時(shí)間：2023-08-18 09:32:43
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一、調(diào)查對(duì)象和方法
1.對(duì)象
以2014級(jí)全體學(xué)生（1050名）作為研究對(duì)象，生源來(lái)自浙江省內(nèi)各地區(qū)，其中農(nóng)村學(xué)生占31%，城鎮(zhèn)學(xué)生占69%，學(xué)生平均年齡16.3歲。
2.調(diào)查方法
（1）訪談：班主任以電話、家訪等形式聯(lián)系學(xué)生或家長(zhǎng)，在新生報(bào)到后2周內(nèi)與全體學(xué)生進(jìn)行一次正式的溝通，全面了解學(xué)生的家庭情況，觀察、評(píng)估學(xué)生的個(gè)性特征、興趣愛(ài)好等。
（2）問(wèn)卷及測(cè)評(píng)：從學(xué)生家庭情況、身體檢查和心理測(cè)試三個(gè)方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和網(wǎng)上測(cè)評(píng)，借助專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)評(píng)系統(tǒng)，初步了解學(xué)生心理狀態(tài)，并針對(duì)突出的問(wèn)題在日常的學(xué)習(xí)生活中重點(diǎn)關(guān)注，隨時(shí)記錄，完成學(xué)生心理問(wèn)題評(píng)估表。
（3）建立學(xué)生檔案：新生入學(xué)1個(gè)月后，通過(guò)班主任對(duì)班內(nèi)學(xué)生日常行為規(guī)范、文明禮儀等綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)，建立檔案，記錄學(xué)生在日常管理中的違紀(jì)細(xì)節(jié)，以統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行整體評(píng)估。
二、調(diào)查結(jié)果
調(diào)查總結(jié)果表明：在該年級(jí)的全體中職學(xué)生中，不良的家庭教育背景、心理問(wèn)題、行為習(xí)慣均顯示了相當(dāng)比例。同時(shí)，學(xué)生群體中該三種情況呈現(xiàn)交叉并存狀態(tài)，即家庭教育不當(dāng)?shù)膶W(xué)生，其心理不健康及行為習(xí)慣不良的學(xué)生比例遠(yuǎn)高于平均水平，進(jìn)一步說(shuō)明心理存在問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)成為德育工作的重點(diǎn)關(guān)注群體。
三、分析
1.調(diào)查結(jié)果分析
在心理輔導(dǎo)站、班主任、部分學(xué)生及家長(zhǎng)的各類(lèi)訪談?dòng)涗浿邪l(fā)現(xiàn)，該年級(jí)段的中職生存在以下主要心理及行為問(wèn)題：
（1）缺乏自信。由于社會(huì)環(huán)境的影響，部分家庭教育對(duì)學(xué)生單方面“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，缺乏正向的鼓勵(lì)與支持，從而導(dǎo)致學(xué)生自信不足，沒(méi)有理想與追求。具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)不勤奮，做事不主動(dòng)，人際關(guān)系被動(dòng)。
（2）缺乏自控。主要包括情緒自控和行為自控兩方面。由于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞交蛘摺罢婵铡钡募彝ソ逃Ｊ?，使這些學(xué)生在碰到情緒和行為問(wèn)題時(shí)缺乏正確的引導(dǎo)與管理，逐步養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。自控能力差是導(dǎo)致中職生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不守紀(jì)律的重要因素。
（3）情感孤獨(dú)。部分學(xué)生因長(zhǎng)期缺乏父母關(guān)愛(ài)，出現(xiàn)性格內(nèi)向、不善交流等“情感孤獨(dú)癥”，影響孩子的身心健康，導(dǎo)致在校不適應(yīng)新環(huán)境，同學(xué)關(guān)系不良，并對(duì)學(xué)習(xí)效率造成影響。
2.德育與心育融合的教育路徑
學(xué)校歷來(lái)重視學(xué)生心理健康教育工作，班主任的國(guó)家級(jí)心理咨詢師培訓(xùn)率達(dá)100%。因此，在開(kāi)辟德育與心育有效融合的途徑上創(chuàng)造了優(yōu)良的條件，具體教育實(shí)施路徑為通過(guò)知、情、行，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
（1）知——心育滲入課程，改變認(rèn)知。每個(gè)人的行為都有其動(dòng)機(jī)，改變中職生不良的行為從做人、做事、做學(xué)問(wèn)的認(rèn)知開(kāi)始。懂學(xué)生心理，會(huì)分析學(xué)生行為表象背后隱藏的心理動(dòng)因，讓學(xué)生能正確辨明真與假、善與惡、是與非，是提升家庭教育缺失學(xué)生教育水平的有效途徑。①知其然——德育課程與心理健康教育有機(jī)融合。德育課程是學(xué)校德育的主陣地，從研究當(dāng)今中職生的身心特點(diǎn)入手，充分考慮學(xué)生的興趣，挖掘社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，順應(yīng)學(xué)生的心理發(fā)展水平，采用多種教學(xué)方法，將心理健康知識(shí)融入到德育課堂中，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受正確的信息與理念，改變錯(cuò)誤認(rèn)知。②知其所以然——德育導(dǎo)師“一對(duì)一”心理疏導(dǎo)。學(xué)校實(shí)施的“德育導(dǎo)師制”對(duì)學(xué)生管理起到了關(guān)鍵的促進(jìn)作用。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)學(xué)生（違紀(jì)或心理問(wèn)題）的定期約談（即每月一次思想交流），知其心理根源，不定期交流觀察其心理發(fā)展和疏導(dǎo)效果，兩者結(jié)合展現(xiàn)德育滲透心育的效力。③實(shí)踐認(rèn)知——家校合力改變學(xué)生認(rèn)知。個(gè)人認(rèn)知的改變是不以環(huán)境變化而變化的，家庭介入是認(rèn)知改變穩(wěn)定性和持續(xù)性的有效保證。筆者學(xué)校充分發(fā)揮家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)的作用，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、專(zhuān)題講座及家長(zhǎng)介紹經(jīng)驗(yàn)等形式，針對(duì)筆者學(xué)校全省招生的特殊情況，抓住新生入學(xué)之日、寒暑假前后及學(xué)生進(jìn)崗前等關(guān)鍵點(diǎn)，分享家庭教育理念，給予家長(zhǎng)可操作性實(shí)踐指導(dǎo)措施，共同攜手解決實(shí)際問(wèn)題，發(fā)揮家庭教育正面的引導(dǎo)與教育作用。
（2）情——心育融入活動(dòng)，導(dǎo)引情感。作為培養(yǎng)醫(yī)護(hù)人員的衛(wèi)生類(lèi)職業(yè)學(xué)校，“白衣天使”是我們育才的目標(biāo)。通過(guò)“塑天使形、育天使心、鑄天使魂”三條實(shí)踐路徑，以環(huán)境文化、活動(dòng)文化凈化心靈，逐步形成正向積極的天使情懷。①心育融合“外顯”文化。校園文化是凝聚人心的土壤，對(duì)師生的人生觀、價(jià)值觀有著潛移默化的熏陶作用，是任何顯性課程無(wú)法比擬的。對(duì)于中職家庭教育缺失的學(xué)生尤為重要。②美化校園環(huán)境文化。多年來(lái)，筆者學(xué)校不斷完善校園設(shè)施，重視校園綠地文化、走廊文化及職業(yè)文化建設(shè)。文化氛圍遍布教室、寢室、心理咨詢室、團(tuán)輔室等學(xué)生場(chǎng)所，使身處其中的每位學(xué)子，沉浸于文明、溫暖、積極、豁達(dá)的人文環(huán)境中。③優(yōu)化校園勵(lì)志文化。學(xué)?！耙挥?xùn)三風(fēng)”定位于“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，源自“奉獻(xiàn)、重托、品牌”校園天使文化基因要素。通過(guò)合理布局構(gòu)思，關(guān)注視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的效果，在校園綠化區(qū)完善校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的勵(lì)志石刻，讓學(xué)生隨時(shí)謹(jǐn)記校紀(jì)校規(guī)；以黑、紅和金的遞進(jìn)色調(diào)，按照抬頭是奉獻(xiàn)、轉(zhuǎn)身有重托、追求鑄品牌的空間立體設(shè)計(jì)，強(qiáng)化文化基因要素，從而抓住視覺(jué)強(qiáng)化效應(yīng)；制定“天使文化”的宣傳整體規(guī)劃，充分運(yùn)用校園廣播站、多媒體轉(zhuǎn)播、國(guó)旗下講話、德育課堂等文化宣傳陣地，以聽(tīng)覺(jué)強(qiáng)化深入師生內(nèi)心，營(yíng)造濃厚的衛(wèi)生職業(yè)教育特色文化氛圍。④打造特色班級(jí)文化。班級(jí)是每一位學(xué)生每天都身處其中的場(chǎng)所。以天使文化為基調(diào)，結(jié)合專(zhuān)業(yè)文化及班級(jí)特色，通過(guò)主題班會(huì)、班級(jí)博客、特色班歌等活動(dòng)深化班級(jí)文化，師生共創(chuàng)“一班一品”特色。在集體教育的同時(shí)，教師再進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，利用各種班級(jí)活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)集體合作，在過(guò)程中體驗(yàn)成功和團(tuán)隊(duì)的力量，展現(xiàn)班集體的正能量，正向強(qiáng)化健康的心理和行為。⑤心育滲入“內(nèi)隱”文化。把德育活動(dòng)作為文化載體，化精神追求于學(xué)生的思想、語(yǔ)言和行為之中，從而滋養(yǎng)學(xué)生心靈深處向善的種子，主動(dòng)“屏蔽”來(lái)自家庭或社會(huì)的負(fù)面影響。通過(guò)搭建豐富的活動(dòng)平臺(tái)，鼓勵(lì)人人參與，在活動(dòng)中激發(fā)自信，體驗(yàn)肯定。一是團(tuán)結(jié)向上——班團(tuán)活動(dòng)。在研究活動(dòng)中，針對(duì)班級(jí)特點(diǎn)開(kāi)展班團(tuán)活動(dòng)，有主題班會(huì)（如友善、誠(chéng)信、文明等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育）；有文體活動(dòng)（如陽(yáng)光體育、班歌創(chuàng)作、班級(jí)排舞等等），使學(xué)生在活動(dòng)中悄然接受教育，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和正確價(jià)值觀，增強(qiáng)集體意識(shí)，學(xué)會(huì)交往，理解他人，形成健康的人格和良好的道德情操。同時(shí)在活動(dòng)中感受師生之情和同學(xué)之誼，形成快樂(lè)團(tuán)結(jié)的情感體驗(yàn)。二是多元多彩——社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)校擁有近40個(gè)學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生覆蓋率達(dá)100%，目前有專(zhuān)業(yè)禮儀社、舞蹈社、逐潮文學(xué)社、英語(yǔ)社、專(zhuān)業(yè)技能社等等，成為學(xué)生展特長(zhǎng)的舞臺(tái)。在該項(xiàng)研究中，指導(dǎo)老師充分挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，主動(dòng)吸收自卑、內(nèi)向、膽怯的同學(xué)加入，在豐富多彩的活動(dòng)中充分展示自己，增強(qiáng)自信，以促進(jìn)學(xué)生持續(xù)健康的發(fā)展。三是特色品牌——主題活動(dòng)。校級(jí)層面每學(xué)期有序安排主題活動(dòng)，抓住教育時(shí)機(jī)，滲透德育教育。如護(hù)理專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)進(jìn)崗前，舉行“南丁格爾傳光授帽儀式”，邀請(qǐng)“南丁格爾獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者為學(xué)生傳光授帽，在感動(dòng)、感恩中洗滌心靈，振奮精神走入崗位，大大提升了活動(dòng)的育人成效；校園文化藝術(shù)技能節(jié)，共設(shè)20多個(gè)項(xiàng)目，給每一位學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，找到自信和勇氣。
（3）行——心育助力德育，規(guī)范行為。行是指外顯行為。夯實(shí)認(rèn)知教育和情感引導(dǎo)的基礎(chǔ)工作，能否真正見(jiàn)效，還需剛?cè)岵?jì)的管理和輔導(dǎo)，確保身心共健，從而促進(jìn)行為習(xí)慣養(yǎng)成，使習(xí)慣形成內(nèi)涵。①?gòu)V義——整體規(guī)范。以7S標(biāo)準(zhǔn)化管理為德育管理的日常抓手，配合“文明禮儀”主題教育活動(dòng)，借校文明禮儀星級(jí)班評(píng)比，促進(jìn)全體學(xué)生綜合素養(yǎng)提升。嫁接企業(yè)持續(xù)質(zhì)量改進(jìn)（CQI）的方法，服務(wù)于學(xué)生管理。實(shí)施兩年中發(fā)現(xiàn)，CQI管理能夠有效解決管理難題，通過(guò)有針對(duì)性的問(wèn)題分析、有效策略及實(shí)施反饋等手段將困難各個(gè)擊破；同時(shí)也針對(duì)特征明顯的學(xué)生團(tuán)體和個(gè)人進(jìn)行追蹤管理，使學(xué)生規(guī)則意識(shí)不斷強(qiáng)化，偏差行為得到有效糾正，契合中職生管理要求。②狹義——針對(duì)性輔導(dǎo)。一是團(tuán)體輔導(dǎo)：以“天使加油站”為“助力”平臺(tái)，以違紀(jì)學(xué)生群體為對(duì)象，強(qiáng)化德育管理針對(duì)性。源于“助低成長(zhǎng)，不掉隊(duì)”的思考，筆者學(xué)校針對(duì)該學(xué)生群體創(chuàng)設(shè)天使加油站，通過(guò)“申報(bào)—審核—加油—完成”的程序，采取定期匯報(bào)、及時(shí)交流及自愿提升等措施，結(jié)合班級(jí)同學(xué)、班干部、班主任、學(xué)工處老師的成長(zhǎng)幫扶，綜合評(píng)定考核，促進(jìn)學(xué)生在規(guī)范中順利成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生的教育目標(biāo)。二是個(gè)體輔導(dǎo)：通過(guò)心靈氧吧、結(jié)對(duì)幫扶和具體化策略，實(shí)現(xiàn)個(gè)別特殊學(xué)生的個(gè)性化輔導(dǎo)。德育管理配合有效的心理疏導(dǎo)，對(duì)于行為習(xí)慣、心理健康等方面存在劣勢(shì)的中職生，頗具成效。同時(shí)也需要教育工作者、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)輿論，先擺正自己，再規(guī)矩學(xué)生，杜絕在自身和受教者身上執(zhí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，即家庭、學(xué)校和社會(huì)三合力，才能真正立德樹(shù)人，達(dá)到“育人為先”的目標(biāo)。
作者:周蘭蘭 徐元智 單位:海寧衛(wèi)生學(xué)校
參考文獻(xiàn)：
[1]趙忠心.問(wèn)題學(xué)生診療手冊(cè)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2013.
一、引言
伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生不僅要具備現(xiàn)代化技術(shù)，同時(shí)還要具有良好地道德品質(zhì)，良好地道德品質(zhì)可以從側(cè)面體現(xiàn)出一個(gè)人的個(gè)人能力。為了幫助學(xué)生形成良好地思想道德品質(zhì)，德育教育在任何一個(gè)教育階段都應(yīng)當(dāng)占據(jù)重要的地位。由于語(yǔ)文學(xué)科具備的學(xué)科特性，具備了開(kāi)展德育教育的充分條件。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的精神有著一定的感染力，因此，在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教育過(guò)程里開(kāi)展德育教育，將會(huì)收到意想不到的成果，幫助學(xué)生在思想道德以及個(gè)人品質(zhì)方面快速成長(zhǎng)。
二、在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教育中開(kāi)展德育教育的必要性
職業(yè)中學(xué)的學(xué)生很多都是由初中畢業(yè)，他們?cè)谖幕R(shí)以及個(gè)人素質(zhì)方面仍然具有一定的劣勢(shì)，因此對(duì)于職業(yè)中學(xué)學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需要格外重視。并且，職業(yè)教育并不存在升學(xué)現(xiàn)象，對(duì)于學(xué)生而言，他們并具備升學(xué)方面的壓力，他們對(duì)于未來(lái)的發(fā)展也并沒(méi)有過(guò)分重視，并沒(méi)有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)和生活方面都較為懶散，缺乏一定的吃苦耐勞能力?；诖?，德育教育的開(kāi)展就顯得十分有必要。根據(jù)有關(guān)教學(xué)綱要指出：“語(yǔ)文教學(xué)不僅要幫助職業(yè)中學(xué)生構(gòu)建科學(xué)文化知識(shí)體系，重視各學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)還要注重個(gè)人思想道德品質(zhì)的發(fā)展，幫助職業(yè)中學(xué)生成長(zhǎng)成為一個(gè)創(chuàng)業(yè)技術(shù)、學(xué)習(xí)能力以及職業(yè)能力全方位發(fā)展的綜合性人才”。因此，在日常的職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中，一定要幫助職業(yè)中學(xué)生重視語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀文化，同時(shí)還要幫助職業(yè)中學(xué)生提升思想道德品質(zhì)以及他們的審美能力，形成一種知識(shí)能力與個(gè)人德育綜合發(fā)展的人才，幫助他們?cè)谖磥?lái)的成長(zhǎng)道路上順利成長(zhǎng)。伴隨新課改的開(kāi)展實(shí)施，德育教育已經(jīng)不僅僅屬于政治課程的范疇，其他學(xué)科都應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)工作里滲透一些德育教學(xué)任務(wù)，然而語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科相較而言，更加適合開(kāi)展德育教學(xué)工作。就以語(yǔ)文學(xué)科的自身教學(xué)性質(zhì)而言，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程里本身就是一種德育教學(xué)過(guò)程。
三、在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程里開(kāi)展德育教育的策略
（一）在日常教學(xué)課堂里滲透德育教育與其他學(xué)科教學(xué)相較而言，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容往往帶著情感色彩。語(yǔ)文教師可以在向?qū)W生教授語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，將一些德育教育內(nèi)容摻雜在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里。例如說(shuō)可以通過(guò)借用對(duì)課文寫(xiě)作背景的介紹、課文主人公性格的賞析以及對(duì)重要詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，將一些德育教育內(nèi)容滲透進(jìn)去。以《老嫗》這篇小說(shuō)為例，故事是發(fā)生在十二月，那一天非常冷，有一位老人與一群人在一起買(mǎi)茶葉蛋，里面不僅有小姑娘，同時(shí)還有俏媳婦，天氣比較寒冷，在這樣的天氣下這位老人的生意并不是很不好。然而這位老人并沒(méi)有苛求別人來(lái)買(mǎi)她的茶葉蛋，為了找給客戶兩毛錢(qián)，她在門(mén)口待了許久。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)，可以讓學(xué)生意識(shí)到這位老人即使貧窮，然而卻不貪財(cái)，體現(xiàn)出了一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)是值得廣大師生所學(xué)習(xí)的。（二）在語(yǔ)文能力訓(xùn)練過(guò)程里滲透德育教育語(yǔ)文基礎(chǔ)能力不但包括了口語(yǔ)能力，同時(shí)還有作文水平。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)的過(guò)程里，語(yǔ)文教師能夠選取一些適于職業(yè)中學(xué)生的訓(xùn)練。題目不僅要能夠練習(xí)職業(yè)中學(xué)生的口語(yǔ)能力，同時(shí)還要富含德育教育內(nèi)容，例如說(shuō)人生理想、早戀現(xiàn)象以及消費(fèi)觀等一些方面。在練習(xí)過(guò)程里，要提倡職業(yè)中學(xué)生勇于提問(wèn)發(fā)言，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的看法，同時(shí)教師還要在一旁給予一定的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生問(wèn)題或者看法不正確的地方要加以糾正。通過(guò)這種方法，不但能夠提升職業(yè)中學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還可以幫助職業(yè)中學(xué)生樹(shù)立自己的人生觀，辨別社會(huì)的善惡美丑。在選取作文題目的時(shí)候，教師可以綜合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，例如說(shuō)《我的夢(mèng)》《家鄉(xiāng)的美》或者《自我評(píng)價(jià)》，在對(duì)學(xué)生作文進(jìn)行批改的過(guò)程里，要結(jié)合德育，讓職業(yè)中學(xué)生在提升作文能力的同時(shí)，還能夠接受德育教育。（三）在課外活動(dòng)里開(kāi)展德育教育活動(dòng)豐富的課外活動(dòng)往往也能夠?qū)φZ(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，因此課外活動(dòng)也能夠進(jìn)行德育教育活動(dòng)。例如說(shuō)開(kāi)展故事演講比賽、朗誦比賽或者辯論賽與主題談?wù)摃?huì)等一些活動(dòng)。在這些活動(dòng)里，不但能夠豐富學(xué)生的課余活動(dòng)，同時(shí)還可以讓他們?cè)谶@些活動(dòng)里增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，在娛樂(lè)的同時(shí)接受思想上的陶冶，在潛移默化的過(guò)程里幫助他們培養(yǎng)一種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在體會(huì)傳統(tǒng)思想文化的同時(shí)，朝著積極向上的道路上前進(jìn)。
四、結(jié)語(yǔ)
伴隨中國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步以及與教育體制的不斷創(chuàng)新，德育對(duì)任何一名學(xué)生的發(fā)展都有著舉足輕重的作用。許多教育專(zhuān)家通過(guò)不斷研究發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是職業(yè)中學(xué)生還是大學(xué)生，他們?cè)谖磥?lái)工作與生活過(guò)程里遇到的挫折，主要都是由學(xué)生在思想道德方面的原因造成的。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不但賦含了智力教育，同時(shí)還賦含了德育教育。作為一名職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教師，我們要基于語(yǔ)文學(xué)科特征出發(fā)，充分利用語(yǔ)文學(xué)科具有的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，挖掘語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容里的所有德育內(nèi)容，在日常教學(xué)活動(dòng)里開(kāi)展德育教育活動(dòng)。通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)里開(kāi)展德育教育活動(dòng)，幫助職業(yè)中學(xué)生樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀以及世界觀，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程里形成良好地思想道德品質(zhì)，幫助他們未來(lái)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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一、引言
中職作為培養(yǎng)勞動(dòng)技術(shù)型一線人才的教育機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是其義不容辭的責(zé)任。德育課教學(xué)應(yīng)該遵循“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合、課堂教學(xué)與校外實(shí)踐相結(jié)合，擺脫現(xiàn)行以課堂為主的單一化教學(xué)模式，樹(shù)立大德育課觀念。中職德育要提高課堂教學(xué)的有效性，達(dá)到教書(shū)育人的目的，不能局限于課堂上的說(shuō)教，而要走出課堂，走進(jìn)生活，實(shí)現(xiàn)開(kāi)放式立體化教學(xué)。
二、中職德育教育的意義
德育的功能和作用是通過(guò)系統(tǒng)的課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想覺(jué)悟，并且?guī)椭鷮W(xué)生形成正確的擇業(yè)觀。德育在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中都占有非常重要的地位，直接承擔(dān)著學(xué)生思想道德建設(shè)的重任。
當(dāng)前，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生已成為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，他們的政治思想和職業(yè)道德?tīng)顩r既是社會(huì)文明程度的具體體現(xiàn)，更對(duì)社會(huì)發(fā)展有決定性影響。中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的重任，不但要培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)意志堅(jiān)定、追求新知、勇于創(chuàng)新的全面發(fā)展的人才的目標(biāo)。
三、中職德育教學(xué)存在的問(wèn)題
由于德育包含的知識(shí)、涉及的領(lǐng)域、具有的功能、承擔(dān)的重任等都是不容忽視的，因此，在教育體系中，這類(lèi)思想理論課一直作為必修課而備受關(guān)注。中職德育教學(xué)是學(xué)校德育工作的主陣地，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要載體。然而，由于多方面原因，中職德育課堂教學(xué)中存在較多問(wèn)題，教育效果不甚理想。
1.師生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。職業(yè)教育的目標(biāo)主要是培養(yǎng)在生產(chǎn)與服務(wù)一線直接運(yùn)作的實(shí)用性人才，因此，師生對(duì)那些適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的、側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力的專(zhuān)業(yè)課，以及實(shí)用的技能課和基礎(chǔ)課非常重視，忽視側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)和精神素質(zhì)的德育課堂本身存在的意義，認(rèn)為德育課堂沒(méi)有實(shí)際意義，可有可無(wú)。
2.教學(xué)方法針對(duì)性不強(qiáng)。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想比較散漫，不喜歡被人強(qiáng)制，不喜歡枯燥的說(shuō)教。學(xué)生這些突出特點(diǎn)影響了德育課的實(shí)際教學(xué)，導(dǎo)致教師對(duì)他們的教育缺乏針對(duì)性，教學(xué)有效性不高。
3.課程結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理。中職德育課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)是以教材章節(jié)為基礎(chǔ)的，這其中問(wèn)題在于教材的章節(jié)劃分大多以知識(shí)的內(nèi)在邏輯關(guān)系為依據(jù)，更多體現(xiàn)的是知識(shí)的連貫性和邏輯性，以此為基礎(chǔ)的教學(xué)必然是知識(shí)傳授教學(xué)，這就必然導(dǎo)致教學(xué)缺乏明確目標(biāo)，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。
四、提高中職德育教學(xué)有效性的方法
1.課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。中職德育教學(xué)要立足各專(zhuān)業(yè)特色，以專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)活動(dòng)，以活動(dòng)激發(fā)興趣，以興趣增強(qiáng)技能，形成能使學(xué)生達(dá)到“認(rèn)知、情感、技能”三者相結(jié)合的課外活動(dòng)培養(yǎng)模式。此模式的構(gòu)建，從理論上擺脫當(dāng)前以課堂為主的單一化教學(xué)模式，不但克服學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸心理，提高學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且學(xué)生在參與課外活動(dòng)的過(guò)程中，動(dòng)手實(shí)踐能力、情感認(rèn)知水平及專(zhuān)業(yè)技能都得到提高。具體活動(dòng)形式有如職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、主題辯論會(huì)、模擬法庭，以及文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生積極參與，可以拉近他們和德育教育的距離，不再覺(jué)得德育課是空洞的、乏味的。讓學(xué)生在豐富多彩的課外活動(dòng)中，不僅加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解和掌握，還可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、集體榮譽(yù)感、組織紀(jì)律性，以及寫(xiě)作、語(yǔ)言表達(dá)等各方面能力。用生動(dòng)活潑的形式，豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快中接受教育，增強(qiáng)德育課堂教學(xué)效果。
課外活動(dòng)是德育課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充及延續(xù)。課堂教學(xué)為學(xué)生參加課外活動(dòng)打下基礎(chǔ)，課外活動(dòng)對(duì)課堂教學(xué)起到鞏固、補(bǔ)充等輔助作用，注重兩者的有效結(jié)合，從而提高中職德育教學(xué)的有效性。
2.課堂教學(xué)與校外實(shí)踐相結(jié)合。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，從整體上說(shuō)，教育是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的三位一體。德育是學(xué)校教育的一部分，如果離開(kāi)了學(xué)校、社會(huì)、家庭的支持與配合，其教育效果一定會(huì)大打折扣，不盡如人意。因此，學(xué)校德育教學(xué)必須與社會(huì)、家庭教育結(jié)合在一起，在方向上統(tǒng)一要求，從而在教學(xué)上形成互補(bǔ)，協(xié)調(diào)一致，形成教育合力，發(fā)揮教育的整體效用。
德育教育可以走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，使德育課堂教學(xué)向家庭、社會(huì)延伸。如職業(yè)道德與法律課，我們組織學(xué)生去法庭旁聽(tīng)相關(guān)案件的庭審過(guò)程，如此對(duì)幫助學(xué)生消化、吸收、理解相關(guān)法律條文非常有利，活動(dòng)結(jié)束后，教師不要忘了對(duì)實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行檢查并評(píng)估，及時(shí)幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
此外，可以通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式，借助網(wǎng)絡(luò)等手段，了解家長(zhǎng)對(duì)子女的教育情況和經(jīng)驗(yàn)，并且取得家長(zhǎng)的支持配合，讓學(xué)生在日常生活中增強(qiáng)信心，從而做到家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，共同提高德育教學(xué)的有效性。
將德育教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂所學(xué)知識(shí)分析解決實(shí)踐活動(dòng)中的思想道德問(wèn)題，可以鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)他們分辨是非和解決思想道德問(wèn)題的能力，在實(shí)踐中接受教育，在實(shí)踐中得到提高，從而提高學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)德育教學(xué)的有效性。
五、結(jié)語(yǔ)
中職德育教育需要結(jié)合職校學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，做到深入淺出、循序漸進(jìn)，在內(nèi)容、形式、手段等方面注重增強(qiáng)吸引力和感染力，教學(xué)有特色、有創(chuàng)新，才能讓學(xué)生學(xué)有所得并學(xué)得投入。教師要結(jié)合中職學(xué)校學(xué)生的實(shí)際水平，按照社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的要求，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，努力培育有理想、有文化、有紀(jì)律，意志堅(jiān)定、品質(zhì)高尚，追求新知、勇于創(chuàng)新的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
參考文獻(xiàn)：
1前言
隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展，中職教育在我國(guó)的教育體系中占有越來(lái)越重要的地位，而中職學(xué)校的學(xué)生大都處于成長(zhǎng)發(fā)育期，思想觀念和價(jià)值觀還不成熟，面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，容易被誤導(dǎo)形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，影響將來(lái)的發(fā)展。因此，為了提高中職學(xué)校學(xué)生的思想素質(zhì)，幫助形成正確的價(jià)值觀，德育教學(xué)成為中職教學(xué)中的重要內(nèi)容，而情感教學(xué)則是德育教學(xué)能否成功的關(guān)鍵，它對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生潛力，增強(qiáng)學(xué)生自信心等都有重要作用。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，情感教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，應(yīng)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程中，學(xué)生能否積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，能否更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展，都與情感教學(xué)有著極大的關(guān)聯(lián)。在中職德育教學(xué)中如何發(fā)揮情感教育的最大作用，成為目前中職教育發(fā)展方面研究的重點(diǎn)，本文就其現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些建議。
2中職德育教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀
2．1情感教育沒(méi)有得到應(yīng)有的重視：
雖然我國(guó)的教育教學(xué)改革進(jìn)程不斷深入，但是其依然處于初級(jí)階段。中職教學(xué)的主要目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的技能人才，提高學(xué)校的就業(yè)率，幫助學(xué)生找到更加合適的工作，為了達(dá)到這一目標(biāo)，中職教學(xué)中重專(zhuān)業(yè)課，輕公共素質(zhì)課，重視技能培養(yǎng)，輕視思想理論知識(shí)的培養(yǎng)的情況越來(lái)越嚴(yán)重，中職的德育教學(xué)得不到應(yīng)有的重視，教師也不會(huì)將更多的精力放在提高德育教育水平上，從而導(dǎo)致情感教學(xué)也得不到應(yīng)有的重視，成為中職德育教學(xué)中情感教學(xué)發(fā)展的重要阻礙。
2．2缺乏專(zhuān)業(yè)的情感教育教師：
中職教學(xué)的主要目標(biāo)是提高就業(yè)率，由于重視技能而輕視思想培養(yǎng)，中職學(xué)校內(nèi)德育教學(xué)教師的水平也是相當(dāng)有限，中職學(xué)校的學(xué)生年齡還比較小，思想理念發(fā)展不成熟，教師的思想教學(xué)水平對(duì)學(xué)生的思想理念的形成有關(guān)鍵性的影響，由此看出專(zhuān)業(yè)的情感教學(xué)教師對(duì)中職德育教學(xué)的重要性。然而由于中職學(xué)校的師資力量有限，加上學(xué)校并不重視情感教學(xué)，很多德育課教師的專(zhuān)業(yè)水平有限，在情感教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)不夠充足，沒(méi)有抓住正確的方式方法，從而降低了德育教學(xué)的效率。
2．3教學(xué)方法和手段不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展：
傳統(tǒng)德育教學(xué)中情感教學(xué)的主要方式還是依靠課本和教師，手段單一，過(guò)程枯燥無(wú)味，長(zhǎng)時(shí)間處于過(guò)分單一的教學(xué)環(huán)境，對(duì)于情緒尚不穩(wěn)定，心理上不成熟的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種考驗(yàn)，在這種情況下要想保持對(duì)課程的積極性非常困難。其次，按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生只是學(xué)到的課本知識(shí)，卻沒(méi)有實(shí)際的生活情感體驗(yàn)，不利于學(xué)生思想水平的提升。因此，必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，為社會(huì)培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。
3加強(qiáng)中職德育教學(xué)中的情感教育途徑
3．1學(xué)校應(yīng)加大對(duì)德育教學(xué)的支持力度：
傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為德育教育在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中甚至是對(duì)學(xué)生將來(lái)的就業(yè)并沒(méi)有很大的影響，因此，出現(xiàn)了中職學(xué)校輕德育教育重技能教育的現(xiàn)象，但是應(yīng)該意識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，各種思想混雜交錯(cuò)，中職學(xué)校的學(xué)生還沒(méi)形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，很容易被不良思想引導(dǎo)，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，因此學(xué)校應(yīng)該重視德育教學(xué)，意識(shí)到其對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，而只有德育教學(xué)受到重視，情感教學(xué)才能得到更多的資金、人力、物力支持，這樣才能夠選擇更加優(yōu)秀的情感教育教師進(jìn)行指導(dǎo)，才能選擇更加權(quán)威性的教材，同時(shí)，家長(zhǎng)才會(huì)重視起來(lái)，從而共同為中職學(xué)生的德育教學(xué)貢獻(xiàn)力量。
3．2提高教師教學(xué)水平和素質(zhì)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣：
教師在中職教育中占有非常重要的作用，以教師的情感激發(fā)學(xué)生情感，達(dá)到情感的共鳴，更有利于學(xué)生了解德育教育深層次的內(nèi)涵，提高教學(xué)效率。對(duì)中職德育教學(xué)教師來(lái)說(shuō)，要想充分發(fā)揮情感教學(xué)的作用，首先，教師自身要有積極進(jìn)取的精神，教師良好的教學(xué)情緒和處事態(tài)度，會(huì)對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展產(chǎn)生重大影響，積極正面的情感，有利于增強(qiáng)師生之間的感情交流，有利于教師更多的了解學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生心理成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，及時(shí)解決，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)；其次，教師應(yīng)該充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不以學(xué)習(xí)成績(jī)好壞給學(xué)生定等級(jí)，只有真正尊重學(xué)生，才能從情感上拉近和學(xué)生之間的距離，這對(duì)正處于青春期，情緒不穩(wěn)定的中職學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，因?yàn)樽鹬鼐褪亲畲蟮目隙?，師生之間保持良好的互動(dòng)關(guān)系，教師才能向?qū)W生滲透正確的德育思想，發(fā)揮情感教學(xué)對(duì)德育教學(xué)的重要作用，充分發(fā)揮德育教學(xué)的功效。
3．3轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用情境教學(xué)，激感體驗(yàn)：
教師在德育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該注重教學(xué)方式的改變，單一的依靠課本教材并不能達(dá)到情感教學(xué)的目的，而通過(guò)情境教學(xué)方法能夠?yàn)榍楦薪虒W(xué)的發(fā)展起到重要作用。情感教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)自信心，形成良好的價(jià)值觀和人生觀，為其將來(lái)在社會(huì)上發(fā)展奠定基礎(chǔ)，然而單純的課本理論難以滿足現(xiàn)代德育教學(xué)的要求，因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)意境，讓學(xué)生真正融入到某種情境中，感同身受，增強(qiáng)情感體驗(yàn)的真實(shí)感。同時(shí)教師在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中應(yīng)該注意情境的真實(shí)性，越貼近生活的案例越能讓學(xué)生有現(xiàn)實(shí)感，沖擊感才會(huì)更強(qiáng)烈，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生參與情境教學(xué)，體驗(yàn)情境中的真情實(shí)感，為將來(lái)思想、情感等方面的成長(zhǎng)奠定重要基礎(chǔ)。
4總結(jié)
情感教學(xué)是中職德育教學(xué)中的重要部分，是發(fā)揮德育教學(xué)作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)中職學(xué)生的德育素質(zhì)等都有了更高的要求，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，也為了學(xué)生價(jià)值觀往正確的方面發(fā)展，中職學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)德育教學(xué)，同時(shí)更加重視德育教學(xué)中情感教學(xué)對(duì)學(xué)生思想教育發(fā)展的作用和影響。雖然目前情感教學(xué)在德育教學(xué)中作用的發(fā)揮還存在一些問(wèn)題，但是隨著教師經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，對(duì)情感教學(xué)的把握也會(huì)逐漸精確，會(huì)更有利于學(xué)生的發(fā)展，也為中職學(xué)校未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
［1］熊蕾．論情感教學(xué)在中職德育課中的實(shí)踐［D］．南京師范大學(xué)．2014
Abstract: to twentieth Century since the thirty or forty's, many scholars begin to study the application and the value of experience type teaching method, it has become a research field with a full of vigour, so this article from this perspective in application of classroom psychological health education of secondary vocational school students to explore the application value of the experience type teaching method teaching experience.
Keywords: experiential teaching; moral education; vocational school students; psychological health course
中圖分類(lèi)號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2013）
一、體驗(yàn)式教學(xué)的自我解讀
近年來(lái)，很多學(xué)者對(duì)體驗(yàn)這一詞匯進(jìn)行了研究：體驗(yàn)是個(gè)人對(duì)愿望、要求的感受、是一種情感[裴娣娜，《發(fā)展性教學(xué)》，遼寧人民出版社，1998年，第25頁(yè).]；體驗(yàn)是意義的建構(gòu)、價(jià)值的生成，理想于對(duì)世界的理解與超越[張華，體驗(yàn)課程論：一種整體主義的課程觀，《教育理論與實(shí)踐》，1999年12期.]；體驗(yàn)是指主體內(nèi)在的知、情、意、行的親歷、體認(rèn)與驗(yàn)證。[沈建，體驗(yàn)性：學(xué)生主體參與的一個(gè)重要維度，《中國(guó)教育學(xué)刊》，2001年第4期.]南京師范大學(xué)朱小蔓教授在《體驗(yàn)教育：共青團(tuán)、少先隊(duì)最適應(yīng)的教育模式》一文當(dāng)中這樣寫(xiě)道：“許多教育家、許多人都有這樣的體會(huì)：很多事情、很多書(shū)本知識(shí)離開(kāi)學(xué)校后就會(huì)忘記，但有些東西是忘不掉的，忘不掉的是那些最值得紀(jì)念的東西。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，教育是什么？教育就是畢業(yè)以后很多年，學(xué)校里教的知識(shí)漸漸淡忘了，還有一些東西是忘不掉的，這些忘不掉的東西才是教育。這是很有哲理的，這些忘不掉的東西其實(shí)是最刺激、最沖擊你的人物、事件、情感，他們和知識(shí)一起積淀下來(lái)，構(gòu)成、內(nèi)化為人的素質(zhì)。素質(zhì)教育是一個(gè)過(guò)程，它是把教學(xué)過(guò)程中所學(xué)的東西漸漸積淀、漸漸內(nèi)化、漸漸變成穩(wěn)定的品質(zhì)，朝著一定的方向強(qiáng)化、積淀、內(nèi)化，然后穩(wěn)固為品質(zhì)。[朱小蔓：《情感教育論綱》[M]，南京大學(xué)出版社，1993年，112頁(yè).]
那么，體驗(yàn)式教學(xué)筆者認(rèn)為它是意在喚起學(xué)習(xí)者對(duì)相關(guān)知識(shí)或者理論的體驗(yàn)，而不是直接作用于認(rèn)知層面，強(qiáng)迫其了解、理解、記憶。是使學(xué)習(xí)者伴隨著某一種體驗(yàn)，產(chǎn)生情感，觸動(dòng)心靈，感受沖突，引發(fā)思考，自主探究，獲得成長(zhǎng)。
二、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式的區(qū)別
體驗(yàn)式教學(xué)較傳統(tǒng)教學(xué)呈現(xiàn)出顯著的不同，其特點(diǎn)總結(jié)如下：
三、體驗(yàn)式教育在德育課堂上的應(yīng)用
（一）鑄就團(tuán)隊(duì)式、協(xié)助式學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)意義上的德育課堂講求個(gè)人學(xué)習(xí)，教師教授知識(shí)，學(xué)生理解記憶，實(shí)現(xiàn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化，達(dá)到完整體統(tǒng)傳授知識(shí)為目的，體驗(yàn)式的教學(xué)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)，即在整個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生感受到你所做的并不只是給自己做的，而是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)講都是很有意義的。這種學(xué)習(xí)模式可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。比如，在心理健康教學(xué)過(guò)程中，關(guān)于提高中職生創(chuàng)造力一節(jié)，我采用了團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)，把同學(xué)分為四組，提前給每一個(gè)人準(zhǔn)備好工具和材料，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)看哪組能根據(jù)現(xiàn)有材料做出某種用品，同學(xué)們進(jìn)行互評(píng)，提出優(yōu)缺點(diǎn)及改進(jìn)的方法。這種教學(xué)模式，看起來(lái)普通，但卻有它的奧妙所在，在整個(gè)制作過(guò)程中每個(gè)同學(xué)手中的物品必須要加以利用，哪怕是一塊紙片，一只筆，這樣學(xué)生的參與意識(shí)會(huì)得到加強(qiáng)，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)人不參與，整個(gè)活動(dòng)根本無(wú)法開(kāi)展，學(xué)生也會(huì)感受到自己在團(tuán)隊(duì)中的重要性。
（二）創(chuàng)設(shè)生活情景，引起學(xué)生共鳴
在進(jìn)行心理健康課程的每節(jié)課的設(shè)置中，情景的創(chuàng)設(shè)很重要，比如情景體驗(yàn)法，角色扮演法等都是教師通過(guò)設(shè)置模擬場(chǎng)景，讓學(xué)生們進(jìn)行參與或觀摩，達(dá)到問(wèn)題由學(xué)生解決的目的。例如：在心理健康課程中的人際交往這一節(jié)中，關(guān)于如何掌握“拒絕策略”，可以創(chuàng)設(shè)出兩難情景，如好朋友在上課時(shí)間邀約出去玩，上課的時(shí)候同坐要和你聊天等等......這些情景都來(lái)源于生活，通過(guò)學(xué)生的角色扮演來(lái)演繹沖突并消減沖突，引發(fā)學(xué)生思考，并把所學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。其實(shí)不止心理健康課程，很多德育課內(nèi)容都可以進(jìn)行情景的創(chuàng)設(shè)。比如，心理健康或職業(yè)生涯規(guī)劃、公關(guān)禮儀、職業(yè)道德與法律等關(guān)于交往禮儀一節(jié)中，可以讓學(xué)生模擬打電話，接電話，接待等情景，或把教室模擬成面試場(chǎng)地，學(xué)生扮演面試官及面試人員，在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生感悟職場(chǎng)禮儀的重要性。這種學(xué)習(xí)模式便是直接式的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一個(gè)根植于體驗(yàn)的連續(xù)過(guò)程，知識(shí)不斷從學(xué)生的體驗(yàn)中產(chǎn)生，并且在體驗(yàn)中加以檢驗(yàn)。[ [美]庫(kù)伯著，王燦明等譯：《體驗(yàn)學(xué)習(xí)——讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉》，華東師范大學(xué)出版社，2008年，第33頁(yè).]作為新時(shí)代的教師，我們必須首先要轉(zhuǎn)變自己的觀念，教學(xué)已經(jīng)不同以往，如要達(dá)到最終的教學(xué)目的，即學(xué)生吸收課堂所學(xué)，就必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，這就是為什么學(xué)生相比較之下，寧可愿意看一部電影，因?yàn)殡娪爸杏星楣?jié)，有他們喜歡的內(nèi)容，我們的課堂也可以創(chuàng)造情節(jié)，把生澀的書(shū)本內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)有趣的故事或活動(dòng)。
（三）加大情感投入，點(diǎn)燃快樂(lè)支點(diǎn)
一堂優(yōu)秀課堂的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？這真的是一個(gè)值得探討的問(wèn)題，筆者認(rèn)為它至少是能讓學(xué)生擁有快樂(lè)的情緒，最終學(xué)到知識(shí)的課堂。
在體驗(yàn)式的德育課堂，快樂(lè)要貫穿于課堂的始終，讓學(xué)生充分體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的愉快心情，利用課堂上的活動(dòng)及良好氛圍，刺激學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的原始的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，使學(xué)生由對(duì)學(xué)習(xí)的趣味，上升為學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，最終到達(dá)樂(lè)學(xué)的程度。布盧姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“回顧一下情感領(lǐng)域，它實(shí)際上是一個(gè)‘潘多拉魔盒’。不打開(kāi)這個(gè)盒子，就是否定這些塑造我們每個(gè)人的人生的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)力量的存在。布盧姆在這里揭示了情感對(duì)人的發(fā)展的巨大作用。這對(duì)中職的德育課堂來(lái)說(shuō)是及其重要的。中職生作為應(yīng)試教育下的弱勢(shì)群體，其內(nèi)心的壓力已經(jīng)達(dá)到了底線，中職生并不是學(xué)習(xí)方面存在先天不足，而是他們本身對(duì)現(xiàn)行的應(yīng)試教育存在不適應(yīng)感，受到學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的壓力及否定性的評(píng)價(jià)已經(jīng)讓他們難以喘息。所以，針對(duì)他們的德育課堂，必須要進(jìn)行大比例的情感投入，激發(fā)并激勵(lì)他們，讓他們那些主觀的，帶有新意的想法表達(dá)出來(lái)，給他們一個(gè)釋放的空間。比如，在心理健康課堂上，首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己并接納自己，給學(xué)生時(shí)間及空間擺正自己的位置，客觀的認(rèn)識(shí)自己，在以往的教育中。他們根本不能也不敢認(rèn)識(shí)自己，他們所了解到的自己就是那一張張醒目的可憐成績(jī)單。再比如，關(guān)于人生目標(biāo)一課，不要一味的強(qiáng)迫他們必須樹(shù)立人生目標(biāo)，而是要通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)模式，如“金雞獨(dú)立”的活動(dòng)，賞識(shí)學(xué)生的堅(jiān)持到底，讓他們知曉人生擁有焦點(diǎn)的意義是重大的。所以，每一節(jié)的德育課堂，都應(yīng)該加注情感教育，不管的鼓勵(lì)他們，相信他們并讓他們也相信自己，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的德育效果。
總之, 體驗(yàn)式教學(xué)所創(chuàng)造的環(huán)境和氛圍能夠愉悅學(xué)生的心情, 增加學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。 通過(guò)生動(dòng)的主題活動(dòng)使得學(xué)生的心情發(fā)生了很大的變化, 這種心情的改變使得學(xué)生變得更加開(kāi)放和放松, 更樂(lè)于參與學(xué)習(xí), 從而更好地達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康的目的，也解決了德育課無(wú)法開(kāi)展下去的困擾。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡尚峰，田濤.體驗(yàn)式教學(xué)模式初探[J].《教育探索》，2003.11.
[2]朱海娟.體驗(yàn)式教學(xué)在大學(xué)生心理健康課中的應(yīng)用[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2010（12）.
1前言
中職機(jī)電教學(xué)雖然是以傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主體，但是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育同樣是必不可少的，這不僅能夠?yàn)閷W(xué)生人格的塑造奠定良好基礎(chǔ)，更能培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的價(jià)值觀及世界觀，開(kāi)拓學(xué)生眼界，使其成為與時(shí)展需求相符合的高素質(zhì)人才。
2中職機(jī)電教學(xué)與德育教育相結(jié)合的有效策略
2．1以教材內(nèi)容為基準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)對(duì)德育教育的滲透
現(xiàn)階段機(jī)電專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)在學(xué)生眼中普遍較為枯燥，而學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度也較為懶散，不僅學(xué)習(xí)熱情難以調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)效率的提升更是成為一大教學(xué)難點(diǎn)，導(dǎo)致以上不良現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因就是學(xué)生并沒(méi)有針對(duì)自身特點(diǎn)對(duì)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，心中沒(méi)有設(shè)定目標(biāo)，學(xué)習(xí)的意義也就逐漸弱化，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)不斷下降，這就為后續(xù)機(jī)電教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)了不同程度的阻礙作用，而學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)也難以提高。為了從學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求入手，促使其樹(shù)立更加正確的價(jià)值觀及人生觀，從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要以機(jī)電教學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程為基準(zhǔn)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生更加深入的了解該門(mén)課程，在掌握專(zhuān)業(yè)基本要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將知識(shí)點(diǎn)更加精準(zhǔn)熟練的應(yīng)用到實(shí)際操作中，在這一過(guò)程中學(xué)生的專(zhuān)項(xiàng)能力也能得到鍛煉及提升。學(xué)生只有全面、扎實(shí)的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能在后續(xù)的機(jī)械維修及應(yīng)用中發(fā)揮其技能優(yōu)勢(shì)。當(dāng)學(xué)生能夠清楚認(rèn)識(shí)到教材專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以后，就能進(jìn)一步明確技工人員的職責(zé)所在，從而為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量，這種思想的確定不僅能夠?yàn)閷W(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)帶來(lái)積極影響，更能促使學(xué)生樂(lè)于貢獻(xiàn)的精神得到培養(yǎng)，從而塑造更加高尚的人格。通過(guò)對(duì)機(jī)電專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程進(jìn)行研究不難發(fā)現(xiàn)，雖然教材中涵蓋著部分德育教育內(nèi)容，但是如果不對(duì)教材進(jìn)行深挖，這部分內(nèi)容將會(huì)被直接忽略，也可以說(shuō)機(jī)電專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程中的德育教育內(nèi)容大多是以隱性形式存在的，為了促使機(jī)電教學(xué)與德育教育能夠相互滲透及融合，就需要教師對(duì)教材內(nèi)容全面掌握，在熟練運(yùn)用教材的同時(shí)，探尋德育因素的展現(xiàn)路徑，確保教材中隱藏的德育因素被充分挖掘出來(lái)。在對(duì)機(jī)電專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教材中的德育因素進(jìn)行探究及深挖的過(guò)程中，教師需要對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行歸納及處理，使其成為統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)框架，這樣在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)德育內(nèi)容就能全面滲透，便于學(xué)生掌握。為了促使學(xué)生在樂(lè)于接受的范圍內(nèi)認(rèn)可自身所學(xué)專(zhuān)業(yè)的重要性，教師可以循序漸進(jìn)的以學(xué)生感興趣的話題為切入點(diǎn)，由淺至深的逐步強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，使學(xué)生能夠從思想上認(rèn)定自身將要承擔(dān)的責(zé)任。在后續(xù)教學(xué)階段，教師需要從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)，為學(xué)生分析現(xiàn)階段機(jī)電專(zhuān)業(yè)所處的行業(yè)地位基發(fā)展前景，為學(xué)生堅(jiān)定信心，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生形成與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀念，相對(duì)的學(xué)生也能夠更加清楚的認(rèn)識(shí)到只有掌握專(zhuān)業(yè)技能，才能激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我能力的肯定，為未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2．2以實(shí)用技術(shù)的教學(xué)訓(xùn)練為依托導(dǎo)入德育教育
在機(jī)電專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握理論知識(shí)固然重要，但是只有能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)熟練運(yùn)用到實(shí)際操作中，才能促使學(xué)生的實(shí)用技術(shù)水平不斷提高，因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)也就逐漸成為中職院校中不可或缺的教學(xué)項(xiàng)目，也同時(shí)也是滲透德育教育的有效途徑。在中職機(jī)電專(zhuān)業(yè)教學(xué)與德育教育相結(jié)合、相滲透的教學(xué)工作中，應(yīng)當(dāng)以實(shí)訓(xùn)內(nèi)容為核心出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德及紀(jì)律教育，督促學(xué)生改正不良習(xí)慣，從而樹(shù)立敢于貢獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的高尚品格，以質(zhì)量促發(fā)展，嚴(yán)格按照相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身工作行為，將安全生產(chǎn)及團(tuán)隊(duì)建設(shè)納入到發(fā)展規(guī)劃中。中職院校本身還應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)的不斷調(diào)整機(jī)電專(zhuān)業(yè)的教學(xué)重點(diǎn)，首先是開(kāi)展實(shí)訓(xùn)教學(xué)前的鋪墊性教學(xué)工作，采取不同的方式使學(xué)生明確實(shí)習(xí)的重要性，從而更加積極主動(dòng)的參與到實(shí)訓(xùn)培訓(xùn)中，相對(duì)的學(xué)生也能夠結(jié)合自身學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)實(shí)習(xí)的重要性及流程化內(nèi)容等進(jìn)行全面了解及掌握，在學(xué)生參與到實(shí)習(xí)項(xiàng)目中時(shí)，也能夠?qū)θ蘸蟮墓ぷ鳝h(huán)境及相關(guān)規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)形成初步認(rèn)識(shí)，這樣在畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)正式參加工作時(shí)就不會(huì)茫然無(wú)措，從而以最快的速度融入到生產(chǎn)工作中;其次，實(shí)習(xí)教育管理。實(shí)習(xí)單位、家長(zhǎng)同學(xué)校要搞好協(xié)作分工，及時(shí)地互通實(shí)習(xí)情況，解決在實(shí)習(xí)里出現(xiàn)的問(wèn)題。學(xué)校還應(yīng)增強(qiáng)領(lǐng)隊(duì)老師力量，使其在實(shí)習(xí)里的德育教育工作骨干作用能夠充分發(fā)揮。同時(shí)，還要注重發(fā)揮學(xué)生干部和校團(tuán)組織的帶頭和橋梁作用，積極組織學(xué)生進(jìn)行自我、自理、自治的教育活動(dòng)。最后是實(shí)習(xí)以后的總結(jié)鑒定工作。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生不僅要注重專(zhuān)業(yè)技巧、技能的訓(xùn)練和提高，還要注重思想的提高，通過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的成績(jī)?cè)u(píng)定工作，進(jìn)行實(shí)習(xí)期思想表現(xiàn)的鑒定考察，切實(shí)有效地進(jìn)行及完成實(shí)習(xí)期德育工作。學(xué)校在進(jìn)行德育教育的同時(shí)還應(yīng)適應(yīng)時(shí)展的潮流，緊密聯(lián)系當(dāng)代的中職院校學(xué)生的思想變化，與時(shí)俱進(jìn)。這樣才可以確實(shí)有效地改善現(xiàn)今德育教育現(xiàn)狀，促進(jìn)中職院校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多更專(zhuān)業(yè)的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn):
中職院校的課程中德育教育是必修的基本課程，它對(duì)提高中職生的思想道德水平，促使中職生的心理朝著健康的方向發(fā)展，對(duì)中職生能夠養(yǎng)成良好的行為也起著很好的推動(dòng)作用。不過(guò)，在現(xiàn)今的德育教育課堂教學(xué)中的效果不盡人意，同中職生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況脫節(jié)的現(xiàn)象比較明顯。這種形勢(shì)下，好多中職生都已經(jīng)對(duì)這一課程的學(xué)習(xí)失去了興趣，沒(méi)有進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的效率當(dāng)然也是越來(lái)越差。另外，一部分中職院校的教師和學(xué)生也對(duì)設(shè)置德育教育這一課程持有懷疑的態(tài)度，都以為德育教育這種理論性的課程，完全是可有可無(wú)。還有一部分中職院校過(guò)分的側(cè)重于對(duì)中職生專(zhuān)業(yè)技能方面的培養(yǎng)，完全忽略了德育教育的重要性，甚至將德育教育課程直接叫停，使中職生能有更多時(shí)間去參加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)。
以上這些誤區(qū)，讓現(xiàn)在的中職生在專(zhuān)業(yè)的技能上都能夠達(dá)到目標(biāo)，其他方面的能力都有待商榷，這已經(jīng)不能滿足社會(huì)的發(fā)展對(duì)就業(yè)人才綜合能力各方面的要求，已經(jīng)對(duì)中職生日后就業(yè)造成了一定的影響。
二、中職院校德育教育的對(duì)策研究
1. 創(chuàng)建中職院校德育教育的新觀念，對(duì)理念進(jìn)行更新
想對(duì)中職院校德育教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行改善，不能光靠德育課教師去改變，一定要在中職院校內(nèi)改變?nèi)w師生陳舊的德育理念，創(chuàng)建并健全院校內(nèi)各個(gè)部門(mén)以及各方面的工作，全體行動(dòng)，設(shè)立從黨委各個(gè)成員到每個(gè)職教老師再到廣大中職學(xué)生的全體德育教育組織機(jī)構(gòu)，在隊(duì)伍的壯大、管理的嚴(yán)謹(jǐn)、體系的完善、制度的規(guī)范以及對(duì)教師的德育教育責(zé)任等各方面給予明確的目標(biāo)和規(guī)范的制度。只有在這樣大的一個(gè)環(huán)境下，德育教育的教學(xué)才能夠被重新正視，現(xiàn)有的教學(xué)情況才能夠會(huì)有所改觀。
在對(duì)陳舊的德育教育理念進(jìn)行更新的同時(shí)，還要重新建立現(xiàn)代社會(huì)真正意義上的德育教育。第一，要著重對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容同社會(huì)上的熱點(diǎn)話題相結(jié)合，例如在課上講到“內(nèi)因和外因關(guān)系”的論證課程時(shí)，任課教師可與近期比較熱門(mén)的“富士康員工群毆事件”進(jìn)行結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生去分析“富士康員工群毆事件”發(fā)生的內(nèi)因及外因，對(duì)此次事件各方的關(guān)系進(jìn)行比較系統(tǒng)的論證。在這樣的熱門(mén)話題討論以及辯證的過(guò)程中能夠促使學(xué)生積極的發(fā)言，激烈的討論，達(dá)到教學(xué)的良好效果。再者，要著重德育的現(xiàn)代化教育，讓德育教育課程結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)工具和交流手段。例如講到“事物發(fā)展的永恒性及本質(zhì)”這一課時(shí)，按照簡(jiǎn)單的教科書(shū)內(nèi)容去授課，那肯定會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味的。如果教師在教科書(shū)的基礎(chǔ)之上，借助現(xiàn)代化的多媒體工具，把原有的文字知識(shí)，變換成視頻播放，將種子長(zhǎng)到幼苗，再長(zhǎng)到參天的大樹(shù)；水凍結(jié)成冰，冰再融化成水，再由水變成汽體等等，讓學(xué)生直觀的理解從量變到質(zhì)變的這一過(guò)程，提高教學(xué)的效率。
2. 著重中職生學(xué)習(xí)中的主體性培養(yǎng)
中職生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，反感呆板、空洞的述說(shuō)式教育，側(cè)重于自己的思想觀念來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，在課堂的教學(xué)當(dāng)中，要改變?cè)械膯畏较蚬噍?，變?yōu)閹熒p方的相互交流，使用啟發(fā)式研討的教學(xué)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。最首要的是要重視導(dǎo)入式的課堂教育，要想具體實(shí)施，要從以下三個(gè)方面入手：
①了解中職生的學(xué)習(xí)水平現(xiàn)狀；
②根據(jù)主題進(jìn)行導(dǎo)入；
③緊密結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)。
再者，就是要營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍。主要是要注意在課堂教學(xué)當(dāng)中，多組織一些課堂上的活動(dòng)，讓學(xué)生都能夠積極參與互動(dòng)，能夠讓學(xué)生把真實(shí)的想法說(shuō)出來(lái)，暢所欲言，發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠真正成為學(xué)習(xí)的主人，增強(qiáng)課堂對(duì)學(xué)生的影響力。
3. 開(kāi)設(shè)心理咨詢課程，設(shè)立師生思想交流的渠道
多年以來(lái)，德育教育工作者一直側(cè)重中職生的政治理論和思想道德方面的教育，對(duì)于中職生的心理健康方面卻不夠重視，中職生正值青春期，遇事容易沖動(dòng)、走極端，有些學(xué)生的某些心理問(wèn)題卻被劃歸為品質(zhì)道德方面的問(wèn)題，將思想認(rèn)知和心理疾病相互混淆，這種情況制約著德育教育工作的順利開(kāi)展，所以，德育教育工作進(jìn)行的過(guò)程中，要對(duì)教育的對(duì)象進(jìn)行分析，再運(yùn)用心理學(xué)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，遵循這兩條原則，對(duì)中職生不同階段的心理思維特征來(lái)進(jìn)行教育形式、教育內(nèi)容和教育方法的設(shè)計(jì)。還要運(yùn)用組織的各種優(yōu)勢(shì)，吸取各種比較有效的形式，開(kāi)展挫折教育，加強(qiáng)對(duì)中職生心理健康的教育宣傳，在全校的德育工作中開(kāi)展中職生心理問(wèn)題咨詢，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，如給中職生打電話、發(fā)短信或者是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聊天互動(dòng)，而且不要局限于教師和中職學(xué)生二者間，還可讓學(xué)生同學(xué)生、學(xué)生同家長(zhǎng)、教師同家長(zhǎng)、學(xué)校同中職生實(shí)踐的企業(yè)、中職生同實(shí)踐的企業(yè)之間的溝通等等，讓家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、實(shí)踐企業(yè)充分掌握中職生的思想，對(duì)中職生的德育教育才能真正做到“對(duì)癥下藥”，結(jié)合實(shí)際，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中形成健康的人格。
4.提高德育教育教師隊(duì)伍的整體能力
中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）03-0118-01
一、中職學(xué)生的特點(diǎn)
中職學(xué)生主體年齡都在16-19歲之間，這一時(shí)期身心急劇發(fā)展、但又極不平衡。他們雖然很渴望了解社會(huì)，但是由于對(duì)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，思想還尚不成熟，特別是辨別是非能力不強(qiáng)，這樣一來(lái)，也就很容易受到不良思想和行為的影響。他們精力旺盛，易動(dòng)感情而難于自控、自律，由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，遇事思想方法比較簡(jiǎn)單、片面，因此，激情犯罪（錯(cuò)）成為這一時(shí)期的主要問(wèn)題。同時(shí)，作為應(yīng)試教育的“失敗者”，又不同程度存在自卑心理，缺乏學(xué)習(xí)興趣，行為習(xí)慣養(yǎng)成相對(duì)缺失等問(wèn)題。他們獨(dú)生子女居多，自立、適應(yīng)能力差，不能適應(yīng)集體生活，存在著人際交往等方面的問(wèn)題。有些是單親、離異家庭子女的心靈受到傷害；許多中職學(xué)生多多少少都存在著一些心理健康的問(wèn)題。因此，中職學(xué)校的德育工作做到可以要面向全體性，因人而異，根據(jù)每個(gè)學(xué)生個(gè)體的不同，來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性、有計(jì)劃性、有所側(cè)重地開(kāi)展德育工作。
二、中職學(xué)校德育工作面臨的問(wèn)題
德育方法單一，內(nèi)容滯后，直接體現(xiàn)為德育效果不佳。歸納其最主要的原因，還是因?yàn)槲覀兘逃姆椒ú划?dāng)，有些德育內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)。以往傳統(tǒng)式說(shuō)教及灌輸式的德育模式顯然不能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣，也不可能達(dá)到應(yīng)有的教育目的和效果。社會(huì)上的拜金主義、享樂(lè)主義及腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延，都對(duì)中職學(xué)生德育觀的形成有很大的負(fù)面影響。
三、中職學(xué)校德育工作的探索
1.培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)
立德樹(shù)人，這是社會(huì)對(duì)合格的中職學(xué)生在政治、思想、道德等方面的最基本的要求。所以，在中職學(xué)校德育的實(shí)踐過(guò)程中，要從德育的有效性為切入點(diǎn)，以適應(yīng)學(xué)生為主要特點(diǎn)，滿足社會(huì)職業(yè)需求。對(duì)中職學(xué)生德育的培養(yǎng)工作，我們應(yīng)主要提倡自律，而不是一味強(qiáng)調(diào)靠學(xué)校和管理部門(mén)以及老師來(lái)監(jiān)督約束。應(yīng)充分的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們?cè)诘赖峦晟品矫鎻谋粍?dòng)方變?yōu)橹鲃?dòng)方。在制定德育目標(biāo)時(shí)，一定要緊密地結(jié)合學(xué)生和職業(yè)教育特點(diǎn)，遵循方向性、時(shí)代性、可操作性等原則，以此，來(lái)引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生因現(xiàn)代社會(huì)所要求的健全人格。
2.改革中職學(xué)校德育的現(xiàn)有方法
變“說(shuō)教式”、“灌輸式”德育為“合作式”、“動(dòng)式”德育，通過(guò)學(xué)生的參與，使學(xué)生把外在的德育規(guī)范和要求，轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德信念，逐步達(dá)到自律的目的。一是要認(rèn)真研究學(xué)生心理需求，客觀地分析他們的思想、生存狀態(tài)，真正做到對(duì)癥施治。二是要突出關(guān)愛(ài)，由高高在上轉(zhuǎn)為平等相處，做到尊重學(xué)生、寬容平等的對(duì)待學(xué)生。消除隔膜，增進(jìn)溝通，學(xué)生方能親其師，信其道。三是要把德育內(nèi)容“活化”，利用興趣驅(qū)動(dòng)，創(chuàng)新德育形式，積極開(kāi)展德育實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)參與到德育活動(dòng)中來(lái)。四是引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)修德，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，大膽放手，為學(xué)生開(kāi)辟一片獨(dú)立的空間，“自我教育”“自我約束”“自我管理”“自我服務(wù)”，積極進(jìn)行道德感悟和實(shí)踐。
3.加強(qiáng)中職學(xué)校德育工作的針對(duì)性
首先，我們要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，主要還是要針對(duì)中職學(xué)生普遍存在厭學(xué)現(xiàn)象，因?yàn)閷W(xué)習(xí)動(dòng)力不足問(wèn)題，進(jìn)行學(xué)習(xí)引導(dǎo)，用關(guān)愛(ài)、尊重和激勵(lì)教育，讓學(xué)生消除自卑感，樹(shù)立成長(zhǎng)的希望。結(jié)合職業(yè)教育特點(diǎn)，努力探索“教-學(xué)-做一體化”教學(xué)新模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。其次，德育要指導(dǎo)學(xué)生的人際交往。針對(duì)獨(dú)生子女的比例加大，人際交往障礙，有的學(xué)生自私、孤獨(dú)，做事偏激、任性、逆反、叛逆等情況。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康關(guān)注和干預(yù)力度，加強(qiáng)心理咨詢輔導(dǎo)。再次，加強(qiáng)學(xué)生日常行為的規(guī)范和養(yǎng)成。針對(duì)目前中職學(xué)生前期行為養(yǎng)成缺失等問(wèn)題，重點(diǎn)從點(diǎn)滴的養(yǎng)成入手，通過(guò)對(duì)一日學(xué)習(xí)生活的各個(gè)環(huán)節(jié)制定明確的行為規(guī)范，并適時(shí)引入企業(yè)職業(yè)規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng)。
4.優(yōu)化中職學(xué)校德育環(huán)境要形成一個(gè)全員德育的工作局面
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“我們總是力求做到是全體工作人員（從校長(zhǎng)到看門(mén)人）都來(lái)實(shí)現(xiàn)教育理想?！边@其中，每個(gè)人都發(fā)揮著不同的作用。必須更新德育觀念，在充分發(fā)揮德育人員主導(dǎo)作用的同時(shí)，摒棄德育只是德育工作者的“專(zhuān)利”的思維局限，全員都應(yīng)秉承“關(guān)愛(ài)育人、教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”的育人職能，應(yīng)該積極主動(dòng)地去促進(jìn)教育教學(xué)管理、校園文化建設(shè)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、就業(yè)指導(dǎo)等方面的各項(xiàng)工作與德育工作間的關(guān)系、滲透和去融合它形成良好的校風(fēng)。通過(guò)關(guān)愛(ài)育人、活動(dòng)育人、環(huán)境育人，把德育全方位的融入到學(xué)校的各項(xiàng)工作，從而形成全員、全過(guò)程、全時(shí)空育人的良好局面。
5.中職學(xué)校德育應(yīng)發(fā)揮整體功能
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的積極參與和密切配合。要注重利用社會(huì)的教育資源，讓學(xué)生走出教室，置身社會(huì)，在學(xué)習(xí)中生活，在生活中學(xué)習(xí)。當(dāng)前，國(guó)家高度重視未成年人思想道德建設(shè)和中等職業(yè)教育發(fā)展，職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)要抓住這個(gè)良好機(jī)遇，并積極大膽地去爭(zhēng)取社會(huì)各行各業(yè)，以及師生家長(zhǎng)的支持，組織師生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中育人，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)。其次，家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，家長(zhǎng)的教育是其他教育所不能替代的。當(dāng)前，有些家長(zhǎng)知識(shí)水平偏低、對(duì)社會(huì)抱有怨氣、對(duì)中職教育存有偏見(jiàn)。對(duì)學(xué)校的教育不理解、不配合，從而損害了學(xué)生的身心健康。因此，學(xué)校更應(yīng)主動(dòng) 與家長(zhǎng)溝通，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、網(wǎng)絡(luò)短信等形式，攜手家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)造健康、向上、民主平等的家庭環(huán)境。從而形成“三位一體”的教育模式。
參考文獻(xiàn)：
在中職教育中，雖然學(xué)校也重視學(xué)生的德育，但是其教育的方式仍是傳統(tǒng)的教育方式，很多教師在開(kāi)展德育教育工作時(shí)，只重視學(xué)生的共性問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)以及學(xué)生的接受能力、領(lǐng)悟能力等個(gè)性差異都沒(méi)有給予必要的重視，導(dǎo)致在教育工作中缺乏針對(duì)性的教育。有些教師，為了使學(xué)生不出現(xiàn)違紀(jì)行為，為了管好班集體工作，對(duì)學(xué)生采取禁止、責(zé)備等教育方式，明確規(guī)定學(xué)生“能做什么，不能做什么”，很少發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，即使是引導(dǎo)也是以灌輸為主，且德育內(nèi)容枯燥空洞，以理論為主，灌輸式的德育方式很難使學(xué)生接受，久而久之，學(xué)生就將教師的德育教育也就當(dāng)做耳旁風(fēng)，使學(xué)校的德育教育流于形式化、口號(hào)化以及文件化，收效甚微[2]。
（二）學(xué)校重視政治素質(zhì)的教學(xué)，忽視了學(xué)生品格和職業(yè)道德
教育根據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中職畢業(yè)生就業(yè)失敗的典型案例中，有40%左右的畢業(yè)生是由于責(zé)任心不強(qiáng)、沒(méi)有敬業(yè)精神、不能遵守企業(yè)的紀(jì)律[3]，可見(jiàn)，因中職畢業(yè)生的職業(yè)道德和品格問(wèn)題是導(dǎo)致就業(yè)失敗的重要因素，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)跟中職的德育教學(xué)有著密切的關(guān)系，在中職的德育教學(xué)中，學(xué)校只重視對(duì)學(xué)生的政治思想的教育，而忽視了對(duì)學(xué)生的品格和職業(yè)道德教育，導(dǎo)致部分學(xué)生的品格和職業(yè)道德不能滿足企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)。
（三）社會(huì)負(fù)面信息的沖擊影響的德育效果
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生接收信息的來(lái)源更加廣泛，各種信息不斷的沖擊這學(xué)生，包括積極的、消極的，有營(yíng)養(yǎng)的、沒(méi)營(yíng)養(yǎng)的，一些不良的思想和觀念沖擊著部分學(xué)生的思想，影響著他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，導(dǎo)致他們?cè)谌粘Ｉ钪?，行為不?guī)范、心理素質(zhì)差[4]。意志力弱、受不了打擊，而中職學(xué)校的德育教育又未能夠跟上社會(huì)的發(fā)展，使那些負(fù)能量嚴(yán)重影響著學(xué)校德育正能量的傳播，使德育效果不盡人意。
（四）學(xué)生心里障礙影響的德育效果
中職生都是在中考中失敗的學(xué)生，是因?yàn)椴荒茏x普高才不得不選擇讀中職，因此他們心里也比較痛苦，而且社會(huì)上對(duì)中職生的評(píng)價(jià)較低，大多數(shù)人不看好中職畢業(yè)生，導(dǎo)致一些中職生出現(xiàn)自卑的心里。由于中職生都是在15-18歲左右，他們的認(rèn)知能力還有限，對(duì)很多事情還不具備分辨能力，容易受到外界的影響，出現(xiàn)盲目跟從的心理，例如，在老師和家人的鼓勵(lì)下，雄心壯志的說(shuō)自己要好好學(xué)習(xí)，結(jié)果受到周邊同學(xué)的影響，盲目跟隨，與其他學(xué)生一起放棄學(xué)習(xí)，中職生的心理障礙問(wèn)題也就影響的德育教學(xué)的效果[5]。（五）中職學(xué)生的法制觀念淡薄由于從小家庭教育和學(xué)校教育都只重視學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解與接受，對(duì)學(xué)生的法律知識(shí)講解較少，使學(xué)生的法治觀念不強(qiáng)，對(duì)生命的尊重程度不夠，而且由于受到電視劇、游戲、網(wǎng)絡(luò)中武力、暴力的影響，有些學(xué)生認(rèn)為武力可以解決一切問(wèn)題。
二、微信在中職生德育教育中的應(yīng)用研究
（一）互相關(guān)注，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系
在傳統(tǒng)的中職教育中，主要以教師為主體，學(xué)生是被動(dòng)的接受者，這種教學(xué)模式，師生之間是不平等的，而且德育的理論知識(shí)又與生活實(shí)踐相脫離，使學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生疲勞甚至反感，甚至導(dǎo)致師生之間出現(xiàn)了信任危機(jī)，學(xué)生在課外幾乎不會(huì)主動(dòng)與教師交流，教師也很少與學(xué)生交談，形成惡心循環(huán)，嚴(yán)重影響學(xué)校的德育教學(xué)效果，因此怎樣加強(qiáng)師生之間的交流，促進(jìn)增強(qiáng)師生之間的信任感成為了一個(gè)難題。微信可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題，在微信中，師生之間是平等的，雙方在權(quán)利、地位上的平等能為彼此之間的交流營(yíng)造一種輕松、和諧的氛圍，通過(guò)微信互相關(guān)注，學(xué)生感覺(jué)到教師在關(guān)注自己，教師不再是難以接近的，從而漸漸與教師增加交流，同時(shí)，學(xué)生也在關(guān)注著教師，通過(guò)朋友圈，了解教師的動(dòng)態(tài)，并通過(guò)評(píng)論表達(dá)自己的想法，轉(zhuǎn)發(fā)自己感興趣的話題，從而加強(qiáng)了與教師之間的情感交流，教師通過(guò)關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，可以了解學(xué)生的活動(dòng)、心理狀況，并根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)適當(dāng)?shù)慕o予評(píng)論。而且在微信中，師生之間的交流是通過(guò)文字或者語(yǔ)音，有些問(wèn)題能更好的表達(dá)，而且也更有針對(duì)性，久而久之，通過(guò)交流，消除了師生之間的隔閡，使師生之間建立了相互信任、友好的關(guān)系，從而教師的德育教學(xué)也就能更好的開(kāi)展，德育教學(xué)的效果也能逐漸的提高。
（二）發(fā)揮微信的心理輔導(dǎo)作用
目前，微信在中職學(xué)校中得到學(xué)生的青睞，成為學(xué)生抒感的重要平臺(tái)，他們?cè)谖⑿排笥讶χ?，將自己的思想變成文字或圖片表達(dá)出來(lái)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些因?qū)W生人際關(guān)系疏離產(chǎn)生失敗感，而通過(guò)微信的關(guān)注度，學(xué)生的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題得到了滿足，因此，很多學(xué)生更依賴于這種微信帶來(lái)的滿足感，從而忽視了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往，致力于擴(kuò)展微信交際圈，雖然微信在一定程度上滿足的學(xué)生的心理需要，但是那是虛擬的，不能從根本上解決學(xué)生的心理需求，久而久之，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越差，心理上產(chǎn)生沉重的負(fù)擔(dān)，引發(fā)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。在德育教育中，面對(duì)面的心理教育一般很難打開(kāi)學(xué)生的心扉，因此人的思想具有隱蔽性，因此可以通過(guò)微信這種虛擬的交流平臺(tái)打破面對(duì)面的交流方式，在微信中，人與人之間的交往縮小了心理距離，也降低了人們的心理防范意識(shí)，個(gè)人隱私也能夠得到較好的保護(hù)，在這種虛擬的環(huán)境中，學(xué)生更能夠?qū)⒆约盒闹械目鄲?、所想、所感等傾訴出來(lái)，德育教育者通過(guò)微信可以掌握學(xué)生心理活動(dòng)，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想、心理等方面的問(wèn)題能夠及時(shí)的給予關(guān)注，并且給予及時(shí)的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決煩惱，消除不良的情緒與心理。通過(guò)微信，德育教育這可以有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想輔導(dǎo)，打破了傳統(tǒng)的共性教育，更關(guān)注與解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，而且教育者可以對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行總結(jié)和探討，不斷的改進(jìn)德育工作。
（三）使用微信進(jìn)行安全教育
微信的交流功能保證了人與人之間交流的隱秘性，保護(hù)了個(gè)人隱私，但是由于在微信交流中信息的不可見(jiàn)性，陌生人之間的交流難度也相應(yīng)下降，這就給了不法分子傳遞虛假信息與不良信息可乘之機(jī)，而且中職學(xué)生對(duì)于信息的辨別能力還不夠，導(dǎo)致中職學(xué)生很容易遭受不法分子的傷害，因此，學(xué)校要針對(duì)這一特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)避微信交流中存在的風(fēng)險(xiǎn)，教育學(xué)生用正確的方式處理與陌生朋友之間的關(guān)系，告訴學(xué)生微信交往中存在的安全問(wèn)題，并用實(shí)際的例子教導(dǎo)學(xué)生怎樣應(yīng)對(duì)不同的情況，同時(shí)，普及相關(guān)的法律安全知識(shí)。
（四）建立班級(jí)微信交流平臺(tái)
微信對(duì)學(xué)生的影響很大，可以在班級(jí)中建立一個(gè)公共的微信交流平臺(tái)，德育教育者利用這個(gè)微信平臺(tái)進(jìn)行信息交流，宣傳正面的、積極的電子商務(wù)信息與文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，還可以利用這個(gè)微信平臺(tái)進(jìn)行微演講，微咨詢活動(dòng)，學(xué)生在微信平臺(tái)中利用語(yǔ)音或者文字圍繞某一個(gè)關(guān)于德育的問(wèn)題進(jìn)行研究，各抒己見(jiàn)，還可以通過(guò)答疑解惑活動(dòng)進(jìn)行德育教學(xué)。
（五）利用微信創(chuàng)新中職生德育教學(xué)
在現(xiàn)實(shí)的德育教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)方式單一，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育教學(xué)興趣不濃，因此，在德育教學(xué)中，可以發(fā)揮微信的功能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微信中有熱點(diǎn)推薦功能，可以從中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生比較感興趣的話題，然后將這些話題引入教現(xiàn)實(shí)學(xué)中，吸引學(xué)生的注意力，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，進(jìn)而積極的引導(dǎo)學(xué)生。而且，還可以利用微信通知和活動(dòng)，將各種豐富多樣的有關(guān)德育的知識(shí)在微信群組里或者朋友圈里，從而影響學(xué)生的思想，還可以利用微信中拍照的功能將身邊的事物、信息分享，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而潛移默化的影響著學(xué)生的。
三、將微信運(yùn)用于德育教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
德育教育者在將微信運(yùn)用于德育教學(xué)中時(shí)，要注意發(fā)揮自己的監(jiān)督引導(dǎo)作用，例如，學(xué)生在微信中圍繞某一個(gè)關(guān)于德育的問(wèn)題進(jìn)行公開(kāi)討論或演講時(shí)，教師要進(jìn)行監(jiān)督和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，有些學(xué)生可能思想上存在偏差，在微信平臺(tái)中發(fā)表的觀點(diǎn)會(huì)造成負(fù)面影響，此時(shí)，教師就需要對(duì)該學(xué)生的言論進(jìn)行的點(diǎn)評(píng)，對(duì)該學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，并且及時(shí)的反饋對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋，用鼓勵(lì)的話語(yǔ)、正能量的語(yǔ)言、積極的態(tài)度影響學(xué)生。還有，教師不能過(guò)于形式化，與學(xué)生互相關(guān)注之后，不能對(duì)學(xué)生不管不問(wèn)，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題視而不見(jiàn)，要充分發(fā)揮微信的優(yōu)勢(shì)，多關(guān)注學(xué)生，讓學(xué)生感覺(jué)到教師在時(shí)刻的關(guān)注他，對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題要及時(shí)的回復(fù)，對(duì)學(xué)生的困難給予及時(shí)的幫助，對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題給予及時(shí)的疏導(dǎo)，如果不能給予及時(shí)的回復(fù)，在之后也要抽出時(shí)間認(rèn)真的回答學(xué)生的問(wèn)題，在朋友圈中或者班級(jí)微信平臺(tái)中的消息必須是積極的，避免不積極的思想給學(xué)生造成不良影響。
商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的目標(biāo)，是以扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)為平臺(tái)，以商務(wù)知識(shí)為背景，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的英語(yǔ)交際能力，涉外商務(wù)運(yùn)作能力，涉外經(jīng)貿(mào)實(shí)務(wù)操作能力等德、智、體全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。中職生的年齡正處于青年時(shí)期，也是人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于這一時(shí)期的逆反心理，所以德育目標(biāo)不能過(guò)早的暴露，不然會(huì)讓他們有逆反和抵觸情緒，所以應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滲透。
杜威認(rèn)為，學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的最終目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，因此教育不能脫離社會(huì)。學(xué)校教育的道德性和社會(huì)性是統(tǒng)一的。他重視德育并用以解決社會(huì)的問(wèn)題，他的"學(xué)校道德教育三位一體"德育途徑即通過(guò)學(xué)校生活、教材和教法教育方法來(lái)進(jìn)行道德教育。
1. 我校商英專(zhuān)業(yè)教學(xué)的德育實(shí)施。
由于英語(yǔ)學(xué)科的涵蓋性、交際性、思想性等特質(zhì)，教材內(nèi)容涉及到的題材與我們的生活息息相關(guān)，以指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，所以我們老師可以知識(shí)為載體，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中穿插思想品德和職業(yè)道德等內(nèi)容的滲透。因此，我們?cè)谝胝n題的時(shí)候往往要融入相關(guān)的背景知識(shí)的同時(shí)，也是德育滲透的良好時(shí)機(jī)。
1.1.教師的人格魅力
前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)。"教師的人格魅力來(lái)源于其高尚的政治品格和執(zhí)著的敬業(yè)精神。作為教師，只有以身作、則為人師表，用自己的浩然正氣影響學(xué)生，他們才會(huì)被正面的感染。同志北大建校100周年大會(huì)上指出，教師應(yīng)"以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友"。
1.2 挖掘教材的德育因子
英語(yǔ)課程主張"任務(wù)型（task-based）"的教學(xué)途徑，通過(guò)合作和挑戰(zhàn)任務(wù)的過(guò)程來(lái)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)?！队⒄Z(yǔ)課標(biāo)》提出："創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生互相學(xué)習(xí)、互相幫助，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，發(fā)展合作精神。"作為老師，我們不能只停留在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的層面上，老師要通過(guò)任務(wù)、項(xiàng)目有計(jì)劃的以學(xué)生為中心進(jìn)行活動(dòng)，盡力讓每個(gè)學(xué)生都得到關(guān)懷和受到重視，讓學(xué)生初試成功的滋味，在合作學(xué)習(xí)中發(fā)展健全的人格。
我校商英專(zhuān)業(yè)的精讀課程選用的是《新劍橋商務(wù)英語(yǔ)》（初級(jí)）為基礎(chǔ)教材，其中有一單元涉及到"Transportation"（交通），其中涉及到幾種常見(jiàn)的運(yùn)輸方式，如空運(yùn)、海運(yùn)、公路運(yùn)輸、鐵路運(yùn)輸?shù)取．?dāng)學(xué)生基本了解章節(jié)大意后，我提出"交通工具與環(huán)保"的議題，圍繞議題發(fā)表自己的看法，從中也能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行是非判斷，并且結(jié)合時(shí)事問(wèn)題熱議。
1.3 團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)
不論是哪種核心課程的學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)是很關(guān)鍵的一個(gè)步驟和主流的學(xué)習(xí)方法。團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神。在合作學(xué)習(xí)中完成后，教師會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果量化評(píng)價(jià)，這不僅是對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)學(xué)生興趣、自信心的建立、參與合作學(xué)習(xí)的綜合評(píng)價(jià)。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，讓學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，在自評(píng)中審視自己、反思自己，以培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力。
由上表可見(jiàn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己能夠很好的與組內(nèi)成員合作溝通，并且能根據(jù)自己的特長(zhǎng)進(jìn)行分工合作，也懂得傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的重要性以及尊重組員意見(jiàn)，最終能夠順利完成任務(wù)。這種類(lèi)型的量化自評(píng)表，有助于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、建立其自信心，進(jìn)而全面的建立自己的道德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立有力的道德信念。
2. 課外實(shí)踐性研究
在典型的社會(huì)情境的題材條件下，學(xué)校本身成為社會(huì)生活的一個(gè)形式，并且與校外其他各種形式的共同經(jīng)驗(yàn)彼此密切地相互影響。一切能發(fā)展有效地參與社會(huì)生活的能力的教育，都是道德的教育。這種教育塑造一種性格，不但能從事社會(huì)所必需的特定行為，而且對(duì)成長(zhǎng)所必需的繼續(xù)不斷的重新適應(yīng)感到興趣。
2.1 第二課堂活動(dòng)
以《國(guó)家教育中長(zhǎng)期發(fā)展綱要》為指南，圍繞"和諧教育"辦學(xué)模式的構(gòu)建這一核心目標(biāo)，進(jìn)一步豐富和完善第二課堂課程設(shè)置和組織工作，確保第二課堂活動(dòng)收到預(yù)期的效果。
課堂教學(xué)的時(shí)間有限，課堂教學(xué)比較注重教材本身，加上有固定的教學(xué)模式，學(xué)生實(shí)訓(xùn)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)很有限。要從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，就應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程以及學(xué)習(xí)者英語(yǔ)能力的培養(yǎng)給予相應(yīng)的重視，創(chuàng)造、建設(shè)一種全方位的、全校性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣就需要一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)習(xí)愛(ài)好者有展示自我的機(jī)會(huì)。
2.1.1.英文晚會(huì)
英文晚會(huì)是英語(yǔ)俱樂(lè)部的重頭戲，整個(gè)過(guò)程都由學(xué)生自主完成，老師從旁指導(dǎo)和建議。晚會(huì)的節(jié)目形式不一而足，有唱歌、現(xiàn)代舞、話劇、小品、詩(shī)歌朗誦、魔術(shù)、演講等。節(jié)目在內(nèi)容的選取中，隱含著德育。今年我校英文晚會(huì)榮獲二等獎(jiǎng)的話劇就是根據(jù)童話故事"白雪公主"改編而成，還融入了現(xiàn)代的元素，該話劇改變了傳統(tǒng)的王子與公主的美好結(jié)局，改為被皇后拆散了，理由是--學(xué)校里不能談戀愛(ài)。大家在收獲快樂(lè)之余，以輕松搞笑的形式重溫了學(xué)校的管理制度；又如，小品名為"True Beauty（真正的美）"講述的是評(píng)判一個(gè)人不能僅僅只看外表，更要看他的內(nèi)心。參加演出的專(zhuān)業(yè)是幼兒教育，該專(zhuān)業(yè)學(xué)生是從事教育工作，這更加需要他們嚴(yán)于律己，德育為先，這些無(wú)痕的滲透更為自然。
中職英語(yǔ)教育不能只局限于課堂教學(xué)，整堂灌的思想讓學(xué)生無(wú)法完全聚精會(huì)神，相對(duì)而言任務(wù)型的實(shí)踐教學(xué)更為容易接受。例如口語(yǔ)課可以利用部分時(shí)間讓他們來(lái)排練節(jié)目，讓參與性更為廣泛，語(yǔ)言類(lèi)的節(jié)目更具有挑戰(zhàn)性，從節(jié)目的策劃、供稿、配音、道具、構(gòu)思、編排都要下很大的功夫。而且學(xué)生們很熱衷于這種形式的匯報(bào)演出，覺(jué)得是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的綜合展現(xiàn)。
2.1.2.英語(yǔ)角
英語(yǔ)角的英語(yǔ)稱為English corner，旨在提高英語(yǔ)口語(yǔ)，而進(jìn)行的一種英語(yǔ)口語(yǔ)訓(xùn)練活動(dòng)。場(chǎng)所多在戶外，眾多高校都有自己的英語(yǔ)角， 參加者以學(xué)生居多，也有社會(huì)人士參加。
我校的英語(yǔ)俱樂(lè)部也積極加入到這一行列中來(lái)，首先我們?cè)?1級(jí)、12級(jí)商英專(zhuān)業(yè)中開(kāi)辦一個(gè)提高班，將其中綜合水平較理想的同學(xué)選，并進(jìn)行有計(jì)劃的培訓(xùn)，晚修時(shí)段布置相應(yīng)的任務(wù)，晚修結(jié)束前20分鐘讓他們用英語(yǔ)自由交談，一周提供幾個(gè)主題去討論。同齡人之間會(huì)更便于溝通，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)亦會(huì)有這樣或那樣的困惑，除了家長(zhǎng)老師的關(guān)懷，同齡人的開(kāi)解也是必不可少的。
2.2 專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)
我校商務(wù)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)辦于2001年，在廣交會(huì)期間，在展館里從事餐飲服務(wù)，包括有中西餐、榨汁點(diǎn)、咖啡點(diǎn)等。在課堂里，我們讓學(xué)生懂得中西方的文化差異和接待來(lái)賓的禮儀禮節(jié)，但是沒(méi)有經(jīng)歷真正的實(shí)操，就沒(méi)那么深刻。所以廣交會(huì)的實(shí)習(xí)給我們的德育提供了滲透的平臺(tái)，更讓他們切實(shí)體會(huì)到其必要性。實(shí)習(xí)有種種的酸甜苦辣，但是還是讓他們久久難忘，每當(dāng)提及仿佛就在昨天。廣交會(huì)實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，為期一個(gè)月，但是足以讓他們嘗到世間百態(tài)和初涉社會(huì)的不易，更讓他們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的日子。
在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是一種切實(shí)可行、操作性強(qiáng)的進(jìn)行思想品德教育的重要手段和主陣地。作為專(zhuān)業(yè)老師的我們，既要注重語(yǔ)言知識(shí)的講授，又要有機(jī)的滲透德育，獲得兩者的雙豐收，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的復(fù)合型人才。
德育是整個(gè)教育的靈魂。德育對(duì)學(xué)校保證人才培養(yǎng)的正確方向、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著決定性作用。對(duì)于雙軌式教學(xué)中高考學(xué)生的德育，我有如下思考：
一、德育要結(jié)合國(guó)情
《中等職業(yè)德育大綱》明確提出：“中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。”德育要為人的終身發(fā)展服務(wù)，幫助學(xué)生形成健康的人格。
我國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在《教育的目的從“人才”到“人生”》一文中說(shuō)：教育是為了受教育者本人?！松哪康氖恰白约合硎苋松?，也幫助別人享受人生?！贝藭r(shí)教育目的從“人才”上升到了“人生”。
時(shí)代的發(fā)展與需求讓我們重新調(diào)整職業(yè)教育的目標(biāo)：加強(qiáng)習(xí)慣培養(yǎng)和道德規(guī)范教育，使學(xué)生成為社會(huì)意義上的人；從實(shí)際出發(fā)，落實(shí)政治和思想教育，使學(xué)生成為社會(huì)需要的人；強(qiáng)化法制教育，保障中職生健康成長(zhǎng)；強(qiáng)化職業(yè)道德教育，幫助中職生成才。
二、德育要結(jié)合校情
我校在建校之初就明確提出“先成人再成才，既成才又成人”的育人目標(biāo)，將德育放在育人目標(biāo)的首位。“如果你知道去哪，全世界都會(huì)為你讓路。我們非常明確自己在德育中應(yīng)找準(zhǔn)方向，一條“尋根”之路在腳下延伸。
三、提出“尋根”教育
“尋根”一詞源自文學(xué)界，是以“文化尋根”為主題的文學(xué)形式，以現(xiàn)代意識(shí)反映傳統(tǒng)文化，致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，理論界將他們稱之為“尋根派”。
文學(xué)有“根”，文學(xué)之“根”應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)文化的土壤里。學(xué)校的德育也有“根”，德育的“根”應(yīng)該根植于國(guó)情、校情、學(xué)情。
1.“尋根”：尋做人之根本
對(duì)中職高考學(xué)子進(jìn)行德育，我們首先要明確教育的對(duì)象――中職生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是一個(gè)完整的人。先賢孔子說(shuō)，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，德育也應(yīng)以此為根。
著名學(xué)者、歷史學(xué)家易中天在《守住底線，拒絕高調(diào)》一文中犀利地指出：“中國(guó)人從來(lái)就有底線?！强恐拙€的堅(jiān)守，中華民族雖歷盡苦難，中華文明卻得以延續(xù)。”所以，一定要守住做人的底線。
德育讓高考學(xué)子在浮躁中沉靜下來(lái)，將天性中的友愛(ài)、善良、正直、自信等傳統(tǒng)美德激發(fā)出來(lái)，在日常生活中流淌為涓涓細(xì)流，將心田永久滋潤(rùn)。
2.“尋根”：尋職業(yè)人之根本
走入職校的學(xué)生，已經(jīng)是一名準(zhǔn)職業(yè)人，在此基礎(chǔ)上，注重高考學(xué)子如下德育方面的養(yǎng)成教育――舉止得體、儀表大方、談吐溫文爾雅的商務(wù)禮儀，時(shí)間觀念，角色認(rèn)知，懂得復(fù)命，有效溝通，情緒控制，成本意識(shí)，同事交往，注重職業(yè)形象、行業(yè)聲譽(yù)、“規(guī)規(guī)矩矩做事，堂堂正正做人”的職業(yè)道德。
3.“尋根”：尋年輕人之根本
德裔美籍人塞繆爾?厄爾曼說(shuō)：“年輕，并非人生旅程中一段時(shí)光，它是心靈中的一種狀態(tài)，并非粉頰紅唇和體魄的矯健，而是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃朝氣，是人生春色深處的一縷清新?！?/p>
對(duì)于高考學(xué)子來(lái)說(shuō)，我想，他們正處于大好年華。中職三年，學(xué)生度過(guò)美好的花季、雨季、草季，他們會(huì)時(shí)而憂慮時(shí)而灑脫，時(shí)而敏感時(shí)而狂放，時(shí)而消沉?xí)r而達(dá)觀……這是青年應(yīng)有的風(fēng)貌，營(yíng)造井然有序、寬松人性的環(huán)境正益于年輕學(xué)子淋漓盡致地?fù)]灑青春。
年輕應(yīng)是激情與活力。職校有多個(gè)舞臺(tái)讓學(xué)生迸發(fā)激情與活力――籃球賽場(chǎng)上，喝彩與吶喊不絕于耳，球員的自信昂揚(yáng)達(dá)到沸點(diǎn)；青歌賽的舞臺(tái)上，歌手與觀眾共唱一曲，熱情的掌聲讓歌手難以謝幕；演講賽場(chǎng)上，講者以親身經(jīng)歷打動(dòng)人，展現(xiàn)真心與誠(chéng)意……學(xué)業(yè)的減負(fù)讓學(xué)子真正感受到年輕的美好與真諦，激情活力不可阻擋。
年輕最重要的是有追求與夢(mèng)想。李安的《少年派的奇幻漂流》里面說(shuō)，每個(gè)人心中都有一只老虎，老虎代表著野心、欲望與恐懼。我想，德育工作就是要把高考學(xué)子的野心、欲望激發(fā)出來(lái)，加以正確引導(dǎo)，轉(zhuǎn)為正能量的追求與夢(mèng)想――在高考班，學(xué)子重拾大學(xué)夢(mèng)，讓追夢(mèng)的星星之火呈現(xiàn)燎原之勢(shì)……
古希臘哲學(xué)家、“力學(xué)之父”阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能夠撬動(dòng)地球?！泵鎸?duì)躊躇滿志的高考學(xué)子，我要讓他們明白，從內(nèi)因入手，改造思想，塑造向上的德育人生，才是健全“文化素質(zhì)+職業(yè)技能”的重要途徑。
