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篇1

當(dāng)前,隨著音樂(lè)教育改革的不斷推進(jìn),國(guó)家新制定的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》非常強(qiáng)調(diào)音樂(lè)課的創(chuàng)新性、人文精神,關(guān)注音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系,同時(shí)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)方面變革了傳統(tǒng)的教與學(xué)的關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)式、交流式、探究式學(xué)習(xí)。這些都對(duì)音樂(lè)師資提出了更高的要求:社會(huì)需要復(fù)合型、研究型的一線音樂(lè)教師。研究型教師需要能夠掌握嚴(yán)格的哲學(xué)思辨、嚴(yán)密的邏輯推演、規(guī)范的學(xué)術(shù)語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ā?a href="http://www.zxgck.com/haowen/42247.html" target="_blank">善于按照自己選擇構(gòu)筑的問(wèn)題域和確定的研究目的解決本學(xué)科當(dāng)中的學(xué)術(shù)問(wèn)題。然而,傳統(tǒng)的音樂(lè)院校師生中普遍存在“重技輕藝”,即只強(qiáng)調(diào)技能技巧的學(xué)習(xí)而輕視人文素養(yǎng)和研究能力培養(yǎng)的問(wèn)題。正如金鐵霖老師在本書(shū)序言中所說(shuō):“由于多方面的原因,音樂(lè)院校的學(xué)生(除音樂(lè)學(xué)或有關(guān)理論專(zhuān)業(yè)外)向來(lái)有注重演唱演奏技能、技巧訓(xùn)練的傳統(tǒng),這是一個(gè)很好的傳統(tǒng)。但是由于他們的人文學(xué)科理論根基還不夠深厚和堅(jiān)實(shí),再加上缺乏自覺(jué)的文字功力的訓(xùn)練,使其在論文寫(xiě)作上常常難以駕馭,尤其是對(duì)學(xué)術(shù)層面上的研究。我認(rèn)為,這是我們音樂(lè)院校學(xué)生中的一個(gè)弱點(diǎn),它限制了我們?cè)谝魳?lè)研究與論文寫(xiě)作中前進(jìn)的步伐,使我們難以超越自己而進(jìn)入一個(gè)新的、更高的學(xué)術(shù)境界。音樂(lè)不是技術(shù)而是一種文化,音樂(lè)院校的學(xué)生不應(yīng)將技術(shù)與理論對(duì)立,要使理論與技術(shù)之間統(tǒng)一起來(lái)?！?/p>

所以,在這樣的音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展的背景潮流下,各個(gè)音樂(lè)院校的領(lǐng)導(dǎo)師生對(duì)培養(yǎng)科研創(chuàng)新能力這一問(wèn)題日益重視。學(xué)校層面加強(qiáng)了對(duì)師生科研創(chuàng)新成果的認(rèn)定評(píng)價(jià)與激勵(lì),如采取科研成果與教師晉升、學(xué)生保研畢業(yè)等直接掛鉤的方法等。師生們普遍認(rèn)識(shí)到了提高科研創(chuàng)新能力與論文寫(xiě)作水平對(duì)于個(gè)人實(shí)現(xiàn)與發(fā)展的重要性與必要性。此時(shí),他們迫切需要音樂(lè)論文寫(xiě)作方面的全面指導(dǎo)。傅利民老師的《音樂(lè)論文寫(xiě)作基礎(chǔ)》恰在此時(shí)及時(shí)出版推出,迎合了時(shí)代與社會(huì)的強(qiáng)烈需求。

二、全面系統(tǒng)性

誠(chéng)然,近年來(lái)音樂(lè)學(xué)界的與學(xué)位論文所暴露出的問(wèn)題已經(jīng)引起了學(xué)界的關(guān)注,也有一些專(zhuān)家學(xué)者撰文指出,這些論文散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)的一些音樂(lè)理論期刊。如:武漢音樂(lè)學(xué)院的蔡際洲從音樂(lè)編輯學(xué)的角度發(fā)表系列論文指出近年來(lái)在編輯審稿過(guò)程中發(fā)現(xiàn)投稿論文所存在的選題、重復(fù)研究、材料運(yùn)用、學(xué)術(shù)規(guī)范等方面的問(wèn)題?！兑魳?lè)中國(guó)》學(xué)社的周勤如也以多年編輯工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題為例,以音樂(lè)學(xué)術(shù)通信的形式發(fā)表系列論文與國(guó)內(nèi)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)研究生探討。這些論文都從某一角度提出了關(guān)于論文寫(xiě)作的一些很有價(jià)值的參考與建議。而傅利民老師所著《音樂(lè)論文寫(xiě)作基礎(chǔ)》是在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)思考的一部全面系統(tǒng)、具有教材性質(zhì)的編著。正如作者傅利民在本書(shū)后記中所說(shuō):“自2001年至今,我在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系教授音樂(lè)論文寫(xiě)作課已三屆了,在長(zhǎng)期的音樂(lè)教學(xué)與科研中使我清楚地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)論文寫(xiě)作課程在音樂(lè)院校學(xué)生中開(kāi)設(shè)的重要性。然而,目前關(guān)于音樂(lè)論文寫(xiě)作的教材還很少。為此,我在教學(xué)中一邊教學(xué),一邊撰寫(xiě)音樂(lè)論文寫(xiě)作教材,以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。從而,我擬定了該書(shū)寫(xiě)作的基本框架?！?/p>

從《音樂(lè)論文寫(xiě)作基礎(chǔ)》的章節(jié)設(shè)計(jì),我們可以看出本書(shū)是目前一部比較完整的研究與探討音樂(lè)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的論著。本書(shū)共分八章,第一章音樂(lè)論文的概念、類(lèi)別及格式,作者分三節(jié)對(duì)之進(jìn)行詳細(xì)論述。其中第二節(jié)音樂(lè)論文的類(lèi)別,作者依據(jù)不同學(xué)科、選題和研究目的,將音樂(lè)論文進(jìn)行分類(lèi)?！鞍磳W(xué)科分類(lèi),音樂(lè)論文可分為音樂(lè)學(xué)論文和音樂(lè)表演研究論文。按寫(xiě)作方法和文體屬性分類(lèi),音樂(lè)論文可分為科學(xué)論文、評(píng)論性論文、論述性論文、調(diào)研報(bào)告、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、教研論文、學(xué)位論文等基本類(lèi)型。按科學(xué)研究的兩個(gè)組成部分分類(lèi),音樂(lè)論文可分為創(chuàng)造性研究論文和整理性研究論文兩大類(lèi)?！泵恳环N類(lèi)別作者均給予清晰詳盡的說(shuō)明,并列出范文與點(diǎn)評(píng)。論文分類(lèi)這一節(jié),筆者認(rèn)為是本書(shū)論述較為精彩的一個(gè)部分,它內(nèi)容豐富;信息量大;體現(xiàn)了作者對(duì)于當(dāng)前音樂(lè)論文寫(xiě)作現(xiàn)狀的分析與思考;適應(yīng)不同音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方向的師生進(jìn)行選擇閱讀。第二章音樂(lè)論文的必備條件,作者分三節(jié)詳述了論文寫(xiě)作的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)新性。第三章選題,作者分三節(jié)論述了選題的意義與原則、選題的途徑與方法、課題申請(qǐng)書(shū)與開(kāi)題報(bào)告的填寫(xiě)。第四章資料的搜集與整理,作者分三節(jié)向讀者介紹了搜集資料的意義;搜集資料的方法與資料的梳理、篩選和使用等。第五章撰寫(xiě)提綱,作者分兩節(jié)論述了撰寫(xiě)提綱的意義;提綱的基本內(nèi)容與形式。第六章論點(diǎn)和論據(jù),作者向讀者詳述了論點(diǎn)確立的過(guò)程及思維方法;中心論點(diǎn)和分論點(diǎn);論點(diǎn)的表達(dá)方式;論點(diǎn)句的推敲;確立論點(diǎn)常見(jiàn)的問(wèn)題。論據(jù)部分作者則論述了論據(jù)的類(lèi)型與要求等。第七章論證,作者向讀者介紹了五種常用的論證方法:道理論證,舉例論證,歸納論證,比較論證,分析論證。第八章論文答辯及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),作者分兩節(jié)闡述了答辯的意義;答辯的程序與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等。

通過(guò)作者的章節(jié)安排,我們可以清楚地看到本書(shū)詳盡論述了論文寫(xiě)作從選題、資料搜集與梳理、提綱的建構(gòu)、論點(diǎn)與論據(jù)、論證到答辯的全過(guò)程,并涉及到科研申報(bào)書(shū)填寫(xiě)及開(kāi)題報(bào)告的寫(xiě)作等,足見(jiàn)作者這部教材性質(zhì)的論文寫(xiě)作指導(dǎo)論著的全面系統(tǒng)性。

三、實(shí)用性和可操作性

正如作者傅利民老師在本書(shū)后記中所說(shuō):“在寫(xiě)作中,我力避空泛的理論漫談和枯燥性,注重實(shí)用性和可操作性?！痹诠P者看來(lái),作者在本書(shū)中從頭至尾貫穿著一個(gè)理念即以解決讀者實(shí)際需求為寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn),所以實(shí)用性和可操作性成為了本書(shū)另一個(gè)突出特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。

首先,在本書(shū)中作者將平時(shí)科研工作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)用指導(dǎo)性的論述表達(dá),力求使讀者在實(shí)際的科研工作中少走彎路歧路。如在選題的原則一節(jié)中,作者告訴讀者:“選題時(shí)要根據(jù)自己的主客觀條件,選擇自己專(zhuān)業(yè)范圍的、難易適中、大小適宜的課題。選題時(shí),只有考慮好主客觀條件,才能避己之短,用己所長(zhǎng),發(fā)揮自己聰明才智。比如,欲想對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行研究,如果你從事過(guò)民族器樂(lè)的演奏,就可以從民族器樂(lè)理論的角度去研究定題;如果你演唱過(guò)民歌,就可以從民間歌曲的角度去研究,去定題;如果你曾經(jīng)學(xué)過(guò)說(shuō)唱音樂(lè),就可從說(shuō)唱音樂(lè)的角度去研究,去定題。只有揚(yáng)長(zhǎng)避短才能寫(xiě)出稱(chēng)心如意的音樂(lè)論文來(lái)?！倍鴮?duì)于選題難易程度的把握問(wèn)題,傅老師用籃球框的高度來(lái)進(jìn)行類(lèi)比。他說(shuō):“如果籃球框的高度設(shè)計(jì)太低,人人都能輕而易舉地投中,這就失去了籃球運(yùn)動(dòng)的意義;但如果把籃球框的高度設(shè)計(jì)過(guò)高,無(wú)論怎樣的高手,怎樣努力,也不可能投中,這樣也不行。論題的難易適中程度,正如目前籃球框設(shè)定的高度,讓一般人不易個(gè)個(gè)投中,又讓人經(jīng)過(guò)努力訓(xùn)練,有可能成功。這個(gè)比喻貼切地論證了選題應(yīng)難易適中的道理?！庇掷缭诖疝q技巧的運(yùn)用一節(jié),傅老師將答辯技巧總結(jié)為四點(diǎn):1.簡(jiǎn)潔回答;2.領(lǐng)會(huì)主旨;3.平靜謙恭;4.巧妙應(yīng)對(duì),提醒答辯同學(xué)注意。在領(lǐng)會(huì)主旨這一問(wèn)題上,傅老師說(shuō):“面對(duì)主辯教師的提問(wèn),答辯人首先要全神貫注,并且要邊聽(tīng)邊記,防止遺漏,同時(shí)要沉著冷靜地思考,仔細(xì)推敲專(zhuān)家提出問(wèn)題的要害,了解所提問(wèn)題的實(shí)質(zhì),分析質(zhì)疑的指向,看是針對(duì)論點(diǎn)的,還是針對(duì)論據(jù)的;是針對(duì)論證過(guò)程的,或還是針對(duì)結(jié)論的,等等,千萬(wàn)不可弄錯(cuò)題意,否則將出現(xiàn)答非所問(wèn)的尷尬場(chǎng)面。只有專(zhuān)注地聽(tīng)取主辯教師所提的問(wèn)題,弄清問(wèn)題的主旨,才能針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行有效地回答?！睍?shū)中這樣的實(shí)用并具有可操作性的論述還有很多,每當(dāng)看到這些文字,就仿佛一位經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)者老師在身邊諄諄教誨,令學(xué)生受益。

第二,本書(shū)的可操作性還體現(xiàn)在傅老師精心選擇的論文范例與切中肯綮的點(diǎn)評(píng)上,這些內(nèi)容使書(shū)中大量晦澀難懂的學(xué)術(shù)創(chuàng)作理論變得易于理解。例如在音樂(lè)論文的分類(lèi)一節(jié)中,作者將音樂(lè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告定義為圍繞某一音樂(lè)事項(xiàng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)方法的介紹,討論各種條件對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響,描述、記錄實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果的一種文體。實(shí)驗(yàn)報(bào)告通常由實(shí)驗(yàn)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、及分析構(gòu)成。為了讓讀者更加直觀清晰地了解這一文體的寫(xiě)作方法,作者全文引述了一個(gè)音樂(lè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告實(shí)例:《一種符合中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育實(shí)際的視唱教學(xué)法“四同步視唱教學(xué)法”的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》。文后作者附上點(diǎn)評(píng):“本報(bào)告以實(shí)驗(yàn)為依托,具體報(bào)告了用手風(fēng)琴左手伴奏、右手指點(diǎn)板書(shū)、指揮、范唱的四同步視唱教學(xué)法的實(shí)施方法與過(guò)程。文中提供了相應(yīng)的數(shù)據(jù)與典型事例,并以簡(jiǎn)明的圖表顯示。尤其報(bào)告中運(yùn)用相關(guān)理論分析,把實(shí)驗(yàn)結(jié)果與同類(lèi)研究結(jié)果進(jìn)行了比較,分析出優(yōu)劣與得失,用實(shí)驗(yàn)結(jié)果回答了實(shí)驗(yàn)?zāi)康?。材料客觀,分析科學(xué)?！贝朔独c點(diǎn)評(píng)使讀者對(duì)于音樂(lè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫(xiě)作不再陌生,音樂(lè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告離基層教師的教學(xué)生活也并不遙遠(yuǎn),只要在平時(shí)的教學(xué)工作中勤于思考、探索,視唱教學(xué)的改革也可以寫(xiě)出優(yōu)秀的音樂(lè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。又如在論點(diǎn)句的推敲一節(jié),作者提出分論點(diǎn)句應(yīng)放在文章顯眼的地方,語(yǔ)言清晰,句式明了。為了說(shuō)明這一問(wèn)題,作者把張學(xué)昕的論文《當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的寓言詩(shī)性特征》作為范例。該文的幾個(gè)分論點(diǎn)是:一、解構(gòu)時(shí)間:實(shí)現(xiàn)主體對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。二、象征營(yíng)構(gòu):民間敘述與審美寓意化。三、戲訪問(wèn)本:寓言走向新的敘事空間。傅利民老師認(rèn)為:“該文作者不僅追求行文的科學(xué)性和學(xué)術(shù)性,也全面地照顧了論文的形式美。該文的三個(gè)分論點(diǎn),采用了相似的句式表達(dá),字?jǐn)?shù)相同,從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上首先給人以均衡對(duì)稱(chēng)的美,且表意準(zhǔn)確,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的本質(zhì)要求?！睆倪@一范例不難看出,傅老師對(duì)音樂(lè)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的要求是非常高的,論文不但應(yīng)有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)價(jià)值,也應(yīng)具備行文的形式美,所以,作為一名音樂(lè)學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)作者應(yīng)不斷提升寫(xiě)作能力給讀者提供完美的學(xué)術(shù)成果。

四、鮮明的個(gè)性

傅老師作為音樂(lè)學(xué)界一位成果頗豐的學(xué)者,在本書(shū)的論述中也常常滲透著作者鮮明的個(gè)性,很多章節(jié)中的內(nèi)容即是作者科研學(xué)習(xí)經(jīng)歷的直接體現(xiàn)。

在本書(shū)第三章中課題申請(qǐng)書(shū)與開(kāi)題報(bào)告的填寫(xiě)一節(jié),作者為了舉出實(shí)例便于讀者理解,更是無(wú)私地將自己2003年獲得全國(guó)藝術(shù)科學(xué)“十五”規(guī)劃立項(xiàng)的《課題申請(qǐng)書(shū)》全表與《齋醮科儀 天師神韻――龍虎山天師道科儀音樂(lè)研究》的開(kāi)題報(bào)告全文引出,供讀者學(xué)習(xí)參考。近年來(lái),申報(bào)社科基金項(xiàng)目日益受到各音樂(lè)院校的重視,但如何申報(bào),怎樣才能填好課題申請(qǐng)書(shū),并沒(méi)有相關(guān)指導(dǎo)教材推出,而且出于對(duì)自己知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù),學(xué)界知識(shí)分子一般都不會(huì)向同行展示自己的課題申報(bào)書(shū)。當(dāng)筆者看到傅老師全文出版的課題申報(bào)書(shū)的時(shí)候,由衷地感受到了一個(gè)學(xué)者的無(wú)私與豁達(dá)。而本書(shū)所附開(kāi)題報(bào)告《齋醮科儀 天師神韻――龍虎山天師道科儀音樂(lè)研究》更是作者用實(shí)例手把手地教授讀者如何寫(xiě)作課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng),課題研究的理論與實(shí)際意義;課題主要思想、觀點(diǎn)與內(nèi)容,重點(diǎn)與難點(diǎn)分析;課題研究方法、論文框架及寫(xiě)作進(jìn)行計(jì)劃;本人準(zhǔn)備情況及前期研究成果、主要參考文獻(xiàn)及有關(guān)資料等開(kāi)題義項(xiàng)。

縱觀全書(shū),這是一部通俗易懂的科研工作實(shí)用指南。在當(dāng)前的音樂(lè)教育背景下,它所擁有的優(yōu)點(diǎn)與特點(diǎn),使之成為一部能夠給讀者實(shí)實(shí)在在幫助的音樂(lè)論文寫(xiě)作教材。如果本書(shū)有機(jī)會(huì)修訂再版,筆者認(rèn)為本版《音樂(lè)論文寫(xiě)作基礎(chǔ)》由于篇幅所限,有些論述之后沒(méi)有例證,讀者的理解常會(huì)受到影響,所以,再版此書(shū)時(shí),筆者希望書(shū)中例證能夠更為豐富典型,理論論述之后均能有恰切的例證與點(diǎn)評(píng)。另外,如能再版此書(shū),筆者希望在音樂(lè)表演類(lèi)論文的寫(xiě)作指導(dǎo)方面能夠增加篇幅,畢竟在各個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方向中,他們的理論水平較為薄弱,是真正需要幫助而又渴望幫助的一個(gè)專(zhuān)業(yè)方向。

篇2

1.質(zhì)疑與批判性思維方式

以批判思維去接受知識(shí)、判斷事物，以質(zhì)疑方式去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，找尋破綻，不破除舊的觀念就不能創(chuàng)立新生事物，這些都是發(fā)明和創(chuàng)造的特質(zhì)。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)等國(guó)將“批判性思維”作為高等教育的目標(biāo)之一。1998年10月5日在巴黎，世界高等教育會(huì)議發(fā)表了《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》，其第一條是“教育與培訓(xùn)的使命：培養(yǎng)批評(píng)性和獨(dú)立的態(tài)度”。

在蘋(píng)果公司創(chuàng)建與產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上，就是典型的例子，史蒂夫?喬布斯敢于質(zhì)疑，勇于否定已有的不完美設(shè)計(jì)，具有不斷探索未知領(lǐng)域的思維與行動(dòng)。

近代化學(xué)的奠基人之一安托萬(wàn)?洛朗?拉瓦錫對(duì)舊理論、舊觀念和前人的實(shí)驗(yàn)結(jié)論敢于質(zhì)疑，敢問(wèn)為什么，這是創(chuàng)新意識(shí)必須具備的特質(zhì)。他勇于質(zhì)疑，提出“燃燒的氧學(xué)說(shuō)”理論，創(chuàng)立了化學(xué)物種分類(lèi)新體系，用清晰的語(yǔ)言闡明了質(zhì)量守恒定律和它在化學(xué)中的運(yùn)用。

2.利用先進(jìn)的技術(shù)和工具替代重復(fù)性勞動(dòng)，以提高勞動(dòng)效率

人類(lèi)發(fā)展初始，主要是靠手工操作，簡(jiǎn)單重復(fù)、效率低，隨后利用水力資源的潮汐、落差等流水原理發(fā)明了水輪機(jī)，由此產(chǎn)生的能量替代了汲水、磨粉、舂米、碾谷子等重復(fù)勞動(dòng)，改善了生產(chǎn)力，提高了勞動(dòng)效率。

瓦特通過(guò)觀察水蒸汽推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)的物理現(xiàn)象發(fā)明了蒸汽機(jī)，后來(lái)又將蒸汽機(jī)改為發(fā)動(dòng)力較大的單動(dòng)式發(fā)動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)多次研究，成功發(fā)明發(fā)動(dòng)機(jī)。無(wú)論從蒸汽機(jī)、電動(dòng)機(jī)、計(jì)算機(jī)、平板電腦、手機(jī)、機(jī)器人等設(shè)備，還是工廠的自動(dòng)生產(chǎn)線、自動(dòng)控制系統(tǒng)，無(wú)不體現(xiàn)勞動(dòng)力的改善與生產(chǎn)力的提高，從而帶動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)和發(fā)展。

不是美國(guó)人比中國(guó)人更聰明，而是他們善于利用借助已有的技術(shù)與工具代替重復(fù)的手工勞動(dòng)，并且智慧地整合資源。

美國(guó)人善于思考、不禁錮在已有的思維方式下、不滿足已有的生產(chǎn)方式或生活狀態(tài)，他們希望不斷改進(jìn)與提高，通過(guò)不斷否定和摒棄，因而制造出比人類(lèi)步行快數(shù)十倍、數(shù)百倍的汽車(chē)、火車(chē)以及飛機(jī)作為代步工具，比人類(lèi)視力清晰100倍的顯微鏡去鑒別微小細(xì)胞，比人類(lèi)視力遠(yuǎn)10，000倍的望遠(yuǎn)鏡去觀察太空等。

3.堅(jiān)持執(zhí)著地做好有興趣的事

美國(guó)人以及西方人對(duì)自己有興趣的事業(yè)非常熱愛(ài)，執(zhí)著地去追求與實(shí)現(xiàn)自己的興趣與愛(ài)好。例如：美國(guó)盲聾啞女作家和教育家海倫?凱勒，在其19個(gè)月時(shí)因患猩紅熱奪去了她的視力和聽(tīng)力，之后又喪失了語(yǔ)言能力。然而在黑暗與孤單的世界里，她不放棄，自強(qiáng)不息，以優(yōu)異的成績(jī)大學(xué)畢業(yè)，成為一個(gè)掌握英、法、拉丁、德、希臘五種文字的著名作家和教育家。她一生寫(xiě)了十幾部作品，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

愛(ài)迪生自小勤奮，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，尤其對(duì)電器設(shè)備感興趣，在法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛(ài)迪生就決心制造電燈，為人類(lèi)帶來(lái)光明。1879年，愛(ài)迪生改進(jìn)了前人的棒狀、管狀燈，做了一個(gè)玻璃球狀物，然后不眠不休地做了1，600多次耐熱材料和600多種植物纖維的實(shí)驗(yàn)，才制造出第一個(gè)炭絲燈泡，使世界上第一個(gè)炭絲的白熾燈問(wèn)世了。愛(ài)迪生的留聲機(jī)、電燈及電力系統(tǒng)、電影攝影機(jī)是他貢獻(xiàn)給人類(lèi)最大的三大發(fā)明，他的興趣、執(zhí)著與百折不饒的精神，豐富和改善了人類(lèi)的文明生活，給我們帶來(lái)了“光明”。至今為止還沒(méi)有人能打破他持有的1，093個(gè)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)的紀(jì)錄，因此大家稱(chēng)他為發(fā)明之父。

構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

1.提倡批判性思維的學(xué)習(xí)方法

批判性思維的學(xué)習(xí)是為了開(kāi)發(fā)思維技巧，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，只有在質(zhì)疑與否定的思維下才可能提出新的見(jiàn)解、新的創(chuàng)意和新的發(fā)現(xiàn)。批判性思維是一個(gè)過(guò)程，取決于開(kāi)發(fā)一個(gè)寬泛的技巧和個(gè)人品質(zhì)，如同其他社會(huì)活動(dòng)一樣，通過(guò)實(shí)踐與適應(yīng)需求來(lái)改進(jìn)可能意味著行為改變。例如：注意細(xì)節(jié)，對(duì)所見(jiàn)具有更多懷疑、判斷和推理，從而尋求問(wèn)題的解決方法。主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：

首先評(píng)判自己的思維程度與模式，了解自己觀察與評(píng)判的能力，在學(xué)習(xí)課程或閱讀書(shū)籍中，還要學(xué)會(huì)理解論點(diǎn)的相關(guān)理論基礎(chǔ)、區(qū)分論點(diǎn)與理論的不同之處，哪些是分析性，哪些是描述性，了解課程或作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，包括顯現(xiàn)的或隱藏的，潛在的設(shè)想和隱含的論點(diǎn);識(shí)別原因或效果，區(qū)別必要或充分條件、主要或次要理論來(lái)源等，從而建立質(zhì)疑學(xué)習(xí)的方法，不迷信，破中立，訓(xùn)練敢于挑戰(zhàn)權(quán)威或成熟的理論基礎(chǔ)。

批判性思維的學(xué)習(xí)是為了開(kāi)發(fā)思維技巧、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，只有在質(zhì)疑與否定的思維下才可能提出新的見(jiàn)解、新的創(chuàng)意。為了立足于社會(huì)，應(yīng)以各種方式剖析自我、剖析他人、剖析社會(huì)，少些迷茫，多些真善美。

2.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情

在講授計(jì)算機(jī)課程首堂課時(shí)，通過(guò)一個(gè)很有實(shí)用價(jià)值和意義的案例，深入淺出地把學(xué)生帶人到計(jì)算機(jī)魅力的領(lǐng)域里，其特色與功能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的好奇心和求知欲，促使他們想去了解、探究，想去親自實(shí)現(xiàn)并創(chuàng)新。這樣，帶著濃烈的興趣和熱情開(kāi)始了本門(mén)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地聽(tīng)好每堂課程、弄懂每個(gè)疑惑、完成每個(gè)實(shí)驗(yàn)，還會(huì)自主地歸納、總結(jié)每章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)和操作技能，一旦掌握了基本的知識(shí)和操作方法，就會(huì)開(kāi)始他們自己的設(shè)計(jì)、探索和創(chuàng)新，并運(yùn)用到他們的學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)之中。

引入大量與此門(mén)課程相關(guān)的實(shí)際應(yīng)用案例，讓學(xué)生了解課程目標(biāo)、應(yīng)用方向和具有的強(qiáng)大功能。使學(xué)生產(chǎn)生極大好奇心與興趣，渴望掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力油然而生，這種求知欲會(huì)帶來(lái)積極和主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好效果。

3. 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

通過(guò)對(duì)以美國(guó)為代表的西方人才培養(yǎng)模式的比較、借鑒，用于我們的教學(xué)改革實(shí)踐中，卓有成效，以下是筆者構(gòu)建的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式：

一是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。啟發(fā)學(xué)生敢于想象和聯(lián)想，勇于質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生善于反向思考，標(biāo)新立異，以學(xué)生的興趣方向?yàn)橥黄瓶?，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的探索精神。例如：平面設(shè)計(jì)小組的學(xué)生為學(xué)校院系和后勤部門(mén)設(shè)計(jì)宣傳畫(huà)冊(cè)、廣告欄目等，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)意與風(fēng)格。

二是興趣拓展。成立課下學(xué)生興趣小組和實(shí)踐創(chuàng)新平臺(tái)，讓學(xué)有余力的學(xué)生進(jìn)一步拓展空間，參與信息領(lǐng)域的科研及實(shí)踐，服務(wù)學(xué)校的信息化建設(shè)。這是以興趣為基點(diǎn)，改變了傳統(tǒng)課堂填鴨式的教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)參與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，能夠充分激發(fā)學(xué)生的潛能。多年來(lái)，我們已經(jīng)建立了“計(jì)算機(jī)維修”“平面設(shè)計(jì)”“信息咨詢”“Linux開(kāi)放系統(tǒng)”“計(jì)算機(jī)搜索”和“數(shù)據(jù)處理”等領(lǐng)域的興趣小組，每組配備1名～3名具有相關(guān)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域研究特長(zhǎng)的教師作為指導(dǎo)教師，引導(dǎo)學(xué)生嘗試解決計(jì)算機(jī)應(yīng)用中的問(wèn)題。

三是以學(xué)生為本。擺脫傳統(tǒng)課堂教學(xué)秩序的束縛，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體特征，大部分項(xiàng)目由學(xué)生自主決定，事事親力親為，提高了學(xué)生的組織能力、管理能力和解決問(wèn)題能力。

四是理論與實(shí)踐相結(jié)合?，F(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景是枯燥的理論課堂教學(xué)無(wú)法比擬的。在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中回顧課堂教學(xué)的理論知識(shí)和方法，并在實(shí)踐過(guò)程中不斷豐富自己的知識(shí)體系，開(kāi)拓解決問(wèn)題的思路，是學(xué)習(xí)知識(shí)最有效的良性循環(huán)。

篇3

正如捷克大教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》的開(kāi)篇題記說(shuō)“教學(xué)是把一切事物交給一切人物的全部藝術(shù)”——教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。所謂教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、色彩、音響、圖像（包括文字、符號(hào)、圖表、模型、實(shí)物、標(biāo)本）等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的嫻熟的創(chuàng)造性教學(xué)方法、技能和技巧。

一、組織教學(xué)的藝術(shù)

（一）組織教學(xué)的含義及作用

組織教學(xué)，是課堂教學(xué)管理的一種手段，是教師為完成教學(xué)任務(wù)而將學(xué)生注意力加以組織調(diào)控，使其集中于教學(xué)活動(dòng)之上的一系列行為方式。組織教學(xué)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)的始終，其效果直接關(guān)系到一堂課的成敗。

（二）組織教學(xué)的藝術(shù)形式

1、用語(yǔ)言組織教學(xué)

（1）用體態(tài)語(yǔ)組織教學(xué)。

體態(tài)語(yǔ)就是教師用手勢(shì)、姿態(tài)、表情、眼神等來(lái)表達(dá)思想意識(shí)、傳遞教學(xué)信息、創(chuàng)設(shè)和諧氣氛等。它包括眉目語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)、微笑語(yǔ)等。

（2）用有聲語(yǔ)言組織教學(xué)。

有聲語(yǔ)言是組織教學(xué)的重要手段。教師用有聲語(yǔ)言組織教學(xué)，要講究藝術(shù)性，可以用普通語(yǔ)言直接表達(dá)對(duì)學(xué)生提出的要求和注意事項(xiàng)，引起學(xué)生重視，保證教學(xué)順利進(jìn)行。

（3）用文字語(yǔ)言組織教學(xué)。

文字語(yǔ)言即板書(shū)。在組織教學(xué)的方式中，板書(shū)也常常被用作組織教學(xué)的一種形式。如教師走上講臺(tái)，在黑板上寫(xiě)上課題或問(wèn)題，馬上可以把學(xué)生的注意力集中起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，引發(fā)其思考，使課堂穩(wěn)定下來(lái)，進(jìn)入聽(tīng)課狀態(tài)。

2、用情感組織教學(xué)

情感是師生間溝通的紐帶。教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程，更是師生之間情感交流，心理互換的過(guò)程。無(wú)數(shù)教學(xué)實(shí)踐證明，教師以尊重、熱愛(ài)、信任的感情去對(duì)待學(xué)生，把愛(ài)和關(guān)懷撒播到整個(gè)課堂，必然會(huì)帶來(lái)學(xué)生的愉悅配合，從而形成良好的師生關(guān)系和融洽的課堂氣氛。教師入情入景，充滿感情的教學(xué)會(huì)使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，從而消除學(xué)生的走神，無(wú)精打采等不良現(xiàn)象。

3、用引發(fā)興趣組織教學(xué)

要想讓學(xué)生充分聽(tīng)講，愿意聽(tīng)講，調(diào)動(dòng)其興趣是組織教學(xué)的一種有效的手段。興趣是促使學(xué)生求知的最直接動(dòng)力，教學(xué)可以用環(huán)環(huán)相扣的設(shè)疑引起學(xué)生思考的興趣，也可以用生動(dòng)活潑的故事、漫畫(huà)等吸引學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)其聽(tīng)課的興趣，還可以用形象直觀的教具引發(fā)其好奇的興趣等等。一旦學(xué)生產(chǎn)生興趣，學(xué)生的注意力自然會(huì)集中到教師的身上。

4、用教育機(jī)智組織教學(xué)

在課堂教學(xué)中，往往會(huì)遇到偶發(fā)事件——課堂上偶然發(fā)生且預(yù)料不到的事情，如學(xué)生突然提出一個(gè)教師一時(shí)難以回答的問(wèn)題，或教師犯了不該犯的錯(cuò)誤，遭到學(xué)生哄笑，甚至有學(xué)生在課堂上打架等等，這些都會(huì)干擾正常的課堂教學(xué)，分散學(xué)生的注意力。對(duì)于這些偶發(fā)事件，教師要機(jī)智地處理，巧妙地轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)，冷靜地因勢(shì)利導(dǎo)，穩(wěn)定學(xué)生情緒，集中精力回到正常的教學(xué)軌道。

二、導(dǎo)入的藝術(shù)

（一）導(dǎo)入的作用

在教學(xué)活動(dòng)中，教師導(dǎo)入新課做得好，講究藝術(shù)性，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。富有藝術(shù)性的導(dǎo)入，可以協(xié)調(diào)師生間的關(guān)系，消除學(xué)生對(duì)教師的畏懼心理，同時(shí)滲透主題，創(chuàng)造一種愉悅、和諧的教學(xué)氣氛，使學(xué)生集中注意力，輕松進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)入情境，順利完成新舊知識(shí)的銜接，啟發(fā)思維，并激勵(lì)學(xué)生學(xué)好新知識(shí)，使學(xué)生心中喜悅而“樂(lè)為”。導(dǎo)入有四個(gè)要求：1、針對(duì)性，2、新穎性，3、精煉性，4、和諧性。

（二）導(dǎo)入的主要技巧

1、銜接式導(dǎo)入

教師在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上，利用新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系相互遷移的原理，導(dǎo)入新課的方法。具體有溫故法、類(lèi)比法、聯(lián)想法、圖示法等。這種方法有利于學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固和對(duì)新知識(shí)的思考和探索，從而創(chuàng)造動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用。

2、設(shè)疑式導(dǎo)入

教師圍繞教學(xué)主題，設(shè)疑問(wèn)難，制造懸念，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維來(lái)導(dǎo)入新課的方法。具體體現(xiàn)有：提問(wèn)法、引猜法、練習(xí)法、示錯(cuò)法等。心理學(xué)家認(rèn)為學(xué)起于思，思源于疑。教學(xué)之始就設(shè)疑問(wèn)難，可迅速啟迪學(xué)生的思考，強(qiáng)化探索的目標(biāo)。

3、相關(guān)資料式導(dǎo)入

教師課前先將課堂涉及內(nèi)容的相關(guān)資料，如背景、歷史、趣聞、報(bào)道等等整理出來(lái)，由這些內(nèi)容進(jìn)行課堂內(nèi)容的導(dǎo)入，更加生動(dòng)，引人入勝。

4、激情式導(dǎo)入

教師運(yùn)用富有情感的方法和手段，如歌曲、錄象、名人名言、詩(shī)朗誦、小品等，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的教學(xué)情境，渲染課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生激情，刺激思維，從而進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、課堂講授的藝術(shù)

課堂講授是教師傳授知識(shí)技能、進(jìn)行思想教育的過(guò)程，也是學(xué)生接受知識(shí)技能和思想教育的過(guò)程。課堂講授的好壞，直接反映出教師教學(xué)的才能與技藝，也從根本上決定著課堂教學(xué)的成功與失敗。課堂講授藝術(shù)的要求有六點(diǎn)：1、教學(xué)語(yǔ)言的有效性，2、教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性，3、教學(xué)方法的靈活性，4、教學(xué)難易適度性，5、教學(xué)設(shè)疑啟發(fā)性。

四、提問(wèn)的藝術(shù)

（一）提問(wèn)藝術(shù)的作用

通過(guò)藝術(shù)性的提問(wèn)，可以完成檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果；吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)聽(tīng)講效率；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；展示學(xué)生的才智，增強(qiáng)學(xué)生的進(jìn)取精神；激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)其思考能力。

（二）提問(wèn)藝術(shù)的基本要求

目的明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔；選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，恰當(dāng)“布白”；啟發(fā)誘導(dǎo)，氣氛和諧；面向全體，及時(shí)評(píng)價(jià)。

五、板書(shū)的藝術(shù)

（一）板書(shū)藝術(shù)的作用

1、體現(xiàn)意圖，理清思路。

2、突出重點(diǎn)，點(diǎn)撥難點(diǎn)。

3、形象直觀，強(qiáng)化記憶。

4、啟發(fā)思維，體現(xiàn)美育。

（二）板書(shū)的主要形式

1、觀點(diǎn)式板書(shū)

就是把教材中基本觀點(diǎn)、原理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，用精當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)和句子依次板書(shū)出來(lái)構(gòu)成的板書(shū)。它多用于新課教學(xué)。由于它層次分明、系統(tǒng)完整、表達(dá)清晰，有利于學(xué)生聽(tīng)記、理解和復(fù)習(xí)，因而在教學(xué)中被普遍地運(yùn)用。

2、結(jié)構(gòu)式板書(shū)

教師把教材的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在邏輯側(cè)重于運(yùn)用線條、符號(hào)等組合詞語(yǔ)結(jié)合表現(xiàn)出來(lái)，這種板書(shū)是在形式上對(duì)文字式板書(shū)的一種變革。它強(qiáng)化知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示學(xué)科知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，主要用于表達(dá)概念、觀點(diǎn)間的關(guān)系，有利于學(xué)生開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、一目了然。

3、演繹式板書(shū)

把一個(gè)概念或原理分解成幾個(gè)部分，派生出幾個(gè)層次的觀點(diǎn)，“各個(gè)擊破”知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)，按其內(nèi)在聯(lián)系展示知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，這種板書(shū)便于學(xué)生理解記憶，化繁為簡(jiǎn)，層次清楚，觀點(diǎn)突出。

4、歸納式板書(shū)

從眾多的概念或分論點(diǎn)中總結(jié)歸納出一般結(jié)論的板書(shū)形式。這種板書(shū)形式對(duì)知識(shí)概括性強(qiáng)，使學(xué)生全面把握，有助于理解。

5、線索式板書(shū)

教師為了突出教學(xué)中知識(shí)的脈絡(luò)，用線條、符號(hào)等表達(dá)知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程的板書(shū)形式。

6、圖表式板書(shū)

是將教學(xué)內(nèi)容以圖表形式展現(xiàn)出來(lái)或以圖表及箭頭等符號(hào)組成簡(jiǎn)單圖案，說(shuō)明知識(shí)間聯(lián)系的一種板書(shū)形式。這種板書(shū)具有簡(jiǎn)潔、清晰，容易理解記憶等特點(diǎn)。

7、發(fā)散式板書(shū)

即以某一概念為基礎(chǔ)，圍繞這一概念引起學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)上的發(fā)散性學(xué)習(xí)的板書(shū)形式，這種形式便于學(xué)生由點(diǎn)到線到面地系統(tǒng)掌握知識(shí)，利于理解記憶。

8、遞進(jìn)式板書(shū)

依據(jù)知識(shí)層次的逐漸深入而設(shè)計(jì)的一種板書(shū)形式。這種板書(shū)便于學(xué)生由淺入深地理解和掌握知識(shí)，也有利于教師結(jié)合教材進(jìn)行教學(xué)。

9、總結(jié)式板書(shū)

即教師將一章的知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)到板書(shū)中，便于學(xué)生記憶，同時(shí)便于復(fù)習(xí)。

六、結(jié)課的藝術(shù)

（一）結(jié)課藝術(shù)的作用

優(yōu)秀的結(jié)課應(yīng)該有以下作用：梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò)；突出重點(diǎn)，畫(huà)龍點(diǎn)睛；激活思維，發(fā)展智能；發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)彌補(bǔ)；首尾呼應(yīng)，承前啟后；知情統(tǒng)一，思想升華。

（二）結(jié)課的主要方法

一般地說(shuō)教學(xué)最優(yōu)化結(jié)課的方式有下面十種：歸納總結(jié)法、情理交融法、首尾呼應(yīng)法、設(shè)疑過(guò)渡法、比較異同法、師生對(duì)話法、圖表總結(jié)法、行為評(píng)價(jià)法、練習(xí)檢測(cè)法、情感升華法。

課堂教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)——課堂的組織教學(xué)要精心構(gòu)建；導(dǎo)入要引人入勝，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情；課堂講授要循序漸進(jìn)、圖文并茂、重難點(diǎn)深化突出，符合學(xué)生的識(shí)記規(guī)律；提問(wèn)要靈活主動(dòng)，善于啟發(fā)；板書(shū)要目標(biāo)明確、條理清晰、形式多樣、書(shū)寫(xiě)規(guī)范；結(jié)課要保持畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)攬課堂要領(lǐng)。這樣才能最大程度督促學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

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