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      教學(xué)理論論文樣例十一篇

      時(shí)間:2022-09-10 11:16:33

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      教學(xué)理論論文

      篇1

      隨著國(guó)際教育交流的不斷擴(kuò)展,各國(guó)教育平面化地進(jìn)入了大家的視野,本土教學(xué)實(shí)踐發(fā)展水平的落后促使我們迫切地學(xué)習(xí)其他國(guó)家的教育實(shí)踐。而在向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)、改革教學(xué)實(shí)踐的同時(shí),又促使我們學(xué)習(xí)他們的教學(xué)理論。本世紀(jì)初引入的大量教育理論主要包括建構(gòu)主義、人本主義、實(shí)用主義、后現(xiàn)代主義等,這些理論大多來(lái)自生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、文化價(jià)值多元、教育基礎(chǔ)優(yōu)越的美國(guó)。而由于認(rèn)識(shí)理解不足,不能把借鑒的理論結(jié)合自己的情況很好的運(yùn)用,于是這些理論在我國(guó)運(yùn)用的過(guò)程中出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象,以至于面臨著教學(xué)理論看似豐滿而教學(xué)實(shí)踐實(shí)在骨感的窘境。因此,我國(guó)教學(xué)實(shí)踐的改革與深化發(fā)展迫切需要符合我國(guó)教學(xué)實(shí)際的、能夠很好的指導(dǎo)我國(guó)教學(xué)實(shí)踐的理論,即本土化的教學(xué)理論。

      (二)教學(xué)理論本土化是教學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在需要

      一方面,近代以來(lái),特別是在改革開(kāi)放以后,由于教育水平明顯落后于一些發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)便急切的引入了從古希臘到日、美、蘇等國(guó)的教學(xué)思想。我國(guó)現(xiàn)代的教學(xué)理論基本上就是以此為基礎(chǔ)而建立的,絕大多數(shù)理論觀點(diǎn)都是從國(guó)外借鑒、移植或者“生搬硬套”而來(lái),有明顯的拼湊痕跡,缺乏本土特色。另一方面,我國(guó)教學(xué)論學(xué)科傾向于文本研究而忽視對(duì)教學(xué)實(shí)際的研究,很多研究者熱衷于“本本”的演繹研究,而不愿從事投身教育實(shí)踐活動(dòng)的歸納研究,致使教學(xué)理論缺乏有生命力的原創(chuàng)性的研究。而縱使是文本演繹研究,也有著對(duì)國(guó)外教學(xué)理論生硬解讀的傾向,對(duì)我國(guó)歷史和教學(xué)現(xiàn)實(shí)關(guān)照不足,導(dǎo)致我國(guó)的教學(xué)理論逐漸喪失了自信心與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。這種狀況不僅與我國(guó)教學(xué)理論發(fā)展要求不相稱,也辜負(fù)了我國(guó)悠久歷史和文化積淀中的豐富的教育思想。因此,本土教學(xué)理論的建設(shè)亦是教學(xué)論學(xué)科自身發(fā)展的內(nèi)在需要。

      (三)教學(xué)理論的本土化是應(yīng)對(duì)國(guó)際化教學(xué)論思想挑戰(zhàn)的需要

      長(zhǎng)久以來(lái),我國(guó)的教育思想一直面臨著如何應(yīng)對(duì)外來(lái)教育思想的沖擊的問(wèn)題和如何走向并融入國(guó)際教育思想發(fā)展的問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)的是,國(guó)際化并不意味著完全西化,更需體現(xiàn)特色化和平等化。我們一直以來(lái)仰視著西方的教學(xué)理論,不顧實(shí)際情況的生搬硬套和失去自我的削足適履的自欺欺人的做法,使我們的教學(xué)理論失去了本土的文化根脈和自身特色。然而,后現(xiàn)代呼吁的反對(duì)文化的霸權(quán)和殖民、保護(hù)本土知識(shí)的思想從一個(gè)全新的角度促進(jìn)了教學(xué)理論“本土化”研究的發(fā)展。我們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到,中華民族對(duì)全球教學(xué)理論的發(fā)展應(yīng)當(dāng)并有能力做出屬于自己的貢獻(xiàn)。建立具有傳統(tǒng)文化根脈的教學(xué)理論,并關(guān)照當(dāng)下的教學(xué)生活,從而使其發(fā)揮“指揮棒”的功能,是建設(shè)當(dāng)下教學(xué)理論無(wú)法回避的課題。

      二、教學(xué)理論如何本土化

      教學(xué)理論的本土化可以嘗試從投身文化和立足實(shí)踐這兩個(gè)維度來(lái)解決。

      (一)立足文化,構(gòu)建教學(xué)理論的本土化

      在推進(jìn)教學(xué)理論本土化的過(guò)程中,我們要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)理論有很強(qiáng)的文化個(gè)性。當(dāng)教學(xué)理論在其本土化的過(guò)程中缺乏對(duì)本土歷史和文化的研究時(shí),就會(huì)出現(xiàn)困境。因此,教學(xué)理論的本土化要正視文化的價(jià)值。我國(guó)著名的教育學(xué)家王策三先生指出:“我國(guó)有幾千年的文明史,有燦爛的古代文化,教學(xué)論遺產(chǎn)是非常豐富的。先秦諸子百家之言,《學(xué)記》和“朱子讀書法”等等之中所蘊(yùn)藏的教學(xué)論思想,有許多是非常精辟的,至今仍放射出智慧的光輝,我們發(fā)掘、整理、研究工作不是做得太多而是做得還很不夠?!惫湃肆粝聛?lái)的寶貴遺產(chǎn)我們還遠(yuǎn)沒(méi)有充分利用,西方的永恒主義主張“回到古人那里去,像古人那樣去思考”或許可以在很大程度上解決我們今天的教育所面臨的問(wèn)題。因此,我們把握中國(guó)傳統(tǒng)的東西,對(duì)其做深入的研究。不僅需要看中國(guó)教育史著作,更需要看古典教育原著以及廣泛涉獵諸子古賢之書。如此,才有可能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)有屬于自己的感悟,獲得啟示,從而建構(gòu)原汁原味的本土化教學(xué)理論。其次,需要借鑒外國(guó)文化和教育。21世紀(jì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展,導(dǎo)致與他國(guó)的來(lái)往和交流日益增多。中國(guó)教育也加入到國(guó)際交流的熱潮中,教學(xué)論研究面臨的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題就是如何與世界接軌并借鑒他國(guó)的優(yōu)秀理論“。與世界接軌”,是指將本國(guó)的教學(xué)論研究融入世界教學(xué)論體系中,使之可以自信的、平等的與國(guó)際學(xué)術(shù)研究進(jìn)行對(duì)話與溝通,各國(guó)分享、借鑒彼此的教學(xué)理論?!敖梃b”是指借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀的可以給我們以啟示的教學(xué)理論的合理部分。我國(guó)近代的教育家晏陽(yáng)初、陶行知先生等教學(xué)理論的形成就是這種借鑒的先例。正如《學(xué)會(huì)生存》所指出的那樣“:發(fā)展中國(guó)家只有把科學(xué)吸收到他們的傳統(tǒng)文化中去,把世界思潮吸收到他們的民族生活中去,才能更新他們自己而又保持他們民族的特點(diǎn)”。最后,需要在上述的基礎(chǔ)上,對(duì)時(shí)代中國(guó)有所把握?,F(xiàn)在的中國(guó)文化已極其明顯的異于傳統(tǒng)文化,近代中西文化所呈現(xiàn)的差異正在漸漸模糊,而人們還沒(méi)有很好的反思并總結(jié)新時(shí)期中國(guó)文化的特質(zhì)。因此,我們亟待反思并總結(jié)眼下的中國(guó)文化,使之成為教學(xué)理論本土化的生長(zhǎng)土壤。因此,從文化的角度出發(fā),我們需要關(guān)照古今中外。鉆研歷史、借鑒國(guó)外,把握時(shí)代,立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)和教育實(shí)踐,去構(gòu)建本土話的教學(xué)理論。

      (二)投身實(shí)踐,構(gòu)建教學(xué)理論的本土化

      實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉,教學(xué)論的特質(zhì)和生命就在于它面向?qū)嵺`。教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)理論的原生土壤,是教學(xué)理論的原始生長(zhǎng)點(diǎn)、新的生長(zhǎng)點(diǎn)和推動(dòng)教學(xué)理論發(fā)展的動(dòng)力源泉,只有建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論才是有生命力的。教學(xué)理論的本土化問(wèn)題應(yīng)從兩個(gè)方面開(kāi)展實(shí)踐工作。

      1.積極開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)

      教育實(shí)驗(yàn)作為一種有效改善教育的研究方法,一直受到各國(guó)教育人士的青睞,大部分經(jīng)典教育理論的提出和教育實(shí)踐的改善都伴隨著教育實(shí)驗(yàn)。如瑞士著名教育家裴斯泰洛齊的“孤兒院”實(shí)驗(yàn),美國(guó)杜威的實(shí)用主義的教育實(shí)驗(yàn)。教育實(shí)驗(yàn)沒(méi)有失敗一說(shuō)在教育界已基本達(dá)成共識(shí),每一次教育實(shí)驗(yàn)都是教育的一份珍貴財(cái)富。早在20世紀(jì)80年代初,中國(guó)教育理論界就已明確指出教育科學(xué)的生命在于教育實(shí)驗(yàn)。之后,教育實(shí)驗(yàn)不斷受到人們的重視。正如我國(guó)著名教育家陶行知先生所言:“非實(shí)行試驗(yàn)不為功,蓋能試驗(yàn)則能樹(shù)立,則能發(fā)古人所未發(fā),明今人所未明?!彼?,教育實(shí)驗(yàn)是教育理論的重要源泉,本土化教育理論的產(chǎn)生離不開(kāi)在中國(guó)本土進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)這一重要途徑。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)開(kāi)展了許多具有鮮明本土特色的教學(xué)改革實(shí)踐,為建設(shè)我國(guó)本土化的教學(xué)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。如改革開(kāi)放之初陶行知、晏陽(yáng)初、梁漱溟等先生主持的教育實(shí)驗(yàn)以及本世紀(jì)初的轟轟烈烈的基礎(chǔ)課程改革實(shí)踐,這些教學(xué)改革實(shí)踐為建設(shè)本土教學(xué)理論建設(shè)提供了豐富的素材。與此同時(shí),這些教育實(shí)驗(yàn)與教學(xué)改革實(shí)踐是推進(jìn)本土教學(xué)論建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力,將對(duì)中國(guó)教學(xué)論的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。裴娣娜老師指出:“實(shí)驗(yàn)是超前的,體現(xiàn)著未來(lái),不僅從實(shí)踐角度深化了理論,溝通了理論與實(shí)踐,而且捕捉了21世紀(jì)教學(xué)論發(fā)展的基本趨勢(shì)?!?/p>

      篇2

      1.2將理論知識(shí)融于實(shí)踐操作教學(xué)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉,理論知識(shí)來(lái)源于生產(chǎn)、生活實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐可使學(xué)員直接體會(huì)到與生產(chǎn)、生活實(shí)踐緊密相聯(lián)、不可分割。我們培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)員都是成年人,成年人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是,學(xué)得快,忘得也快,只有將理論知識(shí)融于實(shí)踐操作之中,才能記得住。例如在學(xué)習(xí)安裝機(jī)床控制線路的過(guò)程中,在講清楚電路原理及其注意事項(xiàng)之后,分組拆解控制電路板,讓學(xué)員自己動(dòng)手試試,把各種接觸器、繼電器、熔斷器、按鈕和行程開(kāi)關(guān)等一個(gè)個(gè)拆卸下來(lái),一邊拆卸一邊看看它們的基本構(gòu)成。然后又進(jìn)行組裝,要求一邊組裝,一邊講述其工作原理,使學(xué)員掌握各個(gè)元件的基本功能,組裝完成之后再理解其使用方法就很容易了。這樣的教學(xué)過(guò)程,使得實(shí)踐操作與理論知識(shí)自然融合于教學(xué)之中,不知不覺(jué)地學(xué)到了理論知識(shí)和操作技能,學(xué)員也學(xué)得愉快,學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情得到激發(fā),記憶也比較深刻。

      1.3采用由簡(jiǎn)到繁、由淺入深的循序漸進(jìn)教學(xué)方法根據(jù)培訓(xùn)學(xué)校的學(xué)員都是成年人的特點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要適合他們的認(rèn)知能力,快慢適度地進(jìn)行,使學(xué)員比較系統(tǒng)地掌握有關(guān)理論知識(shí)和操作技能。根據(jù)維修電工教學(xué)內(nèi)容的要求,采用由簡(jiǎn)到繁、由淺入深的循序漸進(jìn)教學(xué)方法。例如學(xué)習(xí)控制電路的學(xué)習(xí),就從安裝最簡(jiǎn)單的正轉(zhuǎn)點(diǎn)動(dòng)控制電動(dòng)機(jī)連接電路開(kāi)始,在熟練掌握接觸器、按鈕等一些基本元件的安裝之后,再安排安裝連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)的電動(dòng)機(jī)控制電路。對(duì)于連續(xù)轉(zhuǎn)動(dòng)的電動(dòng)機(jī)控制電路先組成完整電路,在接通電源運(yùn)轉(zhuǎn)正常之后,再要求學(xué)員把一個(gè)個(gè)“零件”拆開(kāi)來(lái),根據(jù)電路原理圖對(duì)照“零件”,逐個(gè)認(rèn)識(shí)元件的符號(hào)和實(shí)物。不僅使學(xué)員搞清楚了原理圖上哪些符號(hào)意義,而且,使得學(xué)員對(duì)電路的元器件構(gòu)成、電路形式、工作原理有了較深的認(rèn)識(shí),如果在實(shí)際工作中碰到這類電路故障就一目了然,更是為安裝復(fù)雜控制電路打下了良好的基礎(chǔ)。這種教學(xué)方法在學(xué)習(xí)新操作技能的同時(shí)又應(yīng)用和鞏固了原來(lái)的操作技能,采用了由簡(jiǎn)到繁、由淺入深、循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,同時(shí)也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的有效教學(xué)方法,使學(xué)員不僅掌握了理論知識(shí),同時(shí)也使得操作技能更加扎實(shí)。在教學(xué)過(guò)程中我們還可以鼓勵(lì)同學(xué)之間相互幫助,發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)員的帶頭作用,例如在學(xué)習(xí)安裝機(jī)床控制電路的時(shí),就挑選了兩位學(xué)習(xí)好的學(xué)員當(dāng)老師的助手,由他兩幫助輔導(dǎo)其他學(xué)員,這樣老師多了學(xué)員們學(xué)得又快又好,全班學(xué)員很快都掌握了機(jī)床控制電路的安裝與調(diào)試。

      篇3

      二、建構(gòu)主義在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

      1.教學(xué)改革的對(duì)象

      目前我校設(shè)置了中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)的八年制招生,這個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)是臨床和科研相結(jié)合,培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的高水平人才,以促進(jìn)現(xiàn)代中醫(yī)藥的發(fā)展。首先我們對(duì)該專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分析,目的是對(duì)我校醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行改革和探索。我校中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)七年制的學(xué)生具有如下特點(diǎn):

      (1)入學(xué)之前均為理科生,在高中學(xué)習(xí)過(guò)生物學(xué)的基本理論知識(shí)。如果我們課堂上只講解基本理論、基本概念,會(huì)使他們覺(jué)得大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)和高中的沒(méi)有多大區(qū)別,學(xué)習(xí)該門課程的興趣不大。

      (2)均為中西醫(yī)結(jié)合專業(yè),該專業(yè)培養(yǎng)能運(yùn)用中醫(yī)診療思維與技能和一定西醫(yī)學(xué)知識(shí),掌握必要的現(xiàn)代生命科學(xué)理論和研究技能,從事中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)療、預(yù)防、保健、康復(fù)以及基礎(chǔ)和臨床醫(yī)學(xué)研究、教學(xué)等工作的高級(jí)中醫(yī)臨床專業(yè)人才。這就要求必須掌握生物學(xué)的基本理論和實(shí)驗(yàn)技能,并能將生物學(xué)很好的和中醫(yī)藥相結(jié)合。

      (3)均為碩士畢業(yè),要求培養(yǎng)具有較高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的科學(xué)研究能力,要求具有一定的科研素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

      2.建構(gòu)主義教學(xué)理論在教學(xué)中的應(yīng)用

      針對(duì)以上對(duì)醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、建構(gòu)主義教學(xué)理論及中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)八年制學(xué)生特點(diǎn)的綜合分析,以中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)八年制學(xué)生為建構(gòu)主義教學(xué)理論的研究對(duì)象,其他專業(yè)的學(xué)生為研究對(duì)照,以基于教材基本知識(shí)教學(xué)為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)生自主課堂、知識(shí)競(jìng)賽等方法,進(jìn)行醫(yī)學(xué)生物學(xué)構(gòu)建主義教學(xué)理論的探索和應(yīng)用。具體實(shí)施過(guò)程如下:

      (1)課程設(shè)計(jì)及安排:根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)理論進(jìn)行醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)大綱的改革,將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整,其中基本知識(shí)、基本概念進(jìn)行課堂教學(xué);教師進(jìn)行討論,將每個(gè)教學(xué)章節(jié)中與臨床密切相關(guān)的內(nèi)容挑選出來(lái),作為建構(gòu)主義教學(xué)的“學(xué)習(xí)情境”,如在“細(xì)胞膜基本特性”一節(jié)中提出“細(xì)胞膜的基本特性如果出現(xiàn)問(wèn)題細(xì)胞會(huì)怎樣”,“有機(jī)體會(huì)有如何的改變”等問(wèn)題,然后請(qǐng)大家去查閱相關(guān)的一些文獻(xiàn),看看何種過(guò)程改變會(huì)對(duì)細(xì)胞及機(jī)體造成哪些影響。

      (2)學(xué)生自主和協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程:給學(xué)生兩周的時(shí)間,自由分組,每組6個(gè)人,分成5組,利用圖書館的文獻(xiàn)、期刊和網(wǎng)絡(luò)資源去查閱相關(guān)資料,就其中自己感興趣的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題,將自己查到的有關(guān)資料進(jìn)行整理、總結(jié),進(jìn)行分組討論,完成自主和協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程。

      (3)學(xué)生自主課堂過(guò)程:每次課堂教學(xué)過(guò)程中抽出15分鐘的時(shí)間,進(jìn)行學(xué)生講解、提問(wèn)及歸納總結(jié)。然后學(xué)生從不角度進(jìn)行評(píng)分包括:講解的過(guò)程、講解的內(nèi)容以及資料的前沿性等方面。

      (4)知識(shí)競(jìng)賽:學(xué)生自己就課堂所學(xué)內(nèi)容及自主學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納后,每組出一份知識(shí)競(jìng)賽題目,教師進(jìn)行監(jiān)督管理,組織知識(shí)競(jìng)賽。經(jīng)過(guò)兩個(gè)學(xué)期的教學(xué)探索,我們發(fā)現(xiàn)運(yùn)用這樣的教學(xué)方法,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很大,不僅鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,而且了改變了他們思考科學(xué)問(wèn)題的方式,很多同學(xué)因此申請(qǐng)了大學(xué)生科研課題,并取得了較好的成果。

      3.建構(gòu)主義教學(xué)理論教學(xué)改革的效果

      建構(gòu)主義教學(xué)理論應(yīng)用到醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)后,課堂效果較好,實(shí)驗(yàn)班級(jí)的學(xué)生課堂積極性較高,隨時(shí)會(huì)有同學(xué)舉手提問(wèn),在老師回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上,學(xué)生們也會(huì)從不同角度回答問(wèn)題,并接著提出問(wèn)題及質(zhì)疑,有不同意見(jiàn)時(shí),課后學(xué)生會(huì)主動(dòng)查詢相關(guān)文獻(xiàn)解決問(wèn)題,課堂氣氛及學(xué)習(xí)氣氛較好。此外,學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示90%以上學(xué)生認(rèn)為該教學(xué)方法可以擴(kuò)展他們的知識(shí)面,在文獻(xiàn)檢索、獲得前沿知識(shí)的能力以及增加對(duì)中醫(yī)藥治療疾病的了解等方面有很大的進(jìn)步,在有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生及時(shí)了解目前生物學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài),主動(dòng)抓住前沿知識(shí),培養(yǎng)其科研興趣。

      篇4

      陶行知先生提出的實(shí)踐教學(xué)理論是將確立以學(xué)生為主體、為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)設(shè)氛圍確立為改革核心,并將培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力作為教育宗旨,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的重要性,提出了在教學(xué)活動(dòng)中要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán),這有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng).這就要求教師在教學(xué)中要具有創(chuàng)新精神,敢于改變傳統(tǒng)教育理念,挑戰(zhàn)和突破傳統(tǒng)教學(xué)方法.課堂的有效性應(yīng)以“以學(xué)生發(fā)展為本”為基礎(chǔ).在課堂教學(xué)中,所有的教學(xué)活動(dòng)都以學(xué)生為依據(jù)、中心,結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展的要求,面向全體學(xué)生,并根據(jù)其年齡特征、個(gè)性特點(diǎn)、思維特點(diǎn)、學(xué)習(xí)狀況以及生活經(jīng)驗(yàn)等來(lái)安排初中數(shù)學(xué)參與式教學(xué)活動(dòng),盡可能地給學(xué)生提供更多的活動(dòng)余地和思考空間,加強(qiáng)學(xué)生的自身探索.例如,在“等腰三角形的性質(zhì)”教學(xué)中,教師可以先讓學(xué)生用紙片折一個(gè)等腰三角形,并以中軸將其對(duì)折,根據(jù)其三條邊以及折痕讓學(xué)生觀察、思考、交流,盡可能多地寫出結(jié)論,這樣,學(xué)生就可以總結(jié)出等腰三角形具有兩底角相等;中線、底邊上的高、頂角平分線互相重合;中線到兩邊的距離相等等結(jié)論.在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人,教師則是教學(xué)活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者和引導(dǎo)者.

      2.建立良好的師生關(guān)系

      教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的、神圣的,且不記回報(bào),這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ).當(dāng)學(xué)生感受到這種情感時(shí),就能與教師建立良好的合作、互促關(guān)系.教師與學(xué)生建立良好關(guān)系可以有多種途徑,其中針對(duì)初中生的心理、智力特點(diǎn)來(lái)說(shuō),和藹、幽默不失為一種很好的方法.和藹可親的態(tài)度能夠有效消除學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生的畏懼、距離等情感,而幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言則能夠吸引學(xué)生的注意力,使學(xué)生得到快樂(lè),進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.例如,在課堂中教師可以提出問(wèn)題:汽車的輪子都是圓的,為什么不會(huì)出現(xiàn)其他的形狀呢?并加入一些幽默、貼近生活的語(yǔ)言,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的參與熱情具有積極意義.

      3.創(chuàng)設(shè)情境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

      陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中就提出了發(fā)揮創(chuàng)造性的途徑.初中生的想象力非常豐富,這有利于學(xué)生思維的培養(yǎng).不少研究指出,人的想象力在人的發(fā)展和進(jìn)化中具有重要性.學(xué)生的想象力越豐富,理解問(wèn)題就越有創(chuàng)見(jiàn).要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中要根據(jù)教材內(nèi)容特點(diǎn),對(duì)一切可供想象的空間進(jìn)行充分利用,巧妙地設(shè)置疑點(diǎn),幫助學(xué)生挖掘發(fā)展想象力的因素,并鼓勵(lì)學(xué)生在思考問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)從不同角度、不同途徑展開(kāi),形成多向、靈活的思維模式,促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展.例如,在證明“等腰梯形對(duì)角線相等”的過(guò)程中(其中AB,CD為兩腰,AC,BD為對(duì)角線,如圖1所示),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)討論、合作、交流等方式找出幾種證明方法,最終得到多種主要證明方法.例如,通過(guò)證明ABC≌DCB或ABD≌DCA;或延長(zhǎng)BA,CD交于點(diǎn)F,證明BDF≌CAF,等等.這有利于學(xué)生想象能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng).

      4.使學(xué)生充分參與到教學(xué)過(guò)程設(shè)

      計(jì)中來(lái)陶行知先生還指出,學(xué)生的言論自由是發(fā)揮他們創(chuàng)造性的必要途徑.為了達(dá)到學(xué)生言論自由,就要求教師在教學(xué)中要多提出問(wèn)題、設(shè)置疑問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑、大膽發(fā)問(wèn),并為學(xué)生留下充分的思考時(shí)間和空間,使學(xué)生養(yǎng)成多思善問(wèn)和獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而形成解決問(wèn)題的能力.例如,在平均數(shù)的學(xué)習(xí)中,有這樣一道題:小明去學(xué)校上學(xué),去的時(shí)候車速是36千米/時(shí),返回的車速是24千米/時(shí),則小明往返途中的平均速度是多少?對(duì)于這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題,教師可以先不給學(xué)生答案,讓他們進(jìn)行積極討論、大膽質(zhì)疑,從“36與24的和除以2”以及“平均速度=總路程÷總時(shí)間”這兩個(gè)方面去解答.

      篇5

      二、內(nèi)容依托式教學(xué)的基本理論

      內(nèi)容依托式教學(xué)(Content-basedInstruction,簡(jiǎn)稱CBI)不同于以往圍繞教學(xué)大綱從而展開(kāi)的教學(xué)模式,而是圍繞著學(xué)生即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容或信息組織教學(xué)(Richards&Rogers,2001:204)。由于用此種形式組織的課堂教學(xué)對(duì)于內(nèi)容給予了充分關(guān)注,它容易激發(fā)學(xué)生通過(guò)目的語(yǔ)言思考、學(xué)習(xí)新知識(shí),作為主導(dǎo)者的學(xué)生從而很自然的將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫這四種語(yǔ)言技能更好地融合起來(lái)。該方法不僅可使學(xué)生掌握多種語(yǔ)言技能,而且可幫助學(xué)生掌握未來(lái)所需的各項(xiàng)技能和知識(shí)(??≤S,劉曉蕖,鄧耀臣,2009:41)。內(nèi)容依托式教學(xué)最早起源于第二語(yǔ)言教學(xué),其倡導(dǎo)者認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)地理、歷史、文化、文學(xué)等學(xué)科知識(shí)的同時(shí),可進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平和綜合能力。Stryker和Leaver認(rèn)為,內(nèi)容依托教學(xué)法要貫徹三個(gè)重要的原則:(1)應(yīng)以學(xué)科知識(shí)為核心;(2)選用真實(shí)可靠的語(yǔ)言材料;(3)滿足特殊學(xué)生群體的需求。而Crandall和Tucker等學(xué)者認(rèn)為,內(nèi)容依托式教學(xué)是一個(gè)既包括課程設(shè)計(jì)、教學(xué)項(xiàng)目、也包括語(yǔ)言教學(xué)的手段和方法等眾多內(nèi)容的概念。總結(jié)下來(lái),內(nèi)容依托式教學(xué)有三個(gè)較為明顯的特點(diǎn)。第一,在內(nèi)容依托式教學(xué)中,內(nèi)容主宰教學(xué),內(nèi)容在CBI課堂上起著舉足輕重的作用。第二,內(nèi)容依托式教學(xué)堅(jiān)持用于語(yǔ)言教學(xué)的材料必須真實(shí)、系統(tǒng),相互聯(lián)系,因?yàn)檎Z(yǔ)言是通過(guò)內(nèi)容來(lái)習(xí)得的。第三,內(nèi)容依托式教學(xué)的教學(xué)目的具有多重性。因此,內(nèi)容依托式教學(xué)的支持者認(rèn)為,現(xiàn)在許多語(yǔ)言習(xí)得類的教科書中,語(yǔ)言材料大多相互鼓勵(lì),缺乏關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)性。

      三、內(nèi)容依托式教學(xué)的利與弊

      內(nèi)容依托式教學(xué)具有自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。首先,由于內(nèi)容在該教學(xué)模式中的重要性,使得語(yǔ)言教師可以根據(jù)學(xué)生興趣,選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容。這有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀,主動(dòng)學(xué)習(xí),同時(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫可以同時(shí)得到訓(xùn)練和提高。其次,學(xué)生在通過(guò)內(nèi)容學(xué)習(xí)的過(guò)程中,不但提高了語(yǔ)言能力,同時(shí)也開(kāi)闊了學(xué)科知識(shí),從而可以拓寬視野。再次,內(nèi)容依托式教學(xué)過(guò)程中,真實(shí)、系統(tǒng)的內(nèi)容材料可以為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者提供最直接的語(yǔ)境,從而幫助他們更好地體會(huì)和學(xué)習(xí)目的語(yǔ)言。但內(nèi)容依托式教學(xué)并非完美,筆者認(rèn)為它也有一定的弊端。第一,內(nèi)容依托式教學(xué)模式只是提出了在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中,選取的語(yǔ)言材料必須是真實(shí)的、系統(tǒng)的。但是,它并沒(méi)有提出具體的、易于操作的選取語(yǔ)言材料的標(biāo)準(zhǔn)。第二,內(nèi)容依托式教學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,那么一旦學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣或興趣減弱,就必然會(huì)影響學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果。第三,某些課程的缺失。由于內(nèi)容依托式教學(xué)主要圍繞某些選定的“內(nèi)容”,即所選取的語(yǔ)言材料進(jìn)行,某些在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)體系中處于傳統(tǒng)基礎(chǔ)地位的課程則有可能被取代,比如在大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)英語(yǔ)專業(yè)課程所進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中,英語(yǔ)專業(yè)的傳統(tǒng)閱讀課程和語(yǔ)法課程被取消(常俊躍,劉曉蕖,鄧耀臣,2009:42)。筆者認(rèn)為,英語(yǔ)閱讀的基本技巧和語(yǔ)法的系統(tǒng)性知識(shí)有必要通過(guò)開(kāi)設(shè)專門課程,以幫助學(xué)生更全面、更系統(tǒng)地掌握相關(guān)知識(shí)。雖然在內(nèi)容依托式教學(xué)過(guò)程中,閱讀技巧和語(yǔ)法知識(shí)也能夠被學(xué)習(xí)者習(xí)得,但在某種程度上會(huì)缺乏系統(tǒng)性和連貫性,因此可能不利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者有效地掌握相關(guān)知識(shí)。

      四、內(nèi)容依托式教學(xué)理論在《英語(yǔ)閱讀》課中的應(yīng)用

      基于以上的總結(jié)和分析,我們不能否認(rèn)內(nèi)容依托式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處,而我國(guó)高校英語(yǔ)專業(yè)閱讀課的現(xiàn)狀也告訴我們:《英語(yǔ)閱讀》課應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)改革。那么,可不可以在不取消《英語(yǔ)閱讀》課的基礎(chǔ)上,合理、適當(dāng)利用內(nèi)容依托式教學(xué)理論,在該課程內(nèi)部進(jìn)行改革和借鑒。在英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生第一學(xué)期的學(xué)習(xí)中,開(kāi)設(shè)以閱讀技巧和方法為主要內(nèi)容的英語(yǔ)閱讀課。通過(guò)多媒體手段向?qū)W生呈現(xiàn)基本閱讀方法的相關(guān)知識(shí),如:whatisskimming?Whyskim?Howtoskim?等,并利用多媒體課件的特點(diǎn),清楚地呈現(xiàn)閱讀方向。每一個(gè)基本閱讀技巧的理論過(guò)后,通過(guò)“手把手”的示范性閱讀,直觀地向?qū)W生傳達(dá)該閱讀技巧的使用方法。在這一學(xué)期中,應(yīng)借鑒內(nèi)容依托式教學(xué)理論中“內(nèi)容”的重要性,每一次閱讀技巧基本知識(shí)講解過(guò)后,都應(yīng)該附上內(nèi)容生動(dòng)有趣,篇章長(zhǎng)短適宜的語(yǔ)言材料來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做閱讀實(shí)踐,為其日后能熟練應(yīng)用各種閱讀技巧打開(kāi)一扇大門。第二學(xué)期可以設(shè)置充分且適量的基本閱讀技巧實(shí)踐。在這一階段,教師的主要任務(wù)是指導(dǎo)和幫助。通過(guò)有效的引導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)生做適量、有效的閱讀實(shí)踐,才能使學(xué)生真正掌握好基本的閱讀技巧。這一階段學(xué)生所練習(xí)的閱讀材料必須是嚴(yán)格挑選出來(lái)的、適合練習(xí)各類閱讀技巧的文章材料,使他們能夠循序漸進(jìn)地練習(xí),以達(dá)到扎實(shí)掌握、熟練應(yīng)用的教學(xué)目的。除此以外,閱讀材料應(yīng)保證多樣化和趣味性,盡可能保證學(xué)生的閱讀興趣。第三學(xué)期和第四學(xué)期則可以參照內(nèi)容依托式教學(xué)理論,將《英語(yǔ)閱讀》課設(shè)計(jì)成為以特定“內(nèi)容”為依托的閱讀實(shí)踐。這里的“內(nèi)容”應(yīng)真實(shí)、連貫、并自成體系,可借鑒大連外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的內(nèi)容依托式教學(xué)改革中所開(kāi)設(shè)的“美國(guó)歷史文化”、“美國(guó)社會(huì)文化”、“英國(guó)歷史文化”、“英國(guó)社會(huì)文化”等。除此以外,可以選取經(jīng)典閱讀類的文學(xué)作品,這里應(yīng)注意區(qū)別于英美文學(xué)選讀類的課程中文學(xué)作品的寬泛和零散,可以集中、連續(xù)地指導(dǎo)學(xué)生讀完某一本或兩本名著(包括課堂訓(xùn)練和課后閱讀)。這樣,學(xué)生就可以依托原汁原味的語(yǔ)言材料,在掌握扎實(shí)的閱讀理論的基礎(chǔ)上,提高綜合閱讀能力。

      篇6

      1.小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)的現(xiàn)狀(1)情境創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單。首先,絕大部分小學(xué)教師會(huì)采用實(shí)物、掛圖、簡(jiǎn)筆畫等基本教具,課堂經(jīng)常會(huì)采用錄音機(jī)、投影儀等多媒體教學(xué)輔助設(shè)備,英語(yǔ)兒歌、小型游戲等使用頻率也較高。但學(xué)生參與表演、學(xué)唱英文歌等難度稍大的情境設(shè)計(jì)較少出現(xiàn),即使使用,成功率也不高;其次,教師對(duì)情境素材的選擇首先來(lái)源于教科書,部分教師會(huì)嘗試搜集相關(guān)資料輔助教學(xué),課堂大部分教學(xué)時(shí)間用于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)寬度。但對(duì)于挖掘教材情境內(nèi)涵,以及教材情境傳達(dá)的人文底蘊(yùn),課堂涉及甚少。(2)教學(xué)評(píng)價(jià)單一。首先,英語(yǔ)課堂教學(xué)中,教師常常采用傳統(tǒng)的“提問(wèn)—回答”式教學(xué)方式,很少運(yùn)用肢體語(yǔ)言,如表情、手勢(shì)、軀體動(dòng)作等,激勵(lì)或者褒揚(yáng)性的話語(yǔ)運(yùn)用甚少;其次,中期考試或者期末考試,聽(tīng)說(shuō)讀寫的考核中,聽(tīng)說(shuō)所占比例很低,甚至為零。課后作業(yè)中,“聽(tīng)錄音跟著讀”等非具體形式的作業(yè)不能激發(fā)學(xué)生任何學(xué)習(xí)興趣,遠(yuǎn)離英語(yǔ)課堂后基本上沒(méi)有任何英文語(yǔ)境。(3)合作學(xué)習(xí)形式化。英語(yǔ)課堂教學(xué)常采用小組合作的教學(xué)形式,把學(xué)生分為若干小組展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。但教師在分配小組時(shí),往往鄰桌三五成群,缺乏科學(xué)的分類;而且分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有時(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單,不能激發(fā)學(xué)習(xí)小組群策群力,學(xué)生的小組合作意識(shí)缺乏,合作觀念淡薄。(4)高低年級(jí)情境教學(xué)過(guò)程差異大。中低年級(jí)課堂,情境創(chuàng)設(shè)開(kāi)放別致,事例真實(shí)生動(dòng),形式活潑新穎,開(kāi)展游戲或唱歌、表演等情境活動(dòng);而五六年級(jí)學(xué)生,基于升學(xué)的需要,教師在教學(xué)組織、教學(xué)設(shè)計(jì)中,創(chuàng)設(shè)情境保守,基本上就是按部就班地使用教材中的情境,較少開(kāi)展其他情境活動(dòng)。

      2.小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)產(chǎn)生此種現(xiàn)狀的原因。(1)客觀原因。首先,課堂教學(xué)時(shí)間有限。翻閱多種小學(xué)英語(yǔ)教材,無(wú)論人教版、北師大版還是各種地方版本的教科書,每學(xué)期都要學(xué)習(xí)6~8個(gè)單元的課程,而小學(xué)英語(yǔ)課時(shí)安排少,基本上每周兩節(jié),課時(shí)緊張與教學(xué)內(nèi)容豐富成為鮮明的對(duì)比,矛盾突出。教師一致反映情境設(shè)置困難。其次,應(yīng)試教育壓力大。學(xué)校對(duì)學(xué)生的了解憑借分?jǐn)?shù),對(duì)教師的考核憑借教學(xué)成績(jī)。因此,考試成為師生課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師為了趕教學(xué)進(jìn)度,無(wú)法精心設(shè)計(jì)情境教學(xué)。(2)主觀原因。首先,教師對(duì)情境教學(xué)缺乏深刻了解。當(dāng)前大部分教師對(duì)情景教學(xué)法都有一定的了解,也考慮利用情境的創(chuàng)設(shè)來(lái)進(jìn)行教學(xué),但對(duì)情境教學(xué)法的依據(jù)、功能及如何應(yīng)用等理論基礎(chǔ)理解不夠明確,缺乏深刻的認(rèn)識(shí)與反思,在實(shí)際的實(shí)踐操作過(guò)程中,更不知道如何針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生理心理特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。同時(shí),教學(xué)方法較機(jī)械,很多教師一般利用簡(jiǎn)單的圖片或小游戲吸引學(xué)生注意,來(lái)組織情境教學(xué),不能達(dá)到靈活多樣化的要求。如何利用情境更有效地來(lái)組織教學(xué)成為主要問(wèn)題。再者,學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊??茖W(xué)化的小學(xué)班級(jí)容量為12人,人數(shù)越少則越適合小班教學(xué),教學(xué)效果更優(yōu)化,反之也為情境教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)不利因素;學(xué)生對(duì)英語(yǔ)興趣濃厚程度不一,且英語(yǔ)基礎(chǔ)不同,在進(jìn)行情境教學(xué)時(shí),學(xué)生基礎(chǔ)不同,掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)迥異,教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)同步教學(xué),興趣濃厚的學(xué)生,知識(shí)領(lǐng)悟程度深,課堂參與程度高,更激發(fā)了其努力學(xué)習(xí)的信心。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生,則對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度日益馬虎,學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸落后。

      二、建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)優(yōu)化的啟示

      1.關(guān)注學(xué)生先前的認(rèn)知水平。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)習(xí)者根據(jù)先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),在特定的學(xué)習(xí)情境中通過(guò)與他人的合作而積極主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的。先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是獲取新知識(shí)的基礎(chǔ),是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。因此在教學(xué)中就要求教師全面了解到小學(xué)生原有的英語(yǔ)基礎(chǔ)并把它視為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),從而打破不良認(rèn)知圖式和觀念,建立全面完整知識(shí)體系。學(xué)習(xí)1~10的序數(shù)詞拼讀和默寫時(shí),首先要求學(xué)生已經(jīng)掌握1~10這十個(gè)數(shù)字的基數(shù)詞的寫法。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的英文數(shù)字情境,教學(xué)生掌握基數(shù)詞轉(zhuǎn)變?yōu)樾驍?shù)詞的規(guī)則,并能夠在實(shí)際生活靈活應(yīng)用??傊趯?shí)際英語(yǔ)情境教學(xué)中,要求教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),有效引導(dǎo)學(xué)生原有知識(shí)體系與新學(xué)知識(shí)的銜接,不能使學(xué)生感到認(rèn)知困難進(jìn)而對(duì)新知識(shí)索然無(wú)趣;鼓勵(lì)英語(yǔ)教學(xué)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境管理教學(xué)內(nèi)容時(shí),以學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn),把新知識(shí)納入到原有的知識(shí)庫(kù)中,進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”的信息整合,從而增長(zhǎng)出更新的、更完善的、更科學(xué)的知識(shí)體系。

      2.豐富教學(xué)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者通過(guò)與他人及環(huán)境的交互作用而建構(gòu)的,所以,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近小學(xué)生生活實(shí)際,符合學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu),讓學(xué)生能輕松進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境,提供給學(xué)生最恰當(dāng)最真實(shí)的語(yǔ)言信息。心理學(xué)研究表明:提高教學(xué)效率,但對(duì)同一內(nèi)容的語(yǔ)言識(shí)別因呈現(xiàn)方式的不同而有所差異。教師所展示的形象越鮮明、越具體,就越能縮短感知時(shí)間,越能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣,提高教學(xué)效率。通過(guò)實(shí)物教學(xué)或模型展示有關(guān)學(xué)習(xí)用品、人物職業(yè)、動(dòng)植物、食品等,生動(dòng)直觀。通過(guò)實(shí)物與英文的直接對(duì)接,省略漢語(yǔ)的翻譯環(huán)節(jié),可使學(xué)生記憶深刻。圖片、掛畫、簡(jiǎn)筆畫圖畫可以把對(duì)話內(nèi)容形象化、具體化、達(dá)到直觀刺激的效果,能吸引學(xué)生的注意,引發(fā)學(xué)生情感共鳴,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境,充分利用這些資源,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)身臨其境的感覺(jué),從而收到事半功倍的效果。

      3.實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式多元化。要想使評(píng)價(jià)有效地融入情景教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)努力營(yíng)造寬松、開(kāi)放的評(píng)價(jià)氛圍,力求使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中成長(zhǎng)、進(jìn)步。倡導(dǎo)評(píng)價(jià)主體多元化,應(yīng)用考試和日常教學(xué)活動(dòng)為參考依據(jù),考察個(gè)人或者團(tuán)體的方式,鼓勵(lì)學(xué)生、同伴、教師和家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。同時(shí)需要多關(guān)注正面評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微不足道的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò),不指責(zé)學(xué)生,不刻意糾正其錯(cuò)誤,可以嘗試反復(fù)重復(fù)正確的語(yǔ)言,使學(xué)生有意識(shí)地反思,進(jìn)行自我糾正。教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理發(fā)育機(jī)制和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異采取適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式,倡導(dǎo)評(píng)價(jià)形式多元化,如課堂教學(xué)活動(dòng)評(píng)比、調(diào)查問(wèn)卷、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)結(jié)果自我測(cè)試、家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)情況的反饋與價(jià)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等。把形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合,把學(xué)生平時(shí)參與各種英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)的交流能力作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。低年級(jí)形成性評(píng)價(jià),應(yīng)采用與日常教學(xué)活動(dòng)相互貼近的方式進(jìn)行,通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察和交流等方式評(píng)價(jià)學(xué)生。高年級(jí)期中或期末考試可采用口筆試結(jié)合的方式,口試要貼近學(xué)生生活實(shí)際,要分析學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、操作語(yǔ)言的能力。筆試要側(cè)重考核聽(tīng)和讀的技能。終結(jié)性評(píng)價(jià)盡量不對(duì)學(xué)生成績(jī)排隊(duì)。

      篇7

      一是平等開(kāi)放式討論。平等開(kāi)放式討論表現(xiàn)為教師扮演與傳統(tǒng)教學(xué)不同的角色。教師賦予學(xué)生課堂的話語(yǔ)權(quán),成為學(xué)生發(fā)言的傾聽(tīng)者,使學(xué)生敢于、樂(lè)于表達(dá)自己的觀點(diǎn);教師激發(fā)學(xué)生繼續(xù)思考,充當(dāng)學(xué)生發(fā)言的溝通者,促進(jìn)學(xué)生激烈辯論;學(xué)生思考與討論的引導(dǎo)者,確保課堂討論熱烈和主題始終鎖定教學(xué)目標(biāo),保障教學(xué)有序進(jìn)行。二是多元發(fā)散的思維方式。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法是以學(xué)生為中心的參與式學(xué)習(xí),教師在課堂上不是為了提供答案,而是營(yíng)造氛圍,使學(xué)生獲取知識(shí)來(lái)源由傳統(tǒng)的教師講授拓展至案例自學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和教師的點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。教學(xué)不再限于金融學(xué)的基礎(chǔ)理論與知識(shí),重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,重視得出結(jié)論的思維過(guò)程、解決問(wèn)題的方法與技巧。教師反復(fù)強(qiáng)調(diào)并使學(xué)生明白:面對(duì)同樣的金融情景,永遠(yuǎn)不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案,答案因而是開(kāi)放的、發(fā)展的和動(dòng)態(tài)的,不同答案的差異在于與情景的匹配程度,讓學(xué)生改變定向思維習(xí)慣。三是學(xué)生的主體能動(dòng)性。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性??紤]到學(xué)生的興趣點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)和學(xué)生課堂積極性的調(diào)動(dòng),除了自我編寫案例,教師往往會(huì)向?qū)W生征集案例。只有意識(shí)到課堂教學(xué)中的主人翁地位,充分發(fā)揮能動(dòng)性,學(xué)生才能主動(dòng)搜集資料提供符合要求和感興趣的案例供教師選擇。

      1.2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)

      建構(gòu)主義學(xué)者提出“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義構(gòu)建”四要素,認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定社會(huì)文化背景下借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助,通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的主動(dòng)因素。金融學(xué)案例教學(xué)是指教育者遵循金融學(xué)教學(xué)目的要求,以真實(shí)事件為基礎(chǔ)撰寫的金融案例為素材,將學(xué)生引入一個(gè)特定情景中,通過(guò)組織學(xué)生對(duì)案例的閱讀、思考、分析、討論和交流等活動(dòng),以達(dá)到啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題能力的啟發(fā)式教學(xué)方法。案例應(yīng)達(dá)到運(yùn)用語(yǔ)言和多種視聽(tīng)手段真實(shí)描述特定金融活動(dòng)情景要求,以便學(xué)生站在當(dāng)事人的角度,對(duì)金融活動(dòng)、金融現(xiàn)象進(jìn)行分析或解釋,并提出方案。它不是通常的例子,二者的區(qū)別在于后者沒(méi)有懸念,只是純粹為支撐或理解某一觀點(diǎn)。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法以案例教學(xué)為基礎(chǔ),注重教學(xué)過(guò)程中不同類型、不同時(shí)期、不同國(guó)家(尤其是中外)的案例比較。因而通過(guò)有利于學(xué)生對(duì)金融學(xué)知識(shí)進(jìn)行有意義建構(gòu)的多個(gè)案例情景,在教師的啟發(fā)下,學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)主動(dòng)進(jìn)行資料搜集、比較分析和協(xié)作學(xué)習(xí),借助討論,根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)出有關(guān)知識(shí)的意義。因此體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。

      2金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的SWOT分析

      2.1優(yōu)勢(shì)分析(StrengthAnalysis)

      2.1.1有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性積極性的調(diào)動(dòng)

      為了讓枯燥的金融學(xué)理論變得生動(dòng),案例對(duì)比式教學(xué)法針對(duì)性地引入實(shí)際發(fā)生的金融現(xiàn)象,讓學(xué)生充當(dāng)主角,揚(yáng)長(zhǎng)避短研究案例,提出觀點(diǎn),相互切磋,并鼓勵(lì)、引導(dǎo)與教師平等辯論。同時(shí)利用案例的比較分析、點(diǎn)評(píng)與總結(jié),使學(xué)生意識(shí)到在同一金融理論或思想指導(dǎo)下,背景不同,時(shí)期不同,解決問(wèn)題的方法和技巧也不同。這些都能夠激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      2.1.2有利于學(xué)生思維能力與合作精神的培養(yǎng)

      在學(xué)習(xí)金融學(xué)課程前,學(xué)生大多具備政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí),而金融學(xué)中的貨幣、信用、通貨膨脹等內(nèi)容是前面課程相關(guān)內(nèi)容的深化,因此運(yùn)用金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法容易激發(fā)學(xué)生聯(lián)想,對(duì)比以前課程的論述,甚至讓學(xué)生發(fā)散到更多學(xué)科知識(shí),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科多視角思考經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法采用的案例,大多背景復(fù)雜、知識(shí)集成性強(qiáng)、跨度大,學(xué)生憑一己之力難以完成案例的閱讀、研究尤其是比較分析,必須主動(dòng)進(jìn)行組合通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作取長(zhǎng)補(bǔ)短,方可高質(zhì)量展開(kāi)。

      2.1.3有利于教師教學(xué)能力的提升

      金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的全局性、教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性、教學(xué)過(guò)程的主動(dòng)性和教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性的有機(jī)統(tǒng)一。這要求教師必須采用綜合性強(qiáng)、適用性廣的典型案例,及時(shí)回答學(xué)生形形的問(wèn)題,合理引導(dǎo)學(xué)生討論,科學(xué)高效點(diǎn)評(píng)總結(jié)學(xué)生的對(duì)策,確保教學(xué)活動(dòng)熱烈有序。這些構(gòu)成對(duì)教師教學(xué)能力的全面挑戰(zhàn),應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)促使教師準(zhǔn)確把握快速發(fā)展的金融學(xué)理論脈絡(luò),提高對(duì)金融現(xiàn)象的關(guān)注度,深化對(duì)貨幣政策、金融機(jī)構(gòu)運(yùn)行和金融改革等現(xiàn)實(shí)背后的理論認(rèn)識(shí),熟練駕馭課堂的技巧。

      2.2劣勢(shì)分析(WeaknessAnalysis)

      2.2.1建立案例教學(xué)庫(kù)的難度大

      目前我國(guó)高校金融學(xué)案例教學(xué)庫(kù)主要由任課教師創(chuàng)立。無(wú)論是金融學(xué)教材及其教輔資料,還是各高校金融學(xué)及其相關(guān)課程教學(xué)網(wǎng)站案例庫(kù),絕大多數(shù)是國(guó)外案例,且時(shí)效性不強(qiáng)。為實(shí)現(xiàn)案例的三大功能,我國(guó)金融學(xué)案例庫(kù)應(yīng)包含一定數(shù)量的國(guó)內(nèi)典型案例。因此,精簡(jiǎn)、更新國(guó)外案例,選擇、增加編寫相當(dāng)數(shù)量可與國(guó)際案例比較、鑒別和啟迪的綜合型與時(shí)效強(qiáng)國(guó)內(nèi)典型金融案例,成為建立對(duì)比式教學(xué)金融學(xué)案例庫(kù)的難題。

      2.2.2傳統(tǒng)文化背景與教育體制所形成的障礙

      案例對(duì)比式教學(xué)法強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、推理的力量、論辯、自我表現(xiàn),鼓勵(lì)質(zhì)疑權(quán)威,這與西方社會(huì)推崇個(gè)人奮斗、寬容失敗、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、自由、喜歡坦率直言的文化傳統(tǒng)和文化環(huán)境相一致。我國(guó)中庸思想影響深遠(yuǎn),傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)尊長(zhǎng)、禮貌與謙遜,當(dāng)面懷疑他人觀點(diǎn),甚至質(zhì)疑被認(rèn)為是不禮貌的。目前教育體制仍為應(yīng)試體制,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的理解與掌握,而“傳道授業(yè)解惑”的師道觀和教育觀,增加了大學(xué)生對(duì)基于能力中心的案例對(duì)比式教學(xué)法的不適應(yīng)。傳統(tǒng)文化背景與教育體制使我國(guó)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)難以出現(xiàn)西方課堂上學(xué)生公開(kāi)挑戰(zhàn)彼此觀點(diǎn)和質(zhì)疑教師的活潑高效情形。

      2.2.3耗時(shí)長(zhǎng)與不適宜大班教學(xué)的限制

      案例對(duì)比式教學(xué)法達(dá)到預(yù)期效果的前提是學(xué)生深入到案例的討論比較中,這不可避免產(chǎn)生知識(shí)傳授效率低耗用時(shí)間長(zhǎng)的后果。本科金融學(xué)課程的總學(xué)時(shí)一般48學(xué)時(shí)左右,以貨幣資金運(yùn)動(dòng)、信用活動(dòng)及金融市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)為載體,以貨幣政策和金融調(diào)控為手段講授金融的基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識(shí),而學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)歷,既有學(xué)時(shí)難以保證每章主要內(nèi)容運(yùn)用案例對(duì)比式教學(xué)法。以金融市場(chǎng)為例,先必須花一定的時(shí)間講清楚金融資產(chǎn)等專業(yè)強(qiáng)的內(nèi)容方可進(jìn)行案例對(duì)比式教學(xué)法。同時(shí)為保證討論比較的充分性和學(xué)生的參與性,20人左右的小班選擇這一方式效果最好。我國(guó)高校教學(xué)課時(shí)減少容易增加難的困境和金融學(xué)大班教學(xué)的實(shí)際情況,不利于案例對(duì)比式教學(xué)的實(shí)施。

      2.3機(jī)會(huì)分析(OpportunitiesAnalysis)

      2.3.1為高等教育改革的共識(shí)提供了機(jī)遇

      隨著高校教育國(guó)際化進(jìn)程的加快和教育部質(zhì)量工程的推進(jìn),教育改革的力度不斷加大,更要求課程授課情景化和擬真性,利用、創(chuàng)造條件帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。與此相適應(yīng),金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法日益受到高校、院系領(lǐng)導(dǎo)的普遍重視,在科研立項(xiàng)、經(jīng)費(fèi)保障、人員支持等方面受到照顧,這有助于形成濃厚的教研氛圍。隨著用人單位招聘對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先的普遍推行,高校為適應(yīng)用人單位的要求,在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中必須積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。重視實(shí)踐教學(xué)逐漸成為高校的共識(shí),而金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法可促使大學(xué)生重視和獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這為案例對(duì)比式教學(xué)法提供了良好的土壤。

      2.3.2案例渠道拓寬,搜集編寫便利

      美國(guó)金融危機(jī)、歐債危機(jī)的相繼發(fā)生,對(duì)政府、金融機(jī)構(gòu)和投資者留下了深刻印象,也形成了許多學(xué)生感興趣的案例。如何趨利避害,眾說(shuō)紛紜,正是案例分析和比較的極好話題。同時(shí)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),投資理財(cái)問(wèn)題的大量涌現(xiàn),金融學(xué)日益受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注,廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒體圍繞股票債券等金融投資開(kāi)設(shè)專欄節(jié)目,利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)設(shè)投資咨詢服務(wù);高等教育國(guó)際合作的拓寬與加強(qiáng),國(guó)內(nèi)高校吸收國(guó)外金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法研究的最新成果更容易。這些為金融學(xué)案例收集和編寫提供了素材和經(jīng)驗(yàn),有利于案例對(duì)比式教學(xué)法的順利開(kāi)展。

      2.3.3教育經(jīng)費(fèi)持續(xù)追加,教學(xué)形式多樣化

      隨著國(guó)家教育中長(zhǎng)期規(guī)劃的頒布和近些年的執(zhí)行情況,我國(guó)財(cái)政性教育投入占GDP的比例呈增長(zhǎng)趨勢(shì),目前已達(dá)到4%,這為金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。搜集資料、邀請(qǐng)專家學(xué)者和實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)等都需要資金,而各級(jí)政府對(duì)教學(xué)科研經(jīng)費(fèi)投入的持續(xù)增長(zhǎng),在金融學(xué)教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是學(xué)生還是教師都將受益匪淺。案例對(duì)比式教學(xué)法實(shí)踐和研究的深入,在課堂討論之外,諸如小組討論、辯論會(huì)、情景模擬、學(xué)生自行準(zhǔn)備案例與教師討論等教學(xué)形式都可被引入,使這一教學(xué)法在形式上更加多樣,為鞏固、提升教學(xué)效果創(chuàng)造了條件。

      2.4威脅分析(ThreatsAnalysis)

      2.4.1保障制度措施缺失

      制度的建立是推動(dòng)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的可靠保證。目前有關(guān)案例對(duì)比式教學(xué)法工作量核算、案例對(duì)比式教學(xué)法質(zhì)量評(píng)估和案例對(duì)比式的案例資源庫(kù)建設(shè)以及案例對(duì)比式教學(xué)法經(jīng)費(fèi)保障等一系列深層次問(wèn)題的制度舉措?yún)T乏,嚴(yán)重挫傷采用這一教學(xué)法的教師熱情和積極性,加劇他們對(duì)克服案例對(duì)比式教學(xué)法高風(fēng)險(xiǎn)的巨大付出而沒(méi)有回報(bào)的擔(dān)憂。比如可能因?qū)W生不適應(yīng)而影響教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)進(jìn)度,甚至不利于教學(xué)薪酬和職稱評(píng)定。

      2.4.2投入不足和師資力量薄弱

      與單純的課堂討論不同,金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法需要較好的軟硬件環(huán)境。比如計(jì)算機(jī)房成為專業(yè)實(shí)驗(yàn)室不可或缺的部分,還應(yīng)配備必要的軟件以保障較好地模擬實(shí)際金融運(yùn)行,目前教學(xué)設(shè)施還難以達(dá)到基本要求。這一教學(xué)法要求教師既具備豐富的理論知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn),又具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和高超的駕馭課堂能力。同時(shí)滿足兩方面要求的教師通常不愿意留在高校,導(dǎo)致高素質(zhì)教師流失。部分高校教師資源不足,不能有針對(duì)性的對(duì)教師進(jìn)行實(shí)踐方面培訓(xùn)。師資現(xiàn)狀堪憂。

      2.4.3實(shí)踐存在偏差

      由于對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不當(dāng)和前者的理論實(shí)質(zhì)認(rèn)識(shí)模糊,教學(xué)出現(xiàn)如下情形:一些教師引入金融學(xué)案例,視案例比較為理論講解的必要環(huán)節(jié),甚至等同舉例教學(xué);一些教師過(guò)多使用案例對(duì)比式教學(xué)法,忽視甚至拋棄傳統(tǒng)講授法,導(dǎo)致學(xué)生的金融理論體系不完整。在課堂上使用案例時(shí),或者表現(xiàn)為包辦,案例展開(kāi)全過(guò)程容不得學(xué)生的質(zhì)疑,難以吸引學(xué)生積極參與;或者放任,聽(tīng)而不評(píng),聽(tīng)而不言,缺乏引導(dǎo)作用。完整的案例對(duì)比式教學(xué)法過(guò)程因而缺失,學(xué)生誤認(rèn)為其與案例教學(xué)、舉例教學(xué)大同小異,課堂吸引力不強(qiáng)。

      3完善金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的思考

      3.1夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ),正確對(duì)待傳統(tǒng)教學(xué)

      個(gè)人思維與能力的形成離不開(kāi)相應(yīng)的理論知識(shí)的掌握這一基本前提,只有掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)才可能達(dá)到預(yù)期的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法效果。一些理論知識(shí)難以通過(guò)案例對(duì)比式教學(xué)法展開(kāi),事實(shí)上片面推行案例對(duì)比式教學(xué)法必然造成學(xué)生無(wú)法掌握金融學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)全貌,也無(wú)法嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)到位地分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而難以滿足招聘單位的人才要求??紤]到目前緊張的金融學(xué)課程學(xué)時(shí),以總學(xué)時(shí)的三分之一左右將課程最重要和學(xué)生必須運(yùn)用的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)案例對(duì)比式教學(xué)法完成較適宜。因此,教師在實(shí)施案例對(duì)比式教學(xué)法前,應(yīng)采取有效措施使學(xué)生掌握案例必備的金融學(xué)理論知識(shí)。

      3.2強(qiáng)化案例資源庫(kù)建設(shè)和金融學(xué)科教師培訓(xùn)

      高等教育的主管部門的重大項(xiàng)目應(yīng)向金融學(xué)案例編寫傾斜,加大相關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)和推進(jìn)的力度;高校間應(yīng)盡快建立交流合作機(jī)制,共同開(kāi)發(fā)建設(shè)金融學(xué)案例資源庫(kù),實(shí)現(xiàn)資源共享;以本土金融案例為基礎(chǔ),結(jié)合境外案例,拓展案例源泉,通過(guò)比較分析提升案例資源庫(kù)編寫質(zhì)量。建議組建教授牽頭、中青年教師搭配的金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法團(tuán)隊(duì),邀請(qǐng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富、金融理論功底深厚的專家與知名人士參與教師培訓(xùn),選派有潛力的主動(dòng)性強(qiáng)教師到案例對(duì)比式教學(xué)法效果明顯的國(guó)外高校研修,創(chuàng)造條件讓教師開(kāi)展這一教學(xué)法的研究,獎(jiǎng)勵(lì)教師到金融機(jī)構(gòu)掛職鍛煉。

      3.3促使學(xué)生更新觀念,改變學(xué)生的考核機(jī)制

      鑒于國(guó)內(nèi)大學(xué)生對(duì)金融學(xué)案例對(duì)比式教學(xué)法的不完全適應(yīng),高校應(yīng)多途徑宣傳這一教學(xué)的必要性和作用,促使學(xué)生解放單一的被動(dòng)接受知識(shí)的傳統(tǒng)思想,善于通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考而掌握知識(shí)、提升能力;教師因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生掌握基本的溝通技巧,學(xué)會(huì)扼要突出重點(diǎn)地論證自己的觀點(diǎn),理性辯論和科學(xué)對(duì)待不同的意見(jiàn)或質(zhì)疑,營(yíng)造案例對(duì)比式教學(xué)法適宜的文化氛圍。為了使學(xué)生自由組合的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生考試制度和考試內(nèi)容的確定、學(xué)生成績(jī)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等與案例對(duì)比式教學(xué)法的進(jìn)行緊密聯(lián)系,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前準(zhǔn)備,引導(dǎo)學(xué)生的課堂討論與監(jiān)督學(xué)生的課后總結(jié),在學(xué)生考核方面強(qiáng)化學(xué)生平常表現(xiàn)的跟蹤與記錄,大幅度提升課堂表現(xiàn)占金融學(xué)課程成績(jī)的比重,減少學(xué)生教學(xué)過(guò)程中的搭便車行為。

      篇8

      二、言傳身教,曉之以理,動(dòng)之以情,力戒訓(xùn)斥

      封丹的寓言作品中,有一則南風(fēng)與北風(fēng)的故事。同一個(gè)寓言故事,不同的人看到的時(shí)候就會(huì)獲得不同結(jié)論。筆者看到這則寓言故事的時(shí)候,從中的到啟示是:做班主任工作,有時(shí)和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲的“南風(fēng)效應(yīng)”,往往最能打動(dòng)學(xué)生。作為班主任在管理班級(jí)的時(shí)候應(yīng)該擁有足夠的細(xì)心、耐心和愛(ài)心,持之以恒地、春風(fēng)化雨地教育和感化學(xué)生。例如當(dāng)有一個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了事,我們不能夠當(dāng)著許多同學(xué)的面去訓(xùn)斥他,我們應(yīng)該單獨(dú)與他進(jìn)行接觸、談心。但是在談心切記不可直接就說(shuō)“這件事你做錯(cuò)了”,這樣和當(dāng)眾責(zé)罵他沒(méi)有任何區(qū)別。我們應(yīng)該間接的讓他(她)感覺(jué)到這件事自己錯(cuò)了。如果他(她)做出錯(cuò)事確實(shí)是有原因的,我們則應(yīng)該想辦法幫組他(她)。只有這樣才能讓學(xué)生感覺(jué)到老師在關(guān)心他(她)。泰戈?duì)栍幸痪涿裕骸皭?ài)是種理解”。學(xué)生畢竟只是一群心智沒(méi)有成熟的孩子而已,很多時(shí)候他們都會(huì)缺乏一定的自控能力,對(duì)一些事物的理解都比較的膚淺、幼稚。作為班主任應(yīng)該為他們?cè)O(shè)身處地的想一想。

      三、堅(jiān)持主體教育與個(gè)性教育相結(jié)合

      班主任工作要真正貫徹“一切為了學(xué)生”的教育理念,就得在實(shí)施主體教育的同時(shí)充分尊重學(xué)生的個(gè)性,實(shí)行民主管理。筆者在班級(jí)管理中曾多次這樣實(shí)踐:“實(shí)施小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。班主任根據(jù)學(xué)生的情況,均衡學(xué)生優(yōu)劣之勢(shì)后,把班級(jí)分為幾個(gè)行政小組,并由小組推選出一名同學(xué)任小組長(zhǎng),在班主任的直接指導(dǎo)下,由各小組輪流管理,每個(gè)小組管理一周。小組管理期間,負(fù)責(zé)班級(jí)全部事務(wù)工作,如衛(wèi)生、考勤、班會(huì)、課外活動(dòng)等,每次循環(huán)結(jié)束,民主評(píng)議選出本輪最佳管理小組和最佳管理學(xué)生。這種負(fù)責(zé)制度把全班學(xué)生安排在同一起跑線參與班級(jí)管理,競(jìng)爭(zhēng)具有公平性,給每個(gè)學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì),同時(shí)也使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。

      四、教師要平常的對(duì)待班級(jí)榮譽(yù)

      大家都爭(zhēng)取第一名,這是一個(gè)很好的目標(biāo)。但是應(yīng)該以一個(gè)平常的心去對(duì)待。班級(jí)是學(xué)校教育教學(xué)工作的基層組織,從一定程度上說(shuō),班主任作為班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,是班級(jí)工作的靈魂。班級(jí)作為一個(gè)小集體,生存于學(xué)校這個(gè)大集體中,既要受到學(xué)校規(guī)章制度的約束,又要參與其他班級(jí)之間的競(jìng)爭(zhēng)。不管是教學(xué)成績(jī)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠比賽等各種類型的比賽,作為班主任,肯定希望自己的班級(jí)都能出類拔萃。但每次都能如愿嗎?學(xué)生活潑好動(dòng),違反校規(guī)校紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,班級(jí)因此評(píng)不上先進(jìn),班主任自然也就評(píng)不上什么先進(jìn)。這時(shí)候,作為班主任就得有一顆平常之心,明白事物沒(méi)有十全十美的,不能苛求學(xué)生,更不能因此埋怨謾罵學(xué)生。只能想想如何改善自己的工作方法,盡量地做好班級(jí)工作.

      五、建立和諧民主的班級(jí)氛圍

      馬克思指出,人是管理活動(dòng)的主體,一切管理均以調(diào)動(dòng)人的積極性為根本。創(chuàng)造一種人文關(guān)懷的精神氛圍,包括管理環(huán)境、服務(wù)環(huán)境、感受環(huán)境和共事環(huán)境,也是提高學(xué)生素質(zhì)的需要。班級(jí)管理工作的開(kāi)展離不開(kāi)一個(gè)良好的班級(jí)氛圍,特別是將人文關(guān)懷融入到班級(jí)管理中時(shí)更加需要一個(gè)和諧民主的班級(jí)氛圍。要建立一個(gè)和諧民主的班級(jí)氛圍,要做到以下幾點(diǎn)。首先,老師要放下自身的威嚴(yán),不以長(zhǎng)者自居,尤其是對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差或是犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,要考慮到學(xué)生在不同年齡階段對(duì)事物的認(rèn)知水平和接受能力以及學(xué)生的個(gè)人差異,靈活地進(jìn)行教育和引導(dǎo),不要過(guò)分指責(zé)、嘲弄甚至羞辱學(xué)生,而要給他們改過(guò)的時(shí)間和機(jī)會(huì),盡量減輕心理壓力,以免造成精神上的焦慮,影響身心的健康發(fā)展。其次,要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生,理解、支持、賞識(shí)每一位學(xué)生,形成一種民主、平等、和諧的教育氛圍,使學(xué)生擁有更多更大的自由空間,個(gè)性品質(zhì)得到更好發(fā)展。

      六、培養(yǎng)學(xué)生良好的生活態(tài)度和獨(dú)立自主的能力

      篇9

      二、法學(xué)理論教學(xué)的困惑所在

      即使在“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”治國(guó)方略的確立和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”戰(zhàn)略任務(wù)提出的當(dāng)下,在法律體系日漸完善、法學(xué)教育日臻成熟的情況下,仍然避免不了在法的運(yùn)行過(guò)程中所面臨的諸多困境和考驗(yàn),這些矛盾的出現(xiàn)同樣給法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)提出了課題。

      困境一,法理學(xué)以哲學(xué)為背景進(jìn)行研究,具有抽象性、概括性的特點(diǎn),這樣就不免與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。法學(xué)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)可以為以后其他部門法學(xué)科的學(xué)習(xí),提供一般規(guī)律性的法學(xué)方法論的導(dǎo)引作用。但是在司法實(shí)踐中,法學(xué)基礎(chǔ)理論的導(dǎo)引性就顯得很乏力,各個(gè)部門法在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)依托立法及司法解釋的運(yùn)行來(lái)完成,反觀法學(xué)基礎(chǔ)理論對(duì)司法實(shí)踐的指導(dǎo)則明顯微弱得多,表現(xiàn)出處理各類問(wèn)題層面上的滲透力不足。然而,法學(xué)基本理論作為一種指導(dǎo)性的學(xué)理,其干預(yù)力應(yīng)當(dāng)在廣度上、深度上都是完整的,但事實(shí)是法學(xué)理論在指導(dǎo)的深度上只停留在了理論層面,在進(jìn)入實(shí)際操作層面發(fā)生了斷層。這就導(dǎo)致了法學(xué)基礎(chǔ)理論在作為法律職業(yè)準(zhǔn)入資格的司法考試中處境尷尬。以每年全國(guó)性的司法考試為例,司法考試的應(yīng)然狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是法律人由理論層面向?qū)嵺`層面發(fā)展的一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn),而恰恰在這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)處,法理學(xué)發(fā)生了斷層。從而發(fā)生了一種奇特的現(xiàn)象——平時(shí)所學(xué)習(xí)的法學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)在司法考試中通常不是標(biāo)準(zhǔn)答案,而司法考試中的參考答案在真正法學(xué)理論中又經(jīng)不起推敲,這一點(diǎn)在法理學(xué)中表現(xiàn)尤為突出。擔(dān)負(fù)選拔優(yōu)秀法律人才、意義重大的司法考試中的應(yīng)試法學(xué)理論與真正的法學(xué)理論之間產(chǎn)生了的巨大沖突。而這種狀況的出現(xiàn),也值得法學(xué)基礎(chǔ)理論教育進(jìn)行深刻的反思。

      困境二,我國(guó)法學(xué)基礎(chǔ)理論教育起步較晚,無(wú)論是在法律文化積淀層面、還是法律價(jià)值內(nèi)涵、技術(shù)制度層面都與西方法理學(xué)有一定的差距。在教學(xué)活動(dòng)中,許多法律著作通常的寫作模式都是:就一個(gè)問(wèn)題列舉許多西方學(xué)者觀點(diǎn),論述其優(yōu)缺點(diǎn),最后提出法理學(xué)是怎樣認(rèn)識(shí)的,在批判其他觀點(diǎn)的狹隘性、局限性過(guò)程中提出后者怎樣具有超越性。但是,這種觀點(diǎn)無(wú)非是以上各種觀點(diǎn)的總結(jié)和捏合,并沒(méi)有太多的創(chuàng)新和高明,即所謂的“折中說(shuō)”。誠(chéng)如學(xué)者說(shuō):“所謂‘折中說(shuō)’,即是沒(méi)有學(xué)說(shuō),因?yàn)楦緵](méi)有自己的觀點(diǎn)?!比绻覀兊姆▽W(xué)教育習(xí)慣在這樣一種亞健康的思維模式下發(fā)展,總是在批判他人觀點(diǎn)中尋找,在整合他人觀點(diǎn)中獲得成就感,那么,我們的整個(gè)法學(xué)教育就真的很難步入法律的理想家園。

      困境三,法學(xué)基礎(chǔ)理論一向被認(rèn)為是一位表彰權(quán)利的勇士,但是在權(quán)力面前卻失去了太多的骨氣。法律為政治統(tǒng)治服務(wù)本身無(wú)可厚非,但是,突破法律所秉承的原則,唯政治統(tǒng)治馬首是瞻,這不能不說(shuō)是一種悲哀。法學(xué)理論中許多優(yōu)秀的價(jià)值理念,完美的技術(shù)制度,神圣的精神內(nèi)核,當(dāng)與國(guó)家的現(xiàn)實(shí)情況和政策意向發(fā)生沖突時(shí)忽然變得蒼白無(wú)力;而當(dāng)政治統(tǒng)治發(fā)生需要時(shí),卻動(dòng)輒任意修改法學(xué)基礎(chǔ)理念,影響其價(jià)值取舍,撼動(dòng)其基本根基。在我國(guó)法治化進(jìn)程中,法學(xué)基礎(chǔ)理論作為其他部門法的基礎(chǔ)對(duì)法治精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)核應(yīng)當(dāng)是一種堅(jiān)持,而不是對(duì)政治的一種迎合。法學(xué)基礎(chǔ)理論作為各個(gè)部門法的基礎(chǔ)在我國(guó)法治化進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)充當(dāng)開(kāi)山鋪路的急先鋒,依法治國(guó)的過(guò)程是一個(gè)克服政治任性的過(guò)程,法學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)當(dāng)為依法治國(guó)尋求更多的理論支撐點(diǎn),而非為政治的任性提供自圓其說(shuō)的依據(jù)。只有在這樣的過(guò)程中,法學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)才能步入真正的良性循環(huán)。

      三、法學(xué)理論教學(xué)的解決出路

      以上,是筆者結(jié)合近幾年從事法學(xué)教學(xué)活動(dòng),基于和學(xué)生的深入交流、歸納總結(jié)的思考所得。這些方面的困惑應(yīng)該說(shuō)不僅是對(duì)當(dāng)前法學(xué)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)效果的困惑,同時(shí)也是對(duì)整個(gè)法學(xué)教育發(fā)展的困惑,更是法學(xué)理論教學(xué)在法學(xué)教育過(guò)程遇到的實(shí)際問(wèn)題。有鑒于此,結(jié)合法學(xué)基礎(chǔ)理論課程自身的培養(yǎng)目標(biāo)和方向,在今后的法學(xué)理論教學(xué)活動(dòng)及學(xué)習(xí)中,應(yīng)該作出一一校正,教學(xué)手段及方法適時(shí)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

      首先,為了解決第一重困境,筆者認(rèn)為法學(xué)基礎(chǔ)理論課在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用法律原理的同時(shí),應(yīng)當(dāng)注重對(duì)法律事實(shí)探知能力的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律事實(shí)調(diào)查、搜索、歸納、提煉、分析、認(rèn)證的能力。這并非是簡(jiǎn)單的調(diào)查搜集客觀事實(shí),而是法律人運(yùn)用法律思維去判斷、分析、確認(rèn)、選擇客觀事實(shí),提醒學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題得出的結(jié)論是以法律事實(shí)的探知作為第一手材料的。從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā),對(duì)事實(shí)材料背后所蘊(yùn)含的法律關(guān)系進(jìn)行提煉、認(rèn)證,最終獲得對(duì)事物的法律評(píng)價(jià)和價(jià)值判斷。借以試圖聯(lián)結(jié)法律基礎(chǔ)學(xué)科在理論和實(shí)踐之間的斷層,加強(qiáng)法學(xué)理論在司法實(shí)踐層面的滲透力??紤]到學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng),浙江警察學(xué)院《法學(xué)導(dǎo)論》的授課計(jì)劃特意嘗試安排三次實(shí)訓(xùn)課程,分別以讀書報(bào)告會(huì)、案例分析、主題辯論等方式開(kāi)展,實(shí)訓(xùn)內(nèi)容豐富,貼近實(shí)際生活,學(xué)生參與熱情較高,教學(xué)效果反映良好。

      篇10

      首先,利用課堂,進(jìn)行積極的自我意識(shí)教育

      自我意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望,也是心理素質(zhì)的重要指數(shù)。自我意識(shí)可以分為兩類:積極的自我意識(shí)和消極的自我意識(shí)。積極的自我意識(shí)是心理健康的重要標(biāo)志,也是個(gè)體成才、成功的必備情操。美國(guó)成功學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者拿破侖·希爾有句名言:"一切的成就,一切的財(cái)富,都始于一個(gè)意念。這個(gè)意念指的就是自我意識(shí)。"他在《成功學(xué)全書》中開(kāi)宗明義第一句話就是"人與人之間只有很小的差異,但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異,很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的,巨大的差異就是成功與失敗。"可見(jiàn)良好的心態(tài)對(duì)一個(gè)人成功的重要性。"自信是成功的第一秘訣",自信心是一種積極的自我意識(shí)。自信心的訓(xùn)練,主要手段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成功激勵(lì);成功激勵(lì)主要是運(yùn)用外界令人興奮的刺激誘因調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促使學(xué)生把外界刺激內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng),形成一個(gè)積極的自我觀念,使他們獲得不斷完善自我的持久動(dòng)力和信心。成功激勵(lì)法的實(shí)施以轉(zhuǎn)變教師觀念為前提,教師要確立三個(gè)基本觀念。即:相信所有的學(xué)生都能夠?qū)W習(xí),相信所有的學(xué)生都愿意學(xué)習(xí),相信一個(gè)成功能產(chǎn)生另一個(gè)成功。教師這種積極的心態(tài)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,最終使他們樹(shù)立自信心。在教學(xué)中,我經(jīng)常結(jié)合所學(xué)內(nèi)容開(kāi)展"我喜愛(ài)的名言"主題演講括動(dòng)。久而久之,如陳勝、吳廣的"王侯將相,寧有種乎?",卡耐基的"缺乏自信是人們失敗的內(nèi)在原因,一個(gè)人只要有信心,就可能成為自己愿望的人"等名言便成為很多很多學(xué)生的座右銘。

      其次,改革課堂教學(xué)模式,培養(yǎng)與人合作意識(shí)

      以自我為中心,不理解、關(guān)心他人,不能很好地與人合作,是初中生在人際交往素質(zhì)方面的嚴(yán)重心理缺陷,也是對(duì)其進(jìn)行心理健康教育的必須環(huán)節(jié)。為此,在課堂教學(xué)中應(yīng)經(jīng)常采用"合作式"教學(xué)模式,以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。如組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)"鄭和下西洋"一課,我提出以下思考題:"西洋"指的是哪里?鄭和下"西洋"的目的是什么?鄭和下"西洋"的概況與哥倫布、達(dá)·伽馬的比較結(jié)果怎樣?鄭和下"西洋"的歷史意義是什么?討論題:鄭和下"西洋"的歷史條件是什么?哪些事實(shí)可以題,然后共同討論,大約20分鐘,要求組內(nèi)人員也都有明確的分工任務(wù),在規(guī)定時(shí)作內(nèi)完成:各組選派一名代表就其討論題在全班匯報(bào),大約15分鐘;同學(xué)互評(píng),約5鄉(xiāng)鐘;教師點(diǎn)評(píng),約5分鐘,幫助學(xué)生解決問(wèn)題,提供解決問(wèn)題的方法和思路,開(kāi)拓思維,理清線索。從學(xué)習(xí)過(guò)程看并不難,但是成員間的合作很重要,也可能會(huì)出現(xiàn)摩擦,有的同學(xué)態(tài)度不積極,影響了組內(nèi)的進(jìn)度:有的同學(xué)過(guò)分顯示自己,影響其他人的積極性。有的在這方面認(rèn)識(shí)快,有的在那方面有悟性,而只有大家都齊心協(xié)力才能比較完滿地回答好問(wèn)題。在上面的"合作式"教學(xué)中,遇到困難時(shí),由學(xué)生自己合作解決,使學(xué)生體會(huì)到了與人合作的重要,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力與他人和諧相處、通力合作意識(shí),學(xué)會(huì)在民主的氣氛中擺正自己在集體中的位置,學(xué)會(huì)如何發(fā)表自己的意見(jiàn)和聽(tīng)取別人的意見(jiàn),也培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這些好的品質(zhì),為日后走上社會(huì),更好地適應(yīng)社會(huì)生活將會(huì)起到很大作用。

      再次,運(yùn)用對(duì)比式教學(xué)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感

      自從國(guó)家產(chǎn)生以來(lái),愛(ài)國(guó)主義作為一種推動(dòng)群體生存和發(fā)展的高尚情操所產(chǎn)生凝聚力、號(hào)召力是其他任何意識(shí)和價(jià)值觀念無(wú)法替代的。那么作為新世紀(jì)的中學(xué)生,加強(qiáng)對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育使他們正確對(duì)待自己的祖國(guó)自然十分必要;尤其對(duì)作為具有五千年文明史至今仍需發(fā)展的中華民族的后代進(jìn)行這種教育更為必要,對(duì)此歷史課責(zé)無(wú)旁貸。正如希臘伯利克里所說(shuō)的"每一個(gè)人在整個(gè)國(guó)家順利前進(jìn)的時(shí)候所得到的利益,比個(gè)人利益得到滿足而國(guó)家走下坡路的時(shí)候所得到的利益要多些,一個(gè)人在私人生活中,無(wú)論怎樣富裕,如果他的國(guó)家被破壞了的話,也一定會(huì)牽入普遍的毀滅中,但是只要國(guó)家本身安全的話,個(gè)人有更多的機(jī)會(huì)從私人的不幸中恢復(fù)過(guò)來(lái)。"因?yàn)閲?guó)家對(duì)個(gè)體的價(jià)值至關(guān)重要,故而愛(ài)國(guó)主義在古今中外都備受推崇,并且如前所述,是一種體現(xiàn)健康心理的高尚情操,應(yīng)當(dāng)亦必須納入心理健康教育體系。譬如在講到南宋抗金時(shí),一方面講到岳飛順應(yīng)人民意愿堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng),他的"岳家軍"紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn),收復(fù)建康等地,在郵城一戰(zhàn)大敗金軍,受到人民的愛(ài)戴。岳飛被害后,為懷念岳飛,人民在杭州西子湖畔修建岳王墓,世代瞻仰;與此相對(duì),以"莫須有"罪名陷害岳飛的賣國(guó)賊秦燴,當(dāng)?shù)厝藚s制作一種"油炸燴"的食品表達(dá)痛恨之情,還將秦燴鑄成鐵像,跪在岳飛墓前,受到萬(wàn)人永久地唾棄。如此鮮明的對(duì)比認(rèn)知,不僅會(huì)使學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生對(duì)愛(ài)國(guó)者的愛(ài)和賣國(guó)者的恨的情感體驗(yàn),而且會(huì)使他們學(xué)會(huì)"以史為鏡"進(jìn)行思辨,樹(shù)立起正確的審美意識(shí),區(qū)別真善美與假惡丑,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,提升愛(ài)國(guó)情懷。

      最后,培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際意識(shí)

      在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操的同時(shí),面對(duì)當(dāng)今國(guó)際化、全球化的世界趨勢(shì),還應(yīng)培養(yǎng)青少年"胸懷祖國(guó),放眼世界"的國(guó)際意識(shí),這就應(yīng)該通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行世界史的教育:使他們也要樹(shù)立對(duì)其他民族的尊重、理解、認(rèn)同、寬容的觀念,吸納人類共同創(chuàng)造的文明成果。在中國(guó)史的學(xué)習(xí)中,通過(guò)讓學(xué)生列舉由于"閉關(guān)鎖國(guó)",盲目自大,逐漸建向衰落給中國(guó)所帶來(lái)負(fù)面影響的實(shí)例,吸取其教訓(xùn),列舉改革開(kāi)放使中國(guó)進(jìn)一步走位繁榮和富強(qiáng),帶來(lái)巨大變化的實(shí)例,鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí),為將來(lái)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      二是外激內(nèi)化,培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志力

      有了濃厚而健康的興趣、動(dòng)機(jī)和情操,如何去實(shí)現(xiàn)呢?只有積極的自我意識(shí)是不夠的,還要堅(jiān)持不懈地管理好自我意識(shí),這里的關(guān)鍵是依靠頑強(qiáng)的意志,持之以恒,這在現(xiàn)實(shí)中是千真萬(wàn)確的。心理學(xué)上講,"意志既可作為心理過(guò)程影響智力活動(dòng),又可作為一種性格特征影響智力與能力。"從心理健康教育的角度說(shuō),培養(yǎng)意志乃是相當(dāng)重要的一環(huán)。結(jié)合歷史教學(xué),在培養(yǎng)意志力方面應(yīng)采取如下措施:

      1、榜樣激勵(lì)法

      古今中外歷史上凡事業(yè)有成的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)不具有堅(jiān)強(qiáng)毅力。并且他們?cè)谇嗄陼r(shí)便表現(xiàn)出具有超出一般人的優(yōu)良素質(zhì),對(duì)自己要實(shí)現(xiàn)的日標(biāo)具有堅(jiān)定的信念和一往無(wú)前的徹底性,因此,從青少年時(shí)期培養(yǎng)頑強(qiáng)意志對(duì)其整個(gè)人生有十分重要的意義。榜樣的力量是無(wú)窮的,在歷史教學(xué)中,我注意用一些以堅(jiān)韌不拔的意志力克服困難的歷史人物和事例來(lái)教育學(xué)生,收到了較好的效果。如漢代著名史學(xué)家司馬遷在蒙受冤獄和遭到肉體、精神雙重折磨情況下,憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力寫18年才完成巨著《史記》。唐代高僧鑒真克服千難萬(wàn)險(xiǎn),六次東渡,雙目失明,但為中日文化交流作出了巨大貢獻(xiàn),都是很好的榜樣激勵(lì)素材。對(duì)那些缺乏人生目標(biāo)的學(xué)生,陳勝少年時(shí)立下鴻鵲之志,在中學(xué)時(shí)憤"為中華之崛起而讀書"等事實(shí)皆可起到鞭策作用。通過(guò)諸如此類的史實(shí)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的反應(yīng)方式來(lái)對(duì)待日常生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難與挫折,從困難與挫折中吸取教訓(xùn),使意志品質(zhì)得到升華。

      篇11

      二、嘗試教學(xué)的重要性

      在新課標(biāo)的教學(xué)改革下,語(yǔ)文教學(xué)提出了一些新的要求,除了要求學(xué)生掌握基本的課本知識(shí)外,還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)性和獨(dú)立性,主張學(xué)生在閱讀時(shí)獲得自己的主觀思考,培養(yǎng)學(xué)生閱讀的創(chuàng)造性思維。在嘗試教學(xué)中,其淡化了教師對(duì)文章復(fù)雜的分析,取而代之的是學(xué)生閱讀的過(guò)程而不是一味地強(qiáng)調(diào)結(jié)果。嘗試教學(xué)很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的不足之處,不是重復(fù)課本上的教學(xué)步驟而是讓學(xué)生自主地用自己的方法去思考,讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中占據(jù)主動(dòng)性的地位。嘗試教學(xué)很好地尊重了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新思維,培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和欣賞水平,這樣可以更好地去理解所閱讀的文章的思想底蘊(yùn)。

      三、嘗試教學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用方法

      1.利用嘗試教學(xué)方法活躍課堂氣氛。

      在嘗試教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生是否能夠主動(dòng)學(xué)習(xí),因此教師要改變傳統(tǒng)的講課模式,讓師生之間可以互動(dòng),形成一種輕松的、和諧的民主教學(xué)氛圍,把課堂的大部分時(shí)間還給學(xué)生,教師去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》這一課時(shí),教師首先要讓學(xué)生去了解作者陶淵明的實(shí)例,讓學(xué)生根據(jù)課文的標(biāo)注解釋自行去理解文章的大意,讓學(xué)生進(jìn)行分組討論,然后闡述自己的見(jiàn)解。教師要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生討論的熱情和積極性,在課堂上與學(xué)生平等對(duì)話,用輕松、疑問(wèn)的語(yǔ)氣去提問(wèn)學(xué)生,讓學(xué)生帶著好奇去思考。在學(xué)生思考之后進(jìn)行教學(xué),既能有針對(duì)性地讓學(xué)生掌握知識(shí),又能加深學(xué)生的印象。

      2.嘗試準(zhǔn)備,進(jìn)行有目標(biāo)的引導(dǎo)。

      教師在進(jìn)行課堂教學(xué)之前,首先要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分的準(zhǔn)備,例如在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),教師要對(duì)作者生平經(jīng)歷充分地了解、掌握。教師要通讀文章,結(jié)合文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)去確定教學(xué)方法,準(zhǔn)備好嘗試題目。教師也要讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí),要讓學(xué)生對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解,能夠通讀全文,讓學(xué)生自己去查詢一些陌生詞語(yǔ),如“阡陌”、“郡下”等發(fā)音,讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的疑難之處,有利于教師在課上進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

      3.提出問(wèn)題,討論解決。

      在學(xué)生已經(jīng)進(jìn)行過(guò)預(yù)習(xí)的前提下,教師提出與課程相關(guān)的嘗試性問(wèn)題,有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲,有利于學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的印象。嘗試教學(xué)中的課堂活動(dòng)都是以嘗試題目為中心,讓學(xué)生進(jìn)行討論。例如課文《云南的歌會(huì)》,作者在這篇文章中介紹了一云南少數(shù)民族的民俗文化,教師在預(yù)習(xí)時(shí)可以讓學(xué)生嘗試著去搜集一些民歌民謠,按照書上作者所描寫的方式去整理分類,在進(jìn)行分組討論時(shí),教師讓學(xué)生去模仿,去演唱這些民歌民謠,讓學(xué)生在表演中加深對(duì)作者所描述的文化進(jìn)行體會(huì)。經(jīng)過(guò)了這樣的思考和經(jīng)歷,學(xué)生會(huì)更好地理解文章的內(nèi)容和思想,同時(shí)也能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。在討論中學(xué)生可以和其他同學(xué)進(jìn)行交流,可以知道自己哪里有優(yōu)勢(shì),哪些地方做得不好,學(xué)生之間的交流比教師傳授更容易被接受,也能增進(jìn)彼此的友誼。