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時(shí)間：2023-01-15 23:35:22
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇城市文化建設(shè)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
現(xiàn)代社會(huì)高樓大廈，人們居住空間越來(lái)越大，越來(lái)越高，但鐵門卻關(guān)得越來(lái)越緊；社會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，但人的內(nèi)心卻越來(lái)越封閉。即使是鄰居之間關(guān)系也比較淡漠，缺乏互信。鄰居之間都彼此不認(rèn)識(shí)，還何談對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。很多心理實(shí)驗(yàn)都表明，一個(gè)人如果長(zhǎng)期生活在冷漠、沖突的交往環(huán)境或氣氛中，就可能逐漸變得言談謹(jǐn)慎、情緒壓抑，甚至性格暴躁、易生猜疑等。反之，和諧、融洽的交往環(huán)境就會(huì)使粗野者變得文雅，怯懦者變得勇敢，自私者逐漸懂得關(guān)心和體貼別人。社區(qū)文化是社區(qū)居民之間、各類社會(huì)組織之間互相聯(lián)絡(luò)、增加感情、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶。大家基于相同的興趣和愛(ài)好結(jié)合在一起，不分年齡大小、地位高低，家庭貧富，沒(méi)有功利和矛盾，共同活動(dòng)，其樂(lè)融融，因而交往起來(lái)特別順暢，聯(lián)系也相當(dāng)緊密，這是社區(qū)人參與社會(huì)生活，進(jìn)行社會(huì)交往的一種重要方式。各種各樣的群體文化活動(dòng)，會(huì)把社區(qū)成員吸引在一起，加強(qiáng)鄰里相互交流，創(chuàng)造友善、和睦的氛圍，密切群眾與群眾、群眾與社區(qū)及社區(qū)與政府之間的關(guān)系，利于鞏固社區(qū)居民的凝聚力和對(duì)社區(qū)的歸屬感、自豪感。很多文藝骨干都成為了群眾的知心人、政府和社區(qū)工作的有力支持者，在和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
（二）社區(qū)文化建設(shè)是打造城區(qū)品牌、增強(qiáng)城區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的一條重要途徑
社會(huì)的發(fā)展應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化全面同步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展不協(xié)調(diào)，必然影響社會(huì)的良性發(fā)展和進(jìn)步。同時(shí)，社會(huì)、文化發(fā)展的滯后，也必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展底氣不足。在城市發(fā)展中，文化這種軟實(shí)力越來(lái)越重要，我們的環(huán)境文明城建設(shè)等都是在提高我們的軟實(shí)力，未來(lái)發(fā)展的衡量指標(biāo)當(dāng)中一定有文化指標(biāo)。城市社區(qū)文化工作是現(xiàn)代化城市文明建設(shè)的一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作，搞好城市社區(qū)文化建設(shè)是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的必不可少的組成部分，也是落實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。文化在一定程度上更能反映一個(gè)區(qū)域人口的素質(zhì)，建設(shè)現(xiàn)代化城區(qū)不僅需要有繁盛的經(jīng)濟(jì)，更需要有強(qiáng)盛的文化。所以，文化品牌建設(shè)對(duì)增強(qiáng)城區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力這種促進(jìn)作用，是不能忽視的，是一條有效的重要途徑。
二、進(jìn)一步扎實(shí)做好社區(qū)文化建設(shè)工作思考與探索
當(dāng)前，南昌市正處于經(jīng)濟(jì)增速、發(fā)展增效、全面建成小康社會(huì)的沖刺時(shí)期，提出了要打造“核心增長(zhǎng)極”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，堅(jiān)強(qiáng)的政治保障，更需要有良好的思想文化環(huán)境和健康的社會(huì)風(fēng)尚。特別是在當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城、創(chuàng)建國(guó)家文明城、創(chuàng)建國(guó)家園林城等等這些大背景下，我們加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)系列活動(dòng)，正逢其時(shí)、正當(dāng)其時(shí)，既與上級(jí)的要求合拍，也與我們的工作實(shí)際相輔相成。所以，必須高高舉起文化建設(shè)這個(gè)旗幟，堅(jiān)持不懈地抓下去，切實(shí)把社區(qū)文化建設(shè)推向一個(gè)新高度。首先要強(qiáng)調(diào)，文化建設(shè)不簡(jiǎn)單的就是文藝活動(dòng)，要從大文化的角度來(lái)思考我們的文化建設(shè)。這里包括文化、教育、體育、衛(wèi)生等多個(gè)方面。社區(qū)文化是一種積淀，社區(qū)文化建設(shè)的內(nèi)涵也很豐富，應(yīng)拓展開(kāi)來(lái)，最基本的應(yīng)包括文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、讀書看報(bào)、各類教育培訓(xùn)，也包括鄰里關(guān)系、家庭和睦等精神文明建設(shè)，乃至社區(qū)的整體建設(shè)等等，這些都包含著文化的內(nèi)涵。所以說(shuō)，社區(qū)文化建設(shè)不是一個(gè)封閉的、孤立的體系，而是一個(gè)與外界密切相聯(lián)、共同生存與發(fā)展的開(kāi)放式系統(tǒng)，所以在實(shí)施過(guò)程中，我們一定要把這項(xiàng)工作放在全市的大局工作中統(tǒng)籌考慮，與其他各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來(lái)，加以推進(jìn)。
（一）要與當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、創(chuàng)新社會(huì)管理緊密結(jié)合起來(lái)
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和社會(huì)管理模式轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，文化建設(shè)與發(fā)展是非常重要的一環(huán)。努力加強(qiáng)和諧文化建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，關(guān)鍵是要在“大眾化、群眾化”上下功夫，促使核心價(jià)值體系的普及與推廣并最大化發(fā)揮其功能效用，切實(shí)做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。如何在“大眾化”上下功夫，如何做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這就要體現(xiàn)出，社區(qū)文化建設(shè)和社區(qū)文化活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)性、群眾性的關(guān)鍵作用。所以不能孤立的、片面的來(lái)看社區(qū)文化建設(shè)工作，雖然它只是一條線，但是可以關(guān)系到、滲透到各個(gè)方面和領(lǐng)域。在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)與管理這個(gè)大的系統(tǒng)工作中，要把社區(qū)文化建設(shè)有機(jī)的結(jié)合其中，并充分發(fā)揮出其群眾性、基礎(chǔ)性的作用。
（二）要與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”系列活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)
文化工作也是其中一個(gè)重要主題和一條主線。在這項(xiàng)工作中，文化戰(zhàn)線即是組織者、倡導(dǎo)者，同時(shí)也是主力軍、主戰(zhàn)場(chǎng)。所以，要抓住主題，周密部署，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用生動(dòng)直觀的事實(shí)，大力進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”系列宣傳活動(dòng)。要通過(guò)社區(qū)藝術(shù)節(jié)、通過(guò)各種慶?；顒?dòng)，激勵(lì)廣大群眾以飽滿的精神狀態(tài)、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神、腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，努力作為，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。
（三）要與城市創(chuàng)建活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)
南昌市的制定了“五城同創(chuàng)”工作任務(wù)目標(biāo)；文化戰(zhàn)線在創(chuàng)建過(guò)程中，一定要發(fā)揮出應(yīng)有的主力軍作用。文化戰(zhàn)線在創(chuàng)建工作中的重心就是要落在突出提升市民素質(zhì)這個(gè)重點(diǎn)上，進(jìn)一步營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境。要始終堅(jiān)持“以人為本、重在建設(shè)”的方針，在提升市民文明素質(zhì)方面下功夫。要通過(guò)全面、系統(tǒng)的社區(qū)文化活動(dòng)，使創(chuàng)建的目的意義家喻戶曉、人人皆知，讓創(chuàng)建工作贏得人心，讓老百姓對(duì)創(chuàng)建工作有一種責(zé)任感和自豪感，讓大家有參與創(chuàng)建的熱情，營(yíng)造全黨動(dòng)員、全民動(dòng)手、人人參與的濃厚氛圍。
二、城市體育在城市文化建設(shè)中的表現(xiàn)
在生產(chǎn)力低下的社會(huì)里，體育曾只是少數(shù)奴隸主、地主、資產(chǎn)階級(jí)的一種取樂(lè)、開(kāi)心、玩耍的工具，表現(xiàn)為城市文化中的貴族階級(jí)消遣文化。但環(huán)顧現(xiàn)代城市，體育文化已發(fā)展成為市民日常文化生活中不可缺少的一部分。常見(jiàn)的“一家人去劃船”、“成群朋友去登山”等已是普通市民們的平常之事。現(xiàn)代城市體育文化表現(xiàn)出平民化、生活化、社會(huì)化。城市的現(xiàn)代化除物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)外，另外還表現(xiàn)在它的高度開(kāi)放性、信息靈通性和文化構(gòu)成的異屬性；城市文化這些現(xiàn)代特性，帶給城市居民的影響是生活觀念新潮化、文化氛圍時(shí)尚化。他們開(kāi)始在日常的信息表中安排體育活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)始關(guān)注媒體的體育新聞報(bào)道，甚至高談闊論假球、黑哨、興奮劑。體育文化已走進(jìn)千家萬(wàn)戶，貼近你我生活。城市體育文化表現(xiàn)為平民化、生活化和社會(huì)化，除了上述的物質(zhì)、意識(shí)基礎(chǔ)外，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)造就這一結(jié)果也很顯然。
和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)城市美好家園，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)是提高城市人們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，必須要有先進(jìn)的文化建設(shè)來(lái)為其提供堅(jiān)實(shí)的思想保證、精神支撐和文化條件。而公共圖書館作為傳播先進(jìn)文化，開(kāi)展思想教育的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，則是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人民生活水平提高的思想武器和有力工具。本文就圖書館在構(gòu)建發(fā)展城市文化、構(gòu)建和諧城市過(guò)程中的重要作用及有益嘗試方面略作論述。
一、推進(jìn)城市閱讀，為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
圖書館作為一個(gè)群體性、社會(huì)化、開(kāi)放式的閱讀場(chǎng)所，可以通過(guò)開(kāi)展各種讀書活動(dòng)，在全社會(huì)掀起讀書明理、讀書求知、讀書成材的閱讀熱潮，不斷增加市民的知識(shí)含量、改善市民的知識(shí)質(zhì)量，并將閱讀成果轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新理念和創(chuàng)造成果，使讀者的發(fā)展能力得到創(chuàng)新，從而提升城市競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展能力。
1.發(fā)展圖書館事業(yè)對(duì)提升城市影響力具有重要的推動(dòng)作用
晉江圖書館擁有館藏50多萬(wàn)冊(cè)紙質(zhì)圖書、100多萬(wàn)種電子圖書，廣泛收錄國(guó)家重要信息資料，將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外變化、尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)發(fā)生的巨大變化及時(shí)呈現(xiàn)給讀者，培養(yǎng)了讀者的新文化、新道德觀念；圖書館還通過(guò)及時(shí)解答讀者不斷提出的新課題，使讀者對(duì)當(dāng)今世界有更客觀和全面的認(rèn)識(shí)，從而自覺(jué)地提升思想境界和更新觀念。
2. 發(fā)展圖書館事業(yè)有利于傳播地方特色文化、培育城市精神
城市精神是城市文化的內(nèi)核，是城市的靈魂。晉江圖書館經(jīng)過(guò)多年努力，搜集了一萬(wàn)多冊(cè)體現(xiàn)本土地方特色文化的圖書，記錄著晉江這座城市特有的民間文化和精神面貌，為讀者了解晉江、融入晉江，樹(shù)立“晉江人”的城市意識(shí)搭建了良好的平臺(tái)。此外，晉江圖書館還利用陣地優(yōu)勢(shì)，積極傳播地方特色文化，多次在館內(nèi)開(kāi)展本土優(yōu)秀攝影家、書法家舉辦“晉江文化”系列展覽，并與福州地區(qū)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化交流活動(dòng)，將本土文化帶進(jìn)省城，增進(jìn)廣大讀者對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)，增強(qiáng)自我認(rèn)同感和自豪感，自覺(jué)樹(shù)立城市意識(shí)。
二、 推進(jìn)城市學(xué)習(xí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持
城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心是人的發(fā)展。圖書館一方面通過(guò)提倡城市學(xué)習(xí)，引導(dǎo)市民勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，及時(shí)地吸收掌握人類文明的優(yōu)秀成果，進(jìn)一步提升人們的整體素質(zhì)，一方面通過(guò)提供科研與經(jīng)濟(jì)建設(shè)信息服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供潛在或直接的智力支持。
1.圖書館事業(yè)可以實(shí)現(xiàn)教育公平，是提高人們整體素質(zhì)的最好場(chǎng)所
現(xiàn)代圖書館秉承著對(duì)全社會(huì)開(kāi)放的理念，承擔(dān)和實(shí)現(xiàn)保障公民文化權(quán)利、縮小社會(huì)鴻溝的使命，平等、開(kāi)放、公益是圖書館的基本屬性。這就使全社會(huì)的公民都能利用圖書館實(shí)現(xiàn)自己的閱讀目的，提高自己的認(rèn)知能力、生存技能和綜合素質(zhì)，進(jìn)而提高自己為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力；晉江圖書館為弱勢(shì)群體設(shè)立的各種設(shè)施和服務(wù)，積極地幫助了弱勢(shì)群體利用圖書館學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，在獲取知識(shí)的過(guò)程中找到自信，尋找自己的人生價(jià)值。2009年9月，全省縣級(jí)市首家視障閱覽室“落戶”晉江圖書館，保障全體社會(huì)成員普遍均等地享有圖書館資源作出了實(shí)質(zhì)性的努力。
2.圖書館信息服務(wù)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量
科技的發(fā)展需要在信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。藏有大量前沿信息的圖書館，在信息資源上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。2012年以來(lái)，晉江圖書館利用自有圖書、期刊、報(bào)紙等文獻(xiàn)資源及數(shù)據(jù)庫(kù)等電子資源，為科研與經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供信息服務(wù)，其中為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供信息服務(wù)囊括了各個(gè)領(lǐng)域，如：塑料化工、織造、陶瓷、拉鏈、皮革、制衣、裝修、酒店管理、輕工、農(nóng)場(chǎng)以及各類農(nóng)村小型個(gè)體經(jīng)濟(jì)等等；在為科研提供信息服務(wù)方面，先后為晉江市醫(yī)院、晉江市科技局、晉江市環(huán)保局等個(gè)人或單位撰寫科研方面論文提供參考資料，為當(dāng)?shù)乜萍及l(fā)展及科研建設(shè)起到了良好的促進(jìn)作用。
三、提升城市道德意識(shí)，為創(chuàng)建和諧社會(huì)提供思想保障
和諧社會(huì)需要豐富的文化生活和良好的人文環(huán)境來(lái)營(yíng)造。晉江圖書館作為知識(shí)的大課堂、思想的加油站、精神的棲息地，可以有效地凈化人們的心靈，提升人們的道德素質(zhì)，促進(jìn)人們身心健康發(fā)展，為海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
1. 圖書館為讀者提供滿足需求、完善自身發(fā)展的條件
晉江圖書館豐富的文獻(xiàn)和信息資源，讀者可以通過(guò)閱讀來(lái)消遣、娛樂(lè)，也可以通過(guò)閱讀來(lái)豐富自己的文化生活和專業(yè)素養(yǎng)；晉江圖書館主動(dòng)為群眾提供健康、優(yōu)秀的報(bào)刊和書籍，使人們?cè)陂喿x中達(dá)到慰藉心靈、愉悅身心的境界；同時(shí)，積極開(kāi)展各種展覽、講座、影視賞析等讀者活動(dòng)，于2011年至今共舉辦四屆晉江市“悅”讀節(jié)活動(dòng)，開(kāi)展 “我心中的少兒圖書館”征文及繪畫大賽、“迸發(fā)城市活動(dòng)？品味人文書香”創(chuàng)意書簽大賽和“時(shí)光？足跡”微電影作品征集比賽、“送您一本好書”大型圖書漂流活動(dòng)、“尋找晉江最愛(ài)讀書的孩子”暨一生閱讀計(jì)劃專屬卡讀者選拔活動(dòng)等多個(gè)影響力大、受眾面廣的活動(dòng)，倡導(dǎo)了一種健康向上的思想意識(shí)，為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了一個(gè)高雅的休閑娛樂(lè)環(huán)境。
一、突出龍頭引領(lǐng)，科學(xué)編制城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃是建設(shè)的龍頭。沒(méi)有高質(zhì)量的城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，就不可能有一流的城鎮(zhèn)建設(shè)。一要明確發(fā)展定位，彰顯城鎮(zhèn)特色。城鎮(zhèn)的發(fā)展定位關(guān)系到城鎮(zhèn)的未來(lái)發(fā)展方向。六塘鎮(zhèn)緊鄰桂林市區(qū)，桂梧高速、桂陽(yáng)公路穿境而過(guò)，是桂北四大古鎮(zhèn)之一，桂北傳統(tǒng)的商品集散地，天坑、地?zé)岬荣Y源豐富。便捷的交通、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的旅游資源、良好的生態(tài)環(huán)境，決定了六塘的發(fā)展方向，即著力建設(shè)宜居宜游宜商的商貿(mào)重鎮(zhèn)、旅游強(qiáng)鎮(zhèn)、文化大鎮(zhèn)、生態(tài)名鎮(zhèn)。二要完善配套設(shè)施，優(yōu)化城鎮(zhèn)功能。堅(jiān)持把以人為本的理念落實(shí)到城市規(guī)劃中，把城鎮(zhèn)公共基礎(chǔ)設(shè)施的結(jié)構(gòu)、數(shù)量和形態(tài)作為規(guī)劃的強(qiáng)制性內(nèi)容，特別是要統(tǒng)籌安排教育、衛(wèi)生、文體、娛樂(lè)、市場(chǎng)、公廁等，把搞建設(shè)、造環(huán)境、聚人氣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成功能齊全、布局合理、設(shè)施完善的服務(wù)體系，改善發(fā)展環(huán)境和生活環(huán)境，提高城鎮(zhèn)對(duì)產(chǎn)業(yè)和人口的承載能力，逐步形成人才、資金、產(chǎn)業(yè)集聚的洼地，更好地吸引人口、資本、項(xiàng)目等要素。三要突出人文特色，提升城鎮(zhèn)品味。注重挖掘六塘資源優(yōu)勢(shì)，充分利用現(xiàn)有山水資源和歷史文化特征，實(shí)現(xiàn)自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合、人與自然的高度和諧。堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合，努力把自然、歷史、文化和地方特色融入到城鎮(zhèn)及街道空間，加大對(duì)明清驛站、湖南會(huì)館、江西會(huì)館、清真寺、觀音廟等文物古跡、文化景觀和古樹(shù)名木等歷史古跡的保護(hù)力度，注重生態(tài)環(huán)保效應(yīng)，逐步形成城鎮(zhèn)標(biāo)志性地段和標(biāo)志性建筑，彰顯山水相依、文化深厚的特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性特色，提高城鎮(zhèn)品位。今年我們實(shí)施的鎮(zhèn)區(qū)三條主干道立面改造，在規(guī)劃設(shè)計(jì)理念上充分融入了馬頭墻、飛檐、窗花等六塘歷史文化元素，彰顯“小青瓦、白粉墻、吊陽(yáng)臺(tái)、坡屋頂、木格窗”的桂北民居特色；在鎮(zhèn)區(qū)觀音山建造占地50畝的“市民公園”，依山布景，依園植綠，生態(tài)環(huán)保和文體休閑功能合為一體。兩大項(xiàng)目的實(shí)施，獲得了廣大干部群眾的一致好評(píng)，進(jìn)展順利。
二、拓展融資渠道，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐。要進(jìn)一步解放思想、更新觀念，從單純依靠政府投資建設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽空撸蚴袌?chǎng)、向社會(huì)要資金，逐步建立起財(cái)政、集體、民間資本共同建設(shè)小城鎮(zhèn)的多元投資體制。去年，我們多方籌措資金700多萬(wàn)元用于鎮(zhèn)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，新建第三期商貿(mào)街，修建占地7畝的停車場(chǎng)，完成西水街等6條老街的硬化改造，新建1座中型垃圾焚燒處理場(chǎng)，完善鎮(zhèn)區(qū)主干道排水、排污設(shè)施，大力推進(jìn)“綠化、美化、亮化”工程，鎮(zhèn)區(qū)環(huán)境得到極大改善。今年，我們將全面推進(jìn)以“市民公園”、“四星級(jí)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”、“鎮(zhèn)區(qū)主干道立面改造”為重點(diǎn)的城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總投資超過(guò)3000萬(wàn)元。資金從何而來(lái)，我們想到了“五個(gè)一點(diǎn)”：一是土地“生”一點(diǎn)，對(duì)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地實(shí)行“一級(jí)壟斷、二級(jí)開(kāi)放、總量控制”,采取級(jí)差地租，有償使用、分類供應(yīng)方式，盤活鎮(zhèn)區(qū)閑置土地，以地生財(cái)；二是財(cái)政“擠”一點(diǎn)，鎮(zhèn)財(cái)政加大投入力度，引導(dǎo)、支持小城鎮(zhèn)建設(shè)，如收取的土地出讓金留存部分全部用于城鎮(zhèn)建設(shè)；三是上級(jí)“拔”一點(diǎn)，爭(zhēng)取政策性資金，通過(guò)向上爭(zhēng)取項(xiàng)目，完善鎮(zhèn)區(qū)道路交通、排水排污等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；四是向外“引”一點(diǎn)，改革小城鎮(zhèn)建設(shè)方式，由建設(shè)小城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)小城鎮(zhèn)，按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)經(jīng)營(yíng)、誰(shuí)受益”的原則，完善集中供水管網(wǎng)、電力通訊線路、幼兒園、加油站等公共設(shè)施建設(shè)；五是民間“聚”一點(diǎn)，鼓勵(lì)民間資金的投入，通過(guò)以地折價(jià)入股，商戶融資合作的模式，建設(shè)臨街門面房、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。特別是在小城鎮(zhèn)建設(shè)土地征用過(guò)程中，我們打破常規(guī)，創(chuàng)新方法，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用裣氚l(fā)
展商貿(mào)的愿望，以“土地?fù)Q門面”的方式征用居民用地，既保持了居民長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，減少了征地阻力；又盤活了土地，節(jié)約征地成本，通過(guò)以地生財(cái)、以財(cái)興鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)政府和居民在城鎮(zhèn)發(fā)展中的“共建雙贏”。今年六塘在新建農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)征地過(guò)程中，69戶涉地居民100%簽字同意，實(shí)現(xiàn)土地征收“零阻力”。
Abstract：In the process of urbanization development， we have comparatively neglected the construction of recreational culture for many years. Though the insufficiency of fiscal revenue is among the reasons， the outdated conception is actually of more importance. In the construction of “Beautiful China”， facilities for urban recreational culture undoubtedly become a pretty important index. After paying off historical debt gradually， Xuzhou has been striving for the construction of urban recreational culture， and has made remarkable progress. Lots of facilities for recreational culture have been installed and provided a favorable recreational environment for 2 million residents and incoming tourists. Such facilities not only decorates the famous city of great military importance and makes it become the best of large and medium sized cities of north China， but also makes an example for surrounding cities in Huaihai Economic Zone.
Key words：urbanization ； recreational culture ； Xuzhou
中圖分類號(hào)： C912 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
文章編號(hào)：1674-4144（2016）-04- 67（5）
在城市化發(fā)展的進(jìn)程中，多少年來(lái)我們都相對(duì)忽略了休閑文化的建設(shè)，致使?jié)M足市民的衣食住行、學(xué)習(xí)、就醫(yī)成為城市建設(shè)的主旋律，成為城市管理者主要的工作內(nèi)容。究其原因，地方財(cái)政收入的不足固然是限制因素之一，而主政者觀念的落后和對(duì)現(xiàn)代城市理解的不周全乃是最根本的原因。今天，在“美麗中國(guó)”的建設(shè)中，城市的休閑文化建設(shè)情況無(wú)疑成為現(xiàn)代城市評(píng)價(jià)體系中相當(dāng)重要的一個(gè)“指標(biāo)”。
徐州雖然地處蘇北，在江蘇處于不夠發(fā)達(dá)的城市行列，但近十年來(lái)，在逐步還清最基本的歷史欠賬之后，正努力致力于城市休閑文化建設(shè)，并已取得了顯著的成效，圖書館、藝術(shù)館、音樂(lè)廳、美術(shù)館、體育館、云龍公園、彭祖園、東坡廣場(chǎng)、黃河故道公園等一大批休閑文化設(shè)施應(yīng)運(yùn)而生，為二百萬(wàn)市區(qū)居民提供了良好的休閑游憩環(huán)境，也向大批外來(lái)游客展示了徐州文化多彩多姿的風(fēng)貌。既裝點(diǎn)了這個(gè)國(guó)內(nèi)外有名的歷史上的兵家必爭(zhēng)之地，使之成為我國(guó)北方大中城市中文化建設(shè)的佼佼者，又為蘇魯豫皖接壤的淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)周邊城市做出了表率。在2013年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院公布的中國(guó)最宜人居的城市排行榜單上，徐州赫然居于第十九位，讓眾多發(fā)達(dá)城市瞠目。
站在全國(guó)看問(wèn)題，“美麗中國(guó)”不是一句空話，沒(méi)有千萬(wàn)個(gè)“美麗城市”，“美麗中國(guó)”肯定是一句空話。而休閑文化建設(shè)無(wú)疑為美麗城市添加了多彩的一筆。
1 休閑文化建設(shè)缺失導(dǎo)致城市病
城市是人類從蠻荒走向文明的一個(gè)重要標(biāo)志，它將不同職業(yè)的人聚集在一起，形成一個(gè)無(wú)形的生活結(jié)盟，人們的生活都以他人提供的物品和服務(wù)為繼，同時(shí)又都為他人提供著自己的勞動(dòng)成果，人們相互依賴，相互支撐，是城市讓人們的商品交易變得更為高效、快捷。在這個(gè)組織復(fù)雜的無(wú)形結(jié)盟中，人們的生活變得更為方便、舒適，所以千百年來(lái)，無(wú)論西方還是東方，不管是消失的文明還是香火尚續(xù)的文明，城市都成為人類文明的重要組成部分?？山鼛资陙?lái)，國(guó)內(nèi)城市休閑文化建設(shè)相對(duì)缺失，導(dǎo)致了一系列的城市病。
1 城市文化內(nèi)涵及其與城建檔案管理的關(guān)系
1.1內(nèi)涵
城市，就如同一本打開(kāi)的立體的書，其風(fēng)貌能夠表現(xiàn)出城市文化的本質(zhì)。城市精神風(fēng)貌，涵蓋的內(nèi)容比較多，是由包含物質(zhì)環(huán)境與人文素質(zhì)體現(xiàn)的精神面貌等在內(nèi)的城市整體綜合素質(zhì)工程。其中，（1）、硬件因素，主要是城市體現(xiàn)出的物質(zhì)的、人為的、直觀性強(qiáng)的風(fēng)險(xiǎn)，是物質(zhì)文明時(shí)間與空間的有機(jī)整合，也是人?日常生活的舞臺(tái)，充分體現(xiàn)了人類的聰明才智與創(chuàng)造能力。其主要包含城市建設(shè)群、道路鋪設(shè)、交通體系、工藝雕塑、活動(dòng)場(chǎng)所、植被綠化、環(huán)境建造、通訊設(shè)備的完善、文化體育硬件設(shè)備的建造、公益環(huán)境設(shè)施、城市空間規(guī)劃及群眾日常娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所。（2）、軟件因素，主要是內(nèi)涵，包含精神層面的，可以通過(guò)感官體會(huì)到的熏陶與陶冶情操的人文環(huán)境。人文環(huán)境又可細(xì)分為歷史傳承、文化傳統(tǒng)積淀、民情風(fēng)俗傳播與感染、城市文化理念的認(rèn)識(shí)、道德展現(xiàn)、文娛活動(dòng)的豐富性、全民素質(zhì)教育、義務(wù)教育水平與等級(jí)、價(jià)值觀、社會(huì)風(fēng)氣與輿論導(dǎo)向、群眾間的和諧相處、城建的合理規(guī)劃、綜合治理水平、設(shè)備的智能化與先進(jìn)化，信息流通與獲得的及時(shí)性、文化感染力程度。
1.2城建檔案管理與城市文化的關(guān)系
城建檔案，主要是對(duì)城市建立與完善中各項(xiàng)工作包含的文化要素的記錄，其自身涵蓋了豐富法內(nèi)容，在城市精神文明建設(shè)，具有非常重要的作用。城建檔案，是對(duì)城市政治、經(jīng)濟(jì)、科技與文化等方面發(fā)展水平與時(shí)代差異的表現(xiàn)，一個(gè)城市的城建檔案，體現(xiàn)了這個(gè)城市的豐富文化資源與底蘊(yùn)，也是非常重要的城市歷史文化遺產(chǎn)。在城市文化建設(shè)中，有計(jì)劃、組織及規(guī)范化的城建檔案管理，有條不紊的記錄城建各個(gè)環(huán)節(jié)，并保存好，為城市文化建設(shè)的科學(xué)穩(wěn)定發(fā)展，奠定良好基礎(chǔ)。
2 城市文化建設(shè)中，城建檔案管理發(fā)揮的作用
隨著城建檔案資源的不斷豐富、形式多樣、保存與傳播的電子信息化水平日益提高，城建檔案管理的潛在文化建設(shè)功能日益明顯。通過(guò)合理開(kāi)發(fā)與利用，在城市文化建設(shè)中，充分發(fā)揮城建檔案管理作用。“以史為鑒、存史育人”，城建檔案管理，可以引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)城市進(jìn)步與發(fā)展，向世界展示自身的文化層面。在城建檔案資源開(kāi)發(fā)中，發(fā)掘與城市文化建設(shè)相匹配的內(nèi)容，并加強(qiáng)宣傳與利用，推動(dòng)城市文化建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，便于社會(huì)各界更好的認(rèn)識(shí)城建檔案，從而充分發(fā)揮城建檔案工作對(duì)城市文化建設(shè)的作用。對(duì)城市發(fā)源建造及其溯源進(jìn)行研究，利用宣傳教育、文物展覽、直觀的音視頻文件或宣傳片的支座，加深人們對(duì)所在城市文化知識(shí)的印象，更加熱愛(ài)城市，這些宣教活動(dòng)的作用是不容忽視的。
3 通過(guò)城建檔案加強(qiáng)城市文化建設(shè)的策略
3.1加強(qiáng)檔案編制與研究
對(duì)于城建檔案編研，要嚴(yán)格依照相應(yīng)的專題，合理挑選、分析、研究、綜合、編排及評(píng)價(jià)等手段分析城建檔案相關(guān)內(nèi)容，編輯資料，進(jìn)行城建服務(wù)的研究工作。將原本分散、專業(yè)性強(qiáng)的城建檔案信息集中起來(lái)，使之系統(tǒng)與通俗化，將生硬的文化與圖片轉(zhuǎn)換為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的產(chǎn)品。同時(shí)，加強(qiáng)城建檔案信息化建設(shè)，拓寬群眾城建檔案的使用渠道，充分發(fā)揮其文化效益。
3.2加強(qiáng)交流與宣傳教育
在新時(shí)期，文化理念推陳出新，通過(guò)價(jià)值表現(xiàn)其魅力，文化競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)運(yùn)而生，文化沖突也不斷出現(xiàn)。而文化沖突問(wèn)題的解決，離不開(kāi)整體文化的協(xié)調(diào)。整體文化是對(duì)文化，只有認(rèn)同城市，才能更好的與文化相融。城建檔案通過(guò)文字或圖片記錄了城市文化的發(fā)展，很多城市不熟悉本城市原有面貌，城市檔案的作用也就不言而喻的。在檔案記錄中，群眾可以明白的了解建筑意義，或城市過(guò)去的樣子，產(chǎn)生心理共鳴，以此增強(qiáng)市民對(duì)城市的認(rèn)同感。城建檔案館的責(zé)任主要是引導(dǎo)群眾了解城市的舊貌，在為群眾展示城市文化過(guò)程中，可以借助展覽或放映技術(shù)，宣傳城市文化，還可選擇市民喜歡的方式，合理利用檔案館中的豐富資源，為城市居民耐心的宣傳城市文化。
3.3對(duì)聲像檔案資料加強(qiáng)收集
關(guān)鍵詞：城建；檔案館；功能；社會(huì)化
一、城建檔案館功能社會(huì)化的內(nèi)涵與定位
（一）城建檔案館功能社會(huì)化的內(nèi)涵
城建檔案館功能社會(huì)化是指城建檔案功能不斷地向社會(huì)拓展，并且不斷地在更大的社會(huì)公眾范圍內(nèi)發(fā)揮作用的過(guò)程。這是一個(gè)在時(shí)間上漸進(jìn)、在外延上擴(kuò)展、在內(nèi)涵上深化的過(guò)程。時(shí)間上漸進(jìn)，一方面是因?yàn)槊嫦蛏鐣?huì)的城建檔案館功能的發(fā)揮受制于公眾檔案意識(shí)、利用需求等外因，而這些因素并不是一時(shí)就能具備的，需要時(shí)間來(lái)培養(yǎng)。另一方面，城建檔案館由封閉走向開(kāi)放，內(nèi)部的條件需要不斷完善，為實(shí)現(xiàn)功能社會(huì)化練好“內(nèi)功”。外延上擴(kuò)展，指的是城建檔案館為適應(yīng)社會(huì)的需求在功能類別上有所補(bǔ)充。比如，城建檔案館參與國(guó)際性的交流活動(dòng)，制作有關(guān)城市建設(shè)發(fā)展的專題片作為參與對(duì)外交流的載體和工具，城建檔案館因而發(fā)揮了加強(qiáng)對(duì)外文化交流的功能。內(nèi)涵上深化，是指城建檔案館原有的社會(huì)職能在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中更加細(xì)化、更加具體化。例如，傳統(tǒng)城建檔案館在提供利用檔案方面存在明顯的被動(dòng)性，利用者要求什么，城建檔案館提供什么。這種陳規(guī)單一的自然職能已經(jīng)不能適應(yīng)信息社會(huì)的要求。如果對(duì)檔案信息進(jìn)行加工，采用建立目錄中心、對(duì)檔案進(jìn)行編研、舉辦展覽等方式對(duì)城建檔案進(jìn)行多角度、全方位的開(kāi)發(fā)，就能將這項(xiàng)職能進(jìn)一步細(xì)化，使服務(wù)方式由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，使城建檔案發(fā)揮越來(lái)越大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
（二）城建檔案館功能社會(huì)化的定位
當(dāng)今，隨著城市化水平不斷提高，我國(guó)的城鄉(xiāng)建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的時(shí)代。在這樣一個(gè)社會(huì)大背景下，城建檔案館的社會(huì)功能停留在原有的水平上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的要求，因此我們需要從一個(gè)嶄新的角度來(lái)重新界定城建檔案館的功能，其具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
1.社會(huì)服務(wù)。城建檔案為城市建設(shè)和管理工作提供了重要依據(jù)。隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，帶來(lái)了一系列諸如交通事故頻發(fā)、城市功能麻痹、環(huán)境污染嚴(yán)重、居住環(huán)境惡化等弊端。為了解決上述矛盾，都需要用到城建檔案。因?yàn)槌墙n案能真實(shí)反映城市中各種物質(zhì)規(guī)律，它是人們建設(shè)城市、管理城市的智慧結(jié)晶。只有以城建檔案為依據(jù)，才能進(jìn)行科學(xué)的城市規(guī)劃、建設(shè)和管理，克服盲目性，避免浪費(fèi)和損失。城建檔案在社會(huì)生活中還具有重要的參考、憑證和情報(bào)價(jià)值。城建檔案可以為編制城市規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，為確定用地范圍提供憑證，為工程設(shè)計(jì)、改建、擴(kuò)建、維修提供依據(jù)，為參評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)、申報(bào)資質(zhì)、編制修志提供歷史史實(shí)，為城市建設(shè)管理（查處違章、拆遷補(bǔ)償）提供保障，為新建項(xiàng)目的設(shè)計(jì)提供相關(guān)資料和技術(shù)借鑒。
2.歷史文化。城建檔案館在歷史文化方面的功能主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是保存歷史文化遺產(chǎn)。二是開(kāi)展文化教育。通過(guò)對(duì)歷史的回顧和今昔對(duì)比，可以增強(qiáng)民族自尊，“以史為鑒、存史育人”，使更多的人來(lái)關(guān)心支持城市的建設(shè)與發(fā)展。
3.學(xué)術(shù)研究。豐富的城建檔案信息具有多方面的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。例如，城建檔案能夠?yàn)槌墙▽W(xué)術(shù)研究提供依據(jù)。城建檔案可以為科研人員、專業(yè)技術(shù)人員提供城建知識(shí)和成果。
二、城建檔案館功能社會(huì)化的實(shí)質(zhì)與實(shí)現(xiàn)
（一）城建檔案館功能社會(huì)化的實(shí)質(zhì)
城建檔案館功能社會(huì)化的過(guò)程反映了由城建檔案館職能客觀規(guī)定向城建檔案館功能主觀能動(dòng)的轉(zhuǎn)變。作為客觀規(guī)定的職能，表達(dá)的是城建檔案館應(yīng)該具備什么職能，發(fā)揮什么作用。正因?yàn)槭强陀^規(guī)定的，顯得比較抽象、籠統(tǒng)，難以起到激勵(lì)的效果。作為主觀能動(dòng)的功能社會(huì)化，反映了城建檔案館對(duì)于外因的靈活適應(yīng)性，對(duì)于本身潛力的不斷認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)的更多融入。城建檔案館向來(lái)處于比較被動(dòng)的地位，緊緊地圍繞國(guó)家利益為中心?，F(xiàn)在，個(gè)人權(quán)益受到重視，整個(gè)社會(huì)朝著信息平等、信息自由、信息共享的目標(biāo)努力，城建檔案館自身也應(yīng)該具有更多的自。功能社會(huì)化不僅使城建檔案館大有可為，而且還真正體現(xiàn)了城建檔案的重要地位。城建檔案館功能社會(huì)化并不是完全主動(dòng)而冒進(jìn)的改革，恰恰相反，這是以時(shí)代要求為動(dòng)力的改革，可以說(shuō)是時(shí)代的革命。
（二）城建檔案館功能社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)
城建檔案館功能社會(huì)化的實(shí)現(xiàn)途徑是全面實(shí)行信息化服務(wù)。目前，城建檔案事業(yè)正面臨著由傳統(tǒng)的檔案實(shí)體管理體制向著以全方位的檔案信息管理、檔案信息開(kāi)發(fā)和檔案信息服務(wù)三位一體為特征的新體制的歷史性轉(zhuǎn)軌。
1.城建檔案信息管理。實(shí)現(xiàn)城建檔案信息管理主要是建立檔案信息管理系統(tǒng)。它通常包含辦公自動(dòng)化、城建檔案接收管理、城建檔案目錄管理中心、城建聲像檔案管理、城市建設(shè)信息管理、城建檔案著錄等多個(gè)子系統(tǒng)，可將工程檔案接收、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、檔案整理、檔案預(yù)驗(yàn)收、檔案保管、檔案檢索、應(yīng)用統(tǒng)計(jì)等業(yè)務(wù)工作一并納入計(jì)算機(jī)管理，同時(shí)還可以與先進(jìn)的信息系統(tǒng)如城市地理信息系統(tǒng)( GIS)有機(jī)地聯(lián)系在一起，從而更好地為城市規(guī)劃、建設(shè)、管理提供各種信息支持和保證，為城市安全應(yīng)急預(yù)案快速、準(zhǔn)確地提供重要基礎(chǔ)參數(shù)。
2.城建檔案信息開(kāi)發(fā)。城建檔案的信息開(kāi)發(fā)是指城建檔案館工作人員通過(guò)各種形式將靜態(tài)的城市檔案信息變?yōu)閯?dòng)態(tài)的信息，使其潛在價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，最大限度地為用戶提供利用的過(guò)程。
目前城建檔案信息開(kāi)發(fā)的手段主要包括檢索、加工、提供利用和咨詢服務(wù)手段。a：檢索手段。檢索手段是指加工各存儲(chǔ)城市檔案信息，編制城建檔案檢索工具。它是城建檔案信息資源開(kāi)發(fā)利用最簡(jiǎn)捷、有效的方法，具有編制簡(jiǎn)單、交流及時(shí)、傳播快速的特點(diǎn)，具體可通過(guò)建立科學(xué)的檔案檢索工具和目錄中心來(lái)實(shí)現(xiàn)。城建檔案檢索工具是揭示城建檔案的內(nèi)容和外形特征，指引檔案信息檢索和組織信息傳統(tǒng)交流的工具。應(yīng)盡可能編制多樣檢索工具如總目錄、分類目錄、專題目錄、專題卡等。建立目錄中心應(yīng)以中心檔案館為龍頭，以城建各機(jī)關(guān)單位檔案室為基礎(chǔ)，建立城市檔案網(wǎng)絡(luò)化管理體制。同時(shí)利用微機(jī)聯(lián)網(wǎng)把城建檔案活動(dòng)中形成的大量復(fù)雜、分散的城建檔案資料以聯(lián)合目錄的形式存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)中，再通過(guò)中心館進(jìn)行城建檔案的交流、咨詢、利用和服務(wù)工作。
b:加工手段。檔案信息的加工手段實(shí)際是檔案館的編研工作，是開(kāi)發(fā)檔案信息資源的最高形式。利用編研成果的傳播可以促使城建檔案資源打入技術(shù)市場(chǎng)。其類型大致包括檢索性編研、專題性編研、文摘性編研、編繪性編研和史志性編研等。檢索性編研是用以提供城建檔案有效線索，便于工作人員和利用者查找的工具性編研。專題性編研是根據(jù)社會(huì)需要，按照一定專題把相互關(guān)聯(lián)的城建檔案材料加以復(fù)制、注釋，并進(jìn)行編排匯集成冊(cè)。文摘性編研是按照一定選題，對(duì)檔案內(nèi)容進(jìn)行分析，摘錄重要文件、典型圖件，通過(guò)整理編輯成冊(cè)。編繪性編研就是通過(guò)編繪提供圖件檔案編繪性成果。史志性編研則是利用城建檔案進(jìn)行的編史修志工作。
c:提供利用手段。提供利用包括提供借閱、復(fù)制檔案和信息交流。信息交流的具體方式可分為辦展覽，內(nèi)部打印，分發(fā)交流，分開(kāi)印刷出版，聲像技術(shù)傳播。在開(kāi)展信息交流的過(guò)程中，城建檔案部門所提供利用的一般都是城建檔案資源中開(kāi)發(fā)加工過(guò)的信息。
d:咨詢服務(wù)手段。城建檔案人員運(yùn)用自己掌握的城建檔案專業(yè)知識(shí)和城市規(guī)劃、建設(shè)、管理方面的技術(shù)知識(shí)，回答利用者關(guān)于城建檔案檢索、城建檔案所載信息的技術(shù)、知識(shí)的工作。具體形式包括檢索詢問(wèn)、專題詢問(wèn)和綜合詢問(wèn)。
城市作為人類生產(chǎn)、生活的集聚地，是人類文明的創(chuàng)造地發(fā)展地，也是人類的精神寓所。城市在自身的形成、發(fā)展過(guò)程中，形成了一種有別于其他文化的獨(dú)特文化――城市文化，它是城市生活的靈魂和核心，也是城市賴以存在的基礎(chǔ)。
1． 城市文化的概念
1.1 城市文化及其內(nèi)涵
城市文化是具有鮮明城市特點(diǎn)的一般文化，它強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)志性的或內(nèi)在的價(jià)值，使城市充滿朝氣或者使其具有獨(dú)特性，這就是城市文化價(jià)值所在。
城市文化有廣義和狹義之分，廣義的城市文化幾乎涵蓋了整個(gè)城市人類的所有生產(chǎn)、生活方式。換言之，廣義的城市文化是城市各個(gè)要素相互作用的總和。狹義的城市文化僅指指導(dǎo)城市人類生產(chǎn)和生活的精神意識(shí)形態(tài)。城市文化其構(gòu)成要素包括城市建筑文化、城市公共文化、城市科技文化、城市自然文化、城市制度文化與城市精神文化等。
由上可見(jiàn)，城市文化是處在整個(gè)社會(huì)前沿的文化，是一種最能體現(xiàn)時(shí)代特征，具有強(qiáng)烈時(shí)代感的文化，是整個(gè)社會(huì)文化中最活躍、最具生命力的超前發(fā)展文化。
2． 城市文化對(duì)城市發(fā)展的作用
城市可以說(shuō)是一個(gè)景觀、一片經(jīng)濟(jì)空間、一種人口密度、一個(gè)生活中心或勞動(dòng)中心，也可以是一種氣氛、一種特征或一個(gè)靈魂，即是一種城市文化。
2.1 城市文化是城市發(fā)展的動(dòng)力
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益被重視的今天，城市文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值日益凸現(xiàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先，文化是人的精神支柱和動(dòng)力，積極向上的城市文化氛圍會(huì)讓城市人類充滿朝氣，從而把精力都轉(zhuǎn)到城市的文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，引導(dǎo)城市健康持續(xù)地發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有力地推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，其經(jīng)濟(jì)效益顯而易見(jiàn)。
其次，城市文化的發(fā)展為城市的進(jìn)一步發(fā)展鋪平了道路。高素質(zhì)的城市居民、大量的科技人才、優(yōu)美完善的投資環(huán)境、積極活躍的文化氛圍等增強(qiáng)了城市的吸引力，使得城市能夠順利地引進(jìn)外來(lái)的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，引入高層次的人才、充足的資金，從而也就為增加城市的潛在價(jià)值，為城市的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件，打下了基礎(chǔ)。
此外，城市的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)力在于其具有創(chuàng)新力，而文化正是創(chuàng)新力的源泉。因此，城市文化功能的發(fā)揮，在很大程度上決定了城市發(fā)展能力和競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)弱。
2.2 城市文化是城市發(fā)展水平的重要標(biāo)志
城市的發(fā)展并不只意味城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，它更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)是指社會(huì)的文化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，人的全面發(fā)展，人的基本需求和生活質(zhì)量的提高，經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)文化以及人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)和社會(huì)的全面進(jìn)步等方面。要使這些基礎(chǔ)得到改善，除了經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增長(zhǎng)，還要依靠人的價(jià)值觀念的改變、思想文化素質(zhì)的提高。因此，城市的現(xiàn)代化必須實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代化，一個(gè)只有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而文化貧乏的城市是不能稱之為現(xiàn)代化城市的。
2.3 城市文化塑造了城市形象
城市形象是指人類對(duì)于城市形體(硬件部分)以及城市居民素質(zhì)、民俗習(xí)慣、文化氣息、服務(wù)態(tài)度等(軟件部分)的感受所形成的城市總體印象，是城市文化在景觀上的反映。不同的城市由于其文化上的差異導(dǎo)致城市的形象有別，從而產(chǎn)生城市吸引力大小的不同，最終造成其競(jìng)爭(zhēng)力的不同。新加坡就是一個(gè)很好的例子：濃厚的文化氛圍及文化氣息使其城市形象倍受青睞，吸引大量外資和人才流入，從而促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時(shí)每年吸引了上百萬(wàn)的游客，創(chuàng)造了豐厚的旅游財(cái)富。
3． 城市文化與城市建設(shè)
城市的發(fā)展離不開(kāi)建筑，城市的第一形象就是建筑物的風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻及內(nèi)外裝飾效果等。好的建筑是經(jīng)濟(jì)實(shí)用、美觀大方又和諧的，融和在人類社會(huì)及大自然中。
3.1 區(qū)域及氣候因素差異導(dǎo)致城市文化的差異
由于區(qū)域及氣候的不同，人們所需工作、居住的環(huán)境要求也就大不相同，建筑功能設(shè)計(jì)也會(huì)有很大差異；更何況不同區(qū)域的民眾習(xí)俗和聚居習(xí)慣都影響著當(dāng)?shù)氐奈幕鋮R集成城市文化的一部分。這就是說(shuō)，不同的地方文化在一定程度上影響或決定著其建筑風(fēng)格。建筑，是城市文化風(fēng)格中在實(shí)物方面的直觀反映。優(yōu)秀的城市建設(shè)文化需要政府正確引導(dǎo)、媒體的大力聲援及投資開(kāi)發(fā)商的積極擁護(hù)。
3.2 城市建設(shè)需要城市文化的指導(dǎo)
城市建設(shè)只有確立了城市文化的新理念，以強(qiáng)烈的文化意識(shí)指導(dǎo)城市建設(shè)，并把這種意識(shí)貫穿到城市房地產(chǎn)規(guī)劃、建設(shè)和管理的全過(guò)程中，才能實(shí)施科學(xué)的、城市可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。我們不能再用以前所謂的現(xiàn)代化就是高樓大廈、歐陸風(fēng)情、方式建筑等這種簡(jiǎn)單的城市建設(shè)思維方式去搞城市建設(shè)。首先城市風(fēng)貌要彰顯城市品位，鑄就城市文化中的靈魂。其次，城市建設(shè)要保證質(zhì)量，突出建筑品位?？偠灾鞘薪ㄔO(shè)除了要提高投資建設(shè)者的意識(shí)之外，還要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督的效力，社會(huì)應(yīng)多方面共同努力建設(shè)我們的城市文化。
4． 加強(qiáng)城市文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
如何加強(qiáng)城市文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，總的原則就是要進(jìn)一步喚起城市決策者和管理者文化意識(shí)的覺(jué)醒，自覺(jué)地用文化意識(shí)指導(dǎo)城市建設(shè)，從而更好地從總體上戰(zhàn)略上掌握創(chuàng)建文明城市的工作方法。
4.1 制定相應(yīng)文化政策，全面提高城市人的文化素質(zhì)
城市人類是城市的主體，其素質(zhì)的高低決定了城市整體文化素質(zhì)和形象。城市人類素質(zhì)高，有利于形成城市良性發(fā)展結(jié)構(gòu)，使人們產(chǎn)生朝氣蓬勃的創(chuàng)業(yè)精神，從而促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。反之，城市則猶豫不前，甚至倒退。
4.2 大力發(fā)展城市的文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化事業(yè)的進(jìn)步
文化產(chǎn)業(yè)是一種新興的產(chǎn)業(yè)。一般地，文化產(chǎn)業(yè)是指第三產(chǎn)業(yè)中為提高科學(xué)技術(shù)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的產(chǎn)業(yè)，其主要包括知識(shí)產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、廣播電視業(yè)、新聞出版業(yè)、體育業(yè)等。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是把文化價(jià)值轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效途徑；也是改造成傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要手段。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還可以促進(jìn)文化的傳播和提高居民的文化素質(zhì)。
4.3 加強(qiáng)特色文化建設(shè)，因地制宜地塑造城市自我形象
城市自我形象是城市固有的特色和美感，是城市在一定時(shí)空條件下，城市人類所創(chuàng)造的有別于其他城市的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的外在表現(xiàn)，是城市文化個(gè)性的反映，它能給人以與眾不同的感覺(jué)。近年來(lái)，我國(guó)在對(duì)舊城區(qū)的大面積改造和新城區(qū)建設(shè)中，對(duì)城市的功利性和時(shí)效性片面追求，造成了城市文化個(gè)性削弱，城市自我形象表現(xiàn)不明顯。目前，促進(jìn)城市文化建設(shè)，改變城市的這種“缺乏特色”的弊病，增強(qiáng)城市的吸引力，已成為我國(guó)城市建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。
目前，住房市場(chǎng)是買方市場(chǎng)已成定局。房產(chǎn)商為了推銷自己的“產(chǎn)品”，也在打文化牌。比如，上海的房產(chǎn)商們，從廣告戰(zhàn)開(kāi)始，先聲奪人。廣告用語(yǔ)散發(fā)濃厚的文化氣息。總之，在城市建筑和發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)方面要打好文化牌，以促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
5． 結(jié)語(yǔ)
中外城市的發(fā)展進(jìn)程表明，城市是一個(gè)國(guó)家文化最發(fā)達(dá)、最繁榮的地區(qū)。城市文化的發(fā)展水平往往代表了一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家文明程度所能達(dá)到的最高水平，城市文化的發(fā)展推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，城市文化能夠指導(dǎo)城市的建設(shè)，是建筑蘊(yùn)含文化的氣息。
參考文獻(xiàn)
[1] 朱鐵臻. 城市發(fā)展戰(zhàn)略. 北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社.
[作者簡(jiǎn)介]凌世君，桂林市檔案局編研征集科科長(zhǎng)，助理研究員，廣西桂林541002
[中圖分類號(hào)]G09
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1672―2728(2006)11―0164一04
建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際名城是桂林城市發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，在這項(xiàng)偉大工程的設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中，對(duì)此戰(zhàn)略目標(biāo)的方方面面進(jìn)行廣泛深入的理論探討，是十分必要的。本文試就現(xiàn)代化國(guó)際名城的文化建設(shè)，談些粗淺看法。
一、現(xiàn)代化國(guó)際名城及其文化建設(shè)的重要性
現(xiàn)代化國(guó)際名城是個(gè)綜合目標(biāo)，可以分解為三層意思：一是現(xiàn)代化城市，二是國(guó)際化城市，三是國(guó)際著名城市(國(guó)際名城)。關(guān)于國(guó)際名城，雖然理論界尚無(wú)完整定義，但比較容易理解，簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)際名城就是以一方面和多方面因素而在國(guó)際上具有很高知名度的城市，如北京、巴黎、羅馬、麥加，甚至拉斯維加斯；國(guó)際化城市，是指那些以一方面或多方面功能突出地服務(wù)于國(guó)際社會(huì)的城市，如國(guó)際會(huì)議中心日內(nèi)瓦、多種國(guó)際機(jī)構(gòu)駐地布魯塞爾、國(guó)際金融中心香港等；而要解釋何為現(xiàn)代化城市，則必須先弄清什么是現(xiàn)代化。所謂現(xiàn)代化，是指不發(fā)達(dá)社會(huì)成為發(fā)達(dá)社會(huì)的過(guò)程和目標(biāo)。作為過(guò)程，其首要標(biāo)志，是用先進(jìn)技術(shù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，生產(chǎn)和消費(fèi)水平不斷提高，社會(huì)結(jié)構(gòu)及政治意識(shí)形態(tài)隨之出現(xiàn)變化(其標(biāo)志為政治民主、理性主義和科學(xué)精神、社會(huì)流動(dòng)和現(xiàn)代化人格)。作為目標(biāo)，一般指以當(dāng)達(dá)社會(huì)為參照系的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平、先進(jìn)生產(chǎn)力水平及消費(fèi)水平。現(xiàn)代化城市即城市的現(xiàn)代化，其內(nèi)涵包括城市的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，政治、行政系統(tǒng)，文化系統(tǒng)，物質(zhì)承載系統(tǒng)(即基礎(chǔ)設(shè)施)，生態(tài)系統(tǒng)的現(xiàn)代化。從世界城市發(fā)展史來(lái)看，現(xiàn)代化城市，是指區(qū)別于古代城市、中世紀(jì)城市、近代城市和將來(lái)的超現(xiàn)代化城市的一種城市形態(tài)，是城市發(fā)展史上的重要一環(huán)，如紐約、東京、悉尼等。
現(xiàn)代化城市不一定是國(guó)際名城，反之亦然。桂林所要建設(shè)的，既不是單一的國(guó)際名城，也不是單一的現(xiàn)代化城市或國(guó)際化城市，而是三種城市范型的迭加，必須顧及三方面要求，兼有三方面功能，形成獨(dú)樹(shù)一幟的范例。這里所說(shuō)的現(xiàn)代化國(guó)際名城桂林，是在原有國(guó)際著名旅游城市和歷史文化名城基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)內(nèi)部能使桂林成為現(xiàn)代化國(guó)際名城的一切積極因素，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、科技的、文化的、自然的、歷史的等等，面向21世紀(jì)，吸收并融合人類一切先進(jìn)的、對(duì)城市現(xiàn)代化建設(shè)有益的文明成果和經(jīng)驗(yàn)，以國(guó)際公認(rèn)的現(xiàn)代化尺度為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行優(yōu)化建設(shè)，塑造全新的現(xiàn)代化國(guó)際名城形象。
現(xiàn)代化國(guó)際名城，不只是經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的概念，更應(yīng)該是文化的概念，它往往以硬件形象與軟件形象綜合而成的文化形象影響于世。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的征程中，不但不能忽視而且還應(yīng)該刻意加強(qiáng)自身富有地域本質(zhì)特征的文化建設(shè)。這是因?yàn)椋菏紫?，隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)與文化的界限日益淡化，而其雙向互動(dòng)的作用日益明顯。文化的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，而綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，將更多地依賴于科技和文化的發(fā)展。其次，經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然是一個(gè)城市走向現(xiàn)代化的基本推動(dòng)力，但是，帶有終極意義的卻是文化的匯聚，一個(gè)城市有著怎樣的文化生態(tài)狀況，是衡量這個(gè)城市現(xiàn)代文明水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)尺，也是這個(gè)城市區(qū)別于其他城市的重要標(biāo)志。在現(xiàn)代化國(guó)際名城共有的先進(jìn)物質(zhì)基礎(chǔ)條件下，只有高水平和獨(dú)具特色的文化特質(zhì)(含內(nèi)在與外部形象)表現(xiàn)的個(gè)性品位，才能形成與眾不同的城市風(fēng)格和魅力。只有經(jīng)濟(jì)軀殼，沒(méi)有文化內(nèi)涵的城市，不會(huì)成為現(xiàn)代化城市，更不用說(shuō)成為國(guó)際名城。最后，經(jīng)濟(jì)與文化沒(méi)有自然而然同步發(fā)展的必然性，經(jīng)濟(jì)要現(xiàn)代化，必須通過(guò)“抓”，文化要現(xiàn)代化，也必須通過(guò)“抓”，不去有計(jì)劃有組織地“抓”，經(jīng)濟(jì)上不去，文化也上不去。那種認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)上去了，文化自然會(huì)上去”的想法，是不符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際的。
二、桂林現(xiàn)代化國(guó)際名城的文化類型選擇
現(xiàn)代化、國(guó)際化是世界城市發(fā)展的潮流，其發(fā)展態(tài)勢(shì)日趨同一。換言之，現(xiàn)代化的尺度，國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)任何國(guó)家都是一致的，而真正使一個(gè)城市成為現(xiàn)代化國(guó)際名城并賦予其鮮明特色的，是體現(xiàn)在這個(gè)城市中深厚的文化積淀。這種文化積淀，來(lái)自于政治、歷史、現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以及地緣、地域、自然和民族等等，來(lái)自于所在國(guó)家擔(dān)負(fù)的職能。因而，建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際名城，選擇適合自身的文化發(fā)展類型，對(duì)城市文化與時(shí)代共性一致以外的個(gè)性特征和風(fēng)格進(jìn)行較為準(zhǔn)確的整體定位，就顯得十分重要。
綜觀全球稱得上現(xiàn)代化國(guó)際名城的城市，大致可分為兩大類：一大類是發(fā)達(dá)國(guó)家(或地區(qū))中與整個(gè)國(guó)家(或地區(qū))現(xiàn)代化建設(shè)同步，現(xiàn)代化程度很高的國(guó)際名城；另一大類是發(fā)展中國(guó)家一些重要城市。雖然整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化程度不高，但由于集中了一定的人力物力財(cái)力，作為單個(gè)城市，現(xiàn)代化程度很高。第一大類城市中大約有如下三種類型：一是國(guó)際大都會(huì)，如巴黎、倫敦、紐約、維也納、柏林、東京。這些城市大都是一國(guó)首都，集政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心于一身，各方面綜合發(fā)展，城市規(guī)模很大(紐約雖不是首都，但由于所在國(guó)的首都只行使政治職能，它們的作用非同一般)。二是因政治、歷史、自然、地緣等優(yōu)勢(shì)發(fā)展起來(lái)而聞名世界的城市，如港口城市馬賽、鹿特丹、利物浦、橫濱；國(guó)際商貿(mào)金融中心新加坡城、香港、東京；國(guó)際機(jī)構(gòu)駐地及會(huì)議中心布魯塞爾、日內(nèi)瓦。這類城市規(guī)模有大有小，各具優(yōu)勢(shì)和特色。三是文化名城，如米蘭、佛羅倫薩、威尼斯、京都、奈良等。這些城市早就以其文化特色聞名于世，而隨著整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化水平提高得以跨入現(xiàn)代化城市之列。第二大類現(xiàn)代化國(guó)際名城也有兩種類型：一是社會(huì)主義國(guó)家(包括前社會(huì)主義國(guó)家)大都會(huì)：如北京、莫斯科、布達(dá)佩斯、華沙。二是經(jīng)濟(jì)相對(duì)不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的重要城市，如里約熱內(nèi)盧、圣保羅。
將桂林市置于現(xiàn)代化國(guó)際名城之林考察，我們發(fā)現(xiàn)，桂林這座風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城具備十分獨(dú)特的品質(zhì)：
1．桂林市是當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)非省會(huì)中等城市，城市性質(zhì)是風(fēng)景游覽城市和歷史文化名城。
2．在地域上桂林屬于中國(guó)南方少數(shù)民族自治區(qū)。雖以漢民族文化為其主調(diào)，但城內(nèi)和周邊郊縣
有數(shù)十個(gè)少數(shù)民族聚居，各類文化富有民族色彩。 3．在地緣上，桂林屬亞歐大陸東亞部分，雖不沿邊沿江沿海，但距海距邊距江很近。鑒于世界文化東移等因素，桂林的地理位置十分重要，可稱為東西方文化的交匯點(diǎn)。
4．桂林有兩千多年的建城歷史，長(zhǎng)期以來(lái)是中國(guó)南方一個(gè)區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，城市內(nèi)部文化積淀十分深厚，形成了城中有景、景中有城、城景交融的城市建設(shè)格局和獨(dú)特風(fēng)貌。
5．桂林得天獨(dú)厚，擁有中國(guó)第一流的自然風(fēng)光，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，以風(fēng)景游覽城市聞名天下。同時(shí)，又是國(guó)家首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，擁有豐富多彩的歷史文化遺存。每年接待50多萬(wàn)人境旅游者，近千萬(wàn)國(guó)內(nèi)游客。
上述分析可知，桂林市既不同于莫斯科、華沙，不同于日內(nèi)瓦、布魯塞爾，也不同于米蘭、佛羅倫薩，更不同于巴黎、紐約。桂林所要選擇的文化類型，應(yīng)從自身特性出發(fā)，超越現(xiàn)有現(xiàn)代化國(guó)際名城模式，建立獨(dú)一無(wú)二、具有桂林個(gè)性特色的山水風(fēng)光型社會(huì)主義文化。
桂林的山水文化，是桂林文化中最有特色、極其活躍、極富生命力和發(fā)展前景的一種獨(dú)特神奇的文化，不僅在中國(guó)首屈一指，即便在全世界，桂林山水文化亦可稱為人類山水文化的精粹。桂林把建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)際名城的現(xiàn)代化文化定位于山水風(fēng)光型，不但符合桂林市的實(shí)際，也符合國(guó)人世人愿望。這種文化的特征，可以概括為：以優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化為核心，以山水自然美、藝術(shù)美為主要表現(xiàn)形式，融合古今中外人類先進(jìn)文明，擁有當(dāng)今世界先進(jìn)文化設(shè)施，聚集大批優(yōu)秀文化人才，形成充滿活力，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，高度民主、高度科學(xué)，多元多維、多種類、多層次的文化格局；以山水文化為主體，環(huán)境教育文化、科學(xué)文化、歷史文化、旅游文化、企業(yè)文化、群眾文化、市場(chǎng)文化、本土文學(xué)、地方藝術(shù)、民族民俗文化、環(huán)境文化、建筑文化、園林文化、飲食文化，構(gòu)成桂林國(guó)際名城與時(shí)代同步的現(xiàn)代化文化。
三、桂林現(xiàn)代化國(guó)際名城的現(xiàn)代化文化建設(shè)內(nèi)涵
這個(gè)內(nèi)涵的確立，以文化類型定位為前提，以面向21世紀(jì)、面向世界文化，適應(yīng)時(shí)代與國(guó)際社會(huì)發(fā)展要求，符合中國(guó)國(guó)情和歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)為導(dǎo)向，以文化自身發(fā)展規(guī)律決定的必然性和現(xiàn)有基礎(chǔ)承受的可能性為條件，不僅三者缺一不可，而且要緊密結(jié)合才能準(zhǔn)確、可信、可靠、可行。“內(nèi)涵”一經(jīng)確定，也就成為歷史性的現(xiàn)代化文化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。
現(xiàn)代化文化建設(shè)的內(nèi)涵，有長(zhǎng)期、中期、近期之分，且不是靜止不變的，而是以相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)形式存在和發(fā)展。無(wú)論屬哪個(gè)時(shí)期的文化建設(shè)內(nèi)涵，都應(yīng)是桂林自身形成的文化的延續(xù)，都不能離開(kāi)現(xiàn)有的基礎(chǔ)。因此在提出現(xiàn)代化文化建設(shè)內(nèi)涵之前，正確認(rèn)識(shí)桂林文化建設(shè)的現(xiàn)狀，是很有必要的。
(1)以奇山、秀水、幽洞、美石、摩崖石刻山水詩(shī)文、田園風(fēng)光、園林景觀、城市建筑融為一體的山水文化；以寶積山、甑皮巖為代表的史前文化；以靈渠、相思埭為代表的水利文化；以靖江王陵、王府為代表的明藩王文化，以西南劇展為代表的抗戰(zhàn)文化，以儺面、儺戲、儺舞為代表的民俗文化，以趙觀文、陳宏謀、況周頤、康有為、李宗仁、歐陽(yáng)予倩、、、艾青等為代表的名人文化等等，使桂林形成了豐腴的文化土壤、悠久的文化淵源、深厚的文化底蘊(yùn)。(2)建立了較為完善的教育體系和科學(xué)技術(shù)體系，擁有全國(guó)少數(shù)民族自治區(qū)第一個(gè)國(guó)家級(jí)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)和唯一的國(guó)家文科基地。(3)經(jīng)過(guò)近50年建設(shè)，擁有規(guī)模初具的文化基礎(chǔ)設(shè)施，包括各類新聞媒體、出版社、圖書館、影劇院、博物館、文物、美術(shù)館、藝術(shù)館以及各級(jí)文化館等。(4)有健全的文聯(lián)、科協(xié)、社科聯(lián)等文化協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的會(huì)員隊(duì)伍，可謂專家云集、學(xué)者薈萃。(5)廣泛、深入、持久地開(kāi)展科普、文藝創(chuàng)作、群眾性文化體育活動(dòng)，涌現(xiàn)出大批先進(jìn)科技成果，獲國(guó)家大獎(jiǎng)的文藝精品和拿金牌的體育項(xiàng)目，拓展了文化建設(shè)的廣度和深度。(6)市民受教育程度較高，文化水平、文化素養(yǎng)、文化心理基礎(chǔ)好，可塑性大。(7)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)文化建設(shè)重要性緊迫性的認(rèn)識(shí)不斷提高，積極實(shí)踐，取得了豐富的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。(8)改革開(kāi)放空前深入，經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速穩(wěn)定發(fā)展，為文化建設(shè)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展環(huán)境。然而，桂林文化現(xiàn)狀與現(xiàn)代化國(guó)際名城現(xiàn)代化文化的差距顯而易見(jiàn)。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)速度比國(guó)內(nèi)許多同類城市緩慢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，全市還未曾進(jìn)人小康，文化建設(shè)仍處于步履維艱階段。文化建設(shè)超前邁進(jìn)并非沒(méi)有可能，近年文藝作品屢獲國(guó)家大獎(jiǎng)即是明證，但是整體建設(shè)仍然必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相適應(yīng)。 桂林現(xiàn)代化國(guó)際名城現(xiàn)代化文化建設(shè)總的內(nèi)涵，以樹(shù)立國(guó)際名城文化形象為總目標(biāo)，涵蓋文化建設(shè)的各個(gè)方面，這里所提到的并非全部。只是它的主要方面，這些方面，也是質(zhì)和量的要求，并不是實(shí)指近期必須完成的具體計(jì)劃。具體而言，應(yīng)包括如下內(nèi)容：
1．擁有一批具有國(guó)際影響的文化名人及各類專門人才。擁有世界級(jí)的文化名人，是一個(gè)城市之所以成為名城的重要因素和標(biāo)志，佛羅倫薩因?yàn)楫a(chǎn)生了達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗琪羅、卜迦丘而成為一座不朽的文化名城，維也納因?yàn)楫a(chǎn)生了施特勞斯家族、莫扎特而成為音樂(lè)之都，曲阜因?yàn)楫a(chǎn)生了孔子和孔子文化而成為舉世聞名的歷史文化名城。事實(shí)告訴我們，一個(gè)享有國(guó)際聲望的文化名人，足以使一座城市名揚(yáng)四海。桂林應(yīng)該創(chuàng)造條件，造就一批文化名人。在擁有文化精英群體的同時(shí)，擁有各類的專業(yè)拔尖人才、一般性人才，建設(shè)一支龐大的文化隊(duì)伍，并形成梯級(jí)結(jié)構(gòu)，以保證文化建設(shè)長(zhǎng)盛不衰，后繼有人。人才的獲得，有兩個(gè)途徑，一是培養(yǎng)，二是引進(jìn)。其關(guān)鍵，在于形成、提高匯聚知識(shí)分子的機(jī)制和能力，形成“宜人獨(dú)桂林”的文化環(huán)境。建議建立桂林名人博物館，宣傳介紹在桂林工作、生活過(guò)，為桂林建設(shè)作出貢獻(xiàn)的古今中外名人事跡，擴(kuò)大名人效應(yīng)。
2．有一個(gè)達(dá)到當(dāng)代水平的文化積累、發(fā)展和傳播系統(tǒng)。它又包含著四個(gè)子系統(tǒng)：學(xué)校、圖書館、研究機(jī)構(gòu)、大眾傳媒。擁有大批現(xiàn)代文化項(xiàng)目，在科技、教育、文學(xué)、藝術(shù)、體育、園林、旅游等方面產(chǎn)生與現(xiàn)代化國(guó)際名城相匹配的成果。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？萍汲晒呀?jīng)并正在改變著文化的面貌、增添文化的手段、豐富文化的內(nèi)容。科技本身也是一種高層次的文化，大力發(fā)展科技文化，奔向國(guó)際學(xué)術(shù)的前沿，掌握具有當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)水平的高新技術(shù)，出現(xiàn)更多優(yōu)秀科研成果，使桂林的文化建設(shè)邁上新的臺(tái)階。
在教育方面，國(guó)際上許多城市以大學(xué)城聞名，如英國(guó)的牛津，中國(guó)尚無(wú)一座大學(xué)城。桂林擁有7所大專院校，在校生占城市人口比例之高，在全國(guó)名列前茅，桂林有能力，也要有信心，建成社會(huì)主義中國(guó)的大學(xué)城。其關(guān)鍵在于構(gòu)筑自己的優(yōu)勢(shì)，形成自己的特色，應(yīng)以旅游、電子、地質(zhì)及綜合人才培養(yǎng)為核心。
文學(xué)藝術(shù)的繁榮是桂林的優(yōu)勢(shì)，本土文學(xué)、地方藝術(shù)創(chuàng)作、演出，山水風(fēng)光攝影、山水繪畫、書法
創(chuàng)作等方面都取得了世人矚目的成就。要在廣泛普及的基礎(chǔ)上，大力抓精品創(chuàng)作，目標(biāo)不能只放在“五個(gè)一”工程獲獎(jiǎng)上，還應(yīng)放在產(chǎn)生國(guó)際影響、震動(dòng)世界文壇上。要逐步形成桂林畫派、桂林詩(shī)派、桂林小說(shuō)派、桂林書派，要建立世界水平的城市雕塑，培育產(chǎn)生代表桂林的各類作品。
在體育方面，以時(shí)下開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，培養(yǎng)更多的明星，特別是世界級(jí)體育明星。要積極創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取舉辦國(guó)際大型體育競(jìng)賽活動(dòng)，一方面擴(kuò)大影響，另一方面增加國(guó)際先進(jìn)水平的體育基礎(chǔ)設(shè)施，增強(qiáng)發(fā)展后勁。
在園林建設(shè)方面，以山水為依托的桂林園林已獨(dú)具特色，應(yīng)在此基礎(chǔ)上拓展創(chuàng)意，加大科技含量，在保持城景交融的特色的同時(shí)，憑借山水優(yōu)勢(shì)，推出一批獨(dú)具魅力的園林建筑。整個(gè)桂林應(yīng)建成園林式城市，體現(xiàn)自身建筑風(fēng)格，所有建筑的層高、體量、色彩、形式、相互距離都要作出統(tǒng)一的、明確的規(guī)定，不論新城區(qū)老城區(qū)，絕對(duì)不能機(jī)械模仿大都市興建超高的摩天大樓。
經(jīng)研究表明，國(guó)家能源安全問(wèn)題日益突出，石油天然氣開(kāi)采企業(yè)不但肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著重要的社會(huì)責(zé)任。因此我們要發(fā)展對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)的精神，腳踏實(shí)地做好企業(yè)安全文化建設(shè)。
要構(gòu)建石油企業(yè)安全文化就必須要了解它的功能是什么？這樣才能更好的建設(shè)企業(yè)的安全文化。石油企業(yè)安全文化的功能是：
1）規(guī)范人的安全行為。讓每一個(gè)員工都意識(shí)到安全的含義、安全的責(zé)任、該具有的道德，從而自覺(jué)規(guī)范自己的行為，幫助他人規(guī)范安全行為。
2）組織及協(xié)調(diào)安全管理機(jī)制。安全管理是對(duì)企業(yè)一切方面的管理，它肩負(fù)著對(duì)安全知識(shí)與法規(guī)的宣傳，這就要求企業(yè)的一切人員都要協(xié)調(diào)一致運(yùn)作。
3）使生產(chǎn)進(jìn)入安全高效的良性狀態(tài)。
4）振興并保護(hù)石油企業(yè)。社會(huì)越發(fā)展，安全第一的價(jià)值觀就越重要，這就靠大家團(tuán)結(jié)，要大家自覺(jué)地提高安全文化，集團(tuán)公司要始終把“安全第一”作為經(jīng)營(yíng)方針，從而促進(jìn)企業(yè)更好的發(fā)展。
二、HSE管理信息系統(tǒng)推進(jìn)石油企業(yè)“通信工程”的安全建設(shè)
目前，石油企業(yè)“通信工程”得到了快速的發(fā)展，相對(duì)的“通信工程”也出現(xiàn)了許多缺陷與漏洞。面對(duì)問(wèn)題，我們不能逃避，要去解決它。石油企業(yè)也是這樣的，面對(duì)自己的缺陷和不足，要勇敢的接受與解決它。這樣才能使企業(yè)更好的發(fā)展。
目前，石油企業(yè)紛紛建立起HSE管理信息系統(tǒng)，因?yàn)樗芡七M(jìn)石油企業(yè)“通信工程”的建設(shè)和石油石化行業(yè)安全生產(chǎn)的發(fā)展。石油企業(yè)迫切的需求HSE信息系統(tǒng)的實(shí)施，希望通過(guò)集成和標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)監(jiān)督和管理石油質(zhì)量提高管理效益和企業(yè)形象。例如：大慶煉化、土哈油田、吉林石化等進(jìn)行HSE信息系統(tǒng)上線實(shí)施工作，取得良好的成果。因此,我們可以看出HSE管理信息系統(tǒng)對(duì)石油企業(yè)“通信工程”的安全建設(shè)具有推動(dòng)作用，石油企業(yè)應(yīng)該建立起HSE管理信息系統(tǒng)，只有這樣才能更有效地提高石油企業(yè)的現(xiàn)代化管理水平和更能促進(jìn)石油企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
三、石油企業(yè)“通信工程”安全文化建設(shè)。
企業(yè)文化是因企而生，所以企業(yè)文化也要因企制宜。作為工程施工企業(yè)，要想建設(shè)強(qiáng)有力的企業(yè)文化，必須先清楚自己企業(yè)獨(dú)特的一面，把握企業(yè)的特點(diǎn)、員工的特點(diǎn)、施工的特點(diǎn)。只有看清了本質(zhì)，形成的企業(yè)文化才會(huì)富有新意和價(jià)值。
1、企業(yè)文化建設(shè)難、推廣難。
企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨的工程，不僅是精力的投入，而且是人力、物力、財(cái)力的大量投入。而作為工程施工企業(yè)，無(wú)論是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是職工群眾，在外部市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理、現(xiàn)場(chǎng)施工等方面均承受很大的壓力。正是市場(chǎng)的壓力和經(jīng)營(yíng)的困難，使得某種程度上在企業(yè)文化建設(shè)方面“心有余而力不足”，這為企業(yè)文化建設(shè)帶來(lái)了一定的難度。同時(shí)，工程項(xiàng)目地域分散，周期短，流動(dòng)性強(qiáng)，工作強(qiáng)度大，工作條件艱苦，這些因素亦增加了企業(yè)文化建設(shè)的難度。除此之外，工程施工企業(yè)屬于勞動(dòng)力密集的行業(yè)，分包隊(duì)伍多，現(xiàn)場(chǎng)施工人員還有一部分為外雇民工，文化水平偏低，觀念較為落后，綜合素質(zhì)較差，這為企業(yè)文化的深入推廣帶來(lái)了難度。
2、企業(yè)文化要有強(qiáng)有力的約束。
工程施工企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，像公路、橋梁等，具有一次性和不可逆轉(zhuǎn)性的特點(diǎn)，且整個(gè)施工過(guò)程是多個(gè)工序、工種協(xié)同合作的過(guò)程。由于工程特性和施工環(huán)境的制約，大量的隱蔽工程只能進(jìn)行有限度的檢查、表面的檢查，很大程度上要依靠施工工人的責(zé)任心和自覺(jué)性，以及“對(duì)工程負(fù)責(zé)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)”的態(tài)度。這就要求，企業(yè)文化必須要有強(qiáng)有力的約束，加強(qiáng)員工隊(duì)伍的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，規(guī)范他們的工作行為，改變他們的工作作風(fēng)，從根本上消除“責(zé)任與己無(wú)關(guān)”的想法。
3、企業(yè)文化更注重“以人為本”。
企業(yè)文化是通過(guò)人與人間的相互作用積聚而成的，它需要植根于企業(yè)，人的因素又是生產(chǎn)力中最活躍的一部分，所以不能離開(kāi)人的因素去建立企業(yè)文化。而對(duì)于工程施工企業(yè)的員工，施工環(huán)境艱苦，工作強(qiáng)度大，且一年有大部分時(shí)間從事野外施工。針對(duì)工作條件差、勞動(dòng)強(qiáng)度大、員工收入低等特點(diǎn)，企業(yè)必須要建立“人企合一”的企業(yè)文化氛圍，用優(yōu)秀的企業(yè)“文化力”協(xié)調(diào)和引導(dǎo)職工，用人本關(guān)懷溫暖員工，讓企業(yè)與員工樹(shù)立共同的價(jià)值觀，形成有力的內(nèi)聚力和吸引力。
4、企業(yè)文化更注重“安全文化”。
工程施工企業(yè)的工作性質(zhì)，決定了安全文化在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該占有很大的比重。工程施工過(guò)程中，都會(huì)存在高危險(xiǎn)作業(yè)。拿我們路橋公司來(lái)說(shuō)，樁基施工、梁板張拉、吊裝等工作環(huán)節(jié)，危險(xiǎn)系數(shù)較高，稍微放松警惕，就可能引發(fā)安全事故，對(duì)職工的人身安全造成一定程度的威脅。隨著周圍安全事故的屢屢發(fā)生，企業(yè)、職工已經(jīng)普遍認(rèn)為安全高于一切，對(duì)安全的認(rèn)識(shí)、對(duì)安全的要求也在逐步提高。為了讓職工能夠安心的工作，企業(yè)必須把安全放在首位，并作為企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)。只有安全有保障，生命有保障，工作才有保障。
二、工程施工企業(yè)文化建設(shè)的思路
工程施工企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期系統(tǒng)的過(guò)程，需要企業(yè)上下團(tuán)結(jié)一致的努力，并以此為基石，樹(shù)立蓬勃向上的企業(yè)精神、良好的企業(yè)形象。搞企業(yè)文化建設(shè)，不能盲目、隨意的去做，必須要有清晰的思路，并著力突出企業(yè)的特性。只有這樣，形成的企業(yè)文化才能發(fā)揮其強(qiáng)有力的作用，使企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，并在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。
1、要認(rèn)真分析企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀。
結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和工作重點(diǎn)，要提煉和完善企業(yè)的工作宗旨和經(jīng)營(yíng)理念。目前，大多數(shù)施工企業(yè)都確立了企業(yè)精神、企業(yè)理念等，但是，要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于同行領(lǐng)先地位，必須在打造精品工程的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，用企業(yè)宗旨、質(zhì)量意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作、競(jìng)賽能力等具體標(biāo)準(zhǔn)，檢驗(yàn)和改善企業(yè)文化建設(shè)的成果，并及時(shí)查找存在的問(wèn)題。只有這樣，才能從具體深入的工作實(shí)踐中提煉出更生動(dòng)、更真實(shí)、更富有生命力的企業(yè)文化。讓企業(yè)文化內(nèi)涵演繹出極具說(shuō)服力的感性材料，通過(guò)具體的工作實(shí)踐，升華為企業(yè)職工容易理解和實(shí)行的企業(yè)文化。
2、要建立健全企業(yè)文化類型。
企業(yè)文化建設(shè)是綜合工程，它作為一種文化理念，涉及人與人行為的方方面面。所以，我們必須根據(jù)企業(yè)的工作崗位、工作特點(diǎn)和工作階段，建立健全企業(yè)文化的類型。市場(chǎng)開(kāi)發(fā)需要社會(huì)和行業(yè)內(nèi)的相關(guān)信息來(lái)源，并要善于溝通；施工現(xiàn)場(chǎng)是一種過(guò)程控制，既要精通專業(yè)知識(shí)，又要注重細(xì)節(jié)，有的情況下還需要應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的人際文化；辦公室人員需要良好的精神面貌，高尚的道德文化、服務(wù)文化……。每個(gè)崗位，工作不同，文化類型也須不同，但這些都必須統(tǒng)一于企業(yè)的宗旨和核心價(jià)值觀。
3、要大力研究企業(yè)員工構(gòu)成。
企業(yè)的員工構(gòu)成比較復(fù)雜，有伴隨企業(yè)成長(zhǎng)的老職工，也有新招收的年輕員工，他們的成長(zhǎng)環(huán)境、教育程度、工作態(tài)度、利益所求等均有不同，這就必然形成不同的個(gè)人價(jià)值觀。而個(gè)人價(jià)值觀與企業(yè)核心價(jià)值觀在某種程度上是相融、互補(bǔ)或排斥的，這種統(tǒng)一或矛盾也就形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的文化交融或文化沖突，直接影響到企業(yè)文化能否為每一位員工所接受。而且每位員工在企業(yè)的地位、崗位、收入、前景、人際關(guān)系等，都不同程度地影響了員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同范圍和程度。因此，企業(yè)文化建設(shè)必須要考慮員工構(gòu)成這一因素。
4、要建立和完善激勵(lì)機(jī)制。
企業(yè)文化建設(shè)的途徑和方式方法多種多樣，包括各種媒體工具、藝術(shù)載體、培訓(xùn)上課等，除此之外，還應(yīng)重視人的價(jià)值，重視員工激勵(lì)機(jī)制的建立和運(yùn)行。比如施工現(xiàn)場(chǎng)的技術(shù)比武、勞動(dòng)競(jìng)賽、崗位明星評(píng)選、晉升提拔、物質(zhì)或精神獎(jiǎng)勵(lì)等手段的運(yùn)用。不能單純的只停留在開(kāi)表?yè)P(yáng)會(huì)、發(fā)獎(jiǎng)品，而是要深入發(fā)掘人的內(nèi)在品質(zhì)和典型，通過(guò)這種挖掘的過(guò)程，讓干部職工了解企業(yè)在鼓勵(lì)什么，反對(duì)什么。通過(guò)這種特殊的激勵(lì)，讓符合企業(yè)文化的價(jià)值觀得以強(qiáng)化，得到肯定。
三、工程施工企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)
作為工程施工企業(yè)，現(xiàn)場(chǎng)是最基本的工作單元，是企業(yè)文化建設(shè)的窗口，是廣大職工奮力拼搏、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，也是展現(xiàn)企業(yè)形象的前沿陣地。而文化，來(lái)源于現(xiàn)場(chǎng)，扎根于現(xiàn)場(chǎng)，是現(xiàn)場(chǎng)生活的真實(shí)寫照，是現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的沉淀與積累。所以，對(duì)工程施工企業(yè)而言，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須把現(xiàn)場(chǎng)文化作為重點(diǎn)，把精力放到現(xiàn)場(chǎng)。通過(guò)特色、新穎、時(shí)尚的現(xiàn)場(chǎng)文化，提高職工隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，提升施工現(xiàn)場(chǎng)的管理水平，塑造企業(yè)的良好形象。
現(xiàn)場(chǎng)文化建設(shè)重在做好以下幾方面：
1、規(guī)范項(xiàng)目駐地和現(xiàn)場(chǎng)建設(shè)。
加強(qiáng)“三標(biāo)”建設(shè)和現(xiàn)場(chǎng)文明施工管理，通過(guò)基層專業(yè)樣板創(chuàng)建，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目硬件設(shè)施的標(biāo)準(zhǔn)化和軟件管理的規(guī)范化，全面促進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)文化建設(shè)。
2、加大安全教育宣傳力度。
通過(guò)多種途徑宣傳引導(dǎo)，把“安全第一”的理念固化到職工的思想中。強(qiáng)化對(duì)職工法律法規(guī)及規(guī)章制度的宣貫，強(qiáng)化對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)及知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，強(qiáng)化對(duì)潛在危險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)和控制的灌輸，使每一名職工全面掌握安全技能及安全知識(shí)，提高標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)能力。
3、改善現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境。
積極創(chuàng)造條件，切實(shí)改善項(xiàng)目職工的工作和生活環(huán)境。健全和完善勞動(dòng)安全衛(wèi)生管理制度，加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、施工作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)、道路交通等安全環(huán)境的治理。加大人本關(guān)懷的力度，關(guān)心職工的身心健康。開(kāi)展豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾性文體活動(dòng)，努力構(gòu)建施工現(xiàn)場(chǎng)和諧工作、生活以及人文環(huán)境。
