時間：2023-03-24 15:22:35
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中圖分類號：G812文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1相關(guān)概念辨析
體育文化一詞最早直譯為身體文化。我國學(xué)者把體育文化概括為“是在增加健康，提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財富，包括與之相適應(yīng)的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想、制度、倫理道德、審美觀念，還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果”。體育文化本身是一種社會體育現(xiàn)象，從物質(zhì)層面講，體育文化主要包括體育生活方式、民族體育風(fēng)俗、體育活動內(nèi)容、體育審美等；從精神層主要包括，體育文化的價值、觀念、意識、心理、道德等。
社區(qū)體育文化是社區(qū)的一部分，也是社區(qū)發(fā)展的一部分，其對于社區(qū)居民在體育鍛煉等方面具有重要影響。在社會中，社區(qū)體育的發(fā)展，既有其促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的目的，也包括其自身發(fā)展的過程。學(xué)校體育的主要發(fā)展環(huán)境是學(xué)校，其發(fā)展的基礎(chǔ)也是建立在教育上的，通過體育教學(xué)和運動等，對學(xué)生等形成身體和心理的體育教育，其目的是使學(xué)生身心健康得到加強。
2社會體育文化與學(xué)校體育文化融合的意義
大力發(fā)展體育文化，利用體育文化以其特有的文化氛圍，對廣大參與群體能產(chǎn)生潛移默化的影響，不僅可以豐富體育活動的內(nèi)容、激發(fā)參與者健身鍛煉的興趣、提高身體素質(zhì)，而且可以提高社會整體素質(zhì)、促進(jìn)和諧校園。同時，還可以通過健身、健心，提高群體社會適應(yīng)能力，培養(yǎng)他們良好的想道德品質(zhì)和體育觀念，培養(yǎng)審美觀，養(yǎng)成良好的身體鍛煉習(xí)慣。
2.1促進(jìn)和諧校園建設(shè)
以“和諧”為理念的學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是學(xué)校的精神樂園，也是學(xué)校追求的終極價值。高校體育文化通過體育的手段和內(nèi)容教育、引導(dǎo)和感化學(xué)生養(yǎng)成終身體育的行為意識和習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的身體機能、增強體質(zhì)，更重要的是建立和培養(yǎng)學(xué)生的體育意識與行為，提升學(xué)生體育文化修養(yǎng)，豐富學(xué)生體育文化知識的內(nèi)涵，樹立“終身體育”的觀念。同時，推進(jìn)學(xué)?！瓣柟怏w育”的開展和普及。
2.2提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)
社區(qū)體育文化屬于較為新穎的概念，其主要范圍是在社區(qū)，然而，由于社區(qū)居民參差不齊，在具體的社區(qū)體育文化建設(shè)上，就很難達(dá)到統(tǒng)一。將學(xué)校體育文化融合在社區(qū)體育文化中，可以將學(xué)校體育中的一些關(guān)鍵有效運用在社區(qū)體育中，對社區(qū)體育進(jìn)行規(guī)范化的管理，從而促進(jìn)社區(qū)體育文化的傳承與發(fā)揚。同時，將社區(qū)體育文化與學(xué)校體育文化融合起來，還可以進(jìn)行資源共享，提高體育設(shè)施的實用性，從而為社區(qū)居民提供更完善的體育鍛煉場所及設(shè)施，促進(jìn)社區(qū)居民更積極地參加體育鍛煉。
3學(xué)校體育文化與社區(qū)體育文化融合路徑
3.1以社區(qū)為主體的融合方式
首先，確定管理內(nèi)容。在對于學(xué)校體育場館、場地進(jìn)行經(jīng)營管理時要注意，明確工作責(zé)任范圍。學(xué)校根據(jù)自身所擁有的健身活動器材，場地，場館劃分公共活動區(qū)域。在公共活動區(qū)域內(nèi)學(xué)校與俱樂部共同擁有管理權(quán)限，根據(jù)學(xué)校場地的經(jīng)營性質(zhì)確定主要管理權(quán)限。經(jīng)營俱樂部根據(jù)學(xué)校給定的區(qū)域以及公共開放時間選擇并安排相應(yīng)的活動內(nèi)容。
其次，確定經(jīng)費來源。在明確管理內(nèi)容之后要注意區(qū)分兩種形式的經(jīng)營方式。一種是針對于廣大周邊居民以及本校學(xué)生公益性免費開放的公共類體育文化活動，這種形式主要是俱樂部開發(fā)體育服務(wù)產(chǎn)業(yè)，響應(yīng)國家政策法規(guī)所進(jìn)行的服務(wù)，這一情況需要國家或地方給予補貼，或者按照國家購買俱樂部的體育服務(wù)的方式。另一種是俱樂部承接的盈利性的商業(yè)服務(wù)，服務(wù)除在公休日時間承擔(dān)的各類銀行、公司特定的年度運動會或者趣味性活動外，還可包括場館的租用等方面，此類服務(wù)有較為成熟的市場機制進(jìn)行調(diào)控，因此俱樂部可以自給自足完成經(jīng)營。
另外，完善管理監(jiān)督機制。針對現(xiàn)階段提出的俱樂部經(jīng)營模式，由于其包含了不同的職能部門，因此社會資本對于學(xué)校場地運營管理就需要學(xué)校建立相應(yīng)的監(jiān)督管理職能部門來對俱樂部的運營狀態(tài)，場館使用進(jìn)行合理監(jiān)督，并要保證學(xué)校正常教學(xué)的實施。學(xué)校由于接受著教育職能部門的管理與監(jiān)督，因此在場館運營上也需要滿足各地區(qū)教育體育局的要求，各地區(qū)教育體育局要對學(xué)校體育活動場地、場館的運營提出指導(dǎo)性意見，并及時對學(xué)校與俱樂部產(chǎn)生的體育活動公共區(qū)域運營發(fā)生的問題進(jìn)行調(diào)和。
3.2以學(xué)校為主體的融合方式
關(guān)鍵詞 民族傳統(tǒng)體育項目 社區(qū)文化
一、民族傳統(tǒng)體育項目推廣對社區(qū)文化建設(shè)的影響
（一）有利于推進(jìn)社會主義和諧社會的構(gòu)建
社區(qū)是社會人聚集的主要區(qū)域，社區(qū)文化建設(shè)水平在一定程度上能夠體現(xiàn)社會和諧程度。民族傳統(tǒng)體育項目在社區(qū)中推廣，既能夠豐富社區(qū)生活內(nèi)容，又能夠增強社區(qū)居民身體素質(zhì)，在體育鍛煉的過程中增進(jìn)彼此之間的感情，這對于社區(qū)和諧生活和諧文化的建設(shè)具有非常重要的意義。
（二）有利于促進(jìn)社區(qū)居民精神文明建設(shè)
民族傳統(tǒng)體育項目給居民帶來的不僅僅是表面上一些強身健體的動作，還有更深層次的文化內(nèi)涵。民族的才是世界的，通過這些民族傳統(tǒng)體育項目來了解不同民族的風(fēng)俗特性，提高自身思想道德素質(zhì)。而且很多民族傳統(tǒng)體育項目需要參與者具有較強的集體榮譽感、堅強勇敢的品質(zhì)，這在居民精神文明建設(shè)方面有很大的幫助。
（三）有利于提高社區(qū)居民健康指數(shù)
體育鍛煉最直接的效果就是提高自身身體素質(zhì)。常規(guī)體育運動項目沒有太多深層次的文化內(nèi)涵，參與者想要長期堅持鍛煉，就需要有一定的毅力。然而民族傳統(tǒng)體育項目具有非常明顯的民族特色，只要是參與者，基本都是因為愛好才堅持鍛煉。這種基于興趣的鍛煉方式，更加容易讓參與者長期堅持。
二、民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入社區(qū)的優(yōu)勢
作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)前社會環(huán)境下，依然受到了社會大眾的喜愛，譬如中國武術(shù)已經(jīng)不僅僅是一種強身健體的運動，它已經(jīng)演變成了中國在世界上的一張名片。所以，民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)入社區(qū)在內(nèi)容上、精神上都具有得天獨厚的優(yōu)勢。
（一）民族傳統(tǒng)體育項目具有很強的健身功效
民族傳統(tǒng)體育項目都帶有著濃厚的民族特色，這些體育項目大都蘊含著非常豐富的養(yǎng)生內(nèi)容。中國傳統(tǒng)文化講究“天人合一”，民族傳統(tǒng)體育根據(jù)人與自然的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建了身心兼練的體系，這一點是其他當(dāng)前任何形式的體育運動都無法比擬的。
（二）民族傳統(tǒng)體育項目具有廣泛的群眾基礎(chǔ)
基于中華傳統(tǒng)文化的民族傳統(tǒng)體育項目在我國已經(jīng)發(fā)展了很多年，雖然有些項目只是在小范圍內(nèi)較為流行，但畢竟它們來源于廣大群眾，是通過人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活演變過來的，加之其濃厚的民族特色，在社區(qū)居民中推廣相對較為容易。
（三）民族傳統(tǒng)體育項目參與成本低
很多地區(qū)由于經(jīng)濟水平的限制，社區(qū)配套的公共體育設(shè)施相對較為缺乏，想要完全滿足社區(qū)居民的運動需求十分困難。然而民族傳統(tǒng)體育項目對于器械及環(huán)境的要求比較低，很多體育項目只是在戶外的小區(qū)域內(nèi)就可以進(jìn)行。而且社區(qū)居民參與其中并不需要什么費用支出，只要自己喜歡就可以隨時參與。民族傳統(tǒng)體育項目在這些方面的優(yōu)勢，極有利于它的廣泛推廣。
三、民族傳統(tǒng)體育在社區(qū)文化建設(shè)中的實踐
（一）科學(xué)規(guī)劃與管理
民族傳統(tǒng)體育項目的推廣已經(jīng)一定要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，根據(jù)不同民族不同風(fēng)俗，選擇該地區(qū)社區(qū)居民所喜歡的，便于推廣而且健身保健效果較好的民族傳統(tǒng)體育項目，在社區(qū)文化的建設(shè)中加入這些體育文化的內(nèi)容，豐富設(shè)計娛樂項目。此外，根據(jù)民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展情況，適時適當(dāng)?shù)膶σ延畜w育項目內(nèi)容更新，更上時代的步伐。社區(qū)要成立專門的民族傳統(tǒng)體育項目管理推廣部門，負(fù)責(zé)社區(qū)內(nèi)活動場所以及活動時間的安排，在豐富社區(qū)居民文化生活的同時，保證居民的正常生活秩序。
（二）加大宣傳力度，組織競賽類活動來推廣民族傳統(tǒng)體育
社區(qū)要加大對民族傳統(tǒng)體育項目的宣傳力度，讓更多的居民能夠積極參與到強身健體的體育鍛煉中來。榜樣的力量是無窮的，可以根據(jù)實際情況，選取一批健身模范，讓大家可以親眼看到這些模范身體素質(zhì)上的變化。充分利用社區(qū)內(nèi)各種宣傳設(shè)施，大力宣傳民族傳統(tǒng)體育項目的具體內(nèi)容，讓居民從思想上認(rèn)同民族傳統(tǒng)體育。此外，社區(qū)還可以定期舉行一些競賽類活動，通過比賽來調(diào)動居民參與民族傳統(tǒng)體育的積極性。
（三）培養(yǎng)社區(qū)民族傳統(tǒng)體育骨干
早前國家體育總局就提出了社區(qū)體育指導(dǎo)員這一概念，它是我國社區(qū)體育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵人物。所以，社區(qū)體育指導(dǎo)員的培訓(xùn)工作一定要注重民族傳統(tǒng)體育知識，首先要讓他們具備較高的專業(yè)技能，這樣才有利于向社區(qū)居民傳播民族傳統(tǒng)體育文化。而且我國高等院校在培養(yǎng)體育人才時，也要注重民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)，為國家培養(yǎng)更多的高素質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育教師。此外，社區(qū)要充分利用具有一定民族傳統(tǒng)體育知識的居民，培養(yǎng)他們逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧媛毜拿褡鍌鹘y(tǒng)體育推廣帶頭人。
中圖分類號：TU984.14 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20150833145
災(zāi)后景觀設(shè)計中的人文倫理就是以人為本的設(shè)計規(guī)劃，體現(xiàn)在對受災(zāi)者物質(zhì)空間和生活品質(zhì)的關(guān)注。從人文倫理角度出發(fā)，探討災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計存在的問題與對策，無疑對加快災(zāi)后重建具有重要意義。
1 災(zāi)后景觀設(shè)計理論概述
災(zāi)后景觀設(shè)計需從行為需求、空間感知和環(huán)境心理三個方面綜合考慮，景觀中人對空間的感知產(chǎn)生環(huán)境心理，環(huán)境心理決定行為需求：
1.1 行為需求
受災(zāi)者的行為需求模式為體驗與升華式，即通過對過往的重憶激發(fā)一系列心理活動，如緬懷過去、撫平傷痛、戰(zhàn)勝恐懼、憧憬生活、崇敬生命。景觀設(shè)計中需要運用一些遺址類的殘舊元素重現(xiàn)場景，需要展現(xiàn)頑強拼搏、抗震救災(zāi)精神的景觀要素，更需要滿足未來向往的景觀元素。
1.2 空間感知
蘆原義信的《外部空間設(shè)計》一書中，將災(zāi)難紀(jì)念性景觀分類為唯一式紀(jì)念碑、群體式紀(jì)念碑和多場景組合紀(jì)念，雖然在現(xiàn)在看來已有局限，但其表達(dá)的場所特質(zhì)為――滿足集體記憶與個體情感。災(zāi)難給人們帶來的傷痛沉重難挨，受災(zāi)地區(qū)的每個人都不能幸免，這時，景觀設(shè)計要將集體，也就是災(zāi)區(qū)人民當(dāng)作一個綜合考慮對象。
1.3 環(huán)境心理
環(huán)境心理更因人而異，仍然須從受災(zāi)者、受災(zāi)者親友及游客出發(fā)。災(zāi)后景觀設(shè)計中總體上保存大眾的集體記憶，弘揚人們面對災(zāi)難時積極頑強的英雄悲壯感，也表達(dá)個人痛苦與別離，同時寄予祝福與憧憬。
2 災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計的倫理問題
首先，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建中普遍存在空間使用率低的問題，這主要是因為設(shè)計者缺乏對受災(zāi)者交往需求的考慮，部分公共空間尺度巨大，私密性不夠，造成社區(qū)居民無法找到歸屬感，不利于災(zāi)后民眾的心理修復(fù)。
其次，災(zāi)后社區(qū)重建規(guī)劃中還存在景觀環(huán)境差，配套設(shè)施不全的問題。比如，北川禹龍社區(qū)公共空間環(huán)境就不如映秀好，環(huán)境維護(hù)能力低下，景觀環(huán)境單一，特別是沐曦社區(qū)，活動空間和配套設(shè)置都相對不足，對受災(zāi)者的情緒和心理帶來了一定負(fù)面影響。
最后，災(zāi)后社區(qū)公共空間中無障礙設(shè)計存在一定問題，對一些存在生理創(chuàng)傷的弱勢群體考慮欠妥。比如，映秀社區(qū)公共空間中就缺乏完善的無障礙配套設(shè)施，對災(zāi)后老年人和殘疾人帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響。
3 災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)重建規(guī)劃設(shè)計倫理的對策
3.1 加強空間活動互動性
受災(zāi)者在災(zāi)后很容易產(chǎn)生孤獨感，所以受災(zāi)者需要更多的交往空間，讓自己找到歸屬感，重拾生活的自信心，充分的互動能夠有效減少他們的孤獨和失落，充分滿足他們的行為需求，加快心理修復(fù)。在社區(qū)公共空間規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計者要結(jié)合實際為受災(zāi)者構(gòu)建多層次交往空間，加強空間活動的互動性。災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)公共空間需要合理的尺度，規(guī)模大的公共空間最好將其設(shè)計在社區(qū)公共活動中心、集市等人流量較大的地方。規(guī)模小的公共空間則要設(shè)計在住宅組團(tuán)之間、林中空地、街頭綠地、花壇邊等地方，以充分滿足受災(zāi)者對互動空間私密性的生理和心理需求。
3.2 加強空間環(huán)境舒適性
加強空間環(huán)境舒適性，有利于受災(zāi)者的心理修復(fù)。一方面，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計在確?；竟δ艿耐瑫r，盡可能地擴大綠化面積。要靈活使用重點樹木和樣本植物進(jìn)行景觀設(shè)計，加強公共空間景觀的趣味性。社區(qū)空間植物最好選擇色彩鮮明、四季分明的，以實現(xiàn)社區(qū)空間景觀豐富性。另一方面，災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計要從整體出發(fā)，結(jié)合實際情況，在考慮地形、地貌的同時，要考慮地方文化、風(fēng)俗等傳統(tǒng)要素，注重空間布局的層次性。景觀空間層次的合理性，能夠提高災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)空間的情調(diào)，加強公共空間環(huán)境舒適性，能夠在心理情感及行為意愿上對受災(zāi)者產(chǎn)生積極影響。
3.3 加強空間使用的便捷性
災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)殘疾人因行動不便的生理特征及希望重返社會的心理特征，設(shè)計者要充分考慮空間使用的便捷性，確保各種設(shè)施場地殘疾人都能順利到達(dá)或使用，以消除他們在離家之后沿途的各種活動障礙，讓他們充分融入到正常的社區(qū)生活之中，重拾生活自信。比如，在步行道的設(shè)計中，盲道設(shè)計必須要有始有終、盡量筆直，在給殘疾人以正確指示的同時，確保道路的無障礙設(shè)計。還有在停車設(shè)計中，要確保一定數(shù)量的需要用輪椅的殘疾人對停車位的需求。
總而言之，在災(zāi)后城鎮(zhèn)社區(qū)規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計中要堅持以人為本的理念，充分考慮行為需求、空間感知和環(huán)境心理，加強空間活動互動性、環(huán)境舒適性和使用便捷性，以加快受災(zāi)者心理修復(fù)。
參考文獻(xiàn)
隨著經(jīng)濟體制的改革，20世紀(jì)60-70年代開始，各單位職工在個單位的體育需求受到限制，出現(xiàn)了自發(fā)性的以街道辦事處牽頭組織的體育活動，成立了街道聯(lián)合體協(xié)。于是在天津出現(xiàn)了社區(qū)體育這個概念。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，政府開始重視社區(qū)體育的發(fā)展，出臺了一系列的法制法規(guī)，主要有《體育法》、《全民健身計劃綱要》和《關(guān)于加強城市社區(qū)體育工作的意見》。1997年后，社區(qū)體育發(fā)展迅速，隨著國家對社區(qū)體育的重視，全國各個城市社區(qū)體育開展的轟轟烈烈，并在@一階段以“全國城市體育先進(jìn)社區(qū)評定”為標(biāo)志，推動了城市社區(qū)體育的蓬勃發(fā)展。
（二）我國社區(qū)體育研究的現(xiàn)狀
我國社區(qū)體育研究始于20世紀(jì)80年代中期，由江蘇省體育科學(xué)學(xué)會體育社會學(xué)分會為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)體進(jìn)行的體育研究。20世紀(jì)80年代后期，中科院社會學(xué)研究所對城市發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行研究，社區(qū)體育作為城市文化的研究對象，這時揭開了社區(qū)體育研究的序幕。真正深入開展社區(qū)體育研究的是在20世紀(jì)90年代初期，在1991年國家體委在天津召開了“全國部分城市社區(qū)體育工作研討會”，主要討論社區(qū)體育的概念問題；在1993年全國職工體育論文報告會上，共7篇涉及社區(qū)體育的論文；到1995年《體育法》和《全民健身計劃綱要》的出臺，完善了社區(qū)體育的性質(zhì)、功能問題；1996年舉行首屆全國社區(qū)體育工作會議，整個推動了我國社區(qū)體育研究的發(fā)展。在第五屆體育科學(xué)大會全民健身專題論文報告會上、第二屆全國社區(qū)體育工作會議上以及第六屆體育科學(xué)大會群眾體育專題報告會上，有關(guān)社區(qū)體育研究的論文達(dá)50%，標(biāo)志著我國社區(qū)體育研究已上升到一定階段。
到了21世紀(jì)初，國家體育總局2000年在《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》中明確提出了新時期我國“城市體育以社區(qū)為重點”的構(gòu)想與計劃；2003年12月30日國家體育總局下發(fā)《關(guān)于創(chuàng)建社區(qū)體育健身俱樂部試點的通知》。這一系列政策措施的出臺加速推進(jìn)了我國城市社區(qū)體育的研究和建設(shè)。
（三）國內(nèi)各學(xué)者在社區(qū)體育研究中的表述
1. 李建國把社區(qū)體育當(dāng)作群眾體育的一種特殊形式，其主要特點為：活動范圍的區(qū)域性特點，活動設(shè)施的公共性特點，活動組織的民間性特點，活動方法的服務(wù)性特點，活動指導(dǎo)的平等性特點；
2. 肖叔倫認(rèn)為社區(qū)體育主要具有體育組織的民間性，體育活動的區(qū)域性，更加廣泛的群眾性和體育設(shè)施的共享性等4個基本特征；
3. 李明認(rèn)為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期社區(qū)體育有指向性、社會性、有償性、經(jīng)營性和經(jīng)濟性等基本特點；
4. 周曉東對福建省城市社區(qū)體育做了調(diào)查，內(nèi)容包括組織管理模式，體育人才的培養(yǎng)，社區(qū)體育活動的類型，活動經(jīng)費和場地設(shè)施到等等，同時提出了相應(yīng)對策；
5. 劉明生在上海市社區(qū)體育組織現(xiàn)狀調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)目前社區(qū)體育組織中，以居民自愿參加、自發(fā)組成的組織最具有活性。
通過以上資料分析，可以看出目前我國社區(qū)體育存在著某些問題，具體可以總結(jié)為：社區(qū)體育發(fā)展不平衡、組織管理存在缺陷、發(fā)展社區(qū)體育的資源緊缺。
1.前言
社區(qū)體育是社會體育的組成部分。由社區(qū)居民自主進(jìn)行的簡便易行、廣大群眾喜聞樂見的多種多樣的身體鍛煉活動。具有自主性、公益性、多樣性、有趣性、服務(wù)性等特點。對豐富居民文化生活，提高生活質(zhì)量，交流鄰里感情，改善人際關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)繁榮發(fā)展等都有重要意義。
2.研究對象與研究方法
2.1研究對象 吉安市吉洲區(qū)五所小區(qū)西苑小區(qū)、星港澳園小區(qū)、天龍小區(qū)、世紀(jì)花苑、創(chuàng)天麗景城
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法 檢索萬方數(shù)據(jù)庫和知網(wǎng)等獲得關(guān)于社區(qū)發(fā)展的期刊文獻(xiàn)資料，收集閱讀國內(nèi)社區(qū)體育方面論文20余篇，閱讀了相關(guān)報刊資料和相關(guān)文件，對我國社區(qū)體育發(fā)展?fàn)顩r有一個初步了解，并進(jìn)行了整理與分析。
2.2.2問卷調(diào)查法 對吉安市吉洲區(qū)四個社區(qū)的體育狀況進(jìn)行了問卷調(diào)查，共發(fā)放《社區(qū)居民體育鍛煉狀況》問卷200份，收回200份，回收率100%，其中有效問卷190份。
2.2.3訪談?wù){(diào)查法 針對問卷中設(shè)置的問題對部分社區(qū)居民、居委會干部及有關(guān)專家進(jìn)行了座談和個別訪談。
3.結(jié)果與分析
3.1社區(qū)體育鍛煉的參與率和項目選擇情況
我市吉洲區(qū)居民參加體育鍛煉的積極性較高，根據(jù)抽樣調(diào)查（抽樣數(shù)為200人），54.0%的人表示經(jīng)常參加，28.5%的表示偶爾參加，17.5%的表示不參加。該調(diào)查表示我市吉州區(qū)居民追求健康的意識較強，參加體育鍛煉人數(shù)比例較大，但與全國平均水平相比仍存在差距，這可能與我市經(jīng)濟發(fā)展水平和居民生活質(zhì)量有關(guān)。另一方面，我市吉洲區(qū)居民鍛煉項目的選擇具有一定的局限性，前幾位依次是跑步，乒乓球（各占20%），散步，羽毛球，和籃球（各占15%），而參加太極拳、武術(shù)，健身氣功，民族舞蹈，等傳統(tǒng)體育活動的人數(shù)較少（合計15%）。
3.2居民鍛煉場所與體育消費狀況
根據(jù)統(tǒng)計顯示，社區(qū)居民多選擇在公園（占25%）、廣場空地（占20%）和公共鍛煉場所（占25%）進(jìn)行體育鍛煉，成為社區(qū)體育鍛煉的主要場所。但是，在對社區(qū)鍛煉存在的問題的回答中，40.5%社區(qū)居民認(rèn)為可鍛煉的場地太少，32.5%的居民認(rèn)為場地器材設(shè)備滿足不了社去居民的需要。為此，造成很大比例社區(qū)居民只能在自家陽臺或街道路邊鍛煉狀況。另一方面，我市吉洲區(qū)居民用于體育消費的支出有限，主要用于購買健身器材前六位的依次是羽毛球，跳繩，乒乓球，啞鈴和籃球，跑步器材。在社區(qū)體育活動場地器材設(shè)備滿足不了社區(qū)居民的情況下，居民購買一些健身器材，是滿足自我健身鍛煉的保證。
3.3社區(qū)組織開展體育活動和居民自主鍛煉情況
調(diào)查表明，有40.8%社區(qū)居民認(rèn)為所在社區(qū)從未組織體育活動。可見，作為社區(qū)，組織居民開展體育活動的職能尚未充分挖掘；另一方面，居民參加社區(qū)組織的體育活動的積極性不高。究竟何原因，社區(qū)居民普遍認(rèn)為工作較勞累沒有時間，或者運動場所條件不符合自己的愿望。論文參考。居民自選鍛煉的時間一般選擇早晨或傍晚，分別為73.4%和23.1%；在調(diào)查對“每次鍛煉持續(xù)時間”對話中，有一半的居民每次鍛煉在三十分鐘以下，只有部分居民在六十分鐘以上，在調(diào)查“每周鍛煉次數(shù)”的對話中，只有少數(shù)的居民在三次以上。由此可見社區(qū)居民長期性和持久性鍛煉缺乏，活動的次數(shù)和時間普遍的不足，也表明我市吉洲區(qū)參加體育鍛煉持久性的人口比例低。我市城市社區(qū)體育組織管理體制是以行政為主導(dǎo)的縱向結(jié)構(gòu)組織管理體制，是在政府派出機構(gòu)—街道辦事處和社區(qū)體育組織參與下的管理。論文參考。街道辦事處設(shè)有文化站或其他人員來兼管社區(qū)體育，沒有一個街道設(shè)立專人管理社區(qū)體育。我市吉洲區(qū)基層政府和社區(qū)居委會在社區(qū)體育管理上職責(zé)不明，是導(dǎo)致我市當(dāng)前社區(qū)體育發(fā)展滯后最直接的因素。
3.4居民對開展社區(qū)體育活動意義的認(rèn)識，100%的居民認(rèn)為有利于增強體質(zhì)，提高身心健康水平和生活質(zhì)量，加強人際交往、改善鄰里關(guān)系；有利于創(chuàng)造良好生活方式、增進(jìn)居民共同意識、促進(jìn)社區(qū)繁榮、有利于其他各項工作的開展和維護(hù)社區(qū)安全團(tuán)結(jié)。這表明，我市吉洲區(qū)居民對開展社區(qū)體育活動意義有一個較全面的認(rèn)識，為進(jìn)一步搞好我市社區(qū)體育工作奠定了思想認(rèn)識基礎(chǔ)。
4結(jié)論與建議
4.1結(jié)論
4.1.1我市社區(qū)體育活動主要有是群眾體育活動點進(jìn)行的日常性體育活動，而體育活動項目和活動場所的選擇相對局限；城市社區(qū)體育組織數(shù)量不多，組織活動少，相互間缺少聯(lián)系和交流。
4.1.2吉安市吉洲區(qū)居民參加體育鍛煉的積極性較高，而居民社區(qū)意識薄弱，對社區(qū)體育的重要性認(rèn)識不足、參與感不強。
4.1.3我市社區(qū)體育發(fā)展相對滯后，社區(qū)體育經(jīng)費缺乏，場地設(shè)施不足，管理制度不全面，指導(dǎo)力量不足等，另外，居民體育消費意識和健康投資觀念不強。論文參考。
4.2 建議
4.2.1采用多形式、多渠道、多層次加大對全民健身和社區(qū)體育的宣傳力度。市、區(qū)人民政府文化部門在建設(shè)和發(fā)展社區(qū)文化的工作中，要重視社區(qū)體育的開展。要大力宣傳體育健身對增強體質(zhì)、豐富文化生活、提高生活質(zhì)量等方面的意義，有計劃地開展豐富多彩、小型多樣的體育活動。充分發(fā)揮大眾傳媒對全民健身和社區(qū)體育的正確導(dǎo)向作用。
4.2.2加強部門與部門、單位與單位之間的溝通與協(xié)調(diào)，加強體育主管部門與城市規(guī)劃和建設(shè)部門聯(lián)系，共同參與到城市規(guī)劃和建設(shè)中。多考慮其綜合服務(wù)功能，把一些體育設(shè)施建設(shè)到人流量大、居民樂于前往的公園、如在白鷺洲、仁山平公園等、廣場、綠地中，使居民的休閑與健身融為一體，實現(xiàn)公園體育化，體育場地公園化。
4.2.3拓寬資金來源渠道，加大投入，完善設(shè)施，使社區(qū)體育活動資金保障有力。根據(jù)《體育法》、《全民健身計劃綱要》的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合我市吉洲區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的實際情況，政府部門應(yīng)制定全民健身與社區(qū)體育建設(shè)的投資規(guī)劃。
4.2.4建立科學(xué)評價體系，改革評價方式，實現(xiàn)管理制度化、科學(xué)化。我市吉洲區(qū)社區(qū)體育應(yīng)建立一種符合吉安市吉洲區(qū)實際的，易操作的評價體系，變上級評價為主為社區(qū)成員評價為主是當(dāng)務(wù)之急。形成“以全市體育主管部門為龍頭，以街道辦事處為依托，以社區(qū)體育組織為載體，以居委會為基礎(chǔ)，以市民健身站為陣地，以各項群眾健身組織為帶頭人和社會體育指導(dǎo)員為骨干，建立和完善社區(qū)體育管理制度，加強對社區(qū)體育人、財、物的管理，使我市社區(qū)體育管理納入制度化、科學(xué)化、規(guī)范的軌道。從而更好的推動吉安市吉洲區(qū)社區(qū)體育的發(fā)展。
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學(xué)校體育作為一種有組織、有計劃、有目的的體育形式，具有很多的優(yōu)勢，如：有專門的體育場館、體育器材，有受過專門訓(xùn)練的體育教師等。充分利用學(xué)校體育場館資源，完善體育場館的管理制度，對體育場館進(jìn)行有償性對外開放，不但可以解決教職工的福利問題。而且還可以解決體育場館自身的維護(hù)費用。當(dāng)今，國家把教育當(dāng)作頭等大事來抓，為了改善教學(xué)環(huán)境和設(shè)備，投入了大量的資金使學(xué)校的體育場館條件不斷改善，如果這些規(guī)范的場館、良好的設(shè)備僅僅用于體育教學(xué)，那么它們的利用率就太低，是對資源的浪費，優(yōu)良的體育設(shè)施應(yīng)服務(wù)于全體民眾，這樣才能真正體現(xiàn)出它們的價值。
一、國內(nèi)外關(guān)于社區(qū)和學(xué)校體育場館設(shè)施的研究
(一)國外社區(qū)和學(xué)校體育場館設(shè)施的研究
日本三好喬教授編著的《現(xiàn)代社區(qū)體育論》一書對社區(qū)體育的定義、構(gòu)成要素等進(jìn)行了研究，認(rèn)為社區(qū)體育是指：居民在一定區(qū)域范圍內(nèi)，為了加強相互間的聯(lián)系和作用，產(chǎn)生和鞏固社區(qū)感情而利用那里的生活環(huán)境和設(shè)施進(jìn)行的體育活動過程和結(jié)果的總稱。為了提高學(xué)校體育設(shè)施的使用率，為市民提供參加體育活動的便利條件，日本政府要求，公立學(xué)校的體育設(shè)施在晚上和節(jié)假日向公眾開放。美國的家長普遍關(guān)心體育，每到節(jié)假日經(jīng)常自愿到體育中心當(dāng)義務(wù)工。日本在1976年頒布了推進(jìn)學(xué)校體育設(shè)施開放的法令，現(xiàn)有97.7％的學(xué)校體育設(shè)施對外開放，很好地解決了社會體育對體育場館的需求和供給不足的矛盾。法國在《體育法》中明文規(guī)定“所有學(xué)校體育設(shè)施，應(yīng)充分利用，向各類使用者開放。”在英國，1973年興建的巴克州美地安娜中學(xué)不僅將餐廳、運動場向大眾開放，甚至將大量教室開放，形成數(shù)理、科學(xué)、戲劇、語言等若干中心，方便附近居民學(xué)習(xí)。英國政府1982年制定的“社區(qū)使用計劃”的首要目標(biāo)是：盡可能開放教育機構(gòu)的體育設(shè)施，要求在學(xué)生放假或放學(xué)回家后，必須向社區(qū)開放，最大限度地使用體育設(shè)施。美國1927年就有32個州通過法律規(guī)定“社區(qū)可使用學(xué)校的建筑作為社區(qū)中心”。為了開展社區(qū)體育活動，政府與校方聯(lián)合制定了計劃，使學(xué)校設(shè)施盡可能多地向社區(qū)居民開放。
(二)國內(nèi)社區(qū)和學(xué)校體育場館設(shè)施的研究
1 國內(nèi)社區(qū)體育的發(fā)展及研究
我國社區(qū)體育研究始于20世紀(jì)80年代中期，主要經(jīng)歷了基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用性研究，管理和發(fā)展性研究三個階段。第一，社區(qū)體育基礎(chǔ)理論研究階段(1990―1995)。20世紀(jì)80年代中期，出現(xiàn)了江蘇省體育科學(xué)學(xué)會體育社會學(xué)分會為代表的學(xué)術(shù)團(tuán)體。20世紀(jì)80年代后期，以中科院的社會學(xué)研究所為首的中國城市發(fā)展模式研究社區(qū)體育作為城市文化與戰(zhàn)略措施成為研究對象，從而揭開了社會體育研究的序幕，但真正獨立地對社區(qū)體育開展研究是20世紀(jì)90年代初期，1990年我國學(xué)者編著的第一本《體育社會學(xué)》專著問世。1991年國家體委在天津召開了“全國部分社區(qū)體育工作研討會”其主要內(nèi)容是對社區(qū)體育概念做討論。1993年11月舉辦首屆全國職工體育論文報告會，征集了7篇有關(guān)社區(qū)體育方面的論文，此后社區(qū)體育研究數(shù)量呈逐年上升趨勢，1994年6月中國社會學(xué)體育社會學(xué)專業(yè)委員會在福州正式成立。1995年《體育法》和《全民健身計劃綱要》的出臺，對社區(qū)體育性質(zhì)、功能的研究有所加強。1996年底的首屆全國體育工作會議，將社區(qū)體育作為發(fā)展和體育改革的重要組成部分，全面推動了我國社區(qū)體育研究發(fā)展。1997年體育社會學(xué)開始納入國家社科專項研究，是體育界眾多學(xué)術(shù)組織中的第1個。1998年，盧元鎮(zhèn)的《體育的社會文化審視》、呂樹庭等人的《體育社會測量方法》出版。2000年12月第六屆體育科學(xué)大會上群眾體育專題報告會上，有關(guān)社區(qū)體育的論文占50％，從而形成社區(qū)體育的研究熱潮。第二，應(yīng)用性研究階段。主要包括社區(qū)體育管理，居民需求研究等。此外，研究多結(jié)合現(xiàn)狀調(diào)查和對策研究，為社區(qū)體育政策提供了大量參考依據(jù)。20世紀(jì)90年代以后，它與體育管理學(xué)、體育哲學(xué)、體育文化學(xué)等學(xué)科的交叉更是十分頻繁，尤其與體育經(jīng)濟學(xué)相結(jié)合來討論中國體育社會現(xiàn)象更是一個突出的特征。另外一些原來從事其他領(lǐng)域研究的學(xué)者轉(zhuǎn)而研究體育社會學(xué)，還常常帶有原來學(xué)科的痕跡，跨學(xué)科研究的現(xiàn)象也十分突出。第三，管理和發(fā)展性研究階段。隨著我國社區(qū)體育基礎(chǔ)理論研究的成熟及在社區(qū)體育中的應(yīng)用，社區(qū)體育的發(fā)展方向也發(fā)生了變化，人們從事體育活動的熱情不斷增長促進(jìn)了社區(qū)的管理問題的研究。與此同時，我國現(xiàn)有的經(jīng)濟水平的制約，體育場地設(shè)施的缺乏與人民日益高漲的健身熱情的矛盾，使我們不得不尋找解決社區(qū)體育設(shè)施的最佳的發(fā)展方向。
2 國內(nèi)學(xué)校體育場館的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
有關(guān)資料顯示，中國體育場館設(shè)施分布情況如下；體育系統(tǒng)的場地占有量僅為全部場地的2.34％，而學(xué)校系統(tǒng)的占有量為67.17％，工礦、鐵路、其他企事業(yè)單位的占有量為16.5％，而中國有70.76％的城鄉(xiāng)居民還是在自家庭院、公路、街道、住宅空地、場院等非正規(guī)體育場所鍛煉身體。隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，群眾追求健康的生活方式，鍛煉身體的迫切需求與體育場地不足的矛盾越來越突出。如果能合理地開發(fā)學(xué)校資源，特別是高校體育場館設(shè)施對社會開放，將會有利緩解這一供需矛盾，更加有利于全民健身計劃的實施。然而令人遺憾的是學(xué)校的這些場地設(shè)施除平時教學(xué)訓(xùn)練使用之外，周末和假期基本閑置，即使是平時上課期間，有些學(xué)校的場地設(shè)施也未得到充分的利用。白耀東在《體育預(yù)測學(xué)》中指出，我國未來體育將是學(xué)校體育、社會體育相互交融互為依存。當(dāng)終身體育成為現(xiàn)實時，學(xué)校、家庭、社會，體育融為一體互為開放，為人們創(chuàng)造更為有利的體育條件，社會體育將依靠學(xué)校體育師資、場地、器材來發(fā)展，學(xué)校體育設(shè)施全天向人們開放，形成與社會體育設(shè)施共有、共用、相互開放，相百補充的局面。
二、社區(qū)體育與學(xué)校體育的現(xiàn)實狀況
(一)社區(qū)體育的現(xiàn)實狀況
盡管我國基層社區(qū)體育有了很大的發(fā)展，但其管理系統(tǒng)尚未形成一個能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟體制要求的協(xié)調(diào)有序、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約，從而推動整個系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的運行機制。隨著各類基層社區(qū)體育組織的發(fā)展，標(biāo)志著社區(qū)體育管理自主化程度的提高和組織基礎(chǔ)的初步形成。雖然舊的“單位制”基層社區(qū)體育管理模式已打破，而新型的體制尚未得以確立，
使得各類基層社區(qū)體育組織的管理權(quán)限不甚明確，管理職能難以協(xié)調(diào)，管理手段不甚合理，特別是缺乏橫向聯(lián)系與合作，尚不具備獨立運作的能力，表現(xiàn)出一定程度的自我發(fā)展的無序性。致使其在場地、經(jīng)費、管理人員、指導(dǎo)者和較大規(guī)?；顒拥慕M織上，不得不依賴于政府體育行政部門的幫助與支持。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)社區(qū)的管理者基本就沒有和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行過接觸，缺乏溝通聯(lián)系，導(dǎo)致彼此之間的獨立發(fā)展。
(二)學(xué)校體育的現(xiàn)實狀況
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校擁有體育館的數(shù)量比例很少，擁有的場館設(shè)施的數(shù)量比較多。特別是在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)每個學(xué)校都有田徑場和籃球場，而且大多數(shù)的學(xué)校的田徑場地又多是塑膠為主。而位居城市居民體育活動之首的是散步、跑步，這為學(xué)校場地的開放提供了必要的前提條件。學(xué)校體育具有豐富的人力資源和物質(zhì)基礎(chǔ)資源，是社區(qū)體育開展活動、培訓(xùn)、輔導(dǎo)最為理想的依托。
學(xué)校體育場館設(shè)施養(yǎng)護(hù)資金的來源，大多數(shù)都是國家撥款而且數(shù)量有限，根本不足以維持設(shè)施養(yǎng)護(hù)的最低支出。有些場館由于年久失修，許多功能已基本喪失，國有資產(chǎn)被閑置、浪費現(xiàn)象較為嚴(yán)重，因此又必須走“以館養(yǎng)館，以場養(yǎng)場”的道路。合理利用學(xué)校體育場館設(shè)施資源對社會有償開放，并把收入款項再投入體育場館設(shè)施養(yǎng)護(hù)中，收益是顯而易見的，也會有效緩解資金來源困難的局面。
三、結(jié)語
(一)學(xué)校體育場館設(shè)施具備補充周邊社區(qū)體育的有利條件
一、前言
2011年，國務(wù)院了關(guān)于支持河南省建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見，明確提出了要加強自身軟實力的建設(shè)，社區(qū)體育作為精神文明建設(shè)的一部分，其發(fā)展的好壞對我省軟文化的建設(shè)有很大的影響作用，雖然鄭州市在社區(qū)體育舞蹈事業(yè)方面取得了長足的進(jìn)步，但是與發(fā)達(dá)的城市相比，還有很大一段距離，因此，我們要從多方面了解我省社區(qū)體育舞蹈開展的現(xiàn)狀、影響因素，從而制定合理可行的長遠(yuǎn)規(guī)劃[1]。
（一）研究對象
以鄭州市區(qū)金水區(qū)、二七區(qū)、鄭東新區(qū)、高新區(qū)、中原區(qū)和管城回族區(qū)這6個地方的社區(qū)活動集中地點的體育舞蹈的參加者、社區(qū)的管理者及教練員為調(diào)查研究對象。
（二）研究方法
運用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、專家訪談法及數(shù)理統(tǒng)計等方法，結(jié)合教學(xué)理論、訓(xùn)練學(xué)、社會學(xué)等方面的一些知識，對鄭州市的社區(qū)的體育舞蹈的開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，并通過對專家以及參與者座談，全面分析目前影響體育舞蹈在鄭州社區(qū)開展的主要因素.
二、結(jié)論與建議
（一）群眾基礎(chǔ)
在鄭州市社區(qū)體育舞蹈的發(fā)展中，其管理機制基本上都以集體負(fù)責(zé)為主，而管理者真正的管理經(jīng)驗較為匱乏，且多為兼職。但在社區(qū)中已有一定的發(fā)展，為以后進(jìn)一步的提高奠定了群眾基礎(chǔ)[3-4]。
1.社區(qū)體育舞蹈參與人群的比率嚴(yán)重不均，呈現(xiàn)女多男少的現(xiàn)象，參與人群的年齡以46-55歲為主，鍛煉的時間多選擇在晚上，其場地多選擇在空閑廣場、空地；其每周鍛煉的次數(shù)以1-2次，鍛煉時間多選擇在30-60分鐘，在舞伴的選擇，存在很大問題，一是很多沒有舞伴，其次有舞伴的沒有合適、固定的舞伴，在對體育舞蹈的理論和技能的認(rèn)識方面還有待一步提高[5-6]。
2. 鄭州市社區(qū)體育舞蹈的教練員以女性為主
多是兼職工作，且多無專業(yè)課技能職稱，平時多是自學(xué)，沒有專門系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體育舞蹈知識和技能。
3. 阻礙鄭州市社區(qū)體育舞蹈發(fā)展的主要因素有：場地設(shè)施、教師師資水平、天氣、時間
（二）建議
1.借助奧運會的成功舉辦，要大力宣傳、開展與體育舞蹈的相關(guān)活動
各小區(qū)也已通過發(fā)傳單、墻報展示、健康講座等方式大力宣傳體育舞蹈的健身健美價值，宣傳體育舞蹈的特點，提高居民的健身意識，使更多的人來參與體育舞蹈，營造體育舞蹈的良好氛圍。
2.通過各種形式的活動讓人們更為直觀的了解體育舞蹈對人成長的益處
通過靈活的變換教學(xué)方法、組織形式及表演和比賽，吸引更多的不同年齡階段和男性參與進(jìn)來，做到年齡、性別比例的均衡發(fā)展。
3. 從主管部門到基層，要加強對社區(qū)體育的管理
一方面，要提高現(xiàn)有工作人員的福利待遇問題，激發(fā)人們的工作熱情，其次，通過再教育的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，提高教師的專業(yè)技術(shù)技能水平，最后，引進(jìn)一些懂得管理且又了解體育舞蹈的專業(yè)人員進(jìn)行課程的設(shè)置，豐富社團(tuán)的人員組成，促進(jìn)社區(qū)體育舞蹈更好的發(fā)展。
4.學(xué)校有豐富的場地資源和教學(xué)資源，社區(qū)管理者可以與學(xué)校加強合作，進(jìn)行交流，充分利用現(xiàn)有的資源，做到社區(qū)、學(xué)校和諧向前發(fā)展[7]。
5.體育舞蹈教師運用講解、示范等各種手段，同時不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗，探索創(chuàng)新，而隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展運用，我們可以通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)等手段方式，使教學(xué)更生動活潑、更形象，充分發(fā)揮參與者的潛力。
6. 依靠政府的幫助，挖掘更多的方式籌集社會資金，如：企業(yè)、社會捐款、商業(yè)贊助等，多方面開展體育服務(wù)資源，展現(xiàn)體育舞蹈的獨特風(fēng)采，通過這些資源來改善現(xiàn)有的場地設(shè)施條件，增添教學(xué)設(shè)備，滿足社區(qū)體育舞蹈開展所需要的條件。
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[5]于會.我國部分城市中老年體育舞蹈開展現(xiàn)狀及對策研究[D].武漢體育學(xué)院碩士學(xué)位論文，2007.
在社區(qū)體育與高校體育的互動研究中,首先要理解互動的含義。社區(qū)體育與高校體育的互動是指兩者之間相互交流合作,社區(qū)體育的組織機構(gòu)為高校體育提供幫助,從而實現(xiàn)高校體育教學(xué)目標(biāo),高校體育則在人力、資源和文化方面支持社區(qū)體育,兩者相互補充、促進(jìn),共同發(fā)展。
二、社區(qū)體育與高校體育互動的原因
1.社會發(fā)展促進(jìn)兩者間的互動
在對社區(qū)指導(dǎo)員的普查中發(fā)現(xiàn),我國社區(qū)指導(dǎo)員人數(shù)較少,雖然近年來比例增長較快,但遠(yuǎn)不及群眾體育發(fā)展的速度,且社區(qū)體育指導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)及能力是社區(qū)體育發(fā)展的關(guān)鍵。因此,社區(qū)體育與高校體育的互動是高校理論與社會實踐相結(jié)合的主要途徑。
2.設(shè)施資源整合促進(jìn)兩者間的互動
社區(qū)體育設(shè)施的匱乏是影響社區(qū)體育發(fā)展的重要因素,社區(qū)體育與高校體育在設(shè)施資源上可以互利共享,高校可以租借場館為社區(qū)體育服務(wù),并提供人力指導(dǎo)社區(qū)體育活動。不僅合理地利用了場館和人力資源,更是為高校學(xué)生提供了更多實踐機會,使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展,共同提高。
3.文化資源整合促進(jìn)兩者間的互動
高校文化具有特殊性。高校體育與社區(qū)體育進(jìn)行互動時,可以使社區(qū)體育受到高等學(xué)校文化的熏陶,有利于社區(qū)文化的發(fā)展。高校學(xué)生也可以在社區(qū)體育中體驗社會活動,加強社會實踐活動,增強社會閱歷和學(xué)習(xí)的機會。
三、高校體育與社區(qū)體育互動的原則
1.法律法規(guī)原則
高校體育與社區(qū)體育互動的基礎(chǔ)是法律法規(guī)。法律法規(guī)原則要求高校在與社區(qū)進(jìn)行體育互動期間履行高等教育法以及學(xué)校的相關(guān)規(guī)定,社區(qū)也應(yīng)遵紀(jì)守法。但目前我國相關(guān)的法律法規(guī)尚不健全,因此,高校與社區(qū)都應(yīng)在互動前建立明確的責(zé)任和規(guī)范條例,以便在互動合作中彼此明確自身的責(zé)任和義務(wù),為兩者更好的發(fā)展提供保障。
2.資源共享原則
社區(qū)體育與高校體育互動要在人力、設(shè)施、文化等資源方面進(jìn)行共享,學(xué)校提供專業(yè)化人才及相關(guān)設(shè)施,社區(qū)體育組織更多的實踐機會,兩者資源共享,互補共生,才能促進(jìn)兩者的發(fā)展。
3.平等公正原則
社區(qū)體育與高校體育在互動合作期間,兩者并沒有任何的高低分別,彼此是平等的合作關(guān)系,彼此尊重,理解,溝通是建立互動合作的基本要素,因此,高校與社區(qū)都應(yīng)秉承平等公正的原則進(jìn)行互補互利的互動。
4.可持續(xù)發(fā)展原則
社區(qū)與高校應(yīng)在互動中取長補短,體育營造良好的互動氛圍,在保持彼此發(fā)展的基礎(chǔ)上,進(jìn)行互動合作。社區(qū)的政府機構(gòu)在互動中發(fā)揮著政府職能作用,引導(dǎo)社區(qū)群眾和企事業(yè)單位組織參與兩者合作的過程中,為學(xué)校體育與社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供空間環(huán)境。
四、社區(qū)體育與學(xué)校體育互動存在的問題
首先,在社區(qū)體育與高校體育合作有困難時,兩者的解決思路較單一,都是在自身發(fā)展的基礎(chǔ)上解決,不能利用對方的優(yōu)勢彌補自身的不足。其次,社區(qū)體育的發(fā)展水平被限制,與高校體育的發(fā)展不協(xié)調(diào),導(dǎo)致社區(qū)體育對高校體育的作用未能充分發(fā)揮,從而影響了兩者的互動。最后,高校體育與社區(qū)體育在合作中聯(lián)系不充分,彼此的功能未進(jìn)行整合,其合力沒有得到充分發(fā)揮,導(dǎo)致社區(qū)體育與高校體育的合作效率較低。
五、社區(qū)體育與高校體育互動的對策
1.建立高校與社區(qū)互動的體育組織
建立學(xué)校和社區(qū)互動的體育組織,專門組織高校和社區(qū)的各項體育活動,加強社區(qū)與高校的互動,并成立專門機構(gòu),運行和負(fù)責(zé)各項活動。
2.提供多種體育服務(wù)
在場地、設(shè)施、體育咨詢指導(dǎo)、組織管理和活動策劃等方面提供服務(wù),體育活動的服務(wù)對社區(qū)和高校體育的合作有著重要意義。
3.開展豐富的社區(qū)與高校體育活動
社區(qū)與高校的體育組織應(yīng)根據(jù)地區(qū)特征、年齡、職業(yè)、性別及學(xué)歷特點進(jìn)行多種多樣的體育運動及體育文化活動,社區(qū)體育的活動類型可以根據(jù)不同的運動特征分為健身、娛樂、技能、社交等形式,既可以促進(jìn)社區(qū)體育的發(fā)展,也可以滿足高校學(xué)生不同的實踐需求。
4.發(fā)展群眾組織和指導(dǎo)隊伍
新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、調(diào)整課程門類、更新課程內(nèi)容、改革課程管理體制和考試評價制度等方面,都取得了突破性進(jìn)展，這必將對我國基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響,對推動我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域素質(zhì)教育的實施,為培養(yǎng)新一代創(chuàng)新人才發(fā)揮重大作用。
課程和教學(xué)是內(nèi)在統(tǒng)一的,教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，在體育教學(xué)中,教師向?qū)W生傳授的則是具有體育文化價值的教學(xué)內(nèi)容，體育教學(xué)內(nèi)容就是向?qū)W生明示的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)財富、教育財富和發(fā)展財富。
正確選擇教學(xué)內(nèi)容,是實現(xiàn)課程價值，是實現(xiàn)課程理念和性質(zhì),是實現(xiàn)以“學(xué)生發(fā)展為本”的需要,是實施現(xiàn)代教育、教學(xué)思想與時俱進(jìn)與世界潮流同步的需要,是發(fā)揮地方教育、教師優(yōu)質(zhì)資源、創(chuàng)新和發(fā)展體育教育的需要。
一傳統(tǒng)的教學(xué)大綱對教學(xué)內(nèi)容的影響
1.1過多的剛性“控制”
長期以來,我國學(xué)校體育課程對教學(xué)大綱全國統(tǒng)一,對全國所有的學(xué)生的要求一致，傳統(tǒng)的大綱對教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一規(guī)定,實際上忽視我國經(jīng)濟文化發(fā)展和自然地理環(huán)境存在著較大地域差異性這樣的國情，由于發(fā)達(dá)地區(qū)與貧窮地區(qū)的學(xué)校、城市和農(nóng)村的學(xué)校在學(xué)生的生活經(jīng)驗、興趣愛好、場地設(shè)施、體育經(jīng)費等方面的差距很大,這樣的剛性“控制”不能使各校從自己的實際出發(fā)，創(chuàng)造性、有特色的開展體育教學(xué)。
1.2不利于教師的教學(xué)創(chuàng)造性發(fā)揮
1.3不利于學(xué)生個性化發(fā)展
二新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)內(nèi)容的積極作用
2.1彈性的“規(guī)范”
根據(jù)三級課程管理的要求,《標(biāo)準(zhǔn)》確定了依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容的原則,各地、各校和教師可依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo),從本地本校的實際出發(fā)選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，這也就是說,《標(biāo)準(zhǔn)》考慮到了在我國這么幅員遼闊的土地上,地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡,而且各地區(qū)間文化傳統(tǒng)不一(即便是同一地區(qū)內(nèi)也存在經(jīng)濟文化等不平衡的情況),各地學(xué)校的師資水平和場地器材條件不一,過于的統(tǒng)一只能局限了各學(xué)校的體育特色的發(fā)展。
2.2強調(diào)了教師和學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性
《標(biāo)準(zhǔn)》對教學(xué)內(nèi)容的選取作了靈活的處理，它將每一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)分為若干水平目標(biāo),并對如何達(dá)到某一水平目標(biāo)提出若干件活動建議或內(nèi)容建議,而不是規(guī)定，這樣對于體育教師來說,不管選擇什么教學(xué)內(nèi)容,只要是有助于學(xué)生全面的提高基本素質(zhì)就可。
2.3選擇教學(xué)內(nèi)容的自增大
《標(biāo)準(zhǔn)》在課程設(shè)置上更是強調(diào)了選修課的重要性，作為一位受過專業(yè)培訓(xùn)的體育教師應(yīng)該具備“一專多能”,學(xué)生按項練習(xí),教師可以根據(jù)教學(xué)需要和自身所長擔(dān)任教學(xué),進(jìn)而可以自主的選擇合適的選修課的教學(xué)內(nèi)容,有利于做到“人盡其才”發(fā)揮專長，學(xué)生雖不能完全按照興趣和愛好來選擇,但也是能滿足大部分的需求的。
三體育教師選擇課堂教學(xué)內(nèi)容的方法
3.1從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行篩選、改造
傳統(tǒng)的體育教學(xué)是體育工作者的幾代人的勞動結(jié)晶,在體育實踐中取得了較大的成果，教學(xué)內(nèi)容的選擇還是要以
傳統(tǒng)的教學(xué)為框架,根據(jù)課程目標(biāo)選擇、取舍、優(yōu)化組合,改變過去那種純粹為了學(xué)習(xí)某種技術(shù)動作或提高某項身體素質(zhì)而教學(xué)的思想，對于那些一直沿用競技運動的項目作為主要教學(xué)內(nèi)容的,我們的體育教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?如簡化規(guī)則，降低難度等,這樣都有助于學(xué)生的對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。[論文關(guān)鍵詞]社區(qū)社區(qū)體育社區(qū)體育俱樂部
[論文摘要]總結(jié)了我國社區(qū)體育的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題，結(jié)合國外社區(qū)體育發(fā)展的經(jīng)驗，對我國社區(qū)體育的發(fā)展模式提出了政策建議。
社區(qū)體育是改革開放后發(fā)展起來的一種城鄉(xiāng)居民體育活動的組織形式，在我國社會經(jīng)濟運行機制向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化過程中，突破了在計劃經(jīng)濟下沿襲已久的單位、行業(yè)、系統(tǒng)為組織形式的封閉格局，滿足了人們在業(yè)余時間里就地、就近參加經(jīng)常性的體育活動的需求。當(dāng)前的社區(qū)體育在一定程度上體現(xiàn)出了體育普及性、大眾化、全民參與的特點，人群以體育為依托，交流感情，增進(jìn)友誼，密切了鄰里關(guān)系，為社區(qū)各項事業(yè)的發(fā)展搭建了一個良好的平臺。目前，社區(qū)體育作為一種新興的體育觀念和體育形式，正越來越受到人們的關(guān)注。本文通過總結(jié)我國社區(qū)體育發(fā)展的現(xiàn)狀，結(jié)合國外發(fā)達(dá)國家社區(qū)體育發(fā)展的經(jīng)驗，提出適合我國國情的社區(qū)體育發(fā)展模式，期望對我國未來的社區(qū)體育發(fā)展提供政策建議。
一、城市社區(qū)體育的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的問題
城市社區(qū)體育主要指在城市中以社區(qū)為單位，以社區(qū)居民為主要對象，社區(qū)自然環(huán)境和體育設(shè)施為基礎(chǔ)，就地就近開展的區(qū)域性群眾體育活動。是以城市社區(qū)內(nèi)居民為主要對象開展的體育，其包含有城市家庭體育、老年社區(qū)體育、廠礦、團(tuán)體、機構(gòu)、政府組織的體育等，兼含有城市職工體育、學(xué)校體育、競技體育等方面，是在一定城市社區(qū)地域內(nèi)進(jìn)行的體育行為的總稱。城市社區(qū)體育是我國社會體育發(fā)展中一個新興的、非?；钴S的活動形式。它的出現(xiàn)打破了行業(yè)系統(tǒng)等的縱向關(guān)系，建立起新的社會體育橫向聯(lián)系，創(chuàng)造了社會體育的新模式。
建國以后相當(dāng)長一段時間內(nèi)，我國城市居民以單位為其社會空間的組織基礎(chǔ)，單位是控制和調(diào)整整個社會結(jié)構(gòu)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)。隨著市場經(jīng)濟體制的建立，傳統(tǒng)的單位制正在發(fā)生深刻的結(jié)構(gòu)性分化，企業(yè)辦社會的狀況得到根本性的轉(zhuǎn)變。社區(qū)作為區(qū)域性的社會共同體成為居民重要的社會空間。在此條件下，我國的社區(qū)體育應(yīng)運而生，在我國社區(qū)體育的發(fā)展過程中，社區(qū)體育對于提高社區(qū)居民的身體素質(zhì)、促進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系、推進(jìn)全民健身等方面起到了重要的作用。然而社區(qū)體育作為社區(qū)文化建設(shè)和全民精神運動的基層載體，盡管近幾年來發(fā)展迅速，但是仍然存在不少問題，主要表現(xiàn)在：
首先，社區(qū)體育發(fā)展受到社區(qū)本身發(fā)展的制約。一是社區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施尚不完善，活動經(jīng)費嚴(yán)重短缺，影響著社區(qū)體育功能的發(fā)揮。二是社區(qū)體育工作者隊伍整體素質(zhì)偏低，文化程度不高、專業(yè)能力不強、志愿服務(wù)活動少且不穩(wěn)定等因素仍然制約著社區(qū)體育工作水平的提高。三是社區(qū)體育服務(wù)發(fā)展緩慢，提供的體育服務(wù)項目比較單一，存在體育服務(wù)水平和體育服務(wù)質(zhì)量低下的問題，嚴(yán)重影響居民群眾對社區(qū)體育的認(rèn)同。四是社區(qū)體育建設(shè)工作合力不夠，公共資源整合程度不高，新的社區(qū)管理體制功能有待于進(jìn)一步培育。五是有些社區(qū)居民群眾對社區(qū)體育的認(rèn)知度不高，對參與社區(qū)體育建設(shè)也缺乏積極性。
其次，我國的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和社區(qū)體育法律法規(guī)建設(shè)相對滯后在一定程度上也制約了社區(qū)體育的開展[2]。德、美、日等西方發(fā)達(dá)國家社區(qū)體育開展的情況較好，在很大程度上得益于良好的基礎(chǔ)設(shè)施、健全的社會體育法律法規(guī)體系作保障的。在我國，社區(qū)體育管理和社區(qū)體育組織職能調(diào)整的法律法規(guī)還十分缺乏。國家至今還沒有出臺統(tǒng)一的社區(qū)體育管理的法規(guī)或具有可操作性的指導(dǎo)意見。我們應(yīng)該看到，文化體育的發(fā)展應(yīng)該與我國快速的經(jīng)濟、社會的發(fā)展相適應(yīng)，同時，社區(qū)體育的發(fā)展也是一個長期、漸進(jìn)的過程。
最后，我國的社區(qū)體育建設(shè)盡管表現(xiàn)形式上豐富多彩，除了由街道社區(qū)體協(xié)等體育組織的一些活動之外，大量經(jīng)常性的社區(qū)體育活動則主要由晨、晚練習(xí)點等自發(fā)性社區(qū)體育組織來完成。社區(qū)體育活動無論從質(zhì)量和服務(wù)上都難以滿足社區(qū)居民的要求。缺乏一種適應(yīng)我國國情的、符合社會主義市場經(jīng)濟狀況的、常態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的社區(qū)體育發(fā)展模式。二、我國社區(qū)體育的發(fā)展模式分析
國外社區(qū)體育發(fā)展的主要形式是社區(qū)體育俱樂部，唐建軍等對國外體育俱樂部的基本狀況做了詳盡的闡述[1]。社區(qū)體育俱樂部在各國的發(fā)展軌跡不同，但是國外社區(qū)體育俱樂部都采用自主經(jīng)營和政府的扶持相結(jié)合的形式；都屬于社會公益性事業(yè)，即不以營利為目的，社區(qū)體育俱樂部在有關(guān)社會公益事業(yè)運行的法律政策規(guī)定范圍中進(jìn)行其經(jīng)營活動；體育俱樂部活動采取自愿性和大眾性的原則等。這些特點和經(jīng)驗對于尋找適合我國國情的社區(qū)體育發(fā)展模式提供了有益的參考。
我國作為經(jīng)濟增長迅速的新興的發(fā)展中國家，社區(qū)體育的機制探索和硬件設(shè)施等方面還存在著明顯的差距，但是，全民健身運動的開展和2008奧運會的舉辦也給我國發(fā)展社區(qū)體育提供了良好的發(fā)展契機，結(jié)合我國的國情，對我國社區(qū)體育的發(fā)展提出以下建議。
（一）我國全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)始于2000年，我國的社區(qū)體育定位于社區(qū)文化建設(shè)的組成部分，社區(qū)體育更多的是一種自發(fā)、自覺地行為為主，很少獨立的開展活動。沒有體現(xiàn)出社區(qū)體育在全民健身和我國體育整體發(fā)展戰(zhàn)略中的作用。因此，在今后的體育法律、法規(guī)的修訂過程中應(yīng)明確社區(qū)體育與全民健身、職業(yè)體育、學(xué)校體育等相同的法律地位。
（二）困擾我國社區(qū)體育發(fā)展的另一個問題是社區(qū)體育設(shè)施相對薄弱。社區(qū)體育設(shè)施的改善是一個長期、漸進(jìn)的過程。當(dāng)前，國家需要運用政策、法規(guī)使社區(qū)內(nèi)的企業(yè)、學(xué)校等的體育設(shè)施公共化，并給予一些管理、維護(hù)的費用，以此來解決社區(qū)體育設(shè)施不足的難題。
（三）我國幅員遼闊、人口眾多，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，國家應(yīng)首先在經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)在政策和稅收等手段鼓勵社區(qū)體育俱樂部尤其是退役的職業(yè)運動員組建的社區(qū)體育俱樂部的建立和發(fā)展。社區(qū)體育俱樂部不僅能夠帶動社區(qū)體育的發(fā)展，為競技體育提供大量的基礎(chǔ)訓(xùn)練和人才儲備，同時也是解決我國退役運動員出路的一個良好辦法。
三、結(jié)束語
本文分析了我國社區(qū)體育發(fā)展的制約因素，對于如何保證社區(qū)體育的健康發(fā)展以及社區(qū)體育未來的發(fā)展方向提出了設(shè)想和建議。社區(qū)作為區(qū)域性的社會共同體在我國的政治、經(jīng)濟生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，社區(qū)體育也將成為我國的群眾體育、競技體育發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。
中圖分類號：G812.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
0前言
在全民健身大潮洶涌的今天，社區(qū)體育是有效地促進(jìn)社會每一個公民身心健康的主要組織形式，是社會體育的主流。城市社區(qū)體育開展?fàn)顩r及其持續(xù)發(fā)展的潛力如何，將直接影響城市公民的身心健康及其文化氛圍。
1結(jié)果與分析
1.1唐山市社區(qū)居民活動特征調(diào)查
活動目的調(diào)查從調(diào)查中可以看出，唐山市參與社區(qū)體育活動的目的主要是強身健體、健美形體，有74.3%的參加者認(rèn)為在社區(qū)中參與體育活動主要的目的就是強身健體，通過體育鍛煉達(dá)到身心健康的目的；36.8%的參與者認(rèn)為在社區(qū)參與體育活動有助于他們消除生活中的緊張情緒，排除生活工作中的疲勞感，使身心都達(dá)到放松的目的；20.3%的參與者認(rèn)為體育運動是他們興趣愛好的一部分，參與體育活動己經(jīng)成為他們生活中的一個重要組成部分，同時，也成為他們社區(qū)生活的一個成分；22.4%的居民把社會交往也作為社區(qū)體育活動的一個主要目的，而通過參與社區(qū)體育活動，由于社區(qū)是一個集群的組織，在社區(qū)里存在著多種人際關(guān)系，居民可以交流情感，互通有無，老年人則可以在健身的同時擺脫孤寂感；體育活動可以治療疾病和學(xué)習(xí)體育技能，同時共同解決一些生活問題，而56.6%的居民認(rèn)為通過參與社區(qū)老年人對于在社區(qū)參與活動能夠?qū)W習(xí)到科學(xué)的體育健身技能并且能夠做到防病、治病是十分渴求的，由于生活條件較之過去有了大幅度的提高，進(jìn)而出現(xiàn)了一些富貴病，如高血壓等，他們都希望能通過體育鍛煉而使得自身疾病得到控制。因此，我們在進(jìn)行社區(qū)體育服務(wù)工作時，要針對不同需求的群體進(jìn)行有針對性的服務(wù)。
1.2唐山市社區(qū)居民活動內(nèi)容
從居民參與體育活動內(nèi)容來看，散步、慢跑這種對場地器材要求不高的運動項目深受大眾喜愛，78. 4%的社區(qū)居民選擇這一運動項目。社區(qū)居民從社區(qū)選擇花園或空地，自己或家人在余暇時間一起散步，或是伴隨著歡快的音樂，組織小群體在一起活動，不僅愉悅身心，還促進(jìn)了社區(qū)居民的感情；隨著唐山市對全民健身工程的普及和實施，健身路徑在各個社區(qū)己經(jīng)成為社區(qū)體育服務(wù)的一部分，而60.2%的活動者更是選擇健身路徑進(jìn)行鍛煉，由于器材的輔助以及運動強度不大，深受廣大社區(qū)居民喜愛；45. 8%居民愿意選擇民族傳統(tǒng)體育類項目如太極拳、武術(shù)等項目，進(jìn)行這一類項目活動的多為老年人，由于老年人自身特點，他們喜歡運動強度不大但對身心健康都有幫助的運動項目，而民族傳統(tǒng)體育項目剛好能滿足他們的運動需求；34.2%的居民選擇舞蹈類項目，扭秧歌、健身操、交誼舞等也是深受社區(qū)居民喜愛的運動項目，這些項目多是居民“集群”活動，他們能自發(fā)的組織學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，吸引更多的居民進(jìn)行鍛煉；由于受場地器材的原因，居民進(jìn)行球類活動的比例偏小，其中，大球類如排球、足球需要到專門性的運動場地活動，而只有少數(shù)社區(qū)能提供針對性的大球場地，因此，進(jìn)行大球類運動項目活動的人群偏少；隨著唐山市加強對全民健身工程的實施，社區(qū)體育設(shè)施逐漸豐富，小球類運動項目逐漸成為人們喜愛的運動項目，從調(diào)查中可以看出，26.5%的居民喜歡進(jìn)行小球類運動項目。從調(diào)查中我們可以看出，社區(qū)居民大多喜歡群體性、對場地設(shè)施要求不高的運動項目進(jìn)行活動，我們在進(jìn)行社區(qū)體育組織及比賽安排時，在普及各種運動項目的同時，多注重群體性的運動項目安排。
2結(jié)論
唐山市參與社區(qū)體育活動人員中女性多于男性且以退休的老年人為主要活動群體。健身群體學(xué)歷層次偏低。唐山市社區(qū)居民多以強身健體、健美形體為主要活動目的，多以活動方便、簡易的體育活動為主，喜歡群體性體育活動。社區(qū)規(guī)章制度不完善，缺乏體育經(jīng)費和體育場館設(shè)施。
3建議
要加強社區(qū)體育的科普宣傳，提高社區(qū)居民的社區(qū)體育意識，促進(jìn)社區(qū)居民參與體育活動的積極性，形成居民自覺、積極踴躍參加社區(qū)體育活動的局面；開展有針對性的社區(qū)體育健康知識講座，針對不同年齡、職業(yè)、受教育水平的社區(qū)居民進(jìn)行指導(dǎo)，舉辦內(nèi)容豐富、形式多樣的適合不同層次社區(qū)居民參加的體育知識、技能講座；根據(jù)社區(qū)居民特點選擇不同時間、不同運動項目的活動與比賽，吸引社區(qū)居民充分利用余暇時間進(jìn)行社區(qū)體育活動，培養(yǎng)社區(qū)居民終身體育的理念。
參考文獻(xiàn)
1.1一般資料
選取本門診于2010年1月至2012年1月收治的40例糖尿病足患者為研究對象，其中男性28例，女性12例，患者的年齡為47～85歲，平均年齡為（55.5±4.5）歲，患者病情為1～22年，平均病情為（12.5±5.5）專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net年。其中合并高血壓患者14例，合并冠心病患者10例，肥胖患者16例，有吸煙史的患者12例，有嗜酒史的患者8例。隨機將患者分為對照組及觀察組，每組20例患者，兩組患者性別、年齡、合并疾病史無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）
1.2 護(hù)理方法
1.2.1 對照組
（1） 藥物治療：對于進(jìn)行飲食控制血糖不理想的患者，應(yīng)充分考慮患者醫(yī)療保障情況、患者病情時間、生活飲食習(xí)慣的情況下，對患者制定綜合的治療方案，充分考慮患者血脂、血糖、血壓等情況，對患者進(jìn)行綜合性治療。對于糖尿病患者應(yīng)規(guī)范化使用胰島素。胰島素應(yīng)在餐前半小時進(jìn)行皮下注射，胰島素注射前應(yīng)注意注射的劑量及型號。（2）皮膚護(hù)理：糖尿病患者由于皮膚糖分較高，因此容易滋生病原菌。糖尿病患者應(yīng)注意個人衛(wèi)生，護(hù)理人員應(yīng)指導(dǎo)患者保持皮膚的干凈及完好。患者每天可用溫水及肥皂進(jìn)行清潔沐浴，勤換洗衣物，毛巾應(yīng)放在陽光下進(jìn)行涼曬，衣物必需保持清潔干燥。同時應(yīng)加強對患者足部的護(hù)理，避免足部皮膚檫傷及受損，避免糖尿病足的進(jìn)一步惡化[3]。（3）保持體育鍛煉：糖尿病患者應(yīng)避免精神過度緊張或肥胖發(fā)生，社區(qū)護(hù)理人員應(yīng)鼓勵患者積極參加日常體育鍛煉，通過增加體育活動來增強患者抵抗力，改善患者的身心狀況，從而降低患者血糖。運動應(yīng)以有氧運動為主，避免過度劇烈。
1.2.2 觀察組
（1）健康教育：大部分糖尿病患者的病程較長，飲食受到限制，長時間的治療讓患者認(rèn)為該病屬于不治之癥，因此容易導(dǎo)致患者產(chǎn)生焦慮抑郁的心理。社區(qū)護(hù)理人員應(yīng)該對患者進(jìn)行護(hù)理時，應(yīng)充分考慮患者的心理狀況，對患者進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。同時應(yīng)對患者應(yīng)用通俗易懂的語言向患者家屬解答糖尿病的相關(guān)知識，讓患者了解糖尿病并非不治之癥，增強患者接受治療的信心，消除患者及其家屬的顧慮，讓患者更好地配合治療。（2）心理護(hù)理：社區(qū)護(hù)理人員應(yīng)針對患者個人存在的問題以及患者不同的年齡、文化背景等不同，對患者解答有關(guān)糖尿病的專業(yè)知識，讓患者能充分了解糖尿病的性質(zhì)，讓其積極配合護(hù)理人員進(jìn)行治專業(yè)提供論文寫作和寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net療，提高患者的用藥依從性，讓其積極配合護(hù)理人員進(jìn)行治療，使得患者達(dá)到最佳的治療狀態(tài)，從而控制患者的病情。（3）定期舉辦講座：對糖尿病患者定期健康講座，提高高危人群對自身疾病風(fēng)險的認(rèn)識能力，通過向患者宣傳健康知識，讓患者了解糖尿病危險因素。對患者制定健康路徑表，表格內(nèi)容包括教育內(nèi)容的實施、教育效果的評價、教育時間、護(hù)士長評價。護(hù)理人員應(yīng)定期與患者及其家屬進(jìn)行溝通，了解患者存在的問題，并通過采用路徑圖定期對患者進(jìn)行隨訪，及時了解患者病情。
1.3 觀察指標(biāo)
對患者實施社區(qū)護(hù)理一年后，以訪談的方式了解患者對糖尿病知識的掌握情況及患者用藥依次性。
1.4統(tǒng)計學(xué)分析
患者訪談的結(jié)果采用SPSS17.0數(shù)據(jù)軟件進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)分析，計數(shù)資料采用X2檢驗，其中P<0.05具有統(tǒng)計學(xué)意義。
2.結(jié)果
兩組患者干預(yù)前糖尿病足知識的掌握率以及用藥依從性無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），治療后觀察組用藥依從性及對糖尿病足知識的掌握率顯著優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05），具體結(jié)果見表1.
3.討論
