時間：2022-05-26 13:16:20
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小學語文教學的主要任務是培養(yǎng)兒童聽、說、讀、寫的能力，這四者相輔相成，互相促進，組成語文能力的有機整體。在這四項基本技能中，聽處于龍頭老大的位置，這既有科學依據(jù)又是學習必須，更著眼于現(xiàn)實需要。小學語文教師，該如何引導兒童養(yǎng)成傾聽的習慣，學會傾聽呢？
一、思想教育為先
教師應該向兒童強調(diào)認真傾聽的重要性，讓他們知道傾聽是一種重要的學習方式。我們可以向他們提供教育心理學家的研究數(shù)據(jù)，告訴他們“傾聽”在人際交往和獲取信息過程中所占的比例；我們可以引介古今中外的名人名言，用古希臘先哲蘇格拉底的話（上天賜給我們兩只耳朵兩只眼睛，但是只有一張口，是為了使我們更多地看，更多地傾聽。）或者中國傳統(tǒng)的金玉良言（聽君一席話，勝讀十年書。）來闡釋“傾聽”的地位；我們可以采用析字法，將“聰”字形象化為人的器官，來分析所謂的“聰明”，耳朵要占一半的功勞；我們更可以用相關(guān)的動物或寓言故事，來理解“傾聽”的價值所在。
特別要向孩子們強調(diào)的是：不要單純的認為只有教師才是唯一的知識傳授者?！叭诵斜赜形?guī)煛?，同伴也是知識的啟發(fā)者和傳播者。當下的課堂更多地運用合作學習、小組討論的方式進行探究，在這一過程中，老師要求孩子把話聽完再發(fā)表自己的意見，不管某個孩子回答得對錯，老師都應該引導孩子，讓別人把話講完，這是對別人尊重的表現(xiàn)。同時，引導兒童進行換位思考：假如你發(fā)言時，被別人打斷，你會怎么想？讓孩子們設(shè)身處地為發(fā)言者著想，尊重發(fā)言者。這樣既可以滿足孩子們的表達欲望，又力求讓每個孩子都能發(fā)表自己的見解。
二、專項訓練為基
讀是聽力專項訓練的常用方式。朗讀在語文課堂教學中占有重要的比例，無論是教師范讀還是學生讀，都是訓練學生聽力的好機會。一方面，我們應該要求學生關(guān)注字音的準確、停頓的適當、詞句的添漏，尤其是容易混淆的平翹舌音、前后鼻音、多音字、輕聲音節(jié)、兒化音以及特殊的變調(diào)等。在聽讀之后，我們應該經(jīng)常問的一個問題：剛才這位同學有沒有讀錯，哪里讀錯了？另一方面，我們還應要求孩子通過聽讀，把握所讀材料的內(nèi)容，理解其主要意思，學習其表達。此時，最好是能預先提出比較明確的聽讀要求。如教學《大禹治水》時，老師在讀之前先提出問題：“這洪水究竟有多大？大禹是怎樣制服大水的呢？為什么稱大禹是偉大的英雄？請大家仔細聽老師讀課文，看誰的耳朵最尖、記憶力最好、最會動腦筋，能說說自己的感受?！比缓?，請孩子簡要說說教師上述提出的問題。這樣的訓練，既促進兒童思維，幫助其領(lǐng)會主要內(nèi)容，又提高了傾聽能力。
課堂教學中，當老師提出一個問題要求學生回答時，經(jīng)常會出現(xiàn)一些孩子茫然無措或答非所問的情況，這種情況大都是因為學生根本沒有聽懂問題。在課堂中，我們常會針對課文內(nèi)容，設(shè)計一些提綱挈領(lǐng)性的問題，以此來引導兒童自己學習和合作探究。而學生能否有效地自學探究，取決于他們對任務問題的明確程度。因此，聽問訓練也必不可少。聽問訓練要求學生不光認真地聽老師或同學提出的問題，而且在聽之后，要對問題加以分析，指出問題的實質(zhì)、答問的關(guān)鍵、解決問題的方向。在教學實踐中，聽問訓練我分二步走：第一步是要求學生在聽完問題以后進行完整地復述，以此檢驗學生的聽講程度。第二步是請孩子說說這個問題是什么意思，以此檢驗孩子的理解程度。在確認孩子對問題已經(jīng)全部明了的基礎(chǔ)上，再讓孩子進行有目的的學習活動。
小學語文課堂中，學生討論交流的機會大大增多，但這種場合的聲音信息存留時間短暫，可以說是稍縱即逝，因此更加要求聽者能集中注意，認真傾聽，快速思維。無論是在小組交流還是全班反饋的時候，無論是在教師講述還是學生發(fā)言的時候，我們都可以抓住時機，請聽的學生說說：這位發(fā)言的同學主要說的是什么意思，你覺得他的理解怎么樣？經(jīng)常有目的地進行這樣的提問，學生的傾聽才既有耳朵的參與，更有大腦的參與。
三、平時引導為重
會傾聽是一種能力、一種習慣，它具有長期性，不是一朝一夕的事情。所以，傾聽習慣的培養(yǎng)，傾聽能力的提高更有待于教師平時耐心而細致的引導。
俗話說：眼睛是心靈的窗戶。用眼睛來說話，提醒孩子認真傾聽是一種很不錯的方式。在課堂教學中，兒童的目光經(jīng)常會與我們不期而遇。在這些目光中，有的熠熠閃光，流露出的是飽滿的精神，我們則應該報以贊許的目光；有的飄忽不定，左右顧盼，我們的目光則可多停一下，提醒他集中注意力，否定中有鼓勵；有的則一遇到我們的雙眼，立即低頭躲避，他必有心虛的一面，我們的雙眉就可稍皺，嚴肅中有寬容；而有的雙目無神，似夢似醒，我們的目光就應該銳利而飽含警告了。
從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來看：現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。因此，學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用。新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生變被動接受知識為積極主動的學習，提高學習能力，成為歷史教師面對的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的、那個人物是愛國的，學生是茫茫然似懂非懂，顯然思想教育在歷史課堂上落實程度不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
二、小組合作學習常常流于形式
合作學習是對傳統(tǒng)教學形式的一種突破和補充，它已被教師越來越廣泛地運用于歷史課堂教學之中。但在實際教學中，有些課為了凸顯合作學習，營造一種合作氛圍，教師在創(chuàng)設(shè)問題情境或提出問題后，便宣布小組合作討論解決問題，于是學生迅速組成學習小組，滿教室都是“嗡嗡”的討論聲。細看之下，有的小組你一言我一語，卻是誰也沒聽清誰在說什么；有的是小組長一人獨撐天下，其他組員成了聽眾；更有甚者，小組合作時間成了學困生的玩耍時間……幾分鐘后的反饋時間也成了小組長的“一言堂”。如此的合作學習，似乎熱鬧，但討論交流停留在表面，這并不是真正的合作學習。合作學習必須建立在學生個體合作需要的基礎(chǔ)上，要給學生充足的時間獨立思考教學問題。當學生在獨立解題過程中遇到障礙，苦思而不得其解時，或是學生有了獨特的解題方案，產(chǎn)生了交流看法的需要時，再開展合作學習才有其價值，合作學習才真正有效。因此，小組合作學習一定要讓學生有獨立思考的時間，不能為合作而合作，否則學生將喪失獨立思考、自主探索的學習能力，缺少對新知的猜想、求索與驗證的心理發(fā)展過程。
在合作學習的過程中，教師還要培養(yǎng)學生“三會”：一是學會傾聽，不隨便打斷別人的發(fā)言，努力掌握別人發(fā)言的要點，對別人的發(fā)言做出評價；二是學會質(zhì)疑，聽不懂時，請求對方作進一步的解釋；三是學會組織、主持小組學習，能根據(jù)他人的觀點做總結(jié)性發(fā)言。要使學生在交流中不斷完善自己的認識、不斷產(chǎn)生新的想法，同時也在交流和碰撞中一次又一次地學會理解他人、尊重他人，共享他人的思維方法和思維成果。這樣，合作學習就不再是課堂教學的點綴。
三、過度濫用的評價
學生都是朝著教師鼓勵和激勵的方向發(fā)展的，生活在贊賞聲中的學生學會了自信，生活在批評聲中的學生學會了指責。托爾斯泰說過：激勵能使人產(chǎn)生巨大的精神力量，是促使他人創(chuàng)造奇跡的催化劑和導火線。因此，我在課堂上經(jīng)常用鼓勵和贊美來激發(fā)學生學習的熱情和興趣。但是課堂上，學生在回答了一個簡單問題后，教師便會說：“回答得很好，表揚他！”“你真棒！”學生們馬上便“啪、啪、啪啪啪”有節(jié)奏地鼓起掌來。再請一個學生回答，也得到了同等待遇，一節(jié)課上掌聲不斷，表揚頻繁。新課程提倡激勵性評價，適時給學生激勵性評價，能樹立學生的學習自信心，提高學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習積極性。但是過多的外在獎勵并不利于培養(yǎng)學生出自內(nèi)心的持久的學習興趣。孰不知過多過濫的贊賞便失去了評價的意義，學生在這種過多過濫的贊賞中也失去了“期待”的喜悅與探索的沖動。長此以往，評價將失去其存在的意義。學生有了創(chuàng)造性的答案應給予適當?shù)目隙ê凸膭?；學生答錯了，既要指出其錯誤之處，又要鼓勵其可取之處，不致?lián)p傷學生的自尊心和自信心。只有實事求是的評價，才能有效地刺激學生的學習勁頭。
經(jīng)過近幾年課堂教學的改革與探索，我深感在教學理念、教師與學生在教與學角色轉(zhuǎn)變、評價體系等方面給教師提出了新的挑戰(zhàn)。因此，只有在教學的實施中不斷地總結(jié)與反思，才能適應新的形勢的發(fā)展。
參考文獻
我已從事多年初中歷史教學，深感歷史教學任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學習歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學效果顯得尤為重要。
新課程實施以前的教學，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，我在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學習興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來：看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
一是通過學生進行教育反思。一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
新課程實施以前的教學，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學生死記硬背，這樣歷史知識的學習更是枯燥無味，一上課學生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自主權(quán)。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，我在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學習興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面部知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史知識教學提出了更高的要求，也給《品德與社會》學科老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，《品德與社會》這門學科成為二等學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓課堂煥發(fā)出應有的生機與活力，這是其中歷史知識教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來：看現(xiàn)在很多教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，課程的內(nèi)容是講述人類的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是教師在新課程中所面臨的一個新課題。為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
1通過學生進行教育反思
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在教學《》知識點時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
2通過教師本身進行教學反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學生自主學習，討論的時間比較多，但教師必要的引導，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時?？?，使得學生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學進行反思了。3通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思
俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果教學專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。
3通過閱讀教育專著和教學文獻來進行教學反思
一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學理念、教學方法進行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
所謂教學反思就是教師以自己的教學實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”?？梢娊虒W反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學，深感歷史教學任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學習歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學效果顯得尤為重要。
新課程實施以前的教學，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學生就想打瞌睡覺?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，我在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學習興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
一、通過學生進行教育反思
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
二、通過教師本身進行教學反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學生自主學習，討論的時間比較多，但教師必要的引導，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時?？ぃ沟脤W生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學進行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思
俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請同事或教學專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。
所謂教學反思就是教師以自己的教學實踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”?？梢娊虒W反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學，深感歷史教學任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動他們學習歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學效果顯得尤為重要。
現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，我在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學習興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。
在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來：看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，歷史教師與新課程為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
1.通過學生進行教育反思。
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
2.通過教師本身進行教學反思。
根據(jù)新課程的要求，課堂上學生自主學習，討論的時間比較多，但教師必要的引導，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時?？?，使得學生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學進行反思了。
3.通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思。
所謂教學反思，就是教師以自己的教學實踐過程，思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗+反思=成長”?？梢娊虒W反思是一個教師走向成功的必經(jīng)之路。
我從事多年初中歷史教學，深感歷史教學任重而道遠，也深深體會到歷史教學的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，調(diào)動他們學習歷史的積極性和主動性，達到顯著的教學效果有著重要意義?？梢栽黾訉W生的知識，可以使學生更好的、辯證的認識自己的祖國、人類自身 ，自覺的投身到國家建設(shè)中。因此反思歷史教學實踐中的得失，決不可輕視。
二、歷史教學的過去與現(xiàn)狀
新課程實施以前的教學，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學生就想打瞌睡?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲大增，學習興趣愈來愈濃。現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。。
三、值得反思的問題：
長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體表現(xiàn)在：
從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。
從教學結(jié)構(gòu)來看:現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。
從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生邊被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。
從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
四、歷史教學反思的途徑。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
（一）、通過學生進行教育反思
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
（二）、通過教師本身進行教學反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學生自主學習，討論的時間比較多，但教師必要的引導，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時常卡殼，使得學生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學進行反思了。
（三）、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思
關(guān)鍵詞：歷史教學；教學反思；應用
現(xiàn)在的學生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門。當然，這其中也包括大量的歷史知識。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。
長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面。從教學結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行的，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用，新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生變被動接受知識為主動提高自身能力，成為歷史教師共同面隊的一個難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
新課程實施以前人教學，大都是為了適應應試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點，強調(diào)學生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學生就想打瞌睡。現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學生以課堂和學習的自。教與學是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充。在這個過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念。從而達到共識，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動，根據(jù)我所教班級學生的特點，我在上課時讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識生活海洋里盡情地暢游。使他們強烈的求知欲得到極大的滿足，學習興趣愈來愈濃。
為了適應當前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學進行反思。
一、通過學生進行教育反思
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解，隨后我對導入新課這個環(huán)節(jié)進行了反思。
二、通過教師本身進行教學反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學生自主學習，討論的時間比較多，但教師必要的引導，適當?shù)狞c評，也是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時?？?，使得學生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準備肯定不充分，也就不得不對自己的教學進行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進行反思
俗話說：旁觀者清，當局者迷。如果教師對自己的課作了精心準備，上課時得心應手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果是一些教學專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進的地方。
美國著名的教育學者曾經(jīng)總結(jié)出教師成長的公式，即：經(jīng)驗+反思=成長。由此我們不難看出教師要想不斷地進步、不斷地成長和成功，進行教學反思是必不可少的，也是必經(jīng)之路。那么，什么是教學反思呢？教學反思就是教師以自己的教學實踐過程為思考對象對自己所做出的教學行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析，是立足于自我教學之外的批判地考察自己的教學行為及教學情境的能力。
筆者從事了多年的初中歷史教學工作，深刻地感受到初中歷史教學的任重而道遠，這是真正長期而艱巨的任務。在社會進步的今天，面對生龍活虎、思維敏捷、知識面不斷擴大的青少年，我們初中歷史教師如何才能更高效地調(diào)動他們學習歷史的積極性和主動性，提高教學效果、提高學生的綜合素質(zhì)？這是我們必須面對的問題。而要想解決好這個問題，進行教學反思是必不可少的！
二、新課程實施后的教學反思
新課程實施前，初中的歷史課教學都是為了應試教育，教師大都是以講解、概括為主，學生則僅僅是聽眾。根據(jù)考試的內(nèi)容畫出講課的重點，強調(diào)學生死記硬背這些知識點，這樣的歷史課是枯燥無味的，學生在課堂上只想打瞌睡。而新課程實施后，初中的歷史課教學要求結(jié)合學生的時代特點，同時要求教師改變過去的“填鴨式”教法，把課堂還給學生，讓學生有更大的學習自。教與學是交往互動的，師生雙方是相互啟發(fā)、相互溝通、相互補充的。在這樣的教學過程中老師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而促進教學相長，提高教學效率。
通過開展校本教研活動，根據(jù)班級學生的特點，讓學生充分閱讀教材，然后以點撥為主，讓學生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學生學習的主動性，與老師共同探討、步步引申，讓學生在知識和生活的海洋里盡情地暢游，極大地滿足他們的求知欲，提高他們的學習興趣。
初中的學生擁有強烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們的想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當前的歷史教學提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學科成為單純的復述性學科，強調(diào)記憶性成為歷史教學的一大特點。教學中很少有學生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學方法來看，還比較單一、陳舊，學生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。
如何突破傳統(tǒng)的教學方法，讓歷史課煥發(fā)出應有的生機與活力，這是歷史教學反思的一個重要方面?，F(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學為主，這就使得學生很難形成具有主體意識的社會科學理念、人文精神。這一點與我們所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動總是在一定的時間和一定的地點進行，時間、地點、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略培養(yǎng)學生搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學生在解析材料時普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學的知識加以運用。新課程實施后，如何改變原來的教學模式，讓學生變被動接受知識為主動提高自己的能力，成為歷史教師共同面對的難題。從思想教育方面來看，教師進行愛國教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個人物是愛國的，學生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個新課題。
三、教學反思的途徑
1.通過對教學對象進行教學反思
一個好的教師應該具有敏銳的觀察能力。如果有的學生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學的某個環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《》一課時，讓學生對爆發(fā)的原因進行討論，并選幾名代表進行發(fā)言，有位同學平時對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動與他進行交流，他說，對爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當時的英國歷史知識缺乏了解。這使我之后對新課導入這個環(huán)節(jié)進行了反思。
2.通過自身進行教學反思
新課程實施后，課堂上要求學生自主學習，互相討論的時間增多了，但是教師必要的引導，適當?shù)狞c評是不可缺少的。如果教師在引導、點評時不流暢，時?？ぃ瑫沟脤W生滿腹疑慮。這就意味著教師不得不對自己的教學進行反思了。
3.通過同事或?qū)＜覍ψ约旱恼n進行反思
勞動教育是小學教育的重要組成部分。它對于培養(yǎng)學生熱愛勞動、學會勞動、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。為此，我校3—6年級安排了勞動課程，每周各年級一節(jié)，并根據(jù)大綱對各年級的不同要求，按年級開展形式多樣的勞動教育。下面談談我在勞動課的教學中，所做的一些有益探索。
一、寓思想教育于勞動實踐中
在勞動課教學中，勞動實踐是進行勞動教育的基礎(chǔ)，勞動課以勞動實踐為主，寓思想教育于勞動實踐之中，把思想教育與培養(yǎng)良好的行為習慣和掌握知識、技能有機地結(jié)合起來，努力做到實踐性、教育性相統(tǒng)一。
因此，在教學中，我不僅向?qū)W生傳授工藝技術(shù)，而且積極捕捉上述內(nèi)容因素，尤其思想教育方面的因素，并將其有機地滲透到勞動課的教學中。例如，在教“剪喜字”一課時，首先引導學生討論在什么情況下需要剪字？你見到最多的剪字是什么字？“喜”多用于什么場合？因為有了上述討論，所以學生們在剪字時極為認真、小心，收到了意想不到的效果。
二、從實際出發(fā)，因地制宜
勞動課要選擇一些盡可能做到的、看得見的、摸得著的、能親手操作的知識進行教學。例如：五年級學到《種蕃茄》一課時，老師感到城市學生沒見過怎樣種蕃茄，并且老師也不熟識這方面的知識，講起來抽象，有難度。于是老師們經(jīng)過討，這節(jié)課選擇種大蒜的教學內(nèi)容。老師們找來幾個花盆，裝上土，提來一桶水，準備一把蒜瓣放在講壇上。課堂上老師一邊講解，一邊在松軟的土壤里動手種蒜瓣，并告訴學生怎樣施肥，怎樣澆水，保持怎樣的密度。接著讓學生口述種大蒜的要領(lǐng)，最后讓學生分組輪流動手種大蒜，又布置作業(yè)，回家在陽臺上的花盆里，門前的花園中，菜哇上種大蒜。這樣動手動口相結(jié)合、理論與實踐相結(jié)合、課堂內(nèi)外相結(jié)合的教學方法，學到簡單的勞動知識，也沒有照搬課本的內(nèi)容，而是結(jié)合本地實際，使學生真正掌握了一種勞動技能，完成了勞動課的教學任務。
三、挖掘教材的創(chuàng)造因素，充分調(diào)動學生的參與意識和積極主動性
對學生來講，新技能的形成過程是一個創(chuàng)新的過程。在技能訓練課中，工具、材料、任務和要求都擺在學生面前，如何多快好省地進行加工，這里面蘊含著大量有待于解決的問題。對這些問題，若能引導學生自己去解決，要比由教師直接教給學生怎么做的效果要好得多。因為，創(chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。
上這節(jié)課時，我先引導學生開動腦筋，進行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學生們積極思索，爭先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導學生篩選經(jīng)濟、簡單、可操作的方法，讓學生自己動手捆綁，用實踐來檢驗方法的正確性和合理性。最后，驗收和評比，哪個捆得結(jié)實？方法是什么？此時學生發(fā)言踴躍。這節(jié)課，就加固方法而言，已大大超過教材規(guī)定的內(nèi)容。
四、重視學生勞動成果，提高學生勞動興趣和認真態(tài)度
以往，學生們認為勞動課是副課，應付一下，教師給個成績就行了。因此，部分學生上勞動課很不認真，勞動成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因為學生們把勞動課當作一種練習課，其勞動成果也自然是練習品，沒什么價值。改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵要讓學生自己的勞動成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學生的勞動成果利用起來。比如，用學生做的紙花紙鏈布置教室，用學生加固的掃帚打掃教室等等。學生看到自己勞動成果有了正式的作用，其學習的積極性自然就提高了，也注意了勞動成果的質(zhì)量。
五、課內(nèi)外聯(lián)系，促進理論與實踐的結(jié)合
對未成年人進行德育，是所有學校所有年級一直在不斷進行的任務。然而德育并不單單是品德課的專利，學生僅從品德課上學得的德育無法滿足社會對人才道德的要求，因此需要其他學科也對學生進行德育滲透和補充，語文教學應首當其沖。在小學語文教學中教師應當時刻注意滲透德育，力爭達到“水到渠成”而又“潤物細無聲”的“無痕”效果。那么，在小學語文教學中如何進行德育滲透呢？
一、德育滲透在小學語文中的意義
1.加強語文德育滲透，完善教育目標體系。教育目標體系是教育教學所達到的目的，以及教育教學的要求等方面所形成的有機的系統(tǒng)。真正的教學不單要向?qū)W生提供知識，而且要寓德育于教學中。語文是傳情達意的工具，語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育融匯滲透在語文教學的過程之中，使學生在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展。
2.加強語文德育滲透，啟動智力動力系統(tǒng)。德育的發(fā)展對于智育的發(fā)展是一種巨大的動力資源。有的心理學家把智力因素稱作操作系統(tǒng)，把非智力因素稱作動力系統(tǒng)，如果沒有動機、興趣、情感、意志等非智力因素的作用，觀察、想象、思維等智力因素都只能永遠在黑暗中沉睡。教學實踐中最明顯的事實是：如果學生自己有了健康而積極的思想感情，就能以非常快的速度進行學習，并且能取得較好的學習效果。而健康積極的情感正是德育的重要目標之一，語文教學的德育滲透得到加強，學生也能得到健康的發(fā)展。
二、如何在小學語文教學中滲透德育
1.有機結(jié)合，教書育人
語文學科的重要特點是語言文字訓練和思想教育的辯證，這就充分表明了小學語文在教書育人中的地位和作用。在小學語文教學中，我們應當把在閱讀中進行思想教育放到提高民族素質(zhì)的高度來認識。語文文字的訓練和思想教育的關(guān)系是密不可分的，二者應有機結(jié)合，相輔相成。因此，語文教師要善于引導學生仔細地觀察，去尋找美、歌頌美、弘揚美，懂得什么是真善美，什么是假惡丑，增強認識問題和識別事物的能力，知行統(tǒng)一，進而達到教書育人的目的。比如學習了《落花生》一文，學生懂得了做人更重要的是心靈美，在此基礎(chǔ)上，教師可以引導學生去觀察自己周圍的人和事，去尋找心靈善的人，并寫成文章。這種形式既使學生深入生活，錘煉了語言，又豐富了他們的情感，鍛煉了他們的思想。另外，教師還可結(jié)合教材的內(nèi)容，結(jié)合學生真實的思想實際開展相關(guān)的課外活動，不斷地陶冶學生的情操，以培養(yǎng)學生良好的習慣和道德行為。
2.在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育
情境教學是教師圍繞課堂教學目標而創(chuàng)設(shè)的能幫助學生學習的一種常見的教學形式。在語文當時學生常常因為入不了“境”，而不容易理解作者想要表達的情感，這就需要教師采用有效方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學生似親眼所見，親身經(jīng)歷，讓學生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，進而受到教育。如在教學《圓明園的毀滅》一課，在講解英法聯(lián)軍入侵圓明園一段時，我播放了一段“”的視頻，學生看著熊熊大火把我國園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，臉上的表情頓時變成了憤怒。視頻放完了，我讓學生說說心中的感受，有的學生說：“圓明園的景色太美了，但是被英法聯(lián)軍毀滅了，我恨英法聯(lián)軍?！庇械膶W生說：“圓明園的奇珍異寶不是被侵略者掠走，就是被燒毀，侵略者太可惡了……”此時，學生已被侵略者的所作所為激怒，同時也深刻地體會到因為國家貧窮落后才會任人宰割、任人欺負，并樹立了為振興中華而努力學習，為祖國的繁榮富強貢獻自己力量的決心。
3.總結(jié)歸納，對學生思想進行升華
通過總結(jié)歸納，可以使學生所學的知識系統(tǒng)化，同時也使他們的思想得到升華。如教學《賣火柴的小女孩》一課，筆者總結(jié)歸納時提出了這樣一個問題：“同學們讀了這篇課文，受到了哪些啟發(fā)和教育？”問題一提出，學生積極發(fā)言，有的說：“讀了這篇童話，覺得賣火柴的小女孩實在是太可憐了，我真想把自己好吃的、好穿的都送給賣火柴的小女孩?！庇械恼f：“賣火柴的小女孩的悲慘遭遇完全是黑暗的資本主義社會造成的?！边€有的說：“通過這篇童話的學習，使我們了解了資本主義社會的罪惡，懂得了社會主義好。”大家發(fā)言以后，教師就可以讓學生和賣火柴的小女孩作比較，教育學生更加努力學習，學好過硬本領(lǐng)，為構(gòu)建和諧社會，建設(shè)有特色的社會主義而奮斗。
4.引導學生進行自我教育
自我教育就是要讓學生正確認識自己，不斷提高自己，努力獲得良好的思想品質(zhì)，使其個性品質(zhì)得到完善。學生的自我教育可以從以下方面來實現(xiàn)。首先是自我積累?！安环e硅步，無以至千里”，學生在學習中要本著方向性原則，將正反材料或個案當作一面鏡子，形成一條主線延伸到內(nèi)心深處，讓量變引起質(zhì)變，最終積善成德。其次是自我傾吐。言為心聲，語文教學中滲透德育，除以教材作為依托外，還要充分開拓其他途徑，如讓學生堅持寫日記、周記，記下感受。最后是自我實踐。教師要積極鼓勵學生參加社會實踐，讓他們在實踐中體驗課堂上學不到或一時難以收效的內(nèi)容。如倡導學生利用節(jié)假日到敬老院送溫暖，教師節(jié)向老師送賀卡，母親節(jié)幫媽媽做一件小事情，為災區(qū)人民、為貧困學生獻愛心等。
參考文獻：
1.張祖英.論小學語文教育中德育功能的發(fā)揮[J].成功（教育），2008（11）.
