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時間：2023-03-24 15:22:57
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二、市場調研與人文素養(yǎng)差別化培養(yǎng)相結合
鞏固學生人文素養(yǎng)社會需要多少高職生，需要什么樣的高職生，這是由經(jīng)濟社會發(fā)展的總體狀況決定的。高職院校通過大量的市場調研，隨時了解社會對高職畢業(yè)生的綜合素質的最新要求，涵蓋針對相關行業(yè)和企業(yè)需求分析、人力資源規(guī)格需求分析，在堅持適應性、前瞻性和可操作性的基礎上，每年根據(jù)產(chǎn)業(yè)結構、行業(yè)結構、人才結構和技術結構的變化有針對性地調整教學內容。在進行市場調研時，不僅要重視行業(yè)企業(yè)對學生專業(yè)技能素質的要求和人文素養(yǎng)共性需求，而且要重視不同行業(yè)對學生人文素養(yǎng)的不同需求。只有充分把握這些市場需求動向，貼近行業(yè)，針對不同專業(yè)學生進行差別化人文素養(yǎng)培養(yǎng)，才能做到高職人才適銷對路，深受行業(yè)企業(yè)歡迎。
三、課堂訓練與課外濡染相結合，時時處處培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)
在專業(yè)課和專業(yè)技能課不斷膨脹，優(yōu)質教學資源優(yōu)先滿足專業(yè)課和專業(yè)技能課的情況下，部分高職學校人文素質課程常常被急劇壓縮，教學手段單一，導致教學效果不甚理想。因此，落實人文素養(yǎng)教育不僅要抓緊抓好課堂上的45分鐘，充實教學內容，豐富教學手段，達到素質教育的實效，而且要善于將人文素養(yǎng)教育從課內延伸到課外，通過開展形式多樣的課外活動，有目的有成效地對學生進行各方面的素質教育，這些可以看成是人文素質的隱性課程，可從以下幾個方面著力：
（1）學校通過標志性建筑、名言警句等營造良好的人文教育氣氛。
（2）抓好學生社團和課外活動，傳遞和弘揚濃郁的人文精神。
（3）加強校外社會活動，創(chuàng)造條件，鼓勵學生參加各種社會公益活動，使人文素質教育的外在要求內化為學生的自覺行為。
目前，高職院校的專業(yè)課多側重于專業(yè)知識和技能的傳授，而忽視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育，其實，完全可以在講授專業(yè)知識時同時將人文素養(yǎng)知識滲透進去，專業(yè)教師應有意識地在專業(yè)課的講授中利用教材內容，充分挖掘教材中的人文因素，融合課程中的科學精神和人文精神，重視教學目標中關于情感、態(tài)度、價值觀的教育，強化學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實踐。這就要求專業(yè)教師不僅要對自身的專業(yè)有著深厚的學術修養(yǎng)，還要對人文社會學科有著深切的感知和理解，在授課過程中，將人文知識滲透到專業(yè)領域，使人文知識與專業(yè)知道相互滲透、融合，讓學生在獲得實用知識的同時，無形中也使得教師的人文素養(yǎng)得以提升。
2.加大人文素養(yǎng)教育學習與培訓，提高高職院校教師的學科文化素養(yǎng)和人文精神。
教師是人文素養(yǎng)教育的第一要素，是教育活動的關鍵和主導，發(fā)揮教師的主導作用至關重要。只有提高教師的人文精神，才能將這一精神傳遞給學生，從而提高學生的人文素養(yǎng)。因此，一方面應將高職院校教師的人文素養(yǎng)相關內容納入他們繼續(xù)教育的范疇，從制度上給予規(guī)范和保障，有計劃、有組織地進行學習和考核，并與教師考評與職稱評定掛鉤，從而提升教師的人文素養(yǎng)。另一方面，應積極開展人文社科類講座、培訓、研討會等，定期對教師進行人文素養(yǎng)教育。
3.教師人文素養(yǎng)的自我提升。
教師教書育人的每一個環(huán)節(jié)，一言一行，都會體現(xiàn)出他的人文素養(yǎng)，教師對學生有示范榜樣的作用，學生往往對老師懷有敬畏和崇拜之心，生活中有意無意會模仿老師，教師自身的人文素養(yǎng)潛移默化地影響著學生。但是，人文素養(yǎng)的養(yǎng)成并不能一蹴而就，它需要教師本人自發(fā)、主動地去培養(yǎng)，需要將人文知識內化為潛在意識，外化為外在行為。第一，重視終身學習，與時俱進。廣大高職院校教師應積極轉變觀念，與時俱進，學會學習，善于讀書，研修人文經(jīng)典，掌握必要的文學、藝術、歷史、哲學、美學和倫理學等人文知識，提高文化底蘊，并在不斷開展的素質教育實踐中，潛心鉆研，充實自己，不斷提高自身的人文素養(yǎng)。第二，教學上，以培養(yǎng)學生德智體和知情意的共生共長為目標，教學過程中注重培養(yǎng)學生獨立思考的能力、創(chuàng)新能力及健全的人格，教學內容上要基于教材，又要超越教材，重視學生情感、態(tài)度、價值觀的教育。
二、提高高職院校學生人文素養(yǎng)
職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育只有在一個更加科學更加合理的管理下才能得到更深入的發(fā)展，才能培養(yǎng)適合時展、合乎社會要求的學生。
1.重建教育理念，明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標，確立人文素養(yǎng)教育的地位。
培養(yǎng)怎樣的人是教育的核心問題。長期以來，我國的教育一直過分追求升學率、就業(yè)率，在職業(yè)院校中體現(xiàn)為通過職業(yè)教育為受教育者提供一項技能，從而提供更多的就業(yè)機會，而一直忽視教育的隱。從人的全面發(fā)展和社會的要求來看，教育的本質更多的應是其隱，通過對受教育者潛移默化的教育來實現(xiàn)其全面發(fā)展。因此，職業(yè)院校應該糾正長期以來的只培養(yǎng)某一方面專長的培養(yǎng)目標，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，把培養(yǎng)既懂專業(yè)知識又知人文素養(yǎng)，既具人文素養(yǎng)又有科學精神的高素質創(chuàng)新人才作為根本任務，使受教育者成為名副其實的全面發(fā)展的人。明確了職業(yè)院校教育的目標，從而要確立人文素養(yǎng)教育在教育中的地位。人文素養(yǎng)教育是高等教育體系中的一項重要內容，它的有效開展是認真貫徹落實黨的德智體美勞全面發(fā)展的教育方針的實質性步驟。同時，加強人文素養(yǎng)教育也是改革教育思想、人才培養(yǎng)模式的一種重要探索和重要思索。重建教育理念，明確職業(yè)院校培養(yǎng)目標，樹立人文素養(yǎng)教育的地位，這是改變教育現(xiàn)狀的第一步，只有先從思想上重視，才能最終落實到行動上。
2.構建和完善人文素養(yǎng)教育課程體系。
職業(yè)院校長期以來的“以就業(yè)為導向”的培養(yǎng)模式，使學生的可持續(xù)發(fā)展能力受到限制，應該從職業(yè)院校的培養(yǎng)目標和人文素養(yǎng)教育的價值出發(fā)，構建和完善具有職業(yè)教育特色的人文素養(yǎng)教育課程體系。職業(yè)院校人文素養(yǎng)教育課程的設置應遵循一切從實際出發(fā)，結合本院校的實際情況，既要保障人文素養(yǎng)教育課程的系統(tǒng)性與完整性，又要考慮開課教師和學生的現(xiàn)狀，同時還要兼顧特色院校和不同專業(yè)的特殊性及現(xiàn)實可操作性。職業(yè)院校的人文素養(yǎng)教育課程，宜從顯性和隱性課程這兩個方面入手，其中顯性課程主要包括文化素養(yǎng)、審美情趣、社會科學與人文知識講座這四大塊課程，而隱性課程是那些以間接、內隱的方式呈現(xiàn)的課程，主要涉及校園文化建設和一些課余活動課程。顯性課程不是只設置就可以，還要通過優(yōu)化課程設置、提高人文學科的比重、實施經(jīng)典閱讀、開展網(wǎng)絡課程等方式來深化人文素養(yǎng)教育。校園文化建設主要指校園物質文化（生產(chǎn)設備、校園環(huán)境、標志性建筑、雕塑等）、行為文化（校風、教風、班風）、制度文化（教學、科研等管理制度）、精神文化（學校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同價值觀、辦學風格等）。課余活動主要是有特色的校園社團活動、深入的社會實踐活動等。職業(yè)院校應該同時構建和完善顯性課程和隱性課程體系，以此提高學生的人文素養(yǎng)。
人文地理知識是學生良好知識結構的重要組成部分，是人文素養(yǎng)的基礎和前提。高中旅游地理主要包括現(xiàn)代旅游對區(qū)域發(fā)展的意義，旅游資源的分類、分布、開發(fā)，旅游景觀的欣賞方法，旅游開發(fā)的基本內容及開發(fā)中要注意的問題，出游常識及旅游對環(huán)境的破壞等，這都是人文地理知識的重要內容，尤其是旅游資源模塊最為豐富。例如，我國地域遼闊，自然地理環(huán)境差異較大，人文旅游資源眾多，不同地域的民族、文化、建筑、宗教、民俗風情等各不相同。又如，我國北方的建筑，一般比較低矮、平頂，且講究坐北朝南，這是為了適應北方寒冷、干旱、風沙大的氣候條件，而南方多為干欄式建筑，主要因為南方濕熱。學習這些知識有利于學生構建和完善人文地理知識體系，是地理學科中人文精神培養(yǎng)的基礎和前提。
（二）人文精神教育
人文精神是人文素養(yǎng)的核心，地理學科中人文精神教育的內容主要包括以下方面。
1.全球意識教育全球意識是指認識到人類是一個相互聯(lián)系、相互依存的整體，超越意識形態(tài)分歧，承認世界各國存在共同利益，用全球化觀點看待問題的一種思維方式。高中旅游地理涉及旅游意義、影響出游的因素及旅游環(huán)境保護等，包含全球意識教育內容。例如，學習旅游的意義可以認識到發(fā)展國際旅游能夠增加外匯收入，帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展從而促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，而學習影響出游的因素可以了解國際旅游的發(fā)展與他國經(jīng)濟發(fā)展、公民收入水平及閑暇時間的增加有關，由此認識到一個國家的發(fā)展與他國社會經(jīng)濟發(fā)展的關系，且意識到一個國家是不可能孤立存在和發(fā)展的。因此，要樹立全球意識，用全球視野看待問題，跨越政治、社會藩籬，消除民族、種族歧視，樹立民族平等的觀念，只有世界各國共同努力才能促進全人類共同發(fā)展。
2.可持續(xù)發(fā)展意識教育可持續(xù)發(fā)展意識，即人與自然和諧共處，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展的意識。高中旅游地理以人地關系為主線，充分體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的意識。例如，旅游交通、食宿、游覽活動所產(chǎn)生的廢氣、廢水、垃圾等會造成空氣、水、土壤污染；外來文化的強烈沖擊使旅游地區(qū)傳統(tǒng)文化消亡或趨于商業(yè)化、表演化，千百年的歷史積淀可能毀于一旦；不文明的游客行為及不合理的開發(fā)會對文物古跡造成不可逆轉的破壞等。學習這些能夠使學生認識到旅游發(fā)展要與資源環(huán)境相協(xié)調，旅游開發(fā)和保護要同行，否則會阻礙人類的可持續(xù)發(fā)展。同時，還能夠幫助學生樹立環(huán)保意識，在旅行游覽中規(guī)范自身行為，做個生態(tài)旅游者，自覺踐行可持續(xù)發(fā)展觀。
3.國家意識教育國家意識是公民基于對祖國歷史、文化、國情等的認識和理解，逐漸積淀而成的一種國家主人翁意識，是一種責任感、自豪感和歸屬感。高中旅游地理涉及我國旅游資源的相關內容，必然不乏國家意識教育的內容。我國地域遼闊、歷史悠久，擁有豐富的自然和人文旅游資源，例如，以泰山為首的五岳名山、桂林山水、杭州西湖、臺灣日月潭、萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、敦煌莫高窟等。學習這些，可以讓學生了解我國相關國情，感受我國深厚的文化底蘊，感受到為身為一個五千年文明古國國民的驕傲與自豪，從而增強對國家的認同和主人翁責任意識，培養(yǎng)愛國情感，在實際行動中自覺維護國家尊嚴、和安全。
4.地理審美教育地理審美教育就是通過地理學習培養(yǎng)學生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成正確的審美觀，培養(yǎng)高尚的情操。高中旅游地理有專章講述旅游景觀欣賞，包含地理審美教育的內容。例如，“峰與天關接，舟從地窟行”的瞿塘峽、霜重色愈濃的香山紅葉、風吹草低見牛羊的蒙古草原等景觀的自然美；人文美主要有古建筑美、民俗風情美、古典園林美、雕塑藝術美等，人文景觀美不僅具有外形美，更重要的是還具有內在文化美，通過領略這些人文美，培養(yǎng)學生具備高尚情操。高中旅游地理教學中包含豐富的人文素養(yǎng)教育內容，需要采取適當策略開展地理人文素養(yǎng)教育，推進地理人文素養(yǎng)教育實踐，達到提高學生人文素養(yǎng)的目的。
二、旅游地理教學中的人文素養(yǎng)教育策略
（一）學校營造良好的教學環(huán)境，推進人文素養(yǎng)教育
首先，學校要轉變傳統(tǒng)以科學知識傳授為主的觀念，注重科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)教育統(tǒng)一?？茖W技術在促進社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，也導致生態(tài)破壞、環(huán)境污染等一系列問題，科學技術異化，很大程度上與人文素養(yǎng)缺失有關?？茖W求真、人文求善，科學知識和人文素養(yǎng)是學生發(fā)展的雙翼，二者缺一不可。教育應促進人的全面發(fā)展，不僅要教給學生科學知識，使之“考個好分數(shù)”，還要教會他們“人如何為人”的道理。其次，學校要營造濃厚的人文素養(yǎng)教育氛圍，推行各種校園文化活動，使學生充分感受到人文情懷、人文氣息，形成科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)融合發(fā)展的良好氛圍。
（二）教師增強自身人文素養(yǎng)，提升人文素養(yǎng)教育能力
杜威說：“所有的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質和性格的改革。”地理教師要深入學習新教育理念，意識到忽視人文素養(yǎng)教育的弊端，提高自身人文素養(yǎng)。正所謂“其身正，不令則行”，一個具有較強的人文素養(yǎng)教育認識和高尚情操與修養(yǎng)的地理教師，更能尊重學生的主體地位，平等對待每個學生，以自己的行為感染學生，激發(fā)學生的人文意識和人文情懷。同時，地理教師要熟悉各種地理人文素養(yǎng)教育素材和形式，掌握實施人文素養(yǎng)教育的途徑，在旅游地理教學中有效開展人文素養(yǎng)教育。
（三）充分利用旅游地理課堂教學，滲透人文素養(yǎng)教育
首先，挖掘地理教材的人文素養(yǎng)教育內容。高中旅游地理教材處處都閃爍著人文素養(yǎng)的光彩，課堂教學中要充分利用這些素材，讓學生掌握人文地理知識，領悟人文精神，彰顯人文情懷。其次，選擇對生活有用的地理人文素養(yǎng)教育內容。旅游地理是一門生活性很強的學科，教育內容要貼近學生生活，服務、應用于生活實踐。例如，教育學生在旅行游覽中不要亂刻亂畫、攀枝折花、亂扔垃圾等，使學生把人文素養(yǎng)應用于生活，落實于實踐。最后，將地理人文素養(yǎng)教育納入三維目標體系。教學目標設置應包含具體的人文素養(yǎng)教育內容，使人文素養(yǎng)教育真正落到實處。例如，將“說出我國的世界自然和文化遺產(chǎn)”設置為知識與技能目標；將“在旅行游覽中，正確使用景觀欣賞方法”設置為過程與方法目標；將“在旅游中保護環(huán)境，增強可持續(xù)發(fā)展意識”設置為情感態(tài)度價值觀目標等。
中圖分類號：G427 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2013）06-084-1
人文素養(yǎng)主要是指一個人所具有的人文知識以及其內在品質所體現(xiàn)出來的修養(yǎng)和氣質，如價值觀念、思想品位、道德品格、思維方式、人際交往、情感態(tài)度、心理素質等方面的個性品質。由于長期以來受應試教育的深刻影響，語文教育過多地追求升學率，重智輕德，教師忙著講解知識點，指揮“題?！弊鲬?zhàn)，遠離了學生的生活體驗，忽視了學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文課堂充斥著單調枯燥和乏味，學生失去了興趣激情和靈性，忘記了自己的生命意義和生命價值。因此在初中語文教學中注重人文精神的熏陶，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是極為必要的。
一、注重初中語文教師自身人文素養(yǎng)的提升
由于初中生的閱歷不足，因此，學生自主感悟教材中所蘊藏的人文精神、思想以及情感的深入能力嚴重不足，都需要依靠教師的引導。因此，學生對人文素養(yǎng)的理解程度取決于教師的自身人文素養(yǎng)水平。教師需要充分提升自身文化素養(yǎng)，營造濃厚的人文氣息，構建合格的自身人文精神。語文教學中教師自身的人文素養(yǎng)和高尚的人格修養(yǎng)對學生可以產(chǎn)生巨大的影響，是教師進行思想教學的情感基礎、心理基礎。教師只有具備身后的人格修養(yǎng)，才能引起學生的尊敬和愛戴，學生才會對教師產(chǎn)生崇拜感，不斷地向教師學習，模仿教師，形成濃郁的文化氛圍。因此教師需要不斷的完善和提高自身的人格修養(yǎng)，以淵博的知識、高尚的品德感染學生的內心世界，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，以及積極樂觀的生活態(tài)度，健康成長。傳統(tǒng)教育中，教師大多隱藏自身的情感素養(yǎng)，忽略了對自身情感素養(yǎng)的發(fā)掘，使得大多數(shù)教師缺乏激發(fā)學生學習情感的能力，教學課堂中過于沉靜，因此，教師需要提升和挖掘自身情感素養(yǎng)，善于將枯燥的文字賦予生命力，渲染豐富的情感環(huán)境，引領學生融入到學習的熱情中，豐富學生的情感內涵。
二、注重教材人文意蘊的深度挖掘
語文教材中節(jié)選的作品都富含中華五千年的優(yōu)秀文化底蘊，具有很強的思想意義、時代意義、人文意義、教育意義。比如《史記》古典經(jīng)籍中體現(xiàn)出來的堅忍不拔、自強不息的進取精神，以禮待人，厚德載物的仁愛精神，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”所體現(xiàn)出的愛國氣節(jié)，《談骨氣》中展現(xiàn)的高尚人格氣節(jié)等都是中華民族文化的精品、“中國精神”的精髓。都德《最后一課》、契訶夫《變色龍》等外國文化精品中展現(xiàn)的外國民族風情，尚美崇善，鄙丑嫉惡的文學藝術，都能很好地開拓學生的心靈，陶冶學生良好的人格情操，秉承優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。因此，教師應對教材資源進行深入的挖掘，不僅要進行知識的傳遞，更重要的是對學生精神的塑造。比如，學習《走一步，再走一步》（莫頓?亨特）時，感悟人生路途上應如何面對困難，引導學生敢于面對困難，挑戰(zhàn)困難，解決困難。教師應引導學生自主體驗教學資源，通過情感體驗，豐富學生內心的人文情感因子，提高學生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生良好的人文精神，塑造學生美好健康的心靈，完善學生優(yōu)良的人性。
三、充分利用課堂主渠道培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
教師應合理利用教學資源，在教學過程中，時刻挖掘語文的文學美感染學生的精神世界，關心每一個學生，營造一個積極的人文素養(yǎng)環(huán)境，熏陶學生的品德。
人文素養(yǎng)培養(yǎng)是語文教育的重要衡量指標，對學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀具有直接影響，也是豐富學生思想內涵的關鍵性舉措[1]。在初中階段，語文教學作為一門注重人文內涵、文化底蘊的代表性學科，特別注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，從日常生活、人文交際方面來加以考慮（人文性、工具性相統(tǒng)一），以培養(yǎng)學生良好的精神品質為教學目標，為學生的綜合發(fā)展提供有利輔助條件，這也是我國基礎教育改革重點倡導的教育理念，值得大力推廣與引薦于實踐教學。
一、結合教材，彰顯人文教育
1.挖掘教材內容
在初中語文教學中，教師應充分發(fā)揮教材的核心作用，深入挖掘教材中的人文素材，結合討論、提問、探究等實踐活動，創(chuàng)建人文素養(yǎng)培育環(huán)境，讓學生體會到人文教育的獨特魅力。以屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”課文教學為例，教師可利用多媒體課件設計，搜集有效的教學資源（音頻、視頻、圖片），展現(xiàn)出屈原剛正不阿、忠心愛國的執(zhí)著精神;創(chuàng)建生動有趣、活潑形象的教學課件，讓學生體會文章所蘊含的人文素養(yǎng)，也便于提升學生的審美、評判能力。
2.強化閱讀訓練
適當?shù)拈喿x訓練可開拓學生的課外視角、豐富精神世界，也是初中語文新課標的基本要求。以某次課堂教學公開課為例，在講解《童趣》文章內容時，結合學生的實際情況（性格差異、年齡特點），利用教材知識內容，開展“教材知識競賽”、“課外閱讀活動”，成立教室閱讀圖書角，積極鼓勵學生參與校內外實踐閱讀活動，并將其閱讀心得分享給班級學生，形成共同監(jiān)管機制;針對文章重點內容，開展課堂講演實踐活動，邀請學生講解自己所經(jīng)歷過的童年趣事，在班集體演講氛圍中優(yōu)化學生的人文精神及其思想觀念，逐步提升學生的綜合素養(yǎng)。
二、創(chuàng)設情境，培養(yǎng)人文素養(yǎng)
1.注重教學情景
教學情境是為了教學效益服務的，通過合理、有趣的情境來激發(fā)學生的潛能，可達到提升人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。在實踐教學中，教師可通過多媒體教學設備，引入先進的教學理念，設置獨具特色的人文教育情境。例如，在《論語十則》教學內容中，教師結合一組動漫圖片，以孔子與學生對話的形式將其呈現(xiàn)出來，闡述了一些基本的人情世故、人文理論，設置問題情景：論語十則所表達的思想觀念對當今社會有何顯著影響？并鼓勵學生積極參與問答環(huán)節(jié)，教師統(tǒng)一學生的回答進行合理論證，強化學生對于論語內涵的理解能力，有助于提升學生的人文價值素養(yǎng)水平。
2.結合人文熏陶
人文熏陶作為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的重要依據(jù)，相比較教材式教學手段、多媒體教學模式，更具獨特教學效益，值得廣泛應用于實踐教學活動。在《念奴嬌?赤壁懷古》教學活動中，教師以蘇軾的生平趣事為切入點，引入文章所描述的典型事例，實現(xiàn)語文教材與歷史知識的結合效應，將文章中所表達的個人感情完美呈現(xiàn)，對培養(yǎng)學生的語言表達能力、閱讀感悟能力也具備一定影響。
三、拓展教育，融合日常生活
1.開展課外實踐
在初中語文教學中，教師可講人文教育與課外實踐活動相結合、將課堂教學與課外教學相結合，引導學生走出課堂，形成高效教學機制。以《在山的那邊》的教案為例，開展自主閱讀、自主誦讀、實踐探訪等活動，鼓勵學生深入大自然，搜集“大地母親”的自然情懷資料，也可撰寫實踐活動心得體驗，促進學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為初中語文人文素養(yǎng)教育提供輔助作用。
2.調動生活體驗
任何教育活動都離不開日常生活，學生的生活體驗也有助于初中語文人文素養(yǎng)的培育，這與新課程標準所規(guī)定的素質教育具有相得益彰的功效。在《秋天》教案中，教師結合地方季節(jié)的表現(xiàn)特征，讓學生暢談秋天所代表的季節(jié)特征、表現(xiàn)形式及內在涵義，可從秋季代表性詞語入手，并聯(lián)合自身生活體驗及其特有經(jīng)歷，形成自己的主觀看法及個人建議，將鮮活的生活經(jīng)歷融入語文教學，實現(xiàn)語文實踐活動的體驗目標（豐富學生內在情感），創(chuàng)建符合新課程標準的教學體制，有助于提升學生的人文素養(yǎng)及科學素養(yǎng)，具備高效便捷的教學特征。
四、總結
綜上所述，語文教學作為初中階段的重要組成部分，注重培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，對學生的綜合發(fā)展具有實際保障。在實踐教學中，通過“結合教材”、“創(chuàng)設情境”、“拓展教育”等方面，注重學生的實際情況，創(chuàng)建特有的濃厚教學氛圍，激發(fā)學生的學習興趣，明確素質教育的獨有理念，從實際出發(fā)來提升學生人文素養(yǎng)，對課堂教學效益也具備積極影響。
參考文獻：
二、提升生物教師人文素養(yǎng)
北京師范大學劉恩山教授在《中學生物學教學》中指出，中學生物教師不僅僅要具有生物科學知識，還應該具有生物史知識，也就需要中學生物教師具有人文素養(yǎng)。湖南省基礎教育資源網(wǎng)不僅僅含有生物學科教學資源，而且含有大量的包括生物史資料和其他學科的相關資料。例如，關于DNA的發(fā)現(xiàn)過程，就有《雙螺旋———發(fā)現(xiàn)DNA結構的故事》、《命運的螺旋———克里克和沃森》等大量的資料，這樣可供生物教師不斷地學習。通過這種方式生物教師可以豐富生物史相關的知識，從而提升生物教師的人文素養(yǎng)。
三、利用資源網(wǎng)促進生物課堂教學方式的轉變
筆者利用湖南省基礎教育資源網(wǎng)中的學科資源，進行了一系列的探索，利用網(wǎng)站中相關的學科資源，在生物課堂教學中實施“小步調、大整合”的教學策略。具體而言，就是將一節(jié)課的知識分為幾個知識點，逐個采取“創(chuàng)設情境、自主學習、協(xié)作學習、課堂評價”，對知識點進行逐一突破，最后實現(xiàn)本節(jié)知識的“大整合”。師生共同利用“思維導圖”或者“概念圖”，將知識圖示化從而完成對本章知識進行總結。這樣做的目的就是要改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學模式，在課堂體現(xiàn)師生互動、生生互動，讓課堂具有生命活力。教師也不再是單純傳授知識，而是作為學生學習的引導者和促進者。學生在生物課堂中也不再是被動接受知識，而是主動建構知識，在協(xié)作交流的互動氛圍中學習知識（具體教學流程如圖1）。在新課程背景下，生物教學利用湖南省基礎教育資源網(wǎng)的學科資源主要是進行創(chuàng)設情境、激發(fā)動機，自主學習、提出問題，合作學習、突破難點的教學，具體而言：
（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣在生物課堂教學中，將每節(jié)課的教學內容切分為不同的知識點，每節(jié)課乃至每個知識點首先利用Flash交互式動畫或者音視頻內容將學生引入一定的問題情境，從而激發(fā)學生學習興趣。由于湖南省基礎教育資源網(wǎng)中有自主開發(fā)的或者轉載的音視頻素材，在創(chuàng)設情境的教學過程中可以合理利用。例如，在學習必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結構》，我將此節(jié)知識分為DNA雙螺旋結構模型的構建、DNA分子的結構兩個知識點。通過資源網(wǎng)中介紹沃森和克里克的獲得諾貝爾獎時的如圖2的資源引入本節(jié)課。學生很快就被吸引到課堂中來，從而激發(fā)了他們學習興趣。自主學習要以學生為學習主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標[4]，它具有主動性、獨立性和自控型的特征[5]。例如在學習必修2第3章第2節(jié)《DNA分子的結構》第二個知識點DNA分子結構時，可以利用湖南省基礎教育資源網(wǎng)自主開發(fā)的如圖3的《DNA分子的結構》flash交互式動畫，讓學生在觀看動畫的同時自主學習DNA分子的結構特征，獲取相關的知識。
（二）合作學習，突破難點合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互學習[6]。具有互動性和交互性的特征[5]。例如在學習《感知信息》這節(jié)內容時，可以利用湖南省基礎教育資源網(wǎng)中自主開發(fā)的如圖4《眼球的結構》Flash交互式動畫，學生可以以學習小組為單位進行合作，幫助學生突破“眼球的結構”這個難點。
二、對學生要有發(fā)自內心的關愛
有人說，一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。這話一點兒也不假。對學生的關愛之心可以說是所有愛好教育事業(yè)的師者的共通之處。正所謂“親其師”，方才能“信其道”，這是教師對學生的關愛，是取得學生信任的精神橋梁，了解、尊重學生，平等地對待學生，這是教師寬廣胸懷的表現(xiàn)，也是師生之間構建良好師生關系的必備條件之一。優(yōu)秀的語文教師關心學生的文化知識學習水平，同時更關心孩子的身心是否健康成長，在這里于漪老師的一句“胸中有學生”，正是無數(shù)優(yōu)秀語文教師內心的真實寫照，他們無一例外地都在孩子身上傾注了無盡的師愛，關于為人師表，人格修煉的問題，于漪老師認為：“語文教學中要以學生的發(fā)展為本，春風化雨，潤物無聲，細水長流地進行人格教育?！币勒Z文教師肩負著育人的重要使命，所以這要求語文教師更應該注重修煉自己的人格素養(yǎng)，顯然，幾乎所有的優(yōu)秀語文教師都認識到了這一點，并一直在自覺加強這方面的修養(yǎng)。魏書生是這方面的典型代表，他主張“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生觀念，認為‘‘苦行”是一種必要的幸福，這樣既可以讓人在理智上得到滿足，也可以歷練個人的意志，使人更加有毅力，更加堅定。
高職教育的工作重點主要集中在為社會經(jīng)濟第一線培育提供高端技能型人才，對我國社會經(jīng)濟科學發(fā)展的有序推進發(fā)揮基礎性作用。目前高職教育過多地傾向于專業(yè)技能和職業(yè)能力，相應地對人文教育的重視和投入都太少，無法滿足高職學生全面素質發(fā)展的教學目標的實現(xiàn)。在高職教育當前的這種大環(huán)境下，部分學生會更多地參與具有實用性課程的學習，而對于人文基礎學科卻沒有足夠的學習熱情和動力。這種偏重技術性和工具性傾向帶來的不利影響，使得高職學生無法在學習中得到情感和心靈方面的應有教育，決定了學生的思想境界、審美水平、心理承受能力等方面都難以滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，在理想和情操方面的水平低下，以及文化素質的不足，都使得學生在參與社會競爭的過程中缺乏自信，創(chuàng)造力不足。
1.2學生人文素質不足
人文教育集中體現(xiàn)在對學生人文精神的培養(yǎng)上，這一教育目標的實現(xiàn)通常要采取多樣化的方式來完成，包括通過文化知識的學習，利用良好文化氛圍的熏陶，借助于優(yōu)秀文化元素的感染以及相關的人生歷練的等鍛煉。實際上在現(xiàn)代社會的職業(yè)發(fā)展中，職業(yè)道德素質的地位要比業(yè)務素質更高，因此，作為職業(yè)道德素質的核心組成之一的人文素質有著非常重要的作用。高職教育中對于學生“聽、說、讀、寫”的基本教育沒有足夠重視，導致學生在學習效率、交流能力、人際交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基礎。高職學生這方面的人文素質特別是人文精神的不足集中反映為：首先是日常讀書不夠，寫作能力受到明顯的制約，難以符合企業(yè)提出的就業(yè)要求；其次在文學欣賞方面存在明顯的低俗化問題，主要是因為人文教育的缺失；再者學生進入社會后，獨立處理問題的能力偏弱，不具備良好的社會適應能力，以至于在面對新的工作環(huán)境時難以適應和融入。
2.高職語文教學應重視培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)
因為高職院校以往培養(yǎng)綜合職業(yè)能力的教學思路是導致人文教育受到限制的重要原因，所以高職語文教學就一定要從過去舊有的教學模式中突圍出來，緊密聯(lián)系高職教育當前的實際狀況，科學定位高職語文教學的合理路徑。
2.1語文教學為人文素質教育提供有效途徑
語文教學在高職院校教育體系中是處于公共基礎課的教學活動，不過語文包含的人文底蘊非常深厚，這種基本屬性賦予了語文教學有著非常明顯的人文教育基本功能。因此，在高職教育中，一定要重視和發(fā)揮語文在開展人文素質教育中的重要作用。也就是說，語文教學要凸顯自身的工具性的同時，落實內在的人文性，為學生增加閱歷、實現(xiàn)文化積淀提供重要助力，使得學生的精神世界更加充實，推動學生能夠利用優(yōu)秀的文明氣質實現(xiàn)人格的健全和發(fā)展，以及通過文化傳統(tǒng)的傳承實現(xiàn)自身品格的優(yōu)化，最終幫助學生擁有爭取更多幸福（尤其是精神層面的幸福）的人文素質。利用能夠落實人文教育理念的語文教學，首先能夠引導學生在民族自尊心、自信心和自豪感上不斷提升，幫助他們形成愛國思想，從而能在繼承中華民族優(yōu)秀道德和民族精神的過程中成才；同時，能夠幫助學生積累民族文化知識，使得學生在民族文化方面的認識擁有牢固的基礎。在高職語文教學中，充分體現(xiàn)內在的人文精神，促使學生擁有和更加堅守民族立場，能夠成為民族文化傳承的合格主體，并且在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的接受和傳承上發(fā)揮重要作用，為中華民族精神家園的構建和發(fā)展提供優(yōu)秀的建設者。
2.2深化語文人文精神傳遞功能，落實人文素養(yǎng)教育目標
語文教學中的內容都是代表性的文學作品，內涵豐富的中華民族精神，有著非常深厚的藝術魅力，能夠提供特色審美感召力，能夠幫助學生提高修養(yǎng)、健全心智，能夠實現(xiàn)綜合性的教育成效，是保證大學生增進人文素質和全面繼承民族文化的重要教學活動。中華傳統(tǒng)文化的倫理觀、對高尚人格的推崇、誠信、和諧等寶貴思想，尤其是對民本理念、愛國思想以及創(chuàng)新精神的弘揚等，都有著非常重要的人文塑造作用。語文教學中包含的中華文明中標志性的名家文學作品，集中體現(xiàn)了優(yōu)秀文學的基本屬性，能夠對閱讀者和學習者產(chǎn)生非常重要的心靈影響力，可以幫助人們選擇正確的人生道路。因此，語文教育實際上可以看做是闡釋人文思想的一門重要教育課程，能夠完成非常明顯的人文精神教育成效。通過對文學文本的講解，督促學生利用閱讀、欣賞和批評等參與式的學習方式，強化文學審美能力的教學過程，能夠促進學生構建自身的人文基礎，更加清晰地理解和掌握人文精神的系統(tǒng)性概念和意義。在當前的高職語文教學中，一定要有效體現(xiàn)這種人文精神的傳遞功能，立足于教材中的經(jīng)典文學作品，用合適的教學語言，進行生動形象的講解，從而將文學作品內在的強大感染力轉化為學生在人文素質方面的重要營養(yǎng)元素，使得學生在語文學習的進程里獲得自強不息和改革創(chuàng)新的可貴品質。
2.3發(fā)掘“文學作品”價值，培育學生的先進精神和人文素養(yǎng)
語文教學的內容是中華民族共同語，是社會成員和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的綜合性基礎，對于民族精神來說有著重要的載體作用，融入了大量的人文精神，也能夠有效反映時代特征。所以語文教育應當能夠傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，延續(xù)和豐富民族精神，承擔起不斷積淀中華民族文化底蘊的歷史重任，進而為文化的創(chuàng)新發(fā)展構建基點和支撐。從文化傳統(tǒng)這個角度來看，語文教學所要傳授的人文基礎理論，是民族精神價值體系的重要體現(xiàn)，能夠有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通過優(yōu)秀的文學作品完成形象的描述和傳遞。考慮到我國傳統(tǒng)文化在長期發(fā)展中已經(jīng)形成的博大精深的積淀，在高職語文教學領域，一定要立足于“文學作品”，將人文基礎理論更加準確而高效地傳遞給學生們，使得他們對作品中蘊含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神層面上得到正面熏陶，從而在精神境界和人文素養(yǎng)上達到更高水平。此外，應當在教學中引導學生結合各自的興趣和發(fā)展要求，借助于教師提供的閱讀內容進行閱讀和思考，在全面完成選修以及深入閱讀任務的基礎上，實現(xiàn)人文科學各分支學科學習能力提升的目標，有效推進高職學生在知識結構性缺陷方面的彌補和改善。
二、以提高學生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學改革的必要性
（一）有利于教師改變傳統(tǒng)不適應人文素質培養(yǎng)需要的教學理念人文教育是現(xiàn)代教育的大勢所趨，對于專業(yè)化訓練相對突出的高職院校人文教育更是應該繼續(xù)加強的教育，高職語文教育是開展人文教育的重要平臺，在語文教育中滲透人文教育的內容，以良好的人文素養(yǎng)作為語文教學的重要目標之一，讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化與人文智慧精華不斷地通過高職語文教學的平臺內化為學生良好的人文素質，這是每一位高職院校的語文教師應該承擔的責任。[1]因此，教師在語文教學中，要改變傳統(tǒng)不適應現(xiàn)人文素質培養(yǎng)需要的教學理念，這就要求教師不僅要教好相關的語文知識，還要以人的全面發(fā)展為目標，培養(yǎng)學生具備良好的人文素養(yǎng)，具體來說教師要在培養(yǎng)學生語文學習能力的基礎上，進一步培養(yǎng)學生的人文思想，要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，要具有正確的生活態(tài)度，以健康樂觀的心態(tài)面對未來的挑戰(zhàn)，要讓人文精神的精華在語文課堂上不斷地展現(xiàn)，讓同學們在濃郁的人文文化氛圍中，對語文學習充滿熱情，將不得不學語文變成我要學語文，促進學生人文素質的全面提升。因此，高職院校以提高學生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學改革對于促進教師傳統(tǒng)教學理念的改變大有必要。
（二）有利于高職語文教師學生觀的改變在高職語文教學中開展人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在客觀上要求教師必須改變原有的學生觀。在教學中要實施人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師就必須認識到學生是一個個鮮活的個體，學生的需要、學生的情感體驗是千差萬別的，學生的思維又是充滿動態(tài)性的。[2]根據(jù)不同的學生的需要因材施教，以不同的充滿人文關懷的教育，在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，對學生的不同情感體驗給予充分的尊重，學生在這樣的肯定與激勵下，對于人文精神的體驗也會更加積極主動。因此，以提高學生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學改革對于高職語文教師學生觀的改變是非常有利的。
（三）有利于高職語文教師知識觀的根本改變高職語文教師受傳統(tǒng)教學觀念的影響，其知識觀是不利于學生人文素質的培養(yǎng)的，傳統(tǒng)的教學中，更多的是對語文知識的機械灌輸。教師的課堂教學更多的是以自我為中心，不考慮學生在學習中的實際需要與具體的情感體驗，教學只停留于表面的知識傳授方面，對于知識學習過程中所蘊含的情感、態(tài)度、價值觀等的人文因素則很少關注，這種僵化的知識觀對于高職語文教學實施過程中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是不利的，而以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學有利于高職語文教師知識觀的根本改變。
三、以提高學生人文素養(yǎng)為目的的高職語文教學改革實施策略
（一）在高職語文教學實施中重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)高職語文教學的目標之一就是要培養(yǎng)學生具有良好的人文素養(yǎng)以適應未來職業(yè)發(fā)展的需要。因此，在高職語文教學的開展中，要以學生的需要作為教學的根本出發(fā)點，要把人文素養(yǎng)培養(yǎng)與知識學習有機地結合起來，改變高職學校只重視專業(yè)課學習而忽視語文課教學的教育觀念，在思想上和行動都要對語文教學重視起來，尤其更要重視語文教學的實施中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從歷年來高職院校畢業(yè)學生的反饋信息來看，高職院校畢業(yè)的學生大多語言能力不強，情感、態(tài)度、價值觀等人文素質也有待于進一步加強。[3]因此，高職語文教學要把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學的首要目標，培養(yǎng)學生語文能力的同時，加強人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教會學生怎樣做人、怎樣成為一個合格的社會人，讓同學們以良好的人文素質去迎接未來的職業(yè)挑戰(zhàn)。
（二）以學生的需要為出發(fā)點深化教學改革要針對高職院校語文教學的實際情況，深化語文教學的改革，根據(jù)高職院校語文教學相對課時較少的特點，教師就要在有限的課堂時間上要效益，深化課堂教學的改革。具體實施中要改變原有的不利于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學方式，創(chuàng)新教學方法、教學手段，讓課堂教學充滿情趣，充分的發(fā)揮學生學習語文的積極性與主動性，用深化高職院校語文教學改革促進學生人文素養(yǎng)的更好發(fā)展。
（三）加強師資隊伍建設促進學生人文素養(yǎng)的提升高職院校應針對目前語文教師素質的實際情況制定出行之有效的教師素質提升的方案，促進高職語文教師人文素質的更好發(fā)展。因為只有教師的人文素養(yǎng)提升了才能更好地促進學生的人文素養(yǎng)的提升，其二者是必然聯(lián)系在一起的。在此基礎上針對一些學校缺乏師資的現(xiàn)狀，多從師資人員的配備上下功夫，從根本上改變一些高職學校語文教師短缺的現(xiàn)狀，建立一支具有較高人文素質的教師隊伍，促進高職院校學生人文素質的有效提升。
二、提升高職生人文素養(yǎng)教育總體策略
1.轉變教育理念。隨著現(xiàn)代科學的飛速發(fā)展，社會分工越來越細，新興學科不斷出現(xiàn)，學科交叉、文理滲透已是大勢所趨，當前高職院校中“重技能、輕人文”的教育理念必須根本轉變。高職教育注重人才技能培養(yǎng)，忽視育人功能，教學過程難以將人文教育貫徹落實到位，導致學生技能和素質失衡，一方面擁有良好的專業(yè)技能，另一方面人文素養(yǎng)缺失，在企業(yè)中往往表現(xiàn)缺乏責任感、怕苦怕累、跳槽頻繁等。因此，高職院校在強調學生“做事”的同時，必須強化學生“做人”的培育，將職業(yè)人文素質教育和職業(yè)技能培養(yǎng)相融合的理念自覺貫穿教育的各個領域和全部過程，讓高職生們具有較好的人文素養(yǎng)和文化底蘊，形成不斷進取、奮發(fā)向上的內驅動力，才能成為社會和企業(yè)所需棟梁之才。
2.建立滲透人文素養(yǎng)的課程體系。課程是高職院校進行人文素養(yǎng)教育的載體，建立滲透人文素養(yǎng)教育課程體系是高職院校人文素養(yǎng)教育的關鍵。確保人文素養(yǎng)教育課程基礎地位作用，就要讓學生領會人文知識中蘊含的思想內涵，真正做到“知識、能力、素質”的統(tǒng)一。建立滲透人文素養(yǎng)的課程體系，以“兩課”必修課為主線，以人文選修課為主體，以人文專題講座為補充，建立多層次多途徑的人文素養(yǎng)教育課程體系架構。此外，需要增強專業(yè)課程對人文素養(yǎng)教育的滲透，在專業(yè)課程授課中體現(xiàn)“職業(yè)性”和“人文性”。學生在認真學習專業(yè)技能過程中，教師結合教學內容嵌入人文素養(yǎng)教育理念，從職業(yè)本身出發(fā)，講授職業(yè)人文素養(yǎng)的意義和內涵，有意識地向學生傳導職業(yè)人文教育方面的信息，使學生在掌握專業(yè)技能的同時，提高自身的職業(yè)人文素質，明確作為一個完整的職業(yè)人所應具備的各項素質。
3.加強校園文化建設，營造良好人文氛圍。校園環(huán)境承載著教育環(huán)境和文化氛圍雙重任務，充滿濃厚人文氣息的校園文化氛圍和良好的人文精神培育環(huán)境，“潤物細無聲”地陶冶情操和提升品位。首先，著力于校園物質文化環(huán)境建設，重點打造反映本校特色和職業(yè)特色的校園物質環(huán)境。其次，著手于校園軟件文化建設，狠抓“三風”建設，建立言傳身教的校風，樹立為人師表的教風，形成勤奮好學的優(yōu)良學風。最后，以學生社團為基礎，開展豐富多彩的校園文化活動，包括人文知識辯論賽、專題講座、演講比賽、誦讀經(jīng)典、文藝演出等校園文化活動，讓學生從中學習知識、升華修養(yǎng)、陶冶情操、啟迪心靈，激發(fā)他們的上進心，充分感受人文精神，達到提高學生人文素養(yǎng)的目的。
三、建立“誠信自助書吧”，探索人文素養(yǎng)建設新途徑
以上所述總體闡述了提升高職生人文素養(yǎng)的總體策略和基本思路，現(xiàn)以筆者所在高職院?！獜V西經(jīng)貿職業(yè)技術學院為例，學院圍繞人文素養(yǎng)教育校園文化建設方面進行了積極的探索，建立了“誠信自助書吧”，設立電子書借閱機，為高職人文素養(yǎng)建設探索新途徑。
1.建立“誠信自助書吧”，延伸人文素養(yǎng)教育空間。培養(yǎng)高職生形成良好的閱讀習慣無疑是促進人文素養(yǎng)教育提升的利器。但是高職生閱讀基礎弱，學習時間短，重實踐輕理論，難以潛心閱讀，這些問題極大制約著高職生閱讀能力的提高。傳統(tǒng)圖書館采取封閉式管理，學生不能夠根據(jù)自己日常時間隨時隨地進入圖書館閱讀和借書，因此創(chuàng)建一個以讀者為核心，充滿人文關懷的服務環(huán)境是一個亟需解決的問題。據(jù)此，廣西經(jīng)貿職業(yè)技術學院經(jīng)過多方商討，決定充分利用學院各個教學設施的空閑空間，建立“誠信自助書吧”。書吧分布在教學綜合樓的一樓大廳以及各層樓梯出口處，書籍部分由廣大師生捐獻，部分為圖書館館藏圖書。圖書在內容選擇上每間隔一段時間列出一個主題，不定期實時更新書吧書籍，每個書籍封面均寫上推薦閱讀的理由，所有學生在任意時間段都可以直接在書吧的凳子上閱讀喜歡的書籍。書吧采用師生參與義務管理模式，借閱者靠自覺遵守規(guī)章制度，自助借閱圖書，實現(xiàn)真正意義上開放式自助書吧。大部分展出的書籍借閱者基本做到有借有還，吸引大批路過學生停留腳步到書吧書架前物色選擇自己喜歡的書籍，潛移默化地培養(yǎng)了學生閱讀的習慣。同時通過學生參與書吧管理，培育了學生自我管理、自我約束和自我調解的能力，增加同學之間、書吧與讀者之間的感情和信任。
2.指導依據(jù)。《普通高中英語課程標準（實驗稿）》提出，高中英語是提高學生語言能力和人文素養(yǎng)的重要課程，閱讀教學的目的除了培養(yǎng)學生的閱讀策略、閱讀技巧以及用英語進行思維和表達的能力，還要培養(yǎng)學生的文化意識、批判性思維能力以及創(chuàng)造性思維能力，提高學生人文素養(yǎng)。倡導的教學方式是以學生為主體，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方式。因此，針對戲劇劇本情節(jié)生動曲折、富有教育意義的特點，本節(jié)課本人創(chuàng)設生動的語境，利用多媒體手段等，運用情境教學法、交際教學法、合作教學法和任務教學法，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生合作精神，促進良好價值觀的形成。
3.教學內容分析。本課是一節(jié)讀、說結合的課型，教學內容由Reading和Speaking構成。Reading部分是本單元第一部分閱讀課文的延續(xù)，講述了李爾王在大女兒Goneril那里所受到的冷遇。材料中運用了一些表達感情的語言技巧，是訓練學生體會文字后面的含義的好范本。Speaking部分，學生能利用閱讀輸入時獲取的語言知識和信息，更深入地進行批判性閱讀，分析人物臺詞、性格特征及情感變化，同時通過任務的設置，培養(yǎng)學生批判性思維，樹立正確的價值觀。
4.教學目標分析。本課結束時，學生將能夠：了解文本的中心大意；體會如何通過語音和語調的變化來表現(xiàn)人物的悲傷、失望、憤怒、友好等情緒；通過文字分析人物的情感變化，培養(yǎng)批判性思維能力；再次思考孝敬長輩的傳統(tǒng)美德。
5.教學過程。步驟一：Warmingup（10min）.①Watchavideoabouttheformerpartsoftheplay.②Asksomestudentstosaysomethingaboutthecharactersintheplay.【設計意圖】安排學生帶著分析人物性格的任務觀看電影片段，一是為了提高學習興趣，二是讓學生回顧前面學過的片段。同時，在觀看電影的過程中，讓學生關注人物的性格特征及其說話語氣，為后面的教學做好鋪墊。這一階段主要是通過背景知識，為學生搭建已有知識和新知識之間的橋梁。步驟二：Reading（18min）.①Studentstoglancethroughtheopeningtofindoutwherethecharactersare.②Studentstosummarizewhateachcharacterhasbeendoing.③Studentstoanalyzethecharacteristicofthethreepeopleinthetext.Studentstoworkinpairsandtrytousesomeadj.todescribethethreeper－sonsinthetext.Whendescribingthepersons,theyneedtofindoutthesupportingsentencesinthetext.④Questions:WhydoyouthinkthatGonerilissocoldtoherfather?⑤Studentstowriteoutthesummaryofthetext.Remindthemtonoticesomekeysinthetext.⑥Listentothetapeandtrytoimitatethetoneofeachpersontoexpressfeelings.【設計意圖】教師首先讓學生通過掃讀初步了解文中有幾個人物以及他們之間的關系，通過讓學生關注情節(jié)發(fā)展的幾個關鍵點了解人物動態(tài)，總結課文中心思想。然后教師讓學生畫出文中的一些關鍵句，通過分析人物的語言，了解人物的性格，了解文字和語言背后的涵義。最后通過讓學生寫下一些關鍵詞，總結文章的中心大意。為了讓學生了解如何運用語音語調表達各種情感，教師還安排讓學生聽錄音，進一步體驗人物的性格特征。本步驟主要目的是讓學生深度解讀文本，學會分析人物性格和特征，充分理解事件發(fā)展過程。步驟三：Speaking（16min）.Studentstoworkingroupsoffouranddiscuss:howshallwerespectourparents.Trytousethewordsandexpressionsinthetext.Wordbank:disrespectful,complain,abandon,rudely,behavecoldly,haveenoughofsb.be－h(huán)aviour,behaveproperly,staywhereI’mnotwel－come.【設計意圖】引導學生通過文中李爾王三個女兒對待他的態(tài)度以及最終結果，分組討論，思考我們應該如何尊重和愛戴父母，最后引導學生意識到：無論在哪個國家，哪個年代，哪個文化背景，孝敬父母這一傳統(tǒng)美德都是每個社會人應該擁有的。在進行價值觀滲透的同時，教師還引導學生運用文本提供的語言素材，將所學語言運用到實踐中。步驟四：Sumupandhomework（1min）.①Retellthestorywiththekeywords.②Groupworktoactouttheplayandpreparetopresenttheminthenextclass.【設計意圖】家庭作業(yè)的目的是讓學生復寫故事內容以檢驗學生鞏固語言運用和劇本理解情況；同時為了培養(yǎng)學生的口語運用能力和其他綜合素質，教師安排讓學生自主合作，將課文內容進行編寫并在下節(jié)課中進行展示，作為課堂到課外的延伸。
二、高中英語戲劇教學建議
1.理解人物，拓寬視野。特殊的英語題材，特殊的環(huán)境設置，必然會造就出不同的語言效果。戲劇教學絕不同于其他體裁的英語教學，教師在教學中應讓學生仔細體會那些來源于日常用語且又高于日常用語的臺詞，以充分理解人物的性格，并且拓寬學生的視野，這也是語言學習的最終目的。
