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時間：2023-03-21 17:14:11
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇核醫(yī)學(xué)論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
(1)使命：
建立一支能夠彌補專業(yè)之間界限的研究團隊，并創(chuàng)新醫(yī)療技術(shù)，為來自世界各地的臨床醫(yī)生和研究人員培訓(xùn)轉(zhuǎn)化實踐和先進技術(shù)。
(2)愿景：
通過有實用性和創(chuàng)造性的發(fā)展實踐來簡化新發(fā)現(xiàn)進入臨床的過程，以改善全球健康狀況。
(3)價值觀：
正直，仁慈，責(zé)任，尊重，卓越和執(zhí)行明確的目標。
(4)戰(zhàn)略重點：
轉(zhuǎn)化研究和教育基礎(chǔ)設(shè)施；注重多學(xué)科領(lǐng)先技術(shù)平臺；通過科研合作網(wǎng)招聘精英和專業(yè)員工隊伍；創(chuàng)建一種支持全球協(xié)作和轉(zhuǎn)化新發(fā)現(xiàn)的文化和網(wǎng)絡(luò)；以調(diào)動社區(qū)為使命，通過研究來改變醫(yī)療保健。
1.2研究空間和設(shè)施
美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所占地面積40877m2，大樓共12層，150個實驗臺；醫(yī)院內(nèi)部有額外9290m2的研究空間。其中轉(zhuǎn)化研究大樓擁有能夠容納90名主要研究員的開放實驗室，擁有增強跨學(xué)科研究的核心設(shè)施，還擁有兩個符合GMP認證的實驗室，以制備臨床級放射性藥物、生物制劑和小分子研究的開展；擁有先進的手術(shù)模擬訓(xùn)練設(shè)施。該研究所擁有用于臨床前和臨床研究所需的最先進影像設(shè)備。主要包括：擁有最先進的商用級SPECT，大口徑MRI和PET；共聚焦激光掃描顯微鏡、在體內(nèi)多光子激光掃描顯微鏡、場發(fā)射掃描型電子顯微鏡；1臺能建立放射性同位素的回旋加速器；在cGMP的放射化學(xué)實驗室中有9個熱室（鉛盒化學(xué)實驗室），用于生產(chǎn)放射性藥物。研究所能提供20項核心尖端試驗技術(shù)和數(shù)據(jù)分析平臺，包括分子診斷學(xué)、蛋白質(zhì)組學(xué)、流式細胞術(shù)、病理、生物醫(yī)學(xué)信息學(xué)和生物統(tǒng)計學(xué)的支持、芯片和血清/組織標本庫。
1.3研究資金和項目
2013年，研究所有1450萬美元美國國立衛(wèi)生研究院資助資金和3700萬美元校外資助資金，總年度研發(fā)投入達到1.2億美元。2013年底，研究所擁有840個臨床研究項目，形成了10個比較穩(wěn)定的研究方向，包括癌癥、心血管疾病、炎癥及表觀遺傳學(xué)、糖尿病及代謝性疾病、感染性疾病、神經(jīng)科學(xué)、移植免疫學(xué)、基因組醫(yī)學(xué)、組織工程及再生醫(yī)學(xué)的研究成果。經(jīng)過多年積累，在癌癥研究上形成了領(lǐng)先優(yōu)勢，成立了3個美國國家癌癥研究所資助的多學(xué)科中心：創(chuàng)新癌癥研究中心、德州納米醫(yī)學(xué)癌癥中心和癌癥發(fā)展系統(tǒng)化模擬中心；并形成了3個跨學(xué)科優(yōu)勢研究領(lǐng)域，包括納米醫(yī)學(xué)、系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與生物工程、轉(zhuǎn)化影像。
1.4合作機構(gòu)與人員
目前，研究所擁有270個成員和1400個具備資格的研究人員。美國國內(nèi)合作伙伴主要有威爾康乃爾醫(yī)學(xué)院、休斯頓大學(xué)等；國際合作伙伴包括中國科學(xué)院研究生院、清華大學(xué)在內(nèi)的多個國家有合作。
1.5培訓(xùn)與教育
研究所高度重視科技教育與創(chuàng)新，使先進的研究成果及時應(yīng)用和轉(zhuǎn)化。目前擁有手術(shù)訓(xùn)練和虛擬醫(yī)院設(shè)施、15個程序技能站、心胸手術(shù)室、3個研究手術(shù)室、無生命的技能實驗室、視頻編輯套件。負責(zé)監(jiān)督500多名學(xué)員研究，具體項目包括：學(xué)術(shù)課程、本科生暑期學(xué)生計劃、研究生2年培訓(xùn)實習(xí)、醫(yī)療研究項目、博士后培訓(xùn)計劃、臨床科學(xué)家與研究系列講座、實習(xí)項目等。學(xué)員來自于美國全國各地合作大學(xué)以及國際合作伙伴。
1.6管理與運營
研究所實行董事會管理下的獨立運營模式，執(zhí)行管理辦公室全面負責(zé)日常運營和管理事務(wù)，下設(shè)交流與對外關(guān)系辦公室、輻射安全辦公室、科研經(jīng)費結(jié)算管理辦公室、治理與學(xué)部事務(wù)辦公室、資助和合同管理辦公室、中心實驗室運營管理辦公室、休斯敦衛(wèi)理公會學(xué)院、研究受試者保護辦公室、科研技術(shù)管理辦公室、技術(shù)轉(zhuǎn)讓辦公室、科研權(quán)益沖突管理辦公室。研究所重點管理領(lǐng)域包括：
(1)成員及資格認證管理。
包括科研資格認證、研究所成員管理、成員入職培訓(xùn)等。
(2)資助和合同管理。
包括科研經(jīng)費審核。
(3)技術(shù)轉(zhuǎn)讓。
支持基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化應(yīng)用到臨床；確定哪些專利、發(fā)明和其他知識產(chǎn)權(quán)可轉(zhuǎn)化成商業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)技術(shù)。
(4)科研權(quán)益沖突政策。
確?？蒲性O(shè)計、實施、報告和公布的研究不會因?qū)嶋H或可能發(fā)生的沖突而失之偏頗。
(5)衛(wèi)理在線研究技術(shù)倡議。
允許以電子方式提交的所有行政審查和批準、IRB、IACUC、贈款和跟蹤、合同意見書等。
(6)研究受試者保護。
負責(zé)監(jiān)督涉及使用人類受試者、動物或限制材料研究的審批程序。有關(guān)使用人類受試者、動物或研究生物制劑，經(jīng)過機構(gòu)審查委員會、機構(gòu)動物倫理委員會、生物安全委員會的審核。
(7)技術(shù)攻關(guān)。
支持其研究人員自動執(zhí)行管理流程，包括管理應(yīng)用程序開發(fā)和實驗室技術(shù)運作。
2對我國醫(yī)院建立臨床醫(yī)學(xué)研究所的啟示
2.1建立臨床醫(yī)學(xué)研究所是提升臨床科研水平和學(xué)科綜合實力的重要平臺
(1)重視轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)是建立臨床醫(yī)學(xué)研究所的根本。
轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)是一個致力于克服基礎(chǔ)研究與臨床和公共衛(wèi)生應(yīng)用間嚴重失衡的醫(yī)學(xué)發(fā)展的新模式，其意義及價值已引起歐美國家高度重視，美國已在近40所大學(xué)建立了轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)中心。美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所將基礎(chǔ)研究向臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化研究為重點，促進了基礎(chǔ)研究成果的轉(zhuǎn)化和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。對我國醫(yī)學(xué)研究機構(gòu)而言，從傳統(tǒng)的基礎(chǔ)研究向重視轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)研究轉(zhuǎn)型，或是建立以轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)為重點的臨床醫(yī)學(xué)研究所意義重大。
(2)注重成果推廣和培訓(xùn)是臨床醫(yī)學(xué)研究所的價值體現(xiàn)。
美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所有較為完整的教育和培訓(xùn)體系，培訓(xùn)內(nèi)容豐富，培訓(xùn)設(shè)施先進，擁有手術(shù)訓(xùn)練和虛擬醫(yī)院設(shè)施、15個程序技能站、心胸手術(shù)室、3個研究手術(shù)室、無生命的技能實驗室。這一戰(zhàn)略發(fā)展理念更加體現(xiàn)了臨床科研為臨床服務(wù)的思想，這些硬軟件設(shè)施保證了臨床科研成果更加迅捷地向臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化，直接產(chǎn)生生產(chǎn)力，為提高社會健康水平服務(wù)。
2.2重視學(xué)科交叉融合是綜合性臨床醫(yī)學(xué)研究所生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
(1)學(xué)科交叉融合是醫(yī)學(xué)研究的重要趨勢。
美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所有意混合傳統(tǒng)部門間的界限，促進不同學(xué)科和背景的科學(xué)家團隊進行合作和創(chuàng)新研究，以解決人類多個關(guān)鍵領(lǐng)域的疾病。學(xué)科交叉融合和整合創(chuàng)新也是當前醫(yī)學(xué)研究的一個重要發(fā)展趨勢，充分利用最先進的數(shù)字技術(shù)、納米材料技術(shù)、全基因檢測技術(shù)等，與各傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)科融合，將面臨共同疾病和健康問題的不同學(xué)科整合在一起，協(xié)同研究和創(chuàng)新。學(xué)科交叉融合也是我國醫(yī)院在設(shè)立臨床醫(yī)學(xué)研究所時必須重點考慮的問題，也使得在大型綜合醫(yī)院設(shè)立綜合性臨床醫(yī)學(xué)研究所變得意義重大。
(2)引進先進設(shè)備和建立綜合技術(shù)
平臺有利于提高研究所運營效率和發(fā)揮資源優(yōu)勢。先進的儀器設(shè)備和一流的技術(shù)平臺是美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所取得的卓越科研成就的重大保障。如該研究所擁有國家最先進的影像設(shè)備、符合GMP認證的實驗室設(shè)施、最先進的模擬手術(shù)設(shè)備等，都是國內(nèi)研究機構(gòu)在建設(shè)思路上不具備的。共有的設(shè)備和技術(shù)平臺也是提高資源利用效率的有效方式，尤其是對于高端、高成本的設(shè)備，更應(yīng)該充分發(fā)揮其價值，這也是設(shè)立綜合性醫(yī)學(xué)研究所的意義所在。
2.3緊跟國際醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿和結(jié)合
各醫(yī)院學(xué)科優(yōu)勢是臨床醫(yī)學(xué)研究所戰(zhàn)略定位的關(guān)鍵
(1)臨床醫(yī)療優(yōu)勢和研究所的品牌優(yōu)勢相輔相成。
美國休斯敦衛(wèi)理公會醫(yī)院研究所的一項重要啟示是從PI管理模式到形成研究所的品牌優(yōu)勢。該研究所面向全院乃至全國開發(fā)實驗室平臺，建立840個研究項目組和10相對穩(wěn)定的研究方向，在此基礎(chǔ)上再形成研究所的優(yōu)勢和品牌，逐步形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)、分子影像和生物工程、納米醫(yī)學(xué)3個領(lǐng)先研究領(lǐng)域，其研究和創(chuàng)新能力達到國際領(lǐng)先水平。我國醫(yī)院在設(shè)立研究機構(gòu)時，應(yīng)充分借鑒這一管理理念和思路，開放實驗室平臺，實行靈活PI管理模式，結(jié)合醫(yī)院當前各學(xué)科臨床醫(yī)療優(yōu)勢，整合優(yōu)勢學(xué)科資源，凝練學(xué)科方向，在此基礎(chǔ)上形成研究所的領(lǐng)先研究領(lǐng)域和品牌。
2檢驗核醫(yī)學(xué)的特點及教學(xué)中存在的問題
1959年Yalow和Berson首先創(chuàng)立了放射免疫分析技術(shù)檢測血清微量胰島素開始，檢驗核醫(yī)學(xué)經(jīng)歷從無到有、從小到大的發(fā)展過程，日新月異地衍生出放射免疫分析法、免疫放射分析法、放射受體分析法、放射酶學(xué)分析法等。它們主要應(yīng)用核素示蹤技術(shù)體外分析技術(shù)分析機體的代謝、功能、轉(zhuǎn)化等變化，分析微量物質(zhì)進行超微量分析，揭示生理病理狀態(tài)機體的變化規(guī)律，為疾病的早發(fā)現(xiàn)、早治療、預(yù)后判斷提供科學(xué)依據(jù)。與眾多基礎(chǔ)、臨床學(xué)科交叉滲透，是高等醫(yī)學(xué)院校檢驗醫(yī)學(xué)專業(yè)的必修課之一。檢驗核醫(yī)學(xué)的教學(xué)方法。主要按照LBL模式進行，依照教材的順序，分別教授核物理的基礎(chǔ)知識、放射性測量技術(shù)、實驗核醫(yī)學(xué)技術(shù)，接著是臨床應(yīng)用。這種以教材為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，但也存在很大局限性。理論教學(xué)基本都是以教師講解，教學(xué)手段是幻燈片和板書。學(xué)生也長期接受“填鴨式”，習(xí)慣于課前不預(yù)習(xí)，僅依靠課堂學(xué)習(xí)，缺乏學(xué)習(xí)主動性，一堂課下來，似懂非懂，在考試前再突擊復(fù)習(xí)，考前再背，考后就忘。久而久之易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，嚴重影響學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量，長期處于事倍功半的不利局面。面對如此尷尬的形勢，檢驗核醫(yī)學(xué)的教學(xué)改革勢在必行，借鑒兄弟院校的經(jīng)驗，結(jié)合本校的實際情況，對檢驗核醫(yī)學(xué)展開了全面教學(xué)改革。根據(jù)各章節(jié)的內(nèi)容特點不同，對不同章節(jié)實施以不同的教學(xué)改革，如：核技術(shù)積極開展多媒體教學(xué)、放射免疫分析使用專題式教學(xué)、臨床應(yīng)用部分嘗試PBL與LBL結(jié)合的教學(xué)模式。通過這些教改舉措，取得一些成果，本文就教學(xué)改革方面的心得體會進行探討。
3PBL與LBL結(jié)合教學(xué)模式的具體實施與應(yīng)用
檢驗核醫(yī)學(xué)內(nèi)容龐大，大致可分為基礎(chǔ)核知識和臨床應(yīng)用兩部分。臨床應(yīng)用部分重點描述各檢測項目的臨床意義和醫(yī)學(xué)評價，本校近兩年在該部分的教學(xué)引入了PBL與LBL結(jié)合教學(xué)模式。PBL教學(xué)法是以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，需要教師根據(jù)教學(xué)需求精心設(shè)計安排，分為4個階段：（1）以問題為引導(dǎo)；（2）學(xué)生自主學(xué)習(xí)；（3）小組討論；（4）歸納總結(jié)。①以問題為引導(dǎo)階段，在學(xué)習(xí)《13C－呼氣試驗》之前，授課教師提出預(yù)習(xí)問題，“如何檢測肝細胞功能、胃排空功能、胰腺外分泌功能”。通過幾年學(xué)習(xí)，學(xué)生一般都已學(xué)習(xí)《臨床生物化學(xué)檢驗》，知道常規(guī)的肝功能檢測，如轉(zhuǎn)氨酶、膽紅素等，但未學(xué)過檢測胃排空功能、胰腺外分泌功能。在學(xué)習(xí)《血液輻照》一章時，提出疑問，“如果父母親人需要輸血，作為子女可否伸出胳膊去獻血”，學(xué)生一般會踴躍表示愿意，但教師明確告之子女不能直接為父母獻血，為什么？請查資料；②學(xué)生自主學(xué)習(xí)階段，學(xué)生通過帶著疑問，充分發(fā)揮主觀能動性，自己主動去查資料，看教材，自己推斷整合，比單純的自己預(yù)習(xí)更能取得事半功倍的效果；③小組討論階段，小組討論是PBL教學(xué)法的重要組成部分，面對上百人的學(xué)生規(guī)模，如果課程全部都使用教師擔(dān)任PBL教學(xué)討論，那將是巨大工作量，占用教師大量時間和精力。所以現(xiàn)階段，一般以寢室為單位組成學(xué)習(xí)小組，寢室長擔(dān)任學(xué)，起組織、督促作用。通過討論加深對問題的認識和理解，并發(fā)現(xiàn)新的疑問，找到疑問的解決方案，相互啟發(fā)、相互提高。通過討論培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，積極尋求解決問題的方案，形成勇于嘗試、敢于探索的學(xué)習(xí)氣氛。④歸納總結(jié)階段，該階段也可歸為LBL教學(xué)過程，分由學(xué)記錄組討論結(jié)果，教師根據(jù)記錄資料有針對性地進行講解點撥，對學(xué)生還比較混淆尚未搞清楚，則需要詳細加以說明講解。完善學(xué)生的認識結(jié)構(gòu)，使知識體系系統(tǒng)完整［5］。PBL教學(xué)過程主要放在預(yù)習(xí)階段，LBL教學(xué)過程依然是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，教師授課時，以學(xué)科為基礎(chǔ)，教學(xué)為中心，在課堂上以講授為主，教學(xué)過程依然是學(xué)生預(yù)習(xí)－教師課堂教授－學(xué)生聽課學(xué)習(xí)－課后背誦－練習(xí)－重現(xiàn)。由于學(xué)生通過帶著問題的預(yù)習(xí)，大致地學(xué)習(xí)了該章的內(nèi)容，教師根據(jù)組長所記錄的討論結(jié)果，更能把握住學(xué)生所學(xué)所知所欠。學(xué)習(xí)《13C－呼氣試驗》，教師首先按照教材講解用13C－呼氣試驗檢測幽門螺桿菌感染，概述、試驗過程、方法學(xué)比較和臨床引用，雖然學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解試驗內(nèi)容，但試驗原理過程仍比較復(fù)雜，教師可詳細講解原理并推導(dǎo)試驗方程式，這樣通過PBL和LBL兩種教學(xué)模式雙管齊下，常見的教學(xué)困難完全可迎刃而解。同樣，《13C－呼氣試驗》另外3個試驗主要為熟悉了解內(nèi)容，學(xué)生一般都能較好理解試驗概述、臨床意義，但對試驗原理、反應(yīng)過程理解較困難，故教師可根據(jù)學(xué)生掌握情況，突出重點難點，如詳細分析13C－美沙西汀、13C－辛酸、13C－三酰甘油在體內(nèi)的代謝轉(zhuǎn)化從而檢測肝細胞功能、胃排空功能和胰腺外分泌功能?！堆狠椪铡肥恰稒z驗核醫(yī)學(xué)》的重要章節(jié)，在授課前教師通過提問“可否親屬輸血”激發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生通過預(yù)習(xí)基本了解，禁止親屬輸血的原因，當正式講授該章時，教師可簡單闡述禁止親屬輸血的原因是“輸血相關(guān)性移植物抗宿主病”。該章節(jié)應(yīng)重點講解“血液輻照儀”和“臨床應(yīng)用”。
4成效
4．1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)習(xí)的動力，預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)的前奏，在預(yù)習(xí)階段積極采用PBL教學(xué)模式。教師在上一次課結(jié)束時，提出預(yù)習(xí)問題，課后學(xué)生主動看教材，上網(wǎng)查文獻，并組織討論問題給出解答。通過這個過程，可激發(fā)學(xué)生對檢驗核醫(yī)學(xué)產(chǎn)生興趣，不再是枯燥乏味的單獨聽課。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中，對該章知識有了系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)，不但達到學(xué)習(xí)目的，也培養(yǎng)了分析、解決問題的能力，提升了主觀能動性。
4．2培養(yǎng)教師的能力
檢驗核醫(yī)學(xué)發(fā)展非常迅速，故要求教師也得不斷學(xué)習(xí)、充實提升自己。除正常的備課教學(xué)外，為學(xué)生設(shè)計預(yù)習(xí)問題，是對教師知識水平的考驗。學(xué)生通過帶著問題學(xué)，獲取了知識，也產(chǎn)生新的疑問，教師需要解答學(xué)生的新疑問，面對帶著疑問的學(xué)生，教師再進行課堂教學(xué)，是一次教學(xué)相長的新考驗。在實施PBL與LBL結(jié)合教學(xué)各環(huán)節(jié)中，明顯鍛煉了教師的能力，提高了綜合素質(zhì)。
4．3擴展知識面
本校選用的檢驗核醫(yī)學(xué)教材，得到學(xué)術(shù)界所公認。學(xué)習(xí)教材書本內(nèi)容，是學(xué)生所必須掌握的基礎(chǔ)知識。學(xué)生初涉此學(xué)科，對本學(xué)科還是一張白紙，也適合教師按照LBL教學(xué)模式，講解教材內(nèi)容，扎實基礎(chǔ)知識。但檢驗核醫(yī)學(xué)隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，通過PBL教學(xué)模式，還可以讓學(xué)生主動查閱課外資料，學(xué)習(xí)教材以外的新知識，跟上發(fā)展的步伐，了解學(xué)科發(fā)展的新動向，擴張知識的深度、廣度，開拓學(xué)習(xí)思維方式，同樣也加深了對教材的理解。
4．4提升動手和綜合分析能力
PBL教學(xué)模式要求圍繞問題獨立思考，通過自己看教材，查文獻等手段，都是培養(yǎng)學(xué)生動手能力的方式，消除很多學(xué)生普遍存在高分低能現(xiàn)象。小組討論階段，一方面創(chuàng)造了一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，另一方面鼓勵學(xué)生互助互動、討論交流，又可提升學(xué)生的語言表達能力、心理素質(zhì)和團結(jié)協(xié)作能力。教師也能較好地了解學(xué)生的掌握情況，正式授課時能做到有的放矢。所以，堅持實際情況，把PBL與LBL有機地結(jié)合起來，可充分發(fā)揮各自特長、取長補短，互為補充［6］。
5存在的問題與不足
5．1改變課程理論的完整性
傳統(tǒng)的課程是經(jīng)多年實踐，將一系列相關(guān)的內(nèi)容放在一個章節(jié)里，保證知識的連貫性、獨立性。學(xué)生也習(xí)慣大塊地學(xué)習(xí)，一節(jié)課下來，就有一個結(jié)構(gòu)完整的知識。在傳統(tǒng)LBL教學(xué)模式中，引入了PBL教學(xué)法，改為以問題為中心帶著問題的學(xué)，勢必打亂學(xué)科的完整性，把一些知識點漏掉，導(dǎo)致一些學(xué)生對問題以外的知識重視不夠，一些基礎(chǔ)知識學(xué)得不牢［7］。
5．2耗費大量人力物力傳統(tǒng)的LBL教學(xué)模式中相對比較簡單，上課40min出成績。采用PBL與LBL結(jié)合模式，將導(dǎo)致學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和討論時間遠多于傳統(tǒng)LBL教學(xué)模式，學(xué)生得花大量時間去查閱書籍，上網(wǎng)閱讀。這可出現(xiàn)學(xué)生難以有充足的時間來安排其它課程的學(xué)習(xí)，使部分學(xué)生出現(xiàn)逆反、排斥心理，將PBL教學(xué)部分當作負擔(dān)，僅為完成任務(wù)，流于形式。學(xué)生研究的問題也多局限于幾點，造成時間、人力的浪費。5．3學(xué)生配合的持久性不強醫(yī)學(xué)院的學(xué)生基本是來自通過高考的高中生，自幼接受傳統(tǒng)教學(xué)模式，習(xí)慣于“你講我聽”、“你教我學(xué)”。剛開始實施PBL與LBL結(jié)合的模式時，還有趣味感和新鮮感，由于課前準備時間較長，一旦實施1、2次后，就不愿長期堅持。故應(yīng)控制教學(xué)時數(shù)，占課程總學(xué)時的5％～10％為佳，同時對學(xué)生要多鼓勵、多引導(dǎo)，激發(fā)潛能。
1.1專業(yè)課程設(shè)置未充分考慮學(xué)生實際
近年來，隨著擴招規(guī)模的加大，高職裝飾藝術(shù)專業(yè)生源雖然有所增加，但是普遍素質(zhì)較低，一些學(xué)生甚至沒有美術(shù)基礎(chǔ)，專業(yè)水平較低，甚至缺乏基本的繪畫造型能力。在進入大學(xué)后就學(xué)習(xí)較廣泛的基礎(chǔ)課程，尤其是實行“2＋1”教學(xué)模式后，專業(yè)課程較少，未能深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識。
1.2課程設(shè)置不夠科學(xué)合理
高職裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程一般以本科院校教學(xué)模式為藍本，修改相關(guān)的專業(yè)課程。通常是先進行1到2年的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，再一年的專業(yè)學(xué)習(xí)，最后進行專業(yè)設(shè)計，使得學(xué)生參與實習(xí)的時間只剩1年不到，進而不能有效、系統(tǒng)的完成工學(xué)結(jié)合。
1.3專業(yè)教材還需完善
大多數(shù)高職裝飾藝術(shù)專業(yè)的教材以本科院校專業(yè)教材參照，在進行一定的刪減和調(diào)整，使得教材內(nèi)容理論知識偏多且難，實踐操作內(nèi)容較少，同時因為學(xué)生還未能全面、系統(tǒng)掌握專業(yè)課程的知識體系，不能將理論知識融會貫通到設(shè)計實踐，影響工學(xué)結(jié)合的實行。
2教學(xué)研究方面
2.1教學(xué)內(nèi)容滯后市場需求
裝飾藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生通常就是學(xué)習(xí)教材上的理論知識和案例，最多進行一些模擬設(shè)計，并未能以實際的行業(yè)專業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向，將學(xué)、產(chǎn)和研結(jié)合起來。裝飾藝術(shù)專業(yè)是一個實踐性和操作性較強的專業(yè)，如果沒有將行業(yè)實際需求和教學(xué)需求統(tǒng)一起來，很難提升工學(xué)結(jié)合的預(yù)期效果。比如：一些學(xué)生在企業(yè)實習(xí)時，發(fā)生自己所學(xué)的知識和技能和市場需求已經(jīng)不適應(yīng)了，最終影響學(xué)生的就業(yè)。
2.2教學(xué)方式創(chuàng)新不夠傳統(tǒng)
教學(xué)模式就是教師的“粉筆＋黑板”，學(xué)生的“死記硬背”，進而形成“趕鴨子”的灌輸，使得教學(xué)顯得死板、乏味，不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生失去創(chuàng)新思維和創(chuàng)新的主動性，極大的抑制學(xué)生的創(chuàng)新意識。而裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)最需要的就是創(chuàng)新意識，只有創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新想法，才能設(shè)計出創(chuàng)意、優(yōu)質(zhì)的作品。
3學(xué)生方面
3.1過于依賴計算機技術(shù)的應(yīng)用
目前，隨著現(xiàn)代計算機技術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)設(shè)計行業(yè)也有廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計已全面實現(xiàn)計算機和數(shù)字化設(shè)計。計算機技術(shù)的應(yīng)用，大幅提高了設(shè)計工作的效率，尤其是計算機的特殊功能，能夠完成傳統(tǒng)方法無法進行的工作，并能達到奇特的效果。但是，如果過于依賴計算機技術(shù)，或者只重視形式而脫離實際設(shè)計內(nèi)涵，或只重內(nèi)涵而缺乏藝術(shù)感染力，都會降低設(shè)計的質(zhì)量。
3.2為重視原創(chuàng)的設(shè)計構(gòu)思
一些學(xué)生在做設(shè)計作業(yè)時，通常從網(wǎng)上下載相關(guān)的信息，再稍微進行調(diào)整和修改，就當做自己的設(shè)計作業(yè)交上去，缺乏系統(tǒng)、全面的構(gòu)思和創(chuàng)新。優(yōu)秀的作品都需要設(shè)計者通過自己的思維、創(chuàng)新，將自己的理論知識、專業(yè)技能及實際需要有機統(tǒng)一起來，充分領(lǐng)會題目的本質(zhì)，再融入自己的見解和情感，找到完美的形式將其創(chuàng)意表現(xiàn)出來。
作為“相約北京——2008”奧運文化活動之一,《蔡國強:我想要相信》大型個人回顧展由文化部中外文化交流中心、美國紐約所羅門·R·古根海姆基金會和中國美術(shù)館聯(lián)合主辦,收錄的作品來自歐美及亞洲等多所美術(shù)館及私人收藏,幾乎均未在國內(nèi)展示過。據(jù)了解,展覽期間中國美術(shù)館將保持原有參觀規(guī)定,觀眾只需購買一張20元的門票,就可以參觀包括本次展覽在內(nèi)的館內(nèi)所有展覽。
“這是我作品迄今在國內(nèi)最大規(guī)模的展示。”蔡國強說:“《我想要相信》的主題為觀眾留下一個窗口,與我進行對話?！弊髌凡捎昧硕喾N獨特的媒材:以鋪設(shè)在紙上的火藥引燃后形成的火藥草圖,通過影像、照片和預(yù)備草圖來記錄在特殊場所進行的爆破計劃,大型裝置藝術(shù),通過照片記錄的社會項目……本次展覽的策展人、來自紐約古根海姆博物館的亞歷山德拉·孟璐介紹說,展覽以年代順序和不同主題為線索,力求展示蔡國強卓越的創(chuàng)造力和出眾的視覺及概念語言。
北京是蔡國強全球巡展的第二站?！霸诘谝徽久绹~約的古根海姆美術(shù)館,蔡國強受到極高的禮遇?！蔽幕恐型馕幕涣髦行闹魅螀诬娬f,策展人撤掉了包括畢加索在內(nèi)的所有名家的作品,騰出3500多平方米的空間,主辦了這場有史以來中國藝術(shù)家在美國美術(shù)館舉辦的規(guī)模最大的個人展覽。
“蔡國強名副其實地打破了我們時代藝術(shù)創(chuàng)造的公認標準?！奔~約古根海姆基金會主席托馬斯·克倫斯評價說,“他自由無羈地從古代神話、軍事歷史、道家學(xué)說、革命策略、佛教哲學(xué)、煙火技術(shù)、中醫(yī)等活動中取材,他的藝術(shù)是社會能量的一種體現(xiàn)?！?/p>
美術(shù)館充滿創(chuàng)造能量
蔡國強的創(chuàng)作來源于對不同事物的思考和渴望,其中最著名的就是擅用火藥進行爆繪創(chuàng)作。展廳內(nèi)展示的影像絢爛喧鬧,火藥草圖卻靜謐安詳,呈現(xiàn)給人們的是科學(xué)和藝術(shù)的壯觀融合。用蔡國強的話說,“要讓整個美術(shù)館充滿創(chuàng)造能量。”
1號展廳內(nèi)長33米、高4米的大型火藥爆繪畫《歷史足跡:為北京奧運作的計劃》將北京奧運開幕式上29個巨型足印綻放的歷史瞬間凝固了下來。中國美術(shù)館館長范迪安介紹說,這是8月12日蔡國強特地回到家鄉(xiāng)泉州為本展制作的作品。
在蔡國強火藥爆繪畫中,最大的一幅是蔡國強2006年為中國閩臺緣博物館開館所作、面積達162平方米的作品《同文、同種、同根生》。在第9展廳播放的影像中重現(xiàn)了作品的創(chuàng)作過程:用火藥在特制的大麻紙上爆破,炙燒成畫,并運用LED燈光藝術(shù)和電腦技術(shù)控制,將180個百家姓顯像在壁畫上,與榕樹交映顯現(xiàn)出奇妙的圖騰。
第9展廳內(nèi)展出的《歡樂頌》格外引人注目,因為這是蔡國強《為APEC作的計劃》十四幅草圖中的一幅。2001年上海亞太經(jīng)合組織會議期間,蔡國強負責(zé)設(shè)計煙火秀。他爆繪出的十四幅手制草圖在香港嘉士得拍賣會上以7424萬元港幣賣出,成為史上最貴的中國畫。
有一個場域,就能變出藝術(shù)
“鑒”，即鏡鑒，在儒家哲人看來，詩歌和音樂具有鏡鑒，即認知反觀功能，通過詩樂等文學(xué)作品可以了解風(fēng)俗、考見政治得失，對此，先秦及漢代典籍都有論述?！稘h書•藝文志》云：“故古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”《藝文志》這里將采詩的動機和功利目的講得很清楚，即王者通過所采之詩觀察了解風(fēng)俗、考見政治得失，從而自行修補王政。此即“詩樂以為鑒”。對此，漢代的大經(jīng)學(xué)家、思想家鄭玄做出了更進一步的論說?！对娮V序》云：以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼；若違而弗用，則被劫殺，大禍如此。吉兇之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作后王之鑒，于是止矣。欲知源流清濁之所處，則循其上下而省之；欲知風(fēng)化芳臭氣澤之所及，則傍行而觀之。透過業(yè)已形成的詩歌即可有效地觀政、鑒政———時王通過它可以考察政治得失，后王通過它可以認識興衰之跡、引以為鑒，無論是自行察過、補過，還是為后王提供警戒，都說明了詩歌具有社會認識作用，是文學(xué)重要的社會功能之一。
除了《詩譜序》，鄭玄在箋《詩》以及答弟子問時也明確表達了“詩以為鑒”的思想，清晰指出詩歌具有社會認識功能?！多嵵尽份d：“（玄）答張逸云：‘風(fēng)也，小雅也，大雅也，頌也，此四者，人君行之則為興，廢之則為衰。’”這里，鄭玄是從“《詩》以為用”的角度談“風(fēng)、小雅、大雅、頌”。鄭玄以為，若王能“以《詩》為用”，從中找尋政治治理的成功經(jīng)驗，規(guī)避導(dǎo)致政治失敗的教訓(xùn)，則王道興；若不“以《詩》為用”，則會重蹈某些先王的覆轍，導(dǎo)致王道衰。此與《詩譜序》所云“以為勤民恤功，昭事上帝，則受頌聲，弘福如彼；若違而弗用，則被劫殺，大禍如此。吉兇之所由，憂娛之萌漸，昭昭在斯，足作后王之鑒，”意義相同。鄭玄此時之認識，詩不獨通乎政教，且為君所遵循，君政的興衰系乎《詩》之用否。由此可見，鄭玄以為，詩具有鏡鑒作用，《詩》之用完全可以視為王道興衰的教科書。
（二）教化功能
在儒家學(xué)者看來，以詩樂為代表的文學(xué)藝術(shù)，具有移風(fēng)易俗、化育人心的功效，文學(xué)藝術(shù)既可使受眾自身的文化修養(yǎng)得到提高，還可使他們的道德情操得到升華。無論是人倫教化，還是政治教化都可在文藝傳播的過程中潛移默化地實現(xiàn)。對此，古代文論多有言及?！渡袝?bull;堯典》云：“夔！命汝典樂，教胄子。直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。”《堯典》此文明確揭示，帝堯認為樂作為文學(xué)藝術(shù)，具有教育子弟的功效。通過對它的學(xué)習(xí)可使胄子成為“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”的理想君子。與此相類，孔子云“：不學(xué)詩，無以言。”不僅如此，在自身性情得到完善的同時，孔子還認為通過《詩》的學(xué)習(xí)可使“小子”提高倫理道德修養(yǎng)“，邇之事父，遠之事君。”事父重在“孝”，事君重在“忠”，孔子認為《詩》中廣蘊忠、孝、節(jié)、悌、長、幼、尊、卑等人倫情思，因此，具有強烈的倫理教化功能?？鬃拥倪@一思想為后代許多文學(xué)家所接受?！抖Y記•經(jīng)解》云：“孔子曰：入其國，其教可知也……溫柔敦厚，《詩》教也；……廣博易良，《樂》教也”，《經(jīng)解》此文揭示了《詩》、《樂》對人性情所起的不同教化作用：溫柔敦厚是《詩》教所致，廣博易良是《樂》教所致。“溫柔敦厚”與“廣博易良”均屬人之性情，此即明確《詩》、《樂》均可以作用于民之性情，有效地“移民之性、化民之情”。此外，《詩大序》之“故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”，葛洪之“夫文學(xué)者，人倫之首，大教之本也”，湯顯祖之“可以合君臣之節(jié)，可以浹父子之恩，可以增長幼之睦，可以勸夫婦之歡，可以發(fā)賓友之儀，可以釋怨毒之結(jié)”，都是文學(xué)作品具有倫理教化之功的典型言說。除了倫理范疇，儒家學(xué)者還認為，文學(xué)作品的教化之功還表現(xiàn)在政治范疇，即文學(xué)具有政治教化功能?！抖Y記•樂記》云：“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王著其教焉。”輯訛輥在《樂記》的作者看來，音樂不是下層人民休閑娛樂的精神產(chǎn)品，而是圣人治理人民的工具。圣人重視音樂，在于他們注意到音樂可以深刻地感動人，改變?nèi)藗兊男呐c性，改變風(fēng)俗，使民心歸于善，這樣，圣人就可以垂手而天下治?！对姶笮颉吩疲?ldquo;風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動之，教以化之。”
“上以風(fēng)化下”輰訛輥，《詩大序》作者形象的以風(fēng)吹萬物，喻示國君充分認同文學(xué)作品的政治教化之功，因此以“風(fēng)詩”教化百姓，“用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。”即充分發(fā)揮文藝作品的政治教化功能，管理一鄉(xiāng)，管理一國。《漢書•禮樂志》云：“王者未作樂之時，因先王之樂以教化百姓，說樂其俗，然后改作，以章功德。……其威儀足以充目，音聲足以動耳，詩語足以感心，故聞其音而德和，省其詩而志正，論其數(shù)而法立。是以薦之郊廟則鬼神饗，作之朝廷則群臣和，立之學(xué)官則萬民協(xié)。聽者無不虛己竦神，說而承流，是以海內(nèi)遍知上德，被服其風(fēng)，光輝日新，化上遷善，而不知所以然，至于萬物不夭，天地順而嘉應(yīng)降。故《詩》曰：‘鐘鼓喤喤，磬管將將，降福穰穰。’《書》云‘：擊石拊石，百獸率舞。’鳥獸且猶感應(yīng)，而況于人乎？況于鬼神乎？故樂者，圣人之所以感天地，通神明，安萬民，成性類者也。”輱訛輥《禮樂志》明確揭示，音樂具有感神動物、移風(fēng)易俗、趨人向善、弊補政教之功，故先王用以教化萬民。“教化”多指以上化下，即通過在上位者的提倡及教育，春風(fēng)潤物般的化育人心，這是“教化”的首要之義。其實文學(xué)作品的化育之功，不僅僅局限于此。通過文學(xué)作品的描述，“勸善懲惡”，凈化靈魂，也是化育人心的方式和途徑。
（三）美刺功能
“美刺”是文學(xué)藝術(shù)的又一社會功能。“美”即稱頌贊美，“刺”即諷刺批判。中國文論的“美刺”觀，濫觴于先秦，成熟于漢代。漢代以降，代不絕書。在儒家學(xué)者看來，文學(xué)作品旨在經(jīng)邦濟世，因此對于美好的行為要加以贊美，對于丑惡的行為要進行譏刺，如此才可使確保國家興旺，社會進步發(fā)展。文學(xué)作品的“美刺”功能早見于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》中有些詩篇已明顯表現(xiàn)出“頌”、“美”的意向。如：“報以介福，萬壽無疆。”（《小雅•甫田》）“；吉甫作誦，其詩孔碩。”（《大雅•崧高》）；“吉甫作誦，穆如清風(fēng)。”（《大雅•烝民》）。與“頌”、“美”相對，一些詩篇則鮮明的表現(xiàn)出“刺”、“諷”的指向。如：“維是褊心，是以為刺。”（《魏•葛履》）“；夫也不良，歌以訊之。”（《陳•墓門》）；“家父作誦，以究王讻。”（《小雅•節(jié)南山》）；“作此好歌，所極反側(cè)。”《(小雅•何人斯》)“；君子作歌，維以告哀。”《(小雅•四月》)。以上這些詩篇的作者，已通過這些詩句鮮明地表達了自己作詩的最直接動因及目的就是“頌美”和“諷刺”，雖然于時還沒有從文學(xué)理論的高度提出文學(xué)具有“美刺”之功，但透過《詩》中這些蘊含著明顯“美”、“刺”之旨的語句，顯見，當時的詩人們已充分認識到文學(xué)作品具有頌美、譏刺之功。作為我國早期文學(xué)藝術(shù)的代表，《詩經(jīng)》中的“美”、“刺”觀無疑成為后代“美刺”文論觀的濫觴。
除了《詩經(jīng)》“春秋三傳”也多用“譏”、“貶”、“美”、“惡”等觀點解經(jīng)，分析《春秋》寓褒貶、明善惡的意蘊，揭示作者的“美”、“刺”主張?！对娊?jīng)》及“春秋三傳”明顯揭示出其時的文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家已充分意識到了文學(xué)的“美”、“刺”功能，希望通過頌美、譏刺，充分發(fā)揮文學(xué)積極干預(yù)社會的功能，但“美刺”之說還未明確提出。到了漢代，經(jīng)過《詩大序》，尤其是《詩譜序》，文學(xué)的“美刺”功能觀正式確立并完善?！对姶笮颉吩?上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。”又云“:國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上。”又云“:頌者，美盛德之形容,以其成功,告于神明者也。輲訛輥《詩大序》的意思是說如果君主德勝化鈞、政治成功，就會感動詩人，詩人就會自然而然地寫詩頌揚、贊美，并告于神明；如果人倫廢棄，刑罰嚴厲、政事苛刻，詩人則會傷感理想人倫關(guān)系的破壞，哀嘆政令苛毒，其情感必然表現(xiàn)出對執(zhí)政集團的不滿，進而，將自己的感情付諸歌詠以抒發(fā)內(nèi)心的波瀾。“以風(fēng)其上”、“以風(fēng)刺上”，即以委婉的詩性語言諷刺處在上位的統(tǒng)治者。“美盛德”“、以風(fēng)其上”、“以風(fēng)刺上”等論述，已經(jīng)包含了“美刺”論的要素，缺少的是更為明確的理論概括與闡述。“美刺”思想完整的理論形態(tài)則歷史地落在鄭玄的身上。
《詩譜序》中鄭玄明確地提出“美”、“刺”的詩歌主張：“邇及商王，不風(fēng)不雅。何者？論功頌德所以將順其美，剌過譏失所以匡救其惡，各于其黨，則為法者彰顯，為戒者著明。”輳訛輥在鄭玄的思想中，盛世與亂世、圣主與昏君，都會直接影響詩人、藝術(shù)家的感受，他們遂用詩樂表達自己的感受，并且用詩樂干政。他們的感情基調(diào)會有好惡、喜怒的不同，他們對君主，對社會現(xiàn)實會流露出不同的態(tài)度，于是在詩中或為“美”，或為“刺”?，F(xiàn)實政治狀況合于詩人的理想，或君主功德卓著，詩人即會由衷地贊美他的時代、他的君主。相反，現(xiàn)實政治混亂，君主肆意妄為，荒無度，詩人則會感時傷懷，進而以詩樂刺世，表達自己對時弊的針砭。《詩譜序》中，鄭玄具體闡述了周詩中“頌美”之作產(chǎn)生的概況：從后稷播種百谷，至于大王、王季，克堪顧天，這是周部族世代勤政修德的發(fā)展進程。“文、武之德，光熙前緒，以集大命于厥身，其時《詩》，風(fēng)有《周南》、《召南》，雅有《鹿鳴》、《文王》之屬。及成王，周公致大平，制禮作樂，而有頌聲興焉。”輴訛輥幾代圣賢相繼建德立功，所謂“有頌聲興焉”，就是詩人在作品中論其功，頌其德，順其美。詩人生活在這樣的盛世，面對圣賢之君，親見其功德，便自然而然地產(chǎn)生頌美的沖動，文學(xué)的頌美之功由此得以彰顯。
與之相對，《詩譜序》也闡述了“譏剌”之詩產(chǎn)生的必然：“自是而下，厲也幽也，政教尤衰，周室大壞，《十月之交》、《民勞》、《板》、《蕩》勃爾俱作。眾國紛然，刺怨相尋。五霸之末，上無天子，下無方伯，善者誰賞？惡者誰罰？紀綱絕矣。”輵訛輥鄭玄明確指出，“刺”詩產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)是“政教尤衰，周室大壞”。生存現(xiàn)實的滿目瘡痍，給予詩人情感以強烈的震撼，于是他們借文學(xué)的譏刺之功書寫內(nèi)心的情懷，“眾國紛然，刺怨相尋”。鄭玄將“美”詩、“刺”詩同政治聯(lián)系在一起，同君主聯(lián)系在一起，同詩人的感情聯(lián)系在一起，善者美之，惡者刺之。文學(xué)作品的“美刺”功能觀自此確立。并對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響，中國古代許多優(yōu)秀的作家都充分發(fā)揮了文學(xué)的這一功能，創(chuàng)作了名垂千古的作品。如《陌上?！焚澝懒肆_敷的堅貞智慧、不慕富貴；元雜劇《趙氏孤兒》頌美了程嬰、公孫杵臼、韓厥等用鮮血和生命所詮釋的舍生取義、大忠大義；而杜甫的“三吏”“三別”、白居易的諷喻詩、唐宋家的散文、《儒林外史》等小說、《竇娥冤》等戲劇，則充分發(fā)揮了文學(xué)作品的“刺世”功能。
二“、任性自然”與道家的文學(xué)功用觀
中華文苑百花爭榮。在儒家積極倡導(dǎo)文學(xué)要承擔(dān)經(jīng)邦緯國、教化人倫、美刺鏡鑒、揚善懲惡等文學(xué)功用的同時，道家學(xué)者卻從生命個體的角度提出了以個體價值為本位的、與儒家截然不同的文學(xué)功用觀。道家學(xué)派認為，文藝作品的生成及創(chuàng)作，不負載任何外在的功用價值，文學(xué)創(chuàng)作完全是“任性自然”、“自適其適”之舉。文學(xué)作品的功用即在于滿足作家的個體需求，以作家之心宜為宗。道家的這一文學(xué)功用觀與道家的哲學(xué)理念緊緊相關(guān)。在道家學(xué)者看來，文學(xué)創(chuàng)作是“任性自然”的結(jié)果。“任性自然”一方面是說文學(xué)因個體之性而生成，文學(xué)作品的內(nèi)容及形式完全出于個體的審美觀照；另一方面是說文學(xué)創(chuàng)作的目的或功用乃是為了滿足個體本然之性。這一文學(xué)功用觀源出道家“道生萬物”和“以自然為宗”的哲學(xué)思想。“自適其適”早見于《莊子》。《莊子•大宗師》云：“若狐不偕、務(wù)光、伯夷、叔齊、箕子、胥馀、紀他、申徒狄，是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”《莊子•駢拇》云：“夫不自見而見彼，不自得而得彼者，是得人之得而不自得其得者也，適人之適而不自適其適者也。夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為僻也。”莊子認為，立身行事都要“自適其適”，反對“適人之適”。無論是文學(xué)創(chuàng)作之由，還是文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容和技巧，都應(yīng)該是自身生命意識和性靈的書寫，反對外部的事功，主張超然物外，追求個體的精神自由。道家學(xué)者高度關(guān)注個體的生命價值，講求個體的精神自由，在此哲學(xué)觀念的影響下，他們把文學(xué)創(chuàng)作看成是個體的行為，認為文學(xué)的功用即在滿足自身的精神需求，視文學(xué)為“自適”、“自娛”、“自戲”的行為，超然于社會之外，否定文學(xué)的功利性和社會功能。這種文學(xué)觀在社會意義方面顯然不及儒家以社會價值為本位的文學(xué)觀，但在充分認可個體的審美需求，彰顯人的生命精神，展示人的本質(zhì)力量等方面，也有不可忽視的價值。
三、古代文學(xué)功用價值論的當代轉(zhuǎn)化
眾所周知，作為一種審美意識形態(tài)，文學(xué)是為滿足一定需要而存在的。這種需要，既有社會需要，也有個體需要。需要的多層次、多類別即決定了文學(xué)功能的多樣化。通過上面的論述可知，中國古代作家，對于文學(xué)的功能存在“認識”、“鏡鑒”、“教化”、“美刺”、“自娛”、“自適”等多種觀點和看法，這些觀點和看法或是站在社會價值的角度，或是站在個體價值的角度，或是強調(diào)文學(xué)的社會功利性，或是強調(diào)文學(xué)的審美性，不一而足。而這種不一而足，恰恰反映了文學(xué)的本質(zhì)。高爾基曾提出“文學(xué)即人學(xué)”，充分凸顯了“以人為本”的學(xué)說。“以人為本”不僅意謂文學(xué)要以人為描寫對象，更重要的是要以人為中心，全面關(guān)注人的生存發(fā)展需要。人在社會中生活，大千世界的繁復(fù)要求他必須正確認知周圍的人、事、物，認識歷史和現(xiàn)實，尤其“地球村”時代，要充分發(fā)揮文學(xué)作品的“認知功能”，擴大人們的見聞和視野，由此文學(xué)的認識功能不可或缺；人在社會中生活，不能事事歷盡，事事皆通，也不可能事事皆順，古訓(xùn)曾云：“以人為鏡，可以明得失”、“前車之覆，后車之鑒”，因此，文學(xué)的鏡鑒功能也少不得；人生活于世，無不希望身邊充滿關(guān)愛和溫暖，希望被和諧幸福所包圍，因此，贊揚歌頌好人好事，鞭撻斥責(zé)壞人壞事，是千百年來文學(xué)作品的永恒主題。因此，在建設(shè)富庶、文明、和諧的社會主義強國的進程中，必須充分汲取文學(xué)教化論的有益因子，用優(yōu)秀的文學(xué)作品“教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人”，提高人們的人倫道德修養(yǎng)。
二、臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀
1999年以來的高校持續(xù)擴招，醫(yī)學(xué)生的教育由“精英化”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;大眾化”，雙向選擇的就業(yè)模式，不可避免地造成了用人單位找不到人才，而醫(yī)學(xué)畢業(yè)生找不到滿意工作的兩難局面。就業(yè)問題日趨嚴峻，醫(yī)學(xué)生的就業(yè)也因醫(yī)學(xué)教育發(fā)展規(guī)模的不斷擴大，醫(yī)學(xué)生數(shù)量的增加和用人單位需求層次的不斷提高而受到影響。大多數(shù)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)觀念往往偏離自身實際，沒能客觀定位好就業(yè)期望值。就業(yè)時，他們往往將目標定位于大型綜合醫(yī)院。與此同時，大型醫(yī)院的用人標準也應(yīng)社會服務(wù)的需求在逐步提高。其次，由于醫(yī)學(xué)專業(yè)性比較強，醫(yī)學(xué)生在表達能力、語言組織能力和溝通交流能力等非專業(yè)能力方面稍有欠缺，致使大多數(shù)醫(yī)學(xué)畢業(yè)生在面試技巧、應(yīng)變能力等方面明顯弱于其他專業(yè)的畢業(yè)生。他們在求職時雖然具備了很好的專業(yè)知識和臨床技能，但往往由于面試表現(xiàn)不佳而失去了就業(yè)機會。這樣就容易造成專業(yè)能人的流失和用人單位難尋能人的矛盾局面。據(jù)醫(yī)療機構(gòu)反映，一些聘用的醫(yī)學(xué)生進入工作崗位時連基本的臨床常識和操作技能都沒有熟練掌握，考執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格證多次都沒通過。不難看出，許多醫(yī)學(xué)生的能力尚達不到職業(yè)要求。現(xiàn)如今高校培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生大多是應(yīng)試型學(xué)生，嚴重缺乏實踐性，這就導(dǎo)致了我們的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生臨床實踐能力不強。根據(jù)調(diào)查顯示，用人單位相對于學(xué)歷要求來說更加看重求職人的臨床實踐能力。從當前的臨床實習(xí)狀況來看，很多學(xué)生的實習(xí)效果較差，查體基本功及外科手術(shù)基本功不扎實。大多數(shù)醫(yī)學(xué)生不能對自己進行合理分析并正確定位，導(dǎo)致在選擇就業(yè)方向上存在一定的問題。自負或是自卑，在求職面試中不能夠充分展示自己的優(yōu)勢，導(dǎo)致錯失很多就業(yè)機會。另外，職業(yè)素養(yǎng)不足也有一定影響，主要體現(xiàn)在缺乏與人溝通的基本技能和禮貌，在人際交往中不善于交流，缺乏奉獻意識和吃苦精神；誠信觀念不夠等等。
三、臨床醫(yī)學(xué)生就業(yè)競爭力分析
（一）畢業(yè)生就業(yè)競爭力的內(nèi)涵分析
就業(yè)競爭力即畢業(yè)生在就業(yè)市場上具有能找到適合自身才能發(fā)揮和可以實現(xiàn)自我價值的工作崗位的能力。一定程度上，反映了大學(xué)生應(yīng)對社會就業(yè)壓力，讓自己在某些領(lǐng)域勝于他人，在職場競爭中更有優(yōu)勢的一種綜合能力，不僅包括素質(zhì)修養(yǎng)等內(nèi)在能力，還包括一些外在的環(huán)境因素和條件。
（二）臨床醫(yī)學(xué)畢業(yè)生就業(yè)競爭力缺乏的原因探析
影響大學(xué)生就業(yè)競爭力弱的因素既有高校畢業(yè)生人數(shù)增加，高校教育模式有待改進，用人單位對畢業(yè)生要求提高等外在因素；也有大學(xué)生就業(yè)競爭力缺乏，擇業(yè)觀念偏離實際，綜合能力欠佳等內(nèi)在因素。其中，大學(xué)生自身就業(yè)競爭力的缺乏是造成就業(yè)困難的根本原因。首先是學(xué)生就業(yè)觀念的局限性。剛剛脫離高校這一模擬社會環(huán)境的大學(xué)生們，往往帶著“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的較高就業(yè)期望值去擇業(yè)，目標定位過高，不切實際。大多數(shù)畢業(yè)生把自己的職業(yè)生涯定位于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的綜合醫(yī)院，片面認為只有在大城市才能實現(xiàn)自身價值。其次是學(xué)生綜合素質(zhì)的影響。據(jù)調(diào)查，不少醫(yī)療服務(wù)單位反映新參加工作的畢業(yè)生在科研和人文素質(zhì)方面普遍不高，甚至缺乏一定的社會責(zé)任感和使命感。高校在不斷擴招的過程中，大學(xué)生起點不一，整體素質(zhì)參差不齊。在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，有的高校甚至盲目擴大辦學(xué)規(guī)模，忽略了教學(xué)質(zhì)量的提高和教學(xué)模式的合理改革，導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)難以致用。再者是學(xué)生就業(yè)準備的不夠充分，綜合素質(zhì)有待提高。就業(yè)的過程其實也是生活技能的體現(xiàn)過程，包含了許多的知識和技巧，需要學(xué)生全方位地打基礎(chǔ)，做準備。如果基礎(chǔ)不牢，準備不充分，他們將無法及時調(diào)整好心態(tài)，產(chǎn)生不良心理，很可能走上極端的道路。醫(yī)學(xué)生在就業(yè)中面臨著巨大的心理壓力，如果學(xué)生自我定位不合實際，極易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實、獨立與依賴、積極選擇與消極待業(yè)、選擇與放棄等矛盾。就業(yè)準備不充分主要體現(xiàn)在三個方面：一是大學(xué)生缺乏對市場需求和市場發(fā)展的深入了解，不能正確規(guī)劃自己的擇業(yè)方向，錯失適合自身的就業(yè)機會；二是對于面試技巧掌握的不全面，沒有良好的語言表達能力和交流溝通能力，甚至缺乏一定的人文知識和法律意識，忽視了醫(yī)德和內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成；三是大學(xué)生的抗就業(yè)挫折等心理承受能力不強。最后是學(xué)生專業(yè)理論功底缺乏和臨床實踐能力不足。現(xiàn)有的醫(yī)學(xué)教育，很大程度上存在著“老師照本宣科、學(xué)生死記硬背”的現(xiàn)象，由于長期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生過分看重考試分數(shù)，缺乏臨床思維能力，不能將已經(jīng)掌握的基礎(chǔ)知識運用到實際生活中，不能對癥下藥，活學(xué)活用。有些學(xué)生甚至以“60分萬歲，多一分浪費”為學(xué)習(xí)標準。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不夠，會影響教師的教學(xué)熱情，最終受害的還是學(xué)生自己。就連詢問病史、書寫病歷等基本操作技能都不能熟練掌握，更不用說臨床實際工作能力和動手能力。此外，醫(yī)院對求職者學(xué)歷要求的提高，導(dǎo)致本科生較研究生來說，實踐機會減少。加之醫(yī)患關(guān)系緊張造成的負面影響使有些病人不積極配合實習(xí)醫(yī)生的工作。
四、促進臨床醫(yī)學(xué)生就業(yè)競爭力提升的有效途徑
綜合院校提升臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競爭力，在思想政治教育、人文素質(zhì)教育、心理教育和就業(yè)指導(dǎo)等方面具有天然的優(yōu)勢。因地制宜，立足實際，提升醫(yī)學(xué)生的就業(yè)競爭力是綜合院校的整體競爭力提升的關(guān)鍵所在。
（一）加強醫(yī)學(xué)生的思想教育，指導(dǎo)其合理規(guī)劃職業(yè)生涯
大學(xué)生的就業(yè)觀念決定著他們的擇業(yè)行為。高校應(yīng)加強大學(xué)生思想教育，為學(xué)生提供更多接觸合和了解職業(yè)環(huán)境的機會，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)就業(yè)觀，建立符合實際的職業(yè)生涯規(guī)劃；應(yīng)以市場的發(fā)展和需求為主要導(dǎo)向，以指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯設(shè)計為主線，通過開展模擬面試、社會實踐、生涯指導(dǎo)等形式，使他們對未來就業(yè)環(huán)境和就業(yè)形勢有一定的了解，能夠科學(xué)定位自身的發(fā)展方向和職業(yè)方向，能夠初步制定符合自身實際的職業(yè)規(guī)劃。與此同時，在對學(xué)生的教育管理過程中，我們還要突出理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生將個人夢與國家夢、民族夢緊密聯(lián)系在一起，加強社會主義核心價值觀教育，使學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念。
（二）加強素質(zhì)教育，優(yōu)化醫(yī)學(xué)生的擇業(yè)就業(yè)心理，使其養(yǎng)成良好的行為風(fēng)尚
擇業(yè)就業(yè)心理是影響醫(yī)學(xué)生就業(yè)競爭力的關(guān)鍵因素。在醫(yī)學(xué)生求職過程中常常出現(xiàn)因高估自己的能力、缺乏自信心等不適宜社會的心理狀態(tài)而導(dǎo)致就業(yè)失敗。從某種意義上說，適應(yīng)社會能力是一個人綜合素質(zhì)的反映，其高低表明一個人的成熟程度，是這個個體融入社會，接納社會能力的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的教育片面重視專業(yè)知識技能的的灌輸，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)薄弱，思考和處理問題不夠全面。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)成才離不開實踐活動，實踐是學(xué)習(xí)成才活動的載體。高校可通過開展醫(yī)學(xué)生素質(zhì)拓展、朋輩式的心理調(diào)適等方式來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們要有意識地把學(xué)生工作與提升就業(yè)競爭力有機結(jié)合起來，使教育效能最大化來實現(xiàn)學(xué)生能力發(fā)展最大化。
在已經(jīng)實施或即將實施臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)課程改革的14所醫(yī)學(xué)院校中，有7所院校的課程改革針對五年制醫(yī)學(xué)生，有3所院校的課程改革針對七年制醫(yī)學(xué)生，有3所院校的課程改革針對八年制醫(yī)學(xué)生，還有1所院校在不同學(xué)制的臨床醫(yī)學(xué)生中挑選50名學(xué)生組成一個試點班。課程整合后的評價體系尚未建立。盡管實施課程改革的院校部分已經(jīng)嘗試采用形成性的考核評價代替終結(jié)性考核，提出新課程體系培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生在某些方面優(yōu)于舊課程體系，但均為階段性考核手段，缺乏對課程改革的長期效果評價。另有一半左右的醫(yī)學(xué)院校尚未進行課程改革后的效果評價。
科學(xué)工作的最后環(huán)節(jié)就是撰寫科研論文。在寫作之前，應(yīng)將實驗數(shù)據(jù)逐項進行歸納、整理與 分析，并查閱收集有關(guān)的文獻，尤其是初學(xué)寫作的作者，更應(yīng)閱讀、借鑒好的醫(yī)學(xué)論文，然 后開始：
1構(gòu)思 構(gòu)思是撰寫論文的準備，也是開始。它是作者對文章整體布局、要說明的論點以及依據(jù)進行 闡明、安排和設(shè)計的過程。其內(nèi)容包括：文章如何開頭，如何進一步引深，首尾如何相呼應(yīng) ，論據(jù)論證如何有效的說明主題以及各段落層次與主題之間的關(guān)系。
2提綱 在反映思考，理清思路，并形成條目后，寫出提綱。提綱是論文的基本骨架，有了提綱，作 者寫起來就會目標明確，思路開通。提綱的內(nèi)容主要是按題題目、前言(文章的宗旨目的)、 實驗材料與方法、討論與結(jié)論的順序進行。
3寫作 在提綱擬定后，根據(jù)自己的思路，妥當安排內(nèi)容的先后次序，然后將自己的觀點充分表達。 在寫作初稿時，不妨內(nèi)容寫的全一些，面寬一些，避免有重要內(nèi)容遺漏。而且，最好能集中 一段時間和精力，使文章一氣呵成。
4修改 在文章的初稿完成后，應(yīng)征求各方面的意見，尤其是共同的工作者與指導(dǎo)者。然后加以反復(fù) 推敲并作細致的修改。文章全部完成后，最好放置一段時間，再行修改。"溫故而知新"常 可發(fā)現(xiàn)重要問題，因而需要多次修改。
修改的重點是：①篇幅壓縮；②結(jié)構(gòu)調(diào)整：期刊論文要求結(jié)構(gòu)嚴謹、層次清晰、銜接得當、 重點突出并有邏輯性；③語言修改：應(yīng)具有準確性與可讀性。
對于"國內(nèi)首創(chuàng)"、"國內(nèi)空 白"應(yīng)有確切的依據(jù)，并避免應(yīng)用"大約"、"可能"之類的字眼，還應(yīng)避免應(yīng)用非專業(yè)術(shù) 語；④內(nèi)容修改：根據(jù)自己寫作的意圖或要論證的內(nèi)容材料，使內(nèi)容修改的更為翔實、觀點 明確、結(jié)構(gòu)嚴謹、論據(jù)充足。
醫(yī)學(xué)論文的發(fā)表
2形態(tài)實驗學(xué)考核體系改革方案
根據(jù)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)的教學(xué)大綱及教學(xué)內(nèi)容，形成了新的考核體系。該體系是由平時考核、實驗技能考核、科研素質(zhì)考核和期末筆試考核四部分組成，既有形成性考核，也有終結(jié)性考核?？己素灤┝苏麄€實驗教學(xué)過程，這種多形式、多階段、多角度的考核方式可以真實體現(xiàn)學(xué)生的整個學(xué)習(xí)情況，也符合臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)認證標準。
2．1平時考核
平時考核包括平時考勤(10%)和實驗報告(10%)兩大部分，占總成績的20%。平時考勤主要是考核學(xué)生在實驗課的表現(xiàn)，包括考勤情況、回答問題情況、實驗操作情況、實驗態(tài)度及紀律等情況。實驗報告的考核重在學(xué)生對形態(tài)學(xué)特點的掌握情況，要求學(xué)生仔細觀察每一個大體標本和切片，要以實驗報告的形式記錄觀察到的特點，對于一些重要的病變特點，要求學(xué)生在實驗報告中繪出鏡下圖，有助于加深學(xué)生對病變的理解。實驗報告按照實驗?zāi)康?、?nèi)容、結(jié)果、繪圖等順序書寫，要求格式規(guī)范、內(nèi)容完整，對結(jié)構(gòu)的描述和繪圖一定要準確無誤，注意字跡工整、條理清晰等，并希望學(xué)生能夠?qū)⒉∽兲攸c與臨床聯(lián)系充分結(jié)合起來，將所學(xué)的知識進行延伸和拓展。共有10次實驗報告，最后計算其平均分。
2．2實驗技能考核
醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)實驗教學(xué)的目的是要求學(xué)生通過實踐掌握各種疾病的病變特點，并理解疾病的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律，使觀察標本得到的感性認識和課堂聽講得到的理論知識聯(lián)系起來。醫(yī)學(xué)形態(tài)學(xué)實驗操作考試包括標本辨認和切片的考核，其目的是強調(diào)學(xué)生對標本和切片進行觀察。大體標本的考核通過抽簽的方式進行，學(xué)生在標本上尋找辨認，教師提問其標本特點，根據(jù)學(xué)生的標本辨認情況和回答問題情況給出評定分數(shù)，促進其對大體形態(tài)學(xué)知識的學(xué)習(xí)。這種考核教師和學(xué)生面對面進行，當場評分。切片的考核通過建立切片考試圖片庫，挑選典型的組織切片和病理切片拍成數(shù)碼照片，我們對所有圖像進行分類，按系統(tǒng)章節(jié)順序建立數(shù)字圖像檔案。學(xué)生考核時利用數(shù)碼顯微互動系統(tǒng)抽簽考試圖片，根據(jù)觀察圖片判斷切片名稱并寫出觀察要點，最后由教師評分。大體標本和切片的考核各占10%，占總成績的20%。
2．3科研素質(zhì)考核
加強對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是我國高等教育人才培養(yǎng)的重要目標。為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，我們增設(shè)了科研素質(zhì)的考核?？蒲兴刭|(zhì)的考核主要是考核學(xué)生創(chuàng)新性實驗項目標書的撰寫和答辯。教師先將學(xué)生分成小組，每組6人，然后根據(jù)實驗室現(xiàn)有條件和學(xué)生的實驗?zāi)芰Υ_定實驗方向。學(xué)生小組可以任選其中一個實驗方向，通過查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻、集體討論確定實驗項目名稱，填寫大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實驗計劃項目申請書，包括項目立論依據(jù)(項目研究目的和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要參考文獻)、項目實施方案(項目研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題、研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析、創(chuàng)新之處、項目研究計劃及預(yù)期進展、預(yù)期成果)兩大部分內(nèi)容。項目書完成后將實驗的主要內(nèi)容制作成PPT進行匯報和答辯，每組派出一個同學(xué)進行匯報。匯報完畢后教師和同學(xué)提問，由小組同學(xué)回答，答辯結(jié)束后教師從立項依據(jù)是否充分、實驗方案是否合理、具有創(chuàng)新性、答辯情況等方面給予綜合評分，學(xué)生也要相互評分。最后教師評分占80%，學(xué)生評分占20%得出成績，此部分占總成績的30%。對于設(shè)計較好的項目推薦參加學(xué)校創(chuàng)新性實驗項目的評選。
2．4期末筆試
醫(yī)學(xué)形態(tài)實驗學(xué)試卷由主觀題和客觀題組成，包括名詞解釋、填空題、選擇題、簡答題、病例分析題五大試題組成，共100分。試題及分數(shù)分布如下:名詞解釋5個，每題2分，共10分，填空題10題，每空1分，共10分;選擇題30題，每題1分，共30分;簡答題2題，每題5分，共10分;病例分析題3題，根據(jù)難易程度確定每題的分數(shù)，共40分。試卷客觀性試題占30%，主觀性試題占70%。病例分析題所占的比例較大體現(xiàn)了考試內(nèi)容死記硬背的內(nèi)容相對較少，主要考查學(xué)生對所學(xué)知識的實際應(yīng)用能力，筆試成績占總成績的30%。
3形態(tài)實驗學(xué)考核體系改革的意義
3．1有利于彌補我?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗考核的不足，全面檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果，科學(xué)評定學(xué)生成績，提升考核質(zhì)量
學(xué)生成績是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，成績評定是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)認證的重要方面?，F(xiàn)有的考核方式單一、內(nèi)容分散、偏重理論，難以評定學(xué)生運用基礎(chǔ)知識綜合解決問題的能力和綜合素質(zhì)。增設(shè)考勤環(huán)節(jié)考核以督促學(xué)生積極參與實驗學(xué)習(xí);通過課堂提問促進學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣;通過平時實驗操作的考核調(diào)動教師與學(xué)生的互動，教師在學(xué)生操作過程中進行巡視，觀察學(xué)生數(shù)碼顯微互動系統(tǒng)及切片的觀察操作是否規(guī)范，在教學(xué)過程中可以對存在的問題及時進行糾正;考核實驗態(tài)度和紀律以培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)淖黠L(fēng)。增設(shè)了期末筆試，改革后既有形成性評價，也有終結(jié)性評價，貫穿學(xué)生實驗學(xué)習(xí)的全過程，有利于全面檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果、科學(xué)評定學(xué)生成績、提升考核質(zhì)量。
3．2有利于促進基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識傳授和臨床思維培養(yǎng)相結(jié)合，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程實驗教學(xué)考核改革對基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程理論教學(xué)具有規(guī)范與引導(dǎo)作用，在考核改革中增設(shè)大體標本的考核，注重平時實驗操作的考核環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對知識點和操作環(huán)節(jié)的掌握更加牢固;在期末筆試中病例分析題占較大的比例，在教學(xué)的過程中一定要將基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識與臨床充分結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力和綜合分析能力。改革考核模式有利于解決我校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)技能培養(yǎng)銜接不緊、貫通不夠，以及學(xué)生綜合分析能力培養(yǎng)不足等問題，全面提升我校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量。
3．3有利于提高學(xué)生主動探究和解決問題的能力，增強創(chuàng)新意識，培養(yǎng)合作精神，提升我校醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量
創(chuàng)新人才培養(yǎng)是高等學(xué)校的辦學(xué)目標之一，教師和學(xué)生是實踐創(chuàng)新的主體。我們通過增加科研素質(zhì)的考核調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，利用網(wǎng)絡(luò)廣泛查閱文獻，了解國內(nèi)外研究動態(tài)，集體討論，撰寫項目書，制作PPT，最后進行答辯。整個過程要求小組成員全部參加，從而使更多的學(xué)生能夠親身體驗知識創(chuàng)新的過程，鍛煉他們形成嚴謹?shù)目蒲兴季S，培養(yǎng)了團結(jié)合作的精神。答辯過程要面對提問和相互打分的環(huán)節(jié)，既鍛煉了學(xué)生的表達能力，又鍛煉了學(xué)生主動探究和解決問題的能力，真正做到了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)。學(xué)生自我評估促進其主動學(xué)習(xí)能力的形成，真正提高了學(xué)生的科研能力，提升了醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量。
【中圖分類號】H159【文獻標識碼】A【文章編號】1006－9682（2009）05－0033－03
【Abstract】The present paper discusses the understanding and expression of the four kinds of pragmatic meaning in literary works. It also points out that close attention should be paid to the analysis of the words’ pragmatic meaning in literary translation to guarantee the quality of the translated version.
【Key words】Pragmatic meaning Explain Reconstruction
一、引 言
文學(xué)是語言的藝術(shù)。而文學(xué)之所以是藝術(shù)，一個重要因素，是由于文學(xué)語言在語境的限制下能夠產(chǎn)生僅適合于上下文環(huán)境的語用意義。因此，即使在機器翻譯高度發(fā)達的今天，文學(xué)翻譯依然是機器翻譯的盲區(qū)。究其深層原因，乃是由于電腦雖然“腦容量”巨大，但卻無法應(yīng)對文學(xué)作品中鮮活靈動的語言和言語當中所浸染的語用意義。決定語用意義的因素有兩方面：一是語言的使用環(huán)境，主要指其中的社會文化因素；一是語言使用者的意圖。因此，語用意義可具體劃分為聯(lián)想意義、情感意義、社會意義和修辭意義。本文擬就文學(xué)語言和言語中的這四種語用意義在翻譯中的闡釋和重構(gòu)問題進行探討。
二、聯(lián)想意義的闡釋和重構(gòu)
聯(lián)想意義是指詞語因其概念意義而在語言使用者腦海中引起的聯(lián)想。詞語的聯(lián)想意義反映了該民族特有的思維方式和社會文化。正因為如此，同一個詞語在不同語言中所具有的聯(lián)想意義往往有天壤之別。例如，“玉”這個詞在中國文化中象征著珍貴高潔的品質(zhì)，端莊秀美的容貌，因此中國女性的名字常常包含“玉”或是其他意為“美玉”的字。然而其英語對應(yīng)詞“jade”一詞在英語中指女性時往往隱含有“”、“不名譽的女子”之意。由此可見，由于思維方式和文化積淀的不同，翻譯中許多看似對應(yīng)的詞語往往具有不同的聯(lián)想意義。對于這樣的詞語，譯者在翻譯過程中如果不能正確闡釋，就會止于他們的概念意義而失其聯(lián)想意義，造成譯文的貌合神離。例如，“吃醋”在漢語里含“嫉妒”之意，而英語中與之相對應(yīng)的“vinegar”則常表示“脾氣壞”、“不高興”，與漢語相異。例如“His retort was delivered with a strong note of vinegar.”（他用非常不快的語氣進行了反駁）。［1］再如“布衣蔬食”在中國古代意為“樸素簡單的生活”，但是，如果將其簡單的譯為“wear cotton clothes and eat vegetable food”，西方讀者恐怕不會領(lǐng)會其中的聯(lián)想意義，相反，還可能產(chǎn)生錯誤的闡釋。因為“素食”現(xiàn)在早已經(jīng)不是窮人的專利了，國內(nèi)外許多富人的減肥食譜上寫的正是“素食”。所以，如果要反映漢語文學(xué)作品當中的“布衣蔬食”，多數(shù)情況下我們得考慮使用“coarse clothes and simple fare”這一表述。［2］
在文學(xué)文本中，有意識地營營語言和言語的聯(lián)想意義是作者創(chuàng)造文學(xué)審美要素的重要藝術(shù)書法。成功的文學(xué)翻譯家總是會想法設(shè)法地在譯本中再現(xiàn)作者的創(chuàng)造力，讓譯文讀者獲取與原文讀者大致相同的文本信息和審美體驗。以《紅樓夢》的兩位翻譯大家的譯文為例。楊憲益、霍克斯兩位翻譯家對“紅詩”的翻譯各有建樹，他們的譯文各具特色。下面我們以楊、霍對小說中一首詩中富含聯(lián)想意義的詞語的翻譯為例，說明闡釋和重構(gòu)詞語聯(lián)想意義的重要性。
原詩：
滴不盡相思血淚拋紅豆，
開不完春柳春花滿畫樓，
睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，
忘不了新愁與舊愁，
咽不下玉粒金莼噎滿喉，
照不見菱花鏡里形容瘦。
展不開的眉頭，
捱不明的更漏。
呀！恰便似遮不住的青山隱隱，
流不斷的綠水悠悠。
楊譯：
Like drops of blood fall endless tear of longing,
By painted pavilion grow willows and flowers untold;
Sleepless at night when wind and rain lash gauze windows,
She cannot forget her sorrows new and old;
Choking on rice like jade and wine like gold,
She turns from her wan reflection in the glass;
Nothing can smooth away her frown,
It seems that the long night will never pass;
Like the shadow of peaks, her grief is never gone;
Like the green stream it flows for ever on.
霍譯：
Still weeping tears of blood about our separation:
Little red love-beans of my desolation.
Still blooming flowers I see outside my window growing.
Still awake in the dark I hear the wind ablowing.
Still oh still I can’t forget those old hopes and fears.
Still can’t swallow food and drink, ‘cos I’m choked with tears.
Mirror, mirror on the wall, tell me it’s not true:
Do I look so thin and pale, do l look so blue?
Mirror, mirror, this long night how shall I get through?
Oh-oh-oh
Blue as the mist upon the distant mountains,
Blue as the water in the ever-flowing fountains.
原詩中，“紅豆”、“春柳”、“畫樓”、“更漏”等詞都是經(jīng)常用來表達相思之情的意象詞。詩人對這些意象詞的巧妙運用往往猶如畫家之畫龍點睛，能夠增強整首詩的意趣和情趣，使詩歌的魅力倍增。因此，再現(xiàn)原詩之意象美成為這首詩翻譯的難點和重點?？梢钥吹剑谥噩F(xiàn)原詩意象美問題上，楊譯保留了“畫樓”（painted pavilion）和“春柳”（willows）兩個意象，但是失掉了“紅豆”這個非常重要的意象，從而使?jié)h語中以“紅豆”喻“眼淚”的漢民族獨特的思維方式無緣為英語讀者所認知?；艨怂沟淖g詩中沒有出現(xiàn)“春柳”和“畫樓”這兩個意象，但是重現(xiàn)了“紅豆”這個意象，把漢民族的思維成功地推介給了英語讀者。所以，楊譯和霍譯可以說各有所長，也各有所短。
三、情感意義的闡釋和重構(gòu)
詞語除了傳遞信息外，還能傳達作者或交際雙方的情緒和態(tài)度，并喚起讀者或聽者的情感。這方面的意義我們稱之為語言的情感意義。比如，“母親”這個詞令絕大多數(shù)人有一種美好親切的感覺；“婦女”則趨于中性；而“女巫”卻會讓人產(chǎn)生厭惡的消極情感。這說明人們對詞語的闡釋不僅限于其概念意義，還有情感因素在里面。因此，譯者在選擇詞語時，還得有意識地對原文的情感意義進行重構(gòu)，努力做到言達其情。首先，譯者應(yīng)準確把握原語當中的感彩，防止在譯文中加入譯者個人的感情。
例如：
打得贏就打，打不贏就走。（《選集》第一卷）
勞倫斯和威沙特的譯文：
Fight when we can win and run away when we can not.
外文出版社的譯文：
Fight when you can win, move away when you can not win.［3］
很顯然，“走”在原文中是中性的。相比較而言，“move away”比“run away”的感彩更接近原文的情感意義。其次，譯者尚需明了，語言和言語當中的情感意義并不是獨立存在的，它和聯(lián)想意義密切相關(guān)。正如上面所言，不同的文化有時會形成同一個詞語的不同聯(lián)想意義，并直接導(dǎo)致情感意義的差異。例如，Pragmatism一詞最初介紹到中國時，指的是一種主觀唯心主義思想，所以在漢語中用“實用主義”作為它的對應(yīng)詞，且賦予該詞一定程度上的貶義色彩。但是如今，pragmatism在西方常常被美化為“一種用實驗結(jié)果來檢驗命題真實與否的哲學(xué)方法”（《新威布斯特詞典和詞庫》）。因此，如果將“我們不搞實用主義”一句譯為“We do not advocate pragmatism”就會傳遞錯誤的信息。同樣，“資產(chǎn)階級自由化”譯為“bourgeois liberalization”也是不妥當?shù)?，因為“l(fā)iberalization”在西方是褒義詞。為確保正確傳達情感意義，在譯文中加入修飾語進行限定是很必要的。按此方法，“資產(chǎn)階級自由化”可以譯為“bourgeois liberalization aimed at capitalist restoration”。再次，與漢語相比，英語中詞語的情感意義更加依賴于它們使用的場合。換言之，相當數(shù)量的英語詞語既可以是褒義的，也可以是貶義的。因此，翻譯時語境就成為譯者確定詞語情感意義的唯一因素。這一點比較易于理解，茲不例示。最后，譯者應(yīng)該懂得語氣詞在傳達情感意義時的獨特作用。請看下面選自短篇小說《怪人》中的三個例句：
1．“hold you foot up ‘til I see how this is going to be.”
“You know my size,” he’d say”.
“你明明知道我的腳有多大嘛，”他說。
2．“Green’s your favourite color,” he’d snap, “talk about something else”
“你才最喜歡綠色呢。”他常這么不耐煩地說，“講點別的好不好？”
3．Love！He loves what he sees in her eyes, and he sees himself there, twice over.
哼！好一個愛！他愛的只是從他眼里看到的東西，那就是他自己，而且是兩個呢。
在例1和例2中，“嘛”、“呢”和“好不好”充分地表達出講話人的不耐煩；而例3中的“哼”和“呢”則準確、生動地傳達了原文的不滿和憤怒之情。
四、社會意義的闡釋和重構(gòu)
社會意義指語言在不同的交際場合使用時所形成的特有意義。在特定的場合中，語言使用者的年齡、性別、社會地位以及文化程度、交際方式等因素都會影響語言的使用，從而反映出言語發(fā)出者不同的社會角色。由此產(chǎn)生的言語語體會產(chǎn)生風(fēng)格上的差別，從而形成詞語的語域范圍。社會意義在很大程度上表現(xiàn)為語域的選擇和配置，而這種選擇和配置最終體現(xiàn)在詞語的運用上。一個簡單的英語句子“It was dark.”既可以譯為“天黑了”，也可以譯作“暮色四合”。決定譯文的最終根據(jù)就在于這個句子所帶有的社會意義，也就是它所適合的語域?qū)蛹?。下面所選例文充分說明了正確闡釋詞語的社會意義對譯文信息重構(gòu)所起的重要作用。
1．By god, I’ll knock the tar out of him! Nobody can touch my roommate! Know who I am? Elmer Gantry! Thash me！I’ll show um!
這段話出自一個酒鬼之口，所以他會把“them”說成“um”，把“thrash”說成“thash”。作為文學(xué)語言，翻譯時譯者須注意到這一點，用符合其角色和身份的選詞再現(xiàn)原作的原味。請看譯文：
老天作證，我非剝他――他――他們的皮！我的伙伴誰敢碰！還不知道我是誰吧？老子埃爾默甘特利！來惹我！那就瞧一瞧吧！ （張經(jīng)浩 譯）［4］
2．直起身又看一看豆，自己搖頭說：“多乎哉！多乎哉？不多也?！保ā犊滓壹骸罚?/p>
Then straightening up to look at the pass again, he would shake his head. “Not much! Verily, not much, forsooth！”（tr. Yang Xianyi）［5］
原文中，白話文和文言文同時出現(xiàn)在一起。這種語域的混雜構(gòu)成一種修辭手段，生動刻畫出孔乙己的迂腐氣。楊憲益在翻譯時，選用了兩個英語古舊詞“verily”和“forsooth”，把原文中所蘊含的社會意義在譯文中貼切地重構(gòu)出來。
3．“I doubt if you ever will see him now. It’s plain to me, he’s off.”
“Do you mean that he has deserted his daughter?”
“Ay! Mean,” said Mr. Childers with a nod, “that he has cut. He was goosed last night, he was goosed the night before last, he was goosed today…”
“在我看來事情很清楚，他已經(jīng)溜了?！?/p>
“你是說他已經(jīng)把女兒拋棄了嗎？”
“唉！”齊爾德斯先生點了點頭，“我是說，他已經(jīng)一溜煙跑了。他昨天晚上挨‘噓’，前天晚上挨‘噓’，今兒又挨‘噓’，這還能呆下去嗎？”［6］
原文中的“off”和“goose”均為俚語，譯文也適用極不正式的詞語“溜”、“一溜煙”、“噓”分別與之對應(yīng)，符合原文所折射出的社會意義。
五、修辭意義的闡釋和重構(gòu)
語言的修辭美是人類所有語言的特征之一，而以在文學(xué)語言中為盛。所謂修辭，其實是一個寬泛的概念，而不僅僅限于我們平常所指的那幾個有限的比喻手段。一切以提高語言表達效果為目的的種種規(guī)則及其變異手法都可列入修辭的范疇之內(nèi)。換言之，文學(xué)意義上的修辭概念是指人們的交際活動中客觀存在著的有利于提高語言的表達效果的規(guī)則。這就要求我們在欣賞一部（篇/首）文學(xué)作品時，不但要注意那些有意為之、特征鮮明的修辭手法，而且要敏銳捕捉那些無意為之、未曾成規(guī)的修辭現(xiàn)象。從心理學(xué)的角度看，那些與眾不同、違反常規(guī)的現(xiàn)象更能引起人們的注意。正如羅丹雕塑的維納斯一樣，唯其臂斷，方引眾目?？梢姡嬲男揶o也就是能引起讀者注意的一切手法，并無什么規(guī)矩和界限。修辭美是文學(xué)的防腐劑，它能夠讓一部文學(xué)作品經(jīng)受時間的腐蝕而千古流傳。修辭美又是文學(xué)的金鑰匙，它能夠打開人們緊閉的心扉。李白的“飛流直下三千尺”，“蜀道難，難于上青天”，杜甫的“感時花濺淚”、“不盡長江滾滾來”，李清照的“綠肥紅瘦”、“尋尋覓覓”，的“原馳蠟象”、“山，離天三尺三”等無數(shù)文人墨客的妙文佳作，之所以能夠眾口相傳，爭相吟誦，無不與其中所洋溢的修辭美關(guān)系密切。按照《紅樓夢》的譯者霍克斯的話說，“翻譯就是翻譯原作中的一切信息”。修辭作為一部文學(xué)作品藝術(shù)性的重要組成部分，理所應(yīng)當進入譯者的翻譯視野，以功能對等的形式存在于譯文當中。試以雙關(guān)修辭格的兩個譯文為例：
1．林黛玉道：“你也不用說誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是見了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了?！?/p>
楊譯：“There’s no need to swear. I know I have a place in your heart. But whenever you see her, you forget all about me.”
霍譯：‘There’s no need for you to swear,’ said Dai-yu. ‘I know very well that Cousin Dai has a place in your heart. The trouble is that as soon as Cousin Chai comes along, Cousin Dai gets forgotten.’
曹雪芹筆下的黛玉，不但心直口快、美麗多情，而且才華橫溢、伶牙俐齒。這里和賈寶玉的對話就是一個典型例子。黛玉心里清楚賈寶玉的發(fā)誓出自內(nèi)心，但是她心中那些許的對薛寶釵的防范之心又讓她借著賈寶玉心中再無第二個妹妹的表白，將了寶玉一軍。這里，“姐姐”和“妹妹”既各有所指，又各無所指，形成了奇妙的語義雙關(guān)。楊憲益先生和霍克斯先生在各自的譯文中對原文中的這處審美要素都有所體現(xiàn)。不同的是，楊先生譯文少了一點原文所含的繞口的趣味，霍克斯的譯文因為創(chuàng)造性地把“Cousin Bao”在這里臨時轉(zhuǎn)換為“Cousin Chai”，與緊接而來的“Cousin Dai”產(chǎn)生繞口之趣，因而在效果上更接近原作一步。但是與原文相比，兩種譯文都不是非常理想。
2．寶釵道：“你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里？”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。只因聽見天上一聲叫喚，出來瞧了瞧，原來是個呆雁?！毖氣O道：“呆雁在那里呢？我也瞧一瞧?！绷主煊竦溃骸拔也懦鰜?，他就‘忒兒’一聲飛了?！?/p>
楊譯：
“Why are you standing there in a draught?” asked Baochai. “You know how easily you catch cold.”
“I was indoors until I heard a strange bird-cry. When I came out to look, it was only a silly goose.”
“Where is this silly goose? I’d like to see it.”
“As soon as I came out it flapped away.”
霍譯：
‘I thought you were so delicate,’ said Bao-chai. ‘What are you standing there in the draught for?’
‘I’ve been in the room all the time,’ said Dai-yu. ‘I just this moment went to have a look outside because I heard the sound of something in the sky. It was a gawping goose.’
‘Where?’ said Bao-chai. ‘Let me have a look.’
‘Oh,’ said Dai-yu, ‘a(chǎn)s soon as I went outside he flew away with a whir-r-r---’
原文中，賈寶玉因見薛寶釵生的肌膚豐澤，天然美貌，比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺動了羨慕之心，看得呆了，連寶釵遞過來的串珠也忘了接。這個情形引起了黛玉的注意，就話里有話地用“呆雁”來挖苦寶玉，形成妙趣橫生的雙關(guān)語。從這里的譯文中我們可以看到，楊譯和霍譯都保留了原文的這一審美要素。但是從雙關(guān)的顯性上看，霍譯似乎更接近原文的修辭效果。因為從“gawping”一詞上我們可以看到賈寶玉失魂落魄、張嘴凝視的癡呆之狀，比楊譯的“silly goose”更容易把雙關(guān)意義傳達給目的語讀者。此外，原文最后還有一個擬聲修辭格（我才出來，他就‘忒兒’一聲飛了）。從譯文來看，霍譯也比楊譯出彩?；糇g的“as soon as I went outside he flew away with a whir-r-r”有聲音之感，能讓讀者于文字之外看見林黛玉聲情并茂的可愛形象，而楊譯的“As soon as I came out it flapped away”相對而言就顯得平鋪直敘，缺乏原文當中所蘊含的那種靈動性。
六、結(jié) 語
本文中我們依次討論了文學(xué)翻譯過程中語用意義的闡釋和重構(gòu)問題。正如同筆者在文章一開始時所指出的那樣，語用意義與語言的使用者及其所生活的社會文化環(huán)境密切相關(guān)。因此，翻譯過程中語用意義的闡釋不僅要求譯者具備良好的語言知識，而且要求譯者充分掌握相關(guān)的社會生活知識、語言修辭知識、民族文化知識等語用知識。只有這樣，才可能將文學(xué)翻譯過程中語用意義的流失減到最低程度。
參考文獻
1 柯 平.英漢與漢英翻譯教程.北京：北京大學(xué)出版社，1993：94
2 Wang Zuoliang, A Sense of Beginning Studies in Literature and Translation. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 1991：130
3 柯 平.英漢與漢英翻譯教程.北京：北京大學(xué)出版社，1993：68
在高職院校的日常教學(xué)課程中，數(shù)學(xué)能夠作為絕對的最基礎(chǔ)性科目，因為高職院校大部分的專業(yè)教育都需要應(yīng)用數(shù)學(xué)知識進行解決和驗證，很多專業(yè)問題的解決就是靠應(yīng)用數(shù)學(xué)只是進行論證的過程，這就表明高職院校教學(xué)目標的實現(xiàn)和數(shù)學(xué)教學(xué)有莫大關(guān)系。但是，從我國高職院校數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀來看，形勢并不樂觀。教學(xué)時數(shù)減少，教學(xué)內(nèi)容重理論，輕應(yīng)用，學(xué)生應(yīng)用意識很差。要培養(yǎng)高職院校的學(xué)生成為新世紀的高技能高素質(zhì)人才，數(shù)學(xué)加強數(shù)學(xué)教育，加強學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和應(yīng)用能力。
當學(xué)生在學(xué)校的引導(dǎo)和培養(yǎng)下逐漸養(yǎng)成數(shù)學(xué)應(yīng)用意識，他們就會開始了解和重視數(shù)學(xué)在其他科目學(xué)習(xí)中的重要作用，才會積極主動的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，并將學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識、技術(shù)應(yīng)用于解決實際問題。由此可以看出，數(shù)學(xué)應(yīng)用意識的培養(yǎng)對于高職院校教學(xué)目標的實現(xiàn)具有重要意義。
1.2有利于健全和完善現(xiàn)有高職數(shù)學(xué)教學(xué)理念
教學(xué)觀念決定教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)教師按照某種方式進行教學(xué)。因此，正確的教學(xué)方式必然促使教師做正確的事，即有利于實現(xiàn)教學(xué)目標的事，但是如果教學(xué)觀念錯誤，教學(xué)目標的實現(xiàn)將很難實現(xiàn)。在我國高職院校，甚至整個國家所有院校的數(shù)學(xué)教育來看，數(shù)學(xué)教師長期秉承只要學(xué)生掌握了一種書數(shù)學(xué)知識，那么學(xué)生必然也就會具備使用此數(shù)學(xué)知識的能力。
這是傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念，這種數(shù)學(xué)教學(xué)觀念以數(shù)學(xué)知識為中心，重視數(shù)學(xué)知識的教授，并不關(guān)注學(xué)生對于該數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用情況。這種教學(xué)方式對于其他以數(shù)學(xué)知識為基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)型和研究型的科目可能具有積極的意義，但是對于高職院校的教學(xué)卻起著相反的作用。因為高職院校需要培養(yǎng)具有超強實踐能力的高技術(shù)的技能人才，而不是只懂知識不懂應(yīng)用的學(xué)術(shù)型人才。
因此，在高職數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識具有重要作用。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，通過有意識培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，讓學(xué)生獲得相應(yīng)的技術(shù)能力，對于完成職業(yè)任務(wù)要求具有很好的促進作用。只有這樣，高職數(shù)學(xué)教學(xué)才會被認為起到促進高職院校教學(xué)目標實現(xiàn)的作用。因此，不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)應(yīng)用意識與高職院校數(shù)學(xué)教學(xué)的結(jié)合，能夠完善或者改變現(xiàn)有的對學(xué)生不利的教學(xué)觀念，有利于高職院校新的教學(xué)觀念的形成。
1.3有利于高職數(shù)學(xué)教學(xué)意圖的構(gòu)建和實現(xiàn)
數(shù)學(xué)教學(xué)意圖是數(shù)學(xué)教學(xué)目標實現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)意圖是在為學(xué)生提供豐富的數(shù)學(xué)知識和機會的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生獲得特定要求下的數(shù)學(xué)能力。因此，如果高職院校的數(shù)學(xué)教育能夠形成正確積極的數(shù)學(xué)教育意圖，那么院校數(shù)學(xué)教育的發(fā)展將十分迅速。數(shù)學(xué)教學(xué)的意圖需要與特定教學(xué)目標相結(jié)合。
與高職院下的教學(xué)目標相結(jié)合便是培養(yǎng)高技能的專業(yè)人才，強調(diào)很強的應(yīng)用性。由此可以看出，高職數(shù)學(xué)的教學(xué)意圖是一種應(yīng)用意識很強的教學(xué)意圖，它應(yīng)該具有實用、創(chuàng)新以及應(yīng)用三個層面。在實際的高職數(shù)學(xué)過程中，由于需要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識，因此需要十分主義數(shù)學(xué)教學(xué)意圖中應(yīng)用層的建設(shè)，有計劃、有目標的彰顯教學(xué)意圖的特點和教學(xué)目標。
