時間：2023-11-29 17:24:01
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著名心理學(xué)家皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要依賴興趣?！惫P者深知興趣的重要性，為誘發(fā)學(xué)生自主探究，筆者從課堂的導(dǎo)入開始，想方設(shè)法在學(xué)生的心理上造成一種期待的情境，使學(xué)生帶著一種高漲的激動的情趣從事學(xué)習(xí)思考與探究，讓學(xué)生的思維展現(xiàn)出智慧的力量。
如在導(dǎo)入《拿來主義》一課時，筆者就直接拿課題來發(fā)問：“什么是拿來主義？為什么要提出拿來主義，又怎樣‘拿來’？”有趣的問題，引起了學(xué)生閱讀的興趣與期待，他們急切地聯(lián)系寫作背景，快速地閱讀探究，一會兒就爭先恐后地舉起了手：“‘拿來主義’就是‘運用腦髓，放出眼光，自己來拿’?！薄疤岢觥脕碇髁x’就是反對‘送去主義’”，“‘拿來’就是要……”。通過這極短時間的自主探究，同學(xué)們就能初步掌握文章的論點及其寫作思路、結(jié)構(gòu)層次、論證特色等，確實顯示出同學(xué)們智慧的力量。
二、質(zhì)疑問難，促進合作探究，讓他們的智慧碰撞出火花
美國著名作家韋伯斯特說：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè)；智慧+雙手+力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！彼麊⑹疚覀兣囵B(yǎng)學(xué)生合作探究精神是何等的重要。
在開展合作探究學(xué)習(xí)時，我們許多學(xué)生的閱讀理解只停留在表層上，不愿作深入的探究。為提高學(xué)生的合作探究質(zhì)量，筆者除要求學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得外，還明確規(guī)定學(xué)生每課至少提出一個疑難問題，然后小組全體成員圍繞此問題開展合作探究，用共同的智慧解決問題。
如學(xué)習(xí)《五人墓碑記》一課翻譯句子時，有學(xué)生質(zhì)疑：“斯固百世之遇”一句中的“遇”譯成“遭遇”不確切?！笆前。衔姆置鲗懼迦怂篮蟮玫綐s譽，本是幸事，怎能說是‘遭遇’？”他的質(zhì)疑立即得到小組多數(shù)同學(xué)的贊同?？捎型瑢W(xué)查《現(xiàn)代漢語詞典》中“遭遇”條的“義項”，只能選“遭遇”意。于是該小組又提交此問題供全班同學(xué)討論。全班同學(xué)有的說譯成“待遇”，有的說是“優(yōu)待”，還有的說“境遇”，但顯然都與句意不吻合。最后有同學(xué)突然想到了“機遇”，并以《現(xiàn)代漢語詞典》中“機遇”條注解為證，且與句子感彩一致，即譯句為“這真是百代（難得）的機遇??！”?！罢业搅?！找到了！”大家個個興奮不已，因為這是同學(xué)們的智慧共同碰撞出的火花??！
三、搭建平臺，激發(fā)深入研究，讓學(xué)生智慧的靈性飛揚
著名人本主義教育家羅杰斯告訴我們：“凡是教師能夠講述的，能夠傳授的知識，多半是死的、凝固的、無用的知識；只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識，才是活的、有用的知識?！比绾巫寣W(xué)生“自己發(fā)現(xiàn)、探究知識”呢？筆者綜合《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求和高中學(xué)生思維能力及其組織能力等因素，決定為學(xué)生搭建專題探究平臺。即在學(xué)生自主與合作探究的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從課文中發(fā)掘探究專題，并要求每人一單元至少要參加一個課題的探究。每次在組長的分工下，利用個人以及學(xué)校圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源進行學(xué)習(xí)與探究，撰寫專題論文，一周后在全班召開專題匯報交流會。
如《赤壁賦》中同學(xué)們發(fā)掘的探究專題是“試論《赤壁賦》中的人生三重境界”，專題小組獲得如下成果：他們認(rèn)為《赤壁賦》中的人生三重境界，猶如宋代禪宗大師青原行思提出的參禪的三重境界。一如參禪之初，看山是山，看水是水：作者與好友泛舟赤壁之初，由于良辰美酒，賞心樂事湊巧在一起，此時自己完全忘卻了俗事的煩惱，沉浸在江天、風(fēng)月、飲酒、賦詩的暢游之境中，這時“看山是山，看水是水”。二如禪有悟時，“看山不是山，看水不是水”：作者暢游時由假想中赤壁的景物，想到歷史上（三國）何人在此？又聯(lián)想到今日江上之人殘酷的現(xiàn)實，使原先的山水風(fēng)月染上人的主觀情緒，所以“看山不是山，看水不是水”。三如禪中徹悟時，“看山還是山，看水還是水”：當(dāng)大部分人還滯留在人生第二重境界，蘇軾卻洞察參透人生。仍是這川山月，但他參悟了“變”與“不變”的道理，而愿與無窮無盡的自然宇宙融為一體，于是他用儒、釋、道的至高思想進行化解與點撥，使“客喜而笑”，重回盛宴，再賞山水時“看山還是山，看水還是水”。同學(xué)們借參禪三重境界來論述人生三重境界，新穎貼切，飛揚著同學(xué)智慧的靈性，實在是絕妙、精彩。
一、結(jié)構(gòu)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，論證不夠嚴(yán)密
1、文章的第三、四自然段
文章的第三段開頭就提到“當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”。這個地方的“豐富”和“大度”，全為反語，而且結(jié)構(gòu)后置。所以，就應(yīng)該以此為中心而進行論述（究竟是哪些地方顯出了大度和豐富的）。但是文章緊接著例舉了尼采自詡太陽的隱喻來諷刺“大度”，用后代子孫的事例來諷刺“豐富”，這實際上已經(jīng)偷梁換柱，講的卻是“送去主義”的危害性了。所以，這是與前面的中心句相違背的。
至于文章的第四自然段的留與否，一直備受爭議。從文體的角度來看，“雜文是議論文，但議論文不是雜文”。雖然說雜文的現(xiàn)實功用性強，側(cè)重于批判現(xiàn)實，但是依然是議論文的一種文體。議論文重在說理，講究邏輯論證的嚴(yán)密性。這段文字卻贅述殘羹冷炙的“獎賞”，從這個維度來看，本段有嚴(yán)重的跑題分岔之嫌，使文章的議論嚴(yán)密性減弱，顯得不夠嚴(yán)謹(jǐn)，建議選材時可以刪去不要。
2、窮青年與大宅子的例證
文章前一段旗幟鮮明地提出“拿來主義”，此段，用一個“譬如罷”，就應(yīng)該是舉例論證“拿來主義”。我們知道，窮青年與大宅子的關(guān)系例證實際上講述的是中國青年與傳統(tǒng)的關(guān)系，即是應(yīng)該采取什么樣的方式和態(tài)度來對待傳統(tǒng)。而前面“拿來主義”的對象卻是中國與西方關(guān)系，用什么樣的方式和態(tài)度來對待西方。
所以，這個地方與前面有明顯脫節(jié)的地方。應(yīng)該間隔一下，或者采用過渡段的方式，承下到對待傳統(tǒng)的這個問題上來。
3、文章最后一段
最后一段中有這樣的兩句話，分別是：“那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”和“然而首先這人要沉著，勇猛，有辨別，不自私”。前一句講述的是拿來之后的效果怎么樣，后一句描述的是怎么去拿的方法和態(tài)度問題。明顯這兩句的位置應(yīng)該交換一下，文意才流暢通順。
二、第六段為何橫空提出“送來”
縱觀全文，文章的第一至第五自然段，為文章的第一層，即是為什么要提出拿來主義。這個地方插入的小插曲，主要是源于當(dāng)時的民族企業(yè)發(fā)起的“實業(yè)救國，抵制日貨”的愛國運動。魯迅出于民族情感的固守，突出國人對洋貨的恐怖，故而將其理解為“送來（實際上也不可能拿來，機會也沒有）”。潛意識的民族情感因素是橫插這一段的主要原因。
三、研討與練習(xí)質(zhì)疑
1、閱讀課文，理清作者的思路，總體把握文意，說說課文中“拿來主義”的含義是什么。
教參解釋為：一、與送去主義相對而言；二、具體的含義，就是對文化遺產(chǎn)的和對外國的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”，“挑選”。
眾所周知，主義，是一定的社會制度，政治經(jīng)濟體系，是一種意識形態(tài)和方針政策。實際上，從教參的解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”，“挑選”這是一種態(tài)度和方式而已。所以這種關(guān)于“拿來主義”的含義的提問是有問題的。
2、下邊幾個句子中加點的詞語用得準(zhǔn)確、生動，有的含有諷刺的意味，試做分析。
“有的詞語含有諷刺的意味”，詞語含有諷刺性，這個說法是不正確的。因為詞語的諷刺性不在詞語本身，而是在特定的語境下的變化而已。
1.問題要有整體性和集中性
一節(jié)課只有短短的45分鐘，探究的問題要少而精，以1―3個為佳。問題要聚焦于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點、難點。因此，確定問題不能四面出擊，支離破碎，要從整體出發(fā)，緊扣目標(biāo)，突出重點，強化難點，高度集中。
2.問題要有層次性和序列性
問題的設(shè)計要遵循認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，由易到難，由淺入深；要體現(xiàn)提出問題、生成問題和解決問題的教學(xué)過程。問題的排列要科學(xué)有序、縱向展開、環(huán)環(huán)相扣。如教學(xué)《拿來主義》，可以就這樣四個問題展開教學(xué)過程：什么是拿來主義？為什么要實行拿來主義？怎樣實行拿來主義？拿來主義對我們的生活和實踐具有怎樣的指導(dǎo)意義？這四個問題從“是什么”到“為什么”，再到“怎么樣”，從課內(nèi)探究到課外延伸拓展，層次清楚，形成一條梯度分明、嚴(yán)密有序的問題鏈，能引導(dǎo)學(xué)生拾級而上、循序漸進。
3.問題要有開放性和生成性
問題要有張力和生命力，問題思維的指向應(yīng)該是發(fā)散開放的，而不是聚斂封閉的。問題要能夠激活學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生或橫向延伸或縱向拓展或反向求索。比如，問題“探究《陳情表》高超的‘陳情’藝術(shù)”，不如“評價《陳情表》的‘陳情’藝術(shù)”。因為“高超”二字限定了學(xué)生思考的方向，大大壓縮了課堂生成的空間；而“評價”二字又耐人尋味，啟發(fā)學(xué)生多角度思考。
二、呈現(xiàn)問題的策略
1.激情呈現(xiàn)
營造情感氛圍，從感情上叩擊學(xué)生的心弦，使學(xué)生感奮起來，情動起來，能夠達到以情激情、以情激思的效果。例如，教學(xué)《竇娥冤》，教師先不妨用沉痛的語調(diào)悲憤地敘述竇娥驚天地泣鬼神的冤情，在激起學(xué)生強烈的情感共鳴后，再不失時機地展示教學(xué)問題：《竇娥冤》為什么會產(chǎn)生震撼人心的悲劇效果？學(xué)生便會在情感推動下迅速展開探究。
2.引趣呈現(xiàn)
機械呆板、單調(diào)乏味的環(huán)境氛圍抑制人的靈感和思維，而趣味橫生、生動活潑的學(xué)習(xí)情境則使人思維活躍、活力四射。因此，充分挖掘教材的趣味性因素，并引進生活活水，創(chuàng)設(shè)鮮活的趣味情境，能夠以趣引趣，以趣促思。例如，教學(xué)《裝在套子里的人》，呈現(xiàn)問題前，多媒體出示幾幅漫畫：春暖花開，陽光明媚，別里科夫卻穿著厚厚的大衣和長筒雨靴，戴著深深的帽子，拿著雨傘，一個人在大街上踽踽獨行，一邊走，一邊驚恐地望著四周……滑稽可笑的人物和場面引發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，他們一定很樂意探究這樣的問題：這是一個怎樣的人？他為什么把自己裝在各種各樣的“套子”里？
3.啟思呈現(xiàn)
對于難度較大但又必須了解或掌握的問題，呈現(xiàn)問題時，要進行巧妙的引導(dǎo)和鋪墊來降低難度，幫助學(xué)生打開思路，以避免學(xué)生因思路卡殼而對學(xué)習(xí)喪失信心。如探究李商隱《錦瑟》的內(nèi)蘊，教師可以先列舉關(guān)于本詩主題的幾種說法：“有人說這首詩是自傷身世，有人說這首詩是悼念亡妻，有人說這首詩是歌頌愛情，有人說這首詩是……”然后再提出問題：你認(rèn)為本詩的主題究竟是什么樣？這個問題的重點在“究竟”上，前面的介紹將問題的難度降低在可控制的范圍內(nèi)，提示了思考的方向和角度，又不約束和限制思維。
三、解決問題的策略
1.生本對話，初步探究
學(xué)生帶著問題走進文本，與文本對話，自主探究，得出初步結(jié)論。這個階段的對話和探究是后面兩個階段對話和探究的基礎(chǔ)，只有“入乎其內(nèi)”，才能“出乎其外”。因此，必須留給學(xué)生足夠的時間，使他們能夠沉潛在文本中品味揣摩，從容思考，圍繞問題與文本進行深度對話。在這個階段，教師的作用有以下兩個方面。
一是探究方法的指導(dǎo)。在探究的過程中，需要老師及時地提供一些探究方法的指導(dǎo)。如教學(xué)《記念劉和珍君》，探究作者的思想情感及其發(fā)展脈絡(luò)。由于課文較長，教師就要指導(dǎo)學(xué)生略讀和跳讀的方法。略讀使學(xué)生對課文大意和行文思路有初步的了解。跳讀則是跳過與問題關(guān)聯(lián)不大的內(nèi)容，把與探究問題緊密相關(guān)的關(guān)鍵信息一一提取出來。
二是探究思路的點撥。當(dāng)學(xué)生在探究的過程中思路卡殼，感到茫然時，教師應(yīng)及時地給以點撥。如在探究“《邊城》的人情美、人性美及其形成的原因”這個問題時，學(xué)生對“形成的原因”感到無從下手。這時，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思考人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境對人的影響，順著這個思路可以找到答案。學(xué)生便會從課文開頭的民風(fēng)民俗介紹和文中多處描寫自然景物之美的語句中獲得啟示：是淳樸的民風(fēng)民俗和青山綠水塑造了《邊城》中的人情美和人性美。
2.生生對話，深化探究
自主探究階段，有的問題學(xué)生難以解決，有的問題學(xué)生解決得不夠深入，這就需要成立對話小組，進行合作探究。小組合作探究應(yīng)分兩步進行：首先是小組成員互相匯報探究結(jié)果，然后進行討論、辯論，互相評價，形成比較成熟的結(jié)論。
在學(xué)生對話的過程中，教師不能袖手旁觀，要對對話過程進行宏觀調(diào)控。
一是把握對話的方向。當(dāng)對話偏題、跑題時，教師要及時予以撥正，引領(lǐng)學(xué)生沿著既定的軌道繼續(xù)探究。
二是隨時把對話由預(yù)設(shè)引向生成。布魯姆說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的全部成果。不能產(chǎn)生出人意料的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)。”對布魯姆的話，我們完全可以這樣理解：沒有精彩的問題生成，就沒有精彩的課堂。真實具體的教學(xué)情境中產(chǎn)生的問題，思考探索困惑中生成的問題，更能激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，更有探究的價值。所以，既不能一味地追求課堂生成而偏離探究的目標(biāo)和方向，也不能固守探究的目標(biāo)和方向而忽視課堂生成。教師要對學(xué)生探究中產(chǎn)生的困惑和發(fā)現(xiàn)的問題進行梳理歸類和篩選，將其中有價值的問題再返回給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進行延伸探究，將對話由預(yù)設(shè)引向生成。
特級教師程紅兵老師執(zhí)教《裝在套子里的人》，組織學(xué)生探究“別里科夫的生活和思想上有哪些套子？這些套子是怎樣塑造別里科夫的思想和性格的？”探究過程中，有學(xué)生提出“別里科夫為什么把自己裝在套子里？”的問題。這個問題超出了預(yù)設(shè)，但對理解人物和小說的主題很重要，于是，程老師便引導(dǎo)學(xué)生在探究上述問題的基礎(chǔ)上對此進行探究。教學(xué)氣氛熱烈，探究深入，課堂生成很好。
3.師生對話，完成探究
（1）各小組代表匯報探究成果和探究中遺留的問題。
（2）師生對話。師生共同補充和完善探究成果，解決遺留問題，歸納總結(jié)，形成結(jié)論，完成探究。
師生對話要遵循兩個原則。一是民主平等。教師不能以“裁判”自居，而應(yīng)以平等、合作、交流的態(tài)度和方式與學(xué)生對話。二是尊重差異。教師要尊重學(xué)生的獨特感受、體驗和理解，不要求學(xué)生的見解都必須和自己保持一致，鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表不同的意見，肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神。
充分運用上述策略進行探究式閱讀教學(xué)，就不難打造出高效有序、充滿生機和活力的閱讀教學(xué)課堂。
參考文獻
①李如密：《教學(xué)藝術(shù)論》，人民教育出版社，2011年版第342-345頁。
②張大均：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社，2015年版第155-160頁。
“預(yù)習(xí)單”制定的依據(jù)就是“先學(xué)后教”。所謂“先學(xué)后教”是指學(xué)生先根據(jù)“預(yù)習(xí)單”設(shè)置的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動方式和要求等進行自主合作學(xué)習(xí)，然后，教師依據(jù)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)的結(jié)果進行釋疑、點撥、引導(dǎo)和提升。
“先學(xué)后教原則”具體到課堂教學(xué)中就是“五不”，即學(xué)生自己能學(xué)會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，只要有學(xué)生會的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過教師點撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在“活動”中體驗、感悟、探究，自己得出結(jié)論。“先學(xué)后教”的本質(zhì)就是最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，最大限度地讓學(xué)生親身感知、感悟、感受學(xué)習(xí)。
教師編制的“預(yù)習(xí)單”不僅要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，預(yù)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且要能在新授內(nèi)容正式學(xué)習(xí)之前就能充分激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)該文或內(nèi)容的興趣，并讓學(xué)生盡早進入“臨戰(zhàn)”狀態(tài)，從而為進入課堂的“實戰(zhàn)”奠定基礎(chǔ)。
如傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式較多使用的是講授式或師生研討式。像《拿來主義》這樣的文章，包括筆者在內(nèi)的不少教師已經(jīng)教了好多遍，但采取的教學(xué)程序往往比較單一：背景導(dǎo)入課文分析賞析論證方法，品評論證技巧總結(jié)、體會魯迅雜文的特色等。但在“四單導(dǎo)學(xué)”的模式下，本人基于學(xué)生對魯迅雜文的認(rèn)知，在該文教學(xué)時就進行了大膽嘗試，我在課前安排了這樣的一組預(yù)習(xí)題：
1.要求學(xué)生回顧過去已經(jīng)學(xué)過的或自己讀過的魯迅的雜文，也可利用網(wǎng)絡(luò)查閱資料從思想內(nèi)容、寫作技巧、藝術(shù)特點等方面認(rèn)識魯迅的雜文。
2.帶著問題進行課文預(yù)習(xí)。⑴魯迅的雜文內(nèi)容有哪些？本篇雜文就內(nèi)容而言屬哪類？試在文中找出依據(jù)。⑵本篇雜文魯迅提出了對待文化遺產(chǎn)應(yīng)有的主張是什么？其針對性體現(xiàn)在哪里？⑶作者是如何批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的？為什么要先批判“閉關(guān)主義”“送去主義”？ ⑷什么是“拿來主義”？魯迅是怎樣闡明“拿來主義”的做法的？⑸實行“拿來主義”意義是什么？⑹魯迅極善于以新鮮貼切的比喻和具體生動的事例來論述抽象深奧的道理。你能從本文找出例子加以說明嗎？⑺ 魯迅的雜文還具有諷刺性的藝術(shù)特點，你能從本文找出例子加以說明嗎？文章的諷刺性是通過什么手法得以實現(xiàn)的？
命制第一道預(yù)習(xí)題的目的是讓學(xué)生回顧復(fù)習(xí)已有知識，總體了解魯迅雜文，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅雜文的興趣，為具體學(xué)習(xí)《拿來主義》作鋪墊。命制第二道題則是讓學(xué)生通過閱讀熟悉課文，通過個人自學(xué)和小組討論讀懂課文，從而為課堂活動服務(wù)。
二、成在課上――精心打造“活動單”
“活動單”是師生開展課堂教與學(xué)活動的藍本，直接影響著課堂效率。“活動單”制定的依據(jù)是“以學(xué)定教”的原則。以往教師備課盡管也講備學(xué)生、備學(xué)法，但實際上只重備內(nèi)容（語文課本，各種學(xué)習(xí)材料等）、備教法，而輕學(xué)生、輕學(xué)情、輕學(xué)法。“活動單導(dǎo)學(xué)”不僅要求教師在課前、課后研究學(xué)情，也要在教學(xué)的過程中研究學(xué)情，通過課堂觀察，及時了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果，把研究學(xué)情、備學(xué)法作為教學(xué)的起點，使不同的學(xué)生都有能力、有機會、有可能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
語文課堂本是由已知向未知不斷探究的過程。只有教者根據(jù)學(xué)生已有的知識、能力狀況以及學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果進行教學(xué)，學(xué)生才能學(xué)得有趣、學(xué)得會、學(xué)得通、學(xué)得活，也只有這樣，才能實現(xiàn)有價值、有意義、有效的教學(xué)。
語文“活動單”過程中的“活動”一般包括以下幾個環(huán)節(jié)：一是自主學(xué)習(xí)，即學(xué)生根據(jù)“活動單”確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等進行自學(xué)；二是小組合作探究，即通過小組討論解決個人自學(xué)中沒能弄懂的問題；三是展示交流，展示內(nèi)容包括個人自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的成果和目前依然存在的問題；四是點評提升，師生、生生互評，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納、提煉教學(xué)內(nèi)容的重點、規(guī)律和解題思路、方法、技巧等，突出易錯易混易漏的知識薄弱點，并解決學(xué)習(xí)過程中存在的疑難問題。
“活動單”的編寫應(yīng)注意以下幾點：
1.精選活動內(nèi)容。
語文課堂活動除了指“自主學(xué)習(xí)――合作探究――展示質(zhì)疑――自我完善”的一般學(xué)科所具有的問題探究的活動外，還應(yīng)該體現(xiàn)語文學(xué)科人文性的特點，除了有朗讀與辯論的活動，說與寫的活動，還應(yīng)該有心與心的碰撞，情與理的對話，道德與法律的抗?fàn)幍取ＵZ文課堂不只是一個傳授與接受知識的場所，更應(yīng)該是一個豐富多彩的融知識性與趣味性于一體的充滿生機與活力的人文殿堂。語文教師應(yīng)精心安排每一項內(nèi)容，每一個細節(jié)，并使之環(huán)環(huán)相扣，形成一個有機整體。
2.合理安排梯度。
語文課堂活動應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律，循序漸進，要善于根據(jù)教材編寫的特點、學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律來靈活設(shè)計活動安排的序列。語文課的活動單可以按邏輯段來設(shè)計，也可以按從“形象分析”“思想啟迪”到“表達方法”來設(shè)計。如高一高二的新授課，教者要根據(jù)單元教學(xué)的重點，明確單元中每篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進而科學(xué)安排，精心組織單元教學(xué)。高三的復(fù)習(xí)課，如詩歌賞析，教師要先讓學(xué)生掌握詩歌鑒賞的一般常識，如詩歌的分類，唐詩宋詞的特點，豪放派詞與婉約派詞的區(qū)分等，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀具體詩篇完成詩歌鑒賞的練習(xí)。
3.明確表達要求。
一要精心推敲活動方案中每一個活動名稱?；顒用Q一般是用簡潔的詞組或短句描述活動形式和目標(biāo)，而不是學(xué)習(xí)內(nèi)容。活動名稱應(yīng)杜絕“讀第幾自然段和第幾自然段”、“學(xué)習(xí)課文的開頭”此類說法欠科學(xué)的提法， “讀”就應(yīng)該明確怎么讀,是默讀還是朗讀？是齊讀還是指名讀？“學(xué)習(xí)”是采用何種方式？是朗讀還是討論？是記憶還是理解？
二要在每一個子活動中要非常清楚地告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的要求是什么，不能出現(xiàn)籠統(tǒng)泛化的表述，如“研讀人物”、“閱讀課文”等。研究人物的什么，外貌，語言，還是其他？用什么方式讀？默讀，瀏覽，大聲讀？這些都要明確告知學(xué)生。
4.靈活設(shè)置步驟。
“自主學(xué)習(xí)――合作探究――展示質(zhì)疑――自我完善”是活動的常規(guī)步驟，但并非每個活動都要步驟齊全，視實際需要而定。比如小組合作雖然是模式使用的主要學(xué)習(xí)方式，但不是唯一和必備的，合作不要充斥所有活動，需要合作就合作，不需要合作堅決不搞形式主義。像一些要求個性化表達的活動，就無需小組合作探究，可由“自主學(xué)習(xí)”直接進入“展示質(zhì)疑”。一些需要合作才能進行的活動，比如課本劇表演、分角色朗讀等，就直接進入小組合作。
5.展示形式豐富。
展示方式不拘一格，展示形式豐富多樣，可以讓學(xué)生讀，可以讓學(xué)生說，可以讓學(xué)生寫；可以是口頭回答，可以是書面展示；可以讓學(xué)生集體展示，也可以讓學(xué)生推薦代表展示；其它方式還有如隨機抽號展示，擺設(shè)擂臺展示，游戲中展示……課堂展示形式，活動單中不必明確規(guī)定，可在教學(xué)過程中根據(jù)課堂需要具體確定。
三、查漏補缺――科學(xué)編排“練習(xí)單”
“以教導(dǎo)學(xué)”就是通過教師的講解、指導(dǎo)、點撥、評價等，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會實踐，獲得知識、智慧和能力，而學(xué)生是否真正獲取了知識與能力，是否達到了預(yù)期的效果都還要通過練習(xí)來檢查，通過“反饋訓(xùn)練”來實現(xiàn)，同時，鞏固所學(xué)知識使之轉(zhuǎn)化為能力最直接最有效的方法就是有效訓(xùn)練。
為使反饋訓(xùn)練取得實效，我們應(yīng)該注意如下三個問題:一是選擇訓(xùn)練的內(nèi)容，應(yīng)本著復(fù)習(xí)舊知，鞏固新知的目的，應(yīng)突出練習(xí)的針對性，力求針對問題,解決問題；二是控制習(xí)題的難度，應(yīng)本著低起點、小步子、快節(jié)奏、題量適中的原則,照顧到大多數(shù)，力求使每個學(xué)生都能得到提高，都能收獲成功的喜悅; 三是把握訓(xùn)練的時長,不加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
四、自我完善――學(xué)會使用“反思單”
反思就學(xué)生而言就是讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下將本節(jié)課的內(nèi)容進行知識的梳理與消化，方法的提煉與歸納。這不僅指知識層面，也包括道德、情感，價值觀與方法論等。在這一過程中，學(xué)生不僅要學(xué)會反思也要學(xué)會正思，做到既能總結(jié)經(jīng)驗，收獲成功，又能找出問題，找出方法，進而學(xué)有所成，將零散的知識轉(zhuǎn)化為能力。
一、根據(jù)學(xué)生們的興趣去推薦好的課外讀物
老師根據(jù)學(xué)生的興趣推薦好的課外讀物，讓學(xué)生獲得知識為目的一種方法。課堂教學(xué)不是語文教學(xué)的終結(jié)，而是語文教學(xué)的開始。一方面，作為教師完全有責(zé)任主動地將學(xué)生的視野引向課外。但是老師要因材施教，根據(jù)他們的興趣選擇不同作家作品進行推薦，推薦富有文化內(nèi)涵和時代氣息的作家作品，另一方面讓學(xué)生推薦自己所看的書，使學(xué)生形成相互激勵的心理需求，使學(xué)生群體閱讀從眾傾向得以強化。例如我在高二實習(xí)的那個學(xué)期，我就給學(xué)生們推薦了中央十套的“百家講壇”，他們選擇觀眾最感興趣、最前沿、最吸引人的選題。追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵思想個性，強調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟等各個方面，現(xiàn)多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。像于丹、易中天等名師講學(xué)的形式和內(nèi)容都比較的有價值，可以幫助學(xué)生在這方面的課外閱讀上取得一定的成績。
二、整體把握作品價值，多角度尋找閱讀教學(xué)最佳切入點
庖丁解牛游刃有余，是因為熟知牛的身體結(jié)構(gòu)規(guī)律，下手之前心中有全牛，能選準(zhǔn)切入口。如果在高中語文閱讀教學(xué)中能做到心中有全文，能選準(zhǔn)切入點，我們也一樣可以得心應(yīng)手，從容自如。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，在這個平等對話的過程中，用怎樣的內(nèi)容和形式開展對話，從什么地方開始對話，這就是教學(xué)的切入點。
選擇切入點的基本要求是新穎、準(zhǔn)確、有突破性，能預(yù)留師生對話、生生對話、生本對話的廣闊空間。這就要求教師整體把握作品，明確作品價值所在，明確教學(xué)目標(biāo)，并通過最優(yōu)的切入點去實現(xiàn)作品價值、完成教學(xué)目標(biāo)。具體說來，選擇閱讀教學(xué)切入點有以下主要方法。
1.重難點切入法
集體備課是在個人備課的基礎(chǔ)上集體討論，確定最佳方案。教師可根據(jù)自己所教班級學(xué)生的情況和個人的教學(xué)風(fēng)格，對集體備課的教案進行一定的改進和完善，用于課堂教學(xué)上。這種備課形式相對比較高效，因為它是開放的、互動的、共享的，可以避免備課流于形式，又能實現(xiàn)資源共享，減少教師無效勞動，減輕教師工作負(fù)擔(dān)，還能博采眾長，促進教師共同成長，提高教學(xué)效率。而我校教師的備課形式單一，無論是平時上課，還是本組的教研課，甚至市里的優(yōu)質(zhì)課比賽，基本上都是個人備課，本組教師只是在評課的時候提出意見和看法，這樣就算意見提得再好，又有什么現(xiàn)實意義呢？
二、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，活躍課堂氣氛
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)動機中最活躍的動因，興趣可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和培養(yǎng)探究意識，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，積極動手，積極發(fā)言，課堂氣氛也會隨之活躍起來。在具體的教學(xué)中，教師可以通過學(xué)生感興趣的問題、激勵性的語言、互動式的課件、情境化的對話表演等，激發(fā)學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)、探究的興趣。
在教學(xué)《拿來主義》這課時，我先根據(jù)“單元提示”導(dǎo)入，學(xué)生提不起興趣。經(jīng)課后反思，如果換成由眼下引人熱議的電視劇的翻拍、各種娛樂節(jié)目的模仿這些內(nèi)容導(dǎo)入，引出“拿來主義”的話題，學(xué)生會更感興趣，也會更有話可說。而在品味課文諷刺語言這個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生上臺表演國人大搞“送去主義”，將字畫“一路掛過去”時的諂媚嘴臉，學(xué)生興趣大增，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生對課文有了更深的理解，學(xué)習(xí)也更有效率。
三、將合作學(xué)習(xí)落到實處，有效地組織合作學(xué)習(xí)
首先要給學(xué)生充分獨立的思考時間，學(xué)生才能深入思考，組織語言選擇合適的表達方式來表達自己的觀點。其次合作的次數(shù)要得當(dāng)。一般來說，一堂課合作學(xué)習(xí)的次數(shù)原則上不超過三次。次數(shù)太多，不僅占用了大量的課堂學(xué)習(xí)時間，也容易使學(xué)生的合作流于形式，導(dǎo)致課堂效率不高。如在課堂上，有的教師讓學(xué)生分組討論問題，兩分鐘左右就讓學(xué)生回答問題。盡管課前學(xué)生有預(yù)習(xí)，但交流的過程、組織語言表達觀點的過程在兩分鐘的時間里是不夠的，這樣匆忙，合作學(xué)習(xí)就會流于形式，效率不高。又如，在教學(xué)《柳葉兒》這篇課文時，有教師設(shè)置了一個合作探究的環(huán)節(jié)：分組討論你生活中的幸福。從閱讀課堂的效率來看，我覺得這個環(huán)節(jié)的設(shè)置沒有合作探究的必要，每個人對幸福的理解是不同的，教師可以直接指名學(xué)生談?wù)勥@個問題，合作探究只會是占用了課堂的學(xué)習(xí)時間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不高。此外，對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動要積極合理地評價，既要評價學(xué)生分析問題、解決問題的能力，又要評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度和價值觀，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶情操。
四、問題的設(shè)置要具有有效性
自主學(xué)習(xí)要有效，首先教師設(shè)置的問題要有效。學(xué)生在閱讀文本時，通常是帶著教師設(shè)置的問題去閱讀的，因此，教師設(shè)置的問題必須明確、具體、符合課文的特點，否則會影響學(xué)生的思考，從而影響學(xué)習(xí)的效率。如在教學(xué)《藍藍的威尼斯》這篇課文時，有的教師讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，給出的問題是“概括各個段落的主要內(nèi)容”，但是從文體特點看，本文屬于游記，而且“單元學(xué)習(xí)”中有說明這類課文的特點，它往往介紹某個地方的歷史、建筑、地理、民俗風(fēng)情、山水風(fēng)光等等。如果把問題設(shè)置成“看看各個段落主要寫了威尼斯的什么”，這樣學(xué)生可以更快速地組織問題的答案，而且對課文的內(nèi)容、特點有了更深的認(rèn)識。
參考文獻
[1]譚仁杰.做研究型教師[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2006.
隨著課堂改革的實施與深入，我們要倡導(dǎo)所有的學(xué)校和教師都積極投身到課程資源的開發(fā)工作中來，改變過去過于注重教材、機械訓(xùn)練的傾向，加強課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會科技開展與學(xué)生生活的聯(lián)系，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作，開發(fā)利用校內(nèi)外一切可利用的課程資源，為實施新課程提供環(huán)境，也為優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效益奠定堅實的基礎(chǔ)。不管是教師還是學(xué)生，都必須各自具備一定的知識經(jīng)驗，才可使得課堂的教學(xué)效益得到提高，使學(xué)生的能力得到發(fā)展。而要達到這一點，要求廣大的師生必須主動廣泛地獵取各方面的知識與信息。例如教學(xué)《生活中的負(fù)數(shù)》一課時，如果學(xué)生聞所未聞氣溫的表示方法，不懂得零上和零下的一般知識，區(qū)別不開賺與虧的表示方法，想象不出海平面以上和以下的意思，那么要建構(gòu)負(fù)數(shù)的概念是十分困難的。因此，要實施課程資源的開發(fā)并加以利用，優(yōu)化課堂效益。
一、“廣種薄收”，亦可豐收
1、鼓勵學(xué)生多“看”。課程資源的閑置與浪費，客觀上是由于擁有者教育服務(wù)意識不強，但是主觀上，廣大師生也缺乏積極主動的開發(fā)與利用的意識。基于這一點，我們不僅自己要主動參與，更要鼓勵學(xué)生積極參加各種社會實踐活動，多看有意義的電視節(jié)目，增加課外閱讀量。對于身邊缺乏了解途徑的信息要多瀏覽因特網(wǎng)，網(wǎng)上沖浪不僅可獲得感官的享受，更能給學(xué)生帶來取之不盡、用之不竭的信息資源，為自己的學(xué)習(xí)服務(wù)。
作為教師，不僅要在平時給學(xué)生多加以引導(dǎo)，以防止學(xué)生誤入不健康的書刊、網(wǎng)絡(luò)陷阱之中，更要在教學(xué)中為學(xué)生提供探索復(fù)雜問題、多角度理解數(shù)學(xué)思想的機會，豐富學(xué)生數(shù)學(xué)探索的視野。教師的平時教學(xué)也不能受課堂的時空局限，而要突破課堂積極向課外延伸，為一些有需要的學(xué)生提供個體學(xué)習(xí)的機會。如在《生活中的負(fù)數(shù)》一課的教學(xué)中，教師在學(xué)生初步感知了負(fù)數(shù)的意義后讓學(xué)生掌握世界最高峰——珠穆朗瑪峰、最低谷——太平洋馬里亞納海溝分別高于海平面8848米、低于海平面11034米，應(yīng)記作+8848米、-11034米。這些知識的建構(gòu)都必須建立在學(xué)生熟悉珠穆朗瑪峰、太平洋馬里亞納海溝的一些常識之上。
2、引導(dǎo)學(xué)生多“想”。對于學(xué)生從各方面獲取的信息，教師要從適合兒童生理和心理特點出發(fā)，以學(xué)生的終身發(fā)展為宗旨，適時地引導(dǎo)學(xué)生對各方面獲取的資源加以整理與揉合，使之成為受用的東西。表現(xiàn)在課堂教學(xué)中，教者要積極引導(dǎo)學(xué)生多“思”，將課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生固有的知識結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，喚起學(xué)生記憶；鼓勵學(xué)生用多種方法思考解決問題，學(xué)生只要能抓住事物的本質(zhì)，合情合理，都應(yīng)給予肯定。其實，每個孩子都有著極強的創(chuàng)造力，教師在教學(xué)中應(yīng)遵循兒童的心理規(guī)律，讓學(xué)生體驗成功的歡樂，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異。這樣有利于對知識的遷移與延伸，能促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
二、“三人行，必有我?guī)煛?/p>
這是大教育家孔子的至理名言，個中道理不言而喻。因此，在課堂教學(xué)中我們提倡小組合作學(xué)習(xí)，這種合作交流與自主探索的學(xué)習(xí)方式是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在這種交流與對話中，學(xué)生所獲取的知識往往是直接的、平白的，也是教師所無法估計的。正是這種雙贏互惠式的交流互動，使得學(xué)生成為開發(fā)課程資源的雙方甚至是多向的互為利用者。我們要求學(xué)生必須做到以下兩點：
一是學(xué)會傾聽。學(xué)會傾聽是一種獲取知識信息的行之有效的途徑。教師要教育學(xué)生學(xué)會傾聽，能夠虛心聽取別人的意見，再融合自己的觀點，這樣形成的知識結(jié)構(gòu)一定會比原先來得更扎實、更透徹。
二是學(xué)會表達。有位哲學(xué)家對于合作學(xué)習(xí)打過這樣一個比方：甲方兩人各有一個蘋果，兩人互換后，每人還是一個蘋果。如果兩人各有一個思想，交換思想后，每人就會有兩個思想。而這個交換的完成，表達是重要的支撐，只有用科學(xué)而又嚴(yán)謹(jǐn)、生動而又活潑的表達方法，自己的觀點才會使人樂于接受、甘于接受。學(xué)習(xí)的過程本來就是一種能動的建構(gòu)過程，是學(xué)習(xí)者將來自外部環(huán)境的刺激進行同化與順應(yīng)來構(gòu)建知識的內(nèi)部圖式。
同樣，在課改道路上，我們廣大教師要善于挖掘、巧妙利用一切課程資源整合教學(xué)，在師生的“表述”中顯現(xiàn)資源，讓各種適合教學(xué)的資源走進數(shù)學(xué)課堂，不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們能更積極地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中去，從而使他們獲得有效發(fā)展。因此，每位教師之間都要加強交流和合作，共享資源，避免課件的低水平復(fù)制。也只有這樣，才能更好地實現(xiàn)課程資源的開發(fā)，縮短開發(fā)的進程，節(jié)省人力、物力和財力。畢竟，“三人行，必有我?guī)熞病薄?/p>
三、“拿來主義”，未必不可取
這種“拿來主義”是指通過各種途徑、各種渠道獲取自己想要的信息并加以運用。這里的“拿來”是學(xué)習(xí)，是深化，而不是單純的生搬硬套、照本宣科。
人類的進步，科學(xué)的發(fā)展，都是在無數(shù)的科學(xué)家亦或是社會個體成員在獲取前人的知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以內(nèi)化，形成自己的觀點，從而得到創(chuàng)新，推動了社會的發(fā)展。我們在開發(fā)和利用課程資源的征途中，不可避免地要實行“拿來主義”，畢竟，靠個人的奮斗、個人的探索終究力單勢薄、難成大器。因此，對于前人已形成觀點或成就，在人群中已形成共識的，我們不必讓學(xué)生再事事去探究，也不必再浪費腦細胞——“拿來主義”，未必不可取。
學(xué)生是課程資源開發(fā)的主體和學(xué)習(xí)的主人，抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
參考文獻
1、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》.第256頁、第257頁。
其次，教材還在設(shè)置和要求上存在著高和難的問題。按理說，所選課文都應(yīng)該切合我們的實際，讓我們?nèi)菀捉邮芎透信d趣，然而，新教材似乎并沒有考慮這個原則問題。比如，依然選中魯迅的《拿來主義》(必修4)，針對“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去”“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”等語，現(xiàn)代學(xué)生就無法理解：向國外展示中國國粹，是正常的國際文化交流，有什么不好?魯迅先生為什么要拿來嘲諷?還有，大大增加了文言文的篇幅，占了將近一半。這是否妥當(dāng)，姑且不論，但我們普遍不喜歡文言文則是客觀事實。更為甚者，這些文言文接二連三地要求整篇背誦，我們就是整天什么事也不干，背熟都很難。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。在素質(zhì)教育下，重視閱讀教學(xué)對學(xué)生綜合而全面的發(fā)展起著非常重要的作用。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，我們的閱讀課沒有“閱讀”，嚴(yán)重影響了閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，在課改下，我們要認(rèn)真貫徹落實課改基本理念，借助多樣化的教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣，進而逐步提高學(xué)生的閱讀教學(xué)質(zhì)量。因此，本文就從以下幾種教學(xué)活動入手，對如何提高語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，展現(xiàn)閱讀的價值進行論述，以期能夠為學(xué)生良好的發(fā)展做好保障工作。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，減少學(xué)生閱讀的盲目性
問題是探究的前提，有效的問題情境的創(chuàng)設(shè)是減少學(xué)生閱讀盲目性的重要方法，也是提高閱讀質(zhì)量的重要方法之一。所以，在語文閱讀教學(xué)過程中，我們要結(jié)合閱讀文本，創(chuàng)設(shè)有效的問題情境來組織學(xué)生在思考問題、解決問題的過程中去閱讀、理解文本的中心思想，進而逐步提高學(xué)生的閱讀能力。
例如：在閱讀《拿來主義》時，為了發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的閱讀效率，更為了減少學(xué)生閱讀的盲目性，幫助學(xué)生更好地理解文本的中心思想，我們可以創(chuàng)設(shè)問題情境來引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀。問題如下：（1）什么是“拿來主義”？（2）為什么要拿來？（3）“拿來”的目的是什么？（4）閉關(guān)主義有什么危害？（5）文本中的“拋來”和“拋給”有什么區(qū)別？（6）“送去主義”有什么危害？……組織學(xué)生帶著問題進行閱讀，不僅能夠減少學(xué)生閱讀的盲目性，提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量，而且對學(xué)生理解文本的中心思想也有著重要的作用，進而幫助學(xué)生理解作者在文本中寄予的愛國情感，同時大大提高語文課堂的效率。
二、組織對比活動，提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量
對比閱讀活動是讓學(xué)生在對比閱讀、對比思考中更好地理解文本的中心思想，提高閱讀的效率。而且，在對比閱讀活動中，學(xué)生的課堂主體性也能得到發(fā)揮，還能加深對閱讀文本的理解，進而大大提高語文閱讀的質(zhì)量。
例如：我們可以將《林黛玉進賈府》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》進行對比閱讀，讓學(xué)生對兩篇文章中對人物性格特點的描寫進行對比分析。比如：《林黛玉進賈府》是通過外貌描寫、語言描寫等方法來展現(xiàn)賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點的。對王熙鳳的描寫：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈……一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！苯M織學(xué)生進行閱讀分析；《林教頭風(fēng)雪山神廟》是通過情節(jié)、環(huán)境、言行來分析人物的性格特點的。如：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”等等，引導(dǎo)學(xué)生在對比閱讀中掌握基本的作文寫作手法，同時確保課程目標(biāo)最大化實現(xiàn)，進而促使學(xué)生的閱讀質(zhì)量得到大幅度提高。
三、解讀重點句子，提高學(xué)生的閱讀能力
解讀是提高學(xué)生閱讀理解能力的重要方面，也是提高學(xué)生閱讀鑒賞能力的重要方法。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，教師并不注重鍛煉學(xué)生的文本解讀能力，常常都是讓學(xué)生結(jié)合答案進行問題思考，導(dǎo)致學(xué)生的思維受到束縛，嚴(yán)重不利于學(xué)生個性的發(fā)展以及語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以，在課改下，我們要鼓勵學(xué)生對文本中的相關(guān)句子進行解讀，要鼓勵學(xué)生從不同的角度去分析和欣賞，這樣不僅能夠凸顯學(xué)生的個性，而且能提高學(xué)生的理解能力，繼而提高閱讀能力。
例如：在閱讀《荷塘月色》時，為了提高學(xué)生的文本解讀能力，也為了提高學(xué)生的閱讀效率，我引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對文本中作者用“景”抒“情”的方式進行討論，同時討論作者抒發(fā)了怎樣的“情”。最后，引導(dǎo)學(xué)生對文本中的相關(guān)句子進行解讀，比如，對“這幾天心里頗不寧靜”這句進行解讀，有學(xué)生從其在文章中的作用進行解讀，即該句子是文章中的點睛之筆，奠定了全文的基調(diào)。還有學(xué)生從作者寫文章時的背景進行考慮。這樣多角度的解讀不僅能夠幫助學(xué)生理解文本的中心思想，而且對提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量也有著重要的作用。
一、學(xué)案編制中存在的一些問題
“導(dǎo)學(xué)議練悟” 教學(xué)模式倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的自主、合作和探究為主，教師成為了學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、促進者和參與者。學(xué)案是指教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，知識經(jīng)驗，為指導(dǎo)學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案。學(xué)案實質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介，具有課前指導(dǎo)功能、課上導(dǎo)學(xué)功能、教學(xué)反饋功能和課后梳理功能。但在實際的教學(xué)中，學(xué)案編制上存在一些問題，使所編學(xué)案或華而不實，或流于形式，起不到學(xué)案應(yīng)有的作用。
1.學(xué)案導(dǎo)向性不明確。學(xué)案的編制要有利于學(xué)生探究問題，能引導(dǎo)學(xué)生積極質(zhì)疑問難，尋找出題思路和感受出題意圖，使他們成為知識的“探究者”和“組建者”，這對提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力幫助極大。恰恰相反，我們現(xiàn)在的學(xué)案導(dǎo)向性不明確，有的甚至偏離方向。
2.學(xué)案的針對性不強?，F(xiàn)行學(xué)案針對性不強，分層不夠。學(xué)案必須面向全體學(xué)生且有針對性。學(xué)案設(shè)計要從學(xué)生、班級實際出發(fā)，準(zhǔn)確把握內(nèi)容的科學(xué)性、難度的層次性、題目的趣味性、用時的合理性，針對不同層次的教育對象，確立不同的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)策略，布置不同的練習(xí)。要設(shè)計出既保證絕大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，又盡可能滿足有余力同學(xué)的需要，既不能一味拔高，令人望而生畏，也不能隨意降低，使人俯下身子摘桃子，要有較強的針對性和激勵性，既為成績好的同學(xué)插上騰飛的翅膀，也為成績較差的學(xué)生裝上起跳的助跑器，對不同層次的同學(xué)均有啟迪和幫助增強了他們求知的積極性，這也是分層教學(xué)的客觀要求。
3.拿來主義盛行，生搬硬套。學(xué)案是學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，編寫學(xué)案是備課中的重要一環(huán)，但由于部分教師對此環(huán)節(jié)不重視，建立在自己學(xué)生的認(rèn)知水平上的學(xué)習(xí)方案，成了徹頭徹尾的拿來主義，生搬硬套。教師要么從網(wǎng)上下載，直接用于教學(xué)；要么在使用原學(xué)案時沒有進行二次備課，繼續(xù)使用舊學(xué)案，與實際脫節(jié)，起不到應(yīng)有的作用。
4.學(xué)案目標(biāo)含糊不清，定位不準(zhǔn)。學(xué)案的目標(biāo)編制主要表現(xiàn)為陳述含糊，具體目標(biāo)難辨；三維教學(xué)目標(biāo)的邏輯不清，目標(biāo)知識水平的要求定位不準(zhǔn)。教師在編制學(xué)案時，沒有認(rèn)真研讀大綱和教材，導(dǎo)致要么學(xué)案目標(biāo)要求超標(biāo)，加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；要么學(xué)案內(nèi)容超量（范圍），要么要求偏低，不能達到課標(biāo)規(guī)定的最低要求。
5.內(nèi)容選擇重復(fù)。目前教師和學(xué)生的教輔選擇面比較寬，學(xué)校的教輔配套齊全，但是缺乏一定的篩選機制，教師在編制學(xué)案時，學(xué)案中課堂訓(xùn)練的內(nèi)容沒有與教材合理整合，很多課堂練習(xí)缺乏必要的篩選和精減，導(dǎo)致編制的學(xué)案中不少內(nèi)容與配套的教輔以及教材內(nèi)容重復(fù)，進而導(dǎo)致學(xué)生重復(fù)訓(xùn)練，這對學(xué)生認(rèn)知與思維能力提高缺乏實質(zhì)性益處，客觀上也降低了學(xué)生參與課外訓(xùn)練的積極性。
6.知識梳理不落實。學(xué)案編制沒有重視基礎(chǔ)知識的歸納與梳理。新課學(xué)習(xí)結(jié)束以后，一方面學(xué)生要領(lǐng)悟本課中所涉及的知識要點，借助圖表、思維導(dǎo)圖以及概念圖等多種形式，使知識結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，另一方面要注意課后反思，注意總結(jié)新課學(xué)習(xí)過程中的思維障礙在哪里，解題中易混易錯點在哪里，思考有沒有別的解題方法和求解途徑。
二、學(xué)案使用中存在的一些問題
1.穿新鞋走老路，以教定學(xué)。學(xué)案，顧名思義是學(xué)生學(xué)習(xí)的方案。這種模式中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，教師重在組織和引領(lǐng)。教師在學(xué)案的使用上，有的將“教案”和“學(xué)案”混為一談，表面上使用學(xué)案趕了一回時髦，而實際上對使用學(xué)案的意義、作用等理解不夠，仍然是傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式，只不過學(xué)生多了一個文本的資料；有的教師不敢放手，擔(dān)心過多，把自己當(dāng)成主角，自導(dǎo)自講，學(xué)生則是聽眾。在學(xué)案的使用上更多地考慮怎樣去教而不是學(xué)生怎么去學(xué)，以教定學(xué)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力也得不到培養(yǎng)。
2.把學(xué)案簡單地當(dāng)成了練習(xí)題集。我記得我有一次語文教研課后，有位聽課老師說過這樣一句話，讓我很震驚。他說：“表面上看你和學(xué)生是在借助導(dǎo)學(xué)案進行教和學(xué)，實則是在一題一題地做練習(xí)，課文的內(nèi)涵被破壞了，課堂上似乎缺失了語文的味道。”他的一席話讓我猶如醍醐灌頂。是的，我應(yīng)該把導(dǎo)學(xué)案看成引導(dǎo)學(xué)生和老師理解課文的輔助工具，而不是把課堂的重點當(dāng)成單純?nèi)ネ瓿蓪?dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容。學(xué)案應(yīng)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生用以自主學(xué)習(xí)的方案，更多意義上是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的資料，不能完全代替教材。
面對精彩紛呈的公開課，要善于“吹毛求疵”。前不久，被邀請去參加某校教學(xué)開放日，聽了一位年輕教師的一節(jié)高一語文課，感受頗深。這位年輕女教師上的是歸有光散文《項脊軒志》。其教學(xué)流程大致如下：導(dǎo)入新課――整體感知――合作探究：體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點――隨堂練筆：寫100左右的關(guān)于父母關(guān)愛自己的細節(jié)描寫――課堂小結(jié)――布置作業(yè)。
“整體感知”時，教師播放錄音，要求學(xué)生輕聲跟讀，用心感受。“合作探究”時，要求學(xué)生體會本文“文無定格，貴在鮮活”的特點，老師做了以下處理：讀一讀，讀出瑣事中的深情；品一品，品出細節(jié)處的深意。憑心而論，這樣的課堂教學(xué)設(shè)計還是不錯的，如果作為一節(jié)古代散文欣賞課可以說是很到位的。然而，這節(jié)課有兩個非常突出的缺陷：一是教師唱獨角戲，學(xué)生參與太少；二是教師按部就班，落實不到位。
首先，教師的課啟而不發(fā)，學(xué)生沒有積極參與。據(jù)說該班是年級的王牌班級，學(xué)生素質(zhì)很不錯，老師也布置了學(xué)生預(yù)習(xí)，可惜學(xué)生的激情沒有被激發(fā)出來。甚至在“合作探究”環(huán)節(jié)中，學(xué)生也似乎無動于衷。合作探究也成了虛設(shè)。要學(xué)生“用心感受”恐怕也是老師的一廂情愿了。只是到了老師要求學(xué)生自發(fā)朗讀“隨堂練筆”短文時，才有幾個學(xué)生站起來拿出自己事先寫好了的文章宣讀了一番。
其次，教師按照教學(xué)設(shè)計方案按部就班地操作，可惜每個環(huán)節(jié)都沒有落實到實處。例如，“合作探究”環(huán)節(jié)，本應(yīng)該是讓學(xué)生動起來的，可惜老師沒有做到。“隨堂練筆”本該是在課堂上完成的，卻要求學(xué)生事先完成了這個任務(wù)，根本沒有給學(xué)生隨堂練筆的訓(xùn)練機會。
可見，這節(jié)課教學(xué)環(huán)節(jié)齊備，可惜都是蜻蜓點水式的點到了每一個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都是隔靴搔癢，沒有深究，無法擊中要害。故曰，作為一節(jié)學(xué)校開放日的公開課，作秀成分太濃，是一節(jié)典型的表演課。理想的教學(xué)設(shè)計為什么不能落實到位？這完全是上課教師的責(zé)任。究其原因，不外乎以下兩點：
一是教師經(jīng)驗不充足，啟發(fā)誘導(dǎo)措施不到位。一旦遇到學(xué)生“無動于衷”之時，老師缺乏應(yīng)急措施，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，當(dāng)“合作探究”環(huán)節(jié)無法進行時，教師應(yīng)該采取立馬分小組討論，讓小組學(xué)生認(rèn)真討論回答，爭先恐后搶答問題，老師給予表揚等措施。這樣既活躍了課堂氣氛，又落實了教學(xué)環(huán)節(jié)。
二是教師功底不厚實，課堂駕馭能力不夠強。一般而言，底氣足的教師往往沉著應(yīng)對，處事不驚，臨亂不慌。例如，面對學(xué)生的沉靜，老師可以臨時取消錄音朗讀，而是自己親自朗讀課文，也可以先錄音讀，然后自己讀后請學(xué)生評判優(yōu)劣，以此來激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，強化學(xué)生的課堂參與意識和主人公精神?？上ВF(xiàn)在不少教師因為底氣不足，尤其是年輕教師不敢隨便在學(xué)生面前“獻丑”，只好讓錄音代勞了。
再則，本來可以在課堂上完成的“隨堂練筆”卻讓學(xué)生事先準(zhǔn)備好了?？赡苁墙處熜判牟蛔悖瑩?dān)心學(xué)生無法完成，打亂了自己的教學(xué)秩序。當(dāng)然，如果教師也來個下水作文，跟學(xué)生一起“隨堂練筆”，可能學(xué)生也會順利完成任務(wù)，寫出理想的好文段來。此外，年輕教師缺乏自信心，過分依賴預(yù)設(shè)教案。教案是人設(shè)計出來的，不是一成不變的，而是根據(jù)教學(xué)實際，可以隨時隨地靈活變動的。要知道，要上好一堂課，不僅是備課，還要備學(xué)生。
同課異構(gòu)課，在比較中尋找“非我因素”。去年底，去廣州華南師大附中參加了第二屆“自主高效課堂同課異構(gòu)”教研活動暨“華附在線”2012年高考研討活動。在華南師大附中聽了廣州、深圳、杭州三地老師的三節(jié)同課異構(gòu)課。所謂同課，是因為三位上的都是蘇轍《黃州快哉亭記》（高二選修2《唐宋散文宣讀》一文。所謂異構(gòu)，是因為他們?nèi)说恼n在教學(xué)切入口，重點突破，課堂中的師生關(guān)系以及預(yù)期目標(biāo)的達成等課堂教學(xué)理念各有差異。
三位老師都立足于課文的的高度，引領(lǐng)學(xué)生解讀課文，暢游“快哉亭”美景。廣州老師以“快”字切入課堂，用七個“快”字統(tǒng)領(lǐng)全文，引領(lǐng)學(xué)生與蘇轍同游快哉亭，感受蘇轍作文之情感色彩。深圳老師則用“如果要在快哉亭旁邊立一塊碑，向游客介紹亭子的有關(guān)情況，你認(rèn)為《黃州快哉亭記》里面哪些內(nèi)容適合選用？”這個問題引發(fā)學(xué)生思維，重在考查了學(xué)生的理解、篩選、組材以及語言表達等綜合能力。杭州老師則是善用蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》，白居易《琵琶行》中有關(guān)詩文加以比較，讓學(xué)生站在快哉亭上浮想聯(lián)翩，以此來拓展學(xué)生思維，開闊學(xué)生知識視野，提升學(xué)生的寫作能力。
三位老師的課上得都很精彩，有一定深度，尤其在引導(dǎo)和師生互動方面都表現(xiàn)得很是不俗，彰顯出了他們的課堂本色。
