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早教專業(yè)幼師生應(yīng)嘗試以興趣班的形式，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，滿足學(xué)生的興趣愛好，擴(kuò)大學(xué)生早教知識(shí)面，掌握早教技能技巧，促進(jìn)幼師生早教專業(yè)發(fā)展。幼兒教育早教專業(yè)現(xiàn)代教育技術(shù)一、幼師生早教專業(yè)發(fā)展的問(wèn)題的提出一般認(rèn)為早期教育對(duì)象是指0～6歲兒童，涉及0～3歲嬰幼兒階段和3～6歲幼兒階段的兒童，對(duì)應(yīng)不同年齡階段的教育目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、組織形式是不相同的。蘇州高等幼兒師范學(xué)校拓展辦學(xué)思路，著眼于為學(xué)生創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)、在江蘇省范圍率先對(duì)專業(yè)實(shí)行細(xì)分，分出了0～3歲早教方向和3～6歲的幼教方向。新辟的早教班有2個(gè)，其余班為幼教方向，即原來(lái)的幼教班。相比幼教方向，早教方向的專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容更多，早教班的學(xué)生除了學(xué)習(xí)幼教班的課程，還要增加0～3歲嬰教方面的課程，因而將來(lái)的就業(yè)面應(yīng)該也更寬，既可選擇面向0～3歲的早教機(jī)構(gòu)，也可到普通的幼兒園當(dāng)老師。在早教專業(yè)班如何在有限的時(shí)間內(nèi)增加一個(gè)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)？如何體現(xiàn)出早教班的特色？如何能滿足社會(huì)對(duì)早教師資的需求？蘇州高等幼兒師范學(xué)校以活動(dòng)課程方式――專門開設(shè)0～3歲嬰幼兒早教興趣班，學(xué)校聘請(qǐng)?jiān)缃虒I(yè)老師引領(lǐng)，使學(xué)生一進(jìn)校園就接觸0～3歲嬰幼兒早期教育。二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的作用現(xiàn)代信息技術(shù)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以現(xiàn)代信息技術(shù)手段輔助教學(xué)，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在最佳的學(xué)習(xí)條件下進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)楝F(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn)，所提供的外部刺激――圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等是多樣而豐富的。動(dòng)態(tài)演示與靜態(tài)畫面相結(jié)合，可以使情境不受時(shí)空的限制，再現(xiàn)于學(xué)生眼前，它集畫面、聲音等于一體，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。三、0～3歲早教興趣班教學(xué)實(shí)施我們對(duì)幼師五年學(xué)習(xí)中0～3歲早教興趣班的學(xué)習(xí)作了總體規(guī)劃，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)習(xí)階段制定了基本流程。

總體規(guī)劃是運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，讓學(xué)生初觸早教、親歷早教、研究早教，并通過(guò)規(guī)范的教學(xué)行為使學(xué)生進(jìn)入早教實(shí)踐，獲得早教專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。1.學(xué)生初觸早教0～3歲早期教育專業(yè)性很強(qiáng)，嬰幼兒每個(gè)年齡段都有與之相附的生理及心理特征。年齡越小嬰幼兒發(fā)展的速度越快，因而不僅年齡之間的發(fā)展水平差異很大，而且同齡個(gè)體之間的發(fā)展水平差異也很大。因此，0～1歲嬰幼兒是以月齡為依據(jù)分段教養(yǎng)，1～3歲嬰幼兒以半歲為依據(jù)的分段教育。對(duì)于剛?cè)胄５挠讕熞荒昙?jí)學(xué)生，他們?nèi)狈胗變航甜B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)和沒(méi)有專業(yè)概念，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。教師按嬰幼兒月齡給學(xué)生看視頻，學(xué)生第一次看到從新生兒到一周歲的寶寶成長(zhǎng)的全過(guò)程，觀察嬰幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中的變化，讓學(xué)生了解許多照顧寶寶的基本常識(shí)，積累早教專業(yè)知識(shí)，初步感受早教內(nèi)容。2.學(xué)生親歷早教每個(gè)幼師學(xué)生都有自己的看法、想法和感情，只有讓學(xué)生在活動(dòng)中自主體驗(yàn)、自主發(fā)現(xiàn)、自主探究，才能使教育轉(zhuǎn)化為自我教育，使專業(yè)內(nèi)化成為可能。所以，幼師第二年教師鼓勵(lì)學(xué)生到早教機(jī)構(gòu)去觀察、體驗(yàn)和經(jīng)歷。學(xué)生去早教機(jī)構(gòu)親歷嬰兒游泳、親歷親子教育活動(dòng)，身臨其境，感受真切、直觀、具體，有助于形成對(duì)早教的整體認(rèn)識(shí)。在親歷中學(xué)生直接觀察早教活動(dòng)是有一定局限性的，紙筆記錄往往會(huì)遺漏許多信息。因此，學(xué)生在早教機(jī)構(gòu)中學(xué)生必須學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代化的儀器設(shè)備，把觀察時(shí)瞬間發(fā)生的事、物、狀況以永久的方式，準(zhǔn)確、全面地記錄下來(lái)供研究，并為反復(fù)觀察資料和分析資料所備用。3.學(xué)生研究早教進(jìn)入幼師第三年，學(xué)生已有使用網(wǎng)絡(luò)搜索信息的感性經(jīng)驗(yàn)，教師開始引導(dǎo)學(xué)生把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)作為輔助學(xué)習(xí)的工具，采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和“分組合作”的學(xué)習(xí)方式，即在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，自學(xué)教材上相關(guān)內(nèi)容和學(xué)習(xí)網(wǎng)站上的資源，掌握網(wǎng)絡(luò)信息搜索主要策略和技巧，上網(wǎng)操作實(shí)踐，小組交流討論，合作完成任務(wù)。4.規(guī)范學(xué)生早教技能進(jìn)入幼師第四年，根據(jù)江蘇省規(guī)定，幼兒園教師持雙證上崗（教師資格證和育嬰師證），學(xué)生開始參加育嬰師中級(jí)資格的考試，在育嬰師中級(jí)資格培訓(xùn)中，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行早教專業(yè)理論考核外，還要對(duì)幼師生實(shí)際操作規(guī)范的考核，實(shí)操的內(nèi)容有給嬰幼兒洗澡、撫觸、換尿布、穿脫衣服、喂奶和副食（添加）制作等，這些都要規(guī)范的動(dòng)作和操作步驟。教師在培訓(xùn)中采用微格教學(xué)，在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，利用現(xiàn)代的錄音、錄像等設(shè)備，幫助學(xué)生訓(xùn)練上述技能技巧的教學(xué)方法。利用這個(gè)可控制的實(shí)踐系統(tǒng)可使師范生和新教師有可能集中解決某一特定的教學(xué)行為，系統(tǒng)訓(xùn)練教師教學(xué)技能。例如，老師講解撫觸的實(shí)際操作，在給嬰幼兒撫觸前，要用七步洗手法洗手：手掌、手指間、手背、手指、大拇指、手心和手腕。然后，老師分別教了學(xué)生嬰幼兒臉部、腹部、四肢和背部的撫觸。每一個(gè)部位的撫觸都有專業(yè)的手法、程序以及相應(yīng)的注意點(diǎn)。老師提供教學(xué)技能的音像示范，讓幼師生對(duì)教學(xué)技能的感知、理解，并作角色扮演。5.學(xué)生展示早教活動(dòng)進(jìn)入幼師第五年，學(xué)生經(jīng)歷了畢業(yè)實(shí)習(xí)，學(xué)生有展示自己學(xué)習(xí)成果要求，學(xué)生用課件的形式展示，例如，學(xué)生以PPT的形式呈現(xiàn)了游泳中心看“嬰幼兒游泳”的觀察報(bào)告。從什么是嬰兒游泳――調(diào)查幾個(gè)寶寶的情況――分析寶寶游泳出現(xiàn)的情況而作的科學(xué)解釋――最后分析了游泳的好處。調(diào)查的內(nèi)容分為寶寶的月齡，第幾次來(lái)游泳，游泳時(shí)發(fā)生的情況以及家長(zhǎng)對(duì)其的看法，最后還用照片展現(xiàn)，以連環(huán)畫的形式展示出來(lái)，一環(huán)扣一環(huán)很有專業(yè)性，每一個(gè)課件都能體現(xiàn)學(xué)生思路的選擇，在制作中課件圖片、視頻、動(dòng)畫、聲音、文本等素材的獲取方法，課件素材的制作加入一些視頻、音頻、圖片、動(dòng)畫等，使課件有聲有色，內(nèi)容的呈現(xiàn)，動(dòng)畫的設(shè)置，文字的設(shè)置，圖片的位置、大小、效果，視頻音頻的播放設(shè)置，幻燈片的切換，模板的選用，背景的選取等都有學(xué)生自己的思考。實(shí)踐證明，利用0～3歲早教興趣班的形式，用任務(wù)目標(biāo)的方式，恰當(dāng)?shù)剡x準(zhǔn)現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用與幼師生專業(yè)成長(zhǎng)的結(jié)合點(diǎn)，適時(shí)適量的運(yùn)用信息技術(shù)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生專業(yè)水平的迅速提高。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容來(lái)靈活確定課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)形式，充分利用各種媒體的有機(jī)組合，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)學(xué)生專業(yè)成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王世輝，石睿.現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用.北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]陳雅芳.幼兒教師“專業(yè)化”對(duì)幼師生“自主教育”的挑戰(zhàn).學(xué)前教育研究，2005，（Z1）.

篇2

教育是立國(guó)之本，社會(huì)的現(xiàn)代化，首先是教育的現(xiàn)代化。美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家英格爾斯說(shuō)“現(xiàn)代化首先就是人的現(xiàn)代化”，教育現(xiàn)代化要關(guān)注于人的發(fā)展，不僅是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更重要的是關(guān)注教師的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程的教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境四要素中，教師的主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的，有效的教學(xué)離不開有效的教師。“有效教師”的產(chǎn)生和發(fā)展，賦予了教育現(xiàn)代化新的使命，有力地推動(dòng)了教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。

一、“有效教師”的內(nèi)涵界定

當(dāng)“有效”成為教育領(lǐng)域關(guān)注的一個(gè)重要詞匯時(shí)，“有效學(xué)?！?、“有效教學(xué)”等隨之出現(xiàn)，“有效教師”研究是從有效教學(xué)以及教學(xué)效能研究中衍生出來(lái)的。

由于研究者的視角不同，所用的概念術(shù)語(yǔ)也存在差異，對(duì)有效教師的理解也是多樣的。美國(guó)教師專家加里?鮑里奇在《有效教學(xué)方法》這本書中對(duì)“有效教師”進(jìn)行了探討，介紹了有效教師所使用的教學(xué)常規(guī)，這些常規(guī)與學(xué)習(xí)者身上的良性效果相關(guān)，研究的焦點(diǎn)由原來(lái)專門指向教師，轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的還把教師對(duì)學(xué)生的影響包括在內(nèi)，但始終沒(méi)有給“有效教師”一個(gè)完整的界定。

隨著時(shí)代的發(fā)展，“有效教師”一詞被賦予了深刻的內(nèi)涵：一是良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力；二是對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者；三是善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，是個(gè)成功的教育合作者；四是學(xué)校管理的參與者。

二、“有效教師”的核心專業(yè)素質(zhì)要求

教師之所以為師就是因?yàn)榻處熡小暗馈薄Ｔ诋?dāng)今日新月異知識(shí)激增的社會(huì)，一定程度上年齡已不是優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)掌握新知識(shí)快，誰(shuí)了解新信息多，理所當(dāng)然是這個(gè)領(lǐng)域的老師；誰(shuí)通曉教育原理，誰(shuí)能將道理有效地指導(dǎo)實(shí)踐，誰(shuí)就能成為優(yōu)秀的教師。在當(dāng)代教育實(shí)踐中，教師的工作職能出現(xiàn)了深刻的變化，這種變化極大地提高了教師勞動(dòng)的復(fù)雜程度和創(chuàng)造性質(zhì)。教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，激勵(lì)著一個(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也是教師自身成長(zhǎng)于發(fā)展的過(guò)程。教師以自身專業(yè)素質(zhì)包括知識(shí)、技能和情意等方面的提高與完善為基礎(chǔ)的專業(yè)成長(zhǎng)、專業(yè)成熟過(guò)程，叫做教師專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展就是有效教師的發(fā)展。

結(jié)合實(shí)際，有效教師的核心素質(zhì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量有著不可替代的影響。筆者認(rèn)為，構(gòu)成有效教師核心專業(yè)素質(zhì)的整體的主要有四個(gè)方面，分別是教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度和專業(yè)自主意識(shí)。

（一）教師的專業(yè)知識(shí)。北京師范大學(xué)的林崇德教授等認(rèn)為，從功能出發(fā)，教師的知識(shí)可以分為四個(gè)方面的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和文化性知識(shí)。[2]（1）教師的本體性知識(shí)。是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)、如語(yǔ)文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們普遍熟知的一種教師知識(shí)。因?yàn)榻處熞话愣钾?fù)擔(dān)某一學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的教學(xué)工作，掌握一定學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的全面和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)，是對(duì)一個(gè)教師的基本要求。要成功地完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通本學(xué)科和專業(yè)早已就成為教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的主干部分。（2）教師的實(shí)踐性知識(shí)。教師的實(shí)踐性知識(shí)是指教師面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。（3）教師的條件性知識(shí)。是指奇偶暗示所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。具體體現(xiàn)在學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)和教與學(xué)的知識(shí)兩大方面。（4）教師的文化性知識(shí)。教師必須懂得教育之所以成功或失敗的道理，同事還要具備一定的與本專業(yè)相鄰的學(xué)科知識(shí)，這是適應(yīng)科學(xué)不斷分化與綜合特點(diǎn)的需要。

（二）教師的專業(yè)技能。教師確保教學(xué)的有效性，必須掌握有效的教學(xué)技能。教師技能是教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)方式。（1）教師設(shè)計(jì)能力包括了諸多技能的組合，其基礎(chǔ)內(nèi)容由分析學(xué)生特點(diǎn)與組合教學(xué)內(nèi)容的技能、制定恰當(dāng)教學(xué)目標(biāo)的技能和選擇教學(xué)模式與教學(xué)方法的技能幾方面組成。（2）教師的言語(yǔ)技能教師的教學(xué)語(yǔ)言必須體現(xiàn)教育性和啟迪性的導(dǎo)向、必須符合學(xué)生的特點(diǎn)、必須掌握多種口頭語(yǔ)言技巧，并培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中將之進(jìn)行有機(jī)組合的技能、必須具有說(shuō)好普通話的能力、必須具有合理使用身體語(yǔ)言的能力和必須具有良好的課堂板書技能。（3）組織和調(diào)控課堂技能。在班級(jí)授課制的教學(xué)形式下，教學(xué)過(guò)程終究要落實(shí)和通過(guò)課堂來(lái)進(jìn)行有效地組織和調(diào)控，這是保證教學(xué)能否順利有效進(jìn)行的重要條件。所以，組織和調(diào)控課堂不能不成為有效教師的基本技能。（4）研究技能。教師把教研結(jié)合，把通過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，形成能力和學(xué)校理論研究思考掌握規(guī)律結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在教育教學(xué)實(shí)踐中展開教研科研，是教師提高能力最經(jīng)濟(jì)、最科學(xué)的方法。

（三）教師的專業(yè)自主意識(shí)。專業(yè)自主意識(shí)是教師的核心素質(zhì)之一。教師具有了專業(yè)的自主意識(shí)，才能在實(shí)踐中逐漸形成專業(yè)自主能力和專業(yè)自主習(xí)慣。教師的業(yè)自主意識(shí)，是教師職業(yè)專門化的重要指標(biāo)。教師作為課程主體之一，參與課程的研制、決策、實(shí)施和評(píng)價(jià)的整個(gè)課程活動(dòng)。教師作為課程改革中的關(guān)鍵因素，能否發(fā)揮應(yīng)有的作用，主要依賴教師對(duì)自身作用的認(rèn)識(shí)和“教師課程參與”。

此外，維護(hù)好良好的師生關(guān)系也是有效教師專業(yè)素質(zhì)的一個(gè)重要方面。教師愛護(hù)學(xué)生，“視徒如己”。維護(hù)良好的師生關(guān)系，教師所起的作用很大。教師要愛護(hù)學(xué)生，盡心盡力地教育學(xué)生?？鬃诱f(shuō)：“愛之能勿勞乎，忠焉能勿誨乎？”（《論語(yǔ) 憲問(wèn)》）。另外，師生如友，“教學(xué)相長(zhǎng)”。要維持一種民主的師生關(guān)系，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的批評(píng)持歡迎態(tài)度。總之，師生相互切磋，共同論辯，教學(xué)相長(zhǎng)。駕駛虛心對(duì)待學(xué)生的指正，同樣，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢超過(guò)教師，建立起一種親密的師生關(guān)系。[3]

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)有效教師的要求越來(lái)越高，有效教師素質(zhì)仍不斷在發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

三、“有效教師”是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然

“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”我國(guó)唐宋家之一的韓愈用簡(jiǎn)短的一句話全面概況了教師的作用和任務(wù)，這句話自此流傳，并被后世廣為認(rèn)同。自古以來(lái)，人們對(duì)學(xué)問(wèn)的獲得離不開教師的教誨?；仡欀袊?guó)教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，教育活動(dòng)都離不開教師的參與，教師的地位已根深蒂固。人類社會(huì)不斷進(jìn)化，教育活動(dòng)日益豐富。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育、提高我國(guó)教育競(jìng)爭(zhēng)力的根本保證?！敖逃F(xiàn)代化建設(shè)需要有一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，需要有現(xiàn)代化的教師教育。師資的現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的師資是教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，同時(shí)也是教育現(xiàn)代化的手段。離開了師資發(fā)展，就談不上教育現(xiàn)代化，也不可能實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化?！?[4]縱觀中國(guó)古代教育數(shù)千年發(fā)展史，教師職業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)分化發(fā)展以致獨(dú)立專門化的過(guò)程。我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量，對(duì)于教師專業(yè)化水平提出了新的更高要求。教育現(xiàn)代化需要具有新理念和高素質(zhì)的教師，對(duì)教師的學(xué)科前沿性、知識(shí)的綜合性、現(xiàn)代教育適應(yīng)性等方面能力的要求越來(lái)越高，“有效教師”是教育現(xiàn)代化發(fā)展的必然。

四、結(jié)語(yǔ)

教育現(xiàn)代化是一項(xiàng)多層面、多因素的系統(tǒng)工程，由現(xiàn)代化的教育觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的現(xiàn)代教學(xué)體系和現(xiàn)代化的教育設(shè)施、辦學(xué)條件，現(xiàn)代化的師資隊(duì)伍和管理隊(duì)伍等方面形成有機(jī)整體，教育現(xiàn)代化離不開這個(gè)有機(jī)整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。然而“有效教師”是教育現(xiàn)代化這個(gè)有機(jī)整體各構(gòu)成要素的劑，有效協(xié)調(diào)各因素高效運(yùn)轉(zhuǎn)，給教育現(xiàn)代化注入新的活動(dòng)，有力地推進(jìn)了教育現(xiàn)代化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張小英.小班化教學(xué)模式下英語(yǔ)課堂有效教學(xué)初探 [D]，南京師范大學(xué)，2008

篇3

一、教育實(shí)踐自由是什么

教育實(shí)踐自由是教師在教育活動(dòng)中通過(guò)認(rèn)識(shí)和利用教育規(guī)律表現(xiàn)出的一種自覺、自為、自主的狀態(tài)。教師是自覺的實(shí)踐主體，也是自由的實(shí)踐主體。實(shí)現(xiàn)教育實(shí)踐自由是教師參與實(shí)踐的內(nèi)在本質(zhì)和最高訴求，是一種適宜的教師生活，表達(dá)合理的實(shí)踐形式，與賦予教師生活以意義和價(jià)值的理解相一致。

1-教育實(shí)踐自由是對(duì)教育實(shí)踐必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)教育的改造

黑格爾把必然與自由統(tǒng)一起來(lái)，在必然的基礎(chǔ)上理解自由：“自由以必然為前提，包含必然性在其中，作為被揚(yáng)棄的東西。”[1]自由觀充分肯定并保留了“自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)”這一合理命題。而更明確地講到：“自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造?！盵2]對(duì)教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，不再把教育世界看作是一個(gè)靜態(tài)的現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)不斷需要改造的過(guò)程。教師的教育實(shí)踐是既合規(guī)律性又合目的性的活動(dòng)。所謂“合規(guī)律性”，指的是教育實(shí)踐不是盲目的行動(dòng)，而是在符合其內(nèi)在規(guī)律的前提下進(jìn)行的活動(dòng)，體現(xiàn)教師被規(guī)定的一面；“合目的性”，是指人在內(nèi)、外尺度結(jié)合的基礎(chǔ)上提出自己的實(shí)踐目的，并以此引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)去加以實(shí)現(xiàn)。教育實(shí)踐自由是實(shí)現(xiàn)實(shí)踐目的的行動(dòng)過(guò)程，更是教育實(shí)踐的精髓。教師能動(dòng)的實(shí)踐是獲得自由的途徑和手段，實(shí)踐的成敗是人能夠?qū)崿F(xiàn)自由的標(biāo)志。

激進(jìn)的個(gè)人主義者如薩特、尼采強(qiáng)調(diào)人具有絕對(duì)自由，可以自由選擇、自我設(shè)計(jì)、自我籌劃和造就。馬克思曾經(jīng)認(rèn)為黑格爾的“偉大之處”正在于“黑格爾把人的自我產(chǎn)生看作一個(gè)過(guò)程，把對(duì)象化看作失去對(duì)象，看作外化和這種外化的揚(yáng)棄；因而，他抓住了勞動(dòng)的本質(zhì)，把對(duì)象化的人、現(xiàn)實(shí)的因而是真正的人理解為他自己的勞動(dòng)的結(jié)果。”[3]思維方式外化為行為方式。有什么樣的思維方式，就有什么樣的行為方式。行為方式是在相應(yīng)思維方式指導(dǎo)下形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式，由行為主體、行為手段和行為對(duì)象三者構(gòu)成。在三者和諧基礎(chǔ)上的教師實(shí)踐的自由避免教師的自我毀滅，反思現(xiàn)實(shí)教育世界，這就需要教師有一個(gè)立足點(diǎn)——自由，由此可以移動(dòng)整個(gè)教育世界。教師在教育實(shí)踐中創(chuàng)造了自身，發(fā)展了自身，創(chuàng)造了自己豐富的本質(zhì)，創(chuàng)造了自己的獨(dú)立和自由，并開辟了自己解放自己的道路，教師在實(shí)踐中發(fā)展、前行。

2-教育實(shí)踐自由是一種智慧順暢的釋放狀態(tài)

人擁有了理性才能獲得自由，自由和理性成為人之為人的根本。實(shí)踐是一種自主性、創(chuàng)造性的生成活動(dòng)。教師站在講臺(tái)上，有一種自信，顯現(xiàn)出實(shí)踐智慧，這種底氣來(lái)自科學(xué)知識(shí)和自由，這種底氣來(lái)自對(duì)學(xué)科教學(xué)知識(shí)的靈活把握和對(duì)自己人格魅力的信心，堅(jiān)定的自信觀念更加擴(kuò)大自由。教育實(shí)踐的即席創(chuàng)作，是教師智慧和生命的自由釋放。“通過(guò)創(chuàng)造，人超越了自己的生物地位，超乎存在的被動(dòng)性和偶然性之上，而進(jìn)入有目的的自由的王國(guó)?！盵4]實(shí)踐自由表現(xiàn)出教師不受法律、社會(huì)、學(xué)校各種規(guī)定的限制或公眾壓力的不合理干擾而實(shí)施實(shí)踐的自由。

尼采認(rèn)為，教育的本質(zhì)是一種主宰和控制的工具，因而必須被反叛，而且注定要被超越。教師的實(shí)踐自由就是批判地和創(chuàng)造性地對(duì)待現(xiàn)實(shí)并發(fā)現(xiàn)如何改造實(shí)踐的途徑；是通過(guò)思想、運(yùn)用自己所掌握的技能和行為選擇所需要的其他自我影響的手段實(shí)現(xiàn)的自由。沒(méi)有能力、缺少智慧的自由是空洞無(wú)力、不現(xiàn)實(shí)的自由，高超的教藝、全面的能力是教育實(shí)踐自由的前提。另外，智慧的自由實(shí)踐提升教育實(shí)踐的想象力，增長(zhǎng)了教師勇于實(shí)踐的底氣。教育實(shí)踐的想象力是指實(shí)踐的開放性、實(shí)踐的自我反思力和教師的發(fā)散思維能力，是“不假思索”的自由教育機(jī)智。缺乏想象力的教育實(shí)踐是實(shí)踐的“硬傷”。不同于機(jī)械原理應(yīng)用于機(jī)械制造業(yè)，教育理論用之于實(shí)踐具有更大的創(chuàng)造性，或者說(shuō)更大的隨意性、自由度和想象力。教育理論的用處不僅僅是提供技術(shù)、增加教育知識(shí)，它更重要的用處在于思想啟蒙、智慧啟迪，不斷地促進(jìn)教師在最根本的問(wèn)題上追問(wèn)自己，獲得教育實(shí)踐的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、選擇意識(shí)。

3-教育實(shí)踐自由是有限制的自由

盧梭說(shuō)“人生是自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸?！盵5]教師的實(shí)踐自由，必然在不同程度上直接或間接地受到各種約束和限制，“絕對(duì)自由”是沒(méi)有的。教師職業(yè)由于受社會(huì)分工的影響，教育實(shí)踐自由是有限的。有自由的“規(guī)定動(dòng)作”與自由的“自選動(dòng)作”之區(qū)分。如果教師必須履行教育的責(zé)任和對(duì)學(xué)生的愛是“規(guī)定動(dòng)作”的話，那么如何實(shí)現(xiàn)責(zé)任和對(duì)學(xué)生的愛就是“自選動(dòng)作”。所以，自由不是“放任自流”?；蛘呓處熃裉斓淖杂墒艿阶蛱斓淖杂傻南拗?，被過(guò)去的行為所“決定”，在現(xiàn)在的自由中受到限制；或者，教師適應(yīng)自己所屬群體——教師集體的行為條件，限定了個(gè)體的行動(dòng)自由，教師群體用它的方式影響我、培養(yǎng)我，它使教師得以自由，又通過(guò)劃定自由的范圍限制了教師的實(shí)踐自由；或者教師在擴(kuò)大自由時(shí)，外在因素會(huì)施加某些限制，因?yàn)椴皇芟拗频淖杂煽赡軙?huì)妨礙他人的自由。當(dāng)教師追求教育實(shí)踐的自由時(shí)，人們可能會(huì)說(shuō)：“這是你自己的決定，后果自負(fù)”，或者說(shuō)，“沒(méi)人逼你這么做，那只能怪你自己！”因此，教師實(shí)踐的自由是一種“半自由性”的“有限自由”。

首先，有內(nèi)部限制的教育實(shí)踐自由。一是依附和保守心態(tài)。固定的思維方式、依附和保守心態(tài)對(duì)教師會(huì)產(chǎn)生限制，影響潛能的發(fā)揮，限定自由的發(fā)揮。二是教師個(gè)體認(rèn)識(shí)、知識(shí)、能力和理論的制約。外顯理論有時(shí)可能會(huì)“只說(shuō)不做”，可能會(huì)與個(gè)人的行動(dòng)之間保持距離或者脫節(jié)；而內(nèi)隱理論則是教師行動(dòng)的真實(shí)向?qū)?，教師的行?dòng)無(wú)論如何也擺脫不了內(nèi)隱理論的影響，并同教師認(rèn)識(shí)的對(duì)錯(cuò)、知識(shí)的多少、能力的大小共同影響教育實(shí)踐的自由。三是實(shí)踐倫理的制約。教育實(shí)踐倫理使教育實(shí)踐自由有了道德上的判斷。當(dāng)把自由、把主體的完善建立在內(nèi)心，建立在個(gè)人的內(nèi)在空間時(shí)，教師要有足夠的力量忍受自由實(shí)踐的嚴(yán)厲本質(zhì)。

其次，還有外部限制的教育實(shí)踐自由。一是傳統(tǒng)觀念的延續(xù)、習(xí)慣的定勢(shì)。教育實(shí)踐自由是改造人自身主觀世界的實(shí)踐，內(nèi)含了人與意識(shí)的關(guān)系，使意識(shí)服從于目的，被傳統(tǒng)的觀念和習(xí)慣化的思維定勢(shì)所左右。二是社會(huì)制度、規(guī)范的影響。涂爾干認(rèn)為自由是規(guī)定的結(jié)果。規(guī)范的實(shí)踐，規(guī)定和支配著的能力，賦予人們權(quán)威和力量，這是自由的全部的實(shí)在[6]。實(shí)踐的規(guī)范性是人之為人最根本的屬性。教師的實(shí)踐必須在社會(huì)規(guī)則、實(shí)踐規(guī)律的約束下進(jìn)行。教師的實(shí)踐自由受成文的教育目的和公眾的教育期望、教育教學(xué)制度、客觀的辦學(xué)條件的限制。三是教師專業(yè)發(fā)展的負(fù)面影響。教師是有自由而又契約確定身份的主體，這里的契約就是教師的專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)教師專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)與教師個(gè)體自由發(fā)展相悖時(shí)，職業(yè)的要求使他無(wú)力超越自由的限制而達(dá)到無(wú)限的自由

境界。

二、教育實(shí)踐自由實(shí)現(xiàn)的可能性

自由不是一種當(dāng)然之物，依存于一定的環(huán)境條件、教育關(guān)系。一方面，教師的實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)充滿個(gè)性選擇、主觀建構(gòu)和不確定性的過(guò)程，具有隨機(jī)性、偶發(fā)性、不確定性和主體選擇性的實(shí)踐特征。另一方面，教師的教育實(shí)踐具有功利主義傾向，存在著利己主義、個(gè)人欲望的擴(kuò)張和膨脹，教師被實(shí)踐所控制。教師要駕馭實(shí)踐發(fā)展，從而避免變成一種異己力量的危險(xiǎn)。只有當(dāng)教師能夠堅(jiān)持自我選擇、自我判斷時(shí)，就不僅僅按照“遵不遵從”這樣的思想方法行事，更是按照我“愿不愿意”這樣的思想方法行事，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐的可行能力基礎(chǔ)上的精神自由，超越了生存狀態(tài)下的精神實(shí)踐。1-以人為本——教育實(shí)踐自由的核心

自由是一個(gè)人能夠不受別人阻撓而徑自行動(dòng)的范圍，是一種積極的“去做……的自由”。教師可以自由地表達(dá)自我，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而不必時(shí)時(shí)受各種社會(huì)規(guī)范的限制。實(shí)踐哲學(xué)認(rèn)為自由是人在“認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己”過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的教育智慧、是“智慧的探索”，是關(guān)于“始終保持心靈的自由思考”的狀態(tài)、是對(duì)生命的探究與思考。教育目的在于充分發(fā)展人的個(gè)性并加強(qiáng)人權(quán)和基本自由的尊重。所以，自由應(yīng)是不受壓抑和束縛的積極的自由，是教師人性的解放，在實(shí)踐中能充分展示自己的生命，充分發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這就要求以人為本的教育實(shí)踐，需要教師用自己的眼睛觀察、用自己的腦袋思考、用自己的嘴巴表達(dá)，使教師按照自己喜歡的方式，自由幸福地享受教育生活。可見，教師的勞動(dòng)既要體現(xiàn)外在的社會(huì)價(jià)值，更要體現(xiàn)“內(nèi)在的生命價(jià)值”，兩者的統(tǒng)一是教師歡樂(lè)的源泉。

教師作為教育實(shí)踐規(guī)律的體現(xiàn)者、實(shí)現(xiàn)者是千差萬(wàn)別的，由于個(gè)人的實(shí)踐目的、知識(shí)水平、實(shí)踐能力、智商、情商等方面的差異，從而使相同的“實(shí)踐規(guī)律”在不同的教師那里，呈現(xiàn)出不盡相同甚至不同的結(jié)果。實(shí)踐規(guī)律是一種具有“主觀”性質(zhì)的客觀規(guī)律，其客觀性是相對(duì)于其他實(shí)踐者而存在的客觀性?！安灰廊说囊庵緸檗D(zhuǎn)移”的實(shí)踐規(guī)律，事實(shí)上是不依他人的意志為轉(zhuǎn)移，但卻以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，具有個(gè)人自由實(shí)踐性質(zhì)。教師追求自己的教育理想、實(shí)現(xiàn)自己實(shí)踐目的的自由教育實(shí)踐，促使生命的靈動(dòng)與創(chuàng)造。正如馬克思說(shuō)的那樣：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這樣職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”[7]

2-賦權(quán)給教師——教育實(shí)踐自由的關(guān)鍵

教師個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)有兩種基本狀態(tài)：自主活動(dòng)狀態(tài)和非自主活動(dòng)狀態(tài)，這是由于人的自由有許多不同形式的限制。缺乏知識(shí)和技能限制了可能的選擇，或者切斷了實(shí)現(xiàn)個(gè)人愛好的機(jī)會(huì)。封閉的課堂環(huán)境為教師孤立的個(gè)體“勢(shì)力范圍”，避免與他人碰撞與摩擦，因而也形成了個(gè)體的封閉心理空間，這種固定時(shí)空下的教育實(shí)踐往往使教師失去了自由。當(dāng)前教師超負(fù)荷地勞動(dòng)，更多的時(shí)間是用來(lái)做事物性的工作，因而缺少自由實(shí)踐支配的時(shí)間。應(yīng)該看到，時(shí)代的發(fā)展，處在崇尚個(gè)人自由的現(xiàn)代社會(huì)里，由于人的個(gè)性在自然屬性、社會(huì)屬性、文化屬性中占有越來(lái)越多的比重，教師一定程度上是能夠駕馭自己的專業(yè)發(fā)展。正如培根所說(shuō)：“人是自己命運(yùn)的建筑師。”人的自由意志使其按照本性生活成為可能，人的生活取決于自己，人的行為也取決于自己。人不僅是創(chuàng)造的主體、認(rèn)識(shí)的主體、行為的主體、還是道德的主體、價(jià)值的主體。實(shí)踐的自由可以有效地培養(yǎng)和提高教師自身的素質(zhì)，發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自己的才華。

人的自覺性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人的本質(zhì)力量所在，教師的自由實(shí)踐正是人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)。賦權(quán)給教師，意味著教師能在做為及被尊重的專業(yè)人士的環(huán)境下工作，其地位被承認(rèn)，從中能獲得所需的知識(shí)，能進(jìn)行自由實(shí)踐，并積極參與共同決策。伯特蘭·羅素認(rèn)為：“教師和藝術(shù)家、哲學(xué)家、作家一樣，只有在他感覺到自己是一個(gè)受到內(nèi)在創(chuàng)作沖動(dòng)所激發(fā)的獨(dú)立個(gè)體，而不是被外在的權(quán)威所支配、羈絆的時(shí)候，他才能如魚得水、左右逢源?！盵8]有研究認(rèn)為，教師職業(yè)呈現(xiàn)私人領(lǐng)域的特征，其自由實(shí)踐屬性日益增強(qiáng)。個(gè)人在選擇中越是顯示出自主性和能動(dòng)性，體現(xiàn)了人對(duì)自由的追求，人所具有的選擇和權(quán)利越多，他們的行為自由度就越大。給予同樣的外部條件，有能力進(jìn)行多種選擇和善于調(diào)節(jié)自己行為的人同缺乏這些手段的人相比，將會(huì)有更大的自由。

3-自由與品性的統(tǒng)一——教育實(shí)踐自由的境界

品性包括人的責(zé)任、才性、德性、個(gè)性等。自由與責(zé)任密切聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)自由，就必然強(qiáng)調(diào)責(zé)任。不負(fù)責(zé)任的自由實(shí)踐是沒(méi)有的，教師自由的、“隨意”的實(shí)踐的前提是責(zé)任意識(shí)。薩特也認(rèn)為，選擇的自由并未減輕人的責(zé)任，相反卻增大了人的責(zé)任。在他看來(lái)，既然一切行動(dòng)都出自個(gè)人的自由選擇，那么他對(duì)自己所做的一切都負(fù)責(zé)，所以自由就是承擔(dān)責(zé)任，甚至成為人身上的“鐐銬”。自由既是一種權(quán)利，同時(shí)也意味著一種責(zé)任或義務(wù)。自由與責(zé)任的統(tǒng)一，伯林稱之為“自由的道德負(fù)擔(dān)”。教師既然自由自愿地選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)為自己的教育實(shí)踐行為承擔(dān)責(zé)任。因此，教師應(yīng)當(dāng)在主客觀條件允許的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷提高自己對(duì)教育理念的認(rèn)知能力和對(duì)教育模式、方法、手段的行為選擇能力，以便隨著社會(huì)的發(fā)展，在更大的范圍內(nèi)和更高的程度上，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育行為價(jià)值選擇的自由自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，獲得與歷史必然性和意志自由相協(xié)調(diào)的職業(yè)道德境界。在實(shí)踐科學(xué)中，實(shí)踐之知、實(shí)踐之能和實(shí)踐之行是融為一體的。人的自由是以對(duì)自然性的真理性認(rèn)識(shí)和把握為依據(jù)的，所以教師的實(shí)踐活動(dòng)就成為了遵循真理性認(rèn)識(shí)的規(guī)范活動(dòng)，與教師才性和德行是統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)必然，追求無(wú)限，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)實(shí)踐自由，同樣是教師的一種自由狀態(tài)。此外，自由的個(gè)性（獨(dú)立性、批判性、選擇性、創(chuàng)造性）同自由的德性（“隨心所欲、不逾矩”的品質(zhì)與能力）一樣，都是教育實(shí)踐的重要品性。

4-實(shí)用性——教育實(shí)踐自由的終極追求

恩格斯說(shuō)“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”[9]。教育實(shí)踐的自由，就是教師在認(rèn)識(shí)教育客觀必然性基礎(chǔ)上，通過(guò)能動(dòng)地改造教育世界的實(shí)踐活動(dòng)，而實(shí)現(xiàn)和確證的人的一種自主狀態(tài)，終極追求的是其實(shí)用性。自由是對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的遵循、利用。自由是對(duì)必然性實(shí)現(xiàn)方式的一種合目的性和合價(jià)值性的選擇，是外在的自我約束和自覺限制。自由與必然合而為一是教育實(shí)踐的一種境界，是教育實(shí)踐健康發(fā)展的一種表現(xiàn)。因此，教育實(shí)踐是教師靠對(duì)教育規(guī)律的客觀必然性的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，教師憑借高超的實(shí)踐技能藝術(shù)爭(zhēng)取自由的實(shí)踐。所以，實(shí)用性的教育實(shí)踐，反對(duì)按部就班的實(shí)踐模式，反對(duì)權(quán)威和灌輸，這種“實(shí)踐自覺”，使教師認(rèn)識(shí)實(shí)踐和改造實(shí)踐的能動(dòng)性增大，從而少走彎路，使教育實(shí)踐的成功率提高。

將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際，并見之于行動(dòng)，一直是孔子所強(qiáng)調(diào)身體力行、量力而行的?！墩撜Z(yǔ)》體現(xiàn)出的教育方法的實(shí)踐特點(diǎn)在于“踐履”和“體認(rèn)”。如孔子講“六藝”時(shí)所說(shuō)的“游于藝”，“游”表示的是熟練、嫻熟、實(shí)用，是一種自由與愉悅的展露、是一種自由的生命狀態(tài)。正像英國(guó)倫理學(xué)家格林說(shuō)過(guò)的那樣：“自由是最大的賜福，人們之所以努力奮斗就是為了獲得自由，然而，按照正常的理解，它不是僅僅擺脫了限制或強(qiáng)制的自由，也不是恣意妄為不顧后果的自由，更不是為了某一個(gè)人或集團(tuán)獨(dú)享而剝奪他人同樣權(quán)利的自由，我們所診視的自由是全體所共有的，做有價(jià)值之事的一種積極的權(quán)利或能力”[10]。

［參考文獻(xiàn)］

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篇4

幼兒園是幼兒生活、游戲的場(chǎng)所。隨著信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，構(gòu)建現(xiàn)代化教育環(huán)境，拓寬幼兒信息獲取渠道已成為現(xiàn)代幼兒教育的重要工作。當(dāng)今世界，以電子計(jì)算機(jī)為主的信息技術(shù)的發(fā)展，讓世界變成了一個(gè)“地球村”。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，教師可以充分發(fā)揮聲、光、電的作用，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，幫助幼兒豐富和擴(kuò)展認(rèn)知領(lǐng)域，增強(qiáng)他們對(duì)周圍事物的辨別能力并能積極主動(dòng)地投身實(shí)踐活動(dòng)。作為信息時(shí)代有一個(gè)顯著特征，即通訊技術(shù)高度發(fā)達(dá)、信息資源日新月異，這一特點(diǎn)極大的豐富了教育教學(xué)資源，為幼兒園教育提供了有效的載體和技術(shù)，也進(jìn)一步推動(dòng)了信息技術(shù)與幼兒教育的整合。

一、“校訊通”架起師生家長(zhǎng)溝通的橋梁

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，現(xiàn)代信息技術(shù)以不可阻擋之勢(shì)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。為了讓現(xiàn)代信息技術(shù)為家園聯(lián)系提供更為廣闊的發(fā)展空間，我們積極探索運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)家園和諧溝通的途徑和策略，努力實(shí)現(xiàn)新型的家園網(wǎng)絡(luò)（校訊通）互動(dòng)，家家互動(dòng)，以更快、更廣的方式豐富了家園間的聯(lián)絡(luò)形態(tài)，促進(jìn)了家園共育新渠道的開發(fā)與整合。

校訊通，一個(gè)實(shí)現(xiàn)老師、家長(zhǎng)、學(xué)生三方交流的系統(tǒng)平臺(tái)，用戶可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)和校園智能刷卡終端進(jìn)行學(xué)校和家庭進(jìn)行互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育信息、家庭信息互通。老師可以利用它開展日常辦公與班級(jí)管理，同時(shí)，也可將幼兒在校情況以短信形式隨時(shí)通報(bào)給家長(zhǎng)；家長(zhǎng)可以短信方式將幼兒在家庭中的表現(xiàn)反饋給老師，從而使家庭教育與校園教育同步，共同形成教育合力，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。

二、借助多媒體，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提升教育效果

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師?！痹谟變何宕箢I(lǐng)域中的數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，一般以教師演示，講解為主，沒(méi)有具體直觀的幼兒所喜歡的玩具，就不能很好的發(fā)揮幼兒在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，積極性。幼兒依靠單純的機(jī)械記憶所學(xué)的知識(shí)不牢固，而且容易失去興趣。然而，一旦有新穎的教學(xué)形式，幼兒容易被多采的內(nèi)容所吸引，便形成強(qiáng)烈的好奇心，因此，利用多媒體教學(xué)是激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的有力措施。例如：在教學(xué)8以內(nèi)的序數(shù)這一課時(shí)，課堂開始，多媒體出現(xiàn)了這樣的情景：在青青草上建起了新的羊村，小羊們?cè)诓莸厣铣?、跳啊，要家時(shí)才發(fā)現(xiàn)房子是一模一樣的，這可讓小羊們發(fā)愁了，小朋友們你幫小羊們想想辦法嗎！小朋友想出了很多辦法，最后大家一致認(rèn)為用數(shù)字給房編最好，小羊們就容易找到家了。在娛樂(lè)的氣氛中孩子對(duì)認(rèn)識(shí)序數(shù)這些抽象的知識(shí)有了初步的理解。

現(xiàn)代化教育手段與傳統(tǒng)教育手段相比還有很大的優(yōu)越性，就是它能向幼兒提供當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)責(zé)o法看到的和看清的事物、現(xiàn)象和過(guò)程，或者無(wú)法聽到和聽清的各種聲音。利用現(xiàn)代媒體，可以把極小的物體放大，把極大的世界縮小，把轉(zhuǎn)瞬即逝的變化放慢，使緩慢的變化加快。借助多媒體教學(xué)技術(shù)，使孩子觀察到了在普通條件下無(wú)法觀察到的過(guò)程與現(xiàn)象。

三、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，展現(xiàn)魅力，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的綠色通道

篇5

由于缺乏現(xiàn)代教育技術(shù)支持，無(wú)法應(yīng)對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)的深度交流互動(dòng)帶來(lái)的諸多問(wèn)題，許多教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為方便組織管理，多以講座形式或者視頻會(huì)議等取代各種研討活動(dòng)，上百人的教學(xué)研討活動(dòng)一天就能完成，已經(jīng)完全沒(méi)有任何教學(xué)研討的意義和作用。一些地方教育主管部門組織的送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，也只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花，缺乏校本研修的沃土，難以起到以點(diǎn)帶面的作用。以近年來(lái)“國(guó)培計(jì)劃”為例，短期班或網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育形式上多為講座，一連半個(gè)月的講座把參與培訓(xùn)教師的頭腦都洗了個(gè)遍，可是真正促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的具體做法沒(méi)有學(xué)會(huì)，沒(méi)有建立有助于教師專業(yè)成長(zhǎng)的沃土。一回到自己熟悉的崗位，所有的優(yōu)質(zhì)教育資源和相關(guān)的技術(shù)支持都沒(méi)有了，面對(duì)自己熟悉的孩子們又不知道怎么樣具體去應(yīng)對(duì)，怎么樣灌輸學(xué)到的新理念，又回到了單打獨(dú)斗的老起點(diǎn)，最后還是“穿老鞋走老路”，更別提實(shí)現(xiàn)“國(guó)培計(jì)劃”目標(biāo)中骨干教師要在基礎(chǔ)教育改革中要起到帶動(dòng)和引領(lǐng)的作用了。

(二)U－S雙方缺乏溝通，短期行為沒(méi)有形成互動(dòng)互利長(zhǎng)效機(jī)制

合格的幼兒教師首先要是一名教師，又是一個(gè)藝術(shù)家，既具備彈、唱、跳、畫等藝術(shù)特長(zhǎng)又擅長(zhǎng)和幼兒進(jìn)行溝通交流的教師，所以對(duì)于幼兒教師的培訓(xùn)更應(yīng)該充分考慮到人文性、先進(jìn)性及實(shí)踐性的和諧統(tǒng)一。U是指大學(xué)(University)，S指中小學(xué)學(xué)校及幼兒園(School)，目前針對(duì)幼兒教師的教育活動(dòng)U－S雙方缺乏溝通，沒(méi)有形成互動(dòng)互利的長(zhǎng)效機(jī)制，培訓(xùn)前、中、后缺乏與一線參訓(xùn)教師的深度交流研討，不能有效解決幼兒教學(xué)過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，再加上幼兒園教師的學(xué)歷層次、教學(xué)技能水平、自我發(fā)展意識(shí)和專業(yè)成長(zhǎng)等方面都處于比較低的起點(diǎn)上，培訓(xùn)過(guò)程中受到各種條件的制約，大而全并且統(tǒng)一的培訓(xùn)效果必然是大打折扣，很難完成教師教育本身所應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)有利于促進(jìn)幼兒教師教學(xué)反思和專業(yè)成長(zhǎng)

《禮記•學(xué)記》中說(shuō):“學(xué)，然后知不足;教，然后知困。”華東師范大學(xué)葉瀾教授說(shuō):“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思有可能成為名師。”新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教學(xué)反思是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。幼兒教師相對(duì)于基礎(chǔ)教育中的中小學(xué)教師具有藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，但是存在教師專業(yè)技能水平有待提高的不足之處，更應(yīng)該通過(guò)教學(xué)反思與研修這一重要途徑和方法促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展。通過(guò)幼兒教師自覺的教學(xué)反思研修，教學(xué)實(shí)踐行為更能促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展。研修小組成員既可以獨(dú)立觀摩、思考，也可以在小組合作、多元化評(píng)價(jià)中進(jìn)行教學(xué)反思的交流，使教師專業(yè)技能知識(shí)得以升華。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)提供了各種數(shù)字化和布魯姆信息化工具，為我們開展信息化教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)和技術(shù)保障。開展基于現(xiàn)代教育技術(shù)的幼兒教師教育活動(dòng)如下圖1所示，利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以顯著提高幼兒教師的教學(xué)反思和研修能力，加快幼兒教師的專業(yè)化成長(zhǎng)步伐。

(一)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于拓寬知識(shí)領(lǐng)域

幼兒教師要善于使用無(wú)覓網(wǎng)(人工智能根據(jù)您的個(gè)性化喜好進(jìn)行文章推薦)、百度、谷歌、360瀏覽器等信息化工具搜索文字、圖片、視頻等教育資源，擴(kuò)展幼兒教師自身專業(yè)知識(shí)和教育、教學(xué)知識(shí)。通過(guò)利用中國(guó)大學(xué)視頻公開課(www．icourses．edu．cn)、囊括耶魯哈佛等世界名校1200余課時(shí)公開課程錄像課程的頻道(v．163．com/open)以及優(yōu)酷、土豆、56網(wǎng)等優(yōu)秀視頻分享網(wǎng)站觀摩名校名師的公開課，名師以最直觀、形象、生動(dòng)的方式一定會(huì)給幼兒教師教學(xué)活動(dòng)樹立專業(yè)成長(zhǎng)的典范。利用鮮果網(wǎng)(xianguo．com/hot)將自己經(jīng)常關(guān)注的多個(gè)網(wǎng)站聚合在一起，第一時(shí)間展示給你這些網(wǎng)站的最新內(nèi)容，這種個(gè)性化服務(wù)將節(jié)省大量的搜索資源的時(shí)間。幼兒教師還可以利用又拍網(wǎng)、QQ空間、博客相冊(cè)等圖片分享類網(wǎng)站構(gòu)建專業(yè)知識(shí)、制作幼兒游戲及課堂展示用的圖片素材。

(二)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于深化專業(yè)成長(zhǎng)

交互是網(wǎng)絡(luò)的一大優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為繼續(xù)教育中的交流與互動(dòng)提供了多種通訊機(jī)制與交流手段。為高校———幼兒園實(shí)踐共同體之間創(chuàng)設(shè)一個(gè)溝通對(duì)話的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。幼兒教師通過(guò)利用QQ和網(wǎng)易郵箱以及QQ語(yǔ)音(視頻)通話、長(zhǎng)話寶等網(wǎng)絡(luò)溝通工具進(jìn)行研修小組內(nèi)成員的信息交流與探討，加快隱性知識(shí)向顯性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。利用新浪博客、QQ空間等信息工具對(duì)所學(xué)教學(xué)知識(shí)記錄、整理、、評(píng)價(jià)、討論等活動(dòng)來(lái)組合教師專業(yè)成長(zhǎng)知識(shí)，有助于顯性知識(shí)的存儲(chǔ)、積累、傳播和分享。

(三)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于增強(qiáng)信息處理能力

信息時(shí)代的教師要具備的教學(xué)能力之一就是數(shù)字化信息處理能力。幼兒教師要能夠處理計(jì)算機(jī)多媒體素材文件，如利用Faststonecapture進(jìn)行屏幕抓圖、錄屏、編輯圖片、屏幕取色及放大屏幕等工作，能利用格式工廠進(jìn)行各種多媒體文件格式之間的轉(zhuǎn)換，利用微盤與微博賬號(hào)綁定，將本地文件方便地分享到微博。會(huì)利用筆記管理網(wǎng)站如麥庫(kù)，進(jìn)行個(gè)人知識(shí)管理，用電腦手機(jī)隨時(shí)隨地在麥庫(kù)中保存筆記、備忘、寫文檔、存資料，方便整理和分享。

(四)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于提高分析與解決問(wèn)題能力

教師教育的最終目標(biāo)是讓幼兒教師學(xué)會(huì)分析問(wèn)題，提高解決教學(xué)問(wèn)題的實(shí)際能力。幼兒教師能利用在線的思維導(dǎo)圖工具(bubbl．us)進(jìn)行思維訓(xùn)練，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)開展在線網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，研修小組成員在線協(xié)作進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題診斷、分析，提高幼兒教師解決真實(shí)教學(xué)問(wèn)題的能力。

(五)現(xiàn)代教育技術(shù)有利于增強(qiáng)評(píng)課和教學(xué)能力

教師的評(píng)課能力是反映教師教學(xué)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)，通過(guò)評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，撰寫教學(xué)反思日志，將自己和他人講課的錄像通過(guò)優(yōu)酷、土豆、56網(wǎng)等上傳到網(wǎng)絡(luò)上并接受多元化的評(píng)價(jià)。研修小組成員要利用豆瓣網(wǎng)、貼吧、土豆網(wǎng)、人人網(wǎng)、ThinkSNS，打破小組的界限，把對(duì)話的群體擴(kuò)展到所有的一線幼兒教師和師范生以及教學(xué)專家等任何可以上網(wǎng)的人。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)的綜合化、社會(huì)化和外化，每一位研修教師在教學(xué)實(shí)踐中把其他幼兒教師和教育專家的隱性知識(shí)最終“內(nèi)化”到個(gè)人的隱性知識(shí)系統(tǒng)中，并產(chǎn)生更具創(chuàng)意性的聯(lián)結(jié)，從而顯著提高幼兒教師的評(píng)課能力和教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、現(xiàn)代教育技術(shù)視角下的幼兒教師培訓(xùn)策略

(一)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為紐帶，構(gòu)建幼兒園和高校遠(yuǎn)程互動(dòng)教研平臺(tái)

面對(duì)目前幼兒教師數(shù)量嚴(yán)重不足且教學(xué)水平參差不齊的現(xiàn)狀，高師院校幼兒教育見習(xí)、實(shí)習(xí)工作質(zhì)量不高的兩難困境，解決的方法就是建立一批高校和幼兒園的發(fā)展共同體學(xué)校，在服務(wù)基礎(chǔ)教育的同時(shí)，形成互動(dòng)互利，互助雙贏，共同發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其強(qiáng)大的交互性、廣泛的共享性、時(shí)空的準(zhǔn)分離性、數(shù)據(jù)收集管理的便捷性，一方面為幼兒教師的繼續(xù)教育提供了廣泛的技術(shù)、資源和工具的支持，另一方面更是擴(kuò)展了幼兒教師和高校教研人員實(shí)踐共同體的廣度和范圍，使幼兒教師得到更廣泛的學(xué)習(xí)支持。高?；?dòng)中心負(fù)責(zé)提供幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)的優(yōu)質(zhì)教育資源案例庫(kù)和點(diǎn)評(píng)課系統(tǒng)。教學(xué)案例庫(kù)中包括專家教師、一般幼兒教師和新手教師的不同教學(xué)案例，案例都附有分析介紹、說(shuō)明、專家點(diǎn)評(píng)、適用對(duì)象以及參考資料等，幼兒教師可以看到每項(xiàng)教學(xué)技能的視頻示范片段，包括優(yōu)秀教學(xué)范例、問(wèn)題教學(xué)范例、基本技能的示范等。發(fā)展共同體學(xué)校的幼兒園遠(yuǎn)程點(diǎn)每學(xué)期進(jìn)行一定數(shù)量的青年教師展示課，利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)將幼兒園的青年教師展示課連接到高校的互動(dòng)中心進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播和錄像，高校參與培訓(xùn)的教研老師足不出戶，就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)課，還可以和其他遠(yuǎn)程專家深度互動(dòng)，針對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)安排進(jìn)行研討，有針對(duì)性地解決幼兒園實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，這種個(gè)性化的深度互動(dòng)和問(wèn)題診斷可以顯著提高參訓(xùn)教師的專業(yè)技能。展示課、互動(dòng)點(diǎn)評(píng)都會(huì)被互動(dòng)平臺(tái)自動(dòng)錄制上傳到網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)中，作為優(yōu)質(zhì)教育資源為高師院校的師范生提供可視化的教學(xué)案例。這種高效、具體的網(wǎng)絡(luò)化教研活動(dòng)促使幼兒園教師團(tuán)隊(duì)相互砥礪，激勵(lì)專業(yè)成長(zhǎng)，推動(dòng)一線教師在真實(shí)情境中豐富體驗(yàn)、深化認(rèn)識(shí)、改進(jìn)教學(xué)和科研方式，提高實(shí)踐能力，能夠有力地加快遠(yuǎn)程互動(dòng)點(diǎn)幼兒園的教師專業(yè)化成長(zhǎng)步伐，同時(shí)也可顯著提高高校教師指導(dǎo)學(xué)前教育師范生教學(xué)技能的針對(duì)性和基礎(chǔ)教育研究能力和水平。這種模式形成了高校教學(xué)科學(xué)研究、幼兒園教師專業(yè)成長(zhǎng)和高校師范生觀摩反思研修三者共贏的局面，一方面為幼兒園教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供了必要的資源沃土，另一方面形成了有利于教師專業(yè)成長(zhǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，還可以地區(qū)教研室為紐帶，以點(diǎn)帶面，以示范點(diǎn)幼兒園的快速發(fā)展帶動(dòng)整個(gè)示范區(qū)幼兒基礎(chǔ)教育的良好發(fā)展。

(二)以研修小組為主體，踐行自主學(xué)習(xí)加協(xié)助學(xué)習(xí)模式

幼兒教師教育必須立足于幫助教師自我成長(zhǎng)，提高自我成長(zhǎng)的意識(shí)和能力，而不僅僅停留在滿足于“授之以知識(shí)和技能”或使其獲得某種證書上。應(yīng)將幼兒教師教育目標(biāo)定位在提高教師師德、教育教學(xué)技能與研究?jī)和?、研究教育?wèn)題的能力上，不斷地鼓勵(lì)教師自我成長(zhǎng)，促進(jìn)其主動(dòng)提高與發(fā)展?；趯?shí)踐共同體理論，幼兒教師教育是一個(gè)“合理邊緣參與”的過(guò)程，從幼兒園新教師變成一個(gè)專家型教師，從一個(gè)實(shí)踐共同體的邊緣進(jìn)入到中心，需要進(jìn)行更多的參與和實(shí)踐活動(dòng)。幼兒教師教育活動(dòng)中，我們要在實(shí)踐活動(dòng)中保留真實(shí)的社會(huì)文化背景和動(dòng)態(tài)互動(dòng)結(jié)構(gòu)，以幼兒園為基本單元，以幼兒園—高校遠(yuǎn)程互動(dòng)教、研平臺(tái)為基礎(chǔ)平臺(tái)，建立具有5—7人的研修小組，加上一名高校的指導(dǎo)教師專家，從而建立真實(shí)的實(shí)踐共同體。要強(qiáng)調(diào)以研修小組為主體的自主學(xué)習(xí)和研修訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)基于真實(shí)的幼兒園情況，通過(guò)研修小組間以及高校指導(dǎo)教師的交互和協(xié)作，并利用各種信息技術(shù)和資源來(lái)支持學(xué)習(xí)和交流，從邊緣性參與者逐步過(guò)渡到共同體中的核心成員，完成從新手到專家型教師的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前我國(guó)新課程改革中，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提倡自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)被作為課程改革的重點(diǎn)之一，并在實(shí)踐中取得了一定的成效。在研修小組的實(shí)踐活動(dòng)中，既需要小組成員自主學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)，設(shè)計(jì)教案，觀摩范例，也需要和小組其他成員一起開展協(xié)作學(xué)習(xí)，共享資源、共同研修、互相借鑒。在幼兒園校內(nèi)可以靈活采用“現(xiàn)場(chǎng)觀摩、即時(shí)反饋”式、“專家指導(dǎo)”式、“雙線交叉”式等多種有效的幼教培訓(xùn)模式，加速幼兒教師的專業(yè)化成長(zhǎng)進(jìn)程。

篇6

教學(xué)媒體都是以物質(zhì)形式出現(xiàn)的，教學(xué)媒體的利用效果大大高于傳統(tǒng)教學(xué)媒體，再加上良好的學(xué)習(xí)情境是學(xué)生獲取知識(shí)的前提和基礎(chǔ)，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。這種良好的學(xué)習(xí)情境正是教師所追求的。因此，我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲。

如教學(xué)《楓橋夜泊》古詩(shī)時(shí)，學(xué)生還未走進(jìn)教室，我便打開計(jì)算機(jī)，播放早巳準(zhǔn)備好的軟件。整個(gè)教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。整個(gè)教室回蕩著音樂(lè)，學(xué)生們?cè)趶?qiáng)烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩(shī)的強(qiáng)烈愿望。

鈴聲響了。我站在講臺(tái)前掃視了一下教室，只見同學(xué)們靜靜地坐在那里，注視著我。此刻，我飽含激情地開始講解：“說(shuō)起唐詩(shī)大家都知道，它是中國(guó)古詩(shī)發(fā)展的最高峰。許多作品雖然距離現(xiàn)在已有千年，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹懈惺艿街腥A文化那經(jīng)久不衰的魅力。這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)這首唐詩(shī)并結(jié)識(shí)他們的作者?！睂W(xué)生在這種潛移默化的熏陶下，產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運(yùn)用多媒體技術(shù)和生動(dòng)的語(yǔ)言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使這種興趣貫穿整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)詩(shī)中情境，幫助學(xué)生理解詩(shī)句

詩(shī)是抒發(fā)詩(shī)人的感情的，而感情又一定要通過(guò)形象構(gòu)成一種意境，然后借助語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。古詩(shī)中的情境，如果只依靠教師語(yǔ)言的描述是不夠的。只有通過(guò)圖畫再現(xiàn)出來(lái)，才變得具體可見?！锻麖]山瀑布》，寫的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖；長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。至此學(xué)生對(duì)“紫煙、掛、飛”等詞的意思有了感性的理解。從而使學(xué)生深探地體會(huì)到詩(shī)句雖短，但詩(shī)人卻把瀑布的氣勢(shì)寫到了極至!真是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。由此激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)，熱愛祖國(guó)的壯麗河山。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化朗讀訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育

古典詩(shī)歌由于其藝術(shù)形成的特殊性，也就具有了語(yǔ)言、音樂(lè)、繪畫、情感多種因素的美。在挖掘這些美的因素時(shí)，多媒體技術(shù)有著強(qiáng)大的、無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。古詩(shī)押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。然而要想把古詩(shī)讀出韻味來(lái)，也并非一件易事。因?yàn)樵?shī)歌是想象和激情的語(yǔ)言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上，我們就要通過(guò)朗讀體會(huì)詩(shī)的節(jié)奏、詩(shī)的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，使他們?cè)谧x中受到情感的熏陶。

篇7

我們農(nóng)村小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，主要表現(xiàn)在知識(shí)的抽象性上，常會(huì)出現(xiàn)“不說(shuō)倒明白，越說(shuō)越糊涂”的不良教學(xué)效果，往往讓教師非常頭疼。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)中，只有文本教材，其信息的存儲(chǔ)、傳遞、再現(xiàn)能力受到限制，“動(dòng)態(tài)”展示上幾乎是一片空白，尤其在表述一般實(shí)驗(yàn)條件下難以再現(xiàn)的內(nèi)容方面，如大到宏觀世界的自然規(guī)律，小到微觀世界的精細(xì)結(jié)構(gòu)等，教師均是一籌莫展，學(xué)生也是一頭霧水。

然而，現(xiàn)代教育技術(shù)在這方面就有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它具有豐富的再現(xiàn)力，可以打破時(shí)間和空間的限制，將微觀的、不可見的、抽象的、變化太快的或變化太慢的教學(xué)內(nèi)容，逐層展示給學(xué)生觀察，形象直觀，效果顯著。為學(xué)生提供出豐富的感知對(duì)象，有效地揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，從而突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高教學(xué)效果。

二、發(fā)揮現(xiàn)代媒體模擬功能，優(yōu)化科學(xué)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程

科學(xué)教學(xué)中有些知識(shí)和技能訓(xùn)練點(diǎn)，往往在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法示范或停留而出現(xiàn)許多麻煩，但運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的模擬功能就可以讓這些問(wèn)題迎刃而解。如在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行時(shí)空變換、大小變換、速度變換、虛實(shí)變換、把許多宏觀和微觀的、瞬間或漫長(zhǎng)的、簡(jiǎn)單和復(fù)雜的事物展現(xiàn)在學(xué)生面前，揭示事物現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)律，促使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，從感性向理性飛躍。在科學(xué)教學(xué)中，有些課文內(nèi)容由于受到條件的限制，課堂上沒(méi)法用實(shí)驗(yàn)的形式展現(xiàn)給學(xué)生觀察。如教學(xué)科學(xué)四年級(jí)上冊(cè)天氣部分中不同天氣的觀測(cè)和衛(wèi)星紅外云圖的觀察時(shí)，利用現(xiàn)代教育技術(shù)就能生動(dòng)形象地展現(xiàn)給學(xué)生觀看。

篇8

古詩(shī)不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對(duì)古詩(shī)望而生畏，還沒(méi)學(xué)首先就有畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運(yùn)用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂(lè)學(xué)了。電教媒體以特有的感染力，通過(guò)文字、圖畫、聲音、動(dòng)畫等形式對(duì)學(xué)生形成多感官刺激，能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的心理需求，進(jìn)而主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在教學(xué)第八冊(cè)古詩(shī)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我先播放自己錄制的配樂(lè)故事《李白受騙桃花潭》。舒緩的音樂(lè)、教師娓娓動(dòng)聽的聲音將學(xué)生帶入了汪倫的家鄉(xiāng)桃花潭。故事使學(xué)生了解了《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的寫作背景。故事結(jié)束，教師緊接著說(shuō)，李白被汪倫“騙”到到桃花潭，他非但不責(zé)怪汪倫，還在臨別時(shí)作詩(shī)一首送給汪倫。此時(shí)教師板書詩(shī)題“贈(zèng)汪倫”，學(xué)生不僅明白詩(shī)題意思，還急切地想往下讀，為學(xué)習(xí)古詩(shī)創(chuàng)設(shè)了良好的閱讀期待。

2. 化抽象為具體，理解詩(shī)句 “釋詩(shī)句，明詩(shī)意”是古詩(shī)學(xué)習(xí)的第二步，在學(xué)生學(xué)習(xí)新知時(shí)，很多抽象的知識(shí)很難用語(yǔ)言來(lái)描述，且這些知識(shí)又經(jīng)常是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的認(rèn)知障礙，電教媒體可以化抽象的語(yǔ)言為具體的景物和動(dòng)作，通過(guò)其模擬功能，使詩(shī)意具體化、形象化，再配合教師的講解，能讓學(xué)生融入詩(shī)的美妙意境之中，讓學(xué)生直觀地理解詩(shī)中難以理解的字、詞，從而理解整首詩(shī)。

比如，我在教三年級(jí)學(xué)生范仲淹的《江上漁者》時(shí)，學(xué)生提出詩(shī)的后兩句“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”中“出沒(méi)”是什么意思，“出沒(méi)”這個(gè)詞是理解的難點(diǎn)，也是全詩(shī)的重點(diǎn)。如果不能正確理解“出沒(méi)”，學(xué)生就無(wú)法體會(huì)“漁者”捕魚的危險(xiǎn)，更體會(huì)不到詩(shī)人對(duì)漁民的同情。我在教學(xué)時(shí)，利用多媒體動(dòng)畫幫助學(xué)生理解，屏幕上出現(xiàn)；波濤洶涌的江面上，一只小漁船一會(huì)兒被大浪掀出水面，一會(huì)兒又被卷入波谷，小船露出水面時(shí)，畫面停止，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小船怎樣了，理解“出”；小船被波濤淹沒(méi)時(shí)，畫面再次靜止，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小船又怎樣了。理解“沒(méi)”。當(dāng)屏幕反復(fù)出現(xiàn)小船在風(fēng)浪中“出沒(méi)”的驚心動(dòng)魄的畫面時(shí)，學(xué)生情不自禁地發(fā)出“多危險(xiǎn)”的感嘆。

3. 創(chuàng)設(shè)情境，入境悟情 在理解的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生入詩(shī)境，悟詩(shī)情，體會(huì)古詩(shī)的景美、情美。把高度濃縮的詩(shī)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成一幅幅生動(dòng)的畫面，這是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，也是語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)。電教媒體能為學(xué)生提供有聲有色的畫面，給學(xué)生身臨其境的感受。

第七冊(cè)課本中編入唐代詩(shī)人孟浩然的《宿建德江》。詩(shī)中描寫了“野曠天低，月近人”的意境，流露出詩(shī)人身在民異鄉(xiāng)孤獨(dú)、寂寞、思念家鄉(xiāng)，掛念親人的感情。在學(xué)生理解這首詩(shī)的詩(shī)意后，教師讓學(xué)生邊誦讀邊想象，最后以多媒體出現(xiàn)這樣的畫面，夜色籠罩，在江中小洲邊，孤舟停泊，詩(shī)人立于船頭，遙望天空，原只有水中的月影相伴，同時(shí)配上凄婉的古典樂(lè)曲和低沉的古詩(shī)朗誦。學(xué)生借助媒體的幫助自然入情入境，與詩(shī)人同憂同愁。

篇9

1.層次性失衡。伴隨著九年義務(wù)教育的基本普及，師資數(shù)量供需矛盾發(fā)生了新的變化。尤其隨著我國(guó)人口控制政策的有效實(shí)施，小學(xué)適齡人口開始減少并逐漸向初中推移，高中學(xué)歷人口逐漸增加，使我國(guó)當(dāng)前的教師供給關(guān)系由總量緊缺向?qū)哟涡允Ш廪D(zhuǎn)變。從目前的師生比來(lái)看，小學(xué)教師總量過(guò)剩，初中教師呈過(guò)剩趨勢(shì)，高質(zhì)量的幼兒和高中教師嚴(yán)重欠缺。

2.區(qū)域性失衡。對(duì)于廣大農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)來(lái)說(shuō)，幼兒教師依然嚴(yán)重缺乏。學(xué)前教育師資隊(duì)伍素質(zhì)不高與當(dāng)?shù)厝鄙倥囵B(yǎng)學(xué)前教育師資的高等院校有關(guān)。以浙江省麗水市為例，麗水市為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份中的欠發(fā)達(dá)縣域，只有兩所大專院校――麗水學(xué)院和麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院，2009年前均沒(méi)有學(xué)前教育本科專業(yè)畢業(yè)生。唯一一所開設(shè)五年一貫制大專學(xué)歷層次教育的學(xué)校是由原省級(jí)示范性中等師范學(xué)校改制后的麗水中等專業(yè)學(xué)校，該校學(xué)前教育專業(yè)建設(shè)雖然有20年的歷史，但受學(xué)校性質(zhì)和辦學(xué)層次的制約，只能以掛靠其他高校辦學(xué)的形式來(lái)求得生存和發(fā)展，專業(yè)發(fā)展相當(dāng)緩慢；其次是該市部分縣（區(qū)）的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校都開設(shè)了三年制學(xué)前教育，專業(yè)發(fā)展無(wú)序，師資力量薄弱，生源底子差，層次低，因而高學(xué)歷幼兒教師的匱乏成為制約麗水市學(xué)前教育發(fā)展的瓶頸。作為經(jīng)濟(jì)大省，浙江早在2005年就實(shí)行二級(jí)師范體系辦學(xué)制度。當(dāng)時(shí)只有浙江師范大學(xué)、寧波大學(xué)、溫州大學(xué)等高校開設(shè)學(xué)前教育本科專業(yè)，且招生面前全國(guó)，數(shù)量有限。相當(dāng)一部分生源在畢業(yè)后繼續(xù)讀研，或者進(jìn)入研究機(jī)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的縣域一級(jí)幼兒園幾乎沒(méi)有學(xué)前教育本科生前來(lái)就職。多樣化的學(xué)前教育需求與師資供給的矛盾在浙江省顯得十分突出，縣域鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園中相當(dāng)一部分教師是從富余的小學(xué)教師轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)，同時(shí)還招收了大量的普通中職校學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生。以麗水市為例，該市唯一的全日制本科院?！愃畬W(xué)院從2009年開始面向全國(guó)招收學(xué)前教育本科生，招生規(guī)模為2個(gè)班級(jí)80余人，大部分畢業(yè)生回到戶籍所在地，或者流失到杭嘉湖等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。根據(jù)麗水市教育局部分統(tǒng)計(jì)，2013年全市幼兒教師上崗持證率僅為47.8％。大量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民辦幼兒園由于教師工資待遇低，各類社會(huì)保險(xiǎn)沒(méi)有按照規(guī)定執(zhí)行，隊(duì)伍不穩(wěn)定，流動(dòng)性很大。浙西南地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒入托難、入園難情況在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)成為當(dāng)?shù)卣y以解決的問(wèn)題。

二、多措并舉全面提高幼教師資水平

篇10

現(xiàn)代教育技術(shù)是主要是依靠計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，為了滿足當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展要求，以計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主要工具為教師在教學(xué)過(guò)程中提供更加豐富的教學(xué)素材，為學(xué)生提供了更加全面的教學(xué)平臺(tái)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，依靠計(jì)算機(jī)發(fā)展的現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展也突飛猛進(jìn)?；诂F(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的發(fā)展，為計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來(lái)了新生的發(fā)展力量，為計(jì)算機(jī)教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了非常重要的意義。

1現(xiàn)代教育技術(shù)與計(jì)算機(jī)教學(xué)模式

現(xiàn)代教育技術(shù)是以計(jì)算機(jī)信息技術(shù)為核心的教學(xué)理論與技術(shù)，現(xiàn)代教育技術(shù)是與一般的教育技術(shù)相對(duì)比的，現(xiàn)代教育技術(shù)更注重與現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)有關(guān)聯(lián)的課題，其最明顯的表現(xiàn)就是關(guān)于現(xiàn)代化科學(xué)方法的研發(fā)與應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)就是以現(xiàn)代教育思想、理論以及方法等為基礎(chǔ)，以系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的手段的教育技術(shù)，它是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)、現(xiàn)代教育媒體以及現(xiàn)代媒體教學(xué)法的綜合體現(xiàn)。其一信息技術(shù)為主要依托，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)復(fù)合型的人才，滿足社會(huì)的需求，重視學(xué)生的個(gè)人需求，努力培養(yǎng)復(fù)合型的人才。計(jì)算機(jī)教學(xué)是對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行培養(yǎng)與教學(xué)，在傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式中，教師作為課堂教學(xué)的主體對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的教學(xué)，學(xué)生知識(shí)被動(dòng)的接受知識(shí)。在傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)的過(guò)程中，教師只注重在講臺(tái)上對(duì)學(xué)生講授理論知識(shí)，學(xué)生也只是做大量的練習(xí)來(lái)鞏固知識(shí)，而教師卻忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。計(jì)算機(jī)教學(xué)的理論知識(shí)如果沒(méi)有實(shí)踐能力作指導(dǎo)，則在理解上就會(huì)有問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于被動(dòng)的地位，會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)生實(shí)踐能力的發(fā)展。

2基于現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)

基于現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式，就是利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，運(yùn)用多媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將信息組合成不同的形式，展現(xiàn)在學(xué)生面前。將現(xiàn)代教育技術(shù)融入計(jì)算機(jī)教學(xué)模式中，運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具與教學(xué)理念，可以擴(kuò)大學(xué)生的獲取知識(shí)的渠道，也可以使學(xué)生能夠根據(jù)自己自身的特點(diǎn)來(lái)選擇不同的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，提高學(xué)生的興趣以及對(duì)問(wèn)題的分析能力的與實(shí)踐能力的?，F(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)上的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中心的轉(zhuǎn)移，從原來(lái)的以教師為中心的教學(xué)模式到以學(xué)生為中心，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生作為教學(xué)的主體占據(jù)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，教師圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來(lái)進(jìn)行計(jì)算機(jī)教學(xué)，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與興趣積極性的培養(yǎng)，重視學(xué)生的實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)中，學(xué)生主要的知識(shí)來(lái)源就是教師，因此學(xué)生對(duì)教師的依賴性很強(qiáng)，并且教學(xué)質(zhì)量的好壞直接由教師的個(gè)人知識(shí)技能所決定，因此學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中有一定的局限性，基于現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式，最大限度的擴(kuò)大了學(xué)生的獲取知識(shí)的途徑，降低對(duì)教師的依賴性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3基于現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式

基于現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)教學(xué)主要的優(yōu)勢(shì)就是運(yùn)用了計(jì)算機(jī)與多媒體等技術(shù)為學(xué)生提供豐富的教育環(huán)境，其中比較典型的幾種教學(xué)模式為下：演播式教學(xué)演播式教學(xué)就是利用多媒體技術(shù)、計(jì)算機(jī)、投影儀等設(shè)備進(jìn)行計(jì)算機(jī)演播教學(xué)。借助投影儀的設(shè)備將與教學(xué)內(nèi)容通過(guò)聲音、圖像、動(dòng)畫等多種的途徑傳達(dá)給學(xué)生，教師則通過(guò)語(yǔ)言的傳遞，教學(xué)內(nèi)容則通過(guò)多媒體計(jì)算機(jī)的傳遞，來(lái)豐富學(xué)生接受知識(shí)的形式。這種豐富的教學(xué)手段可以提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的注意力。演播式的教學(xué)方式，在豐富的信息傳遞的方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。同時(shí)，教師也應(yīng)該格外重視學(xué)生的參與度，可以通過(guò)學(xué)生的自主操作來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的理解能力與實(shí)踐能力?；诙嗝襟w網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)式教學(xué)互動(dòng)式教學(xué)是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的教學(xué)方式，就是必須要具備一定數(shù)量的計(jì)算機(jī)，每個(gè)學(xué)生一臺(tái)電腦，教師通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)控制所有的計(jì)算機(jī)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)的控制，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的了解與學(xué)習(xí)。然后教師再放手讓學(xué)生自己操作，鞏固教學(xué)內(nèi)容。教師還可以通過(guò)對(duì)學(xué)生的電腦進(jìn)行文件的傳輸、學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置。教師還可以設(shè)置學(xué)習(xí)小組，讓小組之間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行交流合作，對(duì)于教學(xué)中難點(diǎn)與不理解的地方，教師也可以通過(guò)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反饋來(lái)了解，然后進(jìn)行加固教學(xué)。值得注意的是，教師在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過(guò)程中一定要注意引導(dǎo)學(xué)生正確的使用計(jì)算機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)擴(kuò)大自己的知識(shí)范圍。在多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與性，增加教師與學(xué)生的交流。虛擬實(shí)驗(yàn)室的模擬式教學(xué)在計(jì)算機(jī)教學(xué)中，實(shí)踐操作能力是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，因此教師可以通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上模擬實(shí)驗(yàn)室，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)。教師還可以將計(jì)算機(jī)教學(xué)中比較抽象的理念與內(nèi)容，通過(guò)建立模擬的實(shí)驗(yàn)室，來(lái)增加學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主操作的能力與獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，增加學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)的積極性。同時(shí)，通過(guò)計(jì)算機(jī)建立的模擬實(shí)驗(yàn)室，還可以突時(shí)間、地點(diǎn)以及外界因素的影響，提高實(shí)驗(yàn)的穩(wěn)定性。學(xué)校也可以為此節(jié)約對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)室的維護(hù)與建設(shè)的成本。

篇11

中圖分類號(hào)：G623.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）07-070-001

實(shí)驗(yàn)教學(xué)作為科學(xué)教學(xué)最主要的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)的新特點(diǎn)，運(yùn)用諸如音像資源、動(dòng)畫、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，從而來(lái)促進(jìn)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效開展。

一、現(xiàn)代教育技術(shù)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中運(yùn)用

1.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，加深實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)

小學(xué)階段對(duì)學(xué)生掌握實(shí)驗(yàn)原理的要求不是很高，而更多關(guān)注的是科學(xué)行為習(xí)慣的培養(yǎng)，實(shí)驗(yàn)操作程序和方法是否正確。我們實(shí)驗(yàn)的要求是讓每個(gè)學(xué)生都能完成實(shí)驗(yàn)，并得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果。但由于小學(xué)生的動(dòng)手能力比較差，又不太注意實(shí)驗(yàn)操作中的細(xì)節(jié)，這也往往成為學(xué)生不能順利完成實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題所在，如果我在實(shí)驗(yàn)前把操作的要求、步驟、注意點(diǎn)，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)（投影、動(dòng)畫等）放大強(qiáng)調(diào)，往往會(huì)大大提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作的成功率。如在做“有試管給水加熱“的實(shí)驗(yàn)時(shí)，為了讓學(xué)生便于記憶實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)，通過(guò)借助課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行操作前的梳理。第一步用在講解酒精燈的結(jié)構(gòu)時(shí)，利用計(jì)算“閃爍”加深學(xué)生對(duì)灑精燈的認(rèn)識(shí)。第二步，在講解點(diǎn)燃酒精燈時(shí)，利用動(dòng)畫幫助學(xué)生感知，先移動(dòng)燈帽再點(diǎn)燃酒精燈，教師還可以配合講解。第三步，觀察火焰的顏色并區(qū)分，內(nèi)焰是淺藍(lán)色，外焰是淡黃色，同時(shí)介紹內(nèi)外焰溫度是最高的，所以要用外焰加熱。第四步，動(dòng)畫演示熄滅酒精燈的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)用燈帽來(lái)熄滅火焰，當(dāng)然還可以展示一些錯(cuò)誤的操作所引起的安全事故，如用口吹來(lái)滅酒精燈、點(diǎn)燃火焰由上而下等違規(guī)操作，從而進(jìn)一步加深學(xué)生體會(huì)到酒精燈正確使用的重要性。

2.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，再現(xiàn)實(shí)驗(yàn)過(guò)程

課堂教學(xué)中我們經(jīng)常會(huì)碰到有些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象往往稍縱即逝，學(xué)生沒(méi)有準(zhǔn)確地觀察到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；有些實(shí)驗(yàn)分析討論時(shí)，還需要重新觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等，時(shí)空、宏觀、微觀的限制使得實(shí)驗(yàn)教學(xué)往往不能順利展開或達(dá)到預(yù)期的效果，這時(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)介入可以彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的不足，它可以讓實(shí)驗(yàn)重現(xiàn)過(guò)程，我們可以讓實(shí)驗(yàn)放慢節(jié)奏、放大畫面、重復(fù)收看、定格實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)等。如在進(jìn)行卵石的形成教學(xué)時(shí)，由于這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的邏輯推理的要求比較高，而且卵石的形成是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的了解對(duì)學(xué)生撐握卵石的形成又是非常關(guān)鍵的，在學(xué)生無(wú)法直接感知的情況下，通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)的重現(xiàn)、定格等特點(diǎn)，模擬大自然的形成過(guò)程，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，采用觀察、分析、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)的教學(xué)模式，讓學(xué)生親歷探究的過(guò)程。第一步可以通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)展示下游、中游、上游的石頭，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。第二步對(duì)這些卵石進(jìn)行思考、分析、假設(shè)。第三步進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。第三步可以讓學(xué)生討論說(shuō)說(shuō)卵石的未來(lái)。

3.運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)效果

現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，可以使靜態(tài)現(xiàn)象動(dòng)態(tài)化、抽象知識(shí)形象化、微觀現(xiàn)象宏觀化，給傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)帶來(lái)了新的力量和強(qiáng)有力的補(bǔ)充。如在學(xué)習(xí)日食、月食成因一課時(shí)，由于這一課比較抽象，學(xué)生很難理解，即便用三球儀來(lái)講解也是很難完全講清楚，因?yàn)槿騼x是很難把太陽(yáng)光及球體在太陽(yáng)照射下的影子展示出來(lái)，但我們借助信息技術(shù)，通過(guò)制作動(dòng)畫就可以形象地展示其中的過(guò)程，能夠有效突破這個(gè)難點(diǎn)。把太陽(yáng)、地球、月亮三者按天體中的位置放好，然后讓三個(gè)天體按實(shí)際情況運(yùn)動(dòng)起來(lái)，當(dāng)月球轉(zhuǎn)到陽(yáng)光與地球中間，并在一條直線上時(shí)，由于月球擋住了太陽(yáng)光，并且月球的影子有一部分是在地球上的，在月球影子里的人是看不到太陽(yáng)的，這便是“日食”，反之當(dāng)?shù)厍蜣D(zhuǎn)到太陽(yáng)和月球的中間并在一直線上時(shí)，就是“月食”。這樣的顯示直觀、明了、形象、具體，學(xué)生一看就能明白，掌握起來(lái)自然也就又牢又好。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)用的注意

在科學(xué)實(shí)驗(yàn)課堂中運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)已是相當(dāng)普遍，各種各樣的媒體的不斷出現(xiàn)，聲音過(guò)后是視頻，視頻過(guò)后是動(dòng)畫，一會(huì)兒提問(wèn)，一會(huì)兒討論非常熱鬧。但課后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻什么都不懂。那么在運(yùn)用好現(xiàn)代教育技術(shù)，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)的有效性同時(shí)，我們還要注意什么呢？

1.現(xiàn)代教育技術(shù)的輔

新課準(zhǔn)指出：“現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用不是為用而用，必須是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是教學(xué)過(guò)程與方式的有機(jī)成分，只能在必要的時(shí)候、采用恰當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行，千萬(wàn)不要濫用?！?/p>

現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用不是目的，它是一種工具，是輔助教師上課的工具。課堂教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體，這是不變的規(guī)律。只是利用現(xiàn)代教育技術(shù)的交互、視聽、放大等功能，將復(fù)雜實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)單化、模擬實(shí)驗(yàn)形象化、動(dòng)態(tài)過(guò)程可視化，使學(xué)生易于、樂(lè)于學(xué)習(xí)的。

2.實(shí)驗(yàn)的不可替代性

新課準(zhǔn)同時(shí)也指出，“科學(xué)探究對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)而言，親歷探究過(guò)程、獲取第一手經(jīng)驗(yàn)是極為重要的，不能用高新技術(shù)代替一切?！?/p>

在現(xiàn)代教育技術(shù)的環(huán)境下，能制作出生動(dòng)的演示實(shí)驗(yàn)和模擬實(shí)驗(yàn)，但實(shí)驗(yàn)作為探究活動(dòng)主要形式，有著其不可替代性，學(xué)生只在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，才能獲得真實(shí)數(shù)據(jù)、體驗(yàn)真實(shí)環(huán)境，也只有在實(shí)驗(yàn)中才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的創(chuàng)新能力，實(shí)驗(yàn)操作的動(dòng)手能力等。這些能力的培養(yǎng)在現(xiàn)代教育技術(shù)的環(huán)境下是無(wú)法得到有效培養(yǎng)的。