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      文化經(jīng)濟學論文樣例十一篇

      時間:2022-11-16 10:06:16

      序論:速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗,特別為您篩選了11篇文化經(jīng)濟學論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料,歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系,希望您能從中汲取靈感和知識!

      文化經(jīng)濟學論文

      篇1

      2課程調(diào)研基本情況

      2.1調(diào)研背景和意義

      2.1.1課程發(fā)展歷程

      《無機及分析化學》是由《無機化學》與《分析化學》兩門課程整合形成的[1]。《無機及分析化學》的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段:①整合前,《無機化學》與《分析化學》分別強調(diào)無機化學的理論性和基礎(chǔ)性、分析化學的實踐性。②整合后,《無機及分析化學》強調(diào)無機內(nèi)容與分析內(nèi)容的有機結(jié)合和融匯貫通。③工學結(jié)合、行動導向下的《無機及分析化學》課程教學模式。

      2.1.2工學結(jié)合人才培養(yǎng)的要求

      2010年教育部、財政部聯(lián)合下發(fā)的《教育部財政部關(guān)于進一步推進“國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)計劃”實施工作的通知》即教高〔2010〕8號文件和教育部教高〔2006〕16號文件,明確提出“要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學習模式,把工學結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點,帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè),引導課程設(shè)置、教學內(nèi)容和教學方法改革”?!凹哟笳n程建設(shè)與改革的力度,增強學生的職業(yè)能力。課程建設(shè)與改革是提高教學質(zhì)量的核心,也是教學改革的重點和難點。高等職業(yè)院校要積極與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程,根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群)的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標準,改革課程體系和教學內(nèi)容”[2-3]。因此,深入行業(yè)、企業(yè)調(diào)研,了解企業(yè)的崗位設(shè)置歸納崗位職業(yè)能力,找準課程定位,明確培養(yǎng)目標是我們亟待解決的問題。

      2.2調(diào)研思路與方法

      本課程的調(diào)研思路是:從生產(chǎn)實際出發(fā),調(diào)研企業(yè)關(guān)于分析檢驗等崗位設(shè)置,人才的需求,并分析崗位與能力的需求關(guān)系,再基于工作過程設(shè)計課程的學習單元,制定課程標準。課程組到精細化學品生產(chǎn)企業(yè)、同類高職院??疾欤捎脝柧碚{(diào)查、座談、專家探討等形式對分析檢驗及相關(guān)崗位設(shè)置和人才能力等方面開展市場調(diào)研;收集整理調(diào)研及專家討論的材料,分析職業(yè)崗位和職業(yè)能力,確定企業(yè)對人才質(zhì)量的要求。

      2.3調(diào)研企業(yè)

      西安北方惠安化學工業(yè)有限公司、渭南海泰電子材料有限公司、江蘇大和氯堿化工有限公司、陜西渭河煤化工集團有限責任公司、陜西寶塔山油漆股份有限公司、陜西天宏硅材料有限責任公司、寶雞阜豐生物科技有限公司、甘肅銀光化學工業(yè)集團有限公司、西安高科理化技術(shù)有限公司、西安唐星生物科技有限公司、西安彩晶光電科技股份有限公司、西安瑟福能源科技有限公司、西安萬邦制漆有限公司、陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院、楊凌職業(yè)技術(shù)學院蘭州、承德職業(yè)技術(shù)學院。

      2.4調(diào)研內(nèi)容

      調(diào)研的內(nèi)容主要包括:需要無機及分析化學知識和技能的崗位有哪些、需要具備的知識是什么、需要具備的能力有哪些、本課程主要欠缺的方面、學生取得相關(guān)職業(yè)資格證書的重要性、本課程的意見和建議等。

      2.5調(diào)研對象和方式

      與企業(yè)負責人、企業(yè)人力資源部門負責人、生產(chǎn)一線單位負責人、生產(chǎn)一線的技術(shù)人員、管理人員和生產(chǎn)人員、同類高校專業(yè)技術(shù)人員進行訪談;參觀精細化學品生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)場,在精細化學品生產(chǎn)企業(yè)質(zhì)量部頂崗實習,填寫《無機及分析化學》課程調(diào)查表等方式了解企業(yè)基本情況、企業(yè)生產(chǎn)組織情況、崗位設(shè)置、人才需求情況以及對課程知識的要求等信息。共發(fā)放問卷139份,回收有效問卷128份,有效回收率為92.09%。

      3課程調(diào)研結(jié)果與分析

      通過行業(yè)企業(yè)調(diào)研,取得到了第一手調(diào)研資料,通過對這些調(diào)研資料的整理,掌握了課程崗位方向和能力需求。

      3.1崗位對相關(guān)知識和技能的能力要求

      通過調(diào)研,確定了生產(chǎn)操作、分析檢驗、質(zhì)量管理三個崗位需要用到《無機及分析化學》相關(guān)知識和技能,如表1所示。

      3.2勝任工作崗位需要的相關(guān)知識或技能

      ①氣體和溶液性質(zhì);②化學反應(yīng)速率和化學平衡;③物質(zhì)結(jié)構(gòu);④定量分析基礎(chǔ);⑤酸堿平衡和酸堿滴定法;⑥重量分析法和沉淀滴定法;⑦氧化還原反應(yīng)和氧化還原滴定法;⑧配位平衡和配位滴定法;⑨吸光光度法;⑩元素及其化合物。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:④、⑨、③、⑤、②、⑧、⑦、⑥、⑩、①。

      3.3勝任工作崗位需要的相關(guān)技能

      ①滴定分析;②儀器分析;③無機物制備;④物質(zhì)分離、鑒定;⑤其他。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:③、①、④、②、⑤。

      3.4課程在培養(yǎng)目標的具體要求上的不足方面

      ①基礎(chǔ)知識;②基本理論;③基本技能;④基本能力;⑤綜合素質(zhì);⑥整體協(xié)調(diào)發(fā)展;⑦綜合能力提高;⑧特長培養(yǎng);⑨其他。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:⑤、⑥、⑧、⑦、④、③、②、①、⑨。

      3.5在課程中加強實踐性教學環(huán)節(jié)的最有效方式

      ①加強社會調(diào)查;②增大實踐性教學環(huán)節(jié)比例;③增加實驗、實訓;④舉辦專題講座;⑤增加現(xiàn)場實習;⑥開展技能競賽;⑦舉辦相關(guān)知識競賽;⑧教學做一體化;⑨其他。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:⑧、⑤、②、③、①、⑥、④、⑦、⑨。

      3.6課程改革應(yīng)主要從哪些方面進行

      ①加強課程整合;②使課程模塊化;③搭建課程平臺;④使課程“小”學時化;⑤加強實踐性教學環(huán)節(jié);⑥增設(shè)專題講座。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:②、⑤、③、④、⑥、①。

      3.7實訓內(nèi)容安排

      ①讓學生自己設(shè)計,分組討論,確定實訓方案,老師歸納總結(jié),任務(wù)實施;②保持現(xiàn)有模式;③任務(wù)驅(qū)動,學生自主完成,老師檢查輔導。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:③、①、②。

      3.8在學習中哪些教學資源對你幫助最大

      ①主教材;②輔導教材;③實驗教材;④參考資料;⑤直播課堂;⑥網(wǎng)絡(luò)課程;⑦CAI課件;⑧網(wǎng)上動態(tài)資源。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:①、⑧、⑦、⑥、⑤、③、②、④。

      3.9在學習中哪些方面可以提高你的學習動力

      ①老師的表揚;②同學的認可;③疑問解決時的快樂;④無論怎么樣都不喜歡學習;⑤其他。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:③、①、②、④、⑤。

      3.10學生學習評價應(yīng)該怎樣確立

      ①老師根據(jù)平時表現(xiàn)自主確定;②老師和部分同學討論后共同確定;③其他。以所選項目的數(shù)量按降序進行排列,依次為:②、③、①。

      3.11對《無機及分析化學》課程的意見或建議

      經(jīng)對128份有效問卷進行統(tǒng)計分析,有以下幾點建議:1)課程主要欠缺和應(yīng)增強的方面是實際的動手操作能力,查閱一般無機及分析化學書刊、選擇分析方法以及正確判斷和表達分析結(jié)果的能力也有待加強。2)《無機及分析化學》課程應(yīng)該增強專業(yè)基礎(chǔ)理論知識、專業(yè)實操技能、實踐檢驗的數(shù)據(jù)處理能力。3)建議《無機及分析化學》課程將實踐內(nèi)容大幅增加,理論與實踐有效結(jié)合,同時采取更豐富的教學手段和教學方法,使課堂內(nèi)容更加生動有趣。4)通過本課程和后續(xù)相關(guān)課程的學習,取得中級分析工職業(yè)資格證書是必要的。調(diào)研結(jié)果表明:《無機及分析化學》是精細化學品生產(chǎn)技術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,該課程的教學對學生掌握精細化學品生產(chǎn)技術(shù)的基本知識與技能起到重要的作用,是精細化學品生產(chǎn)技術(shù)專業(yè)學生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成的重要部分,是銜接學校教育與精細化學品生產(chǎn)企業(yè)人才要求的關(guān)鍵課程。課程應(yīng)在課程的定位以及課程目標的確定、更新教學內(nèi)容、加強學生的實踐動手能力的培養(yǎng)、選擇合適的教材及教學手段等方面加強建設(shè),通過建設(shè),將本課程建設(shè)成為教學理念先進,教學方法和教學手段靈活有效,高等職業(yè)教育教學特色鮮明,工學結(jié)合的示范性精品課程。

      4《無機及分析化學》課程建設(shè)建議

      4.1課程的定位以及課程目標的確定

      4.1.1課程定位

      《無機及分析化學》是一門專業(yè)基礎(chǔ)課,其中分析化學內(nèi)容更強調(diào)實踐性,偏向于專業(yè)崗位技能的拓展[2-3]。本課程主要包括無機化學和分析化學兩門分支學科的基本內(nèi)容,是一門闡述無機化學和分析化學基本理論、基本知識和應(yīng)用性的綜合性基礎(chǔ)課程。

      4.1.2課程性質(zhì)

      《無機及分析化學》是精化專業(yè)進行崗位能力培養(yǎng)的一門基礎(chǔ)課程,本課程針對精化人才需求組織教學內(nèi)容,按照工作過程設(shè)計教學環(huán)節(jié),為化工分析崗位需求提供職業(yè)能力,為培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才提供保障。

      4.1.3課程任務(wù)

      通過本課程的學習,使學生了解近代物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的基本知識;掌握化學變化及水溶液中四大平衡的基本規(guī)律;熟悉常見元素及化合物的性質(zhì)與作用;掌握滴定分析的基本原理與方法及在相關(guān)崗位中的應(yīng)用。培養(yǎng)學生具備認真、嚴謹、務(wù)實的職業(yè)素質(zhì),為取得《化工分析工》職業(yè)資格證書打下良好的基礎(chǔ)。

      4.2優(yōu)化課程設(shè)置,更新教學內(nèi)容

      在素質(zhì)教育的前提下,構(gòu)建全新的課程方案,完善學生的知識結(jié)構(gòu);以崗位能力培養(yǎng)為主線,開發(fā)教學項目;加強實訓教學,充分調(diào)動學生的學習興趣;在教學中努力培養(yǎng)學生自主學習能力,為學生未來可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)[4-5]。

      4.3加強學生的實踐動手能力的培養(yǎng)

      充分利用我院教學資源,進一步改革、完善、充實實訓內(nèi)容。重點培養(yǎng)學生動手能力,充分發(fā)揮“教、學、做”一體化教學職能。

      4.4選擇合適的教材

      在教材的選擇上充分考慮崗位任務(wù)、崗位能力的要求,選擇按照項目化教學改革編寫的教材,如果沒有合適的則建議在教學實踐中自行編寫相關(guān)教材。

      4.5改進教學手段

      4.5.1多媒體教學手段

      盡量采用現(xiàn)代化教學手段。多媒體教學手段及現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,能有效提高教學質(zhì)量和效果[6-7]。多媒體技術(shù)所展示的圖、文、聲、像并茂,生動活潑,具有強烈的感染力和吸引力,能激發(fā)學生興趣,活躍思維。

      4.5.2網(wǎng)絡(luò)教學手段

      課程教學中教師制作該課程的電子課件、電子教材、習題、教學素材庫、試卷庫等教學資源,形成網(wǎng)絡(luò)課程,使之具備助教系統(tǒng)、助學系統(tǒng)、自測系統(tǒng)。教師利用助教系統(tǒng)進行網(wǎng)上備課、網(wǎng)上教學、網(wǎng)上答疑。學生利用助學系統(tǒng)進行課后復習、完成作業(yè)、網(wǎng)上答疑、進行學習測試等。這一教學手段的應(yīng)用將提高學生課后靈活學習、自主學習的積極性。

      篇2

      中圖分類號:F08

      文獻標識碼:A

      文章編號:1007―5194(2007)06―0084―03

      近年來,文化經(jīng)濟問題已經(jīng)成為中西方學術(shù)界的研究熱點。但縱觀之國內(nèi)外學術(shù)界對文化經(jīng)濟問題的研究狀況,這些研究成果大都主要局限于探討文化與經(jīng)濟的各種聯(lián)系,而從經(jīng)濟學角度對文化產(chǎn)業(yè)的研究還不多見。一方面,傳統(tǒng)上的大多是從歷史學、人類學、社會學和生態(tài)學等角度,把文化作為一種觀念、一種意識、,一種精神活動,乃至作為一種上層建筑中的意識形態(tài)來研究;另一方而,即使國內(nèi)外現(xiàn)有的從經(jīng)濟學角度對文化產(chǎn)業(yè)的研究,無論是研究文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部運行,還是研究其具體的管理思想和管理技術(shù),往往就事論事.缺乏一個必要的從經(jīng)濟學角度全方位、整體的研究框架支撐,更沒有建立系統(tǒng)的文化經(jīng)濟學理論體系。因此,在吸收周內(nèi)外學者已有研究成果的基礎(chǔ)上,引入經(jīng)濟學的分析方法,從經(jīng)濟的角度系統(tǒng)地研究文化生產(chǎn)活動是非常必要的。

      一、文化經(jīng)濟學的概念界定

      關(guān)于文化經(jīng)濟學的定義、內(nèi)涵和外延,迄今為止國內(nèi)外學者還沒有形成一種有影響的權(quán)威性的科學概念。如國內(nèi)20世紀90年代以來有學者用把整個社會的一切經(jīng)濟現(xiàn)象都看作文化現(xiàn)象來進行分析與認識的大文化視角去界定文化經(jīng)濟的概念:認為文化經(jīng)濟學是用一種大文化視角去審視社會經(jīng)濟現(xiàn)象(包括物質(zhì)的與精神的各種現(xiàn)象)的學問,是探討經(jīng)濟現(xiàn)象與經(jīng)濟發(fā)展的文化意義,揭示文化與經(jīng)濟發(fā)展相互作用及相互影響的客觀規(guī)律,以及社會經(jīng)濟運行的深層動因,推進社會經(jīng)濟的健康發(fā)展的學問。同時,也有更多的學者(方家良,1991;程恩富,1999;胡惠林,2003)則比較傾向于以經(jīng)濟學的角度定義文化經(jīng)濟之概念,認為文化經(jīng)濟學就是關(guān)于文化藝術(shù)生產(chǎn)、流通和消費的經(jīng)濟現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學,是側(cè)重從一般經(jīng)濟學的基本理論基本原則方法來考察文化產(chǎn)業(yè)中的文化活動和文化現(xiàn)象。

      本文認為,所謂文化經(jīng)濟學,就是關(guān)于文化藝術(shù)生產(chǎn)、流通、分配和消費環(huán)節(jié)的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學,是從經(jīng)濟范疇的角度和一般經(jīng)濟學的基本理論基本原則方法來考察文化的經(jīng)濟性和蘊涵的經(jīng)濟邏輯,以揭示文化經(jīng)濟活動的特征、變化趨勢和客觀規(guī)律。雖然傳統(tǒng)上,經(jīng)濟學分析方法主要被運用于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,所以,給許多人造成了似乎經(jīng)濟學只適用于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的假象。但是,近20多年以來,經(jīng)濟學當作一種方法論,運用于分析了政治、家庭、制度、歷史等多種社會現(xiàn)象,已經(jīng)把經(jīng)濟學的分析領(lǐng)域拓展到了多個領(lǐng)域??梢哉f,文化經(jīng)濟學也正是這些拓展邏輯的合理延展,它是經(jīng)濟科學向文化領(lǐng)域的延伸和滲透,是經(jīng)濟理論與文化理論相融合的結(jié)晶。因此,文化經(jīng)濟學應(yīng)包含以下三方面的涵義:

      一是文化經(jīng)濟學是從經(jīng)濟理論和經(jīng)濟現(xiàn)實出發(fā),運用有針對性、適應(yīng)性的經(jīng)濟學(主要是微觀經(jīng)濟學)的概念和范疇來說明文化之本體,并把如何最大程度的提供文化及相關(guān)產(chǎn)品以及有效配置文化資源作為文化經(jīng)濟學研究的核心問題。

      二是作為整體的文化經(jīng)濟學,它并不研究文化經(jīng)濟各分部門的特殊經(jīng)濟規(guī)律,而是關(guān)注點集中于文化生產(chǎn)諸要素的合理配置和文化經(jīng)濟運動規(guī)律的考察上,是透過這些規(guī)律的分析,揭示其共同普遍的經(jīng)濟規(guī)律..

      三是雖然文化經(jīng)濟學著重考察和研究文化活動中的經(jīng)濟要素,揭示在市場經(jīng)濟條件下文化活動的經(jīng)濟學品格但由于文化經(jīng)濟學研究的是文化領(lǐng)域中的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟原則,因此,對文化經(jīng)濟的研究不能脫離文化的本質(zhì)特性。

      二、文化經(jīng)濟學的研究對象

      文化,這一廣泛地被使用于社會科學和自然科學的各個領(lǐng)域的概念,是一個不斷向廣延度和深刻度拓展的概念,因此,關(guān)于文化的定義較有影響的就有200多種,其中較為著鋁的是1871年英國“人類學之父”E?B?泰勒(E-B-TYh)的定義:“文化,或文明,就其廣泛的民族學意義來說,是包括全部的知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所掌握和接受的任何其他的能力和習慣的復合體”。我國《辭?!吩鵀槲幕逻^較為權(quán)威的定義:“從廣義上說,文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和;從狹義來說,文化是指社會的意識形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機構(gòu),或者說,是在一定物質(zhì)資料生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上發(fā)生和發(fā)展的社會精神生活方式的總和”根據(jù)以上定義,縱觀人類社會發(fā)展的歷史,人類社會的一切現(xiàn)象都可以被視作文化現(xiàn)象,文化表現(xiàn)的是人類生存和發(fā)展的基本內(nèi)涵。

      然而,作為文化經(jīng)濟學的研究對象并不是文化本身。“科學研究的區(qū)分,就是根據(jù)科學對象所具有的特殊的矛盾性。因此,對于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究,就構(gòu)成了某一門科學的對象”。文化經(jīng)濟學也不例外,它之所以能形成一門獨立的利學,就因為它也有自己特定的研究對象。文化經(jīng)濟學的研究對象是以文化生產(chǎn)活動為研究對象,是從經(jīng)濟學的角度和視角對文化資源、文化商品、文化商品價格、文化市場、文化投資、文化發(fā)展戰(zhàn)略和文化經(jīng)濟管理等一系列主要范疇的具體分析,深入研究和探索文化生產(chǎn)、分配、交換和消費過程及其發(fā)展規(guī)律的科學。因此,作為文化經(jīng)濟學的對象性研究范圍,主要是指和文化生產(chǎn)、流通、分配和消費有關(guān)的文化活動現(xiàn)象,包括文學藝術(shù)、廣播電視、圖書出版、文化娛樂、文物博物、音像制品、文化旅游,以及與之相適應(yīng)的設(shè)施與組織機構(gòu)、如藝術(shù)表演團體、出版社、影劇院場、影視制作公司、書店、圖書館、美術(shù)館,博物館等。

      文化經(jīng)濟學建立的主要依據(jù)是的經(jīng)濟哲學觀,的經(jīng)濟哲學是關(guān)于社會經(jīng)濟運動和發(fā)展一般規(guī)律的科學。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)以及人類自身的生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)的三種基本形式,人類的生存和發(fā)展既需要消費物質(zhì)生活資料,也需要消費精神生活資料。文化生產(chǎn)屬于精神生產(chǎn),是精神生產(chǎn)的一部分,文化生產(chǎn)以文化產(chǎn)品來滿足社會的文化精神需要。而且馬克思早在《1844年經(jīng)濟學一哲學手稿》中,他就曾指出,由于人的需要的豐富性,從而生產(chǎn)的某種新的方式和生產(chǎn)的某種對象就會產(chǎn)生。并指出:“宗教、家庭、國家、道德、法、科學、藝術(shù)等等,都不過是生產(chǎn)的一些特殊的方式,并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配?!彼f的“生產(chǎn)的一些特殊的方式”,實質(zhì)上指的就是廣義的文化生產(chǎn)或精神生產(chǎn)。因此,文化藝術(shù)生產(chǎn)作為特殊的精神生產(chǎn)。雖然不同于哲學、科學、教育和宗教等其他精神生產(chǎn),更不同于物質(zhì)生產(chǎn),但文化藝術(shù)生產(chǎn)同樣也要“受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配”。

      總之,文化經(jīng)濟學是以文化生產(chǎn)活動中的微觀和宏觀經(jīng)濟行為為研究對象,從經(jīng)濟學的角度和視角深入分析和研究文化的生產(chǎn)、流通、分配、消費等環(huán)節(jié)的運行機制和運動規(guī)律的利學。其關(guān)注點集中于文化生產(chǎn)諸要素的合理配置、文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的有效調(diào)整和文化經(jīng)濟運動規(guī)律的考察上。

      同時,文化經(jīng)濟學是一個獨立的、涉及面相當廣的兼有文化和經(jīng)濟雙重特性的領(lǐng)域,它有著自身的矛盾運動及其發(fā)展變化的規(guī)律,在自己的活動領(lǐng)域中表現(xiàn)出種種特殊的矛盾性。因此,從這個意義上來說,文化經(jīng)濟學是文化生產(chǎn)活動與經(jīng)濟生產(chǎn)活動相互融合而衍生出來的一門邊緣學科,是以經(jīng)濟學理論為基礎(chǔ)并在根本上把自己同其他經(jīng)濟學分支和文化學分支區(qū)別開來的經(jīng)濟分支學科。

      此外,要注意文化經(jīng)濟學與經(jīng)濟文化學和知識經(jīng)濟學研究對象的區(qū)別與聯(lián)系。文化經(jīng)濟學分析的應(yīng)是各個文化領(lǐng)域的經(jīng)濟問題,而經(jīng)濟文化學分析的應(yīng)是各種經(jīng)濟活動中的文化現(xiàn)象,如企業(yè)文化、社區(qū)文化、消費文化、計劃經(jīng)濟或市場經(jīng)濟條件下的文化、東亞經(jīng)濟崛起中的文化因素等,而文化經(jīng)濟學與知識經(jīng)濟學的分析對象和范圍也不盡一致,知識經(jīng)濟學是單純研究知識的生產(chǎn)、交換、分配和消費的。

      三、文化經(jīng)濟學的概念范疇和理論框架

      由于文化經(jīng)濟學是側(cè)重從一般經(jīng)濟學的基本理論基本原則方法深入分析和研究文化生產(chǎn)活動的運行機制和運動規(guī)律,因此,文化經(jīng)濟學的基本概念、范疇和研究內(nèi)容應(yīng)是一般經(jīng)濟學的拓展。如經(jīng)濟學中的資源、商品(產(chǎn)品)、價值、價格、供給、需求、消費、市場、成本、效益、資本、投資以及分工、貿(mào)易,競爭力等。文化經(jīng)濟學則有文化資源、文化商品(產(chǎn)品)、文化價值、文化供給、文化需求、文化消費、文化市場、文化生產(chǎn)率、文化資本、文化投資以及文化分工、文化貿(mào)易,文化競爭力等;另如經(jīng)濟學中的市場是指商品交換的場所,而文化經(jīng)濟學中的市場是以文化商品為經(jīng)營對象的市場。這兩個市場的活動,都要受到價值規(guī)律的支配。從以上羅列對比可以看出,文化經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一門分支學科,它的概念、范疇和內(nèi)容應(yīng)是經(jīng)濟學的拓展和延伸,并以這些基本范疇為核心,再加上其他派生的范疇,一起構(gòu)成文化經(jīng)濟學的研究內(nèi)容和理論體系。并且,通過對這一系列范疇的分析,闡明整個文化經(jīng)濟系統(tǒng)的運行機制和發(fā)展規(guī)律

      正如概念、范疇和內(nèi)容是經(jīng)濟學的拓展和延伸一樣,文化經(jīng)濟學的也應(yīng)需要吸取經(jīng)濟學科學體系的精華,構(gòu)建自己的理論體系。同時,要注意經(jīng)濟學研究的是物質(zhì)生產(chǎn):的一般規(guī)律和特點,而文化經(jīng)濟學研究的則是文化生產(chǎn)中的特殊規(guī)律和特點:如經(jīng)濟學和文化經(jīng)濟學中研究的“商品”(產(chǎn)品)都有價值和使用價值。物質(zhì)產(chǎn)品本身沒有特殊的社會屬性和階級屬性,但文化產(chǎn)品一般都有鮮明的社會屬性和階級屬性,它是一種特殊的商品。因此,文化經(jīng)濟學沒有必要也不應(yīng)機械地模仿經(jīng)濟學,應(yīng)根據(jù)自身特點以一定的邏輯順序構(gòu)建本學科的理論研究體系。

      經(jīng)濟學研究的基本問題是資源的配合,因此,如何最大程度的提供文化及相關(guān)產(chǎn)品以及有效配置文化資源是文化經(jīng)濟學研究的核心問題。具體來講,文化經(jīng)濟學的研究應(yīng)著重從文化資源配置角度,以文化資源的分析為開端從微觀、中觀、宏觀乃至全球?qū)用鎸訉诱归_其他內(nèi)容。微觀上闡明文化資源配置與開發(fā)、文化供給與需求、文化產(chǎn)品的價值與價格、文化投資與消費、文化市場等現(xiàn)象的特點和運行規(guī)律中觀上研究文化產(chǎn)業(yè)的組織、結(jié)構(gòu)、管理與發(fā)展等問題;宏觀上研究文化經(jīng)濟與國民經(jīng)濟、收入分配、勞動就業(yè)及宏觀調(diào)控等問題;全球?qū)用嫔详U述文化經(jīng)濟的國際貿(mào)易、國際分工、國際競爭力以及國家文化安全等問題??傊幕?jīng)濟學的理論框架和基本內(nèi)容如下:

      微觀基礎(chǔ)篇中觀產(chǎn)業(yè)篇宏觀發(fā)展篇國際競爭篇

      1.文化與文化資源2、文化產(chǎn)品及價值決定3、文化產(chǎn)品的供求機理4、文化投資與消費5、文化市場6、文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)7、文化產(chǎn)業(yè)的組織8、文化產(chǎn)業(yè)的管理9、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展10、文化經(jīng)濟與國民經(jīng)濟11、文化經(jīng)濟與收入分配12、文化經(jīng)濟與勞動就業(yè)13、文化經(jīng)濟與宏觀調(diào)控14、國際文化分工15、國際文化貿(mào)易16、國際文化競爭力17、全球化與國家文化安全

      四、文化經(jīng)濟學研究應(yīng)注意的幾個矛盾

      不斷推進文化經(jīng)濟的發(fā)展,就是要根據(jù)不同種類文化產(chǎn)品的特殊性,制定不同的發(fā)展戰(zhàn)略,結(jié)合市場的無形之手與政府的有形之手,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。然而,文化經(jīng)濟它不僅引出了諸如民族文化資本化等“經(jīng)濟”問題;文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)、文化背景等對一定國民經(jīng)濟體系的作用、影響和意義等“社會”問題;而且基于文化產(chǎn)品的特殊性質(zhì),甚至擴及于文化安全等“政治”問題。因此,在推進當代文化產(chǎn)業(yè)與文化市場建設(shè)的過程中,需要密切注意文化市場機制發(fā)展中的眾多的尖銳矛盾。比如文化產(chǎn)品的物質(zhì)商品屬性與非物質(zhì)精神屬性的矛盾、文化產(chǎn)品的公共性與私人性矛盾、文化市場規(guī)律與文化藝術(shù)自身規(guī)律的矛盾、市場運作方式與精神文明建設(shè)的矛盾;經(jīng)濟價值與文化價值的矛盾以及文化經(jīng)濟效益與文化社會效益的矛盾等等。這眾多矛盾構(gòu)成了一個復雜的多重矛盾之間。在眾多矛盾中,最根本的矛盾就是當代市場條件下文化發(fā)展的物質(zhì)商品經(jīng)濟性與非物質(zhì)精神文化性之間的矛盾。

      篇3

      《環(huán)境工程學》課程是環(huán)境類本科院校環(huán)境科學專業(yè)的核心課程,通常開設(shè)在第六學年,授課對象是三年級環(huán)境科學專業(yè)的學生,此前學生學習了《環(huán)境學概論》等基礎(chǔ)課程,具備了環(huán)境學的基礎(chǔ)知識,對工程設(shè)計接觸較少但卻充滿興趣。本課例設(shè)計內(nèi)容節(jié)選自高等教育出版社“十一五”國家級規(guī)劃教材,本節(jié)課程為環(huán)境工程學第二篇“大氣污染控制工程”的核心教學內(nèi)容,旋風除塵是主要的顆粒物控制工藝之一。教學目標包括知識目標:認識旋風除塵設(shè)計參數(shù)的含義和正確應(yīng)用;能力目標:能正確計算、合理設(shè)計旋風除塵器;情感目標:培養(yǎng)嚴謹?shù)膶W習態(tài)度、強化合作意識、提高學生的學習積極性。目標立足于學生對旋風除塵器設(shè)計各重要參數(shù)的認識和設(shè)計,培養(yǎng)其應(yīng)用信息技術(shù)自主學習的能力和提高學習的積極性。教學重點是旋風除塵器各部分尺寸比例、壓力降、捕集效率;難點是學生能熟練的完成旋風除塵器的設(shè)計及選型。為了達到教學目標,突破重點、難點,課題制作小組采用理實一體化的教學方法,基于創(chuàng)新意識與實踐能力對課例單元進行信息化教學設(shè)計。

      二、創(chuàng)作思路

      除塵工藝設(shè)計課的教學內(nèi)容枯燥、計算煩瑣、講述內(nèi)容較多,學生的興趣很難被調(diào)動,講授法效果較差,因此本著“教師為主導,學生為主體,理論與實踐相結(jié)合”的原則,對本節(jié)課采用任務(wù)驅(qū)動法、理論實踐一體化教學、啟發(fā)式教學法、發(fā)現(xiàn)法、討論法、對照講解法等教學方法相結(jié)合的方法,以啟發(fā)式為主導,利用動畫對照講解,觀看實物照片,檢索工藝設(shè)計國家標準,學生采取自主學習、合作學習、探究學習的方式,完成簡單旋風除塵器設(shè)計的任務(wù),充分調(diào)動學生的認識趣味,豐富空間想象力,將復雜的問題清晰化。在教學中采取自主學習策略、運用專業(yè)技術(shù)指南等引導學生自主完成旋風除塵工藝的設(shè)計及計算過程,培養(yǎng)學生形成咨詢計劃實施檢驗的設(shè)計能力。

      三、設(shè)計內(nèi)容介紹

      (一)布置任務(wù)

      任務(wù)驅(qū)動法課堂教學的特點就是教師一上課就布置課堂任務(wù),本課例任務(wù)為:設(shè)計簡單旋風除塵器。根據(jù)已知參數(shù),計算和選擇相應(yīng)尺寸、除塵效率等。用提問、設(shè)問、反問的形式進行師生互動,能為學生提供體驗實踐的情境和感悟問題的情境,圍繞任務(wù)展開學習,以任務(wù)的完成檢驗和總結(jié)學習過程,改變學習狀態(tài),使學生主動探究、實踐、思考。

      (二)復習回顧知識點

      要完成以上課堂任務(wù),必須用到之前所學的基礎(chǔ)理論知識,教師通過視頻和圖片,生動展現(xiàn)旋風除塵的原理,影響除塵效率的因素以及相應(yīng)的設(shè)計參數(shù),包括顆粒的分離直徑、半分離直徑dc、捕集效率等。生動逼真的網(wǎng)絡(luò)動畫資源應(yīng)用到課堂教學,既能直觀地回顧所學知識,更能加深學生的印象,提高學習興趣。

      (三)使用網(wǎng)絡(luò)資源實例導入課程主題

      教師繼續(xù)播放信息化教學資源,利用視頻短片“沖泡茶葉”、“神奇拖把”這些生活常見的現(xiàn)象來設(shè)問:視頻中的現(xiàn)象源于什么原理?輔以大量圖片資源,教師加以提示。通過生活中的實例引出旋風除塵如何達到除塵的目的。

      (四)任務(wù)實施

      分組教學,每5人為一組,組長負責,相互提問、討論、分工計算和選型。教師負責解釋疑難問題,掌握學生對本堂課的了解程度。學生討論,尋找疑難確定繪圖重點。教師根據(jù)學生實施過程分組解答遇見的困難和問題,達到學中做、做中學的教學目的。

      (五)課程評價

      針對重點和難點完成所布置的任務(wù),學生自檢:完成檢驗評分表的填寫,學生各組內(nèi)開展互評。評估本次教學的效果:教師對各個小組的作品進行歸納總結(jié)、評定,指出不足之處,對優(yōu)秀小組進行表揚,對相應(yīng)有進步的學生進行鼓勵,肯定他們的勞動成果。

      (六)布置作業(yè)

      課后作業(yè)兩道題,分別為一道簡答和一道計算,從而鞏固新知識。

      (七)課后拓展

      教師提供為學生收集羅列若干個環(huán)境類的相關(guān)網(wǎng)站,拓寬學生的知識面,鼓勵學生課后查閱網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的知識和新聞。

      (八)時間分配

      課程復習5分鐘,導入新課5分鐘,布置任務(wù)5分鐘,任務(wù)實施45分鐘,學生自評5分鐘,教師評價10分鐘,布置作業(yè)5分鐘。

      四、特色介紹

      本課例采用信息化教學設(shè)計,但又積極突破傳統(tǒng)方法,延伸教學時間,這樣不僅改善了枯燥的教學過程,又增長了學生的創(chuàng)新與實踐能力,信息技術(shù)的有效運用貫穿教學始終,突破了教學中的重點及難點問題。采用“任務(wù)驅(qū)動策略”,能使能力與知識點學習相結(jié)合。鼓勵學生對課后學習的延伸,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,拓展課程教學的空間?!董h(huán)境工程學》是高校環(huán)境科學與環(huán)境工程專業(yè)的核心課程之一,它主要研究運用工程技術(shù)和有關(guān)學科的原理和方法,研究環(huán)境污染綜合防治的方法和措施,以及利用系統(tǒng)工程的方法。通過該門課程的教學,不僅要讓學生在學習環(huán)境學基本知識和理論的基礎(chǔ)上對環(huán)境科學領(lǐng)域有較全面的認識,還要培養(yǎng)學生對本專業(yè)的熱愛,激發(fā)他們對后續(xù)專業(yè)課程的學習興趣,堅定他們專業(yè)學習的信心。學生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)是在學生豐富多彩的自主活動中實現(xiàn)的,不是外界強加于學生的。從這個角度看,教學過程應(yīng)該多利用任務(wù)驅(qū)動或理實一體化,設(shè)計課堂學生的活動,給學生提供適宜的活動目標和活動對象,以及為達到創(chuàng)新意識培養(yǎng)目標所需的課堂情境。通過以學生為主體、教師為主導的課堂實踐活動,促進他們的參與精神、創(chuàng)新意識、實踐能力及多方面素質(zhì)的整體提高。課堂教學過程要以學生為主體,是以學生實踐能力、自主學習為基礎(chǔ)的互動和開放的課堂;以激發(fā)學生主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造為基本特征,在任務(wù)驅(qū)動過程中應(yīng)注意對任務(wù)涉及問題和知識進行研究,有目的的設(shè)計提問方式,還可以讓學生帶著這些問題認真思考,給學生進一步探究創(chuàng)新留下拓展的空間,優(yōu)化思維品質(zhì)。然后,教師再在課堂上揭示解決技巧和思維方法,這樣不僅能起到一題多練、一題多得的觸類旁通的作用,還容易激活學生的思維,產(chǎn)生強烈的探究意識。只要學生深入研究問題,善于反思和總結(jié),就會有所發(fā)現(xiàn),而且經(jīng)過自己獨立探索得到的創(chuàng)新思維的結(jié)果,我們要予以鼓勵和正確引導,并長期地、自覺地培養(yǎng)這種探究、創(chuàng)新的思維習慣。

      篇4

      關(guān)鍵詞:我國;銀行;經(jīng)濟資本管理

      一、前言

      金融業(yè)界對經(jīng)濟資本這個概念并不陌生,但一直困惑于如何將這個概念與金融實務(wù)緊密聯(lián)系起來。自經(jīng)濟資本概念提出伊始,學者和實務(wù)工作者就一直在探索如何使這個概念具有實際可操作性,如何超越定性的層面,定量地、具體化地度量經(jīng)濟資本,以及如何利用各種經(jīng)濟資本指標來深化金融企業(yè)的業(yè)績管理。這些努力總結(jié)起來,其實質(zhì)就是如何實施經(jīng)濟資本管理工作。

      經(jīng)濟資本指用于承擔業(yè)務(wù)風險或購買外來收益的股東投資總額。經(jīng)濟資本=風險資本+商譽。如果沒有購買外來收益計劃,經(jīng)濟資本和風險資本的差別可以忽略。而風險資本是指抵補一定時間段內(nèi),給定置信區(qū)間內(nèi)資產(chǎn)和其他頭寸價值的潛在損失金額,即指能夠令損失超過資本的概率小于一定水平的資本要求。在現(xiàn)代商業(yè)銀行監(jiān)管框架下,資本能力大小決定了銀行的規(guī)模增長能力、風險抵御能力和市場競爭能力。銀行機構(gòu)開展經(jīng)濟資本管理,可以量化內(nèi)部每個業(yè)務(wù)單元和每個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)在獲得經(jīng)營收益過程中所承受的風險大小,可以實現(xiàn)對利潤的風險調(diào)整和對客戶的風險定價,進而使績效評價和經(jīng)營戰(zhàn)略更為科學。

      二、銀行經(jīng)濟資本管理在中國

      2004年6月26日,巴塞爾銀行監(jiān)管委員會公布了以完善資本充足率框架為主要內(nèi)容的巴塞爾新資本協(xié)議,并于2006年底在十國集團國家正式實施。中國政府為實施巴塞爾新資本協(xié)議設(shè)定的最后期限為:擁有大量海外業(yè)務(wù)的大型中國銀行須在2010年前實施。2007年2月27日中國銀監(jiān)會《中國銀行業(yè)實施新資本協(xié)議指導意見》規(guī)定:“銀行經(jīng)批準可以申請暫緩實施新資本協(xié)議,但不得遲于2013年?!蓖瑫r,中國銀監(jiān)會督促大型國內(nèi)銀行,按照新資本協(xié)議規(guī)定的高級內(nèi)部評級體系,開發(fā)最復雜的信用風險計量模型;要求中小銀行借鑒新協(xié)議所代表的先進風險管理技術(shù)和經(jīng)驗,逐步朝先進的風險管理模式靠攏。

      新資本協(xié)議提出的信用風險的初級和高級內(nèi)部評級法都要求有5年的違約概率數(shù)據(jù),高級內(nèi)部評級法還要求有7年的違約損失率和違約風險暴露數(shù)據(jù)。因此,國內(nèi)銀行最遲需要從2008年1月開始收集數(shù)據(jù)或者推遲使用高級內(nèi)部評級法,或者從開始收集數(shù)據(jù)起7年后再使用該方法。今日,國內(nèi)銀行執(zhí)行巴塞爾新資本協(xié)議的號角已經(jīng)吹響。

      管理風險的能力是銀行的核心能力,巴塞爾新資本協(xié)議其實質(zhì)體現(xiàn)了對銀行風險管理的要求,新資本協(xié)議要求精確計量信用風險、市場風險和操作風險,新資本協(xié)議對銀行的資本結(jié)構(gòu)、風險狀況、資本充足狀況等信息披露提出了更為具體的要求。如何依照新巴塞爾協(xié)議的要求,識別金融風險,利用金融風險技術(shù)建立風險模型,難確計量與完整披露銀行的風險,如何以“資本約束下盈利能力最大化”為目標,實現(xiàn)流程銀行等管理激變,建立健全全面風險管理體系,如何在經(jīng)營管理過程中貫穿風險控制意識和風險管理,這些問題的答案都在于引人經(jīng)濟資本分配和管理模式。

      目前,我國商業(yè)銀行采用經(jīng)濟資本分配和管理模式有非常重要的意義和作用。建立以經(jīng)濟增加值和經(jīng)濟資本回報率為核心的績效考核體系,識別和計量經(jīng)營過程中的風險水平,從而用經(jīng)濟資本定量表示全行總體、各業(yè)務(wù)品種、各分支機構(gòu)在獲得經(jīng)營收益過程中所承受的風險水平,實現(xiàn)對利潤的風險調(diào)整、對客戶的風險定價,使績效評價和利率定價更為科學,進而提升自己的風險管理能力,優(yōu)化業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu),適應(yīng)資本監(jiān)管要求。目前在商業(yè)銀行的資本充足率水平還達不到監(jiān)管要求的情況下,實施經(jīng)濟資本管理,建立資本制約機制,可以有效地引導和約束風險資產(chǎn)的增長,確保風險的增長與資本的增長相協(xié)調(diào),穩(wěn)定提高資本充足率水平。

      三、銀行經(jīng)濟資本管理的作用

      1.經(jīng)濟資本管理體系的引入是銀行經(jīng)營管理模式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。經(jīng)濟資本管理體系的引入、運用以及相應(yīng)管理體系的建立與完善,能夠促進銀行管理模式由傳統(tǒng)的粗放式、外延式向集約式、內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變。

      2.經(jīng)濟資本是銀行實施戰(zhàn)略管理的基礎(chǔ)手段。全面計量和監(jiān)控風險狀態(tài)是銀行實施戰(zhàn)略化管理、贏得市場競爭優(yōu)勢的基礎(chǔ)手段。當經(jīng)濟資本總量接近或超過監(jiān)管資本時,銀行應(yīng)通過某種途徑補充資本金、控制其風險承擔行為,否則其安全性將在戰(zhàn)略上受到威脅。

      3.經(jīng)濟資本是銀行開展全面風險管理的重要工具。全面風險管理是銀行核心競爭力的重要內(nèi)容,其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于風險的量化、分解、監(jiān)測以及應(yīng)對策略。經(jīng)濟資本通過對非預(yù)期損失的計算和預(yù)測,直接反映銀行的風險全貌,同時,經(jīng)濟資本的配置能夠?qū)崿F(xiàn)銀行資本與風險的匹配。

      4.經(jīng)濟資本是銀行內(nèi)部績效考核的重要依據(jù)。在經(jīng)濟資本配置的基礎(chǔ)上,通過風險調(diào)整后的資本收益率指標對銀行的各分支機構(gòu)、產(chǎn)品線和業(yè)務(wù)線的評價,考察了其盈利能力,又充分考慮了該盈利能力背后承擔的風險。

      5.經(jīng)濟資本管理的實施為銀行市場營銷提供指引。銀行決策者判斷不同業(yè)務(wù)和產(chǎn)品的市場進退標準是經(jīng)濟資本回報的大小。銀行應(yīng)保留和發(fā)展較大資本回報的業(yè)務(wù)和產(chǎn)品,否則應(yīng)予收縮或退出市場。

      四、如何建立現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)濟資本管理體系

      根據(jù)我國商業(yè)銀行現(xiàn)階段的具體特點,建立現(xiàn)代商業(yè)銀行經(jīng)濟資本管理體系需要考慮和解決以下幾個方面的問題:

      (一)盡快建立和完善經(jīng)濟資本配置程序

      商業(yè)銀行應(yīng)綜合考慮股東、經(jīng)營管理層、監(jiān)管當局等不同角色對資本管理的要求,從以下幾個方面逐步建立和完善經(jīng)濟資本配置程序:第一,評價銀行總體風險承受能力。銀行的董事會須綜合考慮監(jiān)管當局規(guī)定、股東收益和經(jīng)營中承擔的風險,并對所需資本的總體水平做出評估;銀行的經(jīng)營管理層須就其風險偏好所要采用的風險結(jié)構(gòu)做出決定。第二,合理配置資本資源。銀行根據(jù)既定的資本總量和資本回報要求,運用限額管理、組合管理以及風險調(diào)整后的資本收益率目標管理等手段,將資本在各個分支機構(gòu)、產(chǎn)品線和業(yè)務(wù)線等不同層面進行有效配置。第三,最優(yōu)化可用資本。在風險結(jié)構(gòu)和預(yù)計的資本需要量一定的情況下,銀行需要平衡監(jiān)管資本與經(jīng)濟資本之間的關(guān)系,運用內(nèi)部風險資本模型度量最優(yōu)化可用資本水平,確??捎觅Y本與規(guī)劃資本需要一致,并使資本成本達到最優(yōu)。第四,衡量資本使用和收益。銀行在持續(xù)經(jīng)營前提下計算實際資本收益,當環(huán)境變化、業(yè)務(wù)超過原定目標或原定目標無法完成時,銀行有必要對資本計劃進行適當?shù)恼{(diào)整。

      (二)加快研究制定經(jīng)濟資本管理配套制度

      經(jīng)濟資本的管理理念和方法必須運用到銀行所有業(yè)務(wù)流程中,并使之充分發(fā)揮決策支持作用。在當前條件下,我國商業(yè)銀行應(yīng)堅持制度與系統(tǒng)“同步推進、配套建設(shè)、逐步完善”的原則。一方面,要加強宣傳和培訓力度,促進銀行經(jīng)營管理理念的轉(zhuǎn)變和提升;另一方面,要加快研究、制定和出臺一整套經(jīng)濟資本分配管理辦法,從而更全面、更扎實、更有效地推進經(jīng)濟資本管理體系建設(shè)。

      (三)明確經(jīng)濟資本計量范圍

      依據(jù)內(nèi)部風險資本模型計量的經(jīng)濟資本應(yīng)與監(jiān)管當局要求的監(jiān)管資本保持總體平衡,商業(yè)銀行應(yīng)分別計量相應(yīng)經(jīng)濟資本抵御以上三種風險。

      (四)合理選取經(jīng)濟資本計量和配置方法

      商業(yè)銀行的經(jīng)濟資本計量和配置方法主要有三種:資產(chǎn)波動法、收入波動法和系數(shù)法。這些方法的復雜程度不同,技術(shù)上也各有優(yōu)劣。從各國銀行的實踐看,資產(chǎn)波動法正在成為普遍接受的計量和配置經(jīng)濟資本的方式。

      (五)建立風險調(diào)整后的資本收益率評價體系

      國際先進銀行主要采用風險調(diào)整后的資本收益率綜合考核銀行的盈利能力和風險管理能力。該指標不僅能夠?qū)y行的收益和風險直接掛鉤、有機結(jié)合,充分體現(xiàn)經(jīng)營目標和績效考核的內(nèi)在統(tǒng)一,還能夠促進銀行建立良好的內(nèi)部激勵和約束機制,也能夠激勵銀行自覺地識別、計量、監(jiān)測和控制風險,在審慎經(jīng)營的前提下拓展業(yè)務(wù)、創(chuàng)造利潤,實現(xiàn)風險調(diào)整后的資本收益率最大化,從而實現(xiàn)為股東創(chuàng)造最大價值的經(jīng)營目標。

      (六)加強管理信息系統(tǒng)建設(shè)

      國外銀行的先進管理信息系統(tǒng)主要有資產(chǎn)負債管理系統(tǒng)、資金轉(zhuǎn)移定價系統(tǒng)、財務(wù)集中管理系統(tǒng)、內(nèi)部評級系統(tǒng)等。這些管理信息系統(tǒng)不僅可以處理銀行內(nèi)部的資本配置問題,還可以對賬面收益水平進行調(diào)整,得到風險調(diào)整后的收益狀況,從而真實反映銀行資本是否實現(xiàn)增值目標以及股東價值最大化目標。

      參考文獻:

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      [3]單增建.用經(jīng)濟資本理念提升商業(yè)銀行經(jīng)營管理水平[J],金融理論與實踐,2005,(06)

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      篇5

      中圖分類號:F120 文獻標識碼:A

      文章編號:1007-7685(2013)05-0014-06

      作為理論的主要組成部分,經(jīng)濟學必然會隨著中國化而出現(xiàn)中國化問題。不過,經(jīng)濟學的中國化與哲學或科學社會主義理論的中國化有不同之處。哲學和科學社會主義理論可以結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學和中國的社會主義實踐而形成新的思想和理論,但經(jīng)濟學有著自身內(nèi)在的邏輯與結(jié)構(gòu),還面臨著西方經(jīng)濟學的挑戰(zhàn),其所面臨的理論困境遠遠大于哲學和科學社會主義理論。經(jīng)濟學的中國化需要解決其與一般經(jīng)濟理論、西方經(jīng)濟學及中國實踐等的關(guān)系問題。只有構(gòu)建有中國特色的經(jīng)濟學理論體系,才能實現(xiàn)經(jīng)濟學中國化的理論價值。

      一、一般經(jīng)濟理論與經(jīng)濟學

      中國的經(jīng)濟建設(shè)需要經(jīng)濟理論的指導,那么有沒有一般性的指導具體經(jīng)濟活動的經(jīng)濟理論呢?如果有,經(jīng)濟學與一般經(jīng)濟理論是什么關(guān)系?如果沒有,經(jīng)濟學可以成為一般經(jīng)濟理論或經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論嗎?從應(yīng)用經(jīng)濟學的角度看,存在著一般性的企業(yè)經(jīng)營、管理和市場營銷等理論,因為應(yīng)用經(jīng)濟學不存在階級性的問題。當然,研究者對應(yīng)用經(jīng)濟學涉及的一些基本經(jīng)濟概念可能還存在爭議,但應(yīng)用經(jīng)濟學的理論內(nèi)容已經(jīng)得到了社會的普遍認可,否則應(yīng)用經(jīng)濟學就無法得以教學和研究。這說明,存在著不同層次的經(jīng)濟學理論,具體應(yīng)用領(lǐng)域的經(jīng)濟理論存在普遍性,不區(qū)分為社會主義或資本主義的理論,這些理論同樣適用于中國的經(jīng)濟活動。但在經(jīng)濟學的基礎(chǔ)理論領(lǐng)域,對于是否存在普遍性理論的問題,各界對此爭議很大。不僅者對經(jīng)濟學基本理論的看法不同于西方經(jīng)濟學,就是西方經(jīng)濟學內(nèi)部也有不同看法。這種情況并不限于經(jīng)濟學領(lǐng)域,其他社會科學的基礎(chǔ)理論也都面臨著同樣問題,越是基本概念、基本原理越是有爭議。但不管如何爭議,人們在一定時期和階段里還是大致接受了某些基本概念和理論,并用這些概念、理論和方法觀察和指導社會實踐活動,形成了一定的范式。范式不是永恒的,范式中的基本概念和理論體系會隨著社會實踐的變化和研究的深入而出現(xiàn)突破,最終被新的范式所取代。但在舊范式還沒有被取代之前,雖然存在各種爭議,人們還是基本遵循了舊范式的基本規(guī)定。作為一門社會科學,經(jīng)濟學在一定時期里也會有一定的范式,這些范式不是人為規(guī)定的,而是取決于社會對某種理論的接受程度,范式形成后就會成為各種活動的研究基礎(chǔ)。

      從經(jīng)濟學研究和指導社會實踐的角度看,現(xiàn)代經(jīng)濟學存在著一定的范式。雖然這一范式的表述并不完全明確,許多基本問題還有爭議,但是經(jīng)濟研究和經(jīng)濟決策依據(jù)的基本概念、原則和方法是存在的。這是經(jīng)濟決策的需要,也是經(jīng)濟學教學與研究的需要。存在著一定的范式,也就等同于存在著被廣泛接受的具有一般性的基本理論。在這一現(xiàn)代經(jīng)濟學范式中,經(jīng)濟學的地位、作用和價值是什么?經(jīng)濟學中國化的目的是不是要增強經(jīng)濟學在這一現(xiàn)代經(jīng)濟學范式中的地位,或是由經(jīng)濟學為主導創(chuàng)立一個新的范式?這些都是需要研究的問題。

      不過,從現(xiàn)實和理論上看,馬克思經(jīng)濟學只能說是現(xiàn)代經(jīng)濟學理論中的一個流派,難以成為一個基礎(chǔ)性的理論。一方面,社會接受經(jīng)濟學的程度有限,只有一部分人接受和運用經(jīng)濟學理論去研究社會經(jīng)濟問題;另一方面,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學只是在經(jīng)濟學理論的部分領(lǐng)域作了分析和探討,沒有形成指導經(jīng)濟活動的系統(tǒng)理論體系;此外,傳統(tǒng)經(jīng)濟學主要是批判資本主義經(jīng)濟制度的,雖然對資本主義的制度分析有意義,但難以實現(xiàn)對經(jīng)濟決策的具體指導。

      事實上,經(jīng)濟學不是現(xiàn)代經(jīng)濟學的范式,尚未成為主流經(jīng)濟學,經(jīng)濟學的歷史定位和自身邏輯也決定了它不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟學的范式。但是,這些并不影響經(jīng)濟學的理論價值。經(jīng)濟學作為應(yīng)用性學科的主要任務(wù)是解釋經(jīng)濟現(xiàn)象而不是批判經(jīng)濟現(xiàn)象,況且現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和發(fā)展主要是在經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū),這些國家和地區(qū)為經(jīng)濟學研究提供了眾多的資料和條件。經(jīng)濟學應(yīng)該堅守一些領(lǐng)域,但不等于要占領(lǐng)所有領(lǐng)域。如果要求經(jīng)濟學成為主流經(jīng)濟學,成為一般性的經(jīng)濟理論,經(jīng)濟學就要吸納各種經(jīng)濟思想和理論,最終既可能失去經(jīng)濟學的理論本色,也可能在思想和內(nèi)容上產(chǎn)生諸多矛盾和問題。經(jīng)濟學不可能擺脫現(xiàn)有的經(jīng)濟學概念體系,在現(xiàn)有概念體系下要獨創(chuàng)一套思想理論體系是十分困難的。經(jīng)濟學的研究應(yīng)該得到重視,但這不等于說要用經(jīng)濟學取代一般性的經(jīng)濟學理論。經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位和作用是由其理論貢獻和社會影響決定的。只有科學地認識和對待經(jīng)濟學,才能充分發(fā)揮經(jīng)濟學在經(jīng)濟學研究中的作用,最終形成真正在理論上有說服力的中國化的經(jīng)濟學創(chuàng)新思想。

      二、西方經(jīng)濟學與經(jīng)濟學

      在經(jīng)濟學中國化或經(jīng)濟學的創(chuàng)新過程中,如何對待和處理其與西方經(jīng)濟學的關(guān)系是一個核心問題。經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在許多經(jīng)濟學的基本問題上都存在明顯的分歧,但不能因存在這些分歧而否定對方。從理論層面上看,不管是經(jīng)濟學還是西方經(jīng)濟學,當前還沒有哪一種經(jīng)濟學理論已經(jīng)窮盡了經(jīng)濟問題而成為真正完整的理論體系,各種經(jīng)濟學說和流派存在觀點不一致是正常的科學研究現(xiàn)象。即便經(jīng)濟學在方法上有科學性,在經(jīng)濟問題的本質(zhì)分析上更深刻,也不等于說西方經(jīng)濟學側(cè)重經(jīng)濟現(xiàn)象的研究就沒有價值。從實踐上看,經(jīng)濟活動十分豐富,不同研究者的角度不同,運用的方法和手段不同,得出相悖的結(jié)論也是正常的,科學的研究正是需要從不同角度去探尋真理。此外,不能把西方經(jīng)濟學中從現(xiàn)實經(jīng)濟運行合理性的角度形成的經(jīng)濟學理論,都一味地稱之為庸俗經(jīng)濟學理論并加以批判。由于發(fā)達國家經(jīng)歷了長時期的市場經(jīng)濟發(fā)展過程,所以應(yīng)用層面的經(jīng)濟理論來自發(fā)達國家并不奇怪,而且很多應(yīng)用性理論并沒有涉及到意識形態(tài)領(lǐng)域。對于一些與資本主義制度直接關(guān)聯(lián)的、有意識形態(tài)內(nèi)容的、來自發(fā)達國家的經(jīng)濟學理論,也不能單純地將其與政治立場掛鉤。西方經(jīng)濟學中許多內(nèi)容只是對西方社會的現(xiàn)象描述,可能不深刻,但在現(xiàn)象層面上又是西方社會實際存在的。西方經(jīng)濟學沒有對西方經(jīng)濟社會作過多的分析和批判,而這正是經(jīng)濟學的任務(wù)。

      如果把西方經(jīng)濟學理論都作為資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學加以否定和批判,那么中國市場經(jīng)濟建設(shè)要借鑒的經(jīng)驗與教訓就無從獲得,對市場經(jīng)濟一般性規(guī)律更是只能通過自己的長期摸索才能把握。西方經(jīng)濟學的階級基礎(chǔ)也許是資產(chǎn)階級,但經(jīng)濟學的理論研究總是要面對經(jīng)濟現(xiàn)實。經(jīng)濟理論是用來解決經(jīng)濟問題并指導經(jīng)濟決策的。西方經(jīng)濟學不是單純?yōu)榱藢菇?jīng)濟學而產(chǎn)生的一種學說,而是為了其自身經(jīng)濟發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。西方經(jīng)濟學在發(fā)展中確實有為其社會制度辯護的一面,包括為其自身思想的價值進行辯護,但不等于說西方經(jīng)濟學就可以漠視經(jīng)濟實踐的需要而成為純粹的制度辯護理論。市場經(jīng)濟的形成、發(fā)展和存在的問題正是西方經(jīng)濟學研究的主題,也是西方經(jīng)濟學發(fā)展的動力。中國在社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)過程中如果沒有對西方經(jīng)濟學的學習和借鑒,就無法較快地掌握市場經(jīng)濟的一般規(guī)律。學習和借鑒人類優(yōu)秀成果,包括西方經(jīng)濟學的研究成果,依舊是中國加快發(fā)展的必由之路。在我國的市場經(jīng)濟實踐中,雖然也可以逐步總結(jié)和歸納市場經(jīng)濟的一般規(guī)律,但這是一個非常漫長而且可能存在許多曲折的過程。因此,在對待西方經(jīng)濟學上也應(yīng)該堅持科學的態(tài)度,不能否定在前,而是應(yīng)該實事求是,學習和借鑒在前。當然,在所有理論面前都不能盲從,而是要根據(jù)實踐情況和需要加以分析和判斷,這才是對待理論的科學態(tài)度。這種態(tài)度對所有的理論都適用。

      經(jīng)濟學要發(fā)展和創(chuàng)新,其動力既來自中國的社會主義市場經(jīng)濟實踐,也來自于各種思想和理論的交鋒與碰撞。堅持,不能固步自封,而是要定位好自己的理論,在學習和借鑒其他理論中發(fā)展自身。經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學在根本問題的看法上是對立的,經(jīng)濟學正是要在批判西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上闡發(fā)自己的思想和理論,這更需要對西方經(jīng)濟學采取科學的態(tài)度。經(jīng)濟學批判西方經(jīng)濟學,不等于徹底否定和取代西方經(jīng)濟學。在具體的微觀領(lǐng)域,經(jīng)濟學不可能也沒有必要創(chuàng)造出一套完全不同于西方經(jīng)濟學的概念和理論的新體系。西方經(jīng)濟學在微觀領(lǐng)域所做的研究要早于經(jīng)濟學,總結(jié)的內(nèi)容要比經(jīng)濟學更全面,不能因為這些結(jié)論是西方經(jīng)濟學做出的就要另外創(chuàng)立一套不同的理論來代替它們。

      三、中國實踐與經(jīng)濟學

      經(jīng)濟學之所以要中國化,是因為中國的社會主義市場經(jīng)濟實踐提出了許多新課題,而傳統(tǒng)的經(jīng)濟學不能解決這些新課題,這就要求創(chuàng)新經(jīng)濟學,從而必然會使經(jīng)濟學實現(xiàn)中國化。但是,中國的實踐有沒有提出一些帶有根本性的理論問題,而這些問題是否用傳統(tǒng)經(jīng)濟學和經(jīng)濟理論都無法解決,必須要在理論上進行變革和創(chuàng)新呢?

      應(yīng)該說,中國的社會主義市場經(jīng)濟實踐確實給經(jīng)濟學提出了許多根本性的課題,如,社會主義制度下能不能實行市場經(jīng)濟、公有制與其他所有制的關(guān)系、資本在社會主義制度里的性質(zhì)和作用、股份制的公有性、按勞分配如何實施、計劃與市場的關(guān)系、融入全球市場帶來的剩余價值剝削等問題。這些問題在經(jīng)濟學的傳統(tǒng)體系中是無法解決的,只有對經(jīng)濟學進行創(chuàng)新和發(fā)展,最終形成有中國特色的經(jīng)濟學,才能很好地解釋并指導中國的社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)。

      但是,從經(jīng)濟學的基本理論上看,實行市場經(jīng)濟的中國能不能形成自己獨特的經(jīng)濟理論和創(chuàng)新呢?學界對此并沒有共識。中國社會主義市場經(jīng)濟模式到底是一種理論創(chuàng)新還是一種體制轉(zhuǎn)型的模式,在經(jīng)濟理論上有沒有獨特意義,或者獨特性能否促使一種新的理論誕生?當前理論界也沒有充分解決這一問題。

      如果在經(jīng)濟學理論上沒有重大意義,中國的社會主義市場經(jīng)濟實踐在傳統(tǒng)經(jīng)濟理論內(nèi)還可以解釋,那么這種實踐的創(chuàng)新意義可能更多地是對經(jīng)濟學而言的。依據(jù)西方的發(fā)展經(jīng)濟學理論來看,中國在經(jīng)濟建設(shè)上的成就是一種后發(fā)優(yōu)勢的表現(xiàn),并沒有突破前人對市場經(jīng)濟規(guī)律的總結(jié),只不過中國在經(jīng)濟手段和資源使用上更加充分和靈活而已。在轉(zhuǎn)型過程中,中國確實具有其他市場經(jīng)濟國家發(fā)展中所沒有的政府對社會資源的控制能力,這在起飛階段發(fā)揮了很大的作用,但很難說這是一個可以持久運用的超階段性的手段。中國在轉(zhuǎn)型中有許多特殊性和復雜性的一面,但這些特殊的一面并不必然指向一種新理論的誕生。創(chuàng)新理論必須要有實踐驗證,還要有邏輯證明。

      中國實踐加上經(jīng)濟學的主導影響下,中國經(jīng)濟理論確實會有不同于西方主流經(jīng)濟學的思想內(nèi)容和研究方法,也可能會形成經(jīng)濟學中的中國流派或?qū)W派,但是中國流派或?qū)W派的經(jīng)濟學即便存在,也不能說就可以取代西方主流經(jīng)濟學而成為中國經(jīng)濟學的唯一指導思想。一種思想唯一化也就走向了絕對化,失去了創(chuàng)新和發(fā)展的動力。中國的實踐再特殊,也依舊要遵循經(jīng)濟規(guī)律;西方主流經(jīng)濟學再有問題,也是人類長期社會實踐和理論研究的成果。中國的經(jīng)濟學可以吸收三者的營養(yǎng):經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學和中國實踐,形成有中國特色的經(jīng)濟理論或流派,但不等于說可以拋棄西方經(jīng)濟學而成為完全創(chuàng)新的理論體系。正如楊瑞龍所言,“經(jīng)濟學的現(xiàn)代化既不是純粹的國際化,也不是純粹的本土化,而是兩者的有機結(jié)合?!?/p>

      四、經(jīng)濟學中國化的體系與價值

      經(jīng)濟學在中國承擔的任務(wù)有兩項:一是指導中國的經(jīng)濟建設(shè),二是批判資本主義經(jīng)濟制度,這二者應(yīng)該是經(jīng)濟學中國化理論體系中的主要組成部分。傳統(tǒng)《政治經(jīng)濟學》教材中資本主義與社會主義兩部分是合在一起的,后來由于中國實行社會主義市場經(jīng)濟,政治經(jīng)濟學教材中的兩部分之間觀點發(fā)生了矛盾:資本主義部分是批判市場經(jīng)濟的,而社會主義部分又強調(diào)市場經(jīng)濟的作用,所以最后導致兩部分分開寫作。但從經(jīng)濟學的統(tǒng)一性來看,政治經(jīng)濟學教材中的社會主義與資本主義兩部分應(yīng)該有一個統(tǒng)一的立場、觀點和方法。如果在對待資本主義市場經(jīng)濟與社會主義市場經(jīng)濟上二者觀點不同,可能導致經(jīng)濟學的兩難境地。

      傳統(tǒng)經(jīng)濟學的核心任務(wù)是批判資本主義制度,而資本主義實行的是市場經(jīng)濟。要用批判市場經(jīng)濟的經(jīng)濟學傳統(tǒng)理論來指導中國的市場經(jīng)濟建設(shè),傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論是難以承擔這一任務(wù)的,而要創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟學,首先是要學習和借鑒西方相對成熟的經(jīng)濟理論。有些內(nèi)容并不是西方經(jīng)濟學講過了經(jīng)濟學就不能講,因為市場經(jīng)濟在具體操作層面是相似的,理論不過是經(jīng)濟實踐的總結(jié)。西方經(jīng)濟學可以研究,而且我們完全可以根據(jù)自己的實踐加以深入挖掘,不能有非此即彼的線性思維。當前國內(nèi)編寫的《社會主義市場經(jīng)濟理論》教材就試圖把市場經(jīng)濟的一般理論與中國實踐相結(jié)合,把中國社會主義市場經(jīng)濟中的實踐經(jīng)驗結(jié)合市場經(jīng)濟理論加以闡釋,較好地發(fā)揮了經(jīng)濟學對中國現(xiàn)實經(jīng)濟的理論指導作用。當前許多《社會主義市場經(jīng)濟理論》教材也是從微觀個體和企業(yè)講起,分析市場交換的地位和作用,研究社會主義生產(chǎn)、交換、消費和分配在市場體制下的運行機制,并且對宏觀調(diào)控和國際經(jīng)濟關(guān)系作了較全面的分析。這樣的教材雖然有模仿西方經(jīng)濟學教材形式和內(nèi)容之嫌,但是結(jié)合了中國的市場經(jīng)濟實踐,從社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合的角度對現(xiàn)實經(jīng)濟問題作了理論分析,提高了理論解釋現(xiàn)實的能力,對推進社會主義市場經(jīng)濟理論的深入宣傳與研究是有價值的。

      當然,許多《社會主義市場經(jīng)濟理論》的教材還沒有很好地對馬克思關(guān)于資本主義市場經(jīng)濟的批判思想加以轉(zhuǎn)換,這些教材往往直接借用了西方經(jīng)濟學的理論來分析中國的經(jīng)濟問題,而對《資本論》等經(jīng)濟學經(jīng)典著作中對市場經(jīng)濟客觀規(guī)律的分析沒有提煉和概括,沒有從經(jīng)典著作中吸收營養(yǎng),這樣就很難保證在的立場和方法下對社會主義的經(jīng)濟建設(shè)進行全面理解和闡發(fā),也就不能全面準確地理解、把握和運用馬克思的經(jīng)濟思想來指導中國的經(jīng)濟建設(shè)。因此,從馬克思對資本主義市場經(jīng)濟的否定性論述中提煉、轉(zhuǎn)換適用于中國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的理論,是經(jīng)濟學中國化的重要任務(wù)。

      同時,我們不僅要挖掘馬克思的市場經(jīng)濟思想,還要科學地對待馬克思經(jīng)濟思想中與現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展存在矛盾的內(nèi)容,從歷史唯物主義的角度科學地理解和運用這些思想。對傳統(tǒng)的經(jīng)濟學理論,要從對資本主義批判和對社會主義建設(shè)兩個方面的統(tǒng)一需要角度加以轉(zhuǎn)換,克服經(jīng)濟學體系中的矛盾,重新構(gòu)建經(jīng)濟學體系的新框架,體現(xiàn)經(jīng)濟學中國化的理論價值。如,對于我國政治經(jīng)濟學界長期爭論的勞動價值論中的價值創(chuàng)造與價格形成的矛盾問題,應(yīng)該承認傳統(tǒng)的馬克思勞動價值論在解釋現(xiàn)實商品交換中的價格形成存在著與經(jīng)驗相矛盾的地方,過于教條地堅持傳統(tǒng)的勞動價值論,就很難使學生理解現(xiàn)實市場中價格形成中的供求關(guān)系,這會使勞動價值論思想的傳播范圍越來越小。我們只有把勞動價值論與歷史唯物主義結(jié)合起來,才能深入認識勞動價值論的意義和作用,認識其科學性。勞動價值論在具體應(yīng)用中存在的問題,實際上正是反映了社會變化的復雜性,而不能說明勞動價值論失敗了。勞動價值論作為一種理論抽象,是舍棄現(xiàn)象的波動,發(fā)現(xiàn)事物變化的規(guī)律。勞動價值論雖然對商品生產(chǎn)中勞動耗費量的判斷十分困難,因為對勞動耗費量的評介不是簡單地用勞動時間來計量的,勞動耗費量的價值評價與社會習慣有關(guān),也與勞動的歷史變動有關(guān),但是依舊可以得出:在商品交換中等價交換的基礎(chǔ)是勞動耗費相等。

      篇6

      當今,隨著科學技術(shù)的發(fā)展.化學與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著越來越密切的聯(lián)系,化學離不開生活,生活處處有化學.因此中學化學在創(chuàng)新教育中有著自己的優(yōu)勢.

      但在我們經(jīng)濟文化相對落后的地區(qū),化學教育的各種問題顯得尤為突出,集中體現(xiàn)在以下幾個方面.

      1經(jīng)濟落后地區(qū)化學教育的狀況

      1.1實驗設(shè)備嚴重不足,化學實驗開出率極低.地區(qū)經(jīng)濟落后.學校教育教學資金嚴重短缺,使得大多落后地區(qū)的學校無法添置化學實驗設(shè)備,不得不繼續(xù)延用2O世紀七八十年代已屬淘汰的設(shè)備.陳舊的設(shè)備,短缺的藥品試劑,極大地阻礙了這門以實驗為基礎(chǔ)的學科的教學發(fā)展.

      1.2應(yīng)試教育的影響.在高考這根指揮棒的指揮下,化學教師及學生,整天只陷于化學的題海中,忽視了滲透在社會生活生產(chǎn)中與生活密切相關(guān)的化學知識,錯失了激發(fā)學生學習興趣和自覺探求新知識的良機.

      1.3落后意識對化學教育的影響.在經(jīng)濟落后地區(qū),人們還在疲于解決溫飽,由于文化知識水平有限,還未充分意識到科學技術(shù)特別是化學技術(shù)給人們帶來的巨大好處.只膚淺地認為學數(shù)學能算帳,學物理能修理一些簡單電器,還不了解化學在生活中的適用性,因此在子女學習取向上存在一些誤導.

      1.4學?;瘜W課堂教學缺乏創(chuàng)新教育.在傳統(tǒng)教學模式的影響下,化學課堂教學缺乏創(chuàng)新教育具體表現(xiàn)在:(一)教學方法的陳舊,大部分教師還延用傳統(tǒng)的填鴨式教學.(二)教學的指導思想偏離素質(zhì)教育,錯誤地認為應(yīng)考是化學教學的唯一目的.(三)對實驗重視不夠,很大一部分教師。只在課堂上講實驗,學生聽實驗,背實驗,忽視了化學是建立在實踐操作基礎(chǔ)上的一門學科.(四)教學過程中,只側(cè)重檢查課堂上作業(yè)完成的量,而忽視了對學生自覺學習和創(chuàng)新能力的培養(yǎng).

      2解決化學教育落后的途徑夏對策

      常言道。巧婦難為無米之炊.化學教師在沒有充分的實驗設(shè)施條件下,想開展豐富、生動的化學實驗和結(jié)合實際改進化學實驗,實在是無能為力,所以,添置足夠的化學實驗設(shè)施,是提高化學教學質(zhì)量的基本保證,在具備充分的化學設(shè)備的條件下,化學教學才能得以正常健康的穩(wěn)步的開展.針對以上提出的在現(xiàn)今化學教學中存在的問題,應(yīng)有一個解決的途徑和對策.除引起學校、社會對化學的重視和重新認識外,還應(yīng)加強實驗設(shè)施和化學教學自身的創(chuàng)新.而創(chuàng)新教育,是在當前教育,特別是基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值的挖掘人的創(chuàng)新潛能,弘揚人的主體精神,促進人的個性和諧發(fā)展,通過對傳統(tǒng)教育的揚棄,探索與構(gòu)建一種新的理論與模式,并使之逐漸豐富與完善的教育實踐.其核心是在全面實施素質(zhì)教育的進程中,著重研究和解決如何培養(yǎng)中學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力.下面就化學課教學創(chuàng)新談些粗淺的看法.

      2.1建立符合實際的有效的教育評價標準.有什么樣的教學評價標準就會產(chǎn)生什么樣的教學行為.現(xiàn)在教育評價注重評價教師的教,而不注重評價學生的學;只強調(diào)教師的主導作用,使學生失去了在課堂上的主體地位;只注重評價教學結(jié)果,而忽視對教學過程的評價,使

      學生在課堂教學中的創(chuàng)造火花長期受到壓抑而泯滅.因此我們必須在教學目標上改變以傳授知識為核心的教學方法,讓學生自由發(fā)揮并加以引導,教學方法上改變以量化為手段,注重在課堂及作業(yè)完成過程中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).在評價上,找出學生的優(yōu)點及閃光點加以肯定,激發(fā)學生的創(chuàng)新火花,給學生創(chuàng)新留有足夠的時問和空問.

      2.2改變教師狹隘的。創(chuàng)造性觀念.一定的生活模式是以一定的思想觀念為基礎(chǔ)的.這種觀念體現(xiàn)在:1.創(chuàng)造性是少數(shù)尖子生才具備的能力,而不是人人都具備的2.創(chuàng)造力的大小體現(xiàn)在其創(chuàng)造行為的結(jié)果上,而不是在其創(chuàng)造行為的過程中.3.創(chuàng)造性思維必須在專門的訓練中才能產(chǎn)生和提高.4.創(chuàng)造力作為理性因素與想象,激情等非理性因素無關(guān).根據(jù)這些理念,課堂教學是與創(chuàng)新教育無緣的,教學的唯一目的只是為傳授知識.因而改變教師狹隘的。創(chuàng)新性觀念是創(chuàng)新教育的一大關(guān)鍵.:

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      中圖分類號:G123 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)09-0139-03

      一、文化自覺與政治輔導員職業(yè)沖突

      大學精神文化自覺,是現(xiàn)代大學制度的文化呈現(xiàn),大學精神文化有其內(nèi)在的自覺與自信,知識的合法性和文明靈魂的連續(xù)性是其自覺與自信的生存基石和安全性存在方式。人類思想知識與文明靈魂的持續(xù)性筑就了大學精神文化的人文價值意義,人只有在思想與文明的文化自覺傳遞中,才能說一種精神的在世存在。社會主義大學的辦學模式承載著的政治定向,這就成為中國特色社會主義大學精神文化的特有景觀。當一代又一代政治家、教育家把西方的大學制度、大學精神引入中國并在中國培育成為現(xiàn)代大學之際,此時中國的大學精神文化就表現(xiàn)為一個具有政治向標濃厚的人文精神家園。

      高校政治輔導員制度的設(shè)立與實踐正是其社會主義大學精神文化自覺與自信的時代澄明。這正好毫無表白地說明了“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題關(guān)鍵在于改變世界”[1]的深刻文化自覺內(nèi)涵。一個民族、一個政黨在文化上的覺醒與覺悟取決于對所處時代實踐狀況的深刻認識與改造,文化自覺是一種精神力量,更是對文明方式的不懈的實踐追求。文化自覺的本質(zhì)在于改變世界,只有在改變世界的實踐中才能真正呈現(xiàn)一個文化上的自覺與自信。

      政治輔導員制度是目前大學普遍采取的一種學生管理制度,中國高校政治輔導員是學生思想政治工作的骨干力量,專職從事學生思想政治教育和行為管理工作,是教師隊伍的組成部分,高校輔導員肩負著黨和國家培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的專門人才的重任。因此可以體認到責任重大任務(wù)光榮而艱巨,具有政治的定向性。《普通高等教育輔導員隊伍建設(shè)規(guī)定》中指出;“輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量,是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應(yīng)努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友。”多重規(guī)定與多重角色的存在,構(gòu)成了政治輔導員職業(yè)角色沖突的主要因子,但是從哲學的價值思考基點來看,多重規(guī)定與多重角色并不是政治輔導員職業(yè)沖突本身,而是一個前提性的因素設(shè)定。多重規(guī)定、多重角色是一個輔導員乃至一個人的基本存在形態(tài)。

      角色是常用來指稱演員在戲劇中的任務(wù),20世紀20年代,美國社會心理學米德將其引入社會心理學的研究[2]。高校政治輔導員的角色是指輔導員在高校里擁有的身份和地位,承擔的任務(wù)和責任,高等教育體制與文化精神的發(fā)展與轉(zhuǎn)變,使得在市場經(jīng)濟中社會、學校對政治輔導員角色無形地賦予了更多的期待,提出了更高的新要求,進而政治輔導員面臨著職業(yè)角色沖突的多重實踐路徑的壓力。政治輔導員職業(yè)角色沖突主要指:輔導員“個人在生活中扮演同一角色,由角色的不同要求而引起角色內(nèi)的矛盾沖突,或者同時扮演多個角色而引起角色之間的矛盾沖突現(xiàn)象”[3]。之所以會出現(xiàn)高校政治輔導員的職業(yè)角色沖突本身在于大學的文化精神自覺不高,沒有形成現(xiàn)代大學制度應(yīng)有的文化自覺。世界的全球化、價值的多元化所布展與呈現(xiàn)的世界是一個多種差異共存、多元的文化觀念整體,在文化觀念上角色本身是多元的,職業(yè)角色的沖突根源在于差異文化共生中找尋共同視點的困難和阻滯力的不斷強化,迫使文化的自覺正態(tài)擴散與公共轉(zhuǎn)換受到阻隔,所以高校政治輔導員本身的角色定位就存在文化自覺方面的缺位現(xiàn)象,這是現(xiàn)代大學文化制度建設(shè)的一個迫在眉睫的問題。

      在我國高等院校中,政治輔導員的角色是比較多元的,他們在高校學生工作中處于第一線,在日常教育、生活和學習等方面中具有重大作用……但輔導員本身的角色定位卻存在缺少現(xiàn)象[4]。主要表現(xiàn)為:(1)專業(yè)性不強,輔導員的來源較多,專業(yè)背景復雜,缺少理論和思想政治教育專業(yè)的輔導員隊伍,雖有短期的培訓,但缺乏系統(tǒng)的政治理論的學習和專業(yè)素養(yǎng),導致高校政治輔導員群體整體的政治教育素質(zhì)偏低。(2)科學化、職業(yè)化、事業(yè)化不高,“輔導員工作是一門科學”[4],其本質(zhì)在于政治輔導員工作要具有科學研究的特質(zhì)和精神風貌。“輔導員工作是一種事業(yè)”[4],事業(yè)的真諦在于奉獻,這就要求輔導員把自己的事業(yè)追求和輔導員工作本身的事業(yè)訴求統(tǒng)一起來。(3)成就感、安全感缺失,成就感和安全感是一個人存在的直接價值,輔導員工作的政治性和日?;膹埩Υ偈垢咝o導員的定位、待遇、晉升力度缺位,政治輔導員職業(yè)沒有一個自我實現(xiàn)價值的安全感、歸屬然。

      二、高校政治輔導員職業(yè)沖突在文化價值上的表現(xiàn)及困境

      高校輔導員職業(yè)任務(wù)其實是屬于現(xiàn)代大學的人文思想教育,人文思想教育主要是致力于傳遞或根植一種獨立、自由、批判的觀念,進而使人塑造完善的德性人格。高校輔導員肩負的價值是其如何存在的意義,其職業(yè)沖突在文化價值上主要表現(xiàn)為角色合作性價值的缺失導致的輔導員職業(yè)存在的意義空場與關(guān)系失衡?!叭说乃枷牖顒幼钪匾娜蝿?wù)是正確地認知事實,高遠地闡釋意義,主動地領(lǐng)略氣韻,使心靈達到真、善、美的境界”[5]。這種境界的養(yǎng)成就是要深切地關(guān)注當下人存在的真實狀況,高校輔導員被屬于存在的多重價值與意義,但是真實的狀況是眾多價值排序與生成。也就是說政治輔導員職業(yè)的價值與意義和輔導員作為一個人本身的生存價值之間存在差異和不均衡,不均衡和差異的狀況的生成邏輯遵循的是一個人的自由而全面發(fā)展的自我實現(xiàn),高校輔導員職業(yè)角色的多重存在映現(xiàn)了一個多樣的職業(yè)價值世界,真實現(xiàn)實社會境遇的不斷出場一次次打破這個職業(yè)價值世界。因為高校政治輔導員的真實存在邏輯生成的自己的文化價值和職業(yè)價值相差太遠,以至于輔導員本身存在就有一個價值鏡像與自我價值的沖突。

      “人對存在狀況的看法也會間接影響對存在境遇的認識”[5],對經(jīng)驗世界的批判是人獲得獨立與自由的根本。高校政治輔導員真切存在的地位的低微導致了價值實現(xiàn)生成的受阻。價值實現(xiàn)的阻隔使得高校輔導員的人生價值排序和職業(yè)角色合作成為一個混亂狀態(tài)。合作的進化始終不能達成?!袄妗焙汀白非蟆痹谝饬x上存在的不同成為整個社會生活的基礎(chǔ)。輔導員職業(yè)角色的合作與職業(yè)價值追求的差異在社會生活的存在現(xiàn)實中的表現(xiàn)就是職業(yè)沖突。因為職業(yè)價值的回報和市場經(jīng)濟的張力牢牢地困擾著高校輔導員職業(yè)角色之間的合作價值實現(xiàn)?!耙粋€采用基于回報的策略的社會確實能夠自我控制。由于確保了對試圖不合作的懲罰,這些不合作的策略就得不到好處。因而這些策略就發(fā)展不起來。也就是提供不了一個供他人模仿的有吸引力的模式”[6],公益性合作價值在職業(yè)價值中的回報是其價值實現(xiàn)的本質(zhì),人的價值的實現(xiàn)就是在于公益性合作價值在職業(yè)價值中的回報。得不到職業(yè)回報的價值將處于一個瘋癲與文明交織的意義世界場域中,“這個意義世界的一個基本變化是,一個多重意義所具有的張力使這個世界從形式的控制下解放出來。在意象表面背后確立了如此繁雜的意義,以至于意象完全表現(xiàn)為一個令人迷惑不解的面孔”[7]?!罢T惑”多彩的職業(yè)角色面臨對鏡求索的艱難,一旦輔導員的職業(yè)面對著一面鏡將會出現(xiàn)映像的失真。因為現(xiàn)實人的生活世界是以資本邏輯深刻演繹的人文價值場景,文化已經(jīng)成為一種物性觀念模塑的文化,高校政治輔導員職業(yè)沖突已經(jīng)深植于整個大學的文化精神內(nèi)涵之中,要想真正地解決這種職業(yè)角色的沖突,關(guān)鍵在于大學文化精神價值的再造和革新。就是倫理性的調(diào)適大學文化,使高校輔導員真正成為大學文化建設(shè)中的重要價值主體,擔負起時代履予的神圣使命。

      三、在大學精神文化自覺的場域中塑造政治輔導員角色沖突的化解機制

      大學精神是大學的靈魂,是通過創(chuàng)制的大學文化式樣和觀念形態(tài)來呈現(xiàn)自身存在價值的。“文化世界是由人的思想活動的成果經(jīng)過世代積累形成的世界”,“文化世界是有多種以符號形式固定下來的知識、觀念和意象”[5]。大學的文化世界是大學精神的直接和真實的載體,合理、優(yōu)良、自覺的大學文化的生成、培育、化解是政治輔導員職業(yè)角色沖突的現(xiàn)實途徑。

      政治輔導員的職業(yè)角色沖突在文化與價值視域其實是大學文化與價值的沖突,其特征主要有:一是這種沖突本身具有隱性特質(zhì),不是人們常理解的表面的多個角色的疊加或多個責任主體的擔當,而是有效地轉(zhuǎn)換角色的通道受阻,坦率地講,在現(xiàn)實工作實踐中政治輔導員的存在價值與價值實現(xiàn)始終走的是兩條平行的路。政治輔導員的人生之途總是被眼界之內(nèi)的東西所困擾,眼界之外的崇高的政治價值定向與理想信念似乎離政治輔導員千里之外。二是政治輔導員的職業(yè)沖突夾雜著人的價值困境,尤為顯得人的教育的支離破碎,“教育要有助于促進個人及其人格的充分發(fā)展[8]。但是當下的教育狀況卻使政治輔導員經(jīng)受著內(nèi)在生命力價值體驗的沖擊與困境。對于學生人生基點上的導引和自己的人生價值沒有真正地結(jié)合起來。政治輔導員的專業(yè)化、科學化總是游離于實質(zhì)之外。

      大學文化自覺對于現(xiàn)代大學具有導向作用。政治輔導員必然是處于一定的大學文化氛圍之中,文化自覺可以推進政治輔導員創(chuàng)造性、主動性地開展工作,文化自覺包含著文化自信、文化自強和文化的開放與包容。獨立、自由、批判、奉獻是大學文化自覺的精神實質(zhì),政治輔導員只有在這樣的現(xiàn)代大學文化公共性價值訴求中才能實現(xiàn)一個生存價值與職業(yè)價值的意義統(tǒng)一。

      政治輔導員的理論能力決定著自我化解職業(yè)角色沖突的方式,掌握理論是充分認識問題本質(zhì)的思想方式的必經(jīng)途徑。“每一種教育都不能在單一措施中充分實現(xiàn)”[9]。政治輔導員更加要重視理論學習和合作人格的養(yǎng)成,合作精神、合作人格、合作文化可以從根本上化解人本身的心靈困境。全球化的現(xiàn)代社會是一個開放的文化社會,更是一個再現(xiàn)人類合作性生存的社會。在世界經(jīng)濟一體化中人脈借助電子傳播媒介,從經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、教育等多方面開始廣泛合作;以應(yīng)對世界和人類的危機問題,合作精神與合作文化實現(xiàn)優(yōu)勢互補,發(fā)揮積極協(xié)同效應(yīng)是通過公益、共給性價值理想實現(xiàn)的,政治輔導員走向思想政治教育的合作性尋求是化解自身、自卑沖突的現(xiàn)有途徑,“進步的敵人是獨立存在著的、群眾的自卑自賤的產(chǎn)物,但這種產(chǎn)物不是觀念的,而是物質(zhì)的、外在的”[10]。當今社會政治輔導員的職業(yè)沖突角色已經(jīng)深植在工作實踐之中。站在理論的價值高度,尋求人類社會生存和發(fā)展的重要動力,以人類生存發(fā)展為原點的合作教育是“生命――實踐”思想政治教育的回歸與突破,合作精神是把人類教育現(xiàn)象在生命實踐維度獨立展現(xiàn)的新視界,為中國教育人的培養(yǎng)架構(gòu)一個生命實踐的精神家園和平臺,進而彰顯了教育的本質(zhì),合作性方式對政治輔導員職業(yè)沖突實踐性的化解,是一個以生命實踐基礎(chǔ)上的人文思想教育的突破性構(gòu)境與人性回歸。《禮記?學記》中早有“獨學而無友,則孤陋而寡聞”之說,在競爭日趨激烈的當今時代,尋求內(nèi)在性真切的合作是互為發(fā)展的必需。國際21世紀教育委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的報告《教育――財富蘊藏其中》提出,面向未來社會的發(fā)展,教育四大支柱之一為“學會共同生活,培養(yǎng)合作精神”,并且強調(diào)將其作為整個教育的基礎(chǔ)。

      政治輔導員的職業(yè)沖突在人的哲學的深層構(gòu)境中表現(xiàn)為人面對世界的有限性限度的體認,只有體認到生存有限性的限度,進而才能追尋一種持續(xù)性生存的可能性的連續(xù)性。所以合作性生存的沖突化解機制和治理的配置成為人之連續(xù)性存在的本質(zhì)特征。對此在生存場景中怎樣生存的最初追問是馬克思關(guān)注人的生存境遇和發(fā)展命運的出發(fā)點。有限性的生存對于人而言就是一個歷史情境。站在生命個體的歷史性有限生存場景,發(fā)展合作是基于文化自覺基礎(chǔ)上的一種共同生存有限性的面對,而實現(xiàn)的人的私性追求的超越,就是對自然性、求生性的私性和歷史性的私性的合理界分,進而生成的對于人的自由而全面發(fā)展而言的一種教育性指向和澄明。人類社會與其他動物群體的一個主要區(qū)別是,人與人之間可以通過運用個人理性而達致某種形式的合作,人與人之間的合作,是人類文明社會的基礎(chǔ),合作的生發(fā)機制本身就是一種沖突的化解機制。合作性精神是文化呈現(xiàn)世界和人性本真的通途?!吨芤住分姓f“天行健,君子當自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,這句話的本質(zhì)在于成己與成物價值實踐性的化育。合作性生存樣態(tài)的生成是在內(nèi)基上改變?nèi)说娘L險生存而言的,離開人與社會的生存和發(fā)展的根基將使人走向漂動的價值存在。

      教育的本質(zhì)在于“使人成其為人”,其根本目標則是人獲得社會公共性的文化品格?!霸谝粋€社會中如果只有單一的文化,則意味著沒有文化,它的內(nèi)涵是要被強調(diào)的”[11]。大學多元文化基礎(chǔ)上的公共文化認同是大學文化散布的價值基礎(chǔ)。忠誠于黨的教育事業(yè)關(guān)鍵問題在于人在價值與文化的自覺上認可一種公共教育價值的實踐邏輯。政治輔導員的職業(yè)角色沖突直接地表現(xiàn)為沒有從大學文化自覺體驗中的改變其自身的狀況。

      大學文化的自覺的化育必然要高校政治輔導員應(yīng)具有精神性的價值信念,人的精神性的信念從內(nèi)在心性結(jié)構(gòu)的深處化解著我們的內(nèi)心沖突。健全社會中職業(yè)的倦怠與職業(yè)角色的沖突本質(zhì)上是人的內(nèi)在心性結(jié)構(gòu)秩序的混亂,人生存更需要一種精神,一種觀念與追求,一種動力和導向,這乃是人的生存能力的核心與靈魂,政治輔導員從生命存在的現(xiàn)行方式中真正認可一種人文教育的公共精神,只有在這樣的教育實踐敘事中不斷地創(chuàng)制合宜性的大學文化,才能真實地到達文化自性的高度。政治輔導員生命沉淪的真正元兇是自己本身教育性精神訴求的喪失,每一代人都會遭遇上一代人留下的生產(chǎn)力的物質(zhì)條件并在觀念上被這種物質(zhì)條件先行把握著,人只是在這一經(jīng)驗現(xiàn)象改變著自己本身。

      大學精神文化的自覺的政治定向是政治輔導員獲得職業(yè)價值的根本,生命價值的實踐就是在一定的文化制度與文化自覺認同中實現(xiàn)的合作性角色轉(zhuǎn)換。

      參考文獻:

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      [8]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會編著.學會生存[M].上海:上海譯文出版,1979:209.

      篇8

      由于中高職之間缺乏溝通,中職院校以自我的就業(yè)目標制定其培養(yǎng)計劃,高職制定培養(yǎng)計劃的出發(fā)點仍以高中生為基礎(chǔ)。這使得高職教學的結(jié)果是雜亂無章。中職晉升的學生不僅缺乏文化基礎(chǔ)知識,對于某些內(nèi)容難以掌握,另外對于經(jīng)濟法的了解又存在一定的重復性,這使得這部分學生在高職存在一個真空期,無法達到培養(yǎng)的目標。

      (三)高職經(jīng)濟法課程的技能培養(yǎng)存在不足

      如今高職院校的生源逐漸延伸到中職畢業(yè)生,而且,有很多高職院校的前身就是中職,由中職升級成高職,因此在高職中的教學模式改革以及培養(yǎng)計劃的制定都是缺乏一個新字,有的甚至依舊延續(xù)中職的老一套,無論是硬件設(shè)備還是軟件實力都跟不上高職的快速發(fā)展。特別是師資力量、技能培訓方面以及基礎(chǔ)建設(shè)方面等都存在一定的落后性。有的甚至還遠遠沒有中職的技能實力,教學經(jīng)驗也沒有中職豐富,使得中職畢業(yè)生進入高職后出現(xiàn)技能學習的倒退,造成不良后果。在經(jīng)濟法課程教學中,中職院校的經(jīng)驗、案例以及相關(guān)經(jīng)濟法的師資力量遠比剛升級后的高職院校更具有實力和競爭力。高職院校缺乏一定的雙師型教師,在經(jīng)濟法的教學中脫離實際,使得課堂教學效果與實際嚴重脫節(jié)??傊?,經(jīng)濟法課程是會計專業(yè)必學、必會、必懂的課程,學生以及院校應(yīng)當充分認識到經(jīng)濟法課程的重要性,通過不斷的改善教學模式以及培養(yǎng)計劃,提高學生學習經(jīng)濟法的效率和實踐性。

      二、經(jīng)濟法課程要適應(yīng)中高職銜接

      (一)以職業(yè)為導向制定中高職銜接的教學目標

      在中職院校中確立以職業(yè)為導向的教學目標后,教學內(nèi)容適應(yīng)當前中職院校的發(fā)展,待晉升入高職院校以后,都是以職業(yè)為主的教學目標,從而在相同的教學目標下,院校實現(xiàn)中職與高職的零距離對接,有利于學生課程的銜接性。在職業(yè)導向教學目標中,首先加強了學生的實踐運用能力,其次是增強了學生職業(yè)資格考試的能力。在中職中,培養(yǎng)學生的實踐能力,進入高職以后,在原來技能的基礎(chǔ)上,更容易掌握高深的技能和知識。同時經(jīng)過中職的培訓,對于資格的考試更是一種遞進,在中職,參加初級的考試,高職以后直接中級或者高級考試,將中職和高職的技能和考試形成有效的銜接。在經(jīng)濟法課程學習中,更是如此,同一個目標,不同的要求,使得經(jīng)濟法的學習形成良好的對接和遞進,達到教學的目標。

      (二)以教學目標為指導構(gòu)建中高職銜接的教學內(nèi)容

      無論是中職還是高職,都面臨一個資格考試問題,因此對于中高職院校在設(shè)置教學內(nèi)容上,都要符合當前的要求,首先根據(jù)考試內(nèi)容制定教學內(nèi)容,其次是基于崗位要求規(guī)范教學內(nèi)容,再次結(jié)合實際情況調(diào)整教學內(nèi)容。在此基本要求下,中職中經(jīng)濟法的學習主要面向的是初級資格考試,以及中職生畢業(yè)以后的崗位要求,然而中職生和高職生對于職業(yè)的定位也是不一樣的,因此高職的教學內(nèi)容是中職內(nèi)容的遞進和深入。在中職經(jīng)濟法內(nèi)容的基礎(chǔ)上,延伸到更高,更切合高職畢業(yè)生的職業(yè)要求,因此在教學內(nèi)容方面,中高職要形成良好的銜接。在實際情況下,結(jié)合社會的發(fā)展以及中高職自身現(xiàn)狀,發(fā)展適應(yīng)當前的會計課程內(nèi)容,中職和高職同向發(fā)展,最終實現(xiàn)對接。

      (三)以技能為重點優(yōu)化中高職銜接的教學手段

      中職和高職都是注重技能的培養(yǎng),中職注重的是初級技能,高職注重中級技能的培養(yǎng)。在各自的技能培養(yǎng)重點下,要注重教學手段的改革,尤其是教學模式的改革和創(chuàng)新。在教學模式改革下,采用案例教學、模擬場景教學以及角色的扮演,加強實踐能力的培養(yǎng)。另外在教學方法上,經(jīng)濟法課程的教學需要專門的會計專業(yè)教師,避免非專業(yè)教師帶來銜接上的問題。相同的教學方法和手段,中職學生很快適應(yīng)到高職教學,經(jīng)濟法的課程教學也適應(yīng)了中高職的銜接,對于會計專業(yè)系統(tǒng)性的學習有一定的指導作用。

      (四)以能力為評價設(shè)置中高職銜接的考核方法

      經(jīng)濟法的評價方式不僅僅局限于試卷的方式,而是一個綜合的評價方式,考核的重點應(yīng)該是解決實際問題的能力。在對中職和高職會計專業(yè)學生經(jīng)濟法課程考核中,應(yīng)注重經(jīng)濟法的實際作用,同時還要重視考核方式方法和的同步性,中職和高職不能出現(xiàn)太大的偏差,以免影響兩者的銜接問題。經(jīng)濟法課程的評價考核方式注重實踐能力,中職考核和高職考核需要一定的銜接性和共同性。避免中職步入到高職以后存在評價考核的盲目性,減少適應(yīng)的時間和空間。讓經(jīng)濟法課程體系適應(yīng)到會計專業(yè)中高職銜接系統(tǒng)性培養(yǎng)過程中,實現(xiàn)教學的目的和意義。

      篇9

      2改革實驗教學方法,突出以學生為主體

      以往的無機化學實驗教學方法大部分是要求學生上課前預(yù)習實驗內(nèi)容,老師在課堂上講授實驗方法和注意事項,然后學生自己操作實驗,課后上交實驗報告,學生基本上處于被動接受的狀態(tài),實驗效果一般,有些學生更是忙于應(yīng)付實驗,好像是為老師而學,無法突出自我的中心地位。我們改變傳統(tǒng)的每次實驗小組都重復講授實驗內(nèi)容的方法,采用集中時間,統(tǒng)一講授實驗內(nèi)容和注意事項,運用多媒體教學,讓學生首先對實驗內(nèi)容有一個感性認識。同時讓學生分組討論,聯(lián)系生活和實際,提出疑惑和不解,怎樣運用實驗解決問題,變主動去學習實驗。實驗教學課堂中控制理論講授時間,讓每個學生有充分的時間去動手練習,允許學生失敗,反復操作,培養(yǎng)學生扎實的實驗基本功。老師嚴格要求學生實驗的規(guī)范操作并及時糾正,比如天平的使用、洗滌的方法、滴定的操作等,有些學生意識不到實驗操作的不規(guī)范帶來的后果,老師可以演示操作、耐心講解,不能強制和命令式教學,只會讓學生更加反感和抵觸。鼓勵學生在實驗中探索,發(fā)現(xiàn)不同的實驗現(xiàn)象和問題,引導學生尋找“異常”實驗現(xiàn)象的原因,通過實驗解決問題,同時培養(yǎng)學生對無機化學實驗的興趣,增強學習的主動性。成立無機化學實驗課程教學小組,實驗教師集體備課,相互聽課,共同提高教學技能。按照學校要求,實驗教師到企業(yè)進行實踐鍛煉,提高自己的實踐動手能力,自己有一桶水,才能給學生一碗水。

      3加強實驗素養(yǎng)培養(yǎng),提高學生綜合素質(zhì)

      培養(yǎng)學生整潔的衛(wèi)生習慣。無機化學實驗是學生進入大學后的第一門實驗課,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣對以后的實驗將起到巨大的作用。要求學生進入實驗室必須穿實驗服,實驗過程中的廢紙屑、廢液等需放到指定容器中,不能隨手扔到地面或水槽中。公共藥品和儀器不能拿到自己實驗臺上;取藥品時要用專門的鑰匙取用,取完后及時放回原處。實驗結(jié)束后,要及時整理和清洗儀器,恢復原狀,清潔實驗臺,值日生還需要清潔實驗室的公共衛(wèi)生,經(jīng)老師同意后方可離開。培養(yǎng)學生實驗安全操作的習慣。進入實驗室開始,就給學生灌輸實驗安全操作的理念,要求學生嚴格遵守實驗室規(guī)則,熟悉實驗室安全知識守則,對水、電、有毒、可燃、易爆的藥品和氣體的操作進行培訓。在實驗過程中,老師每次都要強調(diào)實驗安全問題,告訴學生怎樣處理異常現(xiàn)象,一旦出現(xiàn)問題,要鎮(zhèn)靜、及時報告老師,在老師指導下妥善處理,不能隱瞞不報,以防出現(xiàn)更大事故。針對無機實驗中常用到的強酸、強堿和其他腐蝕類化學試劑,實驗室配備急救小藥箱和沖眼器,對一些小的偶發(fā)事件可以先進行有效的處理,再去醫(yī)院檢查和治療。實驗室還裝配了通風設(shè)備、通風廚、通風藥品柜和氣瓶柜,最大程度的降低對學生和老師的身體傷害,確保實驗安全進行。培養(yǎng)學生“實事求是”的科學態(tài)度。自然科學的重要教學任務(wù)是培養(yǎng)學生“實事求是”的科學態(tài)度,實驗是科學研究中重要的環(huán)節(jié),在實驗中客觀、規(guī)范的記錄實驗現(xiàn)象和實驗結(jié)果是科學研究者的基本素質(zhì)。要求學生提前預(yù)習實驗內(nèi)容,并不是簡單的看看書本,而是要發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,通過實驗驗證和解決。在實驗過程中,要認真全面的觀察實驗現(xiàn)象,特別是和書本上不同的現(xiàn)象,要查找原因,找出癥結(jié),得出結(jié)論。要及時記錄實驗數(shù)據(jù),不得隨意修改、抄襲、造假數(shù)據(jù),一旦發(fā)現(xiàn),嚴厲懲罰。通過嚴格要求,讓學生意識到“實事求是”的重要性,并養(yǎng)成“實事求是”的科學態(tài)度,為后續(xù)課程和以后的工作、學習打下良好的基礎(chǔ)。

      4探索微型化實驗,倡導綠色化學實驗

      實驗室污染已成為當前面臨的一個問題,怎樣減少實驗污染,保護環(huán)境成為近年來大家探討的一個熱點,實施微型化實驗是一個有效的解決辦法。在不影響教學效果的前提下,做到“性質(zhì)實驗點滴化,測量實驗縮微化,制備實驗減量化”。在做元素性質(zhì)實驗時,我們用點滴板、井穴板和小試管代替常規(guī)的大試管,節(jié)約了實驗藥品,更容易觀察實驗室現(xiàn)象,并且方便實驗結(jié)果的對比和重復。在做氧化還原反應(yīng)和電池電動勢的測定實驗時,用井穴板代替小燒杯,用濾紙代替鹽橋,簡化了實驗裝置,減少了氨水的用量,實驗小型化,結(jié)果更加明顯,降低了對學省的傷害。在做無機化合物的制備實驗時,把原料減少,產(chǎn)率提高,并且容易得到產(chǎn)品,現(xiàn)象明顯,縮短了反應(yīng)時間,受到學生的歡迎。

      篇10

      2、摘要:要有高度的概括力,語言精練、明確,中文摘要約100200字;3、關(guān)鍵詞:從論文標題或正文中挑選3~5個最能表達主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

      4、目錄:寫出目錄,標明頁碼。

      5、正文:??飘厴I(yè)論文正文字數(shù)一般應(yīng)在3000字以上。

      畢業(yè)論文正文:包括前言、本論、結(jié)論三個部分。

      前言(引言)是論文的開頭部分,主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識,并提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要,篇幅不要太長。

      本論是畢業(yè)論文的主體,包括研究內(nèi)容與方法、實驗材料、實驗結(jié)果與分析(討論)等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結(jié)果,分析問題,論證觀點,盡量反映出自己的科研能力和學術(shù)水平。

      結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分,是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文,加深題意。

      6、謝辭:簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會,并應(yīng)對指導教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

      7、參考文獻:在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的專著、論文及其他資料,所列參考文獻應(yīng)按文中參考或引證的先后順序排列。

      8、注釋:在論文寫作過程中,有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。

      9、附錄:對于一些不宜放在正文中,但有參考價值的內(nèi)容,可編入附錄中。

      環(huán)境工程專業(yè)卓越工程計劃的教學改革

      摘要:“卓越工程師計劃”是基于傳統(tǒng)教學模式基礎(chǔ)上的工程實踐教學改革,更注重大學生工程素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。以學校環(huán)境工程專業(yè)為改革對象,全面分析與探討實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的必然性、基礎(chǔ)與措施。通過改革與完善現(xiàn)有的課程教學體系與校內(nèi)外多維實踐教學基地的建立,實現(xiàn)了學校培養(yǎng)工程應(yīng)用型人才的目的,滿足了國家培養(yǎng)人才的需求。研究結(jié)果對于卓越工程計劃及在其它專業(yè)方面的教學改革,具有一定的參考價值。

      關(guān)鍵詞:卓越計劃;環(huán)境工程;教學改革

      卓越工程師教育培養(yǎng)計劃是教育部提出的提高教育質(zhì)量的重大改革項目和重要舉措,旨在為國家的經(jīng)濟發(fā)展輸送大量創(chuàng)新型的工程類人才,進而實行強國富民的目的,這將對國家全面人才培養(yǎng)質(zhì)量具有十分重要的指引作用。①②本文以安徽建筑大學環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)計劃的實踐教學改革為例,探討在本校開展卓越工程師的人才培養(yǎng)模式,對卓越工程師教育培養(yǎng)計劃的在全校乃至全國的全面開展將具有重要的參考意義。本文將從環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)模式改革的必然性、改革的基礎(chǔ)、改革的具體實踐等幾個方面展開敘述。

      1環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)模式改革是國家和地方發(fā)展的必然性

      1.1國家人才的需求傳統(tǒng)經(jīng)濟不顧環(huán)境健康的飛速發(fā)展,導致了環(huán)境污染越來越嚴重,由此導致的環(huán)境危害事件頻繁發(fā)生。因此,環(huán)境問題已成為制約社會經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,引起了全世界各國政府的高度關(guān)注。目前,我國環(huán)境污染形勢尤為嚴峻,面對嚴重的環(huán)境污染現(xiàn)狀,國家正加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式和實施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略,社會對環(huán)境工程學科專業(yè)研究及應(yīng)用型相關(guān)人才的需求將急劇增加。③作為高校的環(huán)境工程專業(yè),面對日益嚴重且更為復雜的環(huán)境污染現(xiàn)狀,需要通過不斷改革才能適應(yīng)國家發(fā)展的需求,培養(yǎng)出的人才才能更好地為國家服務(wù)。

      1.2支撐地方經(jīng)濟社會和支柱產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要隨著安徽省經(jīng)濟的快速發(fā)展和工業(yè)化、城市化進程,生態(tài)環(huán)境問題將日益突出,我省所頒布了《安徽省生態(tài)強省建設(shè)實施綱要》,④實施重點目標為將我省基本建成生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)家園舒適、生態(tài)文化繁榮的宜居宜業(yè)生態(tài)強省。因此,不僅要培養(yǎng)環(huán)境工程專業(yè)方面的人才,更需要培養(yǎng)創(chuàng)新型、高端的環(huán)境工程工程類人才以從事生態(tài)環(huán)境保護和環(huán)境治理工作,才能使人才培養(yǎng)真正地更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟。

      2本校環(huán)境工程專業(yè)實踐教學改革基礎(chǔ)

      安徽建筑大學環(huán)境工程專業(yè)2001年正式開始招生,2009年,水污染控制與廢水資源化實驗教學中心批準為國家級實驗教學示范中心;2012年,水污染控制與廢水資源化實驗室被批準為“安徽省重點實驗室”,2013年通過國家審核;2012年環(huán)境工程學科被批準為“安徽省重點學科”。從2005年至今,環(huán)境工程專業(yè)已有10屆畢業(yè)生,為社會輸送大量專業(yè)人才,有的直接進入環(huán)境方面的工作崗位,其中相當一部分畢業(yè)生已成為工作單位的技術(shù)骨干或管理骨干,有的繼續(xù)進行深造讀研或讀博以便將來從更高層面服務(wù)于國家的經(jīng)濟社會發(fā)展。

      環(huán)境工程專業(yè)是一個“朝陽專業(yè)”,在長期的發(fā)展過程中,學校領(lǐng)導和老師非常重視學科的創(chuàng)新型,通過不斷輸送教師外出調(diào)研、學習和參加會議交流的形式,進行專業(yè)人才培養(yǎng)計劃的修訂和培養(yǎng)模式的改革;與企業(yè)進行產(chǎn)學研合作;同時組織多人次成功申報國家教育部、建設(shè)部、安徽省教育廳等各級各類教研教改項目幾十項,其中十余項獲省級和校級優(yōu)秀教學成果獎。經(jīng)過多年的探索與改革,在培養(yǎng)方案的設(shè)計、課程與教材體系構(gòu)建、師資隊伍的建設(shè)、課堂教學手段的轉(zhuǎn)變、校內(nèi)外實習實踐基地的建設(shè)等方面取得了一定的成績,為本專業(yè)卓越工程師建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

      3卓越計劃人才培養(yǎng)過程的研究與實踐

      3.1制定以工程項目為導向的培養(yǎng)方案培養(yǎng)計劃的制定是實現(xiàn)環(huán)境工程卓越計劃人才培養(yǎng)的方向和指針。工程項目是以工程建設(shè)為載體的項目,以建筑物或構(gòu)筑物為目標產(chǎn)出物,需要支付一定的費用、按照一定的程序、在一定的時間內(nèi)完成,并應(yīng)符合質(zhì)量要求。按照CDIO標準⑤來制定培養(yǎng)計劃,卓越工程師教育計劃需要培養(yǎng)出適于社會發(fā)展的工程型人才,那么就需要考慮在制定環(huán)境工程培養(yǎng)計劃時以工程項目為導向。

      3.2根據(jù)工程項目需求,建立模塊化課程體系工程項目需求建立模塊化課程體系是實施卓越工程師培養(yǎng)計劃人才培養(yǎng)的必備條件。工程項目將理論與實踐相結(jié)合的具體實踐。卓越工程師培養(yǎng)計劃培養(yǎng)出來的工程型人才,必須全面系統(tǒng)地了解工程項目的相關(guān)知識。因此,環(huán)境工程專業(yè)需要建立以“通識課程、工程基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、特色課程”有機結(jié)合的模塊化課程體系,并通過課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計,學生可將課本知識與社會條件等有機地融合在一起,全面提升自己,以便于學生后期從事工程實踐的時候真正做到理論結(jié)合實際。

      3.3根據(jù)卓越工程培養(yǎng)計劃的需求,進行教學內(nèi)容及教學方式的改革卓越工程培養(yǎng)計劃需要改變傳統(tǒng)的說教方式,提倡自主和引導式學習,樹立以學生為本的思想,并通過實行導師制,讓學生跟隨老師進入實驗室、進入工廠企業(yè)進行大學生科技創(chuàng)新方面的活動。通過實地學習,完成一系列項目的方案的構(gòu)思、項目設(shè)計、項目的實施和項目運行結(jié)果的考核等,使學生真正地從課本走向?qū)嶋H。

      3.4加強教師隊伍建設(shè),提升教師業(yè)務(wù)水平教師隊伍的建設(shè)是卓越工程師培養(yǎng)計劃實施完成的前提。在堅持高學歷高水平的基礎(chǔ)上,充分考慮科研學術(shù)梯隊和專業(yè)課程團隊建設(shè)的需求,培養(yǎng)和引進1~2名具有相關(guān)工程背景高水平學術(shù)帶頭人和骨干2~3名,聘請一些有企業(yè)生產(chǎn)和管理經(jīng)驗、職稱較高的技術(shù)人員作兼職導師,同時擴大對外交流力度,設(shè)立專項資金,繼續(xù)加強與國內(nèi)外知名高校學術(shù)交流與合作,建立教師交流互訪、項目合作等合作制度,不定期聘請國內(nèi)、外知名學者、專家開設(shè)講座與進行學術(shù)交流。

      3.5加強實踐教學內(nèi)容建設(shè)和改革,實現(xiàn)理論與實踐教學的有機結(jié)合實踐環(huán)節(jié)是實現(xiàn)卓越工程師培養(yǎng)計劃的關(guān)鍵。環(huán)境工程專業(yè)的實踐教學環(huán)節(jié)近幾年改革較大的是實驗教學,對所有開設(shè)的實驗進一步整合、優(yōu)化,按照“必做、選做、綜合設(shè)計”開設(shè),使學生不僅掌握實驗基本技能,更重要的是培養(yǎng)學生知識應(yīng)用能力、實驗?zāi)芰?、分析和解決實際問題能力。畢業(yè)設(shè)計(論文)環(huán)節(jié)將緊貼未來工作崗位、緊貼實際工程項目展開。既可在學校進行,也可在企業(yè)進行,主要根據(jù)學生的個人志向、就業(yè)前景而定。

      3.6強化教學與科研基地建設(shè)強化教學與科研基地的建設(shè)是實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的保障。在鞏固和完善“國幀環(huán)保集團”、“皖維集團”、“安徽豐源生化有限公司”等相對穩(wěn)定的實習基地的基礎(chǔ)上,聘請企業(yè)業(yè)務(wù)水平較高、責任性強的工程師作為實習指導老師,選派青年教師參與企業(yè)或設(shè)計院項目,加強與“合肥水泥設(shè)計研究院”、“安徽省電力設(shè)計研究院”、“江淮汽車”等單位的廣泛聯(lián)系與合作,擴大實習基地。與“中冶華天工程技術(shù)有限公司”、“煤炭工業(yè)合肥設(shè)計研究院”、“安徽省化工設(shè)計院”等單位共同建設(shè)2~3科學研究和新產(chǎn)品開發(fā)基地,實現(xiàn)產(chǎn)學研有機結(jié)合,促進科研成果轉(zhuǎn)化。同時加大現(xiàn)有教學、科研平臺的建設(shè)力度,打造本專業(yè)省內(nèi)一流的教學和科研平臺。

      3.7完善教學質(zhì)量監(jiān)控體系和人才質(zhì)量跟蹤體系完善教學質(zhì)量監(jiān)控體系和人才質(zhì)量跟蹤體系是實施環(huán)境工程專業(yè)卓越工程師計劃的另一保障。設(shè)立院專業(yè)教學工作委員會,加強對專業(yè)教學過程的指導和督查,完善專業(yè)教學質(zhì)量監(jiān)控體系和人才質(zhì)量跟蹤調(diào)查機制。

      4結(jié)束語

      卓越工程師培養(yǎng)計劃是工程類院校專業(yè)培養(yǎng)的必然趨勢和要求。本校環(huán)境工程專業(yè)通過建立教師隊伍、課程體系改革、教學手段的變革、建立校內(nèi)外實踐建設(shè)平臺,有力地推動學校環(huán)境工程專業(yè)的卓越計劃的改革實踐,這對探索出一種適合安徽省地方土建類大學的實踐教育新模式提供了案例。

      注釋

      ①李愛玲,申少華,胡忠于等.“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”教學管理模式的改革與創(chuàng)新研究[J].廣東化工,2014.41(10).

      ②楊子江,姚大飛,郭波.基于“卓越工程師計劃”的地方高校土木工程專業(yè)實踐教學研究[J].湖北工程學院學報,2014.34(3).

      篇11

      一、臨床資料

      1.1一般資料本組7例患者,男6例,女1例,年齡17~80歲,平均年齡(38.5±23.4)歲。其中中毒2例,全身多發(fā)傷1例,因房屋倒塌致全身多處擠壓傷1例,藥物引起者1例,酒精中毒1例,惡性腫瘤患者1例。均符合RM致ARF的診斷標準:①有引起橫紋肌溶解的病史并伴有肌無力、肌痛、尿量減少的表現(xiàn)。②血清CPK值急劇升高至正常值的5倍以上。③BUN、Scr進行性升高,伴有高鉀、代謝性酸中毒等。本組患者血液凈化前實驗室檢查:血BUN(24.14±10.03)mmol/L,Scr(720.71±276.30)μmol/L,CPK>8000U/L,Scr(729.29±844.84)U/L,AST(1461.71±1517.48)U/L,K+(5.11±1.50)mmol/L。

      1.2方法在進行血液凈化前先做血液常規(guī)項目檢查,根據(jù)病情確定予以血液透析濾過合并血漿置換或單獨的血液透析濾過治療。血漿置換采用簡易膜式置換法,使用德國費森尤斯血漿置換器。本組1例采用血液透析濾過合并血漿置換法,其余6例均行間歇性血液透析濾過治療,機器為瑞典金寶公司及德國費森尤斯公司血濾機,德國費森尤斯AV600血濾器,碳酸氫鹽置換液。血液透析濾過選擇前稀釋,4h/d,置換液大于30L/次,并根據(jù)水腫情況決定超濾量,待病情穩(wěn)定后改為3次/周,直至病情好轉(zhuǎn)。

      1.3結(jié)果1例酒精中毒患者治療及時,痊愈出院;2例中毒患者及1例多發(fā)傷患者好轉(zhuǎn)出院;其余3例ALT、AST、CPK、BUN、Scr均有顯著下降,但因病情嚴重未能好轉(zhuǎn),最后均合并多臟器功能衰竭死亡。

      二、護理

      2.1血液凈化前的護理①做好解釋和安慰工作。因為橫紋肌溶解癥的發(fā)病率極低,患者對此病一無所知,擔心疾病的發(fā)展及愈后;加上肌痛、肌肉腫脹及注水感、黑色尿,患者會感到極度的恐懼。本組7例患者均存在恐懼心理,我們向患者及家屬講解了疾病的原因、誘因及愈后,消減了他們的緊張焦慮心理,能取得他們的配合。②環(huán)境準備:透析室每天紫外線消毒兩次,每次30~60min,操作前半小時沒有清掃工作,濕度<60%,以避免影響機器運轉(zhuǎn)并保持室內(nèi)空氣清潔衛(wèi)生。③用物準備:搭好管路,做好機器的準備,備齊抗凝劑及搶救藥品,同時準備好氧氣及監(jiān)護儀。④血管通路的準備:選擇較粗的血管,一般采用頸內(nèi)靜脈或股靜脈插入單針雙腔導管并留置。本組3例患者選用股靜脈插管,4例患者選用頸內(nèi)靜脈插管,插管后流量佳。

      2.2血液凈化過程中的護理①在確保血流量通暢的情況下,讓患者取舒適的臥位,一般為平臥位。②根據(jù)病情及實驗室檢查結(jié)果確定抗凝劑及其用量,同時監(jiān)測出凝血時間。本組1例因出血行無肝素透析,其余6例均選用低分子肝素抗凝。③嚴格無菌操作,根據(jù)操作步驟上機,并根據(jù)病情設(shè)置各參數(shù)。④治療過程中密切觀察各壓力的變化,及時處理各種報警。本組1例行無肝素透析患者,予每30min0.9%Nacl沖洗透析管路,一次在透析過程中出現(xiàn)靜脈壓及跨膜壓急劇增高,發(fā)現(xiàn)透析器凝血,予以更換透析器。其余患者使用抗凝劑后均無凝血現(xiàn)象。這點至關(guān)重要,觀察各壓力變化并及時處理,可以避免凝血現(xiàn)象的發(fā)生。⑤密切觀察生命體征、意識、瞳孔、尿量的變化并作好記錄,尤其是注意血壓的變化。低血壓造成患者的不適,在血液透析過程中發(fā)生頻繁,因此要密切觀察患者血壓變化,及時處理。本組1例患者在一次透析過程中出現(xiàn)面色蒼白、大汗淋漓、惡心、血壓下降,立即予補液,按醫(yī)囑予以賀斯、白蛋白注射,血壓仍不能維持,后又予多巴胺微泵維持,血壓才轉(zhuǎn)穩(wěn)定。⑥皮膚的護理,由于肌痛、肌肉腫脹及注水感,患者不愿翻身,容易導致皮膚破潰。因此加強翻身極其重要,必要的時候按醫(yī)囑給予鎮(zhèn)痛藥,抬高腫脹側(cè)肢體,并保持皮膚的清潔干燥。本組3例患者出現(xiàn)嚴重的下肢腫脹、疼痛,經(jīng)過我們的精心護理,無一例出現(xiàn)皮膚破損。⑦認真做好各項記錄。

      2.3血液凈化后的護理①密切觀察病情的變化,注意水電解質(zhì)的平衡。②觀察患者有無出血傾向。③作好導管的護理,每次用肝素(1ml=2mg)封管后妥善包扎固定。④做好知識宣教。高熱的患者可給于高熱量、高維生素、易消化的食物。根據(jù)病情堿化尿液需大量飲水的患者,應(yīng)避免水中毒,同時指導其注意保持留置雙腔導管周圍皮膚的清潔干燥。