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1.體育旅游市場的培育、形成和發(fā)展有著特殊的綜合效應(yīng)
體育旅游概念眾說不一,旅游理論中也沒有涉及體育旅游的詳解。這里引用較為公認的兩種說法:一種是認為體育旅游是以非盈利目的離開家庭所在地,以前往某一目的地參與或觀摩相關(guān)體育活動為主要內(nèi)容的主題旅游。它是旅游者在旅游中所從事的各種身體娛樂、身體鍛煉、體育競賽、體育康復(fù)及體育文化交流活動等與旅游地、體育旅游企業(yè)及社會之間關(guān)系的總和[2]。分為參與體育賽事的體育旅游、觀摩體育賽事的體育旅游、自發(fā)進行體育活動的體育旅游、參觀體育勝地的體育旅游等多種類型。另一種是根據(jù)世界旅游組織的規(guī)定,體育旅游屬于休閑論文格式、娛樂、度假、健康醫(yī)療類,依其旅游特點有項目型和綜合型之分。如登山、攀崖、滑雪、放風(fēng)箏、釣魚、草地式羽毛球、網(wǎng)球、蹦極跳、熱氣球運動、沙地排球、江河漂流等屬項目型體育旅游;綜合型體育旅游具有體育項目類型化、多樣性、集約式布局的特點。培育體育旅游市場,發(fā)展體育旅游業(yè)有著綜合性社會效應(yīng)。首先是陶冶情感,促進和保持身心健康的作用?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏使人們的生活處于較為緊張的行進中,特別是信息業(yè)的發(fā)展,給人一種近地密集和遠地壓抑的心理感受,當(dāng)然也提供了諸多便利條件,不良社會因素的存在和不時侵擾是現(xiàn)實情況。為此,通過體育旅游靜化和放松被壓抑的情感,保持和促進身心健康成為人們首肯的選擇方式之一;其次是擴展視野,挑戰(zhàn)人體極限,增長知識的作用。體育旅游者愿意選擇自然風(fēng)景區(qū),特別是具有人文景觀和探險地理特點的景區(qū)更為吸引人。究其原因,是為了滿足城市化樓宇蒙蔽日久的視野渴望,是為了挑戰(zhàn)自認為身體狀況良好的身體極限,滿足征服自然和險境的自悅心理,增長知識和見識,豐富人文史學(xué)占有理念;第三是體育旅游的社會、經(jīng)濟作用。通過體育旅游促進經(jīng)濟發(fā)展是旅游地和旅游企業(yè)的初衷,國家西部開發(fā)政策的轉(zhuǎn)變,即由政府投資型轉(zhuǎn)向民間、集體、個人投資型,允許在合理開發(fā)和正當(dāng)投資的前提下,應(yīng)得合理報酬。無形中盤活了資金運轉(zhuǎn)和資金集中,促進了本地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展;第四是有利于全民健身綱要的全面實施。全民健身計劃的實施是推進大眾體育快速發(fā)展的有效舉措,是提高全民身體素質(zhì)的舉國策略,體育旅游具有體育和旅游雙重屬性,體育有利于促進身心健康和保持身心愉悅,旅游有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定,可謂一舉雙得;第五是培養(yǎng)熱愛祖國,塑造美好心靈的作用。體育旅游便利的提供給旅游者了解祖國壯麗山河的機會,特別是西部地區(qū)有著廣袤的地域,一望無際的草原沙漠,頂天立地的蜿蜒山脈,波濤洶涌的江河湖泊,豐富的礦產(chǎn)資源和人文景觀,曠世的自然奇觀等等。這無不是進行愛國主義教育和塑造美好心靈的教育資源。體育旅游則是教育過程得以實施的組織形式和過程。
2.綜合因素分析
2.1西部地區(qū)蘊藏著豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎(chǔ)西部地區(qū)擁有極為豐富的自然旅游資源和人文景觀。根據(jù)統(tǒng)計資料,西部地區(qū)世界文化與自然遺產(chǎn)有8處,占全國總數(shù)的34.8%,國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)有40處,占全國總數(shù)的33.6%,國家級自然保護區(qū)41處,占全國總數(shù)的33.1%,國家歷史文化名城31座,占全國總數(shù)的31.3%,全國重點文物保護單位199處,占全國總數(shù)的26.5%,國家級森林公園39處,占全國總數(shù)的17.3%。(見表1)[3]不難看出,除森林資源較為缺乏外,其余將占全國總數(shù)的三分之一,如此豐富的自然和人文景觀分布在占全國二分之一多的土地上(56.8%),且人口總數(shù)不到四分之一(22.8%)。可以說擁有地廣人稀的便利條件,培育和開發(fā)體育旅游市場的資源和土地是豐富的。此外,西部地區(qū)還擁有大量全國乃至世界旅游之最,如世界最高山峰珠穆朗瑪峰,世界最深的大峽谷雅魯藏布大峽谷,世界最為宏偉的溶洞貴州的織金洞,世界現(xiàn)存最大的殿內(nèi)銅佛扎什倫布寺的強巴佛,世界最大的石刻佛像四川樂山大佛,我國最大的瀑布貴州的黃果樹瀑布,我國現(xiàn)存最大最完整的關(guān)隘甘肅的嘉峪關(guān)等等。當(dāng)然多達20多條正在規(guī)劃和建設(shè)中的西部旅游黃金長線也是極具吸引力的旅游亮點。
2.2人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構(gòu)的小型化,使體育旅游人口繼續(xù)增長成為必然趨勢首先,1999年國務(wù)院頒布了新的休假條例后,人們的余暇時間增多且更為集中了。有研究資料表明,農(nóng)業(yè)人一生中自由時間為整個生命時間的22.9%,工業(yè)人達到38.6%;1997年國家統(tǒng)計局、全國總工會、勞動部等6單位對全國29個省71個城市14977位職工的調(diào)查,職工用于消遣娛樂的時間為每日1小時37分鐘,聊天時間為每日1小時21分鐘[4]。說明職工在新休假制度后,每日可用于體育娛樂、健身、醫(yī)療及體育消費等的閑暇時間超過3小時。雙休日和長假期,保證了外出參與體育旅游活動的時間。加之長期以來計劃生育政策的實施,小型化家庭(三口之家)成為主流型家庭結(jié)構(gòu),舉家出游的可能性大為增加。其次,人們的旅游觀念也由靜態(tài)觀賞型向新型動態(tài)參與型轉(zhuǎn)變,這使得體育旅游市場的培育有了人口數(shù)量上的保證。但從研究資料看,我國體育旅游消費市場的人口構(gòu)成與性別、年齡、文化程度、職業(yè)、家庭人口類型和收入有著密切的關(guān)系,年齡特征表現(xiàn)為兩頭窄,中間寬的現(xiàn)象;工薪階層和學(xué)生參加體育旅游的比重較大;文化程度集中在高中、大學(xué)文化程度以上;家庭結(jié)構(gòu)的特點是三口之間的人數(shù)居多,其次是兩口之間,四口以上家庭參與體育旅游的人數(shù)較少;體育旅游與經(jīng)濟收入成正比例關(guān)系,收入在900～2000元之間者占體育旅游消費人口的比重較高[5]。因此,營造良好的體育旅游環(huán)境,提高體育旅游服務(wù)質(zhì)量,吸引中青年、中等以上收入者成為體育旅游市場的主體人群。這些群體對體育旅游的要求較為集中,大都期望通過旅游購買及消費來緩解生理和心理的緊張感,休閑、健身、觀戰(zhàn)、體育刺激和競技體育等可能從不同方面能夠滿足人們的體育旅游需求。也是可被爭取的體育旅游人口主體。第三,人們生活方式的改變,對提高生活質(zhì)量的關(guān)注,追求精神文明程度的提高成為人們的共識。通過體育旅游滿足和調(diào)整精神需求成為大眾看好的主要方式之一。因此,體育旅游人口的繼續(xù)增長將成為必然趨。
2.3挖掘、整理民族特色文化及遺產(chǎn),有利于增添體育旅游市場培育的文化特色西部地區(qū)分布著壯、彝、白、傣、蒙古、藏、維吾爾、哈薩克等眾多少數(shù)民族的民俗風(fēng)情,也是當(dāng)?shù)貙氋F的旅游資源。特別是西南地區(qū)聚居的彝族、白族、傣族、景頗族、納西族等26個少數(shù)民族形成了獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,創(chuàng)造了燦爛的民族文化,也構(gòu)成了當(dāng)?shù)刎S富而極富魅力的民族風(fēng)情旅游資源[6]。其中包括了大量少數(shù)民族體育類活動項目或形式,且具有娛樂、休閑和廣泛參與性,成為從事體育旅游的良好機遇。西北遼闊的草原、雪山冰川、沙漠風(fēng)光也成為不可多得的體育旅游資源。特別是積淀了中華文化之精華的敦煌莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟、大足石刻和黃鶴樓、岳陽樓等西部獨特的文化遺產(chǎn),聯(lián)同長江三峽、絲綢之路和四大盆地、四大高原筑成了西部體育旅游開發(fā)文化鏈,極具文人景觀吸引力。既能滿足居多數(shù)旅游人口的中青年、中等以上文化程度旅游者的需求,又富有深厚的人文景觀。有利于培育體育旅游市場的文化特色。
2.4我國奧運會、亞運會、各論文格式類錦標(biāo)賽等重大賽事申辦權(quán)的成功獲得,奠定了體育旅游市場培育的社會氛圍北京奧運會、廣州亞運會和各類錦標(biāo)賽舉辦權(quán)的成功獲得,大大促進了體育文化現(xiàn)象的深得人心。體育旅游集體育與旅游于一體,既有體驗體育競賽的成功感,又有旅游觀光的心理滿足和刺激感。但現(xiàn)代旅游已由“接待型”向“經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)型”轉(zhuǎn)變,體育旅游也不例外,不再是一種福利性享受,而是趨于消費性、產(chǎn)業(yè)化。因而對體育旅游的認可程度,在一定程度上成為影響人們參與體育旅游活動和進行體育旅游消費的動因,這些內(nèi)在動因的透發(fā)與體育意識、體育價值觀有關(guān),國際性體育盛會的召開具有導(dǎo)向性。有利于激發(fā)人們從事體育旅游活動和消費的欲望,為體育旅游市場的培育形成良好社會氛圍。當(dāng)然,也是吸引和擴大國內(nèi)外體育旅游人口的有利機遇。
2.5西部地區(qū)體育訓(xùn)練基地的興建,為體育旅游市場的培育提供了科學(xué)導(dǎo)向西部地區(qū)特殊的地理位置和良好的氣候環(huán)境,成為國家、省區(qū)興建體育訓(xùn)練基地的首選地,目前有國家體育總局直屬、共建和命名基地36家,其中大部分分布在西部地區(qū),如云南海埂訓(xùn)練基地頗具影響力。這些訓(xùn)練基地的建成和運動隊的駐入,無形中形成了體育旅游的亮點,有旅游者專程去訓(xùn)練基地觀光旅游。當(dāng)然,訓(xùn)練基地還需與周邊旅游線路統(tǒng)籌規(guī)劃,豐富體育旅游內(nèi)容和形式,吸引更多的旅游者參與其中。
3.結(jié)論與建議
3.1結(jié)論
3.1.1培育和發(fā)展體育旅游市場對促進旅游者身心健康、陶冶情感、美化心靈、挑戰(zhàn)自我,繁榮經(jīng)濟,推進社會快速發(fā)展,全面實施全民健身綱要,進行愛國主義教育諸方面都具有重要現(xiàn)實意義。
3.1.2西部地區(qū)豐富的旅游資源,提供了培育體育旅游市場的物質(zhì)基礎(chǔ)。
3.1.3人們余暇時間的增多和越來越集中,家庭結(jié)構(gòu)的小型化,保證了體育旅游人口繼續(xù)增長的可能性。
3.1.4西部地區(qū)少數(shù)民族聚集,民族文化特色鮮明,培育體育旅游市場有著豐厚的人文底蘊。
3.1.5大型體育盛會的舉辦和一批體育訓(xùn)練基地的建成,營造了培育體育旅游市場的社會氛圍。
3.2建議
3.2.1鼓勵和吸引多渠道融資,加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)是培育體育旅游市場的前提和基礎(chǔ),西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的嚴重滯后,資金短缺成為規(guī)模化合理開發(fā)旅游資源的瓶頸。因此,利用國家西部大開發(fā)傾斜政策,多渠道吸引投資,綜合開發(fā),合理利用,必須堅持可持續(xù)發(fā)展觀。超級秘書網(wǎng)
3.2.2加強旅游資源開發(fā)利用的科學(xué)研究。西部地區(qū)有著豐厚的旅游資源儲備,包括自然的和人文的,而有些資源的開發(fā)具有一次性特點,因而加強開發(fā)利用的科學(xué)研究,做到保護性開發(fā)急為重要。
3.2.3西部地區(qū)少數(shù)民族文化特色鮮明,體育文化極為豐富,有待進一步加強挖掘和整理工作。特色民族文化現(xiàn)象受現(xiàn)代社會的沖擊異常嚴重,異化現(xiàn)象突出,整理和保護少數(shù)民族特色文化現(xiàn)象是培育體育旅游市場且得以長久持續(xù)發(fā)展的必由之路。
3.2.4加大宣傳力度,吸引更多體育旅游人口參與。利用國際國內(nèi)重大體育盛會,加強對西部地區(qū)的宣傳力度,吸引更多國內(nèi)外體育旅游者參與到西部地區(qū)體育旅游行列,壯大培育西部體育旅游市場參與群體。
3.2.5體育訓(xùn)練基地的建設(shè)、利用,成為培育西部地區(qū)體育旅游市場的增長點,但急需科學(xué)評估,關(guān)注社會、經(jīng)濟效益和環(huán)境保護雙豐收。3基金項目:甘肅省社科規(guī)劃項目(2005年)子課題。
參考文獻:
[1][3]張蓬濤,封志明.西部地區(qū)旅游資源綜合分析與開發(fā)對策[J].資源科學(xué),2002,(2):26–281
[2]田祖國.我國西部地區(qū)體育旅游發(fā)展研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報,2003,(3):21
有調(diào)查表明，在20~59歲這個年齡段（男、女）的成年人群體各有53.63%和63.96%的人不能達到每周進行一次體育活動。其主要原因分為：
（1）工作占用時間較多。
（2）沒有形成參與體育活動的興趣；在60~69歲這個年齡段的老年人群體不參與體育活動的原因分為：
1）沒有形成體育活動的興趣。
2）受家務(wù)勞作影響。但就現(xiàn)實情況而論，我國目前16歲以上人口的空閑時間已經(jīng)是1900小時/年，顯而易見，因工作忙或家務(wù)忙造成沒有時間參與體育活動的理由是不成立的。主要造成人們不參與到體育活動中的原因是人們沒有養(yǎng)成參與體育活動的習(xí)慣，不了解參與的意義和對參與體育活動沒有熱情。
2.年齡結(jié)構(gòu)分布不均
我國目前參與體育人群就年齡結(jié)構(gòu)來看屬于凹形結(jié)構(gòu)。即青少年和老年人參與社會體育活動的熱情比較高，而中年人的參與情況較差。青少年還處在學(xué)校教育階段，直接接受學(xué)校的體育教育對其具有一定的促進作用；老年人的余暇時間比較豐富。另外，延年益壽、豐富晚年生活的需要，使他們參與社會體育活動的熱情也比較高；而中年人的工作、家庭、社會等各方面的壓力都比較大，沉重的生活壓力迫使他們無暇顧及自己的業(yè)余生活，導(dǎo)致他們參與社會體育活動率偏低。
3.場館的現(xiàn)狀不適合
人們參與社會體育活動的需要我們國家人口眾多，人均土地面積小，公共體育場館更是少之又少。而且，大部分的體育場館也僅僅是集中在一少部分的學(xué)校里，街道、公園、社區(qū)中的體育場館寥寥無幾,這給人們參與社會體育活動帶來了極大的不便。
二、影響我國社會體育發(fā)展的社會學(xué)因素
1.參與者對社會體育的態(tài)度
參加體育活動的重要因素包括正確的體育價值觀和樂觀向上、積極參與的態(tài)度。缺乏體育鍛煉的興趣直接影響人們參與體育活動。積極的態(tài)度可以促進人們參與到體育活動中來，而消極的態(tài)度則直接阻礙了人們參與體育活動。其中積極向上的體育態(tài)度是人們能夠排除困難、持之以恒地參與體育鍛煉的主要因素。
2.參與者余暇時間
目前，實行了一周5天工作日后，我國群眾的余暇時間有逐步延長的趨勢。但相對于其他國家來說，還是遠遠不夠的。而且，大部分的時間也都被用于做家務(wù)、學(xué)習(xí)等上，參與社會體育的時間幾乎沒有，這對我國社會體育的發(fā)展起到了一定的阻礙作用。
3.體育場地設(shè)施
體育場所的質(zhì)量和數(shù)量是影響人們參與體育活動的直接原因，其中包括公共體育設(shè)施，學(xué)校對外開放的場館設(shè)施、街道的健身器材，公園內(nèi)的活動場所以及森林公園等。但就我國目前的體育場館設(shè)施來看，很難滿足人們的活動需求，情況不容樂觀。相對于體育較發(fā)達的廣州而言，其室內(nèi)人均活動面積僅為0.0025平方米，室外0.0112平方米，面積數(shù)與發(fā)達國家的人均水平相差甚遠。我國《全民健身計劃綱要》規(guī)定的“到世紀末，城市公用體育用地1~2平方米，小學(xué)2.3平方米，中學(xué)3.3平方米”的標(biāo)準也遠遠不能達到。
將比賽視為一種逃脫的過程，遠離日常生活、前往球賽現(xiàn)場、受球賽過程感動，以及逃離俗世與社會認同、意義與活動之間的關(guān)系，還停留在初期發(fā)展的階段，尚未完全整合進入溝通、傳播、經(jīng)濟與社會文化網(wǎng)絡(luò)里。就某種程度上來說。組織化體育已經(jīng)踏出第一步，逐漸邁向一種大眾的、以觀眾為向?qū)У南M文化模式。體育的概念是促進國家健康與道德素質(zhì)的寶貴財富，觀賞性體育賽事并不具備同樣的功能。
我們可以用各種不同方式，將許多允許非上層階級從參與團隊體育中得利的論點與邏輯，繼續(xù)延伸到中產(chǎn)階級與下層階級的觀賞行為里。前往球賽現(xiàn)場，或是獨自站在開闊的空地，都是一種健康的活動，特別是當(dāng)其他的選項只剩下酗酒與消費。體育活動的愛好者如果發(fā)現(xiàn)他們目前的休閑娛樂活動遭到廢止。公學(xué)校的教師以及大學(xué)導(dǎo)師，每個人都根據(jù)自己的社會責(zé)任，認為這樣的發(fā)展前途堪憂。
二、體育與媒介、奇觀與社群
國外高校社會體育專業(yè)人才培養(yǎng)的啟示
人才培養(yǎng)目標(biāo)以社會需求為導(dǎo)向，全面發(fā)展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和社會活動能力國外高等教育管理體制與我國的高等教育管理體制有明顯的區(qū)別，他們在人才培養(yǎng)目標(biāo)上一般沒有統(tǒng)一的規(guī)定，而是由高校根據(jù)社會經(jīng)濟對社會體育專業(yè)人才需求的變化和本校的學(xué)科優(yōu)勢進行規(guī)劃和調(diào)整。例如日本體育大學(xué)在其大學(xué)課程概要中明確指出:“以培養(yǎng)學(xué)校體育指導(dǎo)員為使命，隨著時代的發(fā)展，這一使命也在發(fā)生變化，調(diào)整專業(yè)設(shè)置，進行課程改革，培養(yǎng)在各行各業(yè)都能出色工作且具有實力的畢業(yè)生是我們當(dāng)前的教育目標(biāo)”。事實上日本體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)分布變化也與他們的培養(yǎng)目標(biāo)是相適應(yīng)的。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，日本國立大學(xué)體育專業(yè)畢業(yè)生從事教師職業(yè)人數(shù)比例由1980年的60%到1987年40．3%，下降了33%，而到企業(yè)和其它行業(yè)就業(yè)人數(shù)比例同期上升33%。［4］美國高校的體育與健身管理專業(yè)主要培養(yǎng)各種健身俱樂部的經(jīng)理和公共娛樂部門的管理人員。英國著名曼徹斯特大學(xué)娛樂管理專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)方向是藝術(shù)、文娛、運動休閑中心、旅游部門從事計劃、管理、營銷、咨詢等工作。課程設(shè)置重點圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，體現(xiàn)專業(yè)要求與素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合課程設(shè)置的主要內(nèi)容是指一定學(xué)校選定的各類各種課程的設(shè)立和安排，是一定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)在一定學(xué)校課程計劃中的集中表現(xiàn)。課程設(shè)置主要包括合理的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容，合理的課程結(jié)構(gòu)指各門課程之間的配合和組織，包括開設(shè)的課程數(shù)量、課程開設(shè)的先后順序、各課程之間銜接有序，促使學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，獲得某一專業(yè)所具備的知識與能力。合理的課程內(nèi)容指課程的內(nèi)容安排符合知識論的規(guī)律，課程的內(nèi)容能夠反映學(xué)科的主要知識、主要的方法論及時展的要求與前沿。例如日本體育院系根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)劃，對課程設(shè)置進行了一系列的改革，一方面加強專業(yè)基礎(chǔ)理論課程的學(xué)習(xí)，另一方面大幅提高專業(yè)選修課的比例，促使學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)特長與將來就業(yè)方向相適應(yīng)。美國高校社會體育專業(yè)的課程設(shè)置非常重視公共基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，課程門類涉及到自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域，推動社會體育與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系與融合，不僅可以為社會體育專業(yè)畢業(yè)生提供更多的就業(yè)機會，而且為高校社會體育專業(yè)注入了可持續(xù)發(fā)展動力。英國高校社會體育專業(yè)課程設(shè)置的特點是把休閑、娛樂、旅游等內(nèi)容放在非常突出的位置，確保所培養(yǎng)的學(xué)生適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展對體育人才的需要。以社會發(fā)展為改革內(nèi)容，重視社會體育指導(dǎo)員制度建設(shè)長期以來，日本的體育一直是以學(xué)校體育、企業(yè)體育為重點，鼓勵人們積極參與體育健身活動。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會環(huán)境也發(fā)生了很大變化，人口高齡化和青少年體質(zhì)下降等問題日益嚴重，迫切需要對社會體育指導(dǎo)員制度中存在的主要問題進行改革，使社會體育專業(yè)人才的培養(yǎng)與將來從事體育指導(dǎo)的管理相適應(yīng)。從2005年10月1日開始實施新的“公認體育指導(dǎo)員制度”，改革的重點內(nèi)容是由過去8種領(lǐng)域的體育指導(dǎo)員變?yōu)?大類14種資格。［5］第一類為教練員工作人員;第二類為從事醫(yī)學(xué)調(diào)整師工作人員;第三類為從事經(jīng)營管理工作人員。新制度明確了體育指導(dǎo)員等級，建立了新的體育指導(dǎo)員培養(yǎng)體系，規(guī)定了各類體育指導(dǎo)員的作用、資格認定與活動地點，適應(yīng)社會各類群體對體育活動輔導(dǎo)的需求，推動了體育指導(dǎo)員在組織大眾體育、終身體育活動過程中發(fā)揮其人性化、社會化、社區(qū)化、生活化作用。德國的體育指導(dǎo)員分為志愿體育指導(dǎo)員、有償體育指導(dǎo)員和職業(yè)體育指導(dǎo)員三大類，這三類體育指導(dǎo)員分別在不同類型的體育俱樂部工作，分別承擔(dān)培養(yǎng)青少年、增進大眾健康、援助學(xué)校體育工作等社會任務(wù)。
我國目前的社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)在人才市場上具有供需矛盾突出的特點，即應(yīng)屆生抱怨找不到適合的工作，社會也無法招收到滿意的人才。追究其根本原因，主要可從以下幾個方面進行分析:(一)課程設(shè)置重理論而輕實踐。我國專業(yè)人才的培養(yǎng)容易陷入“專業(yè)即理論”的誤區(qū)，在教學(xué)工作中常常表現(xiàn)為重視課上講授，忽視課下任務(wù)和重視專業(yè)理論，輕視實踐教學(xué)的問題。在對應(yīng)用型人才進行培養(yǎng)時，也會因?qū)W校本身的資源及其他條件的限制忽略學(xué)生的技能培訓(xùn)，造成學(xué)生學(xué)無所成，空有理論框架卻不會應(yīng)用的教學(xué)現(xiàn)狀。不僅如此，學(xué)生缺乏實踐教學(xué)也會增加社會培養(yǎng)成本，企業(yè)在接收人才之后還要對其進行相應(yīng)的技術(shù)培訓(xùn)，可見當(dāng)前專業(yè)人才的培養(yǎng)缺乏經(jīng)濟性和實用性，無法滿足當(dāng)前社會的實際需要。事實上，理論與實踐并重才是最好的教學(xué)模式。學(xué)生能夠在理論知識的指導(dǎo)下進行實際工作，又在實踐中檢驗和鞏固專業(yè)知識，達到專業(yè)能力的良性循環(huán)培養(yǎng)，使學(xué)生能夠成長為優(yōu)秀的實用性人才。但是，在我國社會體育指導(dǎo)與管理的實際教學(xué)工作中，教學(xué)體制多缺乏科學(xué)性和針對性，不重視對社會人才需求情況和專業(yè)發(fā)展進行分析，只是一味地延續(xù)固有的教育體制和對國外教學(xué)實行“拿來主義”。這種教學(xué)方式有其先天的缺陷，缺乏科學(xué)性的教學(xué)工作會使學(xué)生無法明確自己的未來發(fā)展方向，而缺乏針對性的教學(xué)就使得教學(xué)工作的天平向理論過多的傾斜，嚴重地阻礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。其次，我國高校的實踐教育資源并不平衡，許多學(xué)校缺乏合作的單位和實驗基地。對于社體專業(yè)而言，在學(xué)習(xí)過程中無法獲得足夠的實踐時間和系統(tǒng)化的實踐教學(xué)不但會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，更嚴重的是使學(xué)生缺乏在社會中站穩(wěn)腳跟的能力，達不到社會人才的培養(yǎng)需求。(二)人才培養(yǎng)體系不明確，缺乏科學(xué)性。目前，我國人才培養(yǎng)體系的不明確性主要表現(xiàn)在目標(biāo)設(shè)置不合理、教學(xué)制度缺乏科學(xué)性這兩個方面上。1．我國高校對于社體專業(yè)雖然有一定的人才發(fā)展培養(yǎng)計劃，但其目標(biāo)的設(shè)置卻呈現(xiàn)缺乏針對性和適應(yīng)性的狀態(tài)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，對于專業(yè)的劃分正在向更加細化和更加專業(yè)化的方向發(fā)展，但很多學(xué)校的社體專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)仍然延續(xù)著“老一套”的模式，沒有根據(jù)時代的發(fā)展步伐進行相應(yīng)的調(diào)整，沒有對未來的人才發(fā)展方向進行有效的預(yù)測。當(dāng)前中國的經(jīng)濟正在快速發(fā)展，社會上對于健身指導(dǎo)方面的人才有著較高的需求，學(xué)校本應(yīng)該跟上時展的腳步，據(jù)此情況制定出適當(dāng)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)方略，實現(xiàn)人才與社會的對口銜接。但事實上，許多學(xué)校仍然存在著不重視培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計的問題，認為目標(biāo)只是大方略的指導(dǎo)，對于細化的教學(xué)工作沒有足夠的指導(dǎo)作用。但實際上，人才培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)工作施行的參照和基礎(chǔ)，學(xué)生如果沒有明確的培養(yǎng)目標(biāo)進行指導(dǎo)，在未來的發(fā)展過程中就會面臨多重阻礙，造成“專業(yè)學(xué)習(xí)無用論”和專業(yè)、工作不對口的困境。2．我國社體專業(yè)的教學(xué)任務(wù)、課程設(shè)計和教學(xué)考核等方面缺乏科學(xué)化的制度建設(shè)。教學(xué)內(nèi)容常常因地域、學(xué)校等因素的不同而設(shè)置，缺乏全國統(tǒng)一的教學(xué)體系指導(dǎo)。這樣的教學(xué)制度雖然能夠適應(yīng)短期教學(xué)目標(biāo)的要求，但卻無法適應(yīng)于國家人才的長期發(fā)展方略。并且，教學(xué)體制的不同也使得學(xué)生無法適應(yīng)于多地區(qū)的人才需要，對于教師進行科學(xué)性的課程設(shè)計也造成了阻礙。其次，社體專業(yè)教學(xué)體制的科學(xué)化建設(shè)還體現(xiàn)于對社會人才需求的分析和預(yù)測，如對當(dāng)今社會熱門的專業(yè)知識進行更廣、更深入的培養(yǎng)和對未來有可能會成為熱門點的知識和技能進行提前培訓(xùn)。只有跟上或者趕超社會的發(fā)展速度，才能實現(xiàn)應(yīng)用人才的對口培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，在社會中找到屬于自己的位置。
二、社會體育指導(dǎo)與管理專業(yè)實踐教學(xué)與成效評估體系的構(gòu)建
社體專業(yè)的實踐教學(xué)要求教師在日常教學(xué)工作中重視提升學(xué)生的操作能力、實踐經(jīng)驗和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生在實踐活動中的思維方式，使學(xué)生滿足社會的人才需求。其中，主要需從以下幾個方面來進行實踐教學(xué)與成效評估體系的構(gòu)建:(一)明確教學(xué)目標(biāo)，將理論與實踐相結(jié)合。我國高校應(yīng)當(dāng)在實際的教學(xué)工作中平衡理論與實踐的教學(xué)內(nèi)容，在制定具有針對性和科學(xué)性的人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標(biāo)才進行細化的教學(xué)質(zhì)量提升工作。針對社會對于社體人才的需求，高?？蒲袑⒔虒W(xué)目標(biāo)向大眾健身、體育活動組織與管理、和相關(guān)部門的人才培養(yǎng)進行傾斜，要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識框架的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)理論在工作中的有效運用，利用專業(yè)知識技能服務(wù)于群體性體育指導(dǎo)與管理工作，成為適應(yīng)于時展的應(yīng)用型人才。教師在進行教學(xué)活動時，要注重采用案例、社會調(diào)查、實際操作與教材相結(jié)合的模式，在課堂上注重以經(jīng)典案例來對專業(yè)知識點進行說明，并且通過給學(xué)生布置社會調(diào)查或是社會實踐任務(wù)，讓學(xué)生走出校園，了解社會的實踐工作需求。通過多樣化、多元化和多層次的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計，增加學(xué)生的社會認知度，并針對學(xué)生的不足進行教學(xué)計劃的調(diào)整。不僅如此，教師還要將理論與實踐相結(jié)合，達到以“理”促“實”，以“實”固“理”的教學(xué)目的。例如，教師可以在講授體育指導(dǎo)相關(guān)知識的過程中，通過讓學(xué)生觀看健身指導(dǎo)的相關(guān)記錄短片，或是到相關(guān)企業(yè)和實踐基地進行實際參觀，或是讓學(xué)生到合作企業(yè)或是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)中進行相關(guān)的服務(wù)，達到實踐與理論相平衡的教學(xué)目的。在課堂教學(xué)結(jié)束之后，教師要向?qū)W生布置一份將理、實結(jié)合的作業(yè)，讓學(xué)生寫一份與自身體驗相關(guān)的感悟與反思，讓學(xué)生以理論結(jié)構(gòu)作為基礎(chǔ)，對照實踐過程中的問題，逐條進行反思，提升學(xué)生對于知識的掌握程度和自我學(xué)習(xí)能力。(二)完善保障制度，全方位提升實踐教學(xué)成果。教學(xué)保障制度的完善主要是指教學(xué)資源的合理配置，包括人、財、物多個方面的資源保障。隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高校的急劇擴張帶來的就是人均資源配置不足的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)針對自身的不足探究解決方法，從以下幾個層面進行教學(xué)質(zhì)量的提升:1．促進師資隊伍的專業(yè)化建設(shè)。教師在教學(xué)工作的施行中處于重要的地位，如果一個教師本身不具備完善的社體專業(yè)知識和教師資格，就無法應(yīng)對教學(xué)工作中出現(xiàn)的種種問題，不能給予學(xué)生建設(shè)性的指導(dǎo)意見，不利于學(xué)生的未來發(fā)展。所以，高校在招聘教師時，應(yīng)注重考察教師的相關(guān)資質(zhì)和培訓(xùn)經(jīng)歷，注重教師的實踐能力考察，提升整體教師隊伍的專業(yè)水平。其次，高校應(yīng)定期對社體教師的專業(yè)知識、教學(xué)能力和實踐能力進行培訓(xùn)，通過讓教師參與到實際的社會工作中，提升教師的教學(xué)質(zhì)量和實踐學(xué)習(xí)在課堂中的比重。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極與企業(yè)或者相關(guān)部門進行合作，邀請社會上的社體專業(yè)人才來校進行講座或者培訓(xùn)，提升學(xué)生的社會認知度，促進學(xué)生的實踐能力提升。2．明確實習(xí)職責(zé)，保證實習(xí)基地。高校應(yīng)當(dāng)與相關(guān)實習(xí)企業(yè)、社會組織和學(xué)生明確權(quán)利與責(zé)任的劃分，減少不可控因素在實習(xí)過程中的影響力和其造成的損失。其次，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合社體專業(yè)的實踐教學(xué)要求，保障實習(xí)基地能夠滿足學(xué)生的實習(xí)需要，如健身房、教育機構(gòu)、社區(qū)教育服務(wù)和運動訓(xùn)練項目等方面的實習(xí)基地，使學(xué)生能夠進行多樣化的選擇，找準自己的實踐學(xué)習(xí)方向。(三)構(gòu)建完善的成效評估體系，保證教學(xué)質(zhì)量。完善的成效評估體系包括學(xué)生、教師和實習(xí)機構(gòu)三個主體對于實踐過程和成果的評價，評價方式應(yīng)該由自評和互評相結(jié)合，評估體系應(yīng)當(dāng)注重科學(xué)性和系統(tǒng)性，通過全方位和多樣化的成效評估體系構(gòu)建，達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的。其中，成效評估注意需從以下幾個方面進行:1．實行多主體評估方式。實踐教學(xué)的成效評估不只要包括教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價，還要將實習(xí)企業(yè)與學(xué)生自評納入到考量范圍之中。評估方式包括學(xué)生自評、教師評價和生、企之間的互評，以此構(gòu)建完善的主體評估方式。如教師對于學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)進行評價、學(xué)生對企業(yè)的實習(xí)環(huán)境、實習(xí)工作進行評價，企業(yè)對學(xué)生的工作完成情況進行評價等。2．構(gòu)建多方位的評價內(nèi)容。成效評估體系應(yīng)建立在多樣化、多元化和全方位的基礎(chǔ)上，評價標(biāo)準不應(yīng)該只局限于學(xué)生的具體工作成果或是某項突出表現(xiàn)上，而應(yīng)該包含學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、主動性、團隊意識、專業(yè)知識應(yīng)用能力、性格和溝通能力等多方面的綜合考量。3．評估體系應(yīng)長期進行。成效的評估時間不應(yīng)只局限于短期的觀察，而應(yīng)貫穿于學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的始終。在學(xué)生實踐學(xué)習(xí)的前期、中期和后期進行系統(tǒng)性的對比評估，分析學(xué)生的不足和成就，指出學(xué)生未來的發(fā)展方向。
三、總結(jié)
實踐是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有在教學(xué)過程中重視學(xué)生實踐能力的提升，在教學(xué)目標(biāo)中融入實踐培養(yǎng)的長期規(guī)劃，在成效評估中對實踐能力進行系統(tǒng)化和多方位的考慮，才能使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中明確自己的發(fā)展規(guī)劃，在社會中進行準確的角色定位，不斷提升自己的實踐能力以適應(yīng)社會發(fā)展的需求，成為專業(yè)的社體人才。
作者:常超 單位:許昌學(xué)院
參考文獻:
大學(xué)生是在一定程度上反映著當(dāng)代社會的需求,隨著校園體育文化進步,校貌精神,學(xué)術(shù)嚴謹、環(huán)境優(yōu)雅以及建筑的布局、體育的設(shè)施。同時也表現(xiàn)出體育品德、體育能力和體育團隊的精神,學(xué)生在特殊群體中肯定起到非常的重要意義。學(xué)生是校園體育文化的為主體,教師為主導(dǎo)作用,在校園體育文化活動中起到重要性作用。
1.2社會體育學(xué)生融入校園體育文化重要意義
大學(xué)生在校園整個教學(xué)實踐中,通過傳統(tǒng)的體育文化傳承下來的,使體育文化精神的歷史積淀。學(xué)生在校園里造就和培養(yǎng)人才,同時傳承與創(chuàng)新能力、品德鍛煉以及團隊合作精神有著作用。同時也對遵守法紀、爭強體質(zhì)、強身健體。特別是社會體育對學(xué)生的生理與心理,愉悅與樂觀。育人與促進學(xué)生文化知識、開闊知識面、能力創(chuàng)新人才。
2社會體育學(xué)生在校園體育文化實施途徑
2.1科研方面途徑
教學(xué)科研發(fā)展直接影響著社會的發(fā)展和進步,只在科研發(fā)展觀,才能使學(xué)生在精神上,物質(zhì)上反映出校園的風(fēng)貌和校園體育文化傳承。只有在體育教學(xué)科研發(fā)展,國家才能在各個領(lǐng)域生存,那么體育成績在能提高,才有國家的影響力,這一切都要通過體育場館先進的條件,優(yōu)越的環(huán)境條件。學(xué)生才能科學(xué)的訓(xùn)練出好的成績,同時還與臨邊共享體育資源,開發(fā)共建享受體育設(shè)施。最后來服務(wù)與人們。通過體育運動訓(xùn)練與培訓(xùn)活動的內(nèi)容與形式。校園體育文化才發(fā)揮出它的場地、器材優(yōu)勢和人才優(yōu)勢而怎樣服務(wù)于社會用于到市場后,再促進校園體育的發(fā)展。就必須不斷吸納新的科學(xué)文化知識。開展各種科學(xué)知識講座。
2.2物質(zhì)精神方面途徑
學(xué)生在校園體育文化本身就是一種精神面貌的一種具體體現(xiàn)。它不但在外貌表現(xiàn)上給人們?nèi)w教職工精神狀態(tài)的反映出的,也是校園風(fēng)貌一種約定的規(guī)范,比如:校園的每年的必定舉辦的田徑運動會,各個社團、協(xié)會每學(xué)期的舉辦的各種的球類比賽,用體育競技比賽來促進學(xué)生積極向上,拼搏的精神,促使學(xué)生精神面貌的體現(xiàn)。這也是歷年來體育活動傳承下來的文化精神,給學(xué)生精神面貌和競爭意識形成和培養(yǎng)是分不開的,這樣的競爭意識和精神面貌的一旦形成后,必定產(chǎn)生強大的向心力和集體凝聚力,這也是凝聚力的力量都是通過體育文化的傳承而得到的,因此,體育文化更加顯示校園體育文化的巨大的輻射作用的,也是心理和生理上推動力,這種能量將對校園教職工在各自的崗位的工作中能積極進取保持堅強的意志能力的。
2.3多視角發(fā)展途徑
校園體育文化要通過多元化體育活動形式,數(shù)字化多媒介網(wǎng)絡(luò)通信將為校園體育文化營造和更加廣泛的體育文化信息,對學(xué)生點擊鼠標(biāo)就能看到和馬上了解到世界的體育發(fā)展信息,互聯(lián)網(wǎng)把世界的體育信息傳播到校園體育文化里面,使學(xué)生了解世界,從而改變著學(xué)生自己的行為,來熏陶著學(xué)生自己的行為和情操,和大學(xué)生自己的健身目標(biāo)。校園學(xué)生除了在學(xué)校上體育課外,還會在課外進行體育鍛煉,都是一種有約束行為,要培養(yǎng)人才素質(zhì)和教學(xué)的故障制度約束著,這也不能對每個學(xué)生管用。重要的體育文化的價值觀在學(xué)生心靈深處形成一種定勢,構(gòu)建出一種相應(yīng)機制。只要外部誘導(dǎo)信息已產(chǎn)生,就能得到相應(yīng)并快速轉(zhuǎn)化為行為,這種有效的約束是值得提倡和發(fā)揚的。當(dāng)下承擔(dān)著對學(xué)生已經(jīng)是信息網(wǎng)絡(luò)時代,要不斷更新的知識和信息,使知識的編碼、儲存、傳輸、擴散的速度極大的提高,但方式也極大的簡捷。通過體育文化教育為培養(yǎng)全面發(fā)展的人服務(wù)。
2.4校園體育人文發(fā)展路徑
學(xué)生在校園體育文化它獨有的創(chuàng)造和可創(chuàng)造性因素,比如:體育文化素養(yǎng)的全面提高,給學(xué)生提供更好的獨立思考活動的機會和氛圍,留給學(xué)生有較大的創(chuàng)造空間和環(huán)境。改造場地和更換器材,改變運動場所的方式,更新競技比賽的規(guī)則,創(chuàng)造新的活動方法,不斷刷新新的紀錄等等都與校園體育活動密不可少的關(guān)聯(lián)的。未來國家棟梁人才將是綜合素質(zhì)高、動手能力強、文化內(nèi)涵深的新興群體,而通過校園體育文化的熏陶,校園體育教育對大學(xué)生的培養(yǎng),在校園中營造出文明健康、高品位的文化氛圍的和精神面貌氛圍和環(huán)境。鍛煉身體振興中華,鍛煉身體保衛(wèi)祖國,這些都是校園體育文化精神的內(nèi)涵所在,對校園體育文化產(chǎn)生著巨大的正能量。
3社會體育學(xué)生在校園體育文化發(fā)展目標(biāo)
3.1鑒賞能力熏陶
鑒賞能力的熏陶,學(xué)生要會欣賞與分析能力,那么體育鑒賞與藝術(shù)是分不開的,理解成欣賞,它主要還是在分析,只有分析透切,才能達到鑒賞欣賞的目的,培養(yǎng)學(xué)生提高自我的文化熏陶,藝術(shù)本來就是人類情感和想象力為重要特征之一,把握好并反映世界的一種特殊方式,學(xué)生還可用肢體語言來表達。所以說體育也是情感、人文和動作來表達的出來的,兩則有著和諧的共同之處,它們是人類實現(xiàn)活動和精神世界的形象反應(yīng),它即滿足人們多方面的審美需求,也給人們的精神領(lǐng)域起著潛移默化,在校園體育文化的深化發(fā)展中,培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)熏陶,也是提高大學(xué)生對美的欣賞能力和鑒賞水平的,進一步提高藝術(shù)熏陶,提高校園體育文化的品位是非常重要的。
3.2社會體育學(xué)生人文熏陶
學(xué)生人文熏陶,首先情感上想象力上發(fā)展,學(xué)生要用全新的發(fā)展思維去看待社會及國家。那么就要通過活動形式的參與,從中感到周邊的人文素熏陶,以師生在潛移默化影響著,在校園怎么樣熏陶的學(xué)生的人文素質(zhì)。通過在校園中參與的各種講座,參與社團活動,來加大對體育課作用的廣度和深度了解認識,不斷參與人文精神,提高師生的人文素養(yǎng)。營造一種生動健康、文明的體育文化氛圍。同時給學(xué)生提供體育發(fā)展才能的空間和天地培養(yǎng)學(xué)生體育文化活動的組織和策劃能力。增加學(xué)生自己的知識的儲備和深度的了解。人文熏陶來影響和帶動圍邊師生朋友。建立一套科學(xué)完整的思想教育體系,大學(xué)階段這是學(xué)生價值觀、形成的重要階段,在校學(xué)生教育者承擔(dān)不可推卸的重要責(zé)任。
3.3社會體育學(xué)生對校體育文化的傳播
要在校園體育與體育文化傳播,校園體育文化將成為培養(yǎng)社會體育學(xué)生人才的重要基地,這也是國家、民族的興衰和國家存亡的重要基地,校園體育文化必將是一個核心長久培養(yǎng)基地,它將和師生健康利益結(jié)合在一起的,因此在校園體育文化活動的整合過程中,為實現(xiàn)新的目標(biāo)所以在學(xué)生自我控制能力的意意識的培養(yǎng)基地。
二、走進社會、學(xué)會實踐
充分利用校外資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐設(shè)計，如教學(xué)《購物有學(xué)問》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實感受價格的秘密，親身體驗購物的學(xué)問。
道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的"純道德",也沒有與社會脫離了的生活。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象的道德情感，真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。
因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行。我們在實際教育時，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。
三、組織討論、學(xué)會交流
討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。在品德與社會課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計劃，有目的的組織，防止形式上的討論。
品德與社會課上能找到許多讓學(xué)生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，掌握學(xué)習(xí)方法。品德與社會與現(xiàn)在開設(shè)的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：
一是以育人為本，重在兒童文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。二是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學(xué)內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。
三是倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，通過學(xué)生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。
反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學(xué)的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。
四是突出綜合性，強調(diào)活動性。在該課程的具體教學(xué)實踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。
1．師生關(guān)系平等鮮活教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實施的前提和保證。
然而，我們常常會對這樣的情況熟視無睹：在樓梯口、操場上、教室旁，幾乎隨時隨地會見到系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生向經(jīng)過的老師敬禮致敬，說“老師好”。老師呢，點頭致意者有之，視若無睹者有之，面無表情者有之，揚長而去者也有之。留給學(xué)生的是一臉驚訝，滿腹不解。
2．創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實際情況包括他們的年齡特征、認知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進行的：①根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。③根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計活動。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。
3．訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性?；顒咏虒W(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒咏o學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。
1．2問卷調(diào)查法在已有相關(guān)文獻研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)本研究的目的、內(nèi)容及對象，編制農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動現(xiàn)狀調(diào)查問卷，并請關(guān)專家和學(xué)者對這兩套問卷的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度進行判定，反饋結(jié)果為具有很這幾年來結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度。在問卷的發(fā)放上選取鄭州師范學(xué)院的體育科學(xué)系、教育科學(xué)學(xué)院、音樂學(xué)院、特殊教育學(xué)院、文學(xué)院、外語學(xué)院等6個學(xué)院的農(nóng)村大學(xué)生進行調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收300份，有率回收率100%。
1．3訪談法依據(jù)論文的研究內(nèi)容，擬定訪談大綱，對農(nóng)村大學(xué)生、基層領(lǐng)導(dǎo)干部及參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的村民等進行訪談，為本研究的順利研究提供強有力的依據(jù)。
1．4數(shù)理統(tǒng)計法對調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料通過計算機進行統(tǒng)計和SPSS17．0軟件進行問題分析。
2研究結(jié)果與分析
2．1農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的意愿分析從圖1大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的意愿分析可以看出，大學(xué)生參與鄉(xiāng)村體育活動的積極性是非常高的，其中有21．32%的大學(xué)生非常愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動，有36．77%的大學(xué)生表示愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動，有28．95%的大學(xué)生對參與此實踐活動持無所謂的態(tài)度，只有12．96%的大學(xué)生表示討厭參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動。這足以說明有一半以上的農(nóng)村大學(xué)生還是比較愿意參與鄉(xiāng)村社會實踐活動的。通過對愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動大學(xué)生的訪談，不難發(fā)現(xiàn)，這些大學(xué)生多數(shù)認為參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動多為鍛煉一下自己的社會實踐能力，因為現(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)以后均要面臨著找工作的壓力，利用假期實踐活動剛好能鍛煉自己的實踐能力，但這也與一個人的性格有很大關(guān)系，對于那些討厭參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的大學(xué)生，多為性格內(nèi)向，不愛言語之人。所以，各高校要多引導(dǎo)學(xué)生假期參與社會實踐的意向，積極引導(dǎo)大學(xué)生多參與社會實踐活動。
2．2農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動內(nèi)容的分析從圖2農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動內(nèi)容的分析可以看出，有63．77%的大學(xué)生參與節(jié)慶體育比賽或節(jié)慶民俗活動，有24．35%的大學(xué)生參與了掛職鍛煉。由圖3農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動職責(zé)及作用的分析得知，有31．21%的大學(xué)生擔(dān)任活動的組織實施工作，有17．41%的大學(xué)生負責(zé)了活動的宣傳策劃工作，10．20%的大學(xué)生擔(dān)任的節(jié)慶體育活動的主要領(lǐng)導(dǎo)，10．75%的大學(xué)生負責(zé)著活動的其他工作及任務(wù)，還有30．43%的學(xué)生處于旁觀的地位。結(jié)合圖2、圖3的分析可以獲知，農(nóng)村現(xiàn)代大學(xué)生在鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動中愿意展示自己的才能，大部分學(xué)生愿意在鄉(xiāng)村節(jié)慶實踐活動中，承擔(dān)職責(zé)，發(fā)揮大學(xué)生的專長，這在一定程度上極大地促進了鄉(xiāng)村體育活動的發(fā)展。
2．3影響農(nóng)村大學(xué)生參與節(jié)慶體育活動的因素分析眾所周知，一個人的思想與認識對其實際行為具有一定的指導(dǎo)作用。從圖4的分析可知，農(nóng)村大學(xué)生的“社會經(jīng)驗”、“怕別人說閑話”、“害怕與人交往”、“自命清高”等思想或想法在很大程度上影響了農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動。其中“脫離家鄉(xiāng)生活太久”的思想占據(jù)調(diào)查人數(shù)的38．16%，其次是“害怕與人交往”的認識，占21．25%，再者就是“怕別人說閑話”占16．11%及“社會經(jīng)驗少”占15．32%。再通過圖5阻礙農(nóng)村大學(xué)生參與節(jié)慶體育活動能力的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“社會交往能力”占據(jù)30．11%，位居第一位;“社會實踐能力”占29．56%，位居第二位;再者是“組織活動能力”占25．32%，位居第三位;最后是“專業(yè)知識能力”占15．．01%。所以，綜合以上分析可知，“社會交往能力”、“社會實踐能力”、“組織活動能力”及“專業(yè)知識能力”均是阻礙農(nóng)村大學(xué)生積極參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的因素。在通過對農(nóng)村大學(xué)生和鄉(xiāng)村干部或農(nóng)民的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動與大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和其在學(xué)校所擔(dān)任的學(xué)生職務(wù)也有很大關(guān)系，其中體育專業(yè)大學(xué)生參與者節(jié)慶體育活動者最多，因為這些大學(xué)生在高校所學(xué)專業(yè)知識在鄉(xiāng)村體育活動中可以發(fā)揮很大的作用，比如擔(dān)任籃球比賽的裁判工作或參與籃球比賽等;由于自身專業(yè)知識比較豐富，所以在鄉(xiāng)村體育活動比較活躍;其次是在高校中擔(dān)任學(xué)生干部的大學(xué)生，由于在學(xué)校多次擔(dān)任和組織學(xué)生工作的實踐，所以在家鄉(xiāng)體育活動中也便很自然融洽的加入其中。因此，各高校要多給大學(xué)生提供參與社會的實踐機會，豐富和提高大學(xué)生體育專業(yè)知識的培訓(xùn)和指導(dǎo)，各鄉(xiāng)村體育負責(zé)部門也要積極配合學(xué)生在鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的工作，為鄉(xiāng)村體育活動的豐富和順利開展積極努力。
2.教育社會學(xué)的本土研究和自主發(fā)展
3.改革開放三十年來我國教育社會學(xué)的發(fā)展
4.當(dāng)代教育社會學(xué)研究的核心主題及理論建構(gòu)
5.論學(xué)科體系中的教育社會學(xué)
6.教育社會學(xué)研究中的本土方法論
7.教育社會學(xué)研究對象探索中需要澄清的三個問題
8.價值中立與價值關(guān)聯(lián)的交織——教育社會學(xué)學(xué)科性質(zhì)的一個內(nèi)在焦慮
9.從二元對立到多元綜合——教育社會學(xué)方法論的歷史演變
10.教育社會學(xué)研究對象新論
11.“社會理論”的興起對教育社會學(xué)意味著什么
12.當(dāng)代教育社會學(xué)方法論特征探析
13.從“純粹主義”到“實用主義”——教育社會學(xué)研究方法論的新動向
14.從教育社會學(xué)視角看基礎(chǔ)教育信息化的負面社會影響
15.當(dāng)前我國教育社會學(xué)發(fā)展的三個基本問題
16.20世紀中國學(xué)者對教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的探索
17.對國外教育社會學(xué)知識體系的思考
18.國外教育社會學(xué)的新發(fā)展
19.整合學(xué)術(shù)與職業(yè)的分離 構(gòu)建適應(yīng)行業(yè)需求的課程體系
20.我國大陸教育社會學(xué)研究的特點與演變(1979-2005)——基于對教育社會學(xué)重建以來概論性著作的文本分析
21.憂傷與憤怒:教育社會學(xué)的情感動力——以涂爾干、麥克拉倫為例
22.教育社會學(xué)的學(xué)科發(fā)展及其生存困境
23.中國大陸教育社會學(xué)二十年:回顧與反思
24.教育社會學(xué)就是研究“教育與社會關(guān)系”的學(xué)科嗎——從“教學(xué)要點”到“教學(xué)難點”
25.中國教育社會學(xué)“學(xué)科論”百年概要
26.走入日常生活的教育社會學(xué)
27.馬克斯·韋伯與教育社會學(xué)研究
28.中國教育社會學(xué)的發(fā)端——一種知識社會學(xué)的視角
29.我國教育社會學(xué)研究的回顧與前瞻
30.近十二年美國教育社會學(xué)的前沿主題與熱點領(lǐng)域——基于《教育社會學(xué)》雜志刊載文獻可視化分析
31.“誰的?”與“何以可能?”——教育社會學(xué)研究的兩種知識學(xué)設(shè)問
32.我國教育社會學(xué)理論創(chuàng)新的認識論困境及突破
33.陶孟和與中國大學(xué)教育社會學(xué)學(xué)科的發(fā)端
34.涂爾干的實證主義與教育社會學(xué)
35.教育社會學(xué)本土化研究的反思
36.教育社會學(xué)的研究范式與模型建構(gòu)
37.雷通群與教育社會學(xué)“中國化”的早期嘗試——學(xué)術(shù)史的視角
38.論當(dāng)代教育社會學(xué)與后現(xiàn)代主義的關(guān)系
39.中國教育社會學(xué)的可能路徑:基于米爾斯的啟示
40.理解課堂教學(xué)權(quán)力——美國教育社會學(xué)和意識形態(tài)理論研究綜述
41.教育社會學(xué)何為——教育社會學(xué)學(xué)科特質(zhì)的再反思
42.教育社會學(xué)視野中的沖突理論述評
43.論教育社會學(xué)對知識社會學(xué)的接納
44.雷通群與中國教育社會學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
45.有效教學(xué):目標(biāo)、要素及理想模型——一種教育社會學(xué)的審視
46.教育社會學(xué)的流變與智慧:由A.H.Halsey等人所編三本教育社會學(xué)文集談起
47.中國教育社會學(xué)研究的最新動向及評述
48.試論教育社會學(xué)的研究對象及學(xué)科地位
49.近20年來美國教育社會學(xué)研究的熱點論題與前沿演進
50.教育社會學(xué)視角下的學(xué)生文化
51.論雷通群對教育社會學(xué)中國化問題的探討
52.教育社會學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題
53.教育社會學(xué)理論的歷史與發(fā)展趨勢敘事的特征分析
54.教育社會學(xué)研究的困境
55.21世紀初教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的原創(chuàng)性探索
56.文化再生產(chǎn)與社會再生產(chǎn):圖繪布迪厄教育社會學(xué)
57.教育社會學(xué)中的新制度學(xué)派:基于問題史的研究
58.教育社會學(xué)的功能論和沖突論——兼論兩種理論對我國教育現(xiàn)狀的解釋
59.思想政治教育社會學(xué)的理論基礎(chǔ)初探
60.回顧與展望:中國教育人類學(xué)發(fā)展歷程——兼談與教育社會學(xué)的比較
61.教育社會學(xué)拓展的可能空間
62.Bernstein的教育社會學(xué)理論對系統(tǒng)功能語言學(xué)的影響
63.科爾曼、教育社會學(xué)及經(jīng)驗研究——《教育社會學(xué)手冊》及其中譯本評述
64.成為“教育知識”:何以可能?——教育社會學(xué)視野下的教育知識變革
65.教育社會學(xué)“結(jié)構(gòu)與行動”關(guān)系嬗變及啟示
66.論思想政治教育社會學(xué)的學(xué)科視野
67.困境與挑戰(zhàn):教育社會學(xué)中的實證研究
68.信息化教育社會學(xué)
69.社會學(xué)視野中的教育
70.我國“擇?！爆F(xiàn)象的教育社會學(xué)闡釋
71.再生產(chǎn)·抵制·拓殖——新教育社會學(xué)的理論進展
72.教育社會學(xué)的“學(xué)術(shù)之味”——關(guān)于教育社會學(xué)的一個學(xué)科自覺
73.理論建構(gòu)、學(xué)術(shù)共同體與社會基礎(chǔ)——當(dāng)代中國教育社會學(xué)的前沿進展反思
74.論布迪厄教育社會學(xué)思想的理論淵源及理論框架
75.中國教育社會學(xué)的學(xué)術(shù)文化與精神遺產(chǎn):以陶孟和為例
76.簡論教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
77.對教育社會學(xué)研究對象的再思考——基于教育促進社會進步的向度
78.關(guān)于教育社會學(xué)研究價值取向的反思
79.20世紀中國大陸教育社會學(xué)的回顧
80.臺灣教育社會學(xué)的發(fā)展策略:一份個人筆記
81.“藝術(shù)教育社會學(xué)”成為學(xué)的思考
82.教育社會學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題
83.教育社會學(xué)斷想——教師角色理論探析
84.素質(zhì)教育三論——基于教育社會學(xué)的反思
85.對我國教育社會學(xué)發(fā)展的思考
86.論教育社會學(xué)研究的本土化
87.試談教育社會學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對象
88.教育社會學(xué)百年進程
89.關(guān)于素質(zhì)教育的幾點思考——基于教育社會學(xué)的反思
90.從“學(xué)科建構(gòu)”到“問題解答”——思想政治教育社會學(xué)研究的思路轉(zhuǎn)向
91.從對立走向融合——從安東尼·吉登斯的“結(jié)構(gòu)化理論”反思教育社會學(xué)研究應(yīng)注意的問題
92.教育社會學(xué)學(xué)科建設(shè)的三重立場
93.青少年行為偏差的教育社會學(xué)分析
94.教育社會學(xué)的措辭學(xué)批判與反思性轉(zhuǎn)向——以常識問題為例
95.站在教育的邊緣思考——試論教育社會學(xué)的學(xué)科精神
96.誰的背后? 何謂背后?——教育社會學(xué)學(xué)科立場之反思
97.盧紹稷與教育社會學(xué)“中國化”的早期嘗試——基于學(xué)術(shù)史的視角
98.現(xiàn)代性:思想政治教育社會學(xué)建構(gòu)的起點
99.近代中國教育社會學(xué)學(xué)者群體及其特征
100.思想政治教育社會學(xué)研究的回顧與展望
101.關(guān)于社會轉(zhuǎn)型期教育社會學(xué)使命的思考
102.關(guān)于獨生子女家庭教育的幾點思考——基于教育社會學(xué)的視角
103.網(wǎng)絡(luò)教育的教育社會學(xué)批判
104.當(dāng)代教育社會學(xué)研究趨向透視
105.論教育社會學(xué)研究方法體系的構(gòu)成
106.論教育社會學(xué)的性質(zhì)
107.教育社會學(xué)視角下的師生關(guān)系
108.布迪厄的教育社會學(xué)思想除魅——作為符號權(quán)力的文化
109.思想政治教育社會學(xué)研究對象發(fā)微
110.我國高校教育社會學(xué)課程及教材狀況分析
111.教育社會學(xué)中的知識與課程
112.近代國外教育社會學(xué)在中國的譯介與導(dǎo)入
113.遠程教育社會學(xué):從分支研究領(lǐng)域到分支學(xué)科
114.課堂師生互動的教育社會學(xué)探析——Leary課堂互動模型的引入與發(fā)展
115.教育社會學(xué)在蘇聯(lián)的形成與發(fā)展
116.近代中國教育社會學(xué)的學(xué)科地位及影響
117.近代中國教育社會學(xué)學(xué)科要素之探討
118.略論教育社會學(xué)研究取向的轉(zhuǎn)變
119.學(xué)科視域下的教育社會學(xué)研究
120.敘事取向的教育社會學(xué)研究——從教育現(xiàn)場到研究文本的轉(zhuǎn)換
121.質(zhì)的教育社會學(xué)研究探析
122.芻議教育社會學(xué)學(xué)科性質(zhì)
123.“新”教育社會學(xué)產(chǎn)生的歸因分析
124.教育的新制度主義分析——一種教育社會學(xué)理論和實踐
125.教育改革社會學(xué)研究的興起及發(fā)展路向
一、文獻綜述
根據(jù)MichaelWoolcock(2000的研究，社會資本概念的提出最早可追溯到海尼凡(L_JHanifan，1916)。1988年，著名的社會學(xué)家科爾曼(J．Coleman)在“SocialCapitalintheCreationofHumanCapital”一文中，明確提出社會資本是“一種責(zé)任與期望、信息渠道以及一套規(guī)范與有效的約束，它們能限制或者鼓勵某些行為”。此后，社會資本逐漸成為社會科學(xué)中最為有力和流行的研究領(lǐng)域之一，并被廣泛地用來解釋許多社會現(xiàn)象和一個區(qū)域或國家的經(jīng)濟繁榮。
目前，國外對社會資本的研究已經(jīng)比較成熟，形成了較為規(guī)范的體系。不同的學(xué)者從網(wǎng)絡(luò)組織、價值觀念、行為規(guī)范、互惠信任以及合作行動等不同側(cè)面對社會資本概念進行了界定。如普特南等(R．Pulnamet．a(chǎn)，1993)在著作“MakingDemocracyWork：CivicTraditionsinModernItaly’中認為社會資本是“指社會組織的特征，例如網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范和信任，它們有助于人們?yōu)榱斯餐睦孢M行協(xié)調(diào)與合作”。福山(Fukuyama，1999J則界定社會資本為“群體成員之間共享的非正式的價值觀念、規(guī)范，能夠促進他們之間的相互合作。如果全體的成員與其他人將會采取可靠和誠實的行動，那么他們就會逐漸相互信任。信任就像是劑，可以使人和群體或組織更高效的運作”。
就國內(nèi)研究現(xiàn)狀而言，自20世紀90年代中期以來，涌現(xiàn)出了一大批介紹、探討社會資本概念和理論的文獻，特別是在探討區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的模式和成因的分析中，社會資本成了一個有力的分析工具。然而，對社會資本的理解存在較大的差異，還沒有形成共識。王立軍(2007)認為國內(nèi)研究對社會資本概念的界定可以歸納為三種：“資源說”、“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)說”和“能力說”。
學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系是隨著學(xué)習(xí)型經(jīng)濟，尤其是學(xué)習(xí)型區(qū)域等概念的興起，區(qū)域?qū)W習(xí)成為區(qū)域倉0新體系的研究新視角的背景下，區(qū)域創(chuàng)新體系研究的新拓展。其涵義是指體系內(nèi)各創(chuàng)新行為主體(企業(yè)、高校、科研單位等)通過與創(chuàng)新體系外部的知識聯(lián)系積極獲取新知識資源，各創(chuàng)新行為主體及有關(guān)機構(gòu)(政府部門、中介機構(gòu))之間通過交互學(xué)習(xí)使知識轉(zhuǎn)移，增加區(qū)域社會資本的積累，提高區(qū)域的創(chuàng)新能力，形成和保持競爭優(yōu)勢的一種區(qū)域創(chuàng)新體系。它本質(zhì)上就是一個將學(xué)習(xí)作為核心的、有著較強學(xué)習(xí)效應(yīng)的、有效的、開放的區(qū)域創(chuàng)新體系。
本文擬把社會資本和區(qū)域創(chuàng)新體系的理論結(jié)合起來，構(gòu)建基于社會資本的學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系，更加系統(tǒng)化地分析社會資本在學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用。
二、區(qū)域社會資本的內(nèi)涵及特征
(一)區(qū)域社會資本的內(nèi)涵
結(jié)合前人的研究，本文認為，區(qū)域社會資本是區(qū)域為了獲得經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展、提升區(qū)域競爭優(yōu)勢、獲得稀缺資源所建立的社會網(wǎng)絡(luò)、社會信任及規(guī)范，它反映的是區(qū)域內(nèi)地方政府、企業(yè)及其他創(chuàng)新主體合作的程度。具體體現(xiàn)為以下幾個方面：
培育區(qū)域社會資本的最直接目的是為了擁有獲得稀缺資源的能力。通過對區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)社會資本的動員，可以為其帶來各種利益，既可以是直接的經(jīng)濟利潤，也可以是因降低某種成本而帶來的間接利潤。區(qū)域社會資本的載體是社會網(wǎng)絡(luò)。在區(qū)域創(chuàng)新體系中，社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有利于企業(yè)之間的合作與彼此信任，從而節(jié)省了創(chuàng)新合作的成本，加快了知識資源的傳播與擴散速度，創(chuàng)造了合作剩余。
區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的基石是信任。日裔美國學(xué)者弗朗西斯·福山指出：“信用是整個社會的最大資本，如果一家企業(yè)、一個國家沒有人與人之間的信用關(guān)系，也就沒有人和人之間的相互信任，社會資本也不可能形成，企業(yè)的效率和競爭力都不可能提高?！毙湃慰梢允箘?chuàng)新主體減少交易成本，獲取更多稀缺資源。
(二)區(qū)域社會資本的特征區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的有關(guān)特征可以歸納如下：
無形性。區(qū)域社會資本是各創(chuàng)新行為主體，如地方政府、企業(yè)、大學(xué)與科研機構(gòu)、中介機構(gòu)、金融機構(gòu)之間通過正式或非正式組織交流和溝通網(wǎng)絡(luò)而形成的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
公共性。區(qū)域社會資本需要區(qū)域各主體長期的博弈合作即交互作用來形成，需要采取“集體行動(CollectiveAction)”(奧爾森，1995)來生產(chǎn)?；セ莸囊?guī)范能夠保證各主體之間持續(xù)的交往，創(chuàng)造一種重復(fù)博弈的處境，有助于主體間的互信和合作，克服“搭便車”行為的發(fā)生。
客觀性。人們在長期的研究與實踐中發(fā)現(xiàn)，社會資本所代表的“文化力”是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，在經(jīng)濟和社會發(fā)展中能夠發(fā)揮巨大的作用。
可塑性。區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的形成，是一種有意識或無意識的投資策略的產(chǎn)物。政府可以引導(dǎo)社會資本的形成，利用一些現(xiàn)存的社會體制，通過各種物質(zhì)或非物質(zhì)的交換，使社會資本得以確立，并不斷地進行自我再生產(chǎn)。
三、區(qū)域社會資本對學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)學(xué)習(xí)的激勵效應(yīng)
區(qū)域社會資本對學(xué)習(xí)的激勵是學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)獨特的創(chuàng)新優(yōu)勢和競爭能力的內(nèi)在支撐?？梢哉f區(qū)域社會資本是一種重要的區(qū)域創(chuàng)新動力，它已成為區(qū)域創(chuàng)新體系增強競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵因子。這種激勵效應(yīng)表現(xiàn)在以下方面：
(一)創(chuàng)新成本的節(jié)約效應(yīng)
區(qū)域社會資本尤其是非正式聯(lián)系的社會資本有利于區(qū)域內(nèi)企業(yè)問以及企業(yè)與機構(gòu)間的信息交流與知識共享。區(qū)域社會資本能夠有效地降低各主體間的創(chuàng)新成本。
首先，搜尋成本方面。學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系的地理鄰近性、產(chǎn)業(yè)集聚性以及由于根植性所形成的共同的產(chǎn)業(yè)文化，使得區(qū)域內(nèi)企業(yè)相互信任并不斷地進行交流，這就加快了新思想、新觀念的擴散，信息搜尋成本大大降低。其次，減少創(chuàng)新的不確定性方面。區(qū)域內(nèi)企業(yè)利用社會資本獲取和分享與創(chuàng)新有關(guān)的知識，從客戶、競爭者或供應(yīng)商那里了解各種生產(chǎn)、經(jīng)營方面的信息，從而減少了創(chuàng)新的不確定性。第三，談判成本方面。社會資本豐富的區(qū)域內(nèi)信任、合作、開放、創(chuàng)新的文化使得區(qū)域內(nèi)企業(yè)愿意共同承擔(dān)創(chuàng)新風(fēng)險、重新組織企業(yè)間關(guān)系、采取集體行動以實現(xiàn)互惠，這就減少了談判成本。第四，交易成本方面。在合約不完全的情況下，對不合作與不守信者進行懲罰淘汰出局等，能降低區(qū)域創(chuàng)新主體問的交易成本，起到降低區(qū)域創(chuàng)新成本的作用。
(二)區(qū)域?qū)W習(xí)能力的提升效應(yīng)
區(qū)域?qū)W習(xí)能力是其所在區(qū)域競爭優(yōu)勢獲得的關(guān)鍵，區(qū)域?qū)W習(xí)能力既依賴于其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和發(fā)展戰(zhàn)略，也依賴根植于其所在區(qū)域的一些外部因子，尤其是區(qū)域社會資本因素。首先，區(qū)域社會資本能夠為各主體學(xué)習(xí)提供各種信息和學(xué)習(xí)資源。這些信息資源是各主體學(xué)習(xí)過程中的信息基礎(chǔ)。其次，區(qū)域社會資本使區(qū)域各主體通過信息、技術(shù)與人員的自由流通，實現(xiàn)各主體間互動學(xué)習(xí)。再次，區(qū)域社會資本加快區(qū)域及各創(chuàng)新主體技術(shù)“新陳代謝”步伐，使整個區(qū)域成為“學(xué)習(xí)型區(qū)域”，區(qū)域?qū)W習(xí)能力提高。
(三)區(qū)域創(chuàng)新主體合作的激勵效應(yīng)
信息技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致新技術(shù)層出不窮，創(chuàng)新的跨地域特征日益明顯，各創(chuàng)新主體間創(chuàng)新合作的重要性和必要性日益顯現(xiàn)。區(qū)域社會資本所體現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)、信任與互惠的規(guī)范等是實現(xiàn)區(qū)域創(chuàng)新的重要前提。首先，區(qū)域社會資本能夠促進創(chuàng)新信息的快速流動。其次，區(qū)域社會資本所體現(xiàn)的合作網(wǎng)絡(luò)能夠促成企業(yè)集群的形成，產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟。最后，區(qū)域社會資本能夠有效地培養(yǎng)企業(yè)家及企業(yè)家精神，進而有利于區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境的形成。
(四)知識創(chuàng)新轉(zhuǎn)移的促進效應(yīng)
首先，有利于技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)移所需知識源的獲取。一方面，學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系本身就是一個良好的擴散社會系統(tǒng)，區(qū)域內(nèi)企業(yè)良好的非正式交流與正式合作以及人才流動和企業(yè)家衍生有助于創(chuàng)新及其擴散；另一方面，學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中有著豐富的縱向、橫向企業(yè)間聯(lián)系以及企業(yè)與政府部門、中介機構(gòu)的聯(lián)系，從而可以迅速的組織資源，為技術(shù)創(chuàng)新擴散服務(wù)。
其次，有利于創(chuàng)新的快速傳播。根據(jù)Rogers的創(chuàng)新擴散理論，創(chuàng)新在個體層次的采納和實施過程包括認知、說服、決定、實施和確認五個階段。對于個體層次來說。
區(qū)域社會資本有利于對創(chuàng)新的認知、說服、決定、實施和確認，使得個體盡快的走完認知、說服、決定、實施階段，并盡快的確認創(chuàng)新或確認對創(chuàng)新的拒絕。同樣的，對于組織層次來說，區(qū)域社會資本有利于企業(yè)認識自身的問題和對信息的搜索，從而縮短了決策的時間。
再者，有利于擴大技術(shù)潛在采用者范圍和增加實際采用者數(shù)量。學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系的空間、產(chǎn)業(yè)、社會的接近性，以及與“試錯機制”伴隨的企業(yè)的創(chuàng)新“示范效應(yīng)”，使得人們更加可能對好的倉0新認可并更容易實施創(chuàng)新。還使得創(chuàng)新擴散迅速達到“臨界大多數(shù)”點，沖破創(chuàng)新擴散過程中的瓶頸，實現(xiàn)擴散的自我維持，從而增加最終采用者數(shù)量。
最后，有利于創(chuàng)新質(zhì)量的提高。與良好的社會資本推動下的技術(shù)創(chuàng)新擴散相伴隨的是創(chuàng)新接收者對創(chuàng)新的理解、認識、實施以及再創(chuàng)新。創(chuàng)新源和創(chuàng)新接收者之間的互動有利于接收者解決問題，有利于創(chuàng)新源對創(chuàng)新的再認識。同時，創(chuàng)新接收者的再創(chuàng)新對創(chuàng)新質(zhì)量的提高很有幫助。
(五)創(chuàng)新產(chǎn)生的快速效應(yīng)
在學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)，激發(fā)企業(yè)勝出同行的強烈欲望和害怕被市場淘汰的恐懼感使得企業(yè)問的相互比較持續(xù)進行，促使企業(yè)不斷改進管理，加速技術(shù)學(xué)習(xí)。創(chuàng)新的效果得到快速的檢驗，創(chuàng)新得到有效的并且是快速的傳播。因此，創(chuàng)新得以快速的產(chǎn)生和擴散，創(chuàng)新循環(huán)不斷加快。Landry等人用6個變量，即商業(yè)網(wǎng)絡(luò)(BusinessNetWOrk)、信息網(wǎng)絡(luò)(InfOrmatiOnNetWOrk)、研究網(wǎng)絡(luò)(ResearchNetwork)、參與資源(PartiCiPatiOnAssets)、關(guān)系資源(RelationalAssets)和信任資源(TrustAssets)等來衡量創(chuàng)新企業(yè)的社會資本水平，用在Montreal東南地區(qū)不同行業(yè)的440個企業(yè)的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進行回歸分析，得到的結(jié)果是社會資本水平對企業(yè)的決策和創(chuàng)新速率都有較大影響。
總之，豐裕的區(qū)域社會資本促使區(qū)域內(nèi)形成有效的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中發(fā)揮著動力作用。只有不斷豐富社會資本，完善信任機制和互惠規(guī)范，培育和健全區(qū)域創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，才能逐步提升區(qū)域?qū)W習(xí)與創(chuàng)新能力，構(gòu)建學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系。
四、學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中的社會資本建設(shè)
學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中的社會資本是區(qū)域內(nèi)各主體交互作用與博弈的結(jié)果。布朗(2002)指出：“在社會資本系統(tǒng)中，要素是構(gòu)成社會網(wǎng)絡(luò)的個體自我。系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是聯(lián)結(jié)自我的關(guān)系類型。系統(tǒng)的環(huán)境是把該系統(tǒng)包含在內(nèi)的更大的社會生態(tài)”。社會資本按系統(tǒng)論的思想，可以分為微觀、中觀和宏觀三個層面。學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系中社會資本的建設(shè)就是這三個層面社會資本的開發(fā)和積累過程。
(一)微觀層面——企業(yè)社會資本建設(shè)
借用MichaelWoolcock的“整合”和“鏈合”概念，企業(yè)整合即針對內(nèi)部社會資本而言，包括存在于員工之間的、員工與管理者之間、管理者之間以及各部門之間的社會資本。企業(yè)鏈合則針對外部社會資本而言，包括：一是企業(yè)的縱向聯(lián)系，即企業(yè)與上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、當(dāng)?shù)卣块T以及下屬企業(yè)部門的聯(lián)系；二是企業(yè)的橫向聯(lián)系，即企業(yè)與其他企業(yè)、科研院所及高校、金融機構(gòu)、中介組織等的聯(lián)系。因此，建設(shè)企業(yè)的社會資本，既要提高企業(yè)內(nèi)部的社會資本存量，又要加強企業(yè)外部的社會資本建設(shè)，具體表現(xiàn)在以下方面：
1培育團隊協(xié)作型企業(yè)文化。首先，企業(yè)應(yīng)在員工中培育共同的理想和價值觀念，使員工對企業(yè)有認同感、歸屬感，增強企業(yè)的凝聚力。其次，企業(yè)應(yīng)通過采取各種激勵措施滿足員工的物質(zhì)和精神心理需要，使員工與企業(yè)之間結(jié)威命運共同體。最后，企業(yè)應(yīng)加強道德建設(shè)，并建立和完善企業(yè)內(nèi)部的各項規(guī)章制度，通過企業(yè)道德的力量和制度規(guī)范來約束員工的行為，增強員工之間的互信和合作機制。
2．加強企業(yè)誠信建設(shè)。企業(yè)自身的誠信建設(shè)是企業(yè)融入社會網(wǎng)絡(luò)的必要前提對于企業(yè)創(chuàng)新能力的提升具有積極效應(yīng)。體現(xiàn)在：一是降低企業(yè)成本。提高企業(yè)的信任度可以有效降低不確定性，縮減企業(yè)管理成本和交易成本，防范投機行為；二是提高組織效能。加強企業(yè)的誠信建設(shè)可以促進人際間的溝通，強化員工對組織目標(biāo)的認同，提升組織的凝聚力；三是有利于企業(yè)文化的培育。在企業(yè)的誠信建設(shè)過程中，可以通過提供更多的共同性活動，加強員工發(fā)展信任的機會和發(fā)展共同文化。
3．改革企業(yè)組織結(jié)構(gòu)。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)作為企業(yè)內(nèi)部社會資本的載體，是構(gòu)成企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的重要方面。企業(yè)應(yīng)改變傳統(tǒng)的金字塔式的組織結(jié)構(gòu)，將其轉(zhuǎn)變?yōu)楸馄交?、網(wǎng)絡(luò)化的組織結(jié)構(gòu)。扁平化、網(wǎng)絡(luò)化的組織結(jié)構(gòu)，不僅有助于員工之間的橫向信息交流，建立員工之間的互信合作機制，而且有利于實現(xiàn)企業(yè)員工之間的知識共享。
(二)中觀層面——區(qū)域社會資本建設(shè)
學(xué)習(xí)型區(qū)域創(chuàng)新體系的區(qū)域社會資本建設(shè)包括區(qū)域企業(yè)問的競爭合作與企業(yè)社團的建設(shè)兩個方面。
1促進企業(yè)間競爭中的合作。從競爭走向合作，是企業(yè)間競爭的新趨勢、新特點。為此，企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)改變傳統(tǒng)的與競爭對手之間非此即彼、非贏即輸?shù)莫M隘競爭觀念，樹立與競爭對手既競爭更合作，通過合作謀求多贏的觀念，培養(yǎng)與競爭對手建立高度信任的合作網(wǎng)絡(luò)的共識，增強建立跨企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的主動性和積極性，大力發(fā)展企業(yè)戰(zhàn)略聯(lián)盟，促進區(qū)域企業(yè)間競爭中的合作，依據(jù)現(xiàn)有優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿侠淼剡M行區(qū)域間分工，協(xié)同創(chuàng)造區(qū)域經(jīng)濟優(yōu)勢，使企業(yè)按照市場規(guī)律自愿組合、協(xié)同發(fā)展。
2．加快培育中介服務(wù)組織。中介服務(wù)組織可以通過建立行規(guī)行約，約束企業(yè)的行為，避免無序的競爭。同時，會員通過正式的組織參與，可以擴展非正式的社會網(wǎng)絡(luò)。加快培育區(qū)域內(nèi)中介服務(wù)組織要從以下幾個方面著手：～要鼓勵企業(yè)組織不同類型的行業(yè)協(xié)會，增強企業(yè)網(wǎng)絡(luò)的穩(wěn)定性；二要盡快取消對民營中介組織的歧視政策，拓寬民營組織的業(yè)務(wù)領(lǐng)域；三要在加強政府監(jiān)管的條件下，積極為民營中介組織營造公正透明的法制環(huán)境；四要通過考試制度、選拔制度，不斷提高中介服務(wù)人員的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。:
(三)宏觀層面——區(qū)域創(chuàng)新環(huán)境建設(shè)宏觀層面的社會資本建設(shè)主要是政策、法律等正式制度環(huán)境的建設(shè)。主要應(yīng)從以下方面入手：
1．穩(wěn)定的社會經(jīng)濟政策。經(jīng)濟政策的穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提條件，一個擁有穩(wěn)定的社會經(jīng)濟環(huán)境的地區(qū)必然要比政策環(huán)境不穩(wěn)定的地區(qū)擁有更加豐富的社會資本存量。政府是經(jīng)濟社會政策的制定者，企業(yè)則是這些政策的規(guī)范對象。政府和企業(yè)在實施經(jīng)濟政策方面是～種博弈的關(guān)系，一種穩(wěn)定的經(jīng)濟政策就是一個無終止期的重復(fù)博弈，容易形成企業(yè)與政府之間的合作關(guān)系。政府經(jīng)濟政策的穩(wěn)定與否取決于政府的決策行為是否被納入一套規(guī)范的框架之下，以及決策機制是否科學(xué)、民主和透明。
1.引言
通識教育，源于古希臘的自由教育，歷經(jīng)改革與探索，日漸成為世界高等教育的一個重要共識。我國著名學(xué)者李曼麗對于通識教育給出了這樣的定義：“就其性質(zhì)而言，通識教育是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生應(yīng)該接受的非專業(yè)性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養(yǎng)積極參與社會生活的、有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人和國家公民；就其內(nèi)容而言，通識教育是一種廣泛的、非專業(yè)性的、非功利性的基本知識、技能和態(tài)度的教育?！?/p>
2014年，教育部公布的《大學(xué)英語教學(xué)指南（征求意見稿）》明確提出：“大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性質(zhì)?！薄叭宋男缘暮诵氖且匀藶楸荆霌P人的價值，注重人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展?！?/p>
顯而易見，大學(xué)英語教育與通識教育理念是一致的，英語教育是通識教育的重要組成部分，也是實踐通識教育的重要途徑。然而，多年的應(yīng)試教育使英語存在明顯的工具化傾向，如何在大學(xué)英語教學(xué)中實現(xiàn)通識教育成為亟待解決的問題。在大學(xué)英語課堂引入社會新聞話題討論，有機地將英語教學(xué)與通識教育結(jié)合在一起，既可以提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，達到英語教學(xué)的工具性目的，又可以引導(dǎo)學(xué)生辯證性地看待問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生對于社會生活的參與度，從而使學(xué)生成為“有社會責(zé)任感的、全面發(fā)展的社會的人”。
2.理論基礎(chǔ)
建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不只是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，還是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己知識經(jīng)驗的過程，是個體知識建構(gòu)的過程。學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于教師授予知識的被動接受，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)者以自己已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)活動。建構(gòu)主義強調(diào)社會性相互作用在學(xué)習(xí)中的重要意義，通過相互溝通和交流、相互爭辯和討論，合作完成任務(wù)，共同解決問題，從而形成對事物更好的理解。
在大學(xué)英語課堂引入社會新聞話題討論是以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，選取與學(xué)生生活學(xué)習(xí)相關(guān)話題，建構(gòu)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)模式。具體來說，教師首先要選擇一個合適的話題，將班級分成若干小組就話題展開討論，并對討論結(jié)果進行匯總。在討論的過程中，教師只起引導(dǎo)與監(jiān)督的作用，課堂的主體是學(xué)生，鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中進行自主學(xué)習(xí)。
3.社會新聞話題討論在大學(xué)英語教學(xué)中的意義
3.1英語綜合應(yīng)用能力的加強
教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出明確目標(biāo)：“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們在今后的工作中能用英語有效地進行口頭和書面的信息交流?！?/p>
然而，多年的應(yīng)試教育使很多學(xué)生上了大學(xué)依然無法“開口說話”，更不用說用英語表達自己的觀點看法。束定芳（2011）指出：“在語言使用中學(xué)習(xí)語言往往是最有效的。”在大學(xué)英語課堂引入新聞話題討論，可以有效提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。學(xué)生對于新聞話題的關(guān)注，使他們對于討論充滿興趣，這無疑可以增強學(xué)生對課堂討論的參與意識。在討論過程中，學(xué)生用英語進行交流與陳述，既可以幫助他們掌握關(guān)鍵詞匯，又可以培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力與英語交際能力。
3.2通識教育的實現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會大學(xué)生了解社會新聞的主要方式，但是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)新聞報道存在諸多問題，如報道不完整、報道失實等，極大地誤導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生無法對事物形成正確的認知。大學(xué)生正處于心智發(fā)展的重要時期，思想尚不成熟，辨別是非的能力欠佳。在英語課堂引入社會新聞話題討論，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，通過辯論交流的方式傾聽大家的意見，對培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和批判性思維能力有很大的幫助。同時，可以加大學(xué)生對社會生活的參與度，培養(yǎng)其成為有社會責(zé)任感的人。
4.教學(xué)過程可能存在的問題與應(yīng)對
4.1教學(xué)模式與教學(xué)理念
從中學(xué)時代的中考、高考，到大學(xué)時代的四六級考試，都是典型的終結(jié)性評估手段，“應(yīng)試”似乎已成為教師教授英語、學(xué)生學(xué)習(xí)英語的唯一目的。但是，不斷進行的英語教學(xué)改革意味著形勢的改變，《大學(xué)英語教學(xué)指南（征求意見稿）》明確提出：“大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要?！惫逃械慕虒W(xué)模式與教學(xué)理念已不符合現(xiàn)代大學(xué)英語教學(xué)的要求，首先，大學(xué)英語教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。大學(xué)英語教學(xué)不僅僅是教授語言知識和技能，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用英語思考，訓(xùn)練他們的英語思維模式，培養(yǎng)他們的英語綜合應(yīng)用能力，在教學(xué)中把知識的傳授和討論與培養(yǎng)學(xué)生怎么做社會人結(jié)合起來。其次，改變傳統(tǒng)的教師為主、學(xué)生為輔的課堂教學(xué)模式。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)起引導(dǎo)與激勵學(xué)生積極參與課堂活動的作用，學(xué)生是課堂的主體。
4.2新聞話題的選擇
新聞話題的選擇是否合理至關(guān)重要，關(guān)系到能否調(diào)動學(xué)生的積極性，話題的難易程度是否合適，話題是否具有可討論的深度等問題。首先，話題的難度是影響學(xué)生口語輸出與討論參與度的重要因素。社會新聞話題討論，相比于普通話題具有一個非常明顯的特點――即時性，這無疑加大了課堂討論的難度。因此，在選擇話題時，要考慮到學(xué)生的水平，使話題討論具有可操作性。同時，教師應(yīng)做好課前準備，為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。其次，選擇的話題討論應(yīng)該是開放性的，而不是封閉性的。要給學(xué)生發(fā)揮自己的空間，進行邏輯推理、原因陳述等，而不是簡單的“是”與“否”。在整個過程中，教師給予引導(dǎo)，學(xué)生主體參與，培養(yǎng)其思辨能力。最后，在選擇話題時，要考慮話題的延展性。將話題討論擴展到課本教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣擴展到整個的英語課堂上，而不僅僅是話題討論上。
4.3話題討論效率
一直以來，英語教學(xué)都存在“費時低效”的問題，在課堂引入新聞話題討論也可能出現(xiàn)這種問題。話題討論效率低可能是多方面因素造成的。首先，討論是一種多向的信息交流模式，不同于講授法的單向信息傳遞，也不同于談話法的雙向交流模式，而是眾多討論者之間的信息交流，如何讓每一個學(xué)生都參與到討論中并有所收獲就成為一個難題。對此，教師要對英語課堂進行有效的分組，考慮到不同英語水平學(xué)習(xí)者之間的合作。充分發(fā)揮英語水平較好學(xué)生的引導(dǎo)作用，對于英語水平較差的學(xué)生進行積極鼓勵，增強其自信心。小組討論時間要合理，并及時進行匯總報告或辯論。而且，要實現(xiàn)新聞話題討論的有效教學(xué)，一定要做好課后的反饋與總結(jié)。例如給學(xué)生布置課后寫作類的任務(wù)，對課堂討論內(nèi)容形成書面報告等。
其次，教師要做好充分的課前準備。教師要把握好話題的選擇，考慮到學(xué)生語言輸出的難度，還要為學(xué)生提供相關(guān)的英文關(guān)鍵詞、背景信息等。對于小組討論，教師要進行有效的監(jiān)督與引導(dǎo)。話題討論教學(xué)模式的靈活性可能會導(dǎo)致不同的情況的發(fā)生，教師必須充分考慮到可能出現(xiàn)的問題或狀況，把握好課堂教學(xué)的節(jié)奏與進度。
最后，教師和學(xué)生都需要意識到自己角色的轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂的主導(dǎo)者，而是引導(dǎo)者，積極鼓勵所有學(xué)生參與話題討論，鼓勵小組合作。學(xué)生是課堂的主體，是整個學(xué)習(xí)過程的主動者。
5.結(jié)語
在大學(xué)英語課堂教學(xué)中引入社會新聞話題討論，有機地將語言的“工具性”與“人文性”結(jié)合起來，既培養(yǎng)了學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，又促進了人的綜合素質(zhì)培養(yǎng)和全面發(fā)展。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是大學(xué)英語教學(xué)與通識教育的共同目標(biāo)，但是在實踐教學(xué)中還存在諸多問題。這需要廣大的教育研究者和教育一線的英語教師共同努力，對大學(xué)英語教學(xué)進行全方位的理論反思，在教學(xué)過程中不斷進行探討和研究。
參考文獻：
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