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1.1抗生素市場占有率過高中國抗生素銷售額占前100位藥品銷售額的47%，而歐美國家為10%左右.據(jù)統(tǒng)計，在2002年中國醫(yī)用抗感染藥物市場規(guī)模達到了345億元人民幣.
1.2醫(yī)院抗生素使用量過大美國及英國等發(fā)達國家醫(yī)院抗生素使用率為22%～25%，而在中國則為67%～82%，其中有40%以上的抗生素用于預(yù)防感染.另外，在預(yù)防性用藥的病人中半數(shù)屬于使用不當(dāng)，使用抗生素病人中1/3以上不需要使用抗生素.
1.3畜牧業(yè)中使用量過多隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，使用抗生素治療畜禽疾病更加廣泛，致使各種肉類及奶制品中抗生素含量常超出規(guī)定.
2濫用抗生素的原因分析
2.1社會因素1）生產(chǎn)廠家過多，競爭過于激烈，造成惡性市場竟?fàn)?，給醫(yī)師使用抗生素造成不少困難.2）中國食品藥品監(jiān)督管理局規(guī)定，從2004年7月1日起，抗生素必須憑處方購買，但目前仍然可以在藥店容易買到抗生素藥品，致使抗生素市場泛濫.3）臨床藥師指導(dǎo)用藥不夠普及，缺乏臨床藥師的培
訓(xùn)和臨床藥師指導(dǎo)治療的制度.
2.2醫(yī)務(wù)人員因素醫(yī)師濫用抗生素的原因主要是與未能掌握合理使用抗生素的原則和方法有關(guān).1）經(jīng)常把抗生素當(dāng)作安慰劑使用，無論何種原因引起的疾病，部分醫(yī)師總覺得不用抗生素就不放心.2）分不清抗生素和消炎劑的區(qū)別，抗生素不是直接針對炎癥發(fā)揮作用的，而是針對引起炎癥的微生物，是殺滅微生物的，而消炎藥是針對炎癥的.許多醫(yī)師以為有炎癥就應(yīng)用抗生素，如關(guān)節(jié)炎多由微生物感染以外的原因引起，多數(shù)情況下不需要使用抗生素.3）分不清抗生素和抗菌藥的區(qū)別，抗菌藥只對細(xì)菌感染有效，對其他微生物感染無效或效果很差，而目前在病毒性感染（如感冒）或在發(fā)熱時使用抗菌藥現(xiàn)象較為普遍.4）盲目認(rèn)為價格越貴療效亦越好，而事實上藥品的療效不在于價格的高低，而在于病原菌對藥物的敏感性，在臨床上不少價格便宜的藥物，也有明顯的療效，如青霉素等.5）選用抗生素或聯(lián)合用藥不科學(xué)，不少醫(yī)師為了讓患者早日康復(fù)，對細(xì)菌感染性疾病患者聯(lián)合使用2種以上的抗生素.殊不知，每種抗生素的抗菌譜不盡相同，若聯(lián)合用藥不當(dāng)，不僅達不到理想的療效，反而降低療效，甚至加重毒副作用.6）無指征預(yù)防性用藥:有的醫(yī)師為保險起見，隨意擴大預(yù)防性用藥范圍或縮短給藥間隔時間，在手術(shù)前后長時間大量使用抗生素.為提高細(xì)菌性感染的抗菌治療水平，保障患者的用藥安全，減少耐藥菌株的產(chǎn)生，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)嚴(yán)格掌握預(yù)防性用藥的指征.7）無規(guī)律用藥:有些醫(yī)師由于未能掌握抗生素的藥代動力學(xué)，隨意延長給藥時間，又有些醫(yī)師看到患者病情緩解，又隨意地減少劑量或停藥.給藥次數(shù)、劑量或療程的掌握不合理，不但不能徹底殺滅病原菌，反而會促使病原菌產(chǎn)生耐藥性.8）局部用藥現(xiàn)象比較多見.局部軟組織的瘀血、紅腫、疼痛和過敏反應(yīng)引起的接觸性皮炎、藥物性皮炎等均不宜局部使用抗生素.9）頻繁更換使用抗生素.抗生素的療效有周期問題，如果療效暫時不理想，首先應(yīng)考慮用藥時間不足，給藥途徑不當(dāng)以及全身的免疫功能狀態(tài)等因素，頻繁更換藥物，易使細(xì)菌產(chǎn)生對多種藥物的耐藥性.10）應(yīng)用廣譜抗生素的傾向較多，抗生素的使用原則是能用窄譜的不用廣譜，在未能明確病原微生物時可使用廣譜抗生素，如果明確了致病的微生物應(yīng)使用窄譜抗生素.
2.3患者因素由于種種原因，患者及其家屬認(rèn)為抗生素是萬能藥，習(xí)慣性使用抗生素，例如不少感冒患者或家屬到藥店自行購買感冒藥和抗生素聯(lián)合使用，這是濫用抗生素的常見現(xiàn)象.
2.4畜牧業(yè)中的大量使用我國每年有6000噸抗生素應(yīng)用于飼料添加劑，占全球抗生素飼料添加劑使用量的50%左右.3濫用抗生素的后果
3.1病原菌產(chǎn)生耐藥菌株病原菌耐藥菌株的形成是一個全球性的問題.世界衛(wèi)生組織曾發(fā)出過警告，抗生素的濫用將意味著抗生素時代的結(jié)束，人類有可能再一次面臨很多感染性疾病的威脅.耐藥菌株的形成與細(xì)菌基因突變和產(chǎn)生滅活酶、純化酶有關(guān)，并且與抗生素用量的增加呈平行關(guān)系，即抗生素療程越長愈易引起耐藥.目前，世界范圍內(nèi)的細(xì)菌耐藥情況如下:1）耐藥菌株產(chǎn)生速度過快，人類研制1種新型抗生素大約需要10年或更長的時間，而細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性的時間卻不足2年，新藥的研制速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上細(xì)菌耐藥產(chǎn)生的速度.2）許多抗生素耐藥情況嚴(yán)重，20世紀(jì)五六十年代青霉素1次劑量只是2萬～3萬U，而如今則需用幾十萬、幾百萬U.我國金黃色葡萄球菌的耐青霉素比率已經(jīng)高達90%.喹諾酮類抗生素進入我國有20多年，而它的病菌耐藥率已達到60%～70%，曾使肺炎及肺結(jié)核的病死率降低了80%的大環(huán)內(nèi)酯類抗菌藥目前對70%肺炎球菌無效.3）耐藥菌可以在不同地區(qū)或國家之間的人群中傳播的，而且母親在妊娠期間濫用抗生素，新生兒也可能耐藥.
3.2產(chǎn)生各種不良反應(yīng)所有藥物均既可治病也可致病，即任何藥物包括抗生素均有不良反應(yīng).抗生素的不良反應(yīng)大體上可分為不良作用和毒性反應(yīng)，其中不良作用是指在正常劑量時發(fā)生的與用藥目的無關(guān)的其他作用，癥狀較輕，而毒性作用是指由于用藥劑量過大、用藥時間過長或患者的高敏感性所引起的.我國每年有20萬人死于藥品不良反應(yīng)，其中40%死于抗菌藥物的不良反應(yīng).在臨床上常見的抗生素的不良反應(yīng)有如下幾種:
3.2.1肝臟損害有慢性肝炎或肝功能異常的病人宜避免使用或慎用在肝內(nèi)代謝、具有腸肝循環(huán)及對肝臟有害的抗生素，如氯霉素、林可霉素、四環(huán)素、利福平及紅霉素等.
3.2.2腎臟損害兩性霉素及氨基甙類抗生素等，對于腎臟疾病的病人應(yīng)慎用或禁用.
3.2.3造血系統(tǒng)損害第三代頭孢菌素如頭孢派酮及拉氧頭孢等可導(dǎo)致維生素K缺乏，引起凝血功能障礙;許多抗生素若長期大量使用，可引起造血功能障礙，如氯霉素等.
3.2.4神經(jīng)系統(tǒng)損害神經(jīng)系統(tǒng)損害包括中樞神經(jīng)系統(tǒng)、聽力障礙、視力減退、周圍神經(jīng)病變以及神經(jīng)肌肉傳導(dǎo)阻滯等.氨基甙類抗生素可誘發(fā)聽力障礙和神經(jīng)傳導(dǎo)阻滯，而乙胺丁醇則可引起視力減退.
3.2.5胃腸道反應(yīng)常見的胃腸道反應(yīng)有食欲不振、胃部不適、惡心、嘔吐、腹痛及腹瀉等，如金霉素、強力霉素、二甲四環(huán)素、紅霉素類藥物對胃腸道反應(yīng)較重，而四環(huán)素類和利福平等若長期服用可致胃潰瘍.
3.2.6過敏反應(yīng)是抗生素引起的最常見的不良反應(yīng)，是一種抗原抗體相互作用而致，如青霉素和鏈霉素引起的過敏反應(yīng)，使用前須進行皮膚過敏試驗.
3.2.7后遺效應(yīng)是指停藥后的后遺生物效應(yīng)，如氨基甙類抗生素對聽力的影響已引起重視..
3.2.8二重感染如果長期大量使用抗生素可引起體內(nèi)維生素B族和維生素K族的缺乏癥，還可以引起菌群失調(diào)癥，如偽膜性腸炎、急性出血性腸炎或真菌感染等.
3.2.9抗生素引起的藥物熱在臨床上并非少見，許多感染性疾病在感染初期經(jīng)過抗生素治療后，雖然感染得到控制，但發(fā)熱仍然得不到控制時應(yīng)考慮是否是藥物引起的.
2男女生各因子比較
藝術(shù)高職院校女生在軀體化、焦慮、抑郁、恐怖等方面與男生有差異顯著（T檢驗結(jié)果P小于0．05，見表3），其余因子與男生沒有明顯差異（T檢驗結(jié)果P大于0．05）。通過后續(xù)的訪談了解到，很多女生特別注重自己的外表和身材，多有節(jié)食的經(jīng)歷，以致身體健康狀況不佳。女生之間由于學(xué)藝時間長短不一，專業(yè)和生活上攀比之風(fēng)漸長，導(dǎo)致內(nèi)心焦慮、恐懼，經(jīng)常失眠，不敢面對現(xiàn)實。還有一些女生的時尚靚麗、活潑開朗的外在，與內(nèi)心苦悶、目標(biāo)茫然的心理表現(xiàn)很不一致。
3討論
3．1結(jié)論
通過對1069名被試的調(diào)查分析，在本研究的范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)：第一，藝術(shù)類高職學(xué)生心理問題的檢出率為17．6％，即有35．5％的學(xué)生存在著各種輕度的不良心理反應(yīng)，有17．6％的學(xué)生存在著各種明顯的心理健康問題。第二，藝術(shù)類高職學(xué)生的心理健康水平低于全國常模水平。第三，藝術(shù)類高職學(xué)生的心理健康問題主要表現(xiàn)為強迫、人際關(guān)系敏感、敵對、焦慮、抑郁等癥狀，在這些癥狀中，女生的焦慮、抑郁癥狀顯著地高于男生。
3．2藝術(shù)類高職學(xué)生心理健康問題的成因分析
通過測評，發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生群體的心理健康水平顯著低于全國常模。主要表現(xiàn)在強迫、人際關(guān)系、敵對、焦慮、抑郁、偏執(zhí)、恐怖等方面，且男女生比較，女生的心理問題出現(xiàn)概率高于男生。究其根本，藝術(shù)類高職學(xué)生的心理健康狀況也是內(nèi)因與外因，生理和心理，家庭、學(xué)校和社會諸多因素交織作用的結(jié)果。細(xì)數(shù)原因，一是宏觀社會環(huán)境因素影響。價值觀的多元化、生活節(jié)奏的加速化、頂禮膜拜的個性化，使得現(xiàn)在大學(xué)、大專學(xué)生普遍面臨學(xué)業(yè)、情感、就業(yè)、人際關(guān)系、環(huán)境適應(yīng)等問題。而這些問題對普遍文化素質(zhì)不高的藝術(shù)類高職學(xué)生而言更棘手，若應(yīng)對處理方式不當(dāng)，或長期壓抑得不到舒緩，他們就會是心理障礙的高發(fā)人群。二是學(xué)校與家庭特殊因素的誘發(fā)。在藝術(shù)高職校園里，女生比例一般較大，缺少男生關(guān)注的優(yōu)越感，容易攀比外在條件；還有很大一部分學(xué)生來自于單親家庭，他們存在孤獨、偏激、渴望愛等心理問題。三是藝術(shù)專業(yè)的行業(yè)特殊性影響。伴隨著高校擴招、生源質(zhì)量滑坡，很大一部分外形和專業(yè)條件較差的學(xué)生，他們面對學(xué)業(yè)壓力和就業(yè)困惑，有更多的壓抑、自卑感，更易出現(xiàn)心理問題［3］。
3．3藝術(shù)類高職學(xué)生心理健康調(diào)查中存在的問題
在藝術(shù)類高職學(xué)生中，有一部分學(xué)生文化基礎(chǔ)偏弱、個性張揚，對心理評估持有抵觸、懷疑情緒，在一定程度上會影響測試結(jié)果的準(zhǔn)確性。這是不可回避的問題。另外，SCL－90量表作為心理問題的篩查工具，要避免將“檢出率”等同于“發(fā)生率”，因為經(jīng)過進一步的鑒定和測查，發(fā)現(xiàn)真正有心理疾病的一類學(xué)生會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于檢出率［4］。
2積極實踐，構(gòu)建基于崗位勝任力的醫(yī)學(xué)生健康
信息素養(yǎng)教育模式醫(yī)學(xué)生是健康信息素養(yǎng)的先行者、未來健康信息教育者和傳播者，加強醫(yī)學(xué)生健康信息素養(yǎng)教育，其輻射作用面大，對于促進公眾健康、降低健康風(fēng)險和提高健康可及性具有重要現(xiàn)實意義。因此，要結(jié)合醫(yī)學(xué)生職業(yè)崗位技能素養(yǎng)要求，積極整合和優(yōu)化健康信息素養(yǎng)與專業(yè)教育課程，構(gòu)建多層次、專業(yè)化的基于崗位勝任力的健康信息素養(yǎng)教育模式。
2．1借鑒21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)與要求世界衛(wèi)生組織一直積極倡導(dǎo)醫(yī)學(xué)教育改革，最為突出的是建立以社區(qū)為導(dǎo)向的醫(yī)學(xué)教育模式，倡導(dǎo)“五星級醫(yī)生”理念。國際醫(yī)學(xué)教育專門委員會制定了“全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求（GMER）”，對醫(yī)學(xué)生的信息素養(yǎng)提出了具體要求：能夠利用信息和通訊技術(shù)進行自學(xué)、獲取信息、治療管理患者并開展衛(wèi)生保健工作。這些要求表明，21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生健康信息素養(yǎng)教育要著重強調(diào)醫(yī)生的職業(yè)價值、群體保健和預(yù)防觀念、人文科學(xué)與自然科學(xué)的有機統(tǒng)一，能夠有效識別健康信息需求、獲取信息資源、分析評價信息質(zhì)量、利用信息與遵守信息道德規(guī)范。在具體教育教學(xué)改革實踐中，要根據(jù)不同經(jīng)濟發(fā)展水平地區(qū)、文化傳統(tǒng)、文化層次、年齡與專業(yè)等類別，建立健全分層次、差異化的健康信息素養(yǎng)培養(yǎng)培訓(xùn)機制，因地制宜地開展健康信息素養(yǎng)教育工作。
2．2開發(fā)基于工作任務(wù)過程的健康信息素養(yǎng)項目化課程要以培養(yǎng)提升學(xué)生崗位勝任力為導(dǎo)向，以加強培養(yǎng)健康信息素養(yǎng)與專業(yè)學(xué)科教育融合為切入點，探索醫(yī)學(xué)生健康信息素養(yǎng)教育模式的改革，打破傳統(tǒng)的以知識傳授為主要特征的文獻檢索課程模式，開發(fā)由醫(yī)學(xué)圖書館員介入、基于工作任務(wù)的“教學(xué)做一體化”項目任務(wù)驅(qū)動的健康信息素養(yǎng)教材，編寫相對應(yīng)的特色教學(xué)大綱和教學(xué)方案，在課程內(nèi)容涵蓋和組成形式上反映學(xué)科整合化趨勢，融合信息技術(shù)、信息資源、臨床醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生和溝通能力，實現(xiàn)健康信息素養(yǎng)教育和職業(yè)崗位勝任力的有機融合。
2．3建立健全健康信息素養(yǎng)教學(xué)特色資源庫要結(jié)合發(fā)達國家健康信息素養(yǎng)發(fā)展及其標(biāo)準(zhǔn)化評估實踐的最新研究成果，研制符合國情的健康信息素養(yǎng)能力標(biāo)準(zhǔn)與評估工具，為制定相對應(yīng)的健康信息素養(yǎng)教育策略提供有效的技術(shù)支撐，將各種分散的網(wǎng)絡(luò)醫(yī)療、公共衛(wèi)生、保健康復(fù)等健康信息資源、醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)資源以及國內(nèi)外健康信息素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源進行有機整合，構(gòu)建健康信息素養(yǎng)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、課程體系和實驗實訓(xùn)、教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)評價等特色教學(xué)資源庫模塊，建立大容量、開放式、交互性強、適應(yīng)大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的信息化教學(xué)服務(wù)系統(tǒng)，建立完善權(quán)威的類似于美國“MedlinePlus”的健康信息素養(yǎng)教育門戶網(wǎng)站，提供政府、專業(yè)學(xué)會、醫(yī)院和研究所等高效、穩(wěn)定和權(quán)威的官方網(wǎng)站，建立健康信息網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航平臺，開展網(wǎng)絡(luò)健康信息資源分類導(dǎo)航服務(wù)，不斷豐富健康信息教育資源，開發(fā)專業(yè)的在線健康信息素養(yǎng)教育系統(tǒng)，實現(xiàn)校內(nèi)、校外實訓(xùn)基地和醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)資源共享，實現(xiàn)校際共建共享，實時獲取健康信息素養(yǎng)教育最需要的一線資料，促進教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的方式的變革，不斷提升健康信息素養(yǎng)水平。
2．4建立健全校內(nèi)職場化與校外教學(xué)化相結(jié)合的實訓(xùn)實踐教學(xué)體系要以強化職業(yè)崗位技能訓(xùn)練為切入點，探索建立全真模擬醫(yī)院信息系統(tǒng)與居民電子健康檔案的職場化健康信息素養(yǎng)實訓(xùn)室，開設(shè)綜合性實訓(xùn)實踐課程，拓寬以社區(qū)實踐基地為中心的教學(xué)場所，強化社會實訓(xùn)實踐基地的教學(xué)功能，建立緊密型校企合作教學(xué)基地及其保障體制與機制，逐步建設(shè)形成一個課內(nèi)與課外銜接、校內(nèi)與校外互補、健康信息素養(yǎng)技能與職業(yè)崗位服務(wù)能力有機結(jié)合、可操作性的實訓(xùn)實踐教學(xué)體系。
關(guān)鍵詞：川端康成；生態(tài)意識；文學(xué)
川端康成是日本新感覺派作家，1968年憑借其代表作《伊豆的》、《雪國》、《古都》等，成為日本首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。雖然當(dāng)時的日本早已現(xiàn)代化和西方化，但川端康成文學(xué)立足于繼承并超越傳統(tǒng)民族文化的生態(tài)意識卻大放光彩。羽鳥徹哉在《作家川端康成的思想基礎(chǔ)》中提到“論及川端的人都應(yīng)該考慮其孤兒遭遇及戀愛體驗”。親人相繼離世，逐漸形成了感傷與孤獨的性格，盧梭在《一個孤獨的漫步者的遐想》里說過，觀察者的心靈越是敏感，在與自然的壯麗偉大和諧交融時，就會有越強烈的狂喜油然而生。川端的成長經(jīng)歷，使他渴望從自然中尋找精神解脫，洞察自然萬物的情感更纖細(xì)，更能發(fā)掘旁人看不到的自然的精髓。川端少年時代就閱讀過《源氏物語》、《枕草子》、《萬葉集》等名著，雖然當(dāng)時稚嫩的他并不能體會文章的深意，只不過朗讀語句感受文章的音調(diào)和韻律而已，即使這樣年少的他也因此沉浸在多愁善感之中，每提筆創(chuàng)作心中都有回響，這些作品對他的文章產(chǎn)生了極大的影響。如火如荼的戰(zhàn)爭以及戰(zhàn)敗后動蕩不安的社會環(huán)境也是促使川端文學(xué)作品回歸自然和傳統(tǒng)的催化劑，這些都是川端康成生態(tài)意識形成的基礎(chǔ)。
我國對川端康成的研究從最初的文學(xué)譯介、評傳，到比較研究、女性研究，以及禪宗、文化、美學(xué)等跨學(xué)科的多元視角的文本解讀研究。一方面，我國學(xué)界對川端文學(xué)的研究已取得巨大成就，但多集中于研究其作品中體現(xiàn)出的古典美意識，聚焦點仍在川端文學(xué)的審美意識。另一方面，生態(tài)批評近年極受學(xué)界關(guān)注，但對川端康成文學(xué)從生態(tài)批評視閾進行分析研究的并不多。
生態(tài)指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間、或它們與環(huán)境之間密切相關(guān)的關(guān)系。生態(tài)最早是生物學(xué)術(shù)語，屬自然科學(xué)范疇，如今已滲透到社會科學(xué)領(lǐng)域。目前生態(tài)批評已經(jīng)成為一種世界范圍的人們認(rèn)同的文學(xué)研究方法和批評流派。生態(tài)意識是反映人與自然和諧發(fā)展的一種新的價值觀，是對人與自然的關(guān)系以及這種關(guān)系變化的哲學(xué)反思。文學(xué)研究者們近年也開始重新審視文學(xué)作品中的生態(tài)意識，探討文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)研究的發(fā)展方向。
魯樞元是最早提出生態(tài)批評三分法中國學(xué)者，他認(rèn)為人不僅是一種生物性的存在，一種社會性的存在，還是一種精神性的存在。就人的生存境遇而言，除了“自然生態(tài)”、“社會生態(tài)”，還應(yīng)當(dāng)有“精神生態(tài)”的存在。“自然生態(tài)”體現(xiàn)為人與物的關(guān)系，“社會生態(tài)”表現(xiàn)為人與人的關(guān)系，精神生態(tài)則屬于人與其自身的關(guān)系，精神表達了人作為人的內(nèi)在的、本真的含義。
筆者擬采用魯樞元的文藝生態(tài)批評理論，從自然生態(tài)、社會生態(tài)、精神生態(tài)三個層面解讀川端康成的文學(xué)作品，體會作者在親近自然的同時，對人自身、人與自然、人與社會的關(guān)系所進行的文學(xué)深思與創(chuàng)作，此研究不僅對當(dāng)代作家的創(chuàng)作具有啟示作用，也為當(dāng)代生態(tài)文學(xué)的研究提供范本，為廣大文學(xué)愛好者進一步研究川端文學(xué)的深層生態(tài)意識拋磚引玉。
一、自然生態(tài)意識
何為自然生態(tài)？文心雕龍道：“云霞雕色，草木賁華，林籟結(jié)響，泉石激韻”。川端康成曾說：在小說家中，我這號人大概是屬于喜歡寫景色和季節(jié)的。自然的美是無限的，人感受的美卻是有限的。他擅用細(xì)致的筆觸描摹自然，“溪中多石，流水的潺潺聲，給人以甜美圓潤的感覺”，“聽到從屋檐滴落下來的輕輕的滴水聲。檐前的小冰柱閃著可愛的亮光”，“狗尾草綻滿了淡黃色的花朵。細(xì)長的葉子一株株地伸展開來，形似噴泉，實在太美了”，景致細(xì)微，字里行間流露出對自然的喜愛和贊頌。“他更多的是崇尚自然事物的美，即自然美。在審美意識中，特別重視自然美的主觀感情和意識作用”。
小說《雪國》中，島村對山巒有著莫名的憧憬，從山水中尋找漸逝的感情。連駒子的琴聲也因“透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠(yuǎn)方積雪的群山”，而不同以往充滿力量，這力量從美妙的自然中得來。正如作者川端康成曾說生命的活力借助自然的無限得以顯現(xiàn)，主張要盡力揭示大自然的生命力，展示大自然的靈魂。作者一方面著力展現(xiàn)自然景色之美，一方面又將它與人物形象和內(nèi)心波瀾融合，甚至將自然作為前景，而將人物融于自然背景中，“盈盈皓月，深深地射了進來，明亮得連駒子耳朵的凹凸線條都清晰地浮現(xiàn)出來”，“在她的脖頸上映出一抹衫林的淡淡的暗綠”，“駒子的臉仿佛映在銀河上”。作者常借帶有疏離感的自然描寫營造凄美的意境，“月兒皎潔得如同一把放在晶瑩的冰塊上的刀”， 將駒子的純美卻悲哀的感情融入景中，目光轉(zhuǎn)向秋蛾，“翅膀是透明的淡綠色，有女人的手指一般長。對面縣界上連綿的群山，在夕暉晚照下，已經(jīng)披上了秋色，這一點淡綠反而給人一種死的感覺”，有種全景眺望之感，近景是奄奄一息脆弱不堪的將死之蟲，遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)換至余暉映照下的群山，近物遠(yuǎn)景散點透視，渲染出一種凄美孤寂的意蘊。
川端筆下的風(fēng)景充滿幻想和象征，是他自己感受的借助之物。作品中的自然現(xiàn)象與人生經(jīng)歷相通，與情景相融，形成與人物心靈交互感應(yīng)的紐帶，并賦予讀者廣闊的想象空間。把自然界的各種現(xiàn)象看作是自己的精神、情緒和內(nèi)在價值的比喻或象征，人融于景，景化于人，通過景物喚起情感，情緒從中得以傳達表現(xiàn)。眼前奄奄一息的秋蛾象征著駒子無論如何掙扎卻難逃命運捉弄的悲慘結(jié)局，悲涼浸潤了島村的心。映在鏡中廣袤無垠的白雪，“愈發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰”，對島村而言，皚皚白雪是駒子的純凈的化身，她感情的赤誠如火焰耀眼地燃燒。
《伊豆的》中廣為人稱道的“雨”的描寫也是如此，“陣雨已經(jīng)把從密的杉樹林籠罩成白花花的一片，以驚人的速度從山腳下向我追來”，為了趕上一行人，“我”加快了腳步，此刻的雨仿佛如同催促我一般 ?！坝辍痹诖ǘ斯P下已然被賦予了生命，作者把個人欲望巧妙融入了雨中，自然和人在此刻形成了心靈的相互感應(yīng)，營造出自然和人調(diào)和之美感。
二、社會生態(tài)意識
川端筆下的滂沱大雨、銀裝素裹、皓月千里、晨光熹微、蜂飛蝶舞，無處不彰顯著自然之靈動，無處不體現(xiàn)著自然之生機，作品中淳樸的風(fēng)土人情與自然交織成一幅人情溫暖，景致濃厚的畫卷，其短篇小說《伊豆的》中，“我”與淳樸的藝人們和天真的薰子在旅途中結(jié)伴而行，他們自重自愛，對“我”也處處照顧，還真誠的邀請“我”冬天去他們家，并商量著騰出一間房讓“我”住，甚至要去船上親自迎接“我”的到來。樸素的情誼如涓涓細(xì)流浸潤著我孤寂乖張的心，每讀一遍都是一次心靈的凈化之旅?！堆﹪分?，駒子為給行男治病，不得已當(dāng)了藝妓，葉子更是對行男無比鐘情，悉心照料。行男死后駒子對葉子照顧有加，葉子也能體會駒子的心情。后來駒子到了一戶人家做工，那家人待駒子很好，孩子哭了怕吵醒駒子就背到外面哄。在島村冷漠虛無的目光中，人與人之間的情誼更顯珍貴、鮮明?？U紗場看著織女嘔心瀝血織出的薄紗，不由得發(fā)出感嘆“那一往情深的愛的追求，曾幾何時，難道竟會變成對所愛的人的鞭笞么？”透露著淡淡人與人之間溫情，飄渺著的頹傷虛無的主韻律。
這與作品的創(chuàng)作背景不無關(guān)系，自1935年始，于1947年完成，創(chuàng)作歷程長達12年，而在此期間的日本軍國主義膨脹發(fā)窮兵黷武，給亞洲人民帶來無盡的災(zāi)難，后經(jīng)歷戰(zhàn)敗，“那時節(jié)，戰(zhàn)爭受害者和疏散者都帶著行李上車，車上籠上一種懼怕空襲的氣氛，和不規(guī)則地流動著一股焦臭的氣味”[12]（P20）。日本國內(nèi)經(jīng)濟等各方面遭遇重創(chuàng)，局勢動蕩不安。而作品中所構(gòu)筑的世界卻捕捉不到半點戰(zhàn)爭的氣息，“戰(zhàn)爭期間，尤其是戰(zhàn)敗以后，日本人沒有能力感受真正的悲劇和不幸”。戰(zhàn)后川端更無所期待，“不相信戰(zhàn)后的世相和風(fēng)俗?；蛟S也不相信現(xiàn)實的東西”。川端對戰(zhàn)爭“最消極的抵抗”便隱藏于作品中，島村游離在戰(zhàn)爭喧囂之外，對西方舞蹈藝術(shù)頗感興趣的他，無所事事，寫出的東西大多“紙上談兵”，一切在他眼中皆是徒勞，精神流亡著的他對人性的冷眼旁觀、消極遁世的表現(xiàn)更像川端康成本人。
《雪國》所流露的人生虛無、徒勞無益的悲觀調(diào)子，不能說這只是川端一貫的人生觀的反映而沒有戰(zhàn)爭對川端的影響[11]，川端的雪國安詳寧靜，人情溫暖，用筆創(chuàng)造出在混沌中守護著精神的境域。同樣，戰(zhàn)后作品《古都》中，自然美和人情美交織中籠罩著寂寞哀愁，千重子曾對苗子說過：“也許幸運是短暫的，而孤單卻是長久的”，是千重子孤兒心境的展現(xiàn)。早年被迫分開的姊妹在重聚后都愿為了對方的幸福甘愿作出犧牲，迫于種種因素，不得不再次經(jīng)歷離別。孤兒的悲哀心境是川端的真情流露，戰(zhàn)敗的日本一度陷入孤立無援之地，社會價值觀一度崩潰，川端在回歸日本傳統(tǒng)，極力描寫人的善良淳樸、積極向上的生命力，不免受到戰(zhàn)敗頹廢悲傷的情緒浸潤，筆下流露傷感，“對我來說，比起政治上的憤慨來，更多的是由于內(nèi)心的哀傷。我的工作恐怕無法從這種哀傷中逃脫”。川端文學(xué)總是透漏著些許人文關(guān)懷，在戰(zhàn)敗后的歷史時刻，這種人文關(guān)懷是以所蘊含的回歸自然與古典的韻味去撫慰日本人心靈的傷疤。
三、精神生態(tài)意識
1968年在瑞典斯德歌爾摩接受諾貝爾文學(xué)獎時，川端發(fā)表了《我在美麗的日本》，禪和日本文學(xué)及對他作品的影響貫穿演講始終，他引用了道元禪師和明惠上人的和歌，追溯日本文學(xué)的淵源和發(fā)展脈絡(luò)，闡明日本傳統(tǒng)的自然觀和宗教觀。他曾說“我相信東方的古典，尤其是佛典是世界最大的文學(xué)。我不把經(jīng)典當(dāng)作宗教的教義，而是當(dāng)作文學(xué)的幻想來敬重的”，川端向世界傳達的是“心境無邊光燦燦，明月疑我是蟾光”的天人合一，崇敬自然的觀念，是日本傳統(tǒng)文化的精髓。
這種觀念一定程度上啟迪了川端康成深層精神結(jié)構(gòu)中“宿命”和“虛無”的生命體驗 ，如《雪國》中駒子無法逃脫的悲劇命運，島村的徒勞厭世情結(jié)等。川端文學(xué)對于自然景觀的描寫不少體現(xiàn)了最純粹最鮮明的佛禪色彩，這與其深受佛典禪學(xué)的影響密不可分。前文自然生態(tài)中提及，川端竭力展現(xiàn)自然的靈性和生命力，自然是他感受的載體，也是他抒情的對象，這體現(xiàn)了川端生態(tài)意識中對自然的態(tài)度。此外，川端在文學(xué)創(chuàng)作中，受佛禪的影響，常借由自然思索人生，用自然的博大永恒，反襯人生的無常渺茫，《雪國》終章對浩瀚銀河的描寫片段， “猶如一條大光帶的銀河，使人覺得好像浸泡著島村的身體，漂漂浮浮，然后佇立在天涯海角上。這雖是一種冷冽的孤寂，但也給人以某種神奇的媚惑之感?！便y河包容萬物，永恒璀璨，而駒子的悲劇葉子的焚滅，都在訴說著世事無常，美輪美奐中浸透著悲哀?！安恢獮槭裁?，島村總覺得葉子并沒有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西”，葉子在烈火中死去，島村卻感悟到葉子似乎是“涅”輪回轉(zhuǎn)世成“另一種東西”，萬物一如，輪回轉(zhuǎn)世的佛禪思想讓結(jié)局中絕望中透出一絲希望，羽鳥徹哉論及川端的宇宙觀時提到，宇宙中有一個巨大的生命之流，所有事物之間的差異都只不過是出現(xiàn)在生命之流表面的一時的形態(tài)。無論是我還是你，無論是人還是植物，甚至就連動物和礦物，當(dāng)他置身于巨大的生命之流之中的時候，原本就是一物。也可以說，川端眼中的自然與人平等共生，葉子的重生幻化成落入九天的銀河，象征著人從自然而生，終回自然懷抱，這種交融共生的精神生態(tài)，從其作品中可窺見一二。
四、結(jié)語
川端文學(xué)一直致力彰顯自然之靈，祝頌大自然的神奇。在《雪》、《伊豆的》、《古都》等重要作品中，構(gòu)筑了一個個靜謐美麗充滿溫情的世界，但由于受到戰(zhàn)爭的陰霾侵蝕，文筆基調(diào)交織著淡淡的溫情與悲傷。時代影響下的各種因素導(dǎo)致川端無法明確表達對戰(zhàn)爭的態(tài)度，另一方面，社會價值崩潰和崇敬自然的傳統(tǒng)觀念消逝，促使川端積極投入到“回歸傳統(tǒng)”的創(chuàng)作中，手中的筆便是川端的信仰，在混亂破敗中辛勤耕耘出一片守護心靈的凈土，收獲寧靜。川端的特殊個人成長經(jīng)歷使他擁有更敏銳的洞察力，更深層的體味自然魅力的能力，得以挖掘到旁人忽略的風(fēng)景。日本古典文學(xué)的熏陶和佛禪文化的洗禮，是形成川端康成自然審美的來源。戰(zhàn)爭的不幸，傳統(tǒng)的消逝，讓川端萬般焦急，回歸和超越傳統(tǒng)的生態(tài)意識成為川端的創(chuàng)作追求，在文學(xué)中構(gòu)筑美好世界值得我們學(xué)習(xí)借鑒，作者的用心良苦值得我們深思。
反觀現(xiàn)代社會，快節(jié)奏的都市人忘記了放慢腳步去感受美好自然。為謀求經(jīng)濟快速發(fā)展，常以犧牲自然為代價，未遭破壞的自然生態(tài)變得越來越可貴。世界的一些角落戰(zhàn)火仍未停息，貼著發(fā)展經(jīng)濟標(biāo)簽的利己主義、人類中心主義在世界橫行，精神生態(tài)、社會生態(tài)的平衡也面臨極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。重視精神、社會、自然生態(tài)的健康發(fā)展及如何才能在人、社會、文化、自然中尋找平衡點，已然成為不可避免的話題，關(guān)注生態(tài)、重視生態(tài)應(yīng)成為文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作的一個重要方向。
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2大學(xué)生心理健康教育工作的方法和手段單一
目前，各醫(yī)學(xué)院校心理健康教育的主要方式是針對全體學(xué)生的課堂教學(xué)和針對少數(shù)學(xué)生的個別心理咨詢、心理輔導(dǎo)。團體輔導(dǎo)活動、心理行為訓(xùn)練、書信咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等形式的心理健康教育還開展得較少。還沒有形成以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié)，課內(nèi)與課外教育、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的心理健康教育體系。專題講座、宣傳欄、心理健康宣傳月、宣傳日等有助于營造增進心理健康良好氛圍的活動開展得不多。尤其在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生獲得信息的重要渠道，如何通過網(wǎng)絡(luò)開展大學(xué)生心理健康教育已經(jīng)成為高校心理健康教育者必須應(yīng)對的課題。高校在這方面的探索研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于形勢的需要。
3大學(xué)生心理健康教育工作中的醫(yī)學(xué)化傾向
這種傾向是指心理健康教育工作中是以“調(diào)試”和“治療”即解決大學(xué)生心理問題，排除心理障礙或危機干預(yù)為出發(fā)點，甚至主張應(yīng)用藥物或醫(yī)療技術(shù)對學(xué)生進行心理治療，把心理健康教育教師當(dāng)成心理醫(yī)生。個別醫(yī)學(xué)院校的心理健康教育教師在不具備行醫(yī)資格的情況下，擅自給學(xué)生進行藥物治療或儀器治療。這種傾向的存在不但混淆了高校心理健康教育教師與醫(yī)療單位專門心理醫(yī)生的區(qū)別，而且背離了大學(xué)生心理健康教育工作的出發(fā)點。另一方面，把多數(shù)大學(xué)生中存在的發(fā)展性心理問題當(dāng)作疾病對待，造成學(xué)生對心理健康教育的恐懼。
2大學(xué)生心理健康教育內(nèi)涵
心理健康既是一門科學(xué)，又是一種實踐活動，更是一種持續(xù)、積極發(fā)展的心理狀態(tài)，與大學(xué)生成長成才息息相關(guān)。大學(xué)生心理健康教育具有計劃性、目的性，實踐性，階段性和綜合性等特點，通過開展心理訓(xùn)練、心理知識講座、情景角色扮演、心理課程教學(xué)、個別心理咨詢和團體咨詢等形式的教育活動，幫助大學(xué)生心理成長與潛能開發(fā)，健全人格，解決大學(xué)生在成長過程中遇到的各種困惑和問題，增強現(xiàn)代社會的適應(yīng)能力，促進學(xué)生的全面發(fā)展。全國范圍內(nèi)各大高等院校都高度重視大學(xué)生心理健康教育工作，尤其是在當(dāng)前社會負(fù)面影響因素逐漸增多且有向大學(xué)校園蔓延趨勢的前提下，大學(xué)生心理健康教育工作可以說遇見了前所未有的挑戰(zhàn)。對大學(xué)生進行全面心理健康教育既是時代要求，又是學(xué)生個人素質(zhì)提高的需要。大學(xué)生心理健康教育不僅能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，自覺摒棄享樂主義、自我主義、攀比心理等，讓他們知道什么才是一個大學(xué)生在大學(xué)校園里所應(yīng)該做的事情。高等教育不只是要傳授學(xué)生專業(yè)技能，更重要的是培養(yǎng)他們高尚情懷和正確觀念。大學(xué)生心理健康教育和思想政治教育雖然從表面上看屬于兩個不同的研究領(lǐng)域，但對于當(dāng)前的大學(xué)生教育而言，兩者需要相輔相成，相互影響，共同作用于當(dāng)代大學(xué)生教育工作中。
3我國大學(xué)生心理健康教育存在的問題及成因分析
雖然多年來我國教育部門都在積極探索大學(xué)生心理健康教育的有效模式，從整體上看當(dāng)前的大學(xué)生心理健康教育狀況還比較理想，在一定程度上能夠起到心理健康教育的作用和效果，但在很多細(xì)節(jié)方面還是存在著一些問題。
3.1高校對大學(xué)生心理健康教育重視程度不夠很多高校特別是一些理工科院校普遍都將學(xué)生心理健康教育看作是一項輔工作，大多數(shù)都流于形式，片面的認(rèn)為學(xué)校的主要任務(wù)就是把各種專業(yè)技能傳授給學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量以幫助學(xué)生更好的掌握一門生存或者說就業(yè)技能。而一些心理健康知識或者常識，更多的應(yīng)該是由家庭進行教育，由家長進行監(jiān)督和批評。很多情況下都是“不出問題時，高高掛起；一出問題，就召開會議緊急研究”。殊不知，一個人生活習(xí)慣一旦養(yǎng)成，根本就不是一朝一夕，上幾次課，聽幾次講座就能夠形成轉(zhuǎn)變，就能夠重新樹立三觀的。高尚的道德品質(zhì)，高度的心理健康意識是需要在平時生活中經(jīng)過潛移默化的教育才能夠培養(yǎng)出來的。
3.2大學(xué)生心理健康教育課程設(shè)置不盡合理大學(xué)生心理健康教育工作其主要內(nèi)容設(shè)計教育什么，怎么教育等多項內(nèi)容，我們在開展大學(xué)生心理健康教育工作時，首先要明確一點是我們想要通過心理健康教育讓學(xué)生學(xué)到哪些東西，具備哪些基本素質(zhì)。以往有些高校主要是以心理健康基礎(chǔ)課的形式來對學(xué)生進行心理健康教育，但隨著社會的不斷發(fā)展，這種傳統(tǒng)心理健康教育模式已經(jīng)難以起到好的效果。現(xiàn)階段我們必須要將其與“以生為本”教育理念相結(jié)合，從把握學(xué)生心理變化的角度出發(fā)，全面了解學(xué)生所需、學(xué)生所求，來逐步提高學(xué)生心理素質(zhì)。但是目前我國高等教育中心理健康教育在內(nèi)容上還不夠具體，導(dǎo)向性不夠明確，心理健康教育演化成了心理健康講座。而且在教育教學(xué)形式上依然采取傳統(tǒng)灌輸式方法，使得心理健康教育課枯燥無味，無法有效調(diào)動大學(xué)生對學(xué)習(xí)的主動性。
3.3大學(xué)“以生為本”教育氛圍不夠濃厚生活環(huán)境對于一個人性格和思維方式的形成非常重要，想要提高學(xué)生的心理素質(zhì)，大學(xué)校園環(huán)境是關(guān)鍵。高?！耙陨鸀楸尽苯逃諊鸂I造的好壞直接影響著大學(xué)生心理健康教育工作是否能夠順利開展，是否能夠獲得期望的效果。但是這種環(huán)境的營造需要多方面的相互配合，它不僅僅是學(xué)校一方的事情，還需要社會、家庭和學(xué)生個人的共同參與。但在實踐過程中我們可以明顯發(fā)現(xiàn)，高校心理健康教育氛圍的塑造受到了多方面因素的干擾。
3.3.1受傳統(tǒng)觀念的束縛中國傳統(tǒng)文化教育我們要“尊師重教”、“師道尊嚴(yán)”，受這些傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)校內(nèi)教師和學(xué)生的關(guān)系就被定制為管理和被管理的關(guān)系。高校在管理工作上并未足夠重視“以生為本”教育理念，其指導(dǎo)思想就是保證學(xué)校正常教學(xué)秩序和對學(xué)生進行有效管理制約，類似于學(xué)生應(yīng)該享有的權(quán)益基本沒有過多關(guān)注。從現(xiàn)階段發(fā)生在高校內(nèi)的一系列不和諧事件來看，學(xué)校的這種做法并沒有起到什么效果，反而表現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。實質(zhì)上這就是受傳統(tǒng)觀念影響，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生教育教學(xué)模式上出現(xiàn)嚴(yán)重錯誤，就像是彈簧，壓力越大其反彈力也就越大。
3.3.2全員育人工作體系不夠完善“以生為本”是教育過程中的一條方向清晰、目標(biāo)明確的發(fā)展主線，學(xué)生是教育過程中的學(xué)習(xí)主體、實踐主體、發(fā)展主體，需要一套科學(xué)、規(guī)范、合理、人性化的全員育人工作體系，這是時代的要求，也是學(xué)生發(fā)展的要求。而從現(xiàn)階段的高校育人模式來看，存在著教職工全員育人意識不強，教學(xué)和科研、管理和服務(wù)等各類崗位工作育人功能統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠的問題，沒有形成互相協(xié)作、互相支持、互相促進的良好局面，即教學(xué)崗位教師的“教”和非教學(xué)崗位工作人員的“管”相脫離，沒有將全員育人的工作落到實處。另外，以生為本教育理念下的全員育人工作需要有規(guī)范、科學(xué)的制度來保障，更需要從組織管理、人力財務(wù)方面來提供保障。但從目前的情況來看，很多高校做得還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3.3.3師德建設(shè)有待加強《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》要求每一位教師達到基本的職業(yè)道德要求。孟子說：“君子所過者化，所存者神”（《孟子·盡心上》），教師的言行舉止都在影響著學(xué)生。隨著社會環(huán)境的復(fù)雜化，高校教師受到了越來越多不良思想的影響，一部分高校教師在價值取向上有偏失，更多的是考慮個人得失，沒有將“學(xué)生至上，甘為人梯”的服務(wù)意識提到一定高度。在依然主要以科研成果、學(xué)歷學(xué)位、論文數(shù)量和所刊登期刊的等級等硬性指標(biāo)來考核教師績效的情況下，許多高校教師也無形中出現(xiàn)重科研輕教學(xué)的偏向，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高，只管單純的教書、不管育人，不會花更多的精力和時間在學(xué)生身上，更不用說以學(xué)生為本，尊重和信任學(xué)生，幫助學(xué)生解決實際的問題。
3.3.4施教者對大學(xué)生心理健康教育宣傳不夠大學(xué)生心理健康教育環(huán)境是一個復(fù)雜而又多變的有機統(tǒng)一體，它需要很多方面因素共同作用才能夠起到實際效果。大學(xué)生心理健康教育氛圍的塑造對于大學(xué)生心理素養(yǎng)的提升有著非常大的影響，但目前我國高校對心理健康教育的宣傳力度明顯不足，究其原因主要是因為很多學(xué)校并不太重視該方面工作，大學(xué)生心理健康教育往往是流于形式，沒有什么實際效果。
4“以生為本”教育理念下如何加強和改進大學(xué)生心理健康教育
4.1構(gòu)建校園心理健康教育體制，從學(xué)生發(fā)展角度出發(fā)，努力營造更加和諧的校園氛圍
4.1.1組建校園專兼結(jié)合心理輔導(dǎo)隊伍學(xué)生身心健康是關(guān)乎到其個人未來發(fā)展，是當(dāng)前高校學(xué)生工作的重中之重，所以高校應(yīng)該積極組建校園專兼結(jié)合心理輔導(dǎo)隊伍，號召學(xué)工系統(tǒng)每一個工作人員共同參與，為學(xué)生在學(xué)校內(nèi)的心理健康教育開設(shè)必修和選修課程，從根本上為每一個學(xué)生提供必要幫助。心理輔導(dǎo)隊伍的構(gòu)建一定要注意有針對性，畢竟不同年級的學(xué)生在心理上存在著一定的變化，具體必修和選修課程要根據(jù)每一個年級學(xué)生心理特點及該階段所面臨的主要問題來設(shè)置，能夠讓有心理困擾的學(xué)生找到有針對性的解決和傾訴方式。學(xué)校要注重對校園專兼結(jié)合心理輔導(dǎo)隊伍的培訓(xùn)，通過邀請國內(nèi)外知名心理輔導(dǎo)專家講授心理輔導(dǎo)技術(shù)，派遣教師外出學(xué)習(xí)等方式，全面提高隊伍整體心理教育水平。
4.1.2全面宣傳心理健康教育首先要充分利用校園媒體，大力開展校園心理健康教育宣傳工作。校園學(xué)生心理健康教育中心要充分利用校園媒體，通過報紙、校園心理健康網(wǎng)站、校園廣播等形式向?qū)W校師生廣泛宣傳心理健康知識，并通過直接“面對面”的形式來對學(xué)生心理問題進行輔導(dǎo)，逐步形成校園內(nèi)互幫互助的環(huán)境。其次是多組織專題講座，全方位、有針對性的為學(xué)生心理需求服務(wù)。校園學(xué)生心理健康教育中心要不定期的針對學(xué)校中某個階段學(xué)生進行有針對性的調(diào)查統(tǒng)計，積極捕捉學(xué)生心理變化，了解他們當(dāng)前最關(guān)心和最矛盾的具體問題，然后再針對這些問題有目的性的組織心理健康和心理素質(zhì)方面講座。再次是指導(dǎo)組織并鼓勵構(gòu)建學(xué)生心理健康教育社團。學(xué)校要指導(dǎo)組織并鼓勵構(gòu)建學(xué)生心理健康教育社團，從根本上提高對學(xué)生心理健康教育的重視程度。學(xué)生心理健康教育社團能夠更好的融入到學(xué)生群體中，掌握更多學(xué)生心理變化動向第一手資料?！耙陨鸀楸尽辈⒉皇钦f要對學(xué)生所有事物均進行管理，學(xué)校要在尊重其個性的前提下去充分調(diào)動學(xué)生認(rèn)識和學(xué)習(xí)心理健康知識積極性，通過外部作用來提高學(xué)生心理素質(zhì)。
4.2切實調(diào)整大學(xué)生心理健康教育培養(yǎng)理念理念是教育的關(guān)鍵，理念決定著教育最終能夠取得什么樣的效果。良好的心理素質(zhì)是一個人在社會生活工作的基本素質(zhì)之一，是高等教育的主要培養(yǎng)任務(wù)之一。當(dāng)代的大學(xué)生必須樹立一個正確的心理健康觀念，學(xué)校必須要對大學(xué)生進行有效地心理健康教育。
4.2.1推進大學(xué)生心理健康教育基本觀念高等教育中對大學(xué)生進行心理健康教育其主要目的在于倡導(dǎo)正確看待生活中所遇見的問題，從學(xué)生時代開始在其心理上樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，保證每一個大學(xué)生都能夠成為一名具有較高心理素質(zhì)的公民。大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，學(xué)校應(yīng)該明確并適時更新大學(xué)生心理健康教育基本理論，幫助大學(xué)生形成正確三觀。培養(yǎng)大學(xué)生自我調(diào)節(jié)心理問題的能力，任何一種教育方式其最高目標(biāo)就是讓受教育者養(yǎng)成良好習(xí)慣，進而全面提升個人整體素質(zhì)。
4.2.2注重大學(xué)生夢想教育夢想是一個人內(nèi)心深處最本質(zhì)的靈魂，大學(xué)生的心理素質(zhì)會受到周圍環(huán)境的極大影響。作為高等教育的直接實施者，學(xué)校應(yīng)該重點關(guān)注對大學(xué)生心理素質(zhì)的教育?，F(xiàn)階段很多高校都開設(shè)了《心理健康教育》這門課程，從教學(xué)內(nèi)容上來看，該課程主要是對心理健康教育知識的傳授，并沒有起到意識引導(dǎo)方面的作用。心理健康教育是一個人對周圍環(huán)境的認(rèn)同態(tài)度，使其對自身所生活的環(huán)境這一客觀存在具備一定的心理接受程度。所以，教師在進行心理健康教學(xué)時，一定要注重對大學(xué)生夢想的培養(yǎng)和引導(dǎo)，逐步的讓學(xué)生形成切合實際且有價值的夢想作為最高教學(xué)目標(biāo)。
4.3完善大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容
4.3.1完善大學(xué)生心理健康教育公共必修課內(nèi)容大學(xué)生心理健康教育從實際教育教學(xué)過程來看是一個理論與實踐相結(jié)合的課程，理論教材也是影響最終教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。所以，教學(xué)教材必須要與時俱進，能夠集中體現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生心理特征。現(xiàn)階段很多高校所使用的心理健康教育教材主要是《心理健康教育》，作為高等心理健康教育的主要依據(jù)，該教材已經(jīng)有很多年沒有進行內(nèi)容上的改進。雖然說心理健康教育應(yīng)該與國家發(fā)展形勢保持同步，但是不同社會背景下對國家當(dāng)前實際情況的解讀方式也會存在一定的變化?，F(xiàn)在的大學(xué)生不論是在心理素質(zhì)還是思維方式上，都發(fā)生了很大的改變，而且社會上存在的負(fù)面因素也與以往不同，所以當(dāng)前高校心理健康教育教材應(yīng)該增加更多的時代特點，增加一些趣味性和案例，以滿足現(xiàn)階段學(xué)生心理健康教育教學(xué)的需要。
4.3.2大學(xué)生心理健康教育與德育教育相結(jié)合實際上心理健康教育和道德同屬于一個社會意識形態(tài)，從某種意義上來說，心理健康教育和道德兩者之間既相互影響又相互滲透。道德是一個人最基本的修養(yǎng)，是其做人做事的所遵循的基本準(zhǔn)則，但受其主觀意識決定；而心理素質(zhì)是每一個大學(xué)生踏入社會之前都必須要注重培養(yǎng)的。我們在對大學(xué)生進行心理健康教育的同時，要特別注重與德育教育的結(jié)合。這是因為從很多實際例子可以明顯看出，大學(xué)生道德素質(zhì)的高低直接影響著心理健康教育效果的好壞。
4.4全面提高心理健康教育師資隊伍的能力素質(zhì)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、性格成長的重要指導(dǎo)者和引路人，從某種程度上來說，教師對于大學(xué)生素質(zhì)成長比家長更為關(guān)鍵。所以教師能力素質(zhì)的高低直接影響著大學(xué)生心理健康教育的開展，影響著高校心理健康教育質(zhì)量?，F(xiàn)階段大學(xué)心理健康教育師資隊伍基本都是由思政教育專業(yè)教師組成，在心理健康理論基礎(chǔ)上缺乏更為深入的研究。因此學(xué)校應(yīng)該對大學(xué)生心理健康教育師資隊伍進行更為全面更為專業(yè)的心理健康理論基礎(chǔ)培訓(xùn)，不斷提高該隊伍整體教育教學(xué)素質(zhì)。師資隊伍能力素質(zhì)提高了，大學(xué)生心理健康教育實效性才能夠得到根本保證。二是專業(yè)教師必須在傳授知識的同時，在各個方面、各個環(huán)節(jié)主動發(fā)揮育人作用，用正確的世界觀、人生觀、價值觀教育和引導(dǎo)學(xué)生，用高尚的師德修養(yǎng)和積極向上的工作熱情吸引學(xué)生、感召學(xué)生。教師在教學(xué)過程中，要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。三是各級各類管理和后勤人員要承擔(dān)起育人職責(zé)，以人性化的管理與較高的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)對待每一位學(xué)生，為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造最優(yōu)良的環(huán)境和條件；要積極、主動地深入到學(xué)生中去，與學(xué)生交朋友，要善于運用心理學(xué)原理和技術(shù)，尊重、信任、理解學(xué)生，與學(xué)生平等地溝通，使學(xué)生愿意接受教育者的教育和指導(dǎo)；要提高服務(wù)質(zhì)量、改善服務(wù)條件和設(shè)施，解決生活中的困難，使學(xué)生能在學(xué)校體會到“家”的感覺。
4.5落實“以生為本”教育管理模式，發(fā)揮學(xué)生的心理主動性人性關(guān)懷應(yīng)該是“以生為本”教育管理理念中的重要之義，高校應(yīng)當(dāng)調(diào)整姿態(tài)，充分正視、充分研究、正確引導(dǎo)和切實解決學(xué)生的實際問題，從學(xué)生的特點出來，在宿舍管理、校園管理、社團管理等方面進行改善以學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理成長環(huán)境。對現(xiàn)代的大學(xué)生來說，開拓創(chuàng)新、團結(jié)合作、競爭拼搏是時代給他們的新要求，教育的環(huán)境都需要進行不斷的完善，學(xué)生因?qū)W校社團活力不足、勤工儉學(xué)崗位不夠、學(xué)校與社會脫節(jié)、管理制度落后等問題產(chǎn)生的諸多不滿情緒，學(xué)校應(yīng)予以足夠的重視，調(diào)整心態(tài)與學(xué)生平等對話妥善解決問題。同時，學(xué)校應(yīng)跳出“管”的模式，給學(xué)生提供個性發(fā)展的平臺，鼓勵學(xué)生建立自主管理的社團，參與學(xué)校的管理工作中，讓學(xué)生在參與、組織、管理的過程中發(fā)現(xiàn)自我、完善自我，激發(fā)潛能，提升心理素質(zhì)。
（一）融運動樂趣于體育心理健康教學(xué)中運動愉是個體參加體育活動后所產(chǎn)生的滿足、快樂、舒暢、振奮的感覺，是一種良好的心理狀態(tài)，長期堅持有利于身心健康的發(fā)展。而獲得運動是堅持體育鍛煉的主要原因。
1.了解學(xué)生的興趣與愛好，體育基礎(chǔ)與能力，多開展一些適合學(xué)生自己特點的體育活動，如乒乓球.羽毛球，籃球，排球，健身操，健身游戲等。注意觀察學(xué)生在練習(xí)中每一個閃光點，并不失時機地進行表揚鼓勵，使學(xué)生找到成功的樂趣，從而能主動堅持體育鍛煉。
2.加強體育理念和體育明星故事效應(yīng)引導(dǎo)，增加其體育價值觀培養(yǎng)，并掌握正確的鍛煉方法。從每項運動的來源發(fā)展，規(guī)則，講解，讓學(xué)生明了其發(fā)展?fàn)顩r運動規(guī)則，其中的體育故事，來增強學(xué)生對體育運動了解和愛好，以至去積極地參與活動。
（二）培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)意志品質(zhì)是在與困難做斗爭的過程中得到鍛煉的。在體育活動中，如果把學(xué)生的目標(biāo)選定太高，就會使學(xué)生失去信心，放棄活動。相反，如果把目標(biāo)定的過低。沒有難度也不存在鍛煉價值。所以，在教學(xué)中，就要根據(jù)每個學(xué)生的實際情況，選定落高于學(xué)生當(dāng)前水平的目標(biāo)，不能一刀切。從而，做到有意思地鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)?；蛘?，利用惡劣天氣或環(huán)境有意思地培養(yǎng)起克服困難的堅強意志。
（三）有意培養(yǎng)學(xué)生承受失敗，挫折的能力體育有成功也有失敗。在體育活動中學(xué)生完成一動作，不僅需要有一定的身體素質(zhì)，運動技巧，同時還需要良好的心理素質(zhì)。如在跳高練習(xí)時需要克服心理上的障礙排除膽怯心理，才能成功。成功了不驕不躁，失敗時不氣餒，不言放棄，背水一戰(zhàn)，后來居上的例子在體育上枚不勝舉。
（四）通過教學(xué)比賽培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)在布置學(xué)生練習(xí)時，可利用比賽教學(xué)法，一般在競賽前讓學(xué)生練習(xí)10—20分鐘，這樣每組為了取得好成績，就會互相督促，互相學(xué)習(xí)互相幫助，形成互幫互助，共同提高的風(fēng)氣，而場下同學(xué)就會吶喊助威，從而促使同學(xué)間的感情交流，克服獨生子女的任性，驕縱自私等不良個性品質(zhì)，使情感得以升華，促使學(xué)生心理健康水平和個性發(fā)展。還可以利用不同的時間方式，培養(yǎng)班集體的凝聚力和向心力，以及同學(xué)間的協(xié)助合作精神
二、培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的基本方式
（一）堅定理想信念，傳播正能量
在新的時期，大學(xué)生面臨著價值選擇多樣化的現(xiàn)實問題，因此，必須要堅定他們的理想信念重視教育，弘揚主旋律，傳播正能量，增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的信念，要采取有效的措施培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育和核心價值觀的培育。堅持以人為本的理念，增強大學(xué)生的理想信念，豐富教育內(nèi)容，使他們更加認(rèn)同社會主義核心價值觀。
（二）依托互聯(lián)網(wǎng)，開辟新環(huán)境
互聯(lián)網(wǎng)正日益成為現(xiàn)代思想文化傳播的重要平臺之一，在對大學(xué)生培育社會主義核心價值觀時，需要重視其思想傳播的作用，將這個新平臺結(jié)合到教育實踐活動中，需要加強網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，整合網(wǎng)絡(luò)資源，增強網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，完善管理運行機制，為營造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而努力，使大學(xué)生樹立健康的上網(wǎng)觀念，踐行社會主義核心價值觀。
三、抗震救災(zāi)精神對培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的作用分析
（一）抗震精神有利于提高大學(xué)生思想政治教育
要加強大學(xué)生思想政治教育，重視理論性和現(xiàn)實性二者相結(jié)合，把抗震救災(zāi)精神納入到高校的思想政治教育當(dāng)中，培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀，要讓大學(xué)生們正確的認(rèn)識和理解它的科學(xué)內(nèi)涵。我國人才培養(yǎng)的重要平臺是高校，抗震救災(zāi)精神的教育和傳播有利于大學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，促進他們道德品質(zhì)和思想政治素質(zhì)的提高，健全和完善大學(xué)生的人格，更好的將大學(xué)生的社會價值和個人價值相統(tǒng)一起來。
種痘術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展是明清醫(yī)學(xué)史上最重要的亮點之一，無論在中醫(yī)或歷史學(xué)界，都受到了一定的關(guān)注。經(jīng)過范行準(zhǔn)、梁其姿等學(xué)者研究，清代種痘的大致情形已基本明了（詳見下文），不過在不少具體問題上的模糊乃至誤會之處仍在在多有，特別是從區(qū)域社會史的視角對此展開的研究還比較少見，而從將其置于近世社會變遷的大背景下所作的考察則更為缺乏。清代江南是當(dāng)時社會、經(jīng)濟和文化最為發(fā)達的地區(qū)，也是種痘較早出現(xiàn)并開展最為普及的地區(qū)。故，這里謹(jǐn)就江南一隅，對清代的種痘事業(yè)作一社會史的考察，以期對這一研究有所推動。
一、 研究起點
種痘在現(xiàn)代屬于人工免疫的范疇，一般來說，人工免疫這一近代科學(xué)源起于19世紀(jì)末的歐洲。不過在中國古代，在“以毒攻毒”理念的指導(dǎo)下，較早就出現(xiàn)了一些重要免疫史跡，特別是16世紀(jì)以來出現(xiàn)并不斷取得發(fā)展的人痘術(shù)更是給中國古代預(yù)防醫(yī)學(xué)史寫下了極為光彩的一筆[1] 。關(guān)于人痘術(shù)的發(fā)明，清代廣泛流傳著宋代峨嵋山人為太平宰相王旦之子接種的傳說，不過經(jīng)過范行準(zhǔn)的細(xì)密考證，基本可以確定種痘始于明隆慶年間，即16世紀(jì)中葉[2] 。對于人痘術(shù)的發(fā)明和發(fā)展以及嘉慶年間西洋牛痘術(shù)的傳入和傳播等情況，目前的學(xué)術(shù)界已有相當(dāng)多的論述，綜合已有的研究[3] ，可概略地表述如下：種痘術(shù)最初于晚明出現(xiàn)在皖南和江西的弋陽等地，大約在清初傳入江南，之后又逐漸流布大江南北，不過南方的普及程度遠(yuǎn)高于北方，種痘技藝也較北方精良。當(dāng)時的種痘之法，根據(jù)欽定的《醫(yī)宗金鑒》總結(jié)，主要有四種：1．痘衣法：將痘瘡患者的衣服給需要接種的人穿，以引起感染。2．痘漿法：用棉花蘸上痘瘡的漿液，塞進被接種者的鼻孔。3．旱苗法：將收集的痘痂陰干研成細(xì)末，用細(xì)管吹入被接種者的鼻孔。4．水苗法：用棉花蘸上水調(diào)的痘痂細(xì)末后，塞入被接種者的鼻孔。對這幾種方法，《金鑒》評論道：“然即四者而較之，水苗為上，旱苗次之，痘衣多不應(yīng)驗，痘漿太涉殘忍。故古法獨用水苗，蓋取其和平穩(wěn)當(dāng)也。近世始用旱苗，法雖捷徑，微覺迅烈。若痘衣、痘漿之說，則斷不可從。夫水苗之所以善者，以其勢甚和平，不疾不徐，漸次而入，接種之后，小兒無受傷之處，胎毒有斯發(fā)之機，百發(fā)百中，捷于影響，盡善盡美，可法可傳，為種痘之最優(yōu)者。其次則旱苗雖烈，猶與水苗之法相近，兒體壯盛，猶或可施?！盵4] 到了18世紀(jì)晚期，江南的人痘種法又發(fā)展出所謂的“湖州派”和“松江派”，前者選取出痘過程較為順利的病人之痘痂為苗，后者則利用經(jīng)貯存、藥力提煉、傳種多次的“熟苗”， 兩者相較，湖州派的方法危險性較大，人工感染后常出現(xiàn)病情嚴(yán)重的例子，所以漸為松江派所取代。而且對于選苗，人們逐漸認(rèn)識到：“其苗傳種愈久，則藥力之提拔愈清，人工之選練愈熟，火毒汰盡，精氣獨存”。如能連續(xù)接種7次，則成為“熟苗”[5] ，使用起來較為安全可靠。表明當(dāng)時的種痘術(shù)已達到相當(dāng)高的水準(zhǔn)。到18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，人痘在紳宦之家已有相當(dāng)高的普及率，據(jù)日本的平澤元愷在《瓊浦紀(jì)行》中的說法，已到達“十之八九”[6] ，民間也有相當(dāng)?shù)钠占?，不過主要限于南方。牛痘接種法是由英國醫(yī)生琴納（Edward Jenner，1749－1823）于1796年所發(fā)明的，國內(nèi)一般認(rèn)為這一發(fā)明乃是在中國傳入的人痘接種法的啟示下出現(xiàn)的，不過，在世界醫(yī)學(xué)史界，歐洲的人痘術(shù)是否真的是從中國傳入，似乎還不算是定論[7] 。但不管怎樣，牛痘很快為國人接受應(yīng)該與人痘接種術(shù)在當(dāng)時已比較成熟和普及有關(guān)，牛痘發(fā)明后不久，就于嘉慶十年春（1805年）由澳門葡商將這一技術(shù)帶到中國，并迅速為國人接受和推廣。最早的推動者是廣東的邱熹和鄭崇謙等人。牛痘傳入的當(dāng)年，鄭崇謙就設(shè)立牛痘局推廣此術(shù)，并同斯當(dāng)東一道，將英國廣州領(lǐng)事館醫(yī)生皮爾遜口授的種痘方法，譯成中文刊行，題為《英吉利國新出種痘奇書》（內(nèi)題《新訂種痘奇書詳悉》）。當(dāng)時，適在澳門的邱熹，在“身試果驗”后，隨即進入牛痘局學(xué)習(xí)其術(shù)，終身以傳種牛痘為業(yè)，并于嘉慶二十二年撰成并刊布了《引痘略》。之后，牛痘由南向北逐步傳遍大江南北，道光初年以后，北京、湖南、湖北、福建、江蘇、浙江、天津、河南等地都先后設(shè)立了牛痘局。
由此可見，有關(guān)人痘和牛痘的發(fā)明、引入和傳播的基本史跡，目前的研究也已有基本清晰的勾勒，不過關(guān)于它們在江南引入、推廣的具體、細(xì)致的情況，仍有待進一步探討，另外，對以上過程中，國家、官府和鄉(xiāng)賢所起不同的作用，以及牛痘局設(shè)立的歷史傳承和演進以及從中反映出的近世社會變遷等問題，已有的研究除梁其姿等人個別論及外，基本還缺乏關(guān)注。以下就在前人研究的基礎(chǔ)上，就上述等問題談點一孔之見。
二、 人痘出現(xiàn)與推廣
現(xiàn)有的研究雖已表明，人痘術(shù)在明隆萬年間已在皖南和江西等地出現(xiàn)，而且至遲到18世紀(jì)中葉，江南的人痘接種術(shù)已在全國居于領(lǐng)先地位[8] 。但對其究竟何時傳入江南卻沒有揭示。范行準(zhǔn)和梁其姿的論著，都提到同治《湖州府志》中有關(guān)胡璞（美中）的記載，范著意在表明是胡璞編造散布11世紀(jì)峨眉山人發(fā)明種痘術(shù)的謠言[9] ，梁文則說這一記載意味“崇禎時代的胡璞是人痘種法的創(chuàng)始人”[10] 。《湖州府志》的原文是這樣的：
胡美中，名璞，以字行，諸生，崇禎后佯狂棄家，而精于醫(yī)。……時無種痘法，美中托名峨眉山人創(chuàng)為之，后遂傳播?？滴跞沙剑ㄎ迨荒辏┖?，不知所往，雍正初有于金陵見之者[11] 。
僅僅根據(jù)這一非常簡略并認(rèn)為存有疑點[12] 的記載就斷言胡璞是峨嵋山人謠言編播者，似乎有些勉強，至少證據(jù)不夠充分，畢竟托名以取重是古人常有的做法，何況這則記載還出自同治時期的文獻，那時這類傳說早已為眾所習(xí)聞[13] 。同時，若認(rèn)可這則記載所說的胡璞崇禎后棄家，創(chuàng)種痘術(shù)，那創(chuàng)種痘術(shù)的時間應(yīng)該是清初，而非崇禎時。由于這是則地方文獻，其所說的“創(chuàng)為之”，可能只是表明其在當(dāng)?shù)刈钤玳_展種痘術(shù)，并不一定是說這種辦法是胡所發(fā)明的。明亡后胡佯狂棄家，文獻中沒有交待所去何方，不過根據(jù)皖南的寧國和徽州等地是種痘書開展最早的地區(qū)，而且又離地理上又毗鄰湖州，我想應(yīng)該有理由推測胡棄家后到了這些地方，在那里學(xué)會種痘術(shù)，然后回鄉(xiāng)傳種。因此這則記載實則表明了在江南至少在湖州，種痘術(shù)到清初才傳入[14] 。
此后，自順治初到康熙中期以前，就不斷有傳種的痘師到江南及周邊各地種痘?？滴醣纾ㄎ迥辏?，豐城王翁以其術(shù)游遂昌，“人始聞而疑之，繼而信之，久乃大服”[15] ?？滴跷焐辏ㄆ吣辏?，黃宗羲之幼子百家“讀書涌上，由暨陽（諸暨）挾此術(shù)至，吾友陳夔獻篤奉之，號之同志”[16] 。從中可見寧波的種痘術(shù)始于康熙七年，而紹興府諸暨當(dāng)在康熙初之前，已有人痘接種了。在浙東南部的臺州，在康熙十一年前，尚無接種人種痘者，當(dāng)年，洪若皋請人，“在家設(shè)壇下種，兩兒兩女俱按期收功無恙。人或疑其將來重發(fā)，及十余年后，臺痘疫連年，予兒女竟不再出。今臺城家家種痘矣。每痘疫年，種者不下數(shù)百人”[17] ?？滴醵?，浦陽的傅尚霖，以種痘抵余姚，黃百家的“孫輩七人俱得安全，其未信者，鄰里同舍多罹此厄”[18] 。由此看來，種痘術(shù)傳入江南及周邊地區(qū)后，由于其效果明顯，推廣甚速。所以，蘇州的張璐在成書于康熙三十四年的《張氏醫(yī)通》中說：“邇年有種痘之說，始自江右，達于燕齊，近則遍行南北?！盵19] 從以上記載，似乎可以大致推測，人痘術(shù)約在清初傳入鄰近皖南的浙西和蘇南地區(qū)，然后漸趨傳入浙東地區(qū)，并繼續(xù)向南傳布。省垣、府城等大城市傳入的時間可能要早于縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
值得指出的是，當(dāng)時較早接受種痘術(shù)的都是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，是他們的勇于嘗試，極大地加快了人痘術(shù)的推廣。除了勇于嘗試，有些善人還想方設(shè)法宣傳普種痘苗，比如，范行準(zhǔn)在《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》中刊布的他本人收藏的一份道光八年《力勸普種痘花法》的揭帖，就是自題為江南云峰居士為推廣種痘法而撰寫、散布的宣傳品。其中云：
且近京師王公大人家常用種痘之法，因少痘殤之慘，何庶民之家，反疑畏而不種痘乎？若嬰兒果能一生躲出此癥，則已。既不能躲，與其聽之天時自出，痘之輕重，則權(quán)不能自主；如能行種痘之法，痘之輕重，其權(quán)在人。有識之士，依法行之，則保全嬰兒，良不少矣！[20]
這類行為應(yīng)該也是當(dāng)時江南眾多善人之善行的一分子。庶民之家較紳宦之家“反疑畏而不種痘”，除了觀念因素外，恐怕還不無費用問題。據(jù)《痘科金鏡賦集解》記載，雍正年間需三金才能買到“一枝丹苗”（上等的熟苗）[21] 。不過，若多家一起請人集體施種，則要便宜一些。比如在徽州，康熙中后期，集體種痘，每人需交銀八分，其中，“扦苗每位三分，外五分點藥，并賣香油、紅布”[22] 。這費用，負(fù)擔(dān)得起的家庭應(yīng)該不少，不過在孩子較多，生活又不甚寬裕的家庭，吝于費用而對孩子生命順其自然的情況應(yīng)該是很常見的。所以，此類既無強制力，又不能承諾免費接種的宣傳推廣，效果恐怕難免差強人意。相對而言，一些慈善機構(gòu)對種痘的規(guī)定，更具實效一些，不過其出現(xiàn)多在嘉道以后。比如，無錫青城鄉(xiāng)成立于道光二十三年的保嬰會規(guī)定：“出痘為嬰兒最緊要事，而天花尤易傳染，故須每年正二月或八九月種痘?！盵23] 光緒初，蘇州的育嬰堂規(guī)條也指出：“堂嬰出天花，最易傳染，故必須請人種痘，每年以冬臘兩月及正月為期。”[24] 當(dāng)然，人痘術(shù)的普及和推廣最主要的動力，還應(yīng)該是種痘所獲得的利益驅(qū)動，從前引詹元相《畏齋日記》中，可以看到，痘師不僅可以得到非常豐厚的報酬，而且還可獲得較高的禮遇。清初痘師的四出傳種，似為優(yōu)厚的利益所吸引。牛痘傳入后，醫(yī)界的一些既得利益者極力反對和阻礙牛痘的推行，原因也正在此[25] 。相對于民間對施種人痘的積極態(tài)度，清代國家和官府卻殊少作為。對種痘，雖然滿清朝廷曾有相關(guān)的指令，但幾乎完全是針對皇族和喀爾喀諸藩的[26] ，對地方社會并無任何硬性的規(guī)定。而且，就管見所及，江南的地方官府也很少關(guān)心人痘施種之類的事情。因此，清代人痘的施種，基本處于民間自為狀態(tài)，缺乏官府和組織介入。
三、 牛痘的傳入與推廣
牛痘傳入江南的時間，范行準(zhǔn)根據(jù)蒯德模《序引痘集要》的記載，認(rèn)為江南要到同治二年才有牛痘局之設(shè)，當(dāng)時清軍克復(fù)蘇州后，由官設(shè)局于此[27] 。但后來梁其姿和廖育群則找到了更早的例子，梁其姿從《江寧府重修普育堂志》（卷五，《牛痘局章程》）中得悉，南京在道光十四至十五年間就在兩江總督陶澍的命令下設(shè)立了牛痘局[28] ；廖育群則從《增補牛痘三要·自序》（趙蘭亭著）勾沉出道光二十八年，杭州知府邀請?zhí)炫_醫(yī)生趙蘭亭至杭州設(shè)局施種的史實[29] 。此外，梁其姿還指出，句容縣也于道光二十三年成立的保嬰局施種牛痘[30] 。不過總體上，當(dāng)時施種牛痘還是比較稀罕的事。這方面史跡較少，像蕭山的王端履在道光二十六年前，對牛痘只是“余未嘗親驗，故妄聽之而已”[31] 。
咸豐以后，由于戰(zhàn)爭的爆發(fā)，這項事業(yè)被擱置了，直到同治初年戰(zhàn)爭結(jié)束后，牛痘局才在江南各地紛然興起。除了梁其姿在文中提到的寶山（光緒二年）、昆山（光緒三年）和江陰（光緒十三年）等地設(shè)有牛痘局外，就筆者所知，開設(shè)牛痘局的縣至少還有：上海（同治初）[32] 、靖江（同治三年）[33] 、太倉州鎮(zhèn)洋縣（同治八年）[34] 、婁縣（光緒三年）[35] 、江寧（戰(zhàn)后恢復(fù)，光緒五年）[36] 、江浦（光緒五年）[37] 、宜荊（光緒六年）[38] 、海寧（光緒十二年）[39] 、上虞（光緒十二年）[40] 、余姚（光緒十五年）[41] 、鎮(zhèn)海（光緒十五年）[42] 、桐鄉(xiāng)青鎮(zhèn)（光緒十八年）[43] 、溧陽（光緒二十五年）[44] 、奉化（光緒間）[45] 、青浦（光緒間）[46] 。從以上肯定不夠全面的搜羅中，可以看出，開設(shè)牛痘局的出現(xiàn)在光緒朝的前二十年間。當(dāng)然，這僅是最早開設(shè)的時間，實際上，不少地方創(chuàng)辦后，還不斷增設(shè)施種牛痘的設(shè)施，比如，上海在同治初設(shè)立牛痘局后，宣統(tǒng)二年，廣肇醫(yī)院又在海界橋設(shè)痘科分院[47] 。余姚牛痘局設(shè)立不久，該縣乾隆間捐建的恤陰堂，在李衣源等人的主持下，于光緒二十年重訂條約八則，“每年除施材外，增種痘、施藥、恤災(zāi)三事”[48] 。所以，各縣初創(chuàng)的時間多集中在光緒前二十年間，但牛痘的普及事業(yè)，此后并未停止。
牛痘局的廣泛設(shè)立自然會對牛痘的推廣起到極為重要的作用，牛痘局的施種一般是免費，比如，道光年間句容縣的牛痘局，“凡種痘，縣城當(dāng)官設(shè)局，有醫(yī)學(xué)訓(xùn)導(dǎo)主之，以牛痘為苗，……不受分文酬謝?！盵49] 光緒初年，葛元熙談及上海種牛痘的情況時說：“邑廟園內(nèi)官設(shè)牛痘局，貧民無力種痘者至局施種?！盵50] 這似乎又說明，雖然官設(shè)的牛痘局一般是免費的，但可能不能保證經(jīng)常舉行，所以前去求種的多為貧民無力者。有錢之人往往會請人有償施種。況且痘局多設(shè)于城市，也給民間的私種留下了巨大的空間。另據(jù)周作人的回憶，官設(shè)的牛痘局有時也派人外出施種，不過并不經(jīng)常。他說：“據(jù)說在那偏僻的地方，也有打官話的醫(yī)官有時出張，施種牛痘，……”[51] 另外，牛痘施種的方法也與人痘不同，人痘法一般是將痘苗塞入或吹入鼻子，故當(dāng)時多稱“鼻苗法”或“吹種法”[52] 。而牛痘種法，“以極薄小刀微剔兒左右臂，以他人痘漿點入，不過兩三處，越七八日即見點?！盵53]
應(yīng)該指出，牛痘傳入后，人痘在相當(dāng)長的一段時間里，仍然流行，從前舉的例子中，我們已經(jīng)看到，直到光緒初年，在一些慈善機構(gòu)中，仍然施種牛痘。而且作為一種新事物，在傳入之初，遭受一些疑懼和某些人群的排斥也是必然的[54] 。不過，就總體而言，牛痘在中國的被接受和推廣，應(yīng)該算是非常順利的[55] 。人痘雖然沒有很快退出歷史舞臺，但隨著牛痘局的普遍設(shè)立、官方和民間力量的支持推廣以及對人痘的壓制，到光緒以后，牛痘取代人痘實際已成為不可阻擋之勢。比如，晚清昆山的王德森言“近年（光緒年間）牛痘盛行，痘科專家，幾同絕響?！盵56] 另據(jù)馬伯英根據(jù)1980年所作的回歸調(diào)查統(tǒng)計，“人痘與牛痘二法在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，明顯呈此消彼長趨勢?！盵57]
對牛痘的施種，在國家方面一仍其舊，依然沒有制訂專門具體的政令。不過，頗出人意料，與對待人痘的消極態(tài)度完全不同，地方官府對此表現(xiàn)出了相當(dāng)高的積極性。像前面提到的較早的江寧、句容、杭州、蘇州等地的牛痘局，都是在地方官員的直接介入下設(shè)立的。以上所舉完全未見官府參與的只有江浦、寶山、海寧、宜荊和青浦等地的牛痘局。地方官員除了自己動手創(chuàng)辦外，有些級別較高的官員還通飭下屬官員捐廉舉辦。比如，薛福成在任寧紹臺道時，在地方紳士的建議下，自光緒十二年始，每年認(rèn)捐兩百兩，用于創(chuàng)設(shè)牛痘局，并飭下屬各縣每年撥款六十兩，延痘科設(shè)局施種[58] 。光緒十九年，兩江總督劉坤一應(yīng)泰興縣郝令所請，“通飭各州縣仿辦牛痘局”[59] 。此外，官府還通過張貼告示、刊刻相關(guān)書籍的辦法廣泛宣傳、勸說民眾種牛痘。這在范行準(zhǔn)的著作已有多種例證，于此不贅[60] 。在推廣牛痘的同時，不少官員還主張廢止人痘，比如，句容知縣在延醫(yī)傳種牛痘的同時，以“鼻苗為害至烈，逐種于境外”[61] ?！叭粲兴椒N之徒，在鄉(xiāng)招搖撞騙，以誤孩童者，立拿究治。報信者亦賞錢一千，拿獲者賞錢二千。”[62] 還有官員專門條陳請求大府“飭縣禁止吹種”[63] 。地方官府在對待牛痘和人痘的態(tài)度方面出現(xiàn)如此強烈的對照，筆者一時也不能完全理解。不過可以肯定，官府的積極態(tài)度始自道光時期，當(dāng)時西方的影響還無足輕重，這種轉(zhuǎn)變并非西化的結(jié)果。根據(jù)初步的揣摩，原因大概在于，牛痘與人痘相比，具有安全、有效等優(yōu)點。這使地方官比較容易取得明顯的政效；另一方面，國家雖然沒有此類的政令，但勤政愛民、關(guān)心民生確是國家和儒教傳統(tǒng)一貫宣揚和主張的，地方官府在這方面的主動，不過是這一傳統(tǒng)思想在實踐中的運用而已。這種主動也基本只是一些較為優(yōu)秀的地方官員的個人行為，并不具備強制和政策性。
不過，我們也不能就此忽略社會力量在推廣牛痘中能動而重要的作用。牛痘的最初引入和推廣，基本是邱熹和鄭崇謙等民間人士的功勞。即使是在地方官府在見其有效而介入后，社會力量在其中的作用仍是舉足輕重的。這主要體現(xiàn)在以下三個方面：一是有些牛痘局直接由鄉(xiāng)賢創(chuàng)辦，比如，“光緒六年，邑人周家楣……創(chuàng)設(shè)牛痘局，捐資開辦，復(fù)與邑人任道镕各捐制錢三百千存典生息，即以息款為每歲春夏延醫(yī)種痘之費，至今賴之?！盵64] 二是在一些官府參與的牛痘局中，鄉(xiāng)賢的作用也非常重要，有的建議，有的延醫(yī)，還有的出資。比如，“清光緒十八年（青鎮(zhèn)）里人沈善兼、沈京榮呈請桐鄉(xiāng)縣知縣李繩祺歲撥錢糧平余（名票余）錢二百千文正，在圣壽寺張仙殿設(shè)局施種牛痘苗，迨至二十二年停辦?！盵65] “光緒三年紳士張礽杰等稟延醫(yī)生一人（種牛痘），月給修膳洋銀二十圓，由華婁兩縣捐廉致送?！盵66] 又如，光緒二十五年，溧陽知縣楊家騵延醫(yī)所設(shè)之局，經(jīng)費來源為，“存莊洋二百三十元，錢一千六百七千零，又年捐錢一百三十二千”[67] 。三是牛痘局的開辦往往借助一些社會力量創(chuàng)辦的慈善設(shè)施。比如寶山縣的保嬰局“春季并延醫(yī)施種牛痘，均由公善堂董理，其費取給于全縣典捐”[68] 。海寧州的牛痘局也附設(shè)于由接嬰所改建而成的保嬰局[69] 。余姚的臨山牛痘局，“附設(shè)鳳山義莊，清光緒十五年馬有銜等創(chuàng)辦，經(jīng)費由義莊撥助”[70] 。由此可見，牛痘局的設(shè)立雖有地方官府的全面介入，但創(chuàng)設(shè)的主要動力，似乎還是來自以某些醫(yī)生、善人及慈善機構(gòu)為主體的地方社會力量。而且即使在某些較為偏僻地區(qū)首先由地官員以個人的行為主動引入，其行為依據(jù)的理念和目的可能與那些慈善家也并無實質(zhì)性的差異[71] 。因此，在官員籍貫地的方志中，也是將這種行為視作義舉來稱頌的，比如，上海的汪龍珠，“后署泰順知縣，……又多購牛痘苗及用器以教泰邑之知醫(yī)者，保嬰無算，泰人誦之”[72] 。
四、 接種率及效果
人痘或牛痘的足跡到清末已遍及江南城鄉(xiāng)各地，不過遍及各地不等于普遍接種，實際上，由于種痘設(shè)施的有限以及國家在這方面缺乏強制性措施，實際的接種率可能不會太高，特別是在偏僻的鄉(xiāng)村。那么其實際接種率呢？由于史料的缺乏，我們今天已經(jīng)很難做出精確的判斷了，只能作一些可能的估算。
已有的研究揭示的多種史料雖均說到乾隆中后期以降，人痘在南方已非常普遍，但實際上，這種普遍可能只是說明種痘現(xiàn)象在南方各地都已出現(xiàn)，并不表明它具有多高的接種率。乾隆年間，杭州徽商汪鵬曾言：“種痘之法，由來以久，中土高貴之家，種者十之八九?！盵73] 這似乎表明當(dāng)時中國的人痘接種率已達到相當(dāng)?shù)乃剑珜嶋H并不盡然，首先這僅代表紳富階層的情況，而紳富階層在全民中的比例甚低[74] 。而且，即使接種現(xiàn)象在某個家庭存在，也未必一定表明該家庭的孩子各個接種。實際上，由于以下兩個因素的存在，決定當(dāng)時的種痘率不可能有多高。一是種痘的費用較高，首先有很大一部分家庭難以負(fù)擔(dān)，其次，較大一部分家庭即使拿得出這筆錢，但在溺嬰現(xiàn)象普遍存在的社會中，吝于費用而對孩子生命順其自然的情況應(yīng)該是很常見的。而且，對于人痘，一直缺乏官方和社會力量的介入，至少在嘉道以前，一直不存在免費的施種機構(gòu)。所以才會出現(xiàn)“且近京師王公大人家常用種痘之法，因少痘殤之慘，何庶民之家，反疑畏而不種痘乎”[75] 這樣的現(xiàn)象。二是種人痘有一定的危險性。關(guān)于人痘的成功率，張琰曾言：“經(jīng)余種者不下八九千人，屈指計之，所莫救者不過二三十耳?！盵76] 高達千分之五以上。這樣的業(yè)績，大概只有極高明的種痘師才能達到。正常情況下，蘇州文人彭翊所說“南方多種痘，死者百無一二”[77] ，也就是說，成功率在98～99％之間，大概更符合實際的。因為嘉道以后，一些宣揚牛痘反對人痘的人士基本也持這樣估計，比如首先推介牛痘的邱熹曾言，種人痘雖事捷而功巨，“然尤失十一于千百”[78] 。主張禁止人痘的金東也說，“每見素業(yè)吹種者，雖號稱國手，但種至百人，即不能不失一二。”[79] 不過，由于選苗不當(dāng)?shù)纫恍┮蛩氐拇嬖赱80] ，實際死亡高過這一比例是完全可能的。但成功率若低于95％，恐怕就不能見容于當(dāng)時社會了。乾隆中期的鄭望頤指出：
今若種百兒之痘，設(shè)或損傷四五個，則必責(zé)罰種師，并不容其托足于此一村矣[81] 。
不管怎樣，施種人痘存在一定的危險是無可爭議的。這一點在當(dāng)時的一些醫(yī)案中亦有反映，比如，《王孟英醫(yī)案》中就記錄了數(shù)例引種痘而罹難的案例[82] 。他本人在三歲種痘時也差點遭遇不幸[83] 。可能正因如此，所以即使到了嘉道時期，反對種痘的仍大有人在，比如洪亮吉就說：
近世又有種豆之法，皆病未萌而先以藥劫之，往往病未至而矯揉造作以猝至，于死者無異于兵殺者也?！环?xí)r其飲食寒暖以待其氣機之自發(fā)，何必矯揉造作使可以死、可以不死者之必至于死，且必至于速死乎？[84]
著名醫(yī)家王士雄亦“勸人勿種痘” 。由此我們不難想見，當(dāng)時種痘雖然非常普遍，但實際的接種率卻應(yīng)該是比較低的。這在當(dāng)時可能作為常識而不被注意，因而很難得到文獻上直接的證明，不過從當(dāng)時仍不斷有痘疫流行等一些事實中，還是可以給予間接地證實。紹興的許思湄，長期在外做幕，嘉慶十六年，時在直隸總督署任幕[86] ，“自七小兒痘殤之后，大兒、八女、九女，均因出花而夭?！盵87] 可見當(dāng)時他的幾個孩子均未種痘。道咸年間，杭州曾發(fā)生天花流行，“十不救五，小兒殤于是者，日以百計”[88] 。于此更可見未接種人痘人數(shù)之多。而尤其顯著的是，在乾隆末至嘉慶初的這段時期內(nèi)，寧波府的象山和慈溪等地仍有不完全規(guī)則的周期性痘疫的出現(xiàn)，大約每隔10年左右的時間，發(fā)生一次大范圍的天花流行[89] 。這表明，當(dāng)時的種痘并沒有對天花這一疫病的流行模式產(chǎn)生實質(zhì)性的影響，盡管它可能在上層社會有較高的接種率。
牛痘傳入后，由于其本身必人痘更為安全有效，而且又有官府和社會力量的介入和積極推廣，大范圍地施行免費施種，因此，光緒以降，牛痘地接種率和實際效果較人痘為好是可以想見的。據(jù)民國《定?？h志》：
孩童患痘，避忌極多，常以燭代燈，停止針刀，并忌油煎食物，非至親不得看視。近年牛痘盛行，此風(fēng)稍殺[90] 。
該縣志刊于民國13年（1924年），所以反映的應(yīng)是清末民初的情況。牛痘的盛行導(dǎo)致了民俗的變化，顯現(xiàn)出牛痘已經(jīng)對孩童的疾病模式產(chǎn)生某種根本性的影響。根據(jù)馬伯英1984年所作的回顧性調(diào)查，90歲以上老人（1894年以前出生者）未種痘率10%，80－89歲（1895－1904年出生者）和70－79歲（1905－1914年出生者）則分別為5.4%和3.53%。[91] 從中可以看到晚清牛痘的施種率已達到相當(dāng)高的水準(zhǔn)，而且呈迅速提升的態(tài)勢。不過我們也不能僅僅據(jù)此而作過高的估計。實際上，由于未種痘者有相當(dāng)高的死亡率，故這里反映出的未種痘率必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實際數(shù)字。而且，我們不知道這些被調(diào)查者的出生地，因現(xiàn)在是上海人，估計多數(shù)在上海，上海這樣的大都市種痘資源是其他地區(qū)無法比擬的，尚且有不在少數(shù)的人沒有接種，其他地區(qū)就可想而知了。周作人在回憶錄中談到，他出生的光緒十年前后，紹興已開始施種牛痘，種痘的醫(yī)官不時外出施種，早他出生兩年的魯迅就種過牛痘，但這種施種并不是經(jīng)常性的，他出生后的三四年中，就未趕上，所以他還是出了天花，并還波及了只有一歲左右的妹妹，結(jié)果他有幸不死，而其妹卻未能躲過劫難[92] 。作人的出生地是有名的紹興府城，周家又是當(dāng)?shù)赜忻墓倩轮遥N痘不夠普及，就此可見一斑。因此，就整個江南地區(qū)來說，到清末有三四成以上的嬰兒接種痘苗，應(yīng)該已是一種樂觀的估計。而此前乾嘉道時期牛痘的接種率必然就更低了，能達到一成就算不錯了。
所以，相對于過去完全順乎自然的情況相比，清代江南種痘術(shù)的出現(xiàn)和一定程度的推廣，挽救了不知凡幾的小生命，無疑是值得大書特書的歷史事件。由于人痘施種主要出現(xiàn)在清代，而清代正是中國人口劇增的歷史時期，所以，不少研究者就自然地推測人痘接種術(shù)出現(xiàn)和推廣對清代人口增長產(chǎn)生了重要影響[93] 。兩者間存在著一定的關(guān)系，這自是毫無疑問的，不過關(guān)鍵是種痘術(shù)對人口增長的作用究竟有多大。依筆者的考量，我們對此不宜估計過高。首先，就時空范圍來說，江南是種痘普及程度較高的地區(qū)，但江南的人口，康熙到道光年間卻呈是低速增長態(tài)勢，增長率低于全國平均水平[94] 。其次，我們再具體估算一下種痘對人口增長的貢獻率。天花主要是小兒病，種痘也基本是面向小兒，5歲以下的孩子應(yīng)該是種痘的主要對象。5歲以下的小孩在一個人群中所占的比例大約在10％左右[95] 。這樣，我們假設(shè)某人群有10，000，其中5歲以下小孩為1，000人。接種率按我們前面估計的一成，則有100人接種，接種的成功率以通常的98％計（參見上文）。未接種者通常因患痘癥的死亡率，鄭望頤言：
假使一村之中有百兒出天花，未嘗不延醫(yī)服藥，若能八九十收功，人咸稱太平痘矣。甚有竭力調(diào)治，而損者幾及一半者[96] 。
也就是說死亡率在8％－50％之間。范圍有些過寬。又據(jù)邱熹言，“嬰兒之患天花，十損二三，甚者不存五六。”[97] 可以看出死亡率百分之二三十是正常的情況。另外梁其姿根據(jù)某些個案估計出痘的夭亡率為近四分之一[98] ，應(yīng)該是一個比較可信的數(shù)字。這里就以這一數(shù)字即24％為準(zhǔn)。這樣若沒有天花接種，該1，000名兒童將有240人死于天花，而接種的話，死亡人數(shù)將將至218人。這樣，若拋開其他因素，若不接種，該人群將有9760人，而接種，則為9782人。由于這一增長要五年才能實現(xiàn)，故而年均增長率則為0.045％[99] 。即使將接種率提高一倍，即20％，也不過0.091％。由此可見，人痘的施種，對清代人口的增長具有積極的影響，但影響并不大。這一點，與杜家驥關(guān)于種痘對清代皇族人口的影響的研究是一致的，他認(rèn)為占皇族人口90％以上的閑散宗室、覺羅，種（人）痘率的普及率低。在道光年間牛痘傳入以前，人痘接種術(shù)的主要功績就在于使“天花的危害對象，已縮小到主要是嬰兒的范圍之內(nèi)了。一部分嬰兒也因為接種人痘得以保全”[100] 。也就是說，人痘接種對當(dāng)時的皇族人口并沒有產(chǎn)生重要的影響。至于牛痘接種，一者接種率要高，二者也相對更安全些，所以其對人口增長的影響無疑就要大得多。
轉(zhuǎn)貼于 五、 結(jié)論
綜上所述，我們可以看到：
第一，人痘接種術(shù)大約在清初由皖南等地傳入鄰近的浙西和蘇南地區(qū)，然后漸趨傳入浙東地區(qū)，并繼續(xù)向南傳布。省垣、府城等大城市傳入的時間可能要早于縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。到康熙三十年前后，已基本遍及江南各地。其推廣主要得力于種痘可獲的較大的利益驅(qū)動。與民眾相比，鄉(xiāng)紳對推廣種痘的態(tài)度更為積極。不過總體上，清代人痘的施種，基本處于民間自為狀態(tài)，缺乏官府和組織介入。
第二，江南施種牛痘的歷史始于道光年間，太平戰(zhàn)爭的爆發(fā)使這一事業(yè)一度被擱置。光緒朝始，各地掀起了開設(shè)牛痘局的，到光緒二十年前后，江南大多數(shù)縣份都創(chuàng)設(shè)了牛痘局，不過其普及事業(yè)，此后仍在繼續(xù)。牛痘傳入后，人痘在相當(dāng)長的一段時間里，仍然流行，不過，到光緒以后，牛痘取代人痘實際已成為不可阻擋之勢。
第三，與接種人痘不同，牛痘傳入后，官府很快介入，積極加以推廣。牛痘局的設(shè)立雖有地方官府的全面介入，但創(chuàng)設(shè)的主要動力，似乎還是來自以某些醫(yī)生、善人及慈善機構(gòu)為主體的地方社會力量。而且即使在某些較為偏僻地區(qū)首先由地官員以個人的行為主動引入，其行為依據(jù)的理念和目的可能與那些慈善家也并無實質(zhì)性的差異。因此，盡管國家在這方面并沒有相應(yīng)的政策性指令，但借助國家和官府職能在理念上的寬泛和模糊以及地方社會力量及官員作為士人的能動力，仍可以使這類事業(yè)取得相當(dāng)大的發(fā)展。于此亦可見，國家、官府和社會在整個社會管理和秩序維護方面，并不存在根本和體制性的矛盾和對抗，即使其間存在各自不同的利益關(guān)系并出現(xiàn)某種沖突，也不意味著社會的進步[101] 。當(dāng)然，這種發(fā)展雖然可觀，但離現(xiàn)代普遍具有一定強制性的預(yù)防接種仍有相當(dāng)大距離，這種突破顯然不能僅僅依靠官員個人和鄉(xiāng)賢的力量，還有待于國家具體職能的明確和制度化。就如同衛(wèi)生等公益事業(yè)的舉辦，盡管地方社會力量的創(chuàng)新、主動和活躍非常重要，也能取得一定的效果，但若沒有國家相應(yīng)職能的變化，就很難使廣大民眾獲得普遍而切實的利益。這種變化還需西方文明的影響，不過19世紀(jì)地方官府在施種牛痘表現(xiàn)出的積極態(tài)度，也為這種轉(zhuǎn)變在觀念和行為上提供了某些必要的鋪墊?？梢哉f，牛痘局這一一般被視為近代事業(yè)的設(shè)施，依靠的幾乎完全是傳統(tǒng)的資源。
第四，人痘或牛痘的足跡到清末已遍及江南城鄉(xiāng)各地，不過遍及各地不等于普遍接種，實際上，由于種痘設(shè)施的有限以及國家在這方面缺乏強制性措施，實際的接種率并不會有多高。大致說來，就整個江南地區(qū)來說，到清末有三四成以上的嬰兒接種痘苗，應(yīng)該已是一種樂觀的估計。而此前乾嘉道時期牛痘的接種率必然就更低了，能達到一成就算不錯了。由于人痘施種主要出現(xiàn)在清代，而清代正是中國人口劇增的歷史時期，所以，不少研究者就自然地推測人痘接種術(shù)出現(xiàn)和推廣對清代人口增長產(chǎn)生了重要影響。然而實際上，接種的出現(xiàn)與普及雖對清代江南人口的增長自然起到了一定的作用，但貢獻率，特別是人痘的貢獻率并不高。由此我們亦可進一步聯(lián)想到，對于某些時間上相合的歷史現(xiàn)象，僅僅作簡單的聯(lián)想和推測，往往會得出一些似是而非的結(jié)論，只有進行深入具體的分析，才能對歷史作出恰當(dāng)合理的認(rèn)識。
轉(zhuǎn)貼于 注釋
[1] 除了人痘術(shù)外，中國在3世紀(jì)時就出現(xiàn)了類似狂犬病和叢林斑疹傷寒的接種的思想和實踐。（參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，華東醫(yī)務(wù)生活社，1953年，第101－105頁；劉錫琎：《中國古代的免疫思想和人痘苗的發(fā)展》，《微生物學(xué)報》，1978年第1期，第3頁）不過這兩種所謂的接種法可能因為實際效果不彰，在此后似乎并未取得什么發(fā)展，對當(dāng)時和后世的社會影響也微乎其微。
[2] 參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第113－116頁。不過在醫(yī)史學(xué)界仍有不少著作相信種痘11世紀(jì)就已出現(xiàn)的，比如馬伯英說：“看來11世紀(jì)前后四川及河南一帶已有種人痘法實行，比較可信?！辈贿^其所根據(jù)的只是范已經(jīng)注意到的兩則清代的文獻，殊難有說服力。（《中國醫(yī)學(xué)文化史》，上海人民出版社，1994年，第810－811頁）
[3] 以下內(nèi)容非特殊注明者參見范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第106－153頁，梁其姿《明清預(yù)防天花措施之演變》（陶稀圣九秩榮慶祝壽論文集編輯委員會編《國史釋論——陶稀圣九秩榮慶祝壽論文集》，食貨出版社，1987年）第240－246、249－252頁，廖育群《岐黃醫(yī)道》（遼寧教育出版社，1991年）第225－233頁，馬伯英《中國醫(yī)學(xué)文化史》第809－827頁，杜家驥《清代天花病之流行、防治及其對皇族人口的影響》（李中清、郭松義編《清代清代皇族的人口行為與社會環(huán)境》，北京大學(xué)出版社，1994年）第155－157頁，楊家茂：《牛痘初傳我國史略及其意義》，劉錫琎《中國古代的免疫思想和人痘苗的發(fā)展》第4－7頁。
[4] 吳謙等：《醫(yī)宗金鑒》卷60《幼科種痘要旨·種痘要旨》，人民衛(wèi)生出版社，1973年，第3分冊，總第1543－1544頁。
[5] 朱奕梁：《種痘心法·審時熟苗》，轉(zhuǎn)引自范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第121頁。
[6] 轉(zhuǎn)見范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第129頁。
[7] 參閱麥克尼爾著《瘟疫與人——傳染病對人類歷史的沖擊》（楊玉齡譯，天下遠(yuǎn)見出版公司，1998年）第289－291、293－297頁。
[8] 根據(jù)朱奕梁《種痘心法》的記載，至少到18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，人痘種法已發(fā)展成所謂的“湖州派”和“松江派”（ 參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第115－122頁，梁其姿《明清預(yù)防天花措施之演變》第242頁，杜家驥《清代天花炳之流行、防治及其對皇族人口的影響》第157頁），這顯然表明，種痘術(shù)的中心已移至江南。
[9] 范行準(zhǔn)：《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第113－114頁。
[10] 梁其姿：《明清預(yù)防天花措施之演變》，第241頁。
[11] 同治《湖州府志》卷80《人物傳·藝術(shù)》，“中國方志叢書·華中地方”（以下簡稱“叢書·華中”），第37種，成文出版社有限公司，1970·1974·1983年，第5冊，第1547頁。
[12] 范認(rèn)為胡璞明亡時應(yīng)為三十歲左右，到雍正初已是一百四五十歲的人了。（《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第114頁）人活到如此高齡，縱是有些可疑。不過，范似乎有些誤會了，胡1644年是三十歲左右，雍正初（1723——），最多也不過一百一十余歲。而且，胡是明的諸生，諸生的年齡一二十歲者大有人在，若其入學(xué)較早，那雍正初就是百余歲，就不奇怪了。
[13] 最早記載北宋峨嵋神醫(yī)為王素種痘之事的《痘疹定論》（朱純嘏著）首刊于康熙五十二年。
[14] 梁其姿在前揭文中提到了桐鄉(xiāng)李樂在萬歷年間完成的《見聞雜記》中兩則有關(guān)嘉興和松江“中痘”的故事，她認(rèn)為當(dāng)時患天花一般稱“出痘”、“患痘”或“痘”，從不用“中痘”，故所謂“中痘”，可能是指“種痘”。（第244頁）然從文義上看，李樂所說的“中痘”似更象是出痘而非種痘。大概正是如此，梁比較謹(jǐn)慎地說是“可能”。因此，要證明明末江南就已出現(xiàn)種痘術(shù)，還有待進一步的證據(jù)。
[15] 方象瑛：《健松齋集》卷16，“四庫全書存目叢書·集部”（以下簡稱四庫存目集部），濟南：齊魯書社，1997年，第241冊，第259頁。
[16] 黃百家：《學(xué)箕初稿》卷2《天花仁術(shù)序》，四庫存目集部，第257冊，第784頁。
[17] 洪若皋：《南沙文集》卷7，四庫存目集部，第225冊，第350－351頁。
[18] 黃百家：《學(xué)箕初稿》卷2《天花仁術(shù)序》，四庫存目集部，第257冊，第784頁。
[19] 張璐：《張氏醫(yī)通》卷12《附種痘說》，上?？萍汲霭嫔?，1963年，第697頁。
[20] 轉(zhuǎn)見范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第130頁后附圖。
[21] 參閱馬伯英《中國醫(yī)學(xué)文化史》第823頁。
[22] 詹元相：《畏齋日記》，中科院歷史研究所清史研究室編《清史資料》，第4冊，中華書局，1986年，第227頁。
[23] 余治：《得一錄》卷2，光緒十三年四川臬署重刊本，第67a頁。
[24] 余治：《得一錄》卷2，第55b頁。
[25] 當(dāng)時的部分人士反對牛痘的情況，參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第143－145頁，廖育群《岐黃醫(yī)道》第241頁。
[26] 有關(guān)情況參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第128－129頁。
[27] 范行準(zhǔn)：《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第137頁。
[28] 梁其姿：《明清預(yù)防天花措施之演變》，第250頁。
[29] 廖育群：《岐黃醫(yī)道》，第229頁。
[30] 梁其姿：《明清預(yù)防天花措施之演變》，第250頁。
[31] 王端履：《重論文齋筆錄》卷1，道光丙午（二十六年）刊本，第7b－8a頁。
[32] 民國《上海縣續(xù)志》卷18《人物》，“叢書·華中”，第14種，第3冊，第992頁。
[33] 《靖江衛(wèi)生志》編纂委員會：《靖江衛(wèi)生志》，江蘇人民出版社，1995年，第25頁。
[34] 民國《太倉州志》附錄《自治》，“叢書·華中”，第176種，第2冊，第641頁。
[35] 光緒《婁縣續(xù)志》卷2《建置·義局》，“叢書·華中”，第138種，第1冊，第84頁。
[36] 光緒《續(xù)纂江寧府志》卷14《人物》義舉附，“叢書·華中”，第1種，第1冊，第301頁。
[37] 光緒《江浦埤乘》卷6《建置下》，“中國地方志集成·江蘇府縣志專輯”（以下簡稱“集成·江蘇”），江蘇古籍出版社，1991年，第5冊，第82頁。
[38] 民國《光宣宜荊續(xù)志》卷6《善舉·善堂》，“叢書·華中”，第23種，第1冊，第209－210頁。
[39] 民國《海寧州志稿》卷6《恤政》，“叢書·華中”，第562種，第1冊，第758頁。
[40] 光緒《上虞縣志校續(xù)》卷35《建置志·義產(chǎn)》，“叢書·華中”，第201種，第八冊，第2536頁。
[41] 民國《余姚六倉志》卷16《義舉》，“中國地方志集成·鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯”（以下簡稱鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯），上海書店·江蘇古籍出版社，1992年，第25冊，第297頁；光緒《余姚縣志》卷13《義舉》，“叢書·華中”，第500種，第1冊，第255頁。
[42] 民國《鎮(zhèn)?？h志》卷27《人物傳》，“叢書·華中”，第478種，第6冊，第1874頁。
[43] 民國《烏青鎮(zhèn)志》卷23《任恤》，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯，第23冊，第614頁。
[44] 光緒《溧陽縣續(xù)志》卷4《食貨志·養(yǎng)育》，“叢書·華中”，第471種，第54頁。
[45] 光緒《奉化縣志》卷3《建置志·善舉》，“叢書·華中”，第204種，第1冊，第202頁。
[46] 民國《青浦縣續(xù)志》卷18《人物·藝術(shù)》，“叢書·華中”，第167種，第3冊，第619頁。
[47] 民國《上?？h續(xù)志》卷2，上海府縣志專輯，第1冊，第236頁。
[48] 光緒《余姚縣志》卷13《義舉》，第1冊，第255頁。
[49] 鄭光祖：《一斑錄雜述七》，中國書店，1990年影印道光二十五年刊本，第5a－5b頁。
[50] 葛元煦：《滬游雜記》卷1，葛元煦等著《滬游雜記·凇南夢影錄·滬游夢影》，上海古籍出版社，1989年點校本，第11頁。
[51] 周作人：《知堂回想錄·老人轉(zhuǎn)世》，敦煌文藝出版社，1998年，第3頁。
[52] 關(guān)于比較成熟的人痘種法，鄭望頤在《臨證指南醫(yī)案》的附論中有甚為詳悉的描述，可參看。（葉桂：《臨證指南醫(yī)案》卷10《痘》，劉更生主編《醫(yī)案醫(yī)論醫(yī)話名著集成》，華夏出版社，1997年，第285－286頁）
[53] 梁紹壬：《兩般秋雨庵隨筆》卷4，河北教育出版社，1994年點校本，第264－265頁。
[54] 參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第143－145頁。
[55] 參閱梁其姿《明清預(yù)防天花措施之演變》，第249－252頁。
[56] 王德森：《市隱廬醫(yī)學(xué)雜著·產(chǎn)前以攻病為安胎說》，曹炳章?？吨袊t(yī)學(xué)大成》本（以下簡稱醫(yī)學(xué)大成本），中國中醫(yī)古籍出版社，1995年點校本，第9冊，第714頁。
[57] 馬伯英：《以史為鏡，可明興替——19世紀(jì)末20世紀(jì)初抗天花預(yù)防接種的回顧調(diào)查》，《上海中醫(yī)藥雜志》1991年第1期，轉(zhuǎn)引自氏著《中國醫(yī)學(xué)文化史》，第826頁。
[58] 光緒《上虞縣志校續(xù)》卷35《建置志·義產(chǎn)》，第8冊，第2536頁；光緒《余姚縣志》卷13《義舉》，第1冊，第255頁。
[59] 光緒《溧陽縣續(xù)志》卷4《食貨志·養(yǎng)育》，第54頁。
[60] 參閱范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第145－147頁。
[61] 光緒《續(xù)句容縣志》卷8上《人物·官跡》，江蘇府縣志專輯，第35冊，第154頁。
[62] 鄭光祖：《一斑錄雜述七》，第5b頁。
[63] 金東：《條陳大府通行牛痘章程》，盛康編《清代經(jīng)世文續(xù)編》卷32《戶政四養(yǎng)民》。
[64] 民國《光宣宜荊續(xù)志》卷6《善舉·善堂》，第1冊，第209－210頁。
[65] 民國《烏青鎮(zhèn)志》卷23《任恤》，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯，第23冊，第614頁。
[66] 光緒《婁縣續(xù)志》卷2《建置·義局》，第1冊，第84頁。
[67] 光緒《溧陽縣續(xù)志》卷4《食貨志·養(yǎng)育》，第54頁。
[68] 民國《寶山縣續(xù)志》卷11《救助》，“叢書·華中”，第172種，第2冊，第621頁。
[69] 民國《海寧州志稿》卷6《恤政》，第1冊，第758頁。
[70] 民國《余姚六倉志》卷16《義舉》，鄉(xiāng)鎮(zhèn)志專輯，第25冊，第297頁。
[71] 社會力量的慈善行為有著實現(xiàn)自身修齊治平抱負(fù)、維護地方社會治安和自身利益盡可能地少受侵害以及擴大自身在地方的影響等方面的因素。（參閱拙稿《清中后期鄉(xiāng)紳的社會救濟》，《南開學(xué)報》，1997年第3期，第68頁）官員的行為自然有鄉(xiāng)賢不曾有的追求政績的目的，但鄉(xiāng)賢同樣可能有擴展自己在地方社會的影響的私心，另外在實現(xiàn)理想和抱負(fù)方面，兩者的區(qū)別大概只在于“康濟天下”和“為善一鄉(xiāng)”而已。
[72] 民國《上海縣續(xù)志》卷18《人物》，第3冊，第937頁。
[73] 平澤元愷：《瓊浦紀(jì)行》，轉(zhuǎn)引自范行準(zhǔn)《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》第129頁。范著并未言及說此話者為汪鵬，此據(jù)王振忠說法。參閱氏著《徽州文書所見種痘及相關(guān)習(xí)俗》（復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究中心主編《自然災(zāi)害與社會結(jié)構(gòu)》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2001）第434頁。王在該文稱該材料轉(zhuǎn)引自馬伯英《中國醫(yī)學(xué)文化史》，實際上馬著很可能也是轉(zhuǎn)引自范著。
[74] 據(jù)張仲禮的研究，19世紀(jì)初，包括生監(jiān)在內(nèi)所有紳士在全部人口的比例江浙兩省分別為1.3和1.4％。（氏著《中國紳士——關(guān)于其在19世紀(jì)中國社會中作用的研究》，李榮昌譯，上海社會科學(xué)院出版社，1991年，第112頁）
[75] 范行準(zhǔn)：《中國預(yù)防醫(yī)學(xué)思想史》，第130頁后附圖。
[76] 張琰：《種痘新書》卷2，上海古籍出版社，2000年“續(xù)修四庫全書”影印乾隆六年刊本，第1012冊，第117頁。
[77] 彭翊：《無近名齋文鈔二編》卷下，光緒十年重刊本（道光二十七年首刊），第28b頁。
[78] 邱熹：《引痘略·序》，上海古籍出版社，1999年“續(xù)修四庫全書”影印道光丁亥刊本，第1012冊，第403頁。
[79] 金東：《條陳大府通行牛痘章程》，盛康編《清代經(jīng)世文續(xù)編》卷32《戶政四養(yǎng)民》。
[80] 比如，蕭山的王端履指出：“端履見近日痘醫(yī)吝惜養(yǎng)苗之費，不復(fù)傳種，及至種痘之時，多輾轉(zhuǎn)購買，貽害無窮。又有黠者以水痘充數(shù)，亦能灌漿結(jié)靨，誆人酬謝。其父母方以兒痘已出，可保無虞，不知一遇天災(zāi)，仍罹劫數(shù)，仍心害理，莫此為甚?！保ㄍ醵寺模骸吨卣撐凝S筆錄》卷1，第7b頁）
[81] 葉桂：《臨證指南醫(yī)案》卷10《痘》附論，劉更生主編《醫(yī)案醫(yī)論醫(yī)話名著集成》，第285頁。
[82] 王士雄著、陸士諤輯《王孟英醫(yī)案》卷1《痘疫》，達美君等校注，中國中醫(yī)藥出版社，1997年，第127－128頁。
[83] 王士雄：《歸硯錄》卷4，劉更生主編《醫(yī)案醫(yī)論醫(yī)話名著集成》，第677頁。
[84] 洪亮吉：《更生齋文甲集》卷3，第17a－17b頁，《洪北江全集》，光緒三年重刊本。
[85] 王士雄著、陸士諤輯《王孟英醫(yī)案》卷1《痘疫》，達美君等校注，第128頁。
[86] 參閱馮爾康師《幕賓許思湄年譜——據(jù)〈秋水軒尺牘〉制作》，（韓國）《東洋學(xué)研究》第4輯（1998年6月），第310頁。
[87] 許思湄：《與陳笠山》，房日晰校點《白話注釋秋水軒尺牘》，華岳文藝出版社，1988年，第402頁。
[88] 王士雄著、陸士諤輯《王孟英醫(yī)案》卷1，達美君等校注，第125頁。
[89] 參閱拙稿《清代江南的瘟疫與社會》（博士學(xué)位論文，南開大學(xué)歷史系，2000年）第51頁。
[90] 民國《定?？h志·方俗志二·風(fēng)俗》，“叢書·華中”，第75種，第2冊，第585頁。
[91] 馬伯英：《以史為鏡，可明興替——19世紀(jì)末20世紀(jì)初抗天花預(yù)防接種的回顧調(diào)查》，《上海中醫(yī)藥雜志》1991年第1期，轉(zhuǎn)引自氏著《中國醫(yī)學(xué)文化史》第816－817頁。
[92] 周作人：《知堂回想錄·老人轉(zhuǎn)世》，第3－4頁。
[93] 比如馬伯英說：“中國人口何以在清代劇增，目前也沒有可靠的答案。個人意見是與人痘接種術(shù)推廣有較大關(guān)系?！保ㄊ现吨袊t(yī)學(xué)文化史》，第566頁）雖然他沒有明說，但從其措辭上可以看出他實際上認(rèn)為人痘接種術(shù)的推廣是清代人口劇增的主因之一。
[94] 參閱李伯重《清代前中期江南人口的低速增長及其原因》（《清史研究》1996年第2期）第11－14頁。
[95] 據(jù)姜濤的研究，15歲以下的少年兒童在人口中比重大約為三分之一（氏著《人口與歷史——中國傳統(tǒng)人口結(jié)構(gòu)研究》，人民出版社，1998年，第235－256頁），據(jù)此大致估算5歲以下小孩約為10％。
[96] 葉桂：《臨證指南醫(yī)案》卷10《痘》附論，劉更生主編《醫(yī)案醫(yī)論醫(yī)話名著集成》，第285頁。
[97] 邱熹：《引痘略·序》，第1012冊，第403頁。
[98] 梁其姿《明清預(yù)防天花措施之演變》，第239頁。
為了深入貫徹落實全國科技大會和《國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006-2020）》精神，推進海峽西岸經(jīng)濟區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進畜牧獸醫(yī)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)建設(shè)，發(fā)揮學(xué)會在引導(dǎo)學(xué)科發(fā)展研究中應(yīng)有的作用，在福建省科學(xué)技術(shù)協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，福建省畜牧獸醫(yī)學(xué)會組織一批畜牧獸醫(yī)專家、教授，在調(diào)查、文獻研究和探討基礎(chǔ)上，撰寫出《福建省畜牧獸醫(yī)學(xué)科發(fā)展報告》。
改革開放以來，畜牧獸醫(yī)學(xué)科得到前所未有的發(fā)展，在地方畜禽遺傳資源保護與利用、遺傳育種、健康養(yǎng)殖、規(guī)模化生產(chǎn)、疫病免疫、診斷、檢測、疫情控制與撲滅、飼料與飼料添加劑生產(chǎn)、動物藥品開發(fā)等領(lǐng)域都取得了顯著的成績，在某些方面已經(jīng)達到或接近國內(nèi)國際先進水平，取得了一批重要科研成果，為我省畜牧業(yè)持續(xù)快速發(fā)展做出了巨大貢獻。
隨著人民生活水平的提高，對畜產(chǎn)品需求將進一步增加，對畜產(chǎn)品質(zhì)量安全也將更加關(guān)注，畜牧獸醫(yī)學(xué)科對我省發(fā)展高效、優(yōu)質(zhì)、安全、生態(tài)的畜牧業(yè)將發(fā)揮越來越重要的作用。
1 引言
畜牧獸醫(yī)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分，與人類生活、健康以及經(jīng)濟活動有著十分密切的關(guān)系，是國民經(jīng)濟中的重要一環(huán)。畜牧獸醫(yī)既是古老的學(xué)科，起源于人類開始馴化野生動物并將其轉(zhuǎn)變?yōu)榧倚蠹仪輹r期；又是現(xiàn)代的學(xué)科，擁有完整的具有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特征的科學(xué)體系，也是人類在飼養(yǎng)畜禽并與疾病作斗爭的長期過程中發(fā)展起來的學(xué)科。
畜牧獸醫(yī)學(xué)科是綜合性應(yīng)用科學(xué)，由基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)組成。畜牧獸醫(yī)科學(xué)主要包括各種畜禽及經(jīng)濟動物的遺傳育種學(xué)、飼料營養(yǎng)學(xué)、繁殖學(xué)、飼養(yǎng)管理學(xué)、草地與飼料生產(chǎn)學(xué)、環(huán)境衛(wèi)生學(xué)、畜產(chǎn)品加工學(xué)、中獸醫(yī)學(xué)、動物解剖學(xué)、動物組織與胚胎學(xué)、動物生理學(xué)、動物生物化學(xué)、動物病理學(xué)、動物藥理學(xué)、動物毒理學(xué)、動物微生物學(xué)、動物免疫學(xué)、動物傳染病學(xué)、動物寄生蟲學(xué)、動物疫病診斷學(xué)、動物疫病放射學(xué)、動物疫病內(nèi)科學(xué)、動物疫病外科學(xué)、動物產(chǎn)科學(xué)等學(xué)科內(nèi)容。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，畜牧、獸醫(yī)科學(xué)科的研究已擴展和延伸到生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)、環(huán)境科學(xué)、食品加工學(xué)、畜牧獸醫(yī)法學(xué)、公共管理學(xué)、動物衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)等領(lǐng)域。
隨著人類對畜產(chǎn)品的需求與日俱增，畜產(chǎn)品在人類生活中占有越來越重要的地位，畜牧獸醫(yī)學(xué)科為畜牧業(yè)的發(fā)展提供了有力技術(shù)支撐，為社會公共衛(wèi)生發(fā)揮了巨大的保障作用，為生命科學(xué)研究擔(dān)供了寬闊的試驗平臺。改革開放以來，隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，畜牧獸醫(yī)科學(xué)對我省畜牧業(yè)生產(chǎn)、食品安全、人類健康、公共衛(wèi)生、生態(tài)保護、農(nóng)民增收、社會和諧及農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的作用越來越突出。
福建省畜牧獸醫(yī)學(xué)科涉及的主要部門有：福建省農(nóng)業(yè)廳畜牧獸醫(yī)局；市、縣（市、區(qū)）畜牧獸醫(yī)（水產(chǎn)）局；省、市、縣（市、區(qū)）動物衛(wèi)生監(jiān)督所、動物疫病預(yù)防控制中心、畜牧（總）站；省、市、縣（市、區(qū)）出入境檢驗檢疫局；福建農(nóng)林大學(xué)動物科學(xué)學(xué)院；福建省農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)研究所；福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動物科學(xué)系；市、縣（市、區(qū)）畜牧獸醫(yī)教學(xué)、科研部門等。
2 學(xué)科體系建設(shè)現(xiàn)狀
2.1 學(xué)科人才培養(yǎng)與教育
福建省畜牧獸醫(yī)學(xué)科采取了多層次、多方位的人才培養(yǎng)模式，目前已形成比較完整的畜牧獸醫(yī)人才培養(yǎng)與教育體系。福建農(nóng)林大學(xué)動物科學(xué)學(xué)院涵蓋了對本科生、全日制碩士研究生、農(nóng)業(yè)（畜牧獸醫(yī)）推廣碩士研究生、高校教師在職攻讀碩士研究生、博士研究生的人才培養(yǎng)。在多年開設(shè)畜牧獸醫(yī)專業(yè)培養(yǎng)本科生的基礎(chǔ)上，1986年建立了獸醫(yī)內(nèi)科學(xué)碩士點并開始招收獸醫(yī)學(xué)研究生，1990年建立了動物生產(chǎn)學(xué)碩士點開始招收畜牧學(xué)研究生。目前擁有草業(yè)科學(xué)二級學(xué)科博士點（自主設(shè)置）1個，畜牧學(xué)一級學(xué)科碩士點1個，動物營養(yǎng)與飼料科學(xué)、動物遺傳育種與繁殖學(xué)、草業(yè)科學(xué)、基礎(chǔ)獸醫(yī)學(xué)、臨床獸醫(yī)學(xué)、預(yù)防獸醫(yī)學(xué)等6個二級學(xué)科碩士點；獸醫(yī)碩士和農(nóng)業(yè)推廣（養(yǎng)殖）碩士專業(yè)學(xué)位點 2 個。2001―2006年，已培養(yǎng)學(xué)士790名、碩士98名。同時，“動物遺傳育種與繁殖學(xué)”與“臨床獸醫(yī)學(xué)”為福建省“211工程”重點建設(shè)學(xué)科。龍巖學(xué)院生命科學(xué)學(xué)院（原生物系）創(chuàng)辦于1985年，設(shè)有動物科學(xué)、動物醫(yī)學(xué)、生物技術(shù)和生物科學(xué)4個本科專業(yè)，是培養(yǎng)福建省畜牧獸醫(yī)高級專業(yè)技術(shù)人才的重要基地，已培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)大中專生185名，目前在校生700多人，與福建農(nóng)林大學(xué)、福建師范大學(xué)和華中農(nóng)業(yè)大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)碩士研究生8人，預(yù)防獸醫(yī)學(xué)獲省級重點學(xué)科建設(shè)。福建農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院動物科學(xué)系主要培養(yǎng)大專層次、中專層次的畜牧獸醫(yī)實用人才，所開設(shè)畜牧獸醫(yī)專業(yè)獲得“省級精品專業(yè)”，2003年以來已培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)大專生320名、中專生1500多名。龍巖市、漳州市、南平市、三明市等農(nóng)業(yè)學(xué)校均設(shè)有畜牧獸醫(yī)專業(yè)，已培養(yǎng)畜牧獸醫(yī)中專生3700多名。此外，我省職業(yè)高中學(xué)校畜牧獸醫(yī)班從1983年開始興辦以來，共招生6800多人，畢業(yè)6000多人。
省、市、縣（市、區(qū)）農(nóng)業(yè)（畜牧獸醫(yī)）部門都高度重視人才培養(yǎng)，不斷探索人才培養(yǎng)的新模式，每年都通過多層次、多形式開展有關(guān)畜牧獸醫(yī)法律法規(guī)、畜禽品種資源保護、畜禽標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、動物疫情監(jiān)測、防控技術(shù)、動物檢疫、信息管理等專題的研討和培訓(xùn)，僅1991年以來，省里組織培訓(xùn)就達70多次，培訓(xùn)人員上萬人次，從而提高全省基層畜牧獸醫(yī)人員的專業(yè)理論知識和技術(shù)水平，以及科技服務(wù)技能與科技創(chuàng)新能力。此外，各地農(nóng)函大利用教學(xué)培訓(xùn)資源，對全省畜禽生產(chǎn)第一線人員開展了短期培訓(xùn)，共培訓(xùn)4萬多人。
我省歷來十分重視畜牧、獸醫(yī)科學(xué)科研實驗平臺的建設(shè)，經(jīng)過多年的努力，科研與人才培養(yǎng)的條件有了明顯改善，促進了學(xué)科的發(fā)展。目前，“國家水禽品種資源基因庫研究所” 已在石獅建成并通過農(nóng)業(yè)部驗收； 由省農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)研究所建設(shè)的“福建省康牧生物技術(shù)開發(fā)中心”已通過國家農(nóng)業(yè)部驗收、“福建省農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)研究所動物生物安全三級實驗室”已通過中國實驗室國家認(rèn)可委員會認(rèn)可和農(nóng)業(yè)部資格審查、“福建省畜禽疫病防治技術(shù)工程研究中心”和“福建省畜禽分子遺傳育種工程”也通過省級驗收；設(shè)在福建農(nóng)林大學(xué)的國家級“動物科學(xué)實驗教學(xué)示范中心”、省級工程實驗室“動物藥物工程實驗室”已經(jīng)立項建設(shè)；設(shè)在龍巖學(xué)院的“預(yù)防獸醫(yī)學(xué)福建省高等學(xué)校重點實驗室”和“生物學(xué)省級實驗教學(xué)示范中心”也已經(jīng)立項建設(shè)。
2.2 機構(gòu)與隊伍建設(shè)
改革開放以來，我省十分重視畜牧獸醫(yī)機構(gòu)與隊伍建設(shè)，歷經(jīng)幾次改革和調(diào)整，機構(gòu)不斷完善，隊伍不斷擴大。目前，省級成立畜牧獸醫(yī)局，設(shè)畜牧獸醫(yī)綜合處、獸醫(yī)處、畜牧處、飼料獸藥處，擁有行政編制25人；事業(yè)單位有：動物衛(wèi)生監(jiān)督所、動物疫病預(yù)防控制中心、畜牧總站、省際動物防疫監(jiān)督檢查站，共有全額事業(yè)編制94人。市、縣兩級人民政府都設(shè)立了畜牧獸醫(yī)行政管理部門，同時成立了動物衛(wèi)生監(jiān)督、動物疫病預(yù)防控制、畜牧等事業(yè)機構(gòu)，共有939人員編制，實際人員1066人（含自收自支）；全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站編制2483名，實有人員1418人，由于幾次改革將鄉(xiāng)鎮(zhèn)畜牧獸醫(yī)站下放到鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管理，影響到機構(gòu)與隊伍的穩(wěn)定，目前正在理順；為了確保重大動物疫病強制免疫的實施，我省從2004年起，開始聘用村級動物防疫員，目前全省共15043名，國家和各級政府給予適當(dāng)津貼補助。此外，全省還擁有畜牧獸醫(yī)教學(xué)、科研人員300多人。初步形成了與現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展和重大動物疫情防控工作相適應(yīng)的畜牧獸醫(yī)的行政事業(yè)、教學(xué)、科研機構(gòu)與隊伍。
2.3 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
改革開放以來，我省逐步加大了對畜牧獸醫(yī)基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，尤其是1998年實行積極的財政政策以來，對動物防疫體系、種畜禽品種資源保護、畜禽良種繁育體系、畜牧業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)等方面的投入顯著增加，基本形成了上下貫通、橫向協(xié)調(diào)、運轉(zhuǎn)高效、保障有力的動物防疫基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，初步建成了我省主要地方品種資源的保護場，形成了較完善的畜禽良種繁育體系，建設(shè)了一批具有國內(nèi)外先進水平的畜牧業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和加工基地。
1998年以來，我省累計投入動物防疫基礎(chǔ)設(shè)施13215萬元，建設(shè)了96個實驗室，面積達19800平方米。其中1個省級動物疫病預(yù)防控制中心實驗室，基本能承擔(dān)轄區(qū)內(nèi)動物疫病的監(jiān)測、流行病學(xué)調(diào)查、分析、診斷或確診；9個市級動物疫病預(yù)防控制中心實驗室，初步具備了承擔(dān)轄區(qū)內(nèi)動物疫病的監(jiān)測、分析、診斷等能力；85個縣級動物疫病預(yù)防控制中心實驗室，初步具備了具體承擔(dān)轄區(qū)內(nèi)畜禽抗體監(jiān)測、數(shù)據(jù)整理、匯總和報告以及樣品采集等能力；10個國家動物疫情測報站和20個省級動物疫情測報站，基本具備了承擔(dān)流行病學(xué)調(diào)查的能力；31個省際動物防疫監(jiān)督檢查站，具備了承擔(dān)省際間公路動物防疫監(jiān)督檢查和消毒工作；373個鄉(xiāng)鎮(zhèn)獸醫(yī)站，大部分初步具備了分發(fā)疫苗、實施免疫、樣品采集等能力。
1998-2006年，中央和我省累計投入種畜禽品種資源保護與建設(shè)經(jīng)費5995萬元，新建4個種畜禽品種資源保護場、1個國家水禽地方品種畜禽資源基因庫和1個種畜性能測定與評估中心。2007年以來，中央和省級財政加大我省畜牧業(yè)經(jīng)費投入，到目前為止已達33914萬元，其中良種繁育體系建設(shè)15708萬元、畜牧業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)13120萬元、生豬生產(chǎn)大縣獎勵3166萬元、母豬保險1920萬元。
3 學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀與主要成果
3.1 學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀
3.1.1 畜牧
在畜禽現(xiàn)代育種技術(shù)的研究方面，20世紀(jì)90年代以來，我省以地方畜禽品種資源的保護與合理利用的研究為重點，已建立了上杭槐豬、莆田黑豬、閩北花豬、武夷黑豬、福建黃兔、山麻鴨、連城白鴨、金定鴨、莆田黑鴨、白絨烏骨雞、漳州斗雞、河田雞、金湖烏鳳雞、德化黑雞、長樂灰鵝、閩北白鵝、福清山羊、戴云山羊、福安水牛、晉江馬等20個畜禽地方品種保種場和晉江馬保種區(qū)，并開展了品系選育和配套系選育的研究工作。上世紀(jì)80年代開展了金定鴨品系選育和莆田黑鴨高產(chǎn)系選育，并獲得國家科技進步獎。山麻鴨高產(chǎn)系和配套系選育相繼都取得了成功，山麻鴨高產(chǎn)系目前推廣到全國20多個省市，存欄量達到3億以上，成為我國蛋鴨主產(chǎn)區(qū)的當(dāng)家品種；山麻鴨配套系產(chǎn)蛋性能達到國內(nèi)最高水平，顯示出良好的推廣前景。福建省農(nóng)科院對半番鴨羽色性狀進行研究，揭示了在采用白番鴨作為父本生產(chǎn)白羽半番鴨時，半番鴨白羽毛性狀的遺傳主要決定于母本，選育成功中型和小型白羽半番鴨的專門化母本品系，《半番鴨白色羽毛遺傳及其應(yīng)用研究》和《小型白羽半番鴨母本選育》分別獲得2001年度省科技進步三等獎和2005年省科技進步二等獎，提高了半番鴨生產(chǎn)的經(jīng)濟價值，使我省的半番鴨選育推廣工作走在全國前列，目前正在開展羽色功能基因定位的前期研究。番鴨人工授精技術(shù)在我省起步較早，并在全國處于領(lǐng)先地位，已推廣應(yīng)用到全國各地；豬RN基因研究與應(yīng)用走在全國前列，并獲得2006年度省科技進步獎。開展了黃牛、山羊以及豬品種的雜交改良，利用BLUP法、生化和分子遺傳標(biāo)記輔助選擇等現(xiàn)代育種技術(shù)進行番鴨的種用性能選育以及地方畜禽品種遺傳資源的保護和利用的研究，多次獲得省部級科技基金立項。 “優(yōu)質(zhì)白番鴨RF系列”列入國家級重點科技成果推廣計劃，向全國16個省、市推廣，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。可望推廣應(yīng)用。“肉雞、肉鴨RAPD分析、繁育配套技術(shù)研究及產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)”和“番鴨選育中動物模型BLUP法的研究”對加快肉禽良種選育及推廣具有重大的指導(dǎo)作用。
在動物生殖機能的調(diào)控與繁殖新技術(shù)方面，取得國際合作項目、國家基金、教育部以及其他省級科研項目資助多項。哺乳動物胚胎工程的部分研究成果與相關(guān)龍頭企業(yè)進行了項目對接，牛、羊胚胎移植技術(shù)在我省得到應(yīng)用。深入研究了奶牛胎兒胎盤的內(nèi)分泌學(xué)、組織學(xué)變化與胎兒生長、母體代謝以及母子妊娠期、圍產(chǎn)期疾病的關(guān)系，提出了胎兒胎盤機能的內(nèi)分泌學(xué)和組織學(xué)監(jiān)測方法，其研究成果在國外專業(yè)學(xué)術(shù)雜志上20篇，其中SCI論文2篇。在生殖內(nèi)分泌對生殖機能調(diào)控機制研究的基礎(chǔ)上，正著力于研發(fā)相關(guān)配套技術(shù)，力爭實現(xiàn)奶牛一年一產(chǎn)，進一步提高禽類生產(chǎn)性能。番鴨就巢性基因及就巢調(diào)控技術(shù)研究將通過功能基因的輔助選擇，提高番鴨繁殖性能，可望在禽類分子育種方面有所突破。
在畜禽健康養(yǎng)殖關(guān)鍵技術(shù)研究方面，全國首創(chuàng)研究出蛋鴨無水面旱地圈養(yǎng)模式并得到推廣應(yīng)用，為水禽提供了替代傳統(tǒng)水面放養(yǎng)的生物安全飼養(yǎng)技術(shù)。開展了奶業(yè)現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)集成與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、低山丘陵草地奶牛業(yè)綜合發(fā)展技術(shù)、無公害藥物和添加劑的開發(fā)與利用、藥物殘留的治理等方面的研究工作，獲得“十五”國家奶業(yè)科技重大專項、國家科技攻關(guān)計劃等多項資助；開展低山丘陵草地奶牛業(yè)綜合發(fā)展技術(shù)的研究，目前已初見成效；無公害藥物和添加劑的開發(fā)與利用等方面的研究，目前已有多項產(chǎn)品獲得了生產(chǎn)許可證并批量生產(chǎn)；探索建立了以生物安全為核心，中獸醫(yī)藥技術(shù)為特色的肉豬、半放養(yǎng)優(yōu)質(zhì)雞、黃兔的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和藥殘控制技術(shù)體系?！盁o公害豬肉生產(chǎn)藥物殘留控制關(guān)鍵技術(shù)研究”、“福建黃兔生態(tài)養(yǎng)殖技術(shù)研究”成果分別獲2006年度福建省科學(xué)技術(shù)獎二等獎、三等獎，“半放養(yǎng)優(yōu)質(zhì)雞生產(chǎn)藥物殘留控制關(guān)鍵技術(shù)研究”和“豬新型免疫調(diào)節(jié)劑研究”分別于2007年4月、2007年1月通過福建省科技廳成果鑒定，均達到國內(nèi)領(lǐng)先水平，已被農(nóng)業(yè)部門和省發(fā)改委列為重點推廣項目。
在天然藥物深加工及獸藥新產(chǎn)品研究與應(yīng)用方面，深入研究超微粉碎、超臨界萃取、中藥多功能提取、分離濃縮等新技術(shù)的應(yīng)用，對臨床常用的中藥的有效功能成分進行分離、提取加工，探討中藥發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎(chǔ)，研究其作用機理，取得了重要成果。如“中獸藥超微粉碎技術(shù)應(yīng)用研究”項目，2007年3月通過省科技廳鑒定，成果達到國際先進水平；“魚腥草系列中草藥制劑開發(fā)研究”項目成果達到國內(nèi)領(lǐng)先水平，2006年獲得福建省科學(xué)技術(shù)三等獎等。在多年的研究基礎(chǔ)上，近年開發(fā)出了多種新制劑和系列產(chǎn)品，主要有中藥濃縮顆粒制劑、中藥超微粉制劑、中藥免疫調(diào)節(jié)劑、中藥飼料添加劑、中藥散劑等，與有關(guān)獸藥廠家聯(lián)合申報取得中獸藥制劑生產(chǎn)批文10個，這些制劑在畜牧生產(chǎn)尤其是在水產(chǎn)動物疾病防治方面取得良好效果，創(chuàng)造了較好的經(jīng)濟效益和社會效益。研究開發(fā)出系列新型獸用透皮吸收制劑，如洛美沙星搽劑、克痢星搽劑，環(huán)丙沙星搽劑等，研究成果達到了國際先進水平，2004年獲福建省科學(xué)技術(shù)二等獎；研制出具有殺菌力強、抗菌譜廣、使用簡便、腐蝕性小、穩(wěn)定性好、價格低廉、無環(huán)境污染、毒副作用小的消毒藥系列，如“穩(wěn)定化戊二醛消毒劑”和“新型溴氯海因緩釋型消毒劑”，于2003年通過了農(nóng)業(yè)部評審并獲得新獸藥證書；研制成功提高動物抗病力、減少應(yīng)激的新制劑，如煙酸鉻、煙酸銅、吡啶－2－羧酸銅，其中煙酸鉻獲得2002年國家新飼料添加劑證書,2003年獲福建省科學(xué)技術(shù)二等獎。
3.1.2 獸醫(yī)
我省針對高致病性禽流感、偽狂犬病、豬繁殖與呼吸綜合征、豬流感等重大動物傳染病和共患病，開展了病原生態(tài)學(xué)、血清學(xué)、流行病學(xué)等方面的研究，并取得了成果。
福建農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)所于1962年在國內(nèi)首次分離并鑒定了偽狂犬病病毒（PRV閩A株，已成為我國的標(biāo)準(zhǔn)毒株）以來，對該病的疫苗及單抗診斷技術(shù)也進行了較系統(tǒng)的研究，并獲得成果獎3項。其中于1964年研制成功的“偽狂犬病滅活苗”的應(yīng)用，有效地消滅了牛羊Pr，牛偽狂犬病滅活疫苗1984年列入“中華人民共和國農(nóng)牧漁業(yè)部標(biāo)準(zhǔn)”產(chǎn)品，該成果獲得1984年全國科技大會重大成果獎。建立了ELISA、免疫熒光法、反向間接血凝（抑制）試驗檢測偽狂犬病病毒抗原和抗體，研制出偽狂犬病快速診斷試劑盒。1990年研究人員采用蝕斑純化和溫度誘變方法，從PRV閩A株(強毒)中選育出偽狂犬病病毒弱毒株(PRV-B)，并用PRV-B株制成的雞胚細(xì)胞凍干苗，該苗對豬安全有效，“偽狂犬病弱毒株的選育”于1995年獲福建省科技進步三等獎。2001年應(yīng)用離心和透析相結(jié)合的方法成功地制備了豬偽狂犬病病毒囊膜蛋白免疫刺激復(fù)合物，研制了PRV新型ISCOM疫苗，該疫苗安全性好，與弱毒疫苗比較，不存在潛伏感染及毒力返強的問題，克服了油乳劑滅活苗常見的刺激性和副作用。該疫苗研制成功，增添了我國偽狂犬病防疫的手段，具有廣闊的應(yīng)用前景，特別是新型佐劑的引入及效果，對于我國滅活疫苗的研制、生產(chǎn)具有重要的示范作用。
福建農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)所于1977～1978年對豬鏈菌病進行了詳細(xì)的流行病學(xué)調(diào)查，并開展了病原分離鑒定及生物學(xué)特性研究，為防治和控制豬鏈球菌病的流行及危害提供了科學(xué)依據(jù)。1978年，開始對豬鏈球病菌苗進行研究，1979年成功研制出“豬鏈球菌弗氏佐劑滅活疫苗”，被農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)列入九種獸醫(yī)生物制品之一的“疫苗制造及檢驗試行規(guī)程”。1980年，開展豬鏈球菌弱毒疫苗的研究工作，培育出一株安全有效的豬鏈球菌Ft117弱毒菌，1981年經(jīng)農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)在福建省獸藥廠進行中試，在省內(nèi)外擴大試用范圍，并取得了顯著的經(jīng)濟和社會效益。“豬鏈球菌弱毒凍干疫苗”于1981年被農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)列入“豬鏈球菌弱毒凍干菌苗制造及檢驗規(guī)程”。1983年應(yīng)農(nóng)業(yè)部成都藥械廠的要求，無償將豬鏈球菌Ft117弱毒株贈送該廠擴大生產(chǎn)，為四川省豬鏈球菌病的防治發(fā)揮了重大作用。
在豬繁殖與呼吸綜合征研究方面，闡明了PRRSV在福建省的流行情況，在福建省內(nèi)分離了3株P(guān)RRSV分離株，通過對病毒生物學(xué)特性與分子遺傳進化關(guān)系的分析，證實了福建省流行的PRRSV屬美洲型毒株；用福建省分離的地方毒株進行了弱毒疫苗的初步研究，選育出一株毒力致弱的弱毒株，為進一步研發(fā)弱毒疫苗奠定了基礎(chǔ)；應(yīng)用本地分離株研制了兩種不同佐劑的滅活疫苗，初步試驗結(jié)果表明，研制的疫苗安全性好，疫苗保護率高。本研究達到國內(nèi)同類研究的先進水平。
在番鴨細(xì)小病毒病和番鴨呼腸孤病毒病研究方面，我省一直處于國內(nèi)領(lǐng)先地位。福建農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)所于1988年在國內(nèi)外率先分離鑒定了雛番鴨細(xì)小病毒，建立了快速簡便以單克隆抗體為核心的診斷方法，研制成分別檢測雛番鴨細(xì)小病毒病病原和抗體的乳膠凝集和乳膠凝集抑制診斷試劑盒，獲國家一類新獸藥證書；同時研制成雛番鴨細(xì)小病毒病活疫苗，獲國家一類新獸藥證書；先后獲得成果獎三項，其中“雛番鴨細(xì)小病毒病病原發(fā)現(xiàn)、鑒定和診斷研究”獲1993年福建省科技進步二等獎，“雛番鴨細(xì)小病毒病活疫苗和快速診斷試劑研究” 獲2001年福建省科技進步一等獎，“雛番鴨細(xì)小病毒病病原發(fā)現(xiàn)、診斷和防治”獲2002年國家科技進步二等獎。福建省農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)研究所動物病毒室自1997年以來對番鴨呼腸孤病毒病進行了病原學(xué)、診斷學(xué)和疫苗學(xué)研究，采用同源胚胎和細(xì)胞分離培養(yǎng)病毒，在國內(nèi)首次分離到5株病毒，應(yīng)用電鏡觀察、聚丙烯酰胺凝膠電泳、RT-PCR等方法，完成了病毒形態(tài)、理化、生物學(xué)、抗原性、基因組特性等分析和病毒基因組部分片斷的克隆和序列分析，證明是番鴨呼腸孤病毒（MDRV）病病原，在常規(guī)和分子水平上確定為呼腸孤病毒科正呼腸孤病毒屬番鴨呼腸孤病毒，并于2003年通過由省科技廳組織的成果鑒定。2002年由福建農(nóng)林大學(xué)動物科學(xué)系在國內(nèi)首次鑒定該病原為番鴨呼腸孤病毒。福建農(nóng)科院畜牧獸醫(yī)所在國內(nèi)率先建立了敏感、特異的檢測MDRV的RT-PCR方法，同時應(yīng)用生物技術(shù)在國內(nèi)外首次研制成番鴨呼腸孤病毒病活疫苗，分別獲2004、2005年國家發(fā)明專利，同時該疫苗臨床試驗已于2008年7月獲得農(nóng)業(yè)部批文。國外至今尚無活疫苗。
在鴨出血癥病原學(xué)及診斷技術(shù)研究方面，在國內(nèi)外首次分離鑒定了該病病原為鴨皰疹病毒2型，詳細(xì)描述了該病的流行病學(xué)、特征性臨床癥狀和病理學(xué)變化，建立了檢測該病病原的血清中和試驗、血凝及血凝抑制試驗、間接免疫熒光抗體技術(shù)等實驗室診斷技術(shù)，為該病的臨床診斷和快速診斷提供了依據(jù)和有效手段；該研究成果榮獲福建省2006年科技進步二等獎。
在禽霍亂研究方面，在國內(nèi)首次成功研究出“禽霍亂莢膜亞單位疫苗”，1987年有償轉(zhuǎn)讓給湖北省獸醫(yī)生物藥品廠擴大生產(chǎn)，成為我院首個可以轉(zhuǎn)讓的科研成果。1988～1989年，開展“禽霍亂莢膜亞單位疫苗示范推廣”項目，兩年內(nèi)在我國20多個省市推廣近700萬羽份，獲經(jīng)濟效益兩千多萬元。在鴨疫巴氏桿菌病研究方面，從該菌的分離與鑒定、生化特性、培養(yǎng)條件及細(xì)菌濃縮技術(shù)、血清學(xué)、超微結(jié)構(gòu)、莢膜的提取及免疫原性、外膜蛋白（OMP）的提取及分型、基因分型、檢測方法的建立、病理組織學(xué)、疫苗的研制等方面開展了較為系統(tǒng)的研究，
1985～1995年成功研究篩選到抗雞新城疫病毒、雞馬立克氏病毒、雞傳染性喉氣管炎病毒、雞傳染性支氣管炎病毒、雞傳染性法氏囊病毒等病毒單克隆抗體，并制成診斷試劑，推廣900多萬頭（羽）份，并獲成果獎二項。研制了既適合規(guī)模養(yǎng)殖場又適合基層使用的口蹄疫、豬瘟等動物傳染病的膠體金試紙條；馬立克氏病病毒人工感染雞細(xì)胞凋亡病變及凋亡機制、禽鳥住白蟲病和血變蟲病的病原生物學(xué)等方面研究走在全國前列，并取得科研成果。
3.2 主要成果
20世紀(jì)90年代以來，我省加大了對畜牧獸醫(yī)科技的支持力度,確定了明確的研究目標(biāo)，即立足本省實際，以解決生產(chǎn)實際問題和促進國民經(jīng)濟發(fā)展為目標(biāo)，采取高新技術(shù)與傳統(tǒng)技術(shù)相結(jié)合、面向國民經(jīng)濟與社會需求相結(jié)合開展研究，使畜牧、獸醫(yī)科學(xué)得到前所未有的發(fā)展，取得驕人的進展和一大批科技成果，為我省畜牧業(yè)生產(chǎn)快速發(fā)展做出了巨大貢獻。共有48項成果獲國家或省、部級科技技術(shù)獎勵（如表1所示），其中獲得國家科學(xué)技術(shù)進步獎4項(其中獲得二等獎1項、三等獎3項)，獲得省、部級科學(xué)技術(shù)進步獎44項(其中獲得一等獎1項，二等獎13項、三等獎30項)；按照畜牧獸醫(yī)分類，其中畜牧28項，獸醫(yī)20項。審定批準(zhǔn)了1個新飼料添加劑和2個國家重點新產(chǎn)品證書；2個國家一類獸藥證書。這些成果反映了我省畜牧、獸醫(yī)科學(xué)成就，為推動畜牧業(yè)的健康發(fā)展和保障社會公共衛(wèi)生安全做出了貢獻。
4 學(xué)科發(fā)展趨勢與關(guān)鍵技術(shù)
4.1 學(xué)科發(fā)展趨勢
畜牧學(xué)科研究將與生產(chǎn)需要緊密結(jié)合，充分運用現(xiàn)代分子生物學(xué)技術(shù)，深入研究豬、家禽、奶牛（包括奶水牛）、肉牛、山羊、兔的優(yōu)質(zhì)品種遺傳資源，通過常規(guī)育種技術(shù)和分子生物學(xué)手段相結(jié)合培育新品種、新品系或配套系。品質(zhì)育種、抗病育種將成為畜禽育種的重要內(nèi)容。既滿足動物營養(yǎng)需要又保證食品安全而且利用于環(huán)境友好的飼料研究也是學(xué)科研究的重要領(lǐng)域。隨著規(guī)?；B(yǎng)殖的發(fā)展，畜禽環(huán)境控制、排泄物無害化處理、養(yǎng)殖污染防控技術(shù)等領(lǐng)域研究亦日趨重要。高新技術(shù)將在畜產(chǎn)品中廣泛應(yīng)用，畜牧業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)將得到進一步發(fā)展。
疫病基礎(chǔ)研究的重大突破將為防控畜禽重要疫病和共患病提供更有效的手段。未來畜禽疫病研究將更多地在分子水平上研究，開展對重要動物疫病病原的發(fā)病機制、共患病原跨種間感染機制、病原的遺傳變異、基因組結(jié)構(gòu)、功能基因定位、致病性與抗原性之間關(guān)系等基礎(chǔ)性研究；同時更加注重基礎(chǔ)研究與臨床應(yīng)用的緊密結(jié)合，應(yīng)用現(xiàn)代分子生物學(xué)技術(shù)研制開發(fā)新型疫苗、診斷制劑和藥物，動物基因工程疫苗、診斷試劑盒是發(fā)展方向；預(yù)防獸醫(yī)學(xué)的研究進步將在我國動物疫病診斷、流行病學(xué)監(jiān)測和疫病防控中發(fā)揮重要的作用，并將結(jié)合信息技術(shù)，建立疫病預(yù)警預(yù)報和疫情快速應(yīng)對體系。
4.2 關(guān)鍵技術(shù)
4.2.1 畜禽遺傳育種
（1）技術(shù)需求：生產(chǎn)性能測定及遺傳評定技術(shù)；人工授精及胚胎工程技術(shù)；畜禽基因組及重要經(jīng)濟性狀的功能基因定位技術(shù)；畜禽數(shù)量性狀選育技術(shù)，畜禽遺傳資源保護與利用的分子生物學(xué)技術(shù)；畜禽超高產(chǎn)育種與利用的分子生物學(xué)技術(shù)。
（2）主要研究內(nèi)容：豬的新品種（系）以及配套系的選育；優(yōu)質(zhì)肉雞、水禽品種（系）、配套系的選育；山羊新品系的選育；優(yōu)質(zhì)肉牛、奶牛專門化品系的選育；畜禽肉質(zhì)風(fēng)味形成機理的研究；我省地方畜禽品種特有DNA資源的分離和鑒定；種畜禽性能測定和遺傳評定技術(shù)；地方畜禽品種資源的原位保存和易位保存的技術(shù)研究。
4.2.2 動物重要疫病防治
（1）技術(shù)需求：畜禽疫病預(yù)防控制與凈化技術(shù);畜禽疫病的診斷與監(jiān)測技術(shù);傳統(tǒng)疫苗的改進和完善技術(shù);主要畜禽疫病基因工程疫苗的研制與開發(fā)技術(shù)；高效、低毒化學(xué)藥物的研究與開發(fā)技術(shù)。
（2）主要研究內(nèi)容：開展重點疫病綜合防治、合理用藥技術(shù)；重點普通病與營養(yǎng)代謝病治療技術(shù)的研究與開發(fā)；開展重要病毒病、細(xì)菌病、寄生蟲病的病原生態(tài)學(xué)、流行病學(xué)、預(yù)警預(yù)報和風(fēng)險評估研究；開展重點疫病單克隆抗體、膠體金等診斷與監(jiān)測試劑盒的研制與產(chǎn)業(yè)化開發(fā)；研制開發(fā)新型疫苗佐劑與免疫增強劑，開展傳統(tǒng)疫苗的改進與完善；研制新發(fā)生疫病疫苗；加強基因重組疫苗、基因缺失疫苗、亞單位疫苗等生物技術(shù)疫苗的研制開發(fā)；對工藝路線成熟，具有重大生產(chǎn)應(yīng)用價值的疫苗開展產(chǎn)業(yè)化開發(fā)研究與生產(chǎn)；開展新型畜禽專用抗菌藥物，高效、低毒、低殘留抗寄生蟲藥物，適用于動物用藥特點的緩釋制劑與靶向制劑、獸藥殘留檢測試劑盒、新型抗感染中草藥制劑的研制與開發(fā)。
4.2.3 新型飼料和飼料添加劑及其加工設(shè)備
（1）技術(shù)需求：已有能量、蛋白質(zhì)飼料資源的合理加工生產(chǎn)、優(yōu)化配制利用技術(shù)，以及新的飼料資源的開發(fā)利用技術(shù)；利用高新技術(shù)研制安全、高效添加新品種和已有添加劑品種的低成本、高新技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)；動物營養(yǎng)物質(zhì)代謝、需求規(guī)律、飼養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)修訂和配套飼養(yǎng)技術(shù)（含無公害、綠色、有無畜產(chǎn)品配套飼養(yǎng)技術(shù)）；大型設(shè)備、關(guān)鍵零部件和飼料加工工藝開發(fā)技術(shù)；飼料及添加劑原料、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和檢測技術(shù)；不同畜禽地方品種營養(yǎng)需求的研究。
（2）主要研究內(nèi)容：飼料谷物、蛋白質(zhì)飼料等的優(yōu)化生產(chǎn)利用技術(shù)；青粗飼料利用新技術(shù)；適用我省飼養(yǎng)特點、不同類型飼料配方的研究與產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)技術(shù)；氨基酸、基因工程酶制劑、微生物添加劑、有機微量元素、代謝調(diào)控劑、畜產(chǎn)品品質(zhì)改進劑、藥物添加劑的研究與開發(fā)；無公害、綠色、有機畜產(chǎn)品配套飼養(yǎng)技術(shù)；配合飼料生產(chǎn)關(guān)鍵設(shè)備與工藝，配合飼料生產(chǎn)過程質(zhì)量控制和信息支持技術(shù)；我省地方畜禽品種營養(yǎng)需求的研究與仿生飼料的生產(chǎn)技術(shù)。
4.2.4 草山草坡保護利用及草業(yè)開發(fā)
（1）技術(shù)需求：牧草品種資源開發(fā)、保護和利用技術(shù)；牧草良種選育及良繁生產(chǎn)技術(shù)；南方草山草坡（丘陵區(qū)）優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)人工草地建植技術(shù)；草產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)開發(fā)技術(shù)。
（2）主要研究內(nèi)容：優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)人工草地建植技術(shù)；草地資源持續(xù)高效利用技術(shù)；豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、多抗、適宜放牧、刈割、環(huán)保、綠化等不同用途的特種牧草及飼料作物新品選育，優(yōu)質(zhì)牧草良種繁育技術(shù)；不同類型種子的采集、清洗、加工技術(shù)，優(yōu)質(zhì)牧草和飼料作物高產(chǎn)栽培及集約化生產(chǎn)技術(shù)；不同草產(chǎn)品加工工藝及配套設(shè)備的研制開發(fā)；篩選適合我省不同生態(tài)區(qū)域不同草食動物的四季牧草輪供品種。
4.2.5 畜產(chǎn)品加工
（1）技術(shù)需求：動物源性食品原料、半成品、預(yù)制品、制品現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)；畜產(chǎn)品加工原料及制品質(zhì)量控制及監(jiān)督監(jiān)測技術(shù)；功能性食品生產(chǎn)開發(fā)技術(shù)。
（2）主要研究：動物性食品風(fēng)味物質(zhì)功能成份、分子結(jié)構(gòu)、生物學(xué)特性研究開發(fā)；優(yōu)質(zhì)原料、半成品、預(yù)制品、制品型動物性食品現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝與設(shè)備開發(fā)；冷卻肉、液態(tài)奶、液態(tài)蛋白質(zhì)、清潔、衛(wèi)生、現(xiàn)代加工技術(shù)體系研究與開發(fā)；特種動物產(chǎn)品深加工技術(shù)體系研究開發(fā)，皮、毛、絨現(xiàn)代清潔初加工技術(shù)研究。畜禽副產(chǎn)品清潔加工利用技術(shù)開發(fā)；屠宰加工廢棄物無害化資源化利用技術(shù)開發(fā)；原料與制品保鮮技術(shù)開發(fā)；大宗產(chǎn)品質(zhì)量快速檢測技術(shù)開發(fā)。畜產(chǎn)品與制品質(zhì)量分類分級標(biāo)準(zhǔn)的制定及監(jiān)測技術(shù)開發(fā)。
4.2.6 畜禽場環(huán)境控制與廢棄無害化、資源化
（1）技術(shù)需求：高效、低耗，最少污染“清潔生產(chǎn)”環(huán)境質(zhì)量保證技術(shù)；畜禽場廢棄物無害化自理和資源化利用技術(shù)；新型安全無污染飼養(yǎng)工藝與配套設(shè)備開發(fā)技術(shù)；環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量監(jiān)督檢測技術(shù)。
（2）主要研究內(nèi)容：畜禽飼養(yǎng)環(huán)境控制關(guān)鍵技術(shù)和設(shè)備，節(jié)能、高效、低耗、裝配化、標(biāo)準(zhǔn)化豬雞環(huán)境設(shè)施的開發(fā)，新型清潔飼養(yǎng)工藝配套設(shè)備的研究開發(fā)；糞尿高分離固液分離技術(shù)設(shè)備研制；一體化高濃度有機廢水凈化自理新技術(shù)與設(shè)備；經(jīng)濟型固體廢棄物快速發(fā)酵技術(shù)，有機復(fù)合肥生產(chǎn)技術(shù)及設(shè)備，N素?fù)p失控制技術(shù)；液體糞便土地直接利用技術(shù)和配套設(shè)備；臭氣控制新技術(shù)。
5 學(xué)科發(fā)展存在的不足與建議
5.1 存在的不足
改革開放以來，我省畜牧獸醫(yī)學(xué)科取得了快速的發(fā)展，為我省畜牧業(yè)健康發(fā)展提供了強有力的技術(shù)支撐，但是與畜牧業(yè)發(fā)展需要動物疫病控制需要相比，我省畜牧獸醫(yī)學(xué)科還有很大的差距。
一是畜牧業(yè)科技投入比重偏低。我省農(nóng)業(yè)科技總體投入很低，如2004年至2007年，省級安排農(nóng)業(yè)科技專項僅為12886萬元；而在農(nóng)業(yè)內(nèi)部，畜牧業(yè)科技資源各項投入在我省農(nóng)業(yè)總投入中的比重不足15%，這與我省畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)產(chǎn)值23%以上的比重不相稱。
二是學(xué)科發(fā)展不平衡。畜禽遺傳育種技術(shù)滯后，對我省地方畜禽品種資源的利用研究不夠；具有自主知識產(chǎn)權(quán)的動物營養(yǎng)和飼料添加劑核心技術(shù)較少；對一些重大傳染病病原的基礎(chǔ)研究、生態(tài)分布與流行規(guī)律研究不夠深入，重大傳染病的診斷技術(shù)和防控技術(shù)比較落后，與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不平衡；寄生蟲病研究尤為落后；獸藥特別是生物制品、診斷試劑的研究還需加強；草山草坡保護利用、畜產(chǎn)品加工技術(shù)開發(fā)、畜禽場環(huán)境控制等方面，還沒有形成較完整的科學(xué)體系。
三是技術(shù)創(chuàng)新能力薄弱。畜牧獸醫(yī)原創(chuàng)性的研究成果少，跟蹤模仿研究多；尚未形成完善的研究體系和平臺，國內(nèi)外競爭力不強；高水平的研究論文、在世界權(quán)威學(xué)術(shù)雜志發(fā)表的論文少；缺乏處于國內(nèi)外前沿的高素質(zhì)研究團隊，科研人力資源整合有待加強。
5.2 建議
5.2.1 加強學(xué)科基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
根據(jù)畜牧、獸醫(yī)科學(xué)所需的研究技術(shù)發(fā)展趨勢，加強學(xué)科基礎(chǔ)研究，合理布局研究技術(shù)平臺，提高學(xué)科的創(chuàng)新能力。重點建設(shè)符合國際標(biāo)準(zhǔn)的生物安全Ⅲ級和Ⅱ級實驗室、實驗動物中心等，以滿足科學(xué)研究的需求。同時要進一步加強地方畜禽品種資源保護場、保護區(qū)、基因庫、種畜質(zhì)量遺傳評估中心、畜禽良種繁育體系、畜禽標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)體系、畜禽防疫體系、疫情應(yīng)急指揮體系、畜禽無害化處理等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
5.2.2 加強學(xué)科人才培養(yǎng)與整合
結(jié)合我省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要，以產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系為基礎(chǔ)，加強科技創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，造就大批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新精神和國際視野的學(xué)科帶頭人和團隊，同時吸引和凝聚海外優(yōu)秀人才，為學(xué)科發(fā)展提供人才保障。充分發(fā)揮畜牧獸醫(yī)科研、教學(xué)、推廣單位和企業(yè)各自優(yōu)勢，整合資源，創(chuàng)新性地開展畜牧獸醫(yī)重大技術(shù)研究，并建立聯(lián)合開展科技攻關(guān)的長效機制，加快科研成果的轉(zhuǎn)化和實際應(yīng)用。
5.2.3 加大學(xué)科關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)
要根據(jù)我省畜牧業(yè)發(fā)展的技術(shù)需求，加大畜牧、獸醫(yī)科學(xué)研究投入力度，重點在畜禽優(yōu)質(zhì)高效高產(chǎn)技術(shù)、畜禽主要疫病的防控技術(shù)、畜產(chǎn)品安全保障技術(shù)、畜產(chǎn)品加工技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)化與質(zhì)量控制技術(shù)、資源開發(fā)保護利用技術(shù)、健康養(yǎng)殖與生態(tài)保護技術(shù)等方面加大攻關(guān)研究。
參考文獻：
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[3] 中國畜牧獸醫(yī)學(xué)會. 畜牧獸醫(yī)科學(xué)學(xué)科發(fā)展報告( 2007-2008)[M]. 北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，2008.
課題組成員：
1. 梁全順，福建省動物疫病預(yù)防控制中心主任，研究員、教授級高級獸醫(yī)師。
