首頁 > 優(yōu)秀范文 > 音樂文化產(chǎn)業(yè)論文
時(shí)間：2023-04-08 11:47:19
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇音樂文化產(chǎn)業(yè)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
一、值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)
首先，音樂文化產(chǎn)業(yè)要找好目標(biāo)定位。山東國際大眾藝術(shù)節(jié)有三個(gè)并列又依次遞升的目標(biāo)――大眾關(guān)注藝術(shù)節(jié)、大眾參與藝術(shù)節(jié)、大眾享受藝術(shù)節(jié)。不論內(nèi)容還是形式都能吸引大眾眼球，引起大家廣泛關(guān)注；注重大眾的廣泛參與，主動參與，融入其中，真正成為大眾節(jié)日；讓大眾在參與中真正享受節(jié)日快樂。山東國際大眾藝術(shù)節(jié)一是定位于群眾性。藝術(shù)節(jié)要辦成群眾的節(jié)日，要有節(jié)日的氣氛、節(jié)日的場面，并構(gòu)筑節(jié)日的心態(tài)。二是定位國際性。讓山東走向世界，讓世界了解山東，藝術(shù)節(jié)成為這種雙向了解與溝通的紐帶，讓全世界各種門類的藝術(shù)在這里聚合發(fā)散。三是經(jīng)典性。即藝術(shù)節(jié)應(yīng)有獨(dú)特的經(jīng)典品位。四是創(chuàng)新性。讓藝術(shù)在齊魯大地上生生不息，向世界前沿藝術(shù)文化看齊。最后是兼容性。讓不同品位的大眾都能找到自己的興趣所在。
其次，做好音樂文化產(chǎn)業(yè)要搞好走訪、調(diào)查。以山東國際大眾藝術(shù)節(jié)為例，經(jīng)專業(yè)文化咨詢機(jī)構(gòu)，通過兩個(gè)多月廣泛而細(xì)致地調(diào)查問卷，得出可靠數(shù)據(jù)。結(jié)合實(shí)際數(shù)據(jù)，綜合多方因素，多角度大視野思考，得出有說服力的結(jié)論：大眾藝術(shù)節(jié)的宣傳力度與全民參與度較低，連續(xù)間歇性較長，這是導(dǎo)致其認(rèn)知度較低的主要原因。
最后，根據(jù)走訪、調(diào)查，進(jìn)行改革，促進(jìn)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過事實(shí)論證，把山東大眾藝術(shù)節(jié)打造成一個(gè)具有時(shí)尚性、群眾性，在全國擁有較大知名度，在國際上能產(chǎn)生影響的音樂文化產(chǎn)業(yè)品牌，還有很大的發(fā)展空間。因此藝術(shù)節(jié)運(yùn)用多種藝術(shù)形式、現(xiàn)代時(shí)尚元素，以齊魯文化藝術(shù)為主、東西方藝術(shù)結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代流行藝術(shù)薈萃，傾力打造出一個(gè)弘揚(yáng)時(shí)代主旋律、藝術(shù)水準(zhǔn)高、群眾參與性強(qiáng)、彰顯文化娛樂功能的藝術(shù)活動大平臺，成為山東發(fā)給全國，發(fā)給世界的一張音樂文化產(chǎn)業(yè)名片。
二、存在的問題
首先，從客觀境況來看，音樂文化產(chǎn)業(yè)大環(huán)境適宜，現(xiàn)狀卻不容樂觀。山東音樂文化缺少品位高、時(shí)尚性強(qiáng)、文化色彩濃郁又能為普通百姓接受的場所，讓百姓欣賞到高雅藝術(shù)。
其次，歷史形成的贈票習(xí)慣。各協(xié)會、各部門、企業(yè)等都有參與有貢獻(xiàn)，都要贈送門票，這在一定程度上減少了消費(fèi)人群。
第三，藝術(shù)受眾與藝術(shù)表演者產(chǎn)生斷層的威脅。這種威脅不是產(chǎn)生于藝術(shù)制造者，而是來自于欣賞者。好多觀眾有時(shí)對于國際性藝術(shù)節(jié)的門票臆想得過高，認(rèn)為超乎自己的承受能力，或不知道去哪里買票，沒有一個(gè)順暢的渠道讓他們貼近屬于自己的藝術(shù)節(jié)……
最后，從山東國際大眾藝術(shù)節(jié)的主觀層面來看，作為音樂文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者、領(lǐng)導(dǎo)者，山東省文聯(lián)雖然有資源但沒有獨(dú)立而完善的硬件設(shè)施，也缺乏市場運(yùn)營相關(guān)方面的專業(yè)性工作人員，要租用別人的場地和器材，聘用其他單位的人員幫忙，大大增加了成本。
三、帶給我們的思考
首先，我國音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要以市場為導(dǎo)向?？辞迨袌鲂枨蟮耐瑫r(shí)，要保持住特色，擔(dān)負(fù)起責(zé)任――引導(dǎo)大眾審美的責(zé)任。以山東國際大眾藝術(shù)節(jié)為例，企業(yè)對藝術(shù)節(jié)投入大量資金和關(guān)注度，是期待能得到理想的回報(bào)率，這是吸引資金必須考慮的問題，因此就要把整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條加長、加固，增加可操作性。應(yīng)讓企業(yè)搞清一個(gè)概念――企業(yè)贊助藝術(shù)文化，是互利互惠，是共贏甚至多贏。企業(yè)要做宣傳，藝術(shù)節(jié)組委會必須掌握運(yùn)用各種宣傳資源和營銷手段，爭取利益最大化。宣傳方式和手段也是多樣的，
旅游本身已經(jīng)成為一種多元的文化交流活動，融入了音樂文化、美術(shù)文化、體育文化以及由之而形成的習(xí)俗文化的內(nèi)容。這其中，音樂文化以其豐富悠久的歷史積淀，絢麗多彩的民族地方特色，主動地參與、整合到旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)與發(fā)展中來，成為旅游活動中獨(dú)具特色攬勝之處。在當(dāng)下，音樂已經(jīng)與旅游進(jìn)行了完美的結(jié)合，其結(jié)合的程度甚至代表了這個(gè)地方旅游的發(fā)達(dá)程度。從積極的意義上講，多姿多彩的川南苗族音樂提升了旅游活動的豐富性。勤勞智慧的川南苗族人民以其豐富的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，創(chuàng)造了具有地方性和民族性的音樂藝術(shù)，不僅是展現(xiàn)川南苗族歷史文化的活化石，也是體現(xiàn)我國少數(shù)民族地區(qū)文化藝術(shù)多樣性的典范。豐富多彩的音樂形式與川南苗族民俗文化、節(jié)日活動、風(fēng)土人情等融合在一起，鑼鼓喧天，載歌載舞，相映成輝，相得益彰，旅游文化舞臺精彩紛呈，成為該區(qū)域創(chuàng)立旅游景點(diǎn)的重要的襯托。正因?yàn)槊褡逄刭|(zhì)、民族音樂文化，打造了特別的旅游文化，極大地提升了旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力。從發(fā)展的眼光來看，旅游也為川南苗族音樂文化傳播和發(fā)展提供了新的載體和發(fā)展空間，使苗族音樂文化很快走出偏僻之地，有了更廣闊的空間。隨著川南苗族聚居區(qū)旅游景點(diǎn)的設(shè)立，以往相對分散和封閉的傳播空間，被拓寬和豐富，并更加開放。川南苗族音樂文化借助旅游的載體作用，將絢麗多姿的音樂作品、風(fēng)格各異的民間音樂技能，向世人做盡情的展示，通過旅游的窗口，宣傳了音樂中的民族和地方性特色，向來自五湖四海的人們展示川南苗族音樂文化的絢麗風(fēng)采和傳奇魅力。同時(shí)，旅游也成為吸收外民族地區(qū)和異地文化的主要場所，它們在相互的交融中，將旅游活動演繹得更加豐富多彩，有聲有色。旅游把川南苗族音樂推送到新的領(lǐng)域，并不斷有著新的進(jìn)步與發(fā)展。
二、川南苗族音樂文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的變遷與思考
以苗族文化為特色的旅游業(yè)的發(fā)展近年得到了政府的重視，也進(jìn)一步促進(jìn)其變遷發(fā)展。主要有以下幾個(gè)方面的變化：首先是傳播空間的改變。通過空間上伸展的蔓延性，形成音樂文化的延續(xù)和發(fā)展。傳統(tǒng)的川南苗族音樂文化原本是在固定社會群體的區(qū)域中，一代一代自上而下、從古到今綿延不斷的方式不斷傳承，它的傳播區(qū)域遍布村寨，文化空間相對分散、自由。而活躍在旅游活動中的音樂則發(fā)生了空間的轉(zhuǎn)換，多種特色鮮明的音樂內(nèi)容逐步遷移和集中到特殊的區(qū)域進(jìn)行文化交流，例如在園區(qū)中設(shè)立苗族風(fēng)情園、苗族文化大舞臺等都是傳播空間變化的具體形式。這些空間繼承著原來的音樂文化交流現(xiàn)場，同樣具有傳承的意義，有些則發(fā)生了性質(zhì)上的變化，而成為以旅游展示為目的的元素和標(biāo)志。如在旅游活動中，婚俗音樂原本是在民間的婚禮現(xiàn)場吹奏的，但為了便于游客觀賞方便，婚禮的現(xiàn)場已經(jīng)不是真正的現(xiàn)場，而是觀賞性的表演現(xiàn)場。同樣，傳承主體和傳播方式也在發(fā)生變化，音樂文化要通過積極的有利的傳播方式才能實(shí)現(xiàn)交流和傳遞。在旅游文化傳播空間中，大家從各地匯聚攏來，參與到由多種民間音樂組成的集體娛樂中，這是通過直接傳播方式實(shí)現(xiàn)人們對川南苗族音樂文化的了解，同時(shí)利用旅游景區(qū)所播放和銷售的宣傳川南苗族音樂為主體的音像制品、音樂書籍、樂器等中間媒介和信息的間接傳播方式，將傳統(tǒng)音樂文化傳遞到不同群體、異地他鄉(xiāng)。
傳承的主體也由原來人人熟悉、隨心所欲參與的傳統(tǒng)文化活動，轉(zhuǎn)向?yàn)椴糠秩嘶驉酆谜哒莆詹⒂薪M織表演，游客變成觀眾。同時(shí)，這種文化的規(guī)范化、觀賞化、表演化特點(diǎn)愈發(fā)地突出。旅游點(diǎn)為了吸引更多的游客，把原來散落于鄉(xiāng)村山寨、田間地頭的音樂形式，逐漸匯集到旅游景區(qū)中，進(jìn)行一些有組織有安排的表演，將原來簡單樸素的演出場地，加入了現(xiàn)代舞臺美術(shù)、燈光背景等現(xiàn)代技術(shù)，變得更加五光十色；原來隨心所欲、自然純樸、即興的表演形式也已經(jīng)經(jīng)過專業(yè)的編排和策劃，逐漸走向規(guī)范和同一，成為規(guī)范化、觀賞性的表演方向，演出中的傳統(tǒng)成分也充滿了現(xiàn)代傳媒和現(xiàn)代元素的加工和創(chuàng)新，注重場面的宏大和熱鬧，突出現(xiàn)場表演化效果。音樂本身的功能也在發(fā)生變化，尤其是音樂文化的實(shí)際功能和表現(xiàn)功能進(jìn)行著相互轉(zhuǎn)換。旅游活動的音樂實(shí)用價(jià)值發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)展示性表演功能及其藝術(shù)價(jià)值。例如，在旅游點(diǎn)中見到的禮儀音樂表演，已經(jīng)不具有祭祀祖先、祈福除災(zāi)的具體實(shí)際價(jià)值，而僅僅在于集中地表達(dá)對當(dāng)時(shí)熱鬧場景的再現(xiàn)，主要體現(xiàn)的是表現(xiàn)性功用；又如舞臺上所演唱的勞動號子或具有號子特點(diǎn)的創(chuàng)作歌曲，都不具有實(shí)用性功用意義，而只是展現(xiàn)與生產(chǎn)勞動關(guān)系密切的思想感情和精神面貌的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值。功能發(fā)生變化的另一種表現(xiàn)是，教化功能與娛樂功能轉(zhuǎn)換。在旅游中，某些音樂形式和內(nèi)容中的宣傳教育作用和娛樂功用側(cè)重點(diǎn)已經(jīng)有所改變。在川南苗族旅游區(qū)舉辦的民間風(fēng)俗節(jié)日活動中，將民間音樂和民間舞蹈、體育、雜耍、游藝等融會在一起，構(gòu)成大家集體娛樂的機(jī)會，這時(shí)的音樂中的娛樂功用已經(jīng)偏重于前者，音樂中以“自娛”為軸心的功能，已轉(zhuǎn)化為“娛人”娛樂。如婚嫁喜慶禮儀中的音樂都有或多或少的教化作用，但在旅游中的酒樓茶館中出現(xiàn)的表演，則主要起導(dǎo)游、助興、消遣的娛樂作用，音樂社會功用的側(cè)重點(diǎn)已經(jīng)有所變化。音樂文化的審美價(jià)值和情趣在發(fā)生變化。
在旅游活動中的音樂文化，由于脫離其生長的文化環(huán)境和氛圍，缺乏本民族音樂傳統(tǒng)與歷史的熏陶和洗禮，缺乏對本身藝術(shù)價(jià)值充分的認(rèn)識和信心，因此創(chuàng)作和表演缺乏樸素本真、自然抒詠的藝術(shù)風(fēng)格，所創(chuàng)作的作品蒼白而空洞，表現(xiàn)力也缺乏自由自在、原汁原味。其次受旅游業(yè)中社會效益和經(jīng)濟(jì)效益原則的影響，大多數(shù)苗族老百姓更熱衷于商品利益的獲得，導(dǎo)致價(jià)值坐標(biāo)的傾斜，在創(chuàng)作和表演上常常僅僅是為了符合商業(yè)合同約定好的演出，缺乏音樂創(chuàng)作的真正感受和體驗(yàn)，使音樂的表現(xiàn)趨于形式化，技巧化，程式化。他們不熱心、不積極參與日常的音樂文化的傳承和學(xué)習(xí)，不投入激情進(jìn)行表演，更喜歡追求舞臺上五光十色、繽紛絢麗、流于形式的華麗表演風(fēng)格，這導(dǎo)致旅游產(chǎn)業(yè)中音樂逐漸成為道具性、觀賞性、表演性的文化符號。這種脫離生活基礎(chǔ)的表演是值得警惕的，因?yàn)橐魳肺幕脖仨殎碓从谏?，如果不扎根于生活，單純?yōu)榱藠蕵仿糜味懽?，則很容易流于媚俗而失去文化的生命力。一個(gè)值得注意的問題傾向是，在對一些其他民族的文化進(jìn)行借鑒和取用時(shí)，缺乏理性的價(jià)值判斷，破壞和沖淡了川南苗族音樂的典型個(gè)性性藝術(shù)風(fēng)格。一些旅游性質(zhì)的演出活動，整體效果上缺乏充分的自信，演出的創(chuàng)作、編排上顯得粗糙，缺乏成熟的個(gè)性化特征。反觀其他地區(qū)的苗族音樂文化，其特色鮮明，個(gè)性突出，極好地渲染了民族文化的魅力，一方面人才輩出，一方面成果在發(fā)掘保護(hù)與推陳出新中不斷發(fā)展，對文化的傳承作出貢獻(xiàn)的同時(shí)也給人們留下深刻的印象。
三、川南苗族音樂文化與旅游文化可持續(xù)發(fā)展的思索
川南苗族音樂文化是具有少數(shù)民族和地方區(qū)域性特色的音樂文化，它為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來前所未有的活力。旅游業(yè)的發(fā)展，為川南苗族音樂文化帶來創(chuàng)新和發(fā)展機(jī)遇，但是如何在這種“經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，文化參與”的社會發(fā)展大潮中，不迷失自己發(fā)展方向，協(xié)調(diào)和平衡好民族音樂文化與旅游開發(fā)的相互關(guān)系顯得至關(guān)重要。
首先，要科學(xué)、理性地理解音樂與旅游相互關(guān)系。
川南苗族音樂有其土生土長的文化空間和土壤，這種空間不僅是音樂內(nèi)容和形式保持相對穩(wěn)定的重要背景，也是創(chuàng)作的源頭和發(fā)展的依托。由于當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目的進(jìn)入，音樂文化這種原生態(tài)的音樂傳播空間已經(jīng)被改變了，以前村寨田間、屋前屋后笙鼓齊鳴、歌聲繞梁的熱鬧音樂文化已經(jīng)變得相對少見，取而代之的是在景區(qū)指定的規(guī)范舞臺或是政府為招商引資而專門打造的節(jié)日文化活動中呈現(xiàn)出熱鬧進(jìn)行時(shí)。人們開始離開原有的的創(chuàng)作空間，創(chuàng)新意識開始淡漠，表現(xiàn)形式漸顯規(guī)范卻呆板重復(fù)。這些變化從一定程度禁錮了人們創(chuàng)作的源泉，改變了音樂審美的思維和趣味，扭曲了音樂價(jià)值觀念的取向，從而打破音樂與旅游協(xié)調(diào)發(fā)展的平衡。基于這種現(xiàn)狀，我們有必要理性科學(xué)地理解音樂與旅游的相互關(guān)系，更要將其放在一個(gè)更長遠(yuǎn)的方向上去規(guī)劃，有效的整合兩種資源有機(jī)組成部分，建立相互依托、相互借鑒的基礎(chǔ)上的合作關(guān)系。我們是通過旅游活動的平臺去展示和宣傳音樂文化，而不是僅僅依賴旅游的載體作用來體現(xiàn)音樂的內(nèi)涵和價(jià)值；我們是用音樂文化活動豐富旅游產(chǎn)業(yè)的文化交流，而不是成為它的附庸和符號，這其中“保真”具有重要意義，旅游引入苗族音樂文化，要確保這些文化是真正屬于苗家，讓真的文化打動人。
其次，要充分利用好旅游的載體和宣傳窗口作用，全面展現(xiàn)苗族音樂文化的藝術(shù)價(jià)值和魅力，進(jìn)一步做好苗族音樂文化的保護(hù)工作。
關(guān)鍵詞：資產(chǎn)證券化;商業(yè)銀行;資本約束
Abstract: On the day the securitization of credit assets, officially launched the pilot project has attracted enthusiastic attention of the parties. The author of this article for the earlier asset securitization research, that asset securitization for China's commercial banks to meet regulatory requirements, and resolve the credit risk spread a positive role in promoting, is a breakthrough in the capital "bottleneck" of one of the products and effective means.
Key words: asset securitization; commercial banks; capital constraints
前言
隨著現(xiàn)代銀行業(yè)的發(fā)展，對銀行風(fēng)險(xiǎn)資本的要求越來越高，中國的銀行業(yè)要在加入世界貿(mào)易組織后與世界金融巨擘“與狼共舞”，除了要具備科學(xué)的管理理念、方法、手段和產(chǎn)品外，更需要具備的是資本約束下的發(fā)展觀，具體體現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)資本的管理，要改變目前銀行業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)與資本雙擴(kuò)張為特征的粗放式外延型的業(yè)務(wù)發(fā)展模式，運(yùn)用多種手段走出一條集約化內(nèi)涵式的資產(chǎn)與資本相適應(yīng)的業(yè)務(wù)發(fā)展之路。這其中資產(chǎn)證券化不失為當(dāng)前中國銀行業(yè)突破資本“瓶頸”的有效手段和產(chǎn)品之一。
資產(chǎn)證券化指的是將缺乏流動性但預(yù)期能夠產(chǎn)生穩(wěn)定現(xiàn)金流的資產(chǎn)，通過重新組合，轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢栽谫Y本市場上轉(zhuǎn)讓和流通的證券，進(jìn)而提高金融資源(主要是信貸資源)的配置效率。資產(chǎn)證券化的過程較為復(fù)雜，涉及發(fā)起人、SPV(Special-purpose Vehicle，特別目的載體)、信用評級機(jī)構(gòu)、投資者等諸多方面。目前，國際上信貸資產(chǎn)證券化具代表性的模式主要有美國模式(表外模式)、德國模式(表內(nèi)業(yè)務(wù)模式)、澳大利亞模式(準(zhǔn)表外模式)。
資產(chǎn)證券化對我國商業(yè)銀行經(jīng)營的啟示
面向國家社會音樂文化建設(shè)和音樂傳播學(xué)科及學(xué)術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，第三屆“全國音樂傳播論文征集”活動正式啟動。本屆活動以“音心相印，樂至道存”為宗旨，以激發(fā)更多的音樂傳播學(xué)術(shù)思想和追求，呼吁音樂傳播研究的價(jià)值理性，倡導(dǎo)音樂傳播的積極社會效應(yīng)和人文精神價(jià)值，順應(yīng)文化自覺、文化自信、文化自律、文化自強(qiáng)的時(shí)代潮流。
一、征文對象：高等院校青年教師及在校學(xué)生（包括本科生和碩士、博士研究生等），科研院所的青年科研人員，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、媒體等領(lǐng)域的音樂傳播從業(yè)人士等。
二、參考選題：下列為本屆征文的參考選題方向，投稿者也可以此為提示，圍繞活動精神自擬論題方向。
音樂傳播理論研究 理論建設(shè)與學(xué)科建設(shè)；學(xué)術(shù)史與學(xué)術(shù)群體；傳統(tǒng)文化思想與音樂傳播等。
社會音樂文化建設(shè) 大眾（社區(qū)、社會群體等）音樂文化生活調(diào)查研究；音樂文化產(chǎn)品創(chuàng)作品格、品位的社會導(dǎo)向；音樂文化特色城市/鄉(xiāng)鎮(zhèn)/社區(qū)建設(shè)等。
傳媒音樂教育 音樂傳播相關(guān)專業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)。
傳媒與音樂研究 各類音樂傳播媒介（報(bào)紙、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、演出等）的運(yùn)作特點(diǎn)和規(guī)律；各類媒介音樂產(chǎn)品（如影視劇音樂、廣播電視音樂節(jié)目）的生產(chǎn)、傳播。
傳統(tǒng)音樂文化傳播研究 各民族民間音樂和傳統(tǒng)音樂文化的傳播；當(dāng)代傳媒音樂產(chǎn)品中的傳統(tǒng)音樂元素等。
音樂文化產(chǎn)業(yè)研究 音樂文化產(chǎn)品創(chuàng)意；音樂文化產(chǎn)業(yè)鏈及各要素；音樂商品及市場的歷史與現(xiàn)狀等。
中國（高校）校園音樂文化建設(shè) 高校音樂類社團(tuán)建設(shè)；特色音樂類公共選修課；校園歌手和音樂比賽；音樂演出進(jìn)校園等文化活動與現(xiàn)象的調(diào)查與解讀。
音樂期刊研究 音樂期刊編輯；音樂期刊的歷史與現(xiàn)狀、社會活動；期刊評估等。
流行音樂傳播研究 流行音樂的生產(chǎn)、批評、接受（尤其是青少年）等方面的實(shí)證與文化研究等。
三、稿件要求：必須為首發(fā)原作，否則取消獲獎(jiǎng)資格。字?jǐn)?shù)原則上不超過15000。來稿務(wù)必齊、清、定。
1.請使用Word文檔標(biāo)準(zhǔn)格式（擴(kuò)展名doc或docx，推薦存為doc格式），文件名須包含作者姓名和論文標(biāo)題。
2.首頁首行請寫“第三屆全國音樂傳播論文征集”字樣，論文標(biāo)題寫在第二行（黑體三號），第三行起寫作者簡介（宋體四號，包括姓名、性別、單位、專業(yè)、研究方向、電話、E-Mail、地址和郵編等，在職人員須寫明職務(wù)或職稱，在讀人員須寫明當(dāng)前學(xué)習(xí)階段和入學(xué)年份）。
3.論文摘要：100—300字，楷體五號；關(guān)鍵詞：3—7個(gè)，楷體五號，用空格分開；正文：宋體五號；文內(nèi)若有各級小標(biāo)題，酌情使用其他字體和稍大字號以示區(qū)分。
4.文內(nèi)注釋：一律使用當(dāng)頁腳注，宋體小五號，每頁另起編號（注釋序號使用圓圈數(shù)字，如①②③等）。
5.參考文獻(xiàn)著錄：須包括主要責(zé)任者（作者、主編等）、文獻(xiàn)題名及版本、出版項(xiàng)（出版地、出版者、出版年）、頁碼或刊期等（報(bào)紙文獻(xiàn)須有版面號），外文文獻(xiàn)和互聯(lián)網(wǎng)文獻(xiàn)著錄可參考MLA規(guī)范。
6.按A4幅面排版，頁面下方居中插入頁碼。論文若含照片、圖表、譜例、附錄，請分別按類編號以便指稱。
四、投稿方式與截止時(shí)間：應(yīng)分別采取以下兩種方式投稿，方為有效。打印稿請寄往：北京市朝陽區(qū)定福莊東街1號中國傳媒大學(xué)70號信箱（郵編100024）。另請?jiān)谛欧庹鎸懨鳌暗谌龑萌珖魳穫鞑フ撐恼骷弊謽?。此稿恕不退還。電子稿請發(fā)往本活動專用郵箱。郵件的“主題”中請注明作者姓名和文章標(biāo)題。聯(lián)系人：韋杰、魏曉凡；電話：（010）657837102.投稿截止日期：2013年10月31日
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)十分重視專業(yè)指導(dǎo)委員會的作用，逐步充實(shí)建立了由國家一級作曲行軍同志、杜德魚教授、惠向紅講師、陜西民族音樂文化（演藝）有限責(zé)任公司董事長王智興同志、陜西藝偉文化傳媒有限責(zé)任公司劉藝偉同志、西安領(lǐng)頭羊文化傳播有限責(zé)任公司總經(jīng)理郭海平同志組成的專業(yè)指導(dǎo)委員會，借重他們從事文化企業(yè)工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)專業(yè)建設(shè)和教學(xué)改革。
經(jīng)過調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)我國乃至我省文化企業(yè)管理人才和文化經(jīng)紀(jì)服務(wù)非常緊缺，遂對該專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)一步進(jìn)行凝練，努力培養(yǎng)具備較高綜合文化素質(zhì)、熟練掌握文化行政管理知識、文化企業(yè)經(jīng)營管理知識以及文化政策和法律知識，具有較強(qiáng)的文化理論水平、產(chǎn)業(yè)管理能力、文化創(chuàng)新能力以及靈活開闊的分析問題和解決問題的能力，能在文化行政管理機(jī)關(guān)、影視演藝公司、網(wǎng)絡(luò)傳播公司、新聞出版集團(tuán)、文化傳播公司等文化企、事業(yè)單位，從事文化事業(yè)管理、文化企業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營、文化經(jīng)紀(jì)服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化活動策劃等工作的應(yīng)用型本科專門人才。
二、優(yōu)化課程模塊，以精品課程建設(shè)帶動教學(xué)改革
本專業(yè)以培養(yǎng)“懂藝術(shù)、會管理、善經(jīng)營”的應(yīng)用型本科專門人才為目標(biāo)，并為此設(shè)計(jì)了“藝術(shù)類+管理類+專業(yè)方向類”三大課程模塊。其中藝術(shù)類課程模塊包括藝術(shù)學(xué)概論、美學(xué)原理、樂理視唱、藝術(shù)鑒賞、音樂作品鑒賞與評論、舞蹈作品鑒賞與評論、中國書畫作品鑒定與評論、攝影藝術(shù)等課程。管理類課程模塊包括管理學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)管理學(xué)、文化市場營銷學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃與管理、文化產(chǎn)業(yè)投融資管理、文化產(chǎn)業(yè)人力資源開發(fā)與管理等課程。[2]同時(shí)設(shè)計(jì)了以文化企業(yè)管理和文化經(jīng)紀(jì)人為培養(yǎng)方向的專業(yè)方向類課程模塊，依托校內(nèi)4個(gè)實(shí)驗(yàn)室和5個(gè)校外實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)基地，扎實(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)管理人才的培養(yǎng)工作。
2013年起，文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)啟動了精品課程建設(shè)，首先著重建設(shè)《經(jīng)濟(jì)法》課程。《經(jīng)濟(jì)法》課程小組由杜德魚教授擔(dān)任組長、由朱彥副教授、講師原朝陽、惠向紅、金艷艷、晉瑾組成。經(jīng)過努力，2013年，《經(jīng)濟(jì)法》課程被評為“校級精品課程”。2014年，《經(jīng)濟(jì)法》課程被陜西省教育廳評為2014年度省級精品資源共享課程建設(shè)項(xiàng)目。該課程展示的案例教學(xué)、情景教學(xué)等方法，帶動了其它課程的教學(xué)改革。如教師蘆麗莉在講授《文化產(chǎn)業(yè)人力資源開發(fā)與管理》時(shí)，創(chuàng)造性地設(shè)置了模擬招聘情景，由學(xué)生分組分別充當(dāng)招聘方、應(yīng)聘方等角色，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，獲得了廣泛的好評。
三、根據(jù)課程內(nèi)容，積極改進(jìn)課程考核方式和教學(xué)方法
（一）通過改革，使課程考核方式更加科學(xué)合理
結(jié)合我校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的辦學(xué)實(shí)踐，本專業(yè)從培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和創(chuàng)新素養(yǎng)的角度入手，實(shí)行能夠體現(xiàn)課程特點(diǎn)、提高學(xué)生分析和解決問題能力、展示學(xué)生個(gè)性的課程考核方式及成績評價(jià)辦法。根據(jù)課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，廣泛運(yùn)用市場調(diào)查，案例分析，活動策劃，課堂討論、網(wǎng)絡(luò)互動、現(xiàn)場操作、作品展示、大作業(yè)、小測驗(yàn)、論文、研究報(bào)告等多種形式完善和豐富課程考核方式。例如，在《文化市場調(diào)查與預(yù)測》這門課程，我們沒有簡單的采取考試這一考核方式，而是通過提交文化市場調(diào)查報(bào)告的方式完成考核。對于有實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程，按“理論”、“實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐”學(xué)時(shí)分配比例，通過考試和實(shí)驗(yàn)/實(shí)踐報(bào)告相結(jié)合的方式，綜合考查學(xué)生對課程內(nèi)容的掌握情況，確保考核結(jié)果公平公正、科學(xué)合理。
（二）通過改革，使教學(xué)方法更加靈活多樣
針對傳統(tǒng)教學(xué)方法存在的以課堂為中心，封閉程度較強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系不夠密切；以書本為中心，側(cè)重于理論知識的傳授，實(shí)踐應(yīng)用程度較弱，導(dǎo)致學(xué)生動手能力不強(qiáng)；以教師為中心，課堂講授過多，學(xué)生自主支配時(shí)間太少，學(xué)生的主體地位實(shí)現(xiàn)不夠；以傳授為中心，課堂照本宣科，不能旁征博引，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新重視不夠，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的力度不夠的問題，我們積極對文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，提出了包括案例分析法、分組教學(xué)法、情景教學(xué)法、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法等多種教學(xué)方法，努力提高教學(xué)效果。為了使學(xué)生的文化活動策劃能力得到鍛煉，也為了宣傳我國的傳統(tǒng)文化，我校聯(lián)合陜西民族樂團(tuán)于2015年4月組織我校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)2013級學(xué)生開展了實(shí)踐教學(xué)活動——大型音畫頌歌《孝行三秦》孝文化進(jìn)校園活動，豐富創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的人才模式該活動開展后得到了《陜西日報(bào)》等多家媒體的爭相報(bào)道，取得了良好的社會效應(yīng)。
四、合理安排專業(yè)實(shí)習(xí)，嚴(yán)格論文指導(dǎo)與管理
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的實(shí)習(xí)主要有兩類：第一類為校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)，隨課程按實(shí)踐教學(xué)大綱進(jìn)行；第二類為專業(yè)實(shí)習(xí)，按培養(yǎng)方案在第7學(xué)期集中到實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)。學(xué)生畢業(yè)論文安排在第7-8學(xué)期進(jìn)行。
（一）校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)認(rèn)真扎實(shí)，卓有成效
本專業(yè)建有文化產(chǎn)業(yè)管理實(shí)驗(yàn)室、非線性編輯實(shí)驗(yàn)室，攝影攝像實(shí)驗(yàn)室、演播室，供學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)。我校校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)均有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程，每門實(shí)驗(yàn)課程均有實(shí)驗(yàn)大綱，并由具有講師以上職稱的教師進(jìn)行指導(dǎo)。由學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，作為學(xué)生的考核依據(jù)。
（二）專業(yè)實(shí)習(xí)由學(xué)校推薦學(xué)生到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)或由學(xué)生自主聯(lián)系單位進(jìn)行實(shí)習(xí)
根據(jù)專業(yè)實(shí)踐需要，本專業(yè)與陜西省社會科學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代傳播研究所、陜西民族音樂文化（演藝）有限責(zé)任公司、陽光城集團(tuán)陜西實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司、陜西藝偉文化傳媒有限責(zé)任公司、西安領(lǐng)頭羊文化傳播有限責(zé)任公司簽訂了合作協(xié)議，在校外建立了5個(gè)實(shí)習(xí)實(shí)踐教學(xué)基地。。根據(jù)實(shí)習(xí)過程與結(jié)果來看，所有實(shí)習(xí)的計(jì)劃、師資配備、硬件支持、學(xué)生管理都比較合理，實(shí)習(xí)效果良好，學(xué)生的實(shí)踐能力得到了較大提升。
（三）嚴(yán)格畢業(yè)論文的指導(dǎo)與管理
文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)論文安排在第7-8學(xué)期進(jìn)行，嚴(yán)格按照《西安外事學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）及答辯工作條例》組織實(shí)施，由專業(yè)制定實(shí)施計(jì)劃、成立論文指導(dǎo)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一開設(shè)講座為學(xué)生講解論文寫作的學(xué)術(shù)規(guī)范，并為每位學(xué)生安排講師以上指導(dǎo)老師。由每位指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行選題、綜述研究、填寫《畢業(yè)論文任務(wù)書》與開題報(bào)告，進(jìn)行階段檢查，撰寫并修訂論文。
參考文獻(xiàn)：
[1]張斌.我國高校“文化產(chǎn)業(yè)管理”[J].專業(yè)學(xué)科定位探析創(chuàng)新，2011，（5）
一、哈爾濱的城市文化名片及其重要價(jià)值
（一）魅力之城哈爾濱
哈爾濱的遙遠(yuǎn)和寒冷使人畏懼，卻又因此而更顯神秘。在外地人的眼中，這個(gè)城市的定位顯得極端，她洋氣浪漫充滿了異域風(fēng)情、歐陸文化氣息濃厚；她地處偏遠(yuǎn)塞外，閉塞而落后。長期的移民城市歷史使其內(nèi)斂而又具有強(qiáng)大的包容性，保守中而又流露著時(shí)尚新潮，正是多種移民文化的交融才使得今天的哈爾濱有了雙重文化個(gè)性，矛盾而又統(tǒng)一，形成了其特有的文化風(fēng)格。無論從建筑風(fēng)格還是文化風(fēng)格的視角來看，哈爾濱都注定是一個(gè)與眾不同、充滿感情和文化特性的魅力之城。
哈爾濱的城市文化是經(jīng)過漫長的沉淀過程孕育而來的。這里至今所保留的街道、教堂、會館、劇院等等都記錄著這座城市不同的歷史、動聽的故事文化產(chǎn)業(yè)，彰顯著城市的魅力。悠閑的走在中央大街上，踩著腳下滄桑歷史價(jià)值不菲的光亮石頭路，路旁林立的歐式店鋪、銅質(zhì)的雕塑、歐式的招牌和路燈、風(fēng)格獨(dú)特的西餐廳、國外藝術(shù)家的現(xiàn)場演奏會，這一切都那么的自然悠閑、卻又充滿著活力和生機(jī)。這個(gè)美麗又特別的城市需要我們更多的了解和贊美。
（二）城市文化名片的價(jià)值
如果我們愿意把哈爾濱的城市文化看成一個(gè)商品，我們需要做的就是為它貼上有知名度、有吸引力的品牌商標(biāo)。打造哈爾濱城市文化名片的價(jià)值在于：
首先，對文化觀光產(chǎn)業(yè)具有直接的重要推動作用中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。文化觀光產(chǎn)業(yè)是最富生機(jī)的產(chǎn)業(yè)之一，并將在今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演重要的角色。觀光旅游是我們?nèi)祟惐灸艿男睦镌竿?，是受?nèi)在驅(qū)使力而外顯的實(shí)際行為。馬斯洛的需求層次理論也說明文化的、精神的需求屬于高級需求，人類為了心理和精神上滿足、心靈自由且能提升自我實(shí)現(xiàn)的最高境界，必然追求旅游觀光，而人的價(jià)值在這一休閑情境中得以保存。哈爾濱的歐陸風(fēng)情、冰雪文化、建筑文化等等都可以打被造成為鮮活的城市文化名片，通過運(yùn)作即可吸引大批游客前來觀光，從而實(shí)現(xiàn)文化交流帶動整個(gè)城市文化觀光產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其次，有利于形成更加立體的城市風(fēng)格。
哈爾濱的城市文化是矛盾的、復(fù)雜的。只有當(dāng)我們漫步在哈爾濱的大街小巷，細(xì)細(xì)的用心的品味這座城市，我們才會發(fā)現(xiàn)這座城市原來是如此立體而又形象的，因此我們打造城市文化名片的作用就是讓從未來到這里的人能夠聞名即如見面，能夠感受到哈爾濱清晰跳動的文化脈搏并為之魅力所吸引打動。讓他們期待在大雪紛飛的日子端坐在西餐廳和酒吧享用美食美酒，期待在華麗的舞廳伴著悠揚(yáng)的演奏翩翩起舞，期待在炎熱的夏季來到啤酒節(jié)和眾人舉杯暢飲，并深信這種種情緒、場景和故事都將使他們的人生填滿了優(yōu)雅和幸福。
打造哈爾濱的城市文化名片文化產(chǎn)業(yè)，我們即可將這城市的種種復(fù)雜提煉至簡潔，卻又不失其本色，讓我們的城市風(fēng)格更加形象立體。
另外，有利于帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮。
當(dāng)一個(gè)城市有了知名度，受到了矚目，那么城市的交通、教育、傳媒、文化旅游、消費(fèi)、城市經(jīng)濟(jì)等等都將受到帶動，另外國際貿(mào)易招商引資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等等也將大幅度發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí)文化名片的打造有利于加強(qiáng)城市的吸引力，將本地的風(fēng)光、文物、制度及風(fēng)俗等介紹給國內(nèi)外友人的同時(shí)，也將利于本地文化內(nèi)涵的更加豐富和發(fā)揚(yáng)。最重要的是也使多種文化得到了互相學(xué)習(xí)和交流的契機(jī)，利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化共同繁榮。
二、哈爾濱城市文化名片打造的優(yōu)勢項(xiàng)目
（一）歐式建筑文化名片
哈爾濱街道眾多，僅中央大街街區(qū)就涵括了西方建筑史上最有影響力的四大建筑流派，十五、六世紀(jì)的文藝復(fù)興式建筑，十七世紀(jì)的巴洛克建筑，十八世紀(jì)的折衷主義建筑，十九世紀(jì)的新藝術(shù)運(yùn)動建筑。全街區(qū)建有歐式及仿歐式建筑共七十多棟，其中各類保護(hù)建筑就有三十幾棟。這些建筑體現(xiàn)了西方建筑藝術(shù)的精華和最具魅力的建筑藝術(shù)文化，吸引著眾多的市民和游客前來休閑游覽。
因此應(yīng)保護(hù)和開發(fā)兼具，使歷史街區(qū)及諸多歐式建筑完整保留的基礎(chǔ)上，更好的整體規(guī)劃綜合改造，細(xì)節(jié)處如路燈、指示牌等都能從整體著眼文化產(chǎn)業(yè)，做到風(fēng)格統(tǒng)一，打造歐陸風(fēng)情名片。
（二）時(shí)尚購物名片
在上個(gè)世紀(jì)二三十年代，哈爾濱己經(jīng)形成了國際商埠和時(shí)尚中心，歐洲的流行服裝也很快傳入哈爾濱，在哈爾濱還建立了中國第一個(gè)啤酒廠、第一家電影院、第一家音樂學(xué)院等等，無一不展示著時(shí)尚的魅力，散發(fā)著時(shí)尚的氣息，這一切都為這座城市的時(shí)尚活力的形成在客觀上提供了條件。現(xiàn)如今哈爾濱隨時(shí)都會見到穿著入時(shí)、新潮、洋氣的漂亮女孩。歐風(fēng)濃烈的中央大街則像是時(shí)裝會，每個(gè)女孩都展現(xiàn)著與眾不同的時(shí)尚品味。多家大型購物商場可供選擇，麥凱樂、新世界、遠(yuǎn)大、松雷、百盛、哈一百數(shù)不盡的國內(nèi)外知名品牌各領(lǐng)，這里的人生活充滿著熱情，也體現(xiàn)在服裝業(yè)的蓬勃發(fā)展上面中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。
哈爾濱有很多外國人，有長期居住的也有旅游觀光的，商場里常常會看到他們瘋狂掃貨，每年都有很多韓國人、日本人、俄羅斯人來到哈爾濱購買護(hù)膚品、服裝、食品帶回自己的國家，他們熱愛哈爾濱，喜歡這里的時(shí)尚氛圍。
（三）藝術(shù)文化名片
哈爾濱是中國最早舉辦交響音樂會的城市，且一直沿襲至今。盡管今天通俗音樂盛行，但是在這座城市，交響樂依舊大有市場。哈爾濱是一座熱愛音樂的城市，很多話劇演出、演唱會都在這里舉行。
每年定期舉辦的哈爾濱之夏音樂會歷經(jīng)50年文化產(chǎn)業(yè)，不僅僅是一個(gè)音樂節(jié)和文化活動，而成為了一個(gè)強(qiáng)勢品牌，名揚(yáng)海內(nèi)外。蔡國慶曾經(jīng)評價(jià)說：哈爾濱最耀眼的東西，就是音樂和城市的氣質(zhì)。他認(rèn)為一個(gè)城市能堅(jiān)持不懈50年做一個(gè)音樂節(jié)，本身就證明這個(gè)城市的老百姓是在精神上是有追求的，在音樂上是有追求的。哈爾濱提出了“冰城夏都”的旅游新概念，卞留念對此頗為贊賞。他說哈爾濱應(yīng)該成為一個(gè)充滿音樂氣息的大環(huán)境?！白尪煊卸斓母惺埽奶煊邢奶斓男那??！?/p>
（四）高校文化名片
哈爾濱擁有諸多高等學(xué)府且各具特色，眾所周知一個(gè)城市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提便是擁有高學(xué)歷人才的加入，而哈爾濱則占據(jù)了這一有利條件。哈爾濱的大學(xué)游具有很大的開發(fā)潛力，高校的風(fēng)景秀麗、文化厚重?zé)o疑是旅游市場上極具開發(fā)價(jià)值的項(xiàng)目之一，而哈爾濱擁有哈爾濱工業(yè)大學(xué)、黑龍江大學(xué)、東北農(nóng)業(yè)大學(xué)、東北林業(yè)大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)等幾十家各具特色的高校，這些學(xué)校的校園風(fēng)景、研究所、運(yùn)動場館、實(shí)驗(yàn)基地等都具有很大的開發(fā)價(jià)值，很多游客都對高校獨(dú)特的景觀資源和人文氣息情有獨(dú)鐘，
三、哈爾濱城市文化名片的有效途徑
（一）提升城市文化名片營銷觀念、輿論媒體宣傳力度。哈爾濱美麗的太陽島因?yàn)猷嵕w嵐老師的一首《太陽島上》而享譽(yù)國內(nèi)外，給哈爾濱的各領(lǐng)域帶來了深遠(yuǎn)的影響，極大的提高了哈爾濱和太陽島的知名度，進(jìn)而促進(jìn)了哈爾濱市的旅游業(yè)和其他相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。而后趙寶剛導(dǎo)演的2008年新版《夜幕下的哈爾濱》，拍出了哈爾濱的時(shí)代感，讓畫面中的哈爾濱充滿了歐陸風(fēng)情，讓人們再次領(lǐng)略到哈爾濱的魅力。這部電視劇更是作為哈爾濱的城市文化名片在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域喜獲殊榮。我們應(yīng)通過各種演出、展覽等活動來展示推廣城市文化產(chǎn)業(yè)，把哈爾濱的多張經(jīng)典城市文化名片做成紀(jì)錄片、短片、進(jìn)行宣傳播放。
（二）冰雪文化名片需要維護(hù)、更新、升華，其他文化名片需要擴(kuò)展。品牌的維護(hù)、升級有很多辦法，有著很多的創(chuàng)意空間。有一些需要增加美譽(yù)度，有的則需要更廣范圍的傳播。孫健君曾經(jīng)舉出這樣一個(gè)例子：比如意大利水城威尼斯，經(jīng)過數(shù)百年歷史沿革，其水城名片如今已經(jīng)享譽(yù)世界，但是這個(gè)名片的鮮亮度慢慢地也在減弱。后來威尼斯當(dāng)局創(chuàng)建了威尼斯電影節(jié)，但電影節(jié)的影響力還不足以讓所有層面的人都來關(guān)注，于是他們又推出了威尼斯作家計(jì)劃，即每年請一個(gè)世界頂級的作家去威尼斯居住3個(gè)月，期間威尼斯給他提供食宿等一切條件，讓他在城中自由行動，條件是這位作家必須留下一部作品，就是《威尼斯日記》中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)。這些活動都是對老品牌的維護(hù)更新和升級換代。
（三）美食、建筑等名片結(jié)合在一起做大型體驗(yàn)展。城市的硬件建設(shè)統(tǒng)一融合性不足，歐陸風(fēng)情整體風(fēng)貌的展示和城市肌理的維護(hù)和開發(fā)是未來發(fā)展有待解決的問題。哈爾濱是個(gè)多元化、綜合性極強(qiáng)的城市，相對于其他城市有著更大的開發(fā)潛力和優(yōu)勢，一個(gè)系統(tǒng)的整體的效果，會更好的更全面的去展現(xiàn)這座城市。因此如果能把美食、冰雪、歐陸風(fēng)情、時(shí)尚購物等結(jié)合在一起做大型體驗(yàn)展，效果一定會更好，城市形象也更加的立體化、生動化。
四、資本化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)城市名片產(chǎn)業(yè)鏈：
文化產(chǎn)業(yè)之所以稱之“產(chǎn)業(yè)”就意味著針對市場滿足市場、追求“名利”最大化。文化產(chǎn)業(yè)一定要資本化運(yùn)作才能走的更長遠(yuǎn)。比如經(jīng)典的案例迪士尼，電視、電影、主題公園、各種消費(fèi)產(chǎn)品等等形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。運(yùn)用資本力量進(jìn)行兼并擴(kuò)張文化產(chǎn)業(yè)，也是中國文化產(chǎn)業(yè)的必走之路。同理，對于哈爾濱而言，現(xiàn)在這種資本化運(yùn)作是缺失的?，F(xiàn)代城市知名度的打造，在內(nèi)容、傳播、營銷三項(xiàng)中，必要的內(nèi)容競爭同時(shí)更多的是傳播和營銷模式的競爭，而對于一個(gè)城市文化名片的打造可以借鑒其他國家的模式，在市場競爭機(jī)制下，依靠商業(yè)運(yùn)作，將最優(yōu)質(zhì)的城市文化品牌流向市場，為社會認(rèn)知和接受，進(jìn)而影響民眾。因此只有積極的去經(jīng)營，將我們的城市文化名片品牌化、效益化才能最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)城市質(zhì)的飛躍。
參考文獻(xiàn)
[1]郭鑒.地方文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營[M]杭州:浙江大學(xué)出版社，2007.
[2]陳少峰.中國文化產(chǎn)業(yè)十年[M]北京:金城出版社，2009.
[3]緯平.哈爾濱的靈魂——中央大街[J].城鄉(xiāng)建設(shè)，2007(10)
[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2017） 04-0042-03
進(jìn)入新世紀(jì)以來，文化產(chǎn)業(yè)已然成為一項(xiàng)有力推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)，然而在產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背后，卻呈現(xiàn)出專業(yè)人才相對匱乏的趨勢。另一方面，高等教育的快速發(fā)展，使高校陷入了學(xué)生就業(yè)難的瓶頸。對于高校教育與文化產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展，國內(nèi)不少教育專家、研究機(jī)構(gòu)已做了大量的研究實(shí)踐，他們的研究視角主要集中在四個(gè)方面：高校教育課程體系改革與文化建設(shè)互動研究；高校教育實(shí)踐教學(xué)改革與文化建設(shè)互動研究；政府（社會）參與的高校教育體制改革研究；社會評價(jià)機(jī)制參與的高校教育與地方文化建設(shè)互動研究。這些研究成果，不僅有助于我們清醒地把握高校教育發(fā)展思路，也為我們的研究提供了理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。目前，在高校音樂專業(yè)大學(xué)生普遍就業(yè)率較低的局面下，高校音樂教育要強(qiáng)化自身與社會需求的聯(lián)系，與城市文化建設(shè)形成有機(jī)互動，不僅能夠解決高校學(xué)生的就業(yè)困境，而且對城市文化生態(tài)的形成、市民文化品位的提升起到扎實(shí)的促進(jìn)作用，并能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮。
一 高校音樂教育和地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的必然聯(lián)系
對于整個(gè)音樂文化體系而言，地方音樂文化產(chǎn)業(yè)是其重要組成部分，是當(dāng)今社會文化繁衍下的一個(gè)特殊產(chǎn)物。高校音樂教育作為音樂工作者系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂的主要教育形式，與地方音樂文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。
音樂文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前音樂文化現(xiàn)象之一，直接反應(yīng)人們對音樂文化的需求。音樂教育的改革發(fā)展有賴于音樂文化產(chǎn)業(yè)需求的反映。地方音樂文化產(chǎn)業(yè)作為整個(gè)音樂文化產(chǎn)業(yè)的分支，它直接反應(yīng)了當(dāng)今社會需要什么樣的音樂人才，決定了這樣的人才需要具備怎樣的音樂意識、音樂常識以及音樂能力。其次，一定的音樂教育又促進(jìn)了地方文化產(chǎn)業(yè)的l展，作為社會音樂工作者，他們大多都受到一定的高校音樂教育，高等院校的教學(xué)體系、目標(biāo)及教育方式又決定了這些音樂工作者的音樂素養(yǎng)及品位，進(jìn)入社會之后，對地方的音樂產(chǎn)業(yè)會產(chǎn)生直接的影響。社會音樂文化的發(fā)展，取決于人們欣賞音樂的態(tài)度、音樂素養(yǎng)的高低以及對音樂理解能力等。而這些都是由音樂教育決定的，音樂教育的結(jié)果又促進(jìn)了相關(guān)音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相關(guān)音樂化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對人們進(jìn)行了音樂教育，進(jìn)而決定了整個(gè)社會音樂文化的發(fā)展。因此，高校音樂教育和地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間有著必然的聯(lián)系。
二 地方音樂文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)高校教育的改革發(fā)展
在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，對于高校來說，市場對人才有什么樣的需求，就要有相應(yīng)的教育方式，才可以培養(yǎng)出學(xué)以致用的人才?！爱?dāng)前我國音樂文化市場的發(fā)育還不夠完善，音樂文化產(chǎn)品市場、音樂文化銷售市場不夠發(fā)達(dá)，音樂文化制作市場的發(fā)展就更為滯后，這種狀況無疑阻礙了音樂文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)和流通，限制了我國音樂文化市場、音樂文化產(chǎn)業(yè)的深入發(fā)展[1]?！币虼?，急需專業(yè)人才推動此項(xiàng)工作發(fā)展，但所需要的專業(yè)人才，絕非傳統(tǒng)意義上的音樂表演者或音樂文化管理者。音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深入，已將其延伸到更廣泛的層面。同時(shí)，我國是一個(gè)民族眾多的國家，民族民間音樂文化的資源豐富多彩，尤其是地方性音樂文化資源非常珍貴，需要我們傳承和保護(hù)。但是如何站在文化產(chǎn)業(yè)的角度去充分地發(fā)揮這些文化資源的價(jià)值，也是一個(gè)急需解決的問題。其實(shí)，音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得越快，產(chǎn)生的就業(yè)崗位就越多。因此音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了高校教育改革的發(fā)展，同時(shí)為學(xué)生們提供了諸多的就業(yè)機(jī)會，使學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的專業(yè)技能得到社會的認(rèn)可，充分發(fā)揮其本身的價(jià)值。
引領(lǐng)地方文化發(fā)展是地方高校的職責(zé)所在，也是地方高校在高等教育激烈競爭下謀求發(fā)展地位、實(shí)現(xiàn)特色發(fā)展的必選路徑。地方高校應(yīng)以學(xué)科建設(shè)促進(jìn)地方文化的保護(hù)與開發(fā)，以文化互動實(shí)現(xiàn)特色文化相融并進(jìn)，以開放辦學(xué)推進(jìn)地方文化的弘揚(yáng)與創(chuàng)新，以機(jī)制建設(shè)確保引領(lǐng)地方文化發(fā)展思路的貫徹實(shí)施和地方高校辦學(xué)特色的穩(wěn)定形成。在高校音樂教育中，加強(qiáng)地方音樂文化教育，不僅是音樂教育本身的需要，更是協(xié)助地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要。因此，我們以高校的人才培養(yǎng)和舞臺演出為引領(lǐng)，在音樂教育中，融入地方的音樂（如：通俗聲樂演唱、民族器樂演奏、戲曲演唱等）、舞蹈（社會舞蹈、少兒形體舞蹈等）、地方傳統(tǒng)音樂文化等各種形式、各種層面的教學(xué)內(nèi)容。作為地方高等院校，音樂專業(yè)要彰顯地方特色。只有地方特色鮮明，才能形成優(yōu)勢專業(yè)。我國著名音樂教育家管建華教授提出：“傳承弘揚(yáng)中國民族音樂文化是中國音樂教育體系義不容辭的重要使命之一，建立相對獨(dú)立的本土音樂課程體系是后現(xiàn)代音樂教育學(xué)的使命?！北就廖幕w現(xiàn)了民族文化的本質(zhì)，并構(gòu)成了此后文化發(fā)展的基礎(chǔ)。在世界文化頻繁交流的今天，如何對待民族傳統(tǒng)音樂文化，是高校音樂專業(yè)課程建設(shè)中的一個(gè)重大課題。作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂文化人才的地方高等院校音樂專業(yè)，突出地方特色，是地方高校音樂專業(yè)開展專業(yè)學(xué)科特色建設(shè)的大膽嘗試。其目的就是要充分發(fā)揮區(qū)域文化優(yōu)勢，提高地方高校音樂專業(yè)學(xué)生本土傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)，傳承、弘揚(yáng)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方音樂文化的辦學(xué)定位。
三 我校改革實(shí)踐的創(chuàng)新與成果
我校（焦作師范高等?？茖W(xué)校）音樂表演專業(yè)通過廣泛社會調(diào)查，跟蹤市場需求變化，關(guān)注專業(yè)技術(shù)領(lǐng)域發(fā)展趨勢，與相關(guān)專家共同探討，大膽進(jìn)行地方高校音樂教育和音樂文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的改革實(shí)踐。
（一）我校音樂表演專業(yè)具有研究基礎(chǔ)
我校音樂學(xué)院表演專業(yè)具有明確的發(fā)展目標(biāo)，近年來取得了顯著成績：2015年，音樂表演專業(yè)“音樂欣賞”課程因較好地實(shí)現(xiàn)了地方戲曲文化資源與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，彰顯了地方特色，被評為省級精品資源共享課程；2010年和2011年，我校音樂學(xué)院先后被河南省文化廳命名為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會傳承基地”“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”；被焦作市文化新聞出版局命名為“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地”“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”。此外，學(xué)校的“覃懷文化”（焦作古稱“覃懷”）研究也頗具特色。使得我校音樂學(xué)院在音樂教育與地方音樂文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展研究方面具有較強(qiáng)的優(yōu)勢和較好的基礎(chǔ)。
（二）開設(shè)地方特色課程
作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂文化人才的地方高等院校，我校音樂專業(yè)以高校的音樂人才培養(yǎng)和音樂舞臺演出為引領(lǐng)，在音樂教育中，率先開設(shè)了“焦作地方戲曲懷梆演唱”、“河南豫劇演唱”等地方特色課程，融入地方戲曲音樂；同時(shí)開設(shè)了地方傳統(tǒng)音樂文化“覃懷文化研究”、“朱載致裳Х椒ㄊ據(jù)研究”系列專題講座等各種形式、各種層面的教學(xué)內(nèi)容。這些課程的開設(shè)，充分發(fā)揮了焦作區(qū)域的文化優(yōu)勢，構(gòu)建了具有地方特色的課程體系，不僅形成了具有鮮明專業(yè)特色的課程體系，也實(shí)現(xiàn)了服務(wù)地方音樂文化的專業(yè)定位，滿足了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對表演人才的特定需求。同時(shí)，還強(qiáng)化了我校作為“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究基地”的主要職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，在全省高等院校中有較大影響。
（三）積極參加社會實(shí)踐活動
高校就業(yè)工作的實(shí)踐表明，高校學(xué)生的社會實(shí)踐活動，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。為了適應(yīng)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力，培養(yǎng)出音樂專業(yè)行業(yè)崗位群和用人單位所期望的“實(shí)踐能力強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)零距離上崗”的畢業(yè)生，音樂學(xué)院表演專業(yè)在社會能力拓展模塊，深化院團(tuán)結(jié)合、校企合作，企業(yè)參與實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)院和藝術(shù)團(tuán)體等企業(yè)互動貫穿于人才培養(yǎng)全過程。同時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生參加社會比賽，如：2013年我校音樂學(xué)院表演專業(yè)選送的懷梆傳統(tǒng)戲《老少換》，獲得河南省首屆學(xué)生戲劇節(jié)一等獎(jiǎng)。同時(shí)，音樂表演專業(yè)利用自身專業(yè)優(yōu)勢，服務(wù)焦作文化旅游名城建設(shè)。在全國第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來之際，在焦作市文化局、焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心聯(lián)合舉辦的“焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)高校”活動中，我校2009級音樂表演二班學(xué)生王茜茜、閆盼盼演唱的懷梆《斬皇子》《困銅臺》等經(jīng)典唱段，受到在場領(lǐng)導(dǎo)、專家的一致好評，使我校音樂表演專業(yè)的人才培養(yǎng)獲得社會認(rèn)可。
（四） 畢業(yè)生就業(yè)競爭力強(qiáng)
根據(jù)音樂專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)分析和畢業(yè)生跟蹤調(diào)查的情況，可以看到，學(xué)生的就業(yè)觀念明顯改變，音樂表演專業(yè)學(xué)生改變了過去以進(jìn)入事業(yè)單位、公立學(xué)校為主和省內(nèi)就近就業(yè)的傳統(tǒng)觀念，開拓了就業(yè)的渠道。從畢業(yè)生跟蹤調(diào)查結(jié)果看，學(xué)生對工作崗位滿意度為83%。畢業(yè)生用人單位普遍反映，學(xué)生思想素質(zhì)高，業(yè)務(wù)強(qiáng)，能吃苦耐勞，勤學(xué)好問，有80%的學(xué)生成為企事業(yè)單位的業(yè)務(wù)骨干。從畢業(yè)生跟蹤調(diào)查Y果看，本專業(yè)畢業(yè)生專業(yè)基本功扎實(shí)，具有較強(qiáng)的社會競爭力。如：2007級音樂1班學(xué)生陳長奎，現(xiàn)任焦作市歌舞劇院獨(dú)唱演員，優(yōu)秀青年歌手，曾多次參加大型演藝活動；2008級音樂3班學(xué)生張慧娟，現(xiàn)任焦作市歌舞劇院青年舞蹈演員，優(yōu)秀青年舞蹈家；2009級音樂5班畢業(yè)生劉雙雙，于2014年8月15日站在了浙江衛(wèi)視《中國好聲音》的舞臺上，以一首《致青春》贏得了齊秦、那英、楊坤三位導(dǎo)師為她轉(zhuǎn)身，對她的演唱給予很高的評價(jià)。在自主創(chuàng)業(yè)方面，2008級音樂1班學(xué)生楊赫然，創(chuàng)辦“盤鼓體驗(yàn)中心”；2008級音樂2班學(xué)生韓娟，創(chuàng)辦“知韻音樂古箏學(xué)?！保?009級音樂4班學(xué)生馬思明，創(chuàng)辦“鳴遠(yuǎn)音樂舞?！保鹊?，均在社會上享有良好的聲譽(yù)，深受社會各界的歡迎。
（五） 積極開展地方音樂研究工作
一直以來，我校音樂學(xué)院以服務(wù)地方音樂文化為己任，積極開展地方音樂文化研究。音樂學(xué)院教師分別在《戲曲研究》《中華戲曲》《藝術(shù)評論》《中國戲劇》《戲曲文學(xué)》《四川戲劇》《河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表《從豫西北遺存古戲樓看清末民初懷慶府地區(qū)戲曲活動》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與河陽花鼓戲傳承》《龍臺火龍舞探研》《孟州土硪號子探究》《懷梆唱腔音樂板式簡說》《朱載質(zhì)二平均律（立均第九）釋解辨析》等40余篇地方音樂文化研究論文；主持地方音樂文化科研課題三十余項(xiàng)；出版《朱載置藶史椒ㄊ據(jù)探微》學(xué)術(shù)專著。使得我校音樂學(xué)院真正成為傳承地方音樂文化的主陣地、研究地方音樂文化的主力軍、弘揚(yáng)地方音樂文化的先行者[2]。
四 政府要大力支持，統(tǒng)一規(guī)劃
作為地方政府，應(yīng)和地方高校開展積極而廣泛的合作，不但能夠有效解決人才匱乏的問題，還能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，提升整個(gè)城市人民的審美意識，獲得物質(zhì)和精神文明建設(shè)的雙豐收。因此，推動音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵在于地方政府。地方政府的重視程度和相關(guān)決策，將直接決定兩者互動的成敗。因此，地方政府要高度重視這種互動的意義，并逐漸探索出一條具有本地特色的互動發(fā)展之路。地方政府應(yīng)針對高校音樂教育與城市文化建設(shè)互動建構(gòu)長期的發(fā)展規(guī)劃，成立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，讓高校音樂教育通過多種渠道參與到社會文化活動和文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)真正意義上的地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和高校音樂教育的互動。
總之，高等教育的改革目標(biāo)是以促進(jìn)就業(yè)為導(dǎo)向，以改革創(chuàng)新為動力，能夠積極為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供高素質(zhì)技能型人才支撐服務(wù)的改革發(fā)展。開展和推動創(chuàng)新教育，加快創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是時(shí)代和社會的呼喚，是當(dāng)下高等教育的核心內(nèi)容和重要任務(wù)。[3]對于河南來講，區(qū)域傳統(tǒng)藝術(shù)傳承者與保護(hù)工作者人才的需求更加迫切。因此，高校音樂教育要圍繞高校教育音樂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)崗位要求，形成鮮明的專業(yè)特色。在當(dāng)今高校音樂專業(yè)大學(xué)生普遍就業(yè)率較低的局面下，高校音樂教育要強(qiáng)化自身與社會需求的聯(lián)系，與城市文化建設(shè)形成有機(jī)互動，不僅能夠解決高校學(xué)生的就業(yè)困境，而且對城市文化生態(tài)的形成、市民文化品位的提升起到扎實(shí)的輔助作用，并能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮。
地方高校音樂教育應(yīng)采用多維視角，用市場的、高等教育的、專業(yè)特色的、地方傳統(tǒng)音樂文化教育特色的眼光對音樂專業(yè)人才崗位需求、高校音樂教育與地方音樂文化產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展關(guān)系進(jìn)行掃描。使高校音樂教育突破傳統(tǒng)的“古典專業(yè)”教育模式，使高校音樂教育走向社會化和產(chǎn)業(yè)化，從而使高校音樂教育能夠積極地、常態(tài)化地融入到城市文化建設(shè)之中。作為服務(wù)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育、服務(wù)地方音樂文化，為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)合格音樂文化人才的地方高等院校來講，音樂專業(yè)要與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方音樂文化的專業(yè)定位，滿足地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對音樂人才的特定需求是我們義不容辭的責(zé)任?！暗胤皆盒６紤?yīng)注意改革發(fā)展要與地方音樂文化產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)，一方面不僅可以讓學(xué)生更好的用音樂的方式和通過音樂教育所獲得知識與自己的專業(yè)相結(jié)合，更重要的是使自己多了一門理論與手藝，在這社會工作競爭激烈的今天，是具有真正的意義。”[4]希望通過我們的努力 ，能有效地推動河南高校音樂教育與河南音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互動實(shí)踐，使兩者能夠真正走上一條互動發(fā)展的軌道。
參考文獻(xiàn)
[1]張美玉.當(dāng)前我國音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及其理論溯源[J].大眾文藝2011（21）.
文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)綜合的概念。西方國家自20世紀(jì)起就將文化產(chǎn)業(yè)納入國民經(jīng)濟(jì)體系，通過近幾十年的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)已逐步躍升為各國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，舉世公認(rèn)，目前美國文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)程度最高，日本自戰(zhàn)后開始重視發(fā)展娛樂觀光業(yè)，韓國則通過文化軟實(shí)力來提高國際競爭力；可以毫不夸張的地說，沒有興旺發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)作支撐的國家，就不可能成為未來世界的強(qiáng)國。
文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今中國是極具發(fā)展?jié)摿Φ男屡d產(chǎn)業(yè)、朝陽產(chǎn)業(yè)，也是涉及領(lǐng)域廣泛的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。目前還處于起步階段，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比例還很小，但發(fā)展勢頭迅猛，前景極為光明。因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在當(dāng)今中國將是文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)潮流性趨勢。
首先，要想了解文化產(chǎn)業(yè)的概念，就必須先分別了解“文化”和“產(chǎn)業(yè)”的概念?！拔幕币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中的“人文化成”，含義是用人文來教育感化百姓、來治理天下；現(xiàn)代意義上的“文化”有廣義和狹義之分，前者是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神的財(cái)富總和，后者則專指創(chuàng)造出來的精神上的東西，即精神財(cái)富。我們通常所說的“文化”就是后者。
我們再來分析 “產(chǎn)業(yè)”，它是由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工而產(chǎn)生的，由利益相關(guān)的各個(gè)行業(yè)所組成的經(jīng)濟(jì)活動的集合，隨著社會生產(chǎn)力水平不斷提高，產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵在不斷完善，外延也不斷擴(kuò)展。綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)，屬于經(jīng)濟(jì)范疇，而不是一個(gè)文化概念。
其次，我們再來分析一下文化產(chǎn)業(yè)的一些特點(diǎn)：
一、文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生
我們知道，文化的作用不僅可以使人們獲得有用知識、獲取重要信息，還可以滿足人們精神上的某些需要，例如陶冶情操、觀光娛樂。如今的人們越來越重視文化的后一種功能，它已經(jīng)成為人類社會發(fā)展的重要條件之一，因此文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。即人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化生活需求，帶動了文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展。
二、文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指國民經(jīng)濟(jì)整體與各產(chǎn)業(yè)部門之間，各產(chǎn)業(yè)部門相互之間的關(guān)系、數(shù)量比例以及空間關(guān)系。因此對于文化產(chǎn)業(yè)，由于它是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)部要素，所以它也有自己的結(jié)構(gòu)。
1、與國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：按照政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，社會再生產(chǎn)包括物質(zhì)資料、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)，而文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出屬于消費(fèi)資料的生產(chǎn)，它不僅僅是精神上的消費(fèi)，同時(shí)在消費(fèi)過程中又給人們以影響，如愉悅身心、振奮精神、增加勞動熱情等。一方面，任何社會的生產(chǎn)都包括物質(zhì)和文化兩方面，而文化生產(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)中是不可或缺的重要生產(chǎn)，和其他物質(zhì)部門的生產(chǎn)一樣可以創(chuàng)造很高的經(jīng)濟(jì)效益。
另一方面，文化產(chǎn)業(yè)可以促進(jìn)生活方式和社會觀念的轉(zhuǎn)變，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步有推動作用。即我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、發(fā)展經(jīng)濟(jì)就是這個(gè)道理。由此可見文化產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)整體之間關(guān)系十分密切。
2、文化產(chǎn)業(yè)的布局：即文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間以及在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的分布和比例數(shù)量等。首先、文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位與日俱增。因?yàn)樵诟母镩_放之初，我們只重視物質(zhì)部門的生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。但隨著人們生活的提高、社會的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)作為一種滿足人們精神消費(fèi)需求且能創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)形式，越來越被國內(nèi)外所重視，甚至有的國家提出“文化立國”的口號，將其調(diào)整為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，作為戰(zhàn)略重點(diǎn)來發(fā)展；其次、文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部各類別之間的配置比例應(yīng)均衡，比如在天津市，不僅要發(fā)展電影、戲劇等娛樂項(xiàng)目，也要有書、報(bào)刊出版發(fā)行等服務(wù)項(xiàng)目。所有文化產(chǎn)業(yè)的門類應(yīng)當(dāng)齊全，比例適當(dāng)。這個(gè)布局的調(diào)整，在我國不僅要遵循市場規(guī)律，還需要政府鼓勵(lì)與支持。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)在我國還沒有徹底走向市場，因此還有不少是要靠行政手段來實(shí)現(xiàn)的。
三、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)需要具備的條件
1、發(fā)展需要的文明程度：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還要受到社會觀念、文明程度、道德標(biāo)準(zhǔn)及風(fēng)俗習(xí)慣的制約。例如在改革開放之初，一些歌舞廳在某些城市的出現(xiàn)，雖然是新生事物，但在最開始并沒有被大眾所接受。最明顯的例子就是相聲藝術(shù)家高英培在《跳舞風(fēng)波》中塑造的主人公，因沉迷跳舞導(dǎo)致妻離子散、家庭破裂。雖然顯得有些夸張，但當(dāng)時(shí)在人們心目中普遍存在著“好人不跳舞”的觀念。這就是社會開放程度影響文化產(chǎn)業(yè)最真實(shí)的寫照。正是落后思想觀念的嚴(yán)重影響，才使得像歌舞廳、音樂茶座等娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變得緩慢，但隨著人們觀念的不斷提高，一些娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始駛?cè)肟燔嚨馈?/p>
2、發(fā)展需要的政策支持：某一個(gè)產(chǎn)業(yè)要想獲得發(fā)展，必須獲得政策上的支持，這其中包括資金投入、稅收獎(jiǎng)勵(lì)、宏觀調(diào)控及激勵(lì)機(jī)制等諸方面。近幾年來我國文化產(chǎn)業(yè)獲得快速發(fā)展就是國家政策的大力支持，中央還把文化提升到精神文明的高度上加以重視。但是我們要清楚的認(rèn)識到由于相關(guān)政策的不健全，在整體上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的還不均衡，且實(shí)力不強(qiáng)，因此需要有健全一個(gè)相對寬松、提振士氣的長效機(jī)制，以促進(jìn)其發(fā)展。
3、發(fā)展需要的物質(zhì)基礎(chǔ)：首先文化產(chǎn)業(yè)是在人們的物質(zhì)生活基本得到滿足的情況下發(fā)展起來的，即文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障。只有這樣，人們才有時(shí)間與精力，并且有意愿在精神生活方面進(jìn)行較高層次的文化消費(fèi)。試想一個(gè)人在溫飽都解決不了的情況下，怎么會走到影院，以一種閑適的心情去看進(jìn)口大片呢。
4、發(fā)展需要的區(qū)域因素：文化產(chǎn)業(yè)要想獲得發(fā)展，需要有一定數(shù)量的人口進(jìn)行文化消費(fèi)，并且這個(gè)群體已經(jīng)是解決了“后顧之憂”的，由于城市人口集中，交通、通訊等配套基礎(chǔ)設(shè)施完善，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，因此有利于文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展。如在人口稀少的偏遠(yuǎn)山區(qū)，則不可能僅為幾戶甚至幾十戶的人家，去修建電影院、歌舞廳等設(shè)施，文化產(chǎn)業(yè)也就無從發(fā)展了。
最后、我們看一下文化產(chǎn)業(yè)的分類，由于各國對于文化產(chǎn)業(yè)的理解及定義不同，因此各國將文化產(chǎn)業(yè)也就分成不同種類，例如：日本將文化產(chǎn)業(yè)看做是娛樂觀光業(yè)，可分為3類產(chǎn)業(yè)，即時(shí)尚、休閑、和內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。
美國將文化產(chǎn)業(yè)通常視為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，包括核心版權(quán)產(chǎn)業(yè)、部分版權(quán)產(chǎn)業(yè)、交叉版權(quán)產(chǎn)業(yè)、邊緣支撐產(chǎn)業(yè)，共計(jì)4項(xiàng)，具體為旅行及旅游產(chǎn)業(yè)、電子傳媒業(yè)、出版業(yè)、印刷業(yè)及娛樂業(yè)等。
澳大利亞、英國及香港都將文化產(chǎn)業(yè)視作創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其中英國將其分為13類：即工業(yè)設(shè)計(jì)、電影和錄像、表演藝術(shù)、建筑、廣告、音樂、出版、手工藝品、藝術(shù)品和古董交易市場、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電腦軟件及電腦游戲、廣播電視、互動性娛樂軟件；澳大利亞將其分為7類：即批發(fā)與銷售（音樂或書籍銷售）、休閑服務(wù)、制造（出版、印刷等）、公共管理與國防、財(cái)務(wù)資產(chǎn)與商務(wù)（建筑、廣告及其商務(wù)）、社區(qū)服務(wù)、其他產(chǎn)業(yè)；而香港則將其分為11類：建筑、出版、軟件與資訊服務(wù)業(yè)、音樂、廣告、古董與藝術(shù)品、數(shù)碼娛樂、表演藝術(shù)、電視與電臺、設(shè)計(jì)、電影。
韓國將文化產(chǎn)業(yè)分為17類，共包括：多媒體影像軟件、美術(shù)、傳統(tǒng)食品、廣播、出版印刷、廣告、文物市場、游戲、網(wǎng)絡(luò)、卡通形象、影視、動畫、音像、傳統(tǒng)工藝品、創(chuàng)意性設(shè)計(jì)、演出、傳統(tǒng)復(fù)印。
聯(lián)合國教科文組織，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)品和服務(wù)。首先是以工業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行精細(xì)化生產(chǎn)和再生產(chǎn)，繼而進(jìn)行流通和大眾消費(fèi)。共分為4個(gè)層次，第一是文化商品核心層，第二是文化商品相關(guān)層，第三是文化服務(wù)核心層，第四是文化服務(wù)相關(guān)層。其中第一層包括音樂和表演藝術(shù)、文化遺產(chǎn)、視聽媒介、視覺藝術(shù)及印刷品等5各方面，第二層由廣告、電視和收音機(jī)、新型媒介、影院和攝影、音樂、建筑和設(shè)計(jì)幾個(gè)方面組成。第三層包括特許使用稅和許可費(fèi)、文化和運(yùn)動服務(wù)、視聽及相關(guān)服務(wù)、個(gè)人服務(wù)及娛樂等幾方面。第四層由市民研究和民意調(diào)查、工程和其他技術(shù)服務(wù)、廣告、新聞機(jī)構(gòu)服務(wù)及建筑等幾個(gè)方面組成。
綜上所述，中國的文化產(chǎn)業(yè)，是在借助高科技手段的基礎(chǔ)上，通過工業(yè)化生產(chǎn)和市場化運(yùn)作，形成了產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模，如今開始獲得高速的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
二、構(gòu)建兩岸高校音樂教育交流合作機(jī)制的初步設(shè)想
（一）構(gòu)建兩岸高校音樂教育合作平臺，促進(jìn)兩岸高校音樂教育師資交流
兩岸高校音樂教育要培育出國際化音樂人才，需要有國際化經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀音樂教育師資。目前，臺灣地區(qū)音樂教育師資的學(xué)歷普遍較高，其音樂與文化、科技產(chǎn)業(yè)的結(jié)合也比大陸早，有成功的案例，與國際接軌。雖然大陸音樂教育師資的國際化比臺灣地區(qū)低，但音樂專業(yè)院校、綜合性大學(xué)的音樂學(xué)院和開設(shè)音樂專業(yè)的院校遠(yuǎn)多于臺灣，師資力量宏厚，擁有很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師。因此，兩岸高校的音樂師資隊(duì)伍應(yīng)積極深入開展交流合作，構(gòu)建多種交流合作平臺。具體做法是：可以組織開展海峽兩岸高校音樂教師交流與培訓(xùn)活動，彼此分享對方先進(jìn)的教學(xué)理念與成功的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在高校音樂教師教育領(lǐng)域，可定期舉辦海峽兩岸高校音樂教育教師教學(xué)技能或音樂學(xué)術(shù)論文培訓(xùn)或比賽。兩岸教師還可以互相觀摩學(xué)習(xí)課堂教學(xué)實(shí)踐，彼此分享和借鑒對方的課程設(shè)置方案及課程與教學(xué)資源。待條件成熟后，兩岸教師可互相參觀考察、訪問和訪學(xué)，還可以互派教師到對方學(xué)校開設(shè)講座甚至短期任教，可以有效地促進(jìn)高校音樂教師教學(xué)理念的更新、教學(xué)方式與內(nèi)容的改進(jìn)。兩岸高校教師除了要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表外，還應(yīng)傳揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，為中華民族的未來發(fā)展培育出更多優(yōu)秀的國際化音樂人才，為兩岸文化產(chǎn)業(yè)的融合和發(fā)展貢獻(xiàn)出各自的力量。兩岸高校音樂教育交流還可以通過文教基金會等團(tuán)體運(yùn)行，擴(kuò)增老師與學(xué)生參訪、交流、研討機(jī)會，鼓勵(lì)師資分享等，通過合作平臺，為海峽兩岸高校音樂教育帶來更實(shí)質(zhì)的幫助，共同應(yīng)對和把握經(jīng)濟(jì)全球化帶來的沖擊和機(jī)遇。
（二）設(shè)立兩岸高校音樂教育研究中心及學(xué)術(shù)論壇機(jī)制，合作研究課題
海峽兩岸在平等互惠和共同發(fā)展的原則基礎(chǔ)上，為增進(jìn)海峽兩岸學(xué)術(shù)交流研究，建立長期友好合作關(guān)系，可以設(shè)立兩岸高校音樂教育研究中心及學(xué)術(shù)論壇機(jī)制，使兩岸高校音樂教育學(xué)者，可依托中心或論壇這一平臺，廣泛吸收兩岸的音樂教育理論和實(shí)踐，開發(fā)共同研究課題等多種形式的交流活動。課題研究內(nèi)容可以在充分契合當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳方逃母锱c發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，盡可能考慮到兩岸的全面交流合作，以有效推動兩岸高校音樂教育事業(yè)共同繁榮發(fā)展。在合作研究兩岸高校音樂教育課題的基礎(chǔ)上，還可以嘗試開展各個(gè)層面的教研交流活動，高校音樂教育領(lǐng)域，可以開展高校音樂課堂教學(xué)觀摩與評比活動，編寫出版兩岸高校音樂教學(xué)課例及評析等方面的教學(xué)參考用書，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂，突出地方特色，也可開發(fā)地方教材。
（三）組織開展各項(xiàng)活動，搭建兩岸高校學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)平臺
兩岸青少年是中華民族的希望和未來，均具有積極向上的活力和無限的創(chuàng)造力。因此，兩岸的青少年應(yīng)多交流和接觸，加深了解和包容，加強(qiáng)互動和合作，共同創(chuàng)造中華民族美好的明天。兩岸高校除了可多進(jìn)行音樂藝術(shù)表演活動的交流外，也可以嘗試探討異地教育見習(xí)、實(shí)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐的模式，構(gòu)建學(xué)生短期互換交流機(jī)制，學(xué)生可以分享各校電子圖書館資料，還可設(shè)計(jì)供兩地學(xué)生共同選修的網(wǎng)絡(luò)課程，探討部分課程互認(rèn)學(xué)分的可能性。此外，鼓勵(lì)兩岸本科畢業(yè)生異地報(bào)考研究生，并在這方面提供咨詢和指引服務(wù)。
（四）合作創(chuàng)辦網(wǎng)站和刊物，加強(qiáng)兩岸信息交流
在資訊傳播十分發(fā)達(dá)的今天，海峽兩岸的交流合作也需要搭建一個(gè)快捷、便利的交流平臺，以便于兩岸的音樂教育同行能夠及時(shí)交流信息、分享成果。因此，創(chuàng)辦兩岸高校音樂教育的網(wǎng)站很有必要。創(chuàng)建網(wǎng)站的操作性強(qiáng)、成本低、見效快、效果好，且隨時(shí)可資源共享，如果順利成立兩岸高校音樂教育研究中心，可以由該研究中心具體負(fù)責(zé)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)和維護(hù)。建立“海峽兩岸音樂教育網(wǎng)”，可呈現(xiàn)音樂教育資訊、音樂課外活動交流、音樂教師學(xué)術(shù)交流或音樂課優(yōu)秀教案展示等內(nèi)容。網(wǎng)站中可開設(shè)兩岸遠(yuǎn)程音樂教師教育課程，由兩岸高等院校優(yōu)秀的音樂教師做主講教師，通過電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)、函授等多種不同渠道互助學(xué)習(xí)，充分利用兩岸的教育資源，增加接觸，增強(qiáng)互信。在高校音樂教育領(lǐng)域，可考慮創(chuàng)辦《海峽兩岸音樂教育》期刊，收集兩岸高等音樂教師音樂教學(xué)、音樂教育理論研究方面的論文，促進(jìn)海峽兩岸音樂教師學(xué)術(shù)交流。為建立長期友好的合作關(guān)系，海峽兩岸可定期互派代表團(tuán)，定期交換信息、資料和出版物，同時(shí)開展培訓(xùn)研修、舉辦學(xué)術(shù)研討會、開發(fā)共同研究課題等多種形式的交流活動。合作創(chuàng)辦網(wǎng)站和刊物，能加強(qiáng)兩岸信息交流，以全方位搭建交流合作平臺，及時(shí)而充分展現(xiàn)海峽兩岸音樂教育的交流合作成果。
（五）兩岸高校音樂教育與產(chǎn)業(yè)交流
綜觀世界，一方面，文化與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合日益密切，文化對經(jīng)濟(jì)的推動效果更為明顯；另一方面，文化的傳播也隨著科技的快速發(fā)展產(chǎn)生了更多新的機(jī)遇和開拓出更為廣闊的空間。在歐美一些國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為該國支柱產(chǎn)業(yè)，如美國，其文化產(chǎn)業(yè)出口額已占其總出口額的30%以上，因此，文化產(chǎn)業(yè)是國家軟實(shí)力的重要衡量指標(biāo)，也是世界經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。而在文化產(chǎn)業(yè)中，娛樂產(chǎn)業(yè)占有很大比重，音樂則是其中重要組成部分。音樂歷來在中西方娛樂文化的交流與發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。隨著網(wǎng)絡(luò)科技和電信技術(shù)的發(fā)展，音樂產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了革命性的變革，也促成了新媒體TMT（Telecommunications，Media&Technology）產(chǎn)業(yè)的誕生和數(shù)字音樂的發(fā)展。音樂已經(jīng)超越了藝人、唱片、媒體等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)端，向數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)娛樂和信息影音等多元化的新媒體方向延伸，助推設(shè)計(jì)、包裝、影視、動漫、演藝等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)音樂與品牌的整合營銷。成功的企業(yè)要將企業(yè)的品牌文化傳播給消費(fèi)者，有著引領(lǐng)潮流作用的音樂無疑是重要元素，因此，音樂與社會和各產(chǎn)業(yè)息息相關(guān)，相互交融。兩岸高校音樂教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新音樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式，兩岸高校與行業(yè)和產(chǎn)業(yè)協(xié)會、商會及企業(yè)共筑交流合作平臺，構(gòu)建兩岸“課堂+舞臺+崗位”的工學(xué)結(jié)合音樂藝術(shù)人才培養(yǎng)新模式，提高學(xué)生的綜合適應(yīng)能力，培養(yǎng)出能為社會和產(chǎn)業(yè)服務(wù)的音樂專業(yè)實(shí)用優(yōu)秀人才，使兩岸高校音樂教育的成果能在全球化舞臺綻放光芒，提升中華文化的國際影響力。
一．前言
隨著旅游產(chǎn)業(yè)不斷擴(kuò)展和復(fù)制，旅游者漸漸產(chǎn)生審美疲勞乃至厭倦，尤其在經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天，旅游者可支配收入的增加及工作的壓力，其需求更加多樣化和個(gè)性化；同類產(chǎn)品的增加，導(dǎo)致旅游企業(yè)之間競爭更加激烈，迫使他們急切尋找、選擇和創(chuàng)新差異化的旅游產(chǎn)品，力爭在競爭中取得領(lǐng)先地位，獲得超額利潤。在“推”和“拉”的雙重動力作用下，必須實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新，旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的形式多種多樣，其中業(yè)態(tài)融合是旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最主要形式和發(fā)展趨勢，產(chǎn)業(yè)融合是為適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展或?yàn)榧訌?qiáng)各行業(yè)企業(yè)間的競爭合作關(guān)系在技術(shù)創(chuàng)新的推動下而發(fā)生的不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)內(nèi)的不同行業(yè)通過相互交叉、相互滲透，逐漸融為一體，形成新產(chǎn)業(yè)屬性或新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的動態(tài)發(fā)展過程，其本質(zhì)是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)和形態(tài)的突破和創(chuàng)新。旅游產(chǎn)業(yè)融合是順應(yīng)國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢和游客需求而提出的一種旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新理念，是旅游產(chǎn)業(yè)化的新路徑，其創(chuàng)新對于突破原有旅游資源的限制，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓寬原有的傳統(tǒng)營銷渠道，提升旅游產(chǎn)品內(nèi)涵市場營銷論文，打造旅游產(chǎn)品精品等具有重要的意義，為旅游業(yè)帶來廣闊的發(fā)展前景。目前以旅游產(chǎn)業(yè)融合模式發(fā)展起來的旅游業(yè)越來越多，主要有文化產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中演藝業(yè)及網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)等與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，其中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)融合模式的主流。本文以“印象?劉三姐”為例，提煉其產(chǎn)業(yè)融合模式，并以此為視角，分析其存在的問題及發(fā)展，同時(shí)為相關(guān)旅游業(yè)提供借鑒。
一、中國文化創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀
（一）文化產(chǎn)品貿(mào)易額增長快速，市場占有率擴(kuò)大，國際貿(mào)易地位逐漸提高
根據(jù)《2010創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)來看，2008年中國在世界文化貿(mào)易中的比重達(dá)到21%，成為名副其實(shí)的全球第一大文化產(chǎn)品出口國。
2011年中國文化核心產(chǎn)品進(jìn)出口總額為199.1億美元，同比增長21.4%，貿(mào)易順差174.9億美元。從表中可以看出，1992年到2008年我國文化產(chǎn)品出口額呈穩(wěn)步增長狀態(tài)的，特別是在2001年到2008年這一階段增長速度尤為明顯。但就整體貿(mào)易而言，發(fā)展空間還有很大。
（二）我國的主要文化創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易依然存在逆差
1.在商業(yè)演出方面，中國具有國際水準(zhǔn)的表演團(tuán)隊(duì)出國表演的平均收入還不到四千美元，比如雜技芭蕾舞《天鵝湖》，每一場的收入也只不過才3萬美元，而我國一年的海外商演總收入還不如太陽馬戲團(tuán)的年收入。2.在圖書進(jìn)出口方面，中國的圖書行業(yè)一年只有6000萬美元左右出口額，多年來，我國的圖書進(jìn)口量與出口量一直是10：1的嚴(yán)重逆差狀態(tài)。3.近年來中國電影市場火爆，雖然內(nèi)地電影市場票房一路飆升，但海外電影票房卻是一片慘淡，票房不過幾千萬元人民幣。從進(jìn)出口量上來看，中國在2000年到2014年之間進(jìn)口影片超過4300部，而出口電影只有幾十部，貿(mào)易逆差很是驚人。
存在貿(mào)易逆差的主要文化創(chuàng)意產(chǎn)品不只是在圖書，商業(yè)表演和影視劇行業(yè)，還普遍存在于音像制品，網(wǎng)絡(luò)游戲和動漫行業(yè)，并且逆差都非常大。
二、韓國文化創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀
（一）韓國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，文化產(chǎn)品銷售額逐年增長，對外出口量也是不斷擴(kuò)大
2005年韓國的主要十大文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域包括游戲，漫畫，音樂，出版，廣播，電視，電影，廣告，角色和教學(xué)娛樂等發(fā)展快速，僅當(dāng)年的銷售額就高達(dá)437億美元，較上一年增加了13.3%，約占到韓國GDP的6%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出中國的3%，而世界的平均水平才4%。在2007年，韓國國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)銷售額達(dá)到58.61萬億韓元，與2002年相比，這五年間增長了7.3%，同年，文化產(chǎn)業(yè)總的銷售額占到GDP的6.5%，總的附加值占到GDP的2.6%。
（二）韓國文化產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)品貿(mào)易量始終處于逆差，整體發(fā)展薄弱
韓國文化產(chǎn)業(yè)核心商品從2002年到2008年這七年間出口額就增長了210%；而在進(jìn)口額上，從2002年到2008年進(jìn)口額都遠(yuǎn)大于出口額，可以看出韓國文化核心產(chǎn)品貿(mào)易逆差嚴(yán)重。
三、中韓文化創(chuàng)意產(chǎn)品貿(mào)易的國際競爭力比較分析
綜上所述，中國文化產(chǎn)業(yè)近些年在整體上發(fā)展迅速，進(jìn)出口貿(mào)易量不斷增加，國際競爭力大大提高。特別是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)，廣告，新媒體，藝術(shù)產(chǎn)品，古董等創(chuàng)意產(chǎn)品的出口在不斷增長，勢頭強(qiáng)勁。韓國與中國相比，整體上的發(fā)展略遜與中國，中國還有一項(xiàng)優(yōu)勢創(chuàng)意產(chǎn)品，那就是印刷品，并且是增長較快的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，而韓國雖然印刷品也得到發(fā)展，競爭力上升，但還遠(yuǎn)不及中國，增長率也不及中國的高。中韓兩國有其自身的發(fā)展基礎(chǔ)和資源，近幾年中韓的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，出口額也在不斷上升，國際競爭力顯著提高，市場前景廣闊。
提高中國文化創(chuàng)意產(chǎn)品競爭力的對策
（一）加快并鞏固文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群建設(shè)，發(fā)揮其集群效應(yīng)，贏得規(guī)模經(jīng)濟(jì)。結(jié)合自身發(fā)展優(yōu)勢，打造出完整的、高效的、專業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)最大化的戰(zhàn)略目標(biāo)。
（二）重視本土化發(fā)展，打造具有本土特色的名品品牌。我國要加強(qiáng)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資，努力發(fā)揮本土優(yōu)勢，結(jié)合大眾需求，打造出自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌。
（三）加大對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)。應(yīng)該加大對專業(yè)人才的培養(yǎng)，有針對性培養(yǎng)，尤其是要具有國際水平的高端人才，復(fù)合型人才，還有營銷人才。
（四）加強(qiáng)法律建設(shè)，完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的政策法規(guī)。要制定差異性文化產(chǎn)業(yè)政策以適應(yīng)不同地域的文化，加大對文化發(fā)展的政策扶持力度，把理論與實(shí)踐相結(jié)合。
（五）加快文化創(chuàng)意產(chǎn)品“走出去”，擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際影響力。要加快步伐扶持一批具有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，打造民族文化，使其成為核心的競爭力，
參考文獻(xiàn)：
[1]金兌炫.韓國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力研究[D].北京：對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)，2010.
