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時(shí)間：2022-05-09 13:08:56
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學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)行為的源動(dòng)力，因此要加強(qiáng)體育教育必須要先從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上入手，使學(xué)生真正喜歡上體育課，才能促進(jìn)其他體育教育過(guò)程的進(jìn)行。這就要求中職體育教師首先在教學(xué)中要努力創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的課堂氣氛。在民主的環(huán)境下，學(xué)生才會(huì)盡情的展示自己的能力。由傳統(tǒng)的強(qiáng)制體育轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)發(fā)的體育學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的體育教育模式總是教師先進(jìn)行示范，然后學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這就使得學(xué)生的體育潛力得不到好的發(fā)掘。體育教師應(yīng)當(dāng)走到學(xué)生中去，與學(xué)生多交流來(lái)活躍體育課堂的氣氛，和學(xué)生們共同學(xué)習(xí)、練習(xí)，促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
2．轉(zhuǎn)變教育觀念，合理設(shè)置體育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容
教育的改革要求教學(xué)要以學(xué)生為本，學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，教師的任務(wù)重在引導(dǎo)。中職體育教育的改革和創(chuàng)新，必須以學(xué)生為主體，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)才是體育教育的最終目的，首先，在體育教育觀念上，要樹(shù)立好健康第一觀、全面體育觀、終身體育觀和主體體育觀的體育觀。其次，在體育教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上，要充分考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展需求，尋求貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的體育教育內(nèi)容。做好基礎(chǔ)體育教學(xué)和專(zhuān)項(xiàng)體育教學(xué)的結(jié)合，體育學(xué)科很容易和其他學(xué)科進(jìn)行整合，如德育教育，中職學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展需要學(xué)生具備完善的職業(yè)道德修養(yǎng)，在體育教學(xué)中滲透恰當(dāng)?shù)牡掠逃?，可以激發(fā)中職學(xué)生參與體育活動(dòng)的興趣。
3．充分利用教學(xué)資源，提高體育教育效果
要進(jìn)行體育教育，需要一定的體育教育資源，中職體育教師就要注重對(duì)學(xué)校各種資源的利用，首先，教師要善于利用課堂教學(xué)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育，在體育課堂上，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)體育知識(shí)的教學(xué)，還可以把體育知識(shí)和其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)遷移到課堂中，豐富學(xué)生的認(rèn)知，提高學(xué)生的綜合能力。其次，體育教師也可以利用學(xué)校的各種文化載體傳遞體育信息。這也要求學(xué)校注重對(duì)學(xué)校體育文化環(huán)境的建設(shè)，可以通過(guò)學(xué)校的校刊，廣播，標(biāo)語(yǔ)等進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的宣傳，在無(wú)形中加強(qiáng)中職學(xué)生的體育意識(shí)。此外，體育活動(dòng)是體育教育的直接途徑，中職學(xué)校和體育教師要積極舉辦各種體育活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)全體學(xué)生參與到體育運(yùn)動(dòng)中，如“校運(yùn)會(huì)”“籃球賽”“體育知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)真正體驗(yàn)到體育的樂(lè)趣、運(yùn)動(dòng)的意義。
4．建立完善的體育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
體育教育評(píng)價(jià)包括兩大方面的內(nèi)容，一是教師對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)，良好的體育評(píng)價(jià)機(jī)制可以激發(fā)學(xué)生們參加體育活動(dòng)的興趣。因此，體育教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要分階段性，注重鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。同時(shí)要把學(xué)生平時(shí)的體育參與態(tài)度作為考核評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。促使學(xué)生全身心投入到體育課程中。二是對(duì)于體育教師的評(píng)價(jià)，中職學(xué)校要注重對(duì)體育教師的培養(yǎng)和評(píng)測(cè)，加強(qiáng)學(xué)校體育師資的建設(shè)，體育教師也應(yīng)該具備較高的覺(jué)悟和反思能力，在教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行教學(xué)反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，體育教師也要具有創(chuàng)新意識(shí)，及時(shí)更新教育思想觀念，促進(jìn)體育教育的改革和創(chuàng)新。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的重要性
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并非一朝一夕就能學(xué)完，甚至一輩子也學(xué)不完，所以人的一生都可以學(xué)習(xí)，都在努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。都說(shuō)學(xué)習(xí)要從娃娃抓起，其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化的教育也應(yīng)該從小學(xué)抓起。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和記憶能力是非常強(qiáng)的，有些小孩子靠眼觀耳聞一遍就能牢牢記住所見(jiàn)所聞。小學(xué)生在生活的環(huán)境里耳濡目染，對(duì)他們的思想、人格等都有重大的影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，無(wú)論對(duì)他們的成長(zhǎng)還是民族文化的傳承都具有無(wú)法磨滅的作用。另一方面，在傳媒迅速發(fā)展的當(dāng)下，世界各國(guó)文化不斷沖擊國(guó)內(nèi)文化，很多小學(xué)生對(duì)奧特曼、櫻桃小丸子等等都能脫口而出，但是對(duì)于端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位名人卻一無(wú)所知，傳統(tǒng)文化可謂面臨著前所未有的危機(jī)。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。
二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的做法
1.提高重視意識(shí)
在各國(guó)文化漫天飛舞的今天，不是要排斥它們，而是在吸收外國(guó)優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更加重視傳統(tǒng)文化，要認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。從小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，就要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓祖國(guó)的花朵從小有一個(gè)認(rèn)知：傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富，要從小開(kāi)始了解、學(xué)習(xí)。
2.誦讀經(jīng)典
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。文化經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化權(quán)威性的文化精髓的代表，歷史悠久，內(nèi)容豐富，且大多朗朗上口。誦讀經(jīng)典一直以來(lái)就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的手段，往往能在誦讀中感受文化經(jīng)典的文字美感和抑揚(yáng)頓挫的韻律，潛移默化地熏陶著學(xué)生的情操。在低年級(jí)尤其是一年級(jí)，應(yīng)該誦讀一些較簡(jiǎn)單的經(jīng)典，如《唐詩(shī)三百首》《三字經(jīng)》等，而且要反復(fù)朗讀，直至可以隨口背誦，牢記于心，甚至可以運(yùn)用于日常交流中。誦讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和增強(qiáng)記憶力的一種方法。
3.結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
誦讀經(jīng)典是相對(duì)抽象的，而經(jīng)典是來(lái)源于生活的，生活又是我們可以真切感受到的，尤其是生活中的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族代代相傳下來(lái)的，是我們的寶貴財(cái)富，也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和意義。結(jié)合生活實(shí)際，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的做法之一。如端午節(jié)，可以在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去了解端午節(jié)的來(lái)由，與哪位人物有關(guān)，在這個(gè)節(jié)日都會(huì)有哪些習(xí)俗，有關(guān)端午節(jié)的故事、名言、詩(shī)詞等等，再聯(lián)系自己家是如何度過(guò)端午節(jié)的，讓學(xué)生互相交流討論，去探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，在實(shí)踐中感受中華文化的博大精深。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育息息相關(guān)，相輔相成。中華傳統(tǒng)文化的傳承是所有中華兒女的重任，中華傳統(tǒng)文化教育需要滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。
參考文獻(xiàn)：
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1.2教學(xué)內(nèi)容滯后當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的內(nèi)容滯后，很多內(nèi)容還停留在應(yīng)試教育時(shí)期，這些內(nèi)容枯燥，乏味，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性激發(fā)不夠。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，在這樣的形勢(shì)下，用人單位在招聘的時(shí)候，不光要看應(yīng)聘者是否具有熟練的操作能力，更要看應(yīng)聘者能否具有良好的道德素質(zhì)，能夠具有奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。同時(shí)，隨著外部形勢(shì)的變化，學(xué)生的個(gè)人思想意識(shí)也會(huì)發(fā)生很大變化，外部的信息和思想意識(shí)紛繁復(fù)雜，中職德育教學(xué)如何發(fā)揮主渠道作用也值得探討。
1.3教學(xué)方式陳舊當(dāng)前，中職學(xué)校的德育教學(xué)的教學(xué)方式陳舊，很多教師還是將注意力放在課堂教學(xué)上，老師是課堂教學(xué)的主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教育，學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣沒(méi)有充分發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性化需求沒(méi)有被充分重視，造成了學(xué)生厭學(xué)、逃避思想政治教學(xué)的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了德育教學(xué)作用的發(fā)揮。
1.4教師素質(zhì)不高當(dāng)前，中職德育教學(xué)工作者的素質(zhì)也存在一定的問(wèn)題，很多教師對(duì)提升自身能力和水平的熱情不高，知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，創(chuàng)新教學(xué)方式的主動(dòng)性不強(qiáng)，習(xí)慣于照本宣科，沒(méi)有顧及到學(xué)生的接受現(xiàn)狀。同時(shí)，由于激勵(lì)制度存在一定的問(wèn)題，教師們干好干壞的差別不大，尤其缺乏進(jìn)行積極教學(xué)革新的動(dòng)力和積極性。而且，很多學(xué)校對(duì)德育教學(xué)不重視，教師外出學(xué)習(xí)、考察的機(jī)會(huì)不多，知識(shí)更新也很慢。
2中職學(xué)校德育教學(xué)創(chuàng)新路徑
2.1提高重視程度各級(jí)中職院校的管理者一定要從學(xué)生綜合能力提高和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)，客觀公正地看待德育教學(xué)工作，要真正從思想意識(shí)上重視，在教學(xué)資源配置上，資金投入上下大力氣。要充分理解德育教學(xué)工作的重要意義，認(rèn)識(shí)到思想政治工作對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和個(gè)人發(fā)展的重要作用，要突破眼前利益的束縛，從學(xué)校綜合競(jìng)爭(zhēng)力提升的角度出發(fā)，在教學(xué)管理各個(gè)環(huán)節(jié)中凸顯對(duì)德育教學(xué)的重視。
2.2革新教學(xué)內(nèi)容要大力革新德育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)性化特點(diǎn)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，從用人單位的實(shí)際需求出發(fā)，合理的設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。要合理選用教材，將教學(xué)內(nèi)容跟業(yè)務(wù)課程有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們真正意識(shí)到德育教學(xué)工作的重要作用，讓學(xué)生真正理解到德育教學(xué)對(duì)于個(gè)人發(fā)展的推動(dòng)作用。要將科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、黨的十精神等引入到中職德育教學(xué)中來(lái)，用先進(jìn)的理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人的良好發(fā)展。
2.3改進(jìn)教學(xué)方式要改變落后呆板的教學(xué)方式，要多與學(xué)生們進(jìn)行交流溝通，深入理解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)性化需求，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，努力營(yíng)造寬容、自由、高效、和諧的課堂環(huán)境。要努力更新教學(xué)設(shè)施，引入多媒體等高新技術(shù)手段，豐富教學(xué)的方式，通過(guò)高新技術(shù)手段進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)。教師要充分尊重學(xué)生的主體性地位，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)行的教育體制就是單純的以升學(xué)為目的，教師在教學(xué)的時(shí)候往往采用題海戰(zhàn)術(shù)，用這種方法促使學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行溫習(xí)鞏固。但練習(xí)題的特點(diǎn)就是死板僵硬沒(méi)有創(chuàng)新，學(xué)生大量接觸這類(lèi)題型，造成的結(jié)果就是生搬硬套，不會(huì)靈活應(yīng)用。
（二）教師備課局限于課本
教師在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候因?yàn)樾抡n改的要求，往往會(huì)忽略攝入課外信息資料只是單純的圍繞課本進(jìn)行。造成學(xué)生攝取課外知識(shí)機(jī)會(huì)缺失，閱讀量直接影響到寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力會(huì)因?yàn)殚喿x量的匱乏而降低，這樣也會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣產(chǎn)生影響。教師因?yàn)楣ぷ鲏毫Γ瑐湔n中沒(méi)有涉及到過(guò)多的課外內(nèi)容。
二、學(xué)生創(chuàng)新思維的具體表現(xiàn)形式
（一）直覺(jué)思維
直覺(jué)思維能力是指可以將看起來(lái)毫不相干的事物給互相聯(lián)系起來(lái)，這種聯(lián)系超過(guò)了理性思考，因此具備相應(yīng)的創(chuàng)造性?？茖W(xué)研究活動(dòng)中直覺(jué)思維能力往往起著非常重要的作用。比如教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教授的時(shí)候，一般需要學(xué)生進(jìn)行翻譯，這時(shí)候可以直接將翻譯作為問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行直觀翻譯，這時(shí)候?qū)W生會(huì)發(fā)動(dòng)所有思維，將注釋以及自己看到的第一印象回答出來(lái)，這樣就可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生直接思維能力的目的。
（二）逆向思維
所謂的逆向思維能力指的是和常規(guī)思維能力相逆反的思維方式，也就是俗語(yǔ)常說(shuō)的：既然這樣想不通，不如換個(gè)角度，倒過(guò)來(lái)想想。因?yàn)楹统Ｒ?guī)思維方式不同，看問(wèn)題的角度自然也不同，所以常常會(huì)得到很多新穎的答案或者思路，具有明顯的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)作用。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中啟迪創(chuàng)新思維的措施
創(chuàng)新思維指的是可以進(jìn)行主動(dòng)以及獨(dú)特性思維的方法，在對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行理解和回答的時(shí)候，有著自己獨(dú)特的觀察角度以及獨(dú)到的答案，不會(huì)輕易受到別人答案的影響。思考問(wèn)題的時(shí)候，要全面進(jìn)行思考，對(duì)于存在的傳統(tǒng)思維方式敢于打破，觸類(lèi)旁通進(jìn)而舉一反三。所以在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們要將語(yǔ)文學(xué)科中可以開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方面進(jìn)行充分開(kāi)發(fā)，有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
（一）因材施教培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
1.因材施教的必要性
學(xué)生個(gè)體不同，采用的教育方法應(yīng)該有所區(qū)別，這就是一直倡導(dǎo)的因材施教方法。我國(guó)教育鼻祖孔子，就根據(jù)自己弟子的不同，采取了不同的教育方法。
2.因材施教的阻礙點(diǎn)
應(yīng)該說(shuō)教育原則中一項(xiàng)最重要的原則就是因材施教，區(qū)別對(duì)待。因材施教結(jié)合我國(guó)教育現(xiàn)狀，應(yīng)該是建立在共性基礎(chǔ)之上的個(gè)性特色教育，而不是真的針對(duì)每一個(gè)學(xué)生制訂發(fā)展規(guī)劃，這樣工作量太大，而且不具備現(xiàn)實(shí)可行性。
3.具體操作方法
具體到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，需要結(jié)合信息時(shí)代的特點(diǎn)，展開(kāi)平時(shí)的教學(xué)工作。每個(gè)學(xué)生的智商、情商以及生活環(huán)境等都是不同的，隨著時(shí)間的發(fā)展，學(xué)生們形成了一個(gè)個(gè)迥然不同的個(gè)體。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，對(duì)于理解語(yǔ)文的能力、解決問(wèn)題的手法等都是不同的，因而在掌握語(yǔ)文語(yǔ)法技巧、理解語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)也存在差別。教師應(yīng)該綜合學(xué)生的各方面因素，運(yùn)用不同的教學(xué)方法及手段以取得好的教學(xué)成果。
中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語(yǔ)言文字文化等諸多方面。繼承、傳播、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的培養(yǎng)目標(biāo)明確指出：加強(qiáng)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想，是基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)。其中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)之情、了解中國(guó)歷史和國(guó)情、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)有責(zé)任感是其中的重要一環(huán)。
“歐洲的孔子”法國(guó)思想家伏爾泰曾呼吁歐洲人在中國(guó)傳統(tǒng)文化面前：一要贊美，二應(yīng)自慚，三須模仿。這是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，生命力強(qiáng)，影響深遠(yuǎn)。因而，在小學(xué)階段進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育既是由語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定的，又是基礎(chǔ)教育課程改革的要求。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑很多，如，“閱讀教學(xué)”“識(shí)字教學(xué)”“習(xí)作教學(xué)”“課文活動(dòng)”等。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。
一、著眼識(shí)字教學(xué)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有個(gè)初步的了解與印象
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：小學(xué)1～2年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)左右，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；3～4年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)；5～6年級(jí)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。毋庸置疑，識(shí)字教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效手段之一。在識(shí)字教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育可以從漢字的形體結(jié)構(gòu)和字義兩方面入手。漢字是結(jié)構(gòu)文字，漢字的形體結(jié)構(gòu)既模仿實(shí)際又不斷地加以改造，表現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的思維方式和與時(shí)俱進(jìn)的改革精神。如“學(xué)習(xí)”二字，學(xué)為蓋房之意，“習(xí)”為鳥(niǎo)每日練習(xí)飛翔之意。前者告訴了我們居住文化的久遠(yuǎn)，后者告訴我們中國(guó)人對(duì)教育思想、學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識(shí)與歸納。再如“友”字為兩手握，表現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)友情的認(rèn)識(shí)與強(qiáng)調(diào)。教師在教學(xué)過(guò)程中，只要注重對(duì)漢字形、義的分析與講解，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)就會(huì)提高，思想感情也會(huì)得到熏陶。
二、立足于古詩(shī)教學(xué)，使學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深
古詩(shī)是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今極具教育功能。正如楊再隋教授為河南人民出版的《小學(xué)生必讀古詩(shī)詞80首·序》中所言：“每一所小學(xué)都重視兒童（古詩(shī)）語(yǔ)言的積累，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，日積月累，堅(jiān)持不懈，就會(huì)陶冶兒童心性，構(gòu)建校園文明，深扎文化之根，鑄造民族之魂。”小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)上自《漢樂(lè)府》下至清代詩(shī)歌，都是千古傳誦的名篇，是高度思想性和完美藝術(shù)性的結(jié)合，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讀來(lái)朗朗上口，深受學(xué)生喜愛(ài)。如通過(guò)《鋤禾》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生勤農(nóng)節(jié)用的情感；通過(guò)《游子吟》《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的親情、友情；通過(guò)《塞下曲》的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神；通過(guò)《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及中國(guó)古人傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣等。
三、利用好現(xiàn)代文教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶
小學(xué)語(yǔ)文教材現(xiàn)代文選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，是學(xué)生認(rèn)識(shí)、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。
因而，每一個(gè)教育工作者都要利用好小學(xué)語(yǔ)文教材中的現(xiàn)代文對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。如通過(guò)《長(zhǎng)城》《趙州橋》等課文的教學(xué)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的卓越和成就；通過(guò)《高梁情》的教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)五谷及對(duì)大自然產(chǎn)生贊美乃至崇拜之情；通過(guò)《我的伯父魯迅先生》的教學(xué)，可以使學(xué)生受到“仁與義”的教育；通過(guò)《探母》等的教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的“孝”道等。
四、通過(guò)課外閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：中小學(xué)學(xué)生九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。其中，小學(xué)一、二年級(jí)不少于5萬(wàn)字，三、四年級(jí)不少于40萬(wàn)字，五、六年級(jí)不少于100萬(wàn)字。不難看出，課外閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效途徑之一。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推薦書(shū)目書(shū)籍時(shí)，可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三字經(jīng)》《唐詩(shī)三百首》等，幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)和精髓；通過(guò)閱讀中國(guó)四大古典名著等促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和吸收，從而為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華
小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中，教材上的很多內(nèi)容都具有思想性與情感性，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)，將德育教育滲透其中，有利于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀與世界觀的雛形。語(yǔ)文教材中課文所涉及的內(nèi)容非常豐富，有的講的是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，有的是古人高貴的道德品質(zhì)，還有富有教育意義的傳說(shuō)，等等，這些內(nèi)容可以有效幫助學(xué)生提高思想道德品質(zhì)，為其塑造健康的人格打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的作用
1.促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展
小學(xué)教育是學(xué)生的啟蒙教育，學(xué)生后期人格的形成與小學(xué)教育有很大關(guān)系，德育是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是當(dāng)前的教育理念，德育教育應(yīng)該擺在第一位。與知識(shí)掌握能力相比，學(xué)生的思想素質(zhì)更重要，教師在教學(xué)工作中，應(yīng)該明白，在教會(huì)學(xué)生課本上的一些知識(shí)之前，應(yīng)該先教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ虼?，在課堂學(xué)習(xí)中，需要融入德育教育，語(yǔ)文課堂是非常好的媒介。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力也在不斷增大，小學(xué)語(yǔ)文課堂融入德育教育，雖然還不能讓學(xué)生明確形成科學(xué)的價(jià)值觀，但是對(duì)其以后有很大影響，對(duì)促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展有很大幫助。
2.提升語(yǔ)文課堂的有效性
語(yǔ)文課堂是多元化的，在教育中寓教于樂(lè)是非常重要的教育理念。語(yǔ)文課堂上，教師有非常重要的任務(wù)，第一，語(yǔ)文是我們的母語(yǔ)，教師要使學(xué)生有效掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，讓他們培養(yǎng)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪?，可以良好地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文技能進(jìn)行人際交往；第二，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、健全的心理環(huán)境、樂(lè)觀向上的情感；第三，就是要努力幫助學(xué)生開(kāi)啟自己的智慧，讓學(xué)生除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還掌握良好的學(xué)習(xí)能力等。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，需要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，德育教育的融入可以實(shí)現(xiàn)“寓教于樂(lè)”，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)幸福、快樂(lè)、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
二、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透存在的問(wèn)題
德育教育是為了學(xué)生的終身發(fā)展，但是在小學(xué)教育中，很多教師都過(guò)度重視階段性的教學(xué)質(zhì)量，而所謂的教學(xué)質(zhì)量，是以學(xué)生的考試成績(jī)衡量的。隨著近些年就業(yè)等方面的壓力，很多學(xué)校幾乎將所有精力都放在對(duì)學(xué)生文化知識(shí)等的教學(xué)上。新課改一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是目前很多學(xué)校還是重智育。這種現(xiàn)象，加大了德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的難度，即使是一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，為了達(dá)到學(xué)校設(shè)立的升學(xué)指標(biāo)，也不得不將教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到課本知識(shí)上。另外，對(duì)于重視德育教育的學(xué)校，有的教師又會(huì)過(guò)分重視德育教育的地位，在語(yǔ)文課堂上，將語(yǔ)文課上成了思政課，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
三、德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的有效策略
1.結(jié)合教材進(jìn)行德育教學(xué)
教材是專(zhuān)業(yè)人士根據(jù)不同年紀(jì)學(xué)生的特點(diǎn)編制的，要在語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育，首先教師要掌握好教材中課本內(nèi)容的真諦，語(yǔ)文教材包含的內(nèi)容非常豐富。當(dāng)講到歌頌古人英雄事跡的課文時(shí)，教師先要讓學(xué)生自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文主旨，讓他們了解歷史，體驗(yàn)古人優(yōu)秀的品質(zhì)。德育的培養(yǎng)與生活息息相關(guān)，小學(xué)語(yǔ)文教材中不乏一些贊美大自然的課文，教師要通過(guò)這些課文的講解，讓學(xué)生了解大自然的美好，讓他們意識(shí)到保護(hù)大自然的重要性。只有結(jié)合教材的具體內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，才能有效將德育教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。
2.在教學(xué)中融入實(shí)踐活動(dòng)
德育教育與社會(huì)有緊密聯(lián)系，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該適當(dāng)融入一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)，從身邊的一些小事做起，將課堂與生活結(jié)合起來(lái)，不僅可以豐富學(xué)生的閱歷，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是豐富多變的、活潑的，德育教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，可以更好地豐富語(yǔ)文教學(xué)形式，有效增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其課余時(shí)間比較多，教師可以將這些課余時(shí)間有效利用起來(lái)，組織學(xué)生參加一些實(shí)踐活動(dòng)，例如：去圖書(shū)館做課外閱讀，豐富自己的知識(shí)；開(kāi)展一些與語(yǔ)文有關(guān)的比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加；結(jié)合某一課文的主題做手抄報(bào)等活動(dòng)，豐富學(xué)生的語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)技能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，學(xué)生在這些活動(dòng)的熏陶下，思想道德品質(zhì)也能得到一定提高。
3.運(yùn)用多媒體輔助德育教學(xué)
隨著科技的進(jìn)步，多媒體在課堂上被廣泛使用，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，不僅充裕了課堂教學(xué)時(shí)間，而且將一些文字、課本上的小故事以畫(huà)面、視頻等形式展現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生更為真切地感受課文所營(yíng)造的氛圍，感受課文中描繪的主人公的性格，學(xué)生潛意識(shí)里對(duì)這些美好的事物、人物的美好品質(zhì)會(huì)產(chǎn)生追求愿望，自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的思想品格。此外，充滿情趣和活力的語(yǔ)文課堂可以幫助提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。
四、結(jié)語(yǔ)
德育教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該要采用合理的教學(xué)方式，將德育教育滲透到語(yǔ)文課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)健康歡快的學(xué)習(xí)氛圍，以培養(yǎng)其“德智”的雙向發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
二、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感的養(yǎng)成
教師要教育每個(gè)學(xué)生樹(shù)立主人翁責(zé)任感，時(shí)時(shí)處處為學(xué)校、為班級(jí)、為社會(huì)著想，不在校園以及其他公共場(chǎng)所吃零食，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，看到紙屑等廢棄物隨手撿起，見(jiàn)到破壞校園環(huán)境衛(wèi)生公共環(huán)境的不良行為及時(shí)加以制止。倡導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家利益和整體利益至上的原則出發(fā)，在個(gè)人與他人、與社會(huì)、與群體的關(guān)系上，考慮個(gè)人利益時(shí)應(yīng)不違背道德原則，不傷害社會(huì)和他人利益。以典型事例引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生心靈受到感染，激發(fā)出內(nèi)心潛在的激情，時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己，激勵(lì)自己，以典型為榜樣，做個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感和使命感的人。
三、學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成
教師要時(shí)時(shí)注意學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生的文明習(xí)慣必然要體現(xiàn)在文明的交往中，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩和老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、行為文明、言語(yǔ)禮貌，這些都是文明交往的基本要求。要明確要求學(xué)生見(jiàn)到老師、父母及長(zhǎng)輩要主動(dòng)問(wèn)候；每天上學(xué)時(shí)要跟父母道別，說(shuō)聲“再見(jiàn)”；放學(xué)回家要向父母問(wèn)好；睡覺(jué)前道聲“晚安”；使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、禮讓、起立等體態(tài)語(yǔ)言。
四、學(xué)生良好上網(wǎng)習(xí)慣的養(yǎng)成
學(xué)生如何健康上網(wǎng)并正確使用網(wǎng)絡(luò)一直是困擾家長(zhǎng)的難題。我認(rèn)為，首先應(yīng)端正家長(zhǎng)對(duì)上網(wǎng)的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的配合，進(jìn)行家庭教育。大部分家長(zhǎng)由于自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)不甚了解，過(guò)多干預(yù)子女上網(wǎng)，這樣做只能適得其反，甚至導(dǎo)致學(xué)生的逆反心理。因此，應(yīng)該與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，端正家長(zhǎng)的看法，使家長(zhǎng)能夠辯證地看待孩子上網(wǎng)問(wèn)題。另外，要向家長(zhǎng)們推薦反黃軟件，以防止在家上網(wǎng)的學(xué)生瀏覽黃色網(wǎng)站。面對(duì)中小學(xué)生上網(wǎng)問(wèn)題，作為教育工作者不能有“網(wǎng)絡(luò)恐懼癥”，不應(yīng)只看到它負(fù)面的影響而忽視了它的積極作用。網(wǎng)絡(luò)能夠引導(dǎo)學(xué)生走入一個(gè)空前豐富的信息世界，進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，不再固步自封，然而我們應(yīng)該正確地利用，充分發(fā)揮它的教育功能。要端正學(xué)生的上網(wǎng)態(tài)度，科學(xué)地探索中小學(xué)生上網(wǎng)的心理健康問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)里翱翔，涉獵豐富而健康的信息和科學(xué)知識(shí)。
二、觀看感恩影視資料
多媒體圖文并茂，它是感恩教育教學(xué)的重要的載體，小學(xué)生們喜歡多媒體教學(xué)，喜歡看視頻節(jié)目，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，牢牢抓住這個(gè)契機(jī)，選取感恩類(lèi)的視頻給小學(xué)生們觀看。觀看歷年《感動(dòng)中國(guó)十大人物》，對(duì)于“割腎救母”田世國(guó)、“最美媽媽”吳菊萍等這樣的感恩的人物會(huì)記憶猶新，并對(duì)自己感恩的心有一個(gè)對(duì)比，決心向之學(xué)習(xí)。此外，還有《最美女教師張莉莉》專(zhuān)題片、《一個(gè)也不能少》等影片、鄒越的感恩教育激情演講等都對(duì)學(xué)生們的感恩教育起到了極大的促進(jìn)作用。還可以讓小學(xué)生們學(xué)唱《說(shuō)句心里話》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。
三、開(kāi)展感恩實(shí)踐活動(dòng)
教育家陶行知曾說(shuō)：“生活就是教育，教育就是生活。當(dāng)我們把感恩教育切入實(shí)際生活之時(shí)，當(dāng)孩子把感恩之心化為感恩行動(dòng)之時(shí)，我們的教育應(yīng)該是初見(jiàn)成效了”。所以，為了讓感恩教育深扎根于小學(xué)生們的內(nèi)心世界，成為一種終身的良好道德情操。感恩教育就要落實(shí)到行動(dòng)中去。讓小學(xué)生們積極參與感恩教育的綜合實(shí)踐活動(dòng)，這樣以來(lái),小學(xué)生才能“知恩于心，感恩于行”，用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)社會(huì)。教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩意識(shí)化為行動(dòng)，日常生活小事是培育感恩大樹(shù)的養(yǎng)料，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。
二、增加師生之間交流，提高學(xué)生興趣
保證師生之間有效的溝通是教師更好開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的重要保障。只有加強(qiáng)溝通，與學(xué)生之間建立良好的師生關(guān)系才會(huì)讓課堂教學(xué)開(kāi)展得更加順利。因?yàn)橹挥袔熒g擁有良好的關(guān)系，讓學(xué)生相信和支持教師，形成一種和諧歡快的教學(xué)和學(xué)習(xí)氛圍，這樣才會(huì)讓課堂的教學(xué)效率更加高效。學(xué)生和教師之間有著良好的關(guān)系，學(xué)生就會(huì)依賴(lài)教師并且支持教師教學(xué)，這樣就會(huì)提高教師課堂效率。所以這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該重視學(xué)生的主體性，尊重每一位同學(xué)，讓學(xué)生能夠以一種比較輕松的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，增加師生之間的互動(dòng)。例如，學(xué)生在課堂上回答對(duì)了一個(gè)問(wèn)題，教師應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)于學(xué)生回答不正確的時(shí)候教師應(yīng)該做的更多是鼓勵(lì)，這樣學(xué)生就會(huì)有成就感，同時(shí)會(huì)感謝教師，慢慢擁有面對(duì)苦難和解決問(wèn)題的決心，可以投入更多的精力和身心到學(xué)習(xí)中來(lái)。
三、改善教學(xué)方式，充分利用科技輔助
教師在教學(xué)的時(shí)候不應(yīng)該一味地的固守傳統(tǒng)，應(yīng)該積極創(chuàng)新。例如，教師教學(xué)的時(shí)候可以利用多媒體技術(shù)起到教學(xué)的幫助作用，利用其可以更加清晰和直觀地展示信息這一特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)于信息的攝入更加直接高效。同時(shí)教師也可以利用多媒體技術(shù)的整理功能，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行整理，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠分清重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而有分寸去把握學(xué)習(xí)的尺度，更加清晰地學(xué)習(xí)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)“firstaid”的時(shí)候，教師就可以在多媒體上展示出來(lái)，避免了依次說(shuō)學(xué)生容易忘記的弊端。同時(shí)在學(xué)習(xí)語(yǔ)法的時(shí)候，教師可以將多種語(yǔ)法結(jié)構(gòu)展示在多媒體上，讓學(xué)生能夠分清每一種的不同之處，這樣也能夠保證學(xué)生正確地適用語(yǔ)法，提高教學(xué)的效率。
四、有效總結(jié)課堂教學(xué)，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容
無(wú)論在課堂上講解了多少知識(shí)，教師在結(jié)尾的時(shí)候應(yīng)該善于幫助學(xué)生總結(jié)和歸納知識(shí)，這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)于一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)有更加清晰的認(rèn)識(shí)，不至于混亂。同時(shí)好的總結(jié)也可以讓學(xué)生把知識(shí)變成是一種能力，讓學(xué)生能夠知道如何去運(yùn)用。同時(shí)也會(huì)避免臨近課堂結(jié)束時(shí)候?qū)W生的分神。比如在學(xué)到“howareyou”和“howdoyoudo”的區(qū)別的時(shí)候，在結(jié)束的時(shí)候教師就可以檢測(cè)一下學(xué)生是否理解了這兩個(gè)詞組，讓學(xué)生之間進(jìn)行關(guān)于這個(gè)詞組的對(duì)話，這樣既能夠讓學(xué)生鞏固了知識(shí)，同時(shí)也保證了課堂教學(xué)的效率。
二、個(gè)人對(duì)中等職業(yè)教育發(fā)展的建議
1.多管齊下，擴(kuò)大生源，讓校園人氣充足。有了充足的生源，才能談得上后續(xù)發(fā)展。這一點(diǎn)已經(jīng)是職校人的共同認(rèn)識(shí)，正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，很多中職學(xué)校在想方設(shè)法擴(kuò)大生源。我認(rèn)為，職校招生，不僅僅是職校職工的職責(zé)，也應(yīng)該納入地方政府的行政行為。每年中考成績(jī)出來(lái)后，有不少不夠普高錄取線的學(xué)生雖然選擇了讀中職，但是他們卻有不少人舍近求遠(yuǎn)到市級(jí)職校就讀。當(dāng)然學(xué)生選擇哪一所職校，這是他們的權(quán)利，地方政府也不好用行政權(quán)力強(qiáng)行地阻止。但是，我認(rèn)為當(dāng)?shù)卣€是有辦法吸引本轄區(qū)內(nèi)生源到本縣職校就讀的。如可以以縣政府的名義，責(zé)成各鎮(zhèn)、村級(jí)相關(guān)組織，做好本轄區(qū)范圍內(nèi)中考成績(jī)中低畢業(yè)生的學(xué)生與家長(zhǎng)工作，動(dòng)員他們到本縣職校就讀；還可出臺(tái)相關(guān)政策，凡到本縣職校就讀的貧困家庭的學(xué)生，每生每年給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，對(duì)在職校就讀期間成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，每學(xué)期發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金；另外，要求縣屬規(guī)模企業(yè)，每年均須招用本縣職校的優(yōu)秀畢業(yè)生就業(yè)，等等，只有當(dāng)?shù)卣崖毿Ｕ猩{入到自己的議事與工作日程給予高度的重視，才能談得上本地職校的發(fā)展。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣
