時(shí)間：2023-09-13 09:17:06
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《西游記》雖是志怪類幻想小說，然而以廣義科幻的觀點(diǎn)看，也是具有中國(guó)風(fēng)格的科幻小說的萌芽。但是幾千年來，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，作為非主流非正統(tǒng)的科幻題材，一直未受到應(yīng)有的關(guān)注和重視，盡管在古代神話傳說的記載曾出現(xiàn)長(zhǎng)娥奔月，女媧補(bǔ)天，牛郎織女等神話傳說，可惜在所謂正統(tǒng)思想的扼殺下并未形成燎原之勢(shì)。近幾年西方推出的 《魔戒》三部曲使科幻小說大行其道，風(fēng)靡全球。同時(shí)，科幻小說作為一種蘊(yùn)涵豐富的文化載體，與作者所在環(huán)境的宗教，民族心理，神話傳說等文化因素有著十分密切的關(guān)系?？梢酝ㄟ^對(duì)中西文化差異的研究追問世界不同文化的獨(dú)特品質(zhì)與其起源。
一、世界起源
（一）魔戒與基督教
托爾金在《魔戒》中描寫的中土世界其實(shí)質(zhì)就是基督教世界的翻版，最高神伊魯維特和基督教的上是創(chuàng)造世界的唯一主神，伊魯維特創(chuàng)造了類似基督教的大天使的艾努人，以及物質(zhì)世界以及期間的一切生物。在基督教《圣經(jīng)?舊約》的《創(chuàng)世紀(jì)》里上帝七日創(chuàng)造光體，天地，植物，動(dòng)物和人類。世界的起源不是自然的演進(jìn)，而是類似于交響音樂一般氣勢(shì)恢宏的創(chuàng)世工程，只有人類分有了神的智慧，成為天地間萬物的主宰。正因?yàn)槲鞣缴裨捄妥诮讨兄魃褚宰约旱男蜗笤烊?，自然世界是為人類而設(shè)計(jì)的。所以西方人普遍不認(rèn)為自然物業(yè)擁有意識(shí)，而僅僅是研究的客觀對(duì)象。盡管充滿想象的《魔戒?魔戒再現(xiàn)》[1]第五章《老樹迷蹤》出現(xiàn)了會(huì)說話的樹人，他們有“語言”和“思想”，但他們的意識(shí)是精靈賦予的。樹胡子告訴梅里和皮平：“許多樹不過就是樹而已。。。但還有許多是半醒著?！薄鞍胄阎币馕吨冀K不是獨(dú)立的意識(shí)。
（二）西游記的世界觀
而中國(guó)沒有完整的進(jìn)化論，但在世界起源的街市上可以說是貫徹了進(jìn)化論的思想?！段饔斡洝穂3]中十二支生動(dòng)描繪了老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的世界衍生過程。這種衍生過程與上帝傳世截然不同，中國(guó)相信人和萬物都源自宇宙本身的演化，人不是凌駕于自然萬物之上的?！段饔斡洝分谢ú菹x魚獸都具有靈性。連取經(jīng)隊(duì)伍也有猴精，豬怪，龍馬，而不像《魔戒》僅僅局限于“半醒著的”樹。
二、善惡觀念
（一）二元對(duì)立思維
《魔戒》是一部善與惡二元對(duì)立的小說，托爾金小說中的“惡”異常強(qiáng)大，不僅表現(xiàn)為外在類似于撒旦的索倫，而且表現(xiàn)為存在于每個(gè)人內(nèi)心的欲想。善與惡勢(shì)均力敵，激烈對(duì)抗。魔戒有著可以使擁有者成為世界之王，統(tǒng)轄萬靈的巨大魔力，因而誘發(fā)人內(nèi)在的強(qiáng)烈欲望。[5]身負(fù)護(hù)戒使命的弗羅多也未能例外。當(dāng)甘道夫向弗羅多要戒指看看，以辨真?zhèn)螘r(shí)，“不管是戒指還是弗羅多，在某種意義上都不愿意讓甘道夫碰到它?！?/p>
索倫代表最邪惡的意志。正如古代波斯的哲人摩尼認(rèn)為，為了控制世界，善與惡互相斗爭(zhēng)著。但因?yàn)閯?shì)均力敵，誰也無法預(yù)知哪方面會(huì)勝出。
（二）整體性思維
《西游記》則體現(xiàn)東方式的整體性思維模式，魔與道，善與惡不是對(duì)立的而是相對(duì)的可變的。孫悟空，豬八戒，沙和尚原本是妖，最后修成正果。小說中神魔更多表現(xiàn)為互相聯(lián)系，不少妖魔都是神佛的親屬或者門徒。而且惡或者魔從來沒有強(qiáng)大到不可戰(zhàn)勝，有一魔必有一降服之法。“邪不勝正”“道高一尺，魔高一丈”。魔的根本亦是道。
從西方式的“是既是是，非既是非”的觀點(diǎn)來看，惡就是惡，善就善，兩者之間是截然對(duì)立的善和惡之間的抗?fàn)幨莾煞N強(qiáng)大力量之間的抗衡，或勝或敗，不存在其他可能。從中式的觀點(diǎn)看，善于惡都是道的具體體現(xiàn)，二者公共存在于一個(gè)整體框架內(nèi)。所以中國(guó)文化中的整體性思維抹殺了西方文化中的二元對(duì)立，構(gòu)建了模糊朦朧的，由不穩(wěn)定關(guān)系構(gòu)成的整體世界。
三、拯救觀
西方受《圣經(jīng)》中原罪觀的影響，“救贖”的思想深入人心。在《魔戒》中，而救贖，在基督教中首先包含有“對(duì)原罪的洗刷”。因?yàn)槿硕际怯凶锏?，所以必須通過贖罪的方式來達(dá)到拯救的目的。那只具有魔力的戒指象征著“原罪”，人類必須摧毀魔戒才能救贖自身和整個(gè)人類。
中國(guó)古代沒有救贖的觀念和字眼，“修身養(yǎng)性”“勸化眾人”，儒家學(xué)說立足于人性本善。在佛教和儒家思想占主導(dǎo)地位的古代中國(guó)，歷來信奉“人之初性本善”的名言，對(duì)道德拯救人心的力量充滿信心。儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的良知發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘人之初的善端根源。《西游記》中師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。這樣的結(jié)局顯示了作者吳承恩對(duì)到的拯救人性的力量充滿信心。
我們可以看出，不通的文化宗教背景下產(chǎn)生了不同的拯救觀，。不論是東方自上而下還是西方自下而上的拯救，這兩種方式都塑造了屬于自己的不朽人物形象，但卻達(dá)到了相同的救贖目的。
四、結(jié)論
在文化全球化的趨勢(shì)下，中西文化交流日漸頻繁。我們可以看出代表中西文化的魔幻小說已經(jīng)得到廣泛的關(guān)注。作為東西方文化的代表，這兩部小說在當(dāng)今時(shí)代同樣具有重要的意義。通過研究學(xué)習(xí)這兩部小說所蘊(yùn)含的中西文化差異，有利于跨文化交流和互相學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 托爾金.魔戒：魔戒再現(xiàn)、魔戒：雙塔奇兵、魔戒：王者無敵[M].南京：譯林出版社，2002.
[2] 呂微.神話河為――神圣敘事的傳承與闡釋[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1．1 閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
1．2 寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。1．3 聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
2 學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)。現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：①小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。②古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。③我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：a、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。b、情節(jié)曲折，故事完整。c、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。d、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
3 教讀示范
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：①要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。②要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。③要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究、落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
4 自讀深化
一、學(xué)者魯迅及其成就
郭沫若在《魯迅與王國(guó)維》中用過這樣一段話來評(píng)價(jià)：“魯迅的力量則多多用在文藝創(chuàng)作方面，在這方面的偉大成就差不多掩蓋了他的學(xué)術(shù)研究方面的業(yè)績(jī)，一般人所了解的魯迅大抵是這一方面?！闭缙渌f，公眾視野中的魯迅，大抵是以作者身份呈現(xiàn)，而作為學(xué)者的魯迅，則為普羅大眾所較少接受。魯迅的學(xué)術(shù)，比起其在文學(xué)上的創(chuàng)作是毫不遜色的，譬如他廣泛搜集金石銘刻，輯錄逸書，校訂典籍，還開創(chuàng)了專門研究中國(guó)古代小說史的先例。
在古籍整理和文化史的研究上，魯迅有著不凡的成績(jī)。在古籍整理方面，究其大部分原因，則在于其對(duì)文獻(xiàn)古籍的輯錄有著很大的興趣，這也和他小時(shí)候的愛好密切相關(guān)。他很早就讀過陸機(jī)的《毛詩(shī)草木鳥獸蟲魚疏》，后來轉(zhuǎn)到《山海經(jīng)》，之后又借過一部《唐代叢書》，還抄過陸羽的《茶經(jīng)》三卷與陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》和《五木經(jīng)》等古籍。在以后的治學(xué)過程中，他不僅把這些知識(shí)用到實(shí)踐中，還能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)這些知識(shí)加以修正。同樣，魯迅對(duì)史學(xué)的重視也有其兩方面的原因。一則在于魯迅家族的家學(xué)淵源。魯迅胞弟周建人曾說：“我們覆盆橋周家三臺(tái)門，都不讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《神童詩(shī)》，而是讀《史略》?！边@與他們的祖父周介孚強(qiáng)調(diào)讀史的重要性是密不可分的，周介孚認(rèn)為“首先應(yīng)有一些歷史基礎(chǔ)的知識(shí)（雖然那些書并不好懂）。他不贊成一般通行的先讀《百家姓》或《千字文》?！边@對(duì)魯迅的影響是非常大的。所以魯迅后來其后也經(jīng)常在文中強(qiáng)調(diào)史學(xué)的重要性：“無論是學(xué)文學(xué)的，學(xué)科學(xué)的，他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書”，“因?yàn)闅v史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著將來的命運(yùn)”，“一治史學(xué)，就可以知道許多‘古已有之’的事”。二則在于魯迅繼承了樸學(xué)的傳統(tǒng)。他的治學(xué)態(tài)度延續(xù)了清初學(xué)者治學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。清初學(xué)者如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人都是首治史學(xué)的。黃宗羲堅(jiān)持學(xué)者最重要的事情在于通知史事。顧炎武、王夫之也是“縱論唐宋，搜討前明遺聞”。
在治學(xué)時(shí)，魯迅一方面翻查古書并抄唐代以前的小說逸文，一方面又抄唐代以前的越中史地書，在古籍整理和文化史方面，獲得了了一定的學(xué)術(shù)成果。首先是一部《會(huì)稽郡故書雜集》，其后是謝承的《后漢書》。他還先后輯錄了《古小說勾陳》、《小說備?！?、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等四部專著。此外，他還有很多關(guān)于逸文、墓志、碑銘的考證文字以及漢畫像磚和備課的拓片，并切還為此編了目錄。從他的這些學(xué)術(shù)成就上，我們足以窺見魯迅的學(xué)術(shù)見識(shí)和治學(xué)方法。這也正如郭沫若在《魯迅與王國(guó)維》中評(píng)價(jià)魯迅和王國(guó)維在史學(xué)上的作為時(shí)所贊揚(yáng)的他們的治學(xué)態(tài)度：“大抵兩位在研究故國(guó)上，除運(yùn)用科學(xué)方法之外，都同樣繼承了清代乾嘉學(xué)派的遺烈。他們愛搜羅古物，輯錄逸書，校訂典籍，嚴(yán)格地遵守著實(shí)事求是的態(tài)度?！?/p>
在寫《中國(guó)小說史略》之前，魯迅就一直有志于寫史。他曾計(jì)劃過要寫《中國(guó)文學(xué)史》和《中國(guó)文字變遷史》，但最終留下來的只有《漢文學(xué)史綱要》。這本書和《中國(guó)小說史略》以及他的其它集子中有關(guān)學(xué)術(shù)方面的文章共同構(gòu)成了他的學(xué)術(shù)成就中的主體部分。此則專從《中國(guó)小說史略》來看學(xué)者魯迅在小說史上的成就。
魯迅在《中國(guó)小說史略》的序言中寫道：“中國(guó)小說自來無史；有之，則先見于外國(guó)人所作之中國(guó)文學(xué)史中，而后中國(guó)人所作者中亦有之，然其量皆不及全書之什一，故于小說仍不詳?！睂?duì)于小說的研究，當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)術(shù)界持以的是一種輕視的態(tài)度。如評(píng)價(jià)魯迅，贊其成就：“《中國(guó)小說史略》、《小說舊聞鈔》、《唐宋傳奇集》等已打破清儒輕視小說之習(xí)慣”。一語即可見當(dāng)時(shí)的小說在很多學(xué)者眼中，實(shí)屬于普通民眾消遣之物，實(shí)難登大雅之堂。則對(duì)于小說史的研究就更不用說是少之又少。考證一下當(dāng)時(shí)小說史的研究狀況，外國(guó)學(xué)者中英國(guó)翟理斯的《中國(guó)文學(xué)史》和德國(guó)格魯貝的《中國(guó)文學(xué)史》等，其中包含了一部分中國(guó)小說史的研究。中國(guó)學(xué)者中則有林傳甲的《中國(guó)文學(xué)史》和謝無量的《中國(guó)大文學(xué)史》等對(duì)小說史有所涉及。但是由于林傳甲排斥小說，謝無量全書六十三章，也僅有四個(gè)章節(jié)論及小說，對(duì)小說史的研究?jī)H僅是涉于皮毛，小說史的研究領(lǐng)域基本上屬于空白狀態(tài)。直到魯迅著《中國(guó)小說史略》一書，才算是正式填補(bǔ)了這一空白。郭沫若將此書與王國(guó)維的《宋元戲曲史》相提并論：“王國(guó)維的《宋元戲曲史》和魯迅的《中國(guó)小說史略》，毫無疑問，是中國(guó)文藝史研究上的雙壁。不僅是拓荒的工作，前無古人，而且是權(quán)威的成就，一直領(lǐng)導(dǎo)著百萬的后學(xué)。”鄭振鐸也在《中國(guó)小說史家的魯迅》中對(duì)魯迅在小說史方面開創(chuàng)拓新的成就表示欽佩：“近三十年來，研究中國(guó)古典小說的人很多，但像魯迅那樣氣吞全牛，一舉而奠定了研究的總方向，有了那么偉大而正確的指示的，還不曾有過第二人?！钡浆F(xiàn)在，很多人還堅(jiān)持，治中國(guó)小說史者，沒有能超過魯迅的。
二、中國(guó)小說史略觀點(diǎn)與小說分類
在《中國(guó)小說史略》開篇，魯迅即就《史家對(duì)于小說之著錄及論述》為中國(guó)小說史做了一次歷時(shí)的梳理，溯清了“小說”之名的源流。從莊子、桓譚、劉向、班固到長(zhǎng)孫無忌、魏征、歐陽修、紀(jì)昀、胡應(yīng)麟，魯迅從歷史資料入手（如將漢時(shí)錄入小說之書一一列出，并指出各書出處及所講何事等簡(jiǎn)略資料）并雜以小說史上給“小說”下過定義的數(shù)家之言，如莊子云：“飾以小說以干縣令”，桓譚言：“小說家合殘從小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”條分縷析，一絲不茍，可見其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)。
高中語文單元教學(xué)應(yīng)分為五步進(jìn)行，概括為“明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)知識(shí)、教讀示范、自讀深化、習(xí)作訓(xùn)練”十二字。
第一步：明確目標(biāo)
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2、寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3、聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：1、小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2、古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3、我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化
第一步：明確目標(biāo)
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元游記散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2、寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3、聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，做到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：1、小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2、古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3、我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下
依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：（1）要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。（2）要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。（3）要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化
葉圣陶指出"教師的教，是為了不教"。自讀是學(xué)生由老師講解到個(gè)人自學(xué)的過渡階段。所謂自讀深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)和教師在教讀課文中示范講解的方法去自學(xué)單元自讀課文。通過自讀實(shí)踐，使單元知識(shí)得以進(jìn)一步的鞏固深化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解能力，從而達(dá)到不教自會(huì)的境界。這一步教學(xué)，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師只作點(diǎn)撥提示，切忌越俎代庖。有時(shí)，為了幫助學(xué)生正確地理解自讀課文，教師可以設(shè)計(jì)一些具有啟發(fā)誘導(dǎo)性的思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入鉆研課文。例如，教學(xué)高中第一冊(cè)第二單元的兩篇白讀課文《為了的囑托……》和《火刑》，根據(jù)單元理論知識(shí)和課文內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題供學(xué)生思考：①兩文表現(xiàn)了吳吉昌和布魯諾兩位科學(xué)家怎樣的精神和品質(zhì)？②兩文各采用了什么樣的線索來組織材料？③兩文各按什么樣的順序記敘的？④兩文各采用了哪些人物描寫的方法來刻畫人物、表現(xiàn)主題的？以上問題，學(xué)生可以通過比較閱讀的方法，采用討論的方式去完成。這樣，既可以增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力，鞏固深化單元知識(shí)，又可以鍛煉學(xué)生的聽說能力。
第一步：明確目標(biāo)
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2、寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3、聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：1、小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2、古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3、我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1. 閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2.寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3.聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)。現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：1.小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2.古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。3.我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范+ 教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：1.要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。2.要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。3.要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元游記散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.1 閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
1.2 寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)些較復(fù)雜的游記。
1.3 聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確防偽，達(dá)到口齒清楚、表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
2 學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)。現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)時(shí)，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：①小說起源與勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。②古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)——魏晉南北朝的筆記小說——唐傳奇——宋“話本”——明“擬話”——清回體小說。③我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
3 教讀示范
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的在理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：①要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。②要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。③要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第二冊(cè)第三單元的講讀課文《南州六月荔枝丹》時(shí)，可以與初中的《景泰藍(lán)的制作》作比較，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究一下問題：①二文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的預(yù)言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
4 自讀深化
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元游記散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2.寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3.聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，做到口齒清楚、表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，要首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，這樣在學(xué)習(xí)過程中才會(huì)有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)。
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)。現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的，單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)時(shí)，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：1.小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。2.古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)——魏晉南北朝的筆記小說——唐傳奇——宋“話本”——明“擬話明清章回體小說”。
3.我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A.注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象；B.情節(jié)曲折，故事完整；C.語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化；D.敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范。
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，交給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：(1)要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)；(2)要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性；(3)要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究了以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的？②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過對(duì)上述問題的分析、研究，落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化。
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)01-0145-01
第一步：明確目標(biāo)
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，我在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）閱讀方面：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
(2)寫作方面：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
(3)聽說方面：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)。現(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：（1）小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。（2)古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)――魏晉南北朝的筆記小說――唐傳奇――宋“話本”――明“擬話”明清章回體小說。(3)我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范
教讀示范就是在教師帶領(lǐng)下，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：(1)要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。(2)要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。(3)要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀深化
明確本單元的教學(xué)目標(biāo)，是高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的前提。沒有明確的目標(biāo)，猶如“盲人騎瞎馬”，到處亂撞，其結(jié)果是不堪設(shè)想的。因此在教學(xué)每一單元前，我們要根據(jù)教學(xué)大綱要求和單元教學(xué)的內(nèi)容，確立教學(xué)目標(biāo)。確立單元教學(xué)目標(biāo)，要體現(xiàn)聽說讀寫能力訓(xùn)練和思想教育的要求。例如，在教高中語文第一冊(cè)第一單元記游散文時(shí)，確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1、從閱讀來講：了解課文所寫景物的不同特點(diǎn)；體會(huì)文章在景物描寫中蘊(yùn)含的情趣和哲理；理解寫景抒情散文融情于景、托物傳情的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)課文運(yùn)用生動(dòng)形象的語言和比喻、擬人、引用、排比等修辭手法狀物寫景的方法。
2、從寫作來講：學(xué)習(xí)定點(diǎn)觀察和移步換景的方法，抓住景物特征，按游蹤順序狀寫較多的景物，學(xué)會(huì)寫較復(fù)雜的游記。
3、從聽說來講：能口頭向全班同學(xué)介紹一個(gè)地方、一處風(fēng)景，突出特點(diǎn)，明確方位，仿到口齒清楚，表達(dá)明白。
對(duì)以上教學(xué)的總目標(biāo)不僅教師要了然于胸，更重要的是要讓學(xué)生了解。因此在開始教學(xué)之前，我首先將這一目標(biāo)告訴學(xué)生，使學(xué)生心中有數(shù)，在學(xué)習(xí)過程中才有明確的努力方向。
第二步：引導(dǎo)學(xué)習(xí)知識(shí)
學(xué)習(xí)知識(shí)就是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)單元理論知識(shí)?，F(xiàn)行高中語文教材都是按文體劃分單元來編排的，每一單元都由教學(xué)要點(diǎn)、課文和單元知識(shí)與訓(xùn)練組成。單元知識(shí)與課文是相互滲透、相輔相成的。單元知識(shí)有統(tǒng)馭課文、幫助學(xué)生正確閱讀理解課文的作用。所以在教學(xué)課文之前，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文，歸納知識(shí)要點(diǎn)，再運(yùn)用單元理論知識(shí)去分析理解單元課文。如，教學(xué)高中語文第四冊(cè)第五單元的四篇古典小說時(shí)，因?qū)W生對(duì)古代小說的特點(diǎn)還較生疏，所以在教學(xué)肘，除了幫學(xué)生溫習(xí)小說的三要素外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)單元知識(shí)短文《中國(guó)古代小說的特點(diǎn)》，進(jìn)而歸納出有關(guān)我國(guó)古代小說的知識(shí)要點(diǎn)：（1）小說起源于勞動(dòng)，古代神話傳說可以說就是小說的淵源。（2)古代小說的發(fā)展階段：先秦兩漢的萌芽狀態(tài)--魏晉南北朝的筆記小說--唐傳奇--宋“話本”--明“擬話明清章回體小說。(3)我國(guó)古代小說的特點(diǎn)：A、注意人物言行和細(xì)節(jié)描寫，在矛盾沖突中展現(xiàn)人物形象。B、情節(jié)曲折，故事完整。C、語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，生動(dòng)流暢，富于個(gè)性化。D、敘述方式明顯帶有說書人的印記。這樣，通過學(xué)習(xí)知識(shí)短文，梳理知識(shí)要點(diǎn)，學(xué)生對(duì)我國(guó)古代小說的有關(guān)知識(shí)就有了明白、清晰的印象，這就為下一步古典小說的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
第三步：教讀示范，引導(dǎo)分析
依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用所學(xué)的單元理論知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析、理解講讀課文，把所學(xué)到的理論知識(shí)付諸閱讀的具體實(shí)踐活動(dòng)。教讀示范，實(shí)際上就是通過教師的示范教學(xué)，教給學(xué)生一把分析、鉆研同類課文的鑰匙，起到典型引路的作用。教讀示范必須做到三點(diǎn)：(1)要突出重點(diǎn)，體現(xiàn)單元教學(xué)目標(biāo)。(2)要落實(shí)知識(shí)，用課文印證單元理論知識(shí)，揭示知識(shí)的規(guī)律性。(3)要側(cè)重指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，“授之以漁”，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問題的途徑和解決問題的方法，使之具備觸類旁通、舉一反三的能力。例如教讀高中語文第一冊(cè)第四單元的兩篇講讀課文《景泰藍(lán)的制作》和《南州六月荔枝丹》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生著重分析、研究以下問題：①兩文抓住了景泰藍(lán)和荔枝果實(shí)哪些特征來說明的。②理清兩文的說明順序。③分析兩文綜合運(yùn)用下定義、打比方、作比較、列數(shù)字、舉例子等說明方法。④分析兩文準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的語言特色以及科學(xué)小品兼用文藝筆調(diào)的寫作方法。結(jié)合課文實(shí)例，通過上述問題的分析、研究；落實(shí)說明文的有關(guān)知識(shí)，教給學(xué)生讀寫說明文的方法和規(guī)律，學(xué)生就會(huì)自學(xué)說明文，能力得到提高。
第四步：自讀實(shí)踐，鞏固深化
