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篇1

平等地進行談話與學(xué)生談話是一個雙向交流的過程，教師要尊重學(xué)生、理解學(xué)生，把學(xué)生放在與自己平等的地位，切不可居高臨下，盛氣凌人，更不能把自己的觀點強加給學(xué)生。作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對方以親切感、實在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們再怎么感人至深也不會為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時，首先要給學(xué)生一個座位，這樣人的重心降到了同一個水平線上，對等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會出于自尊的本能對教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備

談話的目的要明確找學(xué)生談話不能心血來潮，隨心所欲，毫無準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對談話對象的思想、心理、問題的原因以及社會、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會事倍功半，效果甚微。舉個例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績，你就得看看他最近各門功課的成績，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長還有他周圍的同學(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時才能幫他分析原因并提出改善意見，那學(xué)生才會覺得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜?/p>

更要學(xué)會傾聽傾聽是一種品德，在談話中必須學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對學(xué)生的一種尊重；傾聽是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進而讓我們找到解決問題的切入點；傾聽也是一種方法，在傾聽的過程中，使犯錯誤的學(xué)生激動的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時間地點

不同的學(xué)生會遇到不同的問題，同一個學(xué)生也會有不同的問題，而不同的問題在合適的場所處理會達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場所進行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問題時，可選擇在操場、活動室等輕松愉快的地點進行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點。但有些談話需要我們精心安排地點才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問題而言教師應(yīng)是一個指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會落得被動；另外要多一些對事理的分析，師生共同探討問題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法談話的方法

要因人而異，“對癥下藥”。對象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛好不同，談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式對于成績較差的學(xué)生

我們可以采用間接的方式進行。因為這樣的學(xué)生缺乏成功的體驗，喪失了信心，各種鼓勵的方式以前可能都用過了，但是對這樣的學(xué)生沒有起到很好的效果，說明直接對話的方式行不通。那這時我們就可以通過別人的嘴傳達(dá)教師的意見，采用間接的方式進行，讓他聽教師的“背后言”，這樣會起到暗示作用。

（二）開門見山的談話方式對于驕傲自滿

自以為是不能正確認(rèn)識自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個學(xué)習(xí)尖子，成績一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時在課上愛接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開門見山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)廢話；并要求他們在課下的時候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強，也能明白老師這樣對他們談話，是對他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點到痛處對于校正他的錯誤更為有利。

篇2

二、巧設(shè)懸疑———注重問題設(shè)計的探究性

科學(xué)的本質(zhì)是探究。因此“，科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，通過探究性問題的設(shè)計可以喚起和集中學(xué)生的注意力，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和探索精神，增強學(xué)習(xí)的主動性。例如，有位科學(xué)老師在講述“光的折射”時，進行如下問題設(shè)計：（1）如上圖所示，當(dāng)光從空氣中傾斜射入半圓形玻璃球平面時,折射光線、入射光線與法線的空間位置的關(guān)系怎樣?（2）當(dāng)光從空氣中垂直射入半圓形玻璃球的平面（也就是入射光線與法線重合,i=0°）時,折射光線的傳播方向怎么樣?（3）當(dāng)光從空氣中傾斜射入半圓形玻璃球的平面時,填寫下面的表格:總結(jié)：①當(dāng)光從空氣斜射入玻璃介質(zhì)時，折射角（填“＞“”＜”或“=”）入射角。②折射角隨著入射角的增大而增大，隨著入射角的減小而減小。（4）當(dāng)光從半圓形玻璃球傾斜射入空氣中時,填寫如下表格:學(xué)生歸納總結(jié):①當(dāng)光從玻璃介質(zhì)斜射入空氣時,折射角大于入射角。②折射角隨著入射角的增大而增大，隨著入射角的減小而減小。（5）從上面兩個表格中的數(shù)據(jù)，可知光的折射路線是（“可逆”或“不可逆”）的。上述問題的教學(xué)中,該教師始終讓學(xué)生親自參與問題的體驗探究并因勢利導(dǎo)，層層設(shè)問，引發(fā)學(xué)生進一步思考，讓學(xué)生獲得了深層次的情感體驗，教學(xué)效果十分明顯。

三、循序漸進———體現(xiàn)問題設(shè)計的梯次性

一個有經(jīng)驗的科學(xué)教師，在進行問題設(shè)計時，會針對學(xué)生的認(rèn)知水平與能力的差異，做到循序漸進，有梯度、分層次地推進課堂教學(xué)，讓不同學(xué)生都能學(xué)有所想、學(xué)有所答、學(xué)有所獲，讓其感受到學(xué)習(xí)的歡樂，分享成功的喜悅。例如，有位教師在講授“質(zhì)量守恒定律”時，設(shè)計了如下問題：（1）如右圖，燒杯中所有物質(zhì)的質(zhì)量m1，然后將燒杯中的碳酸鈉與鹽酸充分混合，反應(yīng)發(fā)生一段時間后，再稱量小燒杯及燒瓶內(nèi)物質(zhì)的總質(zhì)量為m2，則m1m2（“＞、=、＜”），其原因為。（2）天然氣的主要成分是甲烷（CH4），可直接用作氣體燃料。燃燒反應(yīng)前后分子種類變化的微觀示意圖如下所示。①1個B分子中含有個原子。②四種物質(zhì)中屬于化合物的是（填圖中字母）。（3）A和B可發(fā)生如下反應(yīng)：3A+2B=A3B2，某學(xué)生做了3次該實驗（每次均充分反應(yīng)），反應(yīng)前A和B的質(zhì)量和都是l0g。有關(guān)實驗數(shù)據(jù)見下表：x∶y的比值可能為或。（4）為了測定某品牌食用純堿中碳酸鈉的質(zhì)量分?jǐn)?shù)，某學(xué)習(xí)小組的探究過程如下：【實驗方案】方案一：甲組同學(xué)：稱取24．00g樣品，加水配成溶液，在溶液中加入過量的澄清石灰水。過濾、洗滌、干燥，共得到白色沉淀20．00g。方案二：乙組同學(xué)：稱取24．00g樣品，加入足量的稀鹽酸直到反應(yīng)停止，共收集到8．80g二氧化碳。請你任選一組同學(xué)的實驗結(jié)果，幫助他們計算出樣品中碳酸鈉的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。上述問題環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，適宜不同程度的學(xué)生需要，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生也學(xué)有所得，又讓學(xué)有余力的學(xué)生脫穎而出，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

四、循線追蹤———關(guān)注問題設(shè)計的生成性

篇3

1.對學(xué)生進行客觀、公正的評價對小學(xué)生進行科學(xué)評價，就需要注意客觀、公正性，要從小學(xué)生的身心特點出發(fā)，不宜過于苛刻、高標(biāo)準(zhǔn)，不能動不動就給學(xué)生定性，判定其為好學(xué)生或壞學(xué)生，也不能“愛屋及烏”，不能以自己對學(xué)生的好惡而對學(xué)生作出不實的評價。簡單說來，教師所作出的評價要有理可依，有據(jù)可憑，評價標(biāo)準(zhǔn)要一致，對評價主體要一視同仁，不能區(qū)別對待。

2.看到學(xué)生的閃光點每一位學(xué)生都有自己的閃光點，不管是好學(xué)生，還是我們所謂的“學(xué)困生”“后進生”，每個學(xué)生都會有令我們驚喜的時候。因此，我們在評價學(xué)生的時候要注意多關(guān)注學(xué)生的閃光點，多看到學(xué)生的進步，多鼓勵學(xué)生繼續(xù)保持優(yōu)勢，不斷進步。我們小學(xué)的班級上大多數(shù)都有小紅花、小紅旗，當(dāng)學(xué)生有進步或者表現(xiàn)好的時候，我們會為學(xué)生加上一枚小紅花、小紅旗，而這種進步或者表現(xiàn)好并不只是局限于學(xué)習(xí)成績、還可以是德育、體育、美育、勞育。當(dāng)學(xué)生拾金不昧的時候，當(dāng)學(xué)生運動會上拿獎的時候，當(dāng)學(xué)生積極值日的時候，我們都可以為他們記上一分，以示鼓勵。這種鼓勵是教師對他們的一種肯定，也是他們對自己的一種肯定。這樣的鼓勵可以讓學(xué)生看到自己的閃光點，更加自信，更加喜歡學(xué)習(xí)的過程。

（二）教師給學(xué)生正向的評價學(xué)生是非常敏感的，他們能讀出教師非言語行為中包含的評價意味，這種讀出來的評價對學(xué)生心理的影響要比言語評價更為微妙、深刻、持久。教師比較熟悉的期望效應(yīng)，其原理之一就是教師對學(xué)生的正向評價通過其言行傳遞給學(xué)生，并內(nèi)化為學(xué)生積極的自我評價和自我預(yù)期，從而產(chǎn)生巨大的效果。所以，教師應(yīng)該盡量給予小學(xué)生正向的評價，這有助于他們形成積極的自我評價。

（三）為學(xué)生找一個恰當(dāng)?shù)谋容^對象產(chǎn)生自我評價的途徑之一是把自己與他人作比。找到一個恰當(dāng)?shù)谋容^對象對小學(xué)生是很重要的。一些學(xué)生在進行比較時沒能選擇恰當(dāng)?shù)谋容^對象，是導(dǎo)致其低自我評價的重要原因。這并不是鼓勵學(xué)生與他人之弱相比，只是想說明選擇恰當(dāng)?shù)谋容^對象的重要性。很多教師一味地要求學(xué)生和班里成績最好的學(xué)生作比，以為這樣可以激勵學(xué)生上進。結(jié)果，大部分學(xué)生（尤其是后進生）在這種比較中，越比越?jīng)]信心，越比越自卑。本來這些學(xué)生就不在一條起跑線上，現(xiàn)在讓他們在同一條跑道上比賽，顯然有失公允。比賽結(jié)果可能是跑得快的潛力沒發(fā)揮出來，跑得慢的不利于因材施教。一般來說，應(yīng)引導(dǎo)各方面比較接近的學(xué)生互相比較，這樣才有可比性。此外，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進行自我比較，人最難戰(zhàn)勝的敵人就是自己，和自己比較、競爭，才是最公平的，也是最合理的。

（四）實施發(fā)展性評價每一個學(xué)生都在不斷的發(fā)展，他們什么都是不確定的，是處于不斷變化的過程中的，所以我們的評價也應(yīng)該是與學(xué)生的發(fā)展相符的，應(yīng)該是發(fā)展性的評價，是著眼于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的評價，切不可只憑借一次兩次的考試成績對學(xué)生做出最終的評價。為此，我們可以采用成長記錄袋的形式，多關(guān)注學(xué)生每一次的進步，記錄學(xué)生的每次進步，并每個學(xué)期對成長記錄袋做出總結(jié)，總結(jié)學(xué)生的發(fā)展趨勢，給出針對性的、建設(shè)性的意見，促進學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展性評價遵循了小學(xué)生評價原則中的發(fā)展性評價原則和科學(xué)性原則的，是科學(xué)的評價，有利于促進學(xué)生的發(fā)展。

篇4

高等教育不能僅停留在對大學(xué)生邏輯思維培養(yǎng)。形象思維與靈感思維能力是大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)驅(qū)力。尤其對于設(shè)計類學(xué)生而言，“不拘一格、別出心裁、獨樹一幟”是潛力與能力的體現(xiàn)。音樂是相對于其他專業(yè)而言，更自由、更感性、更靈動。音樂與設(shè)計有著共同的特點———沒有對與錯，而在美的追求上，都是永無止境的。設(shè)計中的簡約、優(yōu)雅、精致，如同現(xiàn)代音樂、浪漫時期和古典時期音樂一樣，各具魅力。發(fā)現(xiàn)、感知并創(chuàng)造美，是作為一名優(yōu)秀的設(shè)計者應(yīng)不斷提升的能力。音樂教育能夠幫助學(xué)生打開視野，暢游在藝術(shù)的海洋中，盡情的體驗、發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造。

（二）音樂藝術(shù)教育美育功能發(fā)現(xiàn)美———音樂打開了美的視野

語言是思維的工具，音樂是語言的升華?！耙魳肥加谠~盡之處?！笔ドＵf，“音樂能說出非語言所能表達(dá)出的東西，它使我們發(fā)現(xiàn)我們自身最神秘的深奧指出；它能傳達(dá)出任何詞不能表達(dá)的那些印象和心靈狀態(tài)?！币魳返纳衩刂帲谟谒目梢鈺?。經(jīng)典藝術(shù)作品通過人聲及不同樂器種類，在旋律、節(jié)奏、表情等元素組建的基礎(chǔ)上，形成了一幅幅色彩各異、風(fēng)格鮮明、精美絕倫的圖畫，等待我們?nèi)ゴ蜷_、去發(fā)現(xiàn)。感知美———音樂是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)延綿起伏的旋律娓娓道來，豐富的心理活動隨著音樂時而緊張、時而放松，實現(xiàn)了音樂與心靈的共鳴。通過情緒的感受與教師的正確引導(dǎo)，可以鍛煉大學(xué)生情緒的調(diào)控能力。能夠欣賞藝術(shù)、感受它的美，是人生一大幸福。這種能力幫助大學(xué)生心靈堅強，不為外界的困境而頹廢。創(chuàng)造美———音樂的啟發(fā)和創(chuàng)造的作用?？茖W(xué)和藝術(shù)，前者是理智、冷靜，后者是感情、興奮；一個客觀、準(zhǔn)確，一個主觀、朦朧。但本質(zhì)都是人類精神領(lǐng)域里的創(chuàng)造性思維活動。學(xué)習(xí)音樂，除了感官靈敏之外，更重要的是音響作品背后的情感內(nèi)容，藝術(shù)價值、流派風(fēng)格等。大學(xué)生們通過系統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)，加強藝術(shù)形式和內(nèi)容了解，愉悅身心的同時，開拓了眼界、豐富知識面。

（三）音樂藝術(shù)教育的德育

功能音樂藝術(shù)教育作為高校人文教育的重要內(nèi)容，其根本目的是對大學(xué)生精神上的塑造與培養(yǎng)，健全人格的培養(yǎng)。

1.高校音樂教育有利于豐富德育教育內(nèi)容

高校的德育教育形式應(yīng)該形式多樣，內(nèi)容豐富，且注重教育成果的時效性。音樂藝術(shù)教育是大學(xué)生德育教育中重要的內(nèi)容，學(xué)校通過開展形式多樣的音樂藝術(shù)教育與實踐活動，營造直觀真切、生動形象的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生所有的感官，讓受教育者整個身心浸泡在藝術(shù)審美與道德真理之中，潛移默化地提高大學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)和思想政治水平。讓道德文化不再是枯燥的概念，而是有鮮活思想、有呼吸的生命體。意識升華積極影響行為規(guī)范，從而拓展與延伸了德育教育的廣度、深度和長度。這種本質(zhì)的改變將為大學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下夯實基礎(chǔ)。

2.音樂對大學(xué)生價值觀形成的積極作用

（1）音樂教育促進個體思想認(rèn)識的升華

大學(xué)生通過經(jīng)典音樂藝術(shù)作品聆聽與感受，世界杰出音樂家作品的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作主題的了解，結(jié)合自身的經(jīng)驗與體會，產(chǎn)生豐滿地、積極向上、充滿力量的思想價值體系。音樂的目的，不僅局限于聽覺享受，更重要的是思想上的升華。音樂教育作為藝術(shù)教育的重要學(xué)科，對于提升大學(xué)生思想境界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀具有非常重要的意義。

（2）音樂教育培養(yǎng)愛國主義情懷

愛國教育是高校對大學(xué)生開展思想政治教育的根本。音樂是聽覺的藝術(shù)，將愛國主義以音樂的形式讓學(xué)生聆聽，激發(fā)愛國熱情。音樂是表演的藝術(shù)，通過演唱、演奏、舞臺表演將內(nèi)心對祖國的熱愛與忠誠淋漓精致地表達(dá)出來。當(dāng)今音樂藝術(shù)表演形勢發(fā)展迅速，如何引導(dǎo)學(xué)生聆聽、賞析經(jīng)典的愛國主義音樂作品，例如歌唱祖國大好河山、歌頌國家文化與歷史的經(jīng)典作品；演奏展現(xiàn)民風(fēng)民俗、展示人性美和人情美的民族民間音樂。都是愛國主義教育行之有效的方法。

（3）音樂實踐可以強化大學(xué)生團隊合作意識

增強集體榮辱感和團隊合作精神教育是德育教育的重要內(nèi)容。在音樂實踐中，合唱與合奏是典型的集體性藝術(shù)活動，團隊合作能力提出較高的要求。聲部間的平衡與和諧；力量的分配與協(xié)調(diào)；音準(zhǔn)到位、音色統(tǒng)一；作品的深刻理解。都離不開集體共同努力。高校音樂藝術(shù)教育可以通過課堂、第二課堂、大學(xué)生藝術(shù)團等多種教育活動形式，通過適當(dāng)引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生積極投入到集體活動中，參與音樂作品的排練、匯報、演出和比賽中。當(dāng)學(xué)生通過集體活動，學(xué)會分享、學(xué)會體諒、學(xué)會分擔(dān)時，高校的德育教育作用就得到了充分體現(xiàn)。

二、如何有針對性地深入音樂藝術(shù)教育教學(xué)活動

提升高校音樂藝術(shù)教育水平與教學(xué)質(zhì)量是新形勢下，高校人才培養(yǎng)計劃中必不可少的內(nèi)容。美國心理學(xué)家、教育學(xué)家布魯姍，將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)水平依次分解為知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價，這六個由淺入深的層次，每一較高層次必須以前一較低水平為基礎(chǔ)和前提。這種明晰的目標(biāo)分類法體現(xiàn)了教學(xué)規(guī)律，對我國普通高校音樂教育也同樣有指導(dǎo)意義。

（一）銜接初等音樂教育

深化音樂藝術(shù)教育工作學(xué)校的音樂教育應(yīng)該具有一條由小學(xué)到大學(xué)連續(xù)發(fā)展的軌跡。中小學(xué)音樂教育目標(biāo)圍繞音樂基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力，建立以聽覺感受為主的審美判斷力。高校音樂教育的對象是文化知識層次較高的青年大學(xué)生，教育目標(biāo)不能僅僅停留在為提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)上，更應(yīng)在人才知識結(jié)構(gòu)和總體素質(zhì)要求的基礎(chǔ)上，即造就一大批現(xiàn)代科學(xué)社會所需要的一專多能的全方位的高級人才。

（二）構(gòu)建教育平臺

開設(shè)必修與選修課程大學(xué)生音樂文化素質(zhì)提升，離不開基礎(chǔ)音樂知識的支撐。開設(shè)由樂理、視唱練耳、曲式分析和音樂表現(xiàn)等基本理論知識于一體的綜合必修課非常重要。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合設(shè)計類專業(yè)學(xué)生的特點和專業(yè)發(fā)展需求，應(yīng)當(dāng)開設(shè)豐富多彩，門類齊全的選修課。以及結(jié)合各二級學(xué)院專業(yè)特色，開設(shè)音樂美學(xué)、音樂社會學(xué)、音樂心理學(xué)、計算機音樂、音響學(xué)等跨學(xué)科課程。為該專業(yè)學(xué)生提供豐富的課程內(nèi)容，拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力。

（三）探索教學(xué)模式

提高自主創(chuàng)新能力大學(xué)音樂藝術(shù)教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的能動的、擴展的理解，從而增強批判力和評審力，形成學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的態(tài)度。因此，教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)結(jié)合設(shè)計類專業(yè)發(fā)展需求做到生動靈活。例如結(jié)合該專業(yè)學(xué)生特點，通過問答式、案例式、協(xié)作式、發(fā)現(xiàn)式等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)和激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣與能力。并在課余時間，為設(shè)計類的大學(xué)生們提供各類藝術(shù)觀摩、學(xué)習(xí)和實踐機會，充分鼓勵設(shè)計類學(xué)生參與到大學(xué)生藝術(shù)團和藝術(shù)社團，參與到各類音樂實踐活動中。通過提升課程設(shè)置合理性、內(nèi)容安排針對性和各類觀摩實踐、第二課堂參與性，發(fā)揮音樂藝術(shù)教育的應(yīng)用價值。

篇5

隨著藝術(shù)類院校的擴招，各大高校的藝術(shù)類畢業(yè)生逐年增加，出現(xiàn)跳躍式增長情況，而社會上的人才需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及畢業(yè)生的人數(shù)增長幅度，加上政府出臺的一些措施使得小型藝術(shù)類企業(yè)等逐漸衰退甚至倒閉，這也一定程度上減少了對藝術(shù)類大學(xué)生的需求。藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)摩擦性和結(jié)構(gòu)性問題特別突出，前者主要由就業(yè)信息不充分、信息流動和傳播不順暢等原因造成，后者主要源于求職者技能與空缺的職位不匹配。

2、畢業(yè)生就業(yè)期望與現(xiàn)實的矛盾

藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)習(xí)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他普通文理工科專業(yè)的學(xué)習(xí)成本，就拿學(xué)費來講，藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)費一般在上萬以上，而普通專業(yè)則只需四五千元；在學(xué)習(xí)過程中，藝術(shù)類大學(xué)生需要買更多的工具書、顏料、攝影器材等，其學(xué)習(xí)成本非常高，故而在就業(yè)期望上也呈現(xiàn)出高投入高期待高回報的特點，大部分藝術(shù)類大學(xué)生期望高薪水、專業(yè)對口、高層級的工作。而我國西部地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達(dá)，整體工資水平不高，另外，藝術(shù)設(shè)計、演藝行業(yè)對工作經(jīng)驗要求高，應(yīng)屆畢業(yè)生的待遇自然高不到哪里去。在這種情況下，藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)期望就與現(xiàn)實情況發(fā)生巨大沖突。

3、畢業(yè)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識薄弱

大學(xué)提供就業(yè)服務(wù)的質(zhì)量對就業(yè)能力的影響非常大。但是，與發(fā)達(dá)國家相比，目前我們的大學(xué)就業(yè)服務(wù)工作還比較薄弱，機構(gòu)不健全、經(jīng)費不足、工作職責(zé)簡單、隊伍專業(yè)化水平低等因素造成了大學(xué)生對就業(yè)服務(wù)的滿意度不高。職業(yè)生涯規(guī)劃不是到就業(yè)的時候才開始的，而應(yīng)在大一大二就開始。但大部分藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃是大四學(xué)生的事情，在大一、大二時根本無需考慮，這種錯誤心理導(dǎo)致學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識薄弱，到大四時就隨手一把抓，無法正確認(rèn)識自我，在雙向選擇的就業(yè)市場容易迷失方向，不利于順利就業(yè)，也不利于提高就業(yè)質(zhì)量。

二、提高西部地區(qū)藝術(shù)類大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量的建議

1、校企合作，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量是根本

在高等教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的大背景下，西部地區(qū)藝術(shù)類專業(yè)要切實開展校企合作，以企業(yè)需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)與用人企業(yè)能力匹配、知識相符且個人素養(yǎng)與企業(yè)文化相容的人才，通過靈活實用的教育形式提高學(xué)生道德、專業(yè)、心智、創(chuàng)新等綜合素質(zhì)，提高職場生存能力，最終提高就業(yè)質(zhì)量。

2、轉(zhuǎn)變思想是關(guān)鍵

有專家認(rèn)為：藝術(shù)類大學(xué)生在進入一個新的工作崗位時，需要進行一次科學(xué)的人生梳理。學(xué)生在報考時多考慮自己的興趣愛好，進入學(xué)習(xí)階段后掌握專業(yè)知識，進入崗位后就是要將其變成事業(yè)，要立足于社會，創(chuàng)造財富。在這幾個階段中，思想的轉(zhuǎn)變至關(guān)重要。藝術(shù)類大學(xué)生應(yīng)加強學(xué)習(xí)，擴充知識儲備，增強實踐能力，但是，掌握了專業(yè)知識不代表就能適應(yīng)工作崗位，這就是專業(yè)與職業(yè)之間的區(qū)別。藝術(shù)類大學(xué)生要設(shè)身處地的站在企業(yè)、社會的角度思考問題，反復(fù)提煉自己，適應(yīng)社會，這樣才能更好實現(xiàn)自身職業(yè)發(fā)展。在當(dāng)前形勢下，學(xué)生要轉(zhuǎn)變思想，學(xué)校積極開展思想教育，幫助學(xué)生樹立就業(yè)觀念和自信心，定期組織學(xué)生召開主題班會，分析就業(yè)形勢和專業(yè)優(yōu)勢，找到突破點，進行職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，以積極、樂觀的心態(tài)面對擇業(yè)。

3、學(xué)校開展豐富的就業(yè)指導(dǎo)是重點

學(xué)校培養(yǎng)一批高水平的、專業(yè)化的職業(yè)開發(fā)和指導(dǎo)人才，對藝術(shù)類學(xué)生開展針對性的就業(yè)指導(dǎo)，豐富學(xué)生的就業(yè)知識，提高就業(yè)技能，對于提高就業(yè)質(zhì)量有著重要的現(xiàn)實意義。通過深入市場調(diào)研，了解西部地區(qū)藝術(shù)行業(yè)就業(yè)市場形勢，了解藝術(shù)類大學(xué)生的就業(yè)知識需求，有針對性的開展專題性就業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會客觀評價就業(yè)形勢，掌握更多就業(yè)技巧和就業(yè)知識。首先，開展政策咨詢活動，向?qū)W生講述有關(guān)就業(yè)的優(yōu)惠政策，并對學(xué)生的就業(yè)期望、方向等提出建設(shè)性意見。為規(guī)避學(xué)生的就業(yè)風(fēng)險，還要講解就業(yè)協(xié)議、勞動合同、五險一金、畢業(yè)生檔案等方面的知識。其次，加強師生談心交流，教會學(xué)生寫求職簡歷、怎樣應(yīng)對面試、怎樣準(zhǔn)備面試等。教師綜合評價學(xué)生的優(yōu)缺點，幫助學(xué)生客觀認(rèn)識自我，既樹立就業(yè)信心，又避免出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)、高不成低不就情況。比如說：對于藝術(shù)類學(xué)生，專業(yè)技能不突出，但組織協(xié)調(diào)、領(lǐng)導(dǎo)指揮等能力較強，可推薦其參加企業(yè)要求有藝術(shù)特長的工會人員招聘。在就業(yè)時，藝術(shù)類大學(xué)生也不可能都找對口專業(yè)，學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識自我，了解自己能力所在以及興趣所在，找準(zhǔn)就業(yè)方向，順利就業(yè)。

4、加強政府的服務(wù)職能是保障

政府最重要的職能是承擔(dān)公共信息的工作。大學(xué)生失業(yè)的問題，首先是崗位空缺信息的問題。我國到目前為止都沒有一個崗位空缺信息統(tǒng)計和制度。當(dāng)前，政府應(yīng)該大力推進崗位信息的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，教育部門也應(yīng)當(dāng)每年將分專業(yè)、分地區(qū)、分學(xué)校在校就讀人數(shù)、畢業(yè)生人數(shù)等及時向社會公布，以避免造成有的專業(yè)一哄而上，引起不必要的結(jié)構(gòu)性問題。

5、營造提高就業(yè)質(zhì)量的政策環(huán)境是前提

篇6

(一)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生的思想情操和幫助

他們樹立正確的人生觀對于思想政治教育而言，音樂教育是一種新的途徑。首先，音樂教育以審美為核心，屬于美育的范疇，可以增強思想政治教育的吸引力和感染力。在高校開展思想政治教育的目的就是為了幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想，樹立正確的人生觀、價值觀。以古今中外經(jīng)典的聲樂、器樂曲目進行學(xué)校思想政治教育，不僅順應(yīng)了大學(xué)生主體性地位的發(fā)展特點，而且通過對音樂作品鑒賞，學(xué)生還能獲得審美愉悅。其次，音樂賞析教學(xué)是在正確的審美思想和審美觀念的指導(dǎo)下，學(xué)會正確地辨別真、善、美和假、丑、惡。音樂對于加強學(xué)生接受思想政治教育的動機有著特殊的價值，它可以幫助學(xué)生知善惡，辨美丑，對學(xué)生的思想教育起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，也是人們精神上的宣泄與寄托。而音樂作品向?qū)W生展示了豐富的社會畫卷，通過欣賞音樂作品，提高學(xué)生對人生價值、社會發(fā)展趨勢等諸多思考。

(二)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力

音樂教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神和集體主義觀念。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展成長起來的這一代青年大學(xué)生，不論是生活上還是性格上都表現(xiàn)出強烈的個人主義傾向，普遍缺乏良好的人際溝通能力和協(xié)作互助精神。在音樂課堂中，一首歌曲的演唱可以由獨唱、合唱、對唱、二重唱等不同方式來完成。學(xué)生在此過程中，不但領(lǐng)略了藝術(shù)的魅力獲得美的享受和教育，而且與他人協(xié)作中體會到了團隊精神的重要性，在無形中加深了集體主義觀念。在器樂藝術(shù)中，各種樂器共同合作完成一首曲子，互相彰顯，缺一不可，同等重要。因而，在音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過集體參與的方式懂得了團結(jié)與合作的意義，這種主體性獲得的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于填鴨式說教模式。

(三)音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神

在新的歷史條件下，繼承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，做一個忠誠的愛國者，是對當(dāng)代大學(xué)生的基本道德要求。而愛國主義在古今中外的音樂作品中占有很大一部分內(nèi)容，音樂的民族特色和綿綿鄉(xiāng)情是這些音樂作品具有不朽價值和最容易打動人心的因素之一。因此，在思想政治理論課中，教師可以運用具有強烈民族藝術(shù)風(fēng)格的音樂作品來對學(xué)生進行愛國思想的滲透，讓學(xué)生在不知不覺中加強民族認(rèn)同感和民族自豪感。同時，也可以以蘊藏在音樂作品中的背景故事為案例來對某個政治理論或道德觀念進行形象的講解和分析，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

(四)音樂有利于大學(xué)生養(yǎng)成健全的人格和良好的心理素質(zhì)

在現(xiàn)代社會中，知識與信息的高速更新和變換給人的生活和工作帶來了很大的壓力，現(xiàn)代人患這樣或那樣的心理疾病，已經(jīng)成了社會的普遍現(xiàn)象。大學(xué)生作為當(dāng)今社會重要的社會群體，承受著感情、競爭、就業(yè)等多方面的壓力，而這個時期的青年人血氣方剛，往往會因為一些原因產(chǎn)生不同程度的心理障礙。這是大學(xué)生思想政治教育中一個不容忽視的重要問題。一部優(yōu)秀的音樂作品可以凈化人的心靈，使人在道德和行為上自覺追求更高尚、更完美的境界，通過人道德內(nèi)省力量的改變促進人與社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。通過音樂優(yōu)美的旋律和悅耳的節(jié)奏調(diào)節(jié)生活情趣，減輕學(xué)生的思想壓力和心理壓力，使學(xué)生以更放松愉悅的身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。音樂欣賞活動中需要借助自由聯(lián)想感受藝術(shù)形象的無窮魅力，同時音樂本身具有形象生動、情緒豐富的特點，欣賞音樂有利于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，提高思維的靈活度，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力。音樂教育大大豐富了思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育和音樂教育相結(jié)合，能夠更好地促進大學(xué)生的心理健康，促進大學(xué)生德智體全面發(fā)展，培養(yǎng)出具有純正審美趣味和良好藝術(shù)鑒賞力的社會主義事業(yè)接班人。

二、將音樂藝術(shù)教育融入高職院校大學(xué)生思想教育的途徑

認(rèn)識了音樂教育對于思想教育的重要性、必要性和迫切性，就要將其運用到實際的教學(xué)中，使通過音樂教育提高學(xué)生的審美能力和綜合素質(zhì)的愿景真正得以實現(xiàn)。首先，要抓好以音樂為代表的美學(xué)素質(zhì)教育，以高雅的音樂文化提升學(xué)生的審美能力。審美能力是音樂文化的靈魂，在高校普及高雅音樂可以直接提升學(xué)生的審美素質(zhì)和審美水平。鑒于此，為提升高校學(xué)生音樂文化素養(yǎng)，一方面高?？梢詫⒁魳方逃n程納入常規(guī)教學(xué)計劃，由選修轉(zhuǎn)為必修，選拔優(yōu)秀的專業(yè)音樂教育工作者從事學(xué)校音樂教育日常工作，對學(xué)生進行針對性音樂教育和指導(dǎo);另一方面，高?？梢远嘟M織一些音樂會或是一些相關(guān)的公開演出，大力推廣高雅藝術(shù)進校園活動，邀請專業(yè)文藝團體舉辦欣賞音樂會，通過對名家、名曲進行講解和分析，讓音樂文化遍布校園角落，為校園營造良好的音樂美育教育氛圍。以此陶冶學(xué)生情操，激發(fā)其對音樂的興趣，從而誘發(fā)其創(chuàng)造、審美和藝術(shù)鑒賞等能力。其次，將音樂納入思想教育中，以生動的形象、富有感染力的藝術(shù)語言和新穎活潑的教學(xué)氣氛，在寓教于樂的過程中將空洞僵化的說教內(nèi)化為學(xué)生喜聞樂見的形式，啟迪學(xué)生對人生、社會等廣闊內(nèi)容的思考，進一步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

篇7

引言：初中學(xué)生升入高中，由于教學(xué)內(nèi)容加深，思維要求的提高，課堂容量的增加，老師講解課的減少，學(xué)生課后自習(xí)的時間增加，不能適應(yīng)這種變化，致使課堂上能聽懂，而習(xí)題卻不會解答，繼而產(chǎn)生厭學(xué)情緒，針對種種情況，筆者就高一新生在預(yù)習(xí)、記筆記、做作業(yè)等方面略發(fā)見解，以期達(dá)到拋磚引玉的作用。

一、學(xué)會預(yù)習(xí)是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵

預(yù)習(xí)就使學(xué)生在老師講課之前獨立地自學(xué)新課的內(nèi)容，做到初步理解并為上課做好知識準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備。學(xué)會預(yù)習(xí)是盡快適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步，是高一新生對新知識的理解和運用，提高學(xué)習(xí)效率。

﹙一﹚明確意義是學(xué)會預(yù)習(xí)的前提

學(xué)會預(yù)習(xí)是現(xiàn)代高一新生的基本素質(zhì)，預(yù)習(xí)意義在于：

1、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)會自覺學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2、預(yù)習(xí)有助于了解新課的知識點、難點，為上課掃除部分只是障礙。

3、有助于提高聽課效果。預(yù)習(xí)時不懂的或模糊的問題，上課老師講解這部分知識的時候，容易將問題搞懂，真正達(dá)到預(yù)習(xí)的目的。

﹙二﹚“讀、劃、寫、查”是預(yù)習(xí)的基本方法

1、“讀”——先將教材精讀一遍，以領(lǐng)會教材大意。然后根據(jù)學(xué)科特點，在反復(fù)細(xì)讀，如：數(shù)學(xué)概念、規(guī)律、例題等逐條閱讀。

2、“劃”——即劃大意、劃重點。將一節(jié)內(nèi)容的重點、規(guī)律、概念等劃下來分別標(biāo)上記號，以幫助上課聽講時記憶。

3、“寫”——即將自己的看法或體會寫在書邊。

4、“查”——即自我檢查預(yù)習(xí)的效果。合上書本思考剛才看的內(nèi)容，哪些一看懂，哪些模糊不懂和做課后習(xí)題，檢查預(yù)習(xí)的效果。

二、記好筆記是學(xué)好數(shù)學(xué)的環(huán)節(jié)

學(xué)好高一數(shù)學(xué)在學(xué)習(xí)方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進，而做好數(shù)學(xué)筆記無疑是非常有效的環(huán)節(jié)。善于做筆記，是一個學(xué)生善于學(xué)習(xí)的反映，為此數(shù)學(xué)筆記應(yīng)該記一些：

1、記疑難問題。將課堂上未聽懂的問題及時記下來，便于課后請同學(xué)或老師把問題弄懂，不會導(dǎo)致知識斷層。

2、記思路方法。對老師在課堂上介紹的解題思路方法和分析思想及時記下來。課后加以消化，如有疑問課后及時問老師或同學(xué)。

3、記歸納總結(jié)。記下老師的課堂小結(jié)，這對于濃縮一堂課知識點的來龍去脈，使學(xué)生容易掌握本堂課各知識點的聯(lián)系便于記憶。

4、記錯誤反思。學(xué)習(xí)過程中不可避免的犯這樣或那樣的錯誤，“聰明人不犯或少犯同樣的錯誤”，記下自己所犯的錯誤，并用紅筆加以標(biāo)注，以警示自己避免再犯類似的錯誤，在反思中提高。

三、做好作業(yè)是學(xué)好數(shù)學(xué)的反饋

做好數(shù)學(xué)作業(yè)是學(xué)生對書本知識的運用和鞏固。在課堂、課外練習(xí)中培養(yǎng)良好的作業(yè)習(xí)慣也很有必要.在作業(yè)中不但做得整齊、清潔，培養(yǎng)一種美感，還要有條理，這是培養(yǎng)邏輯能力的一條有效途徑，必須獨立完成。同時可以培養(yǎng)一種獨立思考和解題正確的責(zé)任感。在作業(yè)時要提倡效率，應(yīng)該十分鐘完成的作業(yè)，不拖到半小時完成，拖泥帶水的作業(yè)習(xí)慣使思維松散、精力不集中，這對培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力是有害而無益的。抓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣必須從高一年級主動抓起，無論從年齡增長的心理特征上講，還是從學(xué)習(xí)的不同階段的要求上講都應(yīng)該進行學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

四、給高一新生的建議

高一教材知識量明顯增大，理論性明顯增強，高中學(xué)習(xí)對理解要求很高，不動一番腦子，就難以掌握知識間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別；綜合性明顯加強，往往解決一個問題，還得應(yīng)用其它學(xué)科的知識；系統(tǒng)性明顯增強，高一教材的知識結(jié)構(gòu)化升級；能力要求明顯提高。

進了高中以后，要在學(xué)習(xí)上制定一個目標(biāo)，使自己目標(biāo)明確鼓舞斗志，有目標(biāo)才有動力；學(xué)習(xí)上要循序漸進，做什么做多少、先做啥、后做啥、用什么辦法采取什么措施都要認(rèn)真想好。學(xué)習(xí)上一定要注意：

1、先預(yù)習(xí)后上課，先復(fù)習(xí)后作業(yè)；上課專心聽講課后認(rèn)真復(fù)習(xí)；定期整理聽課筆記，不斷提高自己的自學(xué)能力。要科學(xué)安排好時間，選擇最佳學(xué)習(xí)時間和方法，合理分配時間注意勞逸結(jié)合，交替用腦，做到科學(xué)性、計劃性、合理性和嚴(yán)格性。

2、要養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)時集中了注意力，就能使神經(jīng)細(xì)胞“全力以赴”，使學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下明顯的痕跡，就能加深記憶。還要養(yǎng)成自我整理知識的習(xí)慣，對所學(xué)知識進行綜合、提煉的過程，可以加深對知識的理解，鞏固所學(xué)知識

3、要在預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)，課外學(xué)習(xí)中通過各種途徑提高自己的思維力、觀察力、閱讀力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力等。特別是對每學(xué)一個知識后對自己的認(rèn)知進行再認(rèn)知，多問幾個“為什么”，從而對所學(xué)知識了解更加深透。

生活中無處不存在數(shù)學(xué)，學(xué)好高一數(shù)學(xué)對以后的學(xué)習(xí)起著重要作用。高一數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)的一個艱苦的磨煉，經(jīng)過了預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、作業(yè)、復(fù)習(xí)的過程，就會打開高一數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)思維。只有同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，充分發(fā)揮自身的主體作用，不僅學(xué)會，而且會學(xué)，才能達(dá)到事半功倍之效，進一步學(xué)好高一數(shù)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范永順主編.《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)引論》.石油大學(xué)出版社，2000，324～328

篇8

二、指導(dǎo)思想確立的依據(jù)

指導(dǎo)思想的確立，不是長官意志，也不是主觀臆斷，而要根據(jù)客體現(xiàn)實的需要與條件，實事求是、有的放矢地確定，既有指導(dǎo)價值，又有針對性和可行性。

三、高師聲樂教學(xué)指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容

高師聲樂教學(xué)的指導(dǎo)思想包括以下幾點主要內(nèi)容：

（一）培養(yǎng)全面發(fā)展的合格聲樂人才的指導(dǎo)思想

要以我國現(xiàn)行的教育方針為指針，堅持培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的教學(xué)指導(dǎo)思想。所謂“全面發(fā)展”，是指德、智、體、美、勞各方面都達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求，齊頭并進，不可偏廢。在高師的聲樂教學(xué)中，對于“全面發(fā)展”的認(rèn)識理解與具體落實，主要矛盾與突出問題是如何正確處理德與智的關(guān)系問題，也就是如何正確對待學(xué)生的思想品德培養(yǎng)與專業(yè)培養(yǎng)的關(guān)系問題。而在對待這二者的關(guān)系上，大多數(shù)教師與學(xué)生的主要傾向又是重專業(yè)輕品德，這是必須引起高度重視并認(rèn)真切實地加以解決的。從古到今，從中到外，關(guān)于德與智的關(guān)系問題，一直存在著矛盾，各有不同的認(rèn)識。曾經(jīng)有一種十分錯誤的觀點，就是：“文人無行，藝人無德?！币馑际钦f，搞文學(xué)藝術(shù)的人，或文學(xué)家藝術(shù)家，可以不注重不講究自己的品行道德。他們并且言之鑿鑿，列舉許許多多藝術(shù)成就很高卻有嚴(yán)重思想錯誤或道德缺失的人物，如美國影星瑪麗蓮•夢露、歌星麥當(dāng)娜等等。但是，在我國，傳統(tǒng)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)始終是德高藝劭、德藝雙馨。我們中華民族在這方面有許許多多楷模典范，僅以音樂與演員為例，在唐代就有著名的琵琶大師雷海青因拒絕為亂首安祿山演奏，并將琵琶擲地以示抗議，被安祿山支解示眾；京劇藝術(shù)大師梅蘭芳、程硯秋，在時期，一個在上海蓄須明志，一個在北京青龍橋務(wù)農(nóng)，都堅決拒絕為日寇演戲，成為美談?，F(xiàn)代著名作曲家，犧牲在日寇的飛機轟炸中；麥新犧牲在時期的東北戰(zhàn)場；著名相聲演員常寶壟，犧牲在抗美援朝戰(zhàn)爭中的朝鮮前線。因此，我們必須牢固樹立德藝雙馨的聲樂教學(xué)的指導(dǎo)思想，一定要真正把“學(xué)聲樂先學(xué)做人”、“堂堂正正做人”、“清清白白唱歌教歌”落到實處，將藝與智育緊密結(jié)合起來。

（二）以人為本、突出人文關(guān)懷的指導(dǎo)思想

在高師聲樂教學(xué)中，要以人為本，突出人文關(guān)懷，彰顯人性化教學(xué)。教師要為人師表，以身作則，視學(xué)生如朋友、親人，樹立甘為人梯、甘于奉獻(xiàn)的精神，對學(xué)生要關(guān)愛、關(guān)懷、呵護，如母雞護雛、母牛舔犢；學(xué)生要尊師重教，“一日為師，終身為父”。要營造出師生之間的親情加友情的人性關(guān)系。要尊重人的受教育的權(quán)力和人格尊嚴(yán)、名譽、威信乃至個人隱私權(quán)等一切人權(quán)。這是新時代新教育的新特點。

（三）“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想

要確立“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)思想，一切以學(xué)生的實踐能力(歌唱能力與聲樂教學(xué)能力)為出發(fā)點和歸宿，也以其作為評價測試的惟一標(biāo)準(zhǔn)。為此，在教學(xué)中就要重點突出、強化細(xì)化實踐課教學(xué)，尤其是演出實踐與教學(xué)實習(xí)，一定要加大教學(xué)比例。

（四）與時俱進，面向市場需求的指導(dǎo)思想

高師聲樂教學(xué)要與時俱進，根據(jù)人才市場對多方面音樂人才特別是復(fù)合型聲樂人才的需求，做到適銷對路，培養(yǎng)一專多能的創(chuàng)造型、開拓型、智力化的聲樂人才。

（五）強化改革，銳意求新的指導(dǎo)思想

當(dāng)前，我國的改革開放正向縱深方向發(fā)展，全國的教育正處于社會轉(zhuǎn)型期與市場經(jīng)濟的大潮之中，其改革也正向深層面發(fā)展。為此，高師的聲樂教學(xué)也要強化改革，深化改革，要敢于廢止舊的不合理的教學(xué)思想、教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法，創(chuàng)造出全新的高師聲樂教學(xué)體系和機制。這是時代的要求，也是我們肩負(fù)的神圣歷史使命。為此，這里有必要簡要回顧一下我國藝術(shù)教育的改革歷史，通過這些歷史的改革經(jīng)驗，我們可以探索中國高師聲樂教學(xué)改革的發(fā)展趨勢及其指導(dǎo)思想，也為具體實施改革提供必要的、有價值的參照系。

四、高師聲樂教學(xué)藝術(shù)

（一）教學(xué)藝術(shù)的概念

教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)領(lǐng)域中的藝術(shù)，是指師生緊密合作，遵循教學(xué)規(guī)律與美學(xué)規(guī)律，充分利用教學(xué)中的一切條件，創(chuàng)造性地應(yīng)用各種教學(xué)方法和美的形象，最佳地完成教學(xué)任務(wù)的活動特征與才華。高師聲樂的教學(xué)藝術(shù)，就是在聲樂教學(xué)中教師的最佳特征與出色才華，因為聲樂本身就是藝術(shù)，所以其聲樂教學(xué)藝術(shù)從本質(zhì)上說就是“藝術(shù)中的藝術(shù)”。

（二）教學(xué)藝術(shù)的特點

高師聲樂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，具有下列三大特點：

1.形象性

形象性就是把抽象的原理變?yōu)榫唧w可感的形象，可以引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想像等，從而有利于聲樂教學(xué)。例如把歌唱藝術(shù)變?yōu)榻處煹姆冻蛴^看歌唱藝術(shù)家的演唱錄像，就都是形象性的聲樂教學(xué)藝術(shù)。

2.情感性

情感性就是通過情感溝通，教師以自己的情感打動學(xué)生，引起情感共鳴，在心心相通的師生情感中進行聲樂教學(xué)。師愛生、生敬師，師生心有靈犀一“曲”通。聲樂藝術(shù)本身就是情感藝術(shù)，聲樂教學(xué)同樣必須以情感點燃學(xué)生的激情，引爆情感的火山。

3.創(chuàng)造性

藝術(shù)貴在創(chuàng)新，聲樂的教學(xué)藝術(shù)也貴在獨創(chuàng)。聲樂教師要刻苦鉆研，勇于探索，創(chuàng)造出屬于自己的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。

（三）教學(xué)藝術(shù)的功能高師聲樂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，具有下列四大功能：

1.有利于聲樂教學(xué)

教學(xué)藝術(shù)可以把豐富深刻的聲樂理論變得易于接受、淺顯易懂，可以吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)習(xí)效率。也可以使歌唱技能訓(xùn)練變得輕松愉快，并可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，避免不費力的“唾手可得”和費力不討好的“跳而不得”。同時可以啟發(fā)學(xué)生的思路，有利于智力開發(fā)。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感和意志

教學(xué)藝術(shù)可以使教師的專業(yè)特長、人格魅力與人格形象、情感含量與意志力量，全部展現(xiàn)在學(xué)生面前，就會引起學(xué)生的羨慕、模仿，在教師的影響、感染下，學(xué)生就會變得成熟起來，獲得較強的情感體驗?zāi)芰μ査甯斜磉_(dá)能力。與此同時，針對聲樂學(xué)習(xí)中的疑點與難點，教師通過教學(xué)藝術(shù)使問題一個一個地迎刃而解，使學(xué)生嘗到刻苦努力之后的甜蜜、辛勤之后的快樂，在這其中，便自然鍛煉了學(xué)生的意志。

3.有利于審美教育

美育是全面教育中的重要組成部分，尤其是高師音樂教育專業(yè)，美育就更顯得十分重要，這是因為：一方面，高師音樂教育專業(yè)畢業(yè)生要具備教師的素質(zhì)，要具有“教師美”；另一方面，聲樂本身就是美的藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)也屬美學(xué)范疇，通過教學(xué)藝術(shù)可以陶冶學(xué)生的審美情操，提高其審美能力，使其通過音樂美領(lǐng)會到生活美、社會美、藝術(shù)美、心靈美、人格美、創(chuàng)造美等等的魅力，獲得藝術(shù)創(chuàng)造力，具有崇高的審美理想。

4.有利于教學(xué)能力的培養(yǎng)

高師音樂教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是音樂教師，聲樂課的教學(xué)藝術(shù)可以使學(xué)生通過教師學(xué)到聲樂教學(xué)藝術(shù)，這就為他們畢業(yè)之后的工作打下了堅實的教學(xué)能力的基礎(chǔ)。上述四大功能，再一次從具體方面充分說明了教學(xué)藝術(shù)在高師聲樂教學(xué)中的重要作用。

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當(dāng)今社會，只會唱歌是無法成為一個合格的音樂人的。要想成為優(yōu)秀的音樂人，還必須培養(yǎng)優(yōu)良的綜合素質(zhì)。例如歌唱、舞蹈，還有表演這三者是三位一體的，沒有任何一種可以單個存在而發(fā)展到至高點。因此，要成為一個優(yōu)秀的音樂人并非易事，它需要三者的完美結(jié)合?？涩F(xiàn)實往往相反，例如：唱功優(yōu)良的學(xué)生在加入舞蹈后便會氣喘吁吁，走音嚴(yán)重；而舞蹈完美的學(xué)生在加入歌唱后，舞蹈動作就會嚴(yán)重變形。二者的完美結(jié)合已成為一個瓶頸，大多數(shù)學(xué)生都是顧此失彼。即使二者皆能很好駕馭的學(xué)生，卻在加入表演元素后臨陣怯場，心理素質(zhì)不過關(guān)，以上種種可以看出要培養(yǎng)出綜合素質(zhì)良好的學(xué)生并非易事。

（二）老師對新興教學(xué)工具認(rèn)識不夠。

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會給學(xué)校提供的硬件教育條件也越來越完善?？墒?，一些老師卻偏執(zhí)地缺乏學(xué)習(xí)心態(tài)，依舊采用傳統(tǒng)的口述方式教學(xué)。這種教學(xué)方法效率低下也毫無新意，學(xué)生很容易因為枯燥而失去學(xué)習(xí)興趣。老師可以嘗試用多媒體教學(xué)，運用課件等一些方式讓學(xué)生對聲樂這個學(xué)科本身有更加深刻的認(rèn)識。而且，好的藝術(shù)感受力離不開豐富的想象力和開闊的思維，而多媒體的教學(xué)則可以幫助學(xué)生充分地打開思路，同時，也能在生動而趣味性十足的課堂上讓學(xué)生認(rèn)識到自己的不足，提高整個課堂效率。因此，老師應(yīng)充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，物盡其用，促進聲樂教學(xué)的發(fā)展。

二、關(guān)于解決問題的建議

（一）因人而異，因材施教。

隨著我國的教育改革，當(dāng)今社會上無論是教育內(nèi)容、考試內(nèi)容還是教學(xué)方式，均在慢慢發(fā)生改變并不斷地自我完善。音樂教育也不例外，老師應(yīng)該適應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，在教學(xué)中以學(xué)生為主體，授之以漁而不是授之以魚。讓學(xué)生主動參與到課堂學(xué)習(xí)中來，而不再是被動地加入。同時，如果在教授過程中因材施教，因為家庭成長環(huán)境、年齡、性格等因素造成的學(xué)生知識接受率不同等問題也可以迎刃而解，也更容易發(fā)現(xiàn)不同潛力的學(xué)生。而不僅僅是填鴨式地教授理論。同時作為學(xué)習(xí)的一方，中專學(xué)生們多為還尚未成年處于青春期的少年，在心理上，因材施教的策略能讓這個敏感年齡的學(xué)生覺得自己被重視、被欣賞，而更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強日常訓(xùn)練。

上文提到，要將歌唱、舞蹈還有表演結(jié)合，完成三位一體的綜合素質(zhì)的加強。而無論是三個因素中的哪一個，都不能缺少日常的有序訓(xùn)練。例如，將歌唱與舞蹈結(jié)合，也就是邊唱邊跳時有一個呼吸支點，這個呼吸支點必須在不斷的訓(xùn)練中體會，而無法通過理論知識獲得。歌唱時氣向下走，而舞蹈時卻要求它向上提起，這就需要學(xué)生尋找到其中的平衡點，不斷訓(xùn)練，才能加強自身的綜合素質(zhì)。

（三）運用各種條件調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

老師應(yīng)該利用學(xué)校能利用的條件，創(chuàng)造豐富而充滿趣味的教學(xué)環(huán)境。將共性教學(xué)與個性教學(xué)相結(jié)合，既保證學(xué)生的獨特潛能不被埋沒，又可以避免重復(fù)教學(xué)與教學(xué)資源的浪費。打破傳統(tǒng)的教師一味灌輸，而學(xué)生被動接受的教學(xué)模式，可以針對每個學(xué)生嗓音的不同而進行分組，在課堂上進行有趣的小組活動。不僅僅可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，還能豐富學(xué)生的想象力，提高中專聲樂課堂的效率。

篇10

在素質(zhì)教育的環(huán)境下我們所討論的藝術(shù)教育本質(zhì)應(yīng)是與素質(zhì)教育本質(zhì)相吻合的，是以人的全面素質(zhì)發(fā)展為最終目的的。

二、高職藝術(shù)教育現(xiàn)狀

當(dāng)今社會，由于高職院校的不斷增加，學(xué)生數(shù)量也普遍上升，使得學(xué)生畢業(yè)后就要面臨來自社會、家人、朋友、就業(yè)等各方面的壓力，加之正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，其心理健康問題已逐漸得到各界人士的廣泛關(guān)注，人們便開始研究有利于高職學(xué)生身心健康發(fā)展的有效措施。素質(zhì)教育就是順應(yīng)學(xué)生的健康發(fā)展而提出的主要的教育方針，而全面的實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一就是藝術(shù)教育，也可以說是素質(zhì)教育過程中的重中之重。藝術(shù)教育不僅是素質(zhì)教育發(fā)展的強力助推器，也是素質(zhì)發(fā)展的主要動力，因此，高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育也成為教學(xué)改革的重要內(nèi)容之一。

三、加強藝術(shù)教育的基本途徑

普通高校藝術(shù)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育的模式，它是通過對在校大學(xué)生審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，來構(gòu)建大學(xué)生理想的審美心理結(jié)構(gòu)，以此達(dá)到對學(xué)生情操的陶冶和人格的塑造系統(tǒng)。普通高職院校的藝術(shù)教育具有以下特點:首先，在普通高校教育中，藝術(shù)教育課統(tǒng)稱為公共藝術(shù)課，是普通高校實施大學(xué)生的素質(zhì)教育，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑和方法。其次，普通高校的藝術(shù)教育實施教育的對象主要是非藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，是非專業(yè)化的藝術(shù)教育。再次，普通高校藝術(shù)教育實施的途徑主要通過公共選修課、限選課、指選課和藝術(shù)類課外活動來實現(xiàn)的教育方式。本人大量翻閱有關(guān)書籍以及研究資料，以我所在學(xué)?，F(xiàn)狀進行思考，把我校學(xué)生為主要研究對象，來探討如何加強高職院校學(xué)生的藝術(shù)教育建設(shè)情況，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。永城職業(yè)學(xué)院自成立以來，經(jīng)過不斷改革與創(chuàng)新，在高職教學(xué)方面也有不小的成就，對于學(xué)生的培養(yǎng)從注重技能方面，到技能與知識相結(jié)合，再到現(xiàn)在學(xué)生綜合素質(zhì)的提升教育，永城職業(yè)學(xué)院在改革創(chuàng)新中不斷地成長起來。對學(xué)生的藝術(shù)教育也在慢慢地貫徹整個教學(xué)過程中，把培養(yǎng)學(xué)生技、藝相兼的教育模式作為本學(xué)校的教育目標(biāo)。具體的施教內(nèi)容及措施，我總結(jié)為以下幾個方面：

（一）把藝術(shù)課程作為學(xué)生的必修課程

在學(xué)生入學(xué)以后，學(xué)校會以專業(yè)特點安排相應(yīng)的基礎(chǔ)課程，而藝術(shù)課程作為每個專業(yè)的必修基礎(chǔ)課，在全校范圍內(nèi)開展教學(xué)，主要是書法和音樂。因為學(xué)生剛從忙碌而緊張的學(xué)習(xí)生活解放出來，對于大學(xué)的向往和憧憬是美好的，但也是盲目的，所以容易走向極端。因此，對他們進行精神上的放松需要一個過渡的時期。而音樂和書法，不僅可以陶冶學(xué)生的品質(zhì)，對學(xué)生的心理也有個疏導(dǎo)和調(diào)理的作用。學(xué)生可以在欣賞音樂和鍛煉書法的過程中，慢慢解放自己，也讓自己的心態(tài)變得平和，甩掉以前學(xué)習(xí)過程中帶來的壓力和浮躁，逐漸找到自己心靈的最終需求。

（二）提高專業(yè)教師的人文素質(zhì)

教師是學(xué)生的學(xué)業(yè)生涯的導(dǎo)航者，是學(xué)生在校期間影響最大的因素。但目前高職學(xué)院的教師還是沿用以前的刻板應(yīng)試教育的教授模式，沒有突出高職靈活的教學(xué)特色，教學(xué)人物和要求都還是以教材為主，教學(xué)過程也比較形式化。而這對于一些基礎(chǔ)相對薄弱的高職大學(xué)生來說，并沒有提高學(xué)生自身學(xué)習(xí)的積極性，有的甚至?xí)驌魧W(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心，使學(xué)生的個人發(fā)展受到了限制，沒有達(dá)到高職教學(xué)的目標(biāo)。根據(jù)這種情況，我校積極開展教師講課技能競賽活動，鼓勵教師開動創(chuàng)新思維，改變教學(xué)方式，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程，不斷地改革創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有自己的風(fēng)格，專業(yè)化的教學(xué)模式，使得學(xué)生接受快，又喜歡的課程。同時，還開展了課下學(xué)生與教師的交流活動。這樣的溝通不僅能夠拉近學(xué)生與老師的距離，改善兩者之間的關(guān)系，讓學(xué)生去評價老師上課的內(nèi)容及方式，并提出一些意見，供老師去調(diào)整自己的教學(xué)模式，這樣對兩者來說都是一個進步的過程。另外，高職學(xué)生課堂大部分以專業(yè)課為主，但對于學(xué)生的藝術(shù)教育的培養(yǎng)，也可以在其專業(yè)課上體現(xiàn)出來，例如在講課時可以穿插一些人文的關(guān)懷，講一些相關(guān)的歷史或者小故事，增添課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（三）營造校園良好的藝術(shù)氛圍

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一個主要環(huán)境，在這個大環(huán)境里，學(xué)生要度過自己的高職生活，而一個良好的校園環(huán)境，可以帶給學(xué)生一些感情和精神上的寄托。因此，學(xué)校是我們加強藝術(shù)教育建設(shè)，提高學(xué)生人文素質(zhì)的重要載體。我們利用學(xué)生的課余活動時間，開展一些團體活動，鼓勵學(xué)生積極參加并組織活動，讓學(xué)生在活動過程中，不僅能夠豐富課外時間，放松心情，而且還可以加強學(xué)生的團隊合作精神，改善自己的精神面貌，更讓學(xué)生在活動中感受樂趣，提高自己的人文素養(yǎng)。例如，每年我們學(xué)校會開展科技文化藝術(shù)節(jié)活動，把學(xué)生的一些好的作品在校園內(nèi)布置展出，不僅可以讓參與的學(xué)生有一些成就感，還可以讓其他非專業(yè)的學(xué)生感受到校園的藝術(shù)氛圍，陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操，提高他們的藝術(shù)教育和人文素質(zhì)修養(yǎng)。另外，還有一些社團學(xué)生組織相關(guān)的小活動，可以找相同愛好的學(xué)生來參與，也為學(xué)校的文化氛圍增添許多色彩。學(xué)校還把校內(nèi)廣播，網(wǎng)站、宣傳欄以及報紙作為傳播校園文化的主要渠道，充分利用這些渠道，形成健康積極的校園文化主流，潛移默化地來引導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)教育，促進人文素質(zhì)修養(yǎng)的提高。在課間及課外時間利用廣播進行一些美文朗誦欣賞，播報時事新聞，讓學(xué)生對當(dāng)前的社會局勢有一定的了解，利用網(wǎng)站上傳學(xué)生活動內(nèi)容及學(xué)校的實時報道，并且在資源平臺里上傳一些藝術(shù)及文學(xué)視頻，供學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)。最后我校積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛開展校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)，讓學(xué)生廣泛接觸社會，將所學(xué)的知識和專業(yè)技能展現(xiàn)出來，在生產(chǎn)中能夠?qū)W以致用，進而增強自身能力、提高自身的綜合素質(zhì)水平。

篇11

二、在歌唱表演中展現(xiàn)音樂美學(xué)中的“美”

不同的歌曲會有不一樣的感受帶給聽眾，不同的歌曲中也存在著不一樣的美。有的歌曲旋律激昂、節(jié)奏富有動感，給人以活力；有的歌曲節(jié)奏舒緩或帶有傷感，給人以溫情或寂寞；有的歌曲充滿正能量，讓人積極向上。所以，聲樂學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)歌曲時，對音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)是很有必要的，對于歌曲的不同美的定義可以通過音樂美學(xué)的學(xué)習(xí)進行了解。歌唱者對歌曲的不同美的定義了解了之后，能夠?qū)ψ髑以趧?chuàng)作時的本意予以很好的了解，在表演時才能有很好的表現(xiàn)。在音樂學(xué)習(xí)時要對聲音的技巧、歌曲的處理予以掌握，同時在自身作品中融入其他相關(guān)學(xué)科的知識也要學(xué)會，更好地體現(xiàn)出音樂美中的優(yōu)美、壯美、喜劇美、悲劇美、崇高美等等。

三、在聲樂教學(xué)中要運用好音樂鑒賞能力

不同歌唱家對音樂作品的感受是不同的，在演繹相同的歌曲時每位歌唱家都會根據(jù)自身的情況做相應(yīng)的改變，以致產(chǎn)生了有不同的效果。這就要求學(xué)習(xí)者在平時對音樂鑒賞能力的培養(yǎng)要予以重視。首先要對各種不同類型風(fēng)格的作品要多多聆聽。各類復(fù)雜的聲樂作品是聲樂學(xué)習(xí)者要不斷接觸學(xué)習(xí)的，在不斷聆聽各種音樂作品時要做好筆記，做好音樂作品的分析，對其中的音樂處理予以掌握，培養(yǎng)好內(nèi)心聽覺。其次要運用內(nèi)心聽覺來熟悉、分析音樂。對于一部聲樂作品，歌唱者要先在腦海里呈現(xiàn)出作品的整體表現(xiàn)效果，再進行演唱。歌唱者對一部聲樂作品要先在頭腦中慢慢形成穩(wěn)定、精細(xì)的聲音，然后形成內(nèi)心聽覺。在看譜分析研究作品時，就要運用內(nèi)心聽覺，心中形成作品的旋律，在頭腦中演繹出作品真實演唱的情景。最后是運用不同的處理方式來處理不同類型的作品。要了解作品的時代背景、創(chuàng)作意圖、思想情感。不同的歌者演唱同一首作品時，出來的效果各不相同，因為歌者投入了自己的情感，這就要培養(yǎng)歌者個人的文化修養(yǎng)和生活底蘊。不同的音色會給作品以不同的味道，歌唱時要尊重原詞的意境，吐字清晰連貫，聲音平衡流暢。

四、有關(guān)歌唱技巧訓(xùn)練的一些建議

大部分初學(xué)者都不太注意自己的聲音，缺乏個人的聲樂審美觀，使學(xué)生的內(nèi)心聽覺和聲樂的學(xué)習(xí)發(fā)展受到影響。教師要在學(xué)習(xí)之初就樹立學(xué)生正確的聲音概念。

1、對同一聲部歌唱家演唱的曲目進行模仿。學(xué)生在沒有掌握扎實的聲音技巧的時候，不要貪圖高音和技巧的表現(xiàn)，這會傷害自己的聲帶和信心。這時要征求教師的意見，選擇適合自己的曲目。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后，再根據(jù)教師給自己定位的聲部，選擇同一聲部歌唱家演唱的曲目來聽、模仿，要以培養(yǎng)自身的歌唱聽覺為目的，認(rèn)識自己的聲部特點。