題、以學(xué)生為主要參與對象、活動語言以漢語為主的活動?；顒拥囊?guī)模一般不大,目的也是增加學(xué)生對課程的興趣,并對中國文化的某項(xiàng)內(nèi)容有所了解。參與者有時會擴(kuò)大到教師或家長,但不妨礙以學(xué)生為主體的原則。而后者,即以文化大眾傳播為目的的文化活動,則淡化了學(xué)校和課堂的概念,面向設(shè)定的對象群體,不一定而且常常不以漢語為活動語言。這類活動的原則是注重活動的傳播效果和持續(xù)影響力,這是活動設(shè)計的出發(fā)點(diǎn),也是活動實(shí)施過程中的關(guān)注點(diǎn),當(dāng)然也是判定活動是否成功的決定性因素。這兩類文化活動目前都是漢語國際教育海外主要機(jī)構(gòu)孔子學(xué)院/課堂的重要內(nèi)容,也是每一個志愿者或外派教師的日常工作內(nèi)容之一。但是鑒于配合教學(xué)的文化活動相對單純,對其研究也較為充分,因此本文只對以大眾傳播為目的的文化活動進(jìn)行討論。既然是重要內(nèi)容,又是日常工作內(nèi)容之一,孔院/課堂的志愿者或外派教師就應(yīng)該對此有較深的理解和較強(qiáng)的計劃組織實(shí)施能力,但是實(shí)際情況并不樂觀。筆者曾參加過志愿者、外派教師的選拔工作,也曾擔(dān)任過赴任前的文化傳播類課程的培訓(xùn)教師,平時出于對這一問題的關(guān)注,也接觸過很多歸國志愿者或教師,談到文化活動這個話題時,得到的答案往往不令人滿意。主要表現(xiàn)在以下4個方面:一是活動主題瑣細(xì)、零散。組織者往往認(rèn)為文化活動就是配合教學(xué)的文化活動,脫不開教學(xué),因此也走不出校園話題。這就很難引起廣泛的社會興趣。
二是活動規(guī)模不夠大。參與人員都是自己的學(xué)生、朋友、同事,每個活動都這些人,文化傳播成了小圈子的活動。三是隨意性大,缺少計劃性。組織者往往是臨時起意,或是按照自己的好惡和專長安排活動,完全不考慮對象的興趣點(diǎn)和活動開展的時地因素。于是就會出現(xiàn)諸如組織者們興奮、辛苦地準(zhǔn)備了好幾周的時間,可是活動開幕時只有三四位參加者前來的窘?jīng)r。四是效果不理想,影響不大。完成程序、順利進(jìn)行、周圍人滿意就算大功告成,而不是從傳播學(xué)的角度考慮活動的效果。針對以上4種情況,很多活動的組織者也認(rèn)為這不是理想的文化活動形式,但又一時找不到如何改進(jìn)的方法,因此,這些問題在孔院/課堂的文化活動中或多或少地存在著。這里面當(dāng)然有我們活動組織者———主要是孔院的教師和管理者身上的原因。其一與志愿者教師的培養(yǎng)過程有關(guān)。作為志愿者主體的漢語國際教育碩士的培養(yǎng)課程中缺少這類課程,培養(yǎng)方案中的課程都是針對課堂上的語言文化教學(xué)和生活中的交際技能的,對如何設(shè)計、組織、評價文化傳播活動缺少關(guān)注。所以即使是完成了課程學(xué)習(xí)的專業(yè)碩士生也很難在頭腦中形成對這類活動的正確認(rèn)識和活動框架。其二是行前培訓(xùn)中也缺少這方面的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。行前培訓(xùn)的課程強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際,重視實(shí)踐環(huán)節(jié),但往往在設(shè)計課程時就忽略了文化傳播活動的內(nèi)容,大多以文化教學(xué)和才藝教學(xué)替代了文化活動。即便有相關(guān)內(nèi)容,也往往局限于課內(nèi)、校內(nèi),而不是從傳播的角度給學(xué)生以指導(dǎo)和模擬實(shí)踐的機(jī)會。其三是不論學(xué)生、學(xué)員,以往經(jīng)驗(yàn)中的“活動暠大都是校園內(nèi)的活動,已形成定式,如果在學(xué)習(xí)和行前培訓(xùn)中沒有明確、具體的學(xué)習(xí)要求,沒有鮮活事例的刺激和模擬實(shí)踐的練習(xí),很難輕易改變原來的認(rèn)識與方法。最后就是擔(dān)任培養(yǎng)、培訓(xùn)課程的教師和專家也存在不足。很多老師也缺少在孔院/課堂從事漢語國際教育、開展文化傳播活動的成功經(jīng)驗(yàn),大家關(guān)注的重點(diǎn)仍然是課堂和校園中的漢語與中華文化的教學(xué)和活動。從上面的分析我們可以發(fā)現(xiàn),造成這種文化傳播活動現(xiàn)狀不令人滿意的原因是多方面的,而這些原因的背后似乎正是我們對漢語國際教育語境下的文化活動認(rèn)識的不足和研究的缺乏。長此下去,必定會影響孔子學(xué)院/課堂的聲譽(yù)與發(fā)展,特別是在漢語國際教育進(jìn)入新階段后,文化傳播的新目標(biāo)和高標(biāo)準(zhǔn)就無法實(shí)現(xiàn)。
二、維也納孔子學(xué)院文化活動的開展
如何開展孔院/課堂的文化傳播活動是一個新課題,相關(guān)研究成果也不多。我們只能從實(shí)踐入手,在成功的個別經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上總結(jié)出相對具有普遍意義的規(guī)律來。在此我們以2010年“年度最佳孔子學(xué)院暠之一奧地利維也納孔子學(xué)院為例,對他們的文化活動進(jìn)行分析、討論,從中發(fā)現(xiàn)有益的經(jīng)驗(yàn)。奧地利維也納大學(xué)孔子學(xué)院始建于2006年,至今不僅開設(shè)出一系列漢語課程,而且文化活動的開展也是豐富多彩,影響很大?！翱自?013年舉辦各類文化活動60余場(同比增長20%),參加人數(shù)7000余人(同比增長7.69%)?；顒宇愋拓S富多樣:招待會、漢語日、文化節(jié)、展覽、文化演出、高端文化講座、研討會,大部分活動由孔院單獨(dú)承辦,部分活動同奧地利各界人士和機(jī)構(gòu)以及國內(nèi)單位合作舉辦,為中華文化海外傳播做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。暠[3]一年內(nèi)舉辦文化活動的場次、參加的人數(shù)、活動的種類、參與的機(jī)構(gòu)應(yīng)該說都是孔院/課堂中的佼佼者,而且不少活動都得到了雙方政府的支持,新華社、光明日報、維也納電臺等新聞媒體也進(jìn)行了報道。從傳播效果上看也是廣泛而深入的。維也納大學(xué)孔子學(xué)院近年來舉辦的較為成功的文化傳播活動大致有如下幾類:從文化活動的形式上看,除了政治論壇一項(xiàng)外,都是較為普通的形式,但是從活動主題上看,則有獨(dú)具匠心之處,充分利用了天時、地利與人和等因素。首先,尋找并充分利用天時,即找出日歷中蘊(yùn)藏的有利于開展文化活動的時機(jī),在一個恰當(dāng)?shù)臅r間舉辦一個恰當(dāng)?shù)幕顒印１热纭爸忻来笫拐搲瘯痹跁r間點(diǎn)的選擇上正是趕在了《中美聯(lián)合公報》發(fā)表40周年一系列紀(jì)念活動開展的時間段,在這樣一個特殊的時點(diǎn)舉辦駐奧的中美大使論壇,不僅時機(jī)恰當(dāng),而且內(nèi)容合適,同時使以民間交流為主的孔院的文化活動走入政治層面,凸顯出影響力?！叭鄣聲泵朗郴顒右餐瑯邮浅浞掷昧饲‘?dāng)?shù)臅r機(jī)。在孔院建立5周年、中奧建交40周年之際,在政府、社會機(jī)構(gòu)的支持幫助下邀請了十幾位北京全聚德的烤鴨師傅前往維也納,現(xiàn)場制作北京烤鴨,引爆當(dāng)?shù)刂袊朗碂帷?/p>
其次,有明確的“本土意識暠,即充分考慮到了參與活動的是什么人,他們的興趣在哪。比如《阿Q正傳》朗誦會,邀請了當(dāng)?shù)刂睦收b家,用當(dāng)?shù)卣Z言朗誦《阿Q正傳》的翻譯本,而完全沒有考慮用中文進(jìn)行。這種人員和語言的當(dāng)?shù)鼗x擇充分利用了朗誦家的聲望和號召力,參與的人更多,對內(nèi)容的理解更精確,從而保證了《阿Q正傳》的傳播效果。而環(huán)保主題的電影活動則一方面反映了中國目前的環(huán)保狀況和改進(jìn)趨勢,同時也喚起了重視環(huán)保的當(dāng)?shù)厝藢χ袊壳盃顩r的關(guān)心和責(zé)任感。這種本土、本地意識至少杜絕了組織者熱心準(zhǔn)備、參與者寥寥的窘?jīng)r。再次,強(qiáng)調(diào)人和,即通過合作的形式形成合力,促進(jìn)活動的圓滿完成。比如“我家與世界大家庭暠書畫征文展覽活動,如果只是憑借維也納孔院一家的力量,很難保證活動參與者的廣泛性,影響傳播效果。所以他們借助聯(lián)合國新聞處的號召力,聯(lián)合舉辦這一書畫展覽活動,引起廣泛響應(yīng),達(dá)到了傳播效果。而“絲綢之路暠音樂會,則是調(diào)動起“絲綢之路暠沿途13個國家參與的積極性,每個國家貢獻(xiàn)一兩個特色節(jié)目,既很好地介紹了中國新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的構(gòu)想,同時也呈現(xiàn)出新舊絲綢之路的樣貌與風(fēng)情。而且,13國辦一個活動,總要比孔院一家機(jī)構(gòu)辦更精彩、更有特色,影響面之廣也不可同日而語。
三、啟示與建議
中國用三十年左右的時間完成了經(jīng)濟(jì)的騰飛，而這個騰飛的代價也是巨大的，影響涉及方方面面，在文化方面造成中國“西風(fēng)”強(qiáng)勁，國人傳統(tǒng)文化觀念淡漠，很多人對自己民族文化不了解并且缺乏了解和學(xué)習(xí)的熱情，文化傳承出現(xiàn)了舉步不前并且日漸寥落的狀況，在各個社會群體中都有所見，這種現(xiàn)象在大學(xué)生群體中，表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。與此形成鮮明對比的是世界對中國語言和中國文化的態(tài)度卻是另一番熱鬧景象：中國經(jīng)濟(jì)的繁盛引發(fā)了世界范圍內(nèi)的漢語熱，越來越多的外國人開始關(guān)注中國，并積極投身學(xué)習(xí)漢語和中國傳統(tǒng)文化，這種語言和文化需求狀況催生了一個新的專業(yè)――漢語國際教育專業(yè)，專門培養(yǎng)漢語國際教師，面對著漢語和漢文化“外熱內(nèi)冷”的境地，如何突破大學(xué)生群體對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的困境，建立一種成功的模式，培養(yǎng)出合格的適應(yīng)國際需求的國際漢語師資就成了一個必須面對的問題。
以下是我們對大學(xué)生群體文化缺失的原因分析：
1. 在學(xué)生的家庭教育、學(xué)校教育過程中，傳統(tǒng)文化教育缺失，長此以往造成學(xué)生傳統(tǒng)文化意識淡漠，缺乏學(xué)習(xí)的熱情和傳承的責(zé)任感。
2. 西方文化的沖擊，生活壓力的增加，一切都進(jìn)入快餐化的時代，人心浮躁，沒有人愿意去探究古老的中國文化。
3. 大學(xué)校園里的思想政治教育和一些傳統(tǒng)文化教育嚴(yán)重流于形式，學(xué)生們從初中就開始學(xué)習(xí)的各種政治課，到最后這些課程成為學(xué)生最不喜歡、最不重視的課程，由于引導(dǎo)方式有問題、教授者水平參差等因素的限制，耗費(fèi)大量時間來學(xué)習(xí)的政治課最終成為雞肋，若沒有考研必考的壓力，我們無法想象大學(xué)的政治課會是個什么樣子；大學(xué)傳統(tǒng)文化授課形式僅限于教師講授，學(xué)生們無法近距離真實(shí)觸摸中國傳統(tǒng)文化，自然無法形成熱愛，另外和短平快的網(wǎng)絡(luò)文化比，傳統(tǒng)文化是不占優(yōu)勢的。
漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生也身處在這樣的環(huán)境當(dāng)中，他們和普通大學(xué)生群體一樣面臨著上述那些壓力和誘惑，但他們和普通本科學(xué)生不同點(diǎn)在于：由于專業(yè)的原因，他們對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解必須是有深度的，因?yàn)樗麄兊氖姑褪莻鞑ブ袊幕?。國家漢辦頒布的《漢語國際教師標(biāo)準(zhǔn)》對漢語國際教師在文化方面提出如下要求：即文化在能尊重并正確地理解中華文化，具有一定的中華文化、中國文學(xué)和中國社會的背景知識，特別是與漢語交際直接相關(guān)的文化知識。例如中國的民情風(fēng)俗、歷史發(fā)展、地理概況、各類藝術(shù)及中國人的價值觀念、思維模式、行為規(guī)范、審美、等等。四年大學(xué)生活，如果我們按照常規(guī)培養(yǎng)方式想把他們培養(yǎng)成具有廣博的中國傳統(tǒng)文化知識，具有強(qiáng)烈的漢語推廣責(zé)任感的漢語國際教師是根本不可能，更何況漢語國際教育專業(yè)對學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要求很高。
在漢語國際教師培養(yǎng)過程中，我們建立了一種漢語國際教師培養(yǎng)模式：四年本科教育中，秉持一種理念、采取漸進(jìn)式分階段逐步推進(jìn)年安排培養(yǎng)內(nèi)容、掌握“抓兩頭，促中間”的原則，完程學(xué)生中國傳統(tǒng)文化情結(jié)培養(yǎng)。
一、秉持“以我為主，以愛為先”的理念
這個理念一句話概括就是“漢語國際教育要以中國文化為主，要以培養(yǎng)學(xué)生對自己文化熱愛為先”，我國傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)漢語國際教師的結(jié)果，多是學(xué)生們在文化上的“倒戈”，學(xué)生們?nèi)狈ψ约簜鹘y(tǒng)文化的熱愛，對目的國的文化倒是趨之若鶩。在這個事實(shí)面前，我們不敢想象漢語國際教育脫離低層次的時日，任何一種教育，都是教育者的水平和情操決定教育的水平和質(zhì)量，漢語國際教育是新興的教育，但他早晚要從低層次走向高層次，而師資質(zhì)量就是問題的瓶頸，如何解決這一桎梏，是一個值得深度思考的問題。
二、建立一種模式，完成本科階段中國傳統(tǒng)文化情懷培養(yǎng)
在解決“熱愛”和“責(zé)任感”這個問題上，我們試著建立了一種模式，這種模式為學(xué)生們設(shè)計了各種傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)模塊，并采取漸進(jìn)式分階段逐步推進(jìn)，深入貫徹“抓兩頭、促中間”的培養(yǎng)原則，在一年級新生和畢業(yè)班學(xué)生群體里因時制宜安排一些內(nèi)容，做到由淺入深，做到開口順利，收口嚴(yán)實(shí)，完成學(xué)生傳統(tǒng)文化情懷培養(yǎng)。具體操作如下：
（一）引進(jìn)文化實(shí)訓(xùn)課程，讓學(xué)生有機(jī)會實(shí)際觸摸傳統(tǒng)文化
在學(xué)生入學(xué)后的前三個學(xué)期，我們按先易后難的順序引剪紙、書法、京劇、茶藝表演、中醫(yī)文化賞析、太極劍（拳）等傳統(tǒng)文化實(shí)訓(xùn)課程，課程性質(zhì)為專業(yè)實(shí)訓(xùn)必修課，設(shè)定3個學(xué)分，師資來自校外業(yè)內(nèi)知名人士，我們在校內(nèi)給每一個老師配備助教，授課方式和考核方式不同于傳統(tǒng)方式，所有課程都是師生現(xiàn)場操作，考核基本都是以學(xué)生作品展示為主：比如京劇集體展演唱段、剪紙、書法學(xué)生要上交作品、會打一套太極劍（拳）、中醫(yī)文化賞析課學(xué)生能夠識記中醫(yī)常識和識記一些穴位。這些中國傳統(tǒng)文化精粹，動靜結(jié)合，適合入學(xué)之初學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過則三個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生們實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的近距離觸摸，激發(fā)了對傳統(tǒng)文化的熱愛，效果明顯。為了實(shí)現(xiàn)專業(yè)實(shí)訓(xùn)課程的傳幫帶，我們堅持讓在課上表現(xiàn)比較好的學(xué)生帶領(lǐng)新生練習(xí)京劇、茶道等課程，這種做法激發(fā)了高年級學(xué)生的責(zé)任感和自豪感，也讓新生受益，并且?guī)熒谕患ぷ髦懈饔兴谩?/p>
（二）結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行田間調(diào)查，做到知行合一
從操作實(shí)踐來看，學(xué)生們很喜歡調(diào)查采風(fēng)方法的自由和目的性，因此在四年的學(xué)習(xí)生活中，除了在課堂上感受中國傳統(tǒng)文化以外，我們要求學(xué)生在前四個假期都要進(jìn)行民俗調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括歲時節(jié)日民俗、婚俗、喪俗、生育習(xí)俗等，每次調(diào)查給學(xué)生發(fā)調(diào)查事項(xiàng)表，調(diào)查完畢寫出調(diào)查報告，所有四次報告計入實(shí)踐2學(xué)分，成為畢業(yè)的必要條件。我們會因?yàn)殚_設(shè)茶道實(shí)訓(xùn)課安排學(xué)生去茶葉茶地調(diào)查茶葉生產(chǎn)過程，通過學(xué)生對自己機(jī)關(guān)所在地民俗進(jìn)行有針對性的調(diào)查，學(xué)生不但了解了當(dāng)?shù)孛袼?，并且為上好后續(xù)民俗、文化方面課程打下基礎(chǔ)。
（三）開展一些與文化有關(guān)的活動，激發(fā)學(xué)生的愛國、愛專業(yè)的情感
一年級的時候結(jié)合現(xiàn)代漢語課，舉行方言詩歌朗誦會，學(xué)生第一次用方言朗誦詩歌、做小品，第一次從語音、詞匯、語法等比較專業(yè)的角度來面對自己說了幾十年的家鄉(xiāng)話，會激發(fā)他們對方言的熱愛和對語言的探索熱情；二年級結(jié)合中國文化概論課的學(xué)習(xí)，舉辦中國文化課件展示大賽，這個時候，學(xué)生經(jīng)過了一年半時間的學(xué)習(xí)，對專業(yè)剛剛有所感覺，準(zhǔn)備文化大賽的過程，老師們的挑剔和學(xué)生對所選題材駕馭的難度會讓學(xué)生們深入思考自己學(xué)習(xí)效果和發(fā)現(xiàn)自己對祖國傳統(tǒng)文化所知甚少的事實(shí)，知恥而后勇，及其新一輪學(xué)習(xí)的熱情。從二年級開始，學(xué)生們就開始進(jìn)入給留學(xué)生輔導(dǎo)、助課等實(shí)習(xí)活動，在這個時候，老師們會利用這個機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行對外漢語教學(xué)的從內(nèi)容準(zhǔn)備到現(xiàn)場授課到現(xiàn)場評課的系列活動，并且實(shí)行是將結(jié)果末位淘汰自動進(jìn)入下一輪的規(guī)則，讓學(xué)生們在教中學(xué)，在教中反思，在反思中提高，通過這些循序推進(jìn)，學(xué)生們會對中國傳統(tǒng)文化慢慢形成越來越深入越來越全面的了解，達(dá)到我們的教育目的。
隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，世界交流不斷加強(qiáng)，許多西方節(jié)日逐漸在我國流行起來。加上商家的利益驅(qū)使，許多洋節(jié)日在中國華麗登場，受到年輕人的熱烈追捧。反觀中國的傳統(tǒng)節(jié)日，一些傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸流于形式，連承載著厚重歷史的端午節(jié)也不知怎么變成了“舌尖上的粽子”，蘊(yùn)含其中的深層次的文化的厚重的東西卻被漸漸遺忘。對此，國務(wù)院辦公廳發(fā)出通知，公布了國家法定節(jié)假日的調(diào)整結(jié)果，將清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)三個節(jié)日確定為我國的法定假日。這是符合民意的，也是十分必要的。中國傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的一種行為表現(xiàn)形式，起源于我國古代農(nóng)業(yè)社會文明，其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵豐富厚重。其中很多優(yōu)秀的精神內(nèi)容為我國新時期的思想政治教育的發(fā)展注入了新的動力，而思想政治教育如果可以吸收傳統(tǒng)節(jié)日文化的優(yōu)秀資源，也必定會提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，提高民族素質(zhì)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵
研究表明， “文化”是人們在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中通過不斷創(chuàng)造、總結(jié)、積累、流傳下來的物質(zhì)財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現(xiàn)象，是歷史發(fā)展的體現(xiàn)。文化的結(jié)構(gòu)可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩個層面[2]。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化作為一種文化現(xiàn)象自然也不例外。
（一）中國傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的物質(zhì)層面
1.傳統(tǒng)節(jié)日的飲食文化
自古“民以食為天”這種思想已經(jīng)潛移默化于各種傳統(tǒng)節(jié)日活動中。如元宵節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃粽子，大年三十吃餃子，中秋節(jié)吃月餅等等。中國傳統(tǒng)節(jié)日大多是農(nóng)耕社會由于祭祀活動發(fā)展而來的，這些在祭拜神鬼、祖先活動中形成的一種習(xí)俗的食物不僅肩負(fù)了風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安的渴望，更代表了一種深厚的民俗情感。
2.傳統(tǒng)節(jié)日的祭祀文化
祭祀活動的歷史源遠(yuǎn)流長，在青銅器銘文和甲骨文中均能找到有關(guān)祭祀活動的文字記載。中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，絢麗多彩。如春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕、中元節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)，這些傳統(tǒng)節(jié)日中保留著民間生活獨(dú)特的民俗文化。多姿多彩、各式各樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日將輕松和愉快的氛圍植入于人們的生活當(dāng)中，讓不斷流逝的時間用循環(huán)的方式參與到人們的生活節(jié)奏中，給人們生活增添無窮的樂趣、生機(jī)與活力[3]。發(fā)展到今天的節(jié)日慶典活動大多與古老的祭祀儀式、迎神賽會、驅(qū)邪免災(zāi)的活動有著密切的聯(lián)系。
（二）中國傳統(tǒng)文化的精神層面
節(jié)日從起源和發(fā)展上來看，是在人類社會生活中逐漸形成的，并在歷史發(fā)展中不斷潛移默化地完善著，再逐漸滲透到社會生活里的過程。與社會的發(fā)展一樣，節(jié)日是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中國傳統(tǒng)節(jié)日伴隨人類社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，不斷演變進(jìn)化成為中國獨(dú)特的節(jié)日文化，并在發(fā)展過程中融入了多種文化元素，共同構(gòu)成了完整和諧而意義深遠(yuǎn)的節(jié)日體系。我國歷史上，最早的風(fēng)俗活動起源于對自然和神靈力量的崇拜，大多都與民間流傳的迷信傳說和禁忌有關(guān)系；人們口耳相傳的神話傳說和傳奇故事都給節(jié)日文化增添了神秘、浪漫的色彩；在宗教流傳以后，其內(nèi)涵和行為規(guī)范對節(jié)日的設(shè)立和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響；人們對一些歷史人物的紀(jì)念與緬懷也賦予了節(jié)日特殊的內(nèi)涵，如是種種，都在節(jié)日的內(nèi)容里得到了凝聚于升華，讓中國的節(jié)日具備了獨(dú)一無二的歷史感與文化感。傳統(tǒng)節(jié)日中，蘊(yùn)含著中國上下五千年的深厚傳統(tǒng)文化。從古至今，每個節(jié)日都有自己的歷史起源、動人傳說和獨(dú)特民俗趣味以及根深蒂固的群眾基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗充分體現(xiàn)了我國民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、人們的道德觀念和，承載著五十六個民族人們對美好生活的追求與憧憬，具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性[4]。
二、傳統(tǒng)節(jié)日文化的思想政治教育功能
（一）傳統(tǒng)節(jié)日有利于對青少年進(jìn)行“貴人倫，重親情”的教育
隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，人與人之間的相互交流減少，甚至家人之間也缺乏必要的溝通而變得越來越陌生。很多家長只顧得給孩子更好的物質(zhì)生活，缺乏情感交流。很多獨(dú)生子女只知索取不懂回報，漠視父母的辛苦付出。父母與子女之間的代溝也越來越深。中國傳統(tǒng)文化重視親情倫理，這種理念也反映在傳統(tǒng)節(jié)日文化精神當(dāng)中，中國的倫理文化通過中國傳統(tǒng)文化表露無遺，而這種倫理情懷也在傳統(tǒng)節(jié)日中得到了充分的體現(xiàn)。清明節(jié)的祭祀掃墓、重陽節(jié)的登高敬老、中秋節(jié)的團(tuán)員和睦都體現(xiàn)了這種“貴人倫，重親情”的思想。傳統(tǒng)節(jié)日為親人之間周期性的團(tuán)聚提供了可能。
（二）傳統(tǒng)節(jié)日是進(jìn)行思想政治教育的重要時機(jī)
思想政治教育學(xué)認(rèn)為，越是成功的思想政治教育越應(yīng)該是潤物細(xì)無聲的，生活化的，對人們影響深遠(yuǎn)的，只有這樣才能讓人們更容易接受。所以我們要遵循思想政治教育的滲透性原則，講求工作的方法和藝術(shù)。思想政治教育的形式可以是多種多樣的，將傳統(tǒng)節(jié)日文化作為思想政治教育的文化載體無疑是十分恰當(dāng)?shù)摹Ｍㄟ^對節(jié)日內(nèi)涵的了解，通過對節(jié)日活動的參與體驗(yàn)，青少年可以潛移默化地受到傳統(tǒng)文化感染與熏陶。把思想政治教育滲透到傳統(tǒng)節(jié)日之中能夠使得青少年在快樂的生活體驗(yàn)中無聲無息地感受中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的精神內(nèi)涵，思想政治教育也能夠取得更好的成效。如果能將慶祝傳統(tǒng)節(jié)日作為紐帶，將理想與信念的教育融入到青少年的日常生活當(dāng)中，讓青少年在體驗(yàn)節(jié)日的快樂的同時，感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，寓教于樂，在傳統(tǒng)節(jié)日文化中融合理想信念教育理念，必將使目前思想政治教育工作中存在的空洞乏味的說教局面得到極大的改觀，產(chǎn)生良好的教育效果。
（三）傳統(tǒng)節(jié)日有利于對青少年進(jìn)行和諧人際關(guān)系的教育，使青少年樹立以“仁”為核心的人文價值觀
現(xiàn)如今不少青少年熱衷于虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界，在網(wǎng)絡(luò)世界滔滔不絕，在現(xiàn)實(shí)生活中往往沉默寡言，不喜與他人交往。現(xiàn)實(shí)社會的某些思潮也容易影響青少年的價值觀。事實(shí)上，人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是一種和諧的關(guān)系。我國儒家自古以來就強(qiáng)調(diào)“規(guī)矩之道”要求愛人如己，推己及人，強(qiáng)調(diào)“以天下為己任”，“仁民愛物”的人文關(guān)懷，重視人與人之間的情誼關(guān)系。春節(jié)通常是親戚朋友聚在一起，暢談生活聯(lián)絡(luò)感情的契機(jī)；中秋節(jié)將團(tuán)員作為慶祝的主題，倡導(dǎo)全家人聚在一起；重陽節(jié)則提醒人們要注重尊老敬老。當(dāng)今社會，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們生活節(jié)奏越來越快，而人與人的關(guān)系則在逐漸的淡漠。這種情況下，傳統(tǒng)節(jié)日的存在成了加強(qiáng)人與人之間的溝通、密切人與人之間的聯(lián)系的重要平臺。我們經(jīng)常會發(fā)出這樣的感嘆：交通越來越便利，通信越來越發(fā)單，而人深處鬧市卻常常感到越來越孤獨(dú)寂寞，人與人直線距離越來越近而心與心的距離卻越來越遠(yuǎn)。我們在建設(shè)校園文化的同時，不妨將傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育融入其中，這不但有利于解決一系列社會問題，也可以是學(xué)生通過和周圍的同學(xué)、老師、朋友共同慶祝節(jié)日、共同體驗(yàn)節(jié)日的快樂，既可以讓心靈得以慰藉、情感得以寄托，也增進(jìn)了人與人之間的關(guān)系，增加了對彼此的了解和信任。開展傳統(tǒng)節(jié)日活動可以為增強(qiáng)青少年人際交往能力，增加青少年與老師、學(xué)生的交流提供有利條件。在節(jié)日活動中讓青少年懂得設(shè)身處地為他人照相，在生活的細(xì)微之處做到助人為樂、與人為善，站在更高更遠(yuǎn)的角度來審視我們所生活的這個社會和所處的環(huán)境，掌握正確處理人際關(guān)系的方式方法。所以，傳統(tǒng)節(jié)日對青少年建立諧人際關(guān)系起到了十分必要的作用。
（四）傳統(tǒng)節(jié)日能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族凝聚力，是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要手段。
中華民族是一個富有愛國主義精神的民族，貴和諧，尚中道，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)國家統(tǒng)一的功能。在民族精神中，民族凝聚力具有突出的地位。民族凝聚力整合著中華民族的價值觀，激發(fā)著人們的強(qiáng)烈的向心力，構(gòu)筑了中國人加過統(tǒng)一的群體意識。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的載體，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的民族精神和五十六個民族之間的深情厚誼，也承載了中華民族上下五千年來的文化精髓，對于維系祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定都起到了極為重要的作用。在我國的春節(jié)、中秋節(jié)期間，舉國上下一排歡騰，男女老少闔家同樂，呈現(xiàn)出和諧喜慶的節(jié)日氛圍。端午節(jié)這一中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，具有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，特別是其中蘊(yùn)藏的愛國主義情懷更化為一種內(nèi)在的精神氣質(zhì)，激勵著一代代炎黃子孫不畏艱難、昂然奮進(jìn)，造就了一幕幕銘刻在民族記憶深處的動人事跡與不朽傳奇。例如，端午節(jié)這個對偉大愛國主義詩人屈原進(jìn)行紀(jì)念的日子，其中就包含著許多的思想品德教育資源，屈原這個歷史人物是愛國者的代表，他身上流傳下來的精神是愛國主義精神，他是中國民族向心力和凝聚力的代表，端午節(jié)中有很濃郁的愛國主義氣氛和傳統(tǒng)文化氛圍，這對凈化當(dāng)今社會中浮躁的風(fēng)氣起到了重要的作用。重陽節(jié)、除夕節(jié)等節(jié)日中飽含了人們對故鄉(xiāng)的眷念和對親人的思念。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，許多傳統(tǒng)節(jié)日又增加了諸如民族大團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一等新內(nèi)涵。
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一、菲律賓華裔青少年學(xué)習(xí)漢語的社會環(huán)境
（一）政策環(huán)境
中國和菲律賓的交往很早，在我國明代，古蘇祿國（菲律賓前身），就同我國開始了密切的友好來往。菲律賓有記載的的中（華）文教育則始于與1899年，當(dāng)時以私塾形式存在，主要教授四書五經(jīng)。在美國殖民菲律賓期間（1898～1946年），美國政府對于中（華）文學(xué)校采用的是放任自由的態(tài)度，中（華）文學(xué)校的課程和教材皆來自中國。自菲律賓獨(dú)立后，菲律賓政府對于中（華）教育的政策有過四次變化。
首先，是半監(jiān)督時期（1946～1955年），在這一階段由于菲律賓首屆政府總統(tǒng)Manuel A.Roxas和中華民國簽訂了《中菲友好條約》，根據(jù)條約第六條“締約國雙方的國民，可以在彼此領(lǐng)土全境內(nèi)，在于任何第三國國民同等條件下，依照彼此之憲法、法律、規(guī)章，享有設(shè)立學(xué)校教育其子女之自由?！保ㄊ掙厍?，1995）中（華）文學(xué)校從二戰(zhàn)后的34所，到1955年增至150所，教師1649人，學(xué)生4.8萬。中（華）文學(xué)校采用雙重學(xué)制，即一個華裔學(xué)生同時接受中（華）文和英文教育，此時上午中文教學(xué)，下午英文教學(xué)，在教學(xué)時間上中文教學(xué)較英文教學(xué)略長。中（華）文部小學(xué)課程包括語文（國語、文法和書法）、常識（公民、歷史和地理）、數(shù)學(xué)、美術(shù)勞作（圖畫、手工藝）和音樂。中（華）文部中學(xué)課程包括語文（閱讀與作文、文學(xué)和文學(xué)史）、社會科學(xué)（中國史、中國近代史、西洋近代史、中國地理、世界地理和教育學(xué)）、數(shù)學(xué)（算術(shù)、代數(shù)、幾何和解析幾何）、自然科學(xué)（博物、化學(xué)、物理和生物）、勞音美（勞作、音樂和美術(shù)）（鮑事天，1965）。
其次，是全面監(jiān)督時期（1956～1972年），在這一階段，菲律賓教育委員會設(shè)立以私立學(xué)校局長Jesus Perpinan為主席的五人小組，針對中（華）文學(xué)校狀況，根據(jù)《中菲友好約定》研究全面監(jiān)察中（華）文學(xué)校的法理依據(jù)。中（華）文學(xué)校代表鮑事天（中正學(xué)校校長）提出中（華）文學(xué)校的五項(xiàng)立場：
1.華文學(xué)校自由設(shè)立已經(jīng)半個世紀(jì)，并由華人社團(tuán)出資開辦，每年可節(jié)省菲律賓政府大筆的教育經(jīng)費(fèi)；
2.華文教育的目的在于培養(yǎng)菲律賓良好公民；
3.使未入籍的華人子弟，將來回國后有求生的選擇；
4.依據(jù)中菲友好條約監(jiān)督華文學(xué)校華文部，并非對菲律賓不利；
5.華文學(xué)校華文部是否愿意接受菲律賓政府監(jiān)督問題，應(yīng)由政府當(dāng)局商量”（劉芝田，1964）。
中華民國駐菲公使周書楷與菲律賓副總統(tǒng)兼外交部部長賈西亞、菲律賓教育部部長赫蘭麗斯達(dá)成三項(xiàng)協(xié)議：
1.所有僑校均需向私立教育局立案，接受監(jiān)督，并教授菲律賓政府規(guī)定的英文標(biāo)準(zhǔn)課程；
2.僑?？梢砸勒罩腥A民國規(guī)定的華文課程標(biāo)準(zhǔn)，自由教授；
3.中菲雙方組織聯(lián)合委員會執(zhí)行監(jiān)督事宜”（陸建勝，2001）。
1956年，中華民國和菲律賓政府簽訂《中菲督察僑校協(xié)議備忘錄》，主要約定包括：
1.菲律賓境內(nèi)位登記立案的僑校，均向菲律賓政府教育部私立學(xué)校教育局登記立案；
2.所有僑校須受菲律賓政府的督察；
3.僑校學(xué)生必須修讀公私立學(xué)校規(guī)定的必修課程的最低標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)中菲友好協(xié)定的規(guī)定，自由教授其他規(guī)定的課程；
4.雙方同意設(shè)立聯(lián)合技術(shù)委員會，擬訂各僑校華文課程的標(biāo)準(zhǔn)，以及教授該科目的教師資格，以備菲律賓教育部采納”（劉芝田，1964）。
經(jīng)過聯(lián)合技術(shù)委員會4個月的研究，菲律賓教育部在1956年頒布《第三號通令》，自1956年開始中（華）文學(xué)校的中（華）文課程和英語、菲律賓語課程規(guī)定如下：
1.英文課程必須遵照菲律賓全國教育委員會及教育部部長的規(guī)章或通令，隨時修改；
2.華、英文課程上下午混合上課，但因環(huán)境無法遵照，須經(jīng)教育局長許可而改變；
3.中學(xué)課程以四年畢業(yè)為原則，英文中學(xué)畢業(yè)后可升入菲律賓各大學(xué)；
4.華文部高中二、三年級不得開設(shè)英文大學(xué)課程；
5.英文課程的教師以聘用菲律賓人為原則，菲律賓的公民、歷史、經(jīng)濟(jì)和政府等課程，則必須由菲律賓人擔(dān)任；
6.華文課程標(biāo)準(zhǔn)及師資需依照臺灣的規(guī)定；
7.一切有關(guān)華校行政手續(xù)，須按照教育局印發(fā)的《私立學(xué)校指南》內(nèi)的各點(diǎn)辦理”（郭壽華，1969）。
根據(jù)《第三號通令》，菲律賓教育部將英文課程改為上午上課，中（華文課程移至下午上課，導(dǎo)致中（華）文課程的課時明顯縮短。在這期間兩年制的華僑師范?？茖W(xué)校成立、菲律賓華僑學(xué)校聯(lián)合總會成立，1965年華僑師范?？茖W(xué)校和中正中學(xué)合并成立中正學(xué)院。截至到1965年，華文小學(xué)104所，初中20所，初中（含附?。?4所，完全中學(xué)1所，女子職業(yè)學(xué)校2所，獨(dú)立學(xué)院1所，華校合計152所。教職員1853人，學(xué)生52998人，其中高中生3689人，初中生9055人，小學(xué)生40254人。絕大多數(shù)華裔子女進(jìn)入中學(xué)后會選擇菲律賓中學(xué)，因?yàn)榉坡少e中學(xué)學(xué)制為4年，而華文中學(xué)學(xué)制為6年。于此同時，華校中非華裔的學(xué)生人數(shù)也在增長，到1962年約占華?？倢W(xué)生數(shù)的18.5%（曦清，1995）。同時在此期間，關(guān)閉華校的主張也開始顯現(xiàn)，1960年關(guān)閉華校的提案在菲律賓眾議院中提出（劉芝田，1964）。由于當(dāng)時菲律賓教育部部長羅美洛的反對，關(guān)閉華校的議案被擱置，但菲律賓眾院的反菲和教育兩個委員會聯(lián)合對華校進(jìn)行調(diào)查，在其聯(lián)合報告書中列舉了許多華校的非法行為，如課時安排不當(dāng)、教師不是菲律賓人等，并據(jù)此提出七點(diǎn)嚴(yán)加監(jiān)督華校的建議。同年10月，眾院的反菲、教育、移民、廉政四個委員會聯(lián)合提出督察華校備忘錄。廉政委員會更進(jìn)一步提出關(guān)閉166所華校的建議。
再次，是華文學(xué)校全面菲化時期（1972～上世紀(jì)90年代），在總統(tǒng)Ferdinand E.Marcos主政期間，菲律賓新憲法在1973年通過，在憲法中對教育作了如下規(guī)定：
1.所有教育機(jī)構(gòu)，除了教會、傳道會或慈善機(jī)構(gòu)所創(chuàng)辦的，應(yīng)由菲律賓公民或其資本60%為菲律賓人所有的公司、社團(tuán)所擁有；
2.所有教育機(jī)構(gòu)的行政必須由菲律賓公民控制；
3.教育機(jī)構(gòu)不能專為外人設(shè)立；
4.外僑學(xué)生不得超過全部學(xué)生數(shù)的三分之一”（Teresitang See，1985）。
同年《176號行政法令》頒布，154所華文學(xué)校正式融入菲律賓教育體系，其與菲律賓私立學(xué)校的不同，僅在于多開一門華文課程。盡管如此，對華文課程的教授也加以限制，例如：
1.華文僅作為外國語課程教授，禁止在其他場合教授；
2.從幼兒園到大學(xué)，華文課程每天不得超過100分鐘，并不作為升留級的標(biāo)準(zhǔn)；
3.一律采用當(dāng)?shù)厮幹频娜A文課本；
4.只能聘請當(dāng)?shù)氐娜A文教師等”（林慧陽，1977）。
在這一背景下，華校由154間下降到1980年的140間（黃滋生，1989）。學(xué)生總數(shù)也由6萬多下降到4萬8千人（林惠陽，1977）。于此同時，一些特殊的原因也導(dǎo)致了菲律賓華裔使用華文能力的下降，如華校盡管每周有500分鐘的華文課，但由于其僅是一門課程，且不影響學(xué)生升留級，因此學(xué)生很容易放棄修讀華文；“華文無用論”甚囂塵上，部分華人家長都認(rèn)為華文價值不如英文，其子女受到較大的影響；菲華混血兒大量進(jìn)入華校，而這些華裔子女90%以上不懂華語，教師不得不進(jìn)行遷就，為了方便教學(xué)菲律賓語（Tagalog）和中國地方方言閩南語普遍被教師使用。
最后，是華文教學(xué)自我革新時期（上世紀(jì)90年代至今），在此期間華校下降為128間，華文教師2147位，華校中華裔子女僅占1/5至1/3（小禹，1990），其中又以菲華混血兒居多，約占60%以上（周聿娥，1996）。面對中（華）文教育日漸衰微，華裔青少年運(yùn)用中（華）文能力的日漸衰弱，華文教學(xué)自我革新的呼聲也逐漸顯現(xiàn)。1991年，僑中學(xué)院發(fā)起成立“菲律賓華文教育研究中心”成立，并明確提出歷史新時期的華文教育必須轉(zhuǎn)型，以培養(yǎng)具有中華民族文化素質(zhì)的菲律賓公民為目標(biāo)，并且指出華文教學(xué)的改革方向。他們研究認(rèn)為，當(dāng)前菲律賓華裔青少年的華文教育應(yīng)該屬于第二語言的教學(xué)。因此，他們以第二語言教學(xué)理論為指導(dǎo)思想，開始制定新的教學(xué)大綱和新的教材。目前，菲律賓三分之一以上的華校在使用菲律賓華文教育研究中心的教材。為了推動華文教學(xué)的自新，該協(xié)會每年都會舉辦華語教學(xué)講座會，組織教師團(tuán)和學(xué)生團(tuán)前往北京進(jìn)修。1993年，由中正學(xué)院等30所學(xué)校發(fā)起，120所學(xué)校組成了“菲律賓華文學(xué)校聯(lián)合會”。并形成了教育研究、師資培訓(xùn)、輔導(dǎo)詢問、教職福利、資訊出版和基金籌措等六個專業(yè)小組。為了推動華文教學(xué)的自新，該聯(lián)合會每年都會聘請中國海峽兩岸的教授、學(xué)者到菲指導(dǎo)教學(xué)工作。2006年10月3日，菲律賓第一所孔子學(xué)院在雅典耀大學(xué)正式成立。雅典耀大學(xué)原本設(shè)有中國研究中心，雖然規(guī)模較小，但在漢語教育和中國研究方面有一定基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)院正是建立在中國研究中心基礎(chǔ)之上。目前，每年在雅典耀大學(xué)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語的學(xué)生大概有1000多人，學(xué)生主要是成人。2007年，第二所孔子學(xué)院在布拉卡國立大學(xué)正式成立。目前，在菲律賓孔子學(xué)院已經(jīng)有3所?？梢灶A(yù)見，隨著中國的和平崛起，菲律賓華裔子女的華文教學(xué)將進(jìn)入一個新的時期。
（二）學(xué)校學(xué)習(xí)環(huán)境
在量化研究的樣本中旅居菲律賓5年以內(nèi)的占20.8%，5～10年的占22%，10～20年的占38.8%，20年以上占18.4%。男性占65.2%，女性占34.8%。最小孩子為3歲以下的占12.8%，3～7歲的占27.6%，7～12歲的占11.2%，12至18歲占48.4%。出生在中國的華裔子女占28.4%，出生在菲律賓的占71.6%。
78.4%的家長表示，子女正在學(xué)習(xí)；11.2%的家長表示，子女已經(jīng)工作；10.4%的家長表示，子女目前既不工作也不學(xué)習(xí)（主要是3歲以下的嬰幼兒）。
處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的華裔青少年，六成以上就讀在當(dāng)?shù)貙W(xué)校，不到四成就讀在華文學(xué)校。即使是華文學(xué)校，使用的主要教學(xué)語言也主要是英語為主了。
（三）工作應(yīng)用環(huán)境
處于工作狀態(tài)的華裔青少年中，50%在工作中偶爾使用漢語，50%則從不使用。通過進(jìn)一步研究顯示，華裔青少年漢語能力與所在學(xué)校沒有必然關(guān)系，只和學(xué)校主要教學(xué)語言有關(guān)，接受以漢語為主要教學(xué)語言的青少年，其漢語能力明顯高于非漢語為主要教學(xué)語言的學(xué)生。需要說明的是使用漢語作為主要教學(xué)語言同時全部答錯的樣本主要是在幼稚園的嬰幼兒。因此，可以看出，社會語言環(huán)境影響者華裔青少年漢語的使用能力。
二、菲律賓華裔青少年學(xué)習(xí)漢語的家庭環(huán)境
（一）家庭結(jié)構(gòu)
回答問卷的樣本中46.4%的配偶為中國人，43.2%的配偶為菲律賓人，10.4%的配偶為其他國家公民。絕大多數(shù)華裔認(rèn)為自己的家庭已經(jīng)融入了菲律賓的主流社會，僅1.6%認(rèn)為自己的家庭完全沒有融入了菲律賓的主流社會。
研究顯示，父母都是中國人的青少年，其漢語水平明顯高于父母一方為中國人的青少年。
（二）家庭語言環(huán)境
回答問卷的樣本中僅9.2%表示，在家時家長與子女溝通的主要語言是標(biāo)準(zhǔn)普通話，60.4%表示在家時家長與子女溝通的主要語言是中國方言，18.4%表示在家時家長與子女溝通的主要語言是英語，12%表示在家時家長與子女溝通的主要語言是菲律賓語（Tagalog）。在地方方言中，主要的方言為閩南話（68.2%），其次是粵語（12.6%）、客家話（7.3%）等。
研究顯示，在家用中文溝通為主的華裔子女漢語水平明顯高于其他子女。
為了改善華裔子女漢語學(xué)習(xí)的環(huán)境，菲律賓華裔社群一直在作著有益的嘗試，如向中國大陸和中國臺灣兩地取經(jīng)，從兩地引入漢語教學(xué)的教師、教材、教學(xué)方法等。同時，自身也舉辦如中華文化講故事大賽等活動。華裔社群已經(jīng)抓住了改善語言環(huán)境是提升華裔子女漢語能力重要手段之一的關(guān)鍵點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]黃明月.華人遠(yuǎn)距學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機(jī)之研究[M].隔空教育論叢，2002，（14）：45-63.
隨著國家“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，高職教育國際化成為必然趨勢。教育部《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動》明確指出“一帶一路”建設(shè)為推動區(qū)域教育大開放、大交流、大融合提供了契機(jī)，與“一帶一路”沿線國家加強(qiáng)教育合作、共同行動，既是共建“一帶一路”的重要組成部分，又為共建“一帶一路”提供人才支撐［1］。為有序推動職業(yè)教育國際化，服務(wù)國家“一帶一路”建設(shè)，繼2019年國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》（國發(fā)〔2019〕4號）（以下簡稱“職教20條”）之后，國家又陸續(xù)出臺《教育部、財政部關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見》（教職成〔2019〕5號）（以下簡稱“雙高計劃”）等一系列政策文件，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育國際化的重要性，號召職業(yè)教育積極融入“一帶一路”倡議，構(gòu)建開放辦學(xué)新格局。同時文件還明確了高職國際化辦學(xué)的方向、形式、標(biāo)準(zhǔn)，為我國職業(yè)教育轉(zhuǎn)型升級提供了理論與實(shí)踐指導(dǎo)依據(jù)。
一、高職教育國際化發(fā)展現(xiàn)狀
改革開放以來，中國的職業(yè)教育為推動經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供了堅實(shí)的人才保障和智力支撐。職業(yè)教育正以“一帶一路”倡議為契機(jī)，為構(gòu)建全球職業(yè)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)著中國智慧與方案。中國職業(yè)教育國際化在取得令人鼓舞的成績的同時，高職院校在國際化發(fā)展進(jìn)程中仍存在諸多問題。一是國際化辦學(xué)意識薄弱，缺乏頂層設(shè)計，國際化辦學(xué)機(jī)制不健全，部分高職院校對于國際化辦學(xué)仍處于被動適應(yīng)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在柯婧秋、王亞南基于全國231所高職院校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有59.31%的學(xué)校未設(shè)立國際化辦學(xué)組織機(jī)構(gòu)，有53.23%的職業(yè)院校尚未制定國際化發(fā)展戰(zhàn)略，其中已制定國際化發(fā)展戰(zhàn)略的學(xué)校中仍有接近60%未制定切實(shí)可行的國際化發(fā)展方案［2］?？梢姡覈母呗氃盒H化戰(zhàn)略落實(shí)不到位，國際化辦學(xué)意識有待提高。二是國際化辦學(xué)領(lǐng)域窄、層次淺，部分高職院校對國際化辦學(xué)的理解局限于外籍教師聘用、教師出國考察、外方來訪等方面。中外合作辦學(xué)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)單一，主要集中在人文社科專業(yè)類別上，就福建省而言，高職院校中外合作辦學(xué)項(xiàng)目僅有黎明職業(yè)大學(xué)一家在國家新興、緊缺的專業(yè)辦學(xué)。此外職業(yè)教育境外辦學(xué)處于起步階段，《中國教育國際交流協(xié)會職教分會2020年度國際化發(fā)展報告》顯示，受訪的全國83家職業(yè)院校中，對境外辦學(xué)停留在規(guī)劃階段甚至沒有規(guī)劃的院校占比高達(dá)55.42%，職業(yè)教育的“輸出”意識有待加強(qiáng)［3］。除以上兩個較為突出的矛盾，高職教育國際化還面臨著：一是國際化發(fā)展經(jīng)費(fèi)得不到保障，主要體現(xiàn)在學(xué)校未充分使用上級財政經(jīng)費(fèi)，未將國際化辦學(xué)經(jīng)費(fèi)單獨(dú)編入年度預(yù)算［4］。二是國際課程建設(shè)處于認(rèn)知階段，“中文+職業(yè)技能”課程建設(shè)不足。三是國際化師資數(shù)量與能力匱乏，缺乏載體，優(yōu)質(zhì)資源輸出不足。四是國際交流與合作機(jī)構(gòu)專職人員人手不足，工作任務(wù)繁重等問題。
二、黎明職業(yè)大學(xué)國際化辦學(xué)實(shí)施路徑
（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計，優(yōu)化國際化管理體制機(jī)制
第一，健全組織機(jī)構(gòu)。學(xué)校在福建省高職院校中率先成立獨(dú)立實(shí)體國際交流學(xué)院，并配備通曉外事規(guī)章，熟悉國際教育規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的專職人員，統(tǒng)籌管理國際化辦學(xué)事務(wù)。此外，學(xué)校還成立國際化辦學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定國際化辦學(xué)中長期發(fā)展規(guī)劃，建章立制、出臺國際化辦學(xué)系列文件。建立起由學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、國際交流學(xué)院歸口管理、各職能部門和學(xué)院協(xié)同合作的“大外事”工作格局。第二，構(gòu)建國際化辦學(xué)制度體系。為鞏固好國際化辦學(xué)成果，學(xué)校先后制定教師因公臨時出國（境）管理規(guī)定、教職工因私出國（境）管理規(guī)定、外籍教師管理規(guī)定、留學(xué)生管理規(guī)定、學(xué)生出國（境）研修管理辦法等，在國際化建設(shè)中做到規(guī)范化、制度化管理。第三，建立國際化工作考核機(jī)制。為貫徹落實(shí)學(xué)校制定的國際化發(fā)展戰(zhàn)略，提高職能部門參與國際化辦學(xué)的積極性和配合度，學(xué)校充分發(fā)揮政策導(dǎo)向激勵作用，出臺國際化辦學(xué)考核管理辦法，細(xì)化二級單位在國際化辦學(xué)戰(zhàn)略中的職能和責(zé)任，鼓勵學(xué)院尋找國際對口合作伙伴，促進(jìn)學(xué)科交流。第四，設(shè)立國際化辦學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。經(jīng)費(fèi)的支持與院校國際化建設(shè)和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。為推動國際化辦學(xué)工作向縱深發(fā)展，學(xué)校建立多元經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，設(shè)立國際交流專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，將國際化辦學(xué)經(jīng)費(fèi)單獨(dú)編入年度預(yù)算。同時多渠道融資，加強(qiáng)與“走出去”企業(yè)的合作，形成良好的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。
（二）堅持“引”“輸”結(jié)合，打造對外開放新高地
堅持資源的引進(jìn)與輸出相結(jié)合是推動高職教育國際化的有效途徑。為實(shí)現(xiàn)教育對外開放內(nèi)涵式發(fā)展，學(xué)校舉辦中外合作辦學(xué)項(xiàng)目、招收來華留學(xué)生、實(shí)施教師國際素養(yǎng)提升計劃，促進(jìn)境外優(yōu)質(zhì)資源本土化。同時結(jié)合市場需求，承辦援外培訓(xùn)項(xiàng)目，面向東南亞國家輸出中國職教標(biāo)準(zhǔn)，開展境外辦學(xué)，推動國內(nèi)職教資源國際化，形成“引”“輸”結(jié)合、層次分明的國際合作交流格局。第一，對標(biāo)國際，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)辦學(xué)資源。中外合作辦學(xué)是開拓國際化職業(yè)教育資源的重要形式。2016年學(xué)校聯(lián)合美國沃恩航空科技大學(xué)，舉辦“航空設(shè)備維修2+1.5”“機(jī)場管理2+1”的中外合作辦學(xué)學(xué)歷項(xiàng)目，項(xiàng)目契合福建省民航業(yè)大發(fā)展對國際化人才的需求，通過引進(jìn)沃恩的課程體系，師資和專業(yè)核心教材，填補(bǔ)福建省機(jī)場管理以及航空機(jī)電設(shè)備維修技術(shù)技能人才培養(yǎng)的空白。同時，聯(lián)合韓國、泰國等國家高校舉辦了“2+2”“3+1”等多種非學(xué)歷合作辦學(xué)項(xiàng)目，形成了英語、俄語、韓語、日語四大語種合作高校群和國內(nèi)學(xué)習(xí)與國外學(xué)習(xí)相結(jié)合的國際化人才培養(yǎng)模式。第二，招收來華留學(xué)生，輸出知華友華技能人才。助力中國企業(yè)“走出去”是高職教育服務(wù)“一帶一路”教育行動的使命擔(dān)當(dāng)。學(xué)校緊扣國家總體部署，立足海內(nèi)外校董資源，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，于2018年全面啟動來華留學(xué)教育，面向“海絲”沿線國家招收留學(xué)生。為切實(shí)把握好國際學(xué)生人才培養(yǎng)成效，學(xué)校以市場需求為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建“訂單式”人才培養(yǎng)模式。與印尼巴布亞省政府合作，培養(yǎng)“漢語+職業(yè)技能”旅游管理人才；與印尼安溪福利基金會、印尼基督教大學(xué)合作，培養(yǎng)“漢語+文化”海外本土中文教師；與越南、緬甸、柬埔寨等“走出去”跨國企業(yè)合作，培養(yǎng)懂漢語、會技能、善管理的知華、友華技能人才。推動了“留學(xué)黎大”品牌的內(nèi)涵建設(shè)。第三，引培并重，打造國際化師資隊(duì)伍。師資國際化是教師專業(yè)發(fā)展的重要路徑，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)國際化的保障，是創(chuàng)造國際化校園氛圍的必不可少的元素。黎明職業(yè)大學(xué)高度重視國際化師資隊(duì)伍建設(shè)，外引內(nèi)培，為國際化辦學(xué)提供人才支撐。一是多渠道、多形式引進(jìn)國際化師資隊(duì)伍。二是建立人才引入考核制度，對外籍教師、專家做好考核工作，確保引進(jìn)的人才符合實(shí)際需要。三是實(shí)施教師國際素養(yǎng)提升計劃。加強(qiáng)與海外院校合作，推出師資學(xué)歷提升項(xiàng)目，拓寬教師學(xué)歷提升通道；邀請國內(nèi)外知名院校的外籍專家，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式為學(xué)校開展教師國際研修項(xiàng)目，打造具有國際視野、國際理念、國際交流能力的高水平師資隊(duì)伍。第四，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，大力開展境外辦學(xué)。高職院校赴境外辦學(xué)是打造現(xiàn)代化職業(yè)教育，推動“中國方案”“中國智慧”走向世界的重要渠道。學(xué)校充分整合國際化辦學(xué)資源，探索政府、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校多元主體推動和共建的境外辦學(xué)新模式，分別在印尼、馬來西亞、柬埔寨、泰國、越南掛牌成立了黎明海絲學(xué)院，以服務(wù)地方政府、公民、駐外中資企業(yè)為宗旨，實(shí)施職業(yè)教育與社會培訓(xùn)。2020年，黎明（印尼）海絲學(xué)院首個“中文+職業(yè)技能”項(xiàng)目正式落地，項(xiàng)目采用“1+2.5+0.5”政校聯(lián)合培養(yǎng)模式，為印尼巴布亞省培養(yǎng)百名懂漢語、會技能的本土旅游管理專業(yè)技術(shù)技能人才。該項(xiàng)目先后入選中國教育國際交流協(xié)會中國—東盟高職院校特色合作項(xiàng)目、亞洲教育論壇對外交流合作優(yōu)秀案例、福建省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告（2020）典型案例、在中國—東盟教育交流周教育部中印尼人文交流發(fā)展論壇經(jīng)驗(yàn)介紹。2021年10月海絲學(xué)院作為特色品牌寫入省“十四五”教育發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，成為福建探索，面向全省推廣。第五，依托政府行業(yè)企業(yè)，輸出中國職教標(biāo)準(zhǔn)。推介中國職教理念，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)的重要舉措，也是學(xué)校拓展國際“朋友圈”、加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)、提高國際化辦學(xué)水平的重要途徑。為提升職業(yè)教育服務(wù)“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)的能力和水平，學(xué)校聚焦“一帶一路”國際化人才培養(yǎng)項(xiàng)目需要，以需求為導(dǎo)向，面向境外輸出高質(zhì)量專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，形成“中文+中華文化+企業(yè)文化+職業(yè)技能”培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)：一是聚焦印尼旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，與印尼巴布亞省政府、雅尼雅加達(dá)華文教育協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)合作，面向印尼巴布亞省輸出旅游管理“漢語+旅游+文化”專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；二是聚焦區(qū)域走出去企業(yè)需求，與鈺齊集團(tuán)、雙喜集團(tuán)等合作，面向越南、緬甸、柬埔寨輸出服裝設(shè)計與工藝“漢語+服裝+文化”專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；三是聚焦華人華僑需求，結(jié)合學(xué)校作為福建省委統(tǒng)戰(zhàn)部海外華文教育基地的平臺優(yōu)勢，向印尼基督教大學(xué)輸出對外漢語“漢語+文化”專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；四是持續(xù)實(shí)施“走出去戰(zhàn)略”，制訂援外計劃，以援助帶動交流，以交流促進(jìn)合作，以合作推動發(fā)展［5］?，F(xiàn)已面向馬來西亞、印尼等60余所高校的400多名師生分享了學(xué)校在商科、數(shù)字傳媒、建筑等專業(yè)的教育理念和實(shí)踐成果。
（三）依托職教平臺，拓寬國際化發(fā)展途徑
職業(yè)教育聯(lián)盟是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育資源最佳配置的重要平臺，是推動職業(yè)教育全方位、深層次、寬領(lǐng)域縱深發(fā)展的重要載體。職業(yè)院校應(yīng)主動服務(wù)大局，加強(qiáng)國際化發(fā)展的總體布局。黎明職業(yè)大學(xué)先后立21世紀(jì)“海上絲綢之路”職業(yè)教育聯(lián)盟、中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會21世紀(jì)海上絲綢之路職業(yè)教育分會，并承擔(dān)秘書處職責(zé)。此外，學(xué)校還是教育部魯班工坊建設(shè)聯(lián)盟發(fā)起單位，“海上絲綢之路”職業(yè)教育國際化聯(lián)盟執(zhí)行秘書處單位，東南亞職教聯(lián)盟副理事長單位，中國教育國際交流協(xié)會會員單位。通過參與中國東盟教育交流周等活動，融入國際性教育組織，參與制定國際規(guī)則，提升學(xué)校在國際教育研究領(lǐng)域的影響力和話語權(quán)；依托魯班工坊和海外合作高校，開展基于“黎明”專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才培養(yǎng)，形成典型經(jīng)驗(yàn)，逐步輻射至其他“海絲”沿線國家和地區(qū)。平臺化發(fā)展思維為職業(yè)院校與“一帶一路”沿線國家和區(qū)域開展教育合作、服務(wù)跨國企業(yè)“走出去”、院校之間辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的借鑒和交流提供了良機(jī)。
三、國際化辦學(xué)的挑戰(zhàn)與對策
（一）政府層面的對策
第一，加大經(jīng)費(fèi)的支持投入力度。目前，政府對職業(yè)教育的投入主要集中在基礎(chǔ)建設(shè)和專業(yè)課程建設(shè)，針對國際化辦學(xué)的專項(xiàng)投入較少。地方政府應(yīng)完善國際化辦學(xué)獎勵機(jī)制，通過設(shè)立中外合作辦學(xué)專項(xiàng)補(bǔ)貼、留學(xué)生獎學(xué)金、境外辦學(xué)激勵機(jī)制、師生海外研修補(bǔ)貼等加大對職業(yè)教育國際化的投入。同時出臺相關(guān)政策，鼓勵職業(yè)院校整合海內(nèi)外優(yōu)質(zhì)企業(yè)和院校資源，境內(nèi)外聯(lián)動，全方位、多渠道籌措國際化辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。第二，制定國際化辦學(xué)彈性考核機(jī)制。政府應(yīng)鼓勵職業(yè)院校根據(jù)自身情況和院校特色開展國際化建設(shè)工作。在考核職業(yè)院校國際化辦學(xué)情況時，可適當(dāng)進(jìn)行前期調(diào)研，除硬性指標(biāo)外，適當(dāng)增加體現(xiàn)院校特色的“軟指標(biāo)”，鼓勵院校在職業(yè)教育國際化的發(fā)展中“百花齊放”，從而提高院校參與國際化辦學(xué)的積極性，同時也能避免國際化辦學(xué)項(xiàng)目“同質(zhì)化”和“一窩蜂”的現(xiàn)象。
（二）院校層面的對策
第一，強(qiáng)化宣傳教育，樹立國際化辦學(xué)意識。對高職教育國際化認(rèn)識不到位是導(dǎo)致二級學(xué)院國際化辦學(xué)效率低的原因之一。學(xué)校可通過定期舉辦講座的形式，向師生解讀國際化辦學(xué)的政策文件，普及學(xué)校國際化中長期發(fā)展規(guī)劃，分享兄弟院校的典型經(jīng)驗(yàn)，從而提高認(rèn)識，提升學(xué)校的國際化辦學(xué)氛圍。第二，完善內(nèi)部獎勵機(jī)制，提升國際化辦學(xué)積極性。缺少獎勵機(jī)制是二級學(xué)院在國際交流合作項(xiàng)目中參與度低下的重要原因。因此，學(xué)校在建立國際化辦學(xué)考核機(jī)制的同時，可同步考慮設(shè)立獎勵制度，對直接承擔(dān)國際合作項(xiàng)目的二級學(xué)院給予資源配置上的政策傾斜與經(jīng)費(fèi)獎勵。通過“政策引導(dǎo)、資金支持、強(qiáng)化師資”鼓勵二級學(xué)院積極申報中外合作辦學(xué)項(xiàng)目，強(qiáng)化院部在中外合作辦學(xué)項(xiàng)目中的教學(xué)主體作用，并加大資源配置向承擔(dān)留學(xué)生教學(xué)任務(wù)的學(xué)院和教師傾斜的力度等。
四、結(jié)語
隨著“一帶一路”倡議的深入實(shí)施，新時期教育對外開放的擴(kuò)大和增強(qiáng)，高等教育迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。職業(yè)院校應(yīng)把握契機(jī)，借助“一帶一路”這一有利東風(fēng)，立足地域特點(diǎn)和自身優(yōu)勢，乘勢而上，順勢而為，通過完善頂層設(shè)計、“引進(jìn)來”與“走出去”并舉、境外辦學(xué)、國際化職教平臺建設(shè)等方式，探索出一條符合地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，服務(wù)“一帶一路”倡議的國際化辦學(xué)之路，打造有中國特色的職教品牌項(xiàng)目，從而豐富現(xiàn)代職業(yè)教育體系，推動中國特色高等職業(yè)教育體系走向世界。
參考文獻(xiàn)：
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[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）07-0085-04
漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，在綜合性和師范類院校有著悠久的辦學(xué)歷史。長期以來，一直按照精英教育的理念辦學(xué)，重理論、重基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)深度。近十幾年來，為了滿足社會對人才多元化、多層次的需求，許多理工科院校也紛紛開設(shè)了這一專業(yè)。中國教育在線網(wǎng)最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，2012年，共有553所本科高校設(shè)有漢語言文學(xué)本科專業(yè)，其中僅普通理工科院校就有百余所。這意味著漢語言文學(xué)人才的培養(yǎng)正逐步進(jìn)入一個多層次、多模式的新時代。正如南開大學(xué)副校長陳洪教授所言，發(fā)展中文學(xué)科不能只有一種思路，不同學(xué)校、不同層次的高校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)目標(biāo)和特色定位來發(fā)展中文專業(yè)。但是，在就業(yè)形勢嚴(yán)峻、社會對人才規(guī)格要求日益具體化的今天，普通理工科院校的漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)如何瞄準(zhǔn)社會需求，準(zhǔn)確定位，創(chuàng)建獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式呢？
一、根據(jù)社會發(fā)展和市場需求確定人才培養(yǎng)規(guī)格
普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)辦學(xué)普遍存在的問題業(yè)界的討論已經(jīng)非常充分，如生源不理想，專業(yè)被邊緣化，畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，專業(yè)生存空間受到重重擠壓等，其中最突出的問題還是人才培養(yǎng)特色不鮮明。在有限的條件和種種不利因素面前，普通理工科院校要把漢語言文學(xué)專業(yè)辦出特色，首先就必須清楚社會和市場需要的人才規(guī)格。
從社會需要的人才規(guī)格講，隨著信息化、全球化、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，學(xué)科交叉、知識創(chuàng)新、跨行業(yè)合作、技術(shù)集成正逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的推手。過去在人們看來屬于專業(yè)技能的東西正逐步成為每個現(xiàn)代人必備的基本技能，狹窄的專才教育已無法適應(yīng)社會對人才的多元需求。另外，隨著中國逐步進(jìn)入現(xiàn)代社會，科技進(jìn)步和社會化大生產(chǎn)不斷催生新的行業(yè)和領(lǐng)域，淘汰一些舊行業(yè)，人才的跨行業(yè)交叉流動越來越普遍，這對人的知識結(jié)構(gòu)、知識遷移和轉(zhuǎn)化能力、實(shí)踐和適應(yīng)能力提出了更高的要求。社會迫切需要文理滲透、一專多能且知識遷移能力強(qiáng)的應(yīng)用復(fù)合型人才。
從具體的人才規(guī)格講，社會到底需要什么樣的漢語言文學(xué)專業(yè)人才呢？據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)在長江三角洲地區(qū)知名企業(yè)和行政機(jī)關(guān)的調(diào)研結(jié)果顯示，在知識規(guī)格方面， 52.2%的單位認(rèn)為“文書寫作處理”較為重要，其他依次為：管理類知識、秘書理論和實(shí)務(wù)知識、禮儀知識、現(xiàn)代辦公技術(shù)、法律知識、廣告新聞知識、漢語言文學(xué)基礎(chǔ)知識等。在技能規(guī)格方面，最應(yīng)具備的技能依次為：文字處理技能、資料和信息處理技能、交際和公關(guān)技能、現(xiàn)代辦公技能等。在能力規(guī)格方面，招聘單位最看重的能力依次為：人品素養(yǎng)、邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、觀察分析能力和表達(dá)能力。[1]由此看來，“不可一業(yè)不專，不可只專一業(yè)”，單憑專業(yè)功底扎實(shí)已經(jīng)不能適應(yīng)社會的用人需求，社會需要的是具備扎實(shí)的文字功底、懂管理、會策劃、善于溝通合作、知識遷移能力強(qiáng)的應(yīng)用復(fù)合型漢語言文學(xué)專業(yè)人才。
二、揚(yáng)長避短，準(zhǔn)確定位，明確人才培養(yǎng)目標(biāo)和思路
普通理工院校漢語言文學(xué)專業(yè)辦學(xué)中應(yīng)該“夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬口徑，加強(qiáng)應(yīng)用，突出技能”，培養(yǎng)適應(yīng)社會和市場需求的應(yīng)用復(fù)合型人才。那么，它能夠培養(yǎng)哪些層次和類型的應(yīng)用復(fù)合型人才呢？人才培養(yǎng)的優(yōu)勢何在呢？
普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的優(yōu)勢在于，可以利用學(xué)校的辦學(xué)資源，更好地實(shí)現(xiàn)文理滲透，學(xué)科交叉，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字與計算、信息獲取和處理、辦公自動化等實(shí)踐能力。另外，由于大多普通理工科院校過去都是從行業(yè)院校劃轉(zhuǎn)而來，辦學(xué)中還可以更好地依托行業(yè)，貼近企業(yè)辦學(xué)。最終，普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)該培養(yǎng)“上手快、后勁足”的應(yīng)用型、復(fù)合型高素質(zhì)人才。與綜合型院校相比，人才培養(yǎng)要依托學(xué)校學(xué)科和行業(yè)辦學(xué)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)文理滲透，加強(qiáng)應(yīng)用，突出技能，讓畢業(yè)生在實(shí)際工作中能夠“上手快”；與高職高專院校相比，要確保學(xué)生既具有相關(guān)的技能，又具備寬廣的理論基礎(chǔ)和可供廣泛遷移的知識平臺、良好的綜合素質(zhì)以及一定的創(chuàng)新能力，保證畢業(yè)生在職業(yè)發(fā)展中能夠“后勁足”。同時，由于學(xué)生興趣、能力不一，畢業(yè)去向各異，因此在人才培養(yǎng)上一定要避免“一刀切”的模式。應(yīng)盡可能既瞄準(zhǔn)社會需求，又考慮學(xué)生個性發(fā)展需要，因材施教，揚(yáng)長避短，對不同類型的學(xué)生分層次、多方向、個性化培養(yǎng)，讓考研及愿意進(jìn)入政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、媒體行業(yè)就業(yè)的學(xué)生都有學(xué)習(xí)發(fā)展的空間，從而建構(gòu)普通理工院校漢語言文學(xué)專業(yè)獨(dú)具特色的人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)模式。
三、制訂特色專業(yè)培養(yǎng)方案，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式
普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)如何在人才培養(yǎng)中體現(xiàn)“夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬口徑，加強(qiáng)應(yīng)用，突出技能”的辦學(xué)理念？無疑，這有賴于課程體系、教學(xué)模式、實(shí)踐教學(xué)體系等一系列的改革創(chuàng)新。
（一）構(gòu)建“平臺+模塊”課程體系，實(shí)現(xiàn)分層次、多方向、個性化的人才培養(yǎng)
普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)要針對社會人才需求特點(diǎn)，綜合考慮學(xué)生個性化、多樣化發(fā)展的需要，結(jié)合學(xué)校潛在辦學(xué)優(yōu)勢，探索“平臺+模塊”的課程體系。通過構(gòu)建“平臺課程”，夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬口徑，實(shí)施文理滲透；通過“模塊課程”，瞄準(zhǔn)社會需求，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)分層次、多方向、個性化培養(yǎng)。
平臺課程“根據(jù)不同學(xué)生的共性發(fā)展和學(xué)科特征要求而設(shè)置” ，重在夯實(shí)基礎(chǔ)，拓寬口徑，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的交叉與滲透，“體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育和共性教育，反映了人才培養(yǎng)的基本規(guī)格和層次要求” 。[2]平臺課程由通識教育課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課三個層次不同但又相互銜接的課程群組成。通識教育課是“學(xué)生作為人的存在所需要的最基本的知識” 。[3]其中，我們特別將心理健康教育、漢語言文學(xué)專業(yè)概論、西方哲學(xué)概論、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)等課程納入進(jìn)來。學(xué)科基礎(chǔ)平臺課是指學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)學(xué)科的學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論、知識和技能課程。這些課程的學(xué)習(xí)確保學(xué)生形成較為統(tǒng)一的專業(yè)素質(zhì)規(guī)格，也迎合了社會規(guī)定目標(biāo)的需要。專業(yè)必修課是指該專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)理論課和技術(shù)課，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)理論，接受專業(yè)基本訓(xùn)練，學(xué)會在更深的專門知識領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行理論分析和技術(shù)應(yīng)用。
模塊課程是“根據(jù)不同學(xué)生的個性要求和專業(yè)發(fā)展方向趨勢而設(shè)置的課程，體現(xiàn)了專業(yè)教育和個性教育、人才培養(yǎng)的專業(yè)特征和個性要求的結(jié)合，主要實(shí)現(xiàn)不同專業(yè)方向的人才分流培養(yǎng)，實(shí)際上它解決的是高校教育的寬口徑和社會分工的接口問題?！?]模塊課程由研究型課程、專業(yè)技能課程、職業(yè)技能培訓(xùn)三大模塊組成。首先，以考研為導(dǎo)向，通過“研究型模塊課程”，對學(xué)生實(shí)施第一步“分層次培養(yǎng)”。以西安石油大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)為例，每年約有三分之一的學(xué)生有考研意愿，且有15%左右的學(xué)生考入各大高校。如何對這類學(xué)生因材施教從而避免人才培養(yǎng)的片面化和單一化？對此，我們通過在大三、大四年級設(shè)置研究型模塊課程，探索專題式、討論式的研究型教學(xué)模式，為這些學(xué)生提供平臺。這一模塊課程由若干門類專業(yè)限選課組成，課程內(nèi)容均在一定程度實(shí)現(xiàn)了與研究生課程的銜接，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣及考研方向選修。其次，以就業(yè)為導(dǎo)向，開出“專業(yè)技能課程模塊”，繼續(xù)“加強(qiáng)應(yīng)用，突出技能”，實(shí)施第二步“分層次培養(yǎng)”，確保學(xué)生能一次性就業(yè)。針對大部分學(xué)生畢業(yè)后選擇就業(yè)且就業(yè)面廣的現(xiàn)狀，專業(yè)技能模塊課程旨在通過一系列專業(yè)技能課程，使學(xué)生具備扎實(shí)的專業(yè)知識，能說會寫，能熟練操作辦公軟件，精通某一行業(yè)知識。本模塊課程又根據(jù)社會的用人類型和學(xué)生個性發(fā)展需要，設(shè)置了若干個小模塊：新聞傳播類、對外漢語教學(xué)類、文秘管理類、營銷策劃類。新聞傳播類模塊之下設(shè)新聞采訪與寫作、網(wǎng)絡(luò)新聞編輯、攝影基礎(chǔ)、網(wǎng)頁設(shè)計與制作、DV制作等課程；對外漢語教學(xué)類模塊之下設(shè)對外漢語教學(xué)理論、外國文化等課程；文秘管理類模塊之下設(shè)秘書實(shí)務(wù)、應(yīng)用寫作、公關(guān)禮儀、演講與口才、行政管理學(xué)、人力資源管理、勞動與社會保障法等課程；營銷策劃類模塊之下設(shè)市場營銷、電子商務(wù)、廣告文案策劃、財務(wù)管理學(xué)等課程。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和想要從事的行業(yè)選擇學(xué)習(xí)的課程，通過這些課程，進(jìn)一步加強(qiáng)應(yīng)用，突出技能。最后，第八學(xué)期，針對就業(yè)難的學(xué)生，通過“職業(yè)技能培訓(xùn)”，實(shí)施第三步“分層次培養(yǎng)”，探索“學(xué)歷+技能”的人才培養(yǎng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生充分就業(yè)。在考研和一次性就業(yè)的學(xué)生之外，每年還有部分學(xué)生遇到就業(yè)難問題。針對這些學(xué)生，學(xué)?？梢愿鶕?jù)其特長和就業(yè)意愿，推薦他們到有實(shí)力的職業(yè)院校、社會知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行職業(yè)技能強(qiáng)化培訓(xùn)，掌握專業(yè)之外的一門技能，獲得國家勞動部頒發(fā)的技師證或其他從業(yè)資格證，并通過職校的“訂單式”合同，使學(xué)生順利就業(yè)。
（二）在“平臺+模塊”課程體系基礎(chǔ)上，探索“主輔修型”、“雙學(xué)位型”、“學(xué)歷+技能型”等多種人才培養(yǎng)方式
在“平臺+模塊”課程體系基礎(chǔ)上，專業(yè)培養(yǎng)之外，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生跨專業(yè)方向兼修、輔修、自修其他專業(yè)課程，在節(jié)假日及課余時間里參加校內(nèi)外的職業(yè)技能培訓(xùn)，探索“主輔修型”、“雙學(xué)位型”、“學(xué)歷+技能型”等多種人才培養(yǎng)方式。
首先，對于學(xué)習(xí)刻苦、學(xué)有余力、基礎(chǔ)較好，且沒有考本專業(yè)研究生愿望的同學(xué)，應(yīng)鼓勵他們在專業(yè)學(xué)習(xí)之外，選修或者輔修第二專業(yè)相關(guān)課程，這是“主輔修型”培養(yǎng)模式。同時還應(yīng)鼓勵部分學(xué)生，在專業(yè)自修、輔修的基礎(chǔ)上，自考某些重點(diǎn)大學(xué)的第二學(xué)位，這是“雙學(xué)位”培養(yǎng)模式。除此之外，對于大部分學(xué)生，大學(xué)最后兩年內(nèi)，鼓勵他們在業(yè)余時間根據(jù)個人興趣愛好以及社會需要，通過知名職校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)一門技能，如網(wǎng)絡(luò)營銷工程師、網(wǎng)絡(luò)編輯師、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計師、會計從業(yè)資格、人力資源從業(yè)資格、國際漢語教師、房地產(chǎn)銷售、汽車銷售、汽車美容等方面的培訓(xùn)。使學(xué)生至少具備一項(xiàng)某一行業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，從而順利就業(yè)。學(xué)生若能在強(qiáng)化培訓(xùn)與學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)到真才實(shí)學(xué)，并取得相關(guān)的從業(yè)資格證書，就可以適當(dāng)免修部分學(xué)分，這是“學(xué)歷+技能型”培養(yǎng)模式。
（三）保證閱讀、寫作、計算機(jī)、英語教學(xué)與實(shí)踐大學(xué)四年不斷線
對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生來說，閱讀是最重要的基本功，寫作是看家本領(lǐng)，英語、計算機(jī)是最基本的要求，這些是重要的職業(yè)核心能力。因此，還須設(shè)置多學(xué)時、多類型，充滿知識交際性的課程，保證教學(xué)與實(shí)踐四年不斷線。
閱讀經(jīng)典著作是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)不能繞過的基本途徑，也是學(xué)生最重要的基本功訓(xùn)練。繞過經(jīng)典的研讀之徑，不積累大量的閱讀經(jīng)驗(yàn)，單憑輪廓式的教材知識，概論式的課程學(xué)習(xí)，專業(yè)基礎(chǔ)的“扎實(shí)”就無從談起。為此，我們在大學(xué)四年里開設(shè)“經(jīng)典導(dǎo)讀”課程。各學(xué)期先后配合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)概論、古代文學(xué)、中國古代文論、外國文學(xué)、西方文論、美學(xué)原理等課程分別確定經(jīng)典閱讀內(nèi)容。課程采取“課堂講授+課后閱讀+課堂討論+經(jīng)典閱讀報告會”的結(jié)構(gòu)模式，推廣“以讀為主，讀說寫一體化”的教學(xué)方法。通過該環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，利用讀說寫互相遷移、同步發(fā)展的規(guī)律，以讀促寫，以讀促說，通過寫和說進(jìn)一步深化閱讀，既厚實(shí)了基礎(chǔ)，又強(qiáng)化了技能。
寫作，“是語言文字表達(dá)能力訓(xùn)練的必由之路，是中文專業(yè)學(xué)生的看家本領(lǐng)，尤其是創(chuàng)造性思維成果的表現(xiàn)途徑”。[5]為此，要通過多類型、多層次的課程實(shí)踐逐次、逐級地培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。首先，通過撰寫課程小論文，將寫作能力訓(xùn)練貫穿在所有專業(yè)課的教學(xué)和實(shí)踐當(dāng)中。其次，通過在不同階段開設(shè)基礎(chǔ)寫作、應(yīng)用寫作、新聞寫作、秘書實(shí)務(wù)、廣告文案寫作等類型的課程，讓學(xué)生掌握各種應(yīng)用文體知識和寫作技巧，保證寫作教學(xué)四年不斷線。再次，通過專業(yè)實(shí)習(xí)報告、社會實(shí)踐報告、公開、畢業(yè)論文等“實(shí)戰(zhàn)型”環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)化學(xué)生的寫作技能。經(jīng)過這些逐層、逐次的環(huán)節(jié)后，畢業(yè)生進(jìn)入工作崗位之后，將能勝任基本的文字處理工作。
計算機(jī)和英語能力是未來社會對應(yīng)用復(fù)合型人才的基本要求。據(jù)悉，“從對深圳人才市場、勞動力市場及百余家大、中、小型企業(yè)的調(diào)查情況看，幾乎每個企業(yè)都需要計算機(jī)和英語復(fù)合型高技能人才，此類人才的就業(yè)前景相當(dāng)看好?！盵6]為此，在課程設(shè)置上，我們在每一層次、每一平臺和模塊的課程中都鑲嵌了計算機(jī)和英語的教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和應(yīng)用日常化。
（三）構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向，能力為本位，促進(jìn)個性化發(fā)展的“梯度式”實(shí)踐教學(xué)體系。
實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生向?qū)嵺`要能力，實(shí)現(xiàn)知識向能力轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是人才培養(yǎng)與社會需求對接的關(guān)節(jié)點(diǎn)，為此，我們應(yīng)構(gòu)建以就業(yè)為導(dǎo)向，能力為本位，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的“梯度式”實(shí)踐教學(xué)體系。這一實(shí)踐教學(xué)體系由以下部分構(gòu)成：
1.課程實(shí)踐。課程實(shí)踐是學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程實(shí)踐又可以分為課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐兩種。課內(nèi)實(shí)踐主要指的是，教師改變滿堂灌的單一教學(xué)模式，縮減課內(nèi)講授時間，改面面俱到的“掰開揉碎”式講授為提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛式講解，在課內(nèi)留下充分的時間與學(xué)生互動。課外實(shí)踐指的是，在不增加課程計劃學(xué)時的前提下，根據(jù)不同課程特點(diǎn)，設(shè)計與教學(xué)同步的課外培養(yǎng)環(huán)節(jié)。
2.校內(nèi)實(shí)踐。校內(nèi)實(shí)踐是在課程實(shí)踐基礎(chǔ)上，對學(xué)生綜合能力和某些崗位能力的強(qiáng)化訓(xùn)練。校內(nèi)實(shí)踐又可以分為校園文化實(shí)踐和專業(yè)技能訓(xùn)練兩類。校園文化實(shí)踐指的是漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生可以發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，利用校園文化平臺鍛煉自己各方面的能力。如學(xué)校老師根據(jù)學(xué)生的個性、愛好、特長以及社會的人才能力需求，引導(dǎo)學(xué)生參加各類社團(tuán)；與此同時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)老師還應(yīng)鼓勵學(xué)生申請學(xué)校的各類勤工助學(xué)崗位進(jìn)行實(shí)習(xí)。此外，還組織學(xué)生申請校級、省級和國家級的大學(xué)生課外訓(xùn)練項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。
3.校外實(shí)踐。課程實(shí)踐和校內(nèi)實(shí)踐都屬于情景模擬下的實(shí)踐，而校外實(shí)踐卻屬于實(shí)彈演習(xí)式實(shí)踐，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、解決問題的綜合能力。校外實(shí)踐又分為專業(yè)實(shí)習(xí)（調(diào)研）與社會實(shí)踐兩種，專業(yè)實(shí)習(xí)每年由系里集體組織，由指導(dǎo)老師確定實(shí)習(xí)主題，系里組織學(xué)生外出實(shí)習(xí)。社會實(shí)踐又分為三種：第一種是暑期社會實(shí)踐，按專題將學(xué)生分成不同的實(shí)習(xí)小分隊(duì)，深入各地進(jìn)行社會調(diào)研；第二種是鼓勵學(xué)生參加學(xué)校的節(jié)假日、暑期社會實(shí)踐等；第三種是參與教師的課題調(diào)研，鍛煉學(xué)生的科研能力和綜合能力。
4.畢業(yè)論文。畢業(yè)論文寫作是大學(xué)四年最集中、最嚴(yán)格的綜合訓(xùn)練項(xiàng)目。正如武漢大學(xué)文學(xué)院院長趙世舉教授所言：“通過強(qiáng)化畢業(yè)論文撰寫過程來發(fā)揮畢業(yè)論文工作的綜合作用，注重學(xué)生的選題研討、資料搜集加工方式方法的訓(xùn)練、理論運(yùn)用能力的訓(xùn)練、寫作技能的指導(dǎo)等，對學(xué)生進(jìn)行多方面的培養(yǎng)?！盵7]
5.職業(yè)技能培訓(xùn)。針對就業(yè)難的學(xué)生，在第八學(xué)期，與職業(yè)院校、社會知名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聯(lián)合，與相關(guān)企業(yè)簽“訂訂單”式培養(yǎng)合同，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長和就業(yè)意愿，選擇不同的“技能課程套餐”，接受強(qiáng)化式技能培訓(xùn)，在專業(yè)之外，掌握一門技能，獲得國家勞動部頒發(fā)的技師證或其他從業(yè)資格證，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)。
實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)計實(shí)現(xiàn)了從課內(nèi)到課外、從校園到社會、從專業(yè)基礎(chǔ)性實(shí)踐到創(chuàng)新拓展性實(shí)踐的“梯度式”跨越。各有側(cè)重，相互補(bǔ)充。
四、建立高效、立體的質(zhì)量保障體系，確保人才培養(yǎng)計劃的落實(shí)
建立健全、高效的質(zhì)量保障體系是專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程，離開了保障體系，人才培養(yǎng)方案只能是“紙上談兵”。為此，我們著力打造高效、立體的質(zhì)量保障體系，確保人才培養(yǎng)計劃的落實(shí)。
（一）建立專業(yè)導(dǎo)師制，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
普通理工院校漢語言文學(xué)專業(yè)生源不理想，是掣制專業(yè)人才培養(yǎng)的一大問題。如何提高學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣？如何減少學(xué)生的困擾與顧慮？這些問題可以通過建立專業(yè)導(dǎo)師制來解決。
建立專業(yè)導(dǎo)師制，主要是針對漢語言文學(xué)專業(yè)生源不理想，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏方法，積極性、主動性不足，對專業(yè)出路充滿焦慮與困惑等現(xiàn)狀做出的一種大膽探索。每個學(xué)生一入學(xué)，教研室將為其配備一名專業(yè)導(dǎo)師。大學(xué)前兩年，導(dǎo)師主要是幫助學(xué)生順利地完成角色轉(zhuǎn)換，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活困惑及時給予指導(dǎo)幫助，并且觀察、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大學(xué)后兩年，主要是針對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)給予及時指導(dǎo)。這很大程度上實(shí)現(xiàn)論了對學(xué)生的因材施教。通過專業(yè)導(dǎo)師制，學(xué)生減少了迷茫與困惑，明白了學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法，開闊了視野，培養(yǎng)了興趣，為專業(yè)學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。
（二）創(chuàng)新課程和實(shí)踐教學(xué)的考評機(jī)制
要使人才培養(yǎng)方案落到實(shí)處，就必須在培養(yǎng)方案和課程教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)上，深化課程和實(shí)踐教學(xué)的考核評價機(jī)制。發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用，確保人才培養(yǎng)的目標(biāo)落到實(shí)處。為此，我們針對課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了考核評價機(jī)制改革。針對課程，我們將過程考核與終端考核相結(jié)合，加大過程考核的權(quán)重。實(shí)踐教學(xué)考核主要是以學(xué)分制的形式進(jìn)行量化要求。要求學(xué)生必須完成 “專業(yè)培養(yǎng)課外33學(xué)分”和 “綜合素質(zhì)培養(yǎng)課外4.5學(xué)分”。前者指的是在導(dǎo)師帶領(lǐng)下，大學(xué)四年，開展系列專題專業(yè)調(diào)研、暑期專題社會實(shí)踐、每學(xué)期的經(jīng)典閱讀報告會、發(fā)表文章、職業(yè)技能培訓(xùn)等。后者指的是學(xué)生通過參與學(xué)科競賽活動、“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)大賽、社團(tuán)活動、文化藝術(shù)活動、體育競賽活動等。課程和實(shí)踐教學(xué)考評機(jī)制的改革，為人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的保障。
（三）凝練學(xué)科特色，以學(xué)科建設(shè)促專業(yè)建設(shè)
“學(xué)科建設(shè)構(gòu)成了專業(yè)建設(shè)的環(huán)境。學(xué)科建設(shè)將直接影響專業(yè)建設(shè)，這是高等教育的一條基本原理?！盵8]若學(xué)科建設(shè)無特色、低水平，專業(yè)建設(shè)就難以上臺階，因此，一是要加大師資隊(duì)伍培養(yǎng)，采取“送出去，請進(jìn)來”的方法，引進(jìn)人才，培育人才，要求教師科研、教研并重。二是要培育教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，凝練學(xué)科特色。應(yīng)該依據(jù)教師所帶課程和研究方向，將教師分成若干個教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，每一團(tuán)隊(duì)設(shè)一名帶頭人和負(fù)責(zé)人，對團(tuán)隊(duì)進(jìn)行培育。并通過培育精品課程等多種形式將優(yōu)秀科研成果轉(zhuǎn)化為本科生的優(yōu)秀教學(xué)資源。
總之，普通理工科院校漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)瞄準(zhǔn)社會需求，揚(yáng)長避短，科學(xué)定位，通過“平臺+模塊”的課程體系設(shè)置和一系列的實(shí)踐和管理配套，最終將辦學(xué)潛在優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢、后發(fā)優(yōu)勢，探索出自己獨(dú)具特色的辦學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 鄭健兒，范世清. 關(guān)于大眾化教育背景下地方高校漢語言文學(xué)專業(yè)建設(shè)的現(xiàn)狀分析[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報，2008（12）.
[2][3][4]馮志敏，林麒，賈讓成.“平臺+模塊”課程體系的結(jié)構(gòu)及特征[J].中國高教研究，2002（11）：90-91.
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雙語教學(xué)（Bilingual Education）是指在語言課以外的所有課程中使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)模式。雙語教學(xué)對于學(xué)生與教師雙方在語言上都有著較高的要求。開展雙語教學(xué)是我國高等教育與國際接軌，迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)和教育改革發(fā)展的重要舉措，也是當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。2001年教育部4號文件《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》明確提出，我國本科教育應(yīng)創(chuàng)造條件使用英語等外語進(jìn)行教學(xué)，尤其是對高新技術(shù)領(lǐng)域的生物技術(shù)、信息技術(shù)等專業(yè)，外語教學(xué)課程達(dá)到所開課程的5%～10%。2005年教育部1號文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》又提出“要提高雙語教學(xué)課程的質(zhì)量，繼續(xù)擴(kuò)大雙語教學(xué)課程的數(shù)量”。教育部近年來組織引進(jìn)了大量國外信息科學(xué)與技術(shù)的優(yōu)秀原版教材，鼓勵在有條件的學(xué)校開展英語授課或雙語教學(xué)。各高校在此背景下對雙語教學(xué)都提出了要求，已成為教學(xué)改革的一個趨勢。
雙語教學(xué)以兩種語言作為教學(xué)用語，其中第二語言不僅是學(xué)習(xí)對象，而且是教學(xué)媒介部分或全部地運(yùn)用到非語言學(xué)科的一種教學(xué)形式。近十年來，雖然在教育部頒布的系列政策的鼓勵和推動下，我國高校的雙語教學(xué)快速發(fā)展并取得了顯著成效，但目前高校專業(yè)課雙語教學(xué)還面臨著一些制約因素。
一、現(xiàn)狀與約束
1.教材的約束
教材選取的恰當(dāng)與否是雙語教學(xué)能否順利展開的重要前提和保障。目前國內(nèi)普通高等學(xué)校雙語課程的教材普遍采用國外原版教材，原版教材可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時接觸到純正的英語。甚至在某些高校中，是否采用國外原版教材已成為該課程能否被認(rèn)定為雙語課程的一項(xiàng)重要指標(biāo)。然而，由于原版教材在版權(quán)、引進(jìn)經(jīng)費(fèi)等方面的限制，使有些課程無法找到原版教材，或者已有的原版教材不適合學(xué)生進(jìn)行雙語學(xué)習(xí)。不同于國內(nèi)教材強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性且邏輯性較強(qiáng)的編寫思路，國外教材在編寫中通常強(qiáng)調(diào)知識的全面性，內(nèi)容具有較強(qiáng)的發(fā)散性。這對于習(xí)慣國內(nèi)教材的中國學(xué)生而言，存在不小的思維障礙。同時，與國內(nèi)教材相比，國外教材與國內(nèi)高校的教學(xué)大綱不配套，給教學(xué)帶來了一定的困難。主講教師如果忠于原版教材進(jìn)行講解就會與教學(xué)大綱產(chǎn)生背離，甚至無法完成教學(xué)內(nèi)容。反之，如果忠于教學(xué)大綱，則會破壞國外教材的理論體系。再加上引進(jìn)教材的配套輔導(dǎo)資料的開發(fā)滯后等原因，使雙語教材成為限制雙語教學(xué)開展的一大約束。
2.教師自身能力的約束
目前我國高校雙語教學(xué)通常有三種模式：第一種為全英文型，即課程采用英文原版教材，教師運(yùn)用英文講義，在授課時全部使用英語；第二種為混合型，即使用英文原版教材，教師在上課時交錯運(yùn)用英語與漢語進(jìn)行講授；第三種為半英文型，即雖然采用英文原版教材，但教師在授課時采用漢語講授。嚴(yán)格來說，只有第一種教學(xué)模式稱得上是真正意義上的雙語教學(xué)。但在我國的普通高等學(xué)校，后兩種模式，尤其是第三種模式反而成了使用最廣泛的雙語教學(xué)模式。
師資是決定雙語教學(xué)成敗的關(guān)鍵。從事雙語教學(xué)的教師不僅要具備扎實(shí)和廣博的專業(yè)知識，還要具備嫻熟的語言運(yùn)用和表達(dá)能力，能熟練使用英語表述專業(yè)知識、解析專業(yè)詞匯。此外雙語教師還應(yīng)結(jié)合雙語教學(xué)的規(guī)律和特點(diǎn)，采用合適的課堂組織形式和教學(xué)方法。這都對雙語教師提出了較高要求和挑戰(zhàn)。目前大多數(shù)專業(yè)教師專業(yè)知識和英語基礎(chǔ)都不錯，但因?yàn)槲覈鴮W(xué)生的英語大多數(shù)是重語法輕應(yīng)用的“啞巴英語”，如果口語中漢語比例過重，就會減弱雙語教學(xué)的實(shí)際效果。而且案例教學(xué)、討論教學(xué)等靈活方式就會無法使用，甚至連“簡單的提問”都會變得十分困難。能熟練地在課堂上運(yùn)用英語上專業(yè)課的教師還是很少，其口語表達(dá)能力往往無法達(dá)到教育部對雙語教學(xué)的要求。雙語師資匱乏成為制約高校雙語教學(xué)順利開展的一大瓶頸。
3.學(xué)生素質(zhì)的約束
雙語教學(xué)開展的目的是讓學(xué)生掌握最新專業(yè)知識的同時能夠提高語言水平，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。雙語教學(xué)不僅對師資有著較高的要求，同時也要求學(xué)生具備一定的雙語課程學(xué)習(xí)能力。也就是說，學(xué)生不僅應(yīng)具備較強(qiáng)的外語語言使用能力，還要掌握一定的專業(yè)基礎(chǔ)知識，即具有使用外語學(xué)習(xí)較高層次專業(yè)知識的綜合能力。然而，對于普通高等學(xué)校的學(xué)生而言，其英語能力一般都十分有限，主動學(xué)習(xí)的興趣和動力一般都不高。在這種情形下，雙語教學(xué)中就經(jīng)常會出現(xiàn)雖然前期部分教師還是盡量用英語作為教學(xué)語言來傳授專業(yè)知識，但是慢慢地就變成了去教學(xué)生英語，先教詞匯、語法，然后再學(xué)習(xí)專業(yè)知識。雖然最后也學(xué)到了專業(yè)知識，但是課堂上大部分時間都用來教英語，對專業(yè)知識無法深入講解?？傊?，采用雙語教學(xué)會使一些英語基礎(chǔ)較差的學(xué)生面臨很大的困難，甚至影響他們專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。這樣就違背了教育部開設(shè)雙語教學(xué)的良好初衷。
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二、思路與對策
鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院管理科學(xué)與工程學(xué)院（以下簡稱“我院”）從2006年開始將“系統(tǒng)工程”作為雙語課程，選擇英文原版教材，對工業(yè)工程、物流工程專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行雙語授課。筆者作為該課程的授課教師進(jìn)行了4年的雙語教學(xué)工作。系統(tǒng)工程是20世紀(jì)中葉才開始興起的一門新興的交叉學(xué)科。它是把自然科學(xué)和社會科學(xué)中某些思想、理論和方法等，根據(jù)系統(tǒng)總體協(xié)調(diào)的需要，有機(jī)地聯(lián)系到一起而形成的一門新興的綜合性管理工程技術(shù)?！跋到y(tǒng)工程”作為我院工業(yè)工程專業(yè)一門采用雙語教學(xué)的核心專業(yè)課程，對提高學(xué)生素養(yǎng)起到了十分重要的作用。它不僅使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地理解和觸摸到系統(tǒng)工程學(xué)科的核心與前沿信息，而且還是培養(yǎng)既懂專業(yè)知識，又精通外語的國際型復(fù)合型人才的有效途徑。在分析了目前雙語教學(xué)中存在的問題后，筆者結(jié)合自身的授課經(jīng)驗(yàn)提出一些建議。
1.對引進(jìn)的教材進(jìn)行本土化修訂
國內(nèi)教材的系統(tǒng)性和強(qiáng)邏輯性與國外教材的全面性都是十分有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的，在選取雙語教材時應(yīng)當(dāng)在兩者之間進(jìn)行平衡，即對引進(jìn)的國外教材進(jìn)行修訂。最可行的辦法是根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，改編或選編國外原版教材和輔導(dǎo)材料。同時以國內(nèi)著名學(xué)者和權(quán)威的教材作為參考，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)Ш陀幸嫜a(bǔ)充。在進(jìn)行“系統(tǒng)工程”雙語教學(xué)時，我們采用的是清華大學(xué)出版社出版的影印版《系統(tǒng)與工業(yè)工程概論》英文原版教材。同時，考慮到國內(nèi)外高等教育課程體系的差別與學(xué)生英語水平的不同，還專門配備了由我院教師編寫的《系統(tǒng)工程概論》中文教材做參考。
學(xué)生在掌握英語術(shù)語的同時也應(yīng)該知道相應(yīng)的中文術(shù)語。而且，國內(nèi)外課程設(shè)置不同，某些內(nèi)容需從中文教材中得到補(bǔ)充。例如國外“系統(tǒng)工程”的課程注重系統(tǒng)思想的培養(yǎng)，因此教材涉及的范圍十分廣泛。但是對于一些具體的方法論，如層次分析法和模糊綜合評價講解不深，為此我們用中文教材予以補(bǔ)充。
2.提高雙語教師的英語水平和授課技巧
為了使雙語教學(xué)順利進(jìn)行，教師需要努力提高自身的英語，尤其是英語口語水平。但更為重要的是要在授課的方式方法上多想辦法，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容。我們在進(jìn)行“系統(tǒng)工程”雙語教學(xué)時，采用循序漸進(jìn)和因材施教的方法。
在課程的前1/3階段，中文講授占較大的比例。這樣可以減輕學(xué)生進(jìn)行雙語學(xué)習(xí)的難度，培養(yǎng)他們的自信心以及用英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流的興趣。此階段英語大約只占30%左右，教師授課時要將重點(diǎn)、難點(diǎn)等學(xué)生難懂和困惑的東西用英語講解后再用漢語重復(fù)一遍。隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)生在課堂上運(yùn)用英語的能力也在不斷提高。在課程的中間1/3階段，英語授課的比例提高到50%～60%，同時，在課堂上增加了學(xué)生用英語講解的環(huán)節(jié)，提高了他們的學(xué)習(xí)興趣。在課程的最后1/3階段，學(xué)生對于相關(guān)的專業(yè)英文術(shù)語已十分熟悉。同時，經(jīng)過前兩個階段的練習(xí)，大部分學(xué)生都已經(jīng)適應(yīng)雙語教學(xué)的形式同時能較好地自主運(yùn)用英語，此時以英語講授為主，占80%左右。如果學(xué)生程度較好，不妨采用全英語授課。
3.采用綜合方法提高學(xué)生英語素質(zhì)
學(xué)生英語能力的提高是一個連貫的過程。學(xué)院在教學(xué)計劃的編排上就保證學(xué)生每一學(xué)期都有相關(guān)的英語課程或雙語課程，從而提高了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的持續(xù)性和連貫性。此外，根據(jù)這幾年雙語教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和問題，嘗試按四、六級英語成績將英語基礎(chǔ)不同的學(xué)生區(qū)分開，對不同英語基礎(chǔ)的學(xué)生采用不同的雙語教學(xué)模式。將通過英語六級的學(xué)生分到雙語1班，將未通過英語四級的學(xué)生分到雙語2班，通過四級但未通過六級的學(xué)生自愿選擇加入1班或2班。對雙語1班，采用英文原版教材，上課英語比例不少于70%，在課下輔導(dǎo)時以中文教材進(jìn)行輔導(dǎo)。對雙語2班則以中文教材為主，輔以英文原版教材，教師上課英語使用比例為50%左右。采取了這一分班措施后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有了極大的提高，對英語學(xué)習(xí)的畏難情緒已不明顯，期末考試成績有了很大提高?？梢?，該方法在保證學(xué)生提高外語能力的同時，也提高了學(xué)生本學(xué)科知識的接受能力。
三、結(jié)束語
雙語教學(xué)在我國高等學(xué)校中起步較晚，由于我國特殊的教育環(huán)境和高等教育發(fā)展的實(shí)際情況，在實(shí)踐中還存在誤區(qū)。尤其對普通高校而言，要想成功實(shí)施雙語教學(xué)還要走很長的路。總之，雙語教學(xué)是一個漫長的系統(tǒng)工程。在進(jìn)行雙語教學(xué)時，應(yīng)立足于普通高等院校自身的實(shí)際情況，本著實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的態(tài)度，構(gòu)建多層次、有差別、漸進(jìn)的雙語教學(xué)模式。
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中圖分類號：G125 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）49-0058-02
一、引言
隨著我國對外開放程度的不斷加強(qiáng)，高等教育國際化浪潮的日益提升，越來越多的國際學(xué)生選擇來中國接受高等教育。據(jù)教育部2014年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，從2005年到2014年，來華留學(xué)生人數(shù)一致處在高速增長階段，每年平均增速為13.19%。中國現(xiàn)已經(jīng)成為世界第三大留學(xué)生輸入國。面對越來越多的來華留學(xué)生，一個重要且亟待解決的問題，就是如何對國際學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課教育。畢竟擁有高水平高質(zhì)量的課程教育才是吸引并留得住國際學(xué)生的關(guān)鍵。本文擬以暨南大學(xué)為例，對國際學(xué)生專業(yè)課教育的方法與方式進(jìn)行探討。
暨南大學(xué)是我國第一所華僑學(xué)府，也是“211工程”重點(diǎn)綜合性大學(xué)，其辦學(xué)理念與目標(biāo)是“僑校+名?！?。暨南大學(xué)是目前擁有外國留學(xué)生最多的中國大學(xué)，直屬國務(wù)院僑務(wù)辦公室領(lǐng)導(dǎo)。暨南大學(xué)的校訓(xùn)是“忠信篤敬”，在此校訓(xùn)的引導(dǎo)下，暨南大學(xué)注重對華人華僑子女的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行培養(yǎng)，因此受到了海外華僑華人的極大關(guān)注與歡迎。素有“華僑最高學(xué)府”之稱的暨南大學(xué)，從建校到目前為止，總計培養(yǎng)了來自全球五大洲160個國家和港澳臺地區(qū)的各類人才二十余萬人。在其“面向海外，面向港澳臺”的辦學(xué)方針下，暨南大學(xué)擁有國家對外漢語教學(xué)基地、國務(wù)院僑辦華文教育基地、國家人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地等。
二、國際學(xué)生專業(yè)課教育現(xiàn)狀
接下來，將以我在國際學(xué)院所從事的全英教學(xué)中國對外貿(mào)易課程為例，來對國際學(xué)生專業(yè)教育的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)進(jìn)行研究。中國對外貿(mào)易課是專業(yè)選修課，其對象是經(jīng)過相關(guān)的專業(yè)基礎(chǔ)課（包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易理論等）培訓(xùn)后的大三學(xué)生。該課程共有36個學(xué)時，分為九個部分，包括中國對外貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀、中國對外貿(mào)易政策、中國對外貿(mào)易的比較優(yōu)勢及其演變、中國與美國、歐盟的雙邊貿(mào)易、中國外商直接投資（FDI）、中國對外貿(mào)易地理分布及其成因分析等內(nèi)容。由于本課程旨在幫助學(xué)生了解中國對外貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r、特點(diǎn)與趨勢，是一門現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性極強(qiáng)的課程，因而采用課堂討論加論文的考試方式，更便于考察學(xué)生搜集數(shù)據(jù)資料的能力、對中國對外貿(mào)易中所存在的問題的關(guān)注力以及利用所學(xué)理論知識對相關(guān)問題的分析和理解力。其中課堂討論成績占總評成績的40%，論文成績占總評成績的60%。
課程論文題目由老師命定，均是課堂上講授的內(nèi)容。對于英文的課程論文評分，主要側(cè)重于學(xué)生能否將所學(xué)的理論知識、課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到所給的當(dāng)前中國對外貿(mào)易中所出現(xiàn)的問題分析上。
從課程論文分?jǐn)?shù)對比的情況來看（見圖1），內(nèi)招生獲得90分以上的學(xué)生比例明顯大于外招生，79分以下的學(xué)生則都是外招生。這表明，通過大陸高考入學(xué)的內(nèi)招生在對課程教學(xué)理解上、論文寫作和分析問題的能力上要高于外招生。
再看課堂討論分?jǐn)?shù)的情況。這個分?jǐn)?shù)的評定，主要依據(jù)是學(xué)生上課回答問題和案例討論。從分?jǐn)?shù)結(jié)果對比上來看，外招生在90分以上的學(xué)生比例高于內(nèi)招生，中間水平兩者接近。由于外招生在口語表達(dá)上具有優(yōu)勢，并且喜歡參與靈活的、隨意的課堂討論，喜歡表達(dá)自己的觀點(diǎn)，因此獲得課堂討論分高分的相對較多。
三、原因分析
之所以出現(xiàn)內(nèi)招生與外招生在分?jǐn)?shù)上有如此大的差異，依據(jù)這幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要原因有兩個：一個是國際學(xué)生的語言優(yōu)勢，另一個是國際學(xué)生的專業(yè)知識的劣勢。在專業(yè)課教育上，國際學(xué)生和大陸學(xué)生由于背景文化存在著顯著差異，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)方式、思維模式、學(xué)習(xí)效果上存在著很大差異。具體來說，國際學(xué)生有著較好的英語語言背景，因此，在全英授課的課堂上，會積極主動地參與到課堂討論中來，表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)。相比之下，大陸學(xué)生則因英語表達(dá)不流暢，不敢參與到課堂討論中，導(dǎo)致其平時成績低于國際學(xué)生。
但是，國際學(xué)生就讀暨南大學(xué)時，并沒有接受過中國的高考，而是有相應(yīng)的特殊入學(xué)考試。他們往往是在華文學(xué)院接受一定的中文基礎(chǔ)訓(xùn)練后，再來申請大學(xué)入學(xué)。其對中國文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等方面的了解有限，對于專業(yè)課之前的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也不夠，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際貿(mào)易理論等。這使得他們對中國對外貿(mào)易出現(xiàn)的一些問題和特點(diǎn)沒有明確的認(rèn)識。比如，我曾在課堂上分析中國對外貿(mào)易的特征之一，空間分布的不均衡：中國對外貿(mào)易主要集中在東部沿海地區(qū)，而在東部沿海地區(qū)又進(jìn)一步集中在長三角地區(qū)和珠三角地區(qū)。我讓大家討論有哪些原因?qū)е铝酥袊鴮ν赓Q(mào)易空間分布不均勻？國際學(xué)生對這個話題很感興趣，但通常是從地理的直觀角度來分析，認(rèn)為東部地區(qū)靠近大海，所以國際貿(mào)易過程中運(yùn)輸成本較低，這種地理優(yōu)勢促使了中國對外貿(mào)易集中在東部地區(qū)。大陸內(nèi)招學(xué)生則能夠通過對中國經(jīng)濟(jì)的了解，來對該問題進(jìn)行更深入的探討，例如對外開放政策的影響。
另外，國家經(jīng)濟(jì)體制、文化差異也會導(dǎo)致國際學(xué)生對專業(yè)課知識的理解與應(yīng)用。例如，當(dāng)我們講到在改革開放之前，包括改革開放初期，中國的國有企業(yè)從中央和地方政府那里獲得了很多的優(yōu)惠政策，因此其對外貿(mào)易占中國總體對外貿(mào)易的大頭，并且還出現(xiàn)了很多擁有進(jìn)出口經(jīng)營權(quán)的外貿(mào)公司。而民營企業(yè)由于在體制上沒有得到充分的認(rèn)可，其對外貿(mào)易的發(fā)展很艱難，必須通過外貿(mào)公司來進(jìn)出口。國際學(xué)生對此很難理解，他們認(rèn)為企業(yè)應(yīng)平等對待，為什么會存在這么大的待遇差異。而且他們也很難想象，這種對外貿(mào)易的政策差異化對中國對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)、問題所產(chǎn)生的重要影響。
由于存在以上原因，在論文考試上，內(nèi)招學(xué)生能夠很好地對課堂所講授的理論知識進(jìn)行消化吸收，應(yīng)用到當(dāng)前中國對外貿(mào)易問題的分析中去，因此所得成績要高于國際學(xué)生。
四、結(jié)論與啟示
意識到國際學(xué)生與大陸學(xué)生的上述差異，對于我們在專業(yè)課程設(shè)計上、內(nèi)容構(gòu)建上、教學(xué)方法方式上都具有重要意義。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，對于這兩類學(xué)生應(yīng)有差異地對待。對于國際學(xué)生，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對理論知識的應(yīng)用與分析能力；而對于大陸學(xué)生，則應(yīng)鼓勵促進(jìn)其課堂討論發(fā)言，培養(yǎng)其觀點(diǎn)表達(dá)與陳述的能力。
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塑造學(xué)生完善的人格，使學(xué)生成為完整意義上的人，是未來教育強(qiáng)調(diào)的最終目的之一，而人格的塑造不是“自發(fā)形成的”，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展”。因此，作為育人主體的教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。語文教師由于語文學(xué)科自身具有的人文性、思想性、移情性等特點(diǎn)，使他們在塑造學(xué)生完善人格的過程中承擔(dān)著更重要的職責(zé)。每一個語文教師都應(yīng)該盡量使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟”，引導(dǎo)學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，使每個學(xué)生都能認(rèn)識自身人格發(fā)展中的能力，教師只有在利益誘惑面前始終保持自己的人格尊嚴(yán)，對社會、對他人、對自己強(qiáng)烈的責(zé)任感以及勇于堅持真理、追求真理的正義感，才可以真正肩負(fù)起為新世紀(jì)培育新人的重任。
二、知識素養(yǎng)――新世紀(jì)語文教師素養(yǎng)的基礎(chǔ)所在
未來的語文教師不僅是知識的傳遞者，更是知識的構(gòu)建者和創(chuàng)造老。這樣的角色要求促使語文教師自身應(yīng)該具備豐厚的知識素養(yǎng)。新世紀(jì)的語文教師要努力構(gòu)建一種新的知識結(jié)構(gòu)，這種新的知識結(jié)構(gòu)主要由三個層面組成。
首先，最基礎(chǔ)的層面是“有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識”。未來社會是一個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、科學(xué)成果層出不窮的時代。同時，隨著國際間交流與合作的日益加強(qiáng)，文化領(lǐng)域也表現(xiàn)出多元化趨向。為了順應(yīng)這種時代的發(fā)展，語文教師一方面應(yīng)該及時了解、掌握有關(guān)新科技、新領(lǐng)域的基本知識，以此來滿足對新事物充滿好奇感的學(xué)生求知欲，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。
第二，掌握2至3門學(xué)科專業(yè)知識。首先，作為一位語文教師應(yīng)該對本學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備基本的語文專業(yè)知識，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文藝?yán)碚?、寫作學(xué)等。其次，新世紀(jì)的語文教師還應(yīng)該掌握除語文學(xué)科之外的1至2門其他學(xué)科的知識，這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要使教師自身的知識結(jié)構(gòu)變得豐滿有型，同時也是語文教師自身全面發(fā)展和個性塑造的必要條件?？傊率兰o(jì)的語文教師不再僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個具有廣博學(xué)識和開闊眼界的學(xué)者。
第三，“教育學(xué)科類”知識，具體包括教育學(xué)、心理學(xué)、教育管理理論等等。新世紀(jì)的語文教師既是一個教育者，又是一個研究者，掌握一定的教育學(xué)科類知識可以幫助語文教師展開科學(xué)的教學(xué)活動來了解學(xué)生、研究學(xué)生，掌握學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和特點(diǎn)，并按照這些規(guī)律和特點(diǎn)設(shè)計語文教學(xué)，選擇語文教學(xué)方法。可以避免盲目性，提高語文教學(xué)效率，而且可以提高語文教師自身的理論素養(yǎng)和科研水平。
三、能力素養(yǎng)――新世紀(jì)語文教師素養(yǎng)的關(guān)鍵所在
