時(shí)間：2023-03-29 09:26:38
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1.產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景相同美國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育在1947年出現(xiàn)以后發(fā)展緩慢，原因是高校創(chuàng)業(yè)教育在當(dāng)時(shí)沒(méi)有市場(chǎng)，這是因?yàn)槊绹?guó)當(dāng)時(shí)處于大工業(yè)時(shí)代，大公司在經(jīng)濟(jì)中占主體地位，中小企業(yè)生存空間有限。直到1970年以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用逐漸減弱，中小企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支撐。高校創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展方面作用顯著，因此，創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)始逐漸興起。我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前和今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要處于轉(zhuǎn)型期，相對(duì)于大型企業(yè)，中小企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)力等方面的作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，截至2013年底，我國(guó)中小企業(yè)創(chuàng)造的最終產(chǎn)品與服務(wù)價(jià)值、出口總額和上交稅收，分別占全國(guó)的60.5%、69.6%、53.1%。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的升級(jí)，中小企業(yè)的發(fā)展必將對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)起到更重要的作用。相對(duì)于美國(guó)的機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)占創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主體，我國(guó)的生存型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)比重更大，中小企業(yè)的壽命相對(duì)美國(guó)也更短，這和很多因素有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)能力欠缺是其中的重要因素。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，因此，加強(qiáng)高校創(chuàng)業(yè)教育對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型意義重大。
2.在促進(jìn)就業(yè)方面的效果相同美國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的一個(gè)突出問(wèn)題是大企業(yè)發(fā)展前景暗淡導(dǎo)致廣泛裁員，適齡青年不能就業(yè)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。高校創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)指導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)不僅能促進(jìn)青年本身就業(yè)，而且能創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國(guó)從1969年到1976年，創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造了81.5%的新增就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)高校于1999年開(kāi)始擴(kuò)招，當(dāng)年普通高等院校招生增幅就達(dá)到42%，隨后每年遞增25%左右，這種擴(kuò)招速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，高校畢業(yè)生的就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是解決這一問(wèn)題的出路之一，各大高校紛紛開(kāi)始自主探索創(chuàng)業(yè)教育，直到2004年教育部確定清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)院校，高校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入政府引導(dǎo)階段，高校創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)蓬勃展開(kāi)。
（二）中美高校創(chuàng)業(yè)教育的不同點(diǎn)
1.中美高校創(chuàng)業(yè)教育的文化環(huán)境不同美國(guó)高校畢業(yè)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的渴望很迫切。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18歲至29歲的青年中有超過(guò)65%的人想擁有自己的企業(yè)，這一方面因?yàn)樗麄兛释@得財(cái)富，同時(shí)更為重要的是他們渴望獲得獨(dú)立。美國(guó)的文化崇尚自由、獨(dú)立，奉行個(gè)人主義，崇尚通過(guò)個(gè)人的奮斗獲得財(cái)富與認(rèn)可，這種文化氛圍為高校創(chuàng)業(yè)教育提供了肥沃的土壤。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主張中庸，這和創(chuàng)新文化某種程度上背道而馳。在中庸文化的影響下，高校畢業(yè)生的創(chuàng)新精神不被鼓勵(lì)，創(chuàng)業(yè)并不是高校畢業(yè)生就業(yè)的首選，而往往是無(wú)奈的選擇。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)80%的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是生存型創(chuàng)業(yè)而非機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)，也就是說(shuō)在我國(guó)大部分創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是因?yàn)樯钏?。在這種封閉的、靜態(tài)的、循規(guī)蹈矩的文化氛圍中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情和斗志必將被掩埋。
2.對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的研究程度不同美國(guó)是最早開(kāi)展高校創(chuàng)業(yè)教育研究的國(guó)家，哈佛大學(xué)在18世紀(jì)中期就開(kāi)始組織創(chuàng)業(yè)研究，隨后，各個(gè)大學(xué)都創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)研究中心。1987年，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域正式納入管理學(xué)科，標(biāo)志著制度化的創(chuàng)業(yè)研究開(kāi)始。到90年代末，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域建立了緊密的聯(lián)系，不同領(lǐng)域的不同學(xué)者從不同角度研究創(chuàng)業(yè)，豐富了創(chuàng)業(yè)理論。美國(guó)研究創(chuàng)業(yè)的期刊在國(guó)際上有深遠(yuǎn)影響，1963年創(chuàng)刊的《小企業(yè)管理期刊》、1975年創(chuàng)刊的《創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐》和1985年創(chuàng)刊的《企業(yè)創(chuàng)業(yè)雜志》三個(gè)期刊是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域國(guó)際公認(rèn)的重要刊物。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育理論研究滯后于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)業(yè)理論研究目前處于初級(jí)階段，沒(méi)有真正觸及創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，只是停留在空洞的表面。一些高校建立了創(chuàng)業(yè)研究中心，但不論是創(chuàng)業(yè)教育研究的深度、廣度、研究方法和理論成果都難以和美國(guó)相比，更談不上對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)。同時(shí)創(chuàng)業(yè)教育研究平臺(tái)缺乏，目前還沒(méi)有權(quán)威的創(chuàng)業(yè)期刊，沒(méi)有為創(chuàng)業(yè)教育研究搭建合理的平臺(tái)。
3.師資隊(duì)伍不同美國(guó)高校重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，已經(jīng)形成了一支過(guò)硬的師資隊(duì)伍。高校創(chuàng)業(yè)教師大多具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一方面是高校創(chuàng)業(yè)教育教師本身就有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，或者正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，這使得他們對(duì)創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的契合有很好的把握；另一方面是高校會(huì)邀請(qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校里擔(dān)任兼職創(chuàng)業(yè)教師，現(xiàn)身說(shuō)法講解創(chuàng)業(yè)過(guò)程或者跟蹤輔導(dǎo)有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍尚不完備，專門(mén)從事創(chuàng)業(yè)教育研究的教師很少，大部分是從事其他學(xué)科研究的教師兼職從事創(chuàng)業(yè)教育，同時(shí)這些教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不能很好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。另外，創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職教師的情況也很少，有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生也得不到很好的輔導(dǎo)。
初中美術(shù)教育是美育的初始階段，對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)起著誘發(fā)和啟蒙的作用。美術(shù)教育歸根結(jié)底還是藝術(shù)的教育，藝術(shù)的教育沒(méi)有邊際，學(xué)生不可能通過(guò)幾年的美術(shù)課的學(xué)習(xí)，就達(dá)到至高點(diǎn)。初中美術(shù)教育對(duì)整個(gè)美的教育來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)起點(diǎn)。初中美術(shù)教師應(yīng)準(zhǔn)確定位自己，通過(guò)幾年的美術(shù)教育，拓寬學(xué)生的想象空間，提高學(xué)生辨別美與丑的能力，提升學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
（二）創(chuàng)造性。
美術(shù)教育的目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，還要培養(yǎng)其創(chuàng)造美的能力，初中美術(shù)教育雖然是美育的初始階段，但也應(yīng)時(shí)刻牢記這一使命。教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、當(dāng)前初中美術(shù)教育存在的困境分析
（一）對(duì)新課標(biāo)認(rèn)識(shí)不足，忽視美術(shù)的重要性。
新課標(biāo)在課程的內(nèi)容、教學(xué)理念等方面比原有課程有了更大的改進(jìn)，而由于各方面條件的限制，美術(shù)教師很難意識(shí)到這一點(diǎn)，或已經(jīng)意識(shí)到這一改變，卻囿于各種因素，無(wú)法真正實(shí)施。他們或在課堂上放任學(xué)生自流，沒(méi)有起到很好的引導(dǎo)和組織作用，或只草草講述幾句，連簡(jiǎn)單的示范也忽略不做，或因循守舊，仍以自我為中心，不管學(xué)生是否理解。除此之外，初中教育階段學(xué)生疲于應(yīng)付升學(xué)考試，往往把美術(shù)作為副科對(duì)待，師生缺乏對(duì)美術(shù)重要性的認(rèn)識(shí)，一周一節(jié)的美術(shù)課還經(jīng)常被其它所謂主課擠掉，導(dǎo)致美術(shù)教育在初中教育階段名存實(shí)亡的現(xiàn)狀。
（二）教學(xué)投入?yún)T乏，教學(xué)資源開(kāi)發(fā)利用不夠。
基于上述師生對(duì)美術(shù)的定位，美術(shù)課除了簡(jiǎn)單的一本書(shū)、一支粉筆、幾個(gè)石膏像以外，再無(wú)其它教學(xué)設(shè)備可以利用。另一方面，美術(shù)教師對(duì)教學(xué)努力鉆研不夠，也是導(dǎo)致教學(xué)資源的匱乏原因之一。如，對(duì)農(nóng)村學(xué)校而言，其具有濃厚鄉(xiāng)土文化氣息的剪紙、泥塑、編織等工藝，都可以作為美術(shù)教學(xué)的資源，都可納入美術(shù)教學(xué)課堂加以利用，而我們?cè)谵r(nóng)村學(xué)校美術(shù)課堂上很少看到這些令人振奮又閃光的點(diǎn)。
（三）教學(xué)內(nèi)容安排單調(diào)，教師素質(zhì)有待提高。
農(nóng)村初中階段的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，教師具有絕對(duì)的主動(dòng)權(quán)，他們想上什么就上什么，隨意安排教學(xué)內(nèi)容。甚至部分教師想當(dāng)然地認(rèn)為美術(shù)教育就是繪畫(huà)，他們注重學(xué)生繪畫(huà)技能的訓(xùn)練，而缺乏理論和欣賞水平的培養(yǎng)，久而久之，將美術(shù)教育與繪畫(huà)等同起來(lái)，越來(lái)越遠(yuǎn)離美術(shù)教育的目的。此外，大多農(nóng)村初中學(xué)校，都沒(méi)有很好地給美術(shù)教師提供一個(gè)進(jìn)修、交流的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致部分教師固步自封，原地踏步，很難接近美術(shù)教育的前沿陣地，很難圓滿地完成美術(shù)學(xué)科交予他們的任務(wù)。
三、加強(qiáng)初中美術(shù)教學(xué)水平的策略
（一）高度重視美術(shù)教育。
各級(jí)教育行政主管部門(mén)要切實(shí)提高對(duì)美術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)，盡力克服一切困難，為初中學(xué)校配足配齊美術(shù)教師，實(shí)在存在困難的，可以通過(guò)進(jìn)修、培訓(xùn)等方法培養(yǎng)一批合格的美術(shù)老師，承擔(dān)美術(shù)教學(xué)。另外，嚴(yán)禁其它科目占用美術(shù)課的現(xiàn)象，確保一周一節(jié)的美術(shù)課上得保質(zhì)保量。同時(shí)，出臺(tái)必要的政策，督促學(xué)校及科任教師上好美術(shù)課，以避免美術(shù)教育隨遇而安的現(xiàn)象再次上演。
（二）加大美術(shù)教學(xué)設(shè)備投入。
各學(xué)校應(yīng)切實(shí)負(fù)起美術(shù)教育的責(zé)任，加大美術(shù)教學(xué)設(shè)施設(shè)備的投入，盡量為學(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)設(shè)備，適時(shí)邀請(qǐng)美術(shù)大家走進(jìn)課堂，讓學(xué)生親身體驗(yàn)美術(shù)的魅力，爭(zhēng)取讓美術(shù)課成為學(xué)生美育培養(yǎng)的基地。
（三）深入挖掘鄉(xiāng)村素材。
學(xué)校和教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生親自動(dòng)手，挖掘身邊的素材，為我所用，通過(guò)民間剪紙、刺繡、編織等技術(shù)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到藝術(shù)無(wú)處不在，并逐漸學(xué)會(huì)自己去感悟美、認(rèn)識(shí)美，進(jìn)而自己去創(chuàng)造美。
二、初中美術(shù)教育提升學(xué)生審美素質(zhì)的方式
1.加強(qiáng)審美教育
在初中美術(shù)教育過(guò)程中，教師需要加強(qiáng)審美教育的開(kāi)展，這樣有助于促進(jìn)素質(zhì)教育的全面開(kāi)展和落實(shí)。初中美術(shù)課程教學(xué)，需要教師克服上課的隨意性，保證在教學(xué)過(guò)程中有針對(duì)性，但是也需要避免將學(xué)生向畫(huà)家方向培養(yǎng)。在美術(shù)教育過(guò)程中，教師需要針對(duì)初中美術(shù)教育的現(xiàn)狀，向?qū)W生傳授一些基礎(chǔ)的繪畫(huà)知識(shí)，并且關(guān)注學(xué)生審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力的提升。如，在課堂上多開(kāi)展美術(shù)欣賞，美術(shù)欣賞課程教學(xué)的開(kāi)展有助于拓寬學(xué)生的藝術(shù)感知視野；強(qiáng)化學(xué)生的編織、剪切、版畫(huà)等一些手工課的培養(yǎng)訓(xùn)練，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生想象能力與審美能力的目的。另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注意自身儀表，用整潔大方的穿著和板書(shū)熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極、健康的心態(tài)。除此之外，教師還必須從各個(gè)不同的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造美術(shù)作品，如能夠從線條的搭配、色彩的搭配等方面表現(xiàn)作品。教師不能給學(xué)生限定太多的規(guī)則，否則容易限制學(xué)生的創(chuàng)造性思維，造成學(xué)生作品中個(gè)性張力與內(nèi)在活力的不足。因此，不論學(xué)生的作品所表現(xiàn)的是印象派特點(diǎn)，還是畫(huà)面表現(xiàn)過(guò)于平淡，在講評(píng)的時(shí)候教師都需要多鼓勵(lì)學(xué)生，挑優(yōu)點(diǎn)講評(píng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的一面加以肯定，以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的想法。筆者最近幾年在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展的改革工作，獲得了一定的效果。
2.美化育人環(huán)境
最近幾年，我國(guó)強(qiáng)化基礎(chǔ)教育建設(shè)，不斷進(jìn)行教學(xué)環(huán)境與教學(xué)條件的優(yōu)化。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要重視提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，努力讓學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、講衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)學(xué)校環(huán)境的習(xí)慣。另外，在美術(shù)教學(xué)中還可以通過(guò)生動(dòng)具體的形象，向?qū)W生開(kāi)展?jié)撘庾R(shí)的思想教育與審美教育，這種教育形式的重點(diǎn)與核心在于以情動(dòng)人，而不是要教師在課堂上滔滔不絕地講述，教師甚至可以用靜默的方式讓學(xué)生自己感受，在潛移默化的過(guò)程中達(dá)到教育學(xué)生的目的。如，在教學(xué)樓內(nèi)張貼羅中立的油畫(huà)《父親》，作品中的父親是一位生活貧困的老農(nóng)；張貼王福春的攝影作品《建設(shè)者之歌》，這幅作品表現(xiàn)的是一位吃苦耐勞的建設(shè)者形象；張貼彭耘的國(guó)畫(huà)山水作品，其作品表現(xiàn)的是對(duì)家鄉(xiāng)山河的贊美之情；等等。學(xué)生看到這些作品就會(huì)在心中產(chǎn)生一種振奮、努力的學(xué)習(xí)精神和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的美好情感。學(xué)生在感受自然美和藝術(shù)美的過(guò)程中，也在接受審美教育，學(xué)生辨別美丑的能力會(huì)自然地得到提升。
3.引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
美是無(wú)處不在的，在初中美術(shù)教育過(guò)程中，教師需要對(duì)學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)進(jìn)行充分了解，以學(xué)生的視角為基本出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)與啟發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，并且在美術(shù)課堂上讓學(xué)生盡量多地接受一些美術(shù)工具和材料，幫助學(xué)生提升美術(shù)運(yùn)用技能，在潛意識(shí)中提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力。初中美術(shù)教師就是學(xué)生認(rèn)識(shí)人類藝術(shù)美與自然美和社會(huì)美的引導(dǎo)者，其能夠讓學(xué)生了解美的表現(xiàn)方式與運(yùn)行規(guī)律，從視覺(jué)、觸覺(jué)等多個(gè)感官方面觸動(dòng)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的審美心理，并最終讓學(xué)生能夠用自己的力量創(chuàng)造美。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美素質(zhì)的培養(yǎng)，主要是通過(guò)美術(shù)欣賞課程教學(xué)。初一美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是歐洲的近代風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)等，這個(gè)單元所選擇的題材都是生活化的。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需要讓學(xué)生對(duì)日常生活中的各種普通事物進(jìn)行觀察，將生活中的藝術(shù)和人的感情聯(lián)系起來(lái)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師在上課之前可以讓學(xué)生依照自身的喜好收集一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料，如，讓學(xué)生搜集要學(xué)習(xí)的作品創(chuàng)作者的生平軼事資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要先向?qū)W生展示一些經(jīng)典作品，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼光看待、品評(píng)作品。
4.深層次引導(dǎo)幫助學(xué)生形成審美心理特質(zhì)
在上美術(shù)欣賞課的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)對(duì)藝術(shù)課程有自己的看法和理解，在開(kāi)始接觸藝術(shù)的時(shí)候，學(xué)生的審美思想還不成熟，因此多是用自己的眼光去品評(píng)、看待，最初他們認(rèn)為好的繪畫(huà)作品就是畫(huà)得像的作品，對(duì)一些外形畫(huà)得不那么像的作品完全不理睬，是這些學(xué)生覺(jué)得畫(huà)得不像不美的作品卻是教師要介紹的世界名作。受到這種反差思維的影響，學(xué)生會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品不是外觀畫(huà)得像就是好的。學(xué)生有了這種思維方式后，就會(huì)突破表面的框架限制，探索作品表現(xiàn)的內(nèi)在核心理念。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種不同的美術(shù)作品時(shí)，需要選擇一些內(nèi)在核心理念不同的作品，讓學(xué)生能夠用發(fā)展的眼光看待藝術(shù)作品，從而拓展學(xué)生欣賞藝術(shù)作品的眼界，而不能夠只是將學(xué)生束縛在一個(gè)純粹的欣賞區(qū)間內(nèi)。如，教師將徐悲鴻的作品展示給學(xué)生欣賞時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很有氣勢(shì)，不自覺(jué)地就會(huì)對(duì)這些作品表示贊許。但是當(dāng)教師將劉海粟的作品展示給學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生會(huì)覺(jué)得看不懂，表現(xiàn)出非常迷惑。出現(xiàn)這種情況的原因在于這兩位畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的差異，以及各自使用的用色習(xí)慣和材料的差異。通過(guò)對(duì)這兩位藝術(shù)家的作品的展示，可以讓學(xué)生了解藝術(shù)家對(duì)美的追求不在于外在的像與不像，此外，教師要讓學(xué)生明白藝術(shù)作品對(duì)自然美的一種追求，引導(dǎo)學(xué)生在感受畫(huà)家創(chuàng)作的美好形象的同時(shí)，體會(huì)作品當(dāng)中所存在的各種純真動(dòng)人的思想情感，讓學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)作品欣賞的同時(shí)，也能夠感受到生活與藝術(shù)的情趣，并且從中感受到教育的思路。
二、初中美術(shù)教學(xué)深化素質(zhì)教育的建議
（一）科學(xué)編排教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)與審美能力。初中美術(shù)教學(xué)的一個(gè)基本內(nèi)容，是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力和鑒別能力。要有效引導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生對(duì)美術(shù)形態(tài)的感性認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生美術(shù)造型感覺(jué)的培養(yǎng)訓(xùn)練，也就是感知能力。對(duì)美術(shù)作品等典型藝術(shù)美的有效欣賞，完全取決于他所掌握的科學(xué)文化知識(shí)水平的情況。在欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，需要欣賞者有較強(qiáng)的直觀感知、判斷、想象美術(shù)作品的能力。
1、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，突出郊區(qū)特色。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類發(fā)展史給我們留下了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶。中學(xué)期間很難全面了解，只有結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，突出重點(diǎn)，選擇代表性作品，以點(diǎn)帶面，才能完成教學(xué)預(yù)期任務(wù)。在教學(xué)中，我有針對(duì)性地加入具有當(dāng)?shù)靥厣拿佬g(shù)作品，使學(xué)生有親切感、認(rèn)同感。比如，我校地處城郊結(jié)合部，聞名遐邇的白云山就在學(xué)校附近。廣州白云山為南粵名山，自古就有“羊城第一秀”之稱。位于白云山飛鵝嶺游覽區(qū)內(nèi)廣州雕塑公園，是一個(gè)體現(xiàn)廣州大都市富有時(shí)代氣息的市級(jí)公園，也是國(guó)內(nèi)最大的雕塑公園。整個(gè)公園按照雕塑與園林、觀賞與教育、藝術(shù)與歷史相結(jié)合的原則進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。分為羊城史雕塑區(qū)、中華史雕區(qū)、雕塑大觀園景區(qū)和森林景區(qū)等4個(gè)功能區(qū)，首期的羊城史雕塑區(qū)于1996年12月起建成開(kāi)放。主要景點(diǎn)有：華夏柱、雕塑廣場(chǎng)、古城輝煌、雕塑館、南洲風(fēng)采。這給我們的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材，我在教學(xué)中適當(dāng)增加一些雕塑藝術(shù)方面的欣賞內(nèi)容，這極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、少講授多啟發(fā)，突出學(xué)生主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高參與意識(shí)，我改變了傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方法，多用討論式和問(wèn)答式。由于給了學(xué)生極大的自由，學(xué)生參與教學(xué)的積極性很高。例如，在中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)美術(shù)作品的欣賞課教學(xué)中。課前，給學(xué)生布置任務(wù)，搜集有關(guān)著名代表畫(huà)家的生平、作品介紹等。如，廣州當(dāng)?shù)禺?huà)家關(guān)山月的作品。先組織學(xué)生到***參觀，上課時(shí)再把把有關(guān)的作品及學(xué)生搜集到的作品掛在課堂，讓學(xué)生自由發(fā)言討論作品有什么特點(diǎn)？創(chuàng)作背景？用唯物的觀點(diǎn)，站在現(xiàn)實(shí)的角度進(jìn)行分析，再根據(jù)學(xué)生的討論情況，結(jié)合中國(guó)山水花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史、特點(diǎn)、發(fā)展變化進(jìn)行總結(jié)。最后，通過(guò)提問(wèn)、析疑，把中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)各個(gè)朝代的作品進(jìn)行對(duì)比講解，學(xué)生感受就很深刻，能初步掌握有關(guān)作品的基本特征和內(nèi)涵。
3、活躍學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)行藝術(shù)欣賞。如何在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍呢？以初中美術(shù)教材第*冊(cè)《********》和《*****》畫(huà)的教學(xué)為例，前者我讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)的語(yǔ)文課文去理解，后者我先講解了其創(chuàng)作背景。這里，我分別用了不同方法，使學(xué)生深刻了解到：《*********》表現(xiàn)了作者的感受，對(duì)**********的主題；而《*****》雖也是以******為題材的創(chuàng)作，但卻從不同角度表達(dá)了
**********的生活。美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂，大自然、生活中的美是最動(dòng)人的。我們不光要欣賞藝術(shù)作品，還要啟發(fā)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，無(wú)論風(fēng)景、靜物、人物，樹(shù)木、花草、甚至果蔬……只要是美的、動(dòng)人的。另外，我還帶學(xué)生去位于越秀山鎮(zhèn)海樓東側(cè)的廣州美術(shù)館參觀，假期讓讓學(xué)生到陶瓷之鄉(xiāng)佛山瓷藝作坊體驗(yàn)陶瓷制作過(guò)程,這些都提高了學(xué)生的審美能力。
教師要注重提高學(xué)生美術(shù)技能，又要注重學(xué)生對(duì)美術(shù)意義和內(nèi)涵的深入理解，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)課程認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生多維角度去看待美術(shù)課程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在生活學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的美，讓學(xué)生在平凡事務(wù)當(dāng)中體驗(yàn)藝術(shù)。美術(shù)課程啟迪學(xué)生智慧，發(fā)散學(xué)生思維，提高學(xué)生內(nèi)涵氣質(zhì)，同時(shí)美術(shù)課程與其他課程聯(lián)系密切，在一定程度上促進(jìn)學(xué)生其他課程學(xué)習(xí)，是初中階段一門(mén)重要課程。
一、美術(shù)創(chuàng)造性教育意義
1.提高學(xué)生美術(shù)技能和審美水平。培養(yǎng)出高素質(zhì)美術(shù)人才，不僅要將目光注重在學(xué)生繪畫(huà)技能方面，更要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生在打牢繪畫(huà)基礎(chǔ)同時(shí)提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，在實(shí)際生活當(dāng)中去發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美。美術(shù)學(xué)科具有自身獨(dú)特魅力，容易吸引學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生在古今優(yōu)秀繪畫(huà)作品熏陶下提升自身審美水平、內(nèi)在氣質(zhì)，有利于幫助學(xué)生明辨真假善惡，學(xué)生在優(yōu)秀作品熏陶之下，深入理解作品核心內(nèi)容，在一定程度上提高學(xué)生閱讀能力以及鑒賞能力。2.促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。美術(shù)給學(xué)生提供一個(gè)更寬闊的舞臺(tái)展現(xiàn)自身能力，學(xué)生在這個(gè)廣闊舞臺(tái)上發(fā)揮主觀能動(dòng)力，形成自身完善人格，也有利于學(xué)生精準(zhǔn)定位自身，幫助學(xué)生尋找到生活價(jià)值新方向。美術(shù)不僅注重學(xué)生繪畫(huà)技能培養(yǎng)，更注重學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，豐富學(xué)生想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，有利于學(xué)生打破傳統(tǒng)思維定格局面，這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程，在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)上都具有深遠(yuǎn)影響，學(xué)生形成獨(dú)立思考能力，在日后遇到問(wèn)題上能夠依靠自身能力進(jìn)行解決。
二、積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1.列舉法。教師在挑選優(yōu)秀學(xué)生作品展示過(guò)程當(dāng)中，不能忽略了一些問(wèn)題頗多弊端明顯的作品，讓學(xué)生在正面教材與反面教材激勵(lì)之下尋找自身存在不足。情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，積極尋找自身以及同學(xué)之間的漏洞所在，有利于在班集體當(dāng)中形成互利共贏良好學(xué)習(xí)氛圍。集眾人智慧發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品當(dāng)中存在的瑕疵，有利于精英學(xué)生完善自我，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。教師通過(guò)作業(yè)批改，列舉一些繪畫(huà)作品通病，有利于幫助學(xué)生認(rèn)清繪畫(huà)誤區(qū)，及時(shí)避免，例如繪畫(huà)作品當(dāng)中普遍存在的問(wèn)題：結(jié)構(gòu)變形度不足、圖案形狀與排列對(duì)比存在差距等等，那句話有利于學(xué)生避免大眾誤區(qū)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。2.激勵(lì)法。教師要注重美術(shù)課堂氣氛培養(yǎng)，積極與學(xué)生互動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的疑惑，并且進(jìn)行科學(xué)指引解決。在美術(shù)課程《橋梁設(shè)計(jì)》學(xué)習(xí)過(guò)程中，帶動(dòng)學(xué)生想象力展開(kāi)聯(lián)想，在學(xué)生想象定型之后進(jìn)行制作橋梁，教師要及時(shí)跟進(jìn)學(xué)生制作過(guò)程指著學(xué)生存在的一些明顯錯(cuò)誤。同時(shí)結(jié)合教材內(nèi)容，將學(xué)生作品與教材范本內(nèi)容進(jìn)行鮮明對(duì)比，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到自身不足，并且學(xué)習(xí)優(yōu)秀成果，留給學(xué)生思維創(chuàng)造新空間，學(xué)生在借鑒基礎(chǔ)上融入自身想象，有利于豐富創(chuàng)新設(shè)計(jì)空間。激勵(lì)法教學(xué)模式學(xué)習(xí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，在學(xué)生學(xué)習(xí)道路上是一個(gè)良性循環(huán)。3.競(jìng)賽法。教師要注重學(xué)生之間競(jìng)爭(zhēng)合作氛圍培養(yǎng)，建立起一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，例如在學(xué)生學(xué)習(xí)“基本形體切挖”課程時(shí)，要注重用生動(dòng)語(yǔ)言將抽象性知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體性知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容理解，提高學(xué)生對(duì)幾何與機(jī)械圖學(xué)習(xí)效果與質(zhì)量，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制從專業(yè)教學(xué)心理出發(fā)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，催使學(xué)生獲取一個(gè)新成績(jī)。通過(guò)小組交流合作模式提高學(xué)生積極性，抽取每一組的一個(gè)成員進(jìn)行黑板演示，教師通過(guò)小組成員演示，泛泛知道小組水平，有利于教師根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度與教學(xué)方案，讓學(xué)生在黑板演示過(guò)程中集眾人智慧尋找自身繪畫(huà)方面的缺陷。4.創(chuàng)新教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。美術(shù)課程培養(yǎng)美術(shù)素養(yǎng)高的綜合性人才，在人才培養(yǎng)過(guò)程中目光教師要全面，不能單一注視學(xué)生基本繪畫(huà)技能層次，要注重升華學(xué)生能力和思想。圍繞教材內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)情景式教學(xué)方式展開(kāi)美術(shù)課堂，讓學(xué)生在美術(shù)課堂提高自身抽象思維與創(chuàng)造性思維能力，讓學(xué)生用專業(yè)理論知識(shí)指導(dǎo)自身去認(rèn)識(shí)生活周圍的一些美，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生，探究自然界存在的美以及人文社會(huì)存在的美。創(chuàng)新教學(xué)改革在一定程度上為教育界注入新活力，帶領(lǐng)學(xué)生走出被動(dòng)學(xué)習(xí)的泥潭，走向主動(dòng)學(xué)習(xí)的陽(yáng)光地帶，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成良好習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)生活藝術(shù)當(dāng)中內(nèi)在規(guī)律。讓課本成為學(xué)生走進(jìn)美術(shù)世界的導(dǎo)師，又讓學(xué)生引導(dǎo)教材去發(fā)現(xiàn)美術(shù)世界新大陸，培養(yǎng)出真正具有美術(shù)素養(yǎng)人才豐富美術(shù)世界，為世界美術(shù)做出新的貢獻(xiàn)，取得新的突破。
參考文獻(xiàn)：
二、人文精神在高校美術(shù)教育中的關(guān)鍵性
應(yīng)該可以說(shuō)，人文精神在高等美術(shù)教育中具有顯著的地位，其對(duì)于美術(shù)教育全面系統(tǒng)的發(fā)展具有基礎(chǔ)性的作用、其可以在很大程度上有助于推動(dòng)人們的個(gè)性發(fā)展。目前很多高校生的個(gè)人綜合素質(zhì)非常高，其繼續(xù)一定的時(shí)間來(lái)提升自己的能力，彌補(bǔ)自身的缺陷。其關(guān)鍵性的表現(xiàn)主要可以從以下方面進(jìn)行入手分析：首先是人文精神可以在一定程度上有助于推動(dòng)美術(shù)教育的個(gè)性化發(fā)展。在一些高校中，因?yàn)椴煌瑢W(xué)生受到來(lái)自于自身因素以及外部因素的影響，其每個(gè)人的綜合素質(zhì)和文化內(nèi)涵也會(huì)存在一定的差異性，所以其必須找到一個(gè)適合自身發(fā)展的空間，在這樣的契機(jī)下，人文精神就正好應(yīng)運(yùn)而生，其主要的核心本質(zhì)就是充分的滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展為目標(biāo)，其利用對(duì)人個(gè)性化發(fā)展的尊重，可以讓不同的學(xué)生都可以找到自身的學(xué)習(xí)模式。
其次人文精神在某種程度上可以協(xié)助高校老師更好的實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，盡管當(dāng)前很多高校老師自身?yè)碛写罅康闹R(shí)以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)因?yàn)槠溟L(zhǎng)期以來(lái)都是進(jìn)行美術(shù)教育方面的工作，對(duì)于美術(shù)教育也具有自己?jiǎn)为?dú)的教學(xué)模式和方法，老師們會(huì)將自身的經(jīng)驗(yàn)具體的實(shí)踐運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)過(guò)程中。雖然這可以在一定程度上有助于美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，不過(guò)隨著素質(zhì)教育的不斷推行，這些教學(xué)方法也存在自身的不足和缺陷，也很難達(dá)到目前高校學(xué)生以及社會(huì)的預(yù)期目標(biāo)。如果在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，融入一些美術(shù)教學(xué)的話，那么這樣不但能夠讓美術(shù)老師在傳授自身經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有助于改進(jìn)和汲取其他一些良好的教學(xué)手段和思想。再其次人文精神的融入，可以有助于推動(dòng)美術(shù)教育模式的全面進(jìn)步，隨著綜合素質(zhì)教育腳步的不斷加快，目前一些高校美術(shù)教育也開(kāi)始不斷的對(duì)自身的教學(xué)方法和手段進(jìn)行反思和研究，最終讓美術(shù)教育有了較大的發(fā)展和變化。
因此把人文精神同高校美術(shù)教育進(jìn)行有效的融合，可以最終實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教育教學(xué)模式的全面發(fā)展和進(jìn)步。一般情況下，人文精神的核心就是尊重個(gè)性，它非常鼓勵(lì)高校美術(shù)教育的教學(xué)模式的全面發(fā)展和進(jìn)步，這同時(shí)為很多美術(shù)教育老師提供了一定模式的參考，為高校美術(shù)教育教學(xué)方式的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后人文精神可以將美的定義進(jìn)行具體的明確。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)于美都是處在不斷的追求過(guò)程中，其實(shí)不同的人對(duì)于美的定義都存在各自的見(jiàn)解。在美術(shù)教育中，美也具有不同的表現(xiàn)意義。通俗的來(lái)說(shuō)，人文精神對(duì)于美其實(shí)類似于起到一種助推效果，其可以有效的協(xié)助高校學(xué)生以及教師在沒(méi)有受到外部因素的影響下，對(duì)美進(jìn)行個(gè)性化的定義，這樣就使得美的表現(xiàn)方式也存在多樣化。人文精神在某種意義上來(lái)說(shuō)，其實(shí)打破了傳統(tǒng)高等美術(shù)教育的束縛，汲取了更多良好的知識(shí)，定義出豐富美的展現(xiàn)方式[2]。
三、高校美術(shù)教育中人文精神必須得到不斷提高
當(dāng)前，高校美術(shù)教育中人文精神的強(qiáng)化必須成為其工作的重點(diǎn)來(lái)抓，很多人覺(jué)得高校美術(shù)教育非常注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)以及相關(guān)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，但是卻很少將學(xué)生在美術(shù)理論中感知的美術(shù)創(chuàng)作情感的體驗(yàn)以及審美意識(shí)重點(diǎn)關(guān)注，所以高校美術(shù)教育在向?qū)W生傳授一定技能的同時(shí)，必須要相應(yīng)的將美術(shù)中的文化以及人文精神融入到學(xué)生的思想中，以此來(lái)提升學(xué)生審美的綜合能力。
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐課堂教學(xué)過(guò)程中，還主要都是以老師的講解為主要模式，但是卻很少讓學(xué)生參與到整個(gè)過(guò)程中，僅僅只是重視技能，卻沒(méi)有將文化內(nèi)涵引入其中。很多高校的學(xué)生對(duì)于社會(huì)學(xué)，自然科學(xué)等其他相關(guān)的綜合文化知識(shí)了解非常淺薄，另外還有很多美術(shù)課基礎(chǔ)理論老師以及專業(yè)課教師存在輕視文化精神等方面的問(wèn)題，尤其是在目前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速的變化發(fā)展形勢(shì)下，一些美術(shù)教師根本就沒(méi)有將注意力放在教學(xué)實(shí)踐中，只是為了個(gè)人的私利，進(jìn)行其他方面的活動(dòng)。另外高校美術(shù)教育也必須營(yíng)造出良好的文化環(huán)境，人文精神在文學(xué)詩(shī)歌中，在歷史地理等其他方面都大量出現(xiàn)。當(dāng)前不同學(xué)科同美術(shù)教育的關(guān)聯(lián)性非常低，整個(gè)社會(huì)并沒(méi)有構(gòu)成一種良好的氛圍，因此人文精神的形成也需要一定時(shí)間的積累和醞釀，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究和分析[3]。
2初中美術(shù)教學(xué)滲透環(huán)境教育
2.1培養(yǎng)美術(shù)教師自身的環(huán)境意識(shí)
城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的生活環(huán)境和教學(xué)環(huán)境是截然不同的，學(xué)生所形成的思維也是不相同的。然而教師也會(huì)因?yàn)樽陨憝h(huán)境的不同而改變。美術(shù)教師雖然擁有專業(yè)知識(shí)，但往往缺乏環(huán)境知識(shí)及環(huán)境教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，因此自身環(huán)境意識(shí)存在著較大的個(gè)體差異。而教師作為環(huán)境教育的總體設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，如果自身不具備環(huán)境意識(shí)，很難想象能夠培養(yǎng)出具有一定環(huán)境意識(shí)的學(xué)生來(lái)。所以，在教學(xué)中，我們不僅要有提高教師的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強(qiáng)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)，將城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的學(xué)生的思維相結(jié)合，或者是他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中相互交流，才能使環(huán)境教育取得最大實(shí)效。
2.2營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍
中學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目的是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生感受美、欣賞美、鑒別美的能力，而不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家。作為美術(shù)教師，我們要承認(rèn)學(xué)生的地區(qū)差異以及學(xué)生中存在的個(gè)體差異，允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同發(fā)展方向，給學(xué)生以足夠的空間和時(shí)間來(lái)消化和掌握知識(shí)，營(yíng)造一個(gè)愉快、寬松又充滿藝術(shù)情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。
3教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞
美術(shù)作品欣賞教學(xué)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是賞析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是欣賞[4]。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析，并提供必要的知識(shí)，不論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，我們都要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞呢？
3.1向?qū)W生累積知識(shí)
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，需要基于問(wèn)題的項(xiàng)目學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)哪M情境，并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與的興趣，不再僅僅是零散信息的積累，而是促進(jìn)同學(xué)們開(kāi)展社會(huì)性的互動(dòng)學(xué)習(xí)。例如欣賞中國(guó)工藝美術(shù)，可以引人央視著名的《鑒寶》欄目場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行，創(chuàng)設(shè)鑒寶情境，讓學(xué)生圍繞“對(duì)講臺(tái)上的幾件藏寶人作品作出你的專業(yè)價(jià)值判斷”這一特定任務(wù)來(lái)進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。要解決這一問(wèn)題需要用到其他一門(mén)或多門(mén)學(xué)科知識(shí)(比如歷史和社會(huì))，這就體現(xiàn)了一定程度的學(xué)科綜合。使學(xué)生直接地、有目的地、有意義地參與到學(xué)習(xí)中，它為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)自己所需知識(shí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而不是讓他們僅僅學(xué)習(xí)課程上講授的特定內(nèi)容。
3.2大膽發(fā)言，善于表演
鼓勵(lì)學(xué)生能用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽的表達(dá)自己的感受，這是欣賞活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。這種描述是初步的，一開(kāi)始可以要求學(xué)生用簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)描述，比如：愉快、幽默、崇高、莊重、恐怖與神秘……。慢慢的不在只是口頭語(yǔ)言表達(dá)，還需要書(shū)面語(yǔ)言——用短文或短句進(jìn)行表達(dá)。這就讓學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從自發(fā)的欣賞進(jìn)入自覺(jué)的欣賞[5]。避免學(xué)生一看到欣賞畫(huà)就呆呆得等著老師來(lái)教，也避免了欣賞課成為教師的“表演課”。
3.3通過(guò)意境，引發(fā)探究作品美
美術(shù)作品是通過(guò)造型的形式表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情和審美意識(shí)，使觀賞者在鑒賞時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴。教師可以在課堂教學(xué)中通過(guò)作品直觀表現(xiàn)的情調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生用探究的方法去領(lǐng)略作品的內(nèi)涵美。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，意境鑒賞是較為復(fù)雜的心理活動(dòng)、感知活動(dòng)，也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要實(shí)踐活動(dòng)[6]。
3.4體會(huì)作品的組織
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要學(xué)習(xí)多角度欣賞美術(shù)作品。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的形式語(yǔ)言進(jìn)行分析，包括構(gòu)圖、色彩、線條、材料、明暗、肌理等。通過(guò)分析美術(shù)作品的形式語(yǔ)言，學(xué)生就能夠弄清楚作者是怎樣表達(dá)思想、感情的。他們會(huì)懂得美術(shù)家使用的每一筆色彩、每一根線條都不是隨意的，而是和作品的主題緊密聯(lián)系的。
3.5深刻體會(huì)作品的風(fēng)格
美國(guó)是一個(gè)新興國(guó)家，歷史雖然不是很悠久，文化傳統(tǒng)卻很特別。美國(guó)文化崇尚個(gè)性、自由和獨(dú)立，提倡個(gè)人奮斗。美國(guó)人不怕困難，敢于挑戰(zhàn)，敢于冒險(xiǎn)，富有創(chuàng)業(yè)精神，美國(guó)社會(huì)有重視和支持創(chuàng)業(yè)、寬容失敗的濃厚文化氛圍。有“創(chuàng)業(yè)教育之父”之稱的百森商學(xué)院的杰弗里•蒂蒙斯認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)教育要面向未來(lái)，以造就“最具革命性的創(chuàng)業(yè)一代”作為其價(jià)值取向。這種以培養(yǎng)企業(yè)家精神為依歸，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)，提高受教育者的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為未來(lái)人才培養(yǎng)發(fā)展做儲(chǔ)備的非功利性創(chuàng)業(yè)教育理念被絕大多數(shù)美國(guó)人所接受?！皳?jù)調(diào)查，美國(guó)青年多表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，18－29歲的青年中超過(guò)60％的人想擁有自己的企業(yè)，80％的18－34歲的青年想成為企業(yè)家，他們創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)中個(gè)人獨(dú)立的愿望超過(guò)了對(duì)財(cái)富的追求?！蔽覈?guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的源動(dòng)力來(lái)自于社會(huì)發(fā)展所必須解決的就業(yè)問(wèn)題，目的是要培養(yǎng)能夠制造出更多工作崗位的人，功利性較為明顯，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育普遍缺乏與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化氛圍。這種局限于操作層面和技能層面的創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，單純解決生存問(wèn)題而不是謀求個(gè)人高層次發(fā)展的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)等功利性的目標(biāo)導(dǎo)向，使得創(chuàng)業(yè)教育的源動(dòng)力作用沒(méi)有得到很好的解決。受傳統(tǒng)文化的影響，我國(guó)社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還存在很多質(zhì)疑甚至反對(duì)聲音，“等、靠、要”的依賴思想，穩(wěn)定安逸的生活意愿使大學(xué)生創(chuàng)業(yè)缺乏動(dòng)力和支撐。從中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展文化環(huán)境上的差異中不難看出，美國(guó)的文化環(huán)境更容易形成全社會(huì)支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的支撐體系。
（二）中美大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育社會(huì)支撐體系的差異
美國(guó)創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)過(guò)60多年的發(fā)展，形成了非常完善的支持系統(tǒng)，主要表現(xiàn)為組織支持和資金支持，形成了“政府引導(dǎo)、社會(huì)主導(dǎo)和高校輔助”的責(zé)任格局，構(gòu)建了科學(xué)完整的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育管理和支撐體系。美國(guó)政府的主要作用體現(xiàn)在政策保障和資金支持兩個(gè)方面。為便于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，美國(guó)政府除提供寬松的政策法律環(huán)境外，不斷制訂和完善各種優(yōu)惠政策，如優(yōu)惠的稅收政策，政府的各種補(bǔ)貼、銷售支持等扶持政策。在資金支持方面，美國(guó)政府有雄厚的資金保障。小企業(yè)的創(chuàng)辦可獲得聯(lián)邦政府5萬(wàn)美元的撥款，還可以發(fā)行股票。美國(guó)有成熟的資本市場(chǎng)，中小企業(yè)在起家時(shí)可融資的手段很多，如政府的各種特殊撥款項(xiàng)目、信用貸款、天使投資等。美國(guó)社會(huì)各界在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)促進(jìn)體制中擔(dān)任著主要角色。在創(chuàng)業(yè)教育、中介服務(wù)、融資貸款和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展等方面，美國(guó)的企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)基金等對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持表現(xiàn)得特別活躍，可以說(shuō)進(jìn)行了全方位和多樣性的支持和幫助。美國(guó)中小企業(yè)管理局（SBA）提供低收費(fèi)、甚至免費(fèi)的技術(shù)支援，中小企業(yè)發(fā)展中心（SBDC，一般設(shè)在大學(xué)校園內(nèi)）無(wú)償提供技術(shù)咨詢，由具有多年經(jīng)營(yíng)和管理經(jīng)驗(yàn)的退休人員組成的退休主管服務(wù)隊(duì)（SCORE）則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地考察為創(chuàng)業(yè)者出謀劃策、排憂解難。不僅如此，社會(huì)各界的資金支持也很豐厚。如考夫曼創(chuàng)業(yè)流動(dòng)基金中心等機(jī)構(gòu)，或提供創(chuàng)業(yè)大賽贊助經(jīng)費(fèi)、或獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)業(yè)優(yōu)秀學(xué)生、或開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)教育課程，通過(guò)這些方式對(duì)創(chuàng)業(yè)教育提供資金贊助支持。總之，在美國(guó)，創(chuàng)業(yè)教育已形成了一個(gè)強(qiáng)有力的社會(huì)組織支持網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)高校在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中居于輔助地位，側(cè)重于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)個(gè)性心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。美國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育組織吸引著大量的教師和學(xué)生參與其中，創(chuàng)業(yè)教育成效顯著。美國(guó)高校利用政府設(shè)立的國(guó)家創(chuàng)業(yè)教學(xué)基金，大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1963年到目前為止，美國(guó)高校獲得的創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科的資金已經(jīng)超過(guò)44億美元。創(chuàng)業(yè)學(xué)經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，已成為美國(guó)大學(xué)發(fā)展最快的學(xué)科領(lǐng)域之一，特別是在一些商學(xué)院和工程學(xué)院，創(chuàng)業(yè)學(xué)受到了高度重視，發(fā)展神速。與美國(guó)強(qiáng)大的組織和資金支持系統(tǒng)相比，國(guó)內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育支持工作做得很不夠，創(chuàng)業(yè)教育支撐體系存在著很大的局限性。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育目前還只是停留在輿論支持階段，全社會(huì)的實(shí)際支持行動(dòng)并不多。雖然政府部門(mén)在推廣創(chuàng)業(yè)教育，高校也在積極實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，但是，“從全社會(huì)參與來(lái)看，我們的創(chuàng)業(yè)教育還沒(méi)有一個(gè)可以整合社會(huì)力量的組織體系，創(chuàng)業(yè)教育基金和社會(huì)資助資金非常少，不足以支持各種創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展?！备骷?jí)政府雖然出臺(tái)了一些鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策，但由于全社會(huì)支持力度不夠，政策的導(dǎo)向作用并不明顯。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地嚴(yán)重不足，社會(huì)資金投資大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)的微乎其微，幾乎沒(méi)有投資商愿意提供風(fēng)險(xiǎn)投資。政府、企業(yè)、大學(xué)沒(méi)有形成開(kāi)放的、多方互動(dòng)的合力結(jié)構(gòu)，與美國(guó)成熟的組織運(yùn)作和資金支持體系相比，的確還有很大的差距。
二、對(duì)建立中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系的啟示
（一）大力營(yíng)造創(chuàng)業(yè)文化氛圍，確立創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)戰(zhàn)略
如前所述，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育需要政府、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和高校等不同主體的參與和通力合作，創(chuàng)業(yè)文化氛圍、創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境、支撐保障體系等構(gòu)成其基本要素，任何一個(gè)要素的缺失都可能影響到創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施和水平的提升。因此，我們要把營(yíng)造濃厚的創(chuàng)業(yè)文化氛圍放在首位。要在全社會(huì)營(yíng)造推崇創(chuàng)業(yè)、鼓勵(lì)冒險(xiǎn)、寬容失敗的輿論環(huán)境，讓創(chuàng)業(yè)者有更多寬松自由的空間。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的價(jià)值觀念，提高他們對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的認(rèn)同。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)和創(chuàng)新、創(chuàng)意比賽，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情，形成尊敬創(chuàng)業(yè)者的濃厚氛圍。要落實(shí)黨的十和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要》要求，重視創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)，與研究型人才、應(yīng)用型人才培養(yǎng)并重，使創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)成為我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)體系的一個(gè)重要組成部分。創(chuàng)業(yè)教育要擯棄功利主義的價(jià)值取向，樹(shù)立為創(chuàng)業(yè)型社會(huì)培養(yǎng)儲(chǔ)備人才的理念，將創(chuàng)業(yè)信念與民族精神有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)大量具有創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)意識(shí)的合格人才。只有這樣，才能凝聚全社會(huì)力量，為構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系奠定思想和輿論基礎(chǔ)。
（二）優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境
創(chuàng)業(yè)環(huán)境包括金融支持、政策支持、政府項(xiàng)目支持、教育與培訓(xùn)、研究開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)移效率、商業(yè)和專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、進(jìn)入壁壘、有形基礎(chǔ)設(shè)施、文化和社會(huì)規(guī)范等9個(gè)方面。《GEM全球創(chuàng)業(yè)觀察2002中國(guó)報(bào)告》指出，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境是優(yōu)勢(shì)少，弱勢(shì)多，不利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展。良好的社會(huì)支持環(huán)境是創(chuàng)業(yè)教育健康發(fā)展不可或缺的條件，只有不斷優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境，才能確保創(chuàng)業(yè)教育的順利推進(jìn)。因•95•此，必須完善創(chuàng)業(yè)政策支持體系及社會(huì)支持體系，為創(chuàng)業(yè)者提供全面有效的保障，減輕他們面臨的社會(huì)環(huán)境壓力，為建立有中國(guó)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式和機(jī)制，營(yíng)造一個(gè)全社會(huì)組織支持和資金支持的良好的創(chuàng)業(yè)社會(huì)環(huán)境而不懈努力。從學(xué)校來(lái)講，可以考慮為學(xué)生創(chuàng)業(yè)者提供一個(gè)比較寬松的環(huán)境，如特殊情況下的緩考、重修甚至?xí)簳r(shí)休學(xué)等，在學(xué)生的課程選擇上也應(yīng)適當(dāng)放開(kāi)限制，使?jié)撛诘膭?chuàng)業(yè)者可以根據(jù)自己的需要選擇相應(yīng)課程，獲得更全面的知識(shí)。政府和社會(huì)應(yīng)加大創(chuàng)業(yè)資本投入，完善創(chuàng)業(yè)政策，如創(chuàng)新企業(yè)的稅費(fèi)減免，成果轉(zhuǎn)化的渠道暢通等，建立一些以政府為依托的組織來(lái)幫助創(chuàng)業(yè)者完成創(chuàng)業(yè)，鍛造無(wú)數(shù)個(gè)中關(guān)村。中關(guān)村是我們國(guó)家人才、技術(shù)、創(chuàng)造力最集中的地區(qū)之一，成為海內(nèi)外科技人才實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的熱土。中關(guān)村不斷優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促使高端要素加速聚集。中關(guān)村平均每月新增近萬(wàn)名本科及以上學(xué)歷的從業(yè)人員（包括留學(xué)歸國(guó)人員），實(shí)現(xiàn)了人才的聚集；科技金融服務(wù)體系不斷完善，科技金融創(chuàng)新進(jìn)一步深化；年輕創(chuàng)業(yè)者隊(duì)伍迅速成長(zhǎng)，2013年度福布斯“中國(guó)30位30歲以下創(chuàng)業(yè)者”榜單有1／3的入選者出自中關(guān)村。之所以有如此多的企業(yè)和年輕人進(jìn)入中關(guān)村，就是因?yàn)橹嘘P(guān)村有適應(yīng)創(chuàng)業(yè)企業(yè)發(fā)展的環(huán)境和政策。
（三）形成創(chuàng)業(yè)教育組織支持網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建支撐體系
按照十八屆三中全會(huì)要求，深化高教領(lǐng)域改革，進(jìn)一步明確政府、社會(huì)、學(xué)校在推進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中的責(zé)任，整體聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育支撐體系。
1．政府主導(dǎo)。各級(jí)政府要發(fā)揮政府宏觀管理、協(xié)調(diào)督辦的優(yōu)勢(shì)，制定優(yōu)惠政策，調(diào)配社會(huì)資源，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展。政府要將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)納入社會(huì)創(chuàng)業(yè)系統(tǒng)中，制定多種優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)大學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)辦或與他人合伙創(chuàng)辦企業(yè)，解除大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的諸多限制，在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中切實(shí)起到主導(dǎo)作用。建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化基地，提供稅費(fèi)減免相關(guān)政策條件，通過(guò)貸款擔(dān)保，基金支持等解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金問(wèn)題，讓有創(chuàng)業(yè)意愿和創(chuàng)業(yè)能力的大學(xué)生到創(chuàng)業(yè)孵化基地實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，創(chuàng)辦企業(yè)。
在中職美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶，這樣不僅能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，讓學(xué)生在接受審美教育的過(guò)程中感受美、欣賞美、從而去創(chuàng)造美。生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，美好的事物只有被發(fā)現(xiàn)才能體現(xiàn)出它的價(jià)值。學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力并不是與生俱來(lái)的，而是從后天的審美教育中通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷積累而養(yǎng)成的良好習(xí)慣。美術(shù)教學(xué)中的審美教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)重要途徑，讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)課堂去學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，提高學(xué)生的審美能力和文化修養(yǎng)。
2.審美教育有利于幫助學(xué)生形成良好的品質(zhì)
中職美術(shù)教學(xué)中的審美教育，不僅能夠幫助學(xué)生提高審美能力，還可以提高分辨好壞、黑白的能力，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。通過(guò)接受審美教育，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的社會(huì)觀念，堅(jiān)決摒棄丑惡的事物，宣揚(yáng)美好的事物，提高自我保護(hù)意識(shí)和對(duì)事物的分辨能力。
二、美術(shù)教學(xué)中審美教育的方法
1.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
生活中的任何事物都有自己獨(dú)特的美，生活中并不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。高山具有自然之美，樓閣具有建筑之美，鳥(niǎo)兒具有動(dòng)態(tài)之美，園林具有造型之美。審美教育就是要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的事物，使學(xué)生具有一定的觀察能力和審美能力，例如一副古畫(huà)描繪了高山流水的自然景觀，畫(huà)中遠(yuǎn)處的大雁使的畫(huà)更加生動(dòng)具有靈性美；校園里的教學(xué)樓與湖邊的涼亭可以形成鮮明對(duì)比，教學(xué)樓的色調(diào)較為單一嚴(yán)肅而涼亭則比較鮮艷，他們都與周圍的環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了融合之美；翡翠擁有質(zhì)感之美；雕塑擁有形體之美……生活中任何事物都可以讓學(xué)生感受到美的存在，通過(guò)認(rèn)真地觀察生活，留心生活，能夠激發(fā)他們對(duì)生活的熱情。在美術(shù)課堂上，教師不能僅通過(guò)理論教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，審美教育是一種實(shí)踐教學(xué)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐發(fā)現(xiàn)生活中的美。例如美術(shù)教師在課堂上播放一些專題圖片或影視作品，讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞討論，發(fā)表自己感悟到的美；還可以舉辦相關(guān)的展覽，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己認(rèn)為美好的事物，與大家一起分享。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活之美，并不僅僅局限于課堂，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂親近大自然，體驗(yàn)自然界中美好，進(jìn)行戶外寫(xiě)生等活動(dòng)。與此同時(shí)，音樂(lè)、舞蹈、科技、文學(xué)等自身都具有美，只要學(xué)生認(rèn)真去感受，都能體會(huì)到生活中的美帶來(lái)的樂(lè)趣。
2.培養(yǎng)學(xué)生的美感
中職學(xué)生在平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中對(duì)于一些著名的美術(shù)作品都有了一定的了解，因此，教師在讓學(xué)生鑒賞美術(shù)作品，不只是要讓學(xué)生了解作品的作者、背景和年代，最重要的是學(xué)生在看到作品時(shí)的第一感受，教師應(yīng)該幫助學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行賞析，感受作者創(chuàng)作的意境，擴(kuò)展學(xué)生的思維。美術(shù)作品的鑒賞是沒(méi)有統(tǒng)一答案的，不同的人對(duì)作品的感受有所不同。因此，美術(shù)教師在學(xué)生進(jìn)行作品鑒賞時(shí)僅僅起到一個(gè)引導(dǎo)作用，不能過(guò)度的向?qū)W生灌輸自己對(duì)作品的主觀意見(jiàn)，而是應(yīng)該讓學(xué)生獨(dú)自欣賞，嘗試對(duì)作品做出評(píng)價(jià)表達(dá)出自己的真實(shí)感受，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，這是對(duì)學(xué)生美感教育，讓學(xué)生擁有健全的審美心理。實(shí)踐表明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)自進(jìn)行作品鑒賞并給出自己的觀點(diǎn)的培養(yǎng)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的美感，讓學(xué)生養(yǎng)成敏銳的審美直覺(jué)，而且提高了他們獨(dú)立思考和自我表達(dá)能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生審美情趣
美術(shù)作品體現(xiàn)了我們的生活之美，它來(lái)源于生活又高于生活。有些美術(shù)作品描繪了我們真實(shí)生活中的美，還有些美術(shù)作品體現(xiàn)了作者精神世界中的美，但是并不是所有的作品都能讓我們感受到美，一些脫離生活、扭曲生活的作品并不具有美。所以美術(shù)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的審美情趣，提高審美能力。審美情趣就是觀賞者對(duì)審美作品在鑒賞中所產(chǎn)生的興趣和感情，而審美能力是對(duì)作品中包含的美的鑒賞態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)中存在著太多不健康的東西，它們逐漸進(jìn)入校園侵蝕學(xué)生，毒害學(xué)生的心理，使得學(xué)生們的審美觀點(diǎn)和審美情趣發(fā)生扭曲。因此，學(xué)校應(yīng)該更加重視對(duì)學(xué)生的審美教育，從優(yōu)秀的美術(shù)作品中讓學(xué)生感受美好的意境，引導(dǎo)學(xué)生追求健康、向上、美好的事物，讓學(xué)生擁有高尚的道德情操，追求心靈之美，培養(yǎng)學(xué)生擁有健康的審美情趣，積極向上的思想。
4.讓學(xué)生感悟創(chuàng)造美
創(chuàng)造是一切美好事物的來(lái)源，是人類智慧和思維的體現(xiàn)。在中職美術(shù)教學(xué)中，教師是知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生思想的引領(lǐng)者，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造的開(kāi)拓者?，F(xiàn)代社會(huì)需要的有思想、有文化、能創(chuàng)新的全能型人才，傳統(tǒng)的理論式授課培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生已經(jīng)無(wú)法滿足社會(huì)的要求。因此，教師在課堂上的責(zé)任不是如何教，而是讓學(xué)生如何學(xué)。美術(shù)教師應(yīng)該與學(xué)生進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者，去積極的分析、主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)、激發(fā)審美意識(shí)、深入挖掘自身的審美能力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美的過(guò)程中學(xué)會(huì)融入自己的想法，努力的去創(chuàng)造表達(dá)美。例如，美術(shù)教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生賞析西方藝術(shù)家畢加索的《哭泣的女人》，讓學(xué)生首先對(duì)作品的背景、作者的故事和作品表達(dá)的思想感情有所了解，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)自己生活的觀察進(jìn)行自主創(chuàng)作，當(dāng)然表達(dá)的方式不僅限于繪畫(huà)，還可以通過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)的方式抒發(fā)自己的感情。這樣學(xué)生從美術(shù)作品中學(xué)到的不僅僅是理論知識(shí)，還拓展了他們的創(chuàng)作思維，通過(guò)自己的創(chuàng)作表達(dá)自己的生活和內(nèi)心世界。
二、美育教育需要開(kāi)發(fā)學(xué)科、校本美育素材
任何一種教育都需要一定的載體，通過(guò)一定的活動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。以政治學(xué)科為例，傳統(tǒng)觀念中政治課教學(xué)一直強(qiáng)化和滲透德育教育的功能，政治學(xué)科雖屬于德育范疇，但“美”與“德”是相互滲透的。高爾基說(shuō)：“美學(xué)是未來(lái)的倫理學(xué)。”政治學(xué)科以其獨(dú)特的學(xué)科性、思想性、時(shí)代性在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中力求培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，追求真善美，有利于提高學(xué)生對(duì)美的判斷和追求，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。如：中學(xué)《文化生活》提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的美育內(nèi)容。文化萬(wàn)花筒，展示人們生活中多彩斑斕的文化形式，體味文化感受人們生活中的真善美。大量圖文并茂的內(nèi)容展現(xiàn)了生活中人們對(duì)美的闡釋、美的判斷、美的選擇，這些符合了美育的特征和要求?！段幕睢返慕滩闹幐枳匀弧①N近生活，體現(xiàn)了美育的自然美。真正的文化創(chuàng)作就是人們追求真善美。人們?cè)谂c自然相處的過(guò)程中，創(chuàng)造了大量的文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了“自然的人化”，產(chǎn)生了文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、思想道德等文化，這些都是人們?cè)诹⒆阌谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的，整個(gè)過(guò)程傳遞了人們頌揚(yáng)真善美和貶斥假惡丑的信息，體現(xiàn)了以美為中心的教育。中華傳統(tǒng)文化在建筑、文藝、思想等方面的表現(xiàn)形式，是很好的美育素材，能夠使人們感受美、欣賞美。中華民族精神和樹(shù)立高度文化自信和自覺(jué)，更是美育的升華，從而把德育和美育融為一體。
二、大眾傳媒對(duì)中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的影響
（一）大眾傳媒改變了大學(xué)英語(yǔ)教育模式。以前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式是以教師下為主體，主要是“講授”的教學(xué)方法，學(xué)生采用聽(tīng)、記、模仿發(fā)音的學(xué)習(xí)方式，被動(dòng)地接受知識(shí)。而在大眾傳媒進(jìn)入大學(xué)課堂以后，這種單向性的學(xué)習(xí)模式被打破了，大眾傳媒方式包括報(bào)紙、雜志、電視、廣播、電影、圖書(shū)、音像制品,以及互聯(lián)網(wǎng)等，均在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有體現(xiàn)，致使教學(xué)與學(xué)習(xí)的方式都發(fā)生極大的變化，學(xué)生不再只是信息的接受者，教師也不再只是信息的傳播者，師生之間增加了很多重要的交流，相互探討與學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考能力得到不斷地曾強(qiáng)。而在傳媒信息時(shí)代背景下，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使得處于不同空間的學(xué)生能夠參與教學(xué)討論中去，形成師生共同參與互動(dòng)的教學(xué)模式。同時(shí)，大眾傳媒還打破了地區(qū)間教學(xué)水平的不平衡。大學(xué)英語(yǔ)教育水平的差異，往往受地方經(jīng)濟(jì)、文化水平的影響，像北京、上海、廣州這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，大學(xué)英語(yǔ)教育一直被重視，獲取的信息資源較新、較快，所以學(xué)生的英語(yǔ)水平普遍較高。而大眾傳媒進(jìn)入大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)后，就可以共享英語(yǔ)學(xué)習(xí)信息資源、搭建更多的信息交流平臺(tái)，通過(guò)教學(xué)課件共享、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與授課，將更好的教學(xué)資源以更快捷的方式進(jìn)行傳播。
（二）大眾傳媒豐富了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容。大眾傳媒更新了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理念，豐富了大學(xué)英語(yǔ)教育的內(nèi)容。英語(yǔ)文化通過(guò)大眾傳媒的方式進(jìn)行介紹，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，開(kāi)始對(duì)外國(guó)文學(xué)作品不斷地重視，摘選優(yōu)秀、經(jīng)典的英語(yǔ)文學(xué)作品進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)，使得英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，不僅是一門(mén)文化的學(xué)習(xí)，更是對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師在大眾傳媒的教育方式下，引用一些重要實(shí)事講話、文學(xué)賞析、經(jīng)典歌曲、電影等作為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更加生動(dòng)、深刻的學(xué)習(xí)與掌握英語(yǔ)。就大學(xué)生而言，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方式，也隨著大眾傳媒由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)向電腦、手機(jī)等新媒體為主導(dǎo)的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，大學(xué)生通過(guò)大眾媒體觀看、收聽(tīng)英語(yǔ)國(guó)家的電影、電視及時(shí)事新聞等，及時(shí)、準(zhǔn)確地獲取英語(yǔ)國(guó)家的信息，拉近與英語(yǔ)國(guó)家文化的距離，提升了英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地尋找學(xué)習(xí)資源，了解英語(yǔ)文化內(nèi)容。傳媒信息技術(shù)的發(fā)展，不僅對(duì)教育模式產(chǎn)生重大影響，也使大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方式多樣化。
三、在大眾傳媒背景下中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的發(fā)展前景
在大眾傳媒背景下，大學(xué)英語(yǔ)教育資源可通過(guò)電子數(shù)據(jù)形式存在，使教育資源公開(kāi)分享，這可以促進(jìn)中國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育走向國(guó)家化。另一方面，大眾傳媒的信息技術(shù)及時(shí)地宣傳和傳播英語(yǔ)文化，可以對(duì)不同國(guó)家的大學(xué)英語(yǔ)教育進(jìn)行比較與借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)順應(yīng)時(shí)代潮流、走向國(guó)際化。另外，在大眾傳媒的影響下，大學(xué)生對(duì)國(guó)外經(jīng)濟(jì)、文化了解的加深，很多學(xué)生希望可以出國(guó)留學(xué)，大學(xué)課堂的內(nèi)容已經(jīng)不能滿足學(xué)生的需求，由此應(yīng)運(yùn)而生了很多英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。由此，大眾傳媒在促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教育國(guó)際化的同時(shí)，也更加促進(jìn)其市場(chǎng)化。
