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時間：2023-08-08 09:23:21
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中國農(nóng)村宗教的發(fā)展已成為鄉(xiāng)村個體化的需求，鄉(xiāng)村個體化也為農(nóng)村宗教創(chuàng)造了良好的條件與機會，對于當(dāng)代中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，必須結(jié)合改革開放前后的情況進(jìn)行分析比較，個體化的出現(xiàn)對中國農(nóng)村宗教發(fā)展起到?jīng)Q定性作用，這說明，鄉(xiāng)村的個體化形成推動了中國農(nóng)村宗教的發(fā)展。本文就個體化與當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展的問題進(jìn)行以下研究。
一、當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展現(xiàn)狀
（一）宗教在中國農(nóng)村迅速發(fā)展
隨著宗教在中國農(nóng)村的迅速發(fā)展，社會的世俗化隨著市場經(jīng)濟的發(fā)日益嚴(yán)重，當(dāng)代中國農(nóng)村得以快速發(fā)展的因素有很多，不能僅通過宗教本身發(fā)展變化與國家政策中追尋答案，不能單一從宗教本身性質(zhì)方面進(jìn)行探討，更不能否定宗教本身特點的重要性，將視線拓展到社會中，綜合多方面的研究表明，當(dāng)代中國農(nóng)村的個體化促進(jìn)了農(nóng)村宗教的發(fā)展，導(dǎo)致了中國農(nóng)村宗教迅速發(fā)展的現(xiàn)狀。
（二）以基督教為主要的
在農(nóng)民生活的流動性為農(nóng)村宗教的發(fā)展提供了現(xiàn)實依據(jù)的前提下，基督教在中國得以迅速發(fā)展的原因有很多，根據(jù)基督教本身的特點而言，基督教組織性極強，崇尚自由平等的理念，增強了信徒的歸屬感，其獨特的管理體系，提升了教會信徒的凝聚力，并通過極強的傳播性從而夠成了這個龐大的組織。在其教會內(nèi)部，信徒相親友愛、團結(jié)互助，富有極強的歸屬感。鄉(xiāng)村個體化在促進(jìn)基督教發(fā)展中同樣發(fā)揮了不可忽視的作用。通過基督教自身的特點與農(nóng)村個體化的融合，為基督教契合個體化農(nóng)村社會需要創(chuàng)造了堅實基礎(chǔ)。因此，中國農(nóng)村大多選擇基督教為重要。
（三）多種并存現(xiàn)象
中國農(nóng)村宗教的發(fā)展較為多樣化，基督教、家庭教會、三自教會等遍布城鄉(xiāng)社會，通過其組織結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密與完善的管理體系，促使的傳播更加廣泛，進(jìn)而形成了巨大的組織機構(gòu)。近年來，為給行動不便、年老體衰的信徒提供方便，許多農(nóng)村地區(qū)頻繁的出現(xiàn)家庭教會現(xiàn)象，其主要目的是通過集會的形式，通過互助的方法使人舒緩愁悶、焦慮的心情，家庭教會一定程度上滿足了信徒的日常生活需要。使每位信徒有著共同的信仰與理念，借助精神理念使集體更加團結(jié)，隨著中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，多種并存的現(xiàn)象普遍存在。
二、個體化在當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展中的關(guān)系
（一）個體化與基督教的關(guān)系
改革開放以后的基督教在農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化，基督教在個體化之前并沒有在中國農(nóng)村廣泛推廣，通過社會的發(fā)展，人們思想理念得以改變，農(nóng)民逐漸了解的自由性，由排斥轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)可。個體化的出現(xiàn)，在改變農(nóng)民生活質(zhì)量的同時，將農(nóng)民從傳統(tǒng)的束縛中得以解脫，加強農(nóng)民選擇自由的意識，由于農(nóng)民在信仰上逐漸實現(xiàn)自由化、多元化，致使基督教在中國農(nóng)村得以快速發(fā)展，從社會角度分析，個體化便是造成基督教變化的主要原因之一。
（二）個體化與新興宗教的關(guān)系
中國農(nóng)村的宗教主要屬于分散性宗教，當(dāng)代社會逐漸趨于個體化，中國原有傳統(tǒng)的理念以逐漸消散，在此時期，的自由性得以實現(xiàn)，新興宗教成為了當(dāng)下中國農(nóng)村社會宗教的重要組成部分。在新興宗教之間的競爭當(dāng)中，基督教在農(nóng)村宗教市場占據(jù)強有力地位，在眾多新興的宗教中，基督教滿足了農(nóng)民的需求，在個體化的村莊里新興宗教得以崛起。這些新興宗教的傳播，歷史關(guān)聯(lián)性極強，個體化的出現(xiàn)為新興宗教提供轉(zhuǎn)變的契機。
（三）個體化與農(nóng)村宗教組織的關(guān)系
農(nóng)村宗教組織的發(fā)展依賴于個體化的存在，改革開放以前，宗教組織在農(nóng)村體系中并不被看好，農(nóng)村居民受到傳統(tǒng)思想的束縛，使其發(fā)展?fàn)顩r十分困難，改革開放以后，中國農(nóng)村的社會體系得到巨大改變，農(nóng)民的思想逐漸開放，鄉(xiāng)村體系個體化之后，人們不再干涉他人的，在傳統(tǒng)社會中，農(nóng)民主要靠各個階層的領(lǐng)導(dǎo)解決問題，進(jìn)入個體化后，農(nóng)民的自主意識增強，個體化將意味著傳統(tǒng)意識的消失，使人在行動上得以自由，嚴(yán)格意義上講個體化是導(dǎo)致中國農(nóng)村宗教組織發(fā)展的必要因素。
三、結(jié)語
當(dāng)代中國農(nóng)村宗教的發(fā)展，經(jīng)歷了及其漫長的歷史過程，農(nóng)村實現(xiàn)個體化發(fā)展，為宗教發(fā)展創(chuàng)造了條件，對于宗教的迅速發(fā)展，農(nóng)民應(yīng)保持理性對待，尊重信徒的宗教活動與信仰，提倡言論自由，思想自由，通過了解宗教在中國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀與個體化在當(dāng)代中國農(nóng)村宗教發(fā)展中的關(guān)系，得出結(jié)論：個體化的存在促進(jìn)了中國農(nóng)村宗教的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 李曉榮.新農(nóng)村建設(shè)中問題研究綜述[J].中國農(nóng)學(xué)通報，2012（02）：155-159.
關(guān)鍵詞：
農(nóng)村體育；體育產(chǎn)業(yè)；體育經(jīng)濟
近年隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村生活水平也大幅度提高。農(nóng)村人口數(shù)量占我國總?cè)丝跀?shù)量的56%，人們在滿足了衣、食、住、行等基本生活條件的需求也越來越重視自身的健康水平。隨著“全民健身”的傳播開來，農(nóng)村體育也越來越受到人們追捧，還有很多的人認(rèn)為體育健身是一種娛樂消費。這種看法的出現(xiàn)證明農(nóng)村居民生活水平越來越高，農(nóng)村消費水平的提高足以刺激中國經(jīng)濟的發(fā)展。
1中國農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀
1.1中國農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)在中國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展良好的大趨勢下也在迅速發(fā)展，人們越來越重視健身。健身俱樂部、居民園林健身實施的陳設(shè)等等都代表著體育產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村的發(fā)展。而體育產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村的傳播不僅帶動了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，為農(nóng)村的就業(yè)和產(chǎn)業(yè)扶持項目都提供了良好的平臺。表1是調(diào)查了某農(nóng)村進(jìn)入健身俱樂部和居民居住地健身設(shè)施周一至周日居民健身人數(shù)，通過健身的人數(shù)可以看出我國農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的勢頭良好。
1.2中國農(nóng)村體育經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了體育經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平提高是農(nóng)村GDP增長的重要表現(xiàn)。正是生活水平的不斷提高才在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)村體育經(jīng)濟的發(fā)展，但是相較城市體育經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)村體育經(jīng)濟發(fā)展還是滯后的。雖然體育產(chǎn)業(yè)在農(nóng)村傳播開來，但是農(nóng)村的消費水平相對來說較低，農(nóng)村老齡化是農(nóng)村人口和現(xiàn)狀的重要體現(xiàn)，所以相對來說農(nóng)村體育經(jīng)濟是比較落后的。農(nóng)村體育經(jīng)濟在農(nóng)村所有產(chǎn)業(yè)當(dāng)中是占據(jù)這種的位置，政府的大力支持和宣傳也為農(nóng)村經(jīng)濟的做出了重要的奠基。
2中國農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展存在的問題
中國自從申奧成功以后，體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展迅速。隨著農(nóng)村生活水平的不斷提高，體育產(chǎn)業(yè)也越來越受到政府的大力支持。很多的體育產(chǎn)業(yè)也在農(nóng)村落戶，給農(nóng)村帶來了一定的經(jīng)濟收益。但是農(nóng)村的經(jīng)濟水平和消費水平在一定程度上還是落后，人口老齡化和留守老人日益增多，年輕人為了承擔(dān)經(jīng)濟負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)離農(nóng)村到城市謀求生存。在很大的程度上刺激不到農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。從表1的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)的農(nóng)村居民還是選擇到周邊周住地的免費健身場地去健身，極少數(shù)的人去健身俱樂部去健身。
3農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟發(fā)展的建議
3.1大力發(fā)展農(nóng)村其他企業(yè)發(fā)展，招商引資針對于很多農(nóng)村越來越老齡化，城鎮(zhèn)政府應(yīng)不斷的招商引資，吸引開發(fā)商到本村落戶創(chuàng)業(yè)。不但可以刺激你本村經(jīng)濟的發(fā)展，還可以吸引外出務(wù)工人員回村就業(yè)，增加就業(yè)崗位。很多城市務(wù)工人員是因為農(nóng)村的經(jīng)濟落后沒有就業(yè)機會才不得已外出務(wù)工，如果在自家門口有就業(yè)崗位他們可以回村就業(yè)照顧老人和孩子。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，在一定程度上就會刺激農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟的發(fā)展緊跟時代的脈搏。
3.2政府出資大力支持和宣傳農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)政府應(yīng)出資搭建農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展平臺，興建免費健身場地。鼓勵廣大村民加入到健身的行列，宣講健身的益處。宣講有關(guān)于國家對體育產(chǎn)業(yè)和體育經(jīng)濟的支持，對健身俱樂部的建造廣泛聽取村民意見和需求，建設(shè)適合和滿足居民需要的健身娛樂場所，爭取做到取之于民、用之于民，為農(nóng)民的身心健康和娛樂提供場所。政府可以多進(jìn)行體育宣傳和體育文化的傳揚，讓更多的農(nóng)村居民真正的加入到全民健身的行列。
參考文獻(xiàn)：
第一部分：現(xiàn)狀特點
珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點：
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備；但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對科學(xué)知識的鉆研精神，加上踏實的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表，他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué)，招收附近六個村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時，農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例，他的兒女均在縣城打工，他自己在農(nóng)閑時也偶爾外出做活。這樣，他們的收入就大大增加，并且，他們有了更多的機會接觸城市，也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達(dá)九成；有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具；電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切，電子商務(wù)資料庫’"http://85*2*9&:9+"說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。在五里村，我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地，許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時形成連鎖反應(yīng)，提供了旅游、教育等一系列資源，無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分：存在的問題
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時，也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調(diào)查程度有限，僅從幾個方面舉例說明。
一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重，也是我國政府十分重視的問題。然而事實上，侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。僅在五里村，農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍，征用農(nóng)民土地，補償十分不合理，甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而工廠在申報征用時，竟稱農(nóng)民的良田為荒地！這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。而對于這種現(xiàn)狀，農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度，沒有想到用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。
農(nóng)民采取忍氣吞聲的態(tài)度是有深刻的社會原因的。一定數(shù)量存在的行政問題為農(nóng)民威權(quán)設(shè)置了障礙。這是短期無法解決的。正如一位農(nóng)民說的，中央、省、市的政策是好的，但在村、縣落實時，有時發(fā)生了差錯。所以，農(nóng)村問題更多的是基層工作的開展和改進(jìn)，這也正是三農(nóng)問題的難點和重點。中國的農(nóng)村人口太多，范圍太廣，僅五里村就發(fā)生這些問題，放眼全國，農(nóng)民維權(quán)工作任重而道遠(yuǎn)！
二、農(nóng)村城市化問題。隨著農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民對于物質(zhì)生活、精神生活的要求不斷提高，勢必使農(nóng)村逐步過渡到城市。目前看來，這種過程似乎還不是很明顯，但在農(nóng)村中已可以看到許多城市化的現(xiàn)象。僅從環(huán)境角度看，農(nóng)村中也有了高聳的煙囪。雖然現(xiàn)在環(huán)境問題還不明顯，沒有影響到農(nóng)村的發(fā)展，但是從長遠(yuǎn)角度，農(nóng)村環(huán)境的保護(hù)是一個不容忽視的環(huán)節(jié)。如何從開始做起，發(fā)展農(nóng)村環(huán)保經(jīng)濟，避免重走城市污染的老路子，是不久將擺在我們面前的難題。 「 1
三、農(nóng)村醫(yī)療、保險問題。經(jīng)過近年來的努力，許多地方已開展農(nóng)村醫(yī)療保險。五里村的農(nóng)民一年只需交納24元，在鄉(xiāng)村醫(yī)院看病便可以報銷10%的費用。這無疑是一個好政策。但是農(nóng)民反映藥價太高，許多農(nóng)民生病基本上是用土辦法湊合或硬熬。藥價高是普遍現(xiàn)象，但是能否正對農(nóng)民實際，采取不同的措施，讓農(nóng)民的基本醫(yī)療得到進(jìn)一步的保障，是我們還需努力改進(jìn)的。
珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點：
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備；但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對科學(xué)知識的鉆研精神，加上踏實的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表，他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué)，招收附近六個村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時，農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例，他的兒女均在縣城打工，他自己在農(nóng)閑時也偶爾外出做活。這樣，他們的收入就大大增加，并且，他們有了的機會接觸城市，也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達(dá)九成；有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具；電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切，電子商務(wù)資料庫’"http://85*2*9&:9+"說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。在五里村，我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地，許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時形成連鎖反應(yīng)，提供了旅游、教育等一系列資源，無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分：存在的問題
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時，也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調(diào)查程度有限，僅從幾個方面舉例說明。
珠江鎮(zhèn)五里村是一個當(dāng)代農(nóng)村的典型。在五里村調(diào)查三天，我們從五里村的發(fā)展現(xiàn)狀看到了我國當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展情況和存在的問題。我認(rèn)為，當(dāng)代農(nóng)村的發(fā)展有以下幾個特點：
一、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有所調(diào)整。幾十年來，農(nóng)村的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生過多次變化。目前，以經(jīng)濟作物為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例正在逐步增加。我們調(diào)查采訪的農(nóng)戶中，大部分農(nóng)民種植蔬菜等糧食的目的是自己食用，且規(guī)模不大。而像柿子、玉米等非主食類作物的比例較多。另外，棗子等干果的種植也有一定的發(fā)展。
二、生產(chǎn)方式發(fā)生不同程度變革。目前農(nóng)村的生產(chǎn)種植方式有了不同程度的變革。這種變革的程度主要有生產(chǎn)的規(guī)模決定。既有大規(guī)模的機械化種植、大棚種植，也有規(guī)模不等的私人種植。我們采訪的農(nóng)戶由于種植規(guī)模有限，所以沒有過多地使用現(xiàn)代化耕作設(shè)備;但是我們了解到，在大型的農(nóng)場中，大型機械的運用還是非常廣泛的。
三、農(nóng)民素質(zhì)普遍提高，農(nóng)村基礎(chǔ)教育顯著發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的直接參與者，他們的素質(zhì)高低直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展。
五里村的馬飛是一位有名的棗子大王。他培育的超級大棗已達(dá)到世界領(lǐng)先水平。這一切都是憑借對科學(xué)知識的鉆研精神，加上踏實的作風(fēng)。他們都是當(dāng)代先進(jìn)農(nóng)民的代表，他們是我國農(nóng)業(yè)向科技化、專業(yè)化發(fā)展的干將。而普通農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，則是我國農(nóng)民整體素質(zhì)提高的表現(xiàn)。在短短三天中，我們接觸到許多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。他們和我們交談時，對一些現(xiàn)狀的分析都比較客觀和透徹，闡述了他們對于我國基層農(nóng)村政策的看法和意見。他們的觀點充實了我們的調(diào)查報告。
農(nóng)村基礎(chǔ)教育在政府的大力支持下，也有了顯著的發(fā)展。我們實踐基地所在的行知小學(xué)就是當(dāng)?shù)氐闹霓r(nóng)民子弟小學(xué)，招收附近六個村子的農(nóng)民孩子。學(xué)校經(jīng)過幾十年的發(fā)展，已經(jīng)成為一所設(shè)備先進(jìn)、師資力量優(yōu)良的學(xué)校。許多農(nóng)民孩子不但圓了讀書夢，還享受到了和城市孩子一樣的待遇和教育資源。
四、農(nóng)民經(jīng)濟收入增加及收入結(jié)構(gòu)的變革。目前農(nóng)村農(nóng)業(yè)人員的收入已不僅局限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。許多農(nóng)民選
擇外出打工等方式來增加收入。同時，由于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不斷深入，更多的農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市，為城市的建設(shè)出力。這樣，豐富了農(nóng)民的收入結(jié)構(gòu)，農(nóng)民的收入有了不同程度的增長。同時，農(nóng)村勞動力也加快了城市的建設(shè)。以農(nóng)戶李伯伯家為例，他的兒女均在縣城打工，他自己在農(nóng)閑時也偶爾外出做活。這樣，他們的收入就大大增加，并且，他們有了更多的機會接觸城市，也大大開拓了他們的視野。
農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)的變革也使他們的收入有了不同程度的增加。在我們采訪的若干農(nóng)戶中，電話、電視的擁有率高達(dá)九成;有四成的農(nóng)戶家中有摩托車、拖拉機等交通工具;電扇、洗衣機等電器已比較普及，我們還能看到農(nóng)民從腰間取下手機發(fā)短信。這一切，說明農(nóng)民的生活水平有了極大的提高和改善。
五、先進(jìn)的大型種植基地逐步興起。在五里村，我們參觀了浦禾園果樹基地和藝蓮苑水生花卉基地。這兩個基地都是國家級的重點基地，許多先進(jìn)的品種、技術(shù)在這里進(jìn)行試驗，然后推廣到普通農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。先進(jìn)種植基地的發(fā)展帶動了周邊相關(guān)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時形成連鎖反應(yīng)，提供了旅游、教育等一系列資源，無形中又增加了農(nóng)村其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值。這也是我國農(nóng)業(yè)向?qū)I(yè)化、大型化發(fā)展的表現(xiàn)。
第二部分：存在的問題
農(nóng)村在迅速發(fā)展的同時，也暴露出一些問題。這些問題涉及多個方面。由于調(diào)查程度有限，僅從幾個方面舉例說明。
一、農(nóng)民權(quán)益保障問題。保障農(nóng)民權(quán)益是三農(nóng)問題中的重中之重，也是我國政府十分重視的問題。然而事實上，侵犯農(nóng)民權(quán)益的事件太多。僅在五里村，農(nóng)民普遍反映他們的權(quán)益受損。當(dāng)?shù)毓S建設(shè)宿舍，征用農(nóng)民土地，補償十分不合理，甚至使一些農(nóng)民覺得生活無依靠。而工廠在申報征用時，竟稱農(nóng)民的良田為荒地!這一現(xiàn)象引起當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)民的不滿。而對于這種現(xiàn)狀，農(nóng)民大多抱悲觀絕望態(tài)度，沒有想到用法律手段維護(hù)自己的權(quán)益。這也無形中助長了此類現(xiàn)象的發(fā)生。
中圖分類號：F49文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Adoi：10.19311/ki.16723198.2016.24.026
1我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀
1.1我國農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展迅猛
隨著我國電子商務(wù)的發(fā)展，農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展迅猛。越來越多的農(nóng)產(chǎn)品通過電商平臺進(jìn)入市場，農(nóng)村電商企業(yè)不斷涌現(xiàn)，越來越多的農(nóng)民自己做起了電商。電子商務(wù)給農(nóng)村帶來了財富，帶來了發(fā)展的機會。根據(jù)阿里研究院的數(shù)據(jù)，2013年阿里巴巴平臺上的農(nóng)產(chǎn)品賣家達(dá)到39萬個，相當(dāng)于所有“淘寶網(wǎng)”賣家的1/20；2014年我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)消費總額1800億元，預(yù)計2016年這一數(shù)字將攀升到4600億元。電子商務(wù)已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要手段。
1.2可供選擇的電子商務(wù)平臺越來越多
電子商務(wù)離不開電子商務(wù)平臺。目前國內(nèi)有眾多的電子商務(wù)平臺，比較知名的有“1688”、“淘寶網(wǎng)”、“天貓網(wǎng)”、“京東網(wǎng)”、“微商城”、“美團”等等。這些平臺提供了較為成熟的經(jīng)營管理模式，實現(xiàn)從產(chǎn)品上線到營銷、支付等功能。只要有網(wǎng)絡(luò)接入的地方，就可以開展電子商務(wù)。
1.3市場競爭越來越激烈
隨著我國市場經(jīng)濟的日益成熟，市場競爭是必然的生態(tài)。農(nóng)產(chǎn)品上市具有很強的季節(jié)性，在一個相同的時間點，大量農(nóng)產(chǎn)品集中上市，必然帶來市場供求關(guān)系的變化，產(chǎn)品銷售立刻形成激烈的競爭。如果產(chǎn)品銷售不暢，往往造成產(chǎn)品價格的急劇降低，或者因為不能及時銷售，致農(nóng)產(chǎn)品變質(zhì)腐爛，這些都給農(nóng)民帶來極大的經(jīng)濟損失。
電子商務(wù)作為一種高效的直接面向消費者的營銷模式，給農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展帶來了革命性的機會，農(nóng)民有機會通過電子商務(wù)把產(chǎn)品快速出售。但是農(nóng)村電子商務(wù)同樣面臨著市場競爭，不僅有產(chǎn)品的競爭，還有技術(shù)上競爭、管理上的競爭。
1.4急需大量電子商務(wù)人才
我國農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施長期落后，缺乏人才吸引力，造成農(nóng)村電子商務(wù)人才匱乏，人才缺口很大。很多農(nóng)民希望開展電子商務(wù)，但不僅自身不懂如何開展電子商務(wù)，身邊也缺少懂電子商務(wù)的人才。因此，農(nóng)村電子商務(wù)急需大量的電子商務(wù)人才。
2當(dāng)前農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展面臨的問題
2.1產(chǎn)品的特殊性增加電子商務(wù)實施的難度
農(nóng)產(chǎn)品易變質(zhì)，不耐儲存，上市季節(jié)性強，尤其是生鮮農(nóng)產(chǎn)品短時間大量上市，銷售壓力很大。如何讓農(nóng)產(chǎn)品快速銷售，是一個難題。需要解決產(chǎn)品信息推送到消費者的電子商務(wù)推廣，需要解決物流和產(chǎn)品包裝等問題。
在農(nóng)產(chǎn)品的電子商務(wù)實施過程中，物流是一個比較難解決的問題。物流要求時間要短，要快速送達(dá)到消費者手中。而產(chǎn)品包裝不僅要能完成產(chǎn)品保護(hù)，還要考慮包裝成本，要盡量使包裝成本控制在合理的范圍。
2.2電子商務(wù)技術(shù)與規(guī)則形成壁壘
電子商務(wù)要依靠電子商務(wù)平臺。國內(nèi)眾多的電子商務(wù)平臺分屬不同的公司，分別有不同的運營模式和規(guī)則。入駐這些電子商務(wù)平臺的從業(yè)者，必須要了解這些電子商務(wù)平臺的技術(shù)與規(guī)則。但眾多的電子商務(wù)從業(yè)者在同一個電子商務(wù)平臺從事同一種產(chǎn)品的銷售的時候，由于平臺提供的資源有限，大家必然要競爭有限的產(chǎn)品展現(xiàn)的機會。由于資金、經(jīng)驗、技術(shù)等方面的不同，只能允許有優(yōu)勢的電子商務(wù)賣家獲得更好的展現(xiàn)，從而有機會出售更多的產(chǎn)品。而對于大多數(shù)剛剛進(jìn)入電子商務(wù)平臺的農(nóng)村電子商務(wù)業(yè)者，這些電子商務(wù)技術(shù)與平臺規(guī)則無疑是一道難以逾越的壁壘。
2.3人才缺乏
電子商務(wù)是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與現(xiàn)代商務(wù)相結(jié)合的一種新興商務(wù)模式，需要專業(yè)的電子商務(wù)人才去從事電子商務(wù)活動，而農(nóng)村恰恰缺乏專門的電子商務(wù)人才。我國整體上電子商務(wù)人才處于供不應(yīng)求的狀態(tài)，經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)的大中專電子商務(wù)人才集中在城市，農(nóng)村由于基礎(chǔ)設(shè)施的落后、文化教育設(shè)施的不完備等，不足以吸引大量的電子商務(wù)人才到農(nóng)村就業(yè)。當(dāng)前，電子商務(wù)人才缺乏極大地影響了農(nóng)村電子商務(wù)的發(fā)展。
2.4資金缺乏
在我國廣大的農(nóng)村，長期以來農(nóng)產(chǎn)品的價格偏低，使大量的農(nóng)業(yè)從業(yè)者缺乏足夠的資金積累。農(nóng)村個體從事電子商務(wù)面臨資金不足的難題，難以承擔(dān)電子商務(wù)活動中必要營銷推廣成本和人員成本。
3農(nóng)村電子商務(wù)實施“點面結(jié)合”策略
如果把廣大農(nóng)村當(dāng)作一個“面”，那么其中每個農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)地則當(dāng)作一個個分散的“點”。每個點單獨從事電子商務(wù)活動將面臨成本高、效率低的問題。如果能夠找出一個核心的“點”，圍繞這個“核心點”實施
依托專業(yè)電子商務(wù)公司，由專業(yè)電子商務(wù)公司負(fù)責(zé)實施農(nóng)村電子商務(wù)項目，在電子商務(wù)活動中，專業(yè)電子商務(wù)公司成為電子商務(wù)經(jīng)營的“核心點”。由于專業(yè)電子商務(wù)公司在管理制度、專業(yè)技術(shù)、人才、資金等方面具有一定的優(yōu)勢。農(nóng)民只負(fù)責(zé)按計劃實施生產(chǎn)和管理，產(chǎn)品營銷交給專業(yè)電子商務(wù)公司負(fù)責(zé)。
專業(yè)電子商務(wù)公司可以與大量的農(nóng)村從業(yè)者建立合作關(guān)系，形成一點對多點的關(guān)系。產(chǎn)品可以實現(xiàn)多樣化，淡化季節(jié)性的影響，實現(xiàn)多種經(jīng)營，如農(nóng)產(chǎn)品再進(jìn)行深加工，再進(jìn)行電子商務(wù)營銷。
這種模式，有利于實現(xiàn)電子商務(wù)專業(yè)化、集約化，能夠適應(yīng)當(dāng)前越來越激烈的市場競爭。
3.2選擇適當(dāng)產(chǎn)品形成產(chǎn)品“吸引點”
在電子商務(wù)實施過程中，由于在同一個電子商務(wù)平臺上存在相同產(chǎn)品的競爭。如何將產(chǎn)品推廣到消費者的面前，需要營銷手段和方式。其中，比較有效的方式是以當(dāng)前消費者最喜歡的產(chǎn)品吸引消費者來訪問網(wǎng)店，有計劃地引導(dǎo)消費者瀏覽網(wǎng)店網(wǎng)頁，在瀏覽頁面過程中逐步向消費者推廣所有的產(chǎn)品，從而帶動整體的營銷。這就是產(chǎn)品“吸引點”。
產(chǎn)品“吸引點”在電子商務(wù)實務(wù)中非常重要，它能夠為電子商務(wù)網(wǎng)站帶來流量，最終提升產(chǎn)品購買量。
3.3點面結(jié)合，形成持續(xù)“贏利點”
依托專業(yè)電子商務(wù)公司這個“核心點”，合理選擇產(chǎn)品“吸引點”，帶動全體產(chǎn)品的營銷，達(dá)到“面”營銷的效果，這樣自然就形成了“點面結(jié)合”。
由于產(chǎn)品眾多，在不同的銷售時刻，都能有合適的產(chǎn)品供應(yīng)市場，從電子商務(wù)技術(shù)的角度，能夠不斷地形成轉(zhuǎn)化，維持好客戶資源，源源不斷地帶來銷售效益，最終形成持續(xù)的“贏利點”。
4結(jié)語
農(nóng)村發(fā)展電子商務(wù)需要專業(yè)電子商務(wù)公司技術(shù)、人才、資金的支持，小而散的電子商務(wù)模式不適合農(nóng)村電商做大做強，專業(yè)化、集約化是適應(yīng)當(dāng)前越來越激烈的農(nóng)村電子商務(wù)市場的方向。
參考文獻(xiàn)
[1]杜立峰，王艷杰.農(nóng)村電子商務(wù)的發(fā)展趨勢與變革效應(yīng)[J].當(dāng)代經(jīng)濟，2015，（32）：3639.
[2]張欣陽.農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及其對策[J].東方企業(yè)文化，2015，（08）：140142.
中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0105-02
一、群眾舞蹈在群眾文化藝術(shù)發(fā)展中的重要地位
經(jīng)濟全球化不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，也涉及政治、文化、科技、教育等領(lǐng)域。在強國之路上，群眾文化活動正以其自身特有的魅力滋潤著、改變著人們的生產(chǎn)生活?？v觀群眾文化藝術(shù)的種類可謂是琳瑯滿目、百花齊放，如音樂、舞蹈、曲藝、美術(shù)、書法、攝影等等，而群眾舞蹈卻是老百姓最喜愛、參與面最廣的一種形式，為群眾搭建了新的交流平臺，促進(jìn)著城市文明的發(fā)展。
面對當(dāng)今經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，改革開放的浪潮風(fēng)起云涌，以此給人們帶來的工作和心理上的壓力是越來越大，人們?yōu)榱藴p輕身體的疲憊和精神的壓力，設(shè)法通過各種方式來進(jìn)行緩解，比如：旅游、運動、唱歌等等，而舞蹈作為能顧及人體各方面健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一種形式，把所有藝術(shù)形式的優(yōu)點秉承了下來，人們在舞蹈過程中感受著文化熏陶，同時也對運動著的人們起到了健身、健心、健腦的作用，因此深受大眾喜愛。舞蹈藝術(shù)具有自身獨特的藝術(shù)魅力，能提高人們的音樂修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美意識，陶冶高尚情操，舞蹈的本質(zhì)、性能對身心得健康也具有非常重要的作用，具體表現(xiàn)在如下的方面：
（1）舞蹈具有健身的作用：群眾舞蹈之所以受到老百姓的歡迎，經(jīng)常進(jìn)行舞蹈鍛煉，可以改善心肺功能，促進(jìn)消化，消除大腦疲勞和精神緊張，從而達(dá)到增強體質(zhì)，增進(jìn)健康，延緩衰退，提高人體的活動能力等良好的健身作用。
（2）舞蹈具有健心的作用：在舞蹈過程中，其注意力集中在欣賞優(yōu)雅音樂，使身體其他部分的機能得到調(diào)整和充分休息，消除緊張的情緒和緩解壓力，消除疲勞并合著音樂將內(nèi)心情感抒發(fā)在舞姿上、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。
（3）舞蹈具有健腦的作用：在舞蹈運動中需要對舞蹈進(jìn)行識記、保持、再現(xiàn)和回憶四個基本過程。在進(jìn)行舞蹈的同時，大腦也是隨時跟著運動的。最后舞蹈還可以增強人與人之間的交流。人民群眾通過參與活動，走出了封閉的獨門獨戶，呼吸自由新鮮的空氣，感受休閑的生活，增加了社會接觸，增進(jìn)了人與人之間的了解，增添了人與人之間的溫情與關(guān)愛。
當(dāng)今，群眾舞蹈作為群眾最喜愛的一種藝術(shù)形式，在深受大眾歡迎的同時，群眾舞蹈也得到了發(fā)展?？v觀現(xiàn)今的群眾舞蹈，在國家的重視下，群眾舞蹈呈現(xiàn)出內(nèi)容形式越發(fā)豐富、參與性越發(fā)廣泛等特點。
二、群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀分析
（一）群眾舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀
隨著人們生活水平的不斷提高，人們對健身的認(rèn)識和要求日益增強，特別是國家提出“全民健身”的號召以及奧運會、亞運會的先后召開，使得人們健身意識越發(fā)強烈，而作為健身、健心、健腦的代名詞，健身已成為人們生活中必不可少的一項活動。特別是進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化群眾，為老百姓提供了鍛煉娛樂的平臺，就此群眾舞蹈慢慢成為城市生活的亮點。
首先，作為自娛性很強的群眾舞蹈，是由參與者自發(fā)組織，無任何雜念，只為通過舞蹈使情感得以宣泄，并借此得到展現(xiàn)自我的機會，產(chǎn)生自我存在的價值感。其次，作為群眾集體參與性很強的群眾舞蹈，大都是把街道、群眾作為舞臺，把不同地位、工作、年齡、性別的人以群眾舞的形式聚集在一起用集體舞的形式來進(jìn)行，場面紅火氣氛熱烈。
現(xiàn)今的群眾舞蹈大致可分為：1、健身操類。此類舞蹈又可分為民族健身操和現(xiàn)代健身操。作為民族大省，近些年云南在推進(jìn)民族文化上做出很大的貢獻(xiàn)，例如“現(xiàn)今云南各地推行的民族健身操系列，就是以傳統(tǒng)健身操為基礎(chǔ)，加入云南民族舞蹈風(fēng)格特色，使之融合，形成現(xiàn)在具有云南特色的健身操系列文化?！贝私∩砝仙俳砸?，趣味性強，在三年不到的時間里得到快速發(fā)展。而現(xiàn)代健身操，是一種傳統(tǒng)的運動健身項目，主要以肢體密切配合在高節(jié)奏頻率下完成一些強勁有力的動作，來達(dá)到運動效果，此健身適于年輕者來進(jìn)行鍛煉。2、傳統(tǒng)民族舞蹈風(fēng)格類。此類舞蹈的表演，主要是一些少數(shù)民族參與者，他們作為舞蹈的指導(dǎo)者帶領(lǐng)大家來進(jìn)行民族舞蹈的學(xué)習(xí)和表演。有時人們是在個別少數(shù)民族參與者的彈唱引領(lǐng)下手牽手以圓圈的形式進(jìn)行舞蹈，有時是在參與的少數(shù)民族人員的帶領(lǐng)下，以方形的形式進(jìn)行舞蹈的學(xué)習(xí)和表演。
（二）企事業(yè)舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
在近幾年來的晚會中，我們發(fā)現(xiàn)為我們展現(xiàn)節(jié)目的慢慢融入了更多像企事業(yè)單位這樣的新團體，這些企事業(yè)單位選派的舞蹈，從舞蹈的編排、創(chuàng)意的構(gòu)思、演員的素質(zhì)來看都十分精彩，在我觀看了幾場企事業(yè)單位的文藝演出后，我發(fā)現(xiàn)企事業(yè)舞蹈這一新團體在當(dāng)今群眾舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域正以蓬勃的勁頭向我們席卷而來。
企事業(yè)單位舞蹈的發(fā)展不外乎兩方面的原因：1.在經(jīng)濟全球化后，市場競爭力逐步加大，而人才培養(yǎng)和聚集成為一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵，為此許多企事業(yè)單位通過“企業(yè)文化”這種形式讓更多人了解這一時期企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)形象、企業(yè)目標(biāo)等企業(yè)知識。2.它亦在促進(jìn)企事業(yè)員工團結(jié)協(xié)作的能力、調(diào)動職工的潛能。企事業(yè)單位通過舉辦或參加一些文藝活動，使員工通過這種機會加強交流的同時也讓企業(yè)職工從中了解體驗到個體參與集體的關(guān)系，把“我”置于“我們”之中，無形中調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系，為企事業(yè)單位員工的團結(jié)意識提高創(chuàng)造可能?？偠灾@所有的一切都為提高勞動生產(chǎn)率和企業(yè)快速發(fā)展創(chuàng)造條件。
（三）新農(nóng)村舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
黨的十六屆五中全會指出：“建設(shè)社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)。新農(nóng)村的建設(shè)需按照‘生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主’的要求來進(jìn)行”。作為中國人口比例最大的一個群體，社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不僅關(guān)系到農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的發(fā)展和農(nóng)民的富裕，而且關(guān)系到國家的長治久安。我認(rèn)為，繁榮和發(fā)展農(nóng)村舞蹈文藝題材，是農(nóng)村建設(shè)不可或缺的重要推動力。
農(nóng)村舞蹈創(chuàng)作特點：1.在農(nóng)村舞蹈的編排上，利用的傳統(tǒng)的群眾文藝樣式，在充分挖掘本地生活素材、風(fēng)俗文化底蘊的基礎(chǔ)上，結(jié)合舞蹈編創(chuàng)手法進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作，創(chuàng)作出面目一新，格調(diào)上乘的文藝作品。這時的編導(dǎo)創(chuàng)作應(yīng)貼近百姓生活，注重舞蹈的娛樂性、獨特性、觀賞性。同時編導(dǎo)不能只顧及舞蹈的技術(shù)層面，而忽略作為演員的百姓所處的身體局限性。在我看來只要編導(dǎo)挖掘到一個獨特的舞蹈切入點來進(jìn)行編排，那么這個舞蹈已經(jīng)成功了一半。2.在進(jìn)行農(nóng)村民族舞蹈創(chuàng)作時，編導(dǎo)需要在深入了解和掌握民族外部因素（民風(fēng)民俗、生活環(huán)境）和內(nèi)部因素（民族舞蹈的動率、動力、動態(tài)）基礎(chǔ)上，結(jié)合舞蹈編排的手段來進(jìn)行發(fā)展處理，以使舞蹈在具有民族特色的同時，也帶有現(xiàn)代氣息。如舞蹈《瓦久瓦娜沙》通過選取幾個較有特色的生活狀態(tài)后，與傈僳族的民族語言相結(jié)合，融入現(xiàn)代舞的編創(chuàng)手法，使之在具有民族特色的基礎(chǔ)上，又給人了一種現(xiàn)代感。
（四）校園舞蹈創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀
校園文化作為一種校園文化環(huán)境和氛圍，其建設(shè)對于人才培養(yǎng)具有重要的作用。校園文化既是人才培養(yǎng)所必需的文化氛圍，又是學(xué)校教育的重要組成部分。良好的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生個性品質(zhì)和綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。而舞蹈以其獨特的美育功能，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，舞蹈教育和創(chuàng)作已成為學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和形式。在21世紀(jì)的文明社會里，學(xué)生對美的追求逐漸上升到精神層面，單純的專業(yè)教育已經(jīng)無法滿足學(xué)生的這種需要。而舞蹈作為學(xué)校開展美育工作的重要手段之一，不但可以大力推進(jìn)國家素質(zhì)教育，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且將對豐富校園文化生活，營造積極向上的校園文化氛圍，使學(xué)生健康、愉快地成長起到重要的作用，如今校園舞蹈已成為我國舞蹈藝術(shù)事業(yè)一道獨特、亮麗的風(fēng)景線，許多學(xué)校相繼開設(shè)了舞蹈選修課，成立了舞蹈團、藝術(shù)團等來符合當(dāng)前形勢下的學(xué)校教育。
校園舞蹈創(chuàng)作特點：1.在校園舞蹈的選材上，必須貼近學(xué)生，反映學(xué)生生活，通過舞蹈培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。校園舞蹈針對的是一批正處于青春發(fā)育階段的特殊人群，學(xué)生此階段是敏感、渴望獨立的結(jié)合體，在校園舞蹈創(chuàng)作時我們只有首先了解這一特質(zhì)后，在進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)時，才能深度挖掘和感應(yīng)出校園給學(xué)生帶來的真實情感，才能準(zhǔn)確客觀的反映舞蹈，以致引發(fā)學(xué)生的共鳴。2？在校園舞蹈編舞時，演員沒有經(jīng)過太多專業(yè)舞蹈訓(xùn)練，他們擅長的是具有真實情感、表演熱情高、理解性強、可塑性高的特質(zhì)。因此，要求編導(dǎo)在舞蹈編排上，要因才而異，充分把握學(xué)生演員的特質(zhì)，創(chuàng)作出選材構(gòu)思巧妙、動作簡潔、情感表達(dá)豐富的作品。
由此可見群眾舞蹈，它的存在，有著與生就有的不可替代的自我價值，促進(jìn)社會中人與人的溝通、緩解現(xiàn)實的壓力、保持人們健康、快樂的心理狀態(tài)；它，讓我們看到美的表象也看到美的內(nèi)涵，直觀的形體美，深刻的內(nèi)在美，都可以增加人們的審美情趣和美感享受；它，是社會生活生動的反映，這個舞臺是可以與專業(yè)藝術(shù)家展示的藝術(shù)舞臺相媲美的，而且更能表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代的社會風(fēng)貌和社會文明；它，能反映出一種新的群體面貌，人與人之間相互關(guān)懷、相互依存使向心力和凝聚力得以集中，在社會這個需要大家彼此互助的大家庭中，它將人們完全融入到社會生活中，人們之間產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生溝通，并在交互的信息中感受到美與喜，讓心靈體驗一次一種群眾的美好的感受和升華。
群眾舞蹈的意義從一開始讓更多的人認(rèn)識舞蹈、了解舞蹈的意識，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的讓舞蹈走進(jìn)群眾生活中去。群眾舞蹈藝術(shù)文化經(jīng)無數(shù)代人的創(chuàng)造、繼承、發(fā)展、演變后，成為人類藝術(shù)寶庫里的一顆明珠，它展示了人們所擁有的潛在的巨大精神能量與情感。隨著，國民經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，群眾對文化精神生活的需求正在日益增強，人民群眾對物質(zhì)生活的追求逐漸上升為對精神生活的追求。群眾文化作為精神層面中的主要構(gòu)成部分，它將具有更廣闊的發(fā)展空間，同時它也為社會的安定團結(jié)，經(jīng)濟的快速發(fā)展等方面提供了條件。而群眾舞蹈作為群眾文化中參與性最強的一種藝術(shù)形式，在這種大環(huán)境的熏陶帶動下，將具有無法抵擋的發(fā)展前景。
參考文獻(xiàn)：
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中圖分類號：J821 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）01-0024-02
一、婺劇的源流及歷史沿革
京劇藝術(shù)大師梅蘭芳就曾這樣贊過婺?。骸熬﹦〉那吧硎腔談。﹦∫獙ふ易约旱淖孀?，看來還要到婺劇中去找”。具有如此高評價的婺劇，歷史悠久，劇目豐富，特色濃郁，影響深廣，有徽劇“活化石”之稱。婺劇主要有六種聲腔合成：高腔、昆腔、亂彈、微戲、灘簧和時調(diào)，每種聲腔都有各自的特色，如高腔的一瀉而盡，昆腔的簡樸流暢，亂彈的慷慨激越或婉轉(zhuǎn)輕柔、徽戲的雄壯豪放、灘簧的纏綿婉轉(zhuǎn)及時調(diào)的輕松愉快，正因為六種聲腔的各具特色，才造就了婺劇這豐富多彩的表演特點，才讓其成為浙江金華獨領(lǐng)旗幟的地方戲。婺劇中的行當(dāng)主要包括“生、旦、凈、末、丑”，角色有婺劇的角色有花旦、作旦、正旦、老旦、小旦，小生、老生、老外，大花臉、二花臉、小花臉、四花臉之分。婺劇的驚人之處在于不僅表演粗獷豪放、文武雙全，還擁有驚人的特技和非凡的武功表演，如變臉、噴火。
早些時候的婺劇班，演員主要是一些土生土長的農(nóng)民，主要在鄉(xiāng)村集市、廟會演出，不管是農(nóng)村還是城市，每到有重要節(jié)日，都會請一些戲班來唱一臺戲進(jìn)行慶祝。初期都是以坐唱為主，之后漸漸敲鑼打鼓沿街挨村進(jìn)行表演，主演演變?yōu)榛b上臺演出。婺劇的成長道路艱難而漫長，上世紀(jì)60年代浙江婺劇團的成立，對婺劇的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了改革工作，并使婺劇不斷發(fā)展沿襲至今，影響深遠(yuǎn)。
二、婺劇發(fā)展現(xiàn)狀
隨著社會主義經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，金華地區(qū)的經(jīng)濟也迅速發(fā)展，其精神文明也成為越來越多的人所需求。娛樂方式的多種多樣、現(xiàn)代科技的日新月異，使人們越來越遠(yuǎn)離傳統(tǒng)曲藝。參與學(xué)習(xí)婺劇的人也越來越少，婺劇的傳承出現(xiàn)了困境。主要體現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)形式、劇團發(fā)展、演出地域、觀眾群體幾個方面。
（一）藝術(shù)變現(xiàn)形式單調(diào)
任何民族的傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中都要面臨一個問題：與當(dāng)代新生藝術(shù)相競技，是否符合當(dāng)代人的審美觀念。婺劇是某個特殊時期的產(chǎn)物，它所表達(dá)的是獨特的時代氣息和當(dāng)時的風(fēng)土人情，與當(dāng)今人們的文化審美主旨有著較大的差距。“人類文化是人類社會孕育而成的，文化是社會、歷史的真實而又具體的能動反映。藝術(shù)作為一種文化，其文化個性便是社會、歷史的形象反映?！辨膭∽鳛橐环N文化藝術(shù)當(dāng)然也不例外。婺劇的表現(xiàn)形式只有符合當(dāng)代人的審美觀，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能得到有力的傳承。
（二）劇團發(fā)展衰落
數(shù)據(jù)表明，我市專業(yè)的婺劇團只有5個，民營的婺劇團也僅有50多個，而且隨著劇團演員年齡的增長，逐漸由演員退出劇團，而又得不到新鮮的血液加以補充，越來越多的劇團面臨解散。另外，民營婺劇團很多演員的工資不能得到保障，這也是人才流失的一個重要原因。婺劇的發(fā)展離不開專業(yè)性的演出，但更離不開的是這些民營劇團，幾百年來，民營劇團為婺劇的傳承與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。有關(guān)部門對民營劇團沒有做一定的扶持工作，也具有不可推卸的責(zé)任，就如中國經(jīng)濟的發(fā)展，離不開中小企業(yè)所做的貢獻(xiàn)，國家不能只對國有企業(yè)給予幫助，更多的是要關(guān)注民營企業(yè)。
（三）演出地域縮小
隨著城市化步伐的加快，婺劇在農(nóng)村表演的次數(shù)越來越少，在農(nóng)村也很少看見婺劇劇團的演出；而在城市，受到觀眾群、表演場地和娛樂風(fēng)氣的限制，婺劇的演出幾乎沒有人觀看，人們早已被其他新式娛樂方式充斥了眼球。因此，劇場演出的效果還不如以前在農(nóng)村搭臺演出。婺劇也在走出國門，但試承想，在出了浙西地域外，中國的其他地方又是否走過。不能一味的說走出國門就是得到好的傳承，自己國家文化的傳承還得從自己國人入手，從地方人民入手。況且，將婺劇翻譯成英文，連韻味都變了。
（四）觀眾群體狹窄
觀眾群體狹窄，這是中國戲曲面臨的不可忽視的問題，婺劇同樣也存在。雖然婺劇具有六種各具特色的聲腔，具有臉譜明顯的角色，但很多年輕觀眾就是不買這個賬。在婺劇的觀眾群體中，大多數(shù)是農(nóng)村的中老年群體。而且很多情況下，不是每個觀眾對每個聲腔都感興趣，這也造成了一部分觀眾的流失，導(dǎo)致觀眾群體的萎縮。另一方面，婺劇的宣傳不周也使一些觀眾無法及時得到演出的信息，錯過觀賞，久而久之，便逐漸失去樂趣。
三、對婺劇傳承的一點建議
（一）創(chuàng)作新穎的劇本
人都是喜新厭舊的，對單一不變的事物總是會很快失去興趣。因為其為地方戲，它的表現(xiàn)形式和唱腔也自然立足于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情。然后婺劇劇本的單一使得觀眾在觀看后，便不會再去觀看第二遍，即使再忠實的觀眾堅持反復(fù)得看，除了一些經(jīng)典劇本，也會有看看厭的時候。何況人們接觸的新型藝術(shù)形式愈來愈多，年輕人也越來越多，對于具有地方特色的婺劇，很多人都聽不懂也沒法接受。年輕人雖然可以接受傳統(tǒng)的婺劇并支持它的發(fā)展，但是并不是每個人都能接受不能反映當(dāng)下時代特色的劇本?？梢云刚堃恍┚庉嫞Y(jié)合婺劇的特色唱腔和當(dāng)代熱點創(chuàng)作出新的劇本，既不失婺劇本來的優(yōu)點，也能吸引更多的觀眾。
（二）采取有效的宣傳方式
使人們能記住一件事的最有效方法就是讓其不斷出現(xiàn)在人們的眼前，就如那些商家的廣告，通過穿插在電視劇、電影、網(wǎng)站信息中，逐漸影響觀眾，并逐漸被接受，以至于很多人一看到有關(guān)商品的一點信息就能聯(lián)想到該商品，并進(jìn)行購買，從而商家便達(dá)到了它的目的。婺劇也可以和地方電視臺進(jìn)行協(xié)商聯(lián)合，開展一些合作，以做節(jié)目的形式出現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾有一種耳目一新的感覺。另外，可以針對年輕人進(jìn)行一些宣傳活動，如開展“婺劇進(jìn)校園”等活動，聯(lián)合大學(xué)進(jìn)行婺劇的宣傳和演出，讓更多年輕人了解自己的家鄉(xiāng)戲，并激發(fā)他們的興趣，這也能使婺劇的觀眾群向年輕化發(fā)展，對婺劇的傳承具有重要作用。
（三）適度改革，接軌當(dāng)代市場經(jīng)濟
地方戲要想長期發(fā)展并壯大，就應(yīng)該打破原有傳統(tǒng)的經(jīng)營模式，與當(dāng)代市場經(jīng)濟接軌。婺劇之所以能有400多年的歷史，并能如此保留下來影響了一代人，肯定是因為其經(jīng)營模式符合當(dāng)時的市場經(jīng)濟。但經(jīng)濟在發(fā)展，時代在進(jìn)步，在婺劇的文化功能逐漸減弱，發(fā)展遇到瓶頸的今天，它必須適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展的需求。作為服務(wù)業(yè)的一個分支，婺劇應(yīng)當(dāng)立足于觀眾，提供差異化的服務(wù)，即可以針對不同年齡段的觀眾推出不同風(fēng)格的演出，更符合觀眾的需求。這樣有利于充分利用婺劇現(xiàn)有的資源，吸引不同層次的消費群體——觀眾，正如在商場購物有會員條件一樣，使消費者產(chǎn)生更多的消費興趣，并為了有更好的會員體驗保持對產(chǎn)品的忠誠度。
四、后記
婺劇文化是中國傳統(tǒng)戲曲文化的一個有效成分，也是現(xiàn)代化進(jìn)程的一部分。只有不斷的傳承與發(fā)展，才能體現(xiàn)它向世界展示的功能。任何文化的傳承，都離不開我們的生活，“不食人間煙火”的文化終究會在歷史洪流中消失殆盡。只要融入現(xiàn)代生活，與時俱進(jìn)，我們相信，婺劇必然會顯示出其個性，蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]方宏燁.試論婺劇文化的傳承與發(fā)展[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（06）.
我們是xx大學(xué)勤工儉學(xué)中心11名不同專業(yè)的同學(xué)組成的“青春三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐摘夢團隊，關(guān)注三農(nóng)問題是當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)鐣?zé)任的體現(xiàn)，團隊以合肥市xx鎮(zhèn)草莓產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀為切入點，探究地方特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟更好發(fā)展的有效途徑，讓青春在共筑“中國夢”的偉大實踐中煥發(fā)出最絢麗的光彩。
7月4日上午6:20，團隊從xx大學(xué)新區(qū)西門出發(fā)，經(jīng)過1個多小時的公交車程達(dá)到旅游汽車站乘上客車于上午11時左右到達(dá)長豐縣xx鎮(zhèn)，車程的勞累絲毫沒有減弱同學(xué)們投身社會實踐的熱情和信心。本次暑期社會實踐，我們以十精神為指導(dǎo)，以地方特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟建設(shè)為主題，將xx鎮(zhèn)草莓產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀作為切入點，探究如何進(jìn)一步解放和發(fā)展農(nóng)村社會生產(chǎn)力，尋找地方特色農(nóng)業(yè)建設(shè)的有效途徑，針對我們的調(diào)研成果，形成一份優(yōu)秀的調(diào)研報告，為政府提供建議，形成決策參考。
團隊指導(dǎo)老師、我校掛職干部xx同志首先代表xx鎮(zhèn)黨委、政府對團隊的到來表示歡迎，并與科技人員一起帶領(lǐng)我們參觀學(xué)習(xí)草莓培育基地，通過講解，我們了解到艷九天農(nóng)業(yè)科技有限公司是一家依托蘇州大學(xué)科技團隊，進(jìn)行草莓脫毒組培、工廠化育苗、新品種選育、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范、技術(shù)培訓(xùn)和草莓采摘觀光休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技企業(yè)，也是xx省農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)首批示范點。
盡管天氣炎熱，大家深入草莓基地，眼前一片綠意，頓時感到清爽，同學(xué)們仔細(xì)看、認(rèn)真聽、詳細(xì)記、不停問，在交談中，了解到為了克服草莓連作重茬病害問題，公司積極引進(jìn)學(xué)習(xí)國內(nèi)外高效栽培技術(shù)，依托著名科研院校、大學(xué)為技術(shù)支撐單位，建立了xx平方米大型日光溫室和xx平方米脫毒組培室，同時利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有效節(jié)水、節(jié)肥和節(jié)藥，有效保障了草莓食品安全。
本次走進(jìn)艷九天草莓培育示范基地參觀調(diào)研活動，只是整個社會實踐活動的開始，隨后，xx大學(xué)勤工儉學(xué)中心摘夢團隊的大學(xué)生們還將奔赴xx鎮(zhèn)人民政府部門、草莓種植農(nóng)戶家中深度走訪調(diào)研，開展基層政策宣講，聆聽基層群眾的實際需求，進(jìn)行"青春三下鄉(xiāng)"系列實踐活動。希望通過這些豐富多彩活動，能讓大學(xué)生真正地從中受益，為步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。將“我的中國夢”實踐活動貫穿草莓農(nóng)產(chǎn)業(yè)調(diào)研活動始終，發(fā)揮高校共青團員的先鋒模范作用。
【中圖分類號】 G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）09-083-1
一、行知教育思想的內(nèi)涵
陶行知是我國現(xiàn)代著名的教育家，他畢生從事高等教育、幼兒教育、平民教育、小學(xué)教育、鄉(xiāng)村師范教育、中等教育、成人教育，創(chuàng)立了許多精辟的教育新理論、新觀點和新方法，涉及教育的各個領(lǐng)域。
行知教育思想博采古今，兼容中西，理論簡約，并自成體系。陶行知的關(guān)于生活教育的思想包括“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”等三大理論主張。陶行知先生一生從事鄉(xiāng)村教育的實踐活動與理論研究，積累了豐富的經(jīng)驗。奉行“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的教育箴言，堅持道德至上的教育原則，并把思想政治教育潛移默化的分解滲透于學(xué)生的生活實踐中去，并把教育同生產(chǎn)勞動、同當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)結(jié)合起來。靈活運用“教學(xué)做合一”的教育方法，老師可以因材施教，根據(jù)學(xué)生的需要來設(shè)計學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課程。這樣，學(xué)生更愿意去學(xué)，而且學(xué)習(xí)的興趣也慢慢的提高了，老師也更愿意去教，使教學(xué)活動變得更有效果。多開展實踐活動，鼓勵學(xué)生積極參與，并提倡學(xué)生自己動手做事的能力，讓學(xué)習(xí)變得更加的實用和具有針對性。陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大眾性和實踐性等特點，學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，對農(nóng)村教師專業(yè)化隊伍建設(shè)具有重要作用。
二、農(nóng)村教師隊伍專業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀
可以說隨著教育改革的逐步推進(jìn)，相關(guān)政策的不斷完善，我國教師的專業(yè)化發(fā)展得到了一定的提高，但其發(fā)展現(xiàn)狀并未達(dá)到理想，農(nóng)村教師的專業(yè)化發(fā)展?fàn)顩r尤其令人擔(dān)憂。當(dāng)前，我國農(nóng)村教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其生存狀況都不容樂觀。通過相關(guān)的調(diào)研、有關(guān)學(xué)者的研究及有關(guān)部門的信息，我們可以了解到農(nóng)村教師隊伍的專業(yè)化發(fā)展情況及其在發(fā)展中所面臨的一些問題。許多農(nóng)村地區(qū)的教師年紀(jì)偏高，老化嚴(yán)重，教育理念滯后，知識更新緩慢。與此同時，大多數(shù)農(nóng)村教師的學(xué)歷較低，沒有完善的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。此外，大部分農(nóng)村地區(qū)的教師都存在著層層選拔、提升的現(xiàn)象，這使得農(nóng)村地區(qū)優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重，這亦是制約農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展的重要問題。農(nóng)村教師專業(yè)化發(fā)展中存在的種種問題已經(jīng)嚴(yán)重制約了農(nóng)村地區(qū)的教育改革和教育發(fā)展。同時，各地正不斷實施新課程，基礎(chǔ)教育的方法、手段和內(nèi)容也正面臨著發(fā)展和變革。這無疑對農(nóng)村地區(qū)教師的專業(yè)化素質(zhì)提出了更高的要求。
因此，必須有效借鑒科學(xué)方法和成功經(jīng)驗，以此來延伸和拓展農(nóng)村教師的繼續(xù)教育，提升農(nóng)村教師的專業(yè)化水平。一方面要通過再教育改變其發(fā)展滯后的現(xiàn)狀，另一方面又要保證再教育的質(zhì)量和機制保障，最有效的方法之一就是以行知思想為指導(dǎo)，積極開展校本培訓(xùn)研究，積極落實校本培訓(xùn)。
三、運用行知思想開展校本培訓(xùn)
（一）提升農(nóng)村教師整體素質(zhì)。這是提升農(nóng)村教師專業(yè)化水平的當(dāng)務(wù)之急。首先，學(xué)校應(yīng)為教師提供輪崗培訓(xùn)，定期舉辦培訓(xùn)班，注重培訓(xùn)班的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)內(nèi)容的實用性。以此做好人才培養(yǎng)工作，讓教師能夠改善教學(xué)方法，提升教學(xué)實踐活動，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思維。其次，相關(guān)部門應(yīng)加大教育支出，保證教育經(jīng)費的充足，進(jìn)而提高農(nóng)村教師的工資和待遇，激勵教師熱愛本職工作并更好地投身教育工作。再者，應(yīng)注重農(nóng)村教師的選用。鼓勵師范院校畢業(yè)生到投身到農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作中，為他們提供良好的薪資和工作環(huán)境，提供青年教師的發(fā)展平臺，讓青年教師為農(nóng)村教師隊伍增添活力。最后，應(yīng)盡全力留住高素質(zhì)農(nóng)村教師，令其帶動整個教師隊伍的提升。學(xué)校應(yīng)在管理體制上進(jìn)行積極創(chuàng)新，使優(yōu)秀教師能在教育工作中很好地發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自身的潛力。
（二）營造農(nóng)村教師學(xué)習(xí)氛圍。校本培訓(xùn)以學(xué)習(xí)為旨?xì)w，因此在校本培訓(xùn)中應(yīng)促進(jìn)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。學(xué)校應(yīng)積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型學(xué)校組織，以教師的發(fā)展和提升為核心，將農(nóng)村教師定義為不斷學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者和實踐者，把工作學(xué)習(xí)化，把學(xué)習(xí)工作化。學(xué)校通過自身努力，為教師的學(xué)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)和保障，同時還可以積極與外界相關(guān)專家聯(lián)系，發(fā)揮專家的指導(dǎo)作用。此外，學(xué)校應(yīng)該組織教師開展基于案例的情境學(xué)習(xí)，學(xué)校選取典型的案例，引導(dǎo)教師針對案例開展討論和分析，進(jìn)而提升教師的實踐能力和專業(yè)化水平。
（三）培養(yǎng)農(nóng)村教師反思意識。在對教師開展校本培訓(xùn)過程中，應(yīng)加強教師對自身行為的反思和自覺規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)，讓農(nóng)村教師能夠主動回顧自己的切身實踐，分析并找出自己教學(xué)實踐中存在的不足，總結(jié)其間的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出改善的途徑和措施。這樣通過教學(xué)過程中教師的反思，用校本培訓(xùn)的知識武裝教師，進(jìn)而逐步提升其實踐能力。
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隨著經(jīng)濟的進(jìn)步，城鎮(zhèn)化發(fā)展勢不可擋，帶動了我國房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展。房地產(chǎn)是集土地開發(fā)、建設(shè)、裝修等綜合性的產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營范圍廣、關(guān)聯(lián)性較強，在經(jīng)濟發(fā)展體系中占據(jù)重要地位，與人們的生活息息相關(guān)。然而近年來，我國房地產(chǎn)發(fā)展雖然表面上發(fā)展速度飛快，產(chǎn)業(yè)效益較佳，但是實際上房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀并不容樂觀，阻礙了房地產(chǎn)的健康發(fā)展，必須對房地產(chǎn)的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行分析研究，才能檢測發(fā)展問題，做好應(yīng)對措施，確保經(jīng)濟發(fā)展健康。
一、我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀
（一）房地產(chǎn)發(fā)展速度飛快
自從我國城鎮(zhèn)化趨勢發(fā)展越來越快，大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)從零到大數(shù)據(jù)發(fā)展，出現(xiàn)了許多農(nóng)村人口到城市人口的轉(zhuǎn)移，促進(jìn)住房需求量大幅度上升，同時隨著我國制度的不斷公平化，取消了福利分房的制度，使得原有的房產(chǎn)不足以滿足眾多人口的住房需求，相應(yīng)的，由于我國房地產(chǎn)的發(fā)展基礎(chǔ)較弱，大量相關(guān)的產(chǎn)業(yè)接二連三的投入到房地產(chǎn)經(jīng)濟運營中。很明顯，早期的房地產(chǎn)行業(yè)經(jīng)濟利益誘惑，加上政府政策的扶持，很快使得房地產(chǎn)的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈得到完善。房地產(chǎn)開發(fā)商通過開發(fā)、建設(shè)、銷售等方面的經(jīng)營，獲取了眾多利潤，近年來，房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展速度飛快，政府對該行業(yè)的監(jiān)控不嚴(yán)謹(jǐn)，使得房地產(chǎn)的房價上漲過猛，呈現(xiàn)出不可調(diào)停的場面。當(dāng)然，不可否認(rèn)的是房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展為我國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了較大的增長點，帶動了鋼筋、水泥、裝修等多行業(yè)的聯(lián)同發(fā)展。
（二）剛性需求不穩(wěn)定
衣食住行是人們生存不可或缺的基本需求，伴隨著我國社會的進(jìn)步，可以說現(xiàn)如今房子成為了當(dāng)代家庭的最大項目。特別是近年來我國房地產(chǎn)發(fā)展飛快，房價居高不下，傳統(tǒng)的住房格局被改變了，群居性高樓式空間導(dǎo)致社會資源的商品化和統(tǒng)一供應(yīng)，所以，房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展更多體現(xiàn)的是民生保障主義。房地產(chǎn)的發(fā)展是不可否認(rèn)的，但是當(dāng)前的房價不斷增長，市場的監(jiān)管力度不夠，使得房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展剛性需求并不穩(wěn)定，泡沫性較多。我國政府也出臺了眾多限購措施，建立租房式，廉價式等方法完善建設(shè)形式，保障人民的需求。尤其是小城市內(nèi)剛性需求最近兩年逐漸緩回，回報率下降、通貨膨脹等原因，使得房地產(chǎn)市場缺乏信心，剛性需求走低。
（三）房地產(chǎn)市場發(fā)展不健全
雖然我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展受到了社會各方的高度重視，但是由于客觀因素和主觀因素的影響，房地產(chǎn)的經(jīng)濟在快速發(fā)展過程中忽視了一些問題，從而使得市場的發(fā)展存在問題。房地產(chǎn)的開發(fā)離不開土地，所以，房地產(chǎn)與土地經(jīng)營息息相關(guān)，我國雖然土地遼闊，但是土地的利用率卻不高，房地產(chǎn)的大量發(fā)展與土地的供求出現(xiàn)了很大的矛盾，使得我國的許多耕地面積被占用。另外，房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾也日益顯著，房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展的固定性和長久性并不穩(wěn)定，完成區(qū)域性的房地產(chǎn)建設(shè)之后便會轉(zhuǎn)移到其他區(qū)域，這樣容易造成環(huán)境矛盾。因此，房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展存在市場發(fā)展不健全，不利于房地產(chǎn)的經(jīng)濟健康發(fā)展，同時也會直接影響到我國的總體經(jīng)濟進(jìn)步。
二、我國房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展趨勢
為了促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟的健康發(fā)展，僅僅看清房地產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀是往往不夠的，還需要對房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展趨勢進(jìn)行分析研究，把握好發(fā)展趨勢，做好防范措施，提高房地產(chǎn)發(fā)展質(zhì)量。首先，房地產(chǎn)市場的發(fā)展會日趨成熟。目前我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展處于發(fā)展的短板，在一定程度上來說，房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展還處于快速發(fā)展的時期，上升空間還在不斷提高，所以，房地產(chǎn)的未來發(fā)展市場不僅需要依靠市場“無形的手”的調(diào)節(jié)能力，同時政府還需要發(fā)揮好“有形的手”的宏觀調(diào)控力度，保證房地產(chǎn)發(fā)展能夠朝著穩(wěn)健成熟的市場發(fā)展，提高人們的生活以及經(jīng)濟發(fā)展的水平。其次，房地產(chǎn)的房價會日趨穩(wěn)定。面對當(dāng)前房價居高不下，不僅對人們的生活帶來影響，同時也不利于經(jīng)濟的發(fā)展，因此，為了保證房地產(chǎn)的長期健康發(fā)展，政府以及房地產(chǎn)相關(guān)人員正在進(jìn)行房價的調(diào)控，因此未來房價會變得相對穩(wěn)定。最后，房地產(chǎn)會更加重視保障低收入群眾的居住環(huán)境，國家政策會更加積極傾向房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展。隨著我國對房地產(chǎn)的宏觀調(diào)控，房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展朝著固定規(guī)律方向發(fā)展，未來的房地產(chǎn)發(fā)展會更加重視低收入人群的居住條件，并不斷提高人們的生活水平。同時，房地產(chǎn)的經(jīng)濟發(fā)展是我國國民經(jīng)濟發(fā)展重要支柱，發(fā)展水平關(guān)乎我國的總體經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，面對房地產(chǎn)未來發(fā)展，國家必定會更加重視房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展問題，所以，為了保障人們的生活水平，同時為了促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟健康發(fā)展，國家勢必會出臺一些政策性措施，保證房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展，比如，出臺關(guān)于穩(wěn)定房價、金融房貸緊縮、房產(chǎn)稅等政策來提高房地產(chǎn)的健康發(fā)展。
三、結(jié)束語
房地產(chǎn)經(jīng)濟的發(fā)展早已成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要部分，對國民經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。為了促進(jìn)房地產(chǎn)經(jīng)濟健康發(fā)展，必須首先認(rèn)清當(dāng)前房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，分析研究房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展的未來趨勢。目前，我國的房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展速度較快，但是也存在較多問題。在這樣的背景下，必須對房地產(chǎn)經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，防止房地產(chǎn)泡沫，把握好房地產(chǎn)經(jīng)濟的未來發(fā)展趨勢，做好措施，確保房地產(chǎn)經(jīng)濟的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
