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時間：2023-08-06 09:03:05
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包裝是為在流通過程中保護產(chǎn)品，方便儲運，促進銷售，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料和輔助物的總體名稱。產(chǎn)品包裝設(shè)計是藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合?，F(xiàn)代包裝更加注重包裝的科學性和技術(shù)性。現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計不是單純的畫面裝飾，它必須能準確傳達產(chǎn)品信息，同時又傳達一定視覺美感。而美感的產(chǎn)生不是一蹴而就的，包裝設(shè)計師必須遵循美的規(guī)律，合理地利用美的規(guī)律去傳遞產(chǎn)品信息，從而設(shè)計出實用與審美相結(jié)合的包裝。而在眾多的形式美規(guī)律中，秩序美則是核心所在，它也是產(chǎn)品包裝設(shè)計不可或缺的關(guān)鍵所在。
一、現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計離不開秩序美
（一）秩序美是形式美規(guī)律的核心
所謂形式美就是變化中表現(xiàn)秩序。十九世紀德國心理學家費希納說：“美是復(fù)雜中的秩序?！毙问矫朗亲匀?、社會和藝術(shù)中各種感性形式因素（色彩、線條、形體和聲音等）的有規(guī)律的組合所體現(xiàn)出來的審美特性。形式美的規(guī)律是人在長期審美活動基礎(chǔ)上總結(jié)出來的各種既相區(qū)別又有聯(lián)系的形式美法則，它們隨同形式美的發(fā)展而有一個從簡單到復(fù)雜的生成、演變過程。形式美的規(guī)律主要包括整齊一律、對稱均衡、調(diào)和對比、比例勻稱、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。在這些規(guī)律中有一個共性存在，那就是“秩序”。沒有秩序就會雜亂無章，更不可能產(chǎn)生整齊一律、對稱均衡、比例勻稱等效果。宇宙的大美，根本來源于它的秩序；社會的大美，同樣來源于社會的契約——秩序；藝術(shù)的大美，也離不開美學的大限——秩序。所以說，秩序美是形式美規(guī)律的核心。
（二）秩序美是現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計的關(guān)鍵要素
秩序的原意是指有條理，不混亂的情況，是“無序”的相對面。按照《辭?！返慕忉?，“秩，常也；秩序，常度也。”指人或事物所在的位置，含有整齊守規(guī)則之意。秩序美是擂事物遵循有規(guī)律的秩序而產(chǎn)生的美感。現(xiàn)代英國評論家蒯白特·里德論述道：“所謂美，是五官知覺到的各種關(guān)系在形式上的統(tǒng)一?！边@就說明，包裝版面上形式美的原理是版面各局部在整體中被規(guī)定的秩序。由于秩序而產(chǎn)生美的意識，無秩序則是丑陋和對美的破壞。也就是說包裝上的秩序美是包裝上的各個組成部分的關(guān)系和諧統(tǒng)一。
現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計包括平面構(gòu)成要素（文字、圖形、色彩和版式）和立體構(gòu)成要素（造型、結(jié)構(gòu)、材料和容器）。現(xiàn)代社會的產(chǎn)品包裝，類型繁多，五花八門，過度包裝等現(xiàn)象層出不窮，甚至有些產(chǎn)品的包裝出現(xiàn)了嚴重地同質(zhì)化現(xiàn)象。要想在琳瑯滿目的商品中脫穎而出，瞬間吸引到消費者的注意，就必須研究產(chǎn)品包裝設(shè)計的美感。秩序美是包裝設(shè)計的靈魂，不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品包裝的平面要素方面，還體現(xiàn)在包裝的立體要素方面。比如在包裝設(shè)計平面構(gòu)成要素方面，產(chǎn)品包裝設(shè)計師必須考慮到視覺流程。成功的包裝設(shè)計作品，在閱讀其視覺語言時直該是非常自然流暢的，必須要有一個非常好的視覺層次，使受眾能賞心悅目的接受到所要表達的信息。如黃永玉設(shè)計的酒鬼酒包裝（見圖1），其酒瓶的設(shè)計立意孤絕，采用仿麻袋式陶瓶包裝，造型自然流暢。外貼一塊紅紙瓶標，并用書法寫有“酒鬼”二字，再無其他裝飾。這使得受眾首先會被包裝的造型所吸引，其次能夠迅速的將人們的視線轉(zhuǎn)移到紅紙瓶標上，因為紅紙區(qū)域視覺沖擊力強，且處在整個包裝的視覺中心，最后人們才會注意到公司名稱等視覺信息?？梢哉f，這款包裝充分體現(xiàn)出了秩序之美。在上世紀八十年代，此包裝一經(jīng)上市，便贏得了眾多消費者的喜愛，并促使酒鬼酒迅速成為知名品牌，可見一款成功包裝對于企業(yè)的作用，也足見秩序美是何等重要。而在包裝的立體要素方面，任何一款包裝，都是有序的組合實體。包裝設(shè)計師要仔細考慮包裝的每個細節(jié)，比如內(nèi)包裝采用什么包裝材料，外包裝采用什么材料，以及采用何種材料能夠突出產(chǎn)品信息等。因此，在包裝設(shè)計中，秩序美是不可或缺的關(guān)鍵要素。
二、秩序美規(guī)律有助于設(shè)計出優(yōu)秀的現(xiàn)代產(chǎn)品包裝
優(yōu)秀產(chǎn)品包裝的精髓，是有效、快捷和準確的傳達出產(chǎn)品信息，引起人們的購買欲望，而合理有序的設(shè)計便是關(guān)鍵。有秩序，有美感的實用包裝設(shè)計更是難得。在包裝設(shè)計中，視覺要素只要按照一定的秩序排列，就會產(chǎn)生重復(fù)、漸變、放射與節(jié)奏的秩序美，而這些秩序美規(guī)律在優(yōu)秀的產(chǎn)品包裝中均有所體現(xiàn)。
（一）重復(fù)的秩序美
重復(fù)是指相同或近似的形態(tài)和骨骼連續(xù)地、有規(guī)律地、有秩序地反復(fù)出現(xiàn)。大致可以分成三種形式：基本形重復(fù)、骨骼重復(fù)、群化。重復(fù)的秩序美就是把視覺形象秩序化、整齊化，在圖形中可以呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。這種美在自然界中經(jīng)常可見。如日從東邊出，西邊落，這種永不休止的重復(fù)，反映在人們的視覺中，便產(chǎn)生一種秩序美。人們把這種秩序美，加以集中和夸張，便更加突出其美的效果。同時，采用重復(fù)的秩序使形象反復(fù)出現(xiàn)，這樣還有一個作用就是加強對象的視覺記憶。一個普通的基本形在包裝上出現(xiàn)，并不會給人很深刻的印象。如果這個基本形按照一定秩序多次反復(fù)排列，構(gòu)成一定的統(tǒng)一組織形式，使圖形的各部分相互產(chǎn)生聯(lián)系，便會出現(xiàn)一種整齊的美，這就是重復(fù)的作用。重復(fù)對于標志、插圖設(shè)計和文字設(shè)計有著獨特的作用，它可作為一種設(shè)計手段。在現(xiàn)代社會中，許多商品的商標、活動指示標識以及產(chǎn)品包裝上的標志多是以符號形式來表達的?；拘蔚闹貜?fù)，正顯示出它設(shè)計精煉、有力，具有符號性的特點，給人印象深刻。因此，許多產(chǎn)品包裝中的標志或者圖案就是運用了重復(fù)的秩序美。如經(jīng)常出現(xiàn)在奧運產(chǎn)品包裝上面的奧林匹克運動會的五環(huán)標志（見圖2），該標志的設(shè)計就是運用了群化的方式。通過運用五個圓環(huán)的圖形，按照一定的秩序進行了重復(fù)，使得標志具有獨特的視覺美感。
（二）漸變的秩序美
漸變是指基本形態(tài)或骨骼逐漸的，規(guī)律的循序變動，能給人以富有節(jié)奏、韻律的自然性美感意味。漸變是一種很普遍的常見的視覺形象。例如公路兩邊的電線桿、樹木、鐵軌的枕木延伸到遠方等物體出現(xiàn)的近大遠小的變化，這些自然現(xiàn)象都充滿了漸變的特點。漸變大體可以分為基本形漸變和骨骼漸變?；拘蔚臐u變，是對其形狀、大小、位置、方向、色彩等視覺因素進行漸變。骨骼的漸變，一般是變動水平線或垂直線的位置而得到的其方向、大小、位置和寬窄等因素的漸變效果。漸變是一種規(guī)律性很強的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象運用在視覺設(shè)計中能產(chǎn)生強烈的透視感和空間感，是一種有順序的變化。漸變的程度在設(shè)計中非常重要，漸變的程度太大，速度太快，就容易失去漸變所特有的規(guī)律性的效果，給人以不連貫和視覺上的躍動感。反之，如果漸變的程度太慢，會變生重復(fù)之感，但慢的漸變在設(shè)計中會顯示出細致的效果。在產(chǎn)品包裝的設(shè)計中，我們可以經(jīng)常看見許多漸變的設(shè)計存在，例如，天之藍洋河藍色經(jīng)典的酒瓶設(shè)計（見圖3），其瓶身的色彩設(shè)計就是很美的漸變。從上到下，藍色逐漸變淡。非常符合“天之藍”的內(nèi)涵，同時也賦予了品牌獨特的魅力。
（三）節(jié)奏的秩序美
有規(guī)律的反復(fù)，就是節(jié)奏。它在藝術(shù)設(shè)計或美術(shù)創(chuàng)作當中是指同一視覺要素連續(xù)重復(fù)的產(chǎn)生的運動感。同一要素的重復(fù)是產(chǎn)生節(jié)奏的首要條件。節(jié)奏開始于反復(fù)、進而追求變化，基本形的長短、強弱的起伏，在有條理的連續(xù)、重復(fù)中相互呼應(yīng)，具有某種秩序性的或周期性的運動，再加之視覺的移動，于是產(chǎn)生不同的韻律點。產(chǎn)品包裝中的節(jié)奏美，在于有機運用于協(xié)調(diào)各構(gòu)成因素的關(guān)系，通過節(jié)奏的藝術(shù)處理去創(chuàng)造各種類型的節(jié)奏性，以統(tǒng)籌與完成節(jié)奏美的創(chuàng)造。也就是說在產(chǎn)品包裝中，按照一定規(guī)律的反復(fù)，將文字、圖形、色彩和造型等視覺要素加以很好的處理，使得產(chǎn)品包裝具有節(jié)奏的美感，提升產(chǎn)品包裝的魅力，吸引消費者的注意力。如美國biothera公司的一款增強免疫力的基礎(chǔ)保健品包裝（見圖4），其包裝上面的幾何圖形，猶如細胞結(jié)構(gòu)般的排列組合，并且富有變化，圖形的虛與實穿插其間，猶如跳動的點，從而有了節(jié)奏感，而圖形的色彩的變化也產(chǎn)生出了視覺節(jié)奏。使得這款保健品包裝生動而富有美感。
（四）發(fā)射的秩序美
發(fā)射是一種特殊的重復(fù)，是基本形或骨骼單位環(huán)繞一個或多個中心點向外散開或向內(nèi)集中，自然界盛開的花朵就屬于發(fā)射的形狀。它同漸變一樣，骨骼和基本形要作有序的變化。但是，發(fā)射有兩個顯著的特征：其一，發(fā)射具有很強的聚焦，這個焦點通常位于畫面的中央；其二，發(fā)射有一種深邃的空間感，光學的動感，使所有的圖形向中心集中或者由中心向四周擴散。也就是說，發(fā)射時常伴有漸變，漸變不一定會有發(fā)射。發(fā)射是具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為最重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由中心散開。所構(gòu)成的圖形具有光芒的效果，有很強的視覺沖擊力。在包裝設(shè)計中，發(fā)射的圖形也時常有出現(xiàn)，有時可造成光芒四射的動感，或產(chǎn)生爆炸的感覺，有很強烈的視覺效果。如南非的包裝設(shè)計師Marcel Buerkle為Quick Fruit果凍產(chǎn)品設(shè)計的包裝（見圖5），果凍上方的塑料薄膜被設(shè)計成水果的切面，充分利用了水果的屬性，從其獼猴桃味的包裝就能很清晰的看出，其上方表面圖形是獼猴桃的切面，由中心向四周發(fā)射狀。并將標志等主要信息集中放在發(fā)射中心點，從而能迅速的吸引到人們的注意力。這個包裝還未開封就能讓人感受到新鮮水果的香甜，讓人賞心悅目且能迅速的接受到產(chǎn)品信息。
商品包裝是影響消費者選擇商品時的因素之一，其中的商品信息要素有對消費者決定購買商品起著至關(guān)重要的作用。包裝的圖案、色彩往往是商品直觀的表現(xiàn)，這些元素吸引著消費者目光，商品的信息要素的規(guī)范、完善會增加消費者的購買欲望。 然而，在包裝設(shè)計多元化的當下，商品包裝設(shè)計中的信息要素并非完全規(guī)范，如何讓包裝信息更加規(guī)范、高效地傳遞給消費者，已成為包裝信息設(shè)計中的重要課題。
1?包裝設(shè)計的構(gòu)成要素
包裝設(shè)計的構(gòu)成要素由視覺要素和信息要素組成。其中的視覺要素包含了色彩、圖案以及包裝盒形，這也是觀者對商品最直觀的印象。包裝信息要素則由品牌要素、企業(yè)要素、法律要素、貯藏要素以及環(huán)保要素等構(gòu)成。這些則是商品傳遞自身信息，表達商品屬性的部分。
2?商品信息要素的討論
2.1?商品信息要素的構(gòu)成
商品的信息要素由五種信息要素構(gòu)成，其中品牌要素包括品牌的名稱、品牌的標志等，企業(yè)要素包括出品商、制造商、地址、郵編、產(chǎn)地、生產(chǎn)許可證號、消費者服務(wù)熱線等。
法律要素則由以下元素組成：
① 檢驗合格證，以保證商品的質(zhì)量安全；增加消費者對商品的信任感。
② 中文產(chǎn)品名稱、廠名和廠址以及聯(lián)系方式，方便消費者了解商品生產(chǎn)商的信息，有問題可以咨詢廠家。
③ 根據(jù)產(chǎn)品的特點和使用方面的要求，特別需要標明產(chǎn)品規(guī)格和等級，產(chǎn)品所含主要成分的名稱及分量應(yīng)當標注清楚。這樣可以保證消費者對產(chǎn)品有深入的了解；
④ 對于有限制使用日期的產(chǎn)品，應(yīng)標明生產(chǎn)日期或失效期，食品包裝必須把生產(chǎn)日期、保質(zhì)期予以標注。使用日期的標注可使消費者了解產(chǎn)品使用的期限；
⑤ 容易造成產(chǎn)品的損壞或易危及人身安全的產(chǎn)品需要有一定的警示說明的標注。這樣能確保產(chǎn)品本身使用規(guī)范以及消費者使用安全；
⑥ 對于已經(jīng)被工商部門批準注冊的商標，它的標志為“R”或者“注”。方便消費者將其區(qū)別于未注冊商標的其他同類商品。
⑦ 那些已經(jīng)被專利部門授予專利的產(chǎn)品，可在產(chǎn)品上注明。保證了產(chǎn)品自身的法律權(quán)益。
⑧ 產(chǎn)品所執(zhí)行標準的代號、編號以及名稱應(yīng)該在產(chǎn)品或者包裝上予以注明。使得商品的法律性更強。
⑨ 那些已經(jīng)取得國家質(zhì)量認證的產(chǎn)品，可以在包裝上顯示相關(guān)的認證標志。質(zhì)量安全的標志可以使得消費者對商品更加放心。
⑩ 條形碼，條形碼作為商品的身份證，要規(guī)范使用。條形碼總共由13位阿拉伯數(shù)字組成，一般分為四個部分，按3-5-4-1分，第一部分的三位數(shù)字代表國家；第二部分的五位數(shù)字代表生產(chǎn)廠商代碼，由廠商申請，國家分配；第三部分的四位數(shù)字代表廠內(nèi)商品代碼，由廠商自行確定；最后一部分只有一位數(shù)字，是校驗碼，依據(jù)一定的算法，由前面的12位數(shù)字計算而得到。
貯藏要素包含了貯存的條件，具體有溫度、濕度的限制，環(huán)保要素則包含了包裝材料的可回收、使用完以后的處理的方式等。
2.2?信息要素的使命
包裝信息要素肩負著傳遞商品信息，表達商品屬性的使命，這其中包含了圖形及文字的信息，其中有涉及商品包裝法律規(guī)范的信息，國家及地方相關(guān)主管部門從保護商品、保障消費者權(quán)益角度分別制定了相關(guān)的規(guī)范商品包裝的規(guī)范性文件。
商品信息的使命主要體現(xiàn)在這幾方面：第一，宣傳使命，這類信息一般從消費者的角度出發(fā)，研究消費者的購買心理需求，達到吸引消費者的目的，這類信息一般文字簡潔、生動。第二，介紹使命，主要是介紹商品的一些特點及功能，幫助消費者認識、了解產(chǎn)品，從而產(chǎn)生興趣去購買產(chǎn)品。第三，提示使命，這類信息的作用是提醒消費者如何正確的使用商品。第四，祝愿使命，這類信息以一些美好的語言來和消費者溝通。這些使命中交織著品牌要素、企業(yè)要素、貯藏要素、法律要素以及環(huán)保要素。
3?信息要素的編排
商品上需要標注的信息太多，而能夠容納這些信息的空間又相對于有些少。但這些信息又都是消費者要了解商品所需要的，也是合乎消費者法規(guī)所規(guī)定的?！叭绾我元毺氐姆绞絹碚故拘畔ⅲ莆者@種技巧，就必須懂得如何編排信息，吸引、捕捉消費者的目光。關(guān)鍵就體現(xiàn)在對重要信息的把握上，要了解消費者在購買地點時、在決定購買時、在使用商品時，哪些商品信息才是至關(guān)重要的[1]?！?/p>
3.1?以信息的重要性為階梯
“包裝設(shè)計中的主體形象是較為引人注目的，如何在整理各種要素的基礎(chǔ)上選準重點、突出主題，安排好視覺流程的先后次序是設(shè)計構(gòu)思的重要原則[2]。”作為包裝設(shè)計的主體形象，它一方面起著引起消費者注意的作用，一方面又是畫面的重點，它可以歸納為以下這些形象：①以商品本身作為主題形象。這種經(jīng)常見于食品類和更新?lián)Q代較快的產(chǎn)品。② 以商品的原料為主體形象。多用于產(chǎn)品原料比產(chǎn)品更具有良好的視覺效果和更能吸引消費者關(guān)注的產(chǎn)品，尤以飲料等運用的最多。③ 直接把商品的品牌、商標或企業(yè)標志為主體形象。這多用于名牌產(chǎn)品和品牌標志圖形與產(chǎn)品內(nèi)容直接有關(guān)的產(chǎn)品。④以商品用途作為主要形象。多用于日常生活使用的產(chǎn)品和需要消費者了解具體用途的產(chǎn)品。⑤ 以表現(xiàn)商品的使用特點作為主體形象。⑥ 以使用對象和使用的情況作為主體形象。多用于對消費者群體有明確指向的產(chǎn)品。⑦ 以人們常見的形象作為主題形象。多用于禮品包裝和與傳統(tǒng)風俗密切相關(guān)的產(chǎn)品。⑧ 把特有的圖形作為主體形象。這些包裝中的主體形象的圖片起到視覺沖擊和視覺引導的作用。⑨以產(chǎn)品或原料產(chǎn)地為主體形象。這多用于傳統(tǒng)產(chǎn)品和其產(chǎn)地享有盛名的產(chǎn)品。⑩用產(chǎn)品本身獨特的色彩作為主體形象，會給人留下比較深刻的印象。
包裝中的文字也應(yīng)以重要性的次序排列，文字有兩種類型，第一種是主體文字，主體文字主要是指商品的品牌名稱等標題字，具有醒目的視覺效果，無論在面積、位置、色彩等方面都占有著重要地位，一般安排在包裝的主要展示面?！暗诙N是說明文字，說明文字主要用來介紹商品的規(guī)格、數(shù)量、型號、成分等。說明文字往往是人們在購買決策中起重要作用，無論是主體文字還是說明文字，都必須清楚醒目，并力求畫面美觀，語言精練，用詞恰當，與特定的商品內(nèi)容相適應(yīng)[3]?！?/p>
3.2?以消費者的購物經(jīng)驗來編排
在考慮包裝設(shè)計的信息編排和區(qū)分信息次序時，重要的因素之一，就是消費者的購物經(jīng)驗。有些消費者善于接受信息，并很快做出購買與否的決定，而有些人則面對眾多商品猶豫不決，這個時候，就需要了解哪些信息會影響消費者做出購買決定，從而把這些信息進行排序，分出主次，一旦設(shè)計師確定重點信息，例如主體文字就應(yīng)該借助不同的字體和編排方式、字體的大小和顏色，以及結(jié)合其他平面設(shè)計要素：色彩、符號、圖形、肌理等區(qū)別于說明文字，用這樣的層級版式來引導消費者注意到相關(guān)信息。
3.3?國家規(guī)定信息的位置
有一部分信息是國家規(guī)定的位置，例如商品的凈含量應(yīng)與商品名稱在包裝物或容器的同一展示版面標示，最小文字大小是7號字，字高約1.7mm。應(yīng)在食品標簽的醒目位置，清晰地標示反映食品真實屬性的專用名稱等。
4?結(jié)語
包裝的信息要素對商品以及消費者來說都是比較重要的，是連接商品和消費者之間的橋梁。本文通過討論包裝設(shè)計信息的分類，希望以后的包裝設(shè)計信息分類與編排更加的人性化，為消費者服務(wù)，更加貼心；更加的科學化，設(shè)計不僅僅是憑感覺，而是要遵守一定的原則；更加規(guī)范化，在包裝中有一部分是穩(wěn)定化的信息，這些信息有既定的編排規(guī)律，除此之外的信息可以靈活的安排。最后，由于本人見解有限，希望同行提出寶貴意見。
參考文獻：
[1] 余勁松 陳勝利.淺談商品包裝的文字編排設(shè)計[J].科協(xié)論壇，2009 10-103-02
中國本為茶文化的初始地，茶文化源遠流長，但在歷史的發(fā)展進程中，在茶文化的交流傳播過程中，生產(chǎn)部門卻沒有對于茶文化的包裝設(shè)計建立一個獨立的機構(gòu)，長期以來，人們對于茶葉的了解僅局限于品質(zhì)口感，卻不知其產(chǎn)地源頭及內(nèi)在文化。因此，在現(xiàn)代的茶文化輸出中，應(yīng)重點關(guān)注其茶文化的品牌包裝設(shè)計。
1茶包裝設(shè)計的意義及構(gòu)成要素
1.1茶包裝設(shè)計的意義
茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計是茶文化中的重要組成部分，茶包裝的設(shè)計對于茶文化的輸出具有重要的意義?，F(xiàn)筆者將從三方面對其意義進行歸納。首先，茶類包裝設(shè)計增加現(xiàn)代化氣息。在傳統(tǒng)的茶類包裝設(shè)計中，僅僅是由一包牛皮紙進行打包處理，或者僅僅是由一原始的木桶進行包裝販賣，那毫無設(shè)計理念可言。但在現(xiàn)代化的進程中，隨著信息技術(shù)的運用，茶產(chǎn)品的包裝設(shè)計進行就較大的改變，在包裝設(shè)計中運用圖案設(shè)計，增加其中的可觀性，同時，在文字的處理上也有其多變性，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的識別功能。茶包裝文字設(shè)計中文字虛實相生、顏色多樣化，這樣的設(shè)計突破原有的古板，變得更為靈活，接近現(xiàn)代社會。其次，茶類包裝設(shè)計增加可識別性。在茶類產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，增加銷量與進行文化的傳播與交流是進行產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要目的。茶類產(chǎn)品包裝設(shè)計中改變原有的繁雜模式，在其包裝的設(shè)計理念中更加注重其直觀性，換就話說，其在產(chǎn)品的設(shè)計過程中更為抓住重點，有關(guān)鍵性的設(shè)計，使其能吸引人們的眼球。在文字、圖案的排列的上面，更加注重其排列的層次?；蚴嵌饲f典雅、或是古樸飄逸，都有其古者的“中軸”原理參與其中，在包裝的設(shè)計上更能增加其中的可識別性。再者，茶類包裝設(shè)計中能將其實用性與娛樂觀賞結(jié)合，促進銷量。茶類產(chǎn)品設(shè)計中，包裝或是以便攜與易存為主，更加注重其中的實用性，但在現(xiàn)在的設(shè)計中，為增加茶類產(chǎn)品的銷量，原有的實用性不再滿足人們的需求。因此，在成品的包裝設(shè)計中，應(yīng)更加與現(xiàn)代社會中的娛樂性相結(jié)合，進行多元化的改變。即使在產(chǎn)品已經(jīng)用完的情況下，茶包裝依然有可作為娛樂工具的功能。
1.2茶包裝設(shè)計的構(gòu)成要素
茶包裝設(shè)計包括多個方面，不僅僅是局限于外在的物質(zhì)構(gòu)成，同時還包括于其中的品牌形象。其一，在茶類包裝的物質(zhì)選材上，通常是分為軟殼、硬殼兩種。硬殼的包裝主要以綠茶的包裝為主，綠茶具有氣味清新、易飄散的特質(zhì)，因此，在包裝的設(shè)計中用注重其產(chǎn)品的原有特性，注重其密封保存。軟殼的包裝主要以普洱茶為主，普洱茶在制作的過程中，由于其茶葉本身的易脆性，在包裝的選擇中以軟殼為主，注意保證茶葉的完整性。其二，在品牌形象的設(shè)計方面重點突出包裝外在感知力度。在色彩的選擇中注意色彩的搭配。例如，綠茶口味清新，在飲用后具有唇齒留香之感，因此在色彩的搭配中應(yīng)以淺色系為主，主要以綠色與淡黃色相結(jié)合。在圖案選擇中應(yīng)選擇清新淡雅的圖案，更以符合江南水鄉(xiāng)的特質(zhì)。再者，紅茶。紅茶正如其名，熱烈奔放，口味濃烈，因此，在紅茶的包裝設(shè)計中，應(yīng)選擇深色系的包裝搭配，紅色正是較為符合的顏色，更多一份其中的異域風情。茶的品牌形象設(shè)計應(yīng)服從茶的本身性質(zhì)，或是清新淡雅、或是古風濃郁、或是莊嚴大氣等。
2創(chuàng)造品牌形象以及包裝定位
茶產(chǎn)品的具體包裝設(shè)計除了需要根據(jù)茶的本身特性來定外，還需要根據(jù)具體的市場消費數(shù)據(jù)來進行綜合設(shè)計處理。
2.1文化定位
文化的定位在大體上可以分為局部區(qū)域文化以及傳統(tǒng)民俗文化。在地域文化中的典型的代表為武夷巖茶，武夷巖茶的包裝設(shè)計主要以其中的武夷文化為主。在包裝的設(shè)計中注重加入當?shù)氐奶厣皡^(qū)文化，在進行茶葉包裝設(shè)計的過程中，無形地推動當?shù)芈糜挝幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。再者，在武夷巖茶的包裝設(shè)計中，同時融入儒、釋、道三家文化，增加其新的生命活力。武夷巖茶文化具有其獨特的魅力。在包裝設(shè)計中具有多樣化的特質(zhì)，在儒家文化中，強調(diào)武夷山區(qū)人民的熱情好客，在道家文化中，強調(diào)其武夷山區(qū)人民的順應(yīng)天時，尊重自然的特質(zhì)，在佛家文化中，彰揚當?shù)厝嗣竦挠焉啤⒑椭C，修身養(yǎng)性。正是由于武夷巖區(qū)的獨有的地域文化才形成其茶類包裝設(shè)計的獨特性。因此，在包裝設(shè)計中應(yīng)從實際情況出發(fā)，融入其特有的文化。
2.2市場與消費定位
茶類包裝的實際還應(yīng)有其獨特的市場定位，在不同的市場中投入不同的包裝設(shè)計。在國外市場而言，應(yīng)注重茶類包裝中的茶文化的輸入，因此，在包裝的實際中圖案的選擇應(yīng)以中國傳統(tǒng)文化圖案為主，具有其中華文化的博大精深及兼容的特點。產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)滿足不同的人群的需求，同時，還需要其具有本身的獨特性。在針對真正的品茗者一類人群而言，在包裝的設(shè)計中應(yīng)注重其中的文化底蘊，以及茶類包裝的高檔型。在針對職業(yè)人群而言，其生活的節(jié)奏較快，因此，在產(chǎn)品的包裝的實際設(shè)計中應(yīng)注重其中的便攜性，方便快捷才是其最需要的。
3創(chuàng)造品牌形象及茶包裝表現(xiàn)形式
3.1外包裝視覺形象設(shè)計
外包裝的視覺設(shè)計應(yīng)重點突出茶的產(chǎn)品形象。在視覺的實際設(shè)計中應(yīng)重點抓住消費者的眼球，使消費者能在最短的時間內(nèi)明白其產(chǎn)品的特質(zhì)。擁有其獨特的品牌標簽，包含產(chǎn)品的文化內(nèi)涵以及其中的產(chǎn)品的獨有性，保護產(chǎn)品知識產(chǎn)權(quán)，以免遭侵權(quán)的威脅。
3.2內(nèi)外包裝設(shè)計
內(nèi)外包裝的設(shè)計也有其固定的規(guī)則，在設(shè)計的過程中學會觀察產(chǎn)品的本身。例如，某些茶產(chǎn)品的有其易脆性的特點，在飲用的過程中容易出現(xiàn)碎渣較多不方便飲用的情況，這時在設(shè)計可加入茶包的設(shè)計，用茶包的沖泡方式改變原有的直接沖泡方式更為方便。同時，某些茶在儲存的過程中容易出現(xiàn)氣味的揮發(fā)，使其茶產(chǎn)品的本身的香味不能保存。因此，在內(nèi)包裝的實際中應(yīng)更加注重其中的密封性，如，進行抽真空的操作，這樣一來，最大程度地保留了茶產(chǎn)品的本身的香味。再者，在茶產(chǎn)品的保存過程中易出現(xiàn)受潮的現(xiàn)象，因此，在包裝的設(shè)計過程中應(yīng)選擇防潮的材質(zhì)，盡可能地保護茶產(chǎn)品不受到外來的威脅。
4結(jié)語
茶產(chǎn)品包裝設(shè)計包含多個方面，是茶文化中的重要組成部分，在產(chǎn)品的設(shè)計中應(yīng)從茶產(chǎn)品的本身入手，同時，結(jié)合當?shù)氐牡貐^(qū)文化特色，進行多元化的發(fā)展。只有這樣，茶產(chǎn)品的市場才能不斷拓寬，文化的輸出才能不斷加快，經(jīng)濟收益才能不斷增加。
參考文獻
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的要求進行設(shè)計，所以導致包裝在市場上的銷售下滑，下面我們以ANNA SUI香水為例,對有關(guān)于香水包裝設(shè)計成功的相關(guān)要素進行分析。
關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計；成功要素；ANNA SUI香水
一、研究背景
ANNA SUI彩妝品牌的創(chuàng)始人安娜蘇憑借絕佳的流行感和色彩觸角，創(chuàng)造出專屬自我的安娜蘇彩妝品牌，除了色調(diào)大膽，還在化妝品中加入薔薇花香與多種天然植物精油，給肌
膚額外滋潤。但顏色與質(zhì)感不是Anna Sui安娜蘇彩妝的一切，它最令人為之瘋狂的，是那精致奢華、優(yōu)雅獨特的雕花容器，深受廣大消費者的追捧。
自ANNA SUI香水上市以來共推出七個系列的香水，分別是：魔鏡與夢境系列，甜蜜夢境系列，蝶之戀系列，娃娃系列，精靈系列，翎雀系列以及搖滾系列。消費群體：由此她
所針對的消費人群大多以酷愛時尚，追求夢幻，偏愛復(fù)古風格的女性群體為主。
下面以旗下幾款有代表性的香水為例，對其包裝設(shè)計進行詳細的分析。
二、ANNA SUI幻境綺緣香水
1、包裝定位
產(chǎn)品的檔次定位：香水品牌的價格普遍較高，為品牌高檔香水。
消費者定位：由其產(chǎn)品的包裝設(shè)計風格以及價格可見，針對的消費人群都是具有一定的消費能同時充滿童話色彩的女性消費群體。
2、包裝設(shè)計理念
持續(xù)安娜蘇香水設(shè)計的浪漫理念，引領(lǐng)女孩們進入魔幻浪漫的綺麗童話。靈感源于經(jīng)久傳世的童話故事，啟發(fā)于“白雪公主”和“睡美人”，洛可可式的花園、巴洛克式的宮
殿，源自十八世紀的裝飾藝術(shù)。
3、包裝構(gòu)思
采用情趣構(gòu)思的方法,富有深遠寓意。讓每個女孩都被新奇事物所擁抱，享受公主般的美好感覺。公主、迷惑、激情戲劇性。
4、 采用仿生造型設(shè)計法，瓶身形狀及裝飾設(shè)計靈感源于巴洛克的鏡子，整體造型像一面鏡子。
同時，在包裝蓋體上增加變化，瓶蓋設(shè)計采用玫瑰花朵狀，更具女性柔美。［2］
5、 --!> 包裝視覺要素編排
圖形、色彩、文字、肌理、造型是包裝設(shè)計的幾大視覺表達要素，這些要素不僅具有自身的訴求作用，同時也互為配合，構(gòu)成商品包裝的整體形象。
包裝盒的圖形設(shè)計猶如一個隱蔽的秘密花園，黃昏時，華麗皇宮的大門背后浪漫花園便是公主與王子秘密相約的地方。色彩、肌理與造型：材質(zhì)以玻璃為主，整個造型以十八
世紀的裝飾風格為主。配以夢幻的紫色調(diào)。瓶身形狀及裝飾設(shè)計靈感源于巴洛克的鏡子。瓶頸上雕刻玫瑰花，瓶蓋猶如即將綻放的花蕾。瓶口精巧設(shè)計，保證產(chǎn)品良好的密閉性。
玫瑰花朵狀的瓶蓋設(shè)計，更具女性柔美。［3］
5、外盒包裝
外盒同樣配以紫色為主基調(diào)，以華麗宮殿大門為輔，在外盒上，清晰可見，王子與公主的影子。朦朧之中帶著夢幻與甜蜜。這正是幻境綺緣所要表達的設(shè)計感覺，給女生所帶
來未曾體驗過的公主夢幻故事。
三、ANNA SUI翎雀系列分析
1、設(shè)計理念與包裝構(gòu)思
逐夢翎雀：寓意是喚醒每位女性的獨特特質(zhì)，邁向蛻變的夢想之旅。每位女性都有屬于自己的轉(zhuǎn)變期，總有一天她們會勇敢地展開一場 場華麗冒險，體驗一個個發(fā)掘自我的
轉(zhuǎn)折點。只要憑著本能與直覺大膽逐夢，每位女性都能體驗到自我的蛻變與成長。
迷夜翎雀：寓意是希望藉由塑造日與夜(Day & Night)、知性幻想與搖滾狂想(Fantasy & Rock)兩種相異又互補的特質(zhì)，訴說一種更完整的夢想精神，鼓勵年輕女性勇敢冒險
、展現(xiàn)狂放、完成自我探索的神奇魔法旅程。它就像是一樣具有多種魔法與誘惑力量，邀請每位年輕女性盡情探索夜的神秘與魔力。［4］
2、 產(chǎn)品的檔次定位：本香水品牌的價格較高，為品牌高檔香水。
消費者定位：由其產(chǎn)品的包裝設(shè)計風格以及價格可見，針對的消費人群都是具有一定的消費的女性消費群體。
3、 --!> 包裝造型設(shè)計思維方式
采用仿生造型設(shè)計法，整個瓶體造型像一只栩栩如生的孔雀，華麗優(yōu)雅。
同時，在包裝蓋體上增加變化，獨特之處在于瓶蓋上的設(shè)計，晶瑩剔透的孔雀身形，突顯了蛻變的意涵,雕刻棲息于香水上方，華美的異域風情盡現(xiàn)。
3、包裝視覺要素編排
逐夢翎雀：瓶身設(shè)計，華麗優(yōu)雅，造型采用了簡潔的方形，獨特之處在于瓶蓋上的設(shè)計，晶瑩剔透的孔雀身形，突顯了蛻變的意涵,雕刻棲息于香水上方，華美的異域風情盡
現(xiàn)，瓶身面的銀色刻花透射到正面的銀色安娜蘇 LOGO以及花體字印刻的Flight Of Fancy上，典雅別致又不失甜美可愛，琥珀色的香水如同寶石，打開它，就放飛一個純真甜美的
夢。
迷夜翎雀：鈍角的長方形瓶身，加上迷人的立體孔雀瓶蓋，與逐夢翎雀相同，不同的是，瓶蓋透出了深紫色，并系以光亮的紅色繩索花紋環(huán)，它是誘人的、具有魅力及異國風
情的。瓶身都呈現(xiàn)深紫色的魅惑光澤，唯有瓶 蓋下的扣環(huán)是明亮的紅色，讓整體包裝的誘惑力及異國情調(diào)更甚以往，瓶身上所刻畫的花紋是夜間盛開的繁花，搭配上猶如熏衣草紫
般星空的香水顏色,神秘的氛圍正能滿足年輕女性所有感官上的幻想。（作者單位：山東大學管理學院）
參考文獻：
［1］ 中國包裝［M］，中國包裝雜志出版社，2002.22卷5期
隨著人們生活水平的提升，審美觀念也發(fā)生了較大的改變，對于產(chǎn)品的要求不僅僅局限于質(zhì)量的要求，同時也注重產(chǎn)品的包裝設(shè)計，這對包裝設(shè)計教學提出了更高的要求。所以，包裝設(shè)計教學要注重新思維和方法，讓學生掌握設(shè)計的技巧，同時重點抓學生藝術(shù)思維的培養(yǎng)，讓學生將自己所學的知識靈活的應(yīng)用到實踐中去。在包裝設(shè)計教學中，無論是教材內(nèi)容還是教師講解，更多注重藝術(shù)性的東西，忽略了科學性研究，而包裝設(shè)計的作品往往是應(yīng)用于實踐，注重美觀而忽略科學實用是不可取的。
一、包裝設(shè)計教學的現(xiàn)狀分析
受到社會、經(jīng)濟和文化等因素的制約，包裝設(shè)計培養(yǎng)模式在不同的時代有著不同的表現(xiàn)方式。就現(xiàn)代包裝設(shè)計教學現(xiàn)狀來看，受到傳統(tǒng)包裝設(shè)計教學影響，專業(yè)覆蓋面相對狹窄，專業(yè)知識老化，并且教學方法陳舊，教學目標不清楚等這些現(xiàn)狀都會到包裝設(shè)計課程造成影響。教學培養(yǎng)目標大多流于形式，主要在于教育工作者對辦學宗旨和辦學理念的理解不夠全面，只是一味地應(yīng)付上級檢查而做好工作。學生的文化素質(zhì)較低，導致綜合素質(zhì)不全面。很多工科院校的包裝設(shè)計教學往往將包裝知識結(jié)構(gòu)同設(shè)計學科知識疊加在一起授課。教師在教學中比較注重設(shè)計出立體的包裝作品，通過容器造型訓練法以及紙盒結(jié)構(gòu)訓練法等進行訓練，大多都是套用原有的設(shè)計模式，對于原創(chuàng)性的重視程度不高，導致包裝設(shè)計的作品存在大眾化現(xiàn)象，阻礙了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對于這種包裝設(shè)計教學方法，需要審視和改革，建立創(chuàng)新型的包裝設(shè)計模式，使包裝設(shè)計突破原有的設(shè)計局限，向著更好的設(shè)計方向發(fā)展。
二、藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課在包裝設(shè)計教學中的作用分析
（一）素描課程在包裝設(shè)計教學中的傳達作用
素描就是采用一種色彩進行繪畫的方式，主要繪制所表現(xiàn)對象的結(jié)構(gòu)、明暗程度以及空間立體感等。素描有繪畫性素描和藝術(shù)設(shè)計的素描，繪畫性的素描重點在于對實物寫實的描述，而藝術(shù)設(shè)計的素描更加注重自身語言方面的探索，其根本出發(fā)點是實用性和實踐性。通過設(shè)計素描教學能夠在較短的時間內(nèi)提升學生的造型能力，可以培養(yǎng)學生觀察問題和分析問題的能力，提高學生對各種事物的感官和洞察力。良好的造型能力是學生藝術(shù)能力發(fā)展的基礎(chǔ)。包裝設(shè)計也是產(chǎn)品的造型，通過產(chǎn)品的包裝設(shè)計能夠讓消費者直觀的感受到產(chǎn)品的用途。在購買商品的過程中，面對各種各樣的商品，消費者選擇的關(guān)鍵就是產(chǎn)品的包裝設(shè)計，因此，包裝設(shè)計必須直觀的反映產(chǎn)品的性能，使人們對產(chǎn)品的用途一目了然。
將藝術(shù)設(shè)計課程中的素描設(shè)計應(yīng)用于包裝設(shè)計教學中，有利于培養(yǎng)學生抽象造型能力，讓設(shè)計專業(yè)的學生更加清楚的認識抽象和抽象概念，從具體的事物當中尋找抽象的規(guī)律，從結(jié)構(gòu)單位元素中發(fā)現(xiàn)抽象形態(tài)的暗示。通過這樣的方式，可以啟發(fā)學生的想象力。設(shè)計素描教學中注重學生對事物的觀察和思考，從而培養(yǎng)學生適應(yīng)現(xiàn)代包裝設(shè)計的審美觀念，從不同方面探索客觀對象的本質(zhì)，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的處理手法。產(chǎn)品的包裝設(shè)計主要應(yīng)用于消費領(lǐng)域當中，設(shè)計者只有按照審美的規(guī)律創(chuàng)造與人類生活相聯(lián)系的空間進行設(shè)計，才能更好地滿足人們的需求。設(shè)計實踐活動重視創(chuàng)造性，作為藝術(shù)包設(shè)計基礎(chǔ)課程的素描在包裝設(shè)計教學中的應(yīng)用就起到信息傳達的作用。
（二）平面構(gòu)成在包裝設(shè)計教學中的作用
平面構(gòu)成是指包裝的視覺傳達要素設(shè)計，主要包括三個方面的內(nèi)容，首先是包裝的裝潢色彩設(shè)計，其次是包裝裝潢文字設(shè)計，最后是包裝裝潢的插圖設(shè)計。通過平面構(gòu)成能夠有效解決產(chǎn)品的空間造型問題。平面構(gòu)成在包裝設(shè)計教學中的應(yīng)用要求學生掌握其基本內(nèi)容，一方面，需要掌握平面構(gòu)成的基本系形態(tài)要素，例如，點線面的構(gòu)成要素；另一方面，需要鍛煉學生對各種要素進行重新組合的能力，將大小、明暗、對稱、特異等各種要素進行重新組合。平面構(gòu)成也可以看作是視覺形象的構(gòu)成，在設(shè)計教學中，形象的創(chuàng)造以及構(gòu)造形象之間的聯(lián)系是需要掌握的重點內(nèi)容，通過對這些內(nèi)容的掌握，可以構(gòu)成設(shè)計所需要的圖形，從而培養(yǎng)設(shè)計人員的審美能力，增強設(shè)計人員的抽象形態(tài)和構(gòu)成能力。在包裝設(shè)計教學中實施平面構(gòu)成教學，對于解決實際教學問題具有極大的幫助。
（三）立體構(gòu)成在包裝設(shè)計教學中的作用
立體構(gòu)成主要是指包裝的主體形態(tài)以及造型設(shè)計，包括的內(nèi)容有包裝材料的選擇、包裝結(jié)構(gòu)的設(shè)計以及包裝容器的設(shè)計。以立體創(chuàng)作訓練為主導思想進行立體構(gòu)成，采取形象的構(gòu)成方法，可以剖析事物的本質(zhì)，挖掘各種造型的可能性，從而培養(yǎng)人的立體感覺和表現(xiàn)能力。將立體構(gòu)成設(shè)計應(yīng)用到包裝設(shè)計教學中，能夠讓學生掌握立體構(gòu)成的原理，對包裝設(shè)計中的容器造型以及結(jié)構(gòu)設(shè)計有很大的幫助。在包裝設(shè)計教學中，借助于立體構(gòu)成的基礎(chǔ)概念，能夠讓學生設(shè)計出豐富的造型效果圖。
（四）色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計教學中的作用
色彩構(gòu)成是將兩種不同的色彩按照一定的原則進行組合，從而構(gòu)成一種新型的色彩關(guān)系。色彩主要功能是對人的知覺、思想以及感情造成的影響，從而影響人的心理活動。色彩構(gòu)成是運用色彩原理將零亂的單色加以排列、連接和組合，并且使用色彩的三大要素進行色彩對比和調(diào)和。此外，色彩感情功能也融入其中，不同的色彩所代表的色彩感情不同。綠色象征著生命，藍色象征著冷靜；紅色象征著喜慶。色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計中發(fā)揮著視覺傳達的作用。好的色彩搭配效果能夠給人們帶來視覺上的愉悅感。例如，可口可樂的包裝設(shè)計是采用鮮明的色彩給人們留下了深刻的影響。在包裝設(shè)計中，美觀的色彩是他們重要的傳達手段。色彩構(gòu)成在包裝設(shè)計教學中的應(yīng)用，可以培養(yǎng)設(shè)計人員對色彩知識的認知和掌握，提升學生運用色彩運用的能力。
包裝設(shè)計是一門綜合性的藝術(shù)，研究范圍較廣，研究內(nèi)容豐富。包裝設(shè)計的根本目的就是對產(chǎn)品的銷售，基本功能是對產(chǎn)品的保護。產(chǎn)品要想在較短的時間內(nèi)完成銷售，必須給用戶傳達各種確切的信息，包裝設(shè)計就是信息傳達的主要渠道，藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程在包裝設(shè)計教學中的應(yīng)用能夠解決信息傳達的問題，對于學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)以及判斷能力的培養(yǎng)起到重要作用。因此，需要認識到藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的重要性，加強基礎(chǔ)課程在包裝設(shè)計教學中的應(yīng)用，幫助學生在具體的包裝設(shè)計中學會應(yīng)用各種美的形式和美的規(guī)律，從而實現(xiàn)傳達商品信息的目的。
作者:張麗麗 單位:蘭州交通大學藝術(shù)設(shè)計學院
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在設(shè)計美學的范疇內(nèi)，形式美包含兩方面的內(nèi)容，一是構(gòu)成事物外型的物質(zhì)材料原始屬性。二是內(nèi)容要素內(nèi)部結(jié)構(gòu)的排列方式所展示出來的審美特征。形式美是對美的抽象性知覺，每種藝術(shù)都具有自己特殊的形式美，那么在包裝設(shè)計中形式美是如何體現(xiàn)的，其具有何種審美特征，這些問題都是研究包裝設(shè)計形式美的直接動機。
一、包裝設(shè)計的形式美構(gòu)成要素
包裝設(shè)計的形式美體現(xiàn)包含很多基本要素，分別為造型要素、色彩要素、圖形要素等。
（一）造型
包裝的造型是包裝類型、風格的直接展現(xiàn)，包裝造型設(shè)計質(zhì)量能夠直接體現(xiàn)出其形式美感。一般情況下，包裝造型設(shè)計主要分為內(nèi)包裝和外包裝。其中外包裝一般采用硬質(zhì)包裝形式，其設(shè)計形式美直接影響消費者的購買欲。而內(nèi)部包裝采用的是軟質(zhì)包裝方式。包裝設(shè)計原理是在形態(tài)學和功能學、形態(tài)與經(jīng)濟、形態(tài)與文化等各個方面內(nèi)容交互下產(chǎn)生。如，藝術(shù)大師黃永玉的酒瓶設(shè)計“酒鬼”，其外部包裝俗中帶雅，以麻材料為酒袋，以紫砂為酒瓶原材料，使得看到該酒瓶的人不禁想要觸摸，感受其質(zhì)感。返璞歸真的外部設(shè)計形式能體現(xiàn)出包裝設(shè)計的形式美感.給人以深刻的印象。
（二）色彩
成功的包裝設(shè)計中不能缺少色彩的烘托，色彩是一切外包裝設(shè)計中所必需的要素。從色彩應(yīng)用的自身來分析，色彩具有較強的識別功能，并且其在實際應(yīng)用功能強大。如，色彩的色相、明度、純度等的不同，其產(chǎn)生的設(shè)計形式美不同。很多企業(yè)在進行企業(yè)品牌設(shè)計中，將標準色運用到產(chǎn)品包裝上。從設(shè)計標志上實現(xiàn)視覺與色彩應(yīng)用的統(tǒng)一?；谶@樣的設(shè)計能夠有效地強化企業(yè)形象。并且使得企業(yè)的形象深入人心。同時色彩還有增強人的記憶力的作用，當一個包裝設(shè)計所應(yīng)用的色彩恰到好處時，提起該產(chǎn)品，消費者腦海中便能夠想象到產(chǎn)品包裝。此外，色彩的應(yīng)用還能夠傳達出相應(yīng)的文化信息，符合現(xiàn)代人的視覺審美習慣。
（三）圖形
圖形設(shè)計是包裝設(shè)計中常見元素。圖形的應(yīng)用起到傳神、達意的作用。包裝設(shè)計中所應(yīng)用到的圖形形象設(shè)計決定著包裝設(shè)計的形式美。具體的形象體現(xiàn)方式有以下幾種：第一，產(chǎn)品實物形象。如在冷凍肉食品包裝設(shè)計上，雞肉、魚肉、豬肉、牛羊肉包裝形象為雞、魚等。在這樣的形式設(shè)計中，體現(xiàn)出了包裝設(shè)計形式的實用性。第二，產(chǎn)品的原材料形象。在“宿務(wù)芒果干”的包裝設(shè)計上，背景為芒果色，設(shè)計圖案為圓潤、色澤飽滿的芒果，使得消費者在挑選的時候直接了解其原材料。第三，圖形視覺性表達。在很多商品的包裝設(shè)計中。設(shè)計者為了使得商品能夠脫穎而出，采用視覺傳達設(shè)計方式，注重圖形設(shè)計的形式美，借助獨特性、創(chuàng)造性的圖形，吸引消費者。
二、包裝設(shè)計的形式美審美特征
包裝設(shè)計的形式美審美特征決定著包裝設(shè)計的具體功能，并且促進包裝設(shè)計的形式藝術(shù)集中體現(xiàn)出來。形式美的審美特征有：包裝設(shè)計形式美的整體性表達、商品設(shè)計信息的準確表達、形式美的民族性與時展的結(jié)合性、形式美與實用功能之間的和諧統(tǒng)一。
（一）包裝設(shè)計形式美的整體性表達
包裝設(shè)計形式美的整體性是指各個形式要素和諧統(tǒng)一。審美趣味一致。美國學者說過，當一個形象能夠給人以時，那么它必定具有統(tǒng)一的多樣性。包裝設(shè)計形式美的整體統(tǒng)一也是如此。在形式設(shè)計上需要各要素關(guān)系統(tǒng)一中富有變化，變化中追求統(tǒng)一。如自然環(huán)境一般既有整體性也有多樣性。包裝設(shè)計的信息雖然是無聲的，但是在整體形式設(shè)計上卻能夠給人以強烈的視覺效果。實現(xiàn)包裝設(shè)計形式美整體性表達的方法如下：
第一，包裝商品風格、方向確定。確定包裝設(shè)計的整體性風格，如是傳統(tǒng)藝術(shù)韻味風格還是西方裝飾藝術(shù)風格。在明確包裝設(shè)計風格的基礎(chǔ)上，借助形式美對包裝的文字運用、色彩調(diào)和、圖形運用進行整體設(shè)計。
第二，包裝圖形設(shè)計。圖形的應(yīng)用在包裝設(shè)計中必不可少，圖形的應(yīng)用需要與設(shè)計風格相吻合。直接圖形表達是對商品外形、用途等進行直觀的展示。間接的圖形表現(xiàn)比較含蓄，是通過意象來表達。無論何種表達方式都需要結(jié)合整體風格，以及設(shè)計意圖。
第三，包裝設(shè)計色彩處理。色彩的應(yīng)用是對設(shè)計的烘托和強調(diào)，包裝設(shè)計中的色彩應(yīng)用一方面需要把握色彩明度、純度、色相等要素，另一方面需要注重消費者的心理訴求，借助色調(diào)的變化，圍繞包裝設(shè)計的內(nèi)容運用。
第四，文字表達。文字在包裝設(shè)計中的作用突出，能夠直接將商品的用途等展現(xiàn)出來。文化表達涉及文字本身的造型變化，同時還需要注重文字與圖形之間的銜接。文字的表達需要與商品設(shè)計形式結(jié)合，實現(xiàn)圖形設(shè)計、文字敘述的和諧。
（二）包裝設(shè)計準確表達商品信息
對于商品進行包裝設(shè)計。旨在將商品的信息完整表達出來，使得消費者了解到該包裝設(shè)計中的商品是什么。也就是說，包裝設(shè)計需要描述商品信息，展現(xiàn)商品的優(yōu)點，并且實現(xiàn)商品的精準定位。而要想精確描述商品，可以借助包裝材料、造型、色彩、文字、圖形要素，整體調(diào)整，將商品包裝形象展示出來。其一，商品信息傳達的最直接方法，是對其外部形象的設(shè)計，將外部形象直接展示出來。外部形象信息表達一般可以借助真實商品攝影、繪畫等方式展現(xiàn)，此外還有透明包裝設(shè)計，使得消費者能夠直接看到商品，橄費者提供更加真實的視覺感受。其二，借助包裝設(shè)計形式美來體現(xiàn)出商品的用途、功能。同時包裝設(shè)計者需要以消費者的思想需求為核心。設(shè)計出有針對性的功能信息。這些信息都是消費者進行商品選擇時必須看的內(nèi)容。因此在商品的包裝設(shè)計中需將這些內(nèi)容準確表達出來，以定位消費者群體。
（三）包裝設(shè)計形式美的民族性與時代性結(jié)合
民族性是指一個國家、一個民族在發(fā)展歷程中，應(yīng)用語言、發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展文化所形成的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、民俗的共同體。而時代性是指在當今社會發(fā)展進程中，文化、政治、經(jīng)濟、消費習慣、審美等與時展相互結(jié)合所表現(xiàn)出來的特征。包裝設(shè)計形式美在符合社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上。還需要實現(xiàn)民族性和時代性的相互結(jié)合。民族的即是世界的，民族性的設(shè)計思維應(yīng)用到包裝設(shè)計中，能夠賦予設(shè)計形式傳統(tǒng)文化美感，如，在木器、陶器、漆器等包裝設(shè)計中，體現(xiàn)出民族性，具體形象設(shè)計飽滿、對稱、富有張力.符合民族心理以及傳統(tǒng)文化的包容力。
包裝設(shè)計形式美的時代性使得包裝設(shè)計的具體內(nèi)容能夠符合時展需求，與社會大眾的實際審美符合。而在包裝設(shè)計形式美的體現(xiàn)上，需要民族性與時代性相互結(jié)合，在設(shè)計形象上既要尊重傳統(tǒng)文化習俗，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，還需要與時展思想接軌。如在“旺旺”兒童食品包裝設(shè)計上，以中國紅為設(shè)計背景，引入中國結(jié)圖樣，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化。同時在食品包裝圖案設(shè)計上，借助卡通圖案，既能夠吸引兒童注意，又能夠?qū)和称返脑O(shè)計內(nèi)涵展示出來。
（四）包裝設(shè)計形式美與實用功能之間的統(tǒng)一
包裝設(shè)計的形式美和實用功能二者存在密切的聯(lián)系。商品的實用性，實際上就是客體的某種功能體現(xiàn)，與人的實際需求相吻合。包裝設(shè)計作為產(chǎn)品安全流通、促進產(chǎn)品銷售的手段，自身的設(shè)計與實用性不可分。從另外一個角度分析，隨著人們的精神需求逐漸提升，對于事物的審美水平也逐漸提升。商品設(shè)計的實用性設(shè)計符合消費者的審美需求，實際上就是包裝設(shè)計形式美與實用功能相互統(tǒng)一。促進包裝設(shè)計的形式美與實用功能統(tǒng)一的具體方法如下：如果在商品的包裝設(shè)計上既要滿足實用需求還要符合包裝設(shè)計審美需求?？梢越柚b設(shè)計的形式結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)出包裝設(shè)計造型實用性。如，在某兒童餅干的紙質(zhì)包裝設(shè)計上，設(shè)計內(nèi)外凹凸的包裝盒，各個凹凸面都由三角形進行拼接。在商品包裝造型上能蛭引兒童注意。在商品的實用性上還能夠增加餅干盒的存儲空間。
三、包裝設(shè)計的形式美發(fā)展
中圖分類號：TB482.1
文獻標識碼：B
收稿日期：2015-12-10
色彩是生活中必不可少的“調(diào)味劑”，生活因色彩而變得絢麗多姿、五彩斑斕；同時，色彩是視覺感官中最敏感的元素，能給人帶來強烈的視覺沖 擊；色彩能激發(fā)人的各種情緒，對生理反應(yīng)造成一定影響。因此研究包裝色彩搭配在平面設(shè)計中的作用有深刻意義。
一、包裝設(shè)計的意義
包裝設(shè)計需要從圖案、商標、材料、造型、色彩等要素入手，在保證商品特征不變的情況下，遵循商品設(shè)計的一些原則。如對商品進行美化、保護等，使各設(shè)計要素相得益彰，保證包裝設(shè)計的最佳效果。從商品營銷角度分析，商品包裝圖案與色彩搭配良好能快速突出商品特性，個性化的商品包裝是提高商品銷售量的最有效手段。
二、包裝設(shè)計中色彩搭配的作用分析
平面設(shè)計作品中，常見的三要素是色彩、文字、圖像，其中色彩最為重要。人們欣賞某件設(shè)計作品時，首先接觸的是色彩，然后是設(shè)計圖像，最后才是文字。包裝設(shè)計師想要通過色彩去表達商品的特性及設(shè)計理念，首先需要了解色彩功能與色彩搭配的關(guān)系。
色彩搭配涉及很多學問，包括光學、美學、心理學與民俗學等。心理學中提出色彩與心理關(guān)系的理論：每種色彩具有特定象征意義，色彩通過視覺接觸并將信息傳送給大腦神經(jīng)，產(chǎn)生即時想象。如紅色象征激烈，因此人們看見紅色時情緒激昂；黑色象征莊嚴，黑色給人以穩(wěn)重之感。工作經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，會熟練、巧妙地使用色彩，喚起人們思維上的聯(lián)想，以此達到設(shè)計目的。
色彩是突出與美化商品的主要因素。包裝設(shè)計通過對色彩的運用，使包裝設(shè)計結(jié)構(gòu)、設(shè)計思想更加緊密結(jié)合。包裝色彩具有平面性、勻稱性，以人們?nèi)粘Ｉ盥?lián)想與色彩習慣為基礎(chǔ)，進行夸張和改變的包裝手段；同時，包裝色彩還受到材料、工藝、銷售地區(qū)等多種因素的影響。
包裝設(shè)計中對色彩的要求較高，好的色彩搭配對比強烈，具有較強的吸引力與競爭力，能夠迅速激起消費者購買欲望，提高銷售業(yè)績。例如，食品類包裝主要為鮮艷奪目的色調(diào)，多以暖色系為主，以此突出食物新鮮、營養(yǎng)；玩具類通常為色彩艷麗的純色系，與冷暖色調(diào)形成強烈對比，吸引兒童注意力；機械、設(shè)備類常用灰、黑及其他沉穩(wěn)的色調(diào)，以表達其耐用、堅實的特點；醫(yī)藥類常用簡單的冷暖色調(diào)；體育類則常用鮮明艷麗的色調(diào)，以體現(xiàn)運動熱情與運動氛圍。不同顏色搭配，使商品的特性與特點一一展現(xiàn)出來。
三、包裝色彩的心理引導與設(shè)計應(yīng)用
不同色彩在包裝設(shè)計中會給人不同的感受。了解色彩對心理的影響，才能利用色彩設(shè)計出吸引消費者眼球的。色彩的冷暖無法進行準確衡量，取決于消費者心理上對色彩產(chǎn)生的不同感受。色彩明度影響色彩重量感，色彩的深與淺會產(chǎn)生不同感受。各種色彩帶給人的感受是相對的，不同設(shè)計，要求有不同色彩搭配。如活潑色讓人感覺興奮、溫暖、熱情、激動，安靜色讓人感覺親切、平和、安穩(wěn)。
包裝設(shè)計中不能隨意進行色彩搭配，需以商品特征為基礎(chǔ)，確定包裝色彩。色彩是區(qū)分商品不同性質(zhì)的標簽，不同色彩表示同類商品的不同規(guī)格、味道、品種、香型。某些商品在其發(fā)展過程中會產(chǎn)生固定色彩，例如糖果系列包裝中，紅色表示草莓味，黃色為檸檬味，綠色為蘋果味等；在化妝品包裝中，黃色為果香型，藍色為藥物型，粉色為花香型等。目前，市場競爭激烈，由此推動著生產(chǎn)與消費品的發(fā)展，同時推動企業(yè)商品營銷策略的改變，包裝設(shè)計因此處于重要位置。
包裝設(shè)計需要不停地嘗試與修改，色彩對人們表達愛好及其思想具有最直接的影響。商品生產(chǎn)者不應(yīng)只關(guān)注商品的質(zhì)量、安全，還需在商品包裝設(shè)計上加大關(guān)注力度。消費者對商品的最先認知是從包裝開始，包裝設(shè)計者合理與巧妙地通過色彩搭配使包裝更具有沖擊感，才能在市場競爭中生存下去。
一個產(chǎn)品要想從眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出,就必須要有自己獨特的東西。而這個“特”最直接、最外在的表現(xiàn)就是它的產(chǎn)品包裝。充分調(diào)動包裝設(shè)計中的各個視覺要素,服務(wù)于產(chǎn)品信息的表達,追求表達方式上的標新立異與出奇制勝以及各視覺要素的完美組合,才能得到最佳的效果。
一、包裝設(shè)計中的造型要素
造型是包裝設(shè)計中一個較重要的設(shè)計要素,也是產(chǎn)品與文化的關(guān)聯(lián)。與其他諸如建筑設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的道理一樣,包裝的盒形設(shè)計、容器造型設(shè)計都是由其本身的功能來決定形態(tài)的,是根據(jù)被包裝產(chǎn)品的性質(zhì)、形狀和重量來決定的,將立體構(gòu)成原理合理運用在解決包裝的造型結(jié)構(gòu)中,是較為科學的一種手段。包裝造型一般是抽象的,它是一種直接性的視覺語言,但人們對它的語義方面的認知,卻是有一定的暗示性的。
通過包裝造型形態(tài),首先可以暗示產(chǎn)品的功能與用途。包裝造型上的體量感,由于產(chǎn)品性質(zhì)方面的關(guān)系以及人機工程學方面的原因?qū)Πb造型的影響,都可以使人對包裝內(nèi)產(chǎn)品的性質(zhì)產(chǎn)生聯(lián)想與認定。通過造型形態(tài)還可以暗示包裝內(nèi)產(chǎn)品的價值與檔次。包裝外部結(jié)構(gòu)的氣質(zhì)、性格,顯示產(chǎn)品的品質(zhì)、檔次與格調(diào)。
對于暗示性造型語義的認識與消費者特定的社會環(huán)境和經(jīng)驗有關(guān)。造型語義的形成和發(fā)展與一定社會文化歷史的發(fā)展也有關(guān)系。對造型語義的具體內(nèi)涵與發(fā)展淵源進行研究應(yīng)當是設(shè)計學的重要課題。
二、包裝設(shè)計中的構(gòu)成形象
包裝上圖形與圖形、圖形與文字、文字與文字、主體與背景、邊與角等各個部分相互構(gòu)成一種整體骨架形象,這同樣是包裝形象中的重要設(shè)計要素。整體的構(gòu)成形象處理實際上就是把不同的形式成分納入到一個整體秩序之中,使各個部分的相互關(guān)系服從于一個基本的邏輯特征。形象是視覺設(shè)計的語言,而語言應(yīng)合乎邏輯,就構(gòu)成形象來講,這一點尤為明顯。
包裝的構(gòu)成形象千變?nèi)f化,在具體的處理中主要應(yīng)把握位置安排的經(jīng)營和基本骨架的確定,而相互關(guān)系的處理則貫穿在構(gòu)成的全面之中。
主要形象的位置安排同基本骨架設(shè)計是不可分割的兩個環(huán)節(jié),兩者相互影響、相互調(diào)整。在處理中,可以首先安排主體圖形(或字體)的位置,進而確定基本骨架以安排其他部分;也可以首先設(shè)計一種基本骨架,再進而安排主體圖形(或主體文字)。骨架有兩種基本形式,一是直接展示的外在框架樣式,一是不加直接展示的內(nèi)在化組織秩序。兩種骨架均可以統(tǒng)籌各個形式單元。此外,在設(shè)計處理中又可以兩種形式相結(jié)合,即局部框架的構(gòu)成處理。
三、包裝設(shè)計中的色彩設(shè)計與運用
色彩在包裝設(shè)計中占有特別重要的地位。在競爭激烈的商品市場上,要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征、更富有誘惑消費者的魅力,刺激和引導消費以及增強人們對品牌的記憶,都離不開色彩的設(shè)計與運用。色彩是人體視覺諸元素中對視覺刺激最敏感、反應(yīng)速度最快的視覺信息符號。人對色彩的注意力占人的視覺的80%左右,而對形的注意力僅占20%左右。因此,色彩對于包裝設(shè)計有著舉足輕重的作用,是美化和突出產(chǎn)品的重要因素。
包裝色彩的運用是與整個畫面設(shè)計的構(gòu)思、構(gòu)圖緊密聯(lián)系著的。優(yōu)美得體的色彩包裝,能更好地宣傳產(chǎn)品、美化環(huán)境、陶冶人們的心靈。包裝的色彩要求平面化、勻整化,這是對色彩的過濾、提煉和高度概括,要求在一般視覺色彩的基礎(chǔ)上,發(fā)揮更大的想象。它以人們的聯(lián)系和對色彩的習慣為依據(jù),進行高度的夸張和變色,是包裝藝術(shù)的一種特長,同時包裝設(shè)計的色彩還必須受工藝、材料、用途、銷售地等等的制約。
在不同的環(huán)境和條件下,色彩是一種富于象征性的構(gòu)成媒介,它分別體現(xiàn)在輕重感、脹縮感、文化品位及價值觀等方面。包裝設(shè)計的主色調(diào),應(yīng)根據(jù)內(nèi)容物來考慮,可以以商品的固有色為起點,采用加強或減弱的手法,或?qū)Ρ?或調(diào)和,以更好地突出商品的宣傳效果,增強商品的競爭能力。
現(xiàn)代包裝的色彩設(shè)計可以根據(jù)促銷的需要,組成不同色彩序列并進行展開:一方面是同化,即將系列化的包裝與運用CIS計劃規(guī)定的基本色彩統(tǒng)一起來;另一方面是異化,就是系列產(chǎn)品中注意在保持視覺同一性的同時,運用一定的有變化的色彩系列將不同的產(chǎn)品區(qū)分開來。包裝的色彩處理不僅要推敲色相、明度、純度三種形式要素,而且要根據(jù)表現(xiàn)的需要把握三種感覺要素:物理、生理、心理的感覺,物理性感覺如輕與重、遠與近;生理性感覺如酸與甜、冷與暖;心理性感覺如高雅與古樸、熱烈與理智。把握好感覺要素可以產(chǎn)生一定的誘導力、影響力。
四、包裝設(shè)計中的文字及其編排
文字是傳達思想、交流感情和信息,表達某一主題內(nèi)容的符號。商品包裝上的牌號品名、商品型號、規(guī)格成分、用途保養(yǎng)、使用方法、生產(chǎn)單位和拼音或外文等,這些是介紹商品、宣傳商品不可缺少的重要部分,它們反映了包裝的本質(zhì)內(nèi)容。文字作為一種裝飾手法在設(shè)計中有美化商品的意義,它應(yīng)該以表現(xiàn)商品特性為前提。根據(jù)表現(xiàn)的需要,力求體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)屬性特色,同時考慮消費對象,同類設(shè)計的差別化等要素。文字的裝飾處理手法各異,只有根據(jù)商品特性進行合情合理的設(shè)計,不管是結(jié)合其他形式還是單獨使用,才能表現(xiàn)出包裝個性與新意。
中華文化博大精深,輝煌燦爛;中國書法源遠流長,出神入化。如能善加運用和編排,就足以設(shè)計出一件好的作品。近年來,我國不少文字作為包裝設(shè)計主體的作品大獲成功,特別是土產(chǎn)、特色禮品一類產(chǎn)品用書法作裝潢,有的加上印章、古畫,強烈地顯示了民族風格。所以要對各種文字字體的特性有所了解,針對不同商品的特性予以合適的字體,充分調(diào)動文字裝飾美的功能來提高和豐富設(shè)計效果,進而創(chuàng)造出適合該商品的特殊字體,以吸引消費者注意,達到商品銷售的目標。
包裝中的文字除字體設(shè)計以外,文字的編排變化也很重要。一般說明性文字與資料文字主要考慮部位與面積的安排,字體大小的選擇,其編排的形式變化不宜過多,而牌名與品名文字形象則可以有多樣性地編排變化。在處理中根據(jù)表現(xiàn)的需要,要從包裝形象構(gòu)成的整體出發(fā),不僅考慮字體自身的變化關(guān)系,而且還要考慮與圖形的關(guān)系。文字編排形式多樣又可互相結(jié)合變化,但基本要求都是根據(jù)內(nèi)容物的屬性,文字本身的主次,從整體出發(fā),把握編排重點。文字編排變化只是包裝整體構(gòu)成形象的一部分,因此又應(yīng)顧及到整體構(gòu)成。
五、包裝設(shè)計中的圖形設(shè)計要素
圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨特的現(xiàn)象力,在版面構(gòu)成中展示著獨特的視覺魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺注意力的重要素材。圖形能夠下意識地左右廣告的傳播效果。圖形占據(jù)了重要版面,有的甚至是全部版面。圖形往往能引起人們的注意,并激發(fā)閱讀興趣,圖形給人的視覺印象要優(yōu)于文字,因此,應(yīng)合理地運用圖形符號。
包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置,必須以吸引顧客注意為中心,直接推銷品牌。包裝圖案對顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強烈、更有說服力,并往往伴有即效性的購買行為。包裝圖案的設(shè)計手法,則要求以其簡單的線條、生動的個性人物、搭配合理的色彩等給消費者留下深刻的印象。
包裝圖案設(shè)計禁忌也是一個值得注意的問題。不同的國家和地區(qū)有不同的風俗習慣和價值觀念,因而也就有他們自己喜愛和禁忌的圖案,產(chǎn)品的包裝只有適應(yīng)這些,才有可能贏得當?shù)厥袌龅恼J可。
六、包裝設(shè)計中的其他形象要素
除構(gòu)成、色彩、文字、圖形形象外,包裝材料及工藝處理的各種光澤、色澤、肌理、凹凸變化也形成了包裝形象的視覺感染。此外,一些禮品包裝的結(jié)扎、吊掛等附加裝飾處理,對豐富包裝整體形象也有良好的表現(xiàn)效果。
在實際操作中,有許多產(chǎn)品很難用一種確切的形象來體現(xiàn)它的實質(zhì)內(nèi)涵,為此,在創(chuàng)意時只有把色彩、圖形、文字等諸多要素運用得準確到位,傳遞出產(chǎn)品的相關(guān)信息,以喚起人們的聯(lián)想,才能達到最終目的。在包裝設(shè)計過程中,除具體圖形外,恰當?shù)剡\用抽象圖形同樣可以達到意想不到的效果。
從本質(zhì)上講,包裝設(shè)計是通過人們的視覺進行傳遞。視覺要素和設(shè)計語言是全世界通行的,而且隨著時代的前進,視覺要素和設(shè)計語言的傳遞水平越來越高,尤其是在文化水平較高和發(fā)達的國家,已越來越少地使用文字作廣告詞了,現(xiàn)代技術(shù)使人們已經(jīng)能夠直接地迅速地傳遞形象了。一方面消費者越來越有知識,生活水平不斷提高,使人們要求選擇更多的花色品種;另一方面市場上繁多的商品又使消費者不知所措。這對設(shè)計師來講就要研究更確切地、迅速地、簡練地傳遞包裝物,設(shè)計效果應(yīng)該是立竿見影,使自己的產(chǎn)品包裝迅速“接近”消費者,以幫助廠商招攬更多的顧客。
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在視覺傳達設(shè)計中，版面設(shè)計在各個方面都起到了非常重要的作用，如包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、報紙期刊設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計等等方面都需要運用到版面設(shè)計的各項設(shè)計原則，本文主要從版面設(shè)計的構(gòu)成要素線元素方面進行闡述，說明如何利用版面設(shè)計中線元素為整個畫面增加層次感，豐富畫面的組成。
二、版面設(shè)計中線元素運用的重要性
點、線、面是構(gòu)成視覺的空間的基本元素，也是排版設(shè)計上的主要語言。排版設(shè)計實際上就是如何經(jīng)營好點、線、面。不管版面的內(nèi)容與形式如何復(fù)雜，但最終可以簡化到點、線、面上來。一個好的版面設(shè)計將合理運用點、線、面來綜合構(gòu)成各種千變?nèi)f化的全新版面。
版面設(shè)計中的線元素游離于點與形之間，具有位置、長度、寬度、方向、形狀和性格。直線和曲線是決定版面形象的基本要素。每一種線都有它自己獨特的個性與情感存在著。將各種不同的線運用到版面設(shè)計中去，就會獲得各種不同的效果。所以說，設(shè)計者能善于運用它，就等于擁有一個最得力的工具。線從理論上講，是點的發(fā)展和延伸。線的性質(zhì)在編排設(shè)計中是多樣性的。在許多應(yīng)用性的設(shè)計中，文字構(gòu)成的線，往往占據(jù)著畫面的主要位置，成為設(shè)計者處理的主要對象。線也可以構(gòu)成各種裝飾要素，以及各種形態(tài)的外輪廓，它們起著界定、分隔畫面各種形象的作用。作為設(shè)計要素，線在設(shè)計中的影響力大于點。線要求在視覺上占有更大的空間，它們的延伸帶來了一種動勢。線可以串聯(lián)各種視覺要素，可以分割畫面和圖像文字，可以使畫面充滿動感，也可以在最大程度上穩(wěn)定畫面。
版面設(shè)計中各種元素的綜合運用十分重要，尤其是線元素，作為版面中最容易被忽略的元素，線元素在版面設(shè)計中能起到很好的畫面層次感的調(diào)節(jié)作用。
三、現(xiàn)代版面設(shè)計中線元素運用的優(yōu)秀案例分析
丹麥的書籍設(shè)計師Flydende Lava Studio在他的書籍設(shè)計中，就非常善于運用線元素增加畫面的運動感，他設(shè)計的書籍內(nèi)頁中喜歡穿插一根傾斜的細線條，貫穿于書籍的每個版面，整體協(xié)調(diào)，又給版面增加了動感。
Plastique雜志版面設(shè)計中的線元素運用也是非常恰倒好處的，利用大號文字標題傾斜排列作為整個版面的圖形分布于版面中心，小號標題加粗傾斜排列作為版面中的粗線元素，其他說明文字用纖細的字體呈中心對齊的方式傾斜排列，和小標題一起形成了粗細不一的線元素，使畫面既有韻律感又有層次感，十分個性。
在國內(nèi)一些設(shè)計大師的作品中，線元素的運用更是得心應(yīng)手，塑造了許多成功的版面設(shè)計案例。如陳幼堅先生在他設(shè)計的竹葉青品牌包裝設(shè)計中就采用了大量的虛實線條來進行版面構(gòu)成，白色的茶葉造型線條構(gòu)成包裝的主圖形，加上細圓形的線條構(gòu)成輪廓邊框，包裝上還增加了許多同樣元素的虛線底紋，使得整個包裝形態(tài)既符合竹葉青品牌包裝的內(nèi)涵，又具有虛實變化的設(shè)計美感。設(shè)計中充分利用了竹葉青茶葉的特點來塑造虛實線條，也讓整個包裝完美的做到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。最難能可貴的是陳幼堅先生還將線元素的設(shè)計沿用到了最后該品牌包裝的成品展示上，所有的該品牌專賣店面設(shè)計也都使用了同色調(diào)的線條來構(gòu)成，使包裝設(shè)計和成品展示做到了設(shè)計上的呼應(yīng)，很好的傳遞了品牌所追求的宣傳效果，給消費者留下了深刻的印象。
中圖分類號：F713.8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）29-0237-04
引言
建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展是中國發(fā)展的目標指向，建設(shè)美麗中國標志著中國特色社會主義理論取得了新的發(fā)展。美麗中國是科學發(fā)展的中國，是可持續(xù)發(fā)展的中國，是生態(tài)文明的中國[1]。美麗中國建設(shè)主要包括發(fā)達的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色的消費模式、永續(xù)的資源保障、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、舒適的生態(tài)人居等[2]。綠色包裝設(shè)計旨在解決人類的產(chǎn)品包裝所引發(fā)的環(huán)境問題，它有助于維持和改善人類的生存環(huán)境，給人們的生活增加美好的內(nèi)容，從而造福人類。美麗中國建設(shè)要在綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的大趨勢下逐漸展開，其中綠色包裝設(shè)計是綠色發(fā)展的重要內(nèi)容之一，它彰顯了美麗中國建設(shè)的其他內(nèi)涵，它包含了低碳經(jīng)濟、循環(huán)經(jīng)濟的理念，試圖實現(xiàn)產(chǎn)品生命周期全過程的綠色化，并整合技術(shù)進步與美學原則。因此，需要從基于低碳經(jīng)濟、基于循環(huán)經(jīng)濟、基于生命周期評價、基于技術(shù)與原則、基于美學原理五個視角探討綠色包裝設(shè)計。
一、基于低碳經(jīng)濟的綠色包裝設(shè)計
英國政府于2003年在其能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟》中最早提出低碳經(jīng)濟概念[3]。低碳經(jīng)濟是低碳發(fā)展、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳技術(shù)、低碳生活等一類經(jīng)濟形態(tài)的總稱。當前，低碳經(jīng)濟模式得到了國際社會的廣泛認可，它是一種新的經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)[4]。低碳經(jīng)濟的推進過程中綠色包裝設(shè)計是一個必不可少的環(huán)節(jié)，主要在表現(xiàn)為包裝材料的低碳化、包裝重量的輕便化、包裝過程的低碳化3個方面。
包裝材料的低碳化是指包裝材料的選用上滿足低碳經(jīng)濟的發(fā)展要求。備選包裝材料的生產(chǎn)過程中避免帶來能耗高、物耗高、碳排放高等問題，盡量選用清潔生產(chǎn)機制先生產(chǎn)出的包裝材料。包裝質(zhì)量輕便化要求使用更輕便的包裝材料，從而使得產(chǎn)品運輸過程中包裝的重量盡可能的減低。滿足包裝質(zhì)量的輕便化要求的包裝產(chǎn)品有：更薄的包裝袋、垃圾膜及托盤，更薄、性能更高的收縮膜，空隙更小的包裝（如真空包裝），以及重量更輕的泡沫托盤等[5]。包裝過程的低碳化是指在包裝過程中減少能源的消耗，不使用耗費大量能源才能完成包裝工藝的包裝方式。
在中國固有可耗竭資源稟賦難以滿足經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展多情況下，通過組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新等手段提高包裝材料生產(chǎn)的低碳化，提高包裝材料的循環(huán)利用率，對減少資源進口，促進全人類的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
二、基于循環(huán)經(jīng)濟的綠色包裝設(shè)計
20世紀60年代，美國經(jīng)濟學家肯尼思·艾瓦特·博爾?。↘.E.Boulding）在《宇宙飛船經(jīng)濟學》最早開啟了循環(huán)經(jīng)濟的概念。20世紀80年代以來，杰奎琳·拉德瑞爾女士（Jacqueline Aloisi de Larderel）等一批著名專家努力倡導推廣循環(huán)經(jīng)濟3R原則——減量化（reduce）、再利用（reuse）、再循環(huán)（recycle）。吳季松把 “3R”理論發(fā)展為“5R”[6]。劉會齊在“5R”基礎(chǔ)上發(fā)展為“8R”[7]。低碳經(jīng)濟是人類解決以全球暖化為代表的環(huán)境問題的現(xiàn)實途徑，而循環(huán)經(jīng)濟則在更理想化的視角上致力于實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，在綠色設(shè)計的過程中可以吸納循環(huán)經(jīng)濟的理念，從而拓寬綠色包裝設(shè)計的視野。
如圖1所示，可以把8R原則用于綠色包裝設(shè)計。（1）減量化（reduce）要求在綠色包裝設(shè)計中摒棄古典經(jīng)濟學 “拼命生產(chǎn)、拼命浪費”以滿足人的欲望的理論假設(shè)，促使人欲望的理性化，把人的欲望整合于自然生態(tài)之中，在自然生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律之內(nèi)滿足人的欲望。它要求綠色包裝設(shè)計實現(xiàn)最少兩包裝材料的使用，堅決反對過度包裝。（2）再利用（reuse）包括延長產(chǎn)品壽命使其可反復(fù)使用、產(chǎn)品構(gòu)成部件的反復(fù)利用、發(fā)現(xiàn)新用途、信息與知識共享、可再生資源的反復(fù)再生等在綠色包裝設(shè)計中的具體貫徹。（3）再循環(huán)（recycle）要求綠色包裝設(shè)計保證不能實現(xiàn)再利用包裝能夠?qū)崿F(xiàn)資源化，從而使包裝材料能夠進入下一輪生產(chǎn)過程的物質(zhì)循環(huán)。（4）再思考（rethink）旨在保證綠色包裝設(shè)計實現(xiàn)社會效用與自然效用的融合，綠色包裝耗費了自然界的原材料，使得產(chǎn)品價值得以增加，而如果實現(xiàn)產(chǎn)品價值的增加趨同于自然界價值增加，這就要求產(chǎn)品綠色包裝設(shè)計能夠到達自然審美的效果與自然生態(tài)的效果。（5）再修復(fù)（repair）旨在實現(xiàn)綠色包裝設(shè)計具有環(huán)保修復(fù)功能，例如，包裝材料實現(xiàn)對空氣中二氧化碳的吸收從而起到碳封存的作用。（6）再統(tǒng)籌（replan as a whole）要求綠色包裝設(shè)計所達到的效果不僅在空間范圍內(nèi)跨越國界，而且在時間范圍內(nèi)跨越古今以及未來。要求不斷進步綠色包裝設(shè)計方式必須跨國界傳播，綠色包裝設(shè)計的方法與效果隨著時間的推移不斷優(yōu)化。（7）再創(chuàng)造（recreate）是一種綠色包裝設(shè)計效果的超越，它表述為人化自然融于自然律本身之中，從而在生態(tài)學意義上與美學意義上實現(xiàn)超越。（8）再發(fā)展（redevelop）自然界本身的發(fā)展表現(xiàn)為否定之否定的前進時間序列構(gòu)成，綠色包裝設(shè)計也是這樣隨著人類歷史的演進而發(fā)展，表現(xiàn)為持續(xù)地揚棄。必須指出，如圖1所示，8R原則是一個不間斷循環(huán)，它促使綠色包裝設(shè)計從理念到實踐不斷推陳出新。
三、基于生命周期評價的綠色包裝設(shè)計
1960年代，由于人們開始擔憂原材料和能源未來會枯竭，于是試圖尋求能源利用累積計算的方式，并規(guī)劃未來能源的供給與利用。1969年，研究人員對可口可樂公司在美國的生命周期清單的分析方法奠定了LCA研究的基礎(chǔ)。1970年代初，在美國和歐洲的其他公司進行類似的生命周期清單分析。在美國，量化資源的使用和產(chǎn)品的環(huán)境釋放的過程被稱為資源與環(huán)境特征分析（REPA）；在歐洲，被稱為生態(tài)平衡。1988年，當固體廢物成為一個世界性的問題時，LCA作為一種分析環(huán)境問題的工具被廣泛關(guān)注，人們把影響資源與環(huán)境的所有方面都被納入到LCA之中，從而使LCA方法獲得改進。規(guī)范的LCA方法促使LCA標準的誕生[8]。建設(shè)美麗中國需要在中國各個生產(chǎn)領(lǐng)域逐步貫徹LCA標準，在當前狀況下，綠色包裝設(shè)計首當其沖，應(yīng)開始引入LCA程式。
基于LCA的綠色包裝設(shè)計，首先，要制定出流程圖，如圖2所示。它包括6個模塊：（1）要明確綠色包裝材料或產(chǎn)品生產(chǎn)所需的原材料，以及所需要的能源投入；（2）進行綠色包裝材料或產(chǎn)品的生產(chǎn)；（3）副產(chǎn)品以及綠色包裝或材料產(chǎn)品；（4）綠色包裝材料或產(chǎn)品的使用；（5）用后廢棄物；（6）資源化或無害化。其次，對上述6個模塊進行監(jiān)控，收集一定時段內(nèi)輸入輸出物質(zhì)流與能源流數(shù)據(jù)；輸入流包括物質(zhì)流、能源流，其中要確定哪些是基本流，輸入的基本流是指取自環(huán)境進入產(chǎn)品系統(tǒng)之前沒有經(jīng)過人為轉(zhuǎn)化的物質(zhì)或能量；輸出流也包括物質(zhì)流、能源流；其中要確定哪些是基本流，輸出的基本流是指產(chǎn)品系統(tǒng)進入環(huán)境后不再人為轉(zhuǎn)化的物質(zhì)或能量[9]。第三，對收集的數(shù)據(jù)進行核實。第四，數(shù)據(jù)處理和匯總。第五，進一步在優(yōu)化處理流程。基于LCA的綠色包裝設(shè)計雖然操作復(fù)雜，但是綠色化效果非常明顯，且能夠隨著技術(shù)進步不斷優(yōu)化，是可以在當前建設(shè)美麗中國現(xiàn)實生產(chǎn)生活中可以逐步開展的模式。
四、基于技術(shù)與原則的綠色包裝設(shè)計
基于建設(shè)美麗中國視角，探索綠色包裝設(shè)計的技術(shù)要求與基本原則對于確定綠色包裝設(shè)計路線圖提供依據(jù)?？山梃bHanShou Zeng（2001）年的研究成果，結(jié)合中國具體國情確定綠色包裝設(shè)計的設(shè)計技術(shù)與原則。HanShou Zeng（2001）提出了綠色包裝設(shè)計的15個技術(shù)與14項原則，并試圖以此作為綠色包裝設(shè)計的準則[10]。結(jié)合中國的包裝實際，中國的綠色包裝設(shè)計應(yīng)采用的技術(shù)可以包括：（1）非包裝技術(shù)。通過技術(shù)處理，使得被運輸?shù)奈矬w不用使用材料包裝就能夠?qū)崿F(xiàn)運輸、保存（2）包裝簡裝化技術(shù)。依據(jù)被包裝產(chǎn)品的特性以及運輸?shù)囊螅O(shè)計出最節(jié)省材料的包裝，決不過度包裝。（3）壓縮包裝技術(shù)。對于能夠壓縮體積的產(chǎn)品采用壓縮技術(shù)進行包裝，可節(jié)省裝在空間，進而節(jié)省運輸成本。（4）容積最大化技術(shù)。在瓶子、罐子等包裝器皿設(shè)計時，在同等用料情況下能夠?qū)崿F(xiàn)容積最大。（5）優(yōu)化包裝大小的技術(shù)。依據(jù)被包裝產(chǎn)品的性能，結(jié)合包裝材料的使用以及運輸?shù)谋憷?，設(shè)計最優(yōu)的包裝包的大小。（6）重復(fù)利用的包裝。包裝用過后最好可重復(fù)使用。（7）材料簡化技術(shù)。不使用復(fù)雜的材料，不使用編織材料、塑料、金屬等?？蛇x擇具有如下特征的材料：用可循環(huán)使用的材料；用一年期可持續(xù)材料（如竹子、玉米、大豆、棉花等）；用機耕種的材料（如有機竹或玉米）；可回收的材料（如紙、紙板、瓦楞紙、玻璃）；可生物降解的材料（例如，貝殼、未漂白的紙）；可重復(fù)使用的產(chǎn)品（例如，玻璃瓶）[11]。（8）綠色材料標識技術(shù)。能夠識別包裝材料的構(gòu)成及特性。（9）副產(chǎn)品最小化技術(shù)。在包裝材料生產(chǎn)過程中，是的副產(chǎn)品最小化。（10）材料可降解技術(shù)。使得某些廢棄材料能夠?qū)崿F(xiàn)無害化降解。（11）包裝材料產(chǎn)品強化技術(shù)。的是包裝材料性能更強，更能抗沖擊、抗腐蝕、抗日光。（12）可腐爛技術(shù)。對于某些材料進行有效處理，能夠在自然環(huán)境中腐爛并以無害方式納入自然環(huán)境。（13）紙板技術(shù)。提升紙板的包裝性能。（14）材料再利用技術(shù)。對于可以資源化的材料進行再利用、資源化。（15）無毒化技術(shù)。包裝材料無毒化技術(shù)的使用作為綠色包裝設(shè)計來是必要的，污染環(huán)境或者污染被包裝產(chǎn)品的材料必須無毒化處理才能使用。
綠色包裝設(shè)計的原則包括：（1）避免包裝或整合包裝成為被包裝產(chǎn)品的一部分。包裝僅僅是為了運輸、分裝、美化產(chǎn)品，而不能成為被包裝品的一部。這意味著包裝材料不能與被包裝品相互溶解、發(fā)生化學反應(yīng)。（2）使用非毒性的油墨和粘合劑。成為綠色包裝材料的前提是材料必須無毒，有毒有害成分應(yīng)在規(guī)定的限量之內(nèi)，中國也應(yīng)加強對包裝材料無害化的檢查力度，制定嚴格的檢查標準[12]。（3）使用可資源化的材料或可回收利用的材料；利用符合循環(huán)經(jīng)濟原則的材料。（4）使用穩(wěn)定材料，避免包裝材料在被回收之前分解。（5）容器要容易充裝病可反復(fù)利用。（6）用盡可能輕便的包裝材料以提高運輸?shù)男?。?）避免運輸不需要的額外包裝。（8）包裝材料的主要功能結(jié)束后，可以具有其他使用功能。（9）包裝設(shè)計應(yīng)考慮到消費者的安全，便于消費者攜帶，不造成意外傷害。（10）選用環(huán)境友好型原材料和可再利用的原材料作為綠色包裝材料的原材料。（11）不能使用假冒包裝材料，使用的材料不能對自然環(huán)境不利。（12）提高包裝產(chǎn)品強度，減少包裝材料的使用。（13）包裝不應(yīng)該對社會環(huán)境產(chǎn)生負面影響。（14）標簽、印字等不能溶于水并殘留毒性。
五、基于美學原理的綠色包裝設(shè)計
基于建設(shè)美麗中國的考慮，綠色包裝設(shè)計不僅僅要滿足如上的要求，而且要遵循美學原理，從而使得可視的產(chǎn)品世界賞心悅目，具有藝術(shù)氣息。在日常生活中，美被每個人追求。但由于不同的人的審美存在差異，在不同的人眼中，外在事物的美的程度存在差異。然而，對某種產(chǎn)品的包裝設(shè)計，絕大多數(shù)人往往具有共同的審美判斷，這就構(gòu)成了審美共性。美或丑的感覺在大多數(shù)人中間確實存在著一種相通的共識，這種共識可能來自于人的先天本性與后天共同的文化熏陶所鑄成。在西方，自古希臘時代就有學者與藝術(shù)家提出了美的形式法則的理論，其中最有代表性的事例為畢達哥拉斯學派從數(shù)的度量中發(fā)現(xiàn)的“黃金比律”，這個比率被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作。綠色包裝設(shè)計致力于弘揚美的法則，不僅追求自然環(huán)境友好，而且要追求人文環(huán)境的和諧與美麗。
小結(jié)
綠色包裝設(shè)計對于建設(shè)美麗中國來說是重要的構(gòu)成要素?；诘吞冀?jīng)濟的綠色包裝設(shè)計要求備選包裝材料的生產(chǎn)過程中避免帶來能耗高、物耗高、碳排放高等問題，盡量選用清潔生產(chǎn)機制先生產(chǎn)出的包裝材料。基于循環(huán)經(jīng)濟的綠色包裝設(shè)計致力于解決人類可持續(xù)發(fā)展的理念的思量與實踐?；谏芷谠u價的綠色包裝設(shè)計建立在包裝產(chǎn)品的全生命過程的測量與優(yōu)化而逐步實現(xiàn)綠色化進程?；诩夹g(shù)與原則的綠色包裝設(shè)計從技術(shù)標準與原則設(shè)立的角度從現(xiàn)實層面貫徹綠色理念?；诿缹W原理的綠色包裝設(shè)計把美學理念整合到綠色包裝之中，從而為美麗中國增加美的成分。
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Study on the green packaging design based on building the beautiful Chinese Perspective
LIU Hui-qi，LIU Xin，MEI Jun-zi，CHENG Jing，SU Ya-nan
1 “中國”風格包裝設(shè)計的特征
中國傳統(tǒng)圖形是一個民族生存與發(fā)展的重要特征，主要表現(xiàn)在人類生活需求和審美方面，它伴隨著歷史的發(fā)展與社會前進步伐產(chǎn)生與變革，來源于生活和歷史，又是人類社會性、個體性、群體性等方面的文化基礎(chǔ)與發(fā)展動力，是社會物質(zhì)生活、精神生活、交際生活以及其他生活濃縮的產(chǎn)物。
在我國，可以被稱為傳統(tǒng)圖形的符號和圖形，數(shù)量是非常多的。我國傳統(tǒng)包裝在材料的選擇、包裝目的、結(jié)構(gòu)、造型等，都以簡易、經(jīng)濟、實用為設(shè)計原則。但是也得考慮環(huán)境因素，比如南方氣候潮濕竹子酒包裝適合存放，北方氣候干燥則容易干裂。繼承中國傳統(tǒng)包裝因地制宜就地選材的設(shè)計原則也是現(xiàn)代“中國風”式包裝的顯著文化特征。
2 傳達美好吉祥寓意
中國的傳統(tǒng)包裝對于美好吉祥寓意的傳達要高于包裝的造型，當然造型及其裝飾也是深深的植根于中國傳統(tǒng)的文化之中，打上了吉祥寓意的烙印。學會把中國傳統(tǒng)的吉祥圖案提煉、升華、再創(chuàng)作，如“慶喜圖像”用于婚慶禮品包裝，“祈福圖像、迎祥圖像”用于新年禮品包裝等。繼承中國傳統(tǒng)包裝的傳達美好吉祥寓意理念是現(xiàn)代“中國風”式包裝的最應(yīng)具備的特征。
3 獨特的環(huán)保理念
現(xiàn)在的中國環(huán)境污染日益嚴峻，包裝設(shè)計在其中扮演了重要的角色。因此，要想改變現(xiàn)狀，需要倡導與環(huán)境共生的綠色生活與綠色設(shè)計，設(shè)計師必須提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，樹立起高度的道德感和社會責任心，注重以人為本的理念，明確設(shè)計是無言的服務(wù)。提倡綠色設(shè)計，踐行環(huán)保理念。讓“中國風”的現(xiàn)代包裝設(shè)計更加的深入人心。
4 “中國風”包裝設(shè)計的造型
在包裝設(shè)計中，包裝造型是區(qū)分與別的品牌產(chǎn)品的一個辨識度極高的特征。如貴州茅臺酒的瓷瓶造型、海南椰子酒的椰子殼造型等等。起初包裝設(shè)計的造型靈感都源自于大自然，是對大自然形態(tài)的模仿，隨著生產(chǎn)力、知識經(jīng)驗及審美水平的提升逐步產(chǎn)生了人工形態(tài)的造型。中國風的包裝要利用好中國傳統(tǒng)的造型元素。如利用葫蘆造型，各種影視劇中都有用其裝酒的例子，八仙過海中鐵拐李的葫蘆、濟公的葫蘆。還有一些可以體現(xiàn)中國風的包裝造型，如陶罐、青銅器、瓷器、青花瓷等等。要想“中國”風格的包裝設(shè)計具有廣闊的開發(fā)空間，應(yīng)該努力挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，及在中國傳統(tǒng)的造型中汲取營養(yǎng)，把提取的設(shè)計元素重新概括、提煉、升華，形成具備現(xiàn)代特色的獨特中國式造型。
5 “中國風”包裝設(shè)計的文字
文字是包裝設(shè)計的三大構(gòu)成要素之一，是非常重要的內(nèi)容。首先說明是誰的產(chǎn)品，其次告訴消費者商品的信息，當然這是必須應(yīng)該具備的內(nèi)容。中國漢字，如中國的書法、書法基礎(chǔ)上的字體設(shè)計及漢字字體上的字體設(shè)計等。特別是中國的書法源遠流長，本身就是一門藝術(shù)，字體變化無窮、氣韻生動、剛?cè)岵哂休^高的審美價值，在推動“中國風”式包裝的進程中起到了重要作用。
漢字重在于表形表意、表音表意，如從古至今結(jié)婚一直沿用的“紅雙喜”，利用諧音的“冠上加官”等。當然在“中國風”式包裝中，漢字的運用直接和品牌名稱緊密的聯(lián)系在一起。之前提到品牌名稱既需要有美好的吉祥寓意，又需要有較好的造型，好的造型是一個包裝有沒有品位、層次的基本保證。所以要想體現(xiàn)“中國風”式包裝，就得充分發(fā)掘漢字元素，把漢字特有的中國元素應(yīng)用到極致。
結(jié)語
在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中，創(chuàng)造設(shè)計作品的個性化，將各有利于強化視覺沖擊力，起到出奇制勝的傳達效果，同時它吻合了現(xiàn)代人的文化心理和視覺環(huán)境，更加適合于視覺傳達的表現(xiàn)。視覺文化傳播的全球化，讓我們的傳統(tǒng)民族文化受到了外來文化沖擊的同時，也為民族文化走出國門創(chuàng)造了機遇。這需要我們在不同文化的交流與傳播過程中，堅持作品中視覺文化的獨創(chuàng)性與多樣性，運用中國傳統(tǒng)圖形、傳統(tǒng)文字和傳統(tǒng)色彩融合國際潮流設(shè)計理念。在現(xiàn)代“中國風”式包裝的設(shè)計過程中，既要繼承中國傳統(tǒng)文化，也要兼收并蓄不同風格的設(shè)計理念，需要設(shè)計者推陳出新、不斷拓展自己的設(shè)計思維，多方面的考慮以上所提及的問題，讓“中國風”的包裝設(shè)計走向世界。
參考文獻
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