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篇1

辦學(xué)模式單一，缺乏內(nèi)部自有型產(chǎn)教融合平臺(tái)。許多院校目前仍僅僅是一個(gè)人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，沒有自己的實(shí)體產(chǎn)業(yè)，這使其辦學(xué)資金來源單一，只能靠學(xué)費(fèi)滾動(dòng)發(fā)展；另外，沒有形成多元化經(jīng)營的產(chǎn)教集團(tuán)，也沒能形成自有型產(chǎn)教融合平臺(tái)，無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教集團(tuán)內(nèi)職業(yè)院校培養(yǎng)的人才直接輸送到本集團(tuán)的實(shí)體企業(yè)，進(jìn)而也無法實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接。

（二）工商管理專業(yè)品牌意識(shí)的欠缺

1.品牌形象的可識(shí)別度不高

從形象識(shí)別理論（IdentitySystem）來看，目前許多高職院校的工商管理專業(yè)的理念識(shí)別（M）I，行為識(shí)別（B）I,視覺識(shí)別（V）I三者的可識(shí)別度均不高。特別是行為識(shí)別（B）I直接與產(chǎn)教融合相關(guān)，識(shí)別度不高直接原因在于產(chǎn)教融合領(lǐng)域工商管理專業(yè)的行為識(shí)別（B）I沒有做好。

2.品牌定位不明確

工商管理專業(yè)辦學(xué)特色不明顯的原因是品牌定位模糊，社會(huì)只知道有工商管理專業(yè)，但每個(gè)高職院校的工商管理專業(yè)均不能給人們留下深刻而獨(dú)特的印象，或者不能說出一所院校的工商管理專業(yè)與另一所的相比有什么特別之處。

（三）高職院校課程評(píng)價(jià)體系與職業(yè)工作過程脫鉤

1.課程體系中的低仿真率與低時(shí)間配比

一方面，仿真效率的低下，仿真體驗(yàn)的缺失。許多高職院校為重點(diǎn)建設(shè)工商管理專業(yè)而大力興建商務(wù)實(shí)訓(xùn)中心，但其仍然是從書本到軟件、從教室到教室的改變，仍不能使學(xué)生獲得更多的職業(yè)體驗(yàn)。另一方面，產(chǎn)教時(shí)間分配比例不合理。簡單統(tǒng)計(jì)學(xué)生在學(xué)校課堂和在職業(yè)崗位上的時(shí)間比例，高職學(xué)生大學(xué)三年絕大部分時(shí)間都是用在了課堂，而用在工作崗位上的時(shí)間屈指可數(shù)，這是一個(gè)亟待扭轉(zhuǎn)的局面。

2.沒能形成符合高職教育發(fā)展的師資隊(duì)伍和教材體系

一方面，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，以書本為重的教育現(xiàn)狀沒有改變。教師無法跳出學(xué)生培養(yǎng)中的書本模式，調(diào)查發(fā)現(xiàn)民辦高職院校教師構(gòu)成中，高層管理者以及教授、研究員等高職稱者大多為50后，他們是剛剛從公立高校退休后被聘請(qǐng)到民辦高職院校的；對(duì)于60、70后的副教授、副研究員等中堅(jiān)力量的教師還沒到退休年齡，仍留教于公立高校；而低層次的富有改革創(chuàng)新意識(shí)的80后講師、助教雖一直就職于高職院校，但其在人才培養(yǎng)模式的改革中既無話語權(quán)也無決策權(quán)，這就導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)仍然沿襲了以前的圍繞課程進(jìn)行的方式。另一方面，唯教材論思維揮之不去。目前的高職院校的教材雖然經(jīng)歷了章節(jié)式、模塊式、任務(wù)導(dǎo)向式等改革，但真正對(duì)應(yīng)到工作過程中時(shí)，沒有與之對(duì)應(yīng)的教材體系也無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教無縫對(duì)接，而在工作過程中需由企業(yè)一方另行開發(fā)培訓(xùn)教材。這兩方面的現(xiàn)狀導(dǎo)致評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)仍然是考試成績，這對(duì)學(xué)生的職業(yè)工作過程沒有幫助。課程評(píng)價(jià)體系與學(xué)生的職業(yè)工作過程脫鉤，最終也折射出目前高職教育中的課程評(píng)價(jià)體系是偏離高職教育宗旨的。

二、分析與原因探究

（一）產(chǎn)教融合中的職業(yè)院校發(fā)展與專業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略SWOT分析

對(duì)于高職院校的發(fā)展，目前面臨的環(huán)境優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì)，機(jī)會(huì)和威脅同時(shí)增加，但威脅的增加速度大于機(jī)會(huì)；對(duì)于工商管理專業(yè)，優(yōu)勢(shì)在減少、劣勢(shì)在增加、威脅在擴(kuò)大，只有機(jī)會(huì)對(duì)其發(fā)展較為有利。因此，高職院校發(fā)展中工商管理專業(yè)的危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)最大。于是，對(duì)于高職院校根據(jù)波特戰(zhàn)略原理應(yīng)當(dāng)選擇ST發(fā)展戰(zhàn)略，即進(jìn)一步擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)同時(shí)不斷攻克威脅。具體表現(xiàn)為不斷推進(jìn)產(chǎn)教融合向縱深發(fā)展，突出強(qiáng)化專業(yè)特色，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，積極建設(shè)產(chǎn)教融合平臺(tái)，多元化經(jīng)營打造產(chǎn)教集團(tuán)，大力發(fā)展自有實(shí)體企業(yè)。對(duì)于工商管理專業(yè)應(yīng)當(dāng)選擇WO戰(zhàn)略，如表1所示，即應(yīng)著力攻克劣勢(shì)及時(shí)抓住機(jī)會(huì)，以專業(yè)特色建設(shè)為根本緊抓國家鼓勵(lì)和支持小微企業(yè)發(fā)展的契機(jī)。

（二）基于工作過程的產(chǎn)教對(duì)接需求分析

基于工作過程的產(chǎn)教融合對(duì)接中，參與各方有著深度的、潛在的需求。只有將各方的需求明晰，并進(jìn)一步促成各方利益需求的相交，才能整合其力量推進(jìn)產(chǎn)教融合向更深的方向發(fā)展。

1.高職院校“以產(chǎn)養(yǎng)教，以教促產(chǎn)”需求的分析

高職教育要做好，高職院校自身先要職業(yè)化，即高職院校在培養(yǎng)人才同時(shí)也要保證自己能夠很好地生存與發(fā)展。產(chǎn)教融合在國家層面是為了使產(chǎn)業(yè)和職業(yè)教育在全社會(huì)范圍內(nèi)融合，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，這進(jìn)一步促進(jìn)了職業(yè)院校的競爭和優(yōu)勝劣汰。在高職院校層面，對(duì)于個(gè)體的職業(yè)院校而言，如果沒有在國家大政策背景下主動(dòng)出擊，積極構(gòu)建自有型產(chǎn)教融合平臺(tái)，那么其在未來職業(yè)教育市場上的生存能力和競爭力將急劇下降。高職院校創(chuàng)收的需求。特別是民辦高職院校，資金欠缺、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緩慢是導(dǎo)致其發(fā)展滯后的重要原因。面對(duì)分流整合、淘汰激烈的職業(yè)教育市場，高職院校的發(fā)展宗旨逐漸地由單一的人才培養(yǎng)變?yōu)?ldquo;育人+生存”，在做好教育的同時(shí)積極創(chuàng)收，多元化經(jīng)營自辦企業(yè)“以產(chǎn)養(yǎng)教”是目前許多職業(yè)院校發(fā)展的新思路。

2.高職工商管理專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的需求

目前高職院校工商管理專業(yè)開設(shè)的課程、人才培養(yǎng)模式與公立本科的做法基本雷同，最終培養(yǎng)的人才在實(shí)踐能力上與公立高校本科畢業(yè)生處于同一水平，同時(shí)高職生的知識(shí)儲(chǔ)備不如公立高校的學(xué)生。進(jìn)而，在就業(yè)市場上面對(duì)大企業(yè)、知名企業(yè)、國企、跨國企業(yè)，公立高校畢業(yè)生“公立本科”和“名校”的光環(huán)背景具有較強(qiáng)的競爭力，而高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在“被歧視+低競爭力”的雙重障礙面前，大多被排擠和分流到小、微、弱、差的企業(yè)當(dāng)中。面對(duì)這種現(xiàn)狀，高職院校工商管理專業(yè)與其與公立高校展開正面競爭不如直接將培養(yǎng)目標(biāo)定位于為小微企業(yè)培養(yǎng)管理者和創(chuàng)業(yè)者。而且，高職院校工商管理專業(yè)的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、厭學(xué)而又頭腦靈活、對(duì)自主創(chuàng)業(yè)興趣更濃。創(chuàng)業(yè)教育不僅是高職工商管理專業(yè)學(xué)生的潛在需求，更是此專業(yè)打造專業(yè)新特色推進(jìn)產(chǎn)教融合的現(xiàn)實(shí)需求。

3.高職院校學(xué)生對(duì)職業(yè)體驗(yàn)與企業(yè)對(duì)熟練工的需求

職業(yè)能力是指人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合。學(xué)生的職業(yè)能力是在真實(shí)的職業(yè)體驗(yàn)中獲得的，職業(yè)體驗(yàn)是獲得職業(yè)能力的橋梁。學(xué)生需要的是真實(shí)的或仿真的工作情景，以及以實(shí)操能力和工作任務(wù)為核心的職業(yè)能力。企業(yè)需要“頂用”、“好用”、“馬上用”的熟練員工，這一需求有兩個(gè)途徑可以滿足，其一是招聘跳槽來本企業(yè)的員工；其二是接納職業(yè)院校的畢業(yè)生。后者更具有可塑性和工作活力，企業(yè)對(duì)產(chǎn)教融合中培養(yǎng)出的人才更加青睞。

4.企業(yè)的潛在需求

企業(yè)在發(fā)展中，面對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)或者在引進(jìn)新產(chǎn)品、新技術(shù)、新系統(tǒng)時(shí)往往需要對(duì)在職員工進(jìn)行再培訓(xùn)，許多企業(yè)自建培訓(xùn)部門，這是一筆不小的成本，面對(duì)產(chǎn)教深度對(duì)接，為了節(jié)省開支企業(yè)有較強(qiáng)的動(dòng)力將這一業(yè)務(wù)外包給職業(yè)院校。另外，企業(yè)可以反過來將高職院校作為自己的產(chǎn)品銷售市場，許多高職院校都已成為萬人大學(xué)，存在巨大消費(fèi)潛力。企業(yè)的市場調(diào)查與預(yù)測、產(chǎn)品推廣、促銷策劃等都需要來自高職院校權(quán)威的指導(dǎo)，而且可以完全外包給高職院校工商管理專業(yè)去做。在現(xiàn)實(shí)中，高職院校在產(chǎn)教融合中面臨的供給是一種被動(dòng)等待的供給，也是外在力量主宰的供給，高職院校本身不擁有自和決策權(quán)，因而目前的高職院校面對(duì)產(chǎn)教融合的困境無能為力。這也暗示著未來高職院校亟需自己開發(fā)內(nèi)在的或自有的產(chǎn)教融合平臺(tái)，自己掌握推進(jìn)產(chǎn)教融合的主動(dòng)權(quán)。依據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況，剔除其他次要因素近似地畫出校企產(chǎn)教融合供需關(guān)系圖即圖1、2，高職院校的發(fā)展需求、工商管理專業(yè)創(chuàng)業(yè)需求、學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)需求、企業(yè)對(duì)熟練工以及員工再培訓(xùn)的需求都很旺盛，但滿足這些需求的供給卻維持在一個(gè)較低的、幾乎不變的水平，表現(xiàn)為供給曲線為一條垂直于橫軸的直線。解決這一問題的途徑是要減小供給曲線的斜率，使其與需求曲線的變動(dòng)同步且隨著需求的增加而增加，同時(shí)要向右上方移動(dòng)供給與需求曲線的交點(diǎn)，使整個(gè)產(chǎn)教融合市場向上發(fā)展。

（三）基于工作過程的工商管理專業(yè)學(xué)生評(píng)價(jià)體系成本—收益分析

1.工商管理專業(yè)課程評(píng)價(jià)體系的合理性比例分析

對(duì)學(xué)生用課程評(píng)價(jià)并不是完全錯(cuò)誤的，但完全以課程成績?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生卻是錯(cuò)誤的。職業(yè)教育的核心是職業(yè)和就業(yè)，進(jìn)一步便是與之對(duì)應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力。因而，職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力是對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)。如廣東工商職業(yè)學(xué)院2013版人才培養(yǎng)方案中，工商管理專業(yè)總學(xué)時(shí)2444，但專業(yè)實(shí)踐學(xué)時(shí)只有384，實(shí)踐與理論比約為9∶50，因而導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的考核也遵循這一比例，這也是該校目前正在改革的重點(diǎn)。

2.工作過程中知識(shí)與能力的時(shí)間成本分析

基于工作過程的產(chǎn)教融合并不是知識(shí)的堆砌，而是能力的鏈接。對(duì)工商管理專業(yè)而言，管理與商務(wù)知識(shí)為“葉子”，計(jì)劃、組織、人事、營銷、財(cái)務(wù)、控制等能力為“主干”，這種結(jié)構(gòu)是現(xiàn)實(shí)工作崗位和過程的寫照。因而，也映射出工商管理專業(yè)的改革同樣要符合現(xiàn)實(shí)管理工作過程中知識(shí)與能力的結(jié)構(gòu)關(guān)系。從職業(yè)倒逼的角度看，對(duì)于高職工商管理專業(yè)的學(xué)生而言，從事的是一般基層的管理崗位，其對(duì)知識(shí)的廣博性、深邃性要求不高，對(duì)學(xué)生的知識(shí)要求只是職業(yè)崗位“夠用”為度。從長期觀察與分析發(fā)現(xiàn)，工商管理職業(yè)崗位對(duì)畢業(yè)生知識(shí)和能力的需求比約為4∶6，那么該專業(yè)學(xué)生在校期間在知識(shí)與能力的時(shí)間分配比例上也應(yīng)當(dāng)服從4∶6，如果這一比例越大，則學(xué)生付出的時(shí)間成本就越高，且對(duì)其將來的職業(yè)生涯發(fā)展中的收益也越不利。學(xué)生、家長和教師苦苦糾結(jié)于學(xué)生的考核模式。這三個(gè)利益相關(guān)者深陷于傳統(tǒng)的考核方式而不能自拔。根本上源于其對(duì)職業(yè)教育本質(zhì)的誤解誤讀，沒有厘清職業(yè)與職業(yè)教育的關(guān)系。用獲得知識(shí)的多寡對(duì)學(xué)生的成敗進(jìn)行評(píng)價(jià)，是包括家長、社會(huì)、學(xué)校長期無法釋懷的傳統(tǒng)，上述評(píng)價(jià)體系花費(fèi)了大量的教育成本卻收益甚少，21世紀(jì)的今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已成為大勢(shì)，如今對(duì)于工商管理專業(yè)學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向?qū)W生如何將知識(shí)變?yōu)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力以及商務(wù)工作的能力，這才是對(duì)該專業(yè)學(xué)生評(píng)價(jià)的正確方向。

三、結(jié)論

經(jīng)過上述分析，本文認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面嘗試推進(jìn)工商管理專業(yè)產(chǎn)教融合在工作過程中深度對(duì)接：

（一）構(gòu)建高職院校自身職業(yè)化發(fā)展的平臺(tái)

集團(tuán)化辦學(xué)，打造產(chǎn)教融合的內(nèi)部平臺(tái)。首先，以企業(yè)化的理念推動(dòng)自身發(fā)展和產(chǎn)教融合。高職院校應(yīng)當(dāng)采取多元化發(fā)展的思路，成立產(chǎn)教集團(tuán)發(fā)展教育的同時(shí)也發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，采取多元化經(jīng)營的思路，用其他產(chǎn)業(yè)的收入來促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展，以職業(yè)教育輸出的人才促進(jìn)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，相輔相成。其次，采用“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，將企業(yè)引進(jìn)至學(xué)校內(nèi)部創(chuàng)建校內(nèi)產(chǎn)業(yè)園、科技園，為企業(yè)提供辦公以及部分生產(chǎn)場地，使企業(yè)行政總部設(shè)立于校園之中，這樣在物理上拉近了校企融合的距離。高職院校既保障了自己的生存發(fā)展也使產(chǎn)教融合的主動(dòng)權(quán)和決策權(quán)掌握在自己手中。

（二）將工商管理專業(yè)打造為“中小微企業(yè)家的搖籃”

1.個(gè)性化訂制創(chuàng)業(yè)型工商管理專業(yè)

以“創(chuàng)業(yè)+就業(yè)”的模式，為學(xué)生打造創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)。首先，建立創(chuàng)業(yè)孵化中心打造創(chuàng)業(yè)型專業(yè)。廣東工商職業(yè)學(xué)院目前已經(jīng)建立自己的創(chuàng)業(yè)孵化中心，不僅為本校學(xué)生特別是工商管理專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供優(yōu)越條件，而且將校外企業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)來孵化并推動(dòng)運(yùn)行。其次，打造電商創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，目前該校已建立了電商創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)，提供158個(gè)實(shí)戰(zhàn)席位，采用以實(shí)戰(zhàn)業(yè)績淘汰制來評(píng)價(jià)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，學(xué)校也成功申辦為“廣東省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范校”。

2.打造工商管理專業(yè)“中小微企業(yè)家搖籃”的品牌形象

在形象識(shí)別理論（IdentitySystem）的指導(dǎo)下，以行為識(shí)別（B）I為核心，以理念識(shí)別（M）I和視覺識(shí)別（V）I為兩翼，樹立高職院校工商管理專業(yè)“中小微企業(yè)家搖籃”的品牌新形象，加大宣傳力度。將工商管理專業(yè)的學(xué)生視為未來中小微企業(yè)主來培養(yǎng)，鼓勵(lì)并支持其創(chuàng)業(yè)，以企業(yè)家精神、素質(zhì)、能力為內(nèi)容培育學(xué)生，在整個(gè)專業(yè)中形成創(chuàng)業(yè)文化。

篇2

2基于產(chǎn)教融合的高職物流管理專業(yè)建設(shè)新思路

2.1準(zhǔn)確定位:培養(yǎng)中、高端物流管理技術(shù)人才

隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷變化，物流管理行業(yè)也從比較初級(jí)的階段發(fā)展到了現(xiàn)在具備了相當(dāng)?shù)馁Y源和技術(shù)的階段。相應(yīng)地，物流管理行業(yè)和企業(yè)對(duì)人才的需求發(fā)生了一定的變化，從原來需求比較初級(jí)的物流管理相關(guān)工作人員到現(xiàn)在需要服務(wù)、管理第一線的高端技能人才和管理人才。根據(jù)這一思路，高職院校的物流管理專業(yè)也應(yīng)在定位上做相應(yīng)的調(diào)整，即培養(yǎng)中、高端物流管理技能和管理人才。

2.2思想統(tǒng)一：從根本上做到學(xué)校與產(chǎn)業(yè)、行業(yè)合一

由于校企各自出發(fā)點(diǎn)和所處立場不一樣，在高職人才培養(yǎng)上的思想表現(xiàn)形式不一樣：首先是學(xué)校方面，學(xué)校注重知識(shí)傳授的“系統(tǒng)性”，認(rèn)為人才培養(yǎng)是一項(xiàng)持續(xù)而系統(tǒng)的工程，應(yīng)著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生品德修養(yǎng)與文化知識(shí)、專業(yè)理論和基本技能、專業(yè)技術(shù)并重。其次是企業(yè)方面。企業(yè)強(qiáng)調(diào)“實(shí)用性”，強(qiáng)調(diào)企業(yè)發(fā)展必須緊跟市場步伐，關(guān)注學(xué)生能否馬上勝任工作，看重學(xué)生的動(dòng)手能力，當(dāng)然也越來越注重學(xué)生的職業(yè)操守。當(dāng)我們撥開表象、探求內(nèi)在的時(shí)候發(fā)現(xiàn)校企的出發(fā)點(diǎn)和宗旨是不抵觸的：都是以社會(huì)倫理、社會(huì)核心價(jià)值觀作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求學(xué)生、企業(yè)、社會(huì)綜合利益的最大化。所以，我們應(yīng)該在人才培養(yǎng)上做到以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)教融合、校企合作的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合之路，校企協(xié)同推進(jìn)“系統(tǒng)性”與“實(shí)用性”這一系統(tǒng)工程。

2.3步調(diào)協(xié)調(diào)：做好產(chǎn)教融合的對(duì)接與參與工作

產(chǎn)教融合一是職業(yè)院校要“對(duì)接”地方主要產(chǎn)業(yè)與行業(yè)。二是行業(yè)企業(yè)要“參與”職業(yè)教育。

①學(xué)校“對(duì)接”主要是從宏觀、中觀和微觀三個(gè)維度來考量。

宏觀方面指的是學(xué)校辦學(xué)、辦專業(yè)應(yīng)深度了解區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。中觀方面指的是院系專業(yè)群應(yīng)對(duì)接地方產(chǎn)業(yè)群(鏈)。微觀方面指的是應(yīng)以行業(yè)規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)資格等為依據(jù)實(shí)施專業(yè)建設(shè)。下面主要從學(xué)院、系部和教研室等幾個(gè)方面給出產(chǎn)教融合的具體建議。

第一個(gè)方面是學(xué)院要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，首先，學(xué)院要了解區(qū)域經(jīng)濟(jì)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)情況。浙江省位于我國東南沿海，海陸兼?zhèn)?，在港口、航海貿(mào)易方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，2013年實(shí)現(xiàn)進(jìn)出口總值2.08萬億元人民幣。物流產(chǎn)業(yè)被納入十大振興國家產(chǎn)業(yè)之一。蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)加上得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)使得近幾年浙江省國際物流發(fā)展迅猛，產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展使得既需要大量的倉儲(chǔ)配送、采購、運(yùn)輸調(diào)度等方面的人才，更急需大量掌握國際物流與貨運(yùn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)出口物流與跨境電子商務(wù)與物流等方面知識(shí)的人才。其次，人們常說：“嚴(yán)師出高徒”，這句話放到學(xué)校即是好的師資產(chǎn)生好的教學(xué)效果。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合就需要合適的師資，這需要學(xué)院層面給予制度方面的支持：請(qǐng)兼職教師與教師掛職鍛煉。兼職教師是真正在企業(yè)或行業(yè)從事物流領(lǐng)域相關(guān)工作達(dá)到一定高度、且能把自己工作中所見、所聞、所感準(zhǔn)確地表達(dá)出來的、也十分愿意為了培養(yǎng)職業(yè)人而付出努力的相關(guān)人士。一般來說，能來且愿意來學(xué)校的兼職教師不多，為了吸引更多的人來參與這項(xiàng)工作，學(xué)?？梢栽诖?、服務(wù)等方面下足功夫。教師掛職鍛煉是指學(xué)校教師在企業(yè)的某個(gè)崗位上擔(dān)當(dāng)實(shí)在的職務(wù)，通常半年或一年作為一個(gè)周期的掛職，教師才有可能達(dá)到自己了解行業(yè)和產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)專業(yè)發(fā)展?，F(xiàn)在，浙江省大部分高職院校都在實(shí)行這項(xiàng)制度，取得了一定的效果。但是，在制度支持和考核等方面還需繼續(xù)努力。還有一個(gè)辦法可以來解決兼職教師和教師掛職鍛煉的問題：通過創(chuàng)辦校內(nèi)企業(yè)的模式。比如，杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的相關(guān)專業(yè)的嘗試就是很好的例子。筆者認(rèn)為這是一個(gè)比較好的方向。這對(duì)學(xué)生來說，既增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，又拉近了和工作崗位的距離。

第二個(gè)方面是系部和教研室。系部或分院主要應(yīng)該從行業(yè)與產(chǎn)業(yè)對(duì)接過程中的主動(dòng)出擊、主導(dǎo)訂單培養(yǎng)、提供頂崗習(xí)、寒暑期打工等方面給學(xué)生提供實(shí)打?qū)嵉膸椭?。比如，浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院工商管理系對(duì)這部分工作做得比較到位：主動(dòng)與杭州市在社會(huì)上有一定影響力的物流及相關(guān)單位或部門對(duì)接，這些單位或部門有浙江省發(fā)展與改革委員會(huì)、浙江省物流協(xié)會(huì)、杭州通創(chuàng)物流咨詢有限公司、浙江順豐速運(yùn)有限公司、聯(lián)華華商集團(tuán)有限公司杭州分公司等。系部在與這些單位對(duì)接時(shí)用心聆聽企業(yè)對(duì)物流人才的需求、與企業(yè)行業(yè)商討人才培養(yǎng)方案、推敲頂崗實(shí)習(xí)模式與時(shí)段等。通過幾年的努力，取得了一些矚目的成績：學(xué)生得到了用人單位的一直好評(píng)。教研室則主要在具體崗位和相關(guān)課程的設(shè)置上做好一切對(duì)接工作。物流管理課程應(yīng)按職業(yè)崗位工作過程的邏輯性去開發(fā)物流管理專業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者，做到教學(xué)過程規(guī)律與工作過程規(guī)律的結(jié)合，學(xué)生心理過程與工作過程的一致、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)情境的呼應(yīng)和協(xié)調(diào)。關(guān)于課程設(shè)置方面，由于浙江省特殊的沿海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該有步驟地在原來課程體系基礎(chǔ)上整合一些電商倉配、跨境電商與物流等適應(yīng)浙江特色的課程。經(jīng)濟(jì)是不斷發(fā)展的，形勢(shì)是不斷變化的，所以，我們的課程體系也應(yīng)該隨著區(qū)域經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)而有所調(diào)整，當(dāng)然，調(diào)整的前提是以行業(yè)規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)資格等為標(biāo)準(zhǔn)。第三個(gè)方面是教學(xué)評(píng)價(jià)改革。教學(xué)評(píng)價(jià)分為對(duì)教師的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)兩類。對(duì)教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)反饋等多個(gè)能反映教師教學(xué)能力與效果的幾方面進(jìn)行，從而激發(fā)教師的教學(xué)積極性。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以從課堂表現(xiàn)、作業(yè)質(zhì)量、特長、興趣愛好等多維度進(jìn)行，構(gòu)建立體評(píng)價(jià)系統(tǒng)，這可以最大程度地激發(fā)學(xué)生的潛能，使得專業(yè)建設(shè)朝更好的方向發(fā)展。

篇3

武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院郭齊勇教授主題發(fā)言認(rèn)為，學(xué)養(yǎng)淵深而極具詩情的哲人蕭先生得益于“中西文化交融的多棱鏡”之近代蜀學(xué)的滋養(yǎng)，又自繼承了“深人舊學(xué)”、擁抱新知、“心態(tài)開放、相容并包、哲詩并重、仁智雙彰”近代蜀學(xué)之精神，并以重識(shí)中華文明作為蜀學(xué)研究的重心，通過對(duì)近代蜀中大家蒙文通、劉咸圻、唐君毅進(jìn)行評(píng)介和表彰，認(rèn)為近代蜀學(xué)具有中西文化相資互補(bǔ)之屬性，其特色在于：傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的根底厚實(shí)，特別是深通經(jīng)史之學(xué)，而又堂廡寬廣、心態(tài)開放、相容并包、不囿成法。四川大學(xué)胡昭曦教授作了《略述蕭父先生的蜀學(xué)研究一一兼談推進(jìn)蜀學(xué)研究之我見》的主題發(fā)言：通過對(duì)蕭先生的蜀學(xué)論著及其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的集中梳理和高度評(píng)價(jià)，進(jìn)而建議在資料上“廣搜深掘”、在研究上“擇原甄微”，并呼吁建立“蜀學(xué)研討會(huì)”制度和大力培養(yǎng)蜀學(xué)專業(yè)性人才，以期紹繼蕭先生等前賢弘志，大力繁榮巴蜀文化和蜀學(xué)研究。南京大學(xué)中國思想家研究中心許蘇民教授感悟于蕭老《吹沙二集》中關(guān)于“真與美”之關(guān)系問題，指出哲學(xué)認(rèn)識(shí)是“由真入美”之途徑與“由美人真”之結(jié)果兩者的辯證統(tǒng)一。并指出蕭先生“關(guān)于哲理、詩心與史感之統(tǒng)一的論述，既為后學(xué)指點(diǎn)了研究哲學(xué)史須將邏輯分析、歷史分析、審美觀照三者相結(jié)合的門徑”，又啟迪我們?nèi)绾螐闹袊軐W(xué)史研究走向重建現(xiàn)性：“由真入美”、人乎其內(nèi)，通過審視人類理性的發(fā)展歷程產(chǎn)生歷史情感；進(jìn)而，“由美入真”、出乎其外，從這種歷史情感出發(fā)，“漫汗通觀儒、釋、道”、“從容涵化印、中、西”，由此走向新哲學(xué)之創(chuàng)造。

二、關(guān)于蜀學(xué)與巴蜀文化研究

西南民族大學(xué)教授祁和輝，四川省社會(huì)科學(xué)院研究員、四川省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長譚繼和在《巴蜀文化時(shí)間與空間“維度”討論》一文中，通過對(duì)古人文獻(xiàn)、古城遺跡、先秦時(shí)蜀王序列、傳說中蜀國史料等四個(gè)類別的史料分析，指出巴蜀文化歷史時(shí)間起點(diǎn)略晚于五帝之首黃帝；在與巴蜀政區(qū)相比較的基礎(chǔ)上，認(rèn)為巴蜀文化區(qū)的空間范圍是以四川盆地為中心，兼及周邊地區(qū)而風(fēng)俗略同的穩(wěn)定的地域共同體，而其核心地域大體以龍門山一一大涼山為界。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院粟品孝副教授以“研究重視程度和具體成績”為切人點(diǎn)，對(duì)近現(xiàn)代蜀學(xué)的發(fā)展演變進(jìn)程進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的梳理，認(rèn)為其大致可分為草創(chuàng)和初步發(fā)展、緩慢發(fā)展、蔚然興起三個(gè)階段，特別是近二十年來蜀學(xué)研究在風(fēng)氣倡導(dǎo)、平臺(tái)構(gòu)建、影響擴(kuò)大、成果取得諸多方面不斷推進(jìn)，使之已然成為了一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)。四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長舒大剛教授在大會(huì)發(fā)言中首先分析了兼有巴蜀文明載體和巴蜀文化主體的雙重含義之巴蜀文獻(xiàn)的重要價(jià)值，同時(shí)對(duì)《蜀中著作記》、《嘉慶四川通志》、《擬四川藝文志》，特別是嘉慶《四川通志•經(jīng)籍志》著錄文獻(xiàn)詳加分類統(tǒng)計(jì)，強(qiáng)調(diào)了編纂《巴蜀文獻(xiàn)要覽》的必要性；他還就本書中“載體”性、“主體”性與“本體”性巴蜀文獻(xiàn)分類選錄標(biāo)準(zhǔn)和“‘文獻(xiàn)概論’、‘類聚群分’與‘專書提要’相結(jié)合”的編纂方式進(jìn)行了詳細(xì)介紹。四川大學(xué)哲學(xué)系賈順先教授認(rèn)為，古代四川學(xué)人“既吸取又創(chuàng)造”，在與中原主流文化的交融中形成了蜀文化的獨(dú)特風(fēng)貌，然而，近代多數(shù)四川學(xué)人并不墨守理學(xué)，在中西文化的交流互補(bǔ)中成就了蜀文化中西融合的特點(diǎn)。

三、蜀學(xué)與中國哲學(xué)

四川大學(xué)歷史文化學(xué)院蒙默教授認(rèn)為譙周是蜀漢時(shí)期學(xué)術(shù)界最為廣博精深的學(xué)者，對(duì)譙周及其師秦宓古史之學(xué)給予高度評(píng)價(jià)，指出譙周關(guān)于古史的論述雖未突破三皇五帝的框架，但其獨(dú)具慧眼在于以我國原始社會(huì)之三大發(fā)明(“鉆燧出火”、“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”、“神農(nóng)作耒耜”)為據(jù)“以定三皇之序”(燧人“為三皇之首”)，并認(rèn)為“譙周《古史考》與古代君位之傳承炎帝之上記以‘姓’，炎帝以下記以‘世’，實(shí)為我國原始社會(huì)組織由部落而酋邦演進(jìn)程序之實(shí)錄”；崔述所言三皇五帝中三五為約數(shù)之說，譙周之師秦宓早已論述但未能流傳后世。蒙先生還認(rèn)為，學(xué)習(xí)古文經(jīng)的譙周一改以神秘主義釋“德”之法，僅“謂之‘水德’、‘木德’、‘金德’，止為各國氏不同文化習(xí)俗之表述，而不包含他義”。四川師范大學(xué)首席教授蔡方鹿在《劉沅對(duì)理學(xué)的批判與繼承發(fā)展》一文中指出：劉沅以求圣人中正之道作為判斷是非、取舍事物的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)理學(xué)之名、理學(xué)道統(tǒng)論、理學(xué)心性論、理學(xué)知行觀及其流弊提出了批判，同時(shí)又一定程度地認(rèn)同和肯定理學(xué)的價(jià)值觀和經(jīng)學(xué)觀，對(duì)理學(xué)本體論加以吸取和借鑒，表明在客觀上劉沅對(duì)理學(xué)有所繼承、改造和發(fā)展，使其學(xué)術(shù)具有了新的時(shí)代特色，而在蜀學(xué)史乃至清代學(xué)術(shù)史上占有重要地位。四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地詹石窗教授對(duì)劉咸忻先生的道學(xué)研究作了探討，總結(jié)劉咸道學(xué)研究的成果在于精辟概括了道教的文化傳統(tǒng)和全面梳理了道教的歷史脈絡(luò)與道派傳承，并指出劉咸忻秉承巴蜀樸實(shí)的學(xué)風(fēng)，其道學(xué)研究呈現(xiàn)出“說理透徹、啟人心扉”和“考證翔實(shí)、獨(dú)具匠心”兩大特點(diǎn)，還高度評(píng)價(jià)了劉成“考察淵源流派”和“整理經(jīng)典文獻(xiàn)”在中華道學(xué)研究史上所作出的重大貢獻(xiàn)。武漢大學(xué)國學(xué)院教授歐陽禎人主張將劉沅、章學(xué)誠、五四時(shí)期風(fēng)起云涌的三大理論來源作為研究劉成先生子學(xué)思想之依托，認(rèn)為劉咸圻在討論諸子學(xué)時(shí)十分注重材料的“考?！?、文本的“專究”，進(jìn)而以綜合比較之“通論”將“中觀之說”和諸子學(xué)研究提升到哲學(xué)的境界；劉咸忻獨(dú)到之處在于：以“整合老孔，立足中觀，平和中正、任天圓道、天人相續(xù)相連的哲學(xué)思想”來評(píng)判先秦諸子發(fā)展源流和響應(yīng)五四時(shí)期思想的偏執(zhí)，并對(duì)諸子各家各派之間的相互影響與滲透研究也作了探討。西南民族大學(xué)教授劉俊哲將唐君毅的道德思想概括為是“對(duì)現(xiàn)代人類的善性追尋”，認(rèn)為唐先生所言的“內(nèi)部之自己”乃內(nèi)在的、真實(shí)至善、本質(zhì)性之心，是其道德尋求的形上之基礎(chǔ)，并由此而論述：對(duì)于人的道德價(jià)值，本質(zhì)在于“自己超越實(shí)現(xiàn)自己”；對(duì)于人生的真正目的，基于本體之心的自主自定而“做你該做的”。還就“自的自己支配自己”之理想化道德生活、“自地‘求不陷溺’”之道德理想主義信仰和“以用達(dá)體”之道德實(shí)踐等內(nèi)容進(jìn)行了分析。