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時(shí)間：2023-01-11 12:08:02
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇網(wǎng)絡(luò)文化論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
2關(guān)于先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的性質(zhì)思考
先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化首先要是健康的文化，傳播的是正確的信息，引導(dǎo)社會(huì)大眾的精神文明建設(shè)；其次應(yīng)該是全民參與的文化，網(wǎng)絡(luò)文化一個(gè)重要的特點(diǎn)就是公眾的參與度，所以大眾化是先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的又一個(gè)性質(zhì)定位；最后網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該是民族性的文化，是中國(guó)在信息全球化過(guò)程中文化創(chuàng)新的代表。
2.1健康的文化。網(wǎng)絡(luò)信息由于使用的頻繁和參與人數(shù)的眾多，所以造成信息量的龐大，以及包含信息的復(fù)雜性，在信息網(wǎng)中經(jīng)常會(huì)夾雜一些不好的信息，比如我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)，這些都是網(wǎng)絡(luò)的信息化。建設(shè)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化，就是以正確的思想和理念帶動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的傳播，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以先進(jìn)正確的文化滿足人民群眾的精神文化生活需要。
2.2大眾化的文化。網(wǎng)絡(luò)使用的人數(shù)已經(jīng)占社會(huì)上人數(shù)的很大比率，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于廣大人民群眾的工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)和日常生活的各個(gè)方面，憑借電腦和互聯(lián)網(wǎng)，足不出戶(hù)都可以進(jìn)行電子商務(wù)，及時(shí)瀏覽信息，方便快捷的查詢(xún)資料，在網(wǎng)上可以自由、無(wú)限制地表達(dá)個(gè)人的思想感情，進(jìn)行網(wǎng)上求職和購(gòu)物，這些都是網(wǎng)絡(luò)信息化帶給人們的便利。所以先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化一定是全民參與的文化。
2.3民族性的文化。當(dāng)今世界的發(fā)展已經(jīng)是網(wǎng)絡(luò)信息化全覆蓋，不同于以往的冷戰(zhàn)、合作，整個(gè)國(guó)家之間的交流和國(guó)家之間的文化傳播有很大部分是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息化實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家，在西方資本主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化影響之下，如何在資本主義網(wǎng)絡(luò)文化的侵蝕之下，保持民族文化的獨(dú)立性是先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化必須要保證的前提。增強(qiáng)政治責(zé)任感和政治鑒別力，堅(jiān)持正確的方向，用科學(xué)、有益的內(nèi)容充實(shí)網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境，發(fā)揚(yáng)黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3如何建設(shè)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化
3.1政府加強(qiáng)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的有效管理。政府通過(guò)主動(dòng)引導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展向正確的方向不斷引導(dǎo)，這樣就能夠避免某些“垃圾文化”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)于民眾心理的荼毒。政府的文化、部門(mén)依據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等法規(guī)，通過(guò)提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，借助技術(shù)手段提高網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，增加網(wǎng)絡(luò)使用的安全系數(shù)，防止網(wǎng)站里不良信息的傳播和流通，確保網(wǎng)絡(luò)文化的信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康、正常與規(guī)范化發(fā)展。對(duì)于先進(jìn)文化的管理只有政府采取相關(guān)的強(qiáng)制性措施才能真正起到監(jiān)管的作用，而且政府的管理能夠從全局的角度對(duì)整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)整體的肅清與有效管理，政府只要出臺(tái)相關(guān)的法律規(guī)定已經(jīng)網(wǎng)站規(guī)定，就能有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的管理。
3.2增加網(wǎng)絡(luò)上道德約束的宣傳。網(wǎng)絡(luò)上的道德比社會(huì)上的道德更難維護(hù)，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化帶有一定的虛擬性，所以沒(méi)有準(zhǔn)確的方式去引導(dǎo)，但是往往網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)道德在網(wǎng)絡(luò)上的反映和體現(xiàn)，最重要的是網(wǎng)絡(luò)信息化的環(huán)境是全民參與和全部信息公開(kāi)化，所以在相對(duì)的網(wǎng)絡(luò)道德宣傳上，比社會(huì)道德有一定的宣傳與參與的優(yōu)勢(shì)。具體措施就是發(fā)動(dòng)所有的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)全民的監(jiān)管，利用法律和道德的相互作用，這樣能夠減少網(wǎng)絡(luò)上不道德現(xiàn)象的出現(xiàn)，提高廣大網(wǎng)民的綜合素質(zhì)。
3.3保護(hù)網(wǎng)絡(luò)信息的安全。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息化的高速發(fā)展，對(duì)于個(gè)人信息和個(gè)人隱私經(jīng)常會(huì)有泄露的危險(xiǎn)性，所以在建立先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的過(guò)程中，注意對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)。同時(shí)在開(kāi)發(fā)的軟件中大力發(fā)展健康的軟件，利用充滿思想性、教育性的宣傳軟件占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿陣地，讓先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化成為傳播民族優(yōu)秀文化的有力手段。這是利用網(wǎng)絡(luò)科技的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的技術(shù)基礎(chǔ)，更是在中國(guó)與西方的交流交往中保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，維護(hù)中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，維護(hù)中國(guó)的文化安全。
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和發(fā)展，不僅改變了社會(huì)文化環(huán)境，而且也在深刻地影響著青少年的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想政治觀念。
一、網(wǎng)絡(luò)文化推動(dòng)高校思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程
首先、網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了青少年的道德認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。幾千年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)教育主要依賴(lài)于家庭、學(xué)校周?chē)鐣?huì)環(huán)境，注重自得和自省、反求諸己、改過(guò)遷善等等，因而青少年的道德認(rèn)知主要是來(lái)自于家庭、學(xué)校、村落、社區(qū)及其相互間的禮俗文化，如風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀制度等，其主要媒介是語(yǔ)言，在潛移默化中建構(gòu)起人們的思想政治觀念。而在當(dāng)代，人們除去被廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志等大眾傳播媒體包圍外，網(wǎng)絡(luò)文化所負(fù)載的各種信息已使其置身于一個(gè)完整的新世界。虛幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)迎合了青少年的需求。他們不僅借助于網(wǎng)絡(luò)文化的傳播進(jìn)行感知和理解，而且還能從中吸收思想政治素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)目前青少年思想政治意識(shí)的建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)文化傳播密不可分，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中獲得各種各樣的知識(shí)信息的同時(shí)，也逐漸形成了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和思想政治觀念。因此，從一定意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文化是青少年道德認(rèn)知的重要來(lái)源。
其次，網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了青少年道德意識(shí)的建構(gòu)方式。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的思想政治意識(shí)的建構(gòu)是非群體的。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們思想政治意識(shí)的建構(gòu)是在參與群體活動(dòng)的過(guò)程中完成的。青少年在家庭、學(xué)校、社區(qū)等社會(huì)群體參與過(guò)程中一方面獲得認(rèn)知，另一方面形成了自己的思想政治意識(shí)。到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化傳播不僅跨越了時(shí)間和空間，也跨越了社會(huì)群體?，F(xiàn)在人們獲得信息的途徑，并不僅是從某一個(gè)體到另一個(gè)體的傳播，而常常是許多社會(huì)群體同時(shí)獲得同一文化知識(shí)和價(jià)值信息。因此，現(xiàn)代青少年的思想政治意識(shí)建構(gòu)方式在一定程度上是超越社會(huì)群體的;二是網(wǎng)絡(luò)文化傳播的思想政治意識(shí)建構(gòu)方式具有開(kāi)放性。在傳統(tǒng)社會(huì)生活中，由于受條件的限制，人們所在的群體相對(duì)封閉，生活方式和思想政治觀念變化較小，往往會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保持著同樣的道德風(fēng)尚和倫理價(jià)值觀念。到了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文化的傳播打破了一切封閉狀態(tài)，整個(gè)世界變成了一個(gè)地球村，網(wǎng)絡(luò)傳播縮短了人與人的距離，使一切遙遠(yuǎn)的社會(huì)關(guān)系變得近在咫尺。
再次，網(wǎng)絡(luò)文化傳播改變了思想政治意識(shí)的建構(gòu)內(nèi)容。在傳統(tǒng)社會(huì)生活中，一代一代的文化傳遞及群體內(nèi)個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)文化傳播內(nèi)容，主要是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、風(fēng)俗、禮儀等文化觀念、政治信仰、思想品德等，這些因素構(gòu)成了青少年的思想政治意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，有文學(xué)藝術(shù)方面的知識(shí)，也有科學(xué)技術(shù)、政治思想、經(jīng)濟(jì)知識(shí)等等內(nèi)容?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)所接受的信息內(nèi)容比過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)還多，一個(gè)現(xiàn)代青少年所了解的東西比過(guò)去一個(gè)老人還多。因此，網(wǎng)絡(luò)文化傳播所建構(gòu)的思想政治意識(shí)的結(jié)構(gòu)層次，要比傳統(tǒng)社會(huì)人們的結(jié)構(gòu)層次更加復(fù)雜、更加豐富，這不僅是我國(guó)現(xiàn)實(shí)變革的必然反映，也是網(wǎng)絡(luò)文化傳播對(duì)思想政治教育提出的新課題。
網(wǎng)絡(luò)文化傳播作為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，一方面為思想政治教育提供了現(xiàn)代方法和手段，同時(shí)也向思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，網(wǎng)絡(luò)文化傳播對(duì)養(yǎng)成青少年進(jìn)取、開(kāi)放、參與、自強(qiáng)精神具有重要作用。網(wǎng)絡(luò)作為信息工具和感知媒介極大地提高了青少年感知外部世界知識(shí)的能力，并且以空前未有的密集信息為青少年提供了豐富的價(jià)值享受。無(wú)論從量和質(zhì)兩方面看，都是學(xué)校教育難以達(dá)到的。從量上看，網(wǎng)絡(luò)傳播將逐漸超過(guò)由學(xué)校所提供的信息源;從質(zhì)上看，學(xué)校以外的信息，由于傳播工具的現(xiàn)代化，信息內(nèi)容和形式的多樣性、新穎性也容易吸引青少年，產(chǎn)生較好的效果。從這一點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò)文化傳播為思想政治教育現(xiàn)代化提供了方法和手段。
二、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年思想政治教育產(chǎn)生負(fù)面影響，這主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面:
首先，網(wǎng)絡(luò)文化傳播常常容易青少年喪失價(jià)值判斷和選擇的能力。網(wǎng)絡(luò)文化傳播是一個(gè)信息開(kāi)放體系，是無(wú)數(shù)群體、個(gè)體參與的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，傳播者、接受者、媒介發(fā)生著交互作用，無(wú)數(shù)群體、個(gè)體憑借不同的自身素養(yǎng)，不斷交互感知各種價(jià)值信息。傳播者、接受者的不同文化背景及其經(jīng)驗(yàn)、見(jiàn)解、知識(shí)等等相關(guān)因素不斷地影響著教育功能的發(fā)揮，有時(shí)這種因素起主導(dǎo)作用，有時(shí)那種因素起主導(dǎo)作用。因而，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)相互矛盾和沖突的局面。另外由于各種各樣夸大、擴(kuò)張信息的存在，又會(huì)使得整個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息的價(jià)值意義變得異常混亂和模糊。因此，青少年常常容易喪失價(jià)值判斷和選擇能力。例如網(wǎng)絡(luò)聊天中頻頻有人上當(dāng)受騙的現(xiàn)象正說(shuō)明了這一點(diǎn)。
其次，網(wǎng)絡(luò)文化傳播不僅容易使青少年喪失健全的價(jià)值心理和思想政治觀念，而且也容易使青少年的思想政治意識(shí)失去取向，處于無(wú)思想政治意識(shí)取向狀態(tài)。某些不正規(guī)的網(wǎng)站，為了以“新”和“奇”吸引瀏覽者，經(jīng)常會(huì)一些不真實(shí)的新聞和花邊消息。其規(guī)模之大、信息之密集，如滔滔洪水，它容易使青少年心理機(jī)制失去承受能力，同時(shí)也減弱了對(duì)社會(huì)主流文化的感知能力。當(dāng)信息量對(duì)青少年來(lái)說(shuō)成為超負(fù)荷傳播時(shí)，就容易使青少年失去興趣。盡管網(wǎng)絡(luò)文化傳播信息能如潮水般涌向社會(huì)，而真正能內(nèi)化為青少年品德的卻很少。信息洪水浩浩森森，青少年的心態(tài)卻膺臀懂懂。這樣，網(wǎng)絡(luò)文化傳播也就失去了建構(gòu)思想政治意識(shí)的意義，它不但不能使青少年產(chǎn)生健全的價(jià)值心理和思想政治觀念，而且容易使青少年的思想政治意識(shí)失去取向，處于無(wú)思想政治意識(shí)取向的狀態(tài)。
再次，網(wǎng)絡(luò)文化傳播易使青少年陷入無(wú)所適從的困境。從傳播的內(nèi)容來(lái)看，現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文化傳播是無(wú)視青少年作為主體存在的，忽視青少年的價(jià)值需要和價(jià)值理想。如潮的信息洪水常常是反映了主人的需要，而不斷地在網(wǎng)上傳播。這些信息究竟能給青少年提供多大積極的幫助，網(wǎng)絡(luò)文化傳播者很少給予考慮。這是一種見(jiàn)物不見(jiàn)人的文化傳播傾向，它忽視了青少年的價(jià)值需要和動(dòng)機(jī)，因而常常破壞他們的思想感情，使他們從學(xué)校獲得的道德規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)文化傳播中獲得的信息相沖突。各種各樣的網(wǎng)絡(luò)信息越來(lái)越使青少年無(wú)法界定自己生活的真實(shí)空間，也越來(lái)越使其無(wú)法對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義作出正確的評(píng)價(jià)。這樣，因缺乏一定的參照標(biāo)準(zhǔn)而使青少年陷人無(wú)所適從的困境。網(wǎng)絡(luò)文化傳播的這種狀況如果不加以控制，它將會(huì)使青少年理性思維衰退，從而使其逐漸喪失正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
可以看出，網(wǎng)絡(luò)文化傳播對(duì)思想政治教育來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，它既可以加快思想政治教育現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也會(huì)使學(xué)校思想政治教育的影響力減弱。因此，網(wǎng)絡(luò)文化傳播的發(fā)展對(duì)學(xué)校思想政治教育來(lái)說(shuō)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。
三、確立開(kāi)放、多元的社會(huì)大思想政治教育觀，既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化傳播這一挑戰(zhàn)的應(yīng)答，也是思想政治教育現(xiàn)代化的自身要求
網(wǎng)絡(luò)文化是互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后產(chǎn)生的一種新的文化形態(tài)，最大的特點(diǎn)就是不分地域、全球共享、時(shí)代性強(qiáng)。而高校校園網(wǎng)絡(luò)文化是受社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的影響，以教師的工作和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，通過(guò)校園網(wǎng)在校園里傳播的一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。它是由高校教職工和學(xué)生共同創(chuàng)造的，是校園文化的重要表現(xiàn)形式。高校網(wǎng)絡(luò)文化是網(wǎng)絡(luò)文化的重要分支，一方面網(wǎng)絡(luò)文化通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)文化在校園內(nèi)折射，另一方面校園網(wǎng)絡(luò)文化又對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化有積極的推動(dòng)作用。校園網(wǎng)絡(luò)文化作為校園文化的補(bǔ)充，既反映出新時(shí)期大學(xué)的精神面貌，又體現(xiàn)大學(xué)的凝聚力、感召力和生命力。
1.2高校校園網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)
高校校園網(wǎng)絡(luò)文化既繼承網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)，同時(shí)又有自己的特殊性，校園網(wǎng)絡(luò)文化的特殊性[3]主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)師生共建。校園網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者和參與者都是師生，網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，使得學(xué)習(xí)可以發(fā)生在任何地方、任何時(shí)間。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也極大的豐富了教師的教學(xué)和辦公手段，各種功能強(qiáng)大的軟件系統(tǒng)，不但可以協(xié)助教學(xué)，還可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性。校園網(wǎng)絡(luò)文化就是在教師的教和學(xué)生的學(xué)這一過(guò)程中形成的，已經(jīng)成為校園內(nèi)一種不可或缺的資源。(2)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化前沿。大學(xué)生具有接受新事物的能力強(qiáng)，思想活躍，創(chuàng)新性突出的特點(diǎn)，所以高校一直是前沿文化的發(fā)祥地，而高校校園網(wǎng)絡(luò)文化也是新型網(wǎng)絡(luò)文化的搖籃之一。(3)學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。高校教師和大學(xué)生具有較高的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)。他們是科技進(jìn)步的重要推動(dòng)者，各種先進(jìn)的研究成果和技術(shù)通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)傳播和擴(kuò)散，所以高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容表現(xiàn)出極強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，是理論性、技術(shù)性和知識(shí)性的結(jié)合。(4)服務(wù)社會(huì)。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化雖然產(chǎn)生于高校校園，但它會(huì)輻射到社會(huì)，影響社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。高校校園網(wǎng)絡(luò)文化很大程度上是服務(wù)于社會(huì)，最終轉(zhuǎn)化為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。
1.3校園網(wǎng)絡(luò)文化的作用
校園網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化傳播的重要途徑，它對(duì)高校的作用體現(xiàn)在積極和消極兩方面。(1)積極作用。校園網(wǎng)絡(luò)文化是校風(fēng)校貌的體現(xiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播可以潛移默化的影響師生的價(jià)值觀。校園網(wǎng)絡(luò)文化蘊(yùn)含豐富的知識(shí)，有利于師生開(kāi)拓視野，拓寬獲取知識(shí)的渠道。校園網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供了一個(gè)展示的平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生可以積極、主動(dòng)的獲取信息，發(fā)表自己的意見(jiàn)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性。(2)消極作用。首先，校園網(wǎng)絡(luò)文化離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，需要從網(wǎng)絡(luò)上收集和傳播信息，而網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，真實(shí)性受到質(zhì)疑，容易對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生不良影響。其次，網(wǎng)絡(luò)上的誘惑太多，致使一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，輕者造成學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，重者帶來(lái)嚴(yán)重的心理疾病。最后，虛擬的網(wǎng)絡(luò)改變了交流模式，隱藏了師生的真實(shí)個(gè)性，網(wǎng)絡(luò)交流雖然方便，但是難以判斷信息的真?zhèn)巍?/p>
2、燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀
近幾年，燕山大學(xué)的校園網(wǎng)建設(shè)取得了很大的進(jìn)展，校園網(wǎng)絡(luò)文化也逐漸活躍起來(lái)，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的情況如下：
2.1學(xué)校高度重視校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教師的教學(xué)和科研工作以及學(xué)生的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，燕山大學(xué)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，無(wú)論是從硬件還是軟件上都投入了大量的資金用以改善學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。建成了中國(guó)教育和科研計(jì)算機(jī)網(wǎng)秦皇島地區(qū)節(jié)點(diǎn)單位，光纖骨干網(wǎng)基本覆蓋整個(gè)校園的教學(xué)區(qū)和辦公區(qū)。在人才引進(jìn)方面，吸收和培養(yǎng)高水平人才做網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持，鼓勵(lì)教工學(xué)歷進(jìn)修，并選派人員參加各種交流會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面，學(xué)校引導(dǎo)校園網(wǎng)成為傳播正確、積極和健康思想的重要途徑，規(guī)劃網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)，制定校園網(wǎng)用戶(hù)管理辦法，采用學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)發(fā)結(jié)合師生自主開(kāi)發(fā)的形式搭建校園網(wǎng)站。
2.2校園網(wǎng)絡(luò)文化初步形成
校園網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為校園文化傳播的新陣地。由于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，教師的教學(xué)以及師生之間的溝通都有網(wǎng)絡(luò)途徑作為支持。學(xué)校各職能部門(mén)都設(shè)有網(wǎng)站支持辦公，有的部門(mén)還擁有自己的服務(wù)器和網(wǎng)站管理員。同時(shí)，各類(lèi)學(xué)生社團(tuán)也紛紛開(kāi)發(fā)網(wǎng)站，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。目前，燕山大學(xué)主要的網(wǎng)站有：學(xué)校及各學(xué)院門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、校園新聞網(wǎng)、校園通知網(wǎng)、圖書(shū)館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、教務(wù)處信息化管理平臺(tái)、科技信息和科技成果管理平臺(tái)、就業(yè)服務(wù)信息網(wǎng)、海韻山嵐文化網(wǎng)等，形成了以通知、新聞、服務(wù)和學(xué)術(shù)為主的網(wǎng)絡(luò)陣地。
2.3提供豐富的資源和健全的功能
燕山大學(xué)校園網(wǎng)的資源豐富，從教學(xué)、科研到辦公，各類(lèi)資源應(yīng)有盡有，師生已經(jīng)習(xí)慣使用校園網(wǎng)，甚至是依賴(lài)校園網(wǎng)。從校園網(wǎng)的功能上看，主要有查找資料、瀏覽信息、網(wǎng)上聊天、電子郵件和網(wǎng)絡(luò)游戲等。因此，師生所處網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比較健康，接觸的資源類(lèi)型比較單一。
3、燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
3.1網(wǎng)站突出功能性缺少
教育性一方面，校園網(wǎng)站數(shù)量不少，但是大多是用于信息和網(wǎng)上辦公等功能，沒(méi)有突出的特點(diǎn)。有一些網(wǎng)站更新速度慢，缺少真正的有用信息。所以，雖然建立了網(wǎng)站但是形同虛設(shè)，這些網(wǎng)站對(duì)教師和學(xué)生沒(méi)有多大的吸引力。另一方面，大部分網(wǎng)站缺少教育性。建設(shè)校園網(wǎng)絡(luò)文化就是要提高教師和大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)、展示校園優(yōu)秀文化成果，但是目前的情況是，校園網(wǎng)很難完成這一任務(wù)，僅僅充當(dāng)?shù)氖峭ㄐ磐緩健⑺阉鞴ぞ叨?，偏離了網(wǎng)絡(luò)文化的初衷。
3.2網(wǎng)站建設(shè)重技術(shù)輕管理
學(xué)校更重視網(wǎng)站開(kāi)發(fā)的技術(shù)，從人才配給上看，從事網(wǎng)站建設(shè)和維護(hù)的教工學(xué)歷層次較高，都是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)碩士畢業(yè)及以上。從技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)上看，網(wǎng)站多采用JSP和ASP兩種主流網(wǎng)站開(kāi)發(fā)語(yǔ)言。相比于穩(wěn)定的技術(shù)，網(wǎng)站的管理制度不夠健全，網(wǎng)站管理也不夠規(guī)范。目前，燕山大學(xué)的網(wǎng)站上線由宣傳部進(jìn)行內(nèi)容審核，再由信息化處進(jìn)行技術(shù)審核。對(duì)于網(wǎng)站的管理，學(xué)院的門(mén)戶(hù)網(wǎng)站和職能部門(mén)網(wǎng)站管理大多設(shè)有專(zhuān)門(mén)人員，主要負(fù)責(zé)更新網(wǎng)站內(nèi)容，至于網(wǎng)站管理應(yīng)該怎么做沒(méi)有清晰的概念。而學(xué)生社團(tuán)網(wǎng)站的管理更不規(guī)范，大多是由學(xué)生進(jìn)行更新，學(xué)生又具有流動(dòng)性，導(dǎo)致網(wǎng)站的管理員不固定，而學(xué)校不設(shè)專(zhuān)門(mén)的人員去管理這些網(wǎng)站的。
3.3校內(nèi)缺少有效的監(jiān)管機(jī)制
網(wǎng)站管理和網(wǎng)站監(jiān)管不同，網(wǎng)站管理是，確保網(wǎng)站的運(yùn)行，更新網(wǎng)站內(nèi)容，即網(wǎng)站維護(hù)。網(wǎng)站監(jiān)管是監(jiān)控不良信息，以最快的速度做出處理。網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)之一就是不容易監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)上的信息來(lái)源不確定，很多信息缺少審核。而大學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)，特別容易受到網(wǎng)絡(luò)不良言論的影響，所以，校園網(wǎng)能否及時(shí)、有效的監(jiān)管是非常重要的。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度非常大，需要制度、技術(shù)和人才的全面配合。目前，燕山大學(xué)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機(jī)制不夠完善，在制度上沒(méi)有詳細(xì)的監(jiān)管條例，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控主要用于保證校園網(wǎng)正常運(yùn)行，對(duì)于學(xué)生的上網(wǎng)行為，學(xué)校缺乏有效的監(jiān)管。有的學(xué)生陷入網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，無(wú)法完成學(xué)業(yè)，學(xué)校通過(guò)降級(jí)、開(kāi)除等手段處理，有的學(xué)生網(wǎng)上網(wǎng)下兩種性格，在現(xiàn)實(shí)中迷失方向，學(xué)校通過(guò)心理輔導(dǎo)、導(dǎo)員疏導(dǎo)等形式處理，而此類(lèi)事件的預(yù)防學(xué)校并無(wú)有效措施。
3.4社會(huì)導(dǎo)向功能差
良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該具有很好的社會(huì)延伸性能，能夠影響社會(huì)大眾的價(jià)值觀，能夠規(guī)范社會(huì)大眾的行為，并且能將先進(jìn)的文化價(jià)值觀滲透至社會(huì)。目前，校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播區(qū)域大多為校園內(nèi)部，對(duì)社會(huì)影響較小。
4、建設(shè)高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的對(duì)策
4.1加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)文化依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，這就需要學(xué)校能夠提供一個(gè)安全、可靠的校園網(wǎng)，讓師生可以暢游在一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。還要提供積極向上、豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)資源。校園網(wǎng)除了要滿足功能要求之外，更重要的是要具有教育性和宣傳性，能夠有自己的特點(diǎn)以吸引師生訪問(wèn)，還要提供途徑讓師生參與進(jìn)來(lái)，這樣的網(wǎng)絡(luò)資源才是師生需要的。首先，學(xué)校應(yīng)該繼續(xù)投入校園網(wǎng)建設(shè)，要有整體的規(guī)劃，明確校園網(wǎng)建設(shè)的方向和目標(biāo)。其次，積極引導(dǎo)現(xiàn)有主要網(wǎng)站在設(shè)計(jì)風(fēng)格和內(nèi)容建設(shè)不斷完善，比如在校園新聞網(wǎng)、校報(bào)和海韻山嵐文化網(wǎng)上大力宣傳先進(jìn)的文化，將高水平的校園文化在網(wǎng)上形成傳播陣地，讓校園網(wǎng)在先鋒文化的傳播過(guò)程中發(fā)揮積極的作用。
4.2加強(qiáng)和完善相關(guān)政策
學(xué)校要在政策和制度上保證校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和傳播。要完善校園網(wǎng)的各項(xiàng)管理制度和規(guī)章制度，并將這些政策落在實(shí)處，而不僅僅是掛在墻上，以此約束和規(guī)范師生的上網(wǎng)行為。制定相關(guān)內(nèi)容加強(qiáng)師生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，幫助師生辨別網(wǎng)絡(luò)信息，有意識(shí)有能力自覺(jué)地去防御不良信息的影響。制定網(wǎng)站管理員培訓(xùn)制度，讓他們熟悉網(wǎng)站管理的政策，規(guī)范網(wǎng)站管理流程。
4.3完善監(jiān)管機(jī)制
完善校園網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管機(jī)制可以從兩個(gè)層面進(jìn)行。一是從學(xué)校層面上，首先，在制定政策時(shí)要明確監(jiān)管范圍和監(jiān)管責(zé)任等。其次，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控最終需要的是技術(shù)和人才，信息化處要利用各種技術(shù)手段監(jiān)控網(wǎng)上的信息，防止不良信息擴(kuò)散和傳播，從人才配給上也要有一名熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、富有責(zé)任心的專(zhuān)人去負(fù)責(zé)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，使校園網(wǎng)可以第一時(shí)間截獲不良信息，而不是被動(dòng)的在出了事后去查當(dāng)事人。二是從校園網(wǎng)用戶(hù)層面上，如今，上網(wǎng)猶如吃飯睡覺(jué)一樣已經(jīng)成為生活中不可或缺的內(nèi)容，要保證上網(wǎng)的質(zhì)量需要增強(qiáng)師生的自我防范和自我控制能力，而技術(shù)監(jiān)控只是為了抑制不良信息的影響，治標(biāo)不治本。當(dāng)校園網(wǎng)用戶(hù)具有分辨能力后，虛假信息就會(huì)不攻自破，師生才能以更健康的心智從校園網(wǎng)汲取源源不斷的養(yǎng)分。
4.4加強(qiáng)窗口網(wǎng)站和特色網(wǎng)站建設(shè)，擴(kuò)大社會(huì)影響窗口
網(wǎng)站要適當(dāng)增加校園文化內(nèi)容的鏈接，突出校園特色，將優(yōu)秀的文化資源搬上網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行宣傳。燕山大學(xué)有很多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，如“燕鳴論壇”緊跟時(shí)代腳步適時(shí)推出各類(lèi)講座，既豐富了學(xué)生的課余生活，又開(kāi)闊了師生眼界，可以將講座使用的幻燈片或者講座將內(nèi)容到網(wǎng)上，甚至可以制作成視頻供大家學(xué)習(xí)。要適當(dāng)將科研和教學(xué)成果推到網(wǎng)上展示，就像今年燕山大學(xué)對(duì)田永君教授在極硬材料合成研究領(lǐng)域取得重大突破進(jìn)行了報(bào)道，在校內(nèi)起到了很好的帶動(dòng)作用。若要擴(kuò)大影響，可以通過(guò)視頻、Flash、演示幻燈片等技術(shù)手段將成果形象化，讓更多的師生了解成果的價(jià)值，也讓社會(huì)更加關(guān)注校園網(wǎng)動(dòng)態(tài)。要適當(dāng)增加社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，將優(yōu)秀的教育資源共享。校內(nèi)有豐富的圖書(shū)資源、電子資源和數(shù)據(jù)庫(kù)，可以制定相應(yīng)借閱和下載辦法以滿足社會(huì)需求。燕山大學(xué)還有教育部科技查新工作站和CALIS河北省文獻(xiàn)信息中心，都可以面向社會(huì)開(kāi)發(fā)更多服務(wù)項(xiàng)目。相對(duì)于窗口網(wǎng)站，社團(tuán)網(wǎng)站更具有文化表現(xiàn)能力，它們往往都具備一定的特色，有較強(qiáng)的娛樂(lè)性和知識(shí)性，所以社團(tuán)網(wǎng)站要突出新穎性、趣味性以吸引更高的點(diǎn)擊率，同時(shí)，讓學(xué)生參與網(wǎng)站管理，提供更多信息源以充實(shí)網(wǎng)站內(nèi)容，讓社會(huì)大眾了解當(dāng)代大學(xué)生的精神風(fēng)貌。
2.加強(qiáng)宿舍管理者與學(xué)生的溝通與交流可以說(shuō)，宿舍管理者每天與學(xué)生的交流機(jī)會(huì)還是蠻多的，在宿舍這種環(huán)境下，宿舍管理者與學(xué)生的交流一定程度上具有直接性，比較真實(shí)，宿舍管理者在這一過(guò)程中可以很充分的了解到學(xué)生們的生活需求以及內(nèi)心的真實(shí)想法。同時(shí)，宿舍管理者的這種管理交流方法可以減少學(xué)生和宿舍管理者的摩擦，可以為學(xué)生提供更好的服務(wù)。
3.其實(shí)學(xué)?？梢约訌?qiáng)學(xué)校網(wǎng)站的建設(shè)，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)娛樂(lè)陣地加強(qiáng)校園網(wǎng)的建設(shè)，一方面是要同學(xué)們接受校園網(wǎng)，喜歡上校園網(wǎng)，另外一方面，就是要提高校園網(wǎng)的質(zhì)量，豐富校園網(wǎng)的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，就是將學(xué)生的生活方方面面納入到校園網(wǎng)中去，比如學(xué)校放假時(shí)間，院系開(kāi)展的活動(dòng)，學(xué)校競(jìng)賽的通知，獎(jiǎng)學(xué)金的發(fā)放等等都可以納入到校園網(wǎng)的建設(shè)中去。優(yōu)秀的宿舍文化建設(shè)當(dāng)然需要優(yōu)秀的管理隊(duì)伍，這就要求我們高校在建設(shè)宿舍文化時(shí)，要有一支強(qiáng)有力的宿舍管理隊(duì)伍，要提高宿舍管理者的素質(zhì)。提及管理者的素質(zhì)，就是要我們的管理者改變過(guò)去的管理思想，建立新的管理模式，管理方法，要求他們能夠接受新思想，能夠與時(shí)俱進(jìn)，還有就是文化素質(zhì)方面也是要求很高的，其中一個(gè)很重要的專(zhuān)業(yè)要求就是管理者的計(jì)算機(jī)技術(shù)要求要很好，能夠很熟練的利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)宿舍進(jìn)行管理。
4.其實(shí)很多時(shí)候，我們宿舍管理者都存在這樣一個(gè)思想上的誤區(qū)，那就是混淆宿舍管理者的責(zé)任比如，在很多時(shí)候，宿舍宣傳欄以及宿舍活動(dòng)的開(kāi)展，宿舍管理者都把它當(dāng)作學(xué)生會(huì)或者學(xué)生自己的事情，他們認(rèn)為自己就是充當(dāng)了一個(gè)保安清潔員的角色，其實(shí)這是很有錯(cuò)誤的思想。我們的宿舍管理者其實(shí)也可以起到監(jiān)督，管理，開(kāi)展這些活動(dòng)的。說(shuō)啦很多宿舍管理者們的責(zé)任，其實(shí)作為宿舍文化的最大的受益者，我們廣大學(xué)生更應(yīng)該也投入到宿舍文化的建設(shè)與管理之中去。
二、完善的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的好處
首先，宿舍網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要的方面，可以這樣說(shuō)，宿舍網(wǎng)絡(luò)文化是校園文化建設(shè)的一個(gè)重要補(bǔ)充，一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，宿舍文化建設(shè)與管理的好壞直接關(guān)系到高校的教學(xué)質(zhì)量，這是毫不夸張的。除了教室與圖書(shū)館以外，宿舍也是學(xué)生的一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)地，甚至有些人把它當(dāng)作最重要的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。所以，良好的宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很重要，一個(gè)安靜，和諧，充滿正能量的宿舍肯定要比一個(gè)噪雜，吵鬧，庸俗的宿舍好很多。
目前，高校宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理之所以會(huì)顯得這么重要，最重要的是跟目前我國(guó)的自主招生有很大的關(guān)系。很多高校為了攬人才，也為了能賺到更多的錢(qián)，大量的招收學(xué)生，很多高校的在校人數(shù)早就超過(guò)了他們本身的學(xué)生合理容量。在另一方面，這些年，高校計(jì)算機(jī)的普及率基本上都達(dá)到百分之八十以上了，但是很多高校卻沒(méi)有建立起合理的校園網(wǎng)絡(luò)管理體系。在這雙重背景的作用下，使得宿舍網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)顯得尤為迫切。
調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過(guò)微博等方式披露過(guò)他人的隱私。
（二）高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差
由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門(mén)，相比本科生來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評(píng)論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的主要影響
（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的積極影響
1.開(kāi)拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面
網(wǎng)絡(luò)文化具有前沿性，能夠?qū)⒆钚轮R(shí)傳遞到世界各個(gè)角落。網(wǎng)上的許多虛擬圖書(shū)館、各種在線參考材料、電子書(shū)籍等資料都唾手可得，對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。有調(diào)查顯示，有30%的高職學(xué)生上網(wǎng)是為了看新聞，查學(xué)習(xí)資料，極大地開(kāi)拓了學(xué)生視野。
2.緩解壓力，平衡心理
網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的新世界，在這個(gè)虛擬世界里，高職學(xué)生可以與自己相識(shí)或者不相識(shí)的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無(wú)顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內(nèi)向甚至孤僻但內(nèi)心又渴望能與人交往的學(xué)生，在網(wǎng)上這樣一個(gè)開(kāi)放、自由的空間里，也會(huì)變得幽默、開(kāi)朗。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的消極影響
1.學(xué)習(xí)成績(jī)下降
網(wǎng)絡(luò)擠占了高職學(xué)生的大量的讀書(shū)和思考的時(shí)間，調(diào)查顯示，一有空就上網(wǎng)的高職學(xué)生占35%，每天上網(wǎng)時(shí)間在2-5個(gè)小時(shí)的占45%，上網(wǎng)時(shí)間在5-8個(gè)小時(shí)的占10%，利用上課時(shí)間上網(wǎng)的占27%，有95%的學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)。高職學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師的上課質(zhì)量和學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和便捷性也導(dǎo)致部分高職學(xué)生自己不思考課后作業(yè)，習(xí)慣從網(wǎng)上尋找答案。
2.道德信仰偏差
高職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟，他們的道德信仰也處于不穩(wěn)定狀態(tài)，特別是在校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，各種新生事物層出不窮，各種價(jià)值觀的碰撞和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)模仿，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富而不顧道德底線。
3.網(wǎng)絡(luò)性心理障礙
由于高職學(xué)生的自制能力較差，有的學(xué)生無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在網(wǎng)上持續(xù)聊天、打游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常。有少數(shù)學(xué)生甚至是連續(xù)幾天通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，而出現(xiàn)身體衰竭和死亡。
三、應(yīng)對(duì)措施
（一）從社會(huì)的角度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理
1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全防范
由于網(wǎng)絡(luò)信息的五花八門(mén)讓學(xué)生難以辨別。公安機(jī)關(guān)可以會(huì)同相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展依法打擊網(wǎng)絡(luò)有害信息的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)，過(guò)濾有害信息。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)和扶持適合未成年人的健康有益的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。
2.完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度
我國(guó)于1987年開(kāi)始先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)信息方面的法律法規(guī)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展還是存在立法滯后等問(wèn)題，而大部分高職學(xué)生對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不了解。所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)該進(jìn)一步梳理網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，有針對(duì)性地系統(tǒng)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法，并進(jìn)行全民學(xué)習(xí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，并進(jìn)行有效的反面宣傳教育。
（二）從學(xué)校的角度，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育
1.進(jìn)行專(zhuān)業(yè)建設(shè)，占領(lǐng)校園文化陣地
專(zhuān)業(yè)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，從而建立校園文化陣地。對(duì)專(zhuān)業(yè)前沿結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)?？梢灾笇?dǎo)性地在校園BBS上開(kāi)展討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效減少學(xué)生無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)聊天游戲行為。同時(shí)通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的話題，不僅可與學(xué)生打成一片，還可以針對(duì)性地開(kāi)展思想教育。
2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
由于高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的宣傳教育，請(qǐng)網(wǎng)警或者是網(wǎng)絡(luò)律師來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文明知識(shí)主題班會(huì)等，增加學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作具有創(chuàng)新民族文化、豐富當(dāng)代文藝樣式的戰(zhàn)略意義，應(yīng)引起主管部門(mén)的重視。
目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域存在的最大問(wèn)題，就是缺少具有中國(guó)特色的名牌動(dòng)畫(huà)形象?；仡欀袊?guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，在青少年文化生活中產(chǎn)生重要影響的動(dòng)畫(huà)形象基本上都出自于國(guó)外，并已經(jīng)成為青年人眼中新時(shí)代的視覺(jué)偶像，這是值得每一位文化工作者重視的現(xiàn)象。動(dòng)畫(huà)片作為一種文化傳播媒介和藝術(shù)符號(hào)，勢(shì)必承擔(dān)著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負(fù)著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。
在我們生活的時(shí)段出現(xiàn)了動(dòng)畫(huà)民族藝術(shù)形象的空白，它伴隨著動(dòng)畫(huà)形象向具體生活環(huán)節(jié)的層層滲透，將在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)的一系列不良后果，應(yīng)該引起我們深入的思考。目前，我國(guó)越來(lái)越多的有識(shí)之士開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著科技經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我們?cè)綉?yīng)該重新估價(jià)本土文化藝術(shù)的價(jià)值，挖掘和弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，重新塑造新時(shí)代的民族形象。所以在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域，我們呼喚從本土文化中誕生出來(lái)的真正意義的中華民族的動(dòng)畫(huà)形象，在這里，它已經(jīng)不僅僅是涉及到一個(gè)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題了，而是已經(jīng)具備了一種文化上的戰(zhàn)略意義。
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，對(duì)于豐富當(dāng)代的文化樣式，塑造中國(guó)特色的藝術(shù)形象，加強(qiáng)青少年教育，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展都具有的重要現(xiàn)實(shí)意義和教育意義，應(yīng)當(dāng)納入我們的主流文藝創(chuàng)作，引起主管部門(mén)的重視。
（二）
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)和文化教育問(wèn)題，需要文化藝術(shù)界有識(shí)之士的通力合作。
動(dòng)畫(huà)形象不僅僅是一個(gè)影視藝術(shù)形象，它通過(guò)一系列后續(xù)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)會(huì)滲透到青少年生活的方方面面。對(duì)精神文化生活的作用，對(duì)年輕一代的影響是不可低估的。我們的藝術(shù)創(chuàng)作人員應(yīng)該思考作為一個(gè)文藝工作者所應(yīng)該向社會(huì)承擔(dān)的責(zé)任，我們有責(zé)任保護(hù)豐厚的傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)發(fā)利用有益的本土文化，讓它通過(guò)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)形式找尋到自己新的家園，豐富我們今天的文化生活。
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作是社會(huì)急需，特別是少年兒童教育的需要，建議集中我省的有利資源申請(qǐng)“國(guó)家動(dòng)畫(huà)基地”，開(kāi)設(shè)相關(guān)電視頻道，編撰大型動(dòng)畫(huà)劇本，創(chuàng)作具有原創(chuàng)性的動(dòng)畫(huà)形象，填補(bǔ)我省空白。山東工藝美術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)系設(shè)置有動(dòng)漫藝術(shù)創(chuàng)作、影視美術(shù)、數(shù)字傳媒等專(zhuān)業(yè)方向，并與山東電視臺(tái)合作建立了教學(xué)、研究基地，在動(dòng)漫及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)方面開(kāi)展了積極的合作，取得了初步的優(yōu)良成果。但是要想創(chuàng)作出具有中國(guó)文化特色的動(dòng)畫(huà)形象，并非只是動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員的事情，而是一個(gè)系統(tǒng)的文化事業(yè)。動(dòng)畫(huà)劇本的編撰、電視媒體的傳播等，需要作家、電視編導(dǎo)的大力支持和參與，需要文化藝術(shù)界的共同參與，形成合力，為營(yíng)造有利于青少年健康成長(zhǎng)的社會(huì)文化環(huán)境而共同努力。
（三）
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作具有藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，傳統(tǒng)文化資源與現(xiàn)代傳媒手段相結(jié)合的鮮明特征。建議利用現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的結(jié)合，創(chuàng)造富有時(shí)代特點(diǎn)和藝術(shù)品位的動(dòng)畫(huà)作品。藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合需要現(xiàn)代科技和傳媒手段的技術(shù)支持和硬件保障，同時(shí)還要高度重視動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)人才的教育培養(yǎng)。
具有中國(guó)本土化特征的動(dòng)畫(huà)形象必然產(chǎn)生于自身豐厚的文化土壤，傳統(tǒng)藝術(shù)形象在造型語(yǔ)言的背后深深地傳遞出傳統(tǒng)中國(guó)人所特有的審美尺度。本土文化確立了一種和諧相生的文化生態(tài)關(guān)系，這恰是現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言所要借鑒的資源和植根生存的土壤。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)隊(duì)伍的現(xiàn)狀是老一輩的動(dòng)畫(huà)師相繼退役，而年輕一代剛剛進(jìn)入角色，面對(duì)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的革命性變化，如何在動(dòng)畫(huà)行業(yè)中找到自己的位置的確不容易。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的一線人員，大多是近幾年從藝術(shù)院校走出來(lái)的畢業(yè)生，他們雖然掌握了美術(shù)或相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，但專(zhuān)門(mén)從事動(dòng)畫(huà)行業(yè)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，還有一批是從計(jì)算機(jī)、繪畫(huà)、影視等專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)行從事動(dòng)畫(huà)行業(yè)的新兵。因國(guó)內(nèi)目前還缺少該行業(yè)的職業(yè)培訓(xùn)，所以動(dòng)畫(huà)行業(yè)的主力軍業(yè)余人員較多。對(duì)新興的現(xiàn)代意義上的動(dòng)畫(huà)行業(yè)來(lái)說(shuō)，人才短缺是個(gè)嚴(yán)峻的實(shí)際問(wèn)題，人才結(jié)構(gòu)的非專(zhuān)業(yè)化也存在潛在的問(wèn)題。
同時(shí)，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與本土文化資源的結(jié)合應(yīng)當(dāng)通過(guò)動(dòng)畫(huà)教育改變動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員的創(chuàng)作理念，提高對(duì)民族本土文化的親和度來(lái)實(shí)現(xiàn)。因而動(dòng)畫(huà)教育不但要解決動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的技術(shù)和方法問(wèn)題，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民族本土文化的認(rèn)同教育。
（四）
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代向我們提出了繁榮網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)教育的新使命。在高科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)的更換對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)家的考驗(yàn)是最嚴(yán)酷的，因?yàn)槲覀兠媾R的將是全新的學(xué)科，無(wú)法照搬與沿襲傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式。以往我們的設(shè)計(jì)是借助物質(zhì)材料所表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，而網(wǎng)絡(luò)中的形象設(shè)計(jì)則是運(yùn)用虛擬手法對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中留給設(shè)計(jì)師更大的發(fā)揮空間，同時(shí)也受到技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等多種因素的制約。如何表述網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全新的傳媒藝術(shù)語(yǔ)匯，如何創(chuàng)造出適合人們接納、感受、審美和使用的網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)語(yǔ)匯符號(hào)，這些都是未知的空間。但任何設(shè)計(jì)形式又有其相參照的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)，包括網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)家們可以運(yùn)用人類(lèi)已經(jīng)掌握的知識(shí)，有針對(duì)性的借鑒、評(píng)判、吸納、運(yùn)用與發(fā)揮。因?yàn)闊o(wú)論是設(shè)計(jì)語(yǔ)言亦或設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新，“以人為本”才是最終驗(yàn)證的標(biāo)尺。任何設(shè)計(jì)的目的都是為人所用，特別是網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)，它既是傳播內(nèi)容的載體，又是審美的過(guò)程，應(yīng)用與審美的結(jié)合始終是第一位的。由此可見(jiàn)，網(wǎng)站建設(shè)并不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)，它要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)師具有全面的科學(xué)與人文的素養(yǎng)，完善合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全新的認(rèn)知與判斷方式，更需要具備設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造才能。從某種意義上講，我們目前所培養(yǎng)的設(shè)計(jì)師已經(jīng)或正在落后于這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代。特別是對(duì)于培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才，沒(méi)有引起足夠的重視和關(guān)注。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育有它自身的優(yōu)勢(shì)，工業(yè)革命之后新興的工業(yè)設(shè)計(jì)，也為人類(lèi)文明進(jìn)程記錄過(guò)光輝的一頁(yè)。而當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，給設(shè)計(jì)藝術(shù)教育提出了更有意義的課題，就是如何承傳藝術(shù)設(shè)計(jì)的普遍規(guī)律，開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)視覺(jué)審美的全新領(lǐng)域，重視數(shù)字時(shí)代給人類(lèi)帶來(lái)的積極影響，總結(jié)科學(xué)與藝術(shù)融合的時(shí)代精神……這是時(shí)代所賦予我們的歷史使命。
動(dòng)畫(huà)及網(wǎng)絡(luò)文化藝術(shù)創(chuàng)作，既是作品也是產(chǎn)品，需要市場(chǎng)和群眾的培育。一定要利用市場(chǎng)手段豐富它的創(chuàng)作，激活民族文化的題材，樹(shù)立我們的動(dòng)畫(huà)形象，占領(lǐng)市場(chǎng)首先要分析市場(chǎng)，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律。
2校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理存在的主要問(wèn)題
2.1校園網(wǎng)站職能分開(kāi)，內(nèi)容技術(shù)兩張皮，網(wǎng)站管理者素質(zhì)良莠不齊。許多高?；蚱湎聦賳挝坏木W(wǎng)站管理者素質(zhì)良莠不齊，甚至有可能是不熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境語(yǔ)言的教職工兼任，這就直接導(dǎo)致該?；蛟搯挝坏木W(wǎng)站幾乎形同虛設(shè)，長(zhǎng)期處于睡眠狀態(tài)。比如網(wǎng)站缺乏基本的維護(hù)與管理，內(nèi)容長(zhǎng)期得不到更新，信息監(jiān)管不力，制作水平低等。這樣的網(wǎng)站根本不能發(fā)揮其應(yīng)有作用，更談不上營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
2.2校園網(wǎng)站內(nèi)容單調(diào)、重復(fù)，沒(méi)有發(fā)展成為良好的展現(xiàn)平臺(tái)和互動(dòng)交流園地。許多高校及其下屬單位的網(wǎng)站，在欄目設(shè)置以及信息上大多數(shù)是重復(fù)、單調(diào)的，僅對(duì)該?；蛟搯挝坏幕拘畔⒑凸ぷ鲃?dòng)作宣傳，基本上屬于單向傳播，因此忽視了信息受眾群體思想的動(dòng)態(tài)，而校園網(wǎng)站也只是發(fā)揮了信息的功能，充當(dāng)起信息告知臺(tái)的角色。許多高校因在人、財(cái)、物等方面不能夠及時(shí)有效地補(bǔ)充和加強(qiáng)，就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)各類(lèi)信息得不到及時(shí)的更新和維護(hù)，功能不能得到充分的發(fā)揮，網(wǎng)站建設(shè)也將受到一定的限制，而網(wǎng)站數(shù)量雖然過(guò)百，但在受眾群體中具有較高品牌效應(yīng)的網(wǎng)站卻幾乎沒(méi)有，缺乏具有高校特色的、極具影響力的大型網(wǎng)絡(luò)文化傳播平臺(tái)。
2.4學(xué)校相關(guān)職能部門(mén)的管理觀念相對(duì)落后。學(xué)?；蚱湎聦俑鲉挝痪W(wǎng)站除了本身的內(nèi)容缺陷之外，在管理觀念和管理方式上也存在著一定的問(wèn)題，在很大程度上都把學(xué)校網(wǎng)絡(luò)定位在用語(yǔ)宣傳的方面，從而忽視了網(wǎng)絡(luò)其他的功能，這些被忽視的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)功能恰恰就是宣傳部門(mén)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論高低不可缺少的重要手段和措施。
2.5校園多種媒體分而不合，校園媒體管理體制有待改進(jìn)。校園網(wǎng)絡(luò)新聞、廣播、電視臺(tái)等校園媒體分屬不同的管理部門(mén)，在工作中相互獨(dú)立，幾個(gè)媒體各有一套運(yùn)作機(jī)制，各自為戰(zhàn)，未展示出不同媒體的個(gè)性和特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)建立集中領(lǐng)導(dǎo)管理的體制，以能充分調(diào)配和發(fā)揮各媒體所長(zhǎng)，做到又要各施其責(zé)，又要協(xié)同合作，只有這樣才能收到媒體報(bào)道效果疊加的結(jié)果。
3校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理的途徑
要想建立健全校園網(wǎng)站，形成良好的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，就需要高校及從事校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)工作者們認(rèn)真研究對(duì)策，加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)與管理，多管齊下，通力合作，從思想意識(shí)到具體措施的制定及執(zhí)行上狠下功夫，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①進(jìn)一步提高對(duì)校園網(wǎng)建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感。②加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織，并建立健全工作機(jī)制，明確工作責(zé)任，為高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理工作提供組織保證。③組織精干力量，開(kāi)發(fā)制定大型的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，打造具有校園特色的網(wǎng)絡(luò)文化品牌，以此進(jìn)一步繁榮發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化。④充分發(fā)揮師生的主體作用，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源共建、共享、共管、共創(chuàng)，拓展校園網(wǎng)絡(luò)文化的新內(nèi)涵。⑤進(jìn)一步改革校園媒體管理體制，優(yōu)化配置媒體資源。⑥建設(shè)一支復(fù)合型、專(zhuān)業(yè)化的校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理隊(duì)伍。⑦加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控和輿情分析。
調(diào)查顯示，絕大部分高職學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律規(guī)范不甚了解。有不少高職學(xué)生表示遭遇過(guò)網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為，比如，個(gè)人隱私被隨意披露，遭受過(guò)網(wǎng)絡(luò)詐騙等，但同時(shí)又有相當(dāng)比例的學(xué)生承認(rèn)通過(guò)微博等方式披露過(guò)他人的隱私。
（二）高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的分辨能力差
由于網(wǎng)絡(luò)信息五花八門(mén)，相比本科生來(lái)說(shuō)，高職學(xué)生的是非分辨能力更欠缺一些。面對(duì)大量的網(wǎng)絡(luò)信息，高職學(xué)生難以適從，對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)中的各種觀點(diǎn)不能理性的分析評(píng)論，逐漸形成麻木盲從、人云亦云的心態(tài)和方式，從而成為信息的奴隸。
二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的主要影響
（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的積極影響
1.開(kāi)拓視野、擴(kuò)大知識(shí)面
網(wǎng)絡(luò)文化具有前沿性，能夠?qū)⒆钚轮R(shí)傳遞到世界各個(gè)角落。網(wǎng)上的許多虛擬圖書(shū)館、各種在線參考材料、電子書(shū)籍等資料都唾手可得，對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了很大的促進(jìn)作用。有調(diào)查顯示，有30%的高職學(xué)生上網(wǎng)是為了看新聞，查學(xué)習(xí)資料，極大地開(kāi)拓了學(xué)生視野。
2.緩解壓力，平衡心理
網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個(gè)虛擬的新世界，在這個(gè)虛擬世界里，高職學(xué)生可以與自己相識(shí)或者不相識(shí)的有著共同興趣的人交流暢談，可以“毫無(wú)顧忌”地吐露自己的真心話。特別是有的比較內(nèi)向甚至孤僻但內(nèi)心又渴望能與人交往的學(xué)生，在網(wǎng)上這樣一個(gè)開(kāi)放、自由的空間里，也會(huì)變得幽默、開(kāi)朗。
（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的消極影響
1.學(xué)習(xí)成績(jī)下降
網(wǎng)絡(luò)擠占了高職學(xué)生的大量的讀書(shū)和思考的時(shí)間，調(diào)查顯示，一有空就上網(wǎng)的高職學(xué)生占35%，每天上網(wǎng)時(shí)間在2-5個(gè)小時(shí)的占45%，上網(wǎng)時(shí)間在5-8個(gè)小時(shí)的占10%，利用上課時(shí)間上網(wǎng)的占27%，有95%的學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)。高職學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象屢禁不止，已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師的上課質(zhì)量和學(xué)生的聽(tīng)課質(zhì)量，厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和便捷性也導(dǎo)致部分高職學(xué)生自己不思考課后作業(yè)，習(xí)慣從網(wǎng)上尋找答案。
2.道德信仰偏差
高職學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟，他們的道德信仰也處于不穩(wěn)定狀態(tài)，特別是在校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，各種新生事物層出不窮，各種價(jià)值觀的碰撞和學(xué)生之間的網(wǎng)絡(luò)模仿，導(dǎo)致部分高職學(xué)生的信仰的扭曲。另外功利主義和拜金主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，導(dǎo)致學(xué)生過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富而不顧道德底線。
3.網(wǎng)絡(luò)性心理障礙
由于高職學(xué)生的自制能力較差，有的學(xué)生無(wú)節(jié)制地花費(fèi)大量時(shí)間和精力在網(wǎng)上持續(xù)聊天、打游戲，以致?lián)p害身體健康，并在生活中出現(xiàn)各種行為異常。有少數(shù)學(xué)生甚至是連續(xù)幾天通宵達(dá)旦地上網(wǎng)，而出現(xiàn)身體衰竭和死亡。
三、應(yīng)對(duì)措施
（一）從社會(huì)的角度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理
1.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全防范
由于網(wǎng)絡(luò)信息的五花八門(mén)讓學(xué)生難以辨別。公安機(jī)關(guān)可以會(huì)同相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展依法打擊網(wǎng)絡(luò)有害信息的專(zhuān)項(xiàng)整治活動(dòng)，過(guò)濾有害信息。同時(shí)國(guó)家應(yīng)該鼓勵(lì)和扶持適合未成年人的健康有益的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的研發(fā)和生產(chǎn)。
2.完善網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)法律制度
我國(guó)于1987年開(kāi)始先后制定了一系列網(wǎng)絡(luò)信息方面的法律法規(guī)，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展還是存在立法滯后等問(wèn)題，而大部分高職學(xué)生對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)不了解。所以有關(guān)部門(mén)應(yīng)該進(jìn)一步梳理網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，有針對(duì)性地系統(tǒng)地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法，并進(jìn)行全民學(xué)習(xí)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的應(yīng)采取嚴(yán)厲措施，并進(jìn)行有效的反面宣傳教育。
（二）從學(xué)校的角度，加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育
1.進(jìn)行專(zhuān)業(yè)建設(shè)，占領(lǐng)校園文化陣地
專(zhuān)業(yè)教師可以利用網(wǎng)絡(luò)，建立網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，從而建立校園文化陣地。對(duì)專(zhuān)業(yè)前沿結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)話題，學(xué)?？梢灾笇?dǎo)性地在校園BBS上開(kāi)展討論，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效減少學(xué)生無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)聊天游戲行為。同時(shí)通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，教師也能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生關(guān)注的話題，不僅可與學(xué)生打成一片，還可以針對(duì)性地開(kāi)展思想教育。
2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制教育，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
由于高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為缺乏了解。高職院校應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德行為的宣傳教育，請(qǐng)網(wǎng)警或者是網(wǎng)絡(luò)律師來(lái)校進(jìn)行專(zhuān)題講座，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)文明知識(shí)主題班會(huì)等，增加學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念。
二、后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代主義出現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代。到了六七十年代，后現(xiàn)代主義學(xué)者們用各種方式闡釋他們眼中的文化圖景并形成了被普遍認(rèn)可的后現(xiàn)代主義文化邏輯。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生與興盛是20世紀(jì)90年代以后的事情。因此，從時(shí)間上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)活躍在后現(xiàn)代主義的文化背景下，并且不可避免地受到后現(xiàn)代主義的滲透和影響。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與后現(xiàn)代主義雖然不是簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，但后現(xiàn)代主義學(xué)者們卻在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中找到了后現(xiàn)代主義文化表征的有力證明?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)化了當(dāng)代文化的后現(xiàn)代主義特征。后現(xiàn)代主義的文化表征包括去中心與多元化、大眾化、娛樂(lè)狂歡、拼貼復(fù)制等。這些表征在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中都有所體現(xiàn)。首先，作為后現(xiàn)代主義基本品格的去中心與多元化也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要特征。后現(xiàn)代主義一反現(xiàn)代主義的精英意識(shí)和高雅指向，崇尚相對(duì)、多元與不確定性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消解中心話語(yǔ)模式。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，拆除了傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)文學(xué)傳播平臺(tái)的壟斷，顛覆了文學(xué)話語(yǔ)霸權(quán)，提供給大眾一個(gè)全新的、開(kāi)放的、平等的文學(xué)空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來(lái)了“眾聲喧嘩”的自由時(shí)代。文學(xué)的“載道”功能被削弱。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)內(nèi)心感受，展示最真實(shí)的自我，以生命本色的喧嘩替代對(duì)文學(xué)主旋律的協(xié)奏。其次，后現(xiàn)代主義的另一重要特征是它的大眾化、娛樂(lè)狂歡性質(zhì)。在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，文化已走出神圣的殿堂，陽(yáng)春白雪、下里巴人的界限已被打破。藝術(shù)品成為大眾茶余飯后消遣的手段。網(wǎng)絡(luò)為大眾狂歡提供了更為廣闊、更為自由的空間。大眾在這里暢所欲言，盡情抒發(fā)欲望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為最直接的宣泄欲望的工具。展現(xiàn)自我，張揚(yáng)欲望是大眾的集體狂歡。最后，后現(xiàn)代主義的顯著特征是無(wú)窮復(fù)制。網(wǎng)絡(luò)為后現(xiàn)代主義的無(wú)窮復(fù)制提供了最快捷的方式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品從來(lái)就不是一個(gè)孤立封閉的文本，它處于一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，每一個(gè)文本都有可能被引證和參照，而它自身就可能是一個(gè)引證參照的結(jié)果。這就使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)散發(fā)出機(jī)械復(fù)制和類(lèi)像化的意味。而這一點(diǎn)無(wú)疑對(duì)后現(xiàn)代主義的文化表征形成了某種應(yīng)和。
（一）平等互動(dòng)性
互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)造的是一種無(wú)中心和開(kāi)放式的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)打破了某一主體對(duì)信息的絕對(duì)壟斷。在經(jīng)歷了“法律面前人人平等”、“金錢(qián)面前人人平等”的艱難歷程后，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的日益普及，人們開(kāi)始步入一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的新天地。以互聯(lián)網(wǎng)為載體建立起來(lái)的高校網(wǎng)絡(luò)文化毫無(wú)疑問(wèn)具有平等互動(dòng)性特征。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，無(wú)論教育者還是被教育者都可以按照自己的意愿表達(dá)觀點(diǎn)、挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至顛覆約定俗成。雙方?jīng)_破了身份、地位的束縛，實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)權(quán)的平等。同時(shí)，高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了一種開(kāi)放的、雙向的信息溝通方式，教育者與被教育者的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，信息交流方式開(kāi)始從單向式向多方向、大范圍、深層次轉(zhuǎn)化，教育者與被教育者乃至教育環(huán)境的交流互動(dòng)不斷加強(qiáng)。
（二）資源共享性
在高校，傳統(tǒng)的資源傳播大多依賴(lài)于口頭傳授和印刷文本等?；ヂ?lián)網(wǎng)的興起和應(yīng)用，改變了以往單一的資源獲取模式，大大減少了獲取信息資源的中間環(huán)節(jié)，資源傳播的速度得到極大提高，時(shí)間和空間的限制被打破，“資源共享”成為可能。在信息共享的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)資源無(wú)窮無(wú)盡。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以實(shí)現(xiàn)跨校、跨地區(qū)，甚至跨國(guó)的資源共享。大學(xué)生可以充分利用高校網(wǎng)絡(luò)文化中的共享工具，滿足自身對(duì)不同層次知識(shí)的涉獵，方便自身對(duì)知識(shí)信息的海量存儲(chǔ)。資源共享在豐富大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的同時(shí)，擴(kuò)充了他們的知識(shí)面，提高了學(xué)習(xí)效率，也培養(yǎng)了他們自主探索、分析和解決問(wèn)題的能力。
（三）有限開(kāi)放性
網(wǎng)絡(luò)文化本身所具有的平等互動(dòng)性和資源共享性沖破了網(wǎng)絡(luò)信息的時(shí)空限制，縮短了文化傳播的距離，擴(kuò)展了思想交流的路徑，使整個(gè)世界聯(lián)系在一起。高校作為傳播科學(xué)理念的陣地，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)先進(jìn)、科學(xué)的東西，抵制和過(guò)濾落后、有害的東西是其基本的價(jià)值取向，這就決定了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開(kāi)放性。建構(gòu)高校網(wǎng)絡(luò)文化的基本原則是，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于高校發(fā)展的全過(guò)程，使廣大師生堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線和綱領(lǐng)。目前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校已經(jīng)形成了以“紅色網(wǎng)站”為旗幟，以校園門(mén)戶(hù)網(wǎng)站為主體，以學(xué)術(shù)、新聞、服務(wù)類(lèi)網(wǎng)站為補(bǔ)充的校園網(wǎng)絡(luò)文化分層格局。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了高校網(wǎng)絡(luò)文化的有限開(kāi)放性。
二、當(dāng)前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的主要問(wèn)題
高校網(wǎng)絡(luò)文化是弘揚(yáng)高校核心文化的陣地，是推動(dòng)素質(zhì)教育的平臺(tái)，是師生互動(dòng)溝通的橋梁，是獲取豐富教育資源的寶庫(kù)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化在全社會(huì)的迅速普及與發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)文化的競(jìng)爭(zhēng)力不斷削弱，在建設(shè)過(guò)程中逐漸顯現(xiàn)出被動(dòng)局面。
（一）高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新的滯后性
近年來(lái)，以新媒體技術(shù)為基點(diǎn)的社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)迅速擴(kuò)張，種類(lèi)不斷更新。在學(xué)生群體中興起的人人網(wǎng)、微博、微信等不斷刷新用戶(hù)注冊(cè)上限的使用量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年人人網(wǎng)注冊(cè)用戶(hù)1.17億，到2014年注冊(cè)用戶(hù)已達(dá)3億。從2009年8月開(kāi)始運(yùn)行的微博，到2014年用戶(hù)也已超過(guò)5億。而騰訊推出的微信發(fā)展速度則更是驚人，到2014年4月在線用戶(hù)已突破6億。與這些社交網(wǎng)絡(luò)快速的更新?lián)Q代相比較，高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新的滯后性使其生存愈加“貧困”。這種滯后性表現(xiàn)在：一是技術(shù)上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在設(shè)計(jì)和功能上趨于定格，盡管投入了大量的人力、物力和財(cái)力，但收效甚微；二是內(nèi)容上的滯后性，即高校網(wǎng)絡(luò)文化在引領(lǐng)價(jià)值追求和滿足學(xué)生需求方面表現(xiàn)出極大的滯后性，無(wú)法滿足學(xué)生群多樣和多變的需求，最終導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生主體的流失。
（二）高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的片面性
不論是對(duì)社會(huì)問(wèn)題的討論還是從服務(wù)學(xué)生來(lái)講，高校網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)從屬于整個(gè)社會(huì)空間，與社會(huì)生活保持頻繁和緊密的聯(lián)系。然而，現(xiàn)實(shí)中的高校網(wǎng)絡(luò)文化卻越來(lái)越脫離社會(huì)這片“根據(jù)地”，既不能及時(shí)、快捷地對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題作出回應(yīng)，也缺乏將社會(huì)資源引入高校服務(wù)學(xué)生的有效途徑。從高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)中的學(xué)生就業(yè)服務(wù)來(lái)看，一方面學(xué)生所能獲取的崗位信息非常有限，另一方面用人單位也不能比較全面地獲知畢業(yè)生信息。高校的學(xué)生就業(yè)服務(wù)因未能充分滿足學(xué)生群體的就業(yè)需求而失去了發(fā)展的機(jī)會(huì)，學(xué)生群體大量流失。
（三）高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系的模式化
作為高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)者和參與者，大學(xué)生思維活躍，樂(lè)于追求新奇事物，話語(yǔ)體系也相對(duì)隨意和多變。各種時(shí)尚、新奇的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)極易在大學(xué)生中產(chǎn)生共鳴，如“神馬都是浮云”、“很傻很天真”、“凡客體”、“淘寶體”等，在極短的時(shí)間內(nèi)獲得了大量學(xué)生群體的關(guān)注，學(xué)生的參與度急速提升。與網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的傳播優(yōu)勢(shì)和輻射范圍相比，高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系顯得曲高和寡。高校網(wǎng)絡(luò)文化囿于其特定的領(lǐng)域和特殊的身份，所表達(dá)觀點(diǎn)的正統(tǒng)性和話語(yǔ)體系的模式化很難引起學(xué)生群體的共鳴，在學(xué)生群體中缺乏認(rèn)同感，甚至有些灌輸式的觀點(diǎn)表達(dá)容易引起學(xué)生強(qiáng)烈的反感。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的隨意多變與高校網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)體系的模式化所達(dá)到的效果形成了鮮明的對(duì)比。
（四）高校網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出“冷時(shí)政、熱情感”趨勢(shì)
高校網(wǎng)絡(luò)文化不僅應(yīng)該為大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供便利，更應(yīng)該緊密聯(lián)系國(guó)內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，通過(guò)深度分析對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)并開(kāi)展思想政治教育。但事實(shí)上，目前絕大多數(shù)高校的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)似乎已經(jīng)成為了學(xué)生生活、情感信息交換的場(chǎng)所，失去了作為公共參與社會(huì)事件的輿論空間屬性。以北京大學(xué)BBS為例，社會(huì)類(lèi)事件在校園排行榜的關(guān)注度持續(xù)下降，心理情感類(lèi)話題的討論已連續(xù)幾年居高不下。這一現(xiàn)象似乎表明學(xué)生群體的集體興趣在遠(yuǎn)離社會(huì)事件，但事實(shí)并非如此。反觀人人網(wǎng)、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)社會(huì)類(lèi)事件的討論占有很大版面，從學(xué)生群體對(duì)社會(huì)類(lèi)新聞大量的轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論來(lái)看，他們對(duì)社會(huì)事件有著極大的認(rèn)知需求。當(dāng)這種需求在高校網(wǎng)絡(luò)文化中無(wú)法得到滿足時(shí)，一部分學(xué)生群體就會(huì)外流，久而久之高校網(wǎng)絡(luò)文化就呈現(xiàn)出“冷時(shí)政、熱情感”的趨勢(shì)。
三、高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的提升路徑
對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的研究與探索，目的是牢牢掌握校園網(wǎng)絡(luò)文化傳播的主動(dòng)權(quán)，使其真正成為傳播先進(jìn)文化、主流文化的陣地。針對(duì)目前高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題，可從以下幾個(gè)方面加以提升。
（一）革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)文化的先天不足
在不斷建設(shè)硬件設(shè)施的同時(shí)，革新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要從技術(shù)本身入手，著力打造一支高校網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。可以充分利用校園優(yōu)質(zhì)資源，由高校計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教師帶動(dòng)，培訓(xùn)一批具有網(wǎng)絡(luò)文化新技術(shù)和新知識(shí)的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)愛(ài)好者，從建設(shè)、運(yùn)營(yíng)、推廣、完善等方面強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。同時(shí)，借助商業(yè)網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)營(yíng)模式，諸如優(yōu)化用戶(hù)體驗(yàn)、推進(jìn)技術(shù)升級(jí)、加強(qiáng)新媒體的宣傳力度，及時(shí)了解高校網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)的學(xué)生反饋意見(jiàn)，使學(xué)生與高校網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)系由機(jī)械性鏈接變?yōu)樾呐c心的連接，以此來(lái)完善高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，增加高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的用戶(hù)數(shù)量，使高校網(wǎng)絡(luò)文化不斷保持生機(jī)與活力。
（二）加強(qiáng)社會(huì)交往彌補(bǔ)高校網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容局限
伴隨著信息社會(huì)的發(fā)展，高校與社會(huì)的聯(lián)系日益緊密。將高校網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)的交往互動(dòng)提上日程，應(yīng)堅(jiān)持“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)整合高校資源服務(wù)于社會(huì)，即“走出去”。高校不僅要傳播和發(fā)展文化科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)人才，還需要主動(dòng)融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以服務(wù)求支持，以貢獻(xiàn)求發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展為高校服務(wù)社會(huì)提供了便捷暢通的渠道。如：北京大學(xué)成立的“互聯(lián)網(wǎng)法律中心”，以聯(lián)系實(shí)際、服務(wù)產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)；南京農(nóng)業(yè)大學(xué)建立的“網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)家工作站”，開(kāi)展新型的農(nóng)業(yè)科技指導(dǎo)探索；各類(lèi)“大學(xué)網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課”的設(shè)立，搭建了一個(gè)高校學(xué)術(shù)資源向社會(huì)暢通輸送的平臺(tái)。當(dāng)然，“走出去”的目的之一是“引進(jìn)來(lái)”，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)將社會(huì)資源引入高校，即“引進(jìn)來(lái)”。通過(guò)高校服務(wù)社會(huì)，社會(huì)對(duì)高校的認(rèn)可度不斷提高，社會(huì)資源也會(huì)逐漸流入高校。如在就業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)中，應(yīng)積極把眾多潛在信息群，如高校文化服務(wù)的目標(biāo)企業(yè)、畢業(yè)校友等吸納進(jìn)來(lái)，滿足學(xué)生群體對(duì)社會(huì)信息的需求。
（三）豐富話語(yǔ)體系打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間
如同《禮》所說(shuō)的“沒(méi)有文采，行而不遠(yuǎn)”一樣，從傳統(tǒng)的高校網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)言表達(dá)的正統(tǒng)性、模式化轉(zhuǎn)化為用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行表達(dá)，所產(chǎn)生的生動(dòng)效果是可以預(yù)見(jiàn)的。豐富話語(yǔ)體系將會(huì)打破高校網(wǎng)絡(luò)文化的自閉空間，將高校的優(yōu)質(zhì)資源與學(xué)生對(duì)知識(shí)的獵奇性、需求性相結(jié)合，使高校網(wǎng)絡(luò)文化自然地吸引學(xué)生眼球，提高學(xué)生的參與度，擴(kuò)大用戶(hù)規(guī)模。當(dāng)然，在此過(guò)程中，要正確引導(dǎo)和規(guī)范大學(xué)生的語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)新的話語(yǔ)體系進(jìn)行正確的引導(dǎo)和分析，克服和防范其可能產(chǎn)生的危害，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其成為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)的科學(xué)的大眾文化的一部分。
網(wǎng)絡(luò)文化：軟實(shí)力的必要構(gòu)成
其一，網(wǎng)絡(luò)文化不僅是文化本身的問(wèn)題，它關(guān)涉到網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)政治、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“多位一體”綜合發(fā)展，在新型網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展和提升中，關(guān)系到文化與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治等的多元綜合發(fā)展。
其二，網(wǎng)絡(luò)文化作為文化軟實(shí)力的組成部分，其意義并不僅在于它是文化發(fā)展中的子構(gòu)建，而是對(duì)文化各部分都具有廣泛的融合與承載、體現(xiàn)。例如，就公認(rèn)的公共文化服務(wù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、傳媒和文化傳播、歷史文化和傳統(tǒng)文化等文化軟實(shí)力構(gòu)件而言，網(wǎng)絡(luò)文化以一種新型文化形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)融入，使得它們發(fā)生了表現(xiàn)、運(yùn)作、途徑等多方面的轉(zhuǎn)變與提升。
其三，網(wǎng)絡(luò)文化具有廣泛的受眾參與性、傳播互動(dòng)性、信息便捷性和公眾影響力，成為一種具有普遍性與廣泛性的強(qiáng)勢(shì)文化媒體和文化介質(zhì)。
其四，在當(dāng)前信息時(shí)代的歷史背景下，網(wǎng)絡(luò)日益成為西方國(guó)家和霸權(quán)勢(shì)力對(duì)他國(guó)進(jìn)行信息侵?jǐn)_，文化侵蝕，社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的主要戰(zhàn)場(chǎng)和手段，網(wǎng)絡(luò)秩序、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)實(shí)力的構(gòu)建處于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗、國(guó)家安全維護(hù)、社會(huì)文化建設(shè)和管理中的重點(diǎn)和焦點(diǎn)。
綜上，網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力是在網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息空間中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與發(fā)展而體現(xiàn)的文化軟實(shí)力。它可以增強(qiáng)國(guó)家或地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化競(jìng)爭(zhēng)力、控制力、吸引力、影響力等，使得國(guó)家或地區(qū)在文化競(jìng)爭(zhēng)和文化發(fā)展中取得優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)一步推動(dòng)其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等多方面實(shí)力的發(fā)酵和提升。
網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力的六個(gè)維度
根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化本身的特性及其在文化軟實(shí)力中的作用和功能，網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力主要包含和體現(xiàn)于如下維度：網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力、網(wǎng)絡(luò)文化傳播力、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)力、網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力、網(wǎng)絡(luò)文化安全力、網(wǎng)絡(luò)文化感召力。它們構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)發(fā)展的主要方向和目標(biāo)，成為網(wǎng)絡(luò)文化軟實(shí)力目標(biāo)層得以實(shí)現(xiàn)的主要支撐，對(duì)于文化軟實(shí)力的構(gòu)建起著重要的發(fā)酵和推動(dòng)作用。
其一，網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)力。文化生產(chǎn)力是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)性標(biāo)度，網(wǎng)絡(luò)在文化發(fā)展中的作用表現(xiàn)于作為一種新的文化生產(chǎn)范式和文化生產(chǎn)力承載。學(xué)者鮑宗豪指出，“網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展，正在成為未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)方式的重要部分，并對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響；該生產(chǎn)方式的表現(xiàn)是：生產(chǎn)主體使用的勞動(dòng)工具從物品形態(tài)向電子形態(tài)轉(zhuǎn)變，勞動(dòng)對(duì)象由實(shí)物變?yōu)樘摂M，人和自然空間的關(guān)系變?yōu)槿撕蛿?shù)字空間的關(guān)系，生產(chǎn)力占有的勞動(dòng)資料從實(shí)物變?yōu)殡娮泳W(wǎng)絡(luò)?！本W(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來(lái)了新的以網(wǎng)絡(luò)文化為基礎(chǔ)和承載的文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品和文化消費(fèi)，如網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)廣告等諸多領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)成為當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化內(nèi)容生產(chǎn)的主要增長(zhǎng)極之一，體現(xiàn)出超越其他文化生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也將成為未來(lái)文化生產(chǎn)力推進(jìn)和增長(zhǎng)的重要構(gòu)成。
其二，網(wǎng)絡(luò)文化傳播力。文化的傳播能力和輻射能力是增強(qiáng)文化互動(dòng)和交流、增強(qiáng)文化內(nèi)容輸出并發(fā)揮其影響力、感召力的不可或缺的維度。誠(chéng)如有研究者指出的，“在信息化時(shí)代，文化的傳播能力已經(jīng)成為文化軟實(shí)力的決定性因素”。網(wǎng)絡(luò)媒介和網(wǎng)絡(luò)傳播的迅猛崛起，對(duì)文化傳播的方式與效果帶來(lái)巨大的沖擊和變化，一是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳播成為媒介傳播中具有廣泛受眾與覆蓋度的主流媒介傳播方式；二是網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)生著深入而多方位的社會(huì)文化效果，對(duì)相關(guān)政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域等具有強(qiáng)效關(guān)聯(lián)后果；三是網(wǎng)絡(luò)媒介以其強(qiáng)大的“媒介融合”效能對(duì)報(bào)刊、廣播、電影、電視等其他媒介形態(tài)形成多媒介、全媒體的整合，甚至成為一種“媒介的媒介”；四是全球化的互聯(lián)網(wǎng)體系對(duì)國(guó)家和地區(qū)的文化全球化、傳播全球化也帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)和要求。網(wǎng)絡(luò)傳播以其對(duì)文化傳播的重大影響乃至重構(gòu)，影響著文化軟實(shí)力的構(gòu)成與模式，成為文化軟實(shí)力的新興關(guān)鍵要素。
其三，網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)力。文化服務(wù)體系的完善關(guān)系到文化生產(chǎn)、文化活動(dòng)、文化學(xué)習(xí)中所需的各種文化信息資源獲取的便捷性、豐富性、優(yōu)質(zhì)性，關(guān)系到公共文化軟環(huán)境對(duì)各種文化信息需求的滿足能力、服務(wù)能力，關(guān)系到文化環(huán)境體系的吸引力和對(duì)文化再生產(chǎn)的保障力。我國(guó)在當(dāng)前文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)中大力推動(dòng)公共文化服務(wù)體系和服務(wù)能力的完備，而文化服務(wù)的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型為文化服務(wù)力和文化信息保障力的提升提供了跨越發(fā)展的良好契機(jī)。許多主要國(guó)家或地區(qū)都高度重視新興網(wǎng)絡(luò)文化在信息服務(wù)中的重要作用，例如新世紀(jì)以來(lái)歐洲委員會(huì)啟動(dòng)的eContent、eContentplus(2005—2008)等項(xiàng)目，旨在讓歐洲范圍內(nèi)的數(shù)字內(nèi)容變得更易于獲得和使用。互聯(lián)網(wǎng)的崛起、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)基礎(chǔ)環(huán)境的完善、各種基于數(shù)字應(yīng)用的文化服務(wù)，有效改善了公眾獲取文化信息服務(wù)的能力和效率，也為文化服務(wù)力的提升提供著具有戰(zhàn)略性、未來(lái)性的發(fā)展路徑。
其四，網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新力。文化創(chuàng)新是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)、文化軟實(shí)力發(fā)展的重要戰(zhàn)略，而蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化及其強(qiáng)效的內(nèi)在活力，不斷推動(dòng)著文化表現(xiàn)載體、文化表達(dá)形式、文化內(nèi)容形態(tài)、文化媒介、文化技術(shù)的不斷更新和創(chuàng)新，成為網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代文化實(shí)踐創(chuàng)新的主要來(lái)源和場(chǎng)域之一。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字模擬、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)多媒體等網(wǎng)絡(luò)文化技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)和催生著新興網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容和產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新；而網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)眾參與和群體性文化書(shū)寫(xiě)也極大地釋放著文化主體的創(chuàng)造力。在我國(guó)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)、雙輪融合戰(zhàn)略背景下，網(wǎng)絡(luò)文化與文化形態(tài)、文化介質(zhì)、文化科技的融合創(chuàng)新發(fā)展成為推進(jìn)文化創(chuàng)新的有力抓手。
其五，網(wǎng)絡(luò)文化安全力。文化軟實(shí)力在很大程度上體現(xiàn)為對(duì)文化信息的控制能力、對(duì)文化安全的維護(hù)能力。這其中，主權(quán)國(guó)家對(duì)其文化信息流、文化內(nèi)容的有效引控是其文化安全和文化自主權(quán)的基本保障之一。網(wǎng)絡(luò)文化是國(guó)際國(guó)內(nèi)各種力量進(jìn)行信息干預(yù)、輿論操控、社會(huì)動(dòng)員、文化侵蝕的新空間和主要戰(zhàn)場(chǎng)，“網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)主義”、“帶寬殖民主義”等現(xiàn)象和機(jī)制為國(guó)家和地區(qū)的文化安全帶來(lái)新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
其六，網(wǎng)絡(luò)文化感召力。衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志是其是否擁有強(qiáng)有力的感召力，并進(jìn)而產(chǎn)生如約瑟夫·奈對(duì)“軟力量”所界定的“通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)的手段來(lái)達(dá)到所愿的能力”。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品和數(shù)字內(nèi)容成為文化接受和文化消費(fèi)中日益重要的對(duì)象，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)作和文化精品、文化經(jīng)典成為文化軟實(shí)力構(gòu)建和發(fā)散中必需的文化承載，例如韓國(guó)在其“文化立國(guó)”戰(zhàn)略中對(duì)數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的文化內(nèi)容的重視。我國(guó)的文化戰(zhàn)略也必須把網(wǎng)絡(luò)文化的吸引力和感召力作為塑造民族精神家園、加強(qiáng)文化價(jià)值的傳承發(fā)揚(yáng)、提升文化認(rèn)同度的重要構(gòu)成，在網(wǎng)絡(luò)文化中實(shí)現(xiàn)從文化經(jīng)濟(jì)、文化工業(yè)維度向文化品質(zhì)、文化價(jià)值維度的轉(zhuǎn)變和提升，打造具有中國(guó)特色魅力和世界影響力的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容中心。
