序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇博物館工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

據(jù)筆者工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維對(duì)縣圖書(shū)館的服務(wù)轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在以下兩方面：

（一）館內(nèi)互動(dòng)服務(wù)更加便捷多樣化?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的普及應(yīng)用，為用戶(hù)對(duì)信息的取得和開(kāi)辟了更多的渠道。正如圖書(shū)館服務(wù)受眾獲取文獻(xiàn)資訊的方式，也不再僅限于傳統(tǒng)查閱形式，而是通過(guò)圖書(shū)館開(kāi)設(shè)移動(dòng)終端在線網(wǎng)絡(luò)搜索引擎或是官方網(wǎng)站，便可及時(shí)了解館藏訊息、前沿學(xué)術(shù)信息和文獻(xiàn)摘錄等，極大縮短了圖書(shū)館與服務(wù)受眾之間的距離。又或是通過(guò)圖書(shū)館“微信公眾號(hào)”的后臺(tái)推送功能，隨時(shí)隨地館藏圖書(shū)資訊、圖書(shū)情報(bào)發(fā)展動(dòng)態(tài)等，不僅滿足了不同用戶(hù)主體的信息需求和信息交流，還有顯著提高了信息取得的時(shí)效性。此外，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與圖書(shū)館功能有效銜接的外力作用下，大量高品質(zhì)的館藏資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，海量的網(wǎng)絡(luò)共享資源被納入館藏，使得圖書(shū)館能夠?yàn)橛脩?hù)提供更多個(gè)性化的圖書(shū)閱覽服務(wù)。

（二）服務(wù)對(duì)象擁有了更多精神體驗(yàn)。不同于傳統(tǒng)圖書(shū)館的服務(wù)僅拘泥于圖書(shū)館信息資源、館舍建設(shè)和空間方面，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更注重圖書(shū)館的服務(wù)模式、服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)。因而在“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的影響下，縣圖書(shū)館將愈發(fā)注重體現(xiàn)“以人為本”的原則，時(shí)刻以用戶(hù)的現(xiàn)實(shí)需求為出發(fā)點(diǎn)，細(xì)化服務(wù)細(xì)節(jié)，促使用戶(hù)獲得更佳的體驗(yàn)效果，而且能夠更好地將服務(wù)模式及服務(wù)理念轉(zhuǎn)移到用戶(hù)身上，牢固樹(shù)立全新的服務(wù)意識(shí)，以用戶(hù)的滿意度作為檢驗(yàn)圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的“試金石”，著力增進(jìn)用戶(hù)與圖書(shū)館之間的“友誼”。

2 互聯(lián)網(wǎng)+”思維推動(dòng)下縣圖書(shū)館的發(fā)展趨勢(shì)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用不僅提升了縣圖書(shū)館信息查閱與傳播速度，也在一定程度上降低了圖書(shū)館管理的維護(hù)成本，有益于館內(nèi)資源配置最優(yōu)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜合當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)，筆者認(rèn)為縣圖書(shū)館在互聯(lián)網(wǎng)+”思維的影響下，將逐步呈現(xiàn)如下發(fā)展：

館藏信息多樣化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代下圖書(shū)館已不是一個(gè)單獨(dú)的藏書(shū)機(jī)構(gòu)，而是互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)電子資源的獲取和數(shù)字化館藏的運(yùn)用，圖書(shū)館能為讀者提供更多形式豐富、內(nèi)容多元的信息服務(wù)。同時(shí)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的用戶(hù)也可通過(guò)聯(lián)機(jī)、光盤(pán)檢索或者網(wǎng)絡(luò)瀏覽，隨時(shí)查閱文獻(xiàn)資訊和圖書(shū)情報(bào)，徹底破除了時(shí)空的局限。其次，還能利用各種移動(dòng)終端檢索網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，在進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)共享的同時(shí)，將進(jìn)一步帶動(dòng)圖書(shū)館館藏信息多樣化發(fā)展。

信息載體數(shù)字化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，愈來(lái)愈多的圖書(shū)館運(yùn)用前沿的信息存儲(chǔ)技術(shù)將各類(lèi)媒體信息加工整合成計(jì)算機(jī)能識(shí)別的數(shù)字化信息資源，以此形成電子文獻(xiàn)，有效避免了以往圖書(shū)館的紙質(zhì)資源由于年久而造成的破損問(wèn)題。同時(shí)，也將有更多圖書(shū)館展開(kāi)對(duì)現(xiàn)有館藏文獻(xiàn)進(jìn)行壓縮、光學(xué)識(shí)別、掃描、音視頻捕捉等技術(shù)轉(zhuǎn)化，使之成為電子化、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)資源或光盤(pán)文獻(xiàn)，尤其是用戶(hù)閱讀量較多、館藏價(jià)值較高的，如地方年鑒、人物志、家譜等，以及本館特色的紙質(zhì)圖書(shū)，藉此提高圖書(shū)館文獻(xiàn)綜合利用率，為建設(shè)具有本館特色的多媒體數(shù)據(jù)庫(kù)和超文本數(shù)據(jù)庫(kù)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，推進(jìn)圖書(shū)館信息載體整體數(shù)字化的進(jìn)程。

（三）服務(wù)模式個(gè)性化。近年來(lái)，各縣圖書(shū)館服務(wù)模式已先后實(shí)施了各項(xiàng)改革措施，在做好傳統(tǒng)服務(wù)的前提下，不斷創(chuàng)新層次化的服務(wù)模式，并根據(jù)不同層次的用戶(hù)群體及不同個(gè)人的特點(diǎn)，提供了有針對(duì)性的個(gè)性化服務(wù)，正積極地向著“以讀者為中心”、“充分滿足讀者個(gè)性化需求為服務(wù)”的宗旨努力。而在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與大數(shù)據(jù)的綜合作用下，圖書(shū)館將能夠更準(zhǔn)確地根據(jù)不同用戶(hù)的不同需求來(lái)提供有針對(duì)性地服務(wù)，促使地區(qū)圖書(shū)情報(bào)服務(wù)平臺(tái)朝著個(gè)性化方向發(fā)展。

3 新時(shí)期縣圖書(shū)館服務(wù)管理工作的改進(jìn)思路

創(chuàng)新管理模式，豐富服務(wù)渠道。激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不僅對(duì)縣圖書(shū)館的生存和發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對(duì)館員的職業(yè)行為也提出了更高要求。職業(yè)技能是圖書(shū)館館員從事業(yè)務(wù)工作的主要條件，內(nèi)化的思想素養(yǎng)和健全的知識(shí)素養(yǎng)構(gòu)成了圖書(shū)館館員綜合性職業(yè)素養(yǎng)。因此，縣圖書(shū)館館員不斷學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)造式的思維方式，善于提出新想法、并勇于實(shí)踐，在反復(fù)摸索中拓寬圖書(shū)情報(bào)服務(wù)思路；同時(shí)，還要善于探索“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下圖書(shū)館文獻(xiàn)服務(wù)與管理的新方式、新方法，及時(shí)更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新技術(shù)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。此外，為進(jìn)一步打造高品質(zhì)的圖書(shū)資源服務(wù)，縣圖書(shū)館還要善于利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)平臺(tái)，徹底解決圖書(shū)館開(kāi)放時(shí)間、圖書(shū)館地理位置與服務(wù)用戶(hù)之間的沖突，比如，可嘗試建設(shè)覆蓋一定區(qū)域、集合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)和RFID技術(shù)于一體的“24小時(shí)自助式圖書(shū)館”；又或是根據(jù)實(shí)際情況，合理開(kāi)發(fā)移動(dòng)終端軟件，依托縣圖書(shū)館龐大的文獻(xiàn)資源為用戶(hù)提供更多免費(fèi)的有聲讀物、報(bào)紙文獻(xiàn)等電子資源，以滿足用戶(hù)利用碎片化時(shí)間進(jìn)行閱讀的需求。

篇2

“教師質(zhì)量的高低，決定教育質(zhì)量的高低。”[1]隨著幼教發(fā)展的新趨勢(shì)，提高教師綜合素質(zhì)，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育的前提。教育的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于教師的可持續(xù)發(fā)展，必須不斷提高教師素質(zhì)和促進(jìn)教師資源的持續(xù)優(yōu)化。幼兒園在追求可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，需要認(rèn)真對(duì)待教師素質(zhì)的培訓(xùn)。目前，我園青年教師占全園教師的一半以上，隊(duì)伍的年輕化，給幼兒園帶來(lái)了青春活力。年輕教師有上進(jìn)心，善于思考和探索，然而他們的工作經(jīng)驗(yàn)和業(yè)務(wù)水平有限，提高他們的保教質(zhì)量對(duì)幼教發(fā)展至關(guān)重要。針對(duì)這一點(diǎn)，我依據(jù)多年的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行了以下四個(gè)方面的總結(jié)。

一、根據(jù)青年教師的特點(diǎn)，培養(yǎng)思想素質(zhì)高、有進(jìn)取精神的人

1.加強(qiáng)思想政治教育

我園開(kāi)展以“立高尚師德，樹(shù)教育新風(fēng)”以及“推動(dòng)教育科學(xué)發(fā)展，全面提高育人水平”為目標(biāo)的實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀等活動(dòng)，對(duì)于剛?cè)肼毜男陆處熯M(jìn)行崗前培訓(xùn)，組織他們學(xué)習(xí)幼兒園《章程》，使他們明確自己的工作職責(zé)和師德要求，培養(yǎng)教師愛(ài)孩子、尊重孩子的良好品質(zhì)。上崗后，老教師給他們傳授“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的優(yōu)良園風(fēng)，講解教育工作者應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)，優(yōu)秀青年教師介紹成長(zhǎng)經(jīng)歷，激發(fā)新教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，使每位新教師深入理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，樹(shù)立當(dāng)幼兒園教師的光榮感和責(zé)任感。

2.創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提高青年教師的幸福感

“幼兒園老師的幸福感與專(zhuān)業(yè)發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)?！盵2]當(dāng)前我國(guó)社會(huì)和諧，是因?yàn)槿藗兊男腋８胁粩嗵岣?。教師的?zhuān)業(yè)發(fā)展越有成就，幸福感就越高。當(dāng)代幼兒園青年教師很多是獨(dú)生子女，更需要領(lǐng)導(dǎo)的理解、寬容和支持，需要同事的幫助、社會(huì)的認(rèn)同和尊重。因此，我園努力為年輕老師們創(chuàng)設(shè)一個(gè)幸福、和諧的良好心理環(huán)境，使教師消除心理顧慮，專(zhuān)心投入工作。前兩年，我園因?yàn)榱黹_(kāi)一個(gè)新的分教點(diǎn)，擴(kuò)大規(guī)模，招收了十幾位新老師。其中一位青年教師，在校成績(jī)好，來(lái)我園工作后曾經(jīng)有驕傲自滿的心態(tài)，工作表現(xiàn)不夠主動(dòng)積極。我們就利用一次向姐妹園公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，由她擔(dān)任公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，其他老師協(xié)助她做教學(xué)具。在試教過(guò)程中，我們引導(dǎo)她正確認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，看到自己的不足和別人的優(yōu)點(diǎn)。在公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)后，大家給予這位一年多工齡的老師較高的評(píng)價(jià)。她感到這次進(jìn)步是大家給予她的幫助，大家共同努力而得來(lái)的。經(jīng)過(guò)這次活動(dòng)后，這位青年教師在思想上、工作上進(jìn)步較大，慢慢變?yōu)橐晃恢t虛好學(xué)的老師?，F(xiàn)在，她能主動(dòng)幫助別人。近兩年在新教師培訓(xùn)中介紹自己教育工作的心得體會(huì)，獲得好評(píng)，她說(shuō)“我在這里工作，感到很幸?！?。其他的青年教師，我們也根據(jù)他們的日常教學(xué)、理論水平、說(shuō)課、寫(xiě)活動(dòng)設(shè)計(jì)等給予幫助。經(jīng)過(guò)用心的指導(dǎo)，他們都有了不同程度的進(jìn)步和收獲，有的老師獲得2011年廣東教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)年會(huì)論文評(píng)選活動(dòng)三等獎(jiǎng)，有的老師被評(píng)為鐘村街好園丁。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)理論水平

我園青年專(zhuān)任教師均有教師資格證，學(xué)歷合格率達(dá)100%，這無(wú)疑為開(kāi)展工作提供了有利的條件。但幼兒教育是一種專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的教育工作，它強(qiáng)調(diào)德、智、體、美的互相滲透，“促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有的水平上得到充分的發(fā)展”，實(shí)現(xiàn)幼兒教育目的，促進(jìn)幼兒身心全面的發(fā)展，這既要加強(qiáng)青年教師理論學(xué)習(xí)，又要提高其實(shí)踐工作能力。我們組織教師學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《廣東省幼兒園教育指南》《當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)》《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》的指導(dǎo)思想，正確認(rèn)識(shí)教師在教改中的位置。此外，我們組織信息交流，向教師傳達(dá)全國(guó)幼教事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，傳達(dá)國(guó)家試點(diǎn)園教改先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以及介紹本園先進(jìn)班的工作經(jīng)驗(yàn)。我們還邀請(qǐng)幼教專(zhuān)家舉行專(zhuān)題講座，提高青年教師的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐指導(dǎo)。

三、提高青年教師教育教學(xué)的能力

1.提高青年教師觀念轉(zhuǎn)化為行為的能力

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是要靠?jī)?nèi)在的能量來(lái)激發(fā)，參與式培訓(xùn)能較好地解決這個(gè)問(wèn)題。2012年11月，廣州市番禺區(qū)幼教科開(kāi)展了“業(yè)務(wù)園長(zhǎng)參與式培訓(xùn)”，給了我們一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我們深刻體會(huì)到師資創(chuàng)新培訓(xùn)方式的重要性。我們緊跟專(zhuān)家的腳步和時(shí)展的趨勢(shì)，更新培訓(xùn)教師的觀念，改變培訓(xùn)的模式，根據(jù)我園的實(shí)際情況開(kāi)展了參與式培訓(xùn)，促進(jìn)了教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，提升了保教質(zhì)量。我們開(kāi)展了班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)活動(dòng)設(shè)計(jì)、陽(yáng)光心態(tài)、觀看全國(guó)特級(jí)優(yōu)秀教師應(yīng)彩云的課例后寫(xiě)心得等，運(yùn)用了情景模擬法、案例分析法、游戲法、頭腦風(fēng)暴法等。經(jīng)過(guò)相互陳述、提問(wèn)、質(zhì)疑，不斷地進(jìn)行思想碰撞，在相互碰撞中深化教師的思考，教師在培訓(xùn)中充實(shí)知識(shí)、互相學(xué)習(xí)。我們從教師真實(shí)需要出發(fā)，使每位教師在其中都有收獲，共同提高，真正把所學(xué)到的新觀念轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)教育行為。

2.提高青年教師科學(xué)設(shè)計(jì)一日活動(dòng)的能力

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出：“各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展?！庇變航逃?，“一切生活皆課程”，老師應(yīng)利用一切生活中可能的教育因素，根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合本班幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣，獨(dú)立地制訂教學(xué)計(jì)劃，靈活地選擇能對(duì)幼兒施加影響的教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地安排好幼兒的一日活動(dòng)。一日活動(dòng)設(shè)計(jì)須動(dòng)靜結(jié)合，以游戲?yàn)橹?，讓幼兒在輕松、愉快的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)。幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，那就應(yīng)從整體教育角度出發(fā)，促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有的水平上得到充分的發(fā)展。教師們既要全面考慮全體，采取能促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育手段，考慮各領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系，有效地實(shí)施引導(dǎo)和啟發(fā)，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面發(fā)展；又要因材施教，注意個(gè)別教育。這就需要教師在日常多鉆研教材，根據(jù)孩子的興趣正確選擇主題，從生活中選擇教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用，確定教學(xué)方法。幼兒園可先組織教師觀摩先進(jìn)班工作，分析教師的實(shí)際工作能力，再由先進(jìn)班的教師觀察青年教師的實(shí)際工作能力，幫助青年教師提高觀察幼兒日常表現(xiàn)的能力，互相檢驗(yàn)教育目的的情況。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高青年教師的實(shí)際工作水平向高層次發(fā)展，優(yōu)化幼兒一日生活的組織，并通過(guò)互相觀摩、互相評(píng)價(jià)，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

3.提高青年教師組織管理能力

教師組織管理能力直接影響幼兒活動(dòng)效果。有些新教師自身素質(zhì)較好，但在教學(xué)中缺乏組織管理能力。面對(duì)頑皮、內(nèi)向等類(lèi)型的孩子，他們不知從何著手進(jìn)行教育。尤其是對(duì)個(gè)別有心理障礙的幼兒，更感到束手無(wú)策。對(duì)日常生活管理、幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)也缺少辦法。如有些新老師組織孩子游戲時(shí)，怕孩子不聽(tīng)指揮，不敢大膽放開(kāi)給孩子玩，對(duì)頑皮的孩子感到無(wú)奈。針對(duì)上述情況，我認(rèn)為提高青年教師的組織管理能力十分重要，這就要指導(dǎo)青年教師們?cè)诮M織不同的活動(dòng)時(shí)采取不同的方法和策略，靈活調(diào)控場(chǎng)面，每天反思，摸索管理方法，使他們?cè)诮M織幼兒活動(dòng)管理中做到活而不亂。

4.提高青年教師的教學(xué)應(yīng)變能力

教育情景是千變?nèi)f化的，隨時(shí)都有可能發(fā)生老師意料不到的突發(fā)事情。如教師在組織音樂(lè)活動(dòng)“線條的舞蹈”時(shí)，小朋友觀看了視頻噴泉的現(xiàn)象，一下子不能用線條、身體表現(xiàn)音樂(lè)變化的快樂(lè)，老師著急了，只會(huì)一邊說(shuō)噴泉的線條怎樣美，而沒(méi)有很好地引導(dǎo)孩子感受音樂(lè)的變化，用不同的線條、身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的變化，達(dá)不到預(yù)設(shè)目的。又如在科學(xué)活動(dòng)探索中，孩子們觀察多米諾牌倒下時(shí)，會(huì)對(duì)多米諾牌的排序距離、排序線路引起爭(zhēng)論，甚至?xí)?zhēng)執(zhí)起來(lái)，亂了活動(dòng)秩序。這時(shí)，教師如果只會(huì)焦急地喊“停，等一下再玩游戲”，孩子們也不會(huì)立刻安靜下來(lái)。這就體現(xiàn)出教師的教學(xué)應(yīng)變能力在教學(xué)活動(dòng)中的重要性。教師要按實(shí)際情況，改變教學(xué)程序和方法，根據(jù)孩子當(dāng)時(shí)的興趣，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)孩子進(jìn)行巧妙暗示、換位理解，正確迅速地做出判斷，并妥善處理。在應(yīng)變能力中老師要注意語(yǔ)言引導(dǎo)、活動(dòng)的節(jié)奏、注意力的合理分配，還要根據(jù)孩子當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題，靈活處理。

5.提高青年教師的教育能力

我們?yōu)榱烁玫丶ぐl(fā)教師的創(chuàng)新熱情，為教師成長(zhǎng)搭建一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，讓每一位老師充分發(fā)揮自己的潛能，每學(xué)年通過(guò)開(kāi)展青年教師業(yè)務(wù)考核等活動(dòng)，進(jìn)行教學(xué)大評(píng)比。在公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)教師根據(jù)自身特長(zhǎng)選擇教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格，充分發(fā)揮自主性和創(chuàng)造力，讓教學(xué)研討真正起到共同提高的效果。在每次活動(dòng)后，通過(guò)自評(píng)、互評(píng)，提高老師的教學(xué)水平，還要求老師寫(xiě)反思，通過(guò)反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法和教育行為，有效提高教學(xué)質(zhì)量。在競(jìng)爭(zhēng)中，及時(shí)抓住老師的閃光點(diǎn)積極推廣，讓老師的自信心得到提高。

6.提高青年教師總結(jié)反思的能力

剛參加工作的青年老師缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，反思能力比較薄弱。為了更好地提高新教師的反思能力，提高反思的實(shí)效性，我們組織老師學(xué)習(xí)《幼兒教育》《教師反思水平的差異》等文章。通過(guò)學(xué)習(xí)、交流和討論，讓新教師知道為什么要反思、自己在每個(gè)階段要反思些什么，并寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。如我們進(jìn)行案例分析、開(kāi)放式教學(xué)、教研活動(dòng)后，每人都敘述自己的教育故事。每天發(fā)生的事例中蘊(yùn)含著教師各種不同的教學(xué)反思，及時(shí)記錄點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)體會(huì)（包括教學(xué)隨筆、每次教研活動(dòng)反思、區(qū)域記錄等）。

四、豐富業(yè)余文化生活，滿足青年教師的精神需要

我園的青年教師彈、唱、跳、寫(xiě)方面都比較好，特別是舞蹈方面特長(zhǎng)的老師比較多，因此，我們大力開(kāi)展教工的文體活動(dòng)，活躍教工身心。我們開(kāi)展了聯(lián)誼活動(dòng)、舞蹈比賽、繪畫(huà)比賽、演講比賽，還參觀了科學(xué)城、廣東省博物館，同時(shí)讓青年教師自編自演舞蹈鐘村教師節(jié)的表演、獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)演出、黨員“七?一”活動(dòng)演出、慶新年演出等。青年人在緊張工作之余，精神得到調(diào)節(jié)，工作才會(huì)更加有干勁。

經(jīng)過(guò)上述培訓(xùn)，我園新教師專(zhuān)業(yè)水平有較大的提高。由此可見(jiàn)，提高青年教師的保教質(zhì)量，建設(shè)一支高素質(zhì)的幼兒教師隊(duì)伍，對(duì)幼兒園的發(fā)展至關(guān)重要，也是幼兒教育未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，幼教同行們都應(yīng)該充分重視。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類(lèi)號(hào)：TS958文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)，在城市建設(shè)日益發(fā)展的情況下，房屋建筑的滲漏問(wèn)題及其危害性也越來(lái)越多的引起人們的注意。房屋建筑滲漏水防治，貫穿于設(shè)計(jì)、施工、監(jiān)督管理、檢查驗(yàn)收和回訪保修的全過(guò)程。特別是對(duì)已經(jīng)交付使用的建筑物，如果出現(xiàn)滲漏現(xiàn)象，不但惡化了工作和生活環(huán)境，而且還將會(huì)縮短建筑物的使用壽命。 所以，防治滲漏是施工單位的質(zhì)量控制重點(diǎn)。在房屋建筑工程中， 常見(jiàn)的滲漏現(xiàn)象往往出現(xiàn)在屋面、衛(wèi)生間管道和外墻、塑鋼窗等部位。

一、建筑漏水有哪些危害

人們?yōu)榱松a(chǎn)、居住、聚會(huì)、交易才建造房屋，“房者，防也，防風(fēng)避雨也?！辈粷B漏的房子才能進(jìn)行上述活動(dòng)。房屋滲漏還會(huì)造成人員傷亡和重大的經(jīng)濟(jì)損失。

1、大廳、客廳滲漏；精心設(shè)計(jì)、施工的美觀豪華的天棚吊頂，滲漏后會(huì)霉于濕、變色、脫落，甚至傷人，不得不重新裝修，停止大廳內(nèi)的正常使用。

2、臥室滲漏； 家居、衣物浸濕，裝修脫落。有一字畫(huà)收藏家，數(shù)箱字畫(huà)置于櫥柜之上，樓上洗澡水滲漏下來(lái)，使機(jī)箱字畫(huà)濕入爛泥，主人見(jiàn)此昏死，造成兩家官司。

3、廁浴間滲漏；廁浴間滲漏已司空見(jiàn)慣，樓上不在乎，樓下倒霉，造成鄰里不和，爭(zhēng)吵打架，競(jìng)發(fā)生過(guò)持械拼斗，發(fā)生致死傷人的嚴(yán)重事件。漏水問(wèn)題已成為制造糾紛的“蕭薔”。

4、糧庫(kù)滲漏；使數(shù)千噸乃至萬(wàn)噸糧食霉?jié)?、生芽，牲畜不食，可惜農(nóng)民的汗水付之東流。

5、食品庫(kù)滲漏；餅干、點(diǎn)心霉?fàn)€，調(diào)味品變質(zhì)，果品菜蔬都受損嚴(yán)重。

6、廠房滲漏；造成廢品，降低質(zhì)量。一織布廠滲漏，滲水滴落在織布機(jī)上，白布有斑點(diǎn)，花布更添花，只能當(dāng)廢品處理，損失很大。

7、高精尖實(shí)驗(yàn)室滲漏；使昂貴的儀器進(jìn)水失靈，不得不重新花巨額外匯再購(gòu)買(mǎi)，損失之大超過(guò)實(shí)驗(yàn)室的建筑造價(jià)。

8、變電間滲漏； 發(fā)生短路、起火、毀壞家庭常用電器，工廠停產(chǎn)，商店停業(yè)。

9、地下室滲漏； 嚴(yán)重影響建筑壽命。堵漏花費(fèi)比初次防水多花五倍的費(fèi)用。而且常有堵漏不成功的事例。

10、博物館、書(shū)庫(kù)滲漏； 使舉世無(wú)雙的、獨(dú)本、珍藏本、竹木絲織品毀于一旦，損失不可估量。目睹幾千冊(cè)手抄珍藏本成了紙泥，痛心疾首。

二、房屋易出現(xiàn)滲漏原因與部位

引起房屋工程滲漏的原因很多，設(shè)計(jì)失誤、選材不當(dāng)、施工工藝不規(guī)范、細(xì)部做法不認(rèn)真、交付使用后裝修不當(dāng)、自然環(huán)境條件的影響等因素造成。而在房屋建筑工程中，滲漏現(xiàn)象往往出現(xiàn)在以下部位：①屋面，主要集中在山墻和女兒墻泛水部位、屋面天溝、檐溝與落水口、變形縫、出屋面的管道邊緣、屋面板等；②洗手間管道和地面；③外墻；④地下室。

（一）房屋滲漏的原因分析。

1.屋面

（1）山墻和女兒墻泛水部位的滲漏。 山墻、女兒墻與鋼筋混凝土屋面板連接泛水部位的裂縫。 該裂縫與屋面平行，其滲水原因主要有兩個(gè)：一是材料方面。山墻、女兒墻一般采用的是磚砌體，而屋面板采用的是鋼筋混凝土板。 由于這兩種材料的溫度線膨脹系數(shù)不同，在相同的溫度下，使磚砌體和混凝土的變形值不同，致使其連接部位就產(chǎn)生裂縫。 該部位防水一旦受到破壞，雨水沿裂縫滲入室內(nèi)。二是施工方面。山墻、女兒墻與屋面板連接處一般設(shè)計(jì)要求做泛水，而且防水層都應(yīng)按泛水節(jié)點(diǎn)構(gòu)造進(jìn)行施工。但在處理滲漏時(shí)，常常發(fā)現(xiàn)施工并沒(méi)按要求進(jìn)行。

（2）屋面天溝和檐溝和落水口的滲漏。 在現(xiàn)場(chǎng)察看時(shí)，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)屋面天溝檐溝的縱向坡度太小，有的甚至有倒坡現(xiàn)象，有的落水口高于溝面，這就使屋面天溝、檐溝排水不暢或積水，因而產(chǎn)生滲水。 另外，施工時(shí)落水口的短管沒(méi)有緊貼基層。 落水口沒(méi)有采用密封材料封口，做防水層時(shí)又增設(shè)附加層，這些都會(huì)造成滲水。

（3）變形縫的滲漏最常見(jiàn)發(fā)生滲水的是采用鐵皮頂蓋的變形縫，原因是有的鍍鋅鐵皮頂蓋未能按流水方向搭接或接口未加焊，有的頂蓋固定不牢。有的因堆放雜物，頂蓋被壓壞或變形，產(chǎn)生雨水滲漏。也有少數(shù)變形縫滲水是防水層卷材未斷開(kāi)被拉裂，有的是變形縫未加干鋪卷材封蓋或加了而未達(dá)到規(guī)定要求，有的是未做附加層等原因而產(chǎn)生滲水。

（4）穿過(guò)屋面板管道的滲漏。 穿過(guò)屋面板的滲水經(jīng)常出現(xiàn)在衛(wèi)生間的排氣管道，保溫層排氣管和廚房的排煙道。原因是管道周?chē)鷽](méi)填嵌密封材料防水，并且多數(shù)用水泥砂漿填縫而且又不飽滿。也有的是基層沒(méi)處理好就做防水及其它構(gòu)造層，造成構(gòu)造層與管道壁連接處發(fā)生裂縫。

2.衛(wèi)生間

衛(wèi)生間滲水主要是施工與材料的原因或衛(wèi)生器具排水口與排水管連接的質(zhì)量問(wèn)題造成的。如：大小便器、地漏下水管、上水開(kāi)關(guān)、水龍頭等，排水立管未預(yù)埋防水套管，“ 毛坯”衛(wèi)生間在裝修時(shí)鉆洞損壞暗埋管，使用的塑料或鋁塑復(fù)合管質(zhì)量差等。

3.外墻

目前的住宅工程，框架結(jié)構(gòu)中起圍護(hù)作用的外墻砌體使用的基本上為非承重空心磚，空心磚由于壁薄，中間多為大孔洞，空心率大（最大達(dá) 48%），在運(yùn)輸與施工過(guò)程中易產(chǎn)生破損，缺棱掉角等缺陷。若在外墻施工中用了上述破損磚或由于設(shè)備管暗裝的需要對(duì)已砌外墻砌體進(jìn)行鑿打，人為地造成外墻磚砌體破損，較易在外墻形成滲水處，且一旦有水滲入外墻砌體，空心磚內(nèi)孔洞又形成積水槽或水的通道，讓人們無(wú)法正確判斷滲水處，一旦發(fā)生滲漏，整改起來(lái)極其不易，易形成頑癥；

4.塑鋼窗下雨時(shí)， 雨水沿塑鋼窗的框邊縫隙流入室內(nèi)，污染了墻面和下層頂棚。 原因是塑鋼窗與洞口墻體間的縫隙灌注發(fā)泡膠時(shí)， 兩側(cè)未封死，發(fā)泡膠自由流動(dòng)，導(dǎo)致發(fā)泡膠不夠密實(shí)，雨水沿縫隙滲入室內(nèi)。

三、防治措施

（一）屋面滲漏的防治。

1.加強(qiáng)屋面構(gòu)造層施工質(zhì)量管理屋面構(gòu)。

造施工時(shí)必須按工序分層分項(xiàng)進(jìn)行檢查和驗(yàn)收，做好檢查驗(yàn)收的記錄并整理歸檔。要改變以往靠班組自檢的做法， 在分項(xiàng)驗(yàn)收中應(yīng)有監(jiān)理工程師、施工單位技術(shù)負(fù)責(zé)人參加驗(yàn)收并簽證。

2.山墻和女兒墻滲漏對(duì)于山墻、 女兒墻部位的滲漏， 建議設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)上加強(qiáng)屋面與山墻、女兒墻的拉結(jié)，增加拉結(jié)鋼筋。

3.天溝和檐溝及變形縫等滲漏滲漏原因雖各有不同，但也有共同之處，如坡度太小，收口處不密實(shí)而產(chǎn)生滲水。所以建議在天溝、檐溝、變形縫的施工時(shí)適當(dāng)增大其坡度(>2％)，在做防水層時(shí)都應(yīng)增設(shè)附加層，并采用密封材料嵌填收口處。

4.屋面穿管漏水。 除了按要求做出圓弧和高臺(tái)外，也應(yīng)先進(jìn)行放水檢查，再做防水層，注意做好泛水。

（二）衛(wèi)生間滲漏的防治。

首先要把好備品、備件關(guān)，即在施工中加強(qiáng)檢查樣品。 為防止地漏管道和大便器滲漏水，下水管穿過(guò)樓板的封堵， 應(yīng)作為一道工序檢查簽證，合格后才允許進(jìn)行地面施工。 對(duì)于蹲式下臥安裝的大便器，除檢查下水管封堵外，尚需通過(guò)試水，檢查結(jié)構(gòu)是否漏水。 一定要在結(jié)構(gòu)和封管處不出現(xiàn)滲漏水時(shí)， 才允許安裝蹲式大便器，這樣即使大便器破碎或接口處滲水，也不至于滲入樓下

（三）外墻使用的砌體磚建議使用三排孔多孔或其它輕質(zhì)實(shí)體砌塊，當(dāng)使用空心磚或多孔磚砌筑外墻時(shí)，為提高砌體防水能力，磚之朝外面應(yīng)選擇棱角齊全的磚，當(dāng)墻的長(zhǎng)度與磚模數(shù)不符時(shí)，不足模數(shù)部分由實(shí)心磚或素砼調(diào)整。外墻砌體砌筑完畢應(yīng)盡量避免鑿打，如有預(yù)埋暗管，砌筑砌體時(shí)可事先于安裝管道位置兩側(cè)留通縫，縫間豎向每隔 600mm留拉結(jié)鋼筋，拉結(jié)筋伸入墻內(nèi)各 250mm，砌后澆 C20 細(xì)石混凝土；同時(shí)對(duì)諸如腳手架眼、纜繩孔等造成的墻體缺陷要先修補(bǔ)完成后方可打底粉刷，不留隱患。抹灰前應(yīng)檢查墻體孔洞,封堵墻身的各種孔洞,不平整處用 1:3 水泥砂漿找平,如遇太厚處應(yīng)分層找平或掛鋼筋網(wǎng),對(duì)腳手架,塔吊施工電梯的拉結(jié)桿等在外墻留下的洞口應(yīng)清潔濕潤(rùn),用素水泥漿掃充分,再用干硬性混凝土分2次各半封堵,先內(nèi)后外,充分搗固密實(shí)。

（四）塑鋼窗滲漏的防治。

1.灌注發(fā)泡膠時(shí)，兩側(cè)要用夾具封死，確保發(fā)泡膠受擠壓密實(shí)。

2.加強(qiáng)操作人員的管理，確保塞縫密實(shí)。發(fā)泡膠發(fā)泡完畢，取下夾具，用小抹子收邊勾縫。

結(jié)束語(yǔ)： 隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，防滲問(wèn)題已越來(lái)越為人們所關(guān)注。房屋滲漏成因復(fù)雜，環(huán)節(jié)眾多，而且環(huán)環(huán)相連， 只要其中有一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有處理好而出現(xiàn)問(wèn)題，都可能產(chǎn)生滲漏。因此，房屋滲漏問(wèn)題應(yīng)引起各方面的足夠重視。根據(jù)實(shí)際操作過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和原因分析， 對(duì)各種滲漏均應(yīng)認(rèn)真研究探討，抓好設(shè)計(jì)、施工、管理中的各個(gè)環(huán)節(jié)，切實(shí)為提高建筑工程質(zhì)量把好關(guān)。 努力解決房屋的滲漏問(wèn)題，提高建筑工程質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

篇4

2011年6月1日實(shí)施的《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《非遺法》），是我國(guó)全面實(shí)施“依法治國(guó)”的具體措施，是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的堅(jiān)實(shí)保障。為全面貫徹《非遺法》，并針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的新形勢(shì)、新問(wèn)題，積極推進(jìn)相關(guān)配套法規(guī)和地方法規(guī)的制定與出臺(tái)顯得尤為迫切。

2014年，文化部在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，依據(jù)《非遺法》的精神和原則，對(duì)部分規(guī)章進(jìn)行修訂完善，起草制定了與《非遺法》相配套的規(guī)章制度，如：制定出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)今后一段時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干意見(jiàn)》;起草《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目管理辦法》，目前已完成初稿，正在征求各方意見(jiàn)。這些工作的開(kāi)展，進(jìn)一步表明了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依法保護(hù)工作正在快速深化，并在工作實(shí)踐中得到具體實(shí)施。

依據(jù)《非遺法》中規(guī)定的調(diào)查制度、代表性項(xiàng)目名錄制度和傳承與傳播制度三項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度的表述， 2014年，國(guó)務(wù)院公布的第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，將“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”名稱(chēng)調(diào)整為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”。

在國(guó)家層面完善、推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法制建設(shè)的過(guò)程中，各地也根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定、出臺(tái)了更具針對(duì)性和操作性的地方性法規(guī)及文件。 2014年，《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》《河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》《自治區(qū)實(shí)施 <中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法 >辦法》《安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》和《遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》先后出臺(tái)。截至 2014年底，我國(guó)已有 18個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）出臺(tái)、修訂了本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例，多層次的法律保障體系正在逐步形成。

二、適應(yīng)當(dāng)前國(guó)情，適時(shí)調(diào)整非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理念

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的明顯加快，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)面臨著變革。這種變革，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高 ，另一方面隨著農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，原有生活方式和傳統(tǒng)聚落空間發(fā)生改變，藉此形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表現(xiàn)形式、文化空間及文化形態(tài)也面臨著不斷調(diào)適的境況。因而，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是2014年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作極為關(guān)注的問(wèn)題。

2014年“文化遺產(chǎn)日”圍繞“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”的主題，文化部舉辦了一系列的學(xué)術(shù)研討和宣傳展示活動(dòng)。 2014年 6月，文化部主辦，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦的“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇”在京召開(kāi)，與會(huì)專(zhuān)家和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人以及項(xiàng)目保護(hù)單位代表、新農(nóng)村建設(shè)社區(qū)代表等圍繞“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”這一主題進(jìn)行深入、廣泛地討論，并就《文化部關(guān)于加強(qiáng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)意見(jiàn)（提綱）》展開(kāi)討論?；诤蔽錆h江欣苑社區(qū)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中新農(nóng)村建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的案例，會(huì)議認(rèn)為，城鎮(zhèn)化進(jìn)程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)雖然面臨著許多問(wèn)題，但不是根本性矛盾。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)流變性基本規(guī)律認(rèn)知和把握的理論研究成果、相關(guān)指導(dǎo)政策的制定和及時(shí)出臺(tái)，能夠?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出現(xiàn)的問(wèn)題找到合理的解決路徑。

2014年是承上啟下的關(guān)鍵年，為保證文化部《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展綱要》編制工作順利推進(jìn)，受文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司委托，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承擔(dān)了 “‘十三五’時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究課題”研究的組織實(shí)施工作。此課題通過(guò)全面、客觀地梳理、總結(jié)“十二五”時(shí)期我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得的經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，為《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺(tái)提供了學(xué)術(shù)支持和決策建議。在此基礎(chǔ)上，就“十三五”時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)向縱深發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)、重點(diǎn)工作任務(wù)及進(jìn)一步提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的力度等問(wèn)題提出建議，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的持續(xù)健康發(fā)展將起到重要作用。

三、不斷推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化進(jìn)程

（一）推進(jìn)代表性項(xiàng)目名錄申報(bào)工作的科學(xué)化、規(guī)范化進(jìn)程

通過(guò)建立代表性項(xiàng)目名錄制度對(duì)保護(hù)對(duì)象予以確認(rèn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐的重要基礎(chǔ)性工作之一。 2014年，國(guó)務(wù)院公布了第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。此次評(píng)審工作，首次采取網(wǎng)上申報(bào)的方式，提高了對(duì)申報(bào)文本、圖片以及錄像片的相關(guān)技術(shù)要求，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)一步規(guī)范了申報(bào)程序。 153個(gè)新入選項(xiàng)目和 153個(gè)擴(kuò)展項(xiàng)目中，包括許多反映中華傳統(tǒng)美德、與傳統(tǒng)農(nóng)耕文明和民眾日常生活密切聯(lián)系的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，更加突出了《非遺法》中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄制度的意義。

（二）強(qiáng)化代表性項(xiàng)目保護(hù)單位履職盡責(zé)的監(jiān)管機(jī)制

項(xiàng)目保護(hù)單位是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄具體保護(hù)計(jì)劃和措施得以有效實(shí)施的基礎(chǔ)和核心機(jī)構(gòu)。文化部為了強(qiáng)化對(duì)保護(hù)單位履職盡責(zé)和績(jī)效的監(jiān)管力度，定期根據(jù)各項(xiàng)目保護(hù)單位的履職盡責(zé)能力、條件和績(jī)效等因素對(duì)項(xiàng)目保護(hù)單位進(jìn)行適時(shí)調(diào)整和重新認(rèn)定。

2014年3月，文化部了《關(guān)于調(diào)整和重新認(rèn)定部分國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位的通知》，決定對(duì)鼓舞（花鈸大鼓 ）等121個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位進(jìn)行調(diào)整和重新認(rèn)定。加上 2013年調(diào)整和重新認(rèn)定的 433家項(xiàng)目保護(hù)單位，目前文化部已調(diào)整和重新認(rèn)定了 554家項(xiàng)目保護(hù)單位，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)國(guó)家級(jí)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位的動(dòng)態(tài)化管理工作進(jìn)入常態(tài)化階段。

（三）搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)和數(shù)字化保護(hù)方式全面推進(jìn)，不斷深化

1.搶救性保護(hù)全面實(shí)施

搶救性保護(hù)方式主要針對(duì)由于主觀和客觀、內(nèi)部和外部等因素，致使面臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》的相關(guān)要求， 2014年，文化部繼續(xù)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)的具體工作。由中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心承擔(dān)的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)（試用稿）和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)（草案）已經(jīng)制定完成。為推動(dòng)兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司啟動(dòng)了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》的起草工作等。制定的《關(guān)于開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性記錄工作的通知》，已完成初稿，正在征求各方意見(jiàn)。

目前，“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”已進(jìn)入實(shí)施階段。各地紛紛開(kāi)展搶救性保護(hù)工作，如：內(nèi)蒙古積極實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救性保護(hù)“雙百工程”和文化藝術(shù)長(zhǎng)廊建設(shè)計(jì)劃――《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人技藝技能搶救項(xiàng)目》;江蘇省結(jié)合省級(jí)以上瀕危項(xiàng)目搶救性保護(hù)和高齡傳承人搶救性記錄工作實(shí)際，開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕危性項(xiàng)目搶救性記錄實(shí)施方案和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)研究工作;河南省組織實(shí)施了“河南省稀有劇種搶救工程”，通過(guò)對(duì)稀有劇種表演團(tuán)體的生存狀況、劇目生產(chǎn)和演出狀況、經(jīng)費(fèi)和硬件設(shè)施狀況等方面進(jìn)行細(xì)致調(diào)研，基本摸清了當(dāng)前河南省稀有劇種的生存現(xiàn)狀，出版了一批學(xué)術(shù)專(zhuān)著、收集了大量劇本和道具等珍貴實(shí)物，推進(jìn)了河南省戲劇類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作。

2.規(guī)范文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)立項(xiàng)程序，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)經(jīng)驗(yàn)

整體性保護(hù)方式是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造、傳承和發(fā)展離不開(kāi)其所處的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境，以及其實(shí)踐者的生產(chǎn)生活方式、情感交流體驗(yàn)和精神追求等諸多因素和條件的基本規(guī)律，是推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方式。目前，文化部以劃定特定區(qū)域，設(shè)立國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的方式，對(duì)歷史積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價(jià)值和鮮明特色的文化形態(tài)進(jìn)行整體性保護(hù)。 2014年，文化部批復(fù)設(shè)立了格薩爾文化 （果洛 ）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、武陵山區(qū)（渝東南 ）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、武陵山區(qū) （鄂西南 ）土家族苗族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。截至目前，共設(shè)立了 18個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。

自2007年文化部批準(zhǔn)設(shè)立我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)以來(lái)，經(jīng)過(guò) 7年的探索實(shí)踐，對(duì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)工作思路、模式和具體措施進(jìn)行梳理和研究是十分必要的。 2014年10月，文化部在山東省主辦的“第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)――文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)論壇”，論壇圍繞著“加強(qiáng)文化生態(tài)的整體性保護(hù)、促進(jìn)區(qū)域文化的可持續(xù)發(fā)展”的主題，通過(guò)專(zhuān)家發(fā)言和國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)代表的經(jīng)驗(yàn)介紹，共同探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)的有效途徑。

對(duì)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)，既要對(duì)區(qū)域內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效保護(hù)，也要重視民居、古建筑、歷史街區(qū)和村鎮(zhèn)、重要文物等相關(guān)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，還需兼顧到自然和文化生態(tài)環(huán)境。加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施整體性保護(hù)的具體體現(xiàn)之一， 2014年，住建部、財(cái)政部、文化部、國(guó)家文物局印發(fā)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)村落的指導(dǎo)意見(jiàn)》，評(píng)審了兩批共 600個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落納入中央財(cái)政補(bǔ)助范圍。通過(guò) 2014年度國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金，對(duì)其中 18個(gè)予以補(bǔ)助。目前，文化部會(huì)同住建部等部門(mén)共同評(píng)審了第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落 994個(gè)，三批共計(jì) 2555個(gè)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)正通過(guò)多渠道、多層面不斷地深化實(shí)踐。

3.深化生產(chǎn)性保護(hù)，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的內(nèi)在活力

生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過(guò)程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷(xiāo)售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。目前，這一保護(hù)方式主要在傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)醫(yī)藥的藥物炮制類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)嵤?2014年，生產(chǎn)性保護(hù)工作得到有效推進(jìn)，無(wú)論是政府、學(xué)界，還是傳承人都更為關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的當(dāng)代活態(tài)傳承。 2014年10月，由文化部和山東省人民政府共同在山東省濟(jì)南市主辦的“第三屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)”，以“非遺：我們的生活方式”為主題，展示了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)衍生品，突出了生產(chǎn)性保護(hù)工作成果。

為充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在育民、惠民、富民方面的積極作用，鼓勵(lì)和支持各級(jí)各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位和代表性傳承人開(kāi)展生產(chǎn)性保護(hù)活動(dòng)，探索和實(shí)踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)活態(tài)傳承。 2014年，文化部命名了“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”，共59家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承單位入選。至此，文化部共命名了兩批100家國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。為進(jìn)一步推動(dòng)生產(chǎn)性保護(hù)， 2014年1月，文化部為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)稅收優(yōu)惠政策的制定，會(huì)同國(guó)家稅務(wù)總局政法司、改革辦赴江西、貴州、云南開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。根據(jù)調(diào)研情況，國(guó)家稅務(wù)總局提出了初步的優(yōu)惠政策建議。

各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）也通過(guò)建立“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地”和稅收優(yōu)惠政策等方式，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的內(nèi)在動(dòng)力。以山東省為例，截至目前，山東省以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為依托的企業(yè)和經(jīng)營(yíng)戶(hù)達(dá)到 39170多個(gè)， 2014年?duì)I業(yè)收入 196.26億元，利稅 30.11億元，從業(yè)人員達(dá)到 265萬(wàn)余人。

4.推進(jìn)和完善數(shù)字化保護(hù)工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄及數(shù)字化保護(hù)工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作和重點(diǎn)工作。

2014年，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心完成《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》論證和修訂工作。以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄 10個(gè)分類(lèi)為基礎(chǔ)制定的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，為全面推進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了理論依據(jù)和操作指南。

各地在數(shù)字化保護(hù)工作方面也開(kāi)展了許多工作，如安徽省在 2013年度完成 60項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄的基礎(chǔ)上， 2014年繼續(xù)與文化部信息共享工程安徽分中心合作，開(kāi)展省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的采錄工作。目前，安徽省已經(jīng)完成 2014年度 30項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目采錄工作的拍攝任務(wù)和專(zhuān)題片腳本的撰寫(xiě)任務(wù)。

四、進(jìn)一步加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、展示場(chǎng)所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)支持力度

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、展示需要場(chǎng)所等基礎(chǔ)設(shè)施提供保障，但是之前一直沒(méi)有得到中央財(cái)政資金的支持。 2014年，《國(guó)家發(fā)展改革委辦公廳文化部辦公廳關(guān)于印發(fā)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)實(shí)施方案的通知》，一批具有較好傳承潛力、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合緊密、但目前面臨一定困難的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，被選并給予了支持，以改善其保護(hù)、傳承和利用的設(shè)施條件。經(jīng)組織專(zhuān)家評(píng)審，發(fā)展改革委將 96個(gè)建設(shè)項(xiàng)目納入“十二五”時(shí)期國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目?jī)?chǔ)備庫(kù)，并下?lián)芰?2014年度中央預(yù)算內(nèi)投資 2.099億元，對(duì)河北、山西、、內(nèi)蒙古等 21個(gè)省區(qū)的 30個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行補(bǔ)助。

五、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際交流與傳播

2014年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在各種國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際組織的工作交流中占據(jù)重要位置。 4月在北京舉行的 “2014年中國(guó)―東盟文化交流年”、9月在陜西舉行的“首屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)”等重要的國(guó)際文化活動(dòng)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示展演活動(dòng)被作為了一項(xiàng)重要的文化交流內(nèi)容。南京“青奧會(huì)”期間，中國(guó)文化小屋在“青奧村”內(nèi)最早對(duì)外開(kāi)放，屋內(nèi)不僅有剪紙、篆刻、泥人面塑、戲劇臉譜繪制等現(xiàn)場(chǎng)展示，還有古箏演奏、京劇演出等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展演。北京 APEC會(huì)議期間，主辦方在人民大會(huì)堂、頤和園、首都博物館等都設(shè)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展臺(tái)。 2014年，在中國(guó)文化“走出去”活動(dòng)中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也扮演著重要的角色。在海外中國(guó)文化中心，太極拳、書(shū)法培訓(xùn)受到歡迎，中國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)、民俗活動(dòng)得到了廣泛傳播。 2014年6月25日，第48屆“美國(guó)史密森民俗節(jié)”在華盛頓開(kāi)幕。中國(guó)首次以主賓國(guó)身份參加并舉辦“中國(guó)：傳統(tǒng)與生活的藝術(shù)”主題活動(dòng)，超過(guò) 100萬(wàn)民眾到場(chǎng)參觀。這是近年來(lái)中國(guó)舉辦的規(guī)模最大、級(jí)別最高的民俗藝術(shù)對(duì)外交流活動(dòng)。 108位民間藝術(shù)家作品的集中展示，讓美國(guó)觀眾領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際培訓(xùn)中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“亞太中心 ”）在 2014年通過(guò)在境內(nèi)、境外舉辦培訓(xùn)、研修班以及國(guó)際會(huì)議等，加強(qiáng)了我國(guó)與亞太地區(qū)各國(guó)的交流。 2014年，在中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心撰寫(xiě)的《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)情況報(bào)告》基礎(chǔ)上，亞太中心與聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際信息與網(wǎng)絡(luò)中心合作完成《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀報(bào)告》，這是在國(guó)際合作的框架下為宣傳和推介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”做出的切實(shí)努力。

隨著傳播力度的提升和國(guó)際交流的深化，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上樹(shù)立了良好形象，獲得了國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可和好評(píng)。中國(guó)文化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和影響力不僅得到了鞏固和提升，同時(shí)，也推動(dòng)了國(guó)內(nèi)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化表現(xiàn)形式多樣性工作的健康和可持續(xù)發(fā)展。

六、充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提高全民保護(hù)意識(shí)

社會(huì)民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、所有者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者與傳承者，只有緊緊依靠社會(huì)民眾的參與，提升文化自覺(jué)意識(shí)，形成政府主導(dǎo)、多方參與的保護(hù)格局，才能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。 2014年6月，中國(guó)藝術(shù)研究院 ?中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主辦了第三屆“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)”暨“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式，為獲得“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎(jiǎng)”的60位傳承人頒獎(jiǎng);中國(guó)泛?？毓杉瘓F(tuán)有限公司，寶馬 （中國(guó) ）汽車(chē)貿(mào)易有限公司、華晨寶馬汽車(chē)有限公司獲得首次設(shè)立的“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。這一獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，是為了表彰為支持和推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承做出重要貢獻(xiàn)的社會(huì)力量。

社會(huì)力量也積極參與了各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。比如，浙江省在 2014年成立了“浙江省企業(yè)家振興民族文化促進(jìn)會(huì)”;河北省與新浪網(wǎng)共同主辦了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋之旅”團(tuán)體自駕游活動(dòng)，吸納了車(chē)友、文化名人和媒體人參與其中，探訪了全省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn);四川省成立了“四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)”，旨在充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，推進(jìn)全社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

七、堅(jiān)持創(chuàng)新意識(shí)，積極開(kāi)拓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)途徑

研究和探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)的各種理論問(wèn)題，總結(jié)其傳承規(guī)律，尋求符合其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的有效保護(hù)措施和方法，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐提出的一項(xiàng)急迫任務(wù)。

2014年，為調(diào)動(dòng)傳承人參與理論研究的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步探索建立符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本規(guī)律和我國(guó)國(guó)情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論體系，深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作， 2014年12月25日，受文化部委托，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織召開(kāi)“第三批‘國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地’評(píng)審工作會(huì)議”。此次評(píng)審是從各省（自治區(qū)、直轄市）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)推薦及專(zhuān)家提名的候選機(jī)構(gòu)中評(píng)選出第三批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”建議機(jī)構(gòu) 10個(gè)，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)了理論研究與保護(hù)實(shí)踐的密切結(jié)合。各地對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究的重視也逐漸凸顯， 2014年7月，為充分發(fā)揮高校學(xué)科和人才密集的優(yōu)勢(shì)，江蘇省文化廳命名了南京大學(xué)等14家單位為首批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地。青海省也開(kāi)展省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承研究基地申報(bào)、評(píng)審和認(rèn)定工作。

八、堅(jiān)持“以人為本”，不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承體系

（一）推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人高級(jí)人才培養(yǎng)

2014年，我國(guó)在傳承工作方面繼續(xù)推行一些行之有效的方法，對(duì)傳統(tǒng)的傳承體系進(jìn)行有效補(bǔ)充與發(fā)展。中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院增設(shè)了碩士學(xué)位“傳統(tǒng)技藝”研究和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐研究”研究方向，聘請(qǐng)多位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人作為導(dǎo)師。今年，再次《2014年招收 2015級(jí)攻讀藝術(shù)碩士（MFA）專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生招生簡(jiǎn)章》，擬繼續(xù)招收“傳統(tǒng)技藝研究”、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐研究”方向的研究生。

（二）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)

采用國(guó)家專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)與地方文化部門(mén)合作，國(guó)家專(zhuān)業(yè)藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)提供學(xué)術(shù)教學(xué)，地方負(fù)責(zé)提供教學(xué)場(chǎng)所和組織學(xué)員的方式，為地方著力培養(yǎng)一支依法科學(xué)保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作隊(duì)伍。 2014年9月1日至 4日，中國(guó)藝術(shù)研究院和自治區(qū)文化廳在拉薩主辦 “2014春雨工程―非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題培訓(xùn)班”，由中國(guó)藝術(shù)研究院選派 7名專(zhuān)家赴藏對(duì)自治區(qū)內(nèi)7地（市）、74縣（市、區(qū)）的從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一線工作人員、區(qū)直有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位管理人員和部分傳承人等近一百二十人進(jìn)行授課。

（三）推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源合理利用及復(fù)合型人才培養(yǎng)工作

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專(zhuān)家為各地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供智力支持和專(zhuān)業(yè)指導(dǎo);各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)也意識(shí)到發(fā)掘?qū)＜覍W(xué)者的智力資源的重要性，以多種形式促成專(zhuān)家與傳承人的聯(lián)系。 2014年，這種合作方式得到進(jìn)一步加強(qiáng)。如江蘇省蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與貴州省雷山縣積極探索校地合作，由美院師生赴雷山考察，在對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)研后，設(shè)計(jì)出苗族銀飾、苗族服飾等作品提供給雷山地區(qū)的傳承人，由傳承人制作出成品。這種合作不僅讓師生們汲取了創(chuàng)作靈感，提高了傳承人的積極性，也讓苗族文化走出了大山;林芝地區(qū)為促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，一個(gè)由設(shè)計(jì)師組成的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，為林芝地區(qū)傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目提供了既具有國(guó)際視野又不失文化情懷的設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)、管理等方面的支持，采用公司加農(nóng)戶(hù)的形式，使當(dāng)?shù)孛癖娫诓幻撾x日常生活的狀態(tài)下從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)品生產(chǎn)，自主性很強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與生產(chǎn)和生活方式的緊密結(jié)合。

（四）采取傳承人認(rèn)定新舉措，完善傳承體系

2014年，一些地區(qū)推出了有針對(duì)性的創(chuàng)新舉措。 2014年12月，在浙江省溫州市公布的第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人及傳承團(tuán)體、群體名單中， 10個(gè)代表性傳承團(tuán)體、 18個(gè)代表性傳承群體首次得到官方認(rèn)可。這是國(guó)內(nèi)率先將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承由個(gè)體概念擴(kuò)展至團(tuán)體和群體的一次地區(qū)性實(shí)踐，這種遵循客觀規(guī)律、解決實(shí)際問(wèn)題的做法為其他地區(qū)提供了借鑒。

九、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作存在的問(wèn)題與經(jīng)驗(yàn)探索

在我國(guó)工業(yè)化發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，社會(huì)取得全面協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí)，也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，作為以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)孕育的我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，在新的形勢(shì)下也將面臨新的挑戰(zhàn)。

城鎮(zhèn)化是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略，是我國(guó)未來(lái)幾十年社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。但是，在城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程中如何延續(xù)城市歷史文脈 ，如何推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作 ，是新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的新問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)教科文組織在提出并倡導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之始，也深刻地認(rèn)識(shí)到受到文化單一化、武裝沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)人口外流、移民和環(huán)境惡化的威脅，主要依靠心傳口授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨消失的危險(xiǎn)。我國(guó)多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作積累了不少符合實(shí)際、行之有效的保護(hù)方法，也帶給人們一些亟待思考和解決的問(wèn)題：在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承機(jī)制的完善尚需加強(qiáng)，以避免聚落空間變遷造成有些項(xiàng)目面臨后繼乏人的局面等。在保護(hù)工作中，一些地方政府過(guò)度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)物質(zhì)層面的保護(hù)而忽視了文化內(nèi)涵的傳承。如果非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫離開(kāi)自身存在的文化土壤，這種保護(hù)便是無(wú)源之水。如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，探索出符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身規(guī)律的各種保護(hù)實(shí)踐方法，更好地實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，成為具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城鎮(zhèn)化建設(shè)并不是不可協(xié)調(diào)的。新問(wèn)題、新困難的不斷出現(xiàn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提出了更高的要求。中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議要求以人為本，以人為核心推進(jìn)城鎮(zhèn)化。要發(fā)展有歷史記憶、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗城鎮(zhèn)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)傳承。在促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件。新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)，更要保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，伴隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承進(jìn)入到了一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，能夠?yàn)榉闲滦途勐涓窬值奈幕臻g建構(gòu)發(fā)揮作用;為提高居民生活質(zhì)量，滿足居民精神文化生活需要發(fā)揮作用;為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整創(chuàng)造條件。面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)前形勢(shì)，一方面需要搶救整理，化無(wú)形資源為有形資源;一方面要給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供，并保護(hù)最適應(yīng)其生存發(fā)展的文化土壤，以煥發(fā)其鮮活的生命力。針對(duì)目前存在的問(wèn)題，今后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系需進(jìn)一步完善和細(xì)化

首先，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律法規(guī)體系有待進(jìn)一步完善。應(yīng)該適時(shí)推進(jìn)《非遺法》的修訂完善，盡快出臺(tái)實(shí)施細(xì)則，使法律權(quán)利、法律義務(wù)和法律行為后果，以及執(zhí)法主體得到進(jìn)一步明確。同時(shí)，要建立起《非遺法》與其他相關(guān)法律協(xié)調(diào)配合實(shí)施的有效機(jī)制，并加強(qiáng)執(zhí)法檢查和普法工作。

同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律體系的完善要注意與其他相關(guān)法律的協(xié)調(diào)和配套。如與涉及傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承實(shí)踐原材料供應(yīng)的珍稀物種保護(hù)和珍貴礦產(chǎn)資源保護(hù)等專(zhuān)門(mén)法律銜接配套等。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家隊(duì)伍需不斷壯大

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)及章程自 2006年制定出來(lái)，至今已有 8 年。委員會(huì)中已有部分成員去世，也有一些委員因年齡和身體等原因無(wú)法正常履行委員職責(zé)。擴(kuò)充專(zhuān)家?guī)靸?chǔ)備、優(yōu)化專(zhuān)家知識(shí)結(jié)構(gòu)，并重視補(bǔ)充新鮮血液促進(jìn)專(zhuān)家的知識(shí)更新，進(jìn)一步發(fā)揮專(zhuān)家委員會(huì)智庫(kù)職能非常必要且緊迫。

2014年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作貫徹“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，明確職責(zé)、形成合力;長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施，點(diǎn)面結(jié)合、講求實(shí)效”的工作原則，加強(qiáng)對(duì)保護(hù)理念、方式、措施的探索，理論與實(shí)踐相結(jié)合，取得了顯著的成效。隨著客觀形勢(shì)的發(fā)展和變化、保護(hù)工作的推進(jìn)和深化，今后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作要適時(shí)調(diào)整。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承規(guī)律的認(rèn)知，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體的內(nèi)在動(dòng)力，重視立法保護(hù)在整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中的綱領(lǐng)性和保障性意義，才能確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)健康、可持續(xù)的發(fā)展。事實(shí)上，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，通過(guò)廣大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的不斷努力和辛勤工作，具有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論體系已逐步形成，它與行之有效的保護(hù)實(shí)踐相得益彰，得到了國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)可。在今后的工作中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一方面要不斷探索新思路、新途徑，滿足國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要;另一方面，也要關(guān)注由于文化沖突帶來(lái)的復(fù)雜局勢(shì)，并力求在參與國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，為維續(xù)人類(lèi)文化多樣性，增進(jìn)世界人民相互理解、相互尊重、相互欣賞發(fā)揮更好的作用。

篇5

比如中國(guó)的美術(shù)創(chuàng)作自古至今都有以地域劃分派別的傳統(tǒng)，人們（更多是一些文藝評(píng)論者）將擁有“獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)理念，形成‘獨(dú)特美的符號(hào)’的繪畫(huà)者”的集合體稱(chēng)為某一“畫(huà)派”，而這種“畫(huà)派”的提法多以地域作為標(biāo)簽。北宋初期，山水畫(huà)分為北方派系和江南派系。北方派系善于表現(xiàn)雄偉峻厚、風(fēng)骨峭拔的突兒巨壑；南方畫(huà)派亦稱(chēng)“江南山水畫(huà)派”，以“平淡天真、布景平遠(yuǎn)、秀雅溫柔、南方情調(diào)”為創(chuàng)作基調(diào)。近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)繁榮發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格化凸顯，同一藝術(shù)門(mén)類(lèi)下流派漸現(xiàn)。如上海畫(huà)派、嶺南畫(huà)派、四川畫(huà)派等一方面代表了美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值取向，另一方面反映了美術(shù)創(chuàng)作吸收地域文化為自身鮮明特色的重要特點(diǎn)……

以地域?yàn)橐暯强疾焖囆g(shù)不是什么全新課題，但以地域?yàn)橐暯恰凑招碌膶W(xué)科門(mén)類(lèi)探知藝術(shù)教育的發(fā)展態(tài)勢(shì)，則是一種有益的嘗試。在這種格局下，我們將會(huì)看到藝術(shù)教育所呈現(xiàn)出的別樣風(fēng)貌，以及近年來(lái)中國(guó)藝術(shù)教育的兩個(gè)新趨勢(shì)——精英泛化和大眾崛起。

一、藝術(shù)學(xué)理論：多點(diǎn)支撐，步履維艱

在眾多專(zhuān)家的呼吁下，“藝術(shù)學(xué)”理論沖破各種質(zhì)疑，一躍成為“藝術(shù)學(xué)”學(xué)科門(mén)類(lèi)下排名第一的一級(jí)學(xué)科。這種安排是合理的，毋庸置疑的。因?yàn)檫@符合一般人文學(xué)科的內(nèi)在邏輯，正如文學(xué)學(xué)科有文藝?yán)碚撘粯?，藝術(shù)學(xué)科應(yīng)當(dāng)有一門(mén)從總體上規(guī)制藝術(shù)創(chuàng)作思想的子學(xué)科。

藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.學(xué)科點(diǎn)少而集中。從地域角度進(jìn)行觀察，我們可以清晰地看到藝術(shù)學(xué)理論一級(jí)學(xué)科發(fā)展的問(wèn)題所在。全國(guó)僅有屈指可數(shù)的少數(shù)高校開(kāi)設(shè)屬于這一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)。截止到2011年，全國(guó)擁有藝術(shù)學(xué)理論博士點(diǎn)的單位有10多家，它們分別是：北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央戲劇學(xué)院、上海大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、福建師范大學(xué)等。擁有藝術(shù)學(xué)理論碩士點(diǎn)的單位有50多家，主要是：山東藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院、東北師范大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)等。本學(xué)科國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科有一個(gè)，就是東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科；北京師范大學(xué)、北京服裝學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等院校的藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科都是直轄市或省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科。

這中間有一個(gè)明顯的問(wèn)題，就是除了北京大學(xué)、東南大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院這4所學(xué)校的藝術(shù)學(xué)理論是在“升門(mén)類(lèi)”前后一以貫之地延續(xù)下來(lái)，其余的高校都屬于搭順風(fēng)車(chē)開(kāi)設(shè)該專(zhuān)業(yè)，即從原有的專(zhuān)業(yè)教育衍生而來(lái)，或者是從文學(xué)理論衍生而來(lái)。即使把所有的學(xué)校都算上，其地域布局基本上集中在北京、上海一帶。

2.缺乏地域間互相協(xié)調(diào)共同發(fā)展的有效機(jī)制?，F(xiàn)有的藝術(shù)教育單位基本上可分為兩類(lèi)，即“藝術(shù)學(xué)理論（主要指藝術(shù)共性）”和“藝術(shù)理論（藝術(shù)分門(mén)類(lèi)個(gè)性）”。所謂藝術(shù)學(xué)理論是指凌駕于具體藝術(shù)門(mén)類(lèi)上的通用性的藝術(shù)理論，如藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)等。所謂藝術(shù)理論是指某一具體藝術(shù)門(mén)類(lèi)自身在長(zhǎng)期實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，如電視藝術(shù)哲學(xué)、電影美學(xué)、電影語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)語(yǔ)言學(xué)等。“藝術(shù)學(xué)理論”旨在打通各門(mén)藝術(shù)之間的壁壘，通過(guò)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建涵蓋各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系。不同于門(mén)類(lèi)藝術(shù)學(xué)，“藝術(shù)學(xué)理論”的研究不著眼于也不局限于單一的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的研究，而是側(cè)重從更加宏觀，更加著重于思想、文化層面對(duì)各藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行把握和梳理。

很明顯，相當(dāng)多的一部分高校是忽視這種旨在打通各門(mén)藝術(shù)之間壁壘、通過(guò)各門(mén)類(lèi)藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)、構(gòu)建涵蓋各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律的宏觀理論體系——藝術(shù)學(xué)理論的，之所以從表面上看藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科有幾十家，但大多數(shù)學(xué)科點(diǎn)是脫胎于藝術(shù)理論而非藝術(shù)學(xué)理論。更嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)情況是，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校大多不開(kāi)辦藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點(diǎn)，綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院樂(lè)于開(kāi)設(shè)藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科點(diǎn)，兩者往往互相輕視，即使是在同一地域，互相也不往來(lái)，進(jìn)而造成同一地域間的藝術(shù)學(xué)理論和藝術(shù)理論不能協(xié)調(diào)發(fā)展。藝術(shù)學(xué)理論原本應(yīng)該在與藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐的攜手共進(jìn)中，引領(lǐng)和創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐，并最終形成文化凝聚力和文化價(jià)值觀念體系。藝術(shù)創(chuàng)作也同樣需要藝術(shù)學(xué)理論的倡導(dǎo)和引領(lǐng)。一旦落后于藝術(shù)社會(huì)實(shí)踐，都會(huì)嚴(yán)重制約藝術(shù)自身以至文化建設(shè)、教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

不過(guò)，當(dāng)前已有越來(lái)越多的人深刻認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)學(xué)理論研究工作的重要性、緊迫性、關(guān)鍵性。藝術(shù)學(xué)理論升級(jí)為一級(jí)學(xué)科，可以切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展表象、趨勢(shì)以及內(nèi)在規(guī)律的藝術(shù)科學(xué)理論研究。同時(shí)，藝術(shù)學(xué)理論還要注重加強(qiáng)自身有關(guān)研究目的、內(nèi)容、范疇、方法等方面的內(nèi)涵建設(shè)。

3.對(duì)不同地域民族文化的吸收與融合尚處于起步階段。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合所在地域的民族文化特色，在開(kāi)展宏觀研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行微觀研究。藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科應(yīng)當(dāng)具有國(guó)際化眼光，及時(shí)借鑒國(guó)外最新理論成果，將這些成果轉(zhuǎn)化為提升藝術(shù)創(chuàng)作水平的動(dòng)力。通過(guò)研究一些特定藝術(shù)現(xiàn)象世代傳承的原因和過(guò)程，上升為藝術(shù)理論的升華。比如，在河南南陽(yáng)的一些縣城，在逢年過(guò)節(jié)時(shí)，流行一種特殊的“節(jié)日樂(lè)器演奏”，樂(lè)隊(duì)由五種特殊樂(lè)器組成：一個(gè)大鼓手，按照復(fù)雜的樂(lè)譜敲擊一面直徑2米、厚1米的空腔大鼓；一個(gè)小鼓手，單手敲擊一面碗口樣的小鼓；一位鑼手，單手敲擊銅鑼?zhuān)晃逦诲毷?，雙手拍擊兩個(gè)銅鍤；三位鐃手，雙手各拎起一面近20斤重的銅質(zhì)樂(lè)器。五種樂(lè)器分工協(xié)作，演奏出令眾人振奮的有節(jié)奏的打擊樂(lè)。這種流傳上千年的打擊樂(lè)，與當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、地域文化、禮教文化具有緊密聯(lián)系。這些問(wèn)題不僅僅是一種音樂(lè)問(wèn)題，更多是一種文化問(wèn)題。但這種文化自覺(jué)卻是我們很多專(zhuān)業(yè)研究者所不具備的。

二、音樂(lè)與舞蹈學(xué)：根狀結(jié)構(gòu)，遍地開(kāi)花

音樂(lè)與舞蹈學(xué)學(xué)科呈現(xiàn)出明顯的根狀結(jié)構(gòu)，即全國(guó)幾乎所有的開(kāi)設(shè)該學(xué)科專(zhuān)業(yè)的師資都可上溯到少數(shù)幾家高校。根狀結(jié)構(gòu)的第一層級(jí)是擁有強(qiáng)大實(shí)力的單科型藝術(shù)院校，主要包括中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等；之后向下發(fā)散，形成第二層級(jí)，包括沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院等；再向下發(fā)散第三層級(jí)，則是一些全科型藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)、舞蹈專(zhuān)業(yè)，如南京藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院、云南藝術(shù)學(xué)院等；而第四層級(jí)是師范類(lèi)院校，主要包括北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等；第五層級(jí)是一些理工科類(lèi)院校，主要包括華南理工大學(xué)、山東理工大學(xué)、湖南理工學(xué)院等。

音樂(lè)與舞蹈學(xué)一級(jí)學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.“尋根現(xiàn)象”較為明顯。所謂“尋根現(xiàn)象”，是指某一種文化樣態(tài)在經(jīng)過(guò)不同路徑的變化之后，最本質(zhì)的東西總是指向它最初產(chǎn)生時(shí)的地域。音樂(lè)與舞蹈學(xué)師資大多可“尋根”至中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院；舞蹈學(xué)的師資大多亦可“尋根”至北京舞蹈學(xué)院。當(dāng)然，“尋根”并不意味著因循守舊，而是一種文化血脈傳承。這種情況產(chǎn)生的根源是音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)教育向來(lái)堅(jiān)守著一種“精英意識(shí)”，即使在其他所有專(zhuān)業(yè)都在大規(guī)模擴(kuò)招之際，音樂(lè)與舞蹈專(zhuān)業(yè)的招生規(guī)模比較穩(wěn)定。特別是幾所頂尖的音樂(lè)舞蹈院校，畢業(yè)生炙手可熱。

2.民族藝術(shù)的地域特征比較明顯。民族藝術(shù)的地域特征與音樂(lè)教育的融合，產(chǎn)生了豐富多彩的音樂(lè)與舞蹈教育模式。以舞蹈為例，資華筠在其主編的《舞蹈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》中，把中國(guó)民族民間舞蹈劃分為六大文化區(qū)——它們分別是：秧歌舞蹈文化區(qū)——北方漢族，以北方旱作文化為代表，屬于黃河流域文化中心的農(nóng)耕文化?；ü奈璧肝幕瘏^(qū)——南方漢族，以南方稻作文化為代表，屬于長(zhǎng)江流域文化中心的農(nóng)耕文化；藏族舞蹈文化區(qū)——青藏高原地區(qū)以藏族為主體，典型的少數(shù)民族民間舞蹈，以農(nóng)、牧業(yè)文化為代表，屬于游牧和農(nóng)耕混合型文化；蒙古族舞蹈文化區(qū)——以蒙古族為主體，以溫帶草原游牧文化為代表，屬于北方游牧和定居輪牧型文化；西域樂(lè)舞舞蹈文化區(qū)——西北地區(qū)以維吾爾族為主體，以典型的綠洲文化和游牧文化為代表，屬于灌溉農(nóng)業(yè)和游牧混合型文化；銅鼓舞蹈文化區(qū)——西南地區(qū)多民族，以農(nóng)耕文化為代表；朝鮮族舞蹈文化圈——吉林省延邊自治州朝鮮族，以海洋文化為代表（此文化圈分布于秧歌舞蹈文化區(qū)中的亞文化圈）。

在這方面做得比較好的是上海音樂(lè)學(xué)院，該院教務(wù)處長(zhǎng)周湘林介紹說(shuō)，學(xué)院對(duì)挖掘本地地域文化特色非常重視。上世紀(jì)七八十年代，全國(guó)民族器樂(lè)領(lǐng)域中一件較為重要事件和新型藝術(shù)品種——絲弦五重奏，是胡登跳教授確立的一種民族器樂(lè)重奏形式，亦是上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)系師生長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的成果。其以中國(guó)傳統(tǒng)弦索樂(lè)和絲竹樂(lè)為傳統(tǒng)承載源，除在樂(lè)器組合表層上與弦索樂(lè)有某種共性外，又從弦索樂(lè)、江南絲竹、廣東音樂(lè)等合奏樂(lè)的樂(lè)器性能表現(xiàn)、組合織體中汲取養(yǎng)分，借鑒并延展而來(lái)，可謂深深地烙上了胡先生對(duì)于中國(guó)民族器樂(lè)音樂(lè)的獨(dú)特創(chuàng)作觀念和審美情趣。再如，該校作曲系曾組織師生就上海民族民間文化遺產(chǎn)——青浦田歌（上海地區(qū)完整優(yōu)美的原生態(tài)民歌，被列為上海市民族民間文化保護(hù)工程重點(diǎn)項(xiàng)目）進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，對(duì)其傳承發(fā)展作深入課題研究。一方面，感受青浦田歌的獨(dú)特魅力，激發(fā)創(chuàng)作靈感，增加創(chuàng)作元素；另一方面，促進(jìn)了解上海民族民間音樂(lè)，提升音樂(lè)涵養(yǎng)的同時(shí)，師生也為其傳承提出寶貴建議。此外“立足上海、服務(wù)全國(guó)、面向世界”，在2010上海世博會(huì)、上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)中，上音對(duì)于推進(jìn)上海城市文化建設(shè)，彰顯海派文化特有魅力等方面做出了積極貢獻(xiàn)。

山東大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)李曉峰在談到將音樂(lè)教育與地域民族文化特征有機(jī)結(jié)合的話題時(shí)，介紹了該學(xué)院的特殊做法：“服務(wù)社會(huì)既是高校的主要社會(huì)責(zé)任之一，也是培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任心和良好的從業(yè)觀的重要途徑。我們開(kāi)展社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的做法主要是，通過(guò)與文化部門(mén)及新聞媒體的合作，積極參與社會(huì)公共文化建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。比如我們通過(guò)與《齊魯晚報(bào)》的合作，以本院音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師生為主體，組建‘齊魯晚報(bào)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)’，以音樂(lè)季的方式在山東各地巡回演出，既鍛煉了本專(zhuān)業(yè)師生的基本功，也有力地推動(dòng)了山東省的公共文化建設(shè)?！?/p>

3.全球化引發(fā)的同質(zhì)化與地域化帶來(lái)的異質(zhì)化相互沖突。這種“根”狀結(jié)構(gòu)，本應(yīng)帶來(lái)“異質(zhì)化”和“同質(zhì)化”兩種發(fā)展趨勢(shì)，但具體到這一學(xué)科，“同質(zhì)化”明顯強(qiáng)于“異質(zhì)化”，這便帶來(lái)了學(xué)科發(fā)展的大量雷同，上升到整體的學(xué)科文化層面，則是循規(guī)蹈矩，特色缺乏。全球化發(fā)展的浪潮對(duì)于傳統(tǒng)的守護(hù)和發(fā)展是毀滅性的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)意味著彼此之間的差別。全球化影響下相同的生存空間、生活方式，使得藝術(shù)家感知世界的方式和生存思考越來(lái)越趨于相同。在全球化的發(fā)展中舞蹈的發(fā)展也受到這樣的影響，盡管它帶來(lái)了某種新鮮的觀念和思路，但它是作為一種強(qiáng)勢(shì)文化而出現(xiàn)，由于遵循共同的標(biāo)準(zhǔn)，使得舞蹈越來(lái)越?jīng)]有地域差異。但另一方面，任何一個(gè)人都不可能脫離他的民族本性而存在，他所受的教育、他所生活的環(huán)境、他所說(shuō)的語(yǔ)言甚至他的思維方式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著他的地域性和民族性。全球化使藝術(shù)趨同化，地域化又使藝術(shù)個(gè)性化，這便造成了矛盾。

位于山西太原的中北大學(xué)是一所綜合性大學(xué)。該校音樂(lè)學(xué)院教授楊立崗介紹說(shuō)，“我們制定了‘寬基礎(chǔ)、重實(shí)踐、以人為本、快出人才’的辦學(xué)思想。以‘高起點(diǎn)、同類(lèi)院系創(chuàng)一流’為奮斗目標(biāo)，探索教學(xué)（努力提高教學(xué)質(zhì)量）、科研（通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)和對(duì)山西民間音樂(lè)的挖掘、整理、改編促進(jìn)科研，并反作用于教學(xué)）、創(chuàng)作（以山西民間音樂(lè)為源泉）、表演（以山西民間音樂(lè)為特色，加強(qiáng)學(xué)生至知于行的實(shí)踐環(huán)節(jié)）四位一體的辦學(xué)模式。所以除了教育部規(guī)定的課程外，我們?cè)趯?zhuān)業(yè)選修課中開(kāi)設(shè)了山西民歌研究、音樂(lè)論文寫(xiě)作、音樂(lè)評(píng)論、專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)、音樂(lè)教學(xué)法、奧爾夫教學(xué)法、柯達(dá)依教學(xué)法等課程?！?/p>

三、戲劇與影視學(xué)：星羅棋布，“盜夢(mèng)”空間

2011 年全國(guó)具有藝術(shù)類(lèi)招生資格的普通高等院校數(shù)約900 所，其中戲劇與影視學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的招生院校達(dá)400所左右。即一半左右的具有藝術(shù)類(lèi)招生資格的高校都設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，可謂星羅棋布。每年有近20萬(wàn)戲劇影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生涌向人才市場(chǎng)，懷揣著夢(mèng)想，進(jìn)入這個(gè)“盜夢(mèng)”空間。

之所以稱(chēng)之為“盜夢(mèng)”空間，是因?yàn)辇嫶蟮?、遍布全?guó)的畢業(yè)生群落與過(guò)于集中的就業(yè)市場(chǎng)之間產(chǎn)生錯(cuò)位，讓很多年輕人的夢(mèng)想折戟沉沙。全國(guó)2000多所普通高等院校中的20%開(kāi)設(shè)有戲劇影視學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，所有的省、自治區(qū)、直轄市都擁有開(kāi)設(shè)戲劇影視學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的高校。這其中存在大量不均衡現(xiàn)象。首先是地域分布不均衡，電影電視分布均勻，戲劇戲曲稀疏；其次是就業(yè)不均衡，電影電視作為綜合藝術(shù)，就業(yè)面相對(duì)較寬，專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)門(mén)檻相對(duì)較低，就業(yè)情況稍好，但戲劇戲曲作為一種對(duì)文化環(huán)境要求較高的藝術(shù)樣態(tài)，專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)門(mén)檻較高，就業(yè)范圍較窄。再次，作為藝術(shù)的影視更是一種與老百姓生活息息相關(guān)的強(qiáng)勢(shì)媒體，繁榮發(fā)展的現(xiàn)狀和分工細(xì)化的模式（比如一個(gè)電影劇組有3000多人，100多個(gè)工種）造成該學(xué)科的生源長(zhǎng)期處于“過(guò)飽和狀態(tài)”。戲劇戲曲則有被現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活束之高閣的危險(xiǎn)。

戲劇影視學(xué)一級(jí)學(xué)科地域分布的總體特點(diǎn)是：

1.地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)扶持力度決定戲劇影視學(xué)是否具備良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。戲劇影視學(xué)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與該地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展程度密切相關(guān)，地方政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的態(tài)度和扶持力度對(duì)戲劇影視學(xué)專(zhuān)業(yè)影響很大。綜觀當(dāng)前戲劇影視學(xué)發(fā)展較好的區(qū)域，如北京、上海、浙江、江蘇、山西、河南都在文化產(chǎn)業(yè)上投入巨大，但回報(bào)也是明顯的。比如浙江，一個(gè)橫店影視基地每年吸納的戲劇影視人才就相當(dāng)于該省連續(xù)5年戲劇影視人才培養(yǎng)數(shù)量之和，而北京的懷柔影視城、中影集團(tuán)、華誼兄弟等文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，每年吸引了來(lái)自全國(guó)大量的戲劇影視人才加入北漂大軍。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化傳承程度決定戲劇影視學(xué)發(fā)展質(zhì)量。以河南為例，眾所周知，河南是一個(gè)文化厚重的地域，民族文化傳承的基礎(chǔ)較好，豫劇、曲劇等地方戲在全國(guó)擁有億萬(wàn)觀眾，長(zhǎng)盛不衰的《梨園春》《武林風(fēng)》欄目，實(shí)景演出《風(fēng)中少林》為戲劇影視學(xué)教育提供了得天獨(dú)厚的外部環(huán)境。這一點(diǎn)，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院影視系主任王松林感觸很深，該校在課程建設(shè)上就采用了在廣播電視編導(dǎo)素質(zhì)教育模塊中開(kāi)設(shè)《數(shù)學(xué)文化》選修課程，主要目的是想擴(kuò)展學(xué)生的思維。而在音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)拓展模塊中開(kāi)設(shè)《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》等課程，主要目的是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)河南地方戲曲音樂(lè)的了解，傳承河南文化。在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)中專(zhuān)業(yè)教學(xué)模塊中開(kāi)設(shè)《專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作與評(píng)論》旨在增強(qiáng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)。

王松林還說(shuō)，“我校非常注重地域文化特色的滲透。具體做法，一是在人才培養(yǎng)方案的制定和整個(gè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方案實(shí)施過(guò)程中，聘請(qǐng)一些具有河南地方文化特點(diǎn)的文化傳承人參與整個(gè)過(guò)程，在教學(xué)中向?qū)W生傳達(dá)河南文化的獨(dú)特之處；二是開(kāi)設(shè)一些具有河南文化特色的專(zhuān)業(yè)選修課程，如《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》《河南民間藝術(shù)》等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)河南地域文化的了解。三是舉辦各種河南非物質(zhì)文化傳承人的專(zhuān)題講座。

大學(xué)的職能之一是服務(wù)社會(huì)，我校在這方面也做了一定的嘗試。我們的戲曲專(zhuān)業(yè)與河南電視臺(tái)《梨園春》欄目合作，為廣大戲迷進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)的戲曲演出活動(dòng)。舞蹈專(zhuān)業(yè)把學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)與社會(huì)服務(wù)結(jié)合，到九寨溝參加實(shí)景演出。廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)與河南電視臺(tái)合作共建電視欄目，為廣大電視觀眾送上了新穎的電視節(jié)目。在開(kāi)展為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，學(xué)生開(kāi)闊了視野，提高了專(zhuān)業(yè)技能。我們覺(jué)得在這方面的工作還要進(jìn)一步加強(qiáng)，人才培養(yǎng)的過(guò)程必須與開(kāi)展社會(huì)服務(wù)相結(jié)合，只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)人才，才是真正達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)要求的合格人才?！?/p>

3.高校所處行業(yè)為戲劇影視學(xué)發(fā)展帶來(lái)特殊機(jī)遇。長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長(zhǎng)黃建國(guó)將這種特殊機(jī)遇形容為“強(qiáng)行業(yè)特色”，“我院藝術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的主要流向?yàn)槿?lèi)：一是影視媒體及相關(guān)公司。二是交通運(yùn)輸、國(guó)土資源、民用建筑類(lèi)大型企業(yè)，從事文案工作。所謂‘強(qiáng)行業(yè)特色’，就是指上述長(zhǎng)安大學(xué)的三大學(xué)科群及其對(duì)應(yīng)的三大行業(yè)而言的。文科學(xué)生，包括藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，將行業(yè)企業(yè)選擇也作為主要就業(yè)目標(biāo)之一。三是其他各類(lèi)企事業(yè)單位。就業(yè)指導(dǎo)主要從兩個(gè)方面入手：集體指導(dǎo)和個(gè)人指導(dǎo)。集體指導(dǎo)包括就業(yè)宣講會(huì)、求職簡(jiǎn)歷撰寫(xiě)輔導(dǎo)、招聘會(huì)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人推薦。個(gè)人指導(dǎo)包括為每個(gè)學(xué)生配備實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師、教師向?qū)嵙?xí)單位推薦學(xué)生。與學(xué)校其他專(zhuān)業(yè)相比，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的一次性就業(yè)率仍然偏低?！?/p>

四、美術(shù)學(xué)：均勻分布，異軍突起

可以說(shuō)，美術(shù)學(xué)科是最早引入地域概念的。2008年11月，廣西藝術(shù)學(xué)院就曾經(jīng)主辦過(guò)一場(chǎng)以“當(dāng)代地域美術(shù)”為主題的研討會(huì)，詳細(xì)探討了當(dāng)代中國(guó)美術(shù)學(xué)發(fā)展的地域分布問(wèn)題。參與討論的專(zhuān)家認(rèn)為，盡管在全球化的總體趨勢(shì)下，美術(shù)學(xué)的地域特征正在消解，但強(qiáng)調(diào)地域美術(shù)有著積極意義，首先，地域美術(shù)不一定與流派聯(lián)系起來(lái)，區(qū)域是存在的，可能一個(gè)區(qū)域里有一種共同的現(xiàn)象存在，但它不一定就是一個(gè)流派；第二，地域藝術(shù)不能與行政區(qū)劃聯(lián)系起來(lái)，藝術(shù)文化的邊界不像行政區(qū)劃那樣明晰；第三，文化藝術(shù)是靠它的差異性而存在的，全球化不等于國(guó)際化。地域美術(shù)存在的價(jià)值就在于抵抗文化霸權(quán)以及行政霸權(quán)。

美術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.學(xué)科點(diǎn)分布均勻，發(fā)展均衡。中國(guó)的美術(shù)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的美術(shù)思想同樣遍布疆域，盡管近代高等美術(shù)教育大多都引入了西方美術(shù)教育思想，但中國(guó)高等美術(shù)教育仍然保持了較高的民族文化成色。反映在美術(shù)教育的地域分布上，不同地域文化背景的美術(shù)創(chuàng)作流派均勻分布，與美術(shù)教育結(jié)合緊密，學(xué)術(shù)發(fā)展齊頭并進(jìn)，在短時(shí)期內(nèi)一些流派異軍突起。

2.地域民族文化充分融入美術(shù)教育。長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院院長(zhǎng)黃建國(guó)說(shuō)，“陜西有鮮明的地方文化特點(diǎn)。在公共藝術(shù)教育中，適當(dāng)?shù)貙㈥兾鞯赜蛭幕膬?nèi)容納入課堂教學(xué)，比如在《美術(shù)鑒賞》中增加對(duì)長(zhǎng)安畫(huà)派、黃土派的介紹，在《音樂(lè)鑒賞》中，將西安古樂(lè)、陜北民歌等極富地方色彩的音樂(lè)推薦給學(xué)生。學(xué)生藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)如戲曲協(xié)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)并表演秦腔、眉戶(hù)劇、碗碗腔等地方戲曲。西安是全國(guó)影視重鎮(zhèn)之一，在影視專(zhuān)業(yè)教育中，突出地域文化特色，《影視精品解讀》中增加‘西部電影’單元和影視中西部元素的內(nèi)容；邀請(qǐng)作家、編劇、學(xué)者為學(xué)生舉辦‘西部電影’‘西部文學(xué)’專(zhuān)題講座?！?/p>

沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)張鵬介紹說(shuō)，該院非常注重地域文化特色的滲透，以開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程為切入點(diǎn)，本科為選修課，研究生為必修課。結(jié)合學(xué)院文化特點(diǎn)建立“教授講堂”，讓每位正教授開(kāi)設(shè)一門(mén)具有地域文化特色的院本課程。積極參加中國(guó)教育學(xué)會(huì)“地方文化資源的課程開(kāi)發(fā)與利用”的課題申報(bào)與實(shí)踐并已成功結(jié)題。引進(jìn)民間木雕藝人、剪紙藝人、皮影藝人進(jìn)校傳授民間技藝，根據(jù)地方文化特色編寫(xiě)人民出版社中小學(xué)美術(shù)教材，并投入使用。

重慶文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張?jiān)伹逭J(rèn)為，藝術(shù)講究個(gè)性，而民族性、地域性是藝術(shù)的最大個(gè)性。張?jiān)伹迨怯逦鳟?huà)派的創(chuàng)始人，而渝西畫(huà)派正是地域民族文化與美術(shù)教育互相滲透的典型成果。“渝西是一片具有滄桑歷史和深厚文化積淀的傳統(tǒng)文化沃土，到處是蒼山翠竹，人杰地靈。這里有令世人矚目的大足石刻群，有使游人留連忘返的茶山竹海以及保存完好的古鎮(zhèn)建筑等，不僅昭示著過(guò)去曾有過(guò)的輝煌，更給這片日顯現(xiàn)代的土地和城鎮(zhèn)提升著不可替代的審美文化和影響力。這些得天獨(dú)厚的文化藝術(shù)資源，成為我們藝術(shù)教學(xué)、寫(xiě)生和創(chuàng)作的天然基地。我們將課堂搬到野外，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大足石刻，走進(jìn)文化古鎮(zhèn)，走進(jìn)村寨梯田，使學(xué)生得到了良好的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。同時(shí)，我們通過(guò)考察、分析、研究、借鑒、吸收，為我所用。使民間藝術(shù)與學(xué)院藝術(shù)相合，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融，室內(nèi)與野外一體，技藝技能學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考相輔，統(tǒng)一的共性要求與差異性的個(gè)性表現(xiàn)互補(bǔ)，課堂作業(yè)創(chuàng)作化、作品化。尤其是我們進(jìn)行了石刻藝術(shù)的繪畫(huà)轉(zhuǎn)換和版畫(huà)再現(xiàn)石刻藝術(shù)的創(chuàng)新研究，古鎮(zhèn)文化的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)相結(jié)合等。通過(guò)這一系列轉(zhuǎn)換、吸收、融合，使每一個(gè)步驟都充滿著新鮮好奇，并富有成就感，深深地吸引著學(xué)生，感染著作者，使整體藝術(shù)教學(xué)表現(xiàn)出可喜的新面貌，像‘大足石刻’組畫(huà)、‘古鎮(zhèn)文化’系列、‘荷塘梯田’表現(xiàn)等，均取得了令人振奮的效果?！?/p>

3.全國(guó)范圍內(nèi)公立私立美術(shù)館建設(shè)不減，美術(shù)文化普及效果喜人。在國(guó)家文化政策的大力扶持下，全國(guó)所有大中型城市都擁有了功能完善的美術(shù)館。美術(shù)界藝術(shù)創(chuàng)作與展覽呈現(xiàn)出多元而豐富的樣態(tài)。除了藝術(shù)展覽重鎮(zhèn)如北京、上海、廣州、南京、成都、杭州、西安等城市，各地均結(jié)合自身特色定期舉辦美術(shù)創(chuàng)作交流展示活動(dòng)。各類(lèi)型各層次的藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及大專(zhuān)院校展覽館展覽活動(dòng)異常豐富，展覽形式多樣，涵蓋了個(gè)展、聯(lián)展、主題展、邀請(qǐng)展、回顧展、復(fù)制品展、文物及藏品展、文獻(xiàn)展、紀(jì)念展、捐贈(zèng)展、跨界展等各種形式，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵廣闊。

五、設(shè)計(jì)學(xué)：“塔”狀布局，“道”“器”兩成

2012年2月28日，美國(guó)洛杉磯——普利茲克建筑獎(jiǎng)暨凱悅基金會(huì)主席湯姆士·普利茲克正式宣布，49歲的中國(guó)建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎(jiǎng)。這一代表全球建筑領(lǐng)域最高榮譽(yù)首次授予一名中國(guó)設(shè)計(jì)師。普利茲克表示：“這是具有劃時(shí)代意義的一步，評(píng)委會(huì)決定將獎(jiǎng)項(xiàng)授予一名中國(guó)建筑師，這標(biāo)志著中國(guó)在建筑理想發(fā)展方面將要發(fā)揮的作用得到了世界的認(rèn)可。此外，未來(lái)幾十年中國(guó)城市化建設(shè)的成功對(duì)中國(guó)乃至世界都將非常重要。中國(guó)的城市化發(fā)展，如同世界各國(guó)的城市化一樣，要能與當(dāng)?shù)氐男枨蠛臀幕嗳诤?。中?guó)在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面正面臨前所未有的機(jī)遇，一方面要與中國(guó)悠久而獨(dú)特的傳統(tǒng)保持和諧，另一方面也要與可持續(xù)發(fā)展的需求相一致?！?/p>

普利茲克的話微妙地道出了中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)正在經(jīng)歷著一段黃金發(fā)展期。這與輿論界長(zhǎng)期將中國(guó)設(shè)計(jì)定位為遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界潮流恰恰相反。在我們正常的思維套路中，設(shè)計(jì)往往與創(chuàng)新密不可分，但近年來(lái)中國(guó)文化的“創(chuàng)新不足”一度成為輿論批判一切文化教育體制的邏輯起點(diǎn)，“沒(méi)有創(chuàng)新怎么會(huì)有設(shè)計(jì)？”錢(qián)學(xué)森之問(wèn)至今仍然回蕩在耳邊。在這種先天不足的輿論環(huán)境中，設(shè)計(jì)學(xué)沖破藩籬，以實(shí)實(shí)在在的教育成果建構(gòu)起具有中國(guó)特色的“塔”狀布局，這是偶然？還是必然？

設(shè)計(jì)學(xué)地域布局的總體特點(diǎn)是：

1.不斷加大的就業(yè)壓力迫使高校不斷調(diào)整辦學(xué)思路，尋求與地域文化相融合進(jìn)而主動(dòng)適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的共識(shí)。設(shè)計(jì)藝術(shù)教育與其他門(mén)類(lèi)藝術(shù)教育的顯著區(qū)別是：與市場(chǎng)的聯(lián)系比較緊密，產(chǎn)品是設(shè)計(jì)的目的和歸宿，盡管有些藝術(shù)設(shè)計(jì)生產(chǎn)精神產(chǎn)品而非物質(zhì)產(chǎn)品，但設(shè)計(jì)必須充分融合地域文化的確是這門(mén)學(xué)科發(fā)展的必由之路。

在這方面做得比較成功的當(dāng)屬新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，該校美術(shù)學(xué)院教師王曉玲介紹說(shuō)，“新疆師范大學(xué)教師非常注重新疆地域文化特色的滲透。新疆地處絲綢之路要沖，以龜茲佛教美術(shù)為代表的傳統(tǒng)美術(shù)遺產(chǎn)，在藝術(shù)史研究方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)；新疆擁有得天獨(dú)厚的民族民間美術(shù)資源，是傳承、研究和弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的理想地區(qū)。通過(guò)這一優(yōu)勢(shì)突出辦學(xué)特色、提高教學(xué)質(zhì)量、形成區(qū)位優(yōu)勢(shì)，扭轉(zhuǎn)本學(xué)科由于地處邊遠(yuǎn)造成的不利處境。我們?cè)谡n堂教學(xué)的內(nèi)容、教具、教材方面，在創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、藝術(shù)理論探討、民族美術(shù)研究方面，在教育實(shí)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、藝術(shù)考察方面，在理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作方面，均全面融入地域性和民族性的民族民間美術(shù)資源，緊緊圍繞絲綢之路歷史文化積淀和少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作題材的優(yōu)勢(shì)條件展開(kāi)。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《民族工藝品設(shè)計(jì)》《裝飾設(shè)計(jì)》《圖形設(shè)計(jì)》等課程依托新疆本土民族民間建筑、工藝品、服裝、陶器、銅器、木器等藝術(shù)土壤，采集文化元素，運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供資源，建立具有區(qū)域性特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。教材是課程建設(shè)中的基本工具，我們編寫(xiě)有特色、高水平的地方教材，《美術(shù)專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)》《高等美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)教法——?jiǎng)⒔ㄐ滤孛杞虒W(xué)教法》《中國(guó)高等美術(shù)院校教學(xué)研究叢書(shū)——素描的理念與教學(xué)》《中國(guó)畫(huà)》《油畫(huà)》《新疆民族民間工藝欣賞》等十余本?！?/p>

云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院總支書(shū)記、教授張勇介紹說(shuō)，“我們的做法是首先在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中采風(fēng)、調(diào)研；二是民間藝人進(jìn)課堂，開(kāi)展示范教學(xué)——聘請(qǐng)了一大批各級(jí)傳承人、民間藝術(shù)作為‘特聘專(zhuān)家’‘特聘教授’，使‘進(jìn)課堂’常態(tài)化；三是以‘校地合作’為載體，改革人才培養(yǎng)模式，全面實(shí)踐并檢閱‘尊重傳統(tǒng)，懂得民間，面向社會(huì)’辦學(xué)成效?！?/p>

當(dāng)然，如一些學(xué)校對(duì)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的就業(yè)狀況表示擔(dān)憂，唐山師范學(xué)院教授徐亮認(rèn)為，“隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，社會(huì)對(duì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的需求方向在逐漸轉(zhuǎn)變，室內(nèi)設(shè)計(jì)人才也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減；平面設(shè)計(jì)師崗位卻日趨飽和；傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)更是面臨著就業(yè)萎縮的局面。在高等教育大眾化背景下，就業(yè)供需矛盾日漸突出，我校美術(shù)類(lèi)畢業(yè)生中錯(cuò)位就業(yè)、頻繁跳槽、有業(yè)不就的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)率較低，就業(yè)流向多為社會(huì)教育資源末端的縣、鎮(zhèn)學(xué)?；蛎褶k學(xué)校、培訓(xùn)班或作為儲(chǔ)備干部，這部分畢業(yè)生占本專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生總數(shù)的一半以上，進(jìn)入教育招考的公辦學(xué)校的畢業(yè)生僅為少數(shù)，還有部分畢業(yè)生因?yàn)閷W(xué)過(guò)一些設(shè)計(jì)軟件所以應(yīng)聘到文化傳播公司、裝飾公司、攝影公司、婚紗影樓工作，與美術(shù)其他學(xué)科的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)崗位。動(dòng)漫、動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)由于二、三線城市動(dòng)漫環(huán)境、市場(chǎng)的不完善，絕大多數(shù)畢業(yè)生流向競(jìng)爭(zhēng)激烈的京津地區(qū)，成為北漂一族；環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也因房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而需求不減，但存在兼職多，跳槽多，工作流動(dòng)性大，自己當(dāng)老板的少的情況（這與我校此類(lèi)專(zhuān)業(yè)起步晚，創(chuàng)業(yè)成本過(guò)高有關(guān)）；平面設(shè)計(jì)師崗位卻因?qū)I(yè)的大眾化日趨飽和，就業(yè)前景堪憂。美術(shù)系畢業(yè)生雖然部分能找到工作，但是工作極不穩(wěn)定，尤其是在裝修公司、畫(huà)室、培訓(xùn)班等就業(yè)的畢業(yè)生沒(méi)有勞動(dòng)合同和社會(huì)保險(xiǎn)，相當(dāng)比例的畢業(yè)生把這些單位作為就業(yè)前的緩沖地帶，為自己積攢工作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)資金，準(zhǔn)備將來(lái)跳到更大的藝術(shù)設(shè)計(jì)公司，或來(lái)年再參加教育局的招考?！?/p>

甘肅政法學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)白天佑曾經(jīng)向記者介紹他們的一些獨(dú)特做法，可以作為設(shè)計(jì)藝術(shù)與地域文化相融合的典范?！耙蛭倚Ｊ钦?lèi)院校，在以法學(xué)、公安學(xué)科為主體的前提下，如何突出我院藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的特色，是我們一直思考的一個(gè)課題。所以我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)下設(shè)了應(yīng)用繪畫(huà)這個(gè)專(zhuān)業(yè)方向，有刑偵繪畫(huà)這個(gè)課程，就是考慮盡可能和公安、法學(xué)相結(jié)合，走一條有專(zhuān)業(yè)特色的路子?！?/p>

白天佑還介紹說(shuō)，“地域特色文化是在當(dāng)?shù)靥囟ǖ臍v史、宗教和地理環(huán)境中形成的，它以獨(dú)特的、穩(wěn)定的形式存在，是當(dāng)?shù)厝藗兌δ咳镜淖钍煜さ氖挛?，也是?dāng)?shù)厝藗冑?lài)以生存的重要精神支柱。同時(shí)地域特色的文化作為多元文化的一部分，它的重要性無(wú)可毋庸置疑的。失去了這種地域特色文化資源，就等于失去了這個(gè)地區(qū)最具鮮明個(gè)性特點(diǎn)的文化精髓。教學(xué)中，我們十分注重地域文化特色的滲透。具體的做法是在教學(xué)當(dāng)中貫穿能代表甘肅文化的彩陶文化、慶陽(yáng)剪紙等視覺(jué)元素，充分發(fā)揮教學(xué)的主觀能動(dòng)性，挖掘西北地區(qū)的人文內(nèi)涵?！?/p>

2.不同地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不同，使設(shè)計(jì)藝術(shù)教育與高校所處經(jīng)濟(jì)區(qū)的主要產(chǎn)品緊密結(jié)合。湖南理工學(xué)院盡管以理工科為主，但該院的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)卻辦得有聲有色，據(jù)該院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)洪琪說(shuō)，“岳陽(yáng)地處洞庭湖畔，也是岳州窯文化發(fā)源地，有著豐富的自然資源和文化資源，我們?cè)诮虒W(xué)中注意把這些資源等引入課堂，例如：在立體構(gòu)成、編織、包裝設(shè)計(jì)等課程中，教師引導(dǎo)學(xué)生將洞庭湖的蘆葦作為設(shè)計(jì)材料引入設(shè)計(jì)之中；在陶藝課中，教師帶學(xué)生參觀岳州窯博物館，把臨摹岳州瓷和開(kāi)發(fā)岳州瓷作為教學(xué)內(nèi)容來(lái)展開(kāi)。許多課程是其他學(xué)校相同專(zhuān)業(yè)沒(méi)有開(kāi)設(shè)的，例如：地方美術(shù)教育資源（理論、必修）、文化遺產(chǎn)與保護(hù)（理論、選修）、紙藝（技法、必修）、編織工藝（技法、必修）、木浮雕工藝（技法、必修）等?！?/p>

3.各個(gè)地域不同層次的高校分別沿著“道”和“器”的兩種層次開(kāi)展設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，成效顯著。設(shè)計(jì)理論界一直以來(lái)都有著關(guān)于道、器之間辯證關(guān)系的關(guān)注與爭(zhēng)議。《易傳·系辭上》記載“形而上者謂之道，行而下者謂之器”?！皬乃囆g(shù)是物態(tài)化的精神產(chǎn)品這一本質(zhì)屬性來(lái)看，藝術(shù)具有道器合一的典型特征。一切藝術(shù)作品中所包含的對(duì)世界本體的“行而上”的思考，對(duì)思想觀念和內(nèi)心情感的表達(dá)，以及貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的種種思維規(guī)律和抽象法則，皆屬于道；而一切藝術(shù)作品的具象形態(tài)及其物質(zhì)媒介，以及對(duì)這些物質(zhì)媒介的技術(shù)性操作，皆屬于器。因此，藝術(shù)是一個(gè)亦道亦器，融道器為一體的有機(jī)整合”。近些年，中國(guó)設(shè)計(jì)教育沿著“道”“器”兩種層次開(kāi)展藝術(shù)教育，成績(jī)斐然。

如張鵬介紹說(shuō)，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院將藝術(shù)專(zhuān)業(yè)本科人才培養(yǎng)定位為培養(yǎng)具有國(guó)際化視野的美術(shù)文化人才。首先在國(guó)際化合作上引進(jìn)國(guó)外優(yōu)質(zhì)教育資源，在學(xué)院內(nèi)開(kāi)設(shè)國(guó)際實(shí)驗(yàn)班、引進(jìn)外教數(shù)名、與國(guó)外知名院校實(shí)現(xiàn)學(xué)分互認(rèn)、積極開(kāi)展國(guó)際合作項(xiàng)目、互派留學(xué)生進(jìn)行短期與長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)交流等，課程體系與國(guó)際著名院校接軌，在美術(shù)文化人才的培養(yǎng)理念下，根據(jù)師范院校的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)“文化”的培養(yǎng)。建立人文教育部，開(kāi)設(shè)系列人文教學(xué)課程，“美術(shù)文化”成為學(xué)院教學(xué)發(fā)展創(chuàng)新的一張名片。沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)建設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)利設(shè)計(jì)工作室，以服務(wù)東北老工業(yè)基地為宗旨，引領(lǐng)全校各專(zhuān)業(yè)展開(kāi)設(shè)計(jì)專(zhuān)利發(fā)明活動(dòng)，現(xiàn)已擁有國(guó)家認(rèn)定的學(xué)生專(zhuān)利近百項(xiàng)，有部分專(zhuān)利成果已轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，極大地促進(jìn)了學(xué)院的設(shè)計(jì)教學(xué)。在學(xué)院所在地開(kāi)設(shè)兩大實(shí)驗(yàn)基地，即市屬123藝術(shù)園區(qū)工作室、省大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心工作室。學(xué)院開(kāi)設(shè)的“藝術(shù)品鑒賞與拍賣(mài)”專(zhuān)業(yè)在社會(huì)實(shí)踐服務(wù)中也為區(qū)域文化建設(shè)儲(chǔ)備人才做出了貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)中國(guó)藝術(shù)教育地域格局進(jìn)行觀察，我們發(fā)現(xiàn)，“精英的泛化”和“大眾的崛起”似乎是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。讓我們以浙江藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)項(xiàng)仲平的談話作為本篇文章的結(jié)束：

“在我看來(lái)，藝術(shù)教育大眾化的發(fā)展是一個(gè)不容爭(zhēng)辯的趨勢(shì)和方向，客觀的事實(shí)也充分地證明了這一點(diǎn)。但是，在這種趨勢(shì)和方向發(fā)展的過(guò)程中，也應(yīng)該傳承和運(yùn)用精英化教育的理念、精英化教學(xué)的模式和精英化教學(xué)的手段。