時間：2023-03-28 15:06:02
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二、高度重視教學管理，促進教學質(zhì)量的提升
教學質(zhì)量是評價教師的教學業(yè)績，是教師課堂教學能力一個體現(xiàn)，教學質(zhì)量的提升，要經(jīng)過全體師生共同努力才能實現(xiàn)。新課標的教學要求，培養(yǎng)學生全面發(fā)展和終身發(fā)展為教學目標，要發(fā)揮教學管理有效作用，調(diào)動各方面力量，積極參與教育教學管理中去。要做好教學管理工作，一方面，加強學校領導對教學管理的重視，積極調(diào)動各種力量，包括學生家長、社會力量等，及時聯(lián)系，讓他們參與到學生的管理和發(fā)展中，開門納言，建言獻策，將家長和群眾集中反映的意見和建議進行歸納整理，并結(jié)合實際，將好的建議納入學校的管理中。另一方面，要鼓勵教師進行教學改革，現(xiàn)將教學質(zhì)量的評鑒標準進行改革，取消學生排名評比，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”的教學模式，實現(xiàn)學生全面發(fā)展和縱身發(fā)展的教學目標，為教學改革提供有效的、具有可行性的改進意見。
二、養(yǎng)教結(jié)合，以養(yǎng)為主
伴隨著我國社會老齡化不斷加劇，在養(yǎng)老機構(gòu)中開展老年教育活動的困難也逐漸增加，入住年齡較大的老年人出現(xiàn)高齡、失智、不能自理的現(xiàn)象，為老年教育活動的開展帶來了很大的阻礙。一些老年人由于自己年齡的增長，對于自己的能力產(chǎn)生了懷疑，不相信自己。比如，在參加書法培訓班時，有很多有著書法功底的老人覺得自己好幾十年沒寫過了，已經(jīng)寫不了了；在進行聲樂學習時，專業(yè)的聲樂老師教導老人們?nèi)绾芜\用技巧來發(fā)聲，很多老人卻認為到了自己這個年紀，能夠發(fā)出聲音就已經(jīng)足夠了；有的老人由于長時間的賦閑在家，生活十分隨意散漫，擔心參加教育課程會使得自己的生活受到影響，自由受到限制。許多老年人伴隨著生理機能的退化，長時間缺乏鍛煉，許多技藝已經(jīng)生疏。完全按照老年教學的整套的課程教學方案對他們進行教學顯然是不實際的。再加之一些機構(gòu)規(guī)模較小，受自身實力的限制，硬件設施不健全，教學不規(guī)范，思想認識上不夠重視，使得老年教育開展難度越來越大。面對這樣的情況以及重重的困難，老年教育的開展就要秉持著“以養(yǎng)為主”的原則。從簡單的知識技能教學入手，促進老年人之間的交流，豐富他們的生活，改變老年人枯燥單一的生活狀態(tài)，為他們的生活增添更多的色彩。教學內(nèi)容要以養(yǎng)生、鍛煉技巧為主，簡單實用為基本要求，幫助他們維持身體健康的同時逐步提高他們的生活質(zhì)量，讓老年人在這個過程中體會到生活的樂趣，重新獲得生活動力。養(yǎng)教結(jié)合的老年教育是終身教育的最后一個環(huán)節(jié)。在教育的過程中，老人們的聲樂是否悅耳動聽，老人們的書法是否蒼勁有力，是否具有欣賞的價值，這并不是最為重要的。重要的是每一個老人都能夠真正地參與其中，在這個學習參與的過程中，能夠收獲快樂，能夠提升生活的質(zhì)量。養(yǎng)教結(jié)合的老年教育，不僅僅是幫助老人們維持身體健康，延長生命的長度，更重要的是它拓展了生命的寬度，使老人通過一些知識的學習，重新?lián)碛絮r活的生命力，真正體會到身心的愉悅，能夠溫暖地度過生命的時光。
三、老年教育模式的創(chuàng)新
近年來，隨著養(yǎng)教結(jié)合這一觀念的提出，全國各地的教育部門和民政部門都在進行不斷地探索，都在試圖尋找一種適合本地區(qū)特點的工作方法、教育模式。第一種是由老年學校和社區(qū)學校牽頭，和該區(qū)域的養(yǎng)老機構(gòu)進行合作，為該養(yǎng)老機構(gòu)的老年人提供上門的教育服務。由老年學校出面和養(yǎng)老機構(gòu)簽訂協(xié)議，施行至少“一對一”的上門教育服務，推出“五送”的服務模式，即送教材、送師資、送講座、送指導、送活動，全面推進養(yǎng)老機構(gòu)老年教育工作的開展。通過這樣的形式，經(jīng)驗豐富、責任心強的老年教育工作者和支援者走進各養(yǎng)老機構(gòu)，根據(jù)養(yǎng)老機構(gòu)特點，制定合理的教育內(nèi)容和教育方式，建立相應的科學的管理機制，科學地開展教育活動。還可以建立“教師資源庫”，將具有相關資質(zhì)的老年教育師資力量進行有效的收錄，在一定的區(qū)域內(nèi)，根據(jù)老年人不同的需求，進行統(tǒng)一的調(diào)度管理。第二種是以養(yǎng)老機構(gòu)為主導，積極地調(diào)動養(yǎng)老機構(gòu)內(nèi)部的有效資源，以養(yǎng)老機構(gòu)的社工和康復治療師為主導，開展以老年人身體健康為主體的老年教育活動。其一是以社工為主導力量，全面關注老年人的身體健康，針對老年人較為常見的身體和心理健康問題為導向，開展相對應的課程教學。養(yǎng)老機構(gòu)也要對社工進行相應的培訓，積極地引導社工運用專業(yè)知識和專業(yè)技巧為老年人服務，幫助老年人運用科學的方式維持自己的身心健康。老年人課堂的特點就是教學難度低，教師資源容易培養(yǎng)，但是需要足夠耐心和責任感，更加適合有愛心，能細心關心老人的社工擔任。社工長時間與老人接觸，最了解老人的需求，由他們根據(jù)老人的需求設計相關的課程，需找相關的支援老師進行配合，全程迎合老人的實際需求，隨時根據(jù)實際狀況對課程進行修改，保證教學質(zhì)量。老年人多年遠離學校，性格也早已定性，一些老年人對于課堂有著一定的恐懼心理，擔心自己難以跟上教學節(jié)奏，不敢參與老年課堂教學。一些老年人有著很強的上進心，很希望自己在老年學習的過程中取得一定的成績，但是受到年齡和身體的限制，接受能力、理解能力、學習能力都有所下降，很容易產(chǎn)生挫敗感。還有一些老人心性比較好強，任何事都不愿意落后于他人，在學習效果不佳時容易激動，誘發(fā)疾病。在面對不同性格的老人的時候，社工要注意根據(jù)不同的情況采用不同的方法對老人進行引導，幫助老人在學習的過程中適應節(jié)奏，克服困難，真正在參與老年教學的過程中尋找生活的快樂。其二是以康復治療師為主導，以疾病的康復為主線，把康復訓練作為課程的主要內(nèi)容，主要針對身體機能虛弱、年齡偏高的老年人群。充分調(diào)動養(yǎng)老機構(gòu)內(nèi)部的專業(yè)康復治療師資源，為老年人制定詳細合理的康復養(yǎng)生課程，幫助老年人保持較好的生理機能。如思維訓練、記憶訓練、身心機能活性訓練都是不錯的選擇，幫助老年人提升生活品質(zhì)，可以有效地抑制老年的記憶減退、老年癡呆等老年病的發(fā)病幾率。將康復作為老年教育的主線，圍繞這個主線制定合理的課程，由專業(yè)的康復治療師、醫(yī)生、護理人員擔任教學任務，向老年人傳授相關的保健知識、心理健康知識，帶領老年人合理的鍛煉身體，保持各項身體機能，為老年人提供優(yōu)質(zhì)的健康服務，充實老年人的生活，提高他們的生活質(zhì)量，提升他們的幸福感。
到會的嘉賓有：教育部高等學校計算機科學與技術教學指導委員會主任、北京航空航天大學校長、《計算機教育》雜志編委會主任李未院士；福州大學校長、全國高教學會常務理事吳敏生教授；《計算機教育》雜志編委會副主任、清華大學周立柱教授；中國計算機學會教育專委會主任蔣宗禮教授；全國高等學校計算機教育研究會袁開榜理事長；上海交通大學計算機系主任、軟件學院院長傅育熙教授；臺灣銘傳大學資訊學院賈叢林院長、楊健貴學務長和國際學院王立天主任；香港科技大學計算機學院院長倪明選教授；《計算機教育》雜志總編焦金生教授。
另外到會的《計算機教育》雜志編委還有：北京航空航天大學計算機學院院長馬殿富教授；武漢大學計算機學院院長何炎祥教授；國家級名師、清華大學計算機系吳文虎教授；中國石油大學計算機系陳明教授。
開幕式上，李未院士對論壇的順利召開表示衷心祝賀，對《計算機教育》雜志出色的組織工作和福州大學細致的準備工作表示衷心感謝，并對本次論文獲獎者取得的優(yōu)異成績表示真誠的祝賀！在接下來的熱情致辭中，李未院士詳細解讀了黨的“十七大”走新型工業(yè)化道路的深刻內(nèi)涵，指出了新型工業(yè)化道路的發(fā)展方向在計算機教育領域引發(fā)的強烈震撼和深遠變革，對計算機教育事業(yè)的廣闊發(fā)展前景做了綱領性和前瞻性的預測。李未院士高瞻遠矚的精辟論述舉起了計算機教育界的一面鮮明旗幟，引發(fā)了臺上臺下各位老師和同仁的強烈共鳴，引領著各位教育工作者堅定和執(zhí)著于自己熱愛的事業(yè)。
福州大學校長吳敏生教授在致辭中回顧了福州大學建校50周年來為福建的工業(yè)化、信息化和現(xiàn)代化所做的杰出貢獻，肯定了計算機教育論壇的舉辦對福州大學計算機學科領域的巨大影響和推動作用，對計算機教育的促進和人才培養(yǎng)方面所帶來的巨大福音。
全國高校計算機教育研究會袁開榜理事長在致辭中重點強調(diào)了在新的歷史機遇下計算機教育所必須經(jīng)歷的改革創(chuàng)新發(fā)展階段，號召大家深入探討計算機教育。他倡議：讓我們中國計算機教育的航空母艦永遠航行在世界計算機教育的前列！
《計算機教育》雜志焦金生總編向大家介紹了本次論文的評比過程，并宣布獲獎名單。本次論文大賽共評出一等獎3篇、二等獎6篇、三等獎15篇、優(yōu)秀獎36篇。在隆重的頒獎典禮上，主席臺的嘉賓為獲獎代表頒發(fā)了獲獎證書、獎牌，向他們表示衷心的祝賀，并希望他們能夠踴躍參加《計算機教育》雜志組織的每年一次的論文評比活動，取得更優(yōu)異的成績，為我國計算機教育邁上新的臺階作出自己的貢獻。一等獎獲得者、北京大學張銘老師代表所有獲獎作者發(fā)表了獲獎感言。
開幕式后，精彩的大會主題報告正式拉開帷幕。李未院士的《科學發(fā)現(xiàn)的邏輯驗證》、上海交通大學傅育熙教授的《構(gòu)筑校企合作體系，全方位促進工程教育的實踐》、清華大學吳文虎教授的《我愛教書，樂自講堂來》、天津師范大學王立柱教授的《十年課程改革有感》、北京工業(yè)大學蔣宗禮教授的《瞄準定位，科學施教――計算機科學與技術專業(yè)核心課程教學實施方案研究》、北京航空航天大學馬殿富教授的《研究型學院人才培養(yǎng)的思考與實踐》、香港科技大學倪明選教授的《香港科技大學的人才觀》、臺灣銘傳大學賈叢林教授的《工程教育認證的理念與經(jīng)驗》、武漢大學何炎祥教授的《IT發(fā)展與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》、浙江大學何欽銘教授的《程序設計基礎課程的實施方案與改革實踐》、北京大學張銘教授的《北京大學信息科學技術學院本科課程改革思路》主題報告陸續(xù)展開。每位專家聚多年研究之精華，集畢生經(jīng)驗之大成，為與會者奉獻了一場獨特新穎、熱情洋溢的專業(yè)演講大會，論壇迭起，反響熱烈。
在第二天的分會場上，各位老師根據(jù)不同的專業(yè)領域，分別在“專業(yè)組”、“基礎組”和“職教組”展開了熱烈的討論。武漢大學何炎祥教授、青海大學黃維通教授和廣州番禺職業(yè)技術學院關俊良教授分別擔任各分會場主持人。
蘇州大學徐云龍教授、復旦大學高峰教授、黑龍江工程學院孔憲君教授、四川大學陳杰華教授、臺灣銘傳大學王立天教授、美國紐約市立大學布魯克林學院計算機與信息系David M. Arnow教授、北京大學張銘教授、電子科技大學中山學院周艷明教授、順德職業(yè)技術學院常理民教授和廣州番禺職業(yè)技術學院關俊良教授分別做了主題發(fā)言，從校企合作、人才培養(yǎng)、課程建設等方面提出了自己的觀點，引發(fā)大家的思考。因為報告都很精彩，很多老師在三個分會場之間“緊張地轉(zhuǎn)換”，希望能夠多聽幾個報告，接觸更多更新的思想，開闊眼界。
值得一提的是，基礎組王立天教授的《上一門不用教科書的課――運用5段教學法在數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)課程中》和David M. Arnow教授的《CodeLab and Teaching――The Craft of Programming》分會場報告視角獨特，貼近教學，引發(fā)了與會代表尤其是一線教師的強烈共鳴。大家紛紛提出問題，希望現(xiàn)場得到兩位老師的解答，為自己的課程內(nèi)容或課題指點迷津。王立天教授應老師們的強烈要求，在主題報告后又做了《通識教育與國際教育》的小報告，演講結(jié)束后還被很多老師簇擁在中央，交流教學經(jīng)驗，探討教育問題。David M. Arnow教授的演講剛剛結(jié)束，就被幾個教師請到會場外，共同交流中西方教學的異同及計算機程序教學的體會，并留下各自的聯(lián)系方式，便于繼續(xù)合作，交談十分融洽。分會場討論一直持續(xù)到中午仍在繼續(xù)，大有意猶未盡之勢。
很多老師紛紛反映，“全國計算機教育論壇”加強了計算機教育界的交流和合作，拓展了計算機界與社會、企業(yè)和各方人士溝通的渠道，表彰、激勵、鼓舞了一線的教育工作者，贏得了良好的行業(yè)認可度和社會影響力。
一、能力形成需求的差異與實踐的錯位
語文學科的工具性和社會性決定了語文教學的根本任務在于培養(yǎng)學生“聽說讀寫”四個方面的能力和技巧。而這四個方面的能力技巧不是平起平坐的兄弟關系，其主次順序為：“聽”次于“說”，“說”次于“讀”，“讀”次于“寫”，因而“寫”是四種語文能力中的核心能力，也是最難形成而應用價值較高的能力。
但目前中學語文教學實踐存在一個顯而易見的誤區(qū)：重視篇目選文和語法的教學而相對輕視寫作教學。從開展教學活動的主要媒體----教材看，目前尚缺少系統(tǒng)有序的專門用于寫作教學的課本。雖然一些語文課本也提供了用于寫作教學的提示和文題，但相比之下形瘦影單，而且在教學實踐中也未引起教師和學生足夠的重視；從教學時間的消耗看，用于選文教學的時間大大超過用于寫作教學的時間，而且作文教學課時有時還要被利用于選文教學。由此可見，語文教學實踐已偏離了科學的軌道，步入喧賓奪主的境地。
能力的形成必須以實踐訓練為載體，這是不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。目前中學生每學期寫作訓練量約在八千字左右，每天的寫作訓練量只有六十字左右。這樣的訓練量與核心寫作能力的養(yǎng)成需求存在著很大差距，嚴重制約著學生寫作能力的健康發(fā)展。魏書生要求他的學生每天寫作五百字左右的文章，煙臺市小學中高年級學生每學期寫作量不少于二萬字。這些做法，使學生語文能力得到了迅速發(fā)展和提高，我們應當從中得到有益的啟示。試想，即便讓一個學生在一學期內(nèi)把一本語文書一字不差地背誦下來，對他語文能力的提高又能產(chǎn)生多大的積極作用呢？因此，語文教學應立足于篇目教學打基儲寫作教學練能力，把教學實踐的重心位移到訓練學生寫作能力上來，這樣也許才能真正見效。
二、對理論的肢解導致踐行的錯位
·“學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！保ā罢n程目標”之“必修課程”中“閱讀與鑒賞”第8條）
·“用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當?shù)脑u價?！保ā罢n程目標”之“選修課程”中“詩歌與散文”第2條）
·“設身處地去感受體驗……做到知人論世……了解與作品相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解?！保ā敖虒W建議”之“關于必修課的教學”中“第一模塊·閱讀與鑒賞”）
·“文言文閱讀的評價……還要注意考察學生能否了解文化背景，感受中華文化精神，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向?！保ā霸u價建議”之必修課“閱讀與鑒賞的評價”）
以上五處，從課程目標、課程實施建議到課程評價，除了第四條用不同詞語表達相似意思外，其余四處都用了“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”，可見語文課標對此的重視程度。那在語文課程中，什么是“歷史眼光”？什么是“現(xiàn)代觀念”？“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”的關系又是什么？
結(jié)合“古代作品”看“歷史眼光”，可作如下理解：一是從歷史進程角度看作品的地位和作用；二是從作品產(chǎn)生的歷史語境把握作品的內(nèi)容與思想內(nèi)涵，知人論世，不拔高不苛求。前者更具專業(yè)研究性質(zhì)，后者較切合中學語文教學實際。
“現(xiàn)代觀念”則可被界定為：一是指涉及政治、經(jīng)濟、道德、認知甚至娛樂、休閑諸方面的一般的具有現(xiàn)代特征的思想、意識；二是進入閱讀領域并參與意義建構(gòu)的體驗。前者具有綜合性，有較明顯的功利、實用傾向，后者則應追求審美傾向，中學語文閱讀欣賞中的“審視”與“評價”更應側(cè)重于此。
至于“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”之間的關系，似乎誰也不會否認其統(tǒng)一性，但從當今語文教學實際看，卻往往存在嚴重的二元對立的狀況。這也是本文討論的意義所在，即反思當前語文教學中在引導學生用“歷史眼光和現(xiàn)代觀念”“審視”“評價”古代作品方面的較大問題，探索解決問題的辦法。
一
“歷史眼光”與“現(xiàn)代觀念”是密不可分的，為闡述方便，我們先予以分說。在“歷史眼光”方面，語文教學實際中存在的問題主要有表面上截然相反本質(zhì)上相似的兩個偏向。
一是“歷史”缺席。作者作為一個社會的人，他的生活經(jīng)歷、政治遭遇、思想道德，乃至籍貫家世、日常交往，還有創(chuàng)作才能、個性氣質(zhì)、審美情趣等，都深刻地影響其創(chuàng)作；而作品產(chǎn)生的特定社會，諸如政治上的治亂、經(jīng)濟上的興衰、文化學術的嬗變、制度風俗的變遷，也制約著作品的內(nèi)容與風格。
學習古代作品時，不少教師強調(diào)翻譯，認為翻譯成現(xiàn)代漢語后就可以照現(xiàn)代文的分析方法來教了，這自然缺乏“歷史視角”，這就不能如魯迅先生要求的“顧及全篇”之外，“顧及作者的全人，以及他所處的社會狀況”，學生在學習中就會出現(xiàn)困難，或者“近乎說夢”。如，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，很長一段時間中被讀成是消極的，練習中教師往往讓學生談“人生如夢，一樽還酹江月”顯出的局限性。如果顧及全篇及全人，情況就不一樣：蘇軾有遠大的政治抱負，卻屢遭貶斥，在烏臺詩案中，險遭殺身之禍，被貶黃州。雖然苦悶自悲之至，卻沒有失去對生活的信心。這首詞從人生之短暫、江月之永恒中，積極追問生命的價值，探索人生乃至宇宙的問題。僅從“人生如夢”詞面獨立地看，不免消極，然而從“歷史眼光”并結(jié)合全詞，同時聯(lián)系其《赤壁賦》看，所謂“人生如夢”實際上是他在遭受壓抑情況下的之詞，他并未想到及時行樂，“酹江月”是傾訴壯志難酬的苦悶，是寄托對古人事業(yè)的傾慕。我們從中讀出的是詩人的坦誠、直率和曠達。
二是“歷史”泛濫。長期以來，在閱讀教學中，教師們習慣介紹“時代背景”。這一點固然不錯，問題在于脫離文本作理性的“歷史背景”介紹，“歷史”似乎是有了，卻沒有“眼光”，換言之，教學中不能切實地引導學生在“歷史語境”中感悟文本以培育“眼光”，不能引導學生在文本感悟中發(fā)現(xiàn)“歷史”以拓展視野，作出自己的評判。這樣的結(jié)果往往是“歷史”與文本兩張皮，表面上是“歷史”幫助學生理解文本，但往往因為教師的介紹自覺不自覺地帶有一定的導向性而使學生在文本學習中失去自我，缺乏獨立評判。他們的看法與“定論”何其相似，是標準的“專家眼光”，卻沒有自己的“眼光”；有“知人論世”之名，卻沒有了“設身處地地去感受體驗”之實。
“知人論世”是我國古代文本解讀的一種方法，它指明了理解、把握作品的兩個視角，即使在今天西方接受美學等思想被廣泛引介的形勢下，“知人論世”仍有其獨特的價值。但我們必須明白，“知人論世”往往側(cè)重的是對作品外部的研究?！爸恕笔茄芯孔髡吲c作品的關系，“論世”是考察作品與產(chǎn)生它的時代的關系。這樣的外部研究可以拓展我們的視野，提供一定的“人”“世”信息，但它絕對不能代替內(nèi)部的研究，即對作品本身的細讀，而細讀體驗對于學習中的中學生來說尤為重要。如，學白的《蜀道難》，有的教師這樣介紹“歷史”：元代有一個人叫蕭士赟的曾寫文章，認為李白是聽說安祿山作亂、皇帝要到蜀地，李白寫此詩的深意是“太白深知幸蜀之非計，欲言則不在其位，不言則愛君憂國之情不能自已，故作詩以達意也”。（《分類補注李太白詩》）。這樣，學生聽得如墜云霧之中，還不如多讓學生從文本中感悟詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的風格，對于詩人的創(chuàng)作意圖，因所涉歷史背景復雜，歷來就有不同看法，教師根本不必強求學生“知人論世”。
二
在“現(xiàn)代觀念”方面，學生往往以自己有限的一己體驗來解讀古代文本，教師如果引導不當，“學生想怎么讀就怎么讀”，自然也會出現(xiàn)問題。
誠然，作為閱讀者的我們必然具有當代的主體特征，這就決定了古代作品閱讀是一種當代性的閱讀，當代讀者不可能脫離現(xiàn)實背景，必然會把閱讀納入到當代視野中進行，而且學習古代作品的目的，很大程度上也是借助對古代作品豐富的思想內(nèi)涵及藝術形式的理解和感悟，來認識當代的社會生活，滿足當代人的精神需求。
但是，古代作品特別是古典詩詞中蘊含的人生感悟，不是抽象的說教，不是純思辨的哲學，即使如《論語》《孟子》《莊子》等言論性質(zhì)的作品，也往往以優(yōu)美的文辭、獨特的形象來傳達作者豐厚的人生體驗。換言之，我們理解、評論古代作品，不是單純地篩選有用的信息為我所用，不是以一般意義上的科學眼光來觀照鮮活的形象，更不能把古代作品僅僅當作附載某種觀念的東西作純理性的現(xiàn)代解剖。一言以蔽之，我們的“現(xiàn)代觀念”何其豐富，卻不能脫離“歷史眼光”，更不能以“現(xiàn)代的實用觀念”遮蔽了“審美視野”。
即使在現(xiàn)代小說閱讀中，學生的審美也常常受實用影響。如，教學《祝?！罚行┙處熥寣W生把課文與電影祥林嫂砍門檻的情節(jié)進行比較并討論，就有學生發(fā)表這樣的意見：祥林嫂本不應該去捐門檻，魯四老爺家不讓她端福禮，她更省心，更輕松，她也不至于身體不行，不至于被魯家解雇！
古代作品在體裁、創(chuàng)作方法上的特殊性，在題材風格上的多樣性，更會使讀者在理解與體驗文本時產(chǎn)生困難。如，《桃花扇》，作者“借兒女之情，寫興亡之感”，今天的學生讀來往往只見“兒女”難感“興亡”了。再如，對《林黛玉進賈府》中的描寫，有的學生覺得節(jié)奏太慢，有的學生崇拜王熙鳳，認為她是個能人。
還有一些學生用現(xiàn)實的、功利的眼光來看古代文本，有時還評得頭頭是道。在一些展示課中，我們經(jīng)常看到貌似“很有水平”的高論，但細而思之，這些觀點只有“實用”而沒有“審美”?！艾F(xiàn)代觀念”不等于實用觀念，不能被庸俗化。
作為一個社會人，適當?shù)貜膶嵱?、功利的觀念看作品，也無可厚非，如，《三國演義》主要是描寫戰(zhàn)爭韜略的，軍事家往往當兵書來讀，而現(xiàn)在一些企業(yè)家也從中獲得競爭的謀略。但作為學習中的主體來說，在不斷豐富自己的生活經(jīng)驗和審美體驗的同時，更要把作品適當?shù)財[在現(xiàn)實生活的一定距離之外，這樣才能產(chǎn)生審美境界，提升自己的審美能力。
教師不能強硬地讓學生接受既有的觀念，而是要放手，鼓勵學生發(fā)表自己的看法，讓學生展示出自己真實的理解與體驗，加以引導?？膳碌牟皇且蛑R、能力不足的一時誤解，可怕的是欠缺情感參與與身心投入的體驗，可怕的是對古代作品缺乏修正、突破、創(chuàng)造的應有態(tài)度。
三
二、利用形象美，優(yōu)化心理結(jié)構(gòu)
所謂形象美，指的是教材中描繪出的自然景物美、人物形象美、事物形狀美的篇章段落，它們的共同點是通過具體生動的形象描繪，給人以直觀、具體、形象的美感。一些優(yōu)秀文章可以開拓學生的視野，讓學生從社會生活中去探究、去感知。舉個例子，課文《驛路梨花》中的哈尼姑娘、梨花、瑤族老人、叔叔以及“我”，都是主人，都在為其他人做一些自己需要做的事情，這些任務形象體現(xiàn)了“人人為我，我為人人”的一種無私精神；魏巍的《我的老師》，文中的蔡蕓芝先生是一位具有愛心、關心學生、尊重學生的好教師，她身上凝聚著人格美、人性美，是一個美的化身；冰心的《小桔燈》就可以進行樂觀向上、充滿自信、力戒憂郁頹廢的自尊教育。此年齡段學生心理是正趨于成熟，不過此階段這些學生還存在著一些困惑，對于這些困惑，他們無法去合理地進行分析及處理，同時又因他們自控能力與鑒別能力偏低，很容易被外界的環(huán)境所影響。因此，在教學過程中我們不能只強調(diào)表面文字的理解，要重視人物形象的分析，使學生與人物形象同喜同悲。通過對選文中人物形象的審視可以揚善棄惡，讓學生明確為人之道，加強修養(yǎng)，培養(yǎng)美德，明辨是非。鼓勵或潛移默化地引導他們自覺或不自覺地用積極的態(tài)度去看待社會和人生。使學生在體會藝術的時候，思想得到升華，進而從根本完善其心理素質(zhì)。
三、利用情感美，優(yōu)化心理結(jié)構(gòu)
Abstract:ThispaperanalyzesthebackgroundoftheformationofBTECcurriculummodelinEngland,andprobesintothecontentsandoperatingmechanismofBTEC.ThenitevaluatesthismodelandputsforwardsomesuggestionsforthecurriculumreformofChinesevocationaleducation.
Keywords:England;BTEC;curriculummodel；vocationaleducation
BTEC是英國權威職業(yè)資格考試和頒證機構(gòu)之一——英國商業(yè)與技術教育委員會（theBusinessandTechnologyEducationCouncil）的簡稱。該機構(gòu)成立于1986年，它由商業(yè)教育委員會（BEC）與技術教育委員會(TEC)兩大職業(yè)資格評估機構(gòu)合并而成，其主要任務是課程開發(fā)，編寫教學大綱及國家職業(yè)資格證書的頒發(fā)。BTEC課程就是該組織開發(fā)并操作運行的課程的簡稱。后來，商業(yè)與技術教育委員會（BTEC）和倫敦大學考試與評估委員會（ULEAC）合并，成立英國愛德克斯國際教育基金會（EdexcelFoundation）。目前，BTEC課程由英國愛德克斯國際教育基金會操作運行。
一、英國BTEC課程模式產(chǎn)生的背景
任何事物的發(fā)生發(fā)展都有其特定的背景，英國BTEC課程模式的出現(xiàn)也不例外。從經(jīng)濟背景看，二戰(zhàn)后，英國國力日漸衰落。20世紀70年代，以石油危機為導火線爆發(fā)的歐洲經(jīng)濟危機，使英國經(jīng)濟進一步陷入困境。經(jīng)濟全球化的趨勢，使得英國經(jīng)濟在國際競爭中處于劣勢。從政治背景看，主要是教育民主化要求。20世紀60、70年代，英國社會分層仍很嚴重。為了消除社會不平等，就必須消除教育機會的不平等，也就必須改革現(xiàn)行的教育制度——雙軌制，建立一體化的教育體系。從教育背景看，英國對教育，特別是職業(yè)教育的經(jīng)濟功能的認識越來越深入，對職業(yè)教育在英國教育系統(tǒng)的地位和對雙軌制的反思都要求建構(gòu)一個立足于現(xiàn)代社會的全新的職業(yè)教育體系。
二、英國BTEC課程模式的內(nèi)容和運行
1BTEC課程模式的內(nèi)容
課程模式構(gòu)成要素包括課程目標、課程開發(fā)、課程結(jié)構(gòu)、課程實施、課程管理和考核評價等環(huán)節(jié)。BTEC課程模式的主要內(nèi)容如下：
(1)課程目標——強調(diào)通用能力的培養(yǎng)。課程目標是指學生學習所要達到的結(jié)果。BTEC課程將通用能力和專業(yè)能力都列入教學目標。BTEC課程教學認為，職業(yè)教育應重視培養(yǎng)學生專業(yè)技能和通用能力，使學生能夠適應不同崗位的要求。專業(yè)能力指的是針對某一職業(yè)領域的能力。BTEC課程教學大綱一般設有4～5項專業(yè)能力目標，要求根據(jù)專業(yè)能力目標組織、設計課程內(nèi)容，制定教學策略。
(2)課程結(jié)構(gòu)——模塊式。課程結(jié)構(gòu)是課程模式和實現(xiàn)課程的基礎。BTEC采用模塊化的課程結(jié)構(gòu)。
BTEC各專業(yè)的課程稱為學習單元。若干學習單元組成不同的模塊，不同的模塊之間可以自由組合。一個或若干個模塊組成一個技能模式（一個工種或崗位的工作規(guī)范）。所有BTEC證書課程（學習單元）都是某個專題相關知識的綜合，學生在修完該門課程之后，能夠運用這些綜合知識去解決一些實際問題。每個單元的知識結(jié)構(gòu)圍繞著專題知識而橫向展開，具有寬闊的覆蓋面，表現(xiàn)出一種綜合化特征。
(3)課程開發(fā)——以職業(yè)崗位為依據(jù)。
課程開發(fā)是教學工作的核心任務。BTEC課程開發(fā)把職業(yè)崗位要求作為課程開發(fā)的基礎和邏輯起點。課程開發(fā)人員有三分之二來自企業(yè)界，其余是教育界的課程專家。教學大綱是由英國愛得克斯國際教育基金會根據(jù)雇主協(xié)會提出的職業(yè)資格標準，集行業(yè)專家和課程專家智慧而編寫的。
(4)課程管理——彈性選課和學分制。第一，彈性選課。
BTEC的學習單元分為兩類：職業(yè)單元和核心技能單元。職業(yè)單元又分三種：必修單元、選修單元和補充單元。核心技能單元分為兩種：必修（包括交流、數(shù)字應用和信息技術應用）和選修（包括與人合作、改進自己的學習和成績、解決問題）。第二，學分制。
BTEC課程規(guī)定，只要學生修完所規(guī)定單元并獲得相應學分，即可得到相應水平的資格證書。BTEC課程的設計，充分考慮到與其他課程標準的可比性，為不同課程間學分的轉(zhuǎn)換提供了條件。
(5)課程實施——以學生為中心。
“以學生為中心”是BTEC課程實施的指導思想。BTEC把“以學生為中心”作為自己的教育哲學，有其明確具體的內(nèi)涵?！耙詫W生為中心”的教學觀主要體現(xiàn)在“以學生為中心”的課程大綱、教學過程和內(nèi)容、教學方法、考核評估方式以及建立完善的學習支持系統(tǒng)等方面。
(6)考核評價——以課業(yè)為主。
BTEC課程模式主要通過課業(yè)評價來考查學生能力。BTEC要求每門課程安排3～5個課業(yè)。任課教師要通過教學小組的形式開展課業(yè)設計工作，并且必須在課程開始之前完成。學生的課業(yè)設計成績按優(yōu)、良、合格和重做進行評定，累計成績，取得課程學分，各門課程累計滿16學分，即可取得證書。凡是學生課業(yè)成績?yōu)橹刈龅?，必須選擇相應課題重做課業(yè)，一般可重做1～2次。
2BTEC課程模式的運行
BTEC課程運行主要分三個階段：教學準備階段、教學實施階段和教學考核階段。教學準備階段的主要任務是，培訓教師、研究大綱、設計教學、實施計劃并編寫講義、設計課業(yè)、編寫教案、教學內(nèi)容的審核等；在教學實施階段，主要包括采取的主要教學形式、教學檢查和調(diào)整改進；在教學考核階段，主要是對學生的成績進行評定，綜合BTEC學生各門課程的成績，經(jīng)內(nèi)審、外審和BTEC總部的嚴格審核合格后，發(fā)放畢業(yè)證書。
三、英國BTEC課程模式的實施效果評價
英國BTEC課程模式作為一種全新的課程模式，它的課程觀、課程實施過程、課程評價方式等對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、自學能力、綜合能力、團隊精神和獨立工作能力有明顯的教學效果。英國BTEC課程模式的實施效果可以從BTEC課程教學對師資隊伍建設和對學生綜合素質(zhì)影響兩方面來進行評價。
對師資隊伍建設的影響。由于BTEC教學強調(diào)以學生為中心，要求教師以能力培養(yǎng)為基本點，在傳授知識過程中培養(yǎng)學生的通用能力和專業(yè)能力。因此，BTEC教學必然要求教師進行角色轉(zhuǎn)變，由教學中的說教者、課堂的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W中的示范者、學習的指導者、學生的幫助者。這些轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在教師教育教學理念發(fā)生轉(zhuǎn)變、改變教學方法、注重培養(yǎng)學生能力、教學能力和實踐能力提高等方面。對學生綜合素質(zhì)的影響。第一，改變了學習態(tài)度，提高了自學能力。學生從要我學，轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W。BTEC教學內(nèi)容與社會實際緊密相連，具有社會實用性，激發(fā)了他們自主學習的積極性。第二，學生的綜合素質(zhì)得到提高。BTEC教學將通用能力的培養(yǎng)滲透在整個教學過程中，在教學過程中培養(yǎng)學生的人際溝通和合作能力；通過合理安排時間、任務來培養(yǎng)學生的自我管理和自我發(fā)展能力；在完成任務過程中培養(yǎng)學生利用信息資源、解決常規(guī)和非常規(guī)問題的能力以及使用多種設備、運用數(shù)字的能力。
四、英國BTEC課程模式對我們的啟示
我國傳統(tǒng)職教課程的課程內(nèi)容、課程理念和課程架構(gòu)等方面，都暴露出許多弊端，概括起來，主要有以下表現(xiàn)：①以學科為中心，忽視學生主體作用和能力培養(yǎng)；②課程結(jié)構(gòu)的僵化和課程之間聯(lián)系的割裂；③課程開發(fā)脫離職業(yè)實際需求；④不能滿足勞動力市場需求。為適應經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求，必須對我國的職業(yè)教育進行改革。
“他山之石，可以攻玉”，研究英國BTEC課程模式給我們以下啟示：
1樹立“以學生為中心”的課程思想
以學生為中心，就是要轉(zhuǎn)變思想，強調(diào)“學”重于“教”，強調(diào)師生互動。教師不再是簡單地、機械地灌輸知識，而是積極地啟發(fā)和引導；學生不再是被動地接受，而是主動地參與，在教學活動中創(chuàng)造出師生互動的情境。師生合作和互動應成為課程建設的核心思想。
2加強師資隊伍建設
教師由知識的傳授者、教學的組織領導者轉(zhuǎn)變成學習過程中的指導者和合作伙伴。這一轉(zhuǎn)變使得教師的作用和責任更加重大，因而對教師提出了更高和更全面的要求。目前我國職業(yè)教育師資隊伍的現(xiàn)狀不容樂觀，整體素質(zhì)不高且隊伍不穩(wěn)。因此，應通過多種途徑加大對職教師資的培訓力度，全面提高教師的綜合素質(zhì)，建設一支綜合素質(zhì)過硬的教師隊伍。
3企業(yè)界參與職教課程建設
職業(yè)技術教育院校的專業(yè)設置、課程設置及課程教學大綱急需企業(yè)界和教育界的共同參與制定。職業(yè)教育課程標準的編制應有行業(yè)的、地區(qū)的、教育行政機構(gòu)和勞動培訓機構(gòu)以及企業(yè)和學校的有關專家、職教工作者參與，要改變過去那種按國家統(tǒng)一的課程標準照章執(zhí)行的老辦法。因此，國家應建立相應的制度或政策，對企業(yè)和教育機構(gòu)進行引導和約束。
4建立健全職業(yè)資格證書制度
積極開展和推動“學歷證書”和“職業(yè)資格證書”相互溝通的工作。通過“雙證”溝通，融職業(yè)學校教育和職業(yè)培訓為一體，構(gòu)建大職教體系?！半p證”溝通后，職業(yè)學校的全日制在校生實行“一教兩證”，即一套教學體系，學生畢業(yè)同時頒發(fā)學歷文憑證書和職業(yè)資格證書；持有職業(yè)資格證書的社會人員實行“證書換文憑”，即對持有一種以上職業(yè)資格證書且有繼續(xù)學習深造愿望的人員，可按規(guī)定的程序在職業(yè)學校注冊，并將職業(yè)資格證書折算一定的學分，再按“缺啥補啥”的原則，修滿規(guī)定的學分后頒發(fā)學歷文憑。
5重視社會能力的培養(yǎng)
傳統(tǒng)職業(yè)教育十分重視培養(yǎng)學生的專業(yè)能力，對方法能力的培養(yǎng)往往重視不夠，社會能力的培養(yǎng)則大多被忽視。較強的社會能力會讓學生在今后的職業(yè)生涯中受益終生。重視和加強社會能力訓練，有利于職業(yè)教育實現(xiàn)從以職業(yè)資格達標為重點向以綜合職業(yè)能力培養(yǎng)為重點轉(zhuǎn)變，有利于學生提高適應職業(yè)變化的能力。
［參考文獻］
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［3］劉連青.BTEC課程教學促進了師資隊伍建設［J］.中國職業(yè)技術教育，2003，(9).
Abstract：ThewesternmedialiteracytheorywasfirstintroducedtoJapaninthe1990s.Aftermorethantenyears’publicityandintroduction,thetheoryhasnowbecomealocalizedresearchwhichsyncretizesJapan’sinformation-basedsociety.Itisalsodedicatedtobringingmedialiteracytopubliceducation.Nowadays,derivativesrelatedtomedialiteracyliketechnologyliteracy,multimedialiteracyandintelligenceliteracyarecommonlyseeninacademiccircles.MedialiteracyhascompletelyestablishedinJapan.AlltheseprofitedfromJapan’sculturaltraditionofcontinuouslyabsorbingwesterncivilizationafterMeijirshin.ThispapertriestosummarizethedevelopmenttraceofJapan’smedialiteracyeducationfromthreeaspects:(1)revelationfromCanada;(2)researchonthemedialiteracyeducation;(3)currentsituationofJapan’smedialiteracyeducation.
Keywords:medialiteracyeducation;criticalthinking;theoryofmedialiteracy;supportedlearning
進入信息化社會的日本，市民生活被各式各樣廣告包圍、淹沒。除了來自廣播、電視、報紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒介的廣告外，繁華商業(yè)區(qū)的霓虹燈廣告與電子招牌、電車里頻繁更換的文件夾頁式廣告和宣傳招貼以及電車站出入口處由人派發(fā)的各類紙面廣告等等，讓人應接不暇。可以說，各種媒介已讓日本民眾著實處在“媒體引導現(xiàn)實生活”之中，人們已習慣于通過各種媒介獲得多樣信息，以便安排自己的生活，否則將無所適從。
在由媒介制造、掌控的“媒介世界”里，市民通過新聞、廣告、電視劇、綜藝娛樂的文本（text）言語中有意識或無意識的暗示，來定義現(xiàn)實生活中的人際關系、行為方式、女性形象及男性形象等等，人們將這些從媒介產(chǎn)品中解讀出來，帶有意識形態(tài)及價值觀判斷的“標準”，運用在塑造人類社會生活模式中，即便這種“標準”無法用某種基準來衡量[1]。這就是媒介對人們生活產(chǎn)生的滲透影響。
NHK日本放送文化研究所自1960年以來，每5年舉行一次《日本國民生活時間調(diào)查》。2000年的調(diào)查結(jié)果顯示，日本國民平時收看電視的時間平均是3小時25分，周六是3小時38分，周日是4小時13分[2]；同時，隨著市民收看電視節(jié)目時間的增加，導致收聽廣播、閱讀報紙的指數(shù)繼續(xù)呈現(xiàn)減少的趨勢，這說明人們的生活方式、意識形態(tài)也將隨著接觸某類媒體時間的長短而隨之悄悄地發(fā)生轉(zhuǎn)變。這就是媒介內(nèi)容和接觸媒介方式對人們生活時間產(chǎn)生的影響。
隨著媒體企業(yè)全球化進程的發(fā)展，“收視率”、“收聽率”“讀者占有率”、“廣告到達率”已經(jīng)完全左右著媒體發(fā)展，甚至電視娛樂節(jié)目也開始朝向“信息情報型”發(fā)展，制作“可使用的娛樂節(jié)目”成為當今日本電視娛樂節(jié)目制作人努力的方向。因而，媒體向公眾提供的素材、話題、文本中的價值觀必然以“能夠引起大多數(shù)人的反應”為基準，而這種基準是被媒介“同一化、劃一化”的，是無法體現(xiàn)社會多樣性的。這種‘同質(zhì)化’的傾向是身處媒介環(huán)境中的人們無法排斥的影響。
正是在深受上述種種“媒介影響下”，日本民眾的行為意識伴隨著媒介技術、媒介環(huán)境、媒介內(nèi)容、接觸媒介方式的變化而悄然發(fā)生著改變。
一、來自加拿大的啟示
由于來自擁有世界最強勢媒體美國的影響，促成了“MediaLiteracy（媒介素養(yǎng)）”公共教育在加拿大的出現(xiàn)、普及。加拿大是將媒介素養(yǎng)首先引入學校進行公共教育的國家，其背景是由于美國電視文化的跨境影響。
美國與加拿大有著近千公里的國境線，加拿大90％的居民生活在國境線以北300公里范圍內(nèi)。由于處在英語圈地域，美國的雜志、書籍、有線電視、聯(lián)播網(wǎng)電視在加拿大境內(nèi)可以輕松入手。據(jù)加拿大統(tǒng)計局調(diào)查顯示，加拿大的受眾收看的電視節(jié)目40％是加拿大制作，而60％是由美國制作。隨著美國電視節(jié)目的跨國境傳播，導致大量的血腥、暴力場面、性畫面充斥著加拿大的電視熒屏，造成美國文化不斷地侵蝕加拿大本土文化。普通的加拿大受眾甚至難以分辯電視節(jié)目中播出的內(nèi)容，哪些是加拿大的，哪些又是美國的。特別是一些歷史知識問題，在學生中竟然出現(xiàn)了“混淆是非”的事例。例如，美國與加拿大有關黑人奴隸制的歷史是完全不同的，但是學生卻普遍認為兩國是一樣的[3]。
于是，1978年在加拿大的安大略州開始了以抵制美國電視文化為初衷的媒介教育課程，首先以教師為授課對象，并成立了民間組織AML（AssociationforMediaLiteracy）。1987年媒介素養(yǎng)教育成為初、高中的正式課程。具體要求是：
（1）初中、高中的語文課中，用于“媒介學習”的課時不得少于總課時的三分之一；
（2）初中一、二年級，用于“媒介學習”相關內(nèi)容的教學時間占總授課時的10％；
（3）高中的語文課，“媒介學習”要設置為必選科目學習[4]。
1989年，以AML成員為中心，在安大略州教育部的運籌下，《媒介素養(yǎng)課程指南》一書正式編撰完成[5]。之后，其他的州也相繼建立了相同的組織，1992年CAMEO（CanadianAssociationofMediaEducationOrganizations）成立，它是一個由市民組織為主導的全國網(wǎng)絡系統(tǒng)，至此，媒介素養(yǎng)教育開始遍及加拿大全境。
事實上，在加拿大學校教育中，一開始并沒有開設以“媒介素養(yǎng)教育”命名的專門課程，而是將該內(nèi)容納入名為“Language”（語文）的課程中，教師以參考指南為教材進行授課；不過，在具體的教學中，對于電視節(jié)目的關注程度歷來是最高的，為此，加拿大的AML也制作了許多電視節(jié)目。承擔此項任務的是隸屬于媒體教育部的名為CHUM節(jié)目制作公司，其制作出的節(jié)目是專門用于教學的[6]。
加拿大的“媒介素養(yǎng)”公共教育從誕生之時，就寄生在“Language”（語文）課程中。1995年安大略州教育部提出了改革方案，鮮明地指出隨著社會情報化的高度發(fā)展，在公共教育中有關“媒介素養(yǎng)”教育需要增加特別的科目?，F(xiàn)在，從小學到高中都設置了媒介素養(yǎng)課程。
極其注重公共教育的日本，面對媒介環(huán)境的變化對人們行為的影響，同樣希望在普通的學校課程中，設置類似于加拿大的“媒介素養(yǎng)”教育的內(nèi)容。但是，迄今為止，實現(xiàn)這一愿望尚有距離。
二、日本媒介素養(yǎng)研究的現(xiàn)狀
20世紀90年代初，“MediaLiteracy媒介素養(yǎng)”理論引入日本。日本在世界科技領域一直擔當排頭兵的角色，與積極采用日新月異的媒體新技術比較而言，早已跨入信息社會的日本，在“媒介素養(yǎng)”研究上，卻遠遠地落在其他媒體發(fā)達國家的后邊。在1999年6月召開的《青少年與放送》專家會議上，與會者就“媒介素養(yǎng)”表示了積極態(tài)度，但卻沒有制定出類似于加拿大那樣的有著明確的指導理念和具體的實施細則、方案的發(fā)展計劃[7]。與加拿大將“媒介素養(yǎng)”教育貫徹到中小學生義務教育中不同的是，日本目前有關“媒介素養(yǎng)”的教育，還僅僅停留在大學、研究所等以專家研究為中心的“試驗”階段。與不斷吸收、借鑒國外先進“媒介素養(yǎng)”理論，并將本土化與運用研究作為課題的大學教授、專家們相比，處于教育第一線的教師們的“媒介素養(yǎng)”意識還相當薄弱。
在日本從事媒介素養(yǎng)研究的諸多學者中，以下兩位的著作堪稱經(jīng)典。一位是1963年出生在北海道的菅谷明子，她曾經(jīng)在加拿大留學，1996年畢業(yè)于美國哥倫比亞大學研究生院，現(xiàn)為東京大學研究生院情報學“媒體表現(xiàn)、學習與素養(yǎng)”項目成員，其著作《媒介素養(yǎng)——來自世界的現(xiàn)場》一書，系統(tǒng)地介紹了英國、加拿大、美國等媒體發(fā)達國家“媒介素養(yǎng)教育”的現(xiàn)狀，成為目前日本有關“媒介素養(yǎng)”研究必讀書目。另一位是立命館大學教授鈴木綠，其有關媒介素養(yǎng)教育著作頗豐，1997年6月由其主編的《為了學習媒介素養(yǎng)的人》，2000年8月的《媒介素養(yǎng)——入門篇》，2001年10月《媒介素養(yǎng)的現(xiàn)在與未來》以及2003年4月《媒介素養(yǎng)——性別篇》等等。鈴木教授的著作內(nèi)容反映了日本學者有關“媒介素養(yǎng)”課題的研究進程與趨勢。
目前，在日本學術界公認的“媒介素養(yǎng)”定義，是由立命館大學教授鈴木綠在1997年6月出版的《為了學習媒介素養(yǎng)的人》給出的，他指出：“所謂媒介素養(yǎng)，是指市民以社會性的文脈批判性的意識分析、評價、接近媒介，憑借多樣化的形態(tài)創(chuàng)造出傳播的力量?！盵8]
橋元良明根據(jù)鈴木綠所給出的“媒介素養(yǎng)”定義，在其著作《情報行動與社會心理》中，就“媒介素養(yǎng)”的概念進一步闡述了自己的觀點。他指出，在獲得“媒介素養(yǎng)”能力的過程中，不可欠缺的四個要素是：（1）批判的思考；（2）對媒介社會性文脈的洞察；（3）由對話獲得的多元化視點；（4）表現(xiàn)主體的確立和接近媒介。也就是說，參加“媒介素養(yǎng)”教育的人，在對媒體文本所包涵的具體問題進行思考、內(nèi)省以及與他人進行對話的過程中，不僅需要關心媒介本身問題，還應關注由此產(chǎn)生的社會性問題。只有通過這一過程，主體才能確立自己在社會中的存在意識（見圖1）[9]。
“批判的思考”強調(diào)的是主體不僅應對從媒介獲得的情報進行客觀的分析、能夠“識字解讀”，而且要有批評、評判的能力，即以培養(yǎng)批判性為主要目的。這種批判性思考能力的培養(yǎng)，需要從①映像、聲音信息的文字化和②弱勢群體市民的視點兩方面入手。
為了闡述“對社會性文脈的洞察”，橋元良明借鑒了鈴木綠關于生產(chǎn)•制作、文本、受眾三者之間的相互關系圖（見圖2）[10]，他指出，媒介素養(yǎng)不僅僅是簡單地就媒介關注的“文本”進行批判，而是應將其置身于整個社會系統(tǒng)的視野中，深度挖掘其相關的社會構(gòu)造問題。
“由對話獲得的多元化視點”指的是在對話的過程中，對于學習者來說，教授者不僅是要教會正確的解讀方法，而且要通過對話開啟和交換各種各樣的解讀，提示學習者去關注與自己不同的解讀，以便獲得多樣化的問題視點，為更加縱深性的問題挖掘提供機會。
“表現(xiàn)主體的確立和接近媒介”意指在目前的媒介系統(tǒng)中，特別是在日本的媒介系統(tǒng)中，至今尚不存在類似于加拿大CRTC那樣的政府機構(gòu)，在日本，市民、媒介、政府三者之間缺少信息交流的渠道，更不要說建立類似于歐美國家的“接近頻道”、“交流頻道”那樣的市民可以自由地接近媒介的制度。
三、日本媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
1、“媒介素養(yǎng)”大學教育現(xiàn)狀
目前，日本的“媒介素養(yǎng)”教育課程只在部分大學開設。立命館大學的鈴木綠教授開設了“媒介素養(yǎng)”論和“映像媒體分析”等與“媒介素養(yǎng)”教育的相關課程；其教學宗旨是，在以電視媒介為中心的媒介世界里，流動著的是被符號化的“加工過的現(xiàn)實”，身處這樣一個由媒體主宰的信息社會，作為“主體”的市民必須具備自主解讀媒體的能力；其教學內(nèi)容除了掌握媒介素養(yǎng)的定義、基本概念外，還包括了媒介研究模式、符號化的“再構(gòu)成現(xiàn)實”、媒介的廣告功能和媒介語言、媒體表現(xiàn)、價值觀與意識形態(tài)、電視新聞－—構(gòu)成的“現(xiàn)實”、新聞人的價值觀和意識形態(tài)、戰(zhàn)爭與媒介（圍繞911事件、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭）、報道與人權、媒介社會中的市民與媒介素養(yǎng)、情報的多元化等諸多方面。
處于高度信息化社會的日本，其“媒介素養(yǎng)”教育最突出的本土特色研究莫過于對互聯(lián)網(wǎng)的關注。基于這樣的認識，立命館大學專門從事研究“媒介素養(yǎng)”的研究生們，于1996年開設了日本首家媒介素養(yǎng)教育的網(wǎng)站，名為“媒介素養(yǎng)的世界”（MediaLiteracyinJapan=MAJ.）[11]。網(wǎng)站設立的目的是以廣泛開展“媒介素養(yǎng)”教育為出發(fā)點，立足市民視點，批判性地分析、評價媒介和政府網(wǎng)站信息，使市民更加便利地接觸到媒體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、相關法規(guī)、基本概念和放送綱領等。此外，該網(wǎng)站還與海外的“媒介素養(yǎng)”教育網(wǎng)站相鏈接，發(fā)揮其作為日本“媒介素養(yǎng)”教育網(wǎng)站的國際交流作用。
圖1獲得媒介素養(yǎng)過程的4個基本要素
圖2媒介研究模式
在教學內(nèi)容發(fā)生變化的同時，新型的教育模式也應運而生。慶應義塾大學妹尾堅一郎教授（兼任東京大學特聘教授），目前在研究生課程中教授《情報教育論》。妹尾教授認為，在情報化的社會中，學習內(nèi)容必須要進行調(diào)整，并且學習形式也應做相應的改變。他指出，當前的教育基本形式是“知識傳授型”，是工業(yè)化社會的教育模式。工業(yè)化社會是以大量生產(chǎn)、消費為特征，與之相配套的教育模式也是以培養(yǎng)大量人才為目的的。但是，如今的日本已經(jīng)從工業(yè)化社會邁入到信息化社會，適合信息化社會的教育模式應該是“學習支援型”，即學生與老師的關系應該是學習者與支援者之間的關系[12]。
、“媒介素養(yǎng)”教育在中小學校的展開
日本在大學里進行“媒介素養(yǎng)”教育尚處起步試驗階段，中、小學校的“媒介素養(yǎng)”教育更是含苞待放。自1995年由郵政省召開的“多頻道時代下有關受眾與放送懇談會”之后，日本社會對于“媒介素養(yǎng)”的關注曾一度升溫。1999年由普通市民、研究學者、郵政省以及放送企業(yè)四方參加的“放送領域內(nèi)有關青少年與媒介素養(yǎng)的調(diào)查研究會”使得日本的“媒介素養(yǎng)”教育課題再次引起社會關注。2000年6月調(diào)查結(jié)果報告書發(fā)表，并就提升日本“媒介素養(yǎng)”教育達成一致。報告指出，媒介素養(yǎng)是生活在媒介社會中的“生存能力”，是從抱有多樣價值觀的人們建立健全發(fā)展民主社會不可欠缺的能力
由立命館大學教授鈴木綠編撰的《媒介素養(yǎng)——入門篇》一書于2000年8月22日出版，該書與其他“媒介素養(yǎng)”書籍不同的是，它是一本教材式用書，全書分為五個章節(jié)，（1）怎樣學習媒介素養(yǎng)？（2）我和媒介、我們和媒介；（3）電視廣告是什么？（4）電視劇與我們的社會；（5）解讀電視新聞。除了在第一章中介紹了媒介素養(yǎng)的定義、基本概念、分析方法、學習模式和學習場所之外，其余的四個章節(jié)全部是有關具體教學內(nèi)容的安排。以第三章《電視廣告是什么？》的第一節(jié)為例，具體的程序環(huán)節(jié)包括導入、活動1.2.3、發(fā)表、資料的查找核實（見圖3）。
導入：我們每天都要接觸到大量的廣告，為什么有廣告呢？廣告收入作為電視臺的主要收入來源，支撐著電視臺的正常運營。收視率與廣告有著怎樣的關系？我們每天要接觸多少廣告？哪種廣告是最經(jīng)?？吹降?？通過實際的調(diào)查分析，使我們意識到，當前的媒介環(huán)境是將我們消費者設定為廣告目標的。
活動1：首先讓學生預測在1個小時的節(jié)目中廣告有多少？所占比例是多少？
發(fā)表：將各個小組的預測集合起來。
活動2：在活動1完成后，各個小組對教師事先錄制的電視節(jié)目進行調(diào)查。
發(fā)表：各個小組發(fā)表其調(diào)查結(jié)果，并與起初的預測值進行比較。并列舉出前三位的廣告，該廣告與電視的媒體特性關系、播出時間、節(jié)目內(nèi)容等等之間的關系。
資料查找核實1：將所記錄的每天、每周、每年以及至今收看廣告量計算出來；將該數(shù)值與其他活動所使用的時間（學校生活、與家人對話、讀書等）數(shù)值進行比較。
活動3：廣告收入占電視臺總收入的比率？電視廣告與其他媒體，比如報紙、廣播、雜志廣告進行比較；廣告費占日本GDP的比例。
發(fā)表：在各個小組的調(diào)查結(jié)果基礎上，進行交流對話。
資料查找核實2：查找日本民間放送聯(lián)盟的放送標準，一周期間的廣告播出量時間量必須在總播出時間量18％以內(nèi)，為什么這樣規(guī)定？通過利用互聯(lián)網(wǎng)進行網(wǎng)上數(shù)據(jù)調(diào)查，查找出本周收視率前10位的電視節(jié)目[14]。
鈴木教授在該書的前言中寫到，本書假定的讀者是高中生、大學生以及市民。希望利用此書的教師們?yōu)槿毡镜摹懊浇樗仞B(yǎng)”教育的提升積極不斷努力。
日本的媒介素養(yǎng)發(fā)展雖落后于其他媒體發(fā)達國家，但是，結(jié)合本土實際確實其鮮明的符號表征，在信息渠道愈發(fā)膨脹的今天，如何教會受眾擁有一雙霧里看花的“明目”顯得任重而道遠。
[注釋]
[1]橋元良明《情報行動與社會心理》北樹出版社1999年4月20日第107頁
[2]nhk.or.jp/nagano/wink/tokusyu/wink107.htmi
[3]菅谷明子《媒介素養(yǎng)——來自世界的現(xiàn)場》巖波新書2000年8月18日第88頁
[4]鈴木綠《為了學習媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第12頁
[5]橋元良明《情報行動與社會心理》北樹出版社1999年4月20日第122頁
[6]《日本與加拿大的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀比較》來自：ihosei.ac.jp
[7]《日本與加拿大的媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀比較》來自：ihosei.ac.jp
[8]鈴木綠《為了學習媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第8頁
[9]橋元良明《情報行動與社會心理》北樹出版社1999年4月20日第112頁
[10]鈴木綠《為了學習媒介素養(yǎng)的人》世界思想社1997年6月20日第30頁
[11]該網(wǎng)站是ritsumei.ac.jp/kic/so/seminal/ML/
[12]campus.nikkei.co.jp
[13]鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》自由出版社2000年8月22日第9頁
[14]鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》自由出版社2000年8月22日第34－36頁
[參考文獻]
1、小中陽太郎《來自媒介素養(yǎng)的現(xiàn)場》[日]風媒社2001年4月20日
2、鈴木綠《媒介素養(yǎng)——入門篇》[日]自由出版社2000年8月22日
二、當前高職會計教育中存在的問題與分析
傳授基本理論，突出實踐操作，著力培養(yǎng)學生的職業(yè)動手能力，增強學生綜合素質(zhì)，是高職教育教學的根本任務。但是，傳統(tǒng)的會計教學更多的強調(diào)課堂教學，把大量的課時分配在理論學習上，從而導致職業(yè)能力培養(yǎng)的忽視。隨著高職教育的深入改革發(fā)展，很多高職院校也在會計教學中注重理論與實踐的教學改革，但基于種種原因，依然造成會計教學中理論知識與實踐技能未能達到較好的平衡，培養(yǎng)目標定位模糊，綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)沒有實質(zhì)開展，本位教育思想突出。
（一）校企合作的深度和廣度有待加強
一方面，學校的積極主動性不夠，校企合作在當前高職院校中表現(xiàn)為內(nèi)容較籠統(tǒng)，形式較單一，目的性不明確，僅僅停留在為簽訂協(xié)議而簽訂協(xié)議，所簽協(xié)議內(nèi)容也多是一些松散式可操作性不強的東西，不少學校開展校企合作更多的是出于應付教學質(zhì)量水平評估、學校辦學升格和行業(yè)主管部門檢查之需諸如此類的目的，與教育教學需要掛鉤，為更好地實現(xiàn)辦學培養(yǎng)目標相結(jié)合，開展實質(zhì)性校企合作的現(xiàn)象比較少。另一方面，企業(yè)認為校企合作會增加企業(yè)負擔，不太愿意參與人才培養(yǎng)方案的設計和實施，學校也沒有認真思考給企業(yè)提供更多實惠和幫助，校企合作僅僅是校方單方需求，沒有形成校企雙向互動，導致合作僅僅停留在表層，很難向縱深發(fā)展。授課教師本身很多也是從學校畢業(yè)就直接從事教育教學崗位，缺乏實踐鍛煉經(jīng)驗，在工作中承擔繁重的教學任務，也沒有時間和計劃參與企業(yè)會計工作實踐，更談不上會計理論與工作實踐的科研創(chuàng)新，導致教學科研的開展只能是紙上談兵。
（二）社會交往能力的培養(yǎng)不夠突出到位
順應時代競爭發(fā)展需要，現(xiàn)代企業(yè)普遍要求會計人員在提高會計專業(yè)知識與技能的同時，要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)、較強的語言表達與溝通協(xié)調(diào)能力，能夠較好地處理單位內(nèi)部各職能部門、單位與外部相關行政業(yè)務部門和銀行等金融機構(gòu)之間的經(jīng)濟關系，諸如如何做好與工商、稅務、審計、財政等部門之間的溝通與協(xié)調(diào)，一些行業(yè)企業(yè)或上市公司，還要注意與行業(yè)監(jiān)管、證券監(jiān)管等部門之間的信息交流暢通，這些都關系到企業(yè)會計工作的是否有效開展，是否能給企業(yè)建立更好的內(nèi)外部經(jīng)營環(huán)境顯得至關重要。許多高職院校在制定人才培養(yǎng)方案時，并未引起這方面的重視。普遍高職院校往往認為，學校的職業(yè)教育突出抓好專業(yè)知識技能的培養(yǎng)與提高，是學校的主體教育教學目標與方向，學生的組織協(xié)調(diào)、職業(yè)應變能力，有待其步入社會后各自的打拼與磨煉，往往忽視了校內(nèi)學生綜合職業(yè)素養(yǎng)的全面教育與養(yǎng)成。這就導致我們的高職會計專業(yè)畢業(yè)生步入社會時，不能具被良好的職業(yè)心理，社會交往能力欠缺，也未能掌握良好的工作適應能力和業(yè)務應變能力，很難盡快融入激烈競爭的社會大家庭。
（三）專業(yè)實踐能力培養(yǎng)目標定位不夠準確
大部分行業(yè)企業(yè)認為，現(xiàn)在的高職會計畢業(yè)生不能較好地實現(xiàn)從學校到社會角色的自然轉(zhuǎn)變，即不能即插即用，往往還需要經(jīng)過企業(yè)的一定培養(yǎng)或老會計領路才能上崗，這是一種趨于較普遍的現(xiàn)象。這就讓人感到學校的培養(yǎng)教育成果，與社會行業(yè)企業(yè)的認同標準之間還存在一定的距離，學校的培養(yǎng)目標定位不夠準確，專業(yè)課程設置和培養(yǎng)方式方法，達不到用人單位對高職人才的知識技能需求。因此，高職會計教育應注重突出高職層次的實踐能力及會計技能的培養(yǎng)，理論不求高精深，講求適度夠用即可，要針對高職學生的學習基礎和普遍接受能力以及其將來所從事的職業(yè)需要出發(fā)，找準培養(yǎng)目標定位來設計知識技能的教學內(nèi)容，對有助于今后工作實踐的基本理論和相關技能，應作為教學內(nèi)容重點抓實抓好，著重基本業(yè)務處理的講授，高職會計教育的理論培養(yǎng)目標就是讓學生取得會計從業(yè)資格證，學會日常會計業(yè)務處理，能夠應對大部分行業(yè)企業(yè)基本日常會計工作需要，達到初級會計專業(yè)技術水平要求，對部分學有余力的學生，可以引導其向更高層次水平發(fā)展。
（四）對職教鏈條延伸不夠，本位教育思想突出
高職院校的生源主要來自于兩大渠道，一是高中學生參加高考進入高職院校，二是中職會計專業(yè)學生通過中職推優(yōu)或高職單招考試進入高職院校。這兩類學生存在一個本質(zhì)的區(qū)別，即已具備一定的專業(yè)教育和不具備專業(yè)教育的區(qū)別。部分高職院校在專業(yè)培養(yǎng)方案和專業(yè)課程設置上都缺乏考慮生源情況而作相應調(diào)整，造成專業(yè)課程設置重復等不合理現(xiàn)象。對“中高本”教育培養(yǎng)模式?jīng)]有明顯的差異與區(qū)別，培養(yǎng)目標定位模糊。大部分的高職院校大都是以自身辦學為主，走出去參與跨區(qū)域聯(lián)合辦學的思想和理念尚未形成，無法吸收別人的好經(jīng)驗好做法，教學改革不夠深入。
三、跨界視野下高職會計教育的思路
高職會計教育引入跨界思維，目的是為更好地實現(xiàn)高職教育教學目標，培養(yǎng)出有質(zhì)量受歡迎的高素質(zhì)應用型技能型人才。要用科學的理念、先進的方法、開闊的視野去完善、規(guī)劃、設計現(xiàn)代高職會計教育教學體系，全方位、寬視野的培養(yǎng)高職會計人才的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)，達到理論與實踐的有機結(jié)合，實現(xiàn)教育與職業(yè)的無縫對接。
（一）開展行業(yè)領域橫向跨界，扎實師生理論實踐水平
一是抓好學生的教育培養(yǎng)，讓學生在掌握課本基本知識的基礎上，開展一些與課本章節(jié)相配套的實驗實訓，如模擬手工制單、審核憑證、登記賬簿、編制會計報表，再與實習實訓基地企業(yè)合作，利用寒暑假、專周實訓、畢業(yè)頂崗實訓，分層次分內(nèi)容的鞏固完善所學專業(yè)知識，真正實現(xiàn)理論與實踐的良好結(jié)合，實現(xiàn)學習和工作“零距離”培養(yǎng)，學生畢業(yè)時能夠做到即插即用、獨立上崗。二是突出雙師型教師隊伍建設，要多層面鼓勵和支持教師在搞好平時教學科研的同時，一方面要注重與時俱進，專業(yè)知識和教學內(nèi)容及時吐故納新，要積極參加高職教育教師國培、省培和相關專業(yè)業(yè)務培訓，利用寒暑假到合作企業(yè)參加頂崗實訓鍛煉，鼓勵教師參加社會兼職，擴大社會交往、學術交流和專業(yè)實踐訓練，促進和提升教育教學能力水平，教師要經(jīng)常關注本行業(yè)企業(yè)發(fā)展和專業(yè)前沿動態(tài)的同時,要充分利用諸如QQ微信等現(xiàn)代聯(lián)系方式，加強與應往屆畢業(yè)生的溝通交流，注重畢業(yè)生實習實踐指導，把與就業(yè)緊密相關的東西及時融入到課堂教學當中，另一方面，要主動利用專業(yè)知識服務行業(yè)企業(yè)，主動承接行業(yè)企業(yè)科研項目，做到教學與科研并舉，理論與實踐相長，再一方面，要幫助企業(yè)兼職教師掌握科學的教育教學方法，大多數(shù)從企業(yè)聘請過來的專業(yè)人員，雖然在技術上有較強的實踐操作能力技術，但不懂教學不知道怎樣把他們的技術優(yōu)勢盡快地轉(zhuǎn)化為學生的專業(yè)應用能力，這就需要校內(nèi)教師的傳幫帶作用，通過隨堂聽課和教學交流，縮短教學差距。三是要注重校企合作的深度和廣度，首先在突出企業(yè)為師生加強實踐技能培養(yǎng)鍛煉的同時，更應讓合作企業(yè)得到相應的實惠，否則會讓企業(yè)一方感覺到校企合作是一種負擔，這種合作就很難有持久性，要充分利用學校的會計專業(yè)人才智力優(yōu)勢，從破解融資困境、節(jié)約成本支出、提高經(jīng)營效益、化解不良資產(chǎn)債務、加強財務風險管理等方面為企業(yè)做一些自身難以解決的問題，讓企業(yè)離不開你，校企合作才有生命力，其次，要加強合作企業(yè)的廣度開發(fā)，學校的專業(yè)建設和課程設置，要不斷適應和滿足不同時期行業(yè)企業(yè)發(fā)展的人才需要，讓師生更多地學習涉獵不同行業(yè)不同類型的經(jīng)濟業(yè)務，有利于更加全面系統(tǒng)的掌握專業(yè)知識，提高業(yè)務處理能力，畢業(yè)生也能進入更寬泛的行業(yè)領域任職。
（二）開展教育層次縱向跨界，延伸完善職業(yè)教育鏈條
一是要在滿足高職教育會計職業(yè)就業(yè)培養(yǎng)的同時，鼓勵學有余力的同學積極爭取參加技術應用型本科教育，完善知識結(jié)構(gòu)，提升技術技能水平；二是要做好“中高本”職業(yè)教育銜接，通過單招考試、中職推優(yōu)、專升本等方法和手段，讓一些優(yōu)秀的中高職學生繼續(xù)接受更高層次的職業(yè)教育，一方面提升了會計專業(yè)人才素質(zhì)，另一方面又增加了高職和技術本科生源，還緩解了社會就業(yè)壓力。三是或者組建職教集團或職教聯(lián)盟，融通“中高本”一體的綜合職業(yè)教育體系，把高職教育作為中職教育和應用本科的紐帶和橋梁，形成完整的職業(yè)教育鏈條，培育不同層次會計專業(yè)專門人才。
（三）開展地域跨界，培養(yǎng)國際視野
隨著改革開放的進一步深入，外資企業(yè)和跨國跨境企業(yè)的不斷增加，市場經(jīng)濟下商品流通日趨全球化，文化多元化和社會信息化的趨勢日益加大，會計教育也應該更加注重國際交流與合作，積極學習國際先進的教育體系和理念，借鑒先進教育理念和優(yōu)質(zhì)教學資源，推動自身教學改革，主動與相關專業(yè)建立聯(lián)系，培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術創(chuàng)新需要，符合時代要求的發(fā)展型、復合型和創(chuàng)新型的技術技能會計人才。目前，有不少高職院校開始嘗試性的與澳大利亞、歐洲、美國和臺灣地區(qū)的一些高職院校聯(lián)合辦學，目的就是學習借鑒別人的先進辦學理念，開展會計專業(yè)合作辦學，培養(yǎng)能滿足國內(nèi)外企業(yè)就業(yè)和出國深造多樣化需求，掌握相關國際會計知識和專業(yè)操作技能，初步具備全球財經(jīng)視野的高素質(zhì)復合型應用型會計人才。中外合作辦學已成為高職院校加強國際交流合作，探索教育教學改革，提升辦學質(zhì)量和水平的重要途徑。
（四）開展學科跨界，豐富專業(yè)內(nèi)涵
良好的跨文化跨學科溝通能力，對于高職學生會計教育至關重要，這也是區(qū)別于傳統(tǒng)會計教育最鮮明的特點，我們要大力提倡跨學科營養(yǎng)、跨領域吸收、多角度滲透。一是在職業(yè)技能課程設置上，以會計主干必修課程為主，同時還要兼顧從業(yè)職業(yè)的需要，相應增加商業(yè)統(tǒng)計、金融概論、經(jīng)濟法律、納稅實務、稅收籌劃、公司理財、保險學等相近學科課程設置，中外合作辦學的專業(yè)，還應增加一些國際會計所具備的相關課程知識教育，不斷豐富學生專業(yè)內(nèi)涵建設和外延發(fā)展。在綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)上，要在突出專業(yè)課程設置的基礎上，重視學生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)發(fā)展能力的培養(yǎng)，加強學生思想品德教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等與職業(yè)素養(yǎng)相關的德育課程，和跨行業(yè)跨文化的交際禮儀、商務公關等與職業(yè)發(fā)展相關課程，以綜合平衡學生跨專業(yè)素養(yǎng)，促進提高學生職業(yè)綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展。二是在教師的安排設置上，要突出跨界特色，政府、社會、企業(yè)、學校育人人才的多元構(gòu)成，在抓好校內(nèi)專業(yè)師資隊伍素質(zhì)提高的基礎上，要積極主動聘請行業(yè)企業(yè)實踐經(jīng)驗豐富的拔尖人才參與教學，專兼教師并舉，校企分段培養(yǎng)，跨校聯(lián)合協(xié)作。用校內(nèi)的專業(yè)理論研究與校外的實踐技術管理相互交融，相得益彰，把學校的人才培養(yǎng)目標與企業(yè)的職工培訓計劃并舉，學生學習得益多師，教學資源與企業(yè)實踐平臺充分共享。三是在學生的日常學習管理上，也要做到大家參與，齊抓共管，推行多元化管理制度。在繼續(xù)保持高職院校原有的輔導員制的基礎上，可以進一步推行班主任制、導師制，甚至導生制。輔導員以專業(yè)為單位，由專職輔導員擔任，管理的學生和班級數(shù)較多，主要從思政方面開展工作；班主任以班級為單位，可由專業(yè)任課教師擔任，主要掌握目標班級學生學習動態(tài)的引導與管理，幫助學生提高專業(yè)知識技能；導師可以宿舍為單位，由院系行政管理干部擔任，主要從多角度了解掌握學生在校的學習、思想、生活、起居等方面的動態(tài)，引導他們樹立正確理想信念，授予他們?yōu)槿颂幨乐?，梳理思想困惑，解決實際問題等；導生可以學習小組為單位，由素質(zhì)好、技能強、學有余力的同學擔任，主要是輔助任課教師答疑解惑，參與技能實訓輔導，互幫互助，相互促進，幫助別人，提高自己。通過多層次多角色師生的參與教育管理，讓學生明白、掌握和豐富學習方法和處世經(jīng)驗，扎實專業(yè)，練就本領，融入社會，深化內(nèi)涵。
二、小學美術創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)策略研究
（一）小學生繪畫藝術創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
小學階段的孩子具有獨特的心理特征，大多數(shù)的孩子對未來充滿了幻想，因此，小學美術教師除了傳授給小學生最基本的美術知識以外，更重要的是培養(yǎng)學生的繪畫藝術素養(yǎng)，并鼓勵學生們將其心底對生活、對美好事物的感想通過繪畫這一形式表現(xiàn)出來。
（二）采取興趣導向式教學模式傳授給學生一定的繪畫藝術創(chuàng)作的方法
繪畫藝術本身是不分年齡且不分國界的，因此，小學美術教師要盡可能對學生美術技能以及藝術創(chuàng)作能力的教育與引導，例如：教師可以利用現(xiàn)代多媒體教學手段，將符合小學生心理特點的藝術畫作帶到課堂中來，并指導學生從欣賞的角度來評論著名藝術作品，讓學生從中汲取美術藝術的創(chuàng)作養(yǎng)料，挖掘美術創(chuàng)作過程中的獨特思維模式，而且，通過教師指導以后，以及學生在評論畫作的過程，都能夠鍛煉小學生的思維能力與表達能力，這對于其日后進行美術創(chuàng)作都十分有益。在教育過程中，教師需要根據(jù)學生年齡特點來實施教學，采取興趣導向式的教學模式，同時，在進行具體的美術課堂教學的過程中，教師不僅需要將最基本的繪畫技能傳授給學生，而且，更要盡可能重視對每一個學生素質(zhì)能力的培養(yǎng)，觀察不同學生對美術創(chuàng)作的感興趣程度，因為畢竟每個學生對不同學科教育的興趣是有所差異的。此外，教師還可以在課堂內(nèi)外融入一些有關美術藝術作品賞析等方面的課程，以此來擴大孩子們的視野、激發(fā)小學生進行繪畫創(chuàng)作的主動性。
COGNITION(ofunits,categories,and(knowledge)functions)
ABSTRACTION
SKILL-(internalizingrulesGETTINGrelatingcategoriesandfunctions)
PRODUCTIONARTICULATION
(orpseudo-(practiceofsequencesofcommunication)sounds)
CONSTRUCTION
(practiceinformulatingcommunications)
RECEPTION
(comprehensionSKILL-INTERACTIONofamessage)
USING(orrealcommunication)MOTIVATION
EXPRESSION(tocommunicate)
(conveyingpersonalmeaning)
結(jié)合上表可以看出，英語學習過程有三個階段
1.基礎知識獲得階段
2.基本技能獲得階段
3.交際能力獲得階段
當然這三個階段是不可分割、相互依賴的完整教學過程的三個不同方面。
一.基礎知識獲得階段
目標語言的基礎知識的獲得是通向交際之路的第一步。此階段，要使學生打下牢固的語音及詞匯基礎。對初中生來講，適當講授讀音規(guī)則及詞匯的拼寫規(guī)則是很必要的。語音詞匯的基礎不牢，會直接影響到學生學習英語的興趣，更值得注意的是，此基礎的不牢固會潛移默化地導致學生的兩極分化。教師在備課中，一定要精簡地揭示讀音規(guī)則，利用學生的發(fā)散思維，舉一反三地新舊結(jié)合。127;如在講到head時，就要復習到-ea字母組合的讀音,
great
meat
bread
sweater
...
及時總結(jié)再現(xiàn)歸納。正是由于這種知識的教學不能占課上很多時間，才要求教師認真?zhèn)湔n，精選例子，在很短的時間內(nèi)給學生最大的信息量。
二.基本技能的獲得
觀察上文的圖表，我們可以看到，技能的獲得與運用之間是有不同點的。而英語的基本技能恰恰起著基礎知識與真正的交際之間的橋梁作用。外語的基本技能指在基本知識的基礎上獲得的聽說讀寫的能力。在此，一個不容忽視的要點是：何者為英語教學的最終目標？不少人把英語基本技能的獲得理所當然地視作英語教學的最終目的，認為所謂英語技能即準確無誤地造句、進行句型轉(zhuǎn)換或做填空練習等。事實上，這遠遠不是語言學習的最終目的。
讓我們仔細考慮一番中學英語教學的現(xiàn)狀。相當一部分學生感到英語難學，教師也抱怨學生的分數(shù)與自己的投入相比相差甚遠。究竟是什么原因呢？細思之，不難發(fā)現(xiàn)初中英語課本中的基礎知識項目不值得困惑──只有1200左右詞匯，一些基本的語法知識,如七個時態(tài)，兩種語態(tài)等。如果把掌握這些項目為最終目標，那只是時間上的問題了，也許一兩周就足以把這些條條框框介紹給學生。
還有一種情況值得注意。許多人學了不少英語，有些堪稱佼佼者，通過了大學四六級的水平考試，可當用英語與人交談時卻不知所措，無法自由地表達自己。
上述兩種低分與高分低能從一個角度說明基本技能的獲得不能代替最終的交際能力；也從一個角度反映了我們英語教學的失敗。責任當然不能全部歸咎于教師。目前素質(zhì)教育已提到了教育改革的日程上，其核心是培育學生的能力。素質(zhì)教育反映在英語教學中，首先要把培養(yǎng)學生的交際能力作為核心問題。教育改革不可避免地要從考試制度上做文章。
在基本技能獲得階段，教師應該處理好講與練的關系。
一節(jié)高效率的英語課應嚴格注意教師與學生，即教學雙方在課上應占的時間比例。傳統(tǒng)的教法是以“傳授知識為中心”，教師滔滔不絕地講，學生被動地聽、做?筆記。這種教法對英語初學者極為有害。從表面上看，這些教師很無私地、執(zhí)著地工作著，但事實上，他們卻給學習者的學習過程設障。127;English127;can127;only127;belearned,butnottaught.即教師的教不能代替學生個體的學。127;教師的主導作用應體現(xiàn)在有效地引法學生用英語進行交際的內(nèi)驅(qū)力。特別是語法方面的講解，要點到為止，而不要面面俱到，占據(jù)課堂大部分時間。只要學生懂了，就要掉轉(zhuǎn)“指揮棒”讓學生去練，在練中真正體會、把握所授語法知識。以學游泳為例，語法知識的講解正如游泳要領的講解一樣，不宜過多，而應簡明扼要，然后讓學生下水，嗆上幾口，再告訴他錯在哪兒，怎樣才能避免嗆水。學生的自身實踐就會使其逐步摸索、體會出游泳的要領，這就說明，在學會游泳的過程中，下水多練應是主要的手段和方法．學語言亦同理。語言能力要靠不斷的實踐才能獲得。
三.交際能力的獲得
基本知識和基本技能的獲得是為語言學習的最終目的──交際能力的形成所做的必要準備。
課堂教學中，學生在教師Presentation的啟發(fā)下，根據(jù)所給的詞或短語進行的句型操練式的會話，只屬于基本技能獲得過程，或中介過程。所以教師要清楚欲授課的交際運用的理想模式如何而加以引導，不能以使學生停留在機械地句型操練的過程而自滿。故句型操練也不應完全占據(jù)練習的時間。教師應不失時機地引導學生再向前跨一步，進入交際運用的階段，以實現(xiàn)英語教學的完整過程。任何缺少交際運用的教學都是不完整的教學過程，離開交際運用，前兩個階段也毫無依托。但是，從基本技能的獲得到技能的運用并非自然而然的發(fā)展結(jié)果。教師要努力創(chuàng)設情境，使學生運用所學知識進行交際實踐活動。1）激發(fā)交流動機，創(chuàng)設最佳語言學習環(huán)境
英語教學的第三階段最重要的是交流動機，即學習動機的激發(fā)。學習動機是影響英語學習的非智力因素之一。心理學向我們揭示出這樣一個規(guī)律，“個體一旦獲得動機并發(fā)生作用，就能在學習中產(chǎn)生強烈的興趣和持久力，大大地促進學習?！爆F(xiàn)行教材與原教材的不同點之一是，每單元都有功能項目（FunctionalItems)127;。許多貼近現(xiàn)實生活的話題與情境的創(chuàng)設，足以使學生產(chǎn)生表達的欲望。這些話題有：購物，問路，打電話，談工作等。這就要求教師引導學生充分利用這些話題，進而創(chuàng)設一定的情境。
英語學習的語言環(huán)境的創(chuàng)設還包括教師英語口語的使用。教師的口語應適合所教學生的英語水平，一個能用高級口語上課的教師不一定是稱職的教師。課堂短短的幾十分鐘，不是留給教師來"showoff",而是通過教和學增強學生的自信心，127;使他們意識到自己能聽懂外語，能用英語表達自己！課上，教師應盡可多地講英語，使學生耳濡目染。關于學習外語的環(huán)境，有人認為最佳的就是到所學語言的國家去生活、工作，這也是相當一部分人的出國動機之一。不否認國外是學習當?shù)卣Z言的最佳環(huán)境，但這并不是唯一的。不是么，有不少人從未出過國，而英語卻學得相當好。如老前輩葛傳規(guī)先生就是一個很好的榜樣；也有的人雖未踏出國門半步，卻掌握了好幾門外語。那么，國外的語言環(huán)境到底提供了什么樣的條件呢？這種學外語的環(huán)境的實質(zhì)是什么呢？設想一個人到了國外，生活在異鄉(xiāng)人中，他便時時刻刻離不開外語。如去郵局，他要問，"HowcanIgettothepostoffice,please?"所謂外語環(huán)境，最大的“功能”就是“逼”你用外語，這個“用”就是語言的交際運用。這種“逼”當然不一定非要到國外才能出現(xiàn)，有心者，有志者會“自逼”而出成績。在課堂教學中，教師要創(chuàng)設逼迫學生非說外語不可的條件，充分利用課本模擬的環(huán)境，去“逼”學生，令其不停地說，想方設法地問、答。
2）重視語言的輸出
在交際運用階段，127;要注意利用語言習得的手段引導學生學習。127;美國語言學家Krashen(克拉申)首先提出語言習得理論。語言習得是無意識的、自然的學習，是學習者在積極參與的真實環(huán)境中的學習。在交際中應有意識地變學生被動的“答”為主動的“問”?！皢枴笔窃谡Z言輸入大腦后的輸出，能更多地調(diào)動大腦的思維。能主動發(fā)問是交際能力形成的明顯標志之一，是學習由被動向主動的質(zhì)的飛躍。教學就應朝著這個方向發(fā)展，使教學的三個階段有機地結(jié)合起來，使我們要教的內(nèi)容，通過學生主動的消化、吸收而轉(zhuǎn)化為他們自己的知識。不少課堂能聽到教師在就課文內(nèi)容提問，學生只是答出“Yes"或"No"。127;是誰在大量地進行語言實踐呢？127;又是誰需要這實踐呢？127;It’sthestudentswhoneedthepractice,nottheteacher!
