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時間：2022-12-01 06:12:40
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇學(xué)前心理學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
2.學(xué)生缺乏教師的認(rèn)可，自信心明顯不足。有的學(xué)生一直以來被扣以“差生”的帽子，也是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績不理想，無法繼續(xù)升學(xué)而不得不就讀中職院校的。她們往往認(rèn)為自己天生就不聰明，無法在學(xué)習(xí)中取得良好成績，因此不會用心讀書、學(xué)習(xí)知識。
二、教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)
1.心理學(xué)是一門涵蓋多種專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)，其研究涉及認(rèn)知、行為、人格等多方面，目的是為了描述、解釋、預(yù)測和影響行為。
2.教育心理學(xué)作為一門交叉學(xué)科有著更為豐富的內(nèi)涵，它既有教育學(xué)的性質(zhì)任務(wù)，同時還有心理學(xué)的性質(zhì)任務(wù)。教育心理學(xué)研究的對象是教育過程中學(xué)生的各種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律、并根據(jù)這些規(guī)律研究如何有效地學(xué)與教。
3.教育心理學(xué)是一門基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的學(xué)科，相對實(shí)踐課來說，顯得枯燥，往往很難調(diào)動起學(xué)生的興趣。另外，對于大多數(shù)學(xué)生而言，在以往的學(xué)習(xí)中很少會接觸到理論性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)，因此，她們常常找不到適合的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)一門全新的課程。
三、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)教育心理學(xué)的教學(xué)策略
想要達(dá)到良好的教學(xué)效果，就要使用相應(yīng)的教學(xué)策略。針對中職生現(xiàn)狀和教育心理學(xué)課程的特點(diǎn)及教學(xué)難點(diǎn)，筆者在教學(xué)過程中使用了如下策略：
1.啟發(fā)式教學(xué)策略。填鴨式教學(xué)可以在較短的時間內(nèi)傳授大量的知識，但就長期效果來看優(yōu)勢遠(yuǎn)不如啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)活動結(jié)果的預(yù)見，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。大量的事實(shí)證明，如果學(xué)生缺乏對事物的好奇心和求知欲，那么即使他們掌握了新方法和技術(shù)，也很難有效地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)策略可以激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，提高理解和運(yùn)用能力。一種方式是先提出有針對性的問題，如“寫出在你心目中小孩子有哪些獨(dú)特的方面”。根據(jù)學(xué)生的回答情況既可以了解到她們對問題的認(rèn)識情況，又可以調(diào)動她們參與課程的積極性。另一種方式是在教學(xué)過程中不把全部教學(xué)內(nèi)容“和盤托出”，而是有意在內(nèi)容上制造一定的“空白地帶”，讓學(xué)生擁有創(chuàng)新的“開發(fā)區(qū)”，同時訓(xùn)練了她們的創(chuàng)造性思維的靈活性、綜合性和獨(dú)特性。例如，在講解時間知覺這一比較抽象的概念時向?qū)W生們提出這樣的問題：新入園的孩子哭著問你“老師，媽媽什么時候來接我”時應(yīng)該怎樣回答。這是一個很容易出現(xiàn)的問題，學(xué)生們大多積極動腦，給出了不同的回答。有的學(xué)生說：“媽媽下班就來接你了。”我問：“小孩子問媽媽什么時候下班，該怎么回答？”學(xué)生答：“媽媽四點(diǎn)鐘下班?！蔽覇枺骸靶『⒆永^續(xù)問什么時候到四點(diǎn)鐘，又該如何回應(yīng)？”學(xué)生答：“……”此時，學(xué)生沒能給出更好的答案。我引導(dǎo)道：小孩子對于時間概念并不清晰，什么樣的事情能讓他們有時間有大致的概念呢？學(xué)生們答道：“他們熟悉的事情。”隨著引導(dǎo)和討論，學(xué)生們最后得出了“吃完晚飯媽媽就來接你回家”這個比較恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
概述
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻(xiàn)，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。說到幼兒心理健康的發(fā)展我就不得不說說我認(rèn)為的心理健康的意義了。
一：幼兒心理健康的含義
在談到幼兒心理健康這個定義的同時，我們不可回避的就是心理健康這個概念。
究竟怎樣才算是心理健康呢？心理健康，一般是指人的智力正常，情緒良好，個性健全，能適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系協(xié)調(diào)，心理行為符合年齡特征標(biāo)準(zhǔn)的心理狀態(tài)。具體來說，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：
① 對自己有一個正確的認(rèn)識和客觀的評價。心理健康的人，對自己的長處、短處，自己的個性特點(diǎn)，都有一個現(xiàn)實(shí)的、正確的認(rèn)識。知道自己能干什么，適合干什么；對于辦不到的事，也不會苛求自己。
② 有自信自立精神，有自我發(fā)展的心理動力。心理健康的人，一般都明確的生活目標(biāo)，有自我發(fā)展的驅(qū)動力。因此，在困難和逆境面前能調(diào)整和控制自己的情緒，冷靜對待和處理各種復(fù)雜的問題，并不斷前進(jìn)。
③ 能和他人友好相處，善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系。心理健康的人，對人對事都能采取和睦相處、友好對待、克已讓人的態(tài)度；對人際交往中出現(xiàn)的問題和矛盾，能采取友好寬容的、公平的、有理有節(jié)的方式處理，容易與他人合作和相處。
④ 主動適應(yīng)環(huán)境，順應(yīng)社會需要。心理健康的人，能夠自覺地調(diào)整個人和環(huán)境的關(guān)系，不是環(huán)境順應(yīng)自己，而是使自己適應(yīng)環(huán)境。在任何復(fù)雜的環(huán)境中，一方面保持自己人格、個性上的特點(diǎn)；另一方面，又有揚(yáng)長避短、適應(yīng)環(huán)境需要的應(yīng)變能力，無論是在艱苦的逆境中，還是在順利環(huán)境中，都能很好地發(fā)展自己。
判斷一個人是否心理健康，很難用一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，所以一般學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)以整個行為的適應(yīng)情況為基準(zhǔn)，而不要過分看重個別癥狀的有無。了解了心理健康的基本內(nèi)涵，就可以幫助判斷自己的心理健康善狀況，并采取相應(yīng)的心理衛(wèi)生保健措施，從而達(dá)到身心全面健康。
二：幼兒心理健康的分析
幼兒心理教育是以“幼兒為本”，也就是把孩子當(dāng)成與大人有著平等人格的人來關(guān)照，老師在關(guān)心與愛護(hù)孩子的同時，切莫丟掉“尊重”與“平等”，這兩種當(dāng)代人文意識，老師不僅僅是蹲下來與孩子交流，更是真正地將大人的架子放下來，用心同孩子交流。孩子雖小，但卻完全可以感受到這一種來自老師“母愛”般的關(guān)照，只有這樣，孩子才能在老師的溫情關(guān)照下健康的成長。
三：如何關(guān)注幼兒心理健康
幼兒的心理健康是幼兒人格完善的必要條件，是幼兒的精神與發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)。有了心理的健康，幼兒就可能有充分的發(fā)展。反之，若是缺少了心理健康，那么幼兒的發(fā)展就會受到限制，在其以后的發(fā)展就有可能出現(xiàn)人格障礙或心理疾患。目前，在幼兒中存在著一些不同程度的心理健康問題。主要表現(xiàn)在兩個方面：第一、挫折容忍力低，經(jīng)不起磕磕碰碰，稍有不順心就會哭鬧、發(fā)脾氣。第二、缺乏與人交往和應(yīng)付人際事件的能力。對于大多數(shù)孩子來說，在家庭中凡事以他們?yōu)橹行?，而在集體中他們卻必須考慮到別的同伴的喜好和意見，獨(dú)生子女的增多使越來越多的幼兒少有與外界接觸的機(jī)會，導(dǎo)致在人際關(guān)系中無所適從，正如我國心理學(xué)家丁瓚教授所說：“人類的心理教育最主要的就是對人際交往的適應(yīng)，所以，人類的心理病態(tài)，主要是由于人際關(guān)系而來的”。所以作為幼兒教師的我們更應(yīng)該抓起孩子的心理健康教育。
四：心理健康教育要從小抓起
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生活水平的提高，心理健康問題已日益引起全社會的重視。關(guān)注個人的心理健康已成為現(xiàn)代文明人的一個重要標(biāo)志。具有文明意識的人都知道，對正常人來說心理健康水平的高低不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量，而且直接影響其勞動效率及對社會的貢獻(xiàn)，而如果一個人患有精神和心理疾患則會成為社會的一種負(fù)擔(dān)。古今中外每個家長都希望自己的孩子能健健康康的成長。關(guān)注孩子長大后未來社會中是否具有生存能力的家長，不能不關(guān)注孩子的心理健康。一個心理健康的孩子，具有什么樣的特點(diǎn)呢？我們認(rèn)為至少應(yīng)包括下面這五條：
（1）有正常的智力，有求知欲；
（2）能逐漸學(xué)會調(diào)控自己的情緒，保持樂觀向上的心境；
（3）能學(xué)會與周圍人正常的交往，懂得分享與合作、尊重別人、樂于助人；
（4）能自我接納，有自制力，能積極面對生活中遇到的問題、困難，適應(yīng)環(huán)境；
（5）具有良好的行為習(xí)慣和健全的人格。
這五條并不是一朝一夕形成的，而要靠大人的培養(yǎng)，如何培養(yǎng)呢？我們不要忘記孩子的身心發(fā)展變化的特點(diǎn)，心理健康教育應(yīng)滲透在家庭生活的各個方面，滲透在學(xué)校教育工作的全過程中，對不同年齡的孩子提出不同的要求，把“學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會共同生活、學(xué)會做事、學(xué)會生存”作為對孩子的終生教育的目標(biāo)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、持之以恒，我們一定能把孩子培養(yǎng)成適應(yīng)新世紀(jì)社會生活的棟梁之材。
而在現(xiàn)今社會對于心理健康教育的問題出現(xiàn)我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、對幼兒心理健康教育重視不夠、認(rèn)識不足
世界衛(wèi)生組織早在1977年就提出了健康“應(yīng)是生理、心理、社會適應(yīng)的完備狀態(tài)”，將心理與社會適應(yīng)這 兩個重要內(nèi)容作為了健康的基本要素。但是，在相當(dāng)多的幼兒園中，目前對健康的認(rèn)識仍然停留在生物——醫(yī)學(xué)模式的水平上，還沒有實(shí)現(xiàn)向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)新模式的轉(zhuǎn)變，因此，明顯存在著重生理保健輕心 理保健的現(xiàn)象。這種對幼兒心理健康教育的重視不夠，最主要的原因還在于普遍存在對幼兒心理健康知識的匱乏，在于對幼兒身心關(guān)系的認(rèn)識模糊，在于沒有認(rèn)識到幼兒心理健康的重要性。許多人將幼兒心理的一些異常 表現(xiàn)看成為孩子成長中的自然現(xiàn)象，不去加以關(guān)注。
二、幼兒心理健康教育尚未形成完整的理論體系，缺乏嚴(yán)密的系統(tǒng)性
幼兒心理健康教育沒能形成自己完整的理論體系，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一是迄今為止，全國除了少量的幼兒心理衛(wèi)生、行為與情緒問題等方面的書籍之外，尚未見有幼兒心理健康教育方面的專著；二是在全國為數(shù)不多的開設(shè)有學(xué)前教育專業(yè)的高校中，開設(shè)有幼兒心理健康教育方面課程 的極少；三是無論高校，還是幼兒師范，都沒有一本全國通用的幼兒心理健康的教材；四是盡管《幼兒園工作規(guī)程》提出了應(yīng)做好幼兒的心理保健工作，但內(nèi)容分散、零亂，大多體現(xiàn)在其他內(nèi)容之中，如培養(yǎng)幼兒活潑開 朗的性格，引導(dǎo)幼兒個性的健康發(fā)展等。這些內(nèi)容之間沒有一個內(nèi)在的聯(lián)系系統(tǒng)和統(tǒng)一的觀念，而且還有許多有關(guān)幼兒心理健康及教育的內(nèi)容沒有納入到教育之中或沒有引起教育者的重視。這導(dǎo)致我們在對幼兒實(shí)施心理 健康教育時，大多只能借鑒其他相鄰學(xué)科或中小學(xué)、成人心理健康教育的理論與經(jīng)驗(yàn)，而且整合不夠。
三、理論與實(shí)踐的脫離
近年來，注重幼兒心理健康教育的幼兒園日益增多，他們在實(shí)踐中積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn)；而高校中不少 教師也開始重視對幼兒心理健康教育的研究，幼兒心理健康教育方面的研究成果日漸增多。但是，有一個較為突出的問題值得引起注意，那就是理論與實(shí)踐的脫離。一方面，高校中從事幼兒健康教育的科研工作者較少深 入到幼兒園中去進(jìn)行指導(dǎo)，更少去建立幾個點(diǎn)長期進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；另一方面，幼兒園在開展此項(xiàng)工作時，又只能是停留在一種對表面現(xiàn)象的認(rèn)識，不能由現(xiàn)象認(rèn)識其實(shí)質(zhì)，因此，在很多時候，其工作的最終結(jié)果，只能是一種 經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而難以使之得到更深的發(fā)展，主題難以深化，妨礙了幼兒心理健康教育的深入進(jìn)行。
四、教師缺乏幼兒心理健康教育的專業(yè)知識
教育活動的實(shí)施在很大程度上有賴于教育施行者本身的素質(zhì)、專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)及豐富程度。然而，在沿襲 已久的幼兒師范教育體系中，知識更新尚未完全跟上形勢發(fā)展的要求，這直接導(dǎo)致了幼兒園教師有關(guān)心理健康教育專業(yè)知識的缺乏。而扎實(shí)的幼兒心理健康教育的知識，是進(jìn)行幼兒心理健康教育的前提。與此同時，如何 把握好幼兒心理健康教育與幼兒科學(xué)教育的關(guān)系，注意教育內(nèi)容的整合，也影響到幼兒心理健康教育的實(shí)施。時下，在不少幼兒園心理健康教育的工作中所出現(xiàn)的問題，與此都有著十分密切的關(guān)系。
五、具體操作中的非科學(xué)性
1.違反心理健康教育原則的問題。例如：幼兒出現(xiàn)攻擊性行為，本屬于品行障礙，對于這一類行為的矯正 與教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正面教育，樹立榜樣作用，或采用暫時隔離、減少刺激的方法。但有些幼兒教師在對待這一類孩子時，采用宣泄的方法來加以矯正，為其提供摔打的物品，讓其發(fā)泄憤怒的情緒。而研究表明，幼兒在宣泄 后習(xí)得更多的攻擊技能，可產(chǎn)生更強(qiáng)的攻擊傾向。因此，采用宣泄法違背了心理健康教育的原則。有些教師甚至在對待這類孩子時采取體罰的方法，這更加強(qiáng)化了幼兒的攻擊性行為，因?yàn)?，體罰本身對幼兒的攻擊性行為 起的就是示范作用。
2.家園教育不同步的問題。在幼兒園中對幼兒實(shí)施心理健康教 育本是一件有利幼兒身心健康的好事，但在 實(shí)施中如未注意與家長的密切配合，則可以使幼兒園的努力付之東流。某幼兒園幾年來一直堅(jiān)持對幼兒進(jìn)行社會交往能力的培養(yǎng)，目的在于讓孩子學(xué)會與他人的交往、分享與合作、提高其社會適應(yīng)力。但在具體操作中， 他們忽略了與家庭的聯(lián)系與合作，而有些家庭對其子女一向采用溺愛、放任的教育方式，結(jié)果導(dǎo)致幼兒園中所教與家庭所教的沖突，教育未能收到應(yīng)有的效果。
3.不能區(qū)分心理問題與道德問題。在部分幼兒身上，說謊這一現(xiàn)象是較為常見的。造成幼兒說謊的原因，一方面是由于幼兒認(rèn)知發(fā)展水平較低，在思維、記憶、想象、判斷等方面出現(xiàn)與事實(shí)不符時造成的說謊；另一 方面，是由于幼兒做錯了事，怕受到處罰，或由于老師、家長對幼兒的過分嚴(yán)厲所致。因此，我們對幼兒的說謊問題應(yīng)全面分析，區(qū)別對待。如因認(rèn)知水平低所致，則為心理發(fā)展過程中的問題，如因過于嚴(yán)厲的要求所致 ，則為教育方面的問題，但這些都與成人時期的說謊有本質(zhì)的區(qū)別，無所謂道德不道德。而在某些幼兒園中，防止一旦出現(xiàn)諸如偷竊、說謊等行為時，斥責(zé)幼兒品德不好，將心理問題與道德問題混為一談的現(xiàn)象并不少見 。
4.心理健康教育成人化的問題。由于幼兒心理健康教育尚未形成自己的理論體系，一些幼兒園在對幼兒實(shí)施心理健康教育時，常常是借鑒中小學(xué)校甚至成人心理健康教育的經(jīng)驗(yàn)和模式。這導(dǎo)致了在教育的過程中，對 幼兒的實(shí)際接受能力的忽視。如對一些有行為問題的幼兒進(jìn)行心理矯正時，有些幼兒園的老師簡單地照搬一些行為治療的方法，而未考慮這種方法采用后，對幼兒會有什么樣的消極影響，結(jié)果導(dǎo)致行為問題未矯正，又出現(xiàn)了新的適應(yīng)問題。
2．隨眾心理。隨眾是指沒有主見，沒有原則，過分依賴他人喜惡作為自己的行事準(zhǔn)則。高一學(xué)生來到新的環(huán)境，沒有了以往的好朋友為伴，內(nèi)心渴望結(jié)識新朋友，建立新的友誼，特別是住宿生，第一次離開家庭獨(dú)自生活，家長的關(guān)心和監(jiān)督相對減少，難免產(chǎn)生孤獨(dú)感，心中不踏實(shí)，他們更希望盡快溶入新集體，為避免被其他同學(xué)排擠，有時明知不對，他們也隨大流，人云亦云了。也有一些學(xué)生是由于虛榮心強(qiáng)，好“面子”，即使自己不喜歡，為了證明自己不是不合群的人，而改變了自己。有一個高一女孩小林，平時風(fēng)風(fēng)火火，中性的性格讓她在同學(xué)中頗受歡迎?？墒且欢螘r間之后，隔壁班的一些女孩子議論她的話傳進(jìn)她的耳朵，她們說小林的短發(fā)很難看，好像壓著個帽子一樣，為了這個，小林很難過，也不知道該怎樣改變自己，于是平時就坐在教室里不敢見人，后來又用夾板把頭發(fā)都直立起來，打扮成自己喜歡的偶像的樣子，生怕再招來別人的嘲笑。針對她的這種情況，我找來她的好朋友，和她坐在一起討論她們心目中的小林是什么樣子的，應(yīng)該有什么樣的衣著打扮，什么樣的舉止，什么樣的發(fā)型，和什么樣的笑容。這時小林發(fā)現(xiàn)，朋友們喜歡的是從前的她，追求怪異的發(fā)型是自己的虛榮心在作祟，保持自己的原則才是最重要的。隨眾心理容易造成學(xué)生虛榮心增強(qiáng)，偏離正常的成長路線。
3．嫉妒心理。嫉妒心理主要是缺乏自信、心胸狹隘所致。進(jìn)入重點(diǎn)高中后，面對新老師、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、新的班集體等因素所導(dǎo)致的變化，不同心理素質(zhì)的學(xué)生就會表現(xiàn)出明顯的差異，有些學(xué)生可能繼續(xù)保持優(yōu)勢，甚至越學(xué)越好，有些學(xué)生卻失去了往日的光彩，這時，缺乏自信、心胸狹隘的學(xué)生就會因各種各樣的競爭受挫而對比自己強(qiáng)的同學(xué)產(chǎn)生嫉妒心理，故意制造事端，想令別人也不好過!有一個叫小陳的學(xué)生家境貧寒，所以她從小勤奮讀書，希望有一天跳出農(nóng)門，擺脫貧困的生活環(huán)境，初中畢業(yè)考上了重點(diǎn)中學(xué)，她成了當(dāng)時本村村民羨慕的對象，不過，進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)后，學(xué)習(xí)成績卻不斷退步，幾經(jīng)努力都沒有明顯效果，小陳失望了。她看著同室好友小王的進(jìn)步，內(nèi)心難以平靜，于是從高一下學(xué)期開始，凡是到考試前一周，小陳就"犯病"了，有時還"神志不清"，弄得好朋友小王不得不放下書本，把本應(yīng)該用于學(xué)習(xí)的時間陪她看病，為她煮藥、打飯、洗衣，小王的考試成績自然大受影響，小陳卻高興了。嫉妒心理害人害己，如果得不到及時有效的疏導(dǎo)會導(dǎo)致非常不好的后果。
4．松懈心理?？忌现攸c(diǎn)中學(xué)的學(xué)生在初中階段尤其是初三學(xué)年，都是勤奮、拼搏的，考上重點(diǎn)中學(xué)的信念和父母的期望促使他們在初三學(xué)年竭盡全力，當(dāng)終于如愿以償進(jìn)入高一后，有一部分學(xué)生便松懈下來，完全沒有了以往的拼搏精神，這些學(xué)生認(rèn)為考上重點(diǎn)中學(xué)就肯定能上大學(xué)，高一學(xué)年不必太緊張，不妨先放松一下。這些學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，而有意地忽略自身的主觀因素，或出于自負(fù)覺得自己不需要太多努力，只要到了高三自己就自然會努力學(xué)習(xí)，一樣來得及。
5.焦慮心理。進(jìn)入重點(diǎn)高中的學(xué)生在初中期間大部分為各校的尖子生，他們不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，往往還是班長、團(tuán)支書等班干部。但進(jìn)入重點(diǎn)高中后，尖子云集，大部分學(xué)生失去了小學(xué)或初中時的優(yōu)勢。高一學(xué)習(xí)科目多，難度偏高，課程學(xué)習(xí)中對學(xué)生的思維能力要求較高，有一部分學(xué)生從原來同學(xué)眼中的尖子生變成中等生甚至落后生，如果不能適應(yīng)這一變化，心理自我調(diào)節(jié)能力差，往往引起內(nèi)心的緊張、憂慮和恐懼等情緒，從而導(dǎo)致了學(xué)生的焦慮。案例B:小歐高一入學(xué)成績排在班的第一名，但初中學(xué)習(xí)成績好并不等于高中就好，由于小歐未能適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)，中段考試只排在班的二十多名，家長覺得不理解，多次找班主任對小歐做工作，小歐感到壓力很大，整天覺得悶悶不樂。
小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)是在培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時，注重對學(xué)生情感態(tài)度、意志品格、良好習(xí)慣和健康個性等心理品質(zhì)方面的要求和培養(yǎng)，這種以人為本，追求學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的教育教學(xué)，自然成為在課堂教學(xué)中滲透心理健康教育的重要陣地。
一、營造和諧氛圍，優(yōu)化心理環(huán)境
蘇霍姆林斯基曾指出：“我堅(jiān)信，常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源都在于教師不善于與學(xué)生交往。”這一精辟見解不僅強(qiáng)調(diào)了師生交往在教學(xué)活動中的重要性，更在一定程度上揭示了教師怎樣才能善于與學(xué)生交往。
1、以朋友的身份走進(jìn)課堂。試想：一位擺著架子，整天板著臉不與學(xué)生溝通的教師，怎能讓孩子們沒有心理負(fù)擔(dān)地與你接觸？又怎會使他們學(xué)會與人交往呢？小學(xué)生心理狀態(tài)還不成熟，遇事容易受挫折，便會產(chǎn)生心理壓力，這時，就更需要教師做他們的知心人，耐心傾聽他們傾訴，敞開心扉與他們交流，幫助他們解決困難，減輕壓力。那樣，他們才能逐漸學(xué)會與人溝通，敢于面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)社會。課堂上，教師與學(xué)生間如若建立起了民主、平等的關(guān)系，學(xué)生發(fā)言必將積極許多，因?yàn)樗麄儧]有太多顧慮。他們在語文課上回答問題是完全不拘束的，膽子特別大，敢于發(fā)表自己的見解。 沒有了心理負(fù)擔(dān)，思考的環(huán)境也輕松了，自然，效果也就更好了。
2、以長輩的身份開導(dǎo)學(xué)生。教師的身份應(yīng)是多重的，教師的責(zé)任也是多方面的，朋友式的平等關(guān)系讓學(xué)生有了一個輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而學(xué)習(xí)上的困難等還會使他們產(chǎn)生憂慮。如有的孩子，父母對其學(xué)習(xí)的期望值很高，這些學(xué)生每次考查前都會憂心忡忡，怕萬一“失手”，該如何是好？教師此時就應(yīng)以長輩的姿態(tài)出現(xiàn)，告訴學(xué)生成績并不代表全部，它只是我們平時學(xué)習(xí)的一次并不全面的檢查，況且，語文這門功課不是一個分?jǐn)?shù)或等第所能測量出來的，只要你認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)得能力，學(xué)到本領(lǐng)，不要太在乎這一兩次成績，如果我是你的父母，我會理解你的，相信你的父母也會的。細(xì)心開導(dǎo)，孩子們逐漸會對此憂慮慢慢減輕。然而，解開了束縛后，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會更佳。
二、提高自身修養(yǎng)，注重人格的表率作用
教育中的一切教育活動都以教育者的人格為基礎(chǔ)的，教師的人格影響著學(xué)生的情感與個性品質(zhì)的發(fā)展。 在語文教學(xué)中教師注意利用人格的張力感染和教育學(xué)生，去消除學(xué)生的心理、情緒和學(xué)習(xí)障礙，以逐步增強(qiáng)學(xué)生對人、對社會、對自然強(qiáng)烈的責(zé)任感和建設(shè)未來的使命感。因此，作為語文教師的我不僅努力提高自己的業(yè)務(wù)知識，更注重提高自身的修養(yǎng)，力求通過言傳身教對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
三、以作文為渲泄，保持陽光心境
為了能讓學(xué)生保持良好的心境，最好的方法是讓他們把自己的心事傾訴出來。老師、家長、同學(xué)都可以是傾訴的對象。然而這些人不一定就會那么及時地，時地隨時隨地地傾聽你的訴說。從而，作文本便成了學(xué)生最忠實(shí)的聽眾。在作文教學(xué)中，我經(jīng)常會設(shè)計(jì)一些便于學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感活動的作文題目，例如《老師，我想對您說》、《媽媽，您聽我說》、《今天我真高興》等等。鼓勵學(xué)生要在作文中講真話，表真情。還可以鼓勵學(xué)生多寫日記，隨時記錄下自己的真實(shí)感受，在受到不良情緒影響和干擾時，及時地在日記中渲泄出來，從而擺脫消極的心理體驗(yàn)，使自己的心境始終保持活潑、開朗、穩(wěn)定、充滿朝氣。同時，也有利于教師及時把握學(xué)生的心理動態(tài)，適時進(jìn)行疏導(dǎo)、教育。
四、挖掘教材榜樣，培養(yǎng)健康人格
新教材極為重視人的發(fā)展，語文教師要在教學(xué)中把握關(guān)鍵，充分挖掘教材中的心理健康教育的因素，引導(dǎo)學(xué)生從中感悟，使心理健康教育在語文教學(xué)過程中自然地得以滲透。教材涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，也有思想品德教育和心理健康教育因素；它不僅選入了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀篇章，還塑造了豐富多彩的人物形象。這是一條極其精美、豐富的人物畫廊，老師應(yīng)該讓學(xué)生在認(rèn)識這些人物高尚靈魂的同時，引導(dǎo)學(xué)生把這些人物形象作為榜樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中潛移默化地受到教育，心靈得到凈化，情操得到陶冶，有利于形成健全的人格。
葉對陶先生說：“教是為了達(dá)到不需要教”，自主學(xué)習(xí)正是“不教而教”，它使得學(xué)習(xí)過程由制導(dǎo)向自主和自由拓展，從而培養(yǎng)了學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。正如投籃，它不單單是傳授某一個單一的動作要領(lǐng)，而是讓學(xué)生在不同情景中練習(xí)完成整套復(fù)合動作系統(tǒng)，從而學(xué)會投籃的技能?？梢哉f，自主學(xué)習(xí)打開了語文教學(xué)的創(chuàng)造之門，是新世紀(jì)語文教學(xué)改革的必然選擇。使學(xué)習(xí)由制導(dǎo)向自主和自由學(xué)習(xí)拓展，從而培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。
一、兒童具有自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的潛能
人類具有一定的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的潛能，而這種潛能早在兒童時期就已經(jīng)顯露出來，相對于青少年和成人來說，兒童更便于走向自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)之路。其主要原因是：兒童的想象、思維正處于發(fā)育、發(fā)展過程中，因此，兒童思維定勢少，有利于形成創(chuàng)新性思維。兒童比成人對大自然更添幾分好奇，追求新知的欲望比較強(qiáng)烈，這些為兒童開展自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。我們經(jīng)常聽到兒童提出許多問題，如：為什么螞蟻搬家就會下雨？為什么有的水果酸，有的水果甜？為什么會刮風(fēng)下雨？為什么現(xiàn)在沒有恐龍了——孩子這些閃爍著智慧火花的問題，在成人看來是多么天真和不可思議。然而，下百由于這些問題產(chǎn)生，才促使孩子主動地探索周圍陌生、新奇的世界。
二、引導(dǎo)學(xué)生步入知識的殿堂，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅僅指知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該包括技能的學(xué)習(xí)、能力形成等，即通常所說的德、智、體、美、勞等多方面的發(fā)展。在教育中，教師所充當(dāng)?shù)牟皇菭恐鴮W(xué)生走保姆，而是引導(dǎo)學(xué)生步入知識殿堂的導(dǎo)游，教給學(xué)生的是一種解決問題的能力和方法。
學(xué)會學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)者在把握學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)的情景、學(xué)習(xí)的條件、個人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等因素自學(xué)主動地選擇學(xué)習(xí)的方法，組織調(diào)控自己學(xué)習(xí)活動的能力。如在小學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)識字時，重要的不是每一個字都要老師去教，而是幫他們掌握漢字的一些規(guī)律、特點(diǎn)，學(xué)會識字的方法，并運(yùn)用這些方法獨(dú)立地去分析、記憶。漢字中形聲字字音看聲旁，（因?yàn)槁暸砸话愣际且褜W(xué)過的基本字，即熟字）；辨析形近的形聲字，就要看形旁，（因?yàn)樾温曌值钠员碜至x。比如：草字頭跟植物有關(guān)；心旁與心有關(guān)；“目”的字則與眼睛有關(guān)）。學(xué)生掌握了漢字的規(guī)律，就像拿到了一把打開知識大門的鑰匙。從而可以運(yùn)用已有的知識由被動地等老師教變?yōu)樽灾鲗W(xué)。在教與學(xué)的過程中，也可啟發(fā)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，比如“猜字謎”：一加一等于多少？很多人一下就會說也答案：等于二。可以漢字中，它等于“王”。如果學(xué)生把看到的每一個漢字都去想一想，編一編，會從中體會到創(chuàng)造的無窮樂趣。
三、課堂教學(xué)是推動兒童自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的主渠道
兒童的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)要在課堂內(nèi)完成，他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的形成也要依靠教師在課堂內(nèi)來培養(yǎng)。要把少年兒童引向自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)之路，就必須狠抓課堂教學(xué)這個核心。
1 新聞學(xué)理論創(chuàng)新與突破的必要性
1.我國新聞學(xué)缺乏核心理論
傳播學(xué)在中國的強(qiáng)勢崛起。傳播學(xué)這一學(xué)科被引進(jìn)我國。傳播學(xué)科的引進(jìn)對于我國新聞學(xué)的發(fā)展和改革有著重要的推動作用，推動新聞學(xué)向更高層次的發(fā)展邁出重要的一步。而傳播學(xué)的引進(jìn)，對我們國家來說是一把雙刃劍：一方面，傳播學(xué)由于其來來源于西方國家，其理念、理論架構(gòu)和研究手段進(jìn)入我們國家，變成推動我國新聞學(xué)理論進(jìn)行突破的助推劑，在新聞學(xué)的發(fā)展中有著不可低估的作用；而另一方面，傳播學(xué)進(jìn)入我國并迅速受到歡迎，擠壓了新聞學(xué)科的發(fā)展空間，破壞了我國原有新聞界的架構(gòu)，使得新聞理論的合法性在一定程度上有被稀釋的可能性，很多優(yōu)秀人才紛紛選擇把傳播學(xué)作為研究方向。由此，新聞學(xué)科被大家所忽略，這使得新聞學(xué)科缺乏創(chuàng)新的動力。有研究者尖銳地指出 ：我們國家的新聞學(xué)理論研究目前困難重重，和其他學(xué)科對比起來，其創(chuàng)新和突破動力不足，沒有高水平的研究理論產(chǎn)生，沒有針對現(xiàn)實(shí)問題的有益研究，更沒有本學(xué)科的核心理論，甚至照搬其他領(lǐng)域的研究成果和理念。此外，研究人才嚴(yán)重不足，很多年輕學(xué)者投入到傳播學(xué)科的學(xué)習(xí)中。新聞學(xué)面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，與此同時，新聞理論也面臨著更嚴(yán)峻的處境。
2.新媒體技術(shù)革命帶來的改革需要
最近幾年，新媒體技術(shù)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，引發(fā)了一場新媒體技術(shù)革命，也由此導(dǎo)致了新聞傳播領(lǐng)域的變革，給我國的經(jīng)濟(jì)社會、學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的話語權(quán)帶來了深刻的變化。這場傳播改革是深刻而廣泛的，對我國新聞學(xué)理論的影響也是非常深刻的。假如我們把原有媒介方式下的新聞學(xué)理論的提出、突破總結(jié)為一種一步步循序漸進(jìn)式的，那么在新傳媒時代下，將會發(fā)生一場“哥白尼式”的變革。在這樣的大背景下，新聞學(xué)理論迫切需要突破和創(chuàng)新，基于互聯(lián)網(wǎng)的傳播平臺，應(yīng)當(dāng)對新聞傳播有形成一個全新的認(rèn)識，并借此推動新聞學(xué)科轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)性學(xué)科，重新審視原來的研究結(jié)論和基礎(chǔ)。在此背景下，新聞傳播學(xué)的話語結(jié)構(gòu)不能再按照原來的軌跡，也不可在原來的結(jié)構(gòu)上修改、填補(bǔ)，而應(yīng)全面改革。
3.新聞理論話語結(jié)構(gòu)問題
新聞理論話語建構(gòu)存在以下不足：流于經(jīng)驗(yàn)層面的表象真實(shí)的描述和客觀知識的淺層把握，缺乏對新聞理論話語語法的精準(zhǔn)提煉。與高度泛化的傳播學(xué)話語生產(chǎn)不同，新聞學(xué)研究的目標(biāo)相對明確，圍繞新聞現(xiàn)象、新聞活動進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)研究和價值判斷，其難度要比傳播學(xué)要小一些。在新聞生產(chǎn)、傳播的組織化運(yùn)作時代，新聞生產(chǎn)方式較為明確、穩(wěn)定，新聞理論研究涉及的問題視閾有限，研究戰(zhàn)線不長。在這種情況下，從事新聞理論研究的難度相對較小，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提煉和語法提純的難度較小。但及至新媒體時代，新聞生產(chǎn)的語境、方式以及關(guān)系結(jié)構(gòu)發(fā)生了顛覆性的變化，在這種情況下，追求新聞的客觀知識難度更大了，進(jìn)行理論提純的成本也更高了。當(dāng)前的新聞理論缺乏足夠的“硬度”，原因在于 ：新聞理論話語處于散亂的堆放狀態(tài)，缺乏這些知識資源的萃取和提純，未能從中抽析出自洽的邏輯理路來。新聞理論創(chuàng)新不能滿足于局部知識和表象知識的增殖，須經(jīng)得起經(jīng)驗(yàn)和邏輯的雙重檢驗(yàn)，盡可能將命題與事實(shí)之間的距離縮短到最小值，將理論純度提升到最大值，打造理論的“硬度”，提煉出內(nèi)生于中國新聞理論語境的話語語法。
2 新聞理論創(chuàng)新與突破的策略
1. 知識維度的新聞理論創(chuàng)新
這里所說的知識，不是一般層面的知識，而是經(jīng)驗(yàn)上被證實(shí)的和邏輯上一致的規(guī)律的陳述。這種在經(jīng)驗(yàn)上被證實(shí)以及邏輯上自洽的知識，是一種高質(zhì)量的知識。這種知識來源于實(shí)踐，是對超越于經(jīng)驗(yàn)表象的理論提煉，提煉的是一種“經(jīng)驗(yàn)真理”。新聞學(xué)知識的提煉最初是對職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的提煉，其理論純度不太高。與其他學(xué)科比較，新聞學(xué)知識是一種“弱知識”，缺乏足夠的硬度。面對高度開放、泛化的新聞實(shí)踐，中國新聞理論研究尚未找到合適的應(yīng)對方式和思維路徑，滿足于局部知識的積累，對新聞理論概括缺乏系統(tǒng)邏輯層面的突破，滿足于知識的量的積累，缺乏結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性的理論框架突破。新聞理論創(chuàng)新需要新的框架視野和結(jié)構(gòu)理路，用以繪制出全新的新聞經(jīng)驗(yàn)世界知識圖譜。
2. 價值維度的新聞理論創(chuàng)新
新聞現(xiàn)象、新聞活動是社會屬性的，不是自然屬性的。因此，難以將價值驅(qū)除出新聞研究視域，揭示“價值”的真實(shí)存在和內(nèi)在邏輯，是社會科學(xué)研究的另一個目標(biāo)。布迪厄把社會學(xué)看作一種具有顯著政治性的科學(xué)，原因在于它極為關(guān)注符號支配的各種策略和機(jī)制，并融匯于中，環(huán)環(huán)相扣。它永遠(yuǎn)不可能達(dá)致自然科學(xué)所具有的那種‘無可爭議’的地位。
新聞學(xué)并非以提供“客觀知識”為唯一目標(biāo)，它同時提供“價值”。新聞學(xué)研究不僅生產(chǎn)知識，同時還揭示意義。對新聞傳播事實(shí)的“客觀”把握，并不能達(dá)致“客觀知識”。這種并不純粹的社會科學(xué)研究，沒有全然將研究陷入“客觀知識”陷阱中，而是兼顧“事實(shí)”背后的意義，或者說，不僅關(guān)照事實(shí)的“真”，同時還關(guān)注新聞傳播“事實(shí)”背后的價值，關(guān)注新聞傳播現(xiàn)象、行為背后的正當(dāng)性與合理性。囿于中國新聞實(shí)踐語境的特殊性，在這一語境下產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和價值理念，要求我們的新聞理論話語能以“他者”的標(biāo)準(zhǔn)作為話語語法和游戲規(guī)則。經(jīng)過長期的摸索，中國提出了一套自己的理論話語框架。在這個框架中，有明確的價值預(yù)設(shè)和意識形態(tài)基準(zhǔn)，但后來的傳播革命深刻改寫了這種價值預(yù)設(shè)和意識形態(tài)話語框架，致使新聞理論的價值問題凸顯出來。新聞理論創(chuàng)新需要對新聞價值的核心問題和理論框架進(jìn)行反思，校準(zhǔn)中國新聞理論的價值方位。
3. 規(guī)則維度的新聞理論創(chuàng)新
新聞學(xué)不乏核心概念。在很多時候，新聞學(xué)甚至被名目繁多的核心概念所困擾，概念的繁榮并不是一個學(xué)科領(lǐng)域成熟的表征，恰恰相反，這是新聞傳播學(xué)科不成熟的表現(xiàn)，是缺乏范式、規(guī)則支撐的表現(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，中國目前的新聞研究，尤其是新聞理論研究遭遇的困境，其根源在于缺乏研究范式。
新聞傳播學(xué)尚未形成一套被其內(nèi)部普遍認(rèn)同、也被其他學(xué)科認(rèn)可的范式。如果說有的話，也只是一種“前范式”狀態(tài)。庫恩認(rèn)為，在一個學(xué)科的前范式狀態(tài)，可能存在一批相互競爭的思想學(xué)派，但其中無一獲得普遍的接受。新聞傳播學(xué)不缺乏你方唱罷我登場的學(xué)派，但各個學(xué)派之間缺乏范式勾連。這些學(xué)派提供的是“地方性”知識，其背后缺乏為共同體普遍認(rèn)同的范式和有足夠硬度的規(guī)則。從這個角度看，新聞學(xué)的規(guī)則生產(chǎn)還不夠成熟，缺乏穩(wěn)定的規(guī)則支撐。
3 結(jié)語
和發(fā)展較為成熟和先進(jìn)的學(xué)科比較而言，新聞學(xué)的理論儲備非常缺乏，其理論體系缺乏深度和廣度。而新聞學(xué)的理論要想取得創(chuàng)新和突破，不能僅僅更新部分理論和表面理論，必須要從知識、價值以及規(guī)范等領(lǐng)域全面深化改革，拓寬新聞新理論的寬度和深度，研究出適合我國社會實(shí)際情況的話語語法。
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一、創(chuàng)新課堂教學(xué)、營造自由發(fā)展的寬松氛圍
中學(xué)語文教育的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣，并且要強(qiáng)化實(shí)踐性，切切實(shí)實(shí)在語文課堂教學(xué)中得以落實(shí)。必須轉(zhuǎn)化那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，營造崇尚真知、追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要實(shí)施語文創(chuàng)新教育，就必須真正尊重學(xué)生人格，民主平等，落實(shí)學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生自己去讀書、去查閱工具書、去思考、去探求、去討論、去爭辯、去發(fā)現(xiàn)和解決問題。在這一語文學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)運(yùn)用已有知識和已有能力，使已有的智力在實(shí)踐運(yùn)用中得到重組、得到發(fā)展，開發(fā)每一個學(xué)生的創(chuàng)新潛能。使學(xué)生親自體驗(yàn)探索過程的心理歷程，豐富、歷練他們的非智力因素，提高學(xué)生的情商水準(zhǔn)。這種實(shí)踐的、活動的語文教學(xué)過程，對學(xué)生來說，是不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷豐富和改造主體知識和經(jīng)驗(yàn)的過程，也就是創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、內(nèi)化的過程。
二、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
教育要使學(xué)生敢于思考、善于思考，只有掀起學(xué)生思維的波瀾，才能播下學(xué)生創(chuàng)新的火種，從而逐步培養(yǎng)創(chuàng)新意識。合理恰當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)對激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)生的情感、活躍學(xué)生的思維起著舉足輕重的作用，為學(xué)生創(chuàng)新思維的形成奠定了基礎(chǔ)。這就要求教師善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即就是教師在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入與所提問題有關(guān)的情境中，觸發(fā)學(xué)生產(chǎn)生弄清未知事物的迫切愿望，誘發(fā)出探求性的思維活動。主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)有矛盾、有新意、有趣味的問題，激發(fā)學(xué)生參與的興趣。特別是要重視在新課的導(dǎo)入過程中，快速有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心，迅速抓住學(xué)生的注意力。例如，有位教師在講授《警察與贊美詩》時設(shè)計(jì)了一個故事式的導(dǎo)語：一天深夜，在小巷的盡頭，兩個人走了個對面。其中一人問另一人：“這兒有警察嗎？”另一人回答“沒有”?！澳敲?，能不能在附近很快找到一個？”“恐怕不可能?！薄澳呛冒?，把你的手表和錢包給我?！惫适轮v完，學(xué)生大笑。然后教師及時發(fā)問，“這個故事的結(jié)尾有什么特點(diǎn)？”學(xué)生回答：“出人意料?！薄八从沉藟娜耸裁礃拥男睦恚俊睂W(xué)生回答：“害怕警察。”“今天我們要學(xué)的課文也寫到了警察，結(jié)尾也出人意料，但主人公蘇比不但不害怕警察，反而還要當(dāng)著警察的面做壞事，這是為什么呢？”教師的發(fā)問，讓學(xué)生產(chǎn)生弄清事物本原的強(qiáng)烈愿望。這樣，學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境就成了水到渠成的事。
創(chuàng)設(shè)情境不單只有創(chuàng)設(shè)問題情境。教師也可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，布置相應(yīng)的創(chuàng)意教室，配置或制作有關(guān)教具，有效運(yùn)用多媒體技術(shù)，營造出與創(chuàng)新教學(xué)情境相適應(yīng)的氣氛與情調(diào)。
三、創(chuàng)新教學(xué)要體現(xiàn)時代性的特征
散文是初中語文教材中數(shù)量較多的一種文體，將近占了課文總數(shù)的一半。教材中的散文根據(jù)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，可以分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文。散文教學(xué)是達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀方面所提出的具體要求的一個最佳途徑。散文教學(xué)在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中占據(jù)極其重要的地位。筆者認(rèn)為散文教學(xué)要圍繞散文的基本特點(diǎn)展開，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地了解有關(guān)散文方面的知識，學(xué)會閱讀、欣賞散文，引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)散文所營造的情感世界及理趣世界中，品味散文獨(dú)特的魅力。
一、教學(xué)散文要發(fā)揮朗讀的重要作用
散文是美的載體，生動的描寫、清晰的敘事、精致的語言、雋永的思想、感人的情懷，無不讓人對散文情深意篤。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)散文，就應(yīng)該把散文的美呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感悟美、欣賞美、享受美，這才是散文教學(xué)深遠(yuǎn)的追求，也是老師應(yīng)追求的目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)散文就要以讀為本，尤其要發(fā)揮朗讀的重要作用。筆者認(rèn)為，朗讀能夠調(diào)動學(xué)生的情緒，讓學(xué)生很快融入散文所營造情境中，最終實(shí)現(xiàn)情感熏陶。教學(xué)中教師要引領(lǐng)學(xué)生體會作者的情思與感悟，讀出文章的思想內(nèi)涵，品味出文章的意韻理趣。朗讀的形式可以是多種多樣的，如自由朗讀、教師范讀、配樂朗讀等。筆者教學(xué)散文時，根據(jù)文章或語段內(nèi)容有時安排齊讀，以營造一定的氣勢；有時安排學(xué)生自由朗讀，以感知課文內(nèi)容；有時指名作展示朗讀，給學(xué)生一個展現(xiàn)的機(jī)會……多種朗讀形式的運(yùn)用，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生對文章主旨的體會及對文章形式之美的感知。再次，朗讀要抓住文本中精彩的、重要的、關(guān)鍵的語句，適時地進(jìn)行有針對性的朗讀指導(dǎo)，由讀好句子到讀好語段，直至讀好整篇課文。
三、教學(xué)散文要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力
初中語文教材中的散文都是經(jīng)過編者精選篩選的經(jīng)典作品，無不蘊(yùn)含很高的文化價值和藝術(shù)價值。如范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等，都是膾炙人口的經(jīng)典佳作，讀起來無不給人以美的享受。散文教學(xué)要從思想內(nèi)涵、藝術(shù)形式和語言風(fēng)格這三個方面引導(dǎo)學(xué)生深入文本、研讀文本、觸摸文本語言。思想內(nèi)涵方面要領(lǐng)會散文的主旨，感受散文的意境美；藝術(shù)形式要理清散文的行文思路，體會散文的線索之美、結(jié)構(gòu)之美；語言方面，要著重了解散文獨(dú)具特色、與眾不同的語言藝術(shù)。
閱讀散文的重要任務(wù)之一就是領(lǐng)悟思想內(nèi)涵和品味語言，對此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出這樣的要求：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言?！苯滩闹械纳⑽模Z言或流暢、華美，或自然、樸素，在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生品味語言的格調(diào)、情味，揣摩語言的內(nèi)涵、理趣，推敲語言的文外含義，想象語言的空白形象，以提高學(xué)生對語言的欣賞能力。
通過探究活動，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本的表達(dá)技巧，是散文教學(xué)的另一個重要任務(wù)。散文的構(gòu)思及表達(dá)是自由的、靈動的，如朱自清的《春》，情景交融、條理清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精美；老舍的《濟(jì)南的冬天》，層次分明、布局合理、融情于景；史鐵生的《秋天的懷念》，運(yùn)用象征手法，敘事中寄托強(qiáng)烈的感情；莫頓?亨特的《走一步，再走一步》，由事推理，富有哲理性，巧用伏筆和照應(yīng)，記敘周密。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略、欣賞作品構(gòu)思的藝術(shù)匠心、語言的優(yōu)美及表達(dá)方式的巧妙。散文是充滿詩意的，閱讀散文就要從中品出詩味。散文的詩意往往表現(xiàn)在畫面的意境深遠(yuǎn)、抒情的濃烈、想象的神奇和詩一般的語言等方面。在教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從作者寄情的事物中捕捉詩意，尤其要抓住作者抒寫的“動情的事”和“動情的物”，要抓住“動情點(diǎn)”指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。如朱自清從其父親的背影中感受到父愛的偉大，那背影就是一個“動情點(diǎn)”，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味關(guān)于對背影描寫的語句，咀嚼出其中蘊(yùn)含的情感。
三、教學(xué)散文要樹立“對話”的理念
“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！边@是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀教學(xué)“對話”理念的闡述。語文教學(xué)活動的本質(zhì)就是一種對話與交流。教師要努力搭建對話、交流的平臺，把閱讀、思考、分析、批判的權(quán)利還給學(xué)生，“培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力”。通過課堂上學(xué)生與作者、與文本的對話，通過生生對話、師生對話等方式，實(shí)現(xiàn)多向的互動交流與溝通。教師要尊重學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個體差異，凸顯學(xué)生的主體地位，張揚(yáng)學(xué)生的個性。散文文質(zhì)兼美、內(nèi)涵豐富，在美的語言和形式中蘊(yùn)含著深厚的文化因素。教師要綜合運(yùn)用各種閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的內(nèi)涵美與形式美。如《春酒》一文的寫作特色是通過富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，展示家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情和作者對童年、母親及家鄉(xiāng)的眷戀之情。教學(xué)本文要著力引導(dǎo)學(xué)生品味文的細(xì)節(jié)描寫，感悟其作用。具體方法是通過朗讀、思考和對話的方式，品析文中的細(xì)節(jié)和富有表現(xiàn)力的詞語，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。在交流過程中讓學(xué)生各抒己見、暢所欲言，表達(dá)自己的見解與觀點(diǎn)，逐步提高自己的認(rèn)識。
總之，在進(jìn)行散文閱讀教學(xué)時，教師一定要講究策略、創(chuàng)新方法，既要注重誦讀，又要重視鑒賞；既要注重自主探究，更要注重對話交流，以此促進(jìn)學(xué)生對整篇文章的理解，彰顯學(xué)生對散文解讀的個性，促進(jìn)學(xué)生探究思維的發(fā)展，提高學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
參考文獻(xiàn)：
獨(dú)立學(xué)院是在市場經(jīng)濟(jì)形勢下為適應(yīng)教育大眾化的需要而出現(xiàn)的一種新的辦學(xué)模式。自1999年出現(xiàn)以來發(fā)展迅速，當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院已成為我國高等教育的一支新的重要力量。在目前嚴(yán)重的就業(yè)形勢下，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)壓力普遍增大，而作為依托母體品牌優(yōu)勢的獨(dú)立學(xué)院來說，由于其自身辦學(xué)體制的特殊性，其畢業(yè)生不僅受到了正規(guī)院校的誤解，同時還受到了社會上用人單位的普遍歧視，無形中給獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)畢業(yè)生們增加了更大的心理負(fù)擔(dān)。因此，研究分析獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)心理狀況，探索出一套促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生良好就業(yè)心態(tài)的科學(xué)、有效的教育方法，對于加強(qiáng)和改進(jìn)獨(dú)立學(xué)院的就業(yè)工作、提高畢業(yè)生的就業(yè)率以及推進(jìn)學(xué)校健康協(xié)調(diào)發(fā)展乃至對促進(jìn)和諧社會建設(shè)都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
本文以對山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院2011屆及2012屆本科畢業(yè)生的就業(yè)心理測試為例，結(jié)合筆者的工作經(jīng)歷，分析了獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)心理特點(diǎn)，探討了培育獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生良好就業(yè)心態(tài)的途徑。
一、就業(yè)心理狀況調(diào)查
2011年6月10日，我們對山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院的282名本科畢業(yè)生進(jìn)行了網(wǎng)上心理測試，其中，女生177人，占被試人數(shù)的62.1%，男生105人，占被試人數(shù)的37.9%。在參加網(wǎng)上心理測試的系部中，機(jī)電系33人，資土系56人，信息系65人，經(jīng)管系85人，文法系43人；理工類有154人，占被試人數(shù)的54%，文史類有128人，占被試人數(shù)的46%。
2012年6月21日，我們對泰山科技學(xué)院的316名本科畢業(yè)生進(jìn)行了網(wǎng)上心理測試，其中，女生167人，占被試人數(shù)的52.8%，男生149人，占被試人數(shù)的47.2%。在參加網(wǎng)上心理測試的系部中，機(jī)電系43人，資土系64人，信息系50人，經(jīng)管系93人，文法系66人；理工類有157人，占被試人數(shù)的49.6%，文史類有159人，占被試人數(shù)的50.4%。
與此同時，我們對泰安市高校中設(shè)有獨(dú)立學(xué)院的兄弟單位以調(diào)查問卷的形式進(jìn)行測試，在發(fā)放的500份調(diào)查問卷中，收回有效問卷430份，占實(shí)測人數(shù)的86.0%。其中，男生176人，占有效問卷的40.9%，女生254人，占有效問卷的59.1%；理工類有210工人，占有效問卷的48.8%，文史類有220人，占有效問卷的51.2%。
二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生就業(yè)心理問題表現(xiàn)
在對山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院的畢業(yè)生進(jìn)行心理測試時發(fā)現(xiàn)，學(xué)生出現(xiàn)的心理問題雖然復(fù)雜多樣，表現(xiàn)形式紛繁復(fù)雜，但總起來說，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.學(xué)生在就業(yè)時同時具備自卑心理與自負(fù)心理
大學(xué)生在就業(yè)時心理經(jīng)常出現(xiàn)兩種矛盾，一種是自卑，對自己沒有信心，另一種是自負(fù)，過高的估計(jì)了自身的條件和能力，無論哪一種情況，最終都會使學(xué)生受到傷害。
獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)定位為應(yīng)用型本科，屬于本科三批，與本科一批和二批相比有較大的差別。因此，一些畢業(yè)生在求職中會產(chǎn)生自卑心理，對自己評價偏低，他們總以為自己低人一等、技不如人，不符合用人單位的要求。尤其是在與本科一批和二批的學(xué)生同臺競技時，總會底氣不足，認(rèn)為自己能力不行。另外，據(jù)調(diào)查了解，有部分用人單位在招聘時明確表示不招“三本”的學(xué)生，在報(bào)考公務(wù)員和選調(diào)生時也有此種現(xiàn)象，在2012年的研究生考試中，也首次出現(xiàn)了部分高校將“三本”學(xué)生拒之門外的現(xiàn)象。因此，一些獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生有自卑心理，不敢正視現(xiàn)實(shí)，懷疑自己的能力，否定自己的長處，失去了求職的勇氣和信心，陷入了自怨自艾的不良情緒中無力自拔。
自負(fù)實(shí)際上是自大，過高的估計(jì)了自己的條件和能力。在就業(yè)時，有的大學(xué)生不能對自己的綜合素質(zhì)做出正確、全面的評價，認(rèn)為自己具備種種優(yōu)勢，有著優(yōu)越于常人的一種自信。如一些專業(yè)較好，在學(xué)校中表現(xiàn)比較突出或者多次獲得過省級以上榮譽(yù)稱號的學(xué)生則容易從自信變?yōu)樽载?fù)。還有一些大學(xué)生不能腳踏實(shí)地的面對現(xiàn)實(shí)環(huán)境，一味憑借自己的主觀想象去考慮問題，以為經(jīng)過大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)和鍛煉已經(jīng)才高八斗，任何工作都可以游刃有余，在求職中自覺高人一等、自命不凡、四處吹噓，結(jié)果往往不能自圓其說，最終與用人單位失之交臂，徒留遺憾。
2.攀比心理
大學(xué)生畢業(yè)時平均年齡在22周歲到23周歲之間，這些青年學(xué)生血?dú)夥絼?、爭?qiáng)好勝，這就使他們在就業(yè)時有一些錯誤的心理導(dǎo)向，如虛榮心和盲目攀比的心理，同學(xué)之間“追高比低”的現(xiàn)象時有發(fā)生。
在就業(yè)中，有些學(xué)生憑借各種有利條件如自身?xiàng)l件、家庭條件等能找到理想的崗位，他們在同學(xué)中經(jīng)常吹噓自己工作收入高、待遇好、前途廣、社會地位優(yōu)越等，有一種高人一等的優(yōu)越感。有些同學(xué)看見或聽說別人找到了條件優(yōu)越、效益較好的單位，心理上就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不平衡感，非要找一個條件更好的單位來進(jìn)行超越。因此在找工作時不考慮自身的條件、職業(yè)發(fā)展等因素，只是一味的想要超越別人，結(jié)果丟了西瓜撿了芝麻，得不償失。
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3.就業(yè)心理期望與現(xiàn)實(shí)落差較大，有失落感
在中國的傳統(tǒng)觀念中，“萬般皆下品，惟有讀書高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”等傳統(tǒng)思想一直深入人心，鑄就了很多大學(xué)生的“精英情結(jié)”，這種“精英情結(jié)”促使大學(xué)生在就業(yè)過程中產(chǎn)生了較高的期望值，人為的設(shè)置了就業(yè)方向性的禁錮，如非大城市不去、非外企不去、非高收入不去等。
獨(dú)立學(xué)院所開設(shè)的專業(yè)多是當(dāng)前市場需求較熱門的專業(yè)，專業(yè)選擇的導(dǎo)向性容易使學(xué)生產(chǎn)生急功近利的思想。由于獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)費(fèi)較高，因此，學(xué)生及其家長總期望高額的教育投入能獲得良好的就業(yè)前景。對于就業(yè)，許多大學(xué)生都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，因此對擇業(yè)的期望相當(dāng)高。因而，大量畢業(yè)生對大型國有企業(yè)和事業(yè)單位趨之若鶩，公務(wù)員考試熱度連年升溫，始終不減。他們希望能夠到條件好、收入高、起點(diǎn)高的大城市、大機(jī)關(guān)、大公司工作，而對不符合自己期望值的單位則一概否定、不屑一顧。
但是，在目前如此激烈的社會競爭中，獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生會面臨種種困境，比如，正規(guī)院校的不認(rèn)可，社會的不認(rèn)可，用人單位的不認(rèn)可等等，所有這些都會給獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生就業(yè)的高期望值當(dāng)頭一棒，使他們美好的愿望落空?？墒?，即使面臨就業(yè)困境，他們也不肯降低就業(yè)期望值，對一些雖有發(fā)展前途但條件艱苦的中小城市不屑一顧，對于西部城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)更是少有人問津，結(jié)果“高不成，低不就”的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，擇業(yè)行為與實(shí)際情況出現(xiàn)極大偏差。
4.嚴(yán)重的依賴心理
20世紀(jì)80年代末90年代初成長起來的大學(xué)生沒有經(jīng)歷過艱苦生活的磨煉，也缺少社會經(jīng)驗(yàn)，缺乏一定的應(yīng)變能力和獨(dú)立意識，在關(guān)鍵時刻個人不能進(jìn)行獨(dú)立的決策。有些畢業(yè)生不能積極主動的參加供需見面會，或者參加了但不能獨(dú)立做出是否簽約的決定，需要依靠父母或親朋好友的判斷。有些畢業(yè)生甚至參加供需見面會也要由家長全程陪同并全盤決定，缺乏自主擇業(yè)的能力。另外還有一部分畢業(yè)生，自己不去找工作，一味地等、靠。等學(xué)校把用人單位請進(jìn)來，靠家長四處奔走，托關(guān)系走后門，當(dāng)父母和親朋的四處奔波毫無成效或者不能達(dá)到自己的期望值時就怨天尤人、自暴自棄。
5.嚴(yán)重的焦慮和煩躁心理
近幾年來，由于就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾日益突出，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)逐年增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年全國有495萬大學(xué)畢業(yè)生，2008年有559萬，2009年有611萬，2010年有631萬，2011年有660萬，2012年有680萬，這就造成了學(xué)生的就業(yè)難度日趨增大，對大學(xué)生的心理素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)，而獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)的大學(xué)生更是面臨前所未有的挑戰(zhàn)，其中，焦慮心理和煩躁心理是非常突出的表現(xiàn)。
焦慮心理是指個體對當(dāng)前或預(yù)感到的挫折產(chǎn)生的一種過分緊張、憂慮不安和對未來不可計(jì)劃和預(yù)知的消極情緒體驗(yàn)。焦慮是一種負(fù)性情緒反應(yīng)，絕大多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生在就業(yè)過程中都會或多或少地產(chǎn)生焦慮。對山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院的學(xué)生調(diào)查表明：在大學(xué)生的心理壓力中，個人前途與就業(yè)是最大的影響因素，而且壓力隨著年級增高而逐漸上升。有近三成的學(xué)生從上大學(xué)的第一天就開始考慮就業(yè)問題，對未來感到焦慮，有七成以上的大學(xué)畢業(yè)生都對自己的前途感到擔(dān)憂，再加上有些媒體經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)及報(bào)紙上發(fā)表大學(xué)生工作不好找，畢業(yè)即失業(yè)，求職不成走入極端等負(fù)面新聞，引起了大學(xué)生對就業(yè)的焦慮甚至恐慌。
還有一些學(xué)生在就業(yè)時容易產(chǎn)生煩躁心理，整個就業(yè)期精神亢奮，心急如焚，既希望盡快找到合適的工作穩(wěn)定下來，又擔(dān)心在不了解用人單位的情況下匆匆簽約會上當(dāng)受騙追悔莫及，另外還擔(dān)心過早簽約會錯過了更好的就業(yè)機(jī)會。因此，他們的就業(yè)心理出現(xiàn)了互相矛盾的一面，“這山望著那山高”，由此造成了精神上的緊張不寧、憂心忡忡、患得患失。
三、獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)心理的自我調(diào)整
大學(xué)生參與就業(yè)，是大學(xué)生活的一種必然歸屬，也是認(rèn)識和適應(yīng)社會的一個過程。在求職過程中遇到困難、遭遇挫折是正常的，由于就業(yè)壓力較大，找到一份理想的工作并不容易。面對這種情況，關(guān)鍵是應(yīng)當(dāng)如何調(diào)整才能使我們從容、冷靜地面對就業(yè)，并做出正確、理智的選擇。筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面進(jìn)行調(diào)整。
1.加強(qiáng)專業(yè)知識學(xué)習(xí)，在同專業(yè)的競爭中能夠脫穎而出
大學(xué)生要不斷的充實(shí)和完善自己，要培養(yǎng)自己的專業(yè)技能，提高參與社會競爭和承受風(fēng)險(xiǎn)的能力。大學(xué)生踏入社會的敲門磚是個人的專業(yè)知識和專業(yè)技能，作為“三本”學(xué)生，與正規(guī)院校畢業(yè)生進(jìn)行競爭時已經(jīng)處于不利地位，如果沒有強(qiáng)有力的專業(yè)支撐，是不會獲得用人單位的賞識的，即使個人能力再強(qiáng)、水平再高，也不可能獲得施展的機(jī)會。
2.正確面對就業(yè)挫折，提高心理承受力
目前，隨著我國高等教育大眾化時代的來臨，大學(xué)生的就業(yè)形勢變得越來越嚴(yán)峻，獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀更是不容樂觀，“無業(yè)可就”和“有業(yè)不就”的結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，而獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生就業(yè)所引發(fā)的心理問題也更加突出?？梢哉f，獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生面臨著人生的重要抉擇，面對著交織在一起的各種矛盾和沖突，經(jīng)受著對自己綜合素質(zhì)尤其是心理素質(zhì)的一次檢驗(yàn)。
一些大學(xué)生在求職時大有破釜沉舟之勢，只許成功，不許失敗，因此在求職之初他們精力充沛，信心十足，認(rèn)為一切皆有可能。可是，一旦遭遇挫折，就會像泄了氣的皮球一蹶不振，深受苦悶、焦慮、失望等負(fù)面情緒的影響。他們對求職中的挫折既缺乏估計(jì)也缺乏承受能力，不能很好地調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，也不會通過總結(jié)求職中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來提高自己。因此，遇到挫折時，我們要用冷靜和坦然的態(tài)度正確對待，分析失敗原因，調(diào)整求職策略，提高自己抗挫折、抗打擊的心理承受能力，不因一次或幾次的失敗氣餒悲觀，以便最后獲得成功。
3.接受客觀現(xiàn)實(shí)，樹立合理的職業(yè)價值觀
綜上所述，我們現(xiàn)在面臨著社會結(jié)構(gòu)性的一種調(diào)整，面臨著大量高校畢業(yè)生涌入市場，激烈的就業(yè)競爭在所難免，以前那種寄希望于政府、學(xué)校及家庭，希望依靠外在力量為大學(xué)生的未來鋪路的觀念應(yīng)該被徹底拋棄。應(yīng)正確的認(rèn)識客觀現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地的依靠自己來解決遇到的實(shí)際問題。只有這樣，我們才能真正捕捉時代的要求，與時俱進(jìn)，通過個人的努力來創(chuàng)造一份美好的未來。
同時，大學(xué)生在擇業(yè)時不能脫離客觀實(shí)際，要樹立正確的職業(yè)價值觀。在擇業(yè)的過程中不能只考慮眼前的現(xiàn)實(shí)因素，如經(jīng)濟(jì)收入、工作條件、地點(diǎn)等，眼光應(yīng)放長遠(yuǎn)一些，認(rèn)真考慮職業(yè)對個人的影響和作用。所以，在選擇職業(yè)時，我們要明確自己的客觀情況，了解自己的實(shí)際需要，對于自己想干什么、能干什么、能干到什么程度要有一個全局認(rèn)識，要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，只有這樣，我們才能給自己一個合適的職業(yè)定位。
初中生正處于青春發(fā)育期，這個階段是個體生長發(fā)育的第二個高峰期。在這一時期，初中生的身體和生理機(jī)能都發(fā)生了急劇的變化，主要表現(xiàn)在身體外形的改變、內(nèi)臟機(jī)能的成熟及性的成熟三個方面，這是青春期生理發(fā)育的三大巨變。首先是外形的變化。初中生外形變化最明顯的特征就是身高的迅速增長。人身高的增長有兩個高峰期，第一個高峰發(fā)生在1歲左右，那時身高一般增加50%以上。第二次生長高峰發(fā)生于初中階段，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在青春期以前，兒童平均每年長高3―5厘米，而在青春發(fā)育期，每年至少要長高6―8厘米，甚至可達(dá)10―11厘米。另外初中生的體重也增長很快。體重的增長反映身體內(nèi)臟的增大、肌肉的發(fā)達(dá)和骨骼的增長變粗，也反映出營養(yǎng)及健康狀況等。其次體內(nèi)機(jī)能的增強(qiáng)。初中生主要表現(xiàn)在血壓接近成人水平，為高壓90―110毫米汞柱，低壓為60--75毫米汞柱，肺活量增大、肌肉增強(qiáng)和大腦的發(fā)育成熟。再次第二性征的出現(xiàn)。男性表現(xiàn)為喉結(jié)突出、嗓音變粗、生長胡須、腋毛、、變粗變大等。女性表現(xiàn)為嗓音變細(xì)、隆起、脂肪增多、生長腋毛等。伴隨著第二性征的出現(xiàn)，性的發(fā)育趨于成熟， 生殖系統(tǒng)是人體各系統(tǒng)中發(fā)育成熟最晚的，它的成熟標(biāo)志著人體生理發(fā)育的完成。
初中生生理的變化會影響到心理的變化
首先，獨(dú)立意識逐步增強(qiáng)。由于生理上的變化，他們在心理上希望能盡快進(jìn)入成人世界，渴望有自己的一片空間，在心理上渴望大人把他們當(dāng)成人看待，有自己的私人空間，希望社會給他們一種全新的評價，所以獨(dú)立意識在增強(qiáng)。然而，無論是在學(xué)校，還是在家庭，初中生的社會角色依然還是一個孩子。初中生在這種無形地矛盾中，體會到了種種困惑，產(chǎn)生青春期的閉鎖心理。
其次，異性好奇心理產(chǎn)生，由于第二性征的出現(xiàn)和性器官的發(fā)育成熟，在初中生的心理上萌發(fā)了與性相聯(lián)系的一些新的情緒情感體驗(yàn)，滋生了對性的渴求但又不能公開表達(dá)這種愿望和情緒，所以，常常體會到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑，有的同學(xué)嘗試的給自己心理仰慕的異流，但當(dāng)遭到拒絕后，心理上會有挫折感和煩惱。
再次，青春期的逆反心理出現(xiàn)。 由于初中生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，對一切都不愿順從，不愿聽取父母、老師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中，既有依賴性又有反抗性。
中學(xué)教師常見學(xué)生心理問題的處理辦法
尊重學(xué)生的人格，應(yīng)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ń逃龑?dǎo)學(xué)生，面對學(xué)生在青春期心理出現(xiàn)的諸多問題，要具體問題具體具體分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，恰當(dāng)分析產(chǎn)生心理問題的原因有針對性的綜合施策，但在今天的獨(dú)生子女占很大比例的中學(xué)生
如果采取簡單的說教或者“鎮(zhèn)壓”的辦法已經(jīng)不能適應(yīng)今天的教育需要。所以要尊重學(xué)生的人格，這應(yīng)該是教育的底線。
合理引導(dǎo)學(xué)生面對青春期異性的好奇心理，青春期的中學(xué)生出現(xiàn)對異性的好奇心理和性意識是很正常的，但是要合理引導(dǎo)。要教育學(xué)生秋天成熟的果子不要在夏天過早地摘取，否則將嘗到的滋味是苦澀的。要面對學(xué)生的正當(dāng)交往，引導(dǎo)學(xué)生同學(xué)之間相互幫助共同解決生活中的問題，取得學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。
教育家裴斯泰洛齊曾主張教師要研究學(xué)生的本性，并提出“教學(xué)要心理化”，這在客觀上推動著教學(xué)心理化的發(fā)展。政治課教學(xué)與心理教育的內(nèi)容較為接近，從歷史發(fā)展來說，心理學(xué)原本屬于哲學(xué)。教師在高中政治教學(xué)中滲透心理教育，會讓政治課教學(xué)更容易為學(xué)生所接受。我們只有在政治教學(xué)中滲透心理教育，走心理化的途徑，才能更好地解決當(dāng)前高中學(xué)生的心理問題，完善其心理品質(zhì)，才能使政治教學(xué)更具吸引力、更有效果。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當(dāng)前高中生中存在各種心理問題的學(xué)生的比重達(dá)21%，而這些心理問題的解決，光靠專職的心理輔導(dǎo)教師的教育是不行的，我們還必須充分利用政治學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢，形成思想教育與心理教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的教育局面；通過挖掘政治課中多方面的心理教育資源，采用必要的心理知識和技能訓(xùn)練；在政治課教學(xué)中滲透心理教育，使學(xué)生得到良好的、潛移默化的、有的放矢的教育，從而較好地解決學(xué)生存在的心理問題，更進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、高中政治課教學(xué)走心理化的途徑
著名教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳遞本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒與鼓舞。而沒有興奮的情緒，怎么能激勵人，沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”政治教學(xué)最重要的是要幫助學(xué)生樹立信心，正確認(rèn)識和評價自己，確立“合適”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。中學(xué)的政治課教學(xué)需要加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，思想政治課的教學(xué)是思想品德教育的顯性教學(xué)，決定著學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的政治方向，這在素質(zhì)教育中有著不可替代的重要作用。但現(xiàn)在日常的政治課教學(xué)的過程中，學(xué)生往往覺得上政治課沒意思，課堂上常常出現(xiàn)無精打采，上課看課外書籍、睡大覺等現(xiàn)象。這是政治課教學(xué)過于注重理論知識的傳授，忽視用時事等生動事例調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的典型問題。如果政治課教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，以心理科學(xué)的原理和方法為指導(dǎo)，實(shí)踐分層教學(xué)、分層評價，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，就能起到增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課內(nèi)容的動力，使學(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)。從高中政治課教學(xué)走心理化的途徑上講，主要的有以下途徑：
1.進(jìn)行有針對性的學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式等多方面的指導(dǎo)。高中政治課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、學(xué)會記筆記等，就能提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課內(nèi)容的積極性。
2.創(chuàng)設(shè)寬松、民主、平等、和諧的班級學(xué)習(xí)心理環(huán)境。政治課教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表意見，給學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會和舞臺。課堂上教師運(yùn)用表揚(yáng)的心理需求原理對學(xué)生進(jìn)行適時激勵，就能強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動機(jī)；運(yùn)用期望激勵，就會使學(xué)生精神受到鼓舞，激發(fā)起學(xué)生的積極性和主動性。
3.發(fā)揮情感心理效應(yīng)。列寧說過：“沒有人的感情，便沒有對真理的追求。”蘇霍姆林斯基也指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！比毡局逃睦韺W(xué)家瀧澤武久用大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明：一旦學(xué)生對學(xué)習(xí)失去情感，思維、記憶等認(rèn)識機(jī)能就會受到壓抑、阻礙。無論何等抽象的思維，沒有情感都不能進(jìn)行。政治課教學(xué)，課程內(nèi)容本身沒有多少吸引學(xué)生的地方，教師就應(yīng)該讓教學(xué)過程成為一個師生情感流動的過程。課堂里有感情的浪花，師生就會精神振奮，獨(dú)特的感悟、別有情味的語言就會如泉水叮咚，就會掃除課堂學(xué)習(xí)中疲沓、厭倦的陰霾，引導(dǎo)學(xué)生投入情感、投入精力去學(xué)習(xí)。運(yùn)用專情課程、激情課堂、幽默激起學(xué)生的喜愛，這是政治課教學(xué)心理的三部曲。
三、高中政治課教學(xué)心理化對教師素質(zhì)提出的要求
高水平的政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上不會只注重于構(gòu)思知識的講解與傳授，在組織教學(xué)上不會只敏感于學(xué)生知識理解掌握和成績的差異，在對學(xué)生的評價觀念上不會只認(rèn)識成績優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”；而是將政治課的教學(xué)過程視為是培養(yǎng)學(xué)生追求真理的過程，以飽滿的熱情投入課堂，運(yùn)用嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段于課堂，有意識地應(yīng)有教育學(xué)、心理學(xué)的原理于教學(xué)活動之中，努力創(chuàng)造良好的心理氛圍，跨越心理誤區(qū)教學(xué)活動的組織。所以，高中政治教學(xué)心理化對教師素質(zhì)提出的要求主要是：
1.有廣博的知識修養(yǎng)?！皩W(xué)高為師”的古訓(xùn)表現(xiàn)了對教師文化知識的要求。教師學(xué)識淵博，知識豐富，教學(xué)才能得心應(yīng)手、引人入勝。作為一名高中政治教師，要想使學(xué)生產(chǎn)生激情，合理的設(shè)置情境，離不開教師扎實(shí)精深的專業(yè)知識和一定的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等知識。旁征博引、見多識廣、思維敏捷、口才突出，是一名政治教師應(yīng)具備的知識和能力素質(zhì)。
2.有高度的責(zé)任感。敬業(yè)樂教是教師素質(zhì)的基礎(chǔ)。政治教師必須確認(rèn)教書育人是一項(xiàng)崇高而偉大的事業(yè)，在任何場合都要體現(xiàn)出忠誠于人民的教育事業(yè)，擁有高度的工作熱情，熱愛自己的講授科目，盡到教師的天職。
