時(shí)間：2022-11-19 09:30:27
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所謂區(qū)域活動也常被叫做“活動區(qū)活動、區(qū)角活動、興趣區(qū)活動、活動區(qū)教育等”。通俗地講區(qū)域活動就是指教師根據(jù)幼兒的相關(guān)需要及興趣取向,結(jié)合幼兒教育的相關(guān)教育目標(biāo)等因素,進(jìn)行一些區(qū)域的劃分，如積木區(qū)、科學(xué)區(qū)和表演區(qū)等，并在這些區(qū)域中完成的教育教學(xué)活動。
（二）美術(shù)活動區(qū)域
本研究中美術(shù)活動區(qū)域是指在幼兒園區(qū)域活動中以美術(shù)教學(xué)活動為主的區(qū)域。
（三）材料生活性
材料生活性指材料是來源于幼兒生活的，能為幼兒理解、接受。
（四）材料操作性
材料操作性是指材料要便于幼兒使用和操作，有一定的梯度，適合擁有不同能力的幼兒去嘗試。
（五）材料層次性
材料之所以具有層次性，從客觀上講是由于客觀現(xiàn)實(shí)本身的復(fù)雜性造成的，從主觀上看是由于人們對事物的認(rèn)識是一種由淺到深、由現(xiàn)象到本質(zhì)的深化過程。本文中材料層次性主要是指在活動區(qū)角的投放設(shè)計(jì)上要做到“由易至難，由簡至繁，層層遞進(jìn)，步步深入”。
二、理論綜述
（一）生態(tài)理論
教育生態(tài)理論強(qiáng)調(diào)教育系統(tǒng)是一個多層次的生態(tài)系統(tǒng)。無論是學(xué)生個體、學(xué)校組織，還是區(qū)域教育，都存在生態(tài)環(huán)境并需要優(yōu)化。只有具有健康的生態(tài)環(huán)境，處于其中的個體或組織才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)環(huán)境是“由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境”的簡稱，是指與人類密切相關(guān)的，影響人類生活和生產(chǎn)活動的各種自然(包括人工干預(yù)下形成的次生自然)力量作用的總和。教育的生態(tài)環(huán)境就是相對于教育這一主體而言的內(nèi)外部世界，即以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、發(fā)展有影響、作用的條件、力量等各種外部刺激的多維空間系統(tǒng)，可分為系統(tǒng)外生態(tài)環(huán)境和系統(tǒng)內(nèi)生態(tài)環(huán)境。教育既受生態(tài)環(huán)境的多因子的綜合影響，又反作用于生態(tài)環(huán)境，并在與生態(tài)環(huán)境的交互作用中尋求協(xié)調(diào)，以獲得共生發(fā)展的目的。美國行政生態(tài)學(xué)家雷格斯認(rèn)為，生態(tài)環(huán)境中的因素可以分為無感因子和敏感因子兩種。所謂無感因子是指那些與研究內(nèi)容沒有多少關(guān)系，在選擇生態(tài)因素時(shí)可以忽略不計(jì)的因子；敏感因子則是指那些與研究內(nèi)容存在相互依賴、相互影響關(guān)系的因子，這些因子是構(gòu)建教育生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵要素。而教育生態(tài)環(huán)境是由自然生態(tài)環(huán)境、社會生態(tài)環(huán)境、規(guī)范(文化)生態(tài)環(huán)境組成的。其中，自然生態(tài)環(huán)境中的人口分布、自然資源和人工資源、建筑物的布局和結(jié)構(gòu)、校園基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)校內(nèi)外各種綠化環(huán)境，社會生態(tài)環(huán)境中的家庭氛圍、鄰里關(guān)系、社會價(jià)值取向、社會生活方式，規(guī)范生態(tài)環(huán)境中的思維方式、價(jià)值觀念、社會道德等都是能影響教育生態(tài)系統(tǒng)的敏感因子。在諸多敏感因子中，因其作用不同而又有獨(dú)立因子、附屬因子和交互因子之分。對教育生態(tài)系統(tǒng)來講，獨(dú)立因子往往是單獨(dú)對教育產(chǎn)生重大作用的因子，不受研究內(nèi)容的影響；附屬因子常指伴隨其他生態(tài)因子對教育產(chǎn)生影響的因子；交互因子則是指生態(tài)環(huán)境與教育之間相互作用、相互影響的因子。
（二）活動區(qū)投放的層次性
活動區(qū)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要最大限度地利用所有的空間，使每個角都充滿教育的潛在功能：操作材料柜與桌椅的擺放要形成一個相對固定的區(qū)角，以便于幼兒隨機(jī)取放、隨時(shí)操作，對有交流價(jià)值且需要較長時(shí)間保存的作品，可利用幼兒站立高度以上的墻面，或以空間垂吊的形式進(jìn)行展示，最終使環(huán)境變成幼兒自主學(xué)習(xí)的助動劑，即看到環(huán)境就想學(xué)，接觸環(huán)境就能學(xué)，使環(huán)境成為幼兒交流的催化劑，即看到環(huán)境就想說，接觸環(huán)境就能說。一般而言，每個幼兒都會按自己的興趣、愛好、需要來選擇活動，按自己的習(xí)慣、方法、能力來嘗試活動。因此，教師要注意活動區(qū)域材料投放的層次性，以個體發(fā)展目標(biāo)創(chuàng)設(shè)環(huán)境，這有利于不同水平幼兒的按需選擇，也有利于幼兒由淺入深地學(xué)習(xí)、循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。需要注意的是對個別幼兒的特殊需要，可“度身定制”，自然界的物質(zhì)或生活中的廢棄物均能利用，或提供需局部制作的半成品，以幫助幼兒實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的升華。
三、實(shí)施策略
（一）依據(jù)幼兒的不同興趣“點(diǎn)”有梯度地投放材料
實(shí)踐中，幼兒教師可以根據(jù)不同幼兒不同興趣“點(diǎn)”的需要進(jìn)行材料的投放。這里所指的“興趣點(diǎn)”既可以是一些集體所關(guān)注的，也可以是幼兒個體所關(guān)注的興趣需要。而不論何種興趣點(diǎn)的需要，教師在教學(xué)中都必須要依據(jù)其興趣開展活動，這是保證教學(xué)順利進(jìn)行的前提條件。那么，教師要如何獲取幼兒的興趣“點(diǎn)”呢？實(shí)踐證明，幼兒的興趣“點(diǎn)”是不斷變化的，在尋找幼兒的興趣“點(diǎn)”時(shí)，教師必須從多角度進(jìn)行觀察，從集體關(guān)注轉(zhuǎn)移成小組關(guān)注，進(jìn)而更好地發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣“點(diǎn)”，并據(jù)此進(jìn)行材料的投放，進(jìn)一步地激發(fā)幼兒探索知識。案例1：某中班，主題活動:“冬天”。這是幼兒在一次聊天過程中所生成的話題。當(dāng)時(shí)，某教師發(fā)現(xiàn)在聊天的過程中，幼兒對于冬天的保暖用具非常感興趣。之后，便組織小朋友們從家中帶一些自己曾使用過的保暖用具，如圍巾、手套、帽子等。最后，在教學(xué)活動中，他組織幼兒一起對這些物品進(jìn)行了圖案、顏色搭配以及線條組合等相關(guān)美術(shù)方面的觀察活動。上述案例中，教師通過參與幼兒日常生活的聊天，獲取了他們對圖畫、顏色、線條的關(guān)注點(diǎn)。這種善于捕捉幼兒對保暖用具的興趣，并以此開展的主題活動，不僅滿足了幼兒的好奇心，也完成了相關(guān)美術(shù)知識的傳遞，可謂一箭雙雕。進(jìn)一步分析，我們發(fā)現(xiàn)教師在教學(xué)過程中根據(jù)幼兒集體興趣的收集，將使用過的保暖用具作為教學(xué)材料投放在了教學(xué)活動區(qū)中完成了環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并通過美術(shù)欣賞活動幫助幼兒獲取了相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。值得一提的是教師依據(jù)部分幼兒興趣，進(jìn)行了繪畫材料的投放，并讓幼兒進(jìn)行了自我想法的表達(dá)，這樣做極大地激發(fā)了幼兒的求知欲望?？傊?，通過此案例可以令我們認(rèn)識到，依據(jù)幼兒不同興趣點(diǎn)的需要進(jìn)行材料投放將有利于我們完成教學(xué)任務(wù)，提升教學(xué)效率。
（二）通過適時(shí)性增添難度遞增材料以維持興趣持久性
從教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中幼兒對一種材料產(chǎn)生興趣后并非是固定不變的，而會隨著能力的轉(zhuǎn)換而發(fā)生改變，也會隨著材料變化而產(chǎn)生關(guān)注程度上的變化。所以，教學(xué)中教師必須要針對不同幼兒的興趣需要及操作水平的不同，適時(shí)更換材料，并增加一定的難度，以使幼兒保持持久的興趣。這里必須說明的是，不是每次活動的材料失去激發(fā)學(xué)生興趣的作用后就毫無使用價(jià)值了，這時(shí)只要通過增添相應(yīng)的一些材料或者改變材料性質(zhì)及作用，就可以使其再獲生命，這也說明了材料具有較強(qiáng)的可塑性。案例2：“剪窗花”幼兒對我國的傳統(tǒng)文化了解甚少，而對圣誕節(jié)等外國節(jié)日非常熟悉。一次偶然，教師發(fā)現(xiàn)一些小朋友對窗花非常感興趣，于是教師與幼兒一同開始收集資料。課上，教師向幼兒介紹了窗花及剪紙的相關(guān)知識，并介紹了剪窗花的一些方法。課后，教師還有意識地將材料：“蠟光紙、剪刀”投放在了區(qū)角中，希望能夠讓幼兒進(jìn)行操作?？墒赂魩滋欤瑓^(qū)角中活動的小朋友就變得很少了，幼兒對剪窗花失去了興趣。這是為什么呢？是什么原因?qū)е掠變菏チ酥案邼q的興趣呢？通過對學(xué)生作品的調(diào)查與分析，原因找到了。原來幼兒通過活動已經(jīng)可以從不成形變成了能剪出圖形，同時(shí)對邊剪、對角剪等一些方法已經(jīng)能運(yùn)用得很好，所以就造成了興趣的丟失。這時(shí)，教師想是否可以嘗試用不一樣的材料進(jìn)行窗花剪紙呢？于是，教師找來了各式各樣、大小不同的塑料紙、糖果紙、布、卡紙等投放到了區(qū)角中。之所以這樣做，是想試圖通過這些材料的增添與豐富，再次吸引幼兒的注意力，使其繼續(xù)關(guān)注剪紙。而結(jié)果也正如設(shè)計(jì)之初教師所想，幼兒的興趣再次被激起來了。通過這個案例，我們發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)之所以取得成功主要原因有這樣幾點(diǎn)：首先，教師抓住了節(jié)日和我國傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)契機(jī)，實(shí)現(xiàn)了既進(jìn)行傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、將傳統(tǒng)文化與美術(shù)相結(jié)合，又讓幼兒在欣賞、動手操作中了解了我國的傳統(tǒng)文化，可謂一舉多得。其次，教師能在發(fā)現(xiàn)幼兒興趣“點(diǎn)”因材料的單一而改變時(shí)，及時(shí)剖析問題原因并采取相應(yīng)措施。再次，教師能夠通過自身的觀察、比較，將幼兒作品在操作的程度上加以變化，幫助幼兒找到一些興趣“點(diǎn)”，所采取的增添材料方法達(dá)到了激發(fā)興趣的功效。上述三個方面最終促成了教學(xué)的成功。這也告訴我們，在教學(xué)實(shí)踐中，尤其是在投放的材料上，可通過多種變化，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。事實(shí)證明，材料變化能使幼兒保持持久的興趣，使幼兒的探索角度變得更加廣闊。
（三）選擇性替換材料或增減輔助材料以產(chǎn)生新的問題
活動區(qū)材料需要有選擇地進(jìn)行替換或者增減以促使幼兒在活動過程中產(chǎn)生新的問題，從而激發(fā)幼兒的參與興趣。如在小班的泥工活動區(qū)域中，教師可將模型、各色彩的泥、刀以及滾條等泥工材料有序地加以投放。通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，幼兒對已經(jīng)成型的工具不再感興趣，對此，如果教師將豆子、牙簽、鏟子等一些輔材料投放到工作區(qū)，幼兒就又會產(chǎn)生新鮮感，注意到這些材料，產(chǎn)生“這些東西有什么作用呢，橡皮泥和它們一起能做什么”等一系列疑問。這時(shí)，教師再及時(shí)出現(xiàn)并加以講解，就能激發(fā)幼兒的參與興趣。故而，我們說在幼兒活動區(qū)域中選擇性地替換或者增減活動材料，有利于我們教育有效性的提高。
四、結(jié)論與建議
（一）結(jié)論
通過研究，本文認(rèn)為在美術(shù)區(qū)域活動中，“依據(jù)幼兒不同興趣“點(diǎn)”有梯度地投放材料”；“通過適時(shí)性增添難度遞增材料以維持興趣持久性”和選擇性替換材料或增減輔助材料以產(chǎn)生新的問題的策略是可行的、有效的。同時(shí)，本文還認(rèn)為材料的投放必須以《規(guī)程》《綱要》為依據(jù)；材料投放的恰當(dāng)性和適時(shí)性直接關(guān)系到活動效果；正確而豐富的材料投放為美術(shù)區(qū)域活動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使幼兒的自主探索活動在原有基礎(chǔ)上得到了提高；應(yīng)組織多樣的美術(shù)區(qū)域活動，讓幼兒能在做做、玩玩的過程中充分表達(dá)自己的內(nèi)心世界，表現(xiàn)自己的聰明才智。
（二）建議
本文所述的研究結(jié)果僅僅是基于本園的實(shí)踐，因此在一定的程度上還存在著局限性。為此，這里也提出幾點(diǎn)建議，以期對同行們從事相關(guān)研究或教學(xué)有所幫助。
1.教育需要一份責(zé)任
責(zé)任感是我們從事一切教育教學(xué)活動的根本，教師只有有了責(zé)任感，才會更重視幼兒教育，促使幼兒獲得更好的發(fā)展。人既應(yīng)該對人有責(zé)任，也應(yīng)該對自然有責(zé)任。傳統(tǒng)倫理學(xué)主要關(guān)心的是個人行為的正確性。黃宗羲在《續(xù)師說》中有這樣一段話：“嗟呼！師道之不傳也豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，而非師矣?！倍?，道之廣聞，業(yè)之專精，學(xué)生有惑不愿解，亦非師也。從某種意義上講，作為教師，我們應(yīng)先教育自己，把自己造就成一個真正意義上的有高度職業(yè)責(zé)任感的人，這是我們不可推卸的義務(wù)。試想一下，要是人們放心大膽地、不加思考地把受教育者的道德、心智及其靈魂信托給教師，而教師卻并未意識到這一偉大重托，那將會是怎樣的一種不幸呀。
2.發(fā)展需要一種堅(jiān)持
鄒韜奮曾說過這樣一段話：“一個人做事，在動手之前，當(dāng)然要詳慎考慮。但是計(jì)劃或方針已定之后，就要認(rèn)定目標(biāo)前進(jìn)，不可再有遲疑不決的態(tài)度，這就是堅(jiān)毅的態(tài)度?！惫湃嗣陷V也曾作文：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”聯(lián)系到早教，同樣也需教師有種堅(jiān)持。這是因?yàn)樵诮逃虒W(xué)的研究上，沒有人知道自己的研究是否能成功，而失敗是再所難免的。只有堅(jiān)持不懈、科學(xué)規(guī)劃和合理實(shí)施，才能得到我們所希望的結(jié)果。
藝術(shù)創(chuàng)作的過程是創(chuàng)作者在先進(jìn)的美術(shù)理論指導(dǎo)下，進(jìn)行獨(dú)特的構(gòu)想與規(guī)劃，結(jié)合自己的靈感與想法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而非簡單的元素組合、圖形搭配、寓意灌輸?shù)?，因此?chuàng)作思路很重要。先進(jìn)的美術(shù)理論可以指導(dǎo)創(chuàng)作思路，引導(dǎo)創(chuàng)作者完成作品的造型設(shè)想、意圖填充，避免思想偏差引起的創(chuàng)作環(huán)節(jié)的失誤。
2.選材指導(dǎo)方面
美術(shù)理論對于創(chuàng)作題材的選擇方面也具有重要的指導(dǎo)作用。眾所周知，藝術(shù)來源于生活，每一項(xiàng)藝術(shù)的創(chuàng)作活動都需要以實(shí)際的素材為依據(jù)，這樣不僅可以激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，而且可以豐富創(chuàng)作的內(nèi)容及表現(xiàn)手法，以便創(chuàng)造出具有價(jià)值的藝術(shù)作品。
3.創(chuàng)作指導(dǎo)方面
美術(shù)理論對于藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)主要表現(xiàn)在創(chuàng)作思路的形成、創(chuàng)作意境的設(shè)想、創(chuàng)作人物的形象體現(xiàn)等多個方面。美術(shù)理論貫穿整個藝術(shù)創(chuàng)作的過程，只有系統(tǒng)、完善的美術(shù)理論才能有效地指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作。
4.批評指導(dǎo)方面
美術(shù)批評作為廣義美術(shù)理論的主要組成部分，其核心思想是對已完成的作品進(jìn)行合理、客觀、全面、綜合的評價(jià)與考核，促使作品的美術(shù)價(jià)值及意義得到提升和改進(jìn)。
二、美術(shù)理論指導(dǎo)下的主要藝術(shù)創(chuàng)作方法
1.民間藝術(shù)創(chuàng)作法
“民間藝術(shù)創(chuàng)作法”主要是倡導(dǎo)、引導(dǎo)創(chuàng)作者利用和挖掘民間藝術(shù)文化資源，以美術(shù)史中記載的多民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化為創(chuàng)作依據(jù)，發(fā)展自身的藝術(shù)特色，拓展藝術(shù)創(chuàng)作的視角和領(lǐng)域。美術(shù)理論指導(dǎo)下的“民間創(chuàng)作”不同于其他性質(zhì)的藝術(shù)，它在人物塑造和情景設(shè)置上往往傾向于追求情感的真實(shí)性，即美術(shù)作品要能充分展示和流露創(chuàng)作者的感彩，對于形象的真不做過多要求，遵循“不求形似，但求神似”的創(chuàng)作境界和主觀感受，造型上體現(xiàn)出民間作家的隨意、即興等特點(diǎn)。
2.宗教觀念創(chuàng)作法
宗教在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展史上占有特殊而重要的地位，綜觀我國的藝術(shù)創(chuàng)作，宗教題材的藝術(shù)往往具有較強(qiáng)的感染力和影響力。美術(shù)理論指導(dǎo)下的“宗教觀念法”主要是指在美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，要求創(chuàng)作者根據(jù)古典的宗教思想及觀念，結(jié)合宗教文化的特殊內(nèi)涵，不斷拓展、延伸作品的內(nèi)在價(jià)值和外在影響。如民間藝人對于宗教觀念如“因果報(bào)應(yīng)”的美術(shù)造型設(shè)計(jì)與展示，使藝術(shù)作品充分體現(xiàn)出宗教價(jià)值觀念及意義。
3.形象塑造創(chuàng)作法
創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的根本就是在先進(jìn)的美術(shù)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用專業(yè)知識或通過其他藝術(shù)家的輔助進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作過程中，作品形象的塑造很關(guān)鍵。優(yōu)秀藝術(shù)作品的外在形象不僅能夠體現(xiàn)藝術(shù)作品的內(nèi)在涵義，而且能夠給人帶來美好的視覺享受。因此，在藝術(shù)作品的形象塑造方面，創(chuàng)作者首先要明確創(chuàng)作意圖和主題，在腦海里勾畫出創(chuàng)作的意境。其次，在作品的構(gòu)思過程中，創(chuàng)作者要綜合考慮繪圖的實(shí)際效果，使繪圖看起來賞心悅目，在色彩的搭配、元素的填充等方面要注重實(shí)物的特點(diǎn)描寫和設(shè)計(jì)等，這樣才能創(chuàng)作出令人滿意的藝術(shù)作品。
美術(shù)專業(yè)具有技能性較強(qiáng)的專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)日積月累的實(shí)踐創(chuàng)作與藝術(shù)感悟，科研成果的形式大多是作品而非論文及著作，如繪畫或雕塑作品參展獲獎，企業(yè)形象設(shè)計(jì)或標(biāo)志設(shè)計(jì)作品被采用等。各省市按照現(xiàn)行的科研管理?xiàng)l例對高校進(jìn)行綜合評價(jià)時(shí)，往往沒有考慮到美術(shù)類學(xué)科的專業(yè)特性，經(jīng)常以文章發(fā)表及專著的數(shù)量進(jìn)行衡量，以至于在美術(shù)高校填寫的上報(bào)表中，許多很重要的專業(yè)成果找不到相應(yīng)的填寫位置，因此很難獲得更多的經(jīng)費(fèi)支持及成果獎勵。更重要的是，由于各高校的日常科研管理?xiàng)l例及成果統(tǒng)計(jì)形式都是針對上級主管部門的要求制定的，因此，這些評價(jià)和激勵機(jī)制不完善直接影響到了教師的職稱評定及對優(yōu)秀成果的獎勵。
2.學(xué)科建設(shè)及管理模式的滯后性
目前，美術(shù)院校科研管理觀念相對落后，管理模式僵化。美術(shù)院校傳統(tǒng)的學(xué)科建設(shè)組織形式以設(shè)立二級學(xué)院及直屬系為主體，按專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行劃分：造型學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、媒體學(xué)院、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、國畫系、史論系等?？茖W(xué)研究層級結(jié)構(gòu)以校、院、系、研究所、教學(xué)研究室、課題研究組等形式進(jìn)行設(shè)立，課題間及學(xué)科專業(yè)間的聯(lián)系相對閉塞，缺乏長期有效的合作和溝通，阻礙了項(xiàng)目研究及學(xué)科專業(yè)的交叉與融合。近20年，國外新興的視覺文化研究領(lǐng)域?qū)σ砸曈X為核心的各學(xué)科綜合性研究非常重視，取得了顯著的研究成果。相對而言，國內(nèi)一些傳統(tǒng)學(xué)科的組織形式制約了人才的流動，已經(jīng)不能適應(yīng)科學(xué)研究多樣性與靈活性的需求，如何科學(xué)有效的利用軟件和硬件的科研資源及人才隊(duì)伍，是提高美術(shù)院?？蒲兴降闹匾h(huán)節(jié)。近些年，伴隨高?？冃Э己酥贫鹊纳罨案餍ｉg科研成果的競爭，美術(shù)院校科研管理模式的弊端日益凸顯。許多美術(shù)院校普遍存在重藝術(shù)創(chuàng)作而輕學(xué)術(shù)研究，重設(shè)計(jì)實(shí)踐而輕理論總結(jié)，重教學(xué)工作而輕專業(yè)研究的問題，這些現(xiàn)象不斷地積增，違背了大學(xué)教育發(fā)展的規(guī)律，迫切需要建立切實(shí)有效的科研管理創(chuàng)新模式。
3.科研管理人員的素質(zhì)良莠不齊
美術(shù)院?？蒲泄芾黻?duì)伍的建設(shè)良莠不齊，引進(jìn)人員的教育背景幾乎和崗位工作內(nèi)容沒有相關(guān)聯(lián)系，其大部分管理人員的實(shí)踐管理知識都是通過實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)積累形成的，缺乏針對美術(shù)管理專業(yè)的系統(tǒng)培訓(xùn)。院校對管理人員經(jīng)常重使用而輕培養(yǎng)，繼續(xù)教育的環(huán)節(jié)薄弱，進(jìn)一步造成非專業(yè)的管理人員與高水平的教師隊(duì)伍之間的差距。同時(shí)，高校對科研工作的重視和支持，科研成果數(shù)量的激增，不斷對科研管理者的工作提出更多的要求。成為一名優(yōu)秀的美術(shù)科研管理工作者，不僅要具有高度的愛崗敬業(yè)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的服務(wù)態(tài)度，相應(yīng)的科學(xué)管理知識儲備，還需掌握全面的藝術(shù)專業(yè)知識，關(guān)注文化領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動態(tài)，這樣才能適應(yīng)美術(shù)專業(yè)科研管理創(chuàng)新模式日新月異的發(fā)展趨勢。
4.美術(shù)專業(yè)科研成果的轉(zhuǎn)化率低
美術(shù)專業(yè)科研成果的推廣與轉(zhuǎn)化工作一直是各大院?？蒲泄芾碇械谋∪醐h(huán)節(jié)，美術(shù)院校師生創(chuàng)作的藝術(shù)成果豐碩，但成果轉(zhuǎn)化與推廣程度不容樂觀，這一現(xiàn)象與美術(shù)院?？蒲泄芾眢w系建設(shè)的不足有密切的關(guān)系，現(xiàn)行的科研成果量化與獎勵制度只重視項(xiàng)目數(shù)量，專利總數(shù)、、刊物級別等，沒有協(xié)助教師建立成果轉(zhuǎn)化相應(yīng)的渠道及搭建校企合作的平臺。同時(shí)，大部分教師缺乏成果轉(zhuǎn)化的意識，大多數(shù)藝術(shù)家只埋頭進(jìn)行專業(yè)創(chuàng)作，忽略了藝術(shù)成果和市場經(jīng)濟(jì)的對接。因此，許多藝術(shù)成果僅僅停留在學(xué)術(shù)研究、職稱評定、論文撰寫等層面，沒有積極地進(jìn)行推廣，使成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，致使科研成果嚴(yán)重浪費(fèi)。
5.科研經(jīng)費(fèi)管理中的弊端
美術(shù)院?？蒲许?xiàng)目負(fù)責(zé)人大多以副高級職稱及以上的教師為主，青年教師和研究生只能是項(xiàng)目參與人，以這種金字塔結(jié)構(gòu)為主體的固有模式進(jìn)行配置，致使項(xiàng)目研究人員的組成缺乏多樣性與靈活性。然而，科研項(xiàng)目的創(chuàng)造性勞動，絕大多數(shù)是由這些年輕人承擔(dān)，他們長期大負(fù)荷的工作，卻無法成為項(xiàng)目的主要承擔(dān)人，這種過于嚴(yán)格的項(xiàng)目申請資格的規(guī)定，雖然符合國家的項(xiàng)目管理要求，但在實(shí)際應(yīng)用中，卻間接抹殺了青年教師及學(xué)生的創(chuàng)造熱情，無法直接地激勵他們的創(chuàng)新思維，阻礙了藝術(shù)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生。近年來，國家對科研項(xiàng)目的資金支持逐年增長，而對于承擔(dān)人員資格的過度限制，使得大量的科研經(jīng)費(fèi)集中于少數(shù)人的手中，科研成果的數(shù)量和質(zhì)量不能得到有效的監(jiān)控和保證，出現(xiàn)了同一成果多頭結(jié)項(xiàng)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了科研經(jīng)費(fèi)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。
二、提升美術(shù)院校科研管理水平的策略與途徑
1.科研資金組織與資金管理優(yōu)化
美術(shù)院校的科研資金組織與資金管理需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化，參考國外諸多大學(xué)的管理模式，對我們的管理創(chuàng)新頗有啟發(fā)。比如，我國科研項(xiàng)目的管理經(jīng)費(fèi)的報(bào)銷環(huán)節(jié)，人工費(fèi)用還需通過其他途徑進(jìn)行支付，這凸顯出管理制度中相關(guān)條款的不合理現(xiàn)象。國外大學(xué)從申請項(xiàng)目時(shí)，就已經(jīng)嚴(yán)格進(jìn)行了預(yù)算明細(xì)審核，項(xiàng)目研究過程中的經(jīng)費(fèi)使用嚴(yán)格按照預(yù)算來執(zhí)行，報(bào)賬的管理體系與預(yù)算的管理體系完全分開。項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)以直接費(fèi)用和間接費(fèi)用兩部分進(jìn)行劃分，間接費(fèi)用的比例可占到實(shí)際費(fèi)用的一半以上，項(xiàng)目研究中的材料費(fèi)及研究人員的福利都很多。同時(shí)，項(xiàng)目研究中對學(xué)校內(nèi)設(shè)施的使用也要收取費(fèi)用。這種資金組織及管理的透明化是需要我們借鑒的。
2.人才培養(yǎng)與科學(xué)研究緊密結(jié)合
科學(xué)研究與人才培養(yǎng)同時(shí)進(jìn)行，已成為國外高?？蒲泄芾碇械某晒Π咐?。在美國，人才培養(yǎng)與一些項(xiàng)目研究相聯(lián)系，導(dǎo)師招收博士生的數(shù)量與項(xiàng)目直接相關(guān)，博士根據(jù)導(dǎo)師的項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)及研究需要來做助研工作。導(dǎo)師可招收博士生和博士后的數(shù)量很大，在國外一流的大學(xué)里，學(xué)術(shù)研究的輔助隊(duì)伍是相當(dāng)龐大的。這種管理模式為我國美術(shù)院校的科研建設(shè)提供了諸多啟示?；赝佬g(shù)創(chuàng)作的發(fā)展早期，可以追溯到師傅帶學(xué)徒的作坊，在規(guī)模龐大及有名望的作坊里，一位師傅擁有眾多的學(xué)徒，完成大的藝術(shù)定件。這種傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作模式與國外的科研體系有很多類似之處。首先，它可以降低進(jìn)入研究領(lǐng)域的門檻。其次，它可以在創(chuàng)作與研究中培養(yǎng)學(xué)生。最后，它可以為國家節(jié)省大量的學(xué)費(fèi)資助及科研人員工作費(fèi)用。需要嚴(yán)格把關(guān)的是相應(yīng)制度的建立，當(dāng)學(xué)生參與學(xué)校的研究項(xiàng)目時(shí)，對該生的各種成果及學(xué)術(shù)能力的綜合評定，必須有相應(yīng)的顧問來監(jiān)督，并設(shè)立學(xué)科組對該學(xué)生進(jìn)行評分和最終的資格考核。
3.發(fā)展戰(zhàn)略組織與科研理念優(yōu)化
西方發(fā)達(dá)國家中許多大學(xué)科研管理制度的建設(shè)比較完善。美國所有大學(xué)幾乎都有科研管理手冊，手冊中對不同專業(yè)的科研管理都有詳細(xì)的規(guī)定，而且各大學(xué)的管理制度如出一轍，普遍性原則對所有研究人員及機(jī)構(gòu)都是適用的。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，營造了公平的學(xué)術(shù)環(huán)境。因此，我國高校美術(shù)專業(yè)科研管理也應(yīng)根據(jù)學(xué)科的特殊性，設(shè)立行之有效的統(tǒng)一管理模式，美術(shù)類院校與其他高?？蒲泄芾淼牟煌帲饕谟诒姸鄰?fù)雜多變的藝術(shù)成果形式的評價(jià)與鑒定，全國美術(shù)類高校的科研工作基本相同，統(tǒng)一的藝術(shù)科研管理體系在全國院校都是可以使用的，具有共通性。因此，全國統(tǒng)一的美術(shù)科研管理體系有待建立，這既是提高管理效率及各院校橫向比較的迫切需要，又是全國學(xué)術(shù)水平認(rèn)定規(guī)范化的必然舉措。
4.營造良好的管理文化環(huán)境
國內(nèi)美術(shù)院校科研管理的文化有很多弊端，整個管理模式都是行政體制下的管理，缺乏學(xué)術(shù)研究的管理文化。許多高校把科研管理制度簡單理解為項(xiàng)目管理、工作室制度、科研經(jīng)費(fèi)管理等，這是非常片面的，高校的科研管理制度不只是用于規(guī)范教師與科研人員的日常工作，更應(yīng)自然成為每位教師心中的管理符號，形成普遍的約束力與認(rèn)同感，同時(shí)對所有教師的行為與意識產(chǎn)生潛在影響。因此，以人為中心的人本管理，是高?？蒲泄芾淼暮诵募鞍l(fā)展方向。所謂人本管理，就是指在高校科研管理的所有活動中，首先應(yīng)把教師放在最重要的位置，以服務(wù)教師學(xué)術(shù)研究的全面健康發(fā)展為宗旨，充分調(diào)動教師和管理者的積極性與創(chuàng)造力，從而使高校的學(xué)術(shù)成果獲得效益的最大化。
5.美術(shù)專業(yè)科研管理信息系統(tǒng)的研發(fā)
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，以數(shù)字媒體為代表的互聯(lián)網(wǎng)管理技術(shù)的研發(fā)水平日新月異。經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，全國絕大部分高校已采用了計(jì)算機(jī)和管理軟件進(jìn)行日?？蒲泄芾砉ぷ?，但缺少適合不同學(xué)科特色的管理軟件研發(fā)。因此，結(jié)合美術(shù)專業(yè)自身特點(diǎn)，自主開發(fā)適合美術(shù)專業(yè)科研管理的信息系統(tǒng)是十分緊迫的工作?，F(xiàn)代信息技術(shù)監(jiān)測在科研成果認(rèn)定、質(zhì)量監(jiān)控、制度決策及成果創(chuàng)新過程中廣泛應(yīng)用，對于簡化科研管理的流程，提供科研信息與數(shù)據(jù)的統(tǒng)一與利用，加強(qiáng)管理的科學(xué)性具有重要作用。互聯(lián)網(wǎng)管理技術(shù)不只是信息化管理的媒介，還將成為管理工作的重要手段，伴隨著數(shù)字媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在美術(shù)院校科研管理中的應(yīng)用，美術(shù)院?？蒲泄芾砉ぷ鞅貙⒆呦蛐畔⒒c規(guī)范化。
藝術(shù)作品的魅力之一就是通過藝術(shù)形象引起觀賞者的審美聯(lián)想。學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí),他們不僅要了解作品的內(nèi)容、主題,還應(yīng)能看出它的不足,提出有針對性的修改意見,從中受到啟發(fā)與藝術(shù)的熏陶。因此,正確引導(dǎo)學(xué)生開展美術(shù)作品的評論與欣賞就顯得十分重要。例如:欣賞作品《破紀(jì)錄》這一畫時(shí),畫面上表現(xiàn)的是一個跳高運(yùn)動員即將躍過三米標(biāo)桿的一瞬間,畫面中遠(yuǎn)處無數(shù)的大小觀眾正睜大眼睛、屏住呼吸、緊張地觀看著運(yùn)動員這精彩的表現(xiàn)。在欣賞與評述這幅畫時(shí),同學(xué)們集中反映出對畫中人物的動態(tài)與情景表現(xiàn)十分欣賞。當(dāng)談到畫中的不足之處時(shí),有的同學(xué)提出運(yùn)動員跳高高度表現(xiàn)得不突出,應(yīng)該在身后加上云彩來展現(xiàn)他跳得特別高,同時(shí)反映出運(yùn)動員身手的嬌健。還有的女同學(xué)說遠(yuǎn)處的觀眾表情都一樣,“要是我在遇到驚險(xiǎn)的場面時(shí)就用雙手捂著臉從手指縫里看”。學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解,把自己的豐富想象、經(jīng)歷、感受帶進(jìn)作品的欣賞過程中。有了這樣的欣賞引導(dǎo),許多學(xué)生對名家名畫也敢于提出自己不同的見解和改進(jìn)意見,無形中增強(qiáng)了自己對藝術(shù)作品的理解和藝術(shù)鑒賞能力。這種參與性欣賞調(diào)動了學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主觀能動性,讓他們用自已的親身感受和經(jīng)歷來體會、理解作品。在完善作品的同時(shí),完善自己的情感表現(xiàn),達(dá)到在鑒賞中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中提高。從而豐富自已的藝術(shù)情感,克服美術(shù)欣賞中的盲目性,而實(shí)現(xiàn)既看門道,又有較高的藝術(shù)欣賞能力,不但會說,還能真正的會畫。
在參與性欣賞活動中教師要注重鼓勵學(xué)生能很好的認(rèn)識作品、了解作品,從而準(zhǔn)確表達(dá)自己的看法。美術(shù)這門藝術(shù)沒有對錯之分,只有合理與不足、形象與逼真之分。在整個美術(shù)欣賞教學(xué)活動中,學(xué)生在接受了學(xué)科知識教育的同時(shí)也接受了自信的心理暗示,讓學(xué)生敢于對不同層次的作品都能提出自己的看法和見解,從而認(rèn)識到藝術(shù)作品是沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),是學(xué)無止境的。對學(xué)生提出的合理建議教師要大加贊揚(yáng),對不足的想法提出補(bǔ)充和修改意見,對一時(shí)提不出什么意見的學(xué)生也不要輕意否定,要鼓勵他們課外去思考、去研究。只有這樣才能有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也才能有助于培養(yǎng)學(xué)生接納他人意見和敢于提出問題的良好品德和學(xué)習(xí)態(tài)度,從而養(yǎng)成追求真理,刻苦學(xué)習(xí),奮發(fā)向上,百折不撓的求知精神。
二、畫詩引導(dǎo)
中國古代的美術(shù)作品,常常是“畫中有詩”。在中國古代山水畫的欣賞中,主要是理解其獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),特別是領(lǐng)略中國古代山水畫中“詩中有畫、畫中有詩、情景交融”的意境。而不同時(shí)期的山水畫的風(fēng)格和意境都各不相同,不同風(fēng)格不同的意境給人的視覺感受不一樣,尤其是對于那些自我意識和現(xiàn)代意識較強(qiáng)的高中生來說,對于古代的山水、風(fēng)景以及較為抽象的美術(shù)作品,它們較之現(xiàn)代作品簡直就是一道難以跨越的鴻溝。筆者認(rèn)為從體會古詩的意境入手,更容易體會中國古代山水畫的意境。對于高中學(xué)生來說,在語文課本中已學(xué)過大量的古詩詞,所以對古詩意境的理解就比山水畫的意境感受容易得多。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切聯(lián)系,正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。例如,陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”以及“采菊東籬下,悠然見南山,山
氣日夕佳,飛鳥相與還”的意境,就與北宋山水畫的意境有很多相同之處,作者都是以自然的手法客觀地描寫自然景色。詩人和畫家對自然風(fēng)光的熱愛之情通過寫詩與作畫不謀而合,不是直接表露,而是詩中喻景,畫中藏詩。尤其是南宋山水畫極力追求詩的意境,畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の丁⒏芗ぐl(fā)觀者的想象力,把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去,常常運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法,使畫面簡潔、構(gòu)圖縮小、意境深遠(yuǎn)。如馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》的意境就與唐代詩人柳宗元詩《江雪》中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。而對元代山水畫的理解,可以用倪瓚的《六君子圖》為例來分析:初看上去這幅畫沒有什么特別的地方,只是畫面景色顯得氣象蕭疏,近乎荒涼。但讀了黃公望的題詩,其中的意境便可見一斑,詩曰:“遠(yuǎn)望云山隔秋水,近看古木擁坡陀,居然相對六君子,正直特立無偏頗?！鼻皟删湓娛菍懏嬛械木跋?后兩句顯然是借景抒情,表達(dá)了元代漢族知識分子對統(tǒng)治者實(shí)行民族歧視政策的不滿之情。加上元代山水畫的用筆,普遍帶有個性特征。所以,把這一時(shí)期的山水畫人們常理解為“有我之境”,即畫家的情感和藝術(shù)個性在畫中鮮明地體現(xiàn)出來了。通過以上詩與畫之間的對比與聯(lián)系,同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣空前高漲,并且收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
三、想象引導(dǎo)
中學(xué)生由于受知識結(jié)構(gòu),認(rèn)知能力的局限,在美術(shù)欣賞中當(dāng)他們看到欣賞主體的形象后容易產(chǎn)生一種思維定勢,對欣賞主體形成了固定的,先入為主的理解,使賞析思維活動受到阻滯。筆者認(rèn)為使用先談感受后看作品的美術(shù)欣賞模式,即一開始先不讓學(xué)生看原作品而僅把作品題目告訴學(xué)生,讓他們討論后各自提出自已的見解,如何表現(xiàn)題目的內(nèi)容和形式。以作品“大街上真熱鬧”為例,通過以過街天橋?yàn)橹黧w,畫面表現(xiàn)出天橋擁擠的人群以及形形的人物形象,橋下川流不息的汽車、摩托車⋯⋯課中先讓學(xué)生依照題目自己去感受體驗(yàn),從不同視角描述自己對這一主題的構(gòu)思。有的同學(xué)描述三層立交橋互相交錯,不同的車輛風(fēng)馳電摯的熱鬧情景;有的學(xué)生描述了從汽車駕駛室里看后面的汽車排隊(duì),行人通過機(jī)動車間隙過馬路的擁擠場面。學(xué)生的想法基本形成后,再讓學(xué)生翻開書看被欣賞的作品。比較什么地方值得自己學(xué)習(xí),哪些地方與自已的想法一致,自己的想法有哪些方面比原作品要好。通過這樣的訓(xùn)練使原來不愛發(fā)言的學(xué)生也能排除思維定勢的影響,加入到欣賞活動中來。
四、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)
現(xiàn)代美術(shù)學(xué)習(xí),已經(jīng)從單純的技能技巧訓(xùn)練提高到了美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,而文化內(nèi)涵的多元性和綜合性又使得美術(shù)教師需要更加關(guān)注社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)等知識。但教師個人的學(xué)識有限,教材和教學(xué)參考中的資源也不足,在美術(shù)課程資源的擴(kuò)展建設(shè)中,現(xiàn)代信息技術(shù)為美術(shù)教學(xué)提供了豐富而龐大的人文性素材資源庫。計(jì)算機(jī)作為美術(shù)學(xué)習(xí)的載體,學(xué)生采用電腦進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,擺脫了紙張、鉛筆、顏料、調(diào)色盒等繁瑣的工具限制。學(xué)生一有靈感,立即構(gòu)思,就可以在電腦里進(jìn)行嘗試,隨意揮灑,修改也極為方便。能自由駕馭設(shè)計(jì)、制作有創(chuàng)意的電腦繪畫,進(jìn)行圖像處理,設(shè)計(jì)賀卡、裝幀、招貼、標(biāo)志,制作電腦動畫和網(wǎng)頁作品等。使美術(shù)課程在“設(shè)計(jì)、應(yīng)用”領(lǐng)域的學(xué)習(xí),變得快捷而更有創(chuàng)意。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性、便利性使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠突破時(shí)空的限制和教師知識局限性的束縛,使課堂教學(xué)成為一個師生互動、共同探究的活動過程。通過對網(wǎng)絡(luò)美術(shù)資源的檢索、查找、發(fā)現(xiàn)、探索,還有利于學(xué)生發(fā)展聯(lián)想思維和建立新舊知識之間的聯(lián)系,建構(gòu)起較全面的人文性知識體系并培養(yǎng)學(xué)生的審美觀?；ヂ?lián)網(wǎng)上有很多大型論壇,里面有對大師的佳作分析和網(wǎng)友們的作品評論,是一個高手匯聚的地方,也是學(xué)生增長美術(shù)知識、提高鑒賞能力的場所,如果合理把握,適時(shí)學(xué)習(xí)對美術(shù)作品的創(chuàng)作與欣賞能力會大有好處。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,在對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供便利的同時(shí)也帶來了一定的困惑和負(fù)面影響。因此,學(xué)生課外的網(wǎng)絡(luò)自主、探究性學(xué)習(xí),更加需要教師和家長的幫助和指導(dǎo),讓學(xué)生有目的地上網(wǎng),吸收網(wǎng)上的知識營養(yǎng)。讓那些優(yōu)秀的教育網(wǎng)站、個人主頁、網(wǎng)上博物館、美術(shù)展覽等美術(shù)資源,供學(xué)生學(xué)習(xí)、控究、鑒賞,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)愛好,陶冶學(xué)生的情操之目的。
[參考文獻(xiàn)]：
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，興趣是最好的老師。興趣可以孕育希望，可以滋生動力。哪如何培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的濃厚興趣呢？我認(rèn)為必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的心理特征，創(chuàng)設(shè)良好的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，大膽采用多種形式的教學(xué)方式和教學(xué)手段，寓教于樂，寓學(xué)與趣，使學(xué)生在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中主動接受教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
一、高中學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
學(xué)生興趣的發(fā)展是隨著他們的年齡增大逐漸有低級向高級遞進(jìn)的。高中階段，學(xué)生的奮斗目標(biāo)大都已確定，他們會集中自己的精力去努力，對與之相關(guān)的知識他們也有著特別大的興趣，但作為高中學(xué)生，他們開始明白作為一個人的全面素質(zhì)的重要性，尤其是在接受了良好的小學(xué)和初中美術(shù)教育之后，他們?nèi)匀挥X得美術(shù)學(xué)習(xí)的益處和興趣。所以高中美術(shù)教學(xué)我們?nèi)孕韪鶕?jù)教學(xué)需要，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)、生動的教學(xué)方法去完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生興趣的發(fā)展雖然有其基本規(guī)律，但為適應(yīng)美術(shù)教育我們應(yīng)力求利用學(xué)校教學(xué)現(xiàn)實(shí)條件，盡可能引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中有較高的興趣，在教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)內(nèi)容的編排上引起重視，否則，任何一個因素考慮的疏忽，都可能導(dǎo)致學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的喪失，也必然影響最終的教學(xué)效果。
二、在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣
（一）引人入勝的導(dǎo)入
巧妙地導(dǎo)入新課，能使學(xué)生在認(rèn)識、情感、意志上被給予高度關(guān)注，很好的吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生的認(rèn)知活動更加敏銳，想象力更加豐富，思維更加活躍。所以成功的一節(jié)課，從開始就應(yīng)引人入勝，讓學(xué)生的精力很快集中并對新課產(chǎn)生興趣，因此對新課的導(dǎo)入應(yīng)作精心的設(shè)計(jì)。導(dǎo)課是一種教學(xué)藝術(shù)，它沒有固定不變的模式，要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)。例如，在上《印象主義繪畫》一課時(shí)，先讓學(xué)生欣賞同時(shí)期的音樂作品德彪西的《月光曲》，在清澄優(yōu)美的樂曲中激發(fā)學(xué)生對色彩、光影的想象，為新課的展開作好了輔墊。在欣賞中國古代山水畫時(shí)，可以先放一段中國古箏名曲《高山流水》，這樣一方面可集中學(xué)生的注意力，另一方面可使其進(jìn)一步理解山水畫的意境；在欣賞西方現(xiàn)代繪畫時(shí)，可先進(jìn)行心理測試的游戲，不但可活躍課堂氣氛，還可啟發(fā)學(xué)生欣賞抽象繪畫的思路。
（二）靈活選擇教學(xué)內(nèi)容
教師在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，最重要的一點(diǎn)是要切實(shí)針對學(xué)生的實(shí)際，要因材施教。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是在現(xiàn)代社會，學(xué)校已不是學(xué)生獲得知識的唯一渠道，如果我們傳授給學(xué)生的是他們早已掌握的，或者是與現(xiàn)代社會不同步的知識，學(xué)生會覺得枯燥無味而失去興趣。所以教師要靈活掌握課的內(nèi)容，不一定要完全按課本上的內(nèi)容講授，更忌諱照本宣科，除了抓住基本的知識技能知識點(diǎn)外，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣來安排并加入新的知識點(diǎn)，并與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系，為的是更好的貫徹以人為本的教育思想，使所學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生接納，從而引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動參與到課的內(nèi)容中來，通過教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性才能發(fā)揮出來。因此，在課堂上要調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要選擇合理的教學(xué)內(nèi)容。
（三）收集、自制教具
美術(shù)教具的應(yīng)用是美術(shù)教學(xué)過程中不可缺少的一種形式，教具的運(yùn)用，雖然在教學(xué)過程中起輔助作用，但設(shè)計(jì)巧妙，用得恰當(dāng)，可大大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地掌握、領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容。
1.收集教具
在教學(xué)過程中教師可根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容收集相關(guān)的圖片或小型工藝品，這種教具對開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣有極大幫助，學(xué)生可以從中獲取許多有益的精神食糧。如講授《事死如事生---古代陵墓雕刻》時(shí),我不但收集了很多兵馬俑的圖片,還收集了很多仿制的小型雕塑,在上課時(shí)學(xué)生可以拿在手里進(jìn)行欣賞,既直觀，又拉近了學(xué)生與藝術(shù)品特別是古代藝術(shù)作品的距離，感受到了親切感和愉悅，從而產(chǎn)生了繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。
2.自制教具
自制教具在絕大多數(shù)教學(xué)活動中占有很重要的地位，這種形式的教具有其它教具所沒有的“真實(shí)”感，學(xué)生很容易在心理上接受。如講授《民間藝術(shù)------風(fēng)箏》，我自制了一個蝴蝶風(fēng)箏，學(xué)生馬上被吸引住，贊不絕口，并且產(chǎn)生了自己親自動手制作的沖動。這一方面提高了學(xué)生對教師的敬佩心理，正所謂“信其道而樂學(xué)也”；另一方面，引起了學(xué)生極大的求知欲和好奇心，“知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽?！痹诤闷婧团d趣的支配下，他們主動、愉快地接受基本技巧訓(xùn)練，從而為以后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。再則，由于這是教師親自制作的，在教學(xué)中融入了自身的體會，那么教學(xué)活動將會更加生動。
（四）評價(jià)伴隨教學(xué)過程
美術(shù)教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性，涵蓋的內(nèi)容很廣，合理有效的課堂評價(jià)要符合學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。美術(shù)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)主要是在教學(xué)過程內(nèi)，課堂時(shí)間本來就有限，如果等到作業(yè)完成木已成舟時(shí)再評價(jià)，學(xué)生沒有更多的時(shí)間去修改作業(yè)，效果不會太好；因此對學(xué)生的課堂表現(xiàn)的評價(jià)與作業(yè)評價(jià)同樣重要；注重過程的實(shí)現(xiàn)，其實(shí)結(jié)果同樣會很美好。因此我把評價(jià)主要放在學(xué)生的課堂表現(xiàn)上，如對學(xué)生回答的問題采取及時(shí)中肯的評價(jià)；在學(xué)生作業(yè)進(jìn)行的初期、中期有什么問題或有什么閃光點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評。還應(yīng)注意，由于受思維定勢的影響，新穎、獨(dú)特的見解常常會出現(xiàn)在思維的后半段，因此，在課堂中對學(xué)生的發(fā)言，不能過早地給予評價(jià)而使學(xué)生的思維形成定勢，而應(yīng)該靈活地運(yùn)用評價(jià)，留出充裕的時(shí)間，給學(xué)生一個自由思考的空間，讓學(xué)生在和諧的氣氛中馳騁想象，暢所欲言，相互啟發(fā)，集思廣益，以獲得更多更美好的創(chuàng)新靈感，使個性思維得到充分發(fā)展。課堂中合理的評價(jià)能讓學(xué)生得到成功的體驗(yàn)，能激發(fā)他們參與美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。
（五）余味無窮的課堂總結(jié)
課堂總結(jié)是一節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)的再現(xiàn)，它不僅能加深學(xué)生對本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)的記憶，也為本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容畫上了一個圓滿句號。但是，新課程認(rèn)為課堂總結(jié)除了對知識的掌握及認(rèn)知的完善外，還應(yīng)包括態(tài)度、價(jià)值觀的改革、豐富和提升。一堂完美的課，不僅開始要引人入勝，而且結(jié)尾也要精彩，余味無窮，給學(xué)生留下難忘的回憶，激起對下一次課的強(qiáng)烈欲望。我在上《民間藝術(shù)----風(fēng)箏》一課是這樣結(jié)課的：“今天我們了解了風(fēng)箏的制作過程，大家也體會了繪制風(fēng)箏的樂趣。星期天，可以讓我們親手繪制的風(fēng)箏點(diǎn)綴蔚藍(lán)的天空。并告訴親朋好友，風(fēng)箏，是中華民族向西方國家傳播的科學(xué)發(fā)明之一。當(dāng)今，我國放風(fēng)箏活動，在對外文化交流，加強(qiáng)與世界各國人民友誼，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和旅游事業(yè)中發(fā)揮著重要作用。我們不但要繼承它，還應(yīng)發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的精神，讓它在二十一世紀(jì)中更加燦爛輝煌?！边@樣的課堂總結(jié)使學(xué)生感到“言已盡而意無窮”。
三、結(jié)語
瑞士著名教育家皮亞杰說過：“所有智力方面的活動都依賴于興趣”這句話真知灼見地道出了興趣對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。興趣是人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動并伴有積極情緒色彩的心理傾向，是推動人們進(jìn)行活動的最現(xiàn)實(shí)，最活躍的內(nèi)部動機(jī)。濃厚的興趣可以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，促使他們頑強(qiáng)拼搏，努力學(xué)習(xí)。根據(jù)調(diào)查表明，在學(xué)校美術(shù)教學(xué)中，凡是對美術(shù)感興趣的學(xué)生，一般作業(yè)完成得很好，他們善于觀察，思維活躍、想象豐富。而對美術(shù)沒有絲毫興趣的學(xué)生，常常處于被動的應(yīng)付狀態(tài)，視作業(yè)為負(fù)擔(dān)，作業(yè)效果。由次可見，在學(xué)校美術(shù)教育中，要使學(xué)生學(xué)得積極主動，并取得好的學(xué)習(xí)效果，激發(fā)學(xué)生的興趣至關(guān)重要，甚至可以說這是學(xué)習(xí)美術(shù)的前提和保證。
1.禪與藝術(shù)的密切關(guān)系
為何要在藝術(shù)院校的科研管理中引入“禪宗管理學(xué)”？那是因?yàn)槎U與藝術(shù)自古有著非常密切的關(guān)系，對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。禪，起源于印度。它是梵語“禪那”的簡稱，意為：“靜慮思修。”我們現(xiàn)在所說的中國的禪，起源于南印度的菩提達(dá)摩祖師。佛教傳入中國后，從東晉南朝譯讀佛經(jīng)開始消化佛學(xué)至釋迦牟尼的佛教心法與中國文化精神結(jié)合而形成禪宗，佛教在中國一步步地完成了本土化，漸漸與中國的藝術(shù)水融，為藝術(shù)帶來新內(nèi)容、新特點(diǎn)、新思路，成為構(gòu)成文藝靈魂的因素之一。禪與藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)個體心靈的自由，都重視心性，是對生命的自我意識的張揚(yáng)。禪是看入本性的藝術(shù)；藝術(shù)是看入本性的禪。禪與藝術(shù)都是對人類本性的審美觀照。禪宗在創(chuàng)作思想、審美情趣等深層文化心理結(jié)構(gòu)方面，深刻地影響了中國藝術(shù)家。因此，在科研管理中引入“禪宗管理學(xué)”的方法，更能使管理與藝術(shù)家的創(chuàng)作有效契合。
2.禪在管理中的運(yùn)用
如果說西方管理學(xué)以“術(shù)”見長，那么中國傳統(tǒng)管理智慧則以“道”為尊。“道”是東方管理的精髓，屬柔性管理，與西方的剛性管理有很大區(qū)別，其中最精髓的地方就是“覺悟”。中國的管理不靠制度約束也不靠獎金刺激，靠的就是覺悟。在現(xiàn)代管理中出現(xiàn)了禪宗管理學(xué)，又名管理禪，強(qiáng)調(diào)管理者要有一顆覺悟的心。“管理禪”不重視制度，講究超越現(xiàn)實(shí)矛盾，追求心靈自由。它不廢棄經(jīng)教義理，但也不拘泥于制度管理，而是活潑地把握住禪的精神所在，弘揚(yáng)一種創(chuàng)新、自信的積極生活態(tài)度。傳說少林的僧人能喝酒吃肉，因?yàn)樗麄兪菫榱俗o(hù)法，喝酒吃肉卻不因酒肉而心動。所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”。制度是要守，但最重要的是心中要有信念。反過來，如果一味靠制度，制度總是會有漏洞的，管理者又如何能自覺執(zhí)行呢。禪與藝術(shù)創(chuàng)作的密切關(guān)系，使得許多藝術(shù)家在創(chuàng)作中通過靜修來體悟禪悅從而創(chuàng)造出具有“禪趣”的藝術(shù)作品。因此，“管理禪”的理念和方法如能運(yùn)用到美術(shù)院校的科研管理中，為藝術(shù)家更好地營造禪定的創(chuàng)作環(huán)境，必將起到事半功倍的效果。
二、“管理禪”在美術(shù)院校科研管理中的運(yùn)用
我們可以通過一個佛禪小故事更好地理解禪修的精髓：三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點(diǎn)草種子吧！好難看哪！”小和尚說。“等天涼了。”師父揮揮手，“隨時(shí)！”。中秋，小和尚去播種。秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。“吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。”師父說，“隨性！”撒完種子，飛來幾只小鳥啄食。
“種子都被鳥吃了！”小和尚著急。“沒關(guān)系！種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”半夜一陣驟雨，小和尚早晨沖進(jìn)禪房：“好多草籽被雨沖走了！”“沖到哪兒，就在哪兒發(fā)！”師父說，“隨緣！”一星期過去，光禿的地面長出許多草苗。小和尚高興得拍手。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜！”這則小故事可以給美術(shù)院?？蒲泄芾碚吆芎玫膯⑹?。隨時(shí)——面對高效快捷的社會發(fā)展及當(dāng)代藝術(shù)復(fù)雜多變的現(xiàn)狀。跟隨教師創(chuàng)作狀態(tài)和藝術(shù)作品發(fā)展規(guī)律之“時(shí)”，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀成果，隨時(shí)獎勵，不要制定嚴(yán)格的成果獎懲周期，營造和諧創(chuàng)作氛圍。隨性——面對不同專業(yè)的藝術(shù)特點(diǎn)，順應(yīng)個性，不能實(shí)施“一刀切”的管理模式，應(yīng)制定不同方案給予獎勵及資助。隨遇——教師的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)常是慢工出細(xì)活，然而面對職稱評定中的硬指標(biāo)，總會有很多不如意，作為管理者應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)教師沉下心來，做“隨遇”者，不是不思進(jìn)取，而是能夠淡定從容地面對困難挫折，得之坦然，失之泰然。隨緣——面對性格秉性迥異的教師，不苛求。美術(shù)院校的教師很多都個性極強(qiáng)，對學(xué)校管理制度常會有不滿情緒，作為管理者應(yīng)給予他們足夠的理解。這些教師只是觀點(diǎn)與想法不遵守規(guī)定，但對自身的創(chuàng)作研究卻非常嚴(yán)謹(jǐn)。我們應(yīng)首先審視管理規(guī)定的合理性，同時(shí)給予個別教師最大限度的自由。隨喜——面對暫時(shí)無科研成績的教師，管理工作不能急躁，管理者應(yīng)靜下心來“等一等”。
一個“隨”字，參透美術(shù)院?？蒲泄芾淼脑S多禪機(jī)?？蒲泄芾碚卟荒芗惫曇?guī)律。過早地提出過多管理?xiàng)l款，過度地逼迫教師出成績，做一些“舍本逐末”的事情，無異于飲鴆止渴、緣木求魚。教師的藝術(shù)創(chuàng)作，要經(jīng)過“隨時(shí)”的播種，“隨性”的選擇，“隨遇”的淡定，“隨緣”的生長，最后才能達(dá)到“隨喜”的萌發(fā)。同樣，一名管理者面對教師的研究創(chuàng)作，只有經(jīng)過“隨時(shí)”的服務(wù)，“隨性”的遵循，“隨遇”的超然，“隨緣”的等待，才能享受到“隨喜”之福。如果說，隨時(shí)、隨性、隨遇、隨緣、隨喜是藝術(shù)創(chuàng)作的生命節(jié)拍，那么，隨時(shí)、隨性、隨緣、隨遇、隨喜，就是美術(shù)院校科研管理者的管理節(jié)律。世界萬物皆有規(guī)律，都有自己的緣法，都有各自的運(yùn)行節(jié)拍。
美術(shù)教師肩負(fù)著對學(xué)生實(shí)施培養(yǎng)和提高具有良好美術(shù)素質(zhì)教育的重任，要以現(xiàn)代美術(shù)知識技能武裝學(xué)生頭腦，把他們塑造成具有高尚的審美理想和審美情操的人，時(shí)代對美術(shù)教育和美術(shù)教師提出很高的要求。要求他們具有教師和藝術(shù)家共有的心理素質(zhì)，以及相應(yīng)的師德和藝德。美術(shù)教師良好的教學(xué)心理品質(zhì)不是天賦的，而是在美術(shù)學(xué)習(xí)和美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中自覺培養(yǎng)和逐步形成的。
一、美術(shù)教師的教學(xué)興趣
對美術(shù)教學(xué)的興趣，是美術(shù)教師創(chuàng)造性地完成本職工作的重要心理因素之一。美術(shù)教師對美術(shù)學(xué)科和美術(shù)教學(xué)法的研究興趣，對所教學(xué)生的情感，往往是教學(xué)興趣的中心。這種興趣不僅促使美術(shù)教師積極、刻苦地鉆研美術(shù)專業(yè)知識技能，認(rèn)真、負(fù)責(zé)地從事教育教學(xué)工作，而且促使美術(shù)教師接近學(xué)生，研究學(xué)生美術(shù)心理和美術(shù)學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律，從而探尋最有效的教學(xué)方式和方法。美術(shù)教師在教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的專業(yè)興趣，往往也會萌發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣。對國畫有興趣的教師，會引起學(xué)生對國畫發(fā)生興趣，對設(shè)計(jì)有興趣的教師同樣也會引起學(xué)生對設(shè)計(jì)發(fā)生興趣。
美術(shù)教師的興趣不應(yīng)局限于美術(shù)學(xué)科，更不應(yīng)局限于某一畫種，而應(yīng)具有廣闊的求知興趣。如美術(shù)教師應(yīng)有一定的文學(xué)興趣，缺乏文學(xué)修養(yǎng)的教師，語言不生動、不豐富，難以激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣；再如，音樂、攝影、書法、集郵等都與美術(shù)有密切的內(nèi)在聯(lián)系，美術(shù)教師若對此有廣泛的興趣，必然能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的藝術(shù)愛好，啟發(fā)學(xué)生的心智活動。因此，美術(shù)教師的興趣廣，不僅有助于教師本身對美術(shù)教育工作產(chǎn)生穩(wěn)定、持久的興趣，而且對學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的活動具有一種積極有效的推動力量。
二、美術(shù)教師的教學(xué)情感
美術(shù)教師的教學(xué)情感對學(xué)生有著直接的感染作用，是教師重要的職業(yè)素質(zhì)之一。
美術(shù)教師的教學(xué)情感，首先體現(xiàn)在對美術(shù)教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感，它與美術(shù)教師的職業(yè)興趣，對于教育年輕一代的社會責(zé)任感、榮譽(yù)感有關(guān)。作為教師應(yīng)該具有一種高尚的敬業(yè)精神，才會具有良好的情感品質(zhì)。
事實(shí)證明，做一名“美術(shù)教育家”要比做一名“畫家”難得多。一個美術(shù)教師能意識到自己所肩負(fù)的責(zé)任與使命，看到自己培養(yǎng)的學(xué)生能把所學(xué)的美術(shù)知識技能運(yùn)用到社會實(shí)踐中去的時(shí)候，一種強(qiáng)烈的自豪感便會油然而生。美術(shù)教師有了強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和自豪感，就會產(chǎn)生踏實(shí)的工作作風(fēng)、堅(jiān)定的工作志向，這對提高教學(xué)質(zhì)量是至關(guān)重要的。
三、美術(shù)教師的工作意志
美術(shù)教師在教育和教學(xué)活動中，必定會遇到各種主客觀困難，特別是在當(dāng)前教師待遇偏低、美術(shù)學(xué)科在學(xué)校教育中還十分薄弱、教學(xué)環(huán)境和條件尚未得到徹底改善的情況下，美術(shù)教師沒有克服困難、勇于進(jìn)取的意志，就不能很好地完成教育和教學(xué)任務(wù)。
美術(shù)教師的工作意志主要應(yīng)具備以下四點(diǎn)：1.具有完成美術(shù)教學(xué)任務(wù)的明確目的性和力求達(dá)到這一目的的堅(jiān)定意向，這是動員自己全部力量以克服教學(xué)工作困難的內(nèi)部條件。2.具有教學(xué)內(nèi)容和方法選擇的果斷性和堅(jiān)定性，這是在教學(xué)過程中影響學(xué)生的內(nèi)在力量。3.具有沉著、自制、耐心和一貫的堅(jiān)持性，這是美術(shù)教師善于控制自己的情感，有效地影響學(xué)生的重要品質(zhì)。4.美術(shù)教師具有的工作精力和毅力，這是影響教育和教學(xué)工作成敗的重要因素。當(dāng)前，學(xué)校美術(shù)教育中存在的困難很多，有來自學(xué)校、社會、家長和學(xué)生等方面的許多現(xiàn)實(shí)問題，針對這些暫時(shí)無法立即解決的困難和障礙，教師的工作意志的培養(yǎng)就更為重要。
四、美術(shù)教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)
美術(shù)教師要向?qū)W生傳授美術(shù)知識技能，自身應(yīng)掌握美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能，具備較為全面而扎實(shí)的美術(shù)鑒賞能力和美術(shù)表現(xiàn)能力，掌握科學(xué)的教育知識和教學(xué)方法，具有教師的基本素質(zhì)和基本能力，了解國內(nèi)外美術(shù)教育的發(fā)展動向，勝任學(xué)校美術(shù)教育和教學(xué)工作，并能組織學(xué)生的課外和校外美術(shù)活動。美術(shù)教師的專業(yè)知識技能是他們業(yè)務(wù)規(guī)格的基本內(nèi)容，既有質(zhì)的規(guī)定性又有量的指標(biāo)，具體包括：1.掌握美術(shù)歷史和美術(shù)理論的基本知識，如中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、心理學(xué)、美術(shù)技法理論。2.掌握繪畫的基本知識和基本技能，如素描、色彩畫、中國畫、版畫等畫種。3.是掌握設(shè)計(jì)與工藝的基礎(chǔ)知識和基本技能，如設(shè)計(jì)與工藝基礎(chǔ)、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工藝制作。4.掌握教育基礎(chǔ)理論和基本技能，如教育學(xué)、教育心理學(xué)、美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)教材教法、教育實(shí)習(xí)等。
五、美術(shù)教師的教育教學(xué)能力
美術(shù)教師的教育教學(xué)能力是從事學(xué)校美術(shù)教育活動的實(shí)際工作能力，也是美術(shù)教師區(qū)別于其他職業(yè)的工作能力。它主要包括：
1.具有多方面的組織能力，以保證美術(shù)教育和教學(xué)工作有條理、有系統(tǒng)地進(jìn)行。其表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、編寫和使用教材，以及組織課堂教學(xué)方面。
2.全面掌握教育和教學(xué)工作的實(shí)踐能力。如理解和運(yùn)用教材的能力、編寫教材教案的能力、教學(xué)語言表達(dá)能力、審美教育能力、啟迪學(xué)生進(jìn)行視覺思維的能力等。
3.具有善于了解個性和美術(shù)學(xué)習(xí)心理的觀察能力。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，個性和學(xué)習(xí)心理的發(fā)展是一種學(xué)習(xí)的歷程，由于美術(shù)學(xué)習(xí)的活動性強(qiáng)，形象思維和動作思維過程明顯，學(xué)生在紀(jì)律、意志、耐力等方面都有可能出現(xiàn)一些問題，教師應(yīng)善于及時(shí)觀察到學(xué)生某些不良反應(yīng)的預(yù)兆，盡可能事先防止學(xué)生紀(jì)律和學(xué)習(xí)上某些差錯的發(fā)生。
4.具有敏感、迅速而準(zhǔn)確的分析、比較和判斷能力。在美術(shù)教學(xué)過程中，美術(shù)教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生善于分析、比較、判斷視覺造型藝術(shù)形象的基本要素和特征，而且需要美術(shù)教師靈活機(jī)智地應(yīng)對教學(xué)中可能出現(xiàn)的任何情況。
5.具有教學(xué)的創(chuàng)造與想象能力。美術(shù)教師和其他學(xué)科教師一樣，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”和“手持金鑰匙的人”，這意味著美術(shù)教師是打開學(xué)生心扉的智者，應(yīng)該富有教學(xué)方面的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
6.具有進(jìn)行思想、品德教育的能力。教師在教學(xué)和非教學(xué)工作中對學(xué)生進(jìn)行正確的思想、品德教育，這對所有學(xué)科的教師來說，都是有必要的。
六、美術(shù)教師的科學(xué)研究能力
現(xiàn)代社會的一切活動必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，這個進(jìn)步是人類文明的標(biāo)志。美術(shù)教師若要從根本上提高自己的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和教學(xué)素質(zhì)，必須從憑經(jīng)驗(yàn)辦事轉(zhuǎn)向以科學(xué)為依據(jù)的軌道上來，這就要開展科學(xué)研究，這是美術(shù)教師創(chuàng)造優(yōu)異工作成績的重要條件。
美術(shù)教師的科研工作能力首先應(yīng)該是從事美術(shù)教育和教學(xué)研究的能力。因此，美術(shù)教師應(yīng)具備的教育教學(xué)科研與探索的能力主要包括：1.自修與自學(xué)提高的能力；2.收集教學(xué)資料與獲取信息的能力；3.開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行教學(xué)改革的能力；4.綜合分析信息資料的能力；5.編寫教材和撰寫論文的能力；6.確定教育科研選題，組織或承擔(dān)課題研究工作的能力等。這些能力的培養(yǎng)和形成，對于美術(shù)教師加強(qiáng)學(xué)科教育理論和教學(xué)方法的研究是十分重要的，它能使我們在吸取古今中外美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，探索和發(fā)現(xiàn)新的美術(shù)教育方式和方法，有利于發(fā)展和創(chuàng)造適應(yīng)我國國情，具有中國特色的現(xiàn)代美術(shù)教育。
總之，美術(shù)教師的心理因素并不止這些，例如教學(xué)觀、治世態(tài)度、性格、身體等因素也都是教師成功地進(jìn)行美術(shù)教育工作的必要條件。從美術(shù)教師的心理因素來看，它是一個范圍相當(dāng)廣泛，既相互聯(lián)系又相互制約的統(tǒng)一體。各種心理因素的形成和發(fā)展，都要求每一個美術(shù)教師在各自的工作實(shí)踐中，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地學(xué)習(xí)提高，力求自我完善。只有這樣，才能在學(xué)生中樹立良好的威信。
參考文獻(xiàn)：
在中學(xué)美術(shù)教育中，如何擺脫傳統(tǒng)教法的束縛，給學(xué)生營造一個發(fā)展個性及創(chuàng)造能力的天地，是每個從事藝術(shù)教育工作者值得深思的課題。在近期的美術(shù)教學(xué)齡前實(shí)踐中，我探索運(yùn)用“補(bǔ)充與完整”的方法來激發(fā)和調(diào)動學(xué)生開動腦筋，發(fā)揮各自的創(chuàng)造力，走出傳統(tǒng)的依樣畫葫蘆的格局，收到了好的教學(xué)效果。
所謂“補(bǔ)充與完整”就是在教學(xué)中以教材為依據(jù)，反復(fù)深入研究教材內(nèi)容，領(lǐng)會理解教材宗旨，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，確立出每個單元的中心和主體部分，老師有意識地將要畫的畫不畫完，將要說的話不說完，讓學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)識、理解、體會發(fā)揮想象、創(chuàng)造力來將老師沒有畫完的畫，沒有說完的話進(jìn)行補(bǔ)充與完整。這樣一來就變了傳統(tǒng)的老師叫畫什么就畫什么，老師指到哪學(xué)生畫到哪，老師講什么學(xué)生聽什么的傳統(tǒng)教法和學(xué)法。如在初中美術(shù)第三冊《〈繪畫的空間表現(xiàn)〉》一課中，學(xué)生要完成兩個作業(yè)，一個是臨摹，另一個是寫生。在傳統(tǒng)的臨摹仿作業(yè)中是老師畫好一幅范畫，然后要求學(xué)生原封不動地完成，作業(yè)越接近老師的畫法越是好作業(yè)，這當(dāng)中如有超越老師規(guī)定的范圍和畫法，就視為不合格作業(yè)，往往要受到老師的批評指責(zé)，這種依樣畫葫蘆的教法極大地限制了學(xué)生的發(fā)展空間，而我在利用“補(bǔ)充與完整”上這一課時(shí)就與傳統(tǒng)的教法有許多不一樣的地方；課前我選擇了一處學(xué)生比較熟悉的校園風(fēng)景一角，將這處景物的主體定為中心景物畫在對開紙的黃金分割位置，其它任何景物都不畫，留出大面積的空白，地課堂上展示給學(xué)生，要求學(xué)生先臨摹出范畫，再根據(jù)自己的認(rèn)識、理解發(fā)揮想象，將老師孤立的畫面補(bǔ)充完整為一幅校園風(fēng)景畫。在表現(xiàn)形式和手法不受限制，可以用線，也可以用色或明暗等。這樣一來課堂也就顯得異常的活躍了；有的在畫有的在想，有的在相互討論等，這種熱情學(xué)習(xí)的場面是以前不曾有過的，而且學(xué)生在這種“補(bǔ)充與完整”的學(xué)習(xí)過程中個性得到了體現(xiàn)，創(chuàng)造能力得到了發(fā)展。在完成這個臨摹作業(yè)中有的學(xué)生在老師畫的空位里畫上了高山瀑布、有的畫上了湖水和游船、有的畫上了垂柳月亮等等，學(xué)生交來的作業(yè)沒有一個是雷同的現(xiàn)象，在這些風(fēng)格各異，景物獨(dú)特的作業(yè)里聚著學(xué)生們感受知客觀事物的想象力和創(chuàng)造力，其中初二，四班有個名叫鐘姝同學(xué)的作業(yè)更富有想象和詩意；畫中一位少女在林中側(cè)身而立，仰望著天空彎彎有月亮和星星，腳下是彎曲的小溪、孱孱的流水，斜垂的樹枝上一只小松在嬉戲，整個畫面生動有趣，賴人尋味，這種創(chuàng)造性的臨摹調(diào)動了學(xué)生的自主參預(yù)學(xué)習(xí)又使學(xué)生的創(chuàng)造力得到了發(fā)展。
這種“補(bǔ)充與完整”同樣可以運(yùn)用在美術(shù)欣賞之中，如在欣賞課《卻叫蜂蝶為花忙》一課中，先在屏幕中打出白石老人這幅畫，說明這幅作品是我國現(xiàn)代著名畫家齊白石的代表作，然后利用學(xué)生的好奇心理簡要地講述現(xiàn)實(shí)生活與美術(shù)作品的關(guān)系就行了，把要說的話有意不說完，留個未知和懸念，讓學(xué)生通過想象、聯(lián)想去體驗(yàn)和領(lǐng)會作者當(dāng)年怎樣在現(xiàn)實(shí)生活中觀察、發(fā)現(xiàn)美，又怎樣大膽地進(jìn)行藝術(shù)概括、加工與提煉，將十分平常的幾枝鳳仙花和蜜蜂，栩栩如生地表現(xiàn)在紙上，給人以生意盎然、引人動情的審美感受。在老師的誘導(dǎo)下，學(xué)生展開相互討論，根據(jù)畫面將老師沒有講完說補(bǔ)充完整。這時(shí)整個課堂又活躍起來了，學(xué)生情緒飽滿地注視畫面，緊接著開始三三兩兩的相互討論、爭辯，有的在獨(dú)自思索、有的在比手劃腳地體會畫家當(dāng)年揮筆作畫的姿態(tài)等等，通過這種“補(bǔ)充與完整”的作品欣賞，學(xué)生會更進(jìn)一步體會到藝術(shù)創(chuàng)造離不開現(xiàn)實(shí)生活、物質(zhì)材料、藝術(shù)想象和審美情趣。從而使學(xué)生對作業(yè)認(rèn)識更全面理解更深，這樣對學(xué)生的審美能力的提高也將起到十分重要的作用。這種“補(bǔ)充與完整”給學(xué)生創(chuàng)造了一個全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，變了傳統(tǒng)的欣賞課堂，老師個人說了算，學(xué)生的思維空間全被老師占有了，其結(jié)果是老師講得歡學(xué)生聽得不愿煩，老師講得汗流浹背，學(xué)生在下面打瞌睡，老師一講完學(xué)生就忘完，隔日再提問學(xué)生瞪眼睛等等。而運(yùn)用“補(bǔ)充與完整”的教法可以調(diào)動和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性來，他們可以在老師留給的時(shí)空里盡情地自主發(fā)揮聰明才智。
運(yùn)用“補(bǔ)充與完整”的教法使老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快?？偠灾?，變觀念大膽探索，調(diào)動一切有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的各種手法，為學(xué)生的自主挖掘潛力提供契機(jī)，正如黑格爾所說；“藝術(shù)家通過這一形式以豐富的創(chuàng)造力、想象力直接地表現(xiàn)他們自己的心靈”。
李星從小就對美術(shù)有濃厚的興趣，父母很早就開始培養(yǎng)他，希望他能在美術(shù)領(lǐng)域有所成就。從小學(xué)開始他就一直堅(jiān)持參加各種美術(shù)培訓(xùn)班，最終順利考上四川美院。大學(xué)四年，李星逐漸喜歡上了游戲，剛開始是喜歡玩，后來逐漸對游戲制作產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)之后，李星決定做一名游戲美術(shù)設(shè)計(jì)師。然而盡管在美術(shù)方面功底扎實(shí)，但是對于游戲開發(fā)必須掌握的3D圖形技術(shù)，李星卻一竅不通。幾次應(yīng)聘游戲公司，都因?yàn)闆]有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，也沒有必要的軟件技能而功敗垂成。幾次碰壁后，李星報(bào)名學(xué)習(xí)了GA的游戲美術(shù)課程。剛開始，由于軟件方面基礎(chǔ)為零，學(xué)得很累。堅(jiān)持了一段時(shí)間后，他逐漸掌握了3dmax和ps等軟件工具，也慢慢適應(yīng)了用電腦作為繪畫工具的工作方式。這時(shí)他在美術(shù)方面的深厚實(shí)力開始逐步展現(xiàn)出來，成為了同期學(xué)員中的佼佼者。畢業(yè)之后，李星的畢業(yè)作品得到了多家著名游戲公司的贊賞，順利拿到了工作合同。走上工作崗位之后，科班出身的李星很快體現(xiàn)出過人的美術(shù)實(shí)力，工作表現(xiàn)受到公司的充分肯定，短短一年多時(shí)間已經(jīng)成為該公司主美。
楊沈杰大學(xué)學(xué)的是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。畢業(yè)之后輾轉(zhuǎn)了多家企業(yè)，一直從事室內(nèi)裝潢效果圖制作方面的工作。然而這個職位競爭激烈，薪金福利待遇也一直不如人意。楊沈杰仔細(xì)考慮了自己的狀況后決定轉(zhuǎn)行做游戲美工。看了很多游戲公司的招聘要求，楊沈杰覺得自己會用3d軟件，能制作各種物件的模型，貼圖，應(yīng)該完全可以勝任。然而他信心滿滿地參加了幾家公司的考試后，卻發(fā)現(xiàn)并非那么容易。所謂隔行如隔山，同是使用3d軟件來制作各種物件，游戲公司的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的效果圖制作。在朋友的介紹下，楊沈杰參加了GA的游戲美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。5個月的學(xué)習(xí)過程中，楊沈杰越來越感覺到3d圖形技術(shù)在游戲中的應(yīng)用，有許多特殊的技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，這些都是以前根本不知道的。另一方面，之前制作效果圖，在貼圖方面幾乎都是使用材質(zhì)，自己手繪的能力也急待提高。在GA學(xué)習(xí)期間，楊沈杰幾乎天天披星戴月，學(xué)習(xí)到深夜。最終他不僅順利完成學(xué)業(yè)，還用業(yè)余時(shí)間組織了一個項(xiàng)目小組，以徐家匯教堂為藍(lán)本制作了一個精美的游戲關(guān)卡。這為其應(yīng)聘就業(yè)增添了一個重要的砝碼，最終楊沈杰順利被EPICGAMES錄用。
和以上兩位同學(xué)相比，余靜同學(xué)成為游戲美工的道路就要艱難很多。余靜所學(xué)的專業(yè)跟美術(shù)以及設(shè)計(jì)沒有絲毫的關(guān)系，畢業(yè)之后從事的是銷售業(yè)務(wù)的工作，可以說是地地道道的門外漢。出于對游戲的熱愛，余靜還是說服家人，決定改行做游戲美工。由于沒有任何美術(shù)方面的基礎(chǔ)，也從來沒有接觸過3d軟件，余靜第一次到GA求學(xué)時(shí)，甚至沒有辦法通過入學(xué)測試。而她沒有輕易放棄，自己花了一年時(shí)間參加素描、色彩等傳統(tǒng)美術(shù)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。同時(shí)，找了很多3dmax方面的書籍自學(xué)軟件。時(shí)隔一年之后考核通過，進(jìn)入GA開始學(xué)習(xí)游戲美術(shù)課程。由于基礎(chǔ)比較欠缺，雖然軟件方面通過下功夫多做多練，能夠趕上同學(xué)的步伐，但是美術(shù)方面的能力卻不是一朝一夕能夠提高的。畢業(yè)之后余靜的應(yīng)聘考試遠(yuǎn)不如同期的其他同學(xué)那么順利，開始的幾次都被游戲公司拒絕了。GA的就業(yè)指導(dǎo)老師幫她分析原因，尋找對策。一個重要的原因是，余靜應(yīng)聘了幾個職位都是角色制作，角色設(shè)計(jì)師在美術(shù)基礎(chǔ)上的要求是非常嚴(yán)格的。余靜僅僅參加過一年的業(yè)余學(xué)習(xí)，與美術(shù)專業(yè)的應(yīng)聘者競爭肯定是吃虧的。想明白這個道理后，余靜改變了策略，精心制作了一些并不復(fù)雜的物件和場景，仔細(xì)觀察生活中的真實(shí)物體，下了大功夫把這些看似簡單的東西做得非常細(xì)致精細(xì)。果然，新的作品贏得了游戲公司的認(rèn)可，最終順利成為一名游戲場景設(shè)計(jì)師。
正所謂條條大路通羅馬，前面提到的三位GA學(xué)員有著各自完全不同的教育背景和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，最終都完成了同一個夢想。在這個過程中他們遇到的問題，和努力的重點(diǎn)，都是各不相同的。
在游戲美術(shù)領(lǐng)域，科班畢業(yè)的美術(shù)院校學(xué)生無疑是最具有優(yōu)勢的，他們受過專業(yè)、系統(tǒng)的美術(shù)教育，有扎實(shí)的基礎(chǔ)，出色的藝術(shù)感覺，純熟的繪畫技法，這些對于一個游戲美工來說都是至關(guān)重要的。這一類人也是游戲公司比較歡迎的，因?yàn)樗麄兺哂泻艽蟮臐摿?，有很大的上升空間。但這一類學(xué)生面臨的共同問題是他們學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)意義上的美術(shù)，幾乎沒有接觸過數(shù)碼圖形技術(shù)，不會使用各種軟件。更不用說游戲行業(yè)內(nèi)部的標(biāo)準(zhǔn)和流程，以及一些先進(jìn)的技術(shù)手段。沒有這些基本的技能，就算美術(shù)功底再好，也很難叩開游戲公司的大門。
因此，像李星這樣的學(xué)生，其實(shí)努力的目標(biāo)是很明確的。一是熟練掌握游戲開發(fā)中使用的各種軟件；二是盡快適應(yīng)一種全新的繪畫方式；三是了解游戲開發(fā)的流程和一些重要的技術(shù)手段。雖然要學(xué)的東西非常多，但相對于美術(shù)方面的積累和提高，學(xué)習(xí)這些基本知識和技能還是一個比較容易見效的過程。應(yīng)該說，這三類學(xué)生中，距離游戲行業(yè)最近的就是這第一類。
第二類是一些相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，這些專業(yè)并非純粹的美術(shù)專業(yè)，但或多或少都跟美術(shù)有一些聯(lián)系。他們在美術(shù)方面雖然不如美院的學(xué)生那么專業(yè)，但也都具備基本的手繪技能，有一定的美術(shù)感覺。例如建筑專業(yè)，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，平面設(shè)計(jì)專業(yè)等等。這類學(xué)生的一個特點(diǎn)是，往往比第一類學(xué)生的軟件應(yīng)用能力強(qiáng)。甚至有一些能夠比較熟練的應(yīng)用3d軟件。他們成為游戲美工的可能性也非常大，相對第一類學(xué)生來說，在軟件方面的障礙更小。但擺在他們面前的有兩個問題：第一，在技術(shù)方面并不了解游戲制作的特殊性。雖然他們有一定軟件基礎(chǔ)，或許在工作中也曾經(jīng)應(yīng)用過相應(yīng)的軟件，但游戲開發(fā)中的一些標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)慣，以及一些特有的技術(shù)手段是他們無法掌握的。假如以往的經(jīng)驗(yàn)形成了一定的思維定勢，走入了一些技術(shù)誤區(qū)，甚至有可能局限他在游戲領(lǐng)域的發(fā)展。第二個問題是，雖然他們比第一類學(xué)生在軟件方面有優(yōu)勢，可能入行更容易一些，但在美術(shù)功底方面的不足可能會逐漸體現(xiàn)出來，限制今后的職業(yè)發(fā)展。
針對這兩個問題，這一類相關(guān)專業(yè)學(xué)生的努力方向就應(yīng)該有所不同。在初期的學(xué)習(xí)階段，應(yīng)該注重游戲開發(fā)實(shí)際工作能力的培養(yǎng)，站在一個游戲美術(shù)的角度去逐步養(yǎng)成一些應(yīng)有的操作習(xí)慣，多把注意力放在游戲開發(fā)有的一些技術(shù)手段的學(xué)習(xí)上。像楊沈杰那樣主動去參與一個小的項(xiàng)目開發(fā)會是非常好的學(xué)習(xí)方法。而更長期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還應(yīng)該放在提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美術(shù)功力上，作為一個游戲美術(shù)設(shè)計(jì)師，這將會是貫穿整個職業(yè)生涯的長期過程，只有不斷的提高，才能獲得更大的發(fā)展空間。
1.完善教師形象，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
在美術(shù)教學(xué)中，經(jīng)?？梢钥吹綄W(xué)生焦急地向老師詢問自己的美術(shù)作品好不好。學(xué)生焦灼的眼神，充分反映出教師的權(quán)威。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動都圍著教師轉(zhuǎn)，以教師為中心，學(xué)生被動消極地學(xué)習(xí)。但從現(xiàn)代教育觀念看，學(xué)習(xí)過程主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)，教師的“教”應(yīng)該始終圍繞著學(xué)生的“學(xué)”進(jìn)行，“教好”是為了“學(xué)好”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。我清楚地記得我的第一次美術(shù)欣賞課，雖然做了大量的準(zhǔn)備工作，課堂教學(xué)也有激情，但由于以“我”為中心，我成了知識的代言人，我講什么就是什么，學(xué)生被動地聽我欣賞，教學(xué)效果不理想。后來，我改變了思路，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，從他們對知識的興趣點(diǎn)人手，讓學(xué)生說自己的想法和觀點(diǎn)，我只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候迸衍引導(dǎo)或評點(diǎn)。學(xué)生積極參與，各抒己見.學(xué)習(xí)氣氛很好，學(xué)生學(xué)得高興，找也教得輕松，教學(xué)效果也好。這使我認(rèn)識到教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)的主要參與者，教師的導(dǎo)是為了學(xué)生更好地參與，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的參與中找到真實(shí)的自我，體會到學(xué)習(xí)的快樂。
2.培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，形成學(xué)習(xí)參與責(zé)任感。
心理學(xué)告訴我們要形成行動，必須具有動機(jī)。學(xué)生要做學(xué)習(xí)的主人，首先要改變消極被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)用多種方法，以大量的信息促進(jìn)學(xué)生在大腦里形成當(dāng)學(xué)習(xí)的主人意識，讓他們意識到學(xué)習(xí)是他們內(nèi)部自身發(fā)展的需要，是高質(zhì)量人生的需要，教師的教學(xué)目的就是滿足他們這種需要。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。當(dāng)學(xué)生從潛意識里為自身負(fù)責(zé)時(shí)，就會為自己樹立人生目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)動機(jī)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)而促成其參與學(xué)習(xí)的行動。在美術(shù)教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了一個很有趣的現(xiàn)象，我曾對同一個內(nèi)容以不同的方式進(jìn)行教學(xué)。先是我站在講臺上按“正?！边M(jìn)行教學(xué)，課堂上學(xué)生認(rèn)真聽，但很少提問，學(xué)生作業(yè)一般。
二、變“教材中心”為“學(xué)生對知識的體驗(yàn)過程為中心”
1.走出“應(yīng)試教育”，改變“教材中心”。
應(yīng)試教育使得人們片面地追求升學(xué)率，置學(xué)生個性的全面發(fā)展于不顧，單純抓智育。左智育上，重知識教學(xué)，輕智力培養(yǎng)；在知識教學(xué)上，考什么，教什么，背什么。美術(shù)雖然不屬于應(yīng)試內(nèi)容，但學(xué)生的固定思維、學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得他們把教材當(dāng)成圣物看待，不能有半點(diǎn)超越。在上初中美術(shù)課時(shí)，我對同一作業(yè)以兩種形式出題。一個是按要求臨摹課本上的美術(shù)作品，一個是我根據(jù)這幅臨摹作品的內(nèi)容提出幾個關(guān)鍵詞，讓學(xué)生根據(jù)關(guān)鍵詞創(chuàng)作一幅畫。結(jié)果是90%的同學(xué)選擇了臨摹，選譯創(chuàng)作的同學(xué)的作品也幾乎是課本臨摹作品的“克隆”。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中.學(xué)生主要是在被動地模仿，以畫得“像不像”作為惟一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生機(jī)械地描摹作品，課堂死氣沉沉，學(xué)生被動地應(yīng)付老師的作業(yè)要求，既無興趣.更談不上激情。學(xué)生沒有真正參與到藝術(shù)活動中。這種枯燥的方法，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，嚴(yán)重影響了美術(shù)參與教學(xué)的進(jìn)行。教育家杜威強(qiáng)調(diào)教材的源泉應(yīng)該是兒童自己的活動所形成的直接經(jīng)驗(yàn)。兒童的活動經(jīng)驗(yàn)，是教材，也是教法的依據(jù)。要適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要，美術(shù)教學(xué)必須走出應(yīng)試教育，改變“教材中心”的負(fù)面影響，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，作美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生積極主動地參與，在美的氛圍和自由的空氣中，使學(xué)生充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，這樣才能使美術(shù)參與教學(xué)達(dá)到理想的效果。
2.知識觀的變革，決定了學(xué)生對知識體驗(yàn)過程作為美術(shù)參與教學(xué)的中心。
新的知識觀認(rèn)為:知識是對開放的復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)的解釋，而不是封閉的穩(wěn)定的意義系統(tǒng)的客觀反映，多強(qiáng)調(diào)獲取知識的過程，而不是結(jié)果。人類知識觀的重大變革，向教學(xué)方法提出了新的要求。即教學(xué)方法要承認(rèn)和尊重學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)，要從強(qiáng)調(diào)積累知識走向發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識。尊重個人體驗(yàn)就必須重視學(xué)生參與，沒有參與就無從體驗(yàn)。強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，必須有發(fā)現(xiàn)的“空間”和創(chuàng)新的“時(shí)間”。這就要求我們的美術(shù)教學(xué)必須讓學(xué)生積極主動地參與，在參與的過程中發(fā)現(xiàn)知識，在參與的過程中體驗(yàn)知識，在參與的過程中創(chuàng)新知識，這樣的學(xué)習(xí)才具有生命。
3.藝術(shù)教育的參與原則，直接要求學(xué)生對知識全方位、多形式的體驗(yàn)。
藝術(shù)教育是藝術(shù)化的審美的教育，它通過讓學(xué)生參與藝術(shù)審美活動，獲得審美體驗(yàn)，進(jìn)而達(dá)到審關(guān)育人的目的。對于中學(xué)生，在一定程度上說，藝術(shù)不僅僅是一門知識，更重要的是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種藝術(shù)審美愉悅的體驗(yàn)。沒有親身參與到藝術(shù)活動之中的人，是不可能獲得這佯的一種體驗(yàn)的，也可以說是學(xué)不到真正的藝術(shù)的。藝術(shù)教育的參與性原則，決定了美術(shù)教學(xué)過程是住教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)藝術(shù)的過程。沒有學(xué)生的參與，就難有真正的美術(shù)教學(xué)。美術(shù)不是掛在教師嘴巴上的，而是學(xué)生自己用手用心所創(chuàng)造出來的。
第一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)的重要前提。
興趣是學(xué)習(xí)心理中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素，它能夠成為學(xué)習(xí)的直接動力。能否激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是打開學(xué)生心扉、提高教學(xué)質(zhì)量的捷徑，也是優(yōu)化美術(shù)課堂教學(xué)的前提。從興趣入手，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，充分利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)優(yōu)勢來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在美術(shù)室注意環(huán)境布置營造氣氛，教學(xué)中除了運(yùn)用實(shí)物教具和掛圖等簡單手段，還運(yùn)用音樂、幻燈、投影儀、電視錄像、多媒體等電教手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在美術(shù)課堂教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？
（一）應(yīng)用多媒體手段輔助美術(shù)教學(xué)，增加美術(shù)課堂教學(xué)對學(xué)生的吸引力。
在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會中，現(xiàn)代教育呼喚教學(xué)手段的現(xiàn)代化，運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助美術(shù)教學(xué)既是當(dāng)前教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢，同時(shí)也是推進(jìn)素質(zhì)教育的一種必然要求。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比較而言，現(xiàn)代多媒體教學(xué)的實(shí)效性強(qiáng)，有省時(shí)、省力、直觀、靈活、生動、節(jié)奏快、容量大等特點(diǎn)。比如，在七年級的《結(jié)構(gòu)素描》一課中，運(yùn)用FLASH動畫可以將“近大遠(yuǎn)小、近低遠(yuǎn)高”的透視規(guī)律直觀地呈現(xiàn)出來，使學(xué)生一看就懂、一學(xué)就會；還可以在FLASH制作的運(yùn)動畫面中隨心所欲地變化字體，使學(xué)生從中掌握美術(shù)字體的變化規(guī)律，同時(shí)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如：在以往的美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中，教師的資料來源往往局限于書本圖片或幾本書籍、雜志中的精彩圖片，但那一張張小得可憐的圖片使學(xué)生即使睜大眼睛，也看不清楚。如今，教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，導(dǎo)入各種信息，并有機(jī)組合，聲形并貌，這樣，學(xué)生無論在課堂的任何角落都能看得清楚，也不會因?yàn)榻處煹恼Z言不夠生動、演示的畫面過小而對美術(shù)失去興趣。隨著“校校通”的開通使用，一個美術(shù)課件可以為多所學(xué)校下載，網(wǎng)上資源可以共享，使得美術(shù)課堂素材更加豐富，有限資源得到無限使用。可想而知，只要老師能夠充分地發(fā)揮多媒體的作用，對美術(shù)課堂教學(xué)來說，無疑大有裨益。
（二）拓展美術(shù)教學(xué)材料，豐富美術(shù)教學(xué)課程的內(nèi)容。
當(dāng)今的美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)材料和藝術(shù)技術(shù)、交流傳播媒體、視覺研究和信息技術(shù)的沖擊下，在表現(xiàn)手法上已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。這就要求老師用發(fā)展的眼光對待美術(shù)教學(xué)和學(xué)生，而不能只停留在教授學(xué)生掌握某種繪畫技法上。比如，在七年級的《標(biāo)志設(shè)計(jì)》一課的教學(xué)過程中，老師可以讓學(xué)生采用即時(shí)貼進(jìn)行剪貼的方法制作和創(chuàng)意小隊(duì)活動的標(biāo)志，從而塑造可愛、活潑、健康的小隊(duì)形象，這樣既省時(shí)、省力、又符合初中生好動的心理特點(diǎn)。美術(shù)材料的日益更新使得老師在設(shè)計(jì)教學(xué)思路和教學(xué)方法上有了拓寬思維和想象的空間，如雞蛋殼工藝畫的制作體現(xiàn)了變廢為寶的環(huán)保意識，版畫的制作體現(xiàn)了這種繪畫流程給人帶來的視覺美感和；再如，在八年級《紙的造型藝術(shù)》一課中，老師不僅僅要教學(xué)生紙的剪、折、裁、疊、卷等方法，還要使學(xué)生了解和感受到不同材質(zhì)的紙張的制作特點(diǎn)，更主要的是讓學(xué)生怎樣運(yùn)用學(xué)到的知識和技能美化自己的生活，做到學(xué)以致用，這就大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
第二、創(chuàng)建輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。
課堂氛圍是師生共同在課堂上創(chuàng)造的心理和環(huán)境氛圍。良好的課堂氛圍能增進(jìn)師生的情感交流，會產(chǎn)生更多的師生互動，學(xué)生愿意更多地表達(dá)自己。如何創(chuàng)建輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍呢？
（一）充分運(yùn)用教師語言的藝術(shù)。
課堂并非是老師的一言堂，因此老師的話不一定多，但要能給學(xué)生以啟發(fā)和引導(dǎo)。老師就象是一位出色的演講家，充分展示自己的教學(xué)語言藝術(shù)，言詞中透露著思辯與智慧，話語中體現(xiàn)著幽默風(fēng)趣、語調(diào)中包含著抑揚(yáng)頓挫。老師在主導(dǎo)教學(xué)時(shí)應(yīng)努力營造出一種寬松、愉快的課堂氛圍，針對不同類型的學(xué)生，提高他們的學(xué)習(xí)主動性，使學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)中得以輕松地展現(xiàn)自我，那么，學(xué)生就會把對老師本人的喜歡遷移為對美術(shù)學(xué)科的熱愛。以六年級的《發(fā)射構(gòu)成紋樣》一課為例，我先從生活中的一些自然現(xiàn)象，比如旋渦、波紋、射擊的靶心等例子出發(fā)，用生動的語言幫助學(xué)生在頭腦中引起暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的興奮，以喚起學(xué)生對感知過的事物或場景的聯(lián)想；再促使學(xué)生比較這些現(xiàn)象的共同點(diǎn)：由中心向四周擴(kuò)散，和由四周向中心集中；接著我以這些現(xiàn)象的共性向?qū)W生提問，從圓形引申到正方形、三角形以及不規(guī)則的圖形等。最后我運(yùn)用多媒體的動畫效果展示一些發(fā)射構(gòu)成紋樣的作品，同時(shí)加以具體形象的描述，使學(xué)生從視覺和聽覺上對發(fā)射構(gòu)成紋樣有了更深的了解，從完整意義上看，這是從認(rèn)識到理解再到發(fā)展創(chuàng)造力的過程。在此教學(xué)過程中，老師的教學(xué)引導(dǎo)起到了很大的作用，課堂氣氛寬松，學(xué)生思想活躍，他們的想象能力和動手能力得到了發(fā)揮，學(xué)生學(xué)會了發(fā)現(xiàn)與思考、同時(shí)也學(xué)會了探索與創(chuàng)造，從學(xué)生的作品中表現(xiàn)的正是不同層次的創(chuàng)作。
（二）嘗試失敗，因材施教，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好美術(shù)的信心。
與其他學(xué)科比較來說，美術(shù)學(xué)科更注重實(shí)踐性和操作性。實(shí)踐必然會有成功與失敗，嘗試失敗的教學(xué)方法，就是事先不必給學(xué)生過多指導(dǎo)和框框加以限制，讓學(xué)生在多次嘗試與失敗中自我進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐中出現(xiàn)錯誤時(shí)，或出現(xiàn)抵觸情緒、不想畫時(shí)，老師不應(yīng)該責(zé)怪、批評學(xué)生，而應(yīng)該意識到這是一個教育的契機(jī)，及時(shí)地給學(xué)生以鼓勵和引導(dǎo)，幫助學(xué)生完成心中想要表現(xiàn)的作品，使學(xué)生在失敗中學(xué)到許多東西。而對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師可以鼓勵他們大膽的嘗試更新穎、獨(dú)特的繪畫方式，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維。比如在《剪紙》一課的教學(xué)過程中，學(xué)生很容易把剪紙和紙貼畫混淆在一起，因此，學(xué)生的作業(yè)中有剪紙，也有紙貼畫，出現(xiàn)這樣的情況，老師只有通過展示一些個性鮮明的圖例，幫助學(xué)生了解和區(qū)分紙的這兩種不同的表現(xiàn)手法，而不能完全否認(rèn)學(xué)生的作業(yè)，要幫助受挫的學(xué)生樹立自信。隨著時(shí)代的進(jìn)步，美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)已不再局限于區(qū)分門類和傳授繪畫技法上，而是能夠利用所學(xué)的知識和技能進(jìn)行變化和組合、創(chuàng)造出無數(shù)個新造型、新形象、新形式。
第三、注重對學(xué)生的個性化教育是課堂教學(xué)的重要目標(biāo)。
