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時間：2022-07-21 05:36:56
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1．1設(shè)計(jì)原理
為實(shí)現(xiàn)嵌入式田間圖像視頻采集，主控芯片選擇使用比較廣泛的S3C2440芯片，攝像頭采用芯片為中星微ZC301的USB攝像頭，把采集到的植物視頻信息傳輸?shù)街骺匦酒?。主控芯片包括把采集的視頻信息顯示到LED觸摸屏上，還要把采集到的信息傳輸?shù)絇C機(jī)中。大田視頻采集模塊總體結(jié)構(gòu)如圖1所示。圖1大田視頻采集模塊總體結(jié)構(gòu)圖軟件方面包括USB攝像頭的驅(qū)動程序、視頻采集程序、LED實(shí)時顯示程序網(wǎng)絡(luò)傳輸程序的設(shè)計(jì)、調(diào)試、燒寫等操作。
1．2主要研究的內(nèi)容
1)對ARM嵌入式Linux的內(nèi)核，Bootloader、YAFFS根文件系統(tǒng)的制作和移植，即完成軟件平臺的搭建;2)中星微ZC301的USB攝像頭驅(qū)動程序的設(shè)計(jì);3)模塊的視頻采集程序的設(shè)計(jì);4)設(shè)計(jì)驅(qū)動LED，來顯示采集到視頻信息的程序;5)設(shè)計(jì)TCP網(wǎng)絡(luò)傳輸程序，把視頻信息發(fā)送出去;6)把采集到的視頻圖像顯示到PC虛擬機(jī)上。
2、總體設(shè)計(jì)
2．1平臺設(shè)計(jì)
2．1．1 BootLoader制作和移植首先按下任意鍵，使ARM9的程序運(yùn)行停止在如圖2所示的在DNW軟件上出現(xiàn)主選擇菜單界面;接著選擇下載到flash，即選擇‘1’，使用USB下載;在DNW軟件上出現(xiàn)有關(guān)閃存的各個存儲區(qū)間的情況。在上一步完成的基礎(chǔ)上，再選擇FLb．bin要燒寫到NAND閃存中的位置，即選擇‘0’，燒寫到NAND閃存中的boot的位置;然后在DNW軟件界面下執(zhí)行配置選項(xiàng)中的操作執(zhí)行指令，來進(jìn)行下載地址、COM口和波特率設(shè)置;在DNW軟件上點(diǎn)擊USBPort選項(xiàng)中的傳輸操作，找到要燒寫FLb．bin的位置，選中FLb．bin文件;文件傳輸完成后即完成了BootLoader的移植。
2．1．2 系統(tǒng)內(nèi)核剪裁、制作和移植Linux內(nèi)核的移植和引導(dǎo)加載程序的燒寫過程幾乎是相同的，添加內(nèi)核的映像文件和BootLoader的移植都是相同的。也就是說，內(nèi)核是下載到NAND閃存的kernel位置;內(nèi)核移植時會出現(xiàn)移植進(jìn)度條;移植完成后出現(xiàn)的和BootLoader的移植出現(xiàn)的提示一樣。到此，Linux內(nèi)核的移植就完成了。Linux內(nèi)核配置對話框如圖3所示。
2．1．3 FAFFS根文件系統(tǒng)的創(chuàng)建和燒寫過程1)使用目錄創(chuàng)造命令創(chuàng)造根文件系統(tǒng)的目錄，并創(chuàng)建在usr目錄下的bin、dev、etc等目錄，把根文件系統(tǒng)的框架搭建起來;2)創(chuàng)造根文件系統(tǒng)的設(shè)備文件，進(jìn)入到dev目錄下使用創(chuàng)造命令來完成;3)安裝etc，進(jìn)入到etc目錄下進(jìn)行解壓etc．tar．gz;4)進(jìn)入到內(nèi)核目錄下使用模塊編譯命令來編制內(nèi)核模塊;5)使用模塊安裝命令對模塊進(jìn)行安裝;6)使用配置命令對其進(jìn)行配置，編譯命令進(jìn)行編譯，安裝命令進(jìn)行安裝;7)進(jìn)入到根文件目錄下使用ln－s命令來進(jìn)行鏈接，重新再編譯內(nèi)核;8)將編譯生成的內(nèi)核映像文件通過USB傳輸?shù)介_發(fā)板的根文件系統(tǒng)中。
2．2軟件設(shè)計(jì)
2．2．1 攝像頭驅(qū)動程序設(shè)計(jì)
實(shí)現(xiàn)USB設(shè)備的即插即用功能的函數(shù)是攝像頭探測函數(shù)，函數(shù)名稱是sp_probe。該驅(qū)動程序中的數(shù)據(jù)傳輸模塊使用takelet來實(shí)現(xiàn)對數(shù)據(jù)的同步快速傳遞，此函數(shù)對圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行解碼使用的是spcode．c程序。數(shù)據(jù)傳輸模塊函數(shù)的具體名稱是sp5_init_isoc，并且在sp5_open函數(shù)中掛有該函數(shù)的入口點(diǎn)。打開設(shè)備是同步傳輸數(shù)據(jù)開始的標(biāo)志，這里實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳輸?shù)暮瘮?shù)是sp_m_data，它把數(shù)據(jù)傳送給驅(qū)動程序，驅(qū)動程序?qū)?shù)據(jù)的訪問使用的是輪詢法。Linux中的USB器件通過系統(tǒng)的USB層來操作下層硬件，流程圖如圖4所示。
2．2．2 模塊視頻采集程序
本系統(tǒng)的視頻采集程序是基于V4L開發(fā)的，主要實(shí)現(xiàn)圖像采集設(shè)備的初始化、讀取和關(guān)閉等，基本操作流程如圖5所示。
3、大田視頻采集模塊的安裝與調(diào)試
3．1大田視頻采集模塊安裝執(zhí)行該命令要在該軟件文件所在的目錄下，將視頻采集模塊和PC虛擬機(jī)連接起來。這樣在PC虛擬機(jī)上就會顯示出視頻圖像，如圖6所示。
3．2大田視頻采集模塊現(xiàn)場調(diào)試在齊齊哈爾嫩江大橋以北的農(nóng)田里，對種植的土豆進(jìn)行試驗(yàn)。模塊調(diào)試如圖7所示。圖7模塊調(diào)試一觸摸屏LED和虛擬機(jī)顯示圖像不清晰，是因?yàn)閹拇笮〉葏?shù)設(shè)置得小，修改后圖像較原來清晰些;觸屏和虛擬機(jī)圖像顯示不連貫是因?yàn)槠滹@示程序中延時設(shè)置太大，以及內(nèi)核需要優(yōu)化小點(diǎn)。大田視頻采集模塊的對農(nóng)作物視頻采集穩(wěn)定，觸屏的視頻圖像顯示非常清晰，且以非常高的質(zhì)量把采集到的視頻圖像傳輸?shù)搅薖C機(jī)上(見圖8)，在其上顯示的視頻圖像清晰連貫，能對農(nóng)作物進(jìn)行非常有效的實(shí)時監(jiān)測;操作人員能夠從其中迅速獲得農(nóng)作物的自身生長發(fā)育情況和是否有病蟲害等信息，而且大田的農(nóng)作物視頻信息采集受陽光的影響也很小。本次試驗(yàn)非常成功。圖8PC機(jī)顯示的視頻圖像
二、對電視頻道包裝的色彩設(shè)計(jì)原則的分析
在對電視頻道包裝的過程中，如何有效運(yùn)用色彩效果是電視頻道在包裝色彩設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的重要原則。色彩在電視頻道中運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到電視頻道包裝的整體效果，因此在對電視頻道進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的過程中，一定要掌握好對電視頻道色彩的設(shè)計(jì)，堅(jiān)持電視頻道包裝中的色彩設(shè)計(jì)原則。色彩設(shè)計(jì)原則主要有兩個方面的內(nèi)容：一方面指的是要注重電視頻道色彩的功能性。不同類型的電視節(jié)目，其功能、效果是不一樣的，在對電視頻道進(jìn)行包裝時，要根據(jù)電視頻道的不同功能，進(jìn)行節(jié)目色彩的顏色搭配，使其達(dá)到電視節(jié)目要體現(xiàn)的功能。另一方面是要根據(jù)觀眾的喜好進(jìn)行色彩的設(shè)計(jì)。電視臺開辦節(jié)目的重要的目的就是提高電視節(jié)目的收視率，因此電視頻道要想獲得高收視率，就要堅(jiān)持走群眾路線，了解觀眾的喜好，并根據(jù)觀眾的喜好選擇色彩，對當(dāng)下最流行的主流顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，滿足觀眾的需求，投其所好，從而更好地提高電視頻道的收視率。同時，電視節(jié)目作為一個傳播媒介，對觀眾的價(jià)值觀和思想行為有一定的引導(dǎo)作用，因此電視頻道在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)包裝時，還要考慮到電視節(jié)目的文化性以及電視節(jié)目的地域性。
三、電視頻道品牌包裝中色彩的運(yùn)用
（一）電視頻道包裝中暖色調(diào)的運(yùn)用
暖色調(diào)在電視頻道中，一般都會給人一種既活潑又不失溫馨的感覺，暖色調(diào)在電視頻道的色彩設(shè)計(jì)環(huán)境中，大部分情況下都運(yùn)用在一些綜合節(jié)目和娛樂節(jié)目的開頭中。
（二）電視頻道包裝中冷色調(diào)的運(yùn)用
冷色調(diào)往往給人一種凝重的感覺，其色調(diào)在設(shè)計(jì)搭配中具有一定的嚴(yán)肅性。在各類新聞報(bào)道中，對冷色調(diào)使用的比較廣泛，冷色調(diào)的顏色搭配能很好地體現(xiàn)出新聞頻道需要的冷靜和時效，冷色調(diào)的樸實(shí)和內(nèi)向，有利于觀眾在觀看的過程中，冷靜下來思考問題，給那些感覺比較活躍和具有擴(kuò)張力的色彩提供一個深遠(yuǎn)、包容的空間，讓二者之間相互襯托，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，給觀眾不同的視覺效果。
（三）統(tǒng)一色調(diào)的運(yùn)用
在對電視頻道進(jìn)行包裝的過程中，要重點(diǎn)考慮到色調(diào)的統(tǒng)一性以及協(xié)調(diào)性。電視頻道在包裝的過程中，要想達(dá)到這一點(diǎn)，就要做好以下幾個方面的要求：
1.要做好相近顏色和同類顏色的統(tǒng)一。
在色彩三要素中，對顏色的明度、顏色的純度以及色相中提取任何一種加以處理，就很容易達(dá)到色彩的統(tǒng)一。在包裝電視頻道的過程中，使用統(tǒng)一色調(diào)的處理方法，讓電視臺的顏色統(tǒng)一地偏向一種灰度或明度，可以讓電視臺的畫面統(tǒng)一地籠罩在某一特定的顏色氛圍中，凸顯出電視節(jié)目的特色。
2.要做好顏色對比的協(xié)調(diào)。
電視節(jié)目中色彩的明度、色彩的純度、色相以及面積和形狀等關(guān)系中的各種不協(xié)調(diào)因素，通過調(diào)整他們之間的比例關(guān)系，加強(qiáng)各個因素之間的呼應(yīng)，靠重復(fù)和條文的使用，可以提高顏色的律動感。要綜合考慮好電視節(jié)目主體和背景、字體和圖形、基調(diào)和點(diǎn)綴之間的色彩對比。
3.要做好無顏色為媒介的協(xié)調(diào)。
電視頻道包裝中的無顏色包裝主要指的是黑色、灰色、白色、銀色和金色等一系列顏色，這些顏色都是一些中性的顏色，比較容易和其他顏色搭配。比如，中國年畫中的色彩主要以大紅和大綠的色彩為主，這些色彩都難以達(dá)到協(xié)調(diào)的效果，在其中使用黑線進(jìn)行勾勒，讓整個畫面既可達(dá)到光鮮奪目的效果，又能使整體上看上去比較協(xié)調(diào)。
目前，國內(nèi)安裝的可視門鈴多數(shù)是有線的，或是通過類似于電視系統(tǒng)的調(diào)幅或調(diào)頻方式來發(fā)送圖像的。出于成本的考慮，這些可視門鈴系統(tǒng)傳輸距離受限制，信號質(zhì)量不高，抗干擾性差。隨著用戶要求的提高，尤其是在大型別墅中，門鈴和圖像接收端相距較遠(yuǎn)，這就需要將有線變?yōu)闊o線，模擬信號調(diào)幅或調(diào)頻無線傳輸變?yōu)閿?shù)字信號調(diào)制（FSK，QFSK，GFSK）無線傳輸。FSK（FrequencyShiftKeying）即鍵控頻移，QFSK（QuadratureFrequencyShiftKeying）即正交鍵控頻移，GFSK（GuassianFrequencyShiftKeying）即高斯鍵控頻移。通過系統(tǒng)的數(shù)字化，圖像信號質(zhì)量得到提高，抗干擾性得到大大加強(qiáng)；同時，整個系統(tǒng)的體積相比其它的傳輸方式將會減小很多，因此，具有廣泛的商業(yè)應(yīng)用價(jià)值和發(fā)展前景。
由于我們的系統(tǒng)用于別墅單用戶的可視門鈴，因此對圖像的連續(xù)性要求不高。設(shè)想一直，在戶主聽到門鈴響，再到門口查看監(jiān)視器的畫面最少需要3s。只需要傳輸1幀圖像到監(jiān)視終端，讓戶主看到來訪者是誰就可以了。因此由于成本的原因，我們會把采集到的圖像直接傳輸出去而中間不會加上昂貴的圖像壓縮解壓縮芯片。
整個數(shù)字無線視頻通信系統(tǒng)主要由三個模塊構(gòu)成：圖像采集模塊、數(shù)據(jù)傳輸模塊、圖像接收顯示模塊，如圖1所示。
1圖像采集模塊
該模塊的硬件框圖如圖2所示。
攝像頭7620是256色30萬像素的CMOS攝像頭。它輸出并行16位圖像信號，包括8位的色度信號、8位的亮度信號以及場同步與行同步信號。1幀圖像（640×480）的尺寸是640×480×16=4915200（位）
如果以RF發(fā)送模塊nRF2401的最大速度1Mbps來計(jì)算，發(fā)送1幀圖像所要的時間為
4915200/1000000=4.9152(s)
這顯然太長了。不過，7620還有一種工作模式就是，通過降低分辨率來減少圖像尺寸。這種模式提供了320×240的圖像。這樣，圖像數(shù)據(jù)不到3s就可以到達(dá)接收端，滿足可視門鈴的要求。
圖3
8位色度信號、8位亮度信號以及場同步與行同步信號先通過FPGA緩存到RAM，同時轉(zhuǎn)換為異步串行數(shù)據(jù)，通過RF模塊發(fā)送。圖3是7620的工作時序。
圖3中，Y信號是8位亮度信號，UV是8位色度信號。VSYNC是場同步信號，HREF是行同步信號。
FPGA的工作是完成圖像數(shù)據(jù)的緩存控制以及啟動RF模塊發(fā)送圖像數(shù)據(jù)。這里，采用Altera公司的EPF6016。它是一顆16000門的FPGA。圖4為FPGA與攝像頭7260、MCU以及RF模塊的連接示意圖。
圖4中，U1為EPF6016ATC100，J1是FPGA與攝像頭7260的連接插座。Y、UV、VSYNC和HREF的定義如前，READY是MCU對FPGA的控制信號，DATA是FPGA與RF模塊之間的串行數(shù)據(jù)線。
當(dāng)用戶按下門鈴，MCU收到命令開啟照明燈，同時初始化攝像頭7260，并發(fā)送READY信號給FPGA，通知其準(zhǔn)備接收圖像信號。由7260的工作時序可以看到，當(dāng)攝像頭采集到一幀圖像后，VSYNC便發(fā)送1個高電平，F(xiàn)PGA準(zhǔn)備接收信號。1幀圖像由很多行組成。這些行在場同步信號VSYNC的兩個高電平之間傳送。而每一行的信號傳輸現(xiàn)時由HREF同步。當(dāng)HREF的上升沿來到后，F(xiàn)PGA開始接收圖像數(shù)據(jù)。在PCLK的上升沿，每一行的圖像數(shù)據(jù)通過Y口和UV口送出，從時序圖可以看到1行包括640個點(diǎn)。
FPGA需要將收到的圖像緩存到512KB的RAM，需要有20位的地址信號線和8位的數(shù)據(jù)信號線。
FPGA采集到的圖像信號是并長的數(shù)字信號。要將這些信號發(fā)射出去，還需要轉(zhuǎn)化為異步串行數(shù)據(jù)，這個工作由FPGA來完成。我們所規(guī)定的異步串行通信協(xié)議和通用的RS232協(xié)議類似：
沒有信號時，DATA線為高電平；要傳送數(shù)據(jù)的時候，先發(fā)送1個低電平脈沖（起始位），緊接著2個字節(jié)的數(shù)據(jù)（Y[7：0]，UV[7：0]，然后再發(fā)送1個高電平脈沖（停止位）。1幀有效的串行數(shù)據(jù)就由這幾部分構(gòu)成。
微控制器MCU主要完成以下幾個任務(wù)：
①初始化數(shù)字?jǐn)z像頭7620；
②控制其它外設(shè)，接收和處理鍵盤命令，控制照明設(shè)備的開啟等；
③與FPGA協(xié)同工作，并提供人機(jī)接口。
MCU采用常用的AT89C52。圖像采集模塊的工作流程如圖5所示。
2圖像傳輸模塊
圖像傳輸模塊（RFmodule）由一塊單片無線收發(fā)芯片nRF2401完成。NRF2401工作在2.4～2.5GISM頻帶，集成了頻率綜合器、功率放大器、晶體振蕩器和調(diào)制器。由于nRF902使用了晶體振蕩器和穩(wěn)定的頻率合成器，因此頻率漂移很低。電源電壓范圍為2.4～3.6～，輸出功率為10dBm，電流消耗僅9mA。輸出功率和頻偏可通過外接電阻進(jìn)行編程。輸出信號為調(diào)制的GFSK（高斯鍵控頻率信號），很容易通過8線串行I/O口進(jìn)行收發(fā)。圖6為nRF2401在無線通信中擴(kuò)展的電路。
通過PWR-UP、CE、CS引腳的選擇，nRF2401可以工作在激活/等待/節(jié)能模式。這里，使nRF2401工作在激活的突發(fā)脈沖（shockburst）模式。該模式使用片上FIFO。在不使用MCU控制數(shù)據(jù)操作情況下，能以極低的功耗運(yùn)行數(shù)字部分而又以極快的速度（最高為1Mbps）傳輸數(shù)據(jù)，從而大大減少了電流消耗，降低了系統(tǒng)成本并且減少了傳輸時的“空中沖突”冒險(xiǎn)。
FPGA送來的異步串行數(shù)據(jù)經(jīng)過nRF2401內(nèi)部的RF帶通濾波、低噪聲放大、頻率綜合和脈沖放大，被調(diào)制成2.4GHz上的GFSK信號，完成圖像信號的傳輸。
3圖像接收顯示模塊
圖像接收顯示模塊主要由三部分組成：圖像接收、圖像轉(zhuǎn)換和暫存、圖像顯示。如圖7所示。
（1）圖像接收
圖像接收部分也是由無線收發(fā)芯片nRF2401完成。nRF2401可以同時發(fā)射1組、接收2組信號。在突發(fā)脈沖模式下，將RX和CE置高，200μs的建立時間后，nRF2401開始監(jiān)測空中，接收到有效的數(shù)據(jù)包后解調(diào)為原來的數(shù)字信號，送以端頭、地址和CRC位，MCU發(fā)出中斷命令，DR1拉高。MCU也可以置CE為低來中止RF字的接收，同時為載入數(shù)據(jù)輸出適當(dāng)頻率的時鐘。當(dāng)所有的數(shù)據(jù)載入后，將DR1拉低，準(zhǔn)備接收下一個數(shù)據(jù)包。
圖6
（2）圖像轉(zhuǎn)換和暫存
nRF2401傳輸給FPGA的異步串行數(shù)據(jù)，經(jīng)過FPGA轉(zhuǎn)換為并行數(shù)據(jù)并暫存到緩沖區(qū)（512KB的外部RAM），收到MCU的命令后將RAM內(nèi)部的數(shù)據(jù)送到LCD顯示。當(dāng)整幅圖像都被接收以后，F(xiàn)PGA將存儲的視頻發(fā)送到LCD控制器SED1353。出于安全性的考慮，系統(tǒng)同時還外掛有2MB的內(nèi)存事保存視頻歷史記錄。圖像轉(zhuǎn)換和暫存的過程，其實(shí)是前面圖像采集的逆過程。接收部分FPGA的設(shè)計(jì)與發(fā)送部分類似，這里不再詳述。
（3）圖像顯示
圖像顯示由LCD控制器SED1353和LCD顯示模塊MCT-G320240DNCW-15N組成。SED1353是一種點(diǎn)陣LCD控制器，支持的分辨率高達(dá)1024×1024（單色顯示），能同多種微控制器接口。圖8為SED1353與LCD顯示模塊和MCU等設(shè)備的連接圖。
二、食品包裝機(jī)械展示設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義
（一）提升生產(chǎn)企業(yè)自身水準(zhǔn)
食品包裝機(jī)械產(chǎn)品的種類繁多，功能不同，因而在對其進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時，首先必須對展示的主體以及空間布置、表達(dá)形式、展示時間等有所了解，對于瀏覽公司網(wǎng)頁的體驗(yàn)需求的研究有所涉及，將其作為展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和重要前提。食品包裝機(jī)械產(chǎn)品本身是一類復(fù)雜的產(chǎn)品，包括不同的產(chǎn)品線與復(fù)雜的功能模塊，因而即便是公司內(nèi)部工作人員，對于自身產(chǎn)品也無法做到全面了解，從而喪失了產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，不利于銷售。因此，為了更好地實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)，就必須要求員工主動的去了解自家產(chǎn)品，同時好的產(chǎn)品展示又能幫助員工更全面的了解自家產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)一個雙向的良性互動，進(jìn)而逐步提高產(chǎn)品本身和展示的設(shè)計(jì)水平，最終達(dá)到促銷和推廣企業(yè)形象的目的。展示設(shè)計(jì)涉及企業(yè)多個部門，從市場與銷售部門對消費(fèi)者的市場調(diào)研以及對于產(chǎn)品的競品分析，獲悉消費(fèi)者期望，從而制定展示策略；從市場部門獲悉的數(shù)據(jù)又能成為網(wǎng)絡(luò)及展會展示平臺的數(shù)據(jù)來源，從而幫助設(shè)計(jì)部門了解展示所需的設(shè)計(jì)表達(dá)意向；而展會現(xiàn)場則需要人事部門的人員調(diào)動以及財(cái)務(wù)部門對于相關(guān)資金花費(fèi)的核算與統(tǒng)籌等。因此，在展示設(shè)計(jì)流程中的相互合作能夠有效的加深各部門間的聯(lián)系，促進(jìn)溝通，為企業(yè)良性運(yùn)轉(zhuǎn)和和諧的內(nèi)部環(huán)境的建立帶來強(qiáng)有力的動力。
（二）利于企業(yè)的形象推廣與發(fā)展
1.幫助完善企業(yè)的銷售途徑和網(wǎng)絡(luò)及市場占有率
食品包裝機(jī)械生產(chǎn)商在對自身產(chǎn)品進(jìn)行展示設(shè)計(jì)的過程中，如何吸引消費(fèi)者眼球，從而簽下訂單，銷售產(chǎn)品，獲取利潤，這對企業(yè)來說很重要。食品包裝機(jī)械其功能和形態(tài)結(jié)構(gòu)、體量大小的復(fù)雜性決定了其高昂的售價(jià)，一旦出現(xiàn)銷售不利的情況，導(dǎo)致資金鏈斷裂，對于企業(yè)整體的發(fā)展來說是十分危險(xiǎn)。因此，針對不同的消費(fèi)者，在已確立的展銷區(qū)域，隨著展示的進(jìn)行形成一個銷售網(wǎng)絡(luò)，并隨著網(wǎng)絡(luò)的壯大，逐漸完善整個企業(yè)的銷售網(wǎng)絡(luò)。以生產(chǎn)速溶咖啡的條裝生產(chǎn)線為例，其展示對象是速溶咖啡生產(chǎn)企業(yè)，其對包裝生產(chǎn)效率及機(jī)器的操作難易度更為關(guān)注，其主要活動范圍也是機(jī)械裝備大型展銷會。因此針對這類消費(fèi)者，展示整個條裝咖啡的完整動態(tài)生產(chǎn)流程來體現(xiàn)自身產(chǎn)品的可靠性與實(shí)用性，同時配以詳細(xì)講解以及相關(guān)宣傳彩頁和企業(yè)文化禮品，來加深人們對于該品牌的認(rèn)知程度，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌價(jià)值推廣，建立長久有效的銷售網(wǎng)絡(luò)。隨著展示技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)展示也成為了企業(yè)表達(dá)自身的一個重要途徑。食品包裝機(jī)械生產(chǎn)商可以依據(jù)產(chǎn)品的特性，通過網(wǎng)絡(luò)展示技術(shù)搭建網(wǎng)絡(luò)展示平臺，以多維度的展示方式去增加產(chǎn)品與消費(fèi)者的互動，滿足多種人群的觀看體驗(yàn)需求，以此來加深其理解，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。同時，網(wǎng)絡(luò)展示平臺與電子商務(wù)相結(jié)合，顛覆傳統(tǒng)機(jī)械產(chǎn)品的銷售路徑，建立全新銷售網(wǎng)絡(luò)，營造更好的銷售氛圍，完善企業(yè)的銷售途徑和網(wǎng)絡(luò)。多維度的展示平臺、途徑與方式使食品包裝機(jī)械的功能特點(diǎn)得以完美展示，在增加產(chǎn)品的曝光率的同時，也帶來產(chǎn)品銷售業(yè)績的提升。這主要體現(xiàn)在兩個方面：（1）就展銷會來說，優(yōu)秀獨(dú)特的展示流程可以促進(jìn)產(chǎn)品的潛在的購買洽談意向的增長，從而促進(jìn)最終的交易量；（2）大型展會有助于宣傳企業(yè)文化特色和品牌，以此來加深消費(fèi)者的品牌記憶，促進(jìn)產(chǎn)品的遠(yuǎn)期銷售愿景。
2.節(jié)約企業(yè)的宣傳成本
企業(yè)想要獲得良好的銷售業(yè)績，除了自身產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)之外，相關(guān)的產(chǎn)品宣傳也是必不可少的。傳統(tǒng)電視廣告、網(wǎng)絡(luò)的宣傳、市場策劃等并不能保證其達(dá)到傳達(dá)效果，無法立即獲取消費(fèi)者的信任。食品包裝機(jī)械的獨(dú)特性更是造成了其在宣傳過程中的需要采用更為直觀的方式以迅速聚集消費(fèi)者對于企業(yè)和產(chǎn)品的信賴，通過消費(fèi)者在展會現(xiàn)場對產(chǎn)品的近距離接觸，建立對企業(yè)的信賴，這對企業(yè)的銷售業(yè)績和品牌推廣無疑是最有效的方式。同時，交互式的網(wǎng)絡(luò)展示以更有趣的方式幫助用戶理解產(chǎn)品的功能和運(yùn)作方式，加強(qiáng)購買意向。這些良好的展示設(shè)計(jì)都可以克服傳統(tǒng)的宣傳方式帶來的不足，并且減少宣傳成本。
很多產(chǎn)品在設(shè)計(jì)之初就已經(jīng)決定了其必然在多長一段時間之內(nèi)報(bào)廢，其報(bào)廢原因已經(jīng)逐漸從“時尚”轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟊姼鱾€階層都同樣產(chǎn)生影響的質(zhì)量層面。這是因?yàn)檫^去設(shè)計(jì)師和文化理論家們所重視的“制造時尚”等等，已經(jīng)幾乎無法在一個“長尾營銷”的時代切實(shí)地影響到那些對“時尚”不甚重視的群體的消費(fèi)，而作為一個極大的市場，商家是不可能忽視它們的存在的。由此，作為對功能主義的一種修正與反駁，“有計(jì)劃的廢止制”作為一種設(shè)計(jì)方法論在西方設(shè)計(jì)史上逐漸明朗。畢竟，（請?jiān)试S我為本行業(yè)的利益說一句“公道”的話）設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)教育的任務(wù)，一方面固然不應(yīng)該忽視如何“為人民服務(wù)”等等傳統(tǒng)功能主義層面的內(nèi)容，但另一方面的確也不應(yīng)忽視與設(shè)計(jì)師生存息息相關(guān)的再生產(chǎn)問題。面臨新的市場環(huán)境和設(shè)計(jì)處境，對于“有計(jì)劃的廢止制”的合理利用，便內(nèi)在地成了設(shè)計(jì)師任務(wù)拓展的一種必然要求。
在此之前，傳統(tǒng)意義上的功能主義設(shè)計(jì)理論已開始受到越來越沉重的沖擊與挑戰(zhàn)。
盡管文化人類學(xué)中的功能主義理論作為一種學(xué)術(shù)范式早已經(jīng)衰微，但放眼整個20世紀(jì)中國，功能主義設(shè)計(jì)理論卻基本上一直是設(shè)計(jì)界的主流和理論界的共識。直到今天在設(shè)計(jì)院校的課堂上，幾乎任何一部《設(shè)計(jì)概論》教材都會專門設(shè)置章節(jié)來講授“功能”之于設(shè)計(jì)的重要性；對于功能的強(qiáng)調(diào)總是會引起人們的共鳴，反之則是“冒天下之大不韙”。再加上過去設(shè)計(jì)界總是受到建筑界“形式追隨功能”等等宏大口號的影響，天然地把“功能”的對立面設(shè)定為“形式”，并且賦予了“形式”一詞“華而不實(shí)”、“形式主義”等方面的聯(lián)想，因此“以人為本”的功能主義理論更是“得道多助”。但我們不得不承認(rèn)的是，功能主義設(shè)計(jì)理論其實(shí)從幾個方面早已開始不知不覺地暴露出自身的局限。
首先是來自于情感方面的質(zhì)疑。2003年，美國心理學(xué)家唐納德·諾曼的一部過時的暢銷書《日用品的設(shè)計(jì)（DesignofEverydayThings，請不要誤譯為“每一天的設(shè)計(jì)”）》被冠以《設(shè)計(jì)心理學(xué)》的中文書名被中信出版社引進(jìn)，更是曾經(jīng)激發(fā)了不少人對于功能主義設(shè)計(jì)理論的認(rèn)同。直到今天，這本書還被很多設(shè)計(jì)者和決策者奉為圭臬。2006年的另外一部有關(guān)網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的暢銷書《Don’tMakeMeThink》就仍應(yīng)該看作是此一學(xué)術(shù)范式之內(nèi)的著作。盡管事實(shí)上《設(shè)計(jì)心理學(xué)》一書的作者，早已經(jīng)開始質(zhì)疑自己在上個世紀(jì)提出的這種忽視人類審美情感的極端功能主義的設(shè)計(jì)理論。在新書《情感化設(shè)計(jì)——為什么我們喜歡或討厭日用品（EmotionalDesign:WhyWeLoveorHateEverydayThings）》（中譯本由電子工業(yè)出版社2006年引進(jìn)）中，諾曼竟一反常態(tài)地承認(rèn)，自己寫作《設(shè)計(jì)心理學(xué)》的時候，片面地重視了功能主義設(shè)計(jì)理論而低估了“情感”在設(shè)計(jì)中可能產(chǎn)生的作用。
其次是對功能主義忽視審美教育、甚至誤導(dǎo)公眾審美的焦慮。進(jìn)入21世紀(jì)以來，幾則《腦白金》的廣告，讓無論審美教育程度高低的人都不得安寧，為此，還曾經(jīng)發(fā)生過上海市民要求停播低俗廣告、“腦白金”的企業(yè)負(fù)責(zé)人甚至還曾經(jīng)當(dāng)面為廣告的低劣水準(zhǔn)道歉，并保證日后更改。結(jié)果后來的“腦白金”廣告依然有恃無恐，才讓人明白這種“道歉”不過是一種“做秀”的公關(guān)手段。其創(chuàng)意構(gòu)思不說也罷。然而，似乎市場在與所有人開了一個玩笑：盡管廣告創(chuàng)意低速齷齪，但“腦白金”產(chǎn)品的市場銷量卻是一路飆升。一時間，在“銷售額是檢驗(yàn)廣告成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”等等“硬道理”的裹挾之下，人們也不得不屈服于這種幾乎無法辯駁的“功能主義廣告理論”，甚至開始習(xí)慣于接受“腦白金”乃至其他跟風(fēng)的“低俗廣告”。“功能主義”開始和它的追隨者們展現(xiàn)了其自身“悖論”的一面。眼下，中國的一批優(yōu)秀的專業(yè)設(shè)計(jì)師審美素養(yǎng)與社會大眾接受水平的“落差”已經(jīng)越來越凸現(xiàn)為一個雙方爭論乃至誤解的焦點(diǎn)問題。的確有很多迎合市場的設(shè)計(jì)師放棄專業(yè)品位而無條件地順從甲方意志，但作為設(shè)計(jì)師，恐怕不應(yīng)忘記一種對社會大眾進(jìn)行審美教育的艱巨的使命。
功能主義設(shè)計(jì)理論也是與上文中我們所說到的那種“為人民服務(wù)”的大眾化設(shè)計(jì)教育理念聯(lián)系在一起的。的確，可以說這種源自包豪斯的理念是走在“設(shè)計(jì)”行業(yè)自身發(fā)展規(guī)律的正途上，并且也是近年來國內(nèi)設(shè)計(jì)教育大幅度擴(kuò)招之后所必需及時調(diào)整適應(yīng)的市場導(dǎo)向。設(shè)計(jì)與純藝術(shù)不同，相比較“純藝術(shù)”，設(shè)計(jì)更多的可說是一種服務(wù)性的行業(yè)，如果說受眾是設(shè)計(jì)師的衣食父母恐怕并不例外。脫離大眾和市場的設(shè)計(jì)教育恐怕連畢業(yè)生的生存問題都無法解決。但這里筆者更想強(qiáng)調(diào)的是，任何一種教學(xué)思想，我們都不應(yīng)該走向極端；任何一種外來的教育理念，都不可能百分之百地符合中國的國情。在中國，由于設(shè)計(jì)體制和設(shè)計(jì)組織長期以來處于“缺席”的狀態(tài)，至今沒有一個能夠維系起全國設(shè)計(jì)師的行業(yè)組織，因而“設(shè)計(jì)”行業(yè)在社會上沒有以一種團(tuán)結(jié)一致的形象發(fā)揮積極的作用，設(shè)計(jì)師不但缺乏公信力也缺乏職業(yè)認(rèn)同。在很多人看來，“設(shè)計(jì)師”只是一種缺乏社會地位、為自己服務(wù)的“小工”。并且與歐美國家受眾審美教育程度不同，如上所述，中國的甲方和公眾在很大程度上缺乏對于美和真正的創(chuàng)意的理解與接受，相當(dāng)一部分人敢于毫無顧忌地用自己未經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的審美觀念干涉設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作獨(dú)立性?！谶@種社會對于設(shè)計(jì)行業(yè)的認(rèn)知、接受現(xiàn)狀中，倘若設(shè)計(jì)理論從業(yè)者再進(jìn)一步用一種“平民化的、民主的設(shè)計(jì)立場”影響公眾和圈外人士對于“設(shè)計(jì)”行業(yè)認(rèn)知的話，無法保證這不會進(jìn)一步助長國內(nèi)各級甲方和公眾自以為是的心理，從而對國內(nèi)尚未成熟的設(shè)計(jì)行業(yè)帶來更大的傷害。
2電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺的設(shè)計(jì)
電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺設(shè)計(jì)過程中，可以依據(jù)于信號源的智能監(jiān)測設(shè)計(jì)，并做好發(fā)射機(jī)自動化控制的設(shè)計(jì)，最后就要做好播出節(jié)目無線監(jiān)測的全面設(shè)計(jì)。
2．1信號源的智能監(jiān)測設(shè)計(jì)
電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺設(shè)計(jì)過程中，智能檢測電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備中的信號源，自動化控制信號源，保證設(shè)備的可靠運(yùn)行。信號源在實(shí)際的監(jiān)測過程中，就要采取相對較高可靠性的智能應(yīng)急切換器，并采用當(dāng)前的多畫面視音頻監(jiān)測系統(tǒng)，將兩臺相互補(bǔ)充的一種信號源監(jiān)測控制系統(tǒng)形成，保證信號源有著正常性的播出。應(yīng)急切換系統(tǒng)主要是實(shí)現(xiàn)信號之間的切換，將模擬信號向數(shù)字信號之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，同時多畫面視音頻監(jiān)測系統(tǒng)主要借助于一臺主機(jī)，將多路廣播電視報(bào)音頻信號的實(shí)時監(jiān)測實(shí)現(xiàn)，并將成本的開支有效降低。
2．2發(fā)射機(jī)自動化控制設(shè)計(jì)
發(fā)射機(jī)自動化控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)的過程中，主要是實(shí)現(xiàn)參數(shù)的一種檢測。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，就要依據(jù)于一種智能控制接口，這種智能控制接口主要是發(fā)射機(jī)自帶的一種系統(tǒng)，通過讀取發(fā)設(shè)計(jì)上的相關(guān)參數(shù)，并全面控制發(fā)射機(jī)的操作。一般而言，這種設(shè)計(jì)過程中雖然有著相對較小的投入成本，同時也有著相對較高的計(jì)算機(jī)可靠性，但是這種設(shè)計(jì)方案在實(shí)際的出廠時沒有一定的控制協(xié)議。在對硬件采集器采用的同時，通過對發(fā)射機(jī)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，將發(fā)射機(jī)的控制實(shí)現(xiàn)，這種設(shè)計(jì)方案，可以實(shí)現(xiàn)一種獨(dú)立性的運(yùn)行，并將系統(tǒng)的可靠性和穩(wěn)定性全面提高，這種設(shè)計(jì)方案相對來說有著較高的成本費(fèi)用。關(guān)于電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺設(shè)計(jì)的過程中，保證發(fā)射機(jī)有著穩(wěn)定的運(yùn)行，并借助于智能接口對數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，實(shí)現(xiàn)一種遠(yuǎn)程上的監(jiān)控，對系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可靠性加以保證。關(guān)于發(fā)射機(jī)自動化控制設(shè)計(jì)的過程中，其遙控遙測平臺的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要有信號源監(jiān)測系統(tǒng)和信號源分配切換系統(tǒng)組成，做好機(jī)房設(shè)備遙控遙測平臺的設(shè)計(jì)時，同樣也要做好視音頻信號的處理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，并做好發(fā)射機(jī)監(jiān)測控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，最后就其實(shí)質(zhì)性而言，這種機(jī)房設(shè)備遙控遙測平臺同樣也存在相關(guān)的電力監(jiān)測系統(tǒng)和環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，而安防攝像系統(tǒng)和無線監(jiān)測系統(tǒng)同樣也是其基礎(chǔ)架構(gòu)。
2．3對播出節(jié)目質(zhì)量無線監(jiān)測的一種設(shè)計(jì)
就播出節(jié)目質(zhì)量無線監(jiān)測而言，主要是確保信號源的合理性和安全性，在信號源發(fā)送的過程中，對發(fā)射設(shè)備的正常工作加以保證，實(shí)現(xiàn)安全播出，對人們的節(jié)目信號進(jìn)行極好的保證，實(shí)現(xiàn)前端監(jiān)測的同時，更要做好監(jiān)測信號的全面覆蓋，通過對建立一個定點(diǎn)監(jiān)測點(diǎn)，并建立其它分布式的監(jiān)測點(diǎn)，做好信號的一種全面接收和監(jiān)測，監(jiān)測數(shù)據(jù)回傳時，合理的采用光纖，并通過對太陽能電源供電方式采用，借助于無限發(fā)送模塊配置，采取3G通訊方式實(shí)現(xiàn)監(jiān)測數(shù)據(jù)的回傳，并依據(jù)于監(jiān)測參數(shù)設(shè)置的相關(guān)要求，將監(jiān)測數(shù)據(jù)在監(jiān)測中心發(fā)送。電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺設(shè)計(jì)過程中，通過對各個檢測點(diǎn)的相關(guān)節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)聽和監(jiān)看，對各個監(jiān)控點(diǎn)的收聽收視情況進(jìn)行隨時的掌握，通過對監(jiān)測點(diǎn)節(jié)目接收場強(qiáng)的一些周期變化充分的了解，實(shí)現(xiàn)電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備的實(shí)時監(jiān)測。綜合性的分析監(jiān)測點(diǎn)的監(jiān)測終端進(jìn)行分布，監(jiān)測之后，繪制場強(qiáng)的覆蓋效果，并評價(jià)軟件的界面，現(xiàn)實(shí)效果評估圖。軟件界面評價(jià)的過程中，同樣也可以采取節(jié)目的質(zhì)量控制，將彩色柱狀圖顯示，作為對監(jiān)測端節(jié)目接受效果的一種評估?？偠灾?，電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備遙控測平臺設(shè)計(jì)的過程中，更要結(jié)合電力監(jiān)測和相關(guān)的環(huán)境監(jiān)測技術(shù)，保證電視調(diào)頻發(fā)射臺機(jī)房設(shè)備能夠有著安全可靠性的運(yùn)行基礎(chǔ)保證。
2綠色設(shè)計(jì)方法在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必然性
綠色設(shè)計(jì)方法是產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的必然趨勢，同時也是產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的有效途徑。在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)方法有著必然性，特別是在當(dāng)前的設(shè)計(jì)中過度地追求了經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了環(huán)境效益和生態(tài)效益。產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)是向觀眾宣傳產(chǎn)品的相應(yīng)信息，提升企業(yè)形象的有效方式，部分企業(yè)為了加大對產(chǎn)品和企業(yè)的宣傳，相應(yīng)地加大了對設(shè)計(jì)材料的投入，其中不乏名貴樹木和天然石材，同時部分企業(yè)在設(shè)計(jì)方面的競爭加劇，為了提高知名度，不惜耗費(fèi)重金進(jìn)行產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)，消耗了大量的資源，其中房地產(chǎn)的產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)就是一個典型的實(shí)例。在經(jīng)濟(jì)的推動下，房地產(chǎn)在獲得較大發(fā)展的同時，為了增強(qiáng)競爭力，各個房地產(chǎn)開發(fā)商將售樓處作為樓盤的銷售窗口，不惜花費(fèi)重金建造一個臨時售樓部，嚴(yán)重地浪費(fèi)了資源。為了宣傳產(chǎn)品，打造企業(yè)形象，產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)也面臨著激烈的競爭，成為企業(yè)競爭的重要突破口，但是在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中不僅耗費(fèi)大量的材料，還造成了嚴(yán)重的污染問題。例如為了追求設(shè)計(jì)的效果，大量的鏡面、玻璃以及不銹鋼材料被應(yīng)用到產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中，導(dǎo)致大量的高反光出現(xiàn)，造成了嚴(yán)重的光污染。同時產(chǎn)品展示的時效較短，在展示完成后，導(dǎo)致了大量的建筑材料被丟棄，成為了主要的環(huán)境污染源。此外，在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中還應(yīng)用了大量的化學(xué)材料，其中存在著大量對人體有害的物質(zhì)，如甲醛、苯等，與此同時，在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中，還使用了大量的人工空調(diào)，不僅耗費(fèi)了能源，還對參觀者的身體健康構(gòu)成了一定的威脅。產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中存在著嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)問題，與環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會的構(gòu)建格格不入，因此需要結(jié)合產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的要點(diǎn)和人們對生活環(huán)境的要求進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)，這是產(chǎn)品展示行業(yè)獲得可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
3產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)方法
面對人們對產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)要求的不斷提高，需要在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中注入新的原則，其中綠色設(shè)計(jì)就是產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)獲得可持續(xù)發(fā)展的必由之路。綠色設(shè)計(jì)是以保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源為宗旨的設(shè)計(jì)方法，代表了設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢。在整個設(shè)計(jì)過程中，將產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)視為一個統(tǒng)一的生態(tài)體系，通過采取各種有效的手段，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。隨著產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)行業(yè)的不斷改進(jìn)和發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)的方法不斷增多，為實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。
3.1注重生命周期
任何一種展示設(shè)計(jì)都有著自身的生命周期，這就需要在進(jìn)行產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)時，將生命周期作為一個基本的考慮環(huán)節(jié)，在綠色設(shè)計(jì)過程中充分考慮展示設(shè)計(jì)生命周期的要求。這就需要在對產(chǎn)品展示進(jìn)行綠色設(shè)計(jì)時，采用并行的閉環(huán)設(shè)計(jì)過程，即進(jìn)行全過程的控制設(shè)計(jì)，從產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)概念的形成到產(chǎn)品展示的時效結(jié)束等環(huán)節(jié)。首先，要在概念形成、材料的選擇、施工裝修以及產(chǎn)品的展示與銷售環(huán)節(jié)，都需要從整體上考慮經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益，最大限度地體現(xiàn)物質(zhì)價(jià)值。其次，要從環(huán)境角度對產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)劃，全面地分析和評價(jià)產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的各個階段所造成的環(huán)境負(fù)荷，并采用科學(xué)的方法控制，最大限度地將整個產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)階段的物質(zhì)消耗和能量流納入一個完全閉合的循環(huán)圈內(nèi)，保證產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)處于一個良好的生命周期。當(dāng)然，在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中將生命周期作為考慮的因素，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為了保證產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)具有較好的環(huán)境屬性，需要加強(qiáng)各個部門的聯(lián)系和交流，促進(jìn)各個部門之間協(xié)調(diào)合作，避免出現(xiàn)重復(fù)設(shè)計(jì)和反復(fù)投入的現(xiàn)象，同時通過有效的信息交流，可以在早期階段就能夠發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)中的問題，并及時進(jìn)行解決，這樣就有效地避免了設(shè)計(jì)過程中的資源浪費(fèi)。
3.2選擇綠色材料
產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)需要使用大量的材料，大量的材料消耗不僅會造成投入的增加，部分材料還會對環(huán)境造成污染和破壞，因此需要選擇環(huán)保的材料。其中綠色材料就是產(chǎn)品展示綠色設(shè)計(jì)的一種理想材料。綠色材料是指具有良好的使用性能并且對資源和能源消耗少、環(huán)境污染小的材料，這種材料不僅對人們的身體健康沒有危害，而且具備較高的再生利用率和可降解循環(huán)利用率，是實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用的理想材料。在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，傳統(tǒng)的材料具有高污染和高消耗的特點(diǎn)，已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的要求，需要選擇綠色材料，實(shí)現(xiàn)制備、使用、廢棄以及再生的完整循環(huán)。隨著人們綠色意識的逐漸增強(qiáng)，在市場上涌現(xiàn)出了大量的綠色材料，這就需要結(jié)合產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的要求以及材料的基本性能和環(huán)境屬性，進(jìn)行合理選擇。例如近年來竹材受到了設(shè)計(jì)者的高度重視，憑借著強(qiáng)度大、韌性大、容易加工、成材快以及耐用性強(qiáng)等環(huán)保性能，成為綠色材料的首選。在進(jìn)行產(chǎn)品展示綠色設(shè)計(jì)時，需要選擇合適的綠色材料，這就需要從以下幾點(diǎn)考慮：選擇合適的綠色材料以達(dá)到延長產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)壽命，這樣可以最大限度地減少資源的浪費(fèi)；選擇無毒無害的材料，避免對環(huán)境的破壞和污染，確保生態(tài)平衡；選擇易分解的材料，使材料失去效用后能夠在自然界中被環(huán)境吸收且不對環(huán)境造成破壞；選擇可回收利用的材料，最大限度地避免一次性設(shè)計(jì)，有效地減少裝修垃圾；選擇表面無裝飾、無鍍覆的材料，進(jìn)而減少裝飾的消耗；選擇天然材料和當(dāng)?shù)夭牧?，減少生產(chǎn)能量消耗和運(yùn)輸費(fèi)用。選擇綠色材料是實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提，因此在材料的選擇過程中要從產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的整體著眼，保證在產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的整個生命周期內(nèi)都不會對生態(tài)環(huán)境造成破壞，最大限度地降低對環(huán)境的影響。
3.3可拆卸性
在產(chǎn)品展示的綠色設(shè)計(jì)中，可拆卸性設(shè)計(jì)是一個有效的形式，是指可以對空間和展具的結(jié)構(gòu)進(jìn)行拆卸和分解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源的重新利用，這就有效地避免了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)過程中的硬裝修，并逆向回轉(zhuǎn)了設(shè)計(jì)成品的組裝關(guān)系?？刹鹦缎栽O(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)使用壽命的基礎(chǔ)上，對空間和展具的結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其裝卸方便，進(jìn)而大大地提高了設(shè)計(jì)的有效使用壽命，并適應(yīng)了環(huán)境以及展示內(nèi)容的變化。同時可拆卸性設(shè)計(jì)也為回收設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)和前提。在進(jìn)行拆卸設(shè)計(jì)時，要遵循以下原則：拆卸工作量最少原則、易于分離原則、易于拆卸原則以及空間和展具的結(jié)構(gòu)預(yù)測性原則。
3.4可回收性
可回收設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)者在進(jìn)行產(chǎn)品展示設(shè)計(jì)的初期就將展示結(jié)束后的再回收和再利用問題納入到設(shè)計(jì)考慮的范圍，不僅實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)的分離和拆卸，還要提高對材料的重復(fù)使用。可回收性設(shè)計(jì)需要堅(jiān)持以下基本原則：限制設(shè)計(jì)材料的種類，降低回收的投入；空間與展具要易于拆卸和分離；重復(fù)利用的材料和展具要有較高的識別性；多使用可回收和可重復(fù)利用的材料；使用標(biāo)準(zhǔn)化的展具，避免使用一次性展具。
1）由于盲人比正常人少了一個感觀，所以不能進(jìn)行獨(dú)立的購物。一般他們都是由家人陪同一起來進(jìn)行這項(xiàng)活動的，或是在超市導(dǎo)購員的引導(dǎo)幫助人購買所需物品。一般流程是由家人帶到物品區(qū)，然后口頭轉(zhuǎn)訴物品的詳情來挑選物品。
2）由于盲人不能靠視覺來辨別物品，所以盲人就只能靠他的觸覺來感受以及辨別物品的外形，材質(zhì)等等，靠聽覺來獲取另外的信息，觸覺和聽覺成為盲人選擇和判斷事物最重要的途徑。
3）盲人也可根據(jù)平常生活積累和經(jīng)驗(yàn)去判斷辨析事物，隨著經(jīng)驗(yàn)日積月累，盲人會有自己一套辨別事物的習(xí)慣，例如當(dāng)盲人拿到一個杯子，他會用雙手環(huán)繞杯子上下觸摸，來判斷杯子的口徑、材質(zhì)、容量以及商標(biāo)的位置等等。
2.超市識別系統(tǒng)分析
超市的商品擺放通常按照不同大類分區(qū)，例如冷凍食品類，糖果糕點(diǎn)類，煙酒茶類等等，然后再根據(jù)大類分成小類，冷凍食品又可分為冷凍家禽，冷凍肉類，冷凍水產(chǎn)品等等，超市通過一些導(dǎo)購標(biāo)示和箭頭指引顧客，這些標(biāo)示通常在超市離地面2．5米至3米處。
二、概念提出
根據(jù)前期盲人的日常習(xí)慣和超市的現(xiàn)有特點(diǎn)和技術(shù)，給出以下三個初步設(shè)計(jì)方案：
1.盲人導(dǎo)購指環(huán)，該指環(huán)套于手指，內(nèi)置條碼掃描系統(tǒng)，盲人購物時通過指環(huán)掃描商品條形碼，通過藍(lán)牙耳機(jī)來傳遞商品信息。
2.盲人導(dǎo)購精靈，該導(dǎo)購精靈類似手圖2超市導(dǎo)購標(biāo)志機(jī)，是一個小型的移動條碼掃描器，盲人在購物過程中隨時使用它來掃描條碼獲取商品信息。
3.盲人導(dǎo)購手套，該導(dǎo)購儀器形式上是一個手套，基于盲人的習(xí)慣特點(diǎn)，滿足了用手觸摸的習(xí)慣，又發(fā)揮了條碼掃描的功能，同時配有藍(lán)牙耳機(jī)播報(bào)商品詳情，幫助盲人更好地選擇商品。
三、方案確定
為了能夠讓盲人獨(dú)立購物，獲取商品信息，選擇所需商品，這個過程需要盲人觸覺和聽覺的很好結(jié)合，從人機(jī)角度上，導(dǎo)購指環(huán)和導(dǎo)購精靈都不符合盲人的觸摸識別習(xí)慣，盲人無法準(zhǔn)確快速找到商品條形碼，條碼感應(yīng)位于掌心位置，當(dāng)盲人在用雙手環(huán)繞觸摸商品時，隨時都可以掃描條碼，為了不干擾盲人手指與商品直接的觸感，手套的造型將采用無指頭半包式，盡可能在滿足手套功能的基礎(chǔ)上，減少手套面積，增大手部接觸商品的范圍。而在按鍵的設(shè)計(jì)上，除了應(yīng)有的盲文之外，整個布局能夠引導(dǎo)盲人使用流程，讓盲人用起來更加得心應(yīng)手，而在手套的材料上采用舒適透氣的布料。
四、方案優(yōu)化
根據(jù)前期的研究與初步設(shè)計(jì)定位，盲人導(dǎo)購手套這一形式最符合人機(jī)特點(diǎn)和盲人習(xí)慣，由此我們開發(fā)的盲人導(dǎo)購儀是由半包裹式手套和藍(lán)牙耳機(jī)組成。掃描區(qū)位于手套的中部即掌心位置，讓它處于這一位置能夠更大概率的掃描到物品上的條形碼，提高了效率。而手套本身采用的黃黑的預(yù)警色可以更好的提醒周圍的人，使盲人能夠得到照顧。
2無意識設(shè)計(jì)概述
2.1無意識
弗洛伊德最早是在他的精神分析理論中提出無意識概念的，他將人的精神意識分為意識、前意識、無意識三層。無意識成份是指那些在通常情況下根本不會進(jìn)入意識層面的東西，比如，內(nèi)心深處被壓抑而無從意識到的欲望，秘密的想法和恐懼等?？茖W(xué)家JohnB.Best經(jīng)研究證明：“5%左右的人的認(rèn)知活動是有意識的，而大多數(shù)的決定、行為、情緒和行為都取決于超出意識之外的那95%的大腦活動。由此可知，認(rèn)知活動大多數(shù)是在無意識狀態(tài)下進(jìn)行的，然而卻決定了人類的大多數(shù)行為和決定。其實(shí)“無意識”指的不是沒有意識去參與，而是指我們了解自己需要什么，卻還沒有意識到自己到底想要什么。比如說，你請人家?guī)湍阍O(shè)計(jì)某個東西，然后他問你，你想設(shè)計(jì)成什么樣的東西，此時你往往回答不上來，但當(dāng)有一天，你在街上散步時，突然看到，“我就是想要這樣的東西?！边@個是矛盾的東西，詢問你時回答不出，但是當(dāng)看到的時候，你便會驚訝地知道，“啊，原來這就是我想要的東西。實(shí)際上，這就是無意識的外在行為表現(xiàn)。無意識行為也就是人通過經(jīng)驗(yàn)累積而形成的習(xí)慣性的動作，即不需要消耗太多的心理資源就可以下意識完成的行為。
2.2無意識設(shè)計(jì)
基于無意識行為的研究，日本工業(yè)設(shè)計(jì)師深澤直人首次提出了“無意識設(shè)計(jì)”（WithoutThought）又稱為“直覺設(shè)計(jì)”的理念，即：“將無意識的行動轉(zhuǎn)化為可見之物”。為了便于理解，深澤直人曾經(jīng)在他《意識的核心》的演講中舉過一個例子：比如外面下著雨，你打著雨傘從外面匆匆回來，發(fā)現(xiàn)家里沒有專門放置雨傘的地方，你會下意識地把雨傘往墻上一靠，而雨傘的另一頭就放在瓷磚與瓷磚之間的縫隙中。比如你造一座新房子的時候，你要設(shè)計(jì)放雨傘的東西，你不需要把這個地方設(shè)計(jì)成平常的專門放雨傘的一個空間。你只要在地上開一條縫，當(dāng)你家來客人的時候，他就會把雨傘往那兒一放（如圖2所示）。這樣在地上開一條水槽的設(shè)計(jì)就稱為“無意識設(shè)計(jì)”。設(shè)計(jì)者在這個過程中充分考慮到人會無意識靠墻放雨傘的行為，人和環(huán)境之間的關(guān)系，只需設(shè)計(jì)一條小小的縫，就能達(dá)到放雨傘的功能并且不需要太多的思考。事實(shí)上，設(shè)計(jì)是為了滿足人的某些生活需求，并不是完全的改變，設(shè)計(jì)的目的是便利人的生活方式。因而，好的設(shè)計(jì)必須以人為本，關(guān)注人的生活細(xì)節(jié)，方便人的生活習(xí)慣，使設(shè)計(jì)讓生活更美好。尤其在當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)飛速發(fā)展的時代，許多設(shè)計(jì)師力圖否定相沿成習(xí)的設(shè)計(jì)，用自己的思想去創(chuàng)造一種全新的生活方式，這樣就無形中加重了人們的“適應(yīng)負(fù)擔(dān)”，青蛙設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人艾斯林格也曾說過：“作品中融入大家所熟悉的共有的一個信息，基于一些大家所熟知的信息進(jìn)行設(shè)計(jì)，會是用戶體會那種人文關(guān)懷，人們通常也不愿接受完全的改變，因此我們往往希望能在新事物里找到某些熟悉的部分”。而“無意識設(shè)計(jì)”正是如此，它并非是一種全新的設(shè)計(jì)，而是關(guān)注并放大一些別人沒有意識到的細(xì)節(jié)，將其注入到原有的產(chǎn)品中，在某種程度上來說，這種微妙的變化比創(chuàng)造一種新產(chǎn)品更偉大。
3將“無意識設(shè)計(jì)”理論轉(zhuǎn)化到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中——以健康牙杯設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析
“無意識設(shè)計(jì)”理論的核心就是并不是設(shè)計(jì)一個全新的事物，而是找一個本來已經(jīng)存在，只是你還沒有真正發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容。在無意識的行為當(dāng)中，引入設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)再體現(xiàn)在人們無意識的行為中。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用“無意識設(shè)計(jì)”理論，深入挖掘人們的心理需求，在賦予產(chǎn)品形式與功能的基礎(chǔ)上，讓用戶獲得情感上的共鳴。下面筆者將以健康牙杯的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行分析，如何將“無意識設(shè)計(jì)”理論融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。
3.1關(guān)注意識，放大細(xì)節(jié)
有意識和無意識兩種行為皆可能成為設(shè)計(jì)的源泉，深澤直人的作品總是能夠在無意識中發(fā)現(xiàn)靈感。他曾說過:“在為一個物品做設(shè)計(jì)的時候，我首先想到的是大家都能感受到，但可能還沒有意識到的好東西是什么，我的工作是把這樣的一種集體無意識的東西具化。他認(rèn)為，在設(shè)計(jì)一款產(chǎn)品時，應(yīng)先找到一些人的無意識行為，這是設(shè)計(jì)的開端。無意識行為聽起來有點(diǎn)抽象，簡單地說一些由本能、反射、情緒和經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為是很難被意識到的，甚至可以說是無意識的。比如，我們在刷完牙，清理完牙刷和牙杯后，便會不假思索地將濕漉漉的牙刷丟進(jìn)牙杯里，這便是人的本能反應(yīng)，屬于無意識行為，我們要細(xì)心觀察生活，找到人的無意識行為，找到設(shè)計(jì)源。以此為前提的設(shè)計(jì)，才能讓用戶無意識地使用，而且非常協(xié)調(diào)，這樣的設(shè)計(jì)才是最大的成功。
3.2全面分析，提優(yōu)舍劣
前面講到用心觀察生活細(xì)節(jié)，找到良好的設(shè)計(jì)源——無意識行為，但并非所有人的無意識行為都是優(yōu)秀的，如果不能辨析清楚，就將其考慮到設(shè)計(jì)之中，反而會助長人的一些不良行為。比如隨地吐痰也是個無意識行為，是極其不文明的，痰含有大量病菌，極易傳染疾病，對人自身和環(huán)境都造成了危害。像這樣的行為萬萬不能作為設(shè)計(jì)的開端，只能是說通過設(shè)計(jì)引導(dǎo)人去避免做這樣的事。所以在找尋到人的無意識行為后，不能盲目地作為設(shè)計(jì)根本，一定要仔細(xì)分析，辨別清楚，該設(shè)計(jì)源是不是值得做下去，能不能幫助人們更好地改善生活。現(xiàn)在年輕人生活節(jié)奏加快，洗刷這一過程都變得匆忙，刷完牙把牙刷丟進(jìn)牙杯里，屬于無意識行為，不需要調(diào)動太多的心理資源，這樣做可以減輕使用者的負(fù)擔(dān)，這個動作本身沒問題，但其導(dǎo)致的結(jié)果是很不衛(wèi)生的，因?yàn)檠栏嗥ず脱浪⒈鞘纸?jīng)常接觸的地方，易滋生細(xì)菌，然后放進(jìn)杯中，使得漱口杯也被污染了，這樣會影響我們的身體健康。這樣“丟”的無意識行為是好的，能理解的，然而牙刷放到牙杯里這樣的結(jié)果是及其不衛(wèi)生的，我們設(shè)計(jì)所需解決的問題就是尋求這兩者之前的平衡點(diǎn)，機(jī)能保持使用者的無意識動作，又能解決衛(wèi)生問題。
3.3尋找最佳，力求全面
無意識行為找到了，接下來便是如何將它考慮到設(shè)計(jì)之中，找到解決問題的最佳方案，讓牙杯變得好用且衛(wèi)生健康。解決問題的方法和途徑有很多，設(shè)計(jì)者需在此之前詳細(xì)綜合考慮一些相關(guān)因素，如成本，工藝，美學(xué)，是否好用等等，只有這樣設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品才能被大眾接受，進(jìn)一步獲得潛在的市場價(jià)值。如圖3所示，是一些關(guān)于無意識行為“丟”引發(fā)不衛(wèi)生問題的解決方案。方案A通過杯底和杯身分開，使牙杯易于清洗來解決的，并沒有從根本上解決問題，螺口連接反而增加了工藝難度和成本，并且需要經(jīng)常拆下來清洗，增加了使用者的負(fù)擔(dān)。方案B在手柄上加了個插牙刷柄的凹槽，凹槽確為很難清洗，時間一久，牙刷柄還是布滿了細(xì)菌，易進(jìn)入口腔，影響健康。方案C在杯內(nèi)部加了個放置牙刷的凹槽，使牙刷柄和裝水部分分開，來保持牙杯的衛(wèi)生，這樣凹槽里也難以清洗，易滋生細(xì)菌，其殘留水滴也不易瀝干，給細(xì)菌滋生提供了環(huán)境，也增加了工藝上的難度。方案D的解決方法相對比較完整，杯內(nèi)中空凹槽使放置牙杯部分和裝水部分隔開，避免交叉感染，中空結(jié)構(gòu)可以使牙刷柄殘留水滴流出牙杯，倒置時由于重力作用能很好地讓牙杯內(nèi)殘留水滴流出，杯內(nèi)變得干燥不易滋生細(xì)菌，健康衛(wèi)生，但牙膏盒與牙刷通常情況下都是一起擺放的，這樣的話牙膏放置的問題并沒有解決，應(yīng)該將其作為一個系統(tǒng)來考慮。方案E綜合考慮了以上問題，杯體上的杯口呈弧形，牙杯在不用時，杯口朝下，空氣進(jìn)入杯體，加快瀝干過程，使牙杯保持干燥、衛(wèi)生，同時這樣也可以是大部分杯口不接觸桌面，保持其衛(wèi)生；插槽為中空結(jié)構(gòu)，用于放置牙刷和牙膏，牙刷和牙膏上殘留的水可通過插槽底部流出，使牙刷和牙膏保持干爽、衛(wèi)生。插槽呈V字形結(jié)構(gòu)，用于夾住牙膏，保證牢固且不大量占用牙杯的空間。只有綜合考慮了各方面的因素，才能找到解決問題的最佳方案。
3.4重視人機(jī)環(huán)境，簡潔好用，注入情感
深澤直人認(rèn)為在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，不要一味地凸顯設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識，而忽略了把產(chǎn)品和使用環(huán)境的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)要學(xué)會把“人—機(jī)—環(huán)境”作為一個統(tǒng)一的整體來考慮，促成產(chǎn)品與使用環(huán)境之間的匹配協(xié)調(diào)。他提倡設(shè)計(jì)師們“要讓自己身上長滿觸角去感受生活中的細(xì)節(jié)”。在把無意識行為考慮到設(shè)計(jì)中時，千萬別因此而把設(shè)計(jì)變得復(fù)雜，不然得不償失，雖然產(chǎn)品保持了使用者的無意識行為，但過多的視覺元素會讓人眼花繚亂，要把產(chǎn)品置于整個環(huán)境中來設(shè)計(jì)，所以產(chǎn)品形式要力求簡約，色彩不宜過多，在細(xì)節(jié)上多作考慮，這樣能與環(huán)境很好融合的產(chǎn)品才是優(yōu)秀的。健康牙杯把放置牙刷和牙膏的凹槽設(shè)計(jì)成中空開放的V字形，就可以方便清洗瀝干，充分考慮了牙杯的使用環(huán)境，這樣的設(shè)計(jì)才能被更多的人所認(rèn)可和接受。
一、導(dǎo)論
我們生活在一個運(yùn)動的社會中，生活在一個時刻變化的環(huán)境中，我們的思維內(nèi)容和方式，也是隨著社會和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化的。尤其當(dāng)今社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代，人們渴望生活中的多種體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變必將會引導(dǎo)設(shè)計(jì)思維的變化。物質(zhì)文化的發(fā)展以及人類造物能力的不斷強(qiáng)大，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了更高的要求。設(shè)計(jì)思維這一重要內(nèi)容和規(guī)律將會有更新的概念需要我們認(rèn)識和研究。
二、新經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢
1．體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)
人類的經(jīng)濟(jì)活動基本上可以分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)和體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)四個階段。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是自2O世紀(jì)9o年代繼服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的又一全新經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，它是一種開放式互動經(jīng)濟(jì)形式。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別在于，前三種經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在消費(fèi)者之外，而在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)者自始至終都參與其中。
2．新經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)趨勢
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和體驗(yàn)時代的到來，市場競爭也日趨激烈，產(chǎn)品更新速度加快，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在企業(yè)競爭力形成、產(chǎn)品品牌建立、綜合國力提高，以及人民生活改善等方面扮演了越來越重要的角色，所以預(yù)測新經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢尤為重要。大致可分為以下幾類：
(1)個性化設(shè)計(jì)。表達(dá)出人們獨(dú)特的好奇心、強(qiáng)烈的自我主張、多樣化的選擇和全新的空間感受。
(2)民族傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。在世界規(guī)模的文化交流與競爭當(dāng)中，凡是民族的長處，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)。
(3)生態(tài)設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展也是重要的發(fā)展趨勢。
(4)產(chǎn)品內(nèi)部復(fù)雜化和產(chǎn)品外部簡單化是產(chǎn)品形態(tài)的基本趨勢。這種趨勢使得大量的技術(shù)創(chuàng)新被簡單化的產(chǎn)品界面所隱藏，人們努力追求極限。
(5)產(chǎn)品語意學(xué)的運(yùn)用。是高效率地掌握和操作產(chǎn)品，讓使用者一看即知。．
(6)體驗(yàn)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，是將產(chǎn)品設(shè)計(jì)緊緊地同使用者和消費(fèi)者的生活方式相連，從他們的生活情境著手進(jìn)行設(shè)計(jì)，為使用者和消費(fèi)者帶來更體貼、更愉悅的感受。它是以人類社會可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維方式。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的應(yīng)用如此重要，作者將其與大家進(jìn)行一下討論和研究。
三、新經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維與觀念
1．思維定勢的破除
設(shè)計(jì)思維是一種創(chuàng)造性思維，它具有非連續(xù)、跳躍性的特征。思維轉(zhuǎn)換是形成設(shè)計(jì)思維的一條重要途徑。人們發(fā)現(xiàn)和解決問題往往都是憑借原有的思維活動的路徑進(jìn)行思維的。要想提高設(shè)計(jì)思維能力，就要突破原來的思維定勢，優(yōu)化原來的思維模式。在人的社會活動中，人們以不同的方式影響著自己身邊的人。在心理上人們更傾向于相信大多數(shù)，認(rèn)為大多數(shù)人的知識和信息來源更多、更可靠。在個人與大多數(shù)人的判斷發(fā)生矛盾時，往往跟從大多數(shù)而懷疑和修正自己的判斷。產(chǎn)品設(shè)計(jì)以求異為基本特征，新設(shè)計(jì)必然與眾不同。而且設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)存在個體差異。因設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷、感受不同，會形成不同的思維習(xí)慣和定勢，從而在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上顯示出很大的差異性。但設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)只能在一定的實(shí)踐水平上，在一定的條件下對一定的實(shí)踐活動有指導(dǎo)意義。而且，即使在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，它對實(shí)踐活動的指導(dǎo)意義也是有限的。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一旦拘泥于狹隘的經(jīng)驗(yàn)，勢必限制設(shè)計(jì)者的眼界，從而阻礙設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)也要基于必要的書本知識。它雖然是產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)，但設(shè)計(jì)思維源于知識的靈活運(yùn)用，而非單純的積累。書本知識也是設(shè)計(jì)思維的起點(diǎn)，我們不能只拘泥于設(shè)計(jì)這個領(lǐng)域的知識，設(shè)計(jì)本來就是一個交叉性學(xué)科。在很多設(shè)計(jì)作品中，并不是設(shè)計(jì)本專業(yè)的人員做出的。這一事實(shí)充分說明，開闊的視野遠(yuǎn)比單純局限于某個知識領(lǐng)域重要。
人的思維活動必然有思維主體，也就是自我為中心的一面。然而，一旦把這種現(xiàn)象絕對化并一味排斥他人的觀點(diǎn)和立場，就容易形成以自我為中心的思維定勢，阻礙設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)新。設(shè)計(jì)要跳出自我，多參考消費(fèi)者和使用者的想法。過去單純靠設(shè)計(jì)者個人意識進(jìn)行設(shè)計(jì)的時代已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展了，設(shè)計(jì)者必須根據(jù)國內(nèi)外市場的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀、消費(fèi)者的消費(fèi)行為，設(shè)計(jì)出深受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品，才能滿足體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的市場需求。
2．新經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中事與物的新關(guān)系
無論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品，還是對產(chǎn)品品質(zhì)進(jìn)行評價(jià)時，我們總會將意識定位在“物”的層面上。的確，產(chǎn)品是以可觸及的物質(zhì)形態(tài)存在的。不管是設(shè)計(jì)者還是使用者，都會不自覺地關(guān)注產(chǎn)品的物質(zhì)屬性。然而，產(chǎn)品不過是功能的載體，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品時是在購買產(chǎn)品的功能。當(dāng)然，這里包含使用功能和精神功能。實(shí)現(xiàn)功能是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最終目的，而功能的承載者是產(chǎn)品的實(shí)體結(jié)構(gòu)。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中的一切手段和方法，實(shí)際上是針對依附于產(chǎn)品實(shí)體的功能而進(jìn)行的。因此，作為消費(fèi)者物質(zhì)化地看待產(chǎn)品及其設(shè)計(jì)是極為自然的事情。但作為設(shè)計(jì)者卻不可單純地、物質(zhì)地看待產(chǎn)品的存在。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)就應(yīng)該建立起這樣一種意識和態(tài)度，就是設(shè)計(jì)的意義不僅是物質(zhì)的產(chǎn)品本身，而且還包含隱含在產(chǎn)品背后的體驗(yàn)。
3．以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代是買方市場和消費(fèi)的時代，是不是新產(chǎn)品，只有消費(fèi)者才有判決權(quán)。它的一個基本特征就是一切都打上了顧客導(dǎo)向的烙印，從需求導(dǎo)向來說，只要改變了消費(fèi)者對產(chǎn)品的認(rèn)知，就是新產(chǎn)品。消費(fèi)者購買新產(chǎn)品越來越多是出于對產(chǎn)品象征意義和象征功能的考慮，即人們更注重通過消費(fèi)來得到個性上的滿足和體驗(yàn)。
在《現(xiàn)代漢語詞典》里面對“體驗(yàn)”的解釋是：“通過實(shí)踐來認(rèn)識周圍的事物?！泵绹?jīng)濟(jì)學(xué)家B·約瑟夫·派恩和詹姆斯．H·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中說：“所謂體驗(yàn)就是企業(yè)以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，以消費(fèi)者為中心，創(chuàng)造能夠使消費(fèi)者參與、值得消費(fèi)者回憶的活動?！?/p>
消費(fèi)者也能設(shè)計(jì)產(chǎn)品。大多數(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新都是對消費(fèi)者需求深刻理解的結(jié)果，只要關(guān)注消費(fèi)者的需求，就可以對產(chǎn)品的設(shè)計(jì)做出新的定義，也就是由消費(fèi)者通過自己對產(chǎn)品的體驗(yàn)來描述該產(chǎn)品的缺陷和新的設(shè)計(jì)構(gòu)思。也許消費(fèi)者沒有能力通過技術(shù)手段來設(shè)計(jì)創(chuàng)新產(chǎn)品，但這并不重要，把體驗(yàn)后的事交給技術(shù)人員就行了。消費(fèi)者也能參與產(chǎn)品設(shè)計(jì)，甚至進(jìn)一步承認(rèn)消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程的一個前端環(huán)節(jié)，這樣一個思維方式的變化，將帶來產(chǎn)品設(shè)計(jì)新模式的重大變化。
以消費(fèi)者體驗(yàn)為中心的設(shè)計(jì)思維。無論什么時候，一旦一個公司有意識地以服務(wù)作為舞臺，以商品作為道具來使消費(fèi)者融入其中，這種新的產(chǎn)出一“體驗(yàn)”就出現(xiàn)了。消費(fèi)者的體驗(yàn)，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新途徑?，F(xiàn)在的手機(jī)給大家提供的是什么?從核心產(chǎn)品的角度講提供的是通訊工具，從形式產(chǎn)品的角度講提供的是MP3、數(shù)碼相機(jī)、收音機(jī)、游戲機(jī)等的整合體，從外延產(chǎn)品的角度講提供的是體驗(yàn)。產(chǎn)品體驗(yàn)的設(shè)計(jì)最主要的就是消費(fèi)者的需求，一開始就要了解消費(fèi)者以及他們的生活方式，而不是實(shí)驗(yàn)室里的冥思苦想。產(chǎn)品的附加價(jià)值是靠差異化來實(shí)現(xiàn)的，但是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?jié)u趨成熟，靠技術(shù)產(chǎn)生差異化的空間日益變小，這就迫使企業(yè)只能在設(shè)計(jì)上尋求突破，也就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上尋求差異化。每次我們使用一件產(chǎn)品時，我們本質(zhì)上消費(fèi)的是一種它所帶來的體驗(yàn)。:
中圖分類號：TB482.1 文獻(xiàn)標(biāo)示碼：A 文章編號：1003―0069（2014）09―0128―02
科技的不斷發(fā)展為人類的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活帶來了極大的便利，但同時也加劇了人們對物質(zhì)追求的欲望，欲望的不斷刺激和膨脹導(dǎo)致了人性的墮落和人的被異化。因此，當(dāng)今社會對人文關(guān)懷的關(guān)注就變得尤為重要，我們不但要關(guān)心人的物質(zhì)層面的需要，更要關(guān)心人的精神文化層面的需求；不僅要創(chuàng)造條件滿足人的生存需要，更應(yīng)著力于人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人的情感的追求。而設(shè)計(jì)既關(guān)乎科學(xué)技術(shù)，又關(guān)乎人文關(guān)懷；既能為人類不斷創(chuàng)造物質(zhì)生活，又能影響我們的精神生活和情感需求?！霸谌绾斡行У貙θ诵缘氖鑼?dǎo)，對生活方式的重新審視和對人們正確合理消費(fèi)的價(jià)值觀的引導(dǎo)問題上，成為作為使命創(chuàng)造者的設(shè)計(jì)師必須關(guān)注的內(nèi)容和努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?！北疚膶⒅塾谟袡C(jī)食品包裝設(shè)計(jì)，從“人文關(guān)懷”的角度去闡述和分析人文關(guān)懷對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要性。
一 有機(jī)食品及其理念
隨著人們生活水平的不斷提高以及生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，人們對于食品衛(wèi)生安全和健康的重視程度比任何時期都甚。在此背景下出現(xiàn)的有機(jī)農(nóng)業(yè)和有機(jī)食品便成了人們競相追逐的對象。
1 有機(jī)食品的定義
1972年底，美國、法國、英國、瑞典等國共同在法國巴黎成立了旨在保護(hù)農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境促進(jìn)食品安全的國際組織――國際有機(jī)農(nóng)業(yè)運(yùn)動聯(lián)盟。有機(jī)食品經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已被越來越多的消費(fèi)者重視和選擇。
維基百科對“有機(jī)食品”的定義為：農(nóng)作物在種植過程中沒有使用非天然的化學(xué)物質(zhì)或有機(jī)物質(zhì)，如農(nóng)藥（即殺蟲劑、除草劑等）、化學(xué)肥料等；在加工過程中沒有使用化學(xué)添加物。盡管歐盟、美國以及其他各國對于有機(jī)食品的定義有所差異，對有機(jī)食品的分類標(biāo)準(zhǔn)也不盡相同，但所強(qiáng)調(diào)食品的健康、安全和對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)卻是一致的。
2 有機(jī)食品的理念
國際有機(jī)農(nóng)業(yè)運(yùn)動聯(lián)盟成立之初就確立了有機(jī)農(nóng)業(yè)和有機(jī)食品發(fā)展的理念，基于人與自然的和諧發(fā)展及人類自身安全基礎(chǔ)上提出了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)食品安全的理念?？萍嫉倪M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已嚴(yán)重破壞了生態(tài)的平衡和環(huán)境的惡化，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已到了刻不容緩的地步。環(huán)境的惡化和大量化學(xué)材料的使用又導(dǎo)致了食品的安全狀況堪憂，嚴(yán)重影響了人們的身心健康。因此，有機(jī)食品的不斷發(fā)展無疑為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和食品的健康安全提供了一條行之有效的途徑。
二 有機(jī)食品包裝設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷
現(xiàn)代社會中，包裝的功能已不僅僅限于對商品的保護(hù)和運(yùn)輸?shù)谋憷?，包裝已成了宣傳商品、促進(jìn)銷售和傳遞情感的媒介。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)過程中會考慮到包裝與消費(fèi)者之間的情感交流，包裝不僅帶給消費(fèi)者物質(zhì)上的需求，更能體現(xiàn)對消費(fèi)者的人文關(guān)懷。有機(jī)食品的理念是提倡食品對人的安全性以及對地球生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，提倡人與自然的和諧。因此，與普通食品包裝相比，有機(jī)食品包裝應(yīng)該具有更為鮮明的人文關(guān)懷和綠色生態(tài)理念。
1 有機(jī)食品包裝形態(tài)的人文關(guān)懷
一般而言，形態(tài)是指事物外部的形狀、外觀及形式，和其構(gòu)成的物質(zhì)、內(nèi)容或材質(zhì)等相對。包裝形態(tài)設(shè)計(jì)的合理性直接影響到產(chǎn)品的安全性和可靠性，形態(tài)設(shè)計(jì)的主體性思考則會直接影響到產(chǎn)品的定位，用戶的使用便利性等指標(biāo)?！鞍b設(shè)計(jì)除了考慮三維空間的結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性外，還要考慮包裝形態(tài)與企業(yè)產(chǎn)品形象的聯(lián)系，以及整體形態(tài)對消費(fèi)者的物質(zhì)需求和精神需求的滿足?！?/p>
然而，當(dāng)前有機(jī)食品包裝設(shè)計(jì)從形態(tài)方面卻很少去體現(xiàn)人文關(guān)懷，從我國目前國民的普遍收入水平和有機(jī)食品的價(jià)格來看，有機(jī)食品的消費(fèi)人群主要集中在中高收入群體，甚至更多的是作為禮品而銷售的。當(dāng)前市場上有機(jī)食品包裝流行“過度包裝”、“豪華包裝”，企業(yè)和設(shè)計(jì)師更多地注重視覺形式和經(jīng)濟(jì)價(jià)值而不考慮社會的文化指向和倫理價(jià)值。因而，在結(jié)構(gòu)方面，很多有機(jī)食品通過內(nèi)包裝、中包裝、外包裝不斷增加包裝的層數(shù)，致使商品包裝體積過大，而有機(jī)食品本身卻分量較小，這本身就會導(dǎo)致資源的大量浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的污染?！澳窃舅投Y物的美好用心，就這樣被商業(yè)主義歪曲，變成了這種讓人一看就覺得很豪華的表演，而實(shí)質(zhì)上卻更顯現(xiàn)出內(nèi)心的貧乏?！庇袡C(jī)食品包裝的手提設(shè)計(jì)和開啟方式也值得我們設(shè)計(jì)師關(guān)注，需要運(yùn)用人機(jī)工程學(xué)原理，“分析使用過程中的各個要素、環(huán)節(jié)存在的安全隱患，并采取相應(yīng)的措施去解決這些問題?！辈拍苁褂袡C(jī)食品包裝既滿足食品本身的安全需要，又保證了消費(fèi)者的安全?！叭绻碳铱梢杂行У睦媒Y(jié)構(gòu)上的細(xì)節(jié)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，使消費(fèi)者在享受產(chǎn)品的同時體會到設(shè)計(jì)師對細(xì)節(jié)的關(guān)注和對消費(fèi)者的關(guān)心，這樣的品牌和商品就一定可以在市場中取勝?！睂τ谟袡C(jī)食品包裝的形態(tài)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)該提倡簡潔、實(shí)用的原則，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，合理設(shè)計(jì)，提倡經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀大方的包裝理念，既要達(dá)到包裝的功能，又要避免過度。
2 有機(jī)食品包裝視覺元素的人文關(guān)懷
視覺元素主要是指包裝設(shè)計(jì)中的圖形、文字、色彩和符號等，包裝更多的是通過其視覺元素來傳遞信息和溝通情感的，因此，視覺元素對于包裝設(shè)計(jì)的重要性是不言而喻的。對于有機(jī)食品來說，要體現(xiàn)其本身的理念和包裝的人文關(guān)懷更要關(guān)注視覺元素的設(shè)計(jì)。當(dāng)前很多有機(jī)食品包裝的視覺元素設(shè)計(jì)與普通食品的包裝沒有明顯的差異，與普通食品包裝相比，有機(jī)食品包裝的視覺元素應(yīng)該具有更為鮮明的人文關(guān)懷和綠色生態(tài)理念，而這種人文關(guān)懷和生態(tài)理念卻正是我們當(dāng)前有機(jī)食品包裝所欠缺的。
歐美對于有機(jī)食品的包裝有較為統(tǒng)一的規(guī)范要求，例如，歐盟的有機(jī)食品分為四個等級，在包裝上用紅色編碼表示，其后是產(chǎn)品國家名稱標(biāo)示，再后是生產(chǎn)廠家等等；美國農(nóng)業(yè)部于2002年制訂了有機(jī)食品標(biāo)簽，有機(jī)食品包裝都可以貼上一個專門的有機(jī)標(biāo)記，這個綠色的圓形標(biāo)記上有英文的“美國農(nóng)業(yè)部”和“有機(jī)”字樣，在包裝上相當(dāng)明顯。而我國由于市場比較混亂，對于有機(jī)食品包裝的要求還不夠規(guī)范和嚴(yán)格，目前我們市場上的有機(jī)食品包裝還很不成熟，無論在圖形、色彩還是標(biāo)識上都沒有形成一個統(tǒng)一的有機(jī)食品理念的包裝體系，最終導(dǎo)致與普通食品包裝相差不大。對于有機(jī)食品而言，其包裝的視覺元素理應(yīng)具有自身的特色。―方面，有機(jī)食品的包裝設(shè)計(jì)首先應(yīng)該體現(xiàn)人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)人與自然的溝通與和諧，因此，包裝的視覺元素設(shè)計(jì)應(yīng)貫徹人本、綠色的理念。另―方面，有機(jī)食品包裝應(yīng)有統(tǒng)一規(guī)范的標(biāo)識設(shè)計(jì)使之區(qū)別于普通食品的包裝。另外，在有機(jī)食品包裝的圖形、文字和色彩方面應(yīng)盡量保持簡潔和單純，我們要盡力用很少的設(shè)計(jì)元素營造豐富的畫面。讓設(shè)計(jì)語言以少勝多，以一當(dāng)十，把想象的空間留給消費(fèi)者。盡量較少使用油墨和套色，因?yàn)檫^多的油墨和色彩容易對有機(jī)食品造成一定的污染。
3 有機(jī)食品包裝材質(zhì)的人文關(guān)懷
材質(zhì)的運(yùn)用對于包裝設(shè)計(jì)非常重要，合理的材質(zhì)選擇不僅能滿足保護(hù)商品本身的需求，而且還能給消費(fèi)者以美感，促進(jìn)消費(fèi)者與商品之間的情感交流。因此，有機(jī)食品包裝材質(zhì)的選擇同樣需要體現(xiàn)人文關(guān)懷。有機(jī)食品位于食品金字塔的頂端，可以說是世界上最安全的食品。相關(guān)部門對于有機(jī)食品本身的檢驗(yàn)比較嚴(yán)格，但對有機(jī)食品的包裝材料的檢查往往容易忽視。事實(shí)證明，對于有機(jī)食品的污染大多是由包裝材料所導(dǎo)致的，大量化學(xué)材料的運(yùn)用本身就極易存在安全性和環(huán)保性的問題，從很多知名食品企業(yè)屢被曝光其包裝材料的安全衛(wèi)生問題就可窺見一斑。一方面，有機(jī)食品企業(yè)很多時候?yàn)榱耸称贩老x、干燥或者保鮮的目的，對包裝材料或包裝容器進(jìn)行殺菌劑、防腐劑或熏蒸劑等處理，這往往會使有害物質(zhì)殘留于包裝材料上，進(jìn)而對有機(jī)食品產(chǎn)生污染。另一方面，在包裝印刷過程中，大量油墨和溶劑的使用容易對包裝材料形成污染，嚴(yán)重影響了有機(jī)食品的有機(jī)性。
