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一、器樂教學在小學音樂教育中的地位
音樂的表現形式分為聲樂和器樂兩大類，器樂是音樂藝術的重要部分，它理應成為普通小學音樂教育的重要內容，只是由于條件的限制，以往未被普遍采用。歐美各國自本世紀初、日本從50年代初在中小學增加了器樂教學，現在不僅普及面廣，而且課內外樂器演奏達到相當高的水平。在我國中小學、幼兒園器樂教學的試驗早有進行，課外器樂活動也有長久歷史，新的小學音樂教學大綱對器樂教學的地位和要求作了明確的規(guī)定。
(一)器樂教學能激發(fā)小學生學習音樂的興趣，調動學習音樂的積極性
兒童從小就表現出對樂器的濃厚興趣，他們對學習樂器的渴望和熱情，以及在學習和演奏樂器是所獲得的歡樂常超出我們的意料。課堂器樂教學，充實、豐富了教學內容，改變了課堂面貌，大大地增強了音樂教學的吸引力。
兒童對能發(fā)響聲的器物有一種天生的好奇心和愛好，用打擊樂器開始入門教學對吸引他們的注意力是很有益的。但開始他們根本不知如何敲，對大多數器樂特別是打擊樂器使教學過程能充滿聲響，這樣就激發(fā)了小學生學習的積極性。即兒童在學習音樂過程中，要把技術的困難減小到最低限度，使他們沒有任何負擔和困難，能盡早、盡快地進入到音樂中，去享受音樂及長早的樂趣。打擊樂器的特點就體現了這個原理，通常包括有皮革類(鼓類)、木質類(竹木制作)、金屬類(銅等金屬)、散響類等。
(二)器樂教學促進小學生感受音樂、表現音樂能力的發(fā)展
器樂教學的最大價值在于提高學生們的音樂素質，發(fā)展他們對音樂的感受、理解和表現、創(chuàng)造能力。通過學習演奏樂器和合奏訓練，使學生較好地獲得節(jié)奏感、音高感、和聲感等音樂能力，并體驗到音樂要素在表現音樂情感、風格中的作用，從而更深刻、準確地感受和表現音樂藝術。器樂教學在這方面的教育價值比之唱歌教學是毫不遜色的。
利用樂器創(chuàng)造一個引導學生通過即興演奏，發(fā)展他們的創(chuàng)造力的教學方法，我們可以看到數十人即興合奏的精彩表演，每一個奏樂者全無樂譜，只是根據樂器基本配制原理即興演奏，在老師的統(tǒng)一指揮下即可產生一部“新的”作品。原來創(chuàng)造性教學并不是神秘莫測的。
(三)器樂教學提高了小學音樂基礎知識和基本技能的教學效果
器樂教學擴大了學生的音樂視野，有利于學生對音樂知識、樂理知識的理解與掌握，特別是在培養(yǎng)識譜能力方面作用更為顯著。實踐證明，由于進行了器樂教學，音樂教學中一直感到困難的識譜問題能夠較為順利地獲得解決。
奧爾夫由于創(chuàng)造簡易樂器，使學生無需經過冗長枯燥的技術練習，便可通過樂器作出反應。由于打擊樂器是所有樂器組(弦樂、管樂等)中音色最獨特、最豐富的，加上音條樂器設計得充滿情趣和幻想，對于誘發(fā)學生的即興創(chuàng)作的欲望，會產生非常理想的效果。一個兒童拿著一件小敲擊樂器，從最簡單的節(jié)奏即興表演，就開始進入了充滿神奇、幻想的創(chuàng)造天地。
(四)器樂教學有效地發(fā)揮小學音樂教學的審美教育功能
相應地也促進了德育和智育的發(fā)展。器樂教學中眼、耳、口、手等器官協調并用，激發(fā)學生思維的多向性，從而使大腦和手指，以及各種感覺和運動器官更加敏銳、靈活，使學生們的觀察力，理解力，記憶力，想象力，操作能力得到綜合的發(fā)展。器樂教學有利于培養(yǎng)學生們團結協作、相互配合、遵守紀律等優(yōu)良品質。集體主義精神在器樂演奏(合奏、齊奏)的過程中得到培養(yǎng)和發(fā)展，而集體主義、群體意識的發(fā)展對于當代青少年成長來說是至關重要的。
學校音樂教育中的演奏，一般講是屬于集體性的活動，是一種集體的體驗。在一個合奏整體中，每個聲部、每個人都是不可缺少的一個組成部分，在合奏活動中，即使天賦差的學生，也都能根據自己的能力參與一定的活動。三角鐵與旋律的木琴一樣在音樂中有同樣的重要性，在合奏中，每件樂器都有可能在音樂的某一部分中充任“主角”，而它隨時也要讓位給別的樂器，而充當“配角”，通過這種音樂上角色轉換的活動培養(yǎng)學生的集體觀念合作觀念、正確處理人際關系的觀念，每個人既是集體(社會)中不可缺少的一員，每個人也必須為集體(社會)做出自己的貢獻。
(五)器樂教學豐富了小學生的課余生活，有利于青年一代的健康成長
學會演奏樂器，參加課內外的合奏活動，使學生在緊張的學習之余得到休息和娛樂。吸引他們投入有益的文娛活動，有效地抵制社會上不健康文化的侵襲，保證青少年身心健康成長。
在這個演奏集體中學生們學習著自己管理自己，因為你的演奏不能每個音符、每個節(jié)奏都要靠提示，每個人是自覺地參與。每個學生必須注意指揮，養(yǎng)成數拍子記小節(jié)和服從的習慣，而這種服從又是充分發(fā)揮個性的投入的服從，即在指揮的“領導”下充滿了主動精神地去表現自己的那部分內容。他在這里學習了有條不紊地工作，這些經歷將對他終生產生影響。
由于器樂教學有如此重要的教育價值，最近數十年間在世界范圍內得到普遍發(fā)展。我國的普通學校器樂教學雖起步較晚，且當前還存在不沙困難，但近年來的迅猛發(fā)展，說明了它在音樂教育中的重要地位。
二、小學課堂進行器樂教學的方法
器樂教學的方法包括樂器演奏教學法和器樂合奏的教學法。
(一)每種樂器都有各自的演奏方法要領
傳授各樂器演奏方法時需注意：指明基本要領，要求簡單、明確：多用形象化的比喻，引導克服難點；先易后難，循序漸進，進度要慢，不可過快過急；引導體會樂曲的美感，避免機械枯燥練習；啟發(fā)學習積極性，發(fā)動學得好的學生幫助有困難的學生。
(二)器樂合奏教學的方法應靈活多樣，根據年級和樂器的具體隋況采取不同的方法
一般在訓練中應注意；要養(yǎng)成學生聽從指揮、遵守練習規(guī)則的習慣，要有嚴格的要求，并切實加以督促實行；要引導學生善于傾聽合奏的整體效果，追求整體的協調、統(tǒng)一。善于體會自己和本聲部在合奏整體中的地位和作用；分部練習與合奏練習要恰當配合；分部練習時要讓學生唱一唱，把唱與奏結合起來。
教學班的合奏教學是一項創(chuàng)造性的教學活動，它需要教師做到嚴格要求、富有情感、反應敏捷、熱情、耐心和必要的風趣，當然最需要的是較強的教學組織能力和高度的責任感。
三、小學器樂教學需要注意的幾個問題
(一)器樂教學要堅持民族化的方向
器樂教學的民族化包含兩個方面，一是樂曲要多民歌和民間音樂。另一方面是盡可能采用民族樂器。
(二)器樂教學要有明確的指導思想
小學音樂課上進行器樂教學的主要目標是：通過樂器演奏，啟發(fā)學生對音樂的興趣，表達音樂的情感，培養(yǎng)小學生對音樂的感受和表現能力，從中受到審美教育。
(三)器樂教學要循序漸進
在器樂教學中要著重注意循序漸進，不急于求成，要有一個長遠的計劃，堅持下去。要求過高，過急，進度過快會使部分學生由于學習吃力而失去興趣和信心；基本要領掌握不好，影響進一步發(fā)展，效果也難以提高，甚至導致失敗。
(四)器樂教學要因地制宜
要考慮到我們的國情和各地、各校的不同條件，從實際出發(fā)，因陋就簡，克服困難，發(fā)動學生自制樂器，采用一些“代用品”是一個極好的方法。
(五)普及器樂教學要從試點入手
二、對于“首調唱名法”的不同觀點
雖然“固定調唱名法”有其優(yōu)勢，但培養(yǎng)這種唱名法往往需要經過長時間的專門訓練，甚至是從小進行訓練。因此，很多學者認為“固定調唱名法”是一種專業(yè)的唱名法，甚至認為是一種高級的唱名法。“首調唱名法”是建立在相對音高概念上的唱名法，使學生們在視唱中降低升降號多而帶來的難度。聽音范圍也控制在了7個調式音級范圍內，聽覺難度也就自然而然減小了。在運用和選擇過程中許多學者不看好“首調唱名法”，卞祖善老師甚至認為“讓無數掉進收掉陷阱的學者不能自拔”“都是簡譜惹得禍”等看法。但是果真如此嗎？杜亞雄老師卻持不同觀點，他認為“任何一種樂譜都是用來記錄音樂的符號，它不是，也不可能是音樂本身。因為把符號當成它所代表的事物是一種錯覺，所以一個人能否‘內心聽覺感應音樂’和他使用何種樂譜和何種唱名法根本沒有關系。”[2]“首調唱名法”的優(yōu)勢我們有目共睹，在運用過程中，難道真的不能像“固定調唱名法”那樣自如地視唱離調，轉調及現代派的音樂作品嗎？其實不是這樣的，“通過正確的首調唱名體系訓練的學生，應該同樣能自如地視唱離調，轉調及現代派的音樂作品?！盵3]我們眾所周知柯達伊教學法是當今世界三大教學法之一，其取得的成就是舉世公認的。而使用“首調唱名法”是柯達伊教學法的最基本的原則之一。柯達伊認為，使用“首調唱名法”比使用“固定調唱名法”，更可以幫助兒童很快地學習讀譜。因為“首調唱名”不僅表示了音高，而且還建立了音級的傾向感覺、建立調式基礎。有的學者認為建立“首調唱名法”的觀念之后，它就變得十分牢固甚至頑固。要想改變它，它非常困難，而且指出成人幾乎是不可能的。但事實真是如此嗎？匈牙利音樂教學是以“首調唱名法”為基礎的，這跟他們所用的教學主要材料和教學基本手段有關，他們以民間歌曲為教學主要材料、以歌唱為教學的基本手段。然而?？逻_伊教學法同樣也重視“固定調唱名法”的學習，兒童訓練起來也不會混淆，不會產生矛盾，而是做到了取長補短。這樣看來，并不想有些學者說的那樣“首調唱名法”是頑固的，難以的。相反，“首調唱名法”不僅不用，而且其用途相當之大。雖然學者們對于“首調唱名法”各有其觀點和意見，但是客觀的說，“首調唱名法”是值得我們學習和提倡的，無論是業(yè)余愛好者還是專業(yè)學習音樂的學生。我們不能因為有的作曲家認為“首調唱名法”不好，我們就不去學習和研究它。畢竟其存在有其存在的意義，而且不僅僅是存在，在世界上影響相當之大。
三、基礎音樂教育中“首調唱名法”的運用
在研究基礎音樂教育過程中本人發(fā)現這樣一個問題，從小學習鋼琴、手風琴等鍵盤類樂器的學生，他們一般都是以“固定調唱名法”進行視唱練耳學習的，而從小學習聲樂或民樂的學生多數以“首調唱名法”進行視唱練耳學習。學習鋼琴的學生會很自然的把琴鍵與唱名對號入座，不需要特意學習“固定調唱名法”，而學習聲樂、民樂、管樂等其他專業(yè)的學生卻做不到。這說明“首調唱名法”和“固定調唱名法”都有其適合的人群。但是學習鋼琴、手風琴等鍵盤專業(yè)的學生只使用“固定調唱名法”就可以了嗎？顯然是不行的。因為我們在上文中也提到，讓使用“固定調唱名法”的學生使用鋼琴進行即興伴奏時，不使用首調思維就很難快速準確的進行鍵盤和聲的布局。所以對于他們來說“首調唱名法”的學習是非常必要的。還有重要一點是鋼琴、手風琴等鍵盤專業(yè)的學生從小接觸“固定調唱名法”，他們對“固定調唱名法”已根深蒂固，所以學習“首調唱名法”并不會影響其之前所用唱名法，只是為了更好地結合，提高自己的不足之處。對于一些業(yè)余愛好音樂的人群來說，讓他們學習“固定調唱名法”幾乎是不太現實的。所以，在他們學習過程中應采用容易入調，音準易于把握的“首調唱名法”，運用簡譜記譜。這樣可以使他們更快、更便捷地學習音樂。看似一些業(yè)余愛好音樂的人們學習音樂知識為了陶冶情操，完成自己的興趣愛好，實際上可以促進我國整體音樂教育的發(fā)展，從這一點看我們更應該提倡“首調唱名法”，讓這類人群學習音樂，感受音樂帶給人的快樂。基礎音樂教育對于音樂教育的發(fā)展起至關重要的作用。沒有基礎音樂教育，何談音樂的發(fā)展。如果說我們用“固定調唱名法”進行基礎音樂教育，恐怕也是不可能的。大多數學生并非從小就學習音樂，基本上都是“半路出家的和尚”，面對這樣的現狀，我們必須以容易入調，音準容易把握的“首調唱名法”作為學習視唱練耳的主要方法。這樣才更有助于基礎音樂教育的發(fā)展，進而培養(yǎng)更多的音樂人才。從諸多方面考慮“首調唱名法”對基礎音樂教育起到至關重要的作用，其受眾之廣我們顯而易見。所以為了基礎音樂教育的發(fā)展，我們應極力推廣“首調唱名法”。
四、結語
“首調唱名法”自發(fā)明到發(fā)展到今天，已經產生了廣泛地影響。優(yōu)勢在于：“首調唱名法”可以幫助學生很快地學會識譜；使最基礎的和聲感知和訓練很容易地引入到普通普通學校聲樂教育，為建立和聲聽覺和學習和聲學、鋼琴即興伴奏和移調演奏都帶來了便利，易于打下良好的基礎；教學中不以調號的多少作為衡量程度深淺的標準，排除了視譜教學中調號的困惑，有利于盡早進行多方面音樂能力的培養(yǎng)；能使大多數學生接受，學起來自然，不必依賴琴聲；對變聲期的兒童，音域太高可移調降低困難程度；能夠清晰地感受旋律、調式、和聲因素，因此，其更有利于培養(yǎng)樂感。以上這些都是“首調唱名法”的優(yōu)勢所在，但不盡然，需要學者們補充和總結。在我們學習音樂的道路上雖然支持“首調唱名法”，但是不能迷信它，要以正確的方法訓練，尤其應將音樂要素加工的重點放在認識和理解調的縱向關系上，這是“首調唱名法”教學的薄弱之處。我們應走出一些學者對“首調唱名法”理解的誤區(qū)，更好地提倡“首調唱名法”，雖然其有不足之處，但是我們不可否認其優(yōu)勢。完整的“首調唱名法”體系應該充分體現在音層次上的相對與調層次上的固定。我們堅信視唱練耳教學應該因人而異、因材施教，條條大道通羅馬，任何唱名法都有其存在的意義。在今后學習和教授視唱練耳課程時，科學地運用“首調唱名法”，不斷深入、不斷探索，推廣“首調唱名法”，為基礎音樂教育的發(fā)展做出應有的貢獻。
作者:白明輝 單位:河北師范大學音樂學院
[參考文獻]
音樂是用來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術。音樂活動也是藝術教育中的一部分?！队變簣@教育指導綱要（試行）》明確指出：藝術是實施美育的重要途徑，要充分發(fā)揮音樂的情感教育功能，促進幼兒健全人格的形成。由此可見音樂教育對幼兒成長有著至關重要的作用。在教育過程中，音樂教育有利于開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。有些老師會抱怨一次音樂教學活動下來，幼兒還無法記住歌詞，更不用說什么有表情，有感情了。因此，如何掌握幼兒音樂教育的特點，運用正確的方法將音樂有效地融入幼兒教育中，是幼兒教師面臨的一個重要課題。以下來是本人工作多年來對音樂教育的初步認識――音樂教育對幼兒身心發(fā)展的重要性。
一、音樂教育能夠發(fā)展幼兒的聽覺能力和記憶能力
幼兒學習音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，然后在多次視聽中學會欣賞音樂，感受音樂，表達音樂。幼兒靠聽覺不斷的學習，并記憶來鞏固，這樣幼兒的聽覺能力便得到加強與提高。在此過程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動作的前提下，才能更快更好地學會唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。
二、音樂教育能夠發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力
音樂能夠促進幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時期是形象思維占主要地位的時期，
是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時期。幼兒在進行內容豐富的音樂活動中，
運用想象進行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦
蹦跳等，還可以在此基礎上，創(chuàng)造性的想象自己快樂玩耍的歡快情境。
三、音樂教育能夠發(fā)展幼兒的語音能力
音樂和語言有著非常密切的關系，音樂教學不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質，而且能全面促進幼兒身心和協發(fā)展。一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首好的兒歌、
詩歌、散文；一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象在講述一個非常有趣的故事。語言在音樂教育里起著至關重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證。我們在進行音樂教育活動時，首先要有意識地去培養(yǎng)幼兒的語言能力。在幼兒聽完一首歌曲或樂曲后，教師應及時鼓勵幼兒說一說自己的感受和對作品的理解。這樣既增強了幼兒的表達能力，也提高了他們的語言能力。其次，在進行音樂教學活動時，
要把握好尺度，正確處理好音樂與語言的關系。如在新授歌曲《小烏鴉愛媽媽》時，先和幼兒玩一個語言游戲，讓幼兒扮演小烏鴉，教師扮成烏鴉媽媽，布置游戲場景，讓幼兒邊玩游戲，邊說一說自己在游戲里是如何愛媽媽的，玩的次數要恰到好處才能夠得到滿意的效果。再次，要努力將發(fā)展語言能力有機地滲透到音樂教育中，做到有機結合，給幼兒創(chuàng)造了一個想象的空間和說話的語境，幼兒可憑借自己對音樂的感受和理解，結合自己的生活經驗，編出自己喜歡的小故事。這使幼兒享受到自我表現的樂趣，同時也發(fā)展了幼兒的語言。
四、音樂教育可以開拓幼兒知識面
幼兒歌曲源于幼兒生活，反映幼兒生活。引導幼兒了解與歌曲相關的知識，結合歌曲內容培養(yǎng)動手動腦能力，不僅有助于對歌曲內容、情緒的理解與感受，提高歌唱的興趣和表現力，還能拓寬幼兒的知識面。
五、音樂是幼兒園教育必不可少的內容
幼兒對音樂有著天生的熱愛和向往。幼兒的生活離不開音樂，他們都有接受音樂的愿望和要求。音樂能陶冶幼兒的情感，激活幼兒的思維，集中幼兒的注意力，發(fā)展幼兒的語言，豐富幼兒的想象，促進幼兒智慧的發(fā)展。音樂有調節(jié)情緒的作用，能給幼兒的情緒增添積極的動力，使他們精神上得到快樂的滿足。
中圖分類號：G630 文獻標識碼：A
政府及社會各界在最近幾年對大學生的傳統(tǒng)文化教育給予了高度重視，更加是教育領域共同關注的熱點、焦點問題。在傳統(tǒng)文化教育中，傳統(tǒng)音樂教育又有著重要的作用，使新一代大學生受到傳統(tǒng)音樂文化的感染、熏陶，在大學課堂中加入獨具特色的傳統(tǒng)音樂，對提高當代大學生素質有積極意義。
音樂教學含有豐富的德育內容，它對學生的思想道德、智能、情意、身心健康等素質的提高，有著不可替代的重要作用。重視音樂教育是學校教育教學改革的突破口，是全面提高學生素質，培養(yǎng)高質量、高水平的跨世紀合格建設人才的切實有效措施。音樂教育應寓思想教育與音樂藝術之中，從音樂教育的性質和培養(yǎng)目標出發(fā)，強調教學要全面提高學生的素質，把育人工作放在首位。如何深入挖掘拓展教材內容，以優(yōu)秀的作品，生動的教學形式來感染學生，分析樂曲的情感特征，節(jié)奏處理，引發(fā)學生在情感上產生共鳴，在共鳴中陶冶性情。
1音樂教育與學生情感素質的培養(yǎng)
在音樂教育過程中，學生的情意素質，品格和個性將會得到健康和諧的發(fā)展。音樂教育是對心靈的塑造、情感的培養(yǎng)、個性的發(fā)展。
音樂是一門最擅長表達情感的藝術，具有很強的感染力和吸引力。當優(yōu)美、健康的音樂與人的生理、心理的節(jié)奏、旋律產生共振協調時，人就會產生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，充滿對人生的希望和追求，對生活、生命和整個世界的摯愛，增強奮斗的自信和力量。音樂教育正是在潛移默化的音樂欣賞、器樂演奏、歌曲演唱中發(fā)展學生的形象思維能力，使學生展開無限的想象和聯想，感受音樂所表達的思想和意境，獲得情感的陶冶和培養(yǎng)。
詞曲是音樂的詩歌，滋潤心靈的甘泉。流行歌曲是青少年學生在成長過程接觸很密切的一個元素。雖然很多歌曲結構不夠嚴謹但是卻具有很好的教育意義，可以抒情，可以立志，可以釋放情緒。
歌唱教學是音樂教育中感受、體驗審美情感最直接的手段，也是對學生滲透德育的最重要的陣地。同時流行樂曲部分占據很大比重，原因在于其鮮明的節(jié)奏優(yōu)美的旋律，最重要的是能輕叩青年人心靈產生共鳴的歌詞。使歌曲中豐富的思想感情充分表達出來，直接觸動學生的情感中樞，直接影響學生的情感世界、思想情操。教會學生唱一首歌并不難，重要的是如何使歌曲中蘊涵的豐富的思想感情充分表達出來，使學生在聲情并茂的演唱中熏陶性情，滋潤心靈，認識真善美。
2音樂教育與學生思想道德素質的培養(yǎng)
優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著高尚的情操。聲情并茂的音樂藝術是塑造學生靈魂的有力手段，對中學生的精神起著激勵、凈化、升華的作用，而且能使學生逐漸形成正確的審美觀，培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美、表現美和創(chuàng)造美的能力，提高分辨“真”與“假”、“美”與“丑”、“善”與“惡”的能力，使學生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺的道德信念。例如：國樂琵琶曲《十面埋伏》《霸王卸甲》在鼓樂鏗鏘中，殺機四伏，歷史畫面應運而生，感受樂曲激昂、幽遠、動靜、起伏的意境，讓學生入境入情地感受作品的情緒，領略我國民族樂器神奇而獨特的表現力，體會和平生活難能可貴。
3音樂教育與學生身心素質的培養(yǎng)
科學實踐證明，音樂能增進健康，醫(yī)治疾病。悅耳的音樂通過聽覺器官傳入大腦皮層，會刺激神經系統(tǒng)，使感情發(fā)生變化，從而使人精神愉快、情緒振奮，同時起到加快血液循環(huán)、增加內分泌、促進消化、解除疲勞的作用。學生在緊張的學習之余，聽聽輕松愉快的音樂，有利于放松大腦神經，在后續(xù)學習中集中精力，提高學習效率?，F今，許多學校的上下課鈴聲已由原先的單調鈴聲變?yōu)閻偠拿?，為廣大師生營造了充滿高雅音樂的文化氛圍，這對師生的身心也大有裨益。因此，要通過多種形式、多種途徑開展多樣的音樂課外活動。《搖籃曲》輕柔、樸實、生動感人，唱出了母親對孩子的真愛。教育學生識得烏鴉反哺、羊羔跪乳、臥冰求鯉，感恩孝親周杰倫的《聽媽媽的話》歌詞更加簡單直白地表達了對母親的愛與尊敬，同時教育聽者要尊敬長輩。這對處于叛逆期與父母有隔閡的中學生來說，難道不是一種很好的教育嗎？
4音樂教育在學生管理過程中的現實意義
音樂教育是學生管理中一個重要的組成部分?？鬃诱f：“詩者，一言以蔽之，思無邪。通過培養(yǎng)學生的想象力和理解力、不僅僅是培養(yǎng)他們喜愛的藝術，更好的是培養(yǎng)他們良好和健康的人格，我們歷來注重審美教育對于一個人良好性格形成的重要性?！眹鴥韧夂芏嘀拿缹W家一直把美和美學教育當做社會解放的途徑，這也許絕對不為夸張，一個個美好個體和人格的培養(yǎng)，必定會造就更高素質的下一代.在學生管理過程中， 深入挖掘音樂歌曲中內在的思想情感教育因素，利用音樂學科的特殊性，把這些思想情感充分地揭示給學生，培育學生善良的心靈，啟發(fā)學生聰慧的靈感，呼喚學生樸素的情感，使學生在潛移默化中接受教育，讓他們更好地感受、理解和體現，從中得到啟迪，感悟人生，為形成正確人生觀價值觀發(fā)揮保駕護航的作用，達到“潤物細無聲”的德育境地。她孕育著深刻的文化內涵并且是人的一次變革。
參考文獻
[1] 雷佳.淺談素質教育中的音樂教育[J].中國西部科技，2005（02）.
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）09-069-01
什么是文化素養(yǎng)？通俗地說，是一個人在文化知識方面的綜合素質。其中包括政治、哲學、宗教、歷史、地理、數學、外語、文學、語言與寫作表達能力等方面的學識水平。無論是學習音樂、從事音樂創(chuàng)作或音樂教育工作，都需要有一定的文化素養(yǎng)。我們承認音樂人才的選拔有其特殊性，重視音樂天賦是學習音樂必不可少的客觀的物質條件，強調音樂素質是發(fā)展音樂才能的第一客觀因素，但并不是否認或忽視文化素養(yǎng)對學習音樂、發(fā)展音樂才能所起的重要作用。恰恰相反，隨著現代化教育科學的發(fā)展，人們越來越認識到文化素養(yǎng)是學好音樂、全面發(fā)展音樂才能的必不可少的重要因素之一。一個人的天賦條件和音樂素質再好，如果文化水平較低，文化素養(yǎng)不高，其音樂才能的發(fā)展，不僅會受到很大的影響和制約，有的甚至是“大器不成”，難以造就。古今中外凡是有成就的作曲家、音樂理論家、音樂教育家、指揮家、演唱演奏家等，無一不是由于他們有深厚的文化素養(yǎng)和淵博的文學、哲學、美學、歷史、繪畫等方面的知識，才使他們的音樂天賦和音樂素質獲得全面、高水平的發(fā)展。與此相反，在音樂院校，極少數學生經過較嚴格的專業(yè)考試，在天賦條件和素質上都不錯，但入學后在專業(yè)學習上卻進展緩慢，成績平平，有的甚至多門功課落后，成為“差等生”，其中重要的原因之一也就是文化水平較低，文化素養(yǎng)不高。
人類歷史發(fā)展到今天，在網絡和多媒體技術飛速發(fā)展的條件下，任何一門學科，哪怕是一門年輕的學科，都有其區(qū)別其他學科的質的規(guī)定性。它既有自身的系統(tǒng)的理論體系、發(fā)展規(guī)律，又有其與其他學科相互滲透、相互影響而多方位發(fā)展的要求和趨勢。要全面地認識、掌握和發(fā)展一門學科，首先要求具有一定的文化知識，去學習前人在本學科中積累的知識和經驗，從而通過這些知識和經驗，進一步去認識它的發(fā)展規(guī)律以及與其他學科的有機聯系，音樂這門古老、美妙、特殊的藝術尤其如此。從原始人類簡單哼出的第一聲“勞動號子”，到現在人類創(chuàng)造的由電子數碼控制的激光音樂，人類的音樂知識寶庫中，不但已經積累了極其豐富的文字和音樂財富，而且音樂與文學（特別是詩詞）、數學、哲學、美學、教育學、倫理學、心理學、社會學、宗教、歷史以及繪畫藝術、戲曲藝術、舞蹈藝術、建筑藝術、體育等學科的關系和相互影響，也越來越密切。
音樂教育能陶冶道德情感。德國作曲家瓦格納說：“心靈的器官是樂音，心靈的藝術意識語言是音樂?！碑斘覀兘佑|一部音樂作品時，我們正感受著作曲家的靈魂，并直接觸摸到了他們的情感，不管是歡快的音樂還是悲傷的音樂，都能引起聽者的共鳴，這就是音樂的語言。在平時的課堂音樂欣賞教學之中我特別注重培養(yǎng)學生在音樂欣賞中獲得真、善、美的情感體驗和獲得心靈的凈化！
一、在聆聽中凈化心靈
中國作曲家冼星海的代表作品《黃河大合唱》自1939年距今已有70多年的歷史。對生活在溫室里的學生來說，他們還不太了解，也很難理解那個年代的歷史。于是我把當下熱門的愛國題材影視作品《南京！南京！》的重要片段給學生觀看，和大家一起探討感受，并給大家講解抗戰(zhàn)時期的有關歷史。當學生們再次聆聽那些革命題材的音樂作品時，他們的心靈被強烈震撼，愛國熱情油然而生。
任何藝術，都是表現人類情感的，音樂則能美化人的靈魂，使人的思想情感得到升華。為了讓學生感受華夏音樂的博大精深，我引導學生欣賞古代編鐘音樂《凱旋》。學生在聽樂曲的同時，我娓娓述說編鐘同中國古代的萬里長城，埃及的金字塔、獅身人面像一樣，是一個被世人矚目的偉大奇跡，是我國古代勞動人民智慧的體現。聆聽洪亮的鐘聲音樂，讓我們每一個炎黃子孫為之自豪，為之振奮。在欣賞古琴曲《流水》的時候，同學們無不被淡泊明志而又積極進取的民族氣質所感染。這些優(yōu)秀的民間的音樂語言，能極大地豐富學生的精神世界，從而有效地進行愛國主義思想教育。例如：我在講解古曲《春江花月夜》時，讓學生從音樂欣賞中獲得心靈上的享受，獲得美的享受，讓學生靜下心來聆聽、欣賞。
二、在表演中提升精神
如果說靜下心來聆聽、欣賞是在靜態(tài)中讓學生獲得心靈的洗滌，那么讓每個學生積極參與，處于平等、和諧的學習氣氛中，用身體語言來表現音樂，使學生的身心徹底融入音樂中，則是在動態(tài)中讓學生的思想得以凈化和提升。
例如：在音樂欣賞蒙古交響詩《嘎達梅林》一課中，我通過講解《嘎達梅林》的創(chuàng)作背景，以及蒙古的民族英雄嘎達梅林的英勇事跡讓學生感受樂曲激昂的情緒，要求學生學習英雄勇敢地面對一切苦難英勇斗爭的革命氣概，熱愛自己的民族和自己的祖國。在欣賞勇敢的蒙古人民策馬馳騁在廣袤的草原上英勇殺敵的音樂片段時，我和同學們一起用腳步聲和手臂動作來模仿馬蹄聲和騎馬的動作，并且讓他們發(fā)揮集體協作的精神，互相糾正錯誤的動作和節(jié)奏。在欣賞草原主題時，我邀請學生邊唱邊用肢體動作來表現音樂優(yōu)美深情的旋律。整堂課我們都在用心體驗音樂，并在欣賞和表演中感受音樂的魅力，在參與中培養(yǎng)集體觀念，促進團結協作，并養(yǎng)成相互尊重的良好道德品質。
三、在合唱中升華情感
大多數音樂活動，都是集體活動，音樂教學有利于對學生進行集體主義教育。音樂課上的合唱、表演唱及課外的歌詠比賽等，大都以集體的面貌出現，每個參加合唱的學生通過音樂藝術的實踐、訓練并形成統(tǒng)一的節(jié)奏，和諧的聲音，均衡的聲部，一致的速度與力度。每個人都要自覺地維護并保持合唱在旋律、情緒等方面的統(tǒng)一要求，形成具有統(tǒng)一意志和共同感情的集體。學生們都會自覺地接受紀律的約束，從而有利于培養(yǎng)他們遵守紀律、協調統(tǒng)一的集體主義精神。
綜上所述，中學音樂教育對于中學生的品德素質培養(yǎng)是非常重要的，同時它也是人的全面素質培養(yǎng)的重要途徑。通過音樂提高學生的精神境界和綜合素質，這是其他學科所不能替代的，音樂教育既能提高學生的文化知識水平，又能使學生在審美觀念、理想、能力、意識、修養(yǎng)、情趣等方面得到全面提高?！读x務教育音樂課程標準》中明確提出了音樂教育的幾項教學目標：“培養(yǎng)學生對音樂的興趣，對祖國音樂藝術的感情和學習音樂的良好態(tài)度?！薄巴ㄟ^音樂實踐活動，豐富情感體驗，培養(yǎng)審美意識，促進個性的和諧發(fā)展，使學生具有感受音樂、表現音樂和欣賞音樂的能力?！薄巴怀鲆魳穼W科的特點，把愛國主義、集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教育中，啟迪智慧、培養(yǎng)共處意識和積極進取的生活態(tài)度?！庇纱丝梢?，中學音樂教育是實施素質教育的重要環(huán)節(jié)，是中學生品德素質養(yǎng)成的重要途徑！
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹诮窈蟮囊魳氛n堂教學中我將進一步探索，進一步實踐，努力讓音樂教育在潤物細無聲的狀態(tài)中對學生開展思想品德教育，從而真正實現審美育人的目標。
從一定的現實程度來講，健全的人格特質具有理想性和超現實性。健全的人格能夠在心理上積極、正確地面對現實，能恰切地與社會及他人交流，形成成熟的溝通能力。中學階段是人的個性形成的重要時期，其個性增強，呈現多元化，穩(wěn)定性較弱，有極大的可塑性，這一時期被稱為個性形成的“黃金期”。其特征大致表現為：
（一）自我意識的增強。
（二）獨立性與依賴性的統(tǒng)一。
（三）思想情緒的不穩(wěn)定性。
（四）內心開放性與文飾內隱性的統(tǒng)一。
（五）興趣廣泛，好奇心強。
二、音樂教育對中學生人格特質的影響
（一）學校音樂教育對中學生人格特質的影響
學校教育在人的一生中有著非常重要的影響，其中學校的音樂教育主要是傳授學生音樂知識、技能，培育學生的藝術思維和審美品格。
1.提高學生的內心感應能力
音樂課可以通過演唱、演奏、欣賞、創(chuàng)造或表現等方式使學生感受音樂，以不同的方式培育內心感應能力，同時也是對單調學習生活的一種有益調節(jié)。
2.培養(yǎng)學生高尚的興趣與愛好
興趣是人格特質的重要方面，興趣的價值取向，直接反映了個體的人格特質是否完善。一般來說，興趣高雅的人其人格與興趣也會成正比，對生活有積極的向上的心理；反之，內心丑陋、性格孤僻、怪異的人，興趣相對來講就會較低級，缺乏生活情趣。
3.培養(yǎng)學生互助、協作、團結的品質
當今社會獨生子女較多，由于他們經常處于獨自的環(huán)境中，在其成長過程中缺乏協作的意識，這使他們在交往中出現許多不足之處。
（二）家庭音樂教育對中學生人格特質的影響家庭是一個人接受教育的另一個重要環(huán)境，它對他們性格的形成產生深刻而直接的影響。
1.胎教是不可忽視的環(huán)節(jié)
音樂是影響人成長的重要因素之一，越來越多的人注重音樂胎教，據調查，聽莫扎特的鋼琴奏鳴曲對于胎兒的成長和發(fā)育有特殊的作用，合理的早期音樂教育對人的智力開發(fā)有十分重要的意義。
2.家庭環(huán)境對孩子潛移默化的影響
父母作為一個人的啟蒙老師，他們的言行舉止都都會對孩子產生深刻的影響。父母的家庭教育有無形和有形兩種形式，言行的間接影響是無形的，直面的教導則是有形的。長期處于偏激家庭教育中的孩子，其心理就會產生極端、固執(zhí)等不良現象；處于和睦家庭中的孩子，易于形成樂觀、開朗、友善的性格特征。但要以個人不同的愛好、興趣為出發(fā)點，然后再進行有針對性、長期性的個性化培養(yǎng)。
（三）社會音樂教育對中學生人格特質的影響
社會音樂教育主要是學校以外的文藝團體、大眾傳媒或個人對社會成員所進行的有關音樂方面的教育。社會音樂教育覆蓋人群廣泛，它以多種多樣的形式展現在中學生面前：
1.音樂培訓中心和活動中心
這主要包括群藝館、青少年宮、社區(qū)音樂團體、琴行開設的藝術培訓及音樂活動等，大多數是業(yè)余的音樂愛好者。
2.網絡媒體
網絡的出現使世界資源得到了共享，這大大拓寬寬了音樂教育的途徑，使它具有了全球性，如ISME（世界音樂教育學會）網站、中央音樂學院網、中國奧爾夫教育網等許多音樂教育網站都給我們帶來豐富的教學資源。
1.遵循幼兒生理心理特點，培養(yǎng)幼兒參與活動的興趣
音樂教育活動對于培養(yǎng)幼兒的合作精神、人際交往能力具有積極的作用。幼兒天真可愛、活潑好動，沒有較好的自控能力，所以運用動靜交替，情景交融等各種形象生動的方法，讓幼兒在動、聽、看、辨、唱的趣味實踐中體驗：尋找音樂――感受音樂――理解音樂――鑒賞音樂――表現音樂的全歷程。
如在給中班幼兒上音樂活動“走路”時，可用兒歌朗讀和打擊出象征小兔、小鹿、小鴨走路的聲音，讓幼兒很快掌握切分音的基本節(jié)奏。又如在“打電話”這一活動中，可運用扮演角色的形式，來引發(fā)幼兒學習齊唱、分組唱的歌唱方法，讓部分幼兒當打電話的娃娃，另一部分幼兒當接電話的娃娃，配上道具“電話”，幼兒很容易在感興趣的氛圍中學會此種歌唱方法。
選擇不同的音樂素材提高幼兒分辨音樂的能力。在進行音樂欣賞時，教材的選擇直接關系到幼兒對音樂欣賞的興趣。選材應注意幼兒的可接受性、可接納性。不同的音樂會帶給幼兒不同的感受。
設計好教學語，增添音樂的特有情趣?；顒咏M織的音樂教學語，是指在音樂活動中點綴性的音樂語言，如活動前后師幼問好等常規(guī)，就可用音樂的形式來表現，放一段歡快的音樂讓幼兒做律動，表示音樂活動開始了，既可突出音樂活動的特點，又可激發(fā)幼兒的興趣，還可間接傳授知識。
2.進行節(jié)奏訓練，培養(yǎng)音樂情趣
幼兒藝術感知能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是長期的，是在充滿藝術氛圍的環(huán)境下參加無數次藝術活動中得到發(fā)展的。節(jié)奏性活動是幼兒喜歡的活動。針對這一特點，一方面通過拍手、拍腿、踏腳的動作來進行節(jié)奏訓練，另一方面是為幼兒提供一些打擊樂器，引導他們在有節(jié)奏的身體動作和運用樂器演奏活動中感受節(jié)奏性活動的興趣和美感，同時在活動室內，布置音樂角，引導幼兒自己擺弄節(jié)奏樂器，熟悉節(jié)奏樂器的音質、音色，幫助幼兒自己從敲打節(jié)奏樂器的活動中辨別各種樂器聲音的特色和性能，引導幼兒自己去探索，敲打節(jié)奏。教師要注意觀察了解他們喜歡什么樂器，喜歡什么樣的節(jié)奏和聲音，為了讓幼兒更好地使用各種節(jié)奏樂器，鼓勵他們多聽、多練、多感受。如學習《什么樂器在歌唱》，準備小鈴、小鑼、小喇叭、小鼓，讓幼兒用這些樂器進行節(jié)奏練習。通過練習讓幼兒感受各種樂器的音質、音色。通過有節(jié)奏的訓練，聯系這些樂器的特點，培養(yǎng)他們對音樂節(jié)奏活動的感受力、表現力和興趣愛好。
音樂滲透于幼兒的一日生活，對幼兒的發(fā)展起著積極的作用。我們要讓幼兒關注生活中的細節(jié)，如下的大雨和小雨能讓幼兒認識一些樂器，如串鈴、鈴鼓、鼓、沙鼓。讓幼兒選擇適合大雨和小雨相匹配的樂器，這樣不僅讓孩子通過歌聲和小樂器表現了對大雨和小雨的感受，同時在探索中學習了不同樂器的敲擊方法。
3.聯系與歌曲內容相關的知識，培養(yǎng)幼兒動手動腦能力，拓寬知識面，提高唱歌的興趣。
幼兒歌曲來自幼兒生活，反映幼兒生活。引導幼兒了解與歌曲內容的知識，不僅可以拓寬幼兒的知識面，結合歌曲內容培養(yǎng)動手動腦的能力，還有助于對歌曲內容情緒的理解和感受，提高歌唱的興趣性和表現力。如在教《不倒翁》這首歌之前，教師為幼兒準備了蛋形塑料糖盒，橡皮泥。教師唱這首歌時拿出一個做好的不倒翁放在桌上，教師輕輕的推不倒翁，但不倒翁馬上又立了起來，這時幼兒那驚訝的表情都表現在臉上，都想來玩玩，體驗之后都想自己擁有一個。教師心靈深處感應到孩子們的渴望，于是拿出早已準備好的道具讓孩子們自己去體驗制作不倒翁的樂趣。
通過對該首歌的學習，不僅拓寬了知識，而且感受到了自己動手做玩具的成就感。這樣，應用多種手段有機的結合，互相滲透，提高了幼兒對音樂的興趣，使幼兒多方受益。
二、語言是開展音樂教育的重要保證
音樂和語言有著非常密切的關系，一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首首好的兒歌、詩歌；一首首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象講述著一個個有趣的故事。音樂教學不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂素質，而且能全面促進幼兒身心協調發(fā)展。其中，語言起著至關重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證，我們應該寓語言于音樂教育之中。
首先，我們在進行音樂教育時，要有意識地去培養(yǎng)幼兒的語言能力。其次，要把握好尺度，即在進行音樂教學活動時，要正確處理好音樂與語言的關系。再次，要做到有機結合，要努力將發(fā)展語言能力有機地滲透到音樂教育中。
總之，幼兒園的音樂教育不應局限于音樂課中，應滲透于日常生活中。教師應當為幼兒創(chuàng)造多樣化的環(huán)境，使幼兒的生活、游戲、勞動都有優(yōu)美的音樂伴隨，美化幼兒的生活，美化幼兒的心靈。
三、音樂教育和心理教育統(tǒng)一起來
音樂教育對兒童心理健康的影響是由于音樂內在的特點，充分挖掘現有的音樂教育中潛在的心理教育資源，充分利用現有音樂教育的各種形式，結合心理教育的目的和內容，很好地實現二者的有機結合。這就需要音樂教師做到以下幾點：
第一、加強對兒童心理健康教育的意識，主動尋找音樂教育中蘊含的心理教育意義，積極嘗試把二者統(tǒng)一于一個教育過程當中。
第二、努力提高教師自身的音樂修養(yǎng)，提高自身對音樂作品的理解和欣賞水平，更好地引導兒童感受音樂。
中圖分類號：G633.951 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）12-0222-01
就當前中專音樂教學來看，偏重專業(yè)知識和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對審美教育還沒有引起足夠的重視。而審美教育作為音樂教育的核心，脫離了審美教育的音樂教育很難讓學生掌握專業(yè)的音樂技能。在中專音樂教學中，必須重視審美教育，從而不斷提高學生的審美情感和審美能力，讓學生掌握專業(yè)的音樂技能。
一、中專音樂教學中審美教育的重要性
審美教育就是通過一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達到美化人們的心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。就審美教育和音樂教育而言，兩者密不可分，音樂教育的核心就是審美教育。以審美為核心是音樂教學的基本要求，在中專音樂教學中注重審美教育可以提高學生的審美觀，培養(yǎng)學生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學生對音樂的學習興趣，進而為我國現代社會培養(yǎng)出更多的專業(yè)性人才[1]。
二、中專音樂教學中審美教育的方法
（一）提高對審美教育的重視。審美教育是音樂教育的核心，在中專音樂教學中，要想向社會培養(yǎng)更多的專業(yè)性音樂人才，教師就必須重視審美教育，要制定科學合理的教學計劃，要結合音樂教學提綱，有效地落實審美教育，同時，要樹立新的審美觀念，讓學生在不斷的實踐中樹立全面的審美觀念，提高學生的審美能力。
（二）教學方法的創(chuàng)新。就當前中專音樂教學來看，依然深受傳統(tǒng)教學模式的影響。隨著音樂教學改革的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學方法已經不適應音樂教育工作的需要了，要想提高音樂教學的有效性，就必須加大教學方法的創(chuàng)新，在課堂上要充分發(fā)揮學生的主體作用，從而更好地激發(fā)學生的學習興趣。例如，在教授《歡樂頌》時，教師可以借助多媒體教學手段，讓學生聽《歡樂頌》演唱，讓學生分析作品的背景以及所要表達的情感，從而更好地幫助學生消化知識，培養(yǎng)學生的審美情感，提升學生的審美能力。
（三）重視實踐。對于中學音樂教學來講，實踐是提高教學有效性的有效途徑，加強實踐，既可以讓學生熟練地掌握彈奏技巧，提升專業(yè)能力，同時，還能不斷激發(fā)學生發(fā)現美、創(chuàng)造美的能力。在中專音樂教學中，要想實施審美教育，培養(yǎng)學生的審美能力，教師就必須重視學生實踐。例如，在音樂教學過程中，教師可以讓學生進行音樂表演作品的彈奏，在學生彈奏前，讓學生熟悉音樂表演作品相關信息，如創(chuàng)作背景、作者的性格特點等，讓學生全方面的了解音樂作品，進而在彈奏過程中更好地表現出來。有條件的高校，還可以組織學生觀看一些知名演奏家的音樂表演，進而更好地促進審美教育的升華[2]。
（四）多聽、多學、多練。在傳統(tǒng)教學模式下，教師在教學過程中主要是圍繞教學內容進行教授，教學內容比較單一，學生學習積極性不高。多聽、多學、多練可以有效地提升學生音樂水平和審美情感。多聽就是讓學生多聽音樂作品，在聽的過程中找靈感、品位音樂作品中的美，從而提升自己的審美能力；多學就是讓學生了解音樂基礎知識，了解審美藝術，不斷提高自己的審美能力；多練就是讓學生多實踐練習。實踐是檢驗真理的唯一標準，通過多練習，可以讓學生找出自身的不足，從而不斷完善自己，促進自身的全面發(fā)展[3]。
（五）注重學生音樂審美能力的培養(yǎng)。對于音樂而言，音樂審美能力是學生學習音樂的關鍵，而要想促進學生的發(fā)展，在音樂審美教育，既要注重音樂專業(yè)知識的教育，同時教師還應重視學生審美能力的培養(yǎng)，要多讓學生去鑒賞音樂作品，從而不斷提高學生的音樂審美能力，從而激發(fā)學生對音樂的學習興趣。另外，教師開可以通過情境體驗來激活學生以前所學到的音樂知識，讓學生在情境體驗的過程中用專業(yè)的知識表達自己的感受，從而更好地幫助學生進行音樂學習，引導學生形成正確的審美藝術情感[4]。
三、結語
審美教育是我國當代教育的重要組成部分，開展審美教育有助于培養(yǎng)我國當代社會發(fā)展所需要的人才。在中專音樂教學中，滲透審美教育，不僅可以提高教學的有效性，同時也有助于激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生發(fā)現美、創(chuàng)造美的能力，促進學生的全面發(fā)展。
參考文獻：
[1]歐陽紅藝.中職音樂教學中審美教育的重要性與教學方法[J].通俗歌曲，2013，（06）：40-41.
[2]田丹.中職音樂教學中審美教育的重要性與教學方法分析[J].職業(yè)，2015，（30）：96-97.
[3]黃霞.音樂教育在中專學校教育中的重要性及其建設對策[J].大眾文藝（理論），2009，（07）：189-190.
0前言
社會在不斷進步發(fā)展，學生的接受能力、個性發(fā)展都出現了較大的轉變。而學生個性鮮明，自我意識較強，為高校的思想政治教育增添了難度，致使多數高校的思想政治教育現狀都不容樂觀。因此，以音樂學院為例，研究學生的思想政治教育現狀具有重要的意義，有助于解決思想政治教育中存在的問題，提高思想政治教育質量。
1學生特點研究
1.1文化素質普遍較低
音樂學院的學生屬于藝術類學生。藝術類學生在招生時主要注重學生的技藝，如歌唱水平，樂器演奏能力等內容，對學生的文化素質要求較低，學生在高考時的文化課分數在300分左右就符合學校的招生標準。因而，學生的文化素質普遍較低是音樂學院學生的顯著特點。音樂學院學生文化素質較低的原因主要有兩點：一學生的文化課要求低。學生對文化課的重視度不夠，導致學生出現主要重視專業(yè)知識以及專業(yè)技能的學習與訓練等問題，降低了學生的文化素質。［1］二音樂專業(yè)的特點影響了學生文化素質的提升。音樂學院的學生需要參加較多的課外實踐活動，鍛煉學生的專業(yè)技能以及舞臺表現力，學生的課余時間有限，缺少多余的時間進行文化課的學習，影響了學生的文化素質水平，制約了學生全面健康的發(fā)展。因此，學生文化素質普遍較低是音樂學院學生普遍存在的問題，是阻礙音樂學院學生思想政治教育開展的因素之一。
1.2個性鮮明
個性鮮明是音樂學院學生普遍具有的特點。音樂學院的學生不僅具有專業(yè)特長，想象力豐富，思想較為活躍的特點，還具有較強的接受能力與較高的審美水平，致使音樂學院學生個性較為鮮明，自我意識較強。學生具有鮮明的個性，對學生而言有利有弊。其優(yōu)勢表現為以下幾點：學生對社會話題較為敏感，創(chuàng)造力較強，想象力較為豐富，音樂表現力強，音樂作品具有感染力。但其弊端也同樣不容忽視，學生的自我意識較強，集體意識淡薄，辦事隨性，人際交往能力與合作能力都較弱。
1.3價值取向較高
受當前社會的影響，各種選秀節(jié)目層出不窮，愛音樂、懂音樂，具備專業(yè)能力的人都能夠成為明星，不再平凡，使音樂學院的學生對于選秀、成名特別熱衷，過于追求物質，缺乏現實的理想以及人生信念，價值觀普遍較高，不切實際。［2］音樂學院價值觀普遍較高的表現主要為以下幾點：一學生的理想不切實際，過分追求物質享受；二學生在業(yè)余時間閑暇生活時，主要以消費性，娛樂性的項目為主，在娛樂活動的侵蝕下有迷失自己的趨勢。由此可見，價值觀普遍較高，不切實際是音樂學院學生存在的問題之一。針對這一情況，加強正確的價值觀教育至關重要，是音樂學院實施思想政治教育的重要內容。
2音樂學院學生思想政治教育現狀
研究音樂學院學生思想政治教育的現狀不容樂觀。學生、校領導對思想政治教育的重視性不夠，教育方法又較為傳統(tǒng)單一，音樂學院思想政治教育的效果較差，學生存在的問題得不到有效的改善。下面就從以下幾個方面對音樂學院學生思想政治教育的現狀進行分析，為提出有效的發(fā)展策略提供條件。
2.1教育方法傳統(tǒng)單一
教育方法傳統(tǒng)單一是音樂學院學生思想政治教育存在的主要問題。音樂學院的學生個性鮮明，價值取向偏高，傳統(tǒng)單音樂學院學生思想政治教育的現狀研究郝剛（沈陽音樂學院，遼寧沈陽110168）一說教式的思想政治教育方法不僅起不到教育效果，還會使學生產生厭煩心理，影響學生的情緒，甚至引發(fā)學生的叛逆心理，產生更惡劣的問題。因此，傳統(tǒng)單一的教育方法嚴重影響了學生的思想政治教育效果。［3］傳統(tǒng)單一的思想政治方式主要包括以下幾種，都是以教師枯燥的講授為主要教育方法，
一在學生犯錯誤之后，教師針對學生所犯的錯誤進行批評教育，并延伸為學生思想政治教育以及道德教育。此種教育方式會使學生產生厭煩情緒，引發(fā)學生的逆反心理，影響思想政治教育效果。
二針對學校中出現的典型事件進行思想政治教育。學校的學生眾多，會發(fā)生各種各樣的問題，針對學生出現的問題進行全面的思想政治教育是較為普遍的一種教育方式，但教育效果不佳，學生聽過之后并不會放在心上，無法達到實施思想政治教育的目的。由此可見，教育方法傳統(tǒng)單一是音樂學院思想政治教育效果不佳的主要問題之一。
2.2學院領導不重視思想政治教育的重要性
現階段，高校不斷擴招，生源愈加緊張，各高校都盡全力搶奪生源，以達到促進本校發(fā)展進步的目的。因而，學校領導將大部分時間應用到教學建設，創(chuàng)新學校品牌，培養(yǎng)專業(yè)人才，擴大招生等方面，為學校建設，提高學校的競爭力貢獻力量，卻忽視了學生思想政治教育的重要性。然而，在思想政治教育方面，工作不夠到位，重視性不夠會嚴重影響音樂學院的思想政治教育效果。首先，學院領導不重視思想政治教育的重要性，會導致學校的學生、教師也忽視思想政治教育，較少組織與思想政治教育有關的活動，忽視學生思想政治教育。其次，學校領導不重視思想政治教育的重要性，會在思想政治教育工作的落實方面存在疏漏，影響思想政治教育的效果。
2.3學生忽視思想政治教育的重要性
學生忽視思想政治教育的重要性是當前音樂學院學生思想政治教育存在的主要問題，有效實施思想政治教育的前提，就是學生需要具有主觀接受性，認識到思想政治教育的重要性，樂于接受，努力思考，積極轉變。學生只有虛心接受，思想政治教育才能產生較好的思想政治教育效果。因此，加強學生對思想政治教育的重視度十分重要，具有重要的作用。
3音樂學院學生思想政治教育的發(fā)展策略
通過以上的分析了解到，當前音樂學院學生思想政治教育工作中存在一些不足之處，影響學生的思想政治水平。因此，必須從對其采取針對性的策略，具體如下：
3.1改進教育方法
改進教育方法是解決教育方法單一傳統(tǒng)的有效方法，是產生較好思想政治教育效果的有效手段，改進教育方法具有重要的作用。教育方法傳統(tǒng)，會導致學生厭煩情緒嚴重，思想政治教育效果不佳等問題。改進教育方法能夠在潛移默化中實現思想政治教育，產生較好的思想政治教育效果。改進教育方法需要做到以下幾點：一在日常生活中滲透思想政治教育。音樂專業(yè)學生具有鮮明的個性特點，單純地采用嚴加管教的管理方式，不僅無法產生較好的教學效果，還會引起學生的反感。因而，給予學生一定的空間，在日常生活中滲透思想政治教育十分重要，能夠產生較好的思想政治教育效果，提高思想政治教育的質量。［4］二在思想政治教育過程中重視學生的反應，因材施教。學生的性格、個性不同，在實施思想政治教育時，應具體問題具體分析，針對學生的個性特點，實施具有針對性的教育手段。例如，針對性格內向的學生，需要采用特別柔和的方式，性格內向的學生普遍有些敏感，對教師的話較為看中，并容易胡思亂想。針對此類學生，需要點到為止，給予關心與理解，從而產生較好的思想政治教育效果。針對性格外向的學生，需要以朋友的身份實施思想政治教育，多給予一些耐心與愛心，以達到提高思想政治教育效果的目的。三換位思考。換位思考是一種有效的思想政治教育方法，教師從學生的角度實施思想政治教育，能夠給予學生親切感，使學生更容易接受思想政治教育，并產生較好的思想政治教育效果。由此可見，改進教育方法十分重要，具有較好的效果。
3.2將專業(yè)教育與思想教育相結合
專業(yè)教育與思想教育相結合是一種有效的教育手段，通過專業(yè)教育與思想教育相結合，能夠在提升學生專業(yè)技能的基礎上提升學生的文化素質。因此，將專業(yè)教育與思想教育相結合，實施思想政治教育具有重要的作用。加強專業(yè)教育與思想政治教育需要做到以下幾點：一在專業(yè)知識教學過程中滲透思想政治教育，提高思想政治教育的效果。二明確教師責任分工。專業(yè)課教師也需要對音樂學院的學生實施思想政治教育，提高學生的專業(yè)技能，產生較好的思想政治教育效果。由此可見，將專業(yè)教育與思想教育相結合具有重要的作用。
3.3加大思想教育宣傳力度
加大思想教育宣傳力度是加強學院領導、教師以及學生對思想政治教育重視程度的主要措施，通過加大宣傳，能夠使學院領導、教師以及學生意識到政治教育的重要性，努力做好政治教育工作，提高思想政治教育質量。加大思想政治教育宣傳力度，需要做到以下幾點：
一開展相關思想政治教育重要性研究的知識講座。對學院領導、教師以及學生進行培訓教育，詳細闡述思想政治教育的必要性以及重要性，加強學院領導對思想政治教育重要性的認識，從而提高思想政治教育質量。
二組織與思想政治教育有關的活動。組織思想教育活動能夠提高學生的興趣，使學生能夠積極參與到活動之中，在活動中學習，主動接受思想政治教育，產生較好的思想政治教育效果。［5］
三組織辯論賽開展思想政治教育。大學期間，學生的課外活動較多，以辯論賽的形式實施思想政治教育，能夠使學生提前做好充分的準備，意識到思想政治教育的重要性，并且以學生的角度辯論講解，學生容易接受，思想政治教育效果較好。因此，加大思想政治教育宣傳力度，能夠產生較好的思想政治教育效果。
4結語
研究音樂學院思想政治教育的現狀，不僅能夠了解思想政治教育中存在的問題，還能夠提出有效的解決措施，提高思想政治教育效果，具有重要的作用。通過加大宣傳力度，改進思想政治教育方法，與專業(yè)教育相結合等方式，能夠產生較好的思想政治教育效果，提升學生的綜合素質，培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質人才。
參考文獻：
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［2］李積萍.對加強和改進大學生思想政治教育的調查與思考［J］.農村?農業(yè)?農民（A版），2015（09）.
［3］明麗霞.當前大學生思想政治教育工作存在的問題與對策［J］.現代交際，2016（08）.
音樂教育能夠激發(fā)學生的學習興趣和想象力，提升學生的創(chuàng)造力。作為音樂教育的核心———審美教育，既能豐富學生的審美情感，又能提高學生的審美能力。但是在我國現今的中職音樂教育中，沒有完全發(fā)揮審美教育的作用，導致音樂教育的成果不太理想，因此要加強中職音樂教育中審美教育的教學方法。徹底貫徹審美教育的教學目標。
1審美教育的概念極其重要性
1.1概念
審美教育從狹義方面是指通過藝術手段對人們進行教育；從廣義方面是指運用自然界、社會生活、物質產品與精神產品中一切美的形式對人們進行耳濡目染、潛移默化的教育，從而美化人們心靈、行為、語言、體態(tài)，提高人們的道德與智慧[1]。
1.2重要性
審美教育有效地貫徹了音樂教育理念。審美教育能促進全方位音樂型人才的藝術發(fā)展，從而帶動了我國音樂事業(yè)的發(fā)展。審美教育因其感性與理性結合的特點，有效地彌補了音樂教育中的不足之處。在音樂教育中以審美的角度把學生帶入音樂的魅力中，使學生在音樂教學中受到良好的教育。審美教育促進了音樂教育的開展。比如教師在教授學生談古箏《高山流水》的時候，傳統(tǒng)的音樂教育只是教會學生如何撥動琴弦，學生只是機械地了解《高山流水》的表面，無法領會到其中的情感。但是如果教師在教學生撥動琴弦的時候為其講解俞伯牙遇到鐘子期之后“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”的情感，那么學生在演奏的時候通過自己的審美理解融入感情，從而有效的促進了音樂教學的開展。
2研究中職音樂教學中審美教育的教學方法
2.1教師引導教學法
教師要具備敏銳的觀察力，通過與學生的交流、討論，激發(fā)學生在自由寬松的教學氛圍中表達出自己內心真實的想法，根據學生的具體要求引導學生進行審美教育，使學生深深的感受到了音樂之美，點燃了學生學習音樂的熱情，從而充分發(fā)揮審美教育在音樂教學中的有效性。具體應用以課文《爵士樂欣賞》為例：導入：音樂教師在教授八年級《爵士樂欣賞》時，讓學生欣賞甲殼蟲樂隊的經典曲目《HEYJUDE》，學生對這種音樂形式接觸較少，沒有學習的興趣。過程：教師在教授過程中，作為傾聽者并以平等的心態(tài)來與學生交流，通過交流觀察到學生對音樂的演唱形式比較感興趣，從而結合現代流行音樂組合歌手的表演形式來引導學生對《HEYJUDE》的學習欲望。結果：教師通過引導學生對音樂的學習，表現出極高的積極性，而且對此曲目的表演欲望迅速提高，從而加強了學生對審美教育教學的理解。
2.2歌詞教授法
歌詞是音樂歌曲的物質載體，音樂歌曲的情感通過歌詞的形式表現出來。教師在音樂教學中，要教會學生理解音樂和歌詞，對歌曲進行分析、講解，使之理解作品所要表達的內容，從而更好的加強對音樂的學習。教師通過讓學生在輕松的課堂氛圍中學習音樂和歌詞內容，讓學生深刻地領會到歌詞所蘊含的情感，激發(fā)學生對音樂產生濃厚的學習興趣，因此能夠推動音樂教學目標的實現。音樂教師教學《游擊隊歌》曲目時，讓學生理解歌詞的內容，并隨著歌曲旋律體會歌詞的內在韻律。過程：教師首先播放這首歌曲讓學生有個初步印象，再讓學生通過熟讀歌詞，找出歌詞中描述的游擊隊員是什么樣的，讓學生學會理解音樂和歌詞中蘊含的情感。結果：學生讀完歌詞后，紛紛舉手發(fā)言，教師還通過學生的自主發(fā)言，一步步地引導學生對抗戰(zhàn)時期游擊隊與敵人激戰(zhàn)時的情感體會，從而使學生深刻地理解了歌曲的內容和情感。
2.3歌曲演唱法
中職學生的榮譽感、好勝心較強，熱愛多種多樣的音樂演唱形式，教師針對學生的心理特征開展相應的音樂演唱競賽活動。學生對于教師組織的音樂演唱競賽活動具有極大的興趣，而且還加強了學生對音樂審美的理解。在一定程度上加深了師生、同學之間的情感交流，使得音樂教育能夠順利開展。音樂課堂上，教師為了激發(fā)學生的主動參與性，在教完《保衛(wèi)黃河》的相關曲目知識后，組織音樂競賽活動鼓勵學生對歌曲進行演唱。教師分別采取個人獨唱、全體齊唱、輪流歌唱和小組演唱的方式，促進競賽活動的開展，使學生獲得對成功的體驗。豐富多彩的歌曲演唱形式，學生既有新穎感又有競爭感，學生紛紛積極參與，課堂氣氛極其熱烈，教學效果十分理想。學生通過此次的音樂競賽活動對審美有深刻的體驗，越發(fā)的喜愛音樂，因此有利于音樂教育的進行。
2.4舞蹈融入法
歌曲與舞蹈的充分融合能夠加強音樂的感染力，教師將教材中的曲子進行舞蹈編排，來表現音樂作品的內容、情感以及作者的內心世界。舞蹈融入歌曲的教學是一個極其有力的教學手段，對學生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力起到了至關重要的作用[3]。以民謠《龍船調》學習為例。導入：音樂教師教授民謠《龍船調》時，通過舞蹈編排進行音樂教學，并讓學生進行合作表演，充分發(fā)揮寓教于樂的教學作用。過程：教師對學生進行分組合作演示，對小組中不同學生進行分工練習歌曲和舞蹈，然后讓學生在課堂上進行表演，從而增強歌曲的表現力和感染力，帶動學生學習音樂的熱情。結果：通過音樂與舞蹈的結合，為學生提供了可看、可聽的藝術表現形式，使學生在音樂課堂教學中做到了聲情并茂的演唱，結合舞蹈表現音樂之美，使兩者相互聯系、相互依存。
3結語
綜上所述，中職音樂教育是培養(yǎng)學生欣賞、體驗音樂之美的過程，對學生進行相應的教學方法，提升學生的審美能力，幫助學生提高學習音樂的能力，為現代音樂教育事業(yè)提供全面發(fā)展的音樂人才。
作者:陳焦偉 單位:河南理工大學
參考文獻：
