時(shí)間：2023-02-24 11:33:40
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高中地理學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)是學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分，通過教師、學(xué)生、教材等各要素間的相互聯(lián)系、 相互促進(jìn)的教學(xué)過程來完成地理教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)目的。因此加強(qiáng)高中地理科際聯(lián)系，從教師來說，可 以開闊教學(xué)思路，挖掘教學(xué)潛力，提高教學(xué)效果；對(duì)學(xué)生來說，可以形成各學(xué)科間融會(huì)貫通的知識(shí)體系，培養(yǎng) 和提高綜合運(yùn)用知識(shí)的能力和創(chuàng)造能力；對(duì)教材而言，可以取長補(bǔ)短使教材內(nèi)容更加豐富多采，更為引人入勝 。與此同時(shí)，也使教學(xué)過程變得生動(dòng)活潑，可以從多方面提高教學(xué)質(zhì)量發(fā)展學(xué)生素質(zhì)。
二、加強(qiáng)科際聯(lián)系的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)要求
加強(qiáng)高中地理科際聯(lián)系，是以系統(tǒng)科學(xué)理論中的整體相關(guān)性、動(dòng)態(tài)有序性和最優(yōu)化原則為依據(jù)的。
從多學(xué)科組成的開放性教學(xué)系統(tǒng)來看，高中地理與其他學(xué)科一道既明確分工又密切合作共同完成知識(shí)傳授 、能力培養(yǎng)和思想教育等三項(xiàng)職能。因此必須樹立整體觀念，注重相關(guān)作用，以保證取得最佳效益。
高中地理具有自然科學(xué)和人文科學(xué)之知識(shí)兼容，感性知識(shí)和理性知識(shí)并重等明顯特點(diǎn)。在綜合性強(qiáng)、聯(lián)系 廣泛的高中地理知識(shí)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，相關(guān)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容和理論方法可以幫助學(xué)生順利理解和掌握地理知 識(shí)，同時(shí)也為相關(guān)學(xué)科知識(shí)創(chuàng)造了橫向遷移和實(shí)踐應(yīng)用的難得機(jī)會(huì)。這樣就可形成地理學(xué)科與其他學(xué)科在教與 學(xué)兩方面都相互溝通、相互促進(jìn)的正相關(guān)效應(yīng)。
用動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來看，加強(qiáng)高中地理科際聯(lián)系是大勢所趨。它不僅體現(xiàn)當(dāng)今科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步分化必然導(dǎo)致進(jìn) 一步綜合的發(fā)展方向，而且也反映了面向未來培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，必須全面貫徹教育方針全面提高教學(xué)質(zhì)量， 努力培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的改革方向。近年來，非智力因素的開發(fā)、課程綜合化的探索和整體 改革的成功經(jīng)驗(yàn)確實(shí)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
就學(xué)生而言，他們面對(duì)日益開放、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，已有了自己的思考和疑惑。他們提出的問題往往 超出課本的范圍、學(xué)科的范圍，一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)不甚了解的教師是很難作出圓滿的答復(fù)的。 這就要求教師必須更新和豐富課程觀念，在教學(xué)過程中注意加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系。
從教學(xué)效果的檢查和評(píng)價(jià)的角度來看，近幾年來，盡管以“3＋2”模式為代表的高考考試改革對(duì)中學(xué)地理 學(xué)科造成了一定程度上的消極影響。但我們不能不看到，從素質(zhì)教育的要求出發(fā)，高考各學(xué)科的命題逐年增加 跨學(xué)科的綜合題。如數(shù)學(xué)應(yīng)用題通過計(jì)算能力的考核滲透人口意識(shí)和資源意識(shí)，英語閱讀題通過閱讀理解考察 地溫變化規(guī)律等。在當(dāng)前由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡的起步階段，高考命題的正確導(dǎo)向無疑是為我們的改革和 探索提供了難得的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。
三、加強(qiáng)科際聯(lián)系的原則和方法
加強(qiáng)科際聯(lián)系應(yīng)有利于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與完善，有利于學(xué)生綜合應(yīng)用能力的提高，有利于學(xué)生素質(zhì)的 全面提高，并與學(xué)生當(dāng)前的知識(shí)水平相適應(yīng)。只有這樣才能在教學(xué)過程中有序?qū)嵤┎⒋_實(shí)取得最佳效益。
（一）學(xué)科間溝通
為了保證學(xué)生能夠通過加強(qiáng)科際聯(lián)系獲得正確反映地理環(huán)境整體特征的地理知識(shí)，形成各學(xué)科有機(jī)結(jié)合的 知識(shí)體系和綜合能力。在備課過程中，教師一方面要認(rèn)真分析本學(xué)科的大綱和教材，準(zhǔn)確把握學(xué)科知識(shí)要點(diǎn)和 目標(biāo)要求。另一方面更要通過有目的有側(cè)重地閱讀分析相關(guān)學(xué)科教材，通過和相關(guān)學(xué)科教師對(duì)相關(guān)知識(shí)及教法 的探討，來確定本學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的相聯(lián)系、相重復(fù)、相交叉、相銜接之處，來確定各學(xué)科間的分工協(xié)作。在 此基礎(chǔ)上有的放矢地決定安排具體的教學(xué)內(nèi)容、形式和方法。
（二）課內(nèi)滲透
在課堂教學(xué)中引入相關(guān)學(xué)科，必須分清主輔關(guān)系保持本學(xué)科特色，做到適時(shí)適量適度。具體從以下各方面 進(jìn)行有機(jī)滲透。
1.通過知識(shí)遷移，用相關(guān)學(xué)科知識(shí)幫助學(xué)生理解地理知識(shí)，為相關(guān)學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用創(chuàng)造條件。如引入比熱 的概念解釋海陸差異的形成及其對(duì)氣候的影響，引入軸對(duì)稱的概念形象概括地球上氣壓帶風(fēng)帶分布規(guī)律的同化 遷移；引入詩歌描繪、刻劃地理事物地理現(xiàn)象的特征規(guī)律的異化遷移；引入平面幾何知識(shí)分析日照?qǐng)D中晨昏線 、太陽光線、經(jīng)緯線間的角度關(guān)系，分析太陽高度角和緯度的關(guān)系等方面問題的推導(dǎo)式遷移；引入語文課本中 《宇宙中有些什么？》、《火刑》、《哥白尼》、《在烈日和暴雨下》、《看云識(shí)天氣》等與課上所學(xué)地理知 識(shí)密切相關(guān)的課文，在課前或課后安排學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解釋分析，幫助學(xué)生加深理解所學(xué)地理知識(shí)。
2.通過方法移植，用其他學(xué)科的理論方法直觀地表現(xiàn)或分析地理現(xiàn)象和規(guī)律。如用平面坐標(biāo)曲線表示太陽 直射點(diǎn)的周年移動(dòng)規(guī)律；又如將物理電磁學(xué)部分常用的左右手定則加以改造，用于演示或判斷以南、北極點(diǎn)為 中心的日照?qǐng)D中地球自轉(zhuǎn)方向，用于演示或判斷氣旋、反氣旋圖中氣流水平流動(dòng)方向與氣流垂直流動(dòng)方向的關(guān) 系特點(diǎn)等。
3.創(chuàng)設(shè)問題情境，應(yīng)用地理知識(shí)解決相關(guān)學(xué)科問題。如在講授地球公轉(zhuǎn)軌道特點(diǎn)時(shí)，利用所學(xué)知識(shí)解釋語 文課文《兩小兒辨日》中“太陽到底是早晨還是中午離人近？”的問題。這樣，既幫助學(xué)生深入淺出地理解和 掌握了地球公轉(zhuǎn)的有關(guān)知識(shí)，又激發(fā)和促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
提問環(huán)節(jié)是地理課堂上教師和學(xué)生進(jìn)行雙向交流與互動(dòng)的有效途徑。在課堂教學(xué)的過程中，有效的提問是架設(shè)師生之間的教與學(xué)的橋梁，是幫助學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)思維活動(dòng)的有效手段。然而，并不是所有的課堂提問都是有價(jià)值的，都有利于提高課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。提問活動(dòng)要想獲得理想的效果，往往需要滿足一系列的條件。在短短的四十五分鐘課堂時(shí)間里，如何利用有限的時(shí)間提出恰當(dāng)?shù)膯栴}對(duì)于教師的提問技巧具有相當(dāng)高的要求。那么，教師在課堂上需要掌握哪些提問的技巧呢？
一、注意提問的適度性
在課堂教學(xué)過程中，提多少問題、在哪里提問題往往是有很多講究的，把握提問的適度性是提問環(huán)節(jié)首先要遵循的原則和技巧。有些教師在課堂上往往喜歡一個(gè)人從頭講到尾，一個(gè)問題都不問。這樣就會(huì)使得學(xué)生完全淪為了教師灌輸知識(shí)的容器，師生之間缺乏必要的互動(dòng)，學(xué)生從教師那里接收的都是一些機(jī)械化的知識(shí)點(diǎn)，而無法實(shí)現(xiàn)能力的提升，從而導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)缺乏有效性。與之相反的另一個(gè)情況就是教師在課堂上問的過多。在課堂上，一些教師為了實(shí)施素質(zhì)化教育，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，往往是從頭問到尾，結(jié)果使得課堂教學(xué)活動(dòng)變成了教師和學(xué)生之間的問答活動(dòng)，既嚴(yán)重浪費(fèi)了課堂教學(xué)時(shí)間，又影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由此可見，課堂教學(xué)中，有效的提問一定要把握適度性的原則。教師在設(shè)計(jì)課堂提問的時(shí)候，在內(nèi)容上，要圍繞著教學(xué)重難點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題。這樣不但可以有效突破重難點(diǎn)知識(shí)，還可以使得課堂教學(xué)顯得張弛有度，具有節(jié)奏感。在時(shí)間上，教師要注意把握三個(gè)時(shí)間點(diǎn)，即課堂教學(xué)的開始階段、中間的思維延伸階段和新課結(jié)束的總結(jié)階段。在新課開講之前，教師可以通過提問幫助學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，到了課中，教師可以通過提問來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的拓展，而到了最后新課講解結(jié)束的時(shí)候，教師可以利用提問的方式對(duì)之前所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固、拓展、總結(jié)和檢測。
二、注意提問語言的準(zhǔn)確性
在課堂教學(xué)中，提問的一個(gè)重要的目的就是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)，讓學(xué)生的思維在問題的引導(dǎo)下朝著既定的教學(xué)目標(biāo)前行。為了實(shí)現(xiàn)提問的目標(biāo)，提問過程中的語言表達(dá)往往至關(guān)重要。如果教師在提問的時(shí)候指向不夠明確，問題過于模糊，就會(huì)影響學(xué)生的思維方向，進(jìn)而影響到提問的效果。例如，在講到“板塊運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)容時(shí)，如果教師提問“板塊與板塊之間的運(yùn)動(dòng)情況是怎樣的？”這個(gè)問題就存在著不夠明確的問題。涵蓋的面過大，學(xué)生在回答起來往往不知道從何入手，從而影響了思維活動(dòng)的有效推進(jìn)。因此，要想正確地引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)，教師在設(shè)計(jì)提問時(shí)，一定要注意語言的準(zhǔn)確性。
三、注意把握問題的難度
在課堂提問環(huán)節(jié)，問題難度的把握也是影響提問效果至關(guān)重要的因素。教師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際設(shè)計(jì)難易適中的問題，既不能太簡單，也不能太難。例如，筆者在講到“大氣對(duì)太陽輻射的消弱作用”時(shí)，先提問：“大氣對(duì)太陽輻射有哪些消弱作用？”學(xué)生打開課本，從中找出了答案，分別是反射、散射、吸收。這時(shí)候，筆者感到所提的問題過于簡單，于是又繼續(xù)追問道：“為什么大氣對(duì)太陽輻射具有反射、散射和吸收的作用？”這個(gè)問題一提出，班級(jí)的學(xué)生立刻安靜了下來，這個(gè)問題別說是高中生，就是連教師自己都難以回答出來。這就是教師沒有把握住問題的難度而造成的后果。因此，教師在提問的時(shí)候，一定要結(jié)合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)難易適中的問題，才能真正發(fā)揮提問的效果。
四、注意提問的層次性
人的思維活動(dòng)是按照由表及里、由淺入深的規(guī)律開展的。在提問的時(shí)候，如果教師上來就是一個(gè)很難的問題，學(xué)生往往摸不著頭腦，而如果教師按照由淺入深的方式設(shè)計(jì)一些由易到難的具有層次性的問題組，這樣，即使問題難度較大，學(xué)生回答出來的幾率也會(huì)大大提升。例如，在講解“大氣環(huán)流”的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，由于這部分的知識(shí)點(diǎn)在理解起來存在一定的難度，為了降低思維難度，筆者就圍繞著這一問題給學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)具有層次性的問題組合：假如地球沒有自轉(zhuǎn)，并且地球的表面是一個(gè)均勻的單一物質(zhì)所組成的球面，那么，全球的大氣會(huì)怎樣運(yùn)動(dòng)？如果考慮地球自轉(zhuǎn)的因素，并假設(shè)地球表面是統(tǒng)一均勻物質(zhì)的球面，全球的大氣流動(dòng)會(huì)發(fā)生什么變化？如果既考慮自轉(zhuǎn)的因素，又考慮到地球表面的海陸之分，大氣環(huán)流會(huì)發(fā)生什么變化？就這樣，把一個(gè)較為復(fù)雜的問題拆分成一個(gè)個(gè)具有梯度的由淺入深的小問題，原本比較復(fù)雜的“大氣環(huán)流”的知識(shí)就這樣被一層層的剝開，在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生由淺入深的慢慢理解和接受了這一知識(shí)點(diǎn)。這種符合學(xué)生認(rèn)知思維特點(diǎn)的提問方式，對(duì)于鍛煉學(xué)生的思維能力，突破重難點(diǎn)知識(shí)都具有非常有效的作用。
提問活動(dòng)是課堂教學(xué)中不可或缺的環(huán)節(jié)，提問技能則是每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)具備的基本的教學(xué)能力。希望通過高技術(shù)含量的提問環(huán)節(jié)，可以帶動(dòng)整個(gè)地理課堂教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和水平。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鐘傳剛.高中地理課堂的提問藝術(shù)[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011年02期.
在教師專業(yè)能力發(fā)展過程中，新課程教學(xué)設(shè)計(jì)能力是各項(xiàng)專業(yè)能力之首，地理專業(yè)教師的新課程教學(xué)設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)直接影響新課程的改革和推進(jìn)。高校地理專業(yè)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)能力由教學(xué)分析能力、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)能力、教學(xué)內(nèi)容與過程設(shè)計(jì)能力以及教學(xué)媒體、方法和策略的設(shè)計(jì)能力等五個(gè)部分構(gòu)成。高校地理教師要研究高等師范地理新課程特點(diǎn)，把握學(xué)生職業(yè)定向，分析當(dāng)前我國高校地理專業(yè)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)面臨的各種問題，通過對(duì)地理教學(xué)設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，提高新課程教學(xué)設(shè)計(jì)能力。因此，加強(qiáng)高校地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究，能夠?yàn)榈乩斫處熃虒W(xué)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)與提高提供具有建設(shè)性的措施和建議。
由劉桂俠撰寫的《地理教學(xué)設(shè)計(jì)》一書對(duì)我國高校地理專業(yè)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究具有重要的參考價(jià)值和意義。該書分別對(duì)地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論、地理教學(xué)模式的發(fā)展方向、如何設(shè)計(jì)地理教學(xué)、地理教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行詳細(xì)介紹。該書按照“原理＋教學(xué)模式建構(gòu)＋案例”的基本框架來編寫，共分為五章。第一章“緒論”，概述了地理教學(xué)設(shè)計(jì)，論述地理教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)、地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素與流程、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本發(fā)展趨勢等。第二章“地理教學(xué)設(shè)計(jì)的背景分析”，主要分析地理課程標(biāo)準(zhǔn)、地理教材和地理學(xué)習(xí)心理等，闡述地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理念。第三章“地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式”，概述了教學(xué)設(shè)計(jì)模式、地理教學(xué)設(shè)計(jì)模式和地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)模式等內(nèi)容。第四章“地理教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過程”，論述地理教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、地理教學(xué)策略的設(shè)計(jì)、地理教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、地理教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)、地理教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和編制地理教學(xué)設(shè)計(jì)方案等。第五章“地理教學(xué)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)”，概述了地理教學(xué)評(píng)價(jià)，論述地理教學(xué)的發(fā)展性評(píng)價(jià)和地理教學(xué)設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)，從評(píng)價(jià)反饋角度反思地理教學(xué)設(shè)計(jì)。
目前，我國高校教師地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐仍存在一些問題，如新課程教學(xué)設(shè)計(jì)沒有融入課改精神、沒有很好領(lǐng)悟地理新課程理念、未能把握住新課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則、在教學(xué)設(shè)計(jì)上依然思想守舊、未能將現(xiàn)代教育設(shè)計(jì)先進(jìn)理論運(yùn)用于教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐中、在地理教學(xué)過程設(shè)計(jì)中未完全落實(shí)課改思想、教學(xué)設(shè)計(jì)要素不全、方法不當(dāng)?shù)?。此外，地理教師新課程教學(xué)設(shè)計(jì)能力不足，嚴(yán)重影響地理新課程教學(xué)改革的步伐。首先，要加強(qiáng)地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)研究，應(yīng)用系統(tǒng)理論整合地理教學(xué)因素，深入學(xué)習(xí)理論以達(dá)成地理學(xué)與教的變革，融合地理教學(xué)理論以促進(jìn)學(xué)生智慧成長，借助傳播理論以提高地理教學(xué)效率。其次，要加強(qiáng)地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則與模式研究。再次，要加強(qiáng)地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)策略研究，從地理新課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略設(shè)計(jì)、教學(xué)媒體設(shè)計(jì)、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)等四個(gè)方面進(jìn)行研究。最后，要加強(qiáng)新課程地理教學(xué)設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)策略研究，本著先理論后實(shí)踐的順序，開展研究性學(xué)習(xí)策略研究；重視地理新課程標(biāo)準(zhǔn)研究與教材分析，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化策略研究，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇教學(xué)內(nèi)容，整合教學(xué)資源以彰顯課標(biāo)理念；積極尋找理論與現(xiàn)實(shí)之間的差距，實(shí)施單要素訓(xùn)練策略研究；進(jìn)行案例借鑒策略研究，包括案例的合理選擇、案例的比較與分析、案例的總結(jié)與提升等；學(xué)會(huì)自我反思，實(shí)施過程優(yōu)化與再設(shè)計(jì)策略研究等。
總之，高等師范院校地理專業(yè)教師對(duì)地理新課程教學(xué)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐進(jìn)行研究，并將研究成果運(yùn)用于地理課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，將會(huì)大大促進(jìn)高校地理專業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量和水平。
作者:呂清華 單位:松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院
薩丕爾認(rèn)為語言的特殊性質(zhì)明顯反映了人們的觀念和習(xí)俗。并且在其《語言論》一書中明確指出：語言和我們的思路不可分解地交織在一起，從某種意義上說，他們是同一回事。語言能夠反映文化已經(jīng)成為毋庸贅言的事實(shí)。一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)人們的觀念與習(xí)俗，或者說文化不可避免地會(huì)折射在其語言生活當(dāng)中?；蛘咧苯诱f，他們的語言就是其文化體系的一部分。客家人的客家方言的背后同樣蘊(yùn)涵著深厚的客家文化。
要通過客家方言去了解客家文化，首先須弄清何為“客家”。
一、客家民系
客家是漢民族的一個(gè)支系。權(quán)威的《辭?！分小翱图摇边@一條目這樣說道：“相傳西晉末永嘉年間（四世紀(jì)初），黃河流域的一部分漢人因戰(zhàn)亂南徙渡江，至唐末（九世紀(jì)初）以及南宋末（十三世紀(jì)末）又大批過江南下至贛、閩以及粵東、粵北等地，被稱為‘客家’，以別于當(dāng)?shù)卦瓉淼木用?，后遂相沿而成這一部分漢人的自稱?！笨图胰伺c當(dāng)?shù)厣?、土著共處，開發(fā)了東南沿海腹地這片蠻荒山區(qū)。他們?cè)谶m應(yīng)、改造嶄新的自然物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)習(xí)俗過程中，一方面繼續(xù)保持了漢族古老文化和語言，沒有隨祖地中原漢人走相同的變化道路；另一方面，也發(fā)展、變革了自身，以及與操贛、閩、粵語的旁系和百越后裔土著接觸，又融入了他們的一些特點(diǎn)，從而形成了一個(gè)與中原漢人有別的群體。宋末至明清時(shí)期，在贛南、閩西的這個(gè)群體又一批批陸續(xù)往粵東北遷徙，被當(dāng)?shù)氐母＠腥思皬V府人稱為“客家”。從此，“客家”這一稱謂便一直延續(xù)至今。
客家方言是客家人所說的話，屬于漢語方言之一。它有別于其他的七大方言都是以地域而得名，客家方言則是以客家這一民系來命名。這也側(cè)面反映了客家民系在世界范圍內(nèi)分布之廣。客家話的詞語豐富多彩，既保留有相當(dāng)一批古漢語詞語，反映歷史的沉淀；又有了自身變更、創(chuàng)新的以及與土著或旁系接觸融合的一些詞語，承載客家特有的文化。下文主要從客家方言中的語詞、熟語、諺語等語言現(xiàn)象來揭示其反映的移民文化和地理文化。
二、客家方言體現(xiàn)的移民文化
一般學(xué)界認(rèn)為客家的形成有五次遷徙，如此大規(guī)模的遷徙在世界范圍內(nèi)都是罕見的。客家人行走天下移民世界且在海外商界不乏成功者，因此還有“東方猶太人”之稱。這是客家文化中的移民文化。客家先民從遙遠(yuǎn)的黃河流域一路遷徙至今天的粵、閩、贛交界處。因外來人的身份而被迫到了偏遠(yuǎn)的山區(qū)安家落戶，與當(dāng)?shù)氐陌僭酵林餐ズ?、共同開發(fā)蠻荒山區(qū)。
來自中原地區(qū)的客家先民對(duì)于故土有著沉重的思念，而身在異鄉(xiāng)最好的寄托便是鄉(xiāng)音?？图蚁让褚舱J(rèn)為客家方言是中原音韻，是族群的象征，也是聯(lián)系起整個(gè)客家民系的紐帶。因此即便過去千百年，客家話也還保留著中古音韻。在客家人中也有一句“寧賣祖宗田，不賣祖宗言”的組訓(xùn)，這也可以看出客家方言對(duì)于客家人的重要。但是語言是一個(gè)開放的系統(tǒng)，詞匯更是這個(gè)語言系統(tǒng)中發(fā)展最活躍的因素，不管客家人怎樣固守客家話，在與古百越少數(shù)民族長期的接觸中，或多或少都會(huì)有一些古百越語的痕跡遺留在客家方言當(dāng)中。最明顯的即表現(xiàn)在客家方言的詞匯上。
鄧曉華在《客家話與苗瑤壯侗語的關(guān)系問題》（1999）一文指出，詞匯學(xué)的證據(jù)表明了客家話與苗瑤語（特別是畬語）和壯侗語有極其密切的關(guān)系，最基本、最常用，最有客家話特色的一批詞來源于苗瑤語和壯侗語。在他列舉的68個(gè)客家話最常用，最基本的口語特征詞當(dāng)中，有三分之二的詞的音義形式與苗瑤語更接近。這就反映了在歷史上，由中原而來的客家先民南遷到粵閩贛交界地區(qū)后與古百越的畬、苗瑤語族群以及壯侗語族群之間有過密切的文化互動(dòng)關(guān)系。這種語言上的接觸正是客家移民文化的印證。
在客家族群的先后五次大遷徙中，曾出現(xiàn)過回遷的現(xiàn)象。這就導(dǎo)致了閩西、粵北地區(qū)的客家話內(nèi)部比較一致，而贛南地區(qū)的客家話則比較復(fù)雜。不同的移民層次帶來的差異也反映在了詞匯上。以“荸薺”為例，贛南的早期移民所居地域以及移民層次較單一的地區(qū)今一般說“馬薺子”或“馬薺”（于都、寧都、石城、瑞金、安遠(yuǎn)、定南等普遍如此），而移民年代較晚和移民層次紛雜的地區(qū)今一般說“荸薺”。據(jù)韋樹關(guān)（2000）考證，“馬薺”一詞中的“馬”是臺(tái)語素，壯侗語族壯傣語支中的水果即為“mak7”，那么很顯然“馬”這一語素是古百越語在客家話中的底層遺留?！榜R薺”又是客家方言與古百越語接觸的一個(gè)例證。而移民年代較晚的和移民層次紛雜的地區(qū)，如大余、南康、崇義，上猶等，沒有與百越雜處的歷史，因此用的是“荸薺”
三、客家方言中的地理文化
在前面提到過，客家先民南遷到粵閩贛交界處的山區(qū)，在那里安家落戶，繁衍生息。在客家方言中有很多語詞及熟語能夠反映出客家先民的所生存的自然環(huán)境。有很多的詞匯與山居稻作相關(guān)。這些詞當(dāng)中有一批是外區(qū)罕見的特征詞，這類詞對(duì)內(nèi)有很強(qiáng)的“一致性”，對(duì)外有很大的“排他性”，是客家方言的“代表”。（溫昌衍，2005）
例如“”，山脊義，有屋（屋脊）、嶺?！翱印?，ha1，山溝、山谷義。在客家話中，如果說一個(gè)地方很偏僻、很閉塞、很多山，也會(huì)說成“蠻山”、“蠻坑”。vo1，凹陷成窟處，有熟語“大～細(xì)湖唔好行”，值得注意的是，因地面凹陷成坑，則有可能會(huì)有積水，而客家方言是將之稱為“湖”的。小小的水洼，也能稱作湖，可見客家先民居住的地理環(huán)境特點(diǎn)是山多湖少。
還有一些詞匯是與稻作文化有關(guān)的。如“陂”，pi1，堤壩；“圳溝”，te5k1，水渠，水溝。圳溝通常是在水田之間用作儲(chǔ)水用的一條水溝，陂則是為攔水而壘砌的堤壩。而同樣的客家話中的“旱地”hn6 thi3一詞，則是指山上種作物的地（與水田相對(duì)）。由此可見客家先民有著深厚的山居稻作文明，并且形成了這樣山地的地理文化。
結(jié)語
客家是我們漢民族一支獨(dú)特的民系，客家方言很好的記錄了這支民系在遷徙中所形成的客家文化。其實(shí)，本文所談的只是很小的一部分，客家文化還有很深厚的內(nèi)涵值得挖掘。我們研究客家方言與客家文化，是為了更好的發(fā)揚(yáng)、傳承這種文化中的精華，摒棄其中的糟粕。（作者單位：廣西民族大學(xué)研究生院）
參考文獻(xiàn)：
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“內(nèi)初班”學(xué)生大多來自我區(qū)較為偏遠(yuǎn)的地區(qū)，在語言、風(fēng)俗傳統(tǒng)、宗教信仰等方面與漢族學(xué)生有著較大差異，如何結(jié)合”內(nèi)初班”學(xué)生自身特點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教育，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得進(jìn)一步的提高與發(fā)展是很多教師面臨的一個(gè)重要課題。對(duì)此，筆者根據(jù)自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行了思考和梳理，認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行著手。
一、聯(lián)系學(xué)生已有知識(shí)背景，尋找切入點(diǎn)
“內(nèi)初班”的學(xué)生來自不同的民族，在家庭教育和生活習(xí)慣、漢語交流和理解上都和漢族學(xué)生有很大的不同。開設(shè)地理課前，教師就要通過與學(xué)生談話、問卷調(diào)查、咨詢班主任等多種途徑深人了解學(xué)生的情況，為地理課教學(xué)做準(zhǔn)備。在教學(xué)過程中，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以結(jié)合教材提出很多問題，用學(xué)生能理解的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣便于把”內(nèi)初班”學(xué)生生活中熟知的卻不留意的一些現(xiàn)象引人到地理問題中，使學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了什么是“地理”，而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣。
美國著名教育心理學(xué)家奧蘇貝爾曾說過：如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說影響學(xué)習(xí)最重要因素是學(xué)生己經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況進(jìn)行教育。因此學(xué)習(xí)有用的地理知識(shí)和生活地理，必須充分重視學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)。例如：在講“地球和地圖”時(shí)，利用學(xué)生切西瓜的經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生中展開次經(jīng)緯線和經(jīng)緯度的討論。經(jīng)過討論學(xué)生切西瓜的方式大致歸納為兩種切法：一種是先把瓜從中間切為兩半；另一種是先用刀把瓜從瓜頭向瓜尾切成兩半。教師分析這兩種切法：從中間切無數(shù)刀可以切出無數(shù)個(gè)圓，每個(gè)圓代表地球上的一條條緯線圈，中間切面代表赤道，地球表而就有無數(shù)條緯線。給每個(gè)緯線圈上標(biāo)上度數(shù)，就可以用不同的緯度表示不同的緯線。緯度實(shí)質(zhì)是線面關(guān)系，即從每條緯線圈上任意點(diǎn)向中間切面(赤道面)圓心連線，所連線與中間切面(赤道面)的夾角就是該緯線圈的緯度教育學(xué)論文，緯度最大是90度。按第二種切法，并且每刀都切到瓜頭和瓜尾也可以切出無數(shù)刀。每刀切出的曲線就代表每條經(jīng)線，給經(jīng)線標(biāo)上度數(shù)就是經(jīng)度。經(jīng)度實(shí)質(zhì)是面面關(guān)系，即兩個(gè)切面的夾角，最大只能是180度。這樣利用學(xué)生生活實(shí)際為課堂注入了新鮮的生活內(nèi)容，把地理知識(shí)移植到生活中去，使學(xué)生在生活中學(xué)到了有用的地理。
二、激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生愛學(xué)樂學(xué)
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最后的老師，這一點(diǎn)對(duì)于”摘要性。
三、讓學(xué)生在動(dòng)手做中獲得成長
俗話說：“百聞不如一見，百看不如一驗(yàn)”，親自動(dòng)手體驗(yàn)不僅能培養(yǎng)”內(nèi)初班”學(xué)生的動(dòng)手能力，還能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解和鞏固，成倍提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中，保持良好的學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。教師在教學(xué)中集思廣益，合理的運(yùn)用教育教學(xué)的規(guī)律，積極探索課堂教學(xué)的有效性，善于引導(dǎo)，就一定能夠在地理教學(xué)和學(xué)習(xí)中取得很好的效果。如：講中國34個(gè)省級(jí)行政單位時(shí)，我買了五組中國政區(qū)拼圖，讓學(xué)生動(dòng)手，學(xué)生興趣一下就來了。再如：地圖知識(shí)一直是較為突出的重難點(diǎn)，但又是學(xué)好地理的重要基礎(chǔ)知識(shí)。如何打好這一攻堅(jiān)戰(zhàn)?可以從其實(shí)用性出發(fā)，在學(xué)習(xí)一開始，就布置一道作業(yè)，學(xué)完這一章后，要結(jié)合課本上“動(dòng)物園游圖”和“某村平面圖”，繪制一幅校園平面圖。這樣，學(xué)生有了一個(gè)需要解決的實(shí)際問題，就會(huì)引發(fā)興趣，激發(fā)對(duì)新知識(shí)的探求熱情，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真而主動(dòng)，反而會(huì)隨時(shí)將自己在作業(yè)中遇到疑難向老師提出，尋求支持，最終全而掌握地圖知識(shí)，出色完成這一項(xiàng)作業(yè)。另外，還可組織學(xué)生進(jìn)行地理模型的制作(如：簡易經(jīng)緯網(wǎng)、等高線地形圖模型、地形模型等)。組織學(xué)生收集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的明信片、郵票等，組織學(xué)生結(jié)合教學(xué)進(jìn)行野外考察，組織學(xué)生進(jìn)行氣象觀測……通過這些豐富多彩的地理課外活動(dòng)，學(xué)生不僅體驗(yàn)到知識(shí)的力量，學(xué)習(xí)興趣大增，更能培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，解決實(shí)際問題的能力，達(dá)到教書育人的目的。
四、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)習(xí)慣
地理對(duì)于每個(gè)學(xué)生來說，是一門全新而又陌生的學(xué)科。因此，我們?cè)谒枷肷喜荒苡薪z毫的麻痹。還有就是”內(nèi)初班”的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的時(shí)間短，在學(xué)習(xí)中理解能力有一定的差別，所以在講授每節(jié)新內(nèi)容課之前要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)時(shí)，除了要把新課內(nèi)容仔細(xì)通讀外，還應(yīng)在不懂和不理解的地方做上記號(hào)，這樣帶著疑問，做到有目的去聽課教育學(xué)論文，聽課的效率就會(huì)大大提高。課堂上，要求學(xué)生在認(rèn)真聽講的同時(shí)，還要做到積極、主動(dòng)的去思考問題、討論問題，并勇于將自己的理解和觀點(diǎn)表達(dá)出來，鍛煉學(xué)生的語言組織能力和理解能力，提高聽課效率。只有這樣才能使學(xué)生自身獲得鍛煉，并培養(yǎng)他們的思維能力，從而將每節(jié)課的知識(shí)理解和消化。在學(xué)習(xí)過程中，要仔細(xì)傾聽、認(rèn)真細(xì)致地觀察、如實(shí)準(zhǔn)確地記錄、積極主動(dòng)地思考，要善于合作、主動(dòng)交流，敢于質(zhì)疑、勇于探索。
由于初中地理知識(shí)點(diǎn)雜亂而零碎，教師在講課時(shí)，都是圍繞著重點(diǎn)內(nèi)容展開的。因此應(yīng)要求學(xué)生在認(rèn)真聽講的同時(shí)要做好課堂筆記，這樣不僅有利于課后進(jìn)行復(fù)習(xí)，掌握知識(shí)重點(diǎn)，又可以有效的避免學(xué)生上課時(shí)“走神”。教導(dǎo)學(xué)生在記課堂筆記時(shí)，必須講究方法，要在聽清楚老師所講內(nèi)容的基礎(chǔ)上，記重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)和課本上沒有的內(nèi)容，與課本內(nèi)容相同的部分可在課本上標(biāo)出，課后整理筆記時(shí)可補(bǔ)全。要經(jīng)常不間斷的進(jìn)行復(fù)習(xí)，循序漸進(jìn)，每天認(rèn)真閱讀課堂筆記，同時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理歸納，達(dá)到對(duì)課本內(nèi)容融會(huì)貫通。每章節(jié)講完后還要對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理歸納。這樣就可在整理總結(jié)的過程中發(fā)現(xiàn)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，連點(diǎn)成線，織線成網(wǎng)，使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，便于掌握。
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在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的出現(xiàn)應(yīng)該說始于門格爾（carl menger）《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書于1871年的出版。接著，龐巴維克（eugen von böhm-bawerk——門格爾德學(xué)生）和維塞爾（friedrich von wieser）與門格爾一起，創(chuàng)立了第一代奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)后，奧地利學(xué)派的第二代傳人米塞斯（ludwig von mises——龐巴維克的學(xué)生）、邁耶（hans meyer——維塞爾的學(xué)生）與哈耶克、哈伯勒（gottfried haberler）、馬克盧普（fritz machlup）、莫根斯坦（oskar morgenstern）、以及羅森斯坦－羅丹（paul n. rosentein-rodan）等一大批學(xué)者一起，出版和發(fā)表了大量著作，從而把奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)推向了鼎盛期。二次戰(zhàn)后，尤其是20世紀(jì)60－70年代之后，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的一些理論觀點(diǎn)逐漸被新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所吸納和融合起來了，隨之奧地利學(xué)派的理論主張也逐漸模糊起來，于是就有了哈耶克的“自立門戶的奧地利學(xué)派雖已不復(fù)存在”說。盡管如此，在20世紀(jì)60－70年代后，仍有israel kirzner（米塞斯的關(guān)門弟子），e. streissller, ludwig lachmann, murray n. rothbard, l. b. yeager, gerald p. o’driscoll, mario j. rizzo, roger w. garrison等一批當(dāng)代學(xué)者在堅(jiān)持弘揚(yáng)并重新解釋奧地利學(xué)派的傳統(tǒng)思想和理論主張，尤其是自20世紀(jì)90年代后，在國際上出現(xiàn)了奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的新一波的復(fù)興運(yùn)動(dòng)。按照柯茨納（kirzner, 1991）和馬克盧普（machlup ，1982）的總結(jié)和歸納，奧地利學(xué)派的理論觀點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)主張大致有以下8點(diǎn)：（1），方法論上的個(gè)人主義，主張對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋應(yīng)該回溯到對(duì)個(gè)人的行為中去解釋；（2），認(rèn)識(shí)上的主觀主義，承認(rèn)只有通過有關(guān)個(gè)人的知識(shí)、信息、感覺和期望，才能理解和解釋人們的行為；（3），經(jīng)濟(jì)分析中的邊際主義，強(qiáng)調(diào)決策者所面臨的數(shù)量預(yù)期變化的重要性；（4），在市場運(yùn)行上，堅(jiān)持認(rèn)為效用尤其是邊際效用遞減對(duì)需求和進(jìn)而對(duì)市場價(jià)格有著決定性的影響；（5），機(jī)會(huì)成本理論，承認(rèn)影響決策的成本是指為某一目的而使用生產(chǎn)要素所放棄的最為重要的選擇機(jī)會(huì)，而不是指已被放棄去選擇其他目的的機(jī)會(huì)；（6），強(qiáng)調(diào)消費(fèi)和生產(chǎn)的時(shí)間結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持認(rèn)為人們有時(shí)間偏好，并注意生產(chǎn)的“迂回性”；（7），相信市場和競爭是一個(gè)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)過程；（8），堅(jiān)持認(rèn)為個(gè)人決策是在不確定環(huán)境中的一種選擇行為，并認(rèn)定有關(guān)選擇的機(jī)會(huì)也是決策的一部分。
上述8個(gè)主要觀點(diǎn)，部分由奧地利學(xué)派第一代傳人門格爾、龐巴維克、維塞爾所初步提出，并經(jīng)由其第二代傳人米塞斯和哈耶克等學(xué)者的深入解釋而變成了奧地利學(xué)派思想家們所關(guān)注的核心問題和理論意識(shí)。奧地利學(xué)派的這8個(gè)主要理論觀點(diǎn)，絕大部分目前已被當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所接收，從而已幾乎全部被吸納和融合到新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析和學(xué)術(shù)發(fā)展中去了。由此可以認(rèn)為，奧地利學(xué)派的3代經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，已對(duì)當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)分析和人類的經(jīng)濟(jì)思想，做出了巨大的理論貢獻(xiàn)。這已是一個(gè)為世人所公認(rèn)的事實(shí)。盡管奧地利學(xué)派已對(duì)人類知識(shí)存量的積累做出了巨大的貢獻(xiàn)，但其思想方法及其理論主張卻不是沒有問題的。深入探討奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論問題，對(duì)未來經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長和發(fā)展，將會(huì)具有一定的理論意義，尤其是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)制度分析的未來理論建設(shè)來說，可能有著根本性的理論含蘊(yùn)。
（二）
在上面的分析中，我們已經(jīng)知道，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論，可以簡單地歸結(jié)為兩點(diǎn)，即方法論上的個(gè)人主義和分析進(jìn)路上的主觀主義。熟悉當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者會(huì)馬上意識(shí)到，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派方法論的這兩個(gè)基本點(diǎn)，恰恰也構(gòu)成了當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析的潛隱基礎(chǔ)，并且實(shí)際上也是以科斯（ronald coase）、諾思（douglass north）、威廉姆森（oliver williamson）和張五常為代表的當(dāng)代新制度主義（new institutionalist）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論架構(gòu)的暗含前提。因此可以說，盡管新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新制度學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們并沒有明言——甚至他們其中的一些學(xué)者還并沒有自我意識(shí)到——，源自于奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的這一思想方法論，實(shí)際上已構(gòu)成了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈的最底層的一塊基石。
要理解這一思想方法論的意義及其潛在的問題，看來還要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的選擇理論上入手。在這方面，當(dāng)代一位著名政治哲學(xué)家諾齊克（robert nozick）生前已做了許多深入的思考和討論，曾發(fā)表過“紐康柏問題（newcomb’s problem）與選擇的兩條原理”（1969）、“對(duì)紐康柏問題的反思”（1973）、“論奧地利學(xué)派的方法”（1976），“經(jīng)驗(yàn)、理論與語言”（1986）（這幾篇論文已收入nozick, 1997）等重要論文，并在《個(gè)人選擇的規(guī)范分析》（nozick, 1990）和《理性的本質(zhì)》等著作中進(jìn)一步討論了相關(guān)問題。沿著諾齊克的輪辯理路，在以下的分析中，我們將從兩個(gè)方面初步討論一下奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的思想方法論的理論意義及潛在問題。
首先，讓我們來討論和審視一下奧地利學(xué)派的方法論個(gè)人主義。這里首先應(yīng)該指出的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)界所說的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的方法論個(gè)人主義，一方面非同于政治學(xué)即意識(shí)形態(tài)意義上的個(gè)人主義主張，另一方面也與文化研究中的個(gè)人主義有著實(shí)質(zhì)性的差別（參韋森，2003a，第六章）。政治學(xué)和文化研究中所見的個(gè)人主義，均強(qiáng)調(diào)“個(gè)性解放”、“個(gè)人自由”、“個(gè)人自主”和“自我獨(dú)立”，并且均公開支持在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中個(gè)人對(duì)自身利益的張揚(yáng)追求；而奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法論個(gè)人主義，其基本主張是堅(jiān)持要把對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論分析還原到對(duì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的個(gè)人行為的解釋中去。正如諾齊克（nozick, 1997, p.111）所見，“方法論的個(gè)人主義聲言，社會(huì)科學(xué)中所有合乎事實(shí)的理論均可以還原為（reducible to）個(gè)人行動(dòng)的理論，外加一些人在其中行動(dòng)的約束條件?！?/p>
如果把人類社會(huì)的所有事實(shí)和存在均還原為當(dāng)事者（agents）個(gè)人的行為及其結(jié)果，那么，進(jìn)一步的問題是，是什么決定了并支配著人們行動(dòng)和選擇？在這個(gè)問題上，奧地利學(xué)派的第二代傳人——尤其是哈耶克——進(jìn)一步推進(jìn)了門格爾及其他奧地利學(xué)派第一代傳人的思想，并在分析進(jìn)路上進(jìn)一步走向了主觀主義。哈耶克堅(jiān)持認(rèn)為，只有通過對(duì)有關(guān)個(gè)人的知識(shí)、信息、感覺和期望的了解，才能理解和解釋人們的行為，從而，哈耶克以信息的獲取以及知識(shí)在社會(huì)中運(yùn)用作為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建了他的宏大社會(huì)理論的基本框架，也從而極大地推動(dòng)了人類對(duì)自身參與其中的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的理解。應(yīng)該說，就當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的整體進(jìn)展和目前格局來看，從門格爾－米塞斯－哈耶克所一脈承傳下來的奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論思想，要比其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)理論（包括新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論學(xué)說）具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)解釋力，并且他們也提供了一個(gè)完全自恰的理論體系。對(duì)于這一點(diǎn)，我已經(jīng)在《社會(huì)制序的經(jīng)濟(jì)分析導(dǎo)論》第2章中專門做了介紹（見韋森，2001）。
回到個(gè)人的行動(dòng)與人類社會(huì)的“生活形式”（我是在西方社會(huì)人們的實(shí)際使用中包括習(xí)慣、習(xí)俗、慣例、制度等在內(nèi)的“social institutions”概念的寬泛涵義上來“等價(jià)”使用維特根斯坦后期哲學(xué)中的這個(gè)術(shù)語的）的相互關(guān)系上，有了其方法論的個(gè)人主義，從門格爾開始，奧地利學(xué)派的思想家們就自然而然地把人類社會(huì)的種種習(xí)俗、慣例和制度視作為只是具有不完備信息和分立知識(shí)因而只具備有限理性（bounded rationality）的個(gè)人參與社會(huì)博弈的適應(yīng)性演化的“非企劃的結(jié)果”（unintended result）（參menger, 1883, book 3, appdenices i-iii）。哈耶克（hayek, 1960，pp.58-60）后來進(jìn)一步發(fā)展了門格爾的這一思想，并在《自由的構(gòu)成》中提出了如下名言：“在各種人際關(guān)系中，一系列具有明確目的制度的生成，是極其復(fù)雜但卻又條理井然的。然而，這即不是什么設(shè)計(jì)的結(jié)果，也不是發(fā)明的結(jié)果，而是產(chǎn)生于諸多未明確意識(shí)到其所作所為會(huì)有此結(jié)果的人的各自行動(dòng)”。為什么種種社會(huì)秩序和制度規(guī)則會(huì)得以如此自發(fā)生成和擴(kuò)展？照哈耶克看來，這仍然需要從個(gè)人的行動(dòng)原則及其社會(huì)后果的角度來進(jìn)行解釋。譬如，在1945年在都柏林大學(xué)所做的“個(gè)人主義：真與偽”的著名講演中，哈耶克（hayek，1947，p. 8 ）就明確指出：“我們?cè)谌祟愂聞?wù)中所發(fā)現(xiàn)的絕大部分秩序都是個(gè)人活動(dòng)的不可預(yù)見的結(jié)果，這種觀點(diǎn)與把所有可發(fā)現(xiàn)的秩序都?xì)w結(jié)為刻意設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)的區(qū)別，可以從18世紀(jì)的英國思想家的真正個(gè)人主義和笛卡爾學(xué)派的所謂的‘個(gè)人主義’的鮮明對(duì)比中看出來?！睆墓说倪@些評(píng)論中，我們可以清楚地看出，只有理解了自門格爾以來的奧地利學(xué)派的個(gè)人主義方法論傳統(tǒng)，方能對(duì)哈耶克的自發(fā)社會(huì)秩序理論有一個(gè)真正到位并脈絡(luò)清晰的理解。
概言之，奧地利學(xué)派的重大理論貢獻(xiàn)之一是較清晰和“客觀”地展示了人類的種種社會(huì)生活形式的生成與演化機(jī)制，而這一重要理論貢獻(xiàn)一方面與其方法論的個(gè)人主義密不可分，另一方面也與奧地利學(xué)派的思想家們對(duì)其社會(huì)理論解釋對(duì)象的把握和理解有關(guān)。具體說來，基于其個(gè)人主義的方法論，奧地利學(xué)派的思想家們一般把包括人們的習(xí)慣、習(xí)俗、慣例和制度在內(nèi)的社會(huì)生活形式（institutions）看成是人們“行動(dòng)表征”（act tokens——諾齊克語）的總和（sums），而哈耶克本人則進(jìn)一步精確地把其中的社會(huì)秩序（social orders）視作為人們社會(huì)活動(dòng)與交往中的常規(guī)性（regularities）的整合（configuration）。由于奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一般都把人們的社會(huì)生活形式視作為人們社會(huì)博弈的非個(gè)人設(shè)計(jì)并往往是意想不到的自發(fā)生成結(jié)果，這就為未來博弈論制度分析預(yù)留了巨大的發(fā)展空間，并為20世紀(jì)90年代中后期在國際上才開始出現(xiàn)的演化博弈論（evolutionary game theory）制度分析在研究方向上預(yù)標(biāo)了分析路徑（參韋森，2003b）。從這個(gè)視角來展望，在世界未來的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中，奧地利學(xué)派的思想方法和理論洞識(shí)，還將會(huì)為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步挖掘，并將會(huì)得到進(jìn)一步張揚(yáng)和重新進(jìn)行理論詮釋。
(三)
盡管從某種程度上說奧地利學(xué)派的方法論個(gè)人主義已為現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)分析奠定了思想基礎(chǔ)，奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論洞識(shí)也在很大程度上推進(jìn)了人們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，然而，從經(jīng)濟(jì)學(xué)——尤其是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)——進(jìn)一步發(fā)展的角度來審視，奧地利學(xué)派的思想方法論不是沒有問題的?，F(xiàn)在看來，其問題之一是，如果把種種社會(huì)秩序和制度規(guī)則都還原為個(gè)人行動(dòng)的結(jié)果，那么，進(jìn)一步的問題是什么決定了人們的社會(huì)選擇和人們個(gè)人行動(dòng)的原則？是否能像新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)、現(xiàn)代博弈論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣僅僅把市場參與者一律視作為一臺(tái)臺(tái)追求著個(gè)人利益（或自我效用）最大化的“超級(jí)”計(jì)算機(jī)？
對(duì)于這類問題，應(yīng)該說奧地利學(xué)派的思想家們只是以含糊其辭（盡管哈耶克從信息的獲取與知識(shí)的利用論及了這一問題并與新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論觀點(diǎn)和主張鮮明地區(qū)別開來了）而處之，或者至少可以說他們沒有試圖給予明確的回答。當(dāng)然，對(duì)于以建立精美數(shù)學(xué)模型為導(dǎo)向的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，現(xiàn)在似乎還沒有必要回答和深究這兩個(gè)問題，但是，對(duì)于以認(rèn)識(shí)和理解人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種秩序和制度的生成機(jī)制為主要理論任務(wù)的奧地利學(xué)派自身來說，這類問題就無論如何也是躲不過去的了?，F(xiàn)在看來，要對(duì)這類深層問題有一些真正到位的認(rèn)識(shí)，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論推理以及直觀觀察和判斷顯然是無濟(jì)于事的。由于這些問題與倫理學(xué)、（文化）人類學(xué)、（社會(huì)和認(rèn)知）心理學(xué)甚至演化生物學(xué)密切關(guān)聯(lián)著，只有經(jīng)過一些基于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析但又超越純經(jīng)濟(jì)學(xué)理論推理的跨學(xué)科思考和研究，才有可能走出目前的困境。
只是把種種社會(huì)生活形式視作為個(gè)人行動(dòng)的結(jié)果，而不去進(jìn)一步深究是什么決定了人們的社會(huì)選擇和行動(dòng)的原則，這自然會(huì)給奧地利學(xué)派思想家們的理論話語詮釋帶來許多尚待解釋的空間和問題?，F(xiàn)在看來，僅從個(gè)人行動(dòng)和的選擇決策與人類社會(huì)的生活形式的關(guān)系來看，問題也似乎絕非如奧地利學(xué)派的思想家——尤其是哈耶克——的做法那樣假定存在一種先驗(yàn)的人類行動(dòng)模式（priori pattern of human action），而人類的社會(huì)生活形式只是這種先驗(yàn)個(gè)人行動(dòng)模式的無企劃的結(jié)果。如果是這樣的話，奧地利學(xué)派與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)以及與經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，最終都會(huì)走向歷史決定論。事實(shí)上，在社會(huì)生活博弈中，個(gè)人的行動(dòng)和選擇一方面會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序和制度規(guī)則的自發(fā)生成和演化變遷，另一方面，既存的社會(huì)秩序和制度安排也會(huì)反過來影響人們的行動(dòng)選擇，——甚至如諾齊克（nozick, 1997, pp. 115-118）所見的那樣會(huì)型塑（shape）人們的效用函數(shù)（或言選擇中的“偏好”）。如果是這樣的話，個(gè)人行動(dòng)與社會(huì)生活形式之間的關(guān)系，顯然就不盡如奧地利學(xué)派所見的那樣只是一種單方向的因果作用關(guān)系鏈條，而可能存在一種動(dòng)態(tài)的、復(fù)雜的相互作用和關(guān)聯(lián)機(jī)制。由于一方面任何社會(huì)生活形式（包括種種習(xí)慣、習(xí)俗、慣例和制度安排）都是人們行動(dòng)的結(jié)果，而另一方面在任何社會(huì)的任何歷史時(shí)點(diǎn)上人們的行動(dòng)原則與選擇表征（choice token）又為人們的社會(huì)生活形式所型塑和影響——嚴(yán)格說來是制度地、社會(huì)地、文化地、生物地和歷史地決定了的，那么，這種復(fù)雜的雙向作用一方面與與制度變遷中的路徑依賴（path-dependence）密切關(guān)聯(lián)，另一方面又生發(fā)和產(chǎn)生著社會(huì)變遷到的巨大張力（strains）。并且，如果把個(gè)人的社會(huì)行動(dòng)和博弈選擇視作為是生物地、文化地、制度地、社會(huì)地以及歷史地決定著的，而不是像奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派和新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所假定的那樣存有一種先驗(yàn)的人類個(gè)人行動(dòng)模式，我們也就自然不會(huì)僅僅相信人類社會(huì)只有一種演化路徑、且只存在一種惟一的最優(yōu)制度安排了。
當(dāng)然，我們這里必須認(rèn)識(shí)到——且也必須承認(rèn)，任何放松經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有理論中個(gè)人選擇和行動(dòng)原則上的一些先驗(yàn)假定的做法，都會(huì)給未來的經(jīng)濟(jì)分析和理論建模帶來巨大的困難和問題。但是，要對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象——尤其是想要對(duì)人類種種社會(huì)生活形式的的生成和演化路徑——有一些進(jìn)一步切近現(xiàn)實(shí)的理解，我們還不得不把研究的“集中意識(shí)”（focus awareness）聚焦到人類個(gè)人行動(dòng)的原則和社會(huì)選擇的決定因素及其形成機(jī)制這一根本性問題上來。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論200余年——尤其是第二次世界大戰(zhàn)后數(shù)十年——的積累性發(fā)展，已把這個(gè)問題重新提到了走向21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們面前?，F(xiàn)在，是要回復(fù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的亞當(dāng)·斯密傳統(tǒng)——即從多維視角思考人的選擇和行動(dòng)的原則——的時(shí)候了。
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一、引言
政治、歷史、地理傳統(tǒng)地被認(rèn)為是文科學(xué)科,文科學(xué)科一直被強(qiáng)調(diào)需要用心去記憶,所以很多老師在教學(xué)中一味灌輸“死記硬背”的傳統(tǒng)觀念,造成許多同學(xué)反映文科也不是那么好學(xué)。那么現(xiàn)階段的地理教學(xué)中存在哪些問題呢?學(xué)生在地理學(xué)習(xí)的過程中碰到的困難有哪些呢?為了有效提高廣大同學(xué)學(xué)習(xí)地理學(xué)科的積極性,應(yīng)采取何種有效措施呢?
二、存在的問題
地理學(xué)科在高中階段被劃入文科,但是在大學(xué)學(xué)習(xí)階段,地理的學(xué)習(xí)一般被歸類在理科學(xué)部。由此可見,地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要的不僅僅是文科思維,而且需要同學(xué)們有一定的理科思維,甚至在高階段的學(xué)習(xí)中,理科思維顯得更為重要。據(jù)筆者觀察,現(xiàn)階段地理學(xué)科的教學(xué)中存在的問題,主要有以下幾個(gè)方面:
1.大部分老師忽視引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。為了應(yīng)付高考,高中課程設(shè)置偏重于語、數(shù)、外等學(xué)科,像政治、歷史、地理等學(xué)科的課程被壓縮。如何在僅有的、短暫的時(shí)間內(nèi),將高考大綱所要求的知識(shí)全部傳授給學(xué)生,這對(duì)廣大高中地理任課老師來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。由于時(shí)間有限,大部分任課老師抓住一切時(shí)間將自身所掌握的知識(shí)“灌輸”給學(xué)生,而不管學(xué)生實(shí)際掌握多少、吸收多少,能否有效應(yīng)對(duì)考題的變化等等。這種灌輸式的教學(xué)方法不利于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力,使他們?nèi)狈`活應(yīng)對(duì)考試的能力。當(dāng)然,這也是不利于學(xué)生個(gè)人綜合素質(zhì)提高的。
2.過分強(qiáng)調(diào)背誦在地理學(xué)科學(xué)習(xí)中的重要性。地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不同于生物、化學(xué)、物理,同時(shí)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)與同為文科門類的政治、歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)也大不一樣。地理學(xué)科與數(shù)學(xué)有緊密的關(guān)系,地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅僅需要學(xué)生能夠背誦記憶相關(guān)地理概念和名詞等,同時(shí)也要求學(xué)生能夠利用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行推導(dǎo)。
3.沒有有效利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。當(dāng)今社會(huì),科技發(fā)展速度加快,教學(xué)手段隨之豐富起來。在地理學(xué)科教學(xué)的課程中,如何利用現(xiàn)代化的手段指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生接受知識(shí)的程度具有很重要的影響。地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要同學(xué)們具備一定的抽象思維能力,然而并不是所有同學(xué)都具備這種能力。那么如何培養(yǎng)這種能力呢?老師不能一味地強(qiáng)調(diào)抽象思維能力、空間想象能力很重要,而應(yīng)該采取有效的手段。老師在教學(xué)過程中存在的這些問題,直接的結(jié)果就是使學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)不重視、缺乏興趣,更進(jìn)一步地講,這不利于學(xué)生個(gè)人能力和綜合素質(zhì)的提高,這對(duì)學(xué)生的成長成才是很不利的。
三、解決措施
每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都有一定的方法,地理學(xué)科當(dāng)然也不例外,掌握科學(xué)的方法,當(dāng)然會(huì)事半功倍。那么針對(duì)地理學(xué)習(xí)中存在的難題,有哪些方法呢?
1.老師在教授過程中應(yīng)該避免照本宣科,應(yīng)該學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。不僅要按照教案的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育,還應(yīng)該在已有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生去自主探索學(xué)習(xí),老師在教學(xué)過程中可以將生活中發(fā)生的時(shí)事與地理基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生自己去搜尋資料并進(jìn)行分析。
2.老師應(yīng)采取多種教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師,并且興趣是可以培養(yǎng)的。地理學(xué)科是一門很有趣的學(xué)問,通過地理學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)生們對(duì)祖國山川、五湖四海、四季交替以及晝夜變遷都能夠有很好的理解,這對(duì)于提升學(xué)生的素養(yǎng)是很重要的。那么老師在教授這門學(xué)科的過程中,應(yīng)該靈活運(yùn)用多種先進(jìn)的教學(xué)手段,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)地理學(xué)科帶來的歡樂,這樣才能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣。
3.學(xué)習(xí)地理應(yīng)該掌握好的方法。俗語有言,磨刀不誤砍柴工。好的方法能夠加快我們對(duì)知識(shí)的吸收和掌握。地理學(xué)科的學(xué)習(xí)同樣也有一些方法。地理學(xué)科同其他文科學(xué)科一樣,也需要記憶,但是不能死記硬背,而應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上有效地記憶,這樣才能記得牢、記得久。同時(shí)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)還應(yīng)調(diào)動(dòng)全身各種器官參與其中。
4.提綱挈領(lǐng),融會(huì)貫通。任何一門學(xué)科的學(xué)習(xí)都要經(jīng)過將書先讀厚、再讀薄的過程。對(duì)于地理學(xué)科的學(xué)習(xí),首先要明白地理學(xué)科大概總體涉及那幾大板塊,同時(shí)要分清輕重和難易,在學(xué)習(xí)的過程中就應(yīng)該合理分配時(shí)間,最后應(yīng)該對(duì)所學(xué)的所有內(nèi)容融會(huì)貫通,學(xué)會(huì)跨章節(jié)解決考試或者生活中出現(xiàn)的種種問題。只有先讓自己對(duì)所有知識(shí)有所了解,然后進(jìn)行有效整合和吸收,這樣才能算是掌握了一門學(xué)科。
如同任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都沒有捷徑可走一樣,地理學(xué)科也需要扎扎實(shí)實(shí)地去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、理解,若能夠在上述有效方法的基礎(chǔ)上展開對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí),那么地理學(xué)科的學(xué)習(xí)將不再是難事。
參考文獻(xiàn):
[1]陳德貴.用科學(xué)的方法學(xué)地理[J].中學(xué)政史地.2007年3期.
一、 把握討論的方向——避免離題
背離主題或在一些枝節(jié)問題上糾纏不清，是課堂討論中經(jīng)常遇到的現(xiàn)象。因此，在討論過程中，要幫助學(xué)生從地理角度去思考問題，教會(huì)學(xué)生用地理思維方法去想問題，使討論始終圍繞問題的中心展開。例如，討論古代巴比倫文明為什么衰落時(shí)，大多數(shù)學(xué)生會(huì)從氣候、地形等自然地理環(huán)境方向找原因。這時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主要從人文地理環(huán)境角度去分析，讓他們緊扣“過度砍伐導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重，造成河床抬升明顯，最終河流泛濫、失去家園”這一主線，從而順其自然地得出“不尊重自然規(guī)律，就會(huì)導(dǎo)致自毀家園”的結(jié)論。
二、把握個(gè)體差異——避免無備討論
在討論某一個(gè)問題時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的速度是不同的，所以討論離不開準(zhǔn)備。沒有準(zhǔn)備的討論學(xué)生往往不得要領(lǐng)，抓不住關(guān)鍵點(diǎn)，影響討論的效果。例如在討論“長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對(duì)中西部地區(qū)帶來的影響”時(shí)，由于學(xué)生對(duì)中國中西部地區(qū)的自然、歷史、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)發(fā)展等方面不太了解，如果貿(mào)然展開討論，勢必沒有深度。因此，可以先布置討論提綱，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去收集資料，寫好課堂討論、發(fā)言的要點(diǎn)，這樣討論才會(huì)有深度。這樣的討論全班的學(xué)生都既動(dòng)了腦、動(dòng)了手，又動(dòng)了嘴，理解也就會(huì)更加深刻，主動(dòng)參與討論的欲望更加強(qiáng)烈，發(fā)言更加積極，討論的真正目的也才能達(dá)到。
三、把握討論問題的難易度——避免過難或過易
確定課堂討論的主題是運(yùn)用“討論式”教學(xué)法的前提和關(guān)鍵。教材內(nèi)容有難易之分，學(xué)生的能力有高低之分，課堂討論的問題也就要有一定的難度，既要促使學(xué)生積極思考，培養(yǎng)自學(xué)能力，又要使難度適合學(xué)生，讓學(xué)生有“跳一跳，能摘到”的感覺。一個(gè)好的議題一般有以下三大特點(diǎn)：1.問題是否集中典型地反映了某一地理現(xiàn)象，具有針對(duì)性和較豐富的內(nèi)涵；2.問題是否能緊扣教材內(nèi)容，有利于突破重難點(diǎn)；3.問題是否是學(xué)生普遍關(guān)注、迫切希望了解的。例如，在討論北半球回歸線附近地區(qū)為什么大陸東側(cè)地區(qū)是亞熱帶季風(fēng)性氣候，而大陸西側(cè)卻是熱帶沙漠氣候時(shí)，這一問題既是教材的重難點(diǎn)，又是歷年高考普遍關(guān)注的問題，具有很高的討論價(jià)值。 轉(zhuǎn)貼于
四、把握討論時(shí)間——避免討論未展開就草草收?qǐng)?/p>
充足的討論時(shí)間是保證討論深入的重要因素。因?yàn)橛懻撋钊朐跁r(shí)間上有兩個(gè)方面的作用：一是就問題而言，找出圓滿的答案；二是讓所有學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì)。對(duì)于前者，學(xué)生對(duì)老師提出的問題要經(jīng)過認(rèn)真思考、整理，才能用語言表達(dá)出來。但是，有時(shí)老師為了完成教學(xué)進(jìn)度，不敢讓學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，擔(dān)心學(xué)生的討論偏離主題太遠(yuǎn)，于是情急之下幫助學(xué)生說出問題的答案，討論未展開就草草收?qǐng)?。所以說，討論要保證充足的時(shí)間。
五、注重總結(jié)與評(píng)價(jià)——避免討論停留于問題的表面
在我從事教育工作三十六年的教學(xué)實(shí)踐中，一直擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。積極貫徹執(zhí)行黨的教育方針，忠誠黨的教育事業(yè)，做到對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真進(jìn)行教育教學(xué)，深入鉆研教法，掌握本科教學(xué)所需的文化知識(shí)。注重素質(zhì)教育，為學(xué)校的教育教學(xué)工作做出了一定的貢獻(xiàn)。
主要工作與業(yè)績：
1、認(rèn)真鉆研新教材和新大綱。搞好素質(zhì)教育，教學(xué)水平不斷提高
平時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n寫好教案，精心準(zhǔn)備好地理課件，備好每一節(jié)課。課上認(rèn)真組織教學(xué)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，堅(jiān)持知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用能力以及分析與解決問題的能力上下功夫。教學(xué)手段上強(qiáng)化直觀教學(xué)，能夠熟練的運(yùn)用錄像、投影、電腦等多媒體電教手段進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)與交流。課下積極的輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，在思想上耐心的教育幫助他們，使學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，每年自己所教班級(jí)學(xué)生考試成績均處于油田范圍中上等水平。今年*年七年級(jí)地理考試油田第二名，*年與*年我校八年級(jí)參加天津市地理會(huì)考，地理成績名列前茅。全部達(dá)標(biāo)，其中*年八年級(jí)的學(xué)生地理會(huì)考成績90%為優(yōu)秀與良好的最好成績，提高了我校的地理教學(xué)水平。
2、開展素質(zhì)教育組織學(xué)生積極地參加全國地理科技大賽
本人積極的組織本校的學(xué)生參加20*年—20*年第二屆地球小博士全國地理科地理科技大賽，比賽持續(xù)兩個(gè)月的時(shí)間，本人認(rèn)真組織，細(xì)心輔導(dǎo)，我校師生積極參與?；顒?dòng)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，在此次比賽中我校成績優(yōu)異！經(jīng)過本人的努力
我校被授予全國地理科技大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；全國地理科技示范基地的稱號(hào)，并授予牌匾為我校爭得了榮譽(yù)。本人也在全國地理科技大賽榮獲全國優(yōu)秀指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng)，并授予全國優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員的稱號(hào)！
我校中小學(xué)生近150人報(bào)名參賽，其中15人在第二屆地球小博士全國地理科技大賽中獲得一、二、三、等獎(jiǎng)
3、積極參與各項(xiàng)教學(xué)研究活動(dòng)與比賽。不斷提高教學(xué)水平，
平時(shí)本人積極參加教學(xué)基本功與教學(xué)公開課的比賽，積極撰寫教學(xué)論文。結(jié)合地理教材內(nèi)容，經(jīng)常制作地理教學(xué)課件并運(yùn)用與課堂教學(xué)，使教學(xué)質(zhì)量不斷提高，
20*年我撰寫的《淺談初中地理教學(xué)精神的培養(yǎng)》論文，獲得區(qū)海濱和研究教法教育中心20*年”教育創(chuàng)新“論文區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng)并獲得區(qū)級(jí)成果認(rèn)定獎(jiǎng)。
19*年12月由本人設(shè)計(jì)制作的錄象教材數(shù)學(xué)《圓錐曲線定義》獲得市市教育局頒發(fā)的三等獎(jiǎng)。
*--20*年，獲得校級(jí)教研公開課評(píng)比二等獎(jiǎng)。
20*--20*年，獲得校級(jí)創(chuàng)優(yōu)課優(yōu)秀獎(jiǎng)。
20*年，獲得濱海教育中心教師公開課比賽二等獎(jiǎng)。
20*年，我撰寫的論文《在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想》獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)。
20*年，獲得教育中心初中教師基本功大賽地理學(xué)科三等獎(jiǎng)。
在我兼任電教員工作期間在1*9年*月，我校在油田取得了《利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》先進(jìn)學(xué)校的稱號(hào)。
1*9年和*年連續(xù)兩年，我獲得了《教育處關(guān)于利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》的先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
4、自覺完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。
1、認(rèn)真鉆研新教材和新大綱。搞好素質(zhì)教育，教學(xué)水平不斷提高
平時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n寫好教案，精心準(zhǔn)備好地理課件，備好每一節(jié)課。課上認(rèn)真組織教學(xué)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，堅(jiān)持知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用能力以及分析與解決問題的能力上下功夫。教學(xué)手段上強(qiáng)化直觀教學(xué)，能夠熟練的運(yùn)用錄像、投影、電腦等多媒體電教手段進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)與交流。課下積極的輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，在思想上耐心的教育幫助他們，使學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，每年自己所教班級(jí)學(xué)生考試成績均處于油田范圍中上等水平。今年**年七年級(jí)地理考試油田第二名，**年與**年我校八年級(jí)參加天津市地理會(huì)考，地理成績名列前茅。全部達(dá)標(biāo)，其中**年八年級(jí)的學(xué)生地理會(huì)考成績90%為優(yōu)秀與良好的最好成績，提高了我校的地理教學(xué)水平。
2、開展素質(zhì)教育組織學(xué)生積極地參加全國地理科技大賽
本人積極的組織本校的學(xué)生參加20**年—20**年第二屆地球小博士全國地理科地理科技大賽，比賽持續(xù)兩個(gè)月的時(shí)間，本人認(rèn)真組織，細(xì)心輔導(dǎo)，我校師生積極參與?；顒?dòng)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，在此次比賽中我校成績優(yōu)異！經(jīng)過本人的努力我校被授予全國地理科技大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；全國地理科技示范基地的稱號(hào)，并授予牌匾為我校爭得了榮譽(yù)。本人也在全國地理科技大賽榮獲全國優(yōu)秀指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng),并授予全國優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員的稱號(hào)!
我校中小學(xué)生近150人報(bào)名參賽，其中15人在第二屆地球小博士全國地理科技大賽中獲得
一、
二、
三、等獎(jiǎng)
3、積極參與各項(xiàng)教學(xué)研究活動(dòng)與比賽。不斷提高教學(xué)水平，平時(shí)本人積極參加教學(xué)基本功與教學(xué)公開課的比賽，積極撰寫教學(xué)論文。結(jié)合地理教材內(nèi)容，經(jīng)常制作地理教學(xué)課件并運(yùn)用與課堂教學(xué)，使教學(xué)質(zhì)量不斷提高，20**年我撰寫的《淺談初中地理教學(xué)精神的培養(yǎng)》論文，獲得區(qū)海濱和研究教法教育中心20**年“教育創(chuàng)新”論文區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng)并獲得區(qū)級(jí)成果認(rèn)定獎(jiǎng)。
**年12月由本人設(shè)計(jì)制作的錄象教材數(shù)學(xué)《圓錐曲線定義》獲得市市教育局頒發(fā)的三等獎(jiǎng)。
**--20**年，獲得校級(jí)教研公開課評(píng)比二等獎(jiǎng)。
20**--20**年，獲得校級(jí)創(chuàng)優(yōu)課優(yōu)秀獎(jiǎng)。
20**年，獲得濱海教育中心教師公開課比賽二等獎(jiǎng)。
20**年，我撰寫的論文《在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想》獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)。
20**年，獲得教育中心初中教師基本功大賽地理學(xué)科三等獎(jiǎng)。
在我兼任電教員工作期間在**年12月，我校在油田取得了《利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》先進(jìn)學(xué)校的稱號(hào)。
**年和20**年連續(xù)兩年，我獲得了《教育處關(guān)于利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》的先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
1、認(rèn)真鉆研新教材和新大綱。搞好素質(zhì)教育，教學(xué)水平不斷提高
平時(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n寫好教案，精心準(zhǔn)備好地理課件，備好每一節(jié)課。課上認(rèn)真組織教學(xué)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，堅(jiān)持知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維，在培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)、應(yīng)用能力以及分析與解決問題的能力上下功夫。教學(xué)手段上強(qiáng)化直觀教學(xué)，能夠熟練的運(yùn)用錄像、投影、電腦等多媒體電教手段進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)與交流。課下積極的輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，在思想上耐心的教育幫助他們，使學(xué)生喜歡自己所教的學(xué)科，每年自己所教班級(jí)學(xué)生考試成績均處于油田范圍中上等水平。今年08年七年級(jí)地理考試油田第二名，07年與08年我校八年級(jí)參加市地理會(huì)考，地理成績名列前茅。全部達(dá)標(biāo)，其中08年八年級(jí)的學(xué)生地理會(huì)考成績90%為優(yōu)秀與良好的最好成績，提高了我校的地理教學(xué)水平。
2、開展素質(zhì)教育組織學(xué)生積極地參加全國地理科技大賽
本人積極的組織本校的學(xué)生參加2007年—2008年第二屆地球小博士全國地理科地理科技大賽，比賽持續(xù)兩個(gè)月的時(shí)間，本人認(rèn)真組織，細(xì)心輔導(dǎo)，我校師生積極參與?；顒?dòng)得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持，在此次比賽中我校成績優(yōu)異！經(jīng)過本人的努力
我校被授予全國地理科技大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；全國地理科技示范基地的稱號(hào)，并授予牌匾為我校爭得了榮譽(yù)。本人也在全國地理科技大賽榮獲全國優(yōu)秀指導(dǎo)教師一等獎(jiǎng),并授予全國優(yōu)秀科技輔導(dǎo)員的稱號(hào)!
我校中小學(xué)生近150人報(bào)名參賽，其中15人在第二屆地球小博士全國地理科技大賽中獲得一、二、三、等獎(jiǎng)
3、積極參與各項(xiàng)教學(xué)研究活動(dòng)與比賽。不斷提高教學(xué)水平，
平時(shí)本人積極參加教學(xué)基本功與教學(xué)公開課的比賽，積極撰寫教學(xué)論文。結(jié)合地理教材內(nèi)容，經(jīng)常制作地理教學(xué)課件并運(yùn)用與課堂教學(xué)，使教學(xué)質(zhì)量不斷提高，
2007年我撰寫的《淺談初中地理教學(xué)精神的培養(yǎng)》論文，獲得區(qū)和研究教法教育中心2007年“教育創(chuàng)新”論文區(qū)級(jí)三等獎(jiǎng)并獲得區(qū)級(jí)成果認(rèn)定獎(jiǎng)。
1998年12月由本人設(shè)計(jì)制作的錄象教材數(shù)學(xué)《圓錐曲線定義》獲得市市教育局頒發(fā)的三等獎(jiǎng)。
2000--2001年，獲得校級(jí)教研公開課評(píng)比二等獎(jiǎng)。
2005年，獲得教育中心教師公開課比賽二等獎(jiǎng)。
2005年，我撰寫的論文《在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思想》獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)。
2006年，獲得教育中心初中教師基本功大賽地理學(xué)科三等獎(jiǎng)。
在我兼任電教員工作期間在1999年12月，我校在油田取得了《利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》先進(jìn)學(xué)校的稱號(hào)。
1999年和2000年連續(xù)兩年，我獲得了《教育處關(guān)于利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)》的先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
4、自覺完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作。
