時間：2023-09-27 09:06:45
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一、 初中生勞動觀念淡薄的主要表現(xiàn)
1.遇到任務(wù)挑肥揀瘦，能躲則躲
班級內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時不可能真正做到“人人平等”。每次分派任務(wù)，不少學(xué)生都會挑東揀西，要么就推諉，能躲就躲。那些承擔繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，不但不會得到同學(xué)的欣賞，還會被認為是傻帽。
2.沒有勞動意識，對任務(wù)敷衍了事
在進行勞動值日時，常常會有學(xué)生將自己負責的清潔任務(wù)完成之后，丟下勞動工具就走了。根本不考慮清潔區(qū)是否干凈，能否達到清潔的標準和效果。甚至有學(xué)生對勞動委員的檢查不以為然，執(zhí)意不改。等到勞動任務(wù)完成，整理勞動工具的時候又敷衍了事、隨便亂放，或者干脆就扔在原地，或者一片凌亂地堆積在教室里。有些學(xué)生雖然知道自己的職責所在，但因為懶于動手，就故意找理由撒謊說自己忘記了。在教師和班干部的追問下，一臉無辜，好像自己根本就沒有任務(wù)一樣。 有的學(xué)生值日不做分內(nèi)的勞動，而強行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。
二、 初中生勞動觀念淡薄原因分析
初中生勞動意識淡薄，沒有勞動習慣，究其原因是多方面的，首先這和家庭教育有關(guān)。家庭是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的很多農(nóng)村中學(xué)生，父母在外地打工，爺爺奶奶等來撫養(yǎng)或者監(jiān)護，隔代教育的溺愛元素造就了農(nóng)村孩子的勞動意識缺乏。長輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓孩子動手去做。正是由于過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到要做的“活兒”。再加上家長的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生對勞動的偏見，覺得誰干得多就是“傻”。
另外，學(xué)校教育也存在缺失。比如在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標和工作計劃時，沒能將勞動教育寫入計劃中，有的是雖然將勞動計劃納入其中，但并沒有在實際操作中好好執(zhí)行。即使是在勞動禮儀周，也沒有機會對學(xué)生實施勞動意識的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中也沒有滲透勞動光榮的教學(xué)思想。有的學(xué)校甚至還將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生沒有機會在學(xué)校參加勞動，學(xué)校勞動教育就無法實施。
最關(guān)鍵的問題是，目前在教學(xué)中存在錯誤的教育方式。長期的教育工作中，不少教師在進行懲罰時，往往將勞動當做手段，給學(xué)生形成一種勞動的負面暗示：遲到罰值日；損壞公物罰掃地；打架斗毆罰掃廁所。這種懲罰性的勞動激發(fā)了學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致對勞動嚴重抵觸和厭惡。這本身就是對勞動教育的一種背離行為。
三、 教育對策：從加強勞動意識，培養(yǎng)勞動習慣
筆者認為，要改變農(nóng)村學(xué)生勞動意識淡薄的現(xiàn)狀，就要從未來的社會適應(yīng)性進行引導(dǎo)。要適應(yīng)未來的社會職業(yè)，固然需要足夠的知識和較為完善的技能，但個人的勞動意識決定著能力的發(fā)揮?，F(xiàn)代社會特別提倡勞動者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動品質(zhì)和極強的勞動能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，從這個角度來講，早期勞動對未來的發(fā)展，具有一定的關(guān)聯(lián)性。
德育工作是班級教育工作的核心和關(guān)鍵，直接決定著班級教育工作的方向。班主任是班級教育工作的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，堅持德育為首，開展各種形式的教育活動。
一、德育工作的內(nèi)容
1．愛國主義教育
中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的，愛國主義是動員和鼓勵中國人民團結(jié)一致的重要旗幟，是全國各族人民共同的精神支柱。對中學(xué)生進行中華民族悠久歷史的教育，班主任要通過中國歷史，特別是近代史、現(xiàn)代史的教育，使中學(xué)生了解中華民族自強不息、百折不撓的民族精神，了解中國人民為中華民族的獨立和解放前仆后繼的光輝業(yè)績。
2．理想教育
對初中生進行理想教育就是幫助學(xué)生從感性階段到理性階段的發(fā)展。中學(xué)生具有豐富的想象力，但是他們的綜合分析能力較差，社會認知不夠全面，因此理想往往帶有很大的空想成分。班主任要對中學(xué)生進行“有意義的學(xué)習生活”教育，使他們更全面地了解社會，使其理想能夠與社會相接軌。
3．集體主義教育
集體主義是社會主義的道德原則，堅持人民的利益高于一切。班主任要對初中生進行集體主義教育，使他們能夠較為清楚明白地了解個人與集體之間的關(guān)系，當個人的利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要以集體利益為重。對初中生進行集體主義教育是為其以后更好地適應(yīng)社會做好充分的準備。
4．勞動教育
勞動是人類特有的屬性，是社會生存和發(fā)展的基本條件，也是任何具有健康人格的人的一種創(chuàng)造性需要。在社會主義社會，勞動是光榮的事業(yè)，勞動人民是社會和國家的主人。對初中生進行勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動觀和勞動態(tài)度，掌握一定的勞動知識和勞動技能，養(yǎng)成熱愛勞動的習慣；教育學(xué)生愛護公共財產(chǎn)和勞動成果，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的道德品質(zhì)。
二、德育工作的方法
1．說理教育
說理教育是以馬列毛鄧為指導(dǎo)思想，以科學(xué)發(fā)展觀為依據(jù)，通過擺事實、講道理的方法教育和轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想意識，使學(xué)生心悅誠服地接受道理，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。馬克思在《黑格爾哲學(xué)批判》中提出：“理論只要徹底，就能說服人。”班主任必須抓住一個理字，把道德講透。班主任還要根據(jù)學(xué)生的特點，選擇適當?shù)臅r機進行心理教育，把握住機會才能取得良好的效果。
2．培養(yǎng)道德情感
學(xué)生的道德情感不是與生俱來的，是在后天的教育和培養(yǎng)中逐漸形成的。首先，知情結(jié)合，激起學(xué)生的道德情感體驗，班主任在講述道德范例、分析道德準則時應(yīng)該投入真情，充分發(fā)揮表情的信號功能，用表情的感染力激起學(xué)生的道德情感體驗。其次，以美育情，豐富學(xué)生的道德情感內(nèi)容，班主任要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對社會現(xiàn)象評價，提高學(xué)生的道德評價水平。再次，真情感化，促進學(xué)生道德情感發(fā)展，班主任對學(xué)生真誠的愛與期望是一種巨大的教育力量。
3．善用表揚
表揚是對學(xué)生好的思想和行為進行肯定的評價，其目的是使受表揚的學(xué)生清楚自己的特點和長處，并進一步鞏固與發(fā)揚。對于學(xué)生良好的道德行為，班主任要積極表揚，從而提高學(xué)生良好道德行為的積極性。班主任還要鼓勵學(xué)生去學(xué)習良好的道德行為和道德習慣。對于學(xué)生良好的行為予以表揚是班主任對學(xué)生整體發(fā)展的肯定，對于學(xué)生進一步發(fā)展具有重要的促進作用。
4．慎用批評
批評是班主任對學(xué)生的不正當思想和行為進行否定評價的過程，以使學(xué)生引起警覺，促使他們改變自己錯誤的思想和行為。班主任在對學(xué)生進行批評時，要擺事實、講道理、入情入境、以理服人，而且要語氣溫和，態(tài)度和藹，這樣才能消除學(xué)生的對抗心理，使其接受批評。對于不同的學(xué)生應(yīng)采取不同的方法，對于接受能力強的學(xué)生有針對性地提出問題，對于反應(yīng)比較慢的學(xué)生要注意措辭，以免傷害其自尊心。
5．實踐鍛煉
一、充分認識教育報刊在我省教育宣傳工作中的重要意義。各地教育行政部門和學(xué)校一定要充分認識教育宣傳工作的重要性，把教育宣傳列入年度工作總體規(guī)劃之中，認真部署，抓好落實。要制訂年度教育宣傳工作方案，構(gòu)建完整的宣傳網(wǎng)絡(luò)，暢通信息渠道，保證中央和省上關(guān)于教育工作的精神能夠迅速傳達到基層，同時使基層和學(xué)校的好做法、好經(jīng)驗及先進典型能得到及時宣傳，從而為全社會關(guān)心教育、理解教育和支持教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。
“望子成龍，望女成鳳”從古至今都是每個中國父母的最大心愿，而如何營造一個適合孩子成長的環(huán)境，如何正確教育孩子，是每位家長必須認真對待、慎重考慮的問題。它不僅關(guān)系到孩子的健康成長，更關(guān)系到國家的發(fā)展和未來。目前，中國家庭教育的“重癥”就是農(nóng)村的家庭教育。本文以農(nóng)村初中生家庭教育為研究對象，重點探討了問題的種類，產(chǎn)生問題的原因，最后，針對這些問題及成因，提出解決農(nóng)村初中生家庭教育問題的幾點對策。
一、初中生家庭教育存在的問題
1．只重視智育，不重視德育。若有人問：是成人重要還是成才重要？如果二選一的話，大部分家長會說成才重要，許多家長只關(guān)注“我的孩子成績排到全班第幾”，平時只和語數(shù)外老師聯(lián)系。2．忽視心理健康。當前人們已形成一個共識：健康不僅僅指身體健康，還包括心理健康，而且后者在某種意義上更重要。初中學(xué)生這個群體也不例外。不良的家庭氛圍、不正確的家庭教育方式是孩子產(chǎn)生心理問題的最初原因。許多事例可以讓我們作出這樣一個推斷：任何一個行為有偏差的學(xué)生，總或多或少存在心理問題；任何一個有心理問題的學(xué)生，總或多或少存在家庭原因。3．缺少情感交流。記得在一次班會上，我向?qū)W生提出一個問題，你記憶里最快樂的生活片斷是什么？大部分學(xué)生說與父母家人在一起吃飯、聊天或娛樂時感到最溫馨、最快樂，他們把親情間的交流看得很重。也有一個學(xué)生回答說，他沒有這樣的回憶，因為從小到現(xiàn)在，他的父母忙于工作，沒有管過他，是爺爺奶奶照顧他，他最快樂的事情是放假回家，拿到錢就出去玩?？梢娫趯W(xué)生們眼里父母提供什么樣的物質(zhì)條件并不十分重要，而家庭氛圍是否和諧、親子間的交流是否溫馨更重要。有研究證明，缺少親子交流的孩子往往顯得孤僻、自卑、焦躁、易怒。這樣的孩子最容易患上情感缺失癥，當他們感到在情感和親情上找不到寄托時，他們就會去尋找其它寄托：如有可能結(jié)交不良的朋友、早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮等。4．對孩子的期望值過高。對孩子而言，真誠的鼓勵比不當?shù)呐u更為重要。有些家長不懂得學(xué)會積小勝為大勝，不懂得只有通過體驗小的成功，才能追求更大的成功這些道理。
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點的道德發(fā)展評價指標體系，建立中小學(xué)道德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機制（科學(xué)的德育評價理論、指標體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進行實驗驗證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。
中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項目測量中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了，有機會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當前學(xué)校的愛國主義教育實效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和德育工作者的心血沒有白費。
但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。
首先是學(xué)生的誠實問題，在我們設(shè)計的一個測驗學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項目中，有60％的學(xué)生顯示出不誠實的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴重。聯(lián)系到當前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問題，我們認為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟與文化等領(lǐng)域的運作尚未完全進入理性化、法制化階段，在不發(fā)達、不規(guī)范的商品經(jīng)濟條件下，社會上出現(xiàn)了許多假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期以來對誠實正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞動。事實上，近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社會實際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習，不讓他們做些力所能及的、為未來獨立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認識在市場經(jīng)濟條件下，勞動對個人、對社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當加以重視的。
第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自然與當代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護，學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認識或道德情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當長的時間內(nèi)，我們把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團結(jié)友愛、謙恭禮讓、責任感等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當好友與人發(fā)生糾紛時會站在有理的一邊；而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當危及自己安全時，表示偏袒或干脆躲開的就遠不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象，更使我們感到在中小學(xué)加強正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比較差，如表示與人發(fā)生矛盾時，能主動與之和好的學(xué)生僅為66％。實際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達的商品經(jīng)濟，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強這方面的教育。
了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認為是學(xué)校、教師；29％認為是社會文化媒體。當代學(xué)生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。
各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項測量作弊傾向的測驗中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、初中和高中生的不誠實傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個誠實正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強調(diào)的一個方面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中生中喜歡在消費上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費上有一定的自或更注重外在形象是自然的，但必須及時給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當進行消費教育。
學(xué)習上的勤奮進取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學(xué)的81％和初中的83％；力求獨立克服學(xué)習上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％；愿意在今后的事業(yè)上有所進取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能與當前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進取，提高學(xué)習積極性，是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認真解決的問題。
對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強的潛在性和建設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的87％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培養(yǎng)當代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn)象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項原因（①因為父母希望子女節(jié)儉；②因為平時節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％和71％。
從正常的道德認知發(fā)展來看，中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價值取向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負面影響的嚴重性（如崇尚實惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué)生的道德認識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認識障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強調(diào)說教，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟的背景下，如何增強對中學(xué)生，尤其是高中生道德教育的實效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左右，如果方法得當，作用還會增大。而對小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習生活關(guān)系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認知水平表現(xiàn)為：對較遠離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習較貼近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價值觀念認同程度較低；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如，在勇于承認自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習進取心強于沿海地區(qū)（分別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因為沿海地區(qū)與國外各方面交流較多，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對其道德認識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時應(yīng)探討在商品經(jīng)濟競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。
近幾年，沿海地區(qū)的學(xué)校尤其是小學(xué)比較重視學(xué)生的道德品質(zhì)教育，比如不少地區(qū)小學(xué)向家長發(fā)放調(diào)查表，了解學(xué)生在家的勞動情況等。而內(nèi)地山區(qū)由于經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，對兒童的道德教育似乎有放松的跡象。如在勤勞儉樸方面，沿海地區(qū)小學(xué)生經(jīng)常干家務(wù)事和從未干過的分別為42％和11％，而內(nèi)陸地區(qū)學(xué)生則為35％和20％；不喜歡參加學(xué)校勞動的沿海為14％，內(nèi)陸為23％；喜歡在消費上攀比的，沿海為14％，內(nèi)陸為21％。因此，應(yīng)該在內(nèi)地山區(qū)的小學(xué)大力加強勞動教育。
在勤奮進取方面，內(nèi)陸地區(qū)的小學(xué)生也不如沿海地區(qū)。在學(xué)習中力爭取得好成績的，沿海高達90％，而內(nèi)陸僅為69％；學(xué)習中遇到困難、自己設(shè)法解決的，沿海為91％，內(nèi)陸為77％。兩地區(qū)初中差距不大。而內(nèi)地山區(qū)高中生的進取精神又強于沿海地區(qū)。這可能由于沿海地區(qū)的家庭對幼小子女在學(xué)習上的要求較高，而到高中階段，隨著就業(yè)機會增多，學(xué)生減弱了在學(xué)習上的進取心；而內(nèi)地山區(qū)的家長對能上高中的子女升學(xué)期望值較高，并不斷強化學(xué)生這方面的心理欲求。因而，沿海地區(qū)的中學(xué)應(yīng)教育學(xué)生保持學(xué)習上的競爭與進取意識，當升學(xué)無望時，應(yīng)使這種品質(zhì)轉(zhuǎn)移到對事業(yè)和人生的追求上；而內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)注意從小就鼓勵學(xué)生競爭進取，同時教育學(xué)生立志開發(fā)山區(qū)，建設(shè)山區(qū)。
總體上看，內(nèi)地山區(qū)的學(xué)生在道德判斷和認知的發(fā)展水平上低于沿海地區(qū)的學(xué)生，道德發(fā)展未擺脫他律狀態(tài)的比沿海地區(qū)多。
學(xué)生的道德認知水平，是在社會交往和人際交往過程中逐漸習得的。兒童只有在許多行為的相互作用中，才能逐漸懂得什么是道德的，什么是不道德的。沿海地區(qū)的兒童相對于內(nèi)陸地區(qū)的兒童社會交往和人際交往頻繁，獲得的信息量多，實踐活動量也大，因此在道德認知水平上高于內(nèi)陸地區(qū)的學(xué)生。
從市場經(jīng)濟的大背景去看，過去我們的德育也存在著許多問題，如過分偏重書本知識，偏重考試和分數(shù)，忽視了對學(xué)生生存能力、競爭意識、價值觀念、人格修養(yǎng)等方面的教育。近幾年，隨著沿海地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，社會現(xiàn)實的變化和需要反而促進學(xué)校重視加強道德教育。由于社會經(jīng)濟條件的變化，學(xué)校的升學(xué)率負擔相對低于內(nèi)陸地區(qū)，這也為沿海學(xué)校德育工作提供了條件?？傊?，擴大兒童的活動與實踐領(lǐng)域，在活動和實踐中加強道德教育，是內(nèi)地山區(qū)學(xué)校應(yīng)當引起充分重視的。這種情況也說明，市場經(jīng)濟的發(fā)展對學(xué)校教育雖有負面影響，但也有其積極的一面。學(xué)校德育工作者要全面認識社會影響，對消極因素不必害怕，只要我們積極引導(dǎo)，總是會有成效的。
重點學(xué)校與一般學(xué)校學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，重點小學(xué)學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展反不如一般學(xué)校。如在勇于承認錯誤、干家務(wù)事，守信用、喜歡集體活動、關(guān)心他人、寬容心和責任感等方面，重點小學(xué)學(xué)生的良好比率均低于非重點小學(xué)10個百分點左右。一般說來，重點小學(xué)的學(xué)生與非重點小學(xué)的學(xué)生起始的智力相差并不大。能進入重點小學(xué)，有的是因?qū)儆谄瑑?nèi)，相當多的是由于走了各種途徑。因此，大多數(shù)父母對子女的學(xué)習寄予厚望，在功課上抓得緊。重點小學(xué)的功課也相對繁重。因此，對于重點小學(xué)來說，應(yīng)該在促進學(xué)生學(xué)習成績的同時，加強道德品質(zhì)方面的培養(yǎng)和鍛煉。
盡管重點小學(xué)的教師和學(xué)生父母對小學(xué)生的成績?nèi)绱酥匾?，但令人感到意外的是，重點小學(xué)學(xué)生的學(xué)習進取精神卻不如非重點小學(xué)：表示要在學(xué)習上爭取好成績的，重點小學(xué)和非重點小學(xué)分別為79％和93％；表示在學(xué)習中碰到難題努力自己想出來的，重點小學(xué)學(xué)生只有80％，而非重點小學(xué)學(xué)生卻有92％；表示在事業(yè)方面努力進取奮斗不息的，二者之比為80％和89％。這種情況說明，重點小學(xué)可能忽視了學(xué)生的非智力因素的健康發(fā)展。另外，重點小學(xué)學(xué)生的父母很多恨鐵不成鋼，或“陪讀”，或請“家教”，學(xué)生承受較多的心理壓力，雖然他們心理壓力承受能力強的學(xué)生比例較大（重點校44％，一般校38％），但他們對學(xué)習可能會感到厭煩，缺乏主觀能動性和自覺意識。而在非重點小學(xué)讀書的學(xué)生，要求將來進入重點中學(xué)學(xué)習的愿望比較強烈，這就促使他們在學(xué)習上更具主動性和進取心。
上述觀點，可以從學(xué)生認為對自己影響最大的因素調(diào)查中得到佐證。重點小學(xué)學(xué)生中，認為家庭和父母對自己作用較大的有31％，而非重點小學(xué)僅為14％；認為電視、電影、廣播等傳播媒體對自己影響較大的，重點小學(xué)有37％，而非重點小學(xué)多達56％。這里說明了重點小學(xué)學(xué)生的父母對子女看電視等活動的限制。而過多的限制和他律，使學(xué)生在品質(zhì)發(fā)展上自律程度降低，重點小學(xué)學(xué)生的自律程度就低于非重點小學(xué)學(xué)生。這從一個側(cè)面提醒我們，過重的學(xué)習負擔會影響學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展。
在中學(xué)階段，學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展狀況和小學(xué)有所不同。首先，重點中學(xué)學(xué)生自尊自愛的品質(zhì)略強于一般校。如在“為了出國或賺錢，任何下賤的事都干”的回答中，重點?？隙ǖ闹挥?％，一般校有6％；重點校從未參加賭博之類活動的學(xué)生為91％，一般校為85％。在誠實傾向的測驗中差異更為顯著，重點中學(xué)不誠實傾向的有48％，一般校高達76％。在謙恭禮讓和寬容心方面，重點中學(xué)也略強于一般校。另一個差異表現(xiàn)在重視集體榮譽方面，重點中學(xué)占92％，一般校占84％。之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，可能是由于重點中學(xué)學(xué)生起點較高，學(xué)校校風一般比較嚴謹，良好的班集體較多，學(xué)校德育工作條件較好。
兩類學(xué)校的學(xué)生雖然在勤奮進取品質(zhì)方面差異不大（在事業(yè)上力求奮斗不息的重點校為80％，一般校為82％；在學(xué)習上一定要爭取好成績的前者為75％，后者為74％），但他們的差異主要在學(xué)習的意志和毅力上，如“在學(xué)習上碰到困難努力自己解決的，重點校為86％，一般校為77％。因此，對于一般校來說，須在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習意志和毅力上下工夫。
一般中學(xué)學(xué)生的品質(zhì)發(fā)展也有自己的長處。比如在勞動方面，經(jīng)常干家務(wù)事的占46％，而重點校只有26％；喜歡參加學(xué)校勞動的一般校為68％，重點校為65％。這是由于重點校學(xué)生在學(xué)習方面花費較多的時間，而對勞動和勞動教育有所放松所致。因此，重點校應(yīng)當要求學(xué)生參加家務(wù)勞動，增加集體勞動鍛煉，這將有利于學(xué)生適應(yīng)未來社會的激烈競爭。
學(xué)習成績不同水平學(xué)生之間的比較
在小學(xué)階段，一些與學(xué)習直接有關(guān)的品質(zhì)，好生明顯優(yōu)于差生，如勤奮進取、自信自立、自尊自愛、責任心等等。但一些與學(xué)習不那么直接有關(guān)的品質(zhì)，好生也大多好于差生。如勤勞儉樸，自制自律、謙恭禮讓、孝敬父母、團結(jié)協(xié)作、助人為樂、公平正義、寬容與同情心、愛國愛鄉(xiāng)、樂于奉獻等。在三個道德自律測量題中，學(xué)習成績好、中、差的學(xué)生，選擇自律回答的比例遞減。也就是說，學(xué)習成績越好，道德認識理性化的人數(shù)比例越大。這種現(xiàn)象提醒我們，把德育與智育截然分開是不行的。
另一方面，學(xué)習成績好不等于道德品質(zhì)的發(fā)展就必然毫無問題。比如，成績好、中、差不同水平的小學(xué)生的不誠實傾向比例幾乎相同（54％左右）。承受挫折的能力方面，好、中、差生的比例分別為42％、40％、43％。因此，對成績好的學(xué)生，應(yīng)加強這兩方面品質(zhì)的培養(yǎng)。
在中學(xué)階段，情況又有所不同，一般說來，學(xué)習成績好的學(xué)生，比較誠實正直的比例較大；而在勤奮進取、樂意參加集體活動、關(guān)心集體榮譽感等方面，品質(zhì)好的人數(shù)比例也從學(xué)習差生到好生遞增。
但中學(xué)生中學(xué)習成績好的學(xué)生在道德品質(zhì)發(fā)展方面也存在很多令人擔憂的問題。不少品質(zhì)發(fā)展不一定與學(xué)習的好、中、差正相關(guān)。如：尊敬師長方面，比例分別為91％、97％、93％；關(guān)心他人方面為92％、96％、86％；寬宏大量方面為62％、70％、59％；樂于奉獻方面為80％、90％、86％。產(chǎn)生這種狀況的原因，可能是學(xué)習成績好的學(xué)生，自我感覺良好，容易產(chǎn)生驕傲自滿的情緒，看不起別人；平時過于專注于自己的學(xué)習，對其他人和與自己無關(guān)的事不大關(guān)心；由于學(xué)習上競爭的影響，有時在待人接物方面有些情緒化，寬容心不夠。這樣的品質(zhì)必然導(dǎo)致人際關(guān)系不融洽，而良好的人際關(guān)系是在市場經(jīng)濟條件下得以生存并發(fā)展的重要條件之一。
還有一個應(yīng)引起充分注意的問題是，學(xué)習成績好的學(xué)生，承受挫折的心理素質(zhì)較差，當問到“在生活中如碰到嚴重的挫折或打擊”時，回答“會很長時間提不起勁”的，學(xué)習好的為25％，學(xué)習中等的為21％，學(xué)習差的為19％。這是由于成績好的學(xué)生，平時在精神中總是處于順心的狀態(tài)，老師的表揚、家長的贊許和寵愛使他們自視甚高，一旦受到打擊就接受不了。一些中學(xué)中的優(yōu)等生在大學(xué)成了中等生后，精神崩潰甚至自殺的例子，提示我們在中學(xué)中應(yīng)該重視心理承受能力教育。在未來社會中，個人的個性品質(zhì)和道德素質(zhì)如果與瞬息萬變的社會不對位、不適應(yīng)，那就會很快被社會所淘汰，更談不上會取得什么成功。
學(xué)習成績差的中學(xué)生，在個性品質(zhì)上與其他人最顯著的差異在于勤奮進取的精神方面，比如，選擇“一定要爭取好成績”的僅為58％，大大低于好生的92％和中等生的80％；“學(xué)習中碰到困難努力自己解決”的為77％，而學(xué)習好與中等的學(xué)生均為87％。這也從一個側(cè)面說明非智力因素對學(xué)生學(xué)習的重要性。另外，要促進學(xué)生自信心的遷移。從調(diào)查看，總體上說，學(xué)習差生的自信心并不差，在“遇事總有自己的見解”和“雖然有的同學(xué)在許多方面比我強，但我也有自己的長處”的回答中，學(xué)習成績不同的學(xué)生差異并不顯著，差生主要是在學(xué)習上的自信心差。因此，我們可以采取一些方法，引導(dǎo)或激勵他們把自信心轉(zhuǎn)移到學(xué)習上來。
學(xué)生對德育形式和方法的反映
從總體上看，學(xué)生對效果良好的德育活動的形式和方法有幾種比較集中的反映：
首先是理論要聯(lián)系當前的社會實際。如經(jīng)常走出校門，參加社會實踐；到生產(chǎn)、生活和市場第一線去進行社會調(diào)查；到部隊去實地接受國防教育，參加軍訓(xùn)；利用自己的本領(lǐng)切實開展學(xué)雷鋒助人活動等。
其次是校內(nèi)德育活動的形式要多樣化。如主題班會、各種競賽活動、文藝活動、野外游覽或考察活動等。當然，在組織這些活動中，一定要有鮮明的主題和內(nèi)在的德育因素，不要盲目迎合學(xué)生的興趣，忘了我們的教育目的和任務(wù)。
第三是要求適合自己的年齡特征。如小學(xué)生中就有相當多的人要求以講故事的形式來進行道德教育。有的中學(xué)生對中央電視臺的“焦點訪談”表示出極大的興趣。
對最差勁的德育形式和方法，學(xué)生也有幾種比較集中的意見：
首先是開會，尤其是聽枯燥乏味而又冗長的報告；即缺乏生動事例又沒有結(jié)合現(xiàn)實生活和社會問題的形式主義的宣傳。
其次是批評，特別是粗暴的批評和有損自尊心的譏諷，這些只能激起學(xué)生的反感心理和抵觸情緒。
第三是勞動懲罰和形式主義的“做好事”。勞動本身是一種很好的德育形式，但如果和懲罰結(jié)合起來，學(xué)生就會認為勞動是一種懲罰的手段，從而逃避勞動，看不起勞動和勞動者，勞動教育也就完全失敗。相當多的學(xué)生對“做好事”也有意見，在這種活動中，學(xué)生是被動的，沒有自覺性，而且許多活動本身并沒有實際效用，更談不上教育作用。
【中圖分類號】 G635.5 【文獻標識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2017）01―0030―01
隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快和教育布局的調(diào)整，農(nóng)村寄宿制學(xué)校已經(jīng)成為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的重要組成部分。如何發(fā)揮寄宿制學(xué)校的優(yōu)勢，探索寄宿生課外素質(zhì)拓展的有效途徑，提升寄宿生探索創(chuàng)新、團結(jié)合作、適應(yīng)社會等方面的課外素質(zhì)，就成了農(nóng)村寄宿制學(xué)校廣大教師亟需研究解決的課題。下面，筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。
一、寄宿生課外素質(zhì)拓展中存在的問題
1. 思想觀念落后。盡管學(xué)校管理者和教師都意識到了學(xué)生課外素質(zhì)拓展的重要性，都認為學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生組織豐富多彩的課外活動，提升學(xué)生的能力，但實際上并沒有完全擺脫應(yīng)試教育這個束縛，一切為了考試，往往是以知識為中心的“教師講、學(xué)生聽，堂上記筆記、課后抄筆記”，對于自學(xué)能力、生活力、創(chuàng)造力而言都無暇顧及，最終造成學(xué)習負擔重、壓力大，校園生活枯燥乏味，學(xué)生身體素質(zhì)下降，適應(yīng)性和生活技能較差，心理問題突出。
2. 管理要素不足。近幾年，雖然各級政府加大了對農(nóng)村學(xué)校的投入力度，大力推進義務(wù)教育均衡發(fā)展，學(xué)生開展課外素質(zhì)拓展的實驗場地、設(shè)施設(shè)備、藝術(shù)活動器材基本完備，為學(xué)校開展學(xué)生課外素質(zhì)拓展奠定了堅實的基礎(chǔ)，然而，大多數(shù)農(nóng)村寄宿制學(xué)校在寄宿生課外素質(zhì)拓展方面缺乏頂層設(shè)計，也缺乏相應(yīng)的課外素質(zhì)拓展的科學(xué)管理，造成大多數(shù)學(xué)生無所事事，浪費了大量寶貴的時間。
3. 師資力量薄弱。農(nóng)村寄宿制學(xué)校師資力量相對而言比較薄弱，尤其是體育、音樂、美術(shù)、勞動教育及生活教師數(shù)量嚴重不足，老師跨年級、跨學(xué)科教學(xué)十分常見，導(dǎo)致教師淇?、鸥淖鳂I(yè)、課業(yè)輔導(dǎo)的負擔要重得多，而且他們還要承擔大量的學(xué)生管理、生活照顧和保障校園以及學(xué)生安全等多方面工作，分散了大量的教學(xué)教研精力，在學(xué)生課外素質(zhì)拓展方面有所作為的主動性和積極性不強，精力也有限。
4. 活動形式單調(diào)。許多農(nóng)村寄宿制初中生的課外素質(zhì)拓展僅僅局限于籃球、足球、跳繩等體育活動，而能夠培養(yǎng)學(xué)生的興趣和能力、促進學(xué)生全面發(fā)展的科技、藝術(shù)等活動內(nèi)容幾乎沒有，再加上集體活動次數(shù)少、持續(xù)性不強，往往不能促進學(xué)生形成團結(jié)協(xié)作、合作探究、良性競爭的品質(zhì)。
二、解決策略
1. 切實轉(zhuǎn)變觀念，提高認識。寄宿制學(xué)校學(xué)生最大的優(yōu)勢是有充足的在校時間，為此，我們可以充分、有效地利用課余時間，組織學(xué)生開展晚間音樂會、電影欣賞、觀看時政新聞等活動，可以開展以宿舍為單位的“宿舍文化創(chuàng)建”、“睡前讀書會”，以班級為單位組織小型的趣味體育、經(jīng)典誦讀比賽，讓每個學(xué)生都參與到活動之中，給每個學(xué)生提升自我的機會，讓他們在豐富的活動中培養(yǎng)健康心理品格，提高自身素質(zhì)，讓校園生活的每一分鐘都充滿精彩、魅力無窮。
一、目標任務(wù)
進一步規(guī)范辦學(xué)行為，促進教育系統(tǒng)干部職工、教師隊伍作風轉(zhuǎn)變，不斷增強人民群眾在教育改革發(fā)展中的獲得感，努力辦好更加公平、更有質(zhì)量、人民滿意的教育。
二、基本原則
1．堅持規(guī)范辦學(xué)。將2021年定為辦學(xué)行為規(guī)范提升年，將基本辦學(xué)行為作為立校之本。依據(jù)教育部、省教育廳辦學(xué)行為規(guī)定，逐條逐項對照標準找差距、改問題、促提升。
2．堅持問題導(dǎo)向。多渠道聽取民意，查實找準突出問題。自始至終著力解決問題，以整改行動開局起步，以問題整改完善提升注入動力，以整改成效交出答卷。
3．堅持精準發(fā)力。聚焦工作細節(jié)，精準提升，分類包保要精準、逐人施策要精準、家訪備課要精準、問題整改要精準、家訪成效要精準、學(xué)生信息要精準、家校溝通要精準。
4．堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員帶頭參加活動，親力親為，上級帶下級、主要領(lǐng)導(dǎo)帶班子成員、領(lǐng)導(dǎo)干部帶一線教師，形成一級抓一級、層層抓落實的工作格局。
三、主要內(nèi)容
(一)、辦學(xué)規(guī)范大落實
認真落實黨的教育方針和全國、全省教育大會精神，落實教育法律法規(guī)和教育教學(xué)管理規(guī)范，落實義務(wù)教育學(xué)校管理標準，落實國家和地方課程方案，落實學(xué)校教育教學(xué)計劃和管理規(guī)章制度。
1．嚴格落實免試就近入學(xué)政策。嚴格落實《山東省教育廳關(guān)于做好2021年義務(wù)教育招生入學(xué)工作的意見》（魯教基函〔2021〕9號），科學(xué)劃分學(xué)校招生片區(qū)范圍。對于招生片區(qū)范圍有調(diào)整的，要廣泛聽取群眾意見建議，提前進行研判分析，綜合制定工作方案預(yù)案。嚴格按照公布的招生片區(qū)或范圍進行登記入學(xué)，不得通過筆試、面試、面談、考察或擅自附加其他任何條件招生，不得跨區(qū)域、跨范圍招生，不得在開學(xué)前后采取考試方式分班。
2．嚴格落實辦學(xué)條件標準。通過均衡師資配置，實現(xiàn)教師隊伍素質(zhì)的整體提升，全面推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，消除大班額。嚴格按照規(guī)定班額招生，堅決杜絕新入學(xué)年級產(chǎn)生新的大班額現(xiàn)象。
3．落實五育并舉。堅持德育為先，將德育內(nèi)容細化落實到各學(xué)科課程的教學(xué)目標之中，融入教育教學(xué)和學(xué)校管理全過程，建立心理健康問題學(xué)生的篩查、識別和干預(yù)機制，健全完善學(xué)生心理健康檔案。提升智育水平，按照國家課程方案實施教學(xué)，確保全部學(xué)生達到國家規(guī)定各學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，加強因材施教。強化體育鍛煉，保護學(xué)生視力健康，每年至少舉辦1次學(xué)生運動會，保證學(xué)生在校期間每天校園體育活動時間不少于1小時，確保學(xué)生達到體質(zhì)健康合格標準，掌握1至3項運動技能。增強美育熏陶，每年至少舉辦1次學(xué)生全員參與的校園藝術(shù)展演活動，培養(yǎng)每位學(xué)生學(xué)會1至2項藝術(shù)技能。加強勞動教育，落實勞動教育課時，開展勞動教育和勞動實踐，建立學(xué)生值日制度，廣泛開展勞動教育實踐活動。
4．嚴格規(guī)范日?？荚?。一律不得組織入學(xué)分班考試，嚴禁劃分重點班、普通班或快慢班，全面推行零擇班、陽光分班。每學(xué)期不超過2次統(tǒng)一考試。全面實行等級評價，不以任何方式公布學(xué)生成績及排名。
5．加強作業(yè)布置管理。健全作業(yè)管理機制，分年級統(tǒng)籌作業(yè)布置。平均不超過90分鐘，初中學(xué)生在校內(nèi)完成大部分書面作業(yè)。周末、寒暑假、法定節(jié)假日也要控制書面作業(yè)時間總量。鼓勵布置分層作業(yè)、彈性作業(yè)和個性化作業(yè)，科學(xué)設(shè)計探究性作業(yè)和實踐性作業(yè)，探索跨學(xué)科綜合性作業(yè)。教師要對布置的學(xué)生作業(yè)全批全改，不得要求學(xué)生自批自改，強化作業(yè)批改與反饋的育人功能，通過作業(yè)精準分析學(xué)情。
6．加強學(xué)生手機管理。落實“濟寧市學(xué)生手機管理規(guī)定”，學(xué)校應(yīng)當告知學(xué)生和家長，不得將個人手機帶入校園。學(xué)校應(yīng)將手機管理納入學(xué)校日常管理，制定具體辦法，通過設(shè)立校內(nèi)公共電話、建立班主任溝通熱線，解決學(xué)生與家長通話需求。
7．加強學(xué)生睡眠管理。初中生應(yīng)達到9 小時；初中一般不早于8:00，初中生一般不晚于22:00。個別學(xué)生經(jīng)努力到就寢時間仍未完成作業(yè)的，教師應(yīng)有針對性幫助學(xué)生分析原因，加強學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，提出改進策略，如有必要可調(diào)整作業(yè)內(nèi)容和作業(yè)量。教師要關(guān)注學(xué)生上課精神狀態(tài)，對睡眠不足的，要及時提醒學(xué)生并與家長溝通，指導(dǎo)學(xué)生統(tǒng)籌用好回家后時間，堅持勞逸結(jié)合、適度鍛煉。指導(dǎo)家長營造溫馨舒適的生活就寢環(huán)境，確保學(xué)生身心放松、按時安靜就寢。
8．規(guī)范教材教輔和進校園讀物管理。堅持在國家和省定目錄內(nèi)選用教材和教輔，堅持“一科一輔”原則，不以任何形式強迫學(xué)生訂購教輔材料。不使用未經(jīng)審定的教材。不得強迫學(xué)生和家長購買課外讀物，嚴禁問題讀物進入校園。
9．嚴格規(guī)范課程開設(shè)。嚴格執(zhí)行國家和省有關(guān)課程設(shè)置要求，開齊課程，上足課時，要保障開全開齊音樂、體育、美術(shù)、綜合實踐、安全教育、傳統(tǒng)文化等課程。
10．嚴格學(xué)校安全管理。加強平安校園建設(shè)，建立健全風險防控、隱患排查、應(yīng)急處置等機制，嚴格落實安全工作責任制，深入開展校園安全隱患大排查大整治，完善學(xué)校安全責任清單，落實各項安全管理制度和防范措施，及時整改各類問題隱患。義務(wù)教育學(xué)校全部開設(shè)安全教育課，落實“每日一提醒”“1530”安全警示教育制度，每月開展一次應(yīng)急疏散演練，推進“法治進校園”，加強預(yù)防欺凌宣傳教育，持續(xù)開展防溺水安全宣傳教育，并通過家訪、家長會、家校微信群等形式，經(jīng)常向家長宣傳學(xué)校開展安全教育和應(yīng)急演練的情況。完善人防物防技防，推動專職保安員、封閉化管理、一鍵報警和視頻監(jiān)控配備、護學(xué)崗建設(shè)“4個100%”達標。
11．嚴格治理在職教師有償補課。將教師簽署的《拒絕有償補課責任書》在學(xué)校、班級醒目位置公示，在學(xué)校門口設(shè)置有償補課舉報電話公示牌。對所有在職教師進行全面排查，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即制止，嚴肅處理。對認識不到位、工作不力、出現(xiàn)嚴重問題造成惡劣影響的，實行師德師風“一票否決”。
（二）、突出問題大整改
1．整改教育公平方面的問題。農(nóng)村學(xué)校管理水平落后，教師流動性大，師資水平存在較大差距。
2．整改教育精準扶貧方面的問題。對適齡兒童失學(xué)輟學(xué)的，要及時有效地組織勸返；嚴禁殘疾兒童教育關(guān)愛工作不到位、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生未資助或未資助到位的現(xiàn)象發(fā)生。
3．整改學(xué)校管理方面的問題。嚴禁心理健康教育工作重視程度不夠、亂收費、強制或變相強制、指定訂購教輔材料，收取贊助費或贊助物品、對轉(zhuǎn)出學(xué)生收取管理費等現(xiàn)象發(fā)生。根治學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生臟、亂、差現(xiàn)象。
4．整改家校溝通方面的問題。整治學(xué)校、教師未按規(guī)定進行家訪，或以電話訪、到校訪代替登門訪，溝通方式少、頻次低、態(tài)度差、實效性差，家校溝通機制不暢通，家長的意見、建議得不到及時反饋、教育政策和學(xué)校工作未能及時充分地傳達給家長，家長對學(xué)校和教育工作存在誤解等現(xiàn)象。
5．整改安全管理方面的問題。整治學(xué)校存在的安全“一崗雙責”責任制不完善，安全制度及安全檔案還不標準、不健全、保安配備不足，物防、技防配備不達標，防火、用電、校車隱患整治不徹底。
6．整改教師管理方面的問題。在職教師組織或參與有償補課、對學(xué)生尊愛關(guān)愛程度不夠、敬業(yè)心不強、備課不充分、上課不認真、課后輔導(dǎo)不及時、作業(yè)批改不全面、教育理論素養(yǎng)和教學(xué)技能水平有待提升。
7．整改教師紀律約束的問題。學(xué)校對教職工紀律約束不嚴，教師通過課堂或網(wǎng)絡(luò)等公開發(fā)表不當言論。
（三）、教師全員大家訪
1．健全工作制度。學(xué)校要建立“校長帶頭、中層示范、育人導(dǎo)師為主體、全員參與”的家訪工作機制。落實家訪工作方案，開展家訪培訓(xùn)。結(jié)合全員育人導(dǎo)師制建設(shè)，推動非班主任教師對所聯(lián)系學(xué)生和所任教學(xué)科學(xué)習困難學(xué)生進行家訪。明確家訪工作的周期和次數(shù)，實現(xiàn)每名學(xué)生每學(xué)年內(nèi)至少接受一次入戶家訪。
2．做好訪前準備。要根據(jù)學(xué)生個體情況，明確家訪目的，精心設(shè)計家訪內(nèi)容。要通過任課教師及班級同學(xué)，廣泛收集學(xué)生在校情況，包括課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)、參與活動、學(xué)業(yè)成績、同學(xué)相處等日常表現(xiàn)。對于特殊情況的學(xué)生，要有針對性地制定家訪策略。根據(jù)家長的工作和居住狀況，提前與家長商定家訪時間。
3．科學(xué)設(shè)計內(nèi)容。家訪時要全面了解學(xué)生在家表現(xiàn)、家庭情況和家庭教育情況，給予學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)和家庭教育指導(dǎo)，特別是對學(xué)生思想道德、心理健康、勤儉節(jié)約、體育鍛煉、勞動教育等方面進行引導(dǎo)，形成家校共育合力。要對學(xué)生在校情況進行客觀評價，向家長介紹學(xué)生取得的成長與進步。針對學(xué)生出現(xiàn)的問題與不足，從關(guān)愛學(xué)生的角度出發(fā)與家長一起商討解決方案和改進措施。
4．落實普遍家訪。家訪方式應(yīng)根據(jù)實際，尊重家長意愿靈活確定，注重集中家訪與日常家訪、全面家訪與重點家訪相結(jié)合，加強家校溝通。在此基礎(chǔ)上，靈活選擇家校溝通方式，班主任每年入戶家訪一次。
5．突出重點家訪。在對全體學(xué)生有基本了解的基礎(chǔ)上，篩選重點家訪對象，“一生一案”制定重點家訪工作方案。對單親家庭、留守兒童家庭、建檔立卡貧困家庭、失學(xué)輟學(xué)學(xué)生家庭、隨班就讀殘疾學(xué)生家庭、對學(xué)校有個性化訴求的家庭等，要列入重點家訪對象，每學(xué)期至少入戶家訪1 次。必要時，應(yīng)邀請相關(guān)部門人員進行聯(lián)合家訪。
6．客觀做好記錄。家訪記錄是學(xué)生成長檔案的組成部分，反映教師育人的痕跡，是做好學(xué)生工作的基礎(chǔ)。家訪人員要及時整理家訪記錄，通過多種形式對家訪效果進行持續(xù)追蹤，評估家訪效果是否明顯、改進措施是否落實，并及時調(diào)整和改進培養(yǎng)方案。要充分利用信息技術(shù)手段加強家訪管理、創(chuàng)新家訪形式、做好家訪記錄，努力實現(xiàn)家訪高效化、實效化、科學(xué)化。
7．保護家庭隱私。家訪是對學(xué)生和家庭的深入了解，對于學(xué)生身心疾病、家庭收入、父母婚戀等相關(guān)隱私必須嚴格進行保護，不得在任何場合隨意議論學(xué)生家庭隱私。在作為家訪案例介紹或典型經(jīng)驗交流時要隱去學(xué)生家庭隱私信息。
8．守好廉政底線。家訪是學(xué)校教育活動的延伸，是家庭教育與學(xué)校教育合作的重要內(nèi)容。家訪工作人員要帶著真心、愛心和耐心走進家庭，讓學(xué)生和家長感受到學(xué)校和教師的關(guān)愛。家訪教師要廉潔自律，不得向家長推薦、推銷教輔材料或其他收費服務(wù)，不得收受或索要財物，不接受家長的吃請，時刻保持人民教師的良好形象。
9．落實全員育人責任。各校要認真制定全員育人導(dǎo)師制方案，以育人導(dǎo)師為主體、班主任和科任教師分組，明確家訪注意事項、時間節(jié)點、責任分工和家訪內(nèi)容，提高家訪質(zhì)量，覆蓋學(xué)校所有學(xué)生。
四、實施步驟
活動共分四個階段。
（一）啟動實施階段（6月16日-7月6日）
結(jié)合我校教育實際，制定“三大活動”方案，召開全?！叭蠡顒印眲訂T會，對“三大活動”全面安排部署；制定全員育人導(dǎo)師制，指導(dǎo)家訪培訓(xùn)；開展自查自糾，制定問題臺賬，明確整改措施、責任人、整改時限等。
（二）整改落實階段（7月7日-8月31日）
“三大活動”推進家長教育和家庭教育，凝聚家校合力；加快學(xué)校建設(shè)，均衡配置學(xué)位資源，確保招生入學(xué)工作有序進行，不產(chǎn)生新的大班額，做好家訪工作。
（三）集中沖刺階段（9月1日-10月31日）
以育人導(dǎo)師為主體，以學(xué)科老師為補充，分類別進行重點家訪，進一步細化措施，家訪前充分備課，確保家訪對象信息精準。
（四）鞏固提升階段（11月1日-12月31日）
進行查缺補漏、完善機制，從根本上解決突出問題，形成一系列規(guī)范辦學(xué)行為、加強學(xué)校管理的制度性成果。同時，制定下一年度家訪方案，完善全員育人導(dǎo)師制方案，助推家訪工作常態(tài)化的進一步發(fā)展。
五、保障措施
（一）加強組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負責同志為第一責任人，切實擔負起對本單位“三大活動”的領(lǐng)導(dǎo)責任。
（二）精準制定方案。結(jié)合校情、生情，細化落實措施，明確辦學(xué)規(guī)范，精準制定活動方案，確保每項工作有人負責、每個學(xué)生都有老師包保、每個問題都能跟蹤到底。
【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2012)02-0039-01
初中思想品德課是初中生德育的主要課程。對于初中學(xué)生的責任教育而言，初中思想品德課因其綜合性強和以培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)為主的特點成為實施初中學(xué)生責任教育的主要途徑。以下筆者結(jié)合自身的教學(xué)體會，對責任教育在初中思想品德課教學(xué)中的滲透進行闡釋。
一、責任價值辨析法
初中思想品德課中的責任教育是要教學(xué)生“學(xué)會負責”，其中首先要培養(yǎng)的是學(xué)生承擔責任的意識，形成正確的責任價值觀。價值澄清學(xué)派認為，現(xiàn)代社會的價值觀是多元化的，其中充滿了沖突和矛盾，傳統(tǒng)的勸說學(xué)生接受某種“正確的”教育方法已不能勝任對當代學(xué)生進行責任教育的任務(wù)了，正確的做法應(yīng)該是指導(dǎo)學(xué)生在澄清自己價值的基礎(chǔ)上，進行自我選擇并轉(zhuǎn)化為行動。但由于初中學(xué)生對責任認知模糊，使他們對自己的責任價值觀辨別不清。因此，教師要幫助學(xué)生辨清事理，權(quán)衡利弊，使他們懂得形成良好的責任品質(zhì)于人于己都是利大于弊的道理，這樣學(xué)生才會主動積極的承擔起自己的責任。同時，在進行責任教育時，可以選取初中學(xué)生生活中雖然簡單易懂但又肯定沒有一致看法的事例，讓他們自己辨析，如：許葦是一名初中生，她在日記中寫到：我怎么覺得那么累啊？媽媽總是要我考出好成績，她只要我把學(xué)習搞好就行了；當班長的事情那么多，老師同學(xué)有什么事情都找我，真是煩死了；這個周末學(xué)校還要我們?nèi)チx務(wù)植樹，真是浪費時間；我喜歡唱歌，報名參加學(xué)校的歌唱比賽，卻很少有時間去排練……
學(xué)生就案例中責任的主動承擔、被動承擔和許葦承擔了哪些責任展開辯論，也可以讓他們換位思考：“你有過這樣的困惑嗎？”“你是如何解決的？”讓他們自己分析做與不做的后果，并清楚每種后果對自己的利弊，讓他們能夠在利益的對比權(quán)衡中明白承擔責任的重要性，從而主動提升其責任品質(zhì)。通過案例辨析，也可以讓學(xué)生對責任概念的內(nèi)涵和外延有更加清晰的認識。
二、責任角色承擔法
在進行責任教育教學(xué)時，教師往往采用角色承擔的方法，它的優(yōu)點是給學(xué)生提供了機會來觀察、思考某件事該怎么做。角色承擔是在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會角色，練習“承擔”相應(yīng)的角色義務(wù)，分析思考問題，處理人際關(guān)系。教師要努力使學(xué)生在角色扮演中能領(lǐng)會各種社會角色的責任，學(xué)習承擔一定社會角色所應(yīng)有的態(tài)度和所需的能力，正確分析自己的角色地位，從而學(xué)習理解他人、關(guān)心他人、幫助他人。同時，學(xué)生在角色扮演的過程中，無論是扮演者還是旁觀的學(xué)生都實實在在地經(jīng)歷了一次道德決定，而不是憑空想象，繼而產(chǎn)生角色認同感，從而激發(fā)學(xué)生的真實情感，具有較強的感染力。
在開展角色扮演活動時，教師應(yīng)注意：學(xué)生扮演的角色必須十分具體，并且是由學(xué)生自己做出行為抉擇；角色扮演的時間不需要太長；角色扮演后應(yīng)開展課堂討論；最后由學(xué)生或老師或共同做好討論總結(jié)。在運用此方法時，教師需要在課前有充分的準備，要避免追求表面熱鬧的形式主義，否則可能會造成負面的效果。
三、實踐活動反省法
責任教育的本質(zhì)是實踐。在實踐活動中可以將學(xué)生的責任認知與責任情感融合，并通過鍛煉他們的責任意志，反省內(nèi)化為學(xué)生的責任品質(zhì)，外化為他們自覺的責任行為。責任教育的實踐活動強調(diào)通過學(xué)生的各種自主活動來促進學(xué)生責任品質(zhì)的發(fā)展，教學(xué)生學(xué)會負責。對于學(xué)生自主選擇和主動參與的活動，他們往往能想方設(shè)法去做好它，并能主動承擔各種責任。因此，學(xué)生自主選擇并參與的實踐活動不僅能使學(xué)生理解到履行責任的必要，而且能在責任的履行中感受到生活的美好和崇高。學(xué)生也可以在與人交往的過程中，能夠逐步加深對責任規(guī)范的認識，并能達成一種基于互惠的對對方的義務(wù)和責任，并在履行這些義務(wù)和責任的過程中，切實領(lǐng)略到真正符合人性的東西，體驗到更深刻的自我肯定和自我完善的需要。
教師應(yīng)根據(jù)具體的責任內(nèi)容結(jié)合初中學(xué)生的身心特點，通過開展課內(nèi)的、課外的、校內(nèi)的和校外的等多種形式的實踐活動，以此溝通教學(xué)與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系，如勞動教育、社會實踐、公益活動、社區(qū)服務(wù)等活動都對學(xué)生責任品質(zhì)的形成與發(fā)展十分有效。通過勞動，學(xué)生能夠體驗付出的快樂，形成只有付出才能享受的情感體驗；通過社會實踐，學(xué)生能夠體驗到自身價值的實現(xiàn)，并能將自我與社會融為一體而產(chǎn)生強烈的社會責任感，增強了學(xué)生參與社會的意識和責任。適當?shù)纳鐣?wù)活動也有助于發(fā)展學(xué)生“利他主義和自尊自重的觀念”，增強他們的社會責任感。
四、責任檔案記錄法
這種方法要求德育教師從七年級開始就給每位學(xué)生建立一份責任成長記錄檔案，客觀地記錄學(xué)生的學(xué)習情況和責任發(fā)展的成長過程。教師通過觀察，有目的、有計劃的對學(xué)生在思想品德課學(xué)習中所表現(xiàn)出來的負責表現(xiàn)記錄下來，并進行比較，這樣既能充分的了解學(xué)生的思想狀況，并有針對性的進行責任教育，又能直接反映出責任教育的效果。同時還可邀請同學(xué)、家長參與，以共同促進學(xué)生責任品質(zhì)的發(fā)展。
在訓(xùn)練學(xué)生責任行為方面，教師可以通過責任行為改變法來強化學(xué)生的責任行為。這種方法是建立在行為主義關(guān)于行為強化的學(xué)習理論之上的。根據(jù)這種理論，教師可以指定學(xué)生完成一些責任行為訓(xùn)練的任務(wù)，如每天回家洗碗，每天幫助一名同學(xué)，每天主動向別人打招呼10次等，并加以督促和鼓勵，以增強良好的行為。教師還可以通過獎賞或懲罰的方式等強化手段來建立某種新的良好行為，或者消除某種不良行為。此外，教師和學(xué)生還可以共同商定一份明確、公平且可信的協(xié)定，在協(xié)定中，可明確規(guī)定什么樣的行為可以加幾分，什么樣的行為要扣掉幾分，并根據(jù)分數(shù)的多少實施獎懲。這份協(xié)定既能使教師明確責任教育訓(xùn)練的各階段目標，也能使學(xué)生明確自己的訓(xùn)練要達到的具體目標。
結(jié)語
本文討論的是初中思想品德課中的責任教育，但這并不等于否認旨在培養(yǎng)真正的責任者的教育是一項社會系統(tǒng)工程，有賴于學(xué)校、家庭和社會的全方位、全時空的參與。單就初中思想品德課中責任教育自身來說，如何為教師、學(xué)生在學(xué)校責任教育中準確定位，如何更好地提升學(xué)生的責任品質(zhì)等，需要各界人士的共同思考與探索。
在初中階段德育工作以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、社會公德、文明習慣為主，并引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，對學(xué)生進行思想政治、道德和心理素質(zhì)的教育。傳統(tǒng)的德育工作大都由班主任開展，班主任在課堂上對學(xué)生進行大量的知識灌輸，只強調(diào)德育的重要性卻忽視了德育知識在學(xué)生之間的應(yīng)用以及怎樣通過德育工作更好的提高學(xué)生素質(zhì)這些問題。因此為了讓德育工作在學(xué)生之間起到一定的影響，班主任需要改變以往的工作方式，以學(xué)生為主體讓學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生能夠積極的投入到課堂中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習潛能，解放學(xué)生思維從而促進學(xué)生自主學(xué)習能力。采用老套的方式進行德育工作，班主任很難發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的問題，教師在課堂上自顧自的傳授知識，忽視了學(xué)生的心理感受。德育也包括理想教育但卻被大部分班主任忽略，班主任在課堂上缺乏與學(xué)生之間的交流，為了提高德育工作的教學(xué)效率班主任可以組織學(xué)生進行理想交流。尤其是初三的學(xué)生，面對中考的壓力，班主任可以在德育課堂上讓學(xué)生說出自己想上哪一所高中并讓學(xué)生將自己的目標貼在桌子上明顯的地方來激勵自己。在緊張的初三生活中，德育課讓學(xué)生們得到了很好的放松，通過學(xué)生之間的互相激勵，各自堅定了信念，班主任也及時掌握學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)并對他們進行指導(dǎo)，使學(xué)生對中考充滿信心和斗志。教師采用新穎的方式進行德育教學(xué)，可以進一步提升德育工作效率，對學(xué)生的全面發(fā)展也起到很大的作用。
2.聯(lián)系生活實際，加強培養(yǎng)
德源自于生活，由此可見德育是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)。教師不能將德育從生活的主體中剝離出去，他們兩個是相互依存的。如果班主任在講解一些理論知識時舉一些現(xiàn)實生活中的例子，會讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，將語言文字轉(zhuǎn)化為真正的道德行為。例如班主任對學(xué)生進行勞動教育時，可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀當?shù)氐木蠢显?，并在那做義工進行大掃除和孤寡老人做游戲給他們表演節(jié)目。在活動中學(xué)生收獲的不只是快樂，在尊重老人的同時他們也會更加愛戴自己的爺爺奶奶，通過活動使學(xué)生擁有良好的道德行為提高自身素養(yǎng)。班主任可以讓學(xué)生走出課堂走進生活，清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進行掃墓讓學(xué)生對死去的先列進行緬懷；雷鋒日帶領(lǐng)學(xué)生去小動物流浪之家對動物進行飼喂；端午節(jié)舉行包粽子的活動。在各個紀念日都可以舉辦相應(yīng)的班級活動，讓學(xué)生深入的了解到節(jié)日的意義和先人身上所具備的崇高精神，并向古人學(xué)習提高自己的道德意識和精神層面。在實踐中，學(xué)生的愛國主義情懷得到升華，明白了現(xiàn)在的幸福生活來之不易，學(xué)生會珍惜現(xiàn)在的生活而且學(xué)生的道德覺悟會有很大的改變。教師也可以開展與生活有關(guān)的活動競賽，例如，學(xué)生為了適應(yīng)全民節(jié)儉的號召，班主任可以舉行光盤行動，要求學(xué)生做好記錄，最后進行評比對表現(xiàn)好的學(xué)生進行獎勵。學(xué)生應(yīng)該隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，爭取在生活中提高自己的素養(yǎng)，做一個擁有較高道德素質(zhì)的公民。
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。班主任在日常生活中和學(xué)生接觸最多，是學(xué)生效仿、學(xué)習的直接對象，班主任的一言一行，都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的作用。德育工作，是班主任工作的基本內(nèi)容，也是班主任工作的重要保證
我們知道《中學(xué)生守則》是對學(xué)生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應(yīng)在此基礎(chǔ)上把道德精神和理念傳達給學(xué)生，做好德育工作，筆者認為這是一項協(xié)同工作，需要學(xué)生、教師、家長和必要的社會活動參與。
一、班主任應(yīng)做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)
由于班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘颍嘀魅巫鳛閷W(xué)生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素|。東北師范大學(xué)榮譽教授王逢賢指出：“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨?。因此，班主任?yīng)隨時展加強德育理念的學(xué)習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學(xué)的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
二、德育與心理學(xué)的融合
中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時期。在這個時期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無論家庭、學(xué)校還是社會，都要針對青少年成長不同階段的不同特點，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習慣結(jié)合起來，把個人成才同國家前途、社會需要結(jié)合起來，把思想道德教育同歷史教育和形勢教育結(jié)合起來，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會的良好教育環(huán)境中，成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。
這時候的德育工作要靈活，掌握好“無聲”與“有聲”方法的運用。在處理某些事情時班主任并不必須要施以言教，無言的關(guān)愛也許更合適，更能讓學(xué)生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來，會讓不少學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時也讓學(xué)生感到自己已長為成人，并開始用評判的視角審視周遭，一部分學(xué)生還會對教師和家長產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學(xué)生思想品德教育工作主力的班主任對待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛與耐心。班主任實則也是學(xué)生的“心理咨詢師”，對有心理遇挫的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點和時機與學(xué)生誠懇的談心。用教師自身積極樂觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹立起自信心，并堅信“天生我材必有用”。與此同時，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗到情感的歸屬。
三、家訪或與學(xué)生家庭保持溝通是必不可少的
學(xué)生的德育工作需要老師、家長共同的參與。但很大一部分學(xué)生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長中的學(xué)生會產(chǎn)生強烈的自尊心，由此面對這一情況，教師應(yīng)變換與學(xué)生家長溝通的方式，逐漸地通過師長雙方的感染，樹立起學(xué)生的信心，敢于坦然面對現(xiàn)實，并在此基礎(chǔ)上樹立良好的道德價值取向。
四、必要的社會生活的參與是提高學(xué)生道德水平的重要環(huán)節(jié)
班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會資源，積極開展各項活動。例如組織學(xué)生參與募捐活動、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會上學(xué)生們的發(fā)言討論做出科學(xué)的德育評估，以便教師能合理地安排接下來的德育工作。開展德育空間，深化了德育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會緊密地系起來，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。
中學(xué)生思想道德建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要社會、家庭、學(xué)校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨斗”；重在堅持、重在落實，不能搞形式主義；要從小抓起，從基本的行為習慣抓起；才能達到應(yīng)有教育效果。
總結(jié)：
作為學(xué)校及家長的委托，班主任與其說是扮演管理者的角色，不如說是起著引導(dǎo)者的作用。作為一名班主任，其首要工作就是抓好學(xué)生的思想道德教育，通過對學(xué)生的引導(dǎo)，完善學(xué)生的道德教育，為培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學(xué)生打下堅實的思想基礎(chǔ)。
學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，十多年來，我作為學(xué)校主管德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，主要有以下幾種做法：
一、建立德育管理網(wǎng)絡(luò)
進行學(xué)校德育管理，需要有一個健全的組織機構(gòu)。我們建立了校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò)，明確了德育管理的職責。由校長、政教主任、團支部和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組，從校長到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切、指揮靈活、步調(diào)一致、信息暢通，能夠充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實施。
二、明確大家都是德育工作者
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類人員的德育工作職責，調(diào)動廣大德育工作者的積極性、主動性和創(chuàng)造性，這樣才能使德育工作落到實處。
一是調(diào)動班主任教師加強班級管理的積極性。
因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導(dǎo)者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進學(xué)生全面健康成長的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。為調(diào)動他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責、考核細則，以及高于國家標準的班主任津貼，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，大大調(diào)動了班主任的積極性，使我校班主任隊伍非常穩(wěn)定。
二是調(diào)動各科任教師的積極性。
學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛國主義教育是德育的主旋律，各科進行愛國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結(jié)合在一起的，這就增強了愛國主義教育的說服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內(nèi)化力量。
各學(xué)科德育以知識為載體，能實現(xiàn)知識與道德、教學(xué)與教育、教書與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選好教師工作中有所體現(xiàn)，同時也把他們此項工作的好壞納入了每期期末的工作質(zhì)量評價中。
第三，調(diào)動后勤人員的積極性。
學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計、有計劃地實施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責和制度，期末評價將成績顯著的同志評為好職工，進行獎勵。 學(xué)校在德育管理中，重視了對各類人員的管理，運用激勵性原則，調(diào)動了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得了顯著成效。
三、提高管理者素質(zhì)，全方位投入攻堅
未來社會的發(fā)展對基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)，面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質(zhì)的要求，我們認為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點體現(xiàn)在一個重視、兩個克服上，即：學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學(xué)習打好基礎(chǔ)的觀念，樹立讓受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個學(xué)會”教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生，即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動和創(chuàng)造、學(xué)會生活、學(xué)會審美、學(xué)會健體。
同時還應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟對于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟社會生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個性和人格以充分的尊重，使人的個性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點，應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進學(xué)生個性的全面發(fā)展和人格的健全，實現(xiàn)人格個性的社會化。為此，必須確立以學(xué)生為主體、以發(fā)展健康的個性和健全的人格為著眼點的現(xiàn)代德育觀。
要做好初中德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓(xùn)，通過教育理論學(xué)習、舉辦專題講座、加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者，要切實履行教書育人的職責，因為，教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個重要標志。因此，必須加強教師職業(yè)道德教育，認真落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，樹立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對新形勢下青少年成長的特點，進一步加強以下六個方面的教育和研究，即愛國主義教育、良好行為習慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來重視德育工作的研究和實踐，參與了市級、國家級科研實驗，如“初中生良好行為習慣的培養(yǎng)與評價”、“初中生思想品德評價”及“以紅巖精神為主導(dǎo)的初中生責任感教育”等。通過科研實驗培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊伍素質(zhì)，大家思想解放、努力實踐、勇于探索，獲得了豐碩的成果。
四、不可忽視環(huán)境育人的作用
校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時又是學(xué)校日常德育的載體。優(yōu)美的環(huán)境氛圍，高雅的校園文化，能給人以奮進向上的力量。學(xué)校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境育人的作用，創(chuàng)設(shè)一個“時時受教育，處處受感染”的德育環(huán)境。我校有健全的教育陣地，如宣傳欄、黑板報、廣播站、閱覽室等，有統(tǒng)一用磁磚燒制的中國地圖和世界地圖，有校風、教風、學(xué)風以及《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等標志，讓每一堵墻壁成為無聲的語言，在潛移默化中向?qū)W生進行愛國主義和良好行為習慣教育，使學(xué)生在這樣的教育環(huán)境中陶冶情操、健全人格，促進學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。
五、不斷實踐，不斷總結(jié)，增強學(xué)校管理效果
當今社會，學(xué)校教育難以完成培養(yǎng)下一代新人的任務(wù)，要用大教育觀思想來指導(dǎo)初中德育研究。要樹立整體觀念，加強綜合研究，要著眼在學(xué)校教育教學(xué)整體改革中加強德育，著眼德育研究的過程和成果轉(zhuǎn)化，這才有利于學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，有利于全面提高學(xué)生素質(zhì)，有利于全面落實德育工作目標。
