時間：2023-03-16 17:16:47
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇中專德育論文范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
一、面對價值取向多元化的現(xiàn)實，培養(yǎng)道德主體是社會發(fā)展的必然要求
道德主體是在道德活動中具有認(rèn)識能力和實踐能力的人。中國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步確立，出現(xiàn)了多種經(jīng)濟成分并存，多元利益主體共生的社會局面，使得人們的價值取向趨于多元化。積極的與消極的，傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的，東方的與西方的，多種價值觀并存是當(dāng)前社會價值體系的總特征。教育是培養(yǎng)主體的社會實踐活動，德育是塑造主體靈魂的社會實踐活動。學(xué)校德育的重要使命是引導(dǎo)學(xué)生接受社會主導(dǎo)價值觀，使其學(xué)會在紛繁復(fù)雜的價值現(xiàn)象面前作出正確選擇。當(dāng)社會的價值導(dǎo)向比較單一時，學(xué)校德育通過制定道德規(guī)范，宣傳唯一的價值觀，向?qū)W生灌輸價值準(zhǔn)則就可以完成自己的使命。然而，面對社會價值取向多元化的現(xiàn)實，學(xué)校再依照以往的方式方法進行道德教育就難以奏效了。
從教師方面看，現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，新思想、新觀念和新問題層出不窮。許多新的思想觀點，不但學(xué)生聞所未聞，就是教師也頗感生疏。受教師生活時空和個人品質(zhì)的限制，教師并不能夠完全幫助學(xué)生順利解決所有的道德難題。而且社會道德本來就不是非此即彼的簡單判斷。教師也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻思考，需要進行自我批判和選擇。教師很難做到“先知先覺”，很難達到絕對正確。像以往那樣由教師代替學(xué)生作價值判斷和價值選擇的做法，恐怕過于簡單了。對教師個人來說，也未免強人所難。
從學(xué)生方面看，當(dāng)代青少年處于一個多元、開放、變化的社會環(huán)境中，他們在道德發(fā)展、價值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下學(xué)會自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺成長。這是道德主體必備的意識和能力。另一方面，當(dāng)代青少年自身也有成為道德主體的需要。有人撰文指出，當(dāng)前學(xué)生的主導(dǎo)性道德需要已經(jīng)發(fā)生了變化，從過去的注重道德身份的獲得轉(zhuǎn)到注重道德尊嚴(yán)的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場經(jīng)濟的重要特性，競爭與效益要求人們獨立自主，大膽創(chuàng)新。只有這樣才能在競爭中取勝。缺乏創(chuàng)造，人云亦云的主體只能在競爭中失敗。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚著人的主體性的解放，也催發(fā)了人的主體意識的覺醒。當(dāng)代青少年在道德生活中和價值選擇中較強的主體意識，強烈的主體需要正是市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，為學(xué)校教育培養(yǎng)道德主體提供了主觀前提。從社會方面看，社會價值取向的多元化引發(fā)了教育價值取向的多元化。國家、集體、個人作為不同的利益主體對教育的需求存在著內(nèi)容上和層次上的不同。國家要求教育培養(yǎng)“經(jīng)濟人”和“政治人”，集體要求教育培養(yǎng)“組織人”，個體則想通過教育使自己成為“主體人”。
表面上看，三者是矛盾的。從本質(zhì)上看，三者是統(tǒng)一的。個體發(fā)展與社會發(fā)展是一個統(tǒng)一的過程，二者密不可分，互為因果。個體既是社會歷史的創(chuàng)造者，也是社會歷史的生成物。沒有個體的認(rèn)識和實踐活動，就無所謂社會歷史的發(fā)展。主體是社會歷史發(fā)展的動力和源泉。
社會總體道德的進步歸根到底取決于每一個道德主體的覺醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求，也是社會走向文明，創(chuàng)造輝煌的必要前提。
二、在走向?qū)W習(xí)社會的現(xiàn)代化進程中，以學(xué)生為重心是未來教育發(fā)展的必然走向
實現(xiàn)現(xiàn)代化，正成為當(dāng)代中國不可阻擋的潮流。社會的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化依托于教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育的基本走向是學(xué)習(xí)社會和終身教育。傳統(tǒng)教育觀把教育看作是生活的準(zhǔn)備，今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來身份的階梯，壘砌這些階梯的材料就是知識。學(xué)生通過學(xué)知識、記知識、考知識逐級獲得高學(xué)歷，保證今后擁有優(yōu)越地位。知識學(xué)習(xí)是貫穿傳統(tǒng)教育始終的主題?，F(xiàn)代教育觀摒棄了以知識為核心的傳統(tǒng)教育思想，但不是否定知識，主張終身學(xué)習(xí)，即生活本身就是學(xué)習(xí)。教育不再是未來生活的準(zhǔn)備，教育就是生活。聯(lián)合國教科文組織的文獻中清楚地表明“終身學(xué)習(xí)始于生，止于死”。“學(xué)習(xí)為人們所必需，但并非總要受教于他人，學(xué)習(xí)將貫穿于人的整個一生。這是未來學(xué)習(xí)社會的起碼要求?！雹谠趯W(xué)習(xí)社會中，學(xué)習(xí)的目的不再是最大限度地積累知識，以備今后使用。學(xué)習(xí)成為一種生活方式，成為人們度過閑暇、開發(fā)潛能和實現(xiàn)自我價值的途徑。
很顯然，傳統(tǒng)教育觀以知識為核心，現(xiàn)代教育觀以人為核心。以知識為核心必然強調(diào)“教”，教育的重點通常是知識的提供者和知識的內(nèi)容本身。以人為核心，必然強調(diào)“學(xué)”，教育的重點是學(xué)習(xí)者本身，因為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的行為。由強調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強調(diào)“學(xué)”，“這種轉(zhuǎn)變看起來似乎是微妙的，然而卻具有極深刻的意義?！浞挚紤]到學(xué)習(xí)者自身的作用，其著重點在于學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果。”③“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，越來越多地激勵思考；……他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞?！雹?/p>
這說明，教育核心的轉(zhuǎn)變必然使得教育的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。另外，現(xiàn)代教育以人為核心，實質(zhì)是以人的全面發(fā)展為核心，以開發(fā)人的潛能為核心。學(xué)生的學(xué)習(xí)重點不再是掌握知識，而是學(xué)會做人，即學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會過道德的生活。這樣的教育目的必然帶來學(xué)校課程和教育內(nèi)容的變化。知識課會在一定程度上減少，技能課、修養(yǎng)課和實踐課會明顯增加。目的在于使學(xué)生提高能力和修養(yǎng)，善于實踐。教育內(nèi)容方面的變化是：僵死的、陳舊的知識會大幅度削減，要求學(xué)生動手動腦，增長見識，身體力行的教育內(nèi)容會大大增加。課程和教育內(nèi)容的變化必然要求教育方法作相應(yīng)調(diào)整。技能課、修養(yǎng)課和實踐課必須以學(xué)生為主，讓學(xué)生身臨其境、親身實踐，實際操作。在實踐中，在與人交往中，在解決困難中，促使學(xué)生學(xué)會分辨、積極思考、增加體驗、積累經(jīng)驗。
總之，現(xiàn)代學(xué)校教育方法的重心必須轉(zhuǎn)向?qū)W生，這是社會發(fā)展的必然要求?！半S著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會財富的增長，它為人們提供了更多的剩余時間，使人們可以從事生產(chǎn)以外的其它社會活動?！藗兛梢栽谏a(chǎn)以外較全面地發(fā)展。因此，教育不僅是勞動力的教育，而且還應(yīng)是社會主體人的教育；教育不僅是生產(chǎn)者的教育，還應(yīng)是消費者、享受者的教育。”⑤
三、落實學(xué)生重心地位，學(xué)校德育應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整
（一）落實德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變
落實德育民主化涉及教師與學(xué)生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認(rèn)識到隨著社會發(fā)展步代的加快，每個人都需要學(xué)習(xí)和提高。教師要敢于承認(rèn)自己在某些問題上不如學(xué)生。充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認(rèn)識上有超過自己的思考，主動與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見，與學(xué)生平等溝通，共同提高。學(xué)生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認(rèn)識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感，主動進行道德學(xué)習(xí)，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實踐。以一種積極進娶自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導(dǎo)，學(xué)校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價值觀辨析等方法?？傮w特征是學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，調(diào)動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實現(xiàn)道德的共同進步。
（二）落實德育實踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉(zhuǎn)變
道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐。脫離實踐，學(xué)生的道德需要就會枯竭。另一方面，完整的道德品質(zhì)由認(rèn)識、情感、意志和行為共同組成。行為是一個關(guān)鍵因素，是道德品質(zhì)的落腳點。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識，卻不能使學(xué)生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué)，滿足于講解道德知識，對學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學(xué)校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復(fù)雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。
總之，今后的學(xué)校德育肯定要走出封閉的課堂，因為無論是德育理論還是社會生活都要求學(xué)生以具體的道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，參與道德生活。落實德育實踐化，學(xué)校德育方法要加大實踐環(huán)節(jié)。具體方法可以是：讓學(xué)生擔(dān)任班級干部、參與學(xué)校管理、負(fù)責(zé)學(xué)校事務(wù)、參與社會服務(wù)、承擔(dān)社會義務(wù)、討論社會事件、學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、野營拉練、城鄉(xiāng)“留學(xué)”（城市學(xué)生到鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)村學(xué)生到城市學(xué)習(xí)）等?？傮w特征是：學(xué)生是實踐的主體，從設(shè)計到聯(lián)系，從實施到組織都要發(fā)揮學(xué)生的作用，最好是學(xué)生自己組織，自覺走向社會，教師主要起指導(dǎo)、建議、創(chuàng)造條件、提供方便的作用。
（三）落實德育理想化，使德育方法由傳遞知識向塑造人格轉(zhuǎn)變
一、稅制轉(zhuǎn)型路線回顧
回顧2004--2008年增值稅轉(zhuǎn)型改革，可以發(fā)現(xiàn)，稅制轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的，而是一個循序漸進的穩(wěn)健過程，其中包含了三個層面的具體轉(zhuǎn)變。
首先，從區(qū)域優(yōu)惠政策到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)稅制的轉(zhuǎn)變。改革開放以來，我國國民經(jīng)濟體系中區(qū)域經(jīng)濟特色十分突出，與此相適應(yīng)稅收優(yōu)惠政策也往往成為促進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一個重要政策措施。在探索增值稅轉(zhuǎn)型過程中，允許實行消費型增值稅就成為中央給予地方的一項新型的重要稅收優(yōu)惠政策。從2004年到2008年，消費型增值稅就以稅收優(yōu)惠政策的形式在東北、中部、內(nèi)蒙古東部、汶川地震災(zāi)區(qū)率先實施。經(jīng)過5年在以上4個區(qū)域的試點，中央對增值稅轉(zhuǎn)型積累了必要的經(jīng)驗，為在全國推行統(tǒng)一的消費型增值稅奠定了堅實基礎(chǔ)。
最后，從控制退稅到全額退稅的轉(zhuǎn)變。增值稅轉(zhuǎn)型的核心問題就是固定資產(chǎn)進項稅額的抵扣退稅，為了控制轉(zhuǎn)型帶來的對財政收入的消極影響，中央采取了謹(jǐn)慎的“四步走”策略：新增增值稅內(nèi)抵扣-新增增值稅內(nèi)退稅-入庫增值稅內(nèi)計算退稅-全額退稅。新增增值稅內(nèi)抵扣和退稅政策的目的就是控制增值稅減收規(guī)模，確保增值稅不出現(xiàn)負(fù)增長。此舉可以保障財政收入的基本規(guī)模，但是也在一定程度上限制了消費型增值稅潛在的激勵功能。實行入庫增值稅內(nèi)計算退稅政策，雖然可能對財政收入構(gòu)成一定沖擊，但是由于加大了退稅力度，對納稅人可以起到較顯著的誘導(dǎo)、扶持作用。全額退稅政策則徹底落實了消費型增值稅的立法初衷，可以在最大限度內(nèi)促進企業(yè)購置新設(shè)備，加快技術(shù)改造的步伐。但是，有一點還是毋庸置疑的：即使是謹(jǐn)慎的(甚至是保守的)抵退政策，在實踐中仍然發(fā)揮了強大的激勵功能，對地方稅收收入的整體增長起到了積極作用。
二、稅制轉(zhuǎn)型利弊分析
一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵
人文關(guān)懷中的人是社會主體的人，重視社會中的人的尊嚴(yán)感與價值性，是一種普遍的人類關(guān)懷，關(guān)心人的各種需求與自我價值實現(xiàn)，追求自由與人的解放，其中的人是現(xiàn)實的人。德育教學(xué)的主要任務(wù)是塑造學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，是一種重要的專門教育活動，與社會活動有重要的現(xiàn)實聯(lián)系，擔(dān)負(fù)著對學(xué)生的現(xiàn)實行為進行引導(dǎo)與評價的重任，對人生意義進行正義角度的解答。在德育教學(xué)中加強人文關(guān)懷的訴求是思想政治工作應(yīng)有的題中之意，是現(xiàn)實中需要特別加以強調(diào)的地方，對于學(xué)生積極人生觀與世界觀建立具有理論與現(xiàn)實的雙重意義。德育教學(xué)中貫徹人文關(guān)懷對社會人文素養(yǎng)的促進、對民族人文的傳承，以及對國家科教興國、人才興國戰(zhàn)略的實施具有深遠影響。中專教育要尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生應(yīng)有的自由發(fā)展空間，同時注重其技能實用性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀與道德素養(yǎng)。讓學(xué)生體會到學(xué)校對學(xué)生現(xiàn)實的人文關(guān)懷，促進學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生德育教學(xué)充滿人文關(guān)懷。
二、中專德育教學(xué)中人文關(guān)懷不足的原因
（一）部分德育教育工作者自身人文關(guān)懷素養(yǎng)不高
德育教育工作者進行思想政治教育時，自身的人文關(guān)懷素養(yǎng)是至關(guān)重要的。很多從事思想政治教育的人員，自身人文關(guān)懷素養(yǎng)并不是很高，因此無法保證在中專生中開展德育教育時能取得很好的效果。德育教學(xué)時展現(xiàn)的關(guān)懷可以從以下幾個方面說明：首先，教育對象方面，中專生作為接受教育的主體，其地位是非常重要的。但是，在如今的中專德育教學(xué)過程中缺乏互動，師生之間無法實現(xiàn)有效的思想交流和深入的情感溝通，忽視學(xué)生的主體地位，把教育者作為思想政治教育的主體對待。在開展教育的過程中，只是一味灌輸知識，簡單地把學(xué)生視為受教育的對象，學(xué)生得不到足夠的尊重，無法起到幫助和引導(dǎo)學(xué)生的作用。其次，從教育方法來看，思想教育過程中對中專學(xué)生的個性發(fā)展不夠重視，工作方法不靈活，不重視師生之間的有效交流，無法在情感和思想上使學(xué)生得到充分認(rèn)識。傳統(tǒng)思想教育模式過于僵化，對當(dāng)前學(xué)生的思想狀況無法深入了解，無法真正掌握學(xué)生的思想動態(tài)，無法有效解決學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的困惑，嚴(yán)重妨礙學(xué)生個性發(fā)展。
（二）不重視德育教學(xué)中人文關(guān)懷的實際效果
對中專生德育教學(xué)中的人文關(guān)懷進行檢驗，最主要的就是看其效果。為了增強教育效果，增加對學(xué)生的吸引力，最重要的就是對教育方法和方式進行轉(zhuǎn)變，開展豐富多彩的教育活動。但是有一些教育者在校園文化活動中對學(xué)生的實際需求不夠重視，為了取得較好的成績，不惜影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息時間，對其進行高強度訓(xùn)練，嚴(yán)重違背以人為本、注重過程、注重實效這一人文關(guān)懷的重要要求。通過這種方式不但無法改善學(xué)生的狀況，相反使學(xué)生負(fù)擔(dān)加重。
三、中專院校德育教學(xué)融入人文關(guān)懷的途徑
（一）加強思想政治工作的組織領(lǐng)導(dǎo)
學(xué)校應(yīng)從教育改革全局高度充分認(rèn)識加強思想政治人文關(guān)懷教育的重要性和緊迫性，成立由黨委書記和校長為組長，分管學(xué)生工作的副書記為副組長，黨政其他領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門、學(xué)生工作部門、有關(guān)技術(shù)部門負(fù)責(zé)人為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強對思想政治人文關(guān)懷教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)人文關(guān)懷教育相關(guān)工作，制訂相關(guān)規(guī)劃，建立健全長效工作機制，組織開展評價考核工作，營造領(lǐng)導(dǎo)重視、社會參與、教師落實、學(xué)生接受的德育教學(xué)育人環(huán)境，不斷豐富和完善人文教育內(nèi)容和方法。
（二）確立學(xué)生主體建構(gòu)的目標(biāo)理念
首先，確立學(xué)生的主體意識。只有當(dāng)人的主體意識增強、個性得到充分展現(xiàn)的時候，才能在為了滿足自身各種需要進行的活動中充分發(fā)揮主體潛能，促使學(xué)生主動認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇。其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，主要包括自尊自重、自強自立的自主精神，奮發(fā)努力、積極向上的進取精神，勇于探索、敢于開拓的創(chuàng)新精神，團結(jié)互助、積極合作的協(xié)作精神等。再次，重視發(fā)展學(xué)生的主體能力。積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動參與德育教學(xué)教學(xué)活動，開展對社會熱點問題分析討論、辯論演講、情景模擬等活動，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。最后，重視塑造學(xué)生的主體人格。培養(yǎng)學(xué)生的向善性、自主性等人格品質(zhì)，這是中專院校德育教學(xué)人文關(guān)懷的重要使命。
（三）健全人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)機制
加強對學(xué)生的心理監(jiān)測、評估和預(yù)警工作，成立專門業(yè)務(wù)機構(gòu)，負(fù)責(zé)具體咨詢、調(diào)研、組織、實施、反饋、評價及考核等相關(guān)工作。中專院校要將學(xué)生心態(tài)監(jiān)測、評估、預(yù)警及處置納入學(xué)生生活全過程，新生進校就要開展心理健康測試，對測試結(jié)果進行統(tǒng)計匯總、歸納分析，重點關(guān)注心理健康有問題的學(xué)生，及時對他們進行疏導(dǎo)，促進學(xué)生心理平衡、健康，避免學(xué)生不良心態(tài)聚集、惡變。學(xué)校要有意識地將心理監(jiān)測、預(yù)防等滲透于學(xué)生課堂、社團活動、主題班會及團組織生活會中，促進學(xué)生自身心理健康。中專院校要加強學(xué)生心理健康教育并納入中專素質(zhì)教育，將其列入整體規(guī)劃之中，積極開展心理健康講座、名人論壇、現(xiàn)身說法，用鮮活的案例帶動學(xué)生認(rèn)識心理健康的重要性，直面心理問題，從整體上提高學(xué)生的心理健康素質(zhì)。
二、德育在中職計算機學(xué)科中的重要性
德育是教育工作者以社會道德規(guī)范影響學(xué)生，使其思想道德判斷與社會需要相符合的實踐活動，它主要指對學(xué)生的思想教育、政治教育、道德教育和心理健康教育。信息技術(shù)是一把“雙刃劍”，它在為人類提供便利的同時也帶來一定的社會問題，如電腦黑客、網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露等，這便對計算機操作者的道德水平提出了更高的要求。信息社會中的計算機使用者只有具備更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和正確的道德判斷，才能更好地抵制不良誘惑，自覺規(guī)范自身行為。所以說，在中專計算機教學(xué)中滲透德育，是使學(xué)生形成良好的道德判斷和價值準(zhǔn)則的重要途徑，也是時展的要求。
三、如何在中職計算機教學(xué)中實現(xiàn)德育
課堂是學(xué)生獲取知識與技能的重要場所，也是教師傳授知識、塑造學(xué)生思想道德品質(zhì)的重要陣地。計算機教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)資源，將德育與計算機教學(xué)相融合，通過潛移默化的方式提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
1.通過設(shè)計任務(wù)驅(qū)動模塊提高學(xué)生信息素養(yǎng)
“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法是計算機教學(xué)中比較好的方法。教師在教學(xué)過程中既要注重教學(xué)方法的得當(dāng)，使學(xué)生更好地吸收專業(yè)知識，同時也要統(tǒng)籌考慮本節(jié)課所涉及的道德信息，并在教學(xué)過程中進行道德信息的滲透，從而使學(xué)生更好地提升自己的道德修養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作時，可以讓學(xué)生設(shè)計一個以生命為主題的網(wǎng)頁，展示交通事故、網(wǎng)吧失火致死致傷、埃博拉病毒對人類生命安全的影響等方面的新聞圖片，讓學(xué)生說說自己的感受，對學(xué)生進行生命教育及感恩教育。然后讓學(xué)生自己設(shè)定主題，選擇合適的圖片和文字在網(wǎng)頁中插入。
2.把傳統(tǒng)美德滲透到課堂
中華民族有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化底蘊，助人為樂、尊老愛幼、拾金不昧等都是中華民族的優(yōu)良品德。在計算機教學(xué)中，教師可以通過相關(guān)的學(xué)科知識將這些耳熟能詳、婦孺皆知的傳統(tǒng)美德滲透到計算機教學(xué)中去，在文字的設(shè)計處理、制作網(wǎng)站的選材及動漫設(shè)計中都可有效融入德育。比如，在教學(xué)生制國題材的網(wǎng)站時，可以為學(xué)生準(zhǔn)備“鄭和下西洋”“鄭成功”“中國古代的四大發(fā)明”“絲綢之路”“”等史實素材，并讓學(xué)生根據(jù)這些史實來進行愛國教育宣傳網(wǎng)站的制作，以展現(xiàn)中華民族堅強自信、不屈不撓、勇敢抗?fàn)幍拿褡寰瘢故局腥A民族優(yōu)秀的文明和文化。
3.在作品中滲透德育
在計算機學(xué)科中，作品最能反映一個學(xué)生的專業(yè)技能和思想道德水平。因此，教師在布置作業(yè)時，可以有選擇、有目的地將德育的相關(guān)理念植入學(xué)生的作業(yè)中，在學(xué)生完成作業(yè)的過程中滲透德育，從而達到提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)的目的。例如，讓學(xué)生觀察中央電視臺的公益廣告，并嘗試去做類似的動畫短片，如制作“媽媽的等待”“公交車讓座”等。通過作品中表現(xiàn)出來的道德場景，培養(yǎng)學(xué)生感恩父母、感恩社會、尊老愛幼的道德情感。在學(xué)習(xí)了PowerPoint幻燈片制作后，讓學(xué)生制作“我國瀕臨滅絕的動物”，通過收集諸如野生東北虎、長江江豚、四川大熊貓等素材，讓學(xué)生體會到要熱愛大自然、保護環(huán)境、保護珍稀物種。
2.要立足于社會現(xiàn)實和自身實際。崇高的理想必須與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，必須與所學(xué)的專業(yè)知識相結(jié)合，要與國家、民族、人民的利益相結(jié)合。要讓學(xué)生懂得，要把自己追求的職業(yè)理想與社會現(xiàn)實和自身實際相結(jié)合，只有這樣，經(jīng)過努力，才能實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。如可以教育學(xué)生以主人翁態(tài)度對待本職工作。教育他們干一行，愛一行，與企業(yè)同甘苦共命運，積極參與企業(yè)改革，充分發(fā)掘自己的潛力，提出切實可行的改革建議。在企業(yè)發(fā)展的同
時實現(xiàn)自己的個人價值。
二、要努力拓寬學(xué)生的職業(yè)道德教育面
要改變過去那種學(xué)生道德教育只靠思想政治課的片面認(rèn)識，注重挖掘日常學(xué)習(xí)生活中的各種德育因素，拓寬對學(xué)生的職業(yè)道德教育面，對學(xué)生進行職業(yè)道德教育。比如可以在學(xué)校開展、勤儉和艱苦奮斗的教育，反對奢侈浪費，禁止學(xué)生抽煙、喝酒、女學(xué)生禁止涂口紅、佩戴金銀首飾、穿袒胸露背的奇裝異服等。
1.將職業(yè)道德教育滲透到各科教學(xué)之中
對學(xué)生進行職業(yè)道德教育單靠職業(yè)道德課是不夠的，要讓所有教學(xué)分擔(dān)教育任務(wù)，在各科教學(xué)中全程滲透職業(yè)道德教育，增強育人效果。比如，會計專業(yè)教師在傳授會計專業(yè)知識和理論知識的同時，可以對學(xué)生進行職業(yè)道德教育，反復(fù)強調(diào)會計崗位是一個特殊的崗位，會計人員直接同金錢打交道，處在處理各種利益關(guān)系的特殊位置上，不僅要掌握各種系統(tǒng)的會計專業(yè)知識更需要有高度的原則性和專業(yè)精神，要把國家和人民的利益放在首位。
2.開展豐富多彩的課外活動，進行職業(yè)道德教育
可以根據(jù)教學(xué)需要和專業(yè)特點，開展與職業(yè)道德相關(guān)的課外活動。教師可以在帶領(lǐng)班學(xué)生春游的過程中不失時機地對他們進行愛國主義教育、集體主義教育、團結(jié)友愛，互相幫助，愛護環(huán)境教育，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛去欣賞美，用心靈去感受美，用感情去體會美，讓情操得到美的熏陶。祖國山水是美，可是近年間由于種種原因環(huán)境污染嚴(yán)重，有的山不再青翠，水不再碧綠，花不再芬芳，草不再茂盛，天空不再蔚藍，……借此教育學(xué)生增強環(huán)保意識，愛惜祖國山水，做環(huán)保的衛(wèi)士。
3.重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用
努力創(chuàng)造職業(yè)道德教育的良好氛圍和環(huán)境。在美麗的校園里，隨處可見的名言警句以及科學(xué)家肖像使學(xué)生耳濡目染，不知不覺地受到良好的職業(yè)道德教育。比如，我們在全校范圍開展了“做文明學(xué)生，樹文明形象”活動，要求著重抓文明禮貌用語及儀容儀表，在全校范圍內(nèi)張貼文明用語口號，班主任及任課教師積極引導(dǎo)宣傳。班主任會同學(xué)生科對儀容儀表不符合要求的學(xué)生開展深入細(xì)致的思想工作。此項工作持續(xù)了很長時間效果很明顯，它有利于嚴(yán)肅校風(fēng)，整頓校紀(jì)，規(guī)范校貌，使“樹文明形象，做文明學(xué)生”成為大部分學(xué)生的自覺要求。
三、要理論聯(lián)系實際，加強社會實踐活動
1.職業(yè)道德教育必須把理論教學(xué)和社會實踐活動緊密結(jié)合起來。實踐是道德品質(zhì)的形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是職業(yè)學(xué)校的顯著特點，職業(yè)道德教育要以實踐為落腳點。只有通過實踐，增加學(xué)生接觸社會的機會，才能使學(xué)生體驗到職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的意義，并予以嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，使他們更好、更多地觀察了解社會各個方面，使學(xué)生對職業(yè)道德的認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為。比如，我校教務(wù)處組織學(xué)生參觀汽修廠，了解該廠在激烈的市場競爭中一直立于不敗之地的事跡，我們還請已任經(jīng)理廠長、修理技師的畢業(yè)生回校作報告，用其親身的經(jīng)歷論證職業(yè)道德修養(yǎng)是個人進步和成才的重要條件的道理。這些生動、直觀的報告加深了學(xué)生對鉆研務(wù)、提高技能的必要性的認(rèn)識。通過這些豐富多彩的活動，學(xué)生學(xué)會了思考和探索，提高了對職業(yè)道德的深層次認(rèn)識。
2.根據(jù)學(xué)校辦學(xué)的總體目標(biāo)和各專業(yè)特點及學(xué)生思想素質(zhì)，與實習(xí)單位或聯(lián)辦單位簽訂協(xié)議，團結(jié)合作，共同研究和探討職業(yè)道德教育的目標(biāo)、內(nèi)容、辦法和措施。在實習(xí)中，加強職業(yè)教育理論與職業(yè)道德實踐的緊密聯(lián)系，讓每個學(xué)生都能在實踐中受到良好的職業(yè)道教育和熏陶。我校在制訂學(xué)生實習(xí)前的教育計劃、實習(xí)中的指導(dǎo)計劃和實習(xí)后的總結(jié)時，都要把職業(yè)道德的教育列入計劃之中。實習(xí)前，學(xué)校舉辦了關(guān)于“職業(yè)道德”的專題講座，分別邀請參加過實習(xí)的老師、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、已經(jīng)工作的畢業(yè)生對參加實習(xí)的學(xué)生介紹業(yè)對職業(yè)道德的具體要求。實習(xí)中，班主任深入到各個實習(xí)單位，了解每一個學(xué)生的實習(xí)情況，尤其是職業(yè)道德方面的表現(xiàn)情況，給每一個學(xué)生寫出實習(xí)中期評價。實習(xí)后，每一個參加實習(xí)的同學(xué)都上交“職業(yè)道德”的作業(yè)。從學(xué)生的實習(xí)報告中，我們看到了他們開始把職業(yè)道德的理論內(nèi)化為自身行動要求。
專利與壟斷有著很深的淵源，世界上第一部現(xiàn)代含義的專利法-1623年英國專利法就稱為《壟斷法規(guī)》。雖然許多國家有禁止私人壟斷的反壟斷法，但專利法卻是積極地允許壟斷，從而在反壟斷法上開了一個大洞。（注：吉藤幸朔著，宋永村、魏啟學(xué)譯：《專利法概論》，專利文獻出版社，1990年版。）從專利制度的實質(zhì)看，它要求發(fā)明人將其發(fā)明公開，作為對價，國家允許發(fā)明人在一定期間內(nèi)對其發(fā)明創(chuàng)造享有獨占權(quán)，即對發(fā)明有權(quán)實施合法的壟斷，但這并不意味著專利領(lǐng)域不存在反壟斷問題。當(dāng)專利權(quán)人行使權(quán)利的行為超出了專利權(quán)允許的界限范圍，構(gòu)成專利權(quán)濫用時，應(yīng)受到反壟斷法的禁止。在專利實踐中，專利權(quán)人在許可他人使用自己的專利時，附加限制是一個通常的做法，如附加使用限制、區(qū)域限制等。這些限制本身往往屬專利權(quán)內(nèi)容的一部分。當(dāng)限制減少了競爭或構(gòu)成不公正交易或歧視時，反壟斷法不能輕易判其違法并予以禁止。不過，當(dāng)專利權(quán)行使使所附加的限制“不合理”地?fù)p害了競爭時，仍然有受反壟斷法譴責(zé)的危險。（注：曾士兵：《反壟斷法研究》，法律出版社，1996年版。）不難發(fā)現(xiàn)，對專利權(quán)授予一定的壟斷與反限制競爭之間存在著統(tǒng)一和沖突，兩者既相生又相克。
首先，從兩者相生方面看，作為專利權(quán)客體的智力成果，往往是初始權(quán)利人為競爭目的或在競爭過程中的創(chuàng)造。對這種成果采取獨占的方式加以保護，可以使經(jīng)營者能夠事先根據(jù)法律將可能賦予的獨占程度，比較明確地預(yù)期其技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新投資的回報，從而鼓勵其通過技術(shù)創(chuàng)新增強市場競爭力，更好地釋放其競爭潛能。而每個企業(yè)的技術(shù)水平和競爭能力的提高，也必將激勵競爭，這勢必給國民經(jīng)濟和公眾利益帶來好處。其次，專利權(quán)是一種無形財產(chǎn)，其同一權(quán)利客體可以同時為許多主體所占有和使用。通過專利法加以保護，可以保護正當(dāng)公平的競爭秩序。再次，競爭經(jīng)濟的另一重要目標(biāo)，是保護消費者的利益，對專利權(quán)的保護也常常能達到這一點。（注：陳芳：“試論壟斷與限制競爭行為：兩種不同的法律現(xiàn)象”，《法學(xué)評論》1997年5月。） 例如通過對假冒專利和冒充專利的禁止和查處，使消費者真正享受到專利產(chǎn)品所帶來的益處。因此，實踐中的專利法是推進競爭的，并未因給予專利權(quán)人的壟斷性權(quán)利而阻止了競爭，正如1985年一位美國反托拉斯官員所言：“反托拉斯部門早期對知識產(chǎn)權(quán)保護的敵對似乎是一種基本上不正確的認(rèn)識的結(jié)果，即認(rèn)為在反托拉斯法的目標(biāo)和保護知識產(chǎn)權(quán)的法律目標(biāo)之間有一種內(nèi)在的經(jīng)濟沖突?！薄爱?dāng)對競爭作出更完全的經(jīng)濟分析時，很明顯知識產(chǎn)權(quán)保護會推動競爭，它可以鼓勵公司通過發(fā)展新技術(shù)而促進競爭，并為消費者提供更多的選擇，提供更新更好更便宜的產(chǎn)品?！保ㄗⅲ簞⒚郑骸吨R產(chǎn)權(quán)法的經(jīng)濟分析》，法律出版社，1996年版。）
其次，從兩者相克方面看，專利權(quán)與經(jīng)濟競爭之間，又存在著難以避免的沖突，時常陷入二難境地。第一，專利權(quán)是一種排他性的獨占權(quán)，因而是一種受保護的法律意義上的壟斷。但如果不正確的行使這種壟斷權(quán)，則會對發(fā)明創(chuàng)造成果的傳播與實施造成障礙，不僅不能使智力資源合理分配，還會阻礙技術(shù)成果的推廣實施。如一些科技發(fā)達的國家，壟斷資本家唯恐先進的新技術(shù)破壞了他對某項產(chǎn)業(yè)已經(jīng)取得的壟斷地位，常常高價收買專利，然后束之高閣，不予實施，以達到其攫取最大利潤的目的。第二，在一定的經(jīng)濟條件下，專利權(quán)的壟斷會成為某種經(jīng)濟壟斷的重要因素乃至關(guān)鍵因素。（注：曾山金：“論專利實施的強制許可”，《長沙水電師院社會科學(xué)學(xué)報》1995年4月。） 這往往成為國際上發(fā)達國家和發(fā)展中國家經(jīng)濟斗爭的焦點。技術(shù)、經(jīng)濟都遠遠落后于發(fā)達國家的發(fā)展中國家之所以實行專利制度，除了為提高本國的技術(shù)創(chuàng)新能力和發(fā)展經(jīng)濟外，主要目的在于吸收新技術(shù)，將專利發(fā)明應(yīng)用于本國的產(chǎn)業(yè)實踐，促進本國的經(jīng)濟發(fā)展；而發(fā)達國家則希望利用在發(fā)展中國家申請專利和向發(fā)展中國家輸出技術(shù)來控制發(fā)展中國家的技術(shù)發(fā)展，繼而控制發(fā)展中國家的經(jīng)濟。因而，發(fā)達國家雖積極在發(fā)展中國家取得專利，但往往并不愿意在專利授予國實施專利。第三，由于專利賦予的“特權(quán)”，有些專利權(quán)人甚至以非法行使專利權(quán)的形式，達到其反競爭的非法目的，行使超出權(quán)利允許的界限范圍的權(quán)利。例如通過許可他人使用但附以反競爭性的限制性商業(yè)條款。這類條款主要有：不質(zhì)疑條款、單方獨家回授條款、一攬子許可、指定技術(shù)來源、指定進貨或銷售渠道、貨物搭售、不競爭條款、產(chǎn)量質(zhì)量或價格限制、客戶和地域限制、期滿后的使用限制、自動延期條件、按無關(guān)產(chǎn)品計算許可使用費等。
專利權(quán)的壟斷與市場經(jīng)濟條件下競爭法鼓勵的經(jīng)濟競爭之間，無論從立法本意和具體執(zhí)行情況來看，既存在著本質(zhì)上的統(tǒng)一，又包含著不可避免的沖突。這種沖突，集中體現(xiàn)為對專利合法壟斷權(quán)的不正當(dāng)行使-濫用專利權(quán)。
二、濫用專利權(quán)的定義及其他
（一）濫用專利權(quán)理論的演變歷史
濫用專利權(quán)理論起源于美國，“濫用專利”這一理論與美國聯(lián)邦反托拉斯法的原則有密切聯(lián)系。濫用專利權(quán)作為一項原則產(chǎn)生于衡平法。衡平法的基本原則就是原告人須清清白白地行使他的專利權(quán)。濫用專利從廣義上說，屬于一種不公正、不清白的行為。從歷史的角度看，這一理論的產(chǎn)生只有50多年的時間。該問題最早提出可以追溯到19世紀(jì)后期。從美國國會和法院對該問題的態(tài)度看，該理論的發(fā)展大致可分為三個階段：
1.19世紀(jì)末－1931年。在此階段，很多法院在專利侵權(quán)訴訟中根本不承認(rèn)被告以專利權(quán)人濫用其專利作為辯護；當(dāng)被告以專利權(quán)人的行為違反聯(lián)邦反托拉斯法進行抗辯時，法院一般認(rèn)為在專利訴訟中，專利權(quán)人不應(yīng)以違反專利法以外的其他法律而受到起訴。此階段專利權(quán)人處于有利的地位。
2.本世紀(jì)30年代－1952年美國新《專利法》頒布。在這一階段，“濫用專利”理論已在專利侵權(quán)訴訟中成為被告重要的辯護理由之一。
1931年美國最高法院審理的卡倍克案件是美國專利歷史上的一個重要里程碑，在該案中最高法院首次認(rèn)可了“濫用專利”行為應(yīng)受到法律的禁止?？ū犊税讣婕暗綄Ψ菍＠a(chǎn)品的搭售問題，原告卡倍克公司在專利許可時要求被許可人在接受許可的同時必須購買不屬于專利產(chǎn)品的干冰，將購買干冰作為專利許可的先決條件。被告出售可用于原告專利產(chǎn)品的干冰，并在對方向法院提起專利侵權(quán)訴訟后以原告濫用專利進行抗辯。最高法院認(rèn)為專利權(quán)人的這種搭售條件屬于不正當(dāng)行為，是企圖將其專利的保護范圍擴大到非專利產(chǎn)品上，專利權(quán)人的行為與專利法和聯(lián)邦反托拉斯法中所體現(xiàn)的公共政策相違背，專利權(quán)人無權(quán)取得任何形式的補償（包括法律救濟和衡平救濟）。（注：孟慶法、馮高義編著：《美國專利及商標(biāo)保護》，專利文獻出版社，1992年版。）
在卡倍克案件之后，美國最高法院在另兩起案件中又分別就“濫用專利”問題作出解釋，“濫用專利”行為可以根據(jù)專利權(quán)人的許可行為和商業(yè)慣例進行判斷。從而奠定了該理論的法律地位。
3.美國新《專利法》頒布至今。1952年美國國會頒布了現(xiàn)行的美國《專利法》，該法的規(guī)定從某種程度上對當(dāng)時不斷被擴大使用的“濫用專利”理論起到了一種平衡作用。該法第271 條中關(guān)于同謀侵權(quán)的補充性條款（d）款，對專利濫用學(xué)說進行了限制，從而有利于專利權(quán)人。
根據(jù)（d ）款之規(guī)定：“專利權(quán)人在其他情況下有對于受侵害或同謀侵害請求補救的權(quán)利，不能因有下列一項或一項以上的行為而被剝奪這種請求補救的權(quán)利，或者被認(rèn)為有濫用或不法擴大其專利權(quán)的罪責(zé)：（1）從某種行為中獲得收入， 而該行為如由他人不經(jīng)其同意而實施，將構(gòu)成對專利的同謀侵害；（2 ）簽發(fā)許可證授權(quán)他人實施某些行為，而該行為如由他人不經(jīng)其同意而實施則將構(gòu)成對其專利的共同侵害；（3）企圖實施其專利權(quán)以對抗侵害或同謀侵害?！保ㄗⅲ哼~克爾·n·米勒著，孟慶法編譯：《國外專利訴訟》，成都科技大學(xué)出版社，1987年版。）
從判例上看，最高法院在專利權(quán)濫用理論上走過了由完全否認(rèn)到全面承認(rèn)，再到加以適當(dāng)限制的承認(rèn)這樣一個演變發(fā)展的歷程，由于專利權(quán)是特殊的合法壟斷，因此專利交易中會出現(xiàn)一些涉及合法與非法壟斷之間復(fù)雜關(guān)系的問題。適當(dāng)?shù)靥幚韺＠麢?quán)與壟斷的關(guān)系始終是美國專利法及其司法實踐的“主旋律”。（注：張乃根：《美國專利法判例選析》，中國政法大學(xué)出版社，1995年版。）
（二）濫用專利權(quán)的定義及其構(gòu)成要件
濫用專利權(quán)系指專利權(quán)人或獨占實施的被許可人不正當(dāng)行使其權(quán)利，采取不實施或利用其優(yōu)越地位，不正當(dāng)?shù)叵拗平灰谆虿扇〔还慕灰追椒ǖ男袨椤?/p>
濫用專利權(quán)是一種法律行為，它的構(gòu)成必需具備以下四個條件：（1）其行為主體為專利權(quán)人或獨占實施的被許可人；（2）行為人主觀上有故意；過失不構(gòu)成濫用專利，主觀上行為人必須有實施濫用專利的故意；（3 ）客觀上采取不實施或不正當(dāng)?shù)叵拗平灰谆虿扇〔还慕灰追椒ǖ男袨椋唬?）侵犯了他人或公眾利益。
此外，還有一種特殊的濫用專利權(quán)現(xiàn)象-行為人以非法手段獲得專利，并依此壟斷市場，造成了一定的危害，即行為人明明知道自己的專利申請不符合專利法關(guān)于專利性的規(guī)定，但是為了獨占實施權(quán)，借助于專利法對實用新型和外觀設(shè)計專利不進行實質(zhì)審查的規(guī)定，獲得專利權(quán)，并轉(zhuǎn)讓、許可或指控他人侵權(quán)，獲取不當(dāng)利益的行為。（注：黃相君等：“淺議濫用專利權(quán)的構(gòu)成、防范對策及給他人造成損害的賠償問題”，《知識產(chǎn)權(quán)》1995年6月。） 這種濫用也是目前專利實踐中較為常見的一種濫用專利行為。行為人利用實用新型、外觀設(shè)計專利不實審的漏洞，明知自己的技術(shù)方案早已公開，甚至是他人已公開的技術(shù)，而為獲得競爭優(yōu)勢、壟斷市場，將這些現(xiàn)有技術(shù)申請實用新型、外觀設(shè)計專利，獲得授權(quán)后，行使獨占權(quán)利，并控告別人侵權(quán)。現(xiàn)有技術(shù)依法原本是社會公眾可自由利用的技術(shù)，一旦被行為人申請了專利又獲授權(quán)后，社會公眾就不得自由利用，這顯然是對公眾利益的侵犯，應(yīng)依法對這種濫用行為予以制裁和禁止。
（三）濫用專利權(quán)的行為劃分
對濫用專利權(quán)的行為有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，尤以美國的劃分較為合理和實用：
1.屬于“自身違法”的專利實施（許可）比較典型的情況有：
（1）搭售（tie-in）；
（2）不允許被許可人經(jīng)營競爭產(chǎn)品專利許可（tie-out）；
（3）“一攬子許可”（package licensing）。
2.其它“自身違法”的情況有：
（1）固定價格；
（2）在許可合同中規(guī)定這種獨占性回授或權(quán)利轉(zhuǎn)讓的條款；
（3）許可人在其專利過期或無效后仍要求對方向其支付提成費；
（4）被許可人要求對專利權(quán)人其他許可進行控制；
（5）在合同中規(guī)定被許可人不得對專利的有效性提出反對；
（6）“可能違法”的專利實施（許可）。
在專利許可中“可能違法”的情況又稱為專利許可的“合理原則”（rule of reason），此時法院要依案件的具體情況來判斷專利權(quán)人的行為是否屬于違法。美國司法部將“合理原則”的判斷依據(jù)歸納為兩方面：1.專利許可中的有關(guān)規(guī)定（如限制性規(guī)定）必須是依附于專利許可協(xié)議中合法的主要目的；2.限制范圍不得超過為達到這一主要目的所必須的合理范圍。在滿足這兩方面情況下，則視為專利權(quán)人的許可行為是合理的，否則屬于違法。使用上述標(biāo)準(zhǔn)的前提是許可的主要目的是合法的，否則該標(biāo)準(zhǔn)不能適用。
3.屬于“可能違法”的情況有下列幾種：
（1）許可中的地域限制；
（2）再出售限制；
（3）以控制市場為目的的專利交易；
（4）非獨占性回授規(guī)定；
（5）拒絕許可；
（6）交叉許可；
（7）對具體專利使用范圍的許可；
（8）對被許可人顧客的限制；
（9）壓制專利的實施行為。（注：孟慶法、 馮高義編著：《美國專利及商標(biāo)保護》，專利文獻出版社，1992年版。）
這種劃分標(biāo)準(zhǔn)易于區(qū)別和操作，在構(gòu)建我國反壟斷法律體系時，可資借鑒。
三、世界各國相關(guān)法律、 法規(guī)和國際條約對濫用專利權(quán)的防范和規(guī)制
（一）各國的反不正當(dāng)競爭法和反壟斷法對濫用專利權(quán)的規(guī)制及司法實踐
現(xiàn)代反不正當(dāng)競爭法是19世紀(jì)末產(chǎn)生的，采用的是包括壟斷在內(nèi)的廣義概念。初期的立法是就廣義不正當(dāng)競爭行為進行籠統(tǒng)的立法，其代表為美國。美國的《謝爾曼法》、《克萊頓法》、《聯(lián)邦貿(mào)易委員會法》等，均不對壟斷、不正當(dāng)競爭加以區(qū)別，而是統(tǒng)一作出禁止性規(guī)定。而其他一些國家則采取嚴(yán)格區(qū)分壟斷行為和不正當(dāng)競爭行為分別立法的方式，如德國、日本、韓國等。這些國家既有健全的反壟斷法律，也有較完備的反不正當(dāng)競爭法律。但就知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的反壟斷問題都無一例外地作了適用除外的規(guī)定。（注：林燕平：“反壟斷法中的適用除外制度比較”，《法學(xué)》1997年11月。） 如我國臺灣地區(qū)的《公平交易法》第7章附則第45條規(guī)定，“依照著作權(quán)法、商標(biāo)法或?qū)＠ㄐ惺箼?quán)利的正當(dāng)行為，不適用本法之規(guī)定?！比毡尽恫徽?dāng)競爭防止法》第6 條規(guī)定：“…，對于認(rèn)為是依專利法的實用新型法、外觀設(shè)計法或商標(biāo)法行使權(quán)利的行為，不適用。”其《禁止壟斷法》第23條又規(guī)定，對于被認(rèn)為行使著作權(quán)法、專利法或商標(biāo)法所規(guī)定的權(quán)利的行為不適用。德國《反對限制競爭法》第20條“特許合同”規(guī)定，獲得或使用專利權(quán)、實用樣式權(quán)或兩種保護權(quán)的合同，讓與人或許可方不得超出該保護權(quán)利的內(nèi)容，否則該合同無效。
在美國，由于知識經(jīng)濟的崛起，政府更加重視知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中的反壟斷問題。作為聯(lián)邦政府的反壟斷機構(gòu)，司法部反壟斷局竭力強調(diào)反壟斷執(zhí)法的作用，就在于鼓勵創(chuàng)新，保護知識產(chǎn)權(quán)。然而，一個不可回避的事實是：創(chuàng)新及其成果一旦在生產(chǎn)領(lǐng)域中得到應(yīng)用必然形成技術(shù)優(yōu)勢和產(chǎn)品優(yōu)勢，從而有可能導(dǎo)致對有關(guān)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)市場的某種壟斷，（注：陳曉波等：“美國反壟斷法及其政策述評”，《江蘇社會科學(xué)》1996年5 月。）為此，司法部和聯(lián)邦貿(mào)易委員會1995年共同制定了《知識產(chǎn)權(quán)特許反托拉斯準(zhǔn)則》（ antiturs guidelined for licensing of intellectual property）。該準(zhǔn)則提出了三條重要原則：（1 ）出于反壟斷的分析目的需要，執(zhí)行部門把知識產(chǎn)權(quán)與其它類型的財產(chǎn)加以比較；（2 ）執(zhí)行部門不假定知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造了反壟斷背景下的市場力量；（3）執(zhí)行部門認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)特征一般來說是支持競爭的。這三項原則，與80年代以來，美國司法界縮小專利許可中應(yīng)用限制性條款范圍相適應(yīng)。其立法觀點認(rèn)為，許可合同中的限制性條款，應(yīng)根據(jù)“合理原則”具體分析，以區(qū)別于簡單地貼上“本身違法”標(biāo)簽的做法，其范圍為：1.除非這種限制涉及到與知識產(chǎn)權(quán)無關(guān)或無根據(jù)的貿(mào)易限制；2.或用于協(xié)調(diào)相互競爭知識產(chǎn)權(quán)所有者之間的卡特爾；3.或是壓制競爭性知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生和發(fā)展。如出現(xiàn)上述問題，法院亦可根據(jù)“合理原則”進行審理。
由于在司法實踐中，美國采取了較“有利于”專利權(quán)人的尺度，可見預(yù)見，在未來的知識經(jīng)濟年代里，美國反壟斷機制將會面臨一系列新的復(fù)雜問題。（注：陳曉波等：“美國反壟斷法及其政策述評”，《江蘇社會科學(xué)》1996年5月。）
在日本，1968年由公正貿(mào)易委員會頒布了《日本國際許可證貿(mào)易的反壟斷法》。該法第1 條規(guī)定：在專利權(quán)或新式樣權(quán)（以下統(tǒng)稱專利權(quán)）的國際貿(mào)易協(xié)議中，凡屬于以下情況可視作不公平交易做法，即對專利引進方生產(chǎn)的產(chǎn)品：（1 ）限制出口地區(qū)（除獨占性許可等三種情況外）；（2）限制出口價格和數(shù)量；（3）限制生產(chǎn)有競爭性的產(chǎn)品；（4）限制原料購買來源；（5）限制產(chǎn)品的銷售途徑；（6 ）限制再銷售的價格；（7）限制買方將使用技術(shù)所獲得的知識和經(jīng)驗告訴賣方； （8）對未使用許可證技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品收取費用；（9）限制原材料、零部件以及專利產(chǎn)品的產(chǎn)量。一般認(rèn)為，凡屬于上述行為，應(yīng)適用禁止壟斷法第6條的規(guī)定， 即禁止以不公平交易作法為內(nèi)容的國際協(xié)議或國際合同。
值得一提的是，世界各國大都在其專利法中規(guī)定了強制許可的條款以對抗權(quán)利人對專利權(quán)的濫用（不實施或不許可他人實施），同時在相關(guān)法律、法規(guī)中，對濫用專利權(quán)等其他行為作了限制。
（二）《保護工業(yè)產(chǎn)權(quán)巴黎公約》
對發(fā)明創(chuàng)造進行不適當(dāng)?shù)膲艛嘈詫嵤?，濫用專利權(quán)，亦是違反國際法準(zhǔn)則的?！栋屠韫s》規(guī)定了強制實施許可制度以革除該弊端。該公約第5條a款規(guī)定：“本聯(lián)盟各國都有權(quán)采取立法措施規(guī)定授予強制許可，以防止由于行使專利所賦予的專有權(quán)而可能產(chǎn)生的濫用，例如：不實施、除強制許可的授予不足以防止上述濫用外，不應(yīng)規(guī)定專利的取消?！鄙鲜鲆?guī)定適用于發(fā)明和實用新型專利。據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織（wipo）的一次調(diào)查，在131個國家中，大多數(shù)國家明文規(guī)定了強制許可制度，并且強制許可的含義是基本相同的，只是在具體制度上略有差異。在類別方面，有些國家只規(guī)定了適用各種理由的強制許可；有些國家則根據(jù)頒發(fā)程序的不同，規(guī)定了更多的強制許可證；在強制許可的頒證理由方面，有的國家只規(guī)定了不實施一種，有的國家規(guī)定了不實施和依存專利兩種；有的國家列了不實施、依存專利、公眾利益三種；在強制許可的適用對象方面，有的國家只適用于發(fā)明專利，有的國家同時適用于發(fā)明和實用新型，很少有國家把發(fā)明、實用新型、外觀設(shè)計同時作為適用的對象。
在專利制度的國際協(xié)調(diào)中，各國對強制許可制度的認(rèn)同得到了不斷的加強。1981年9月10 日在肯尼亞首都內(nèi)羅畢召開的《巴黎公約》第二次外交會議上，達成了《巴黎公約》第5條a款關(guān)于專利實施的強制許可條款的修改協(xié)議及增強工業(yè)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域中反壟斷力度的共識。
（三）《關(guān)于與貿(mào)易有關(guān)的包括假冒商品貿(mào)易在內(nèi)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)議》（即《trips協(xié)議》）
隨著知識經(jīng)濟的興起，關(guān)貿(mào)總協(xié)定也首次將知識產(chǎn)權(quán)問題納入了“烏拉圭回合”的談判中，并形成了《trips協(xié)議》。 在該協(xié)議中清楚地體現(xiàn)了知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的反壟斷內(nèi)涵。在該協(xié)議的第2編第8章中，以“合同許可中，對反競爭行為的控制”為標(biāo)題就該問題的有關(guān)內(nèi)容作了規(guī)定。如該章中的第40條之1 規(guī)定：締約國同意一些限制競爭知識產(chǎn)權(quán)許可行為或條件可能對貿(mào)易以及技術(shù)的轉(zhuǎn)讓與傳播帶來不利影響?！痹摋l文又特別規(guī)定，締約國可在他們立法實踐中詳細(xì)規(guī)定構(gòu)成濫用知識產(chǎn)權(quán)或?qū)τ嘘P(guān)市場競爭有副作用的許可合同（如單方回授條款、不質(zhì)疑條款及強制性一攬子許可等等）采取相應(yīng)措施來防止或控制這類做法。
由該協(xié)議不難看出：1.知識產(chǎn)權(quán)的壟斷性與國際上自由貿(mào)易已形成沖突；2.目前這種沖突主要由各國內(nèi)國法來處理；3.目前公眾迫切需要對有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)許可合同方面的反競爭行為作出規(guī)范。
四、我國法律、法規(guī)適用于反專利權(quán)壟斷的有關(guān)規(guī)定
專利領(lǐng)域中的反壟斷問題在我國還處于理論研究的起步階段，國家還沒有一部法律、法規(guī)對這一問題作出專門統(tǒng)一的規(guī)定，但是，與此相關(guān)的問題并非完全沒有法律調(diào)整，相反，多部法律、法規(guī)從不同的角度涉及到這一問題。這些法律、法規(guī)主要有：
1.技術(shù)合同法
《技術(shù)合同法》第21條規(guī)定：下列技術(shù)合同無效：“（一）違反法律、法規(guī)或者損害國家利益、社會公共利益的；（二）非法壟斷技術(shù)，妨礙技術(shù)進步的；”技術(shù)合同當(dāng)然包括專利技術(shù)合同，凡是濫用專利權(quán)的許可行為當(dāng)受此法調(diào)整。
2.專利法
《專利法》第51條規(guī)定：“具備實施條件的單位以合理的條件請求發(fā)明或者實用新型專利權(quán)人實施其專利，而未能在合理長的時間內(nèi)獲得這種許可時，專利局根據(jù)單位的申請，可以給予實施該發(fā)明專利或者實用新型專利的強制許可?！?/p>
第52條規(guī)定：“在國家出現(xiàn)緊急狀態(tài)或者非常情況時，或者為了公共利益的目的，專利局給予實施發(fā)明專利或者實用新型專利的強制許可?！?/p>
3.民法通則
《民法通則》第7條規(guī)定：“民事活動應(yīng)尊重社會公德， 不得損害社會公共利益，破壞國家經(jīng)濟計劃，擾亂社會經(jīng)濟秩序。”第58條規(guī)定，違反法律或者社會公共利益的當(dāng)為無效。專利權(quán)人行使專利權(quán)的行為屬于民事行為，理當(dāng)受此法調(diào)整。
4.技術(shù)引進合同管理條例
《技術(shù)引進合同管理條例》第9條規(guī)定， 供方不得強使受方接受不合理的限制性要求；未經(jīng)審批機關(guān)特殊批準(zhǔn)，合同不得含有下列限制性條款：
（1）要求受方接受同技術(shù)引進無關(guān)的附帶條件， 包括購買不需要的技術(shù)、技術(shù)服務(wù)、原材料、設(shè)備或產(chǎn)品；
（2）限制受方自由選擇從不同來源購買原材料、零部件或設(shè)備；
（3）限制受方發(fā)展和改進所引進的技術(shù)；
（4）限制受方從其他來源獲得類似技術(shù)或與之競爭的同類技術(shù)；
（5）雙方交換改進技術(shù)的條件不對等；
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。中專語文對于中職學(xué)生而言是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它對于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化，提高民族素質(zhì)具有重要作用和深遠意義。
但在中職學(xué)校，課堂上常常會出現(xiàn)這樣的情況：老師提問，被點名回答問題的同學(xué)，慢吞吞地站起來，抓耳撓腮，好不容易才擠出幾個字來，別說語氣上下不連貫，就是內(nèi)容也常常詞不達意，三言兩語便講不下去了，那聲音也是“理不直，氣不壯”低得如嗡嗡蠅聲。盡管他們中有些同學(xué)成績很好，有的還能寫一手行云流水的好文章，但在朝夕相外的師生面前，卻一開口便是“只可意會，不可言傳”。老師再三鼓勵：別害怕，慢慢說，可此時他卻反而口吃起來，臉漲得更紅了。由此可見，在中職語文課中開展辯論教學(xué)，是非常有必要的。
一、辯論教學(xué)法的涵義和主要作用
辯論式教學(xué)是以學(xué)生為主體，以反向思維和發(fā)散性思維為特征，由小組或全班成員圍繞特定的論題辯駁問難，各抒己見，互相學(xué)習(xí)，在辯論中主動獲取知識、提高素養(yǎng)的一種教學(xué)方式。 [1]
辯論教學(xué)法主要有以下兩大作用：（一）有助于克服傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，發(fā)展學(xué)生個性
傳統(tǒng)的語文教學(xué)重讀寫輕聽說，阻礙了學(xué)生健全人格的全面發(fā)展。從古代的科舉以文取士到現(xiàn)代學(xué)校以考卷評定學(xué)生學(xué)習(xí)成績，乃至國家機關(guān)招收公務(wù)員大都以考核讀寫能力為依據(jù)，極少考核聽說能力。在這一價值取向的引導(dǎo)下，形成了學(xué)校高度重視讀寫能力的培養(yǎng)，普遍輕視聽說能力培養(yǎng)的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)。學(xué)生的口頭表達能力差，很多優(yōu)秀學(xué)生也很木訥，遇到歪理強詞，也常常是“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。這類學(xué)生性格內(nèi)向，不善交際，保守懦弱，獨立性差，服從型的居多?？此茰亓贾t恭，實際是人格不夠健全的表現(xiàn)，以致走上社會又需要一個彌補人格缺陷的過程。
在中職學(xué)校語文課開始辯論教學(xué)，能鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。語文教學(xué)中準(zhǔn)確的語音、明確的語調(diào)、豐富的詞匯、靈活的句式、概念的準(zhǔn)確性、推理邏輯性等等，都是學(xué)生辯論發(fā)言的基本功，辯論活動將促使學(xué)生將所學(xué)到的語言、邏輯、修辭知識轉(zhuǎn)化為實際的口語表達能力，其功效是不言而喻的。此外，辯論活動還將培養(yǎng)學(xué)生勇敢自信，大膽表述自己思想的能力，培養(yǎng)互助合作的團體協(xié)作精神，培養(yǎng)正確行使自身權(quán)利的素質(zhì)，培養(yǎng)勝不驕敗不餒的優(yōu)良思想作風(fēng)，這些，都是傳統(tǒng)教學(xué)所無法實現(xiàn)的。
（二）有利于從小培養(yǎng)學(xué)生的社會交際能力
人類語言信息交流的形式也是聽說與讀寫兩大系統(tǒng)。聽說具有直接、簡便、迅速的特點，使用得最多最廣，是基本的語言信息交流手段。讀寫雖然嚴(yán)密、準(zhǔn)確、簡煉，但因間接、遲緩，相對來說，使用較少，是第二位語言信息交流手段。社會交際活動中人們主要依靠聽說進行語言信息交流。辯論能訓(xùn)練出學(xué)生很強的聽說能力，并且又有讀寫能力支撐，因而辯論能力強的人在運用語言信息交流進行社會交際活動中有明顯的優(yōu)勢。
辯論在社會交際活動中的應(yīng)用也十分廣泛。典型的，如政治家用辯論以爭取選民，宣傳和貫徹自己的治國主張；法庭上的公訴人和辯護人就犯罪事實與適用法律展開爭辯，爭取法庭采納自己的意見；學(xué)術(shù)會議上的論文答辯，用以剔除謬誤，探究和發(fā)現(xiàn)真理，當(dāng)今辯論能力是溝成社交能力的重要因素。因此在中職學(xué)校語文課中訓(xùn)練學(xué)生的辯論能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，及早與社會接軌。
二、?創(chuàng)設(shè)辯論情景，進行辯論教學(xué)的主要方法
辯論教學(xué)有以上的優(yōu)點和功能，那么，如何在中職語文課中如何加強辯論教學(xué)？讀者認(rèn)為可采用以下三種方法：
（一）課堂上采問答式的教學(xué)方法，即有問有答，雙邊結(jié)合，讓學(xué)生有聽說表達的機會。如教者先把課文中能激發(fā)學(xué)生思考的問題，寫在黑板上，然后請學(xué)生舉手發(fā)言。這樣學(xué)生們的注意力、觀察力、想象力都會處于“亢奮”狀態(tài)。平時不愛說話的學(xué)生也就能積極地舉手發(fā)言。教者對學(xué)生的發(fā)言要給予及時評定，即使說錯了，也要給予肯定鼓勵，這樣每個學(xué)生都愿意發(fā)言，就有了說話鍛煉的機會。通過問答，道理越辯越明，創(chuàng)設(shè)了一個和諧、專注、活潑的教學(xué)氛圍。
一、受眾新聞參與的內(nèi)涵
美國學(xué)者J?A?巴倫早在1967年就指出,為了維護受眾的表現(xiàn)自由,保障他們參與和使用傳播媒介的權(quán)利,憲法第一修正案必須承認(rèn)公民對傳播媒介的參與權(quán)。他將社會參與論的主要觀點歸納為(1)大眾傳播媒介應(yīng)是公眾的講壇,而不是少數(shù)人的傳聲筒。(2)公民及其團體既是訊息的接受者,也是訊息的傳播者。(3)時代在變化,受眾在變化,許多人已不滿足消極地當(dāng)一名接受者,一種試圖積極參與報刊的編寫、廣播電視節(jié)目的制作和演播的自我表現(xiàn)欲望在增長。①
受眾參與論認(rèn)為,受眾有參與和使用傳播媒介的權(quán)利,即受眾既有權(quán)要求媒介對事物作客觀公正的報道,又有權(quán)利用新聞媒介反映自己欲反映的情況。受眾參與論改變了過去那種受眾被動接受傳媒信息的傳播觀念,更注重以受眾為本位、以受眾為中心的傳播方式。②
新聞參與是受眾對媒介新聞的參與,狹義上是指受眾以各種形式參與新聞的制作、傳播、進行反饋的行為,其核心內(nèi)容是受眾參與新聞傳播的過程。它可以促進媒介從受眾的立場出發(fā),促進受眾利益的實現(xiàn),可以使媒介矯正傳播內(nèi)容和傳播方向,促進傳播效果的提升;同時可以促進媒介公共性和廣泛的社會民主的實現(xiàn)。美國新聞研究所媒介中心的Shayne Bowman和Chris Willis在他們的一部電子圖書《WE MEDIA》一書中,提出了參與性新聞的概念并作了詳細(xì)闡釋。所謂參與性新聞,即指一個或一群公民在收集、報道、分析、散布新聞和信息起積極作用的行為。③
二、受眾新聞參與方式的變化
(一)傳統(tǒng)媒體的新聞參與方式
傳統(tǒng)媒體的信息傳播是單向的,受眾無法直接參與新聞傳播?；诩夹g(shù)的局限性,傳統(tǒng)媒體只能借助其他媒介引導(dǎo)受眾參與,而且這種參與方式量少且簡單,采取的措施也多歸為媒介的受眾參與,新聞參與相對較少。
1、受訪。個別受眾以接受媒介采訪的形式參與媒介新聞。
2、新聞爆料。受眾遇到新聞事件時,可以主動報料給報社、電臺、電視臺等,至于此后的新聞稿件如何寫作、編輯,受眾是無法干預(yù)的。
3、撥打熱線電話或發(fā)送短信息。在電視和廣播節(jié)目進行時,插播受眾來電,允許受眾闡述觀點、表達看法。其存在的局限是,時間的限制導(dǎo)致有限的電話接入。
4、投稿。受眾可以獨立寫作新聞評論等文章向報社投稿,報社擇其所需選登。
5、參加新聞類節(jié)目。在廣電新聞類節(jié)目中,邀請受眾作為節(jié)目的參與者,與主持人一起講述或討論新聞。
(二)網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞參與方式
從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,受眾的新聞參與方式呈現(xiàn)出由少到多、由簡單到多樣的漸進式演變過程。
1、主動選擇自己感興趣的新聞
廣播電視的線性編輯,使受眾只能在頻道間進行選擇,被動服從于新聞節(jié)目時間和節(jié)目內(nèi)容的安排,無法主動選擇自己喜歡的新聞。報紙的版面有限,也無法刊載無限量的新聞信息。面對網(wǎng)絡(luò)媒體的巨量信息,受眾可以做出自主的選擇,既可以直接通過搜索引擎尋找新聞,也可以對具體的新聞選擇點擊或不點擊,甚至可以訂閱自己感興趣的新聞,網(wǎng)站再將相關(guān)內(nèi)容發(fā)至個人郵箱。
2、對新聞及時評論
如今,在網(wǎng)絡(luò)的新聞平臺上,甚至是每則新聞版面的下方,都設(shè)有新聞評論區(qū)。受眾可以在閱讀新聞后及時公開發(fā)表評論,表達自己的態(tài)度和觀點。
3、制作和新聞
web2.0技術(shù)的出現(xiàn)及成熟,使受眾通過博客、播客、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇等新聞成為可能。受眾可以擔(dān)任記者和編輯的職能,對采寫的新聞內(nèi)容編輯并。由此,網(wǎng)絡(luò)上誕生了一大批草根記者,他們并非處于專業(yè)的新聞領(lǐng)域,卻樂于對信息進行制作和傳播。
4、公開討論新聞,形成網(wǎng)絡(luò)民意
網(wǎng)絡(luò)促成了一個范圍廣闊的公共空間的形成,民眾可以在此空間對新聞進行公開的討論,各抒己見,言論交鋒,形成觀點的自由市場。具體說來,BBS、論壇、聊天室、新聞組、QQ群等都可以作為新聞交流的平臺。受眾參與范圍的擴大,激烈的公開辯論,最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)民意的形成。
另外,網(wǎng)絡(luò)上還存在其他的參與方式,如新聞投票、新聞?wù){(diào)查、網(wǎng)絡(luò)投稿等,可以使受眾參與到新聞傳播過程。
三、受眾新聞參與轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)
(一)從被動接受到主動傳播
從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,受眾的媒介參與角色發(fā)生了深刻的變化。以往,面對傳統(tǒng)媒介,受眾只能被動地接受信息。而網(wǎng)絡(luò)媒介不僅使受眾可以自主地選擇新聞、對新聞自由討論,甚至可以自主制作和傳播新聞。受眾擔(dān)當(dāng)受傳者和傳播者的雙重角色,不僅自己的意見得以表達,還可以對意見自由討論,形成網(wǎng)絡(luò)民意以影響社會。傳播學(xué)者丹尼斯?麥奎爾指出:“所謂被動的收聽者、消費者、接受者或目標(biāo)對象,這些典型的受眾角色將會終止,取而代之的將是下列各種角色中的任何一個:搜尋者(seeker)、咨詢者(consultant)、瀏覽者(browser)、反饋者(respondent)、對話者(interlocutor)、交談?wù)?conversationalist)。④
(二)參與主體的變化
以往的新聞傳播,傳播主體通常局限于大眾媒介內(nèi)的專業(yè)人員,他們接受過大眾傳播的專業(yè)教育,以媒介的價值觀對新聞價值做出判斷,以一定的視角從事信息的采寫和編輯。
網(wǎng)絡(luò)媒體使普通大眾參與新聞傳播成為可能?；诰W(wǎng)絡(luò)的可進入性,其參與的時間成本和經(jīng)濟成本低,吸引了社會各個階層的廣泛參與。值得一提的是,這些新聞通常采用平民視角、靈活的語言和敘事結(jié)構(gòu)、獨特的見解,獲得了網(wǎng)民的青睞。
(三)參與深度的改變
從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)媒體,新聞參與的程度更深了。人們面對傳統(tǒng)的新聞傳播,在閱讀、收聽的同時,很少參與新聞的制作和過程,公眾只是私下對新聞進行傳播、討論,較少進行反饋。
而在網(wǎng)絡(luò)上,普通受眾完全可以成為兼職的記者,進行新聞寫作和,甚至可以跨越地理空間對新聞進行公開的討論。由于受眾自身能動地參與了新聞的傳播過程,受眾對新聞的信服程度相對較高,新聞稿件更具可讀性,其傳播效果也更為明顯。
(四)傳播模式和商業(yè)模式的不同
傳統(tǒng)媒體的傳播模式是“先過濾,然后發(fā)表”的“沙漏式”,信息被集中到媒體, 經(jīng)過“過濾”再傳播給公眾。在傳統(tǒng)的信息技術(shù)環(huán)境下,這種傳播模式是合理的、符合最小化成本原則的。而網(wǎng)絡(luò)媒體是參與式媒體,其模式是“先發(fā)表,然后過濾”,因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境大大降低了信息傳播成本,公眾因此能夠以可以接受的代價甚至免費地自行獲取或信息。⑤
傳統(tǒng)新聞是媒介機構(gòu)為了商業(yè)目的而創(chuàng)造的,它們的商業(yè)模式就是關(guān)注廣泛的傳播和廣告,注重恪守嚴(yán)格的工作流程、利潤和新聞的完整性。而參與性新聞則是由網(wǎng)絡(luò)社區(qū)締造的,它更看重的是交談、合作、平等,而不是利潤。⑥
四、網(wǎng)絡(luò)新聞參與中應(yīng)注意的問題
(一)網(wǎng)絡(luò)新聞參與的自由問題
網(wǎng)絡(luò)雖然使受眾參與新聞的方式發(fā)生了深刻的變化,但這并不意味著受眾新聞參與的絕對自由。網(wǎng)絡(luò)新聞開放性和約束性并存。網(wǎng)絡(luò)傳播的控制方式主要是軟性的對話關(guān)系和對策關(guān)系。另外,由于網(wǎng)絡(luò)用戶依然會在網(wǎng)絡(luò)傳播中形成新的網(wǎng)站信息源依賴關(guān)系,以及這種傳播的虛擬特征,網(wǎng)絡(luò)傳播的自由程度也會受到限制。⑦
(二)受眾新聞參與的理性問題
網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性賦予了受眾很大的自由,由此也使得網(wǎng)絡(luò)成為某些人情緒的發(fā)泄地,出現(xiàn)了謾罵、詆毀等不良的言辭,理性的邏輯有時被踐踏。實際上,受眾網(wǎng)絡(luò)新聞參與的自由并不意味著受眾在網(wǎng)上可以無所顧忌。大眾傳播媒介作為社會公眾重要的交流平臺,扮演著傳承文化、整合社會以及促進個體自我認(rèn)知的基本功能。⑧受眾應(yīng)該站在客觀和理性的立場上發(fā)表見解,以促進問題合理解決的心態(tài)表達態(tài)度、參與辯論,提高受眾自身的媒介素養(yǎng),營造良好的觀點市場。
(三)網(wǎng)絡(luò)民意問題
網(wǎng)絡(luò)發(fā)展十幾年來對社會產(chǎn)生了重大影響。一是網(wǎng)絡(luò)提供了公眾接近媒介的機會,廣泛的公眾參與和言論自由在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下具有了更大可能性,言論自由從理論更好地走向?qū)嵺`領(lǐng)域;二是公民知情權(quán)和話語權(quán)的擴張帶來了民意擴張,民意對社會和權(quán)力的影響力變得強大,公民正當(dāng)?shù)臋?quán)利表達具有了更多的現(xiàn)實理性和正向推動力。
因此,我們一方面要保護網(wǎng)絡(luò)民意,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)民意對社會現(xiàn)實的積極作用;另一方面,也要警惕網(wǎng)絡(luò)民意因走向極端而產(chǎn)生的問題。網(wǎng)絡(luò)民意是以網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)的全新的民意表達方式,網(wǎng)絡(luò)傳播的特性給予網(wǎng)絡(luò)民意表達以得天獨厚的條件。我們既要認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)民意積極的一面,又要清醒地對待其非理性的一面。要對其甄別利用,加強疏導(dǎo),使其真正成為推進社會民主的利器。⑨■
參考文獻
①邵培仁:《傳播學(xué)》,高等教育出版社,2007年,第288頁
②向軍,《受眾參與在傳媒中的現(xiàn)實意義》,《新聞界》,2002年3月
③⑥竇碧云:《參與性新聞―網(wǎng)絡(luò)時代新生兒》,《東南傳播》,2006年第3期
④丹尼斯?麥奎爾(著)、劉燕南、李穎、楊振榮(譯):《受眾分析》,中國人民大學(xué)出版社,2006年3月,第158頁
⑤Shayne Bowman、Chris Willis(著)、歐陽俊杰(譯):《參與式新聞的興起》,中華文化論壇,2009年7月
⑦陳力丹,《論網(wǎng)絡(luò)傳播的自由與控制》,《新聞與傳播研究》,1999年第3期
⑧畢梗:《網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)新論》,武漢大學(xué)出版社,2007年
中圖分類號：G623.2文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）10-0058-01
如何正確看待學(xué)困生，是關(guān)系素質(zhì)教育能否真正實現(xiàn)的關(guān)鍵。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，如果小學(xué)生學(xué)習(xí)困難這一問題無法得到解決，就會給學(xué)生今后的發(fā)展帶來巨大的負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，小學(xué)老師在傳授文化知識的同時，應(yīng)該注重對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的觀察，對待不同的學(xué)生，使用不同的教育引導(dǎo)方式，因材施教。
1.轉(zhuǎn)化 "學(xué)困生 "與大面積提高教學(xué)質(zhì)量
轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"是大面積提高教學(xué)質(zhì)量工作中的重要組成部分，但不是全部，我們還要努力使中等生成為優(yōu)等生，并在優(yōu)等生巾培養(yǎng)英才的苗子。大面積提高教學(xué)質(zhì)量應(yīng)理解為：絕大部分學(xué)生都能很快地或較好地達到新課標(biāo)規(guī)定的要求；少數(shù)學(xué)生也能達到新課標(biāo)規(guī)定的基本要求；而少數(shù)尖子學(xué)生甚至可以超過新課標(biāo)的要求，超過越多越好?？傊瑧?yīng)該讓每個學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。我們教育工作者只有破除了"學(xué)困生不可避免"論，才能樹立起做好轉(zhuǎn)化"學(xué)困生"工作的信心，從而去研究、改進教育和教學(xué)方法，使"學(xué)困生"得到轉(zhuǎn)化。另一方面在抓緊學(xué)困生工作的同時，不放松對中等生、優(yōu)等生的教育，使他們也能得到充分的發(fā)展。
2.樹立正確評價學(xué)生的觀念
長期以來，學(xué)校評價學(xué)生時存在著這樣一種觀念，認(rèn)為學(xué)生各方面的發(fā)展在學(xué)生集體中總是呈正態(tài)分布的，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績必然有優(yōu)、中、差的等級之分，而且中等生是大多數(shù)，有少數(shù)是優(yōu)等生，同時也必然有少數(shù)學(xué)困生。因此，出現(xiàn)學(xué)園生是不可避免的。這種觀念是不正確的，因為"正態(tài)分布"是隨機現(xiàn)象的一種常見分布，而教學(xué)是有控制的行為，教學(xué)工作做得好不好，可以使分布曲線產(chǎn)生右偏或左偏。尤其要說明的是我們學(xué)科所指的"學(xué)困生"是指不能達到新課標(biāo)基本要求的學(xué)生，而新課標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的可接受性而制定的，也就是說，經(jīng)過師生的共同努力，每一個學(xué)生都可以達到新課標(biāo)的基本要求。許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗也證明，他們所教的班級大部分學(xué)生數(shù)學(xué)成績優(yōu)良，少數(shù)學(xué)生成績也在及格線之上，沒有"學(xué)困生"。由此可見，學(xué)困生的存在，不是必然的規(guī)律，如果我們的工作做好了，是可以不產(chǎn)生學(xué)困生的，即使有了學(xué)團生也是可以轉(zhuǎn)化的。
3.培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
理解能力差、對知識和能力感到乏味并且沒有興趣是學(xué)困生的共同特點。學(xué)困生絕大部分是基礎(chǔ)水平很低。為此，教學(xué)中要合理控制教學(xué)進度，減少難度，降低坡度，循序漸進地教學(xué)。語文教學(xué)以實用為基礎(chǔ)，不像數(shù)學(xué)可以"舉一如例題反三如做訓(xùn)練"、"舉少勝多"，而常常是"舉十反三"、"舉多勝少"。教學(xué)中應(yīng)指明語文學(xué)習(xí)特殊而具體的日標(biāo)，要求學(xué)困生掌握、運用一定數(shù)量的詞匯，會說基本的交際口語，會選擇能表達真情的話贊賞別人，會寫一些常用應(yīng)用文如請假條、留言條、通知等，使其感到成功的喜悅，獲得激勵，產(chǎn)生學(xué)習(xí)和實際運用的興趣。課堂上學(xué)困生的表現(xiàn)和練習(xí)測試的結(jié)果等，都給教師提供了大量的反饋信息。根據(jù)這些信息，教師要及時調(diào)整教學(xué)節(jié)奏及深淺度，對學(xué)困生出現(xiàn)的問題及時予以恰當(dāng)?shù)丶m正，并有針對性地輔導(dǎo)答疑，有效縮小學(xué)困生數(shù)量。這是轉(zhuǎn)困的基礎(chǔ)。
4.尊重"學(xué)困生"，幫助"學(xué)困生"樹立信心
學(xué)困生一般都具有這樣的特點：上課不專心聽講，注意力不集中；作業(yè)不能及時完成或應(yīng)付了事；考試成績不理想。如果作為教師只看到學(xué)生不能完成作業(yè)或成績不理想就予以否定，這將大大地打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也嚴(yán)重的傷害了他們的自尊。如果想真正幫助"學(xué)困生"得到進步，就不能因為他成績不理想而歧視他，相反，而應(yīng)給予更多的關(guān)心和幫助。我現(xiàn)在所教的班級中.有一位頭腦靈活，性格十分活潑好動的男生，他上課控制力差，常搞小動作，所以影響了學(xué)習(xí)，上期語文成績分?jǐn)?shù)是最少的。這學(xué)期開學(xué)，我把這位坐在最后面的學(xué)生調(diào)到了最前面.并對他說："你上課老搞小動作，把你放在最前面是想監(jiān)督你。希望你有所改變。其實最重要的是，你很會說話，我想看到你在上課時第一個把手高高的舉起來。明白嗎？"當(dāng)時他若有所悟的點了點頭。后來只要是他上課沒搞小動作，積極舉手，下課時，我都會對他說一句"你真是學(xué)習(xí)語文的一把好手！"每每聽到這話，他都能露出自信的笑容。這學(xué)期，連續(xù)兩次小考他都打了"優(yōu)"。我想作為教師。只要平時把更多的關(guān)心灑在他們的身上，幫助他們樹立自信心，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，"學(xué)困生"也能成優(yōu)生。
5.持之以恒，彈好"尾聲"
造成"學(xué)困生"學(xué)習(xí)困難的原因有很多，例如：先天性智力低下、家庭因素的影響、社會環(huán)境的影響、學(xué)習(xí)方法不當(dāng)?shù)龋偌由鲜苄愿?、年齡因素的影響，他們的想法和行為往往具有很強的反復(fù)性。今天學(xué)習(xí)的東西，明天就會忘記，剛剛得到老師表揚，緊接著又做錯事。語文教師必須正視這一點，不厭其煩地、耐心地引導(dǎo)，允許"學(xué)困生"多次反復(fù)犯錯誤。事情的向前發(fā)展往往會有反復(fù)和曲折，"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作也一樣，我們在做"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作時，不能企圖只通過幾次交談、輔導(dǎo)、家訪就收到成效，對他們轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的反復(fù)要客觀地加以分析，明確反復(fù)是"學(xué)困生"轉(zhuǎn)化過程中的一個重要特點。小學(xué)語文教師應(yīng)該持之以恒地做好小學(xué)生"學(xué)困生"的轉(zhuǎn)化工作，彈奏出意猶未盡的"尾聲"。
學(xué)困生的問題是一個世界性難題，到目前還沒有找到一個真正有效的解決辦法。雖然本文從教學(xué)內(nèi)部這個層面研究學(xué)困生，但學(xué)困生的出現(xiàn)并不單是內(nèi)部教學(xué)因素造成的，因而僅從教學(xué)內(nèi)容研究對策是不夠全面的。學(xué)困生的出現(xiàn)是由學(xué)校、社會、家庭綜合教育失誤造成的，至于實際如何操作還有待一線老師去改進與完善。我相信隨著教育改革的不斷深化，加上老師們對影響學(xué)困生的內(nèi)因和外因進行全面深入地研究，小學(xué)語文教學(xué)必定會給學(xué)困生的轉(zhuǎn)化帶來一片光明。
【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0019-02
課后題提示了教學(xué)的重點和難點，點明了應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識，是語文教材的有益補充。講解課文后，教師及時引導(dǎo)學(xué)生解答課后題能起到加深記憶、鞏固知識的作用。對于中職生而言，語文課后題的思考和討論是提升其閱讀能力和口語表達能力的有效途徑之一。可以說，課后題的充分利用對教學(xué)質(zhì)量的提高有著不可替代的作用。但在實際教學(xué)中，由于教師重視程度和學(xué)生接受水平的不同，課后題常常處在“雞肋”的地位：要么教師對待課后題，或題題落實，擠占學(xué)生討論時間，或一筆帶過，學(xué)生不明就里；要么課后題設(shè)問太過簡單、陳舊，學(xué)生對此不感興趣，因而難以引導(dǎo)其深入思考。
那么，如何在教學(xué)中有效地發(fā)揮課后題的作用？結(jié)合從教以來的經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，要想從根本上改變這種尷尬的現(xiàn)狀，首先應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用，在吃透教材的前提下，或繁或簡，因地制宜，靈活地利用課后題；其次在教學(xué)中要及時聽取學(xué)生的反饋意見，不斷根據(jù)學(xué)生的興趣點加以調(diào)整。具體地說，筆者在語文教學(xué)中進行了如下的嘗試：
一、參考課后題，制訂課堂教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，它對教學(xué)過程起著導(dǎo)向、激勵、調(diào)控和評價等作用。而課堂教學(xué)目標(biāo)的確定，不僅要以《大綱》為依據(jù)，還必須要參考課后練習(xí)題。
這是因為語文課后題的編排體現(xiàn)了課文的教學(xué)要求，為教師設(shè)計每篇課文教學(xué)目標(biāo)提供了重要依據(jù)。由此制定出來的教學(xué)目標(biāo)才能既符合教材的編排意圖，又能對學(xué)生進行扎實有效的訓(xùn)練，可以較好地完成本課的教學(xué)任務(wù)。
二、充分有效地利用課后題，全面拓展學(xué)生素質(zhì)
（一）借助課后題，增強學(xué)生情感體驗
“情感體驗”，是人們認(rèn)識事物時產(chǎn)生的喜、怒、哀、樂等方面的一系列情感反應(yīng)和情感經(jīng)驗。之所以說它還是情感經(jīng)驗，指的是人們不僅當(dāng)時產(chǎn)生情緒反應(yīng)，而且將事物的表象和知識融進主體的情感，共同納入人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在人們以后認(rèn)識相類似的事物時，可以自然地產(chǎn)生情感遷移。
《大綱》要求：“注重閱讀中的情感體驗，感受教材中文學(xué)作品的思想情感和藝術(shù)魅力，學(xué)會初步欣賞文學(xué)作品。”中專語文教材所選范文文質(zhì)兼美，飽含著豐富的語言知識和人生哲理，這一切能在思想上給人以啟迪，在感情上給人以熏陶，在審美上給人以愉悅，能夠豐富人的知識，擴展人的眼界，撥動人的心弦。因此語文課后題的利用能夠給予學(xué)生充足的精神滋養(yǎng)，對其人生的歷程有著不可或缺的指導(dǎo)作用。
（二）借助課后題，提高學(xué)生寫作能力
寫作能力是語文教學(xué)最重要的內(nèi)容。培養(yǎng)和提升中專學(xué)生的寫作能力，對提高學(xué)生的語文能力和教師的語文教學(xué)能力，都會起到相互促進、互利雙贏的作用。但中職生普遍存在寫作能力差、懶于動筆等問題。究其原因，很大程度上是中專生感覺無事可寫、無情可抒造成的。
為改變這種情況，筆者適當(dāng)?shù)卦鲈O(shè)課后題，讓學(xué)生在課文的基礎(chǔ)上，鍛煉寫作能力。如《木屐》這一課，課文結(jié)尾寫到父親送即將遠行上大學(xué)的兒子一雙新的雨靴，筆者隨即要求學(xué)生展開想象，補充文中人物的心理活動。這樣既能加深對課文的理解，又有助于學(xué)生感受深沉的父愛。
（三）借助課后題，提高學(xué)生口語表達能力
傳統(tǒng)語文教學(xué)一直把閱讀和寫作這類以訓(xùn)練書面表達能力為主要目標(biāo)的部分視為教學(xué)的主要內(nèi)容。由此出發(fā)，實際教學(xué)中我們常常容易忽視學(xué)生口頭表達能力的培養(yǎng)。但對于畢業(yè)后要步入社會的中專生，在競爭日趨激烈的當(dāng)代社會要站穩(wěn)腳，沒有良好的口語表達能力無疑是不行的。
為此，筆者在講解課文后，常常增設(shè)復(fù)述課文、專題討論和總結(jié)發(fā)言諸如此類的課后題。在學(xué)生對課文已有大致印象的基礎(chǔ)上，讓他們合上課文復(fù)述，既能加強對課文內(nèi)容的記憶，還可以鍛煉他們自己組織文字材料的能力，還能夠培養(yǎng)他們大庭廣眾之下發(fā)言的信心和勇氣，可謂一舉多得。
三、從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地利用課后題
（一）根據(jù)課堂教學(xué)時間，合理安排課后題的數(shù)量
以筆者目前所用的外研社《中專語文》為例，上下兩冊課本所選課文長短不一，有的是僅有寥寥幾句的古詩，有的是篇幅較長的散文，對這些課文的課后題搞一刀切，無疑是不恰當(dāng)?shù)?。鑒于課后題的重要作用，這就要求教師具備較強的課堂掌控能力，在有限的課堂時間里，既要講解課文，還要保證有一定的時間處理課后題。
（二）根據(jù)學(xué)生認(rèn)知程度，把握課后題講解的深度
中職生的語文基礎(chǔ)高低不一，學(xué)習(xí)積極性大小不一，在實際教學(xué)中如果照本宣科，作統(tǒng)一要求，容易會使好學(xué)的“吃不飽”，基礎(chǔ)差的“吃不到”。這就要求我們講解課后題時要從學(xué)生的實際水平出發(fā)，因材施教。
從學(xué)習(xí)積極性來看，中職生大致可以分為三種類型，即，主動型、被動型和沖動型。第一類學(xué)生學(xué)習(xí)積極且善于學(xué)習(xí)，對這類學(xué)生應(yīng)適當(dāng)提高學(xué)習(xí)要求，使其“跳一跳能摘到桃子吃”，以不斷完善其自身素質(zhì)；對被動學(xué)習(xí)者應(yīng)著重培養(yǎng)他們的參與精神，增加鼓勵機制以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；對第三類學(xué)生，他們的頭腦靈活反應(yīng)快，但情緒不穩(wěn)定缺乏學(xué)習(xí)的恒心，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以促進其學(xué)習(xí)。
總之，充分利用課后題，教師不僅可以準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)，突出重點、突破難點，還能把“課后練習(xí)”題糅進教學(xué)中，使其與聽說讀寫教學(xué)有機地聯(lián)系在一起，從而達到既減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能提高課堂教學(xué)效率的目的。
參考文獻：
首先明確語文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生語文的技能，提高讀與寫的能力。其次是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，品味各種文學(xué)的底蘊。在教學(xué)的過程中，教師更多地采用多樣化的手段，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生帶著積極的、高漲的、激動的、好奇的心理去學(xué)習(xí)。教師還要樹立學(xué)生釋學(xué)習(xí)主體理念，把更多的時間交給學(xué)生，形成相互交流，相互評價，共同釋疑的學(xué)習(xí)氣氛，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的個性化特點：1.要努力拓展語文學(xué)習(xí)的空間，在注重“以人為本”，課堂教學(xué)的同時，教師還不能忽視課外語文的學(xué)習(xí)。在實際教學(xué)過程中，課堂時間的教學(xué)內(nèi)容較多，課外時間被作業(yè)占據(jù)，很難再有時間學(xué)習(xí)語文。所以，在課堂上，教師盡量縮短講解時間來落實語文學(xué)習(xí)的有效空間，努力拓展第二課堂，依靠課外閱讀和寫作練習(xí)，加強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，有效地利用班上的圖書角和課本單元后的閱讀，構(gòu)建閱讀，寫作小組，鼓勵學(xué)生自讀，自解難，加強閱讀，寫作訓(xùn)練。2.重視學(xué)生閱讀是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提升，也是對學(xué)生知識的豐富，視野的擴展，興趣的培養(yǎng)起著重要作用。閱讀可以使學(xué)生感知中國文字的優(yōu)美，語言的和諧，從中受到情感的熏陶。通過長期閱讀的引導(dǎo)、訓(xùn)練，學(xué)生有了更多的詞匯積累，寫作能力也提高了。這些就是我在語文教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的特點和《課標(biāo)》，采用了相應(yīng)靈活的教學(xué)策略的語文教學(xué)的效果，同時也使學(xué)生語文成績?nèi)嫣岣摺?.加強指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文。經(jīng)過長時間對學(xué)生指導(dǎo)誦讀古詩文的實踐，學(xué)生能夠在誦讀中理解詩歌來自于民間。特別是敘事詩，它就要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，又通過典型的人物性格和形象來反映生活，用饒有節(jié)奏韻律的語言抒發(fā)激蕩的心情。比如在教學(xué)七年級下冊《木蘭詩》一文時，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，在讀中感悟中國英雄的形象。全詩明朗剛健、樸質(zhì)生動，具有濃郁的民歌情味。優(yōu)美的語言，豐富的哲理，代父從軍的情操，啟迪了學(xué)生的智慧，塑造了學(xué)生美得靈魂，提升了學(xué)生的精神境界，激起了學(xué)生的誦讀興趣。大量的閱讀訓(xùn)練，使學(xué)生欣賞到了古代中國詩文藝術(shù)的美，也潛移默代地掌握了漢語藝術(shù)的精華。這樣對學(xué)生知識的積累，詞語的匯積，寫作能和閱讀能力的提高有著積極的影響，同時優(yōu)化了教學(xué)效果。
二、轉(zhuǎn)變角色，藝術(shù)導(dǎo)入新課
教師的教學(xué)效果是從學(xué)生中體現(xiàn)出來的，學(xué)生釋學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的引導(dǎo)，組織者。所以教師在語文教學(xué)中，新課的導(dǎo)入必須給學(xué)生一個清晰、動人的視覺；一個幽雅、悅耳的聽覺；一個感人肺腑、淋漓盡致的教學(xué)場面。比如借組很強的語言藝術(shù)性、靈活性和千古流傳的俗語，名句導(dǎo)入新課，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，在過去傳統(tǒng)教學(xué)模式中，總是以教師為中心，改變比了只中知識的傳授，把學(xué)生變成了被動的接受知識，這樣的教學(xué)模式給學(xué)生養(yǎng)成了只能跟同教師的觀點和思想而失去了自己敢于探究、創(chuàng)新的勇氣，這樣導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中漸漸失去主體地位，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。所以，在新課程教學(xué)中，教師要積極改變教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育，大膽放手，讓學(xué)生自主探究，勇于實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變，在新課導(dǎo)入的藝術(shù)中，引發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，把語文知識帶到生活中，讓學(xué)生充分展示個性，在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)語文。
