序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗，特別為您篩選了11篇有關(guān)愛國的演講稿范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！

篇1

講文明樹新風(fēng)主題班會演講稿1大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

講文明樹新風(fēng)主題班會演講稿2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好!

我叫許準陽。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動。

我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴格要求自己從小事做起,從點滴做起，用自己的實際行動去帶動我們身邊的人，使

我們的社會更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢,有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風(fēng)箏,可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上,只有踩在公園的椅子上才能拿到,他為了不使椅子弄臟,拿出一張白紙墊在上面,然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動了我,從中我悟到了“文明,有時就是一張紙的厚度?！?/p>

我相信你，相信我們大家會聽到文明的聲音;會在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會問文明是什么?它很難做到嗎?我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實就是文明的一種表達方式。在校時，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人;如果大家做到了，那就是一個文明的群體;如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。

讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進發(fā)!去共同營造一個和諧文明的社會!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!

講文明樹新風(fēng)主題班會演講稿3尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。與同學(xué)及他人交談時，可能會不經(jīng)意發(fā)出一句簡單地問候;做一件舉手之勞的事情;給需要幫助的人行個方便…有句名言說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！辈灰詾橐患拿鞯暮檬潞苄?，就不做;認為一件不文明的壞事很小，就做。

在電視上，我曾看過這樣一個廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧!”“你讓吧!”這時，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。

啊!講文明樹新風(fēng)就是一個“空位”呀!

記得去年_月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風(fēng)趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng)。

還記得上個月我當(dāng)值周生時，曾見過這樣的場面：一個個一年級的小同學(xué)在操場上撿垃圾。當(dāng)我走上前問他們是幾年級哪個班時，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級和姓名。講文明樹新風(fēng)就在一個舉手之勞的動作，不分年齡。

在社區(qū)，一個小男孩放風(fēng)箏時，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長椅，為了不弄臟長椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。

原來，文明是一張紙的厚度呀!

由此可見，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。

讓我們攜手并進，一起迎接文明使者，在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!

講文明樹新風(fēng)主題班會演講稿4老師們、同學(xué)們：

大家好!

我是八(2)班的___。今天我演講的題目是《講文明，樹新風(fēng)》。

中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。長期積淀的東方傳統(tǒng)美德形成了我們特有的道德觀念，荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！眰鹘y(tǒng)美德不應(yīng)離我們遠去，而應(yīng)繼承于我們身邊。它不僅在過去發(fā)揮了作用，在現(xiàn)在，在將來，傳統(tǒng)美德仍要長久地發(fā)揮作用。恰逢今年的9月20日是我國的第14個“公民道德宣傳日”，我們應(yīng)該響應(yīng)號召，成為一名講文明的時代青年。

一名講文明的時代青年，應(yīng)該做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”，但我們當(dāng)中仍然存在著諸多的不文明的言行。讓我們來看看身邊一些不文明的現(xiàn)象。如早上乘坐公車來學(xué)校的時候，有些同學(xué)看到一個年邁的老奶奶上了公交車也不讓座，自己閉上眼睛繼續(xù)補一補覺。到校后見到走在校園的老師，一言不發(fā)低頭繼續(xù)走路。上課的時候，隨意和周圍的同學(xué)說著昨晚發(fā)生的有趣的事情。下課的時候，將用過的草稿紙隨手揉成一團扔在地上后就離開教室去上廁所。上完廁所后，提上褲子一溜煙地就趕緊跑到走廊和同學(xué)聊天。

意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！币粋€正在學(xué)習(xí)知識的中學(xué)生，卻做出那么多不講文明的事情，實在令人感到羞愧。要想成為一名道德高尚的人，我們必須從身邊的事情做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們對遇見的老師問聲好，上課時遵守課堂紀律，不亂扔垃圾，上廁所后沖水，彎腰撿起一片廢紙屑，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座等等。這些微小的行為或許不足以讓我們立馬改變太多，但是日積月累卻是可以改變一個社會的風(fēng)氣和習(xí)慣。

文明是一種好習(xí)慣的堅持，同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為維護我們的文明和諧社會而不斷努力，做個響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?

講文明樹新風(fēng)主題班會演講稿5親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

首先，我要先來介紹一下自己，我是來自初中__班的一名普通學(xué)生，我叫__，今天我主要是要來說一說和文明有關(guān)的話題，大家也都知道，現(xiàn)在的社會是越來越講究文明和禮儀了，如果一個在文明這方面的表現(xiàn)不佳的話，那么相信你也不太會愿意和這樣的人打交道，就拿我們校園里的例子來說吧，一個生活、學(xué)習(xí)作風(fēng)不好的人，是注定不會受到老師和同學(xué)們的喜愛的。一旦我們出了校園，我們更加能感受到講文明、樹新風(fēng)是多么重要了，這絕對是我們維護文明社會的關(guān)鍵點。

篇2

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿1尊敬的各位長輩、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓：

晚上好!

值此金風(fēng)送爽，花果飄香的季節(jié)里，我們迎來了中國傳統(tǒng)的九九重陽節(jié)，今天我們歡聚一堂，撫今追昔，共慶佳節(jié)。在此我謹代表此次活動主辦單位向__所有的老年人表示節(jié)日的問候與美好的祝福，向所有參加今天晚會的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓表示熱烈的歡迎，向所有關(guān)心支持__老年人的各級各部門領(lǐng)導(dǎo)及社會各界人士致以衷心的感謝。

老年人是社會成員的重要組成部分，老年人的經(jīng)驗和智慧是社會的寶貴財富。如果說年青人是春天美麗的鮮花，那么老年人就是秋天累累的碩果!

老年人身上所散發(fā)出來的優(yōu)良品質(zhì)更是年青人學(xué)習(xí)的榜樣。在此我要特別提出的是，我們__公益事業(yè)基金會的老同志，為家鄉(xiāng)的公益事業(yè)，為豐富老年人的生活，默默無聞、無怨無悔，義務(wù)地工作了近__年，為改變家鄉(xiāng)的面貌做出了巨大的貢獻。在此我建議大家用熱烈的掌聲對他們表示最崇高的敬意!

大家都知道，我們__是的千年古鎮(zhèn)，有著豐厚的歷史文化底蘊，是__文化的重要組成部分。如今我們廣大有識之士強烈要求修復(fù)__古鎮(zhèn)，弘揚我古鎮(zhèn)文化。我們__鎮(zhèn)黨委書記__同志多次帶員來__進行實地調(diào)研、探討，為我們提出了許多寶貴的意見和建議，我相信，在上級黨委、政府的關(guān)心重視下，在我們__人的共同努力下，再現(xiàn)我們__古鎮(zhèn)雄風(fēng)將指日可待!讓我們共同努力吧!

最后，恭祝__所有老年人身體健康，合家幸福!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿2尊敬的老師、同學(xué)：

大家好!

今天是中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié)，寓意深遠。

**年，我國把重陽節(jié)定為“老人節(jié)”，此后每年農(nóng)歷九月初九又成為尊老、敬老、愛老、助老的日子?！禵_》欄目在去年重陽節(jié)作了一個非常有意義的調(diào)查：請問，你是否知道父母的生日?在10個小時內(nèi)，有1840人投票，其中回答“知道”的有1274票占69.24%;“都不知道”的有338票占18.37%;“知道父母中一位”的有228票占12.39%。說實話，看了這些數(shù)據(jù)，實在是有些刺眼，實在令人擔(dān)憂。

中國已經(jīng)步入老齡社會，進一步倡導(dǎo)尊老敬老的傳統(tǒng)文化尤其顯得必要。有數(shù)據(jù)表明：中國60歲以上老年人人口已經(jīng)超過了1.3億，占全國人口的10%以上。到本世紀中葉，中國老年人口將達4億，占全國人口的1/4。

“花無重開日，人無再少年?！笨傆幸惶煳覀円矔蔀槔先?。作為實驗中學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚尊老、愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)。在重陽節(jié)這天，向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時，幫助他們做些力所能及的家務(wù)活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起，做他們的乖孫子。同時向社會的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛、幫扶之手。

當(dāng)然，尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。

因此，我提議，每一位隊員都要用實際行動向老人們獻上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應(yīng)該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。

“歲歲重陽，今又重陽?！毕Ｍ覀兯械娜硕紡默F(xiàn)在做起，都能尊老、愛老。在天高云淡、秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，讓我們共同祝愿天下所有的老人都能幸福、安康。

愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活!

我的九九重陽節(jié)國旗下講話完畢。謝謝!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿3尊敬的佳賓，各位同學(xué)，各位老師：下午好!

年年重陽，孩子們與爺爺輩歡聚一堂。時至今年，掐指一算，我校的這種校園文化已堅持5年了，這是為什么呢?為什么呢?

在我的教育認知中，缺乏愛的教育，不是真正的教育，更不是社會主義的教育。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我的學(xué)生理應(yīng)承繼;千教萬教，教人求真;萬教千教，教人求善，這本是教育的真諦，我和我的同事，理應(yīng)認真實踐。

同學(xué)們，太平盛世之下，讓我們共同回憶：

是誰，懷著忐忐不安的心情堅守在產(chǎn)房外面，直至無比高興的去迎接、去擁抱一個新的生命的誕生;

是誰，關(guān)鍵時刻總是挺身而出，保護孫輩們少受年青氣盛的父母的皮肉之苦;

是誰，傾其所有，慷慨取出全部積蓄，為了孫輩們能夠到一所理想的學(xué)校讀書;

是誰，坐著輪椅，也非要去看看孫輩們就讀的校園和教室，面見老師和室友;

是誰，拄著拐杖，步履艱難的來到校園，給孫輩們送來水果和滋補之湯，送來愛心和溫暖;

是誰，任由孫輩們周末、假日盡情的放松，肆意的撒嬌，給孫輩們搭建了一個忘卻昔日煩惱的溫馨港灣;

是誰，月復(fù)一月，年復(fù)一年的把周三的看望之日作為必修課，傻傻的，癡癡的，風(fēng)雨無阻的來到校園，等候?qū)O輩們的片刻接見。

在我的教育信念中堅信：一個連自己的爺爺奶奶都不尊重的晚輩，沒有資格奢談自己愛人民，愛祖國;一個連自己的長輩都不尊重的晚輩，不佩成為我的學(xué)生，光榮的七中__人。

我希望：通過校園內(nèi)的一系列的感恩活動，我校教育能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會他尊，學(xué)會共處，學(xué)會包容，學(xué)會熱愛，學(xué)會真善美，做一個會愛、善愛、和諧發(fā)展的人。

真誠的祝今天的活動圓滿成功!祝在座的各位老人和孩子們合家幸福!健康快樂!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿4尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家上午好!

一千三百年前，有一位漂泊在異鄉(xiāng)的游子低聲嘆息，嘆遠方的親朋遍插茱萸，唯獨缺了自己，這個人就是王維。

本周六是農(nóng)歷九月初九，重陽節(jié)?！爸亍闭撸恫┭拧方鉃椤霸僖病?。九為陽數(shù)之極，九月初九故稱“重陽”。在重陽節(jié)這一天，人們會選擇登高、飲酒、插茱萸，以此迎接新的季節(jié)的到來。

由于“九九”亦含長久、長壽之意，重陽是長壽之草，重陽節(jié)便又有了尊老之意。事實上，《老年人權(quán)益保障法》中規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。敬老愛老成為了當(dāng)下重陽節(jié)最廣為人知的意義。

孟子曰：“老吾老以及人之老?！笨梢?，尊老愛老助老是我們中華民族五千年多年來亙古不變的倫理道德。尊敬老人是個人文明進步表現(xiàn)，尊敬老人也是的家庭和諧的保證，尊敬老人更是社會發(fā)展必然要求。尊老愛老助老，我們責(zé)無旁貸。

但敬老愛老作為中華民族的傳統(tǒng)美德，不應(yīng)當(dāng)僅僅在重陽節(jié)這一天被記起，它應(yīng)當(dāng)落實在我們每天的生活之中，每一處微小的細節(jié)中。可能現(xiàn)在你不一定會扶著老奶奶過馬路、然后驕傲地說一句“我叫紅領(lǐng)巾”了，但你可以在公交車上給不認識的老爺爺讓出一個座位、幫隔壁家的老太太把買回來的蔬菜拎上樓。我國的老齡化日漸嚴重，據(jù)預(yù)測，到2020年，我國六十歲以上的人口將達到2。48億，這意味著將會有越來越多的人，從給予我們關(guān)懷和照拂的角色，轉(zhuǎn)變成需要我們關(guān)心和照料的人。再看看自己的身邊，你是否會在節(jié)假日陪伴爺爺奶奶看幾出小品，每周給外公外婆打去問候的電話?心中是否無時無刻充滿了牽掛與感恩?時光染白了他們的發(fā)絲，呱呱墜地的兒孫們似乎在提醒著他們自己已經(jīng)老去，夕陽中他們慢慢地走著，是時候讓我們上前攙扶著他們，踏著晚霞細碎的余暉，聽他們念叨自己年輕時的故事，他們的心也許還只有十八歲。他們有那么多人生的經(jīng)驗想與我們分享，我們也有那么多的機會，讓笑顏天天掛在他們臉上。都說陪伴才是最長情的告白，也許的孝順，不過就是這一天一天簡單的聆聽和守護吧。

我國古代就有“臥冰求鯉”“親嘗湯藥”等的二十四孝故事，高二年級的同學(xué)們最近也剛剛學(xué)習(xí)過李密的《陳情表》，敬老愛老、注重人倫道德是我們文化傳統(tǒng)中的精粹，它早已隨著年歲的更迭，化開在我們的骨血之中。當(dāng)然，中華民族的傳統(tǒng)美德遠遠不止孝親敬長，還有愛國明志、仁愛利義;尊師重教、敏而好學(xué);自強不息、厚德載物;誠實守信、一諾千金……還有那些夾雜在傳統(tǒng)禮儀和節(jié)日慶典中的美好祝愿，這些都是這個民族文化中的瑰寶，如同敬老愛老一樣，應(yīng)當(dāng)融入到我們的日常生活中。

古語有言：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。回到一千三百年后的今天，讓我們一起，以實際行動真正地做到尊老、敬老、愛老，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在生活中得以傳承!

謝謝大家!

九九重陽節(jié)愛老尊老演講稿5敬愛的老師們，親愛的同學(xué)：

大家好!

農(nóng)歷九月初九是我國的重陽節(jié)，是個值得慶賀的節(jié)日，而在**年，我國又把每年的九月九日定為老人節(jié)，在這一天，我們要做到尊老、愛老、敬老、助老。帶老人們?nèi)デ镉钨p景，或臨水玩樂，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;我們還可以攙扶年老的長輩到郊外活動或散散心;我們也可以去敬老院幫助老人做事……其實我國把這古老的傳統(tǒng)又成為老人節(jié)的目的就是想繼續(xù)弘揚中華民族固有的“尊老、愛老和養(yǎng)老”這三個優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)美德，也是傳統(tǒng)美德中的“敬老尊賢”的具體比和現(xiàn)代比。每到這個佳節(jié)，社會上就洋溢著一種尊老、敬老和愛老的氣氛。在這個老人節(jié)，我們應(yīng)該為老人做些什么呢?很簡單：孝順。現(xiàn)在，我們家里就有爺爺奶奶、外公外婆。我們應(yīng)該尊老敬老，聽長輩的話。俗話說得好：不聽老人言，吃虧在眼前。在這樣一個和諧的文明社會，我們更應(yīng)該孝敬，聽從長輩，這是我們每個人都應(yīng)該做到這一點。下面，我們有幾個重陽節(jié)活動的建議：

1、帶著老人一起出游，到郊外活動。

2、我們可以和身體好的老年人秋游賞景，臨水玩樂，登山健體。

3、幫助長輩做一些力所能及的家務(wù)活。

篇3

新世紀的中學(xué)生，在校時間較長，學(xué)習(xí)壓力較大，特別是九年級學(xué)生，面臨升學(xué)任務(wù)，時間緊迫。但是，我們絲毫不能放松對他們的思想教育工作。我們身處素質(zhì)教育的大背景之下，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績固然重要，培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生更是重中之重。人的素質(zhì)高低，首先要看他的思想境界的高低。所以，我們絕不能忽視思想教育工作的開展，這是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必修課。

九年級的學(xué)生有其共有的特色：年齡在十四五歲，正處于精力旺盛的青春期，思想尚不成熟，好奇心強，喜歡接受新鮮事物，但是各種信息撲面而來時，他們的分辨力令人擔(dān)憂。哥們義氣、迷戀網(wǎng)絡(luò)、追星、早戀等情況普遍存在。而對這些紛繁蕪雜的情況，我們必須在他們成長的道路上給予必要的指點，春風(fēng)化雨般的思想工作對學(xué)生的成長十分重要。學(xué)生們對于枯燥無味的說教往往持抵觸情緒，所以令思想工作的開展比較被動與艱難。但是，只要有關(guān)愛學(xué)生的博襟，就會有教育學(xué)生的無窮智慧。筆者從事思想教育工作多年，在實踐中探索出一套有針對性的思想教育辦法。現(xiàn)歸納如下，權(quán)作拋磚引玉。

一、開學(xué)典禮上，端正學(xué)習(xí)態(tài)度

九年級學(xué)生開學(xué)之初的思想教育的契機，莫過于在開學(xué)典禮上對學(xué)生進行思想教育。剛剛升入畢業(yè)班，學(xué)生們倍覺學(xué)習(xí)壓力大，我們要積極引導(dǎo)，讓他們明白付出總有回報的道理，讓他們心里清楚，只要把精力投入到學(xué)習(xí)中，就會有好的前程。所以，在組織內(nèi)容上，一是讓有經(jīng)驗的教師給學(xué)生指明方向，讓學(xué)習(xí)壓力大的學(xué)生看到光明，減少內(nèi)心的恐懼感；二是讓升入重點高中的優(yōu)秀生給大家樹立榜樣，讓學(xué)生們有效仿的目標(biāo)，從而能靜下心來，看清奮斗的道路；三是我們的學(xué)生不一定能人人升入重點學(xué)校，那么他們又將如何度過有意義的一年呢？選取有這個經(jīng)歷而思想上有這方面認識的好例子、好講稿。力爭找到能說服那些中下游水平的學(xué)生把時間用于學(xué)習(xí)的生動事例，由真人代言，比教師的泛泛而談更加具有說服力?？傊?，好的開端是成功的一半，這個頭開好了，能起到解除壓力，鼓舞士氣的作用。

二、國旗下演講，加強思想教育

每周一的升旗儀式上，我們專門有國旗下的演講這一環(huán)節(jié)，這是對學(xué)生進行愛國教育的重要一環(huán)。我們嚴格要求學(xué)生穿校服，行注目禮，要讓學(xué)生明白，愛國是每一個公民的神圣職責(zé)。我們特別注重國旗下的演講中演講稿的鼓舞作用，要求結(jié)合實事，結(jié)合身邊小事，有教育意義。如當(dāng)日本在事件中為所欲為時，演講者會呼吁大家理性看待此事，化內(nèi)心憤慨為學(xué)習(xí)動力，以便將來報效祖國。當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊有不愛惜公物的現(xiàn)象時，就提醒大家有公德意識，愛校如家。總之，結(jié)合身邊事，利用國旗下的演講，能有效加強學(xué)生的思想教育。

三、國慶匯演中，實現(xiàn)因材施教

一年一度的國慶匯演，既是歡慶國慶，也是學(xué)生大展才藝的好機會。針對這一活動，要抓住時機，因材施教。例如，趙同學(xué)成績優(yōu)秀，吉它彈得好，但是膽子小，不合群，性格內(nèi)向，有些自閉傾向。針對這一情況，我們給他安排的演出任務(wù)是彈唱中有四名同學(xué)伴舞。在選伴舞與排練中，趙同學(xué)的交際能力提高了，性格開朗了，演出的成功讓他更加自信了。李同學(xué)是個頗愛表現(xiàn)、極為活躍的女生，三周前就要求當(dāng)節(jié)目主持人。我們許諾她，月考中在班上成績前進五名就滿足她的愿望。結(jié)果她上課時果然積極了，作業(yè)也很認真，雖然她考試中沒有進步很大，老師還是讓她當(dāng)上了主持人，她非常感動，表示演出后一定更加用心學(xué)習(xí)?？傊?，借助這一活動，讓不同的學(xué)生在思想性格和品質(zhì)意志方面有不同的進步。

四、利用班會課，灌輸優(yōu)秀品質(zhì)

每周的班會課，教師在處理一些班務(wù)的同時，不妨將每節(jié)課做成一個主題班會，運用不同的形式對學(xué)生進行思想教育。如“誠信”為主題的活動中，教師通過表揚班上有誠信表現(xiàn)的同學(xué)開始，然后請同學(xué)講有關(guān)誠信的名人故事，或是學(xué)生自主找尋素材，制作成幻燈片在班上播放，同時，輔以黑板報宣傳，讓每個有益的主題深入學(xué)生之心。這種教育方式有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”之效。

五、田徑運動會，磨煉品質(zhì)意志

一年一度的學(xué)校運動會，既是對學(xué)生們身體素質(zhì)的考查與檢驗，也是對學(xué)生意志品質(zhì)的磨煉。這里有速度與耐力的競賽，更有品質(zhì)意志的較量。這樣，讓每一個班級都凝成了一股繩，增強了班級的凝聚力，而參與者表現(xiàn)出的頑強拼搏的精神，磨礪了他們的品質(zhì)意志，讓他們感到人生路上的困難，只要你堅持就能克服。他們那奮勇當(dāng)先的精神也會感染到每一個同學(xué)，讓同學(xué)們的心靈得到凈化。

總之，學(xué)校開展豐富多彩的活動，是開展學(xué)生思想教育的有效陣地，是思想教育的有利契機，如課前一支歌、百日誓師等活動。只有你有心，對學(xué)生進行思想教育工作的機會總是存在的。關(guān)注學(xué)生的思想教育工作，讓我們每位老師都行動起來吧。

參考文獻：

篇4

在 老師的講座中她最后提到教師對學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會認同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會了關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生的重要性，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。其實，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細心，善于捕捉學(xué)生的閃光點，夸獎學(xué)生，激勵每一個學(xué)生上進，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。以平等的心靈善待學(xué)生，用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學(xué)生的進步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

小學(xué)教師師德演講稿范文(二)

作為一名教師，在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說：“別誤人子弟啊!”這把我們教師想成什么了……

近階段，通過學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢?我的理解是：師德是一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報告中說過：“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實力的重要標(biāo)志?！鄙鐣呐d衰在教育，教育的成敗在于老師。

作為一名教師，我們選擇了教師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責(zé)，就要準備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今天的教師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有責(zé)任感有先進意識的有很強的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人，理應(yīng)教師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。

所以為人師者我認為應(yīng)該：

一、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學(xué)教育事業(yè)。

堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經(jīng)過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經(jīng)過種種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。 “老師”一詞包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系，深刻認識新時期小學(xué)教育工作的社會意義和價值;全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望;克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。

二、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。

師愛即對學(xué)生的愛，它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學(xué)生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。

三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。

以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼慕逃翼n愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機 ’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導(dǎo)他們的行動?！彼?，老師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實”，“正直?！币簿褪强鬃铀f“言必行，行必果。”只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。

四、學(xué)而不厭，誨人不倦。

“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進，勤于進取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功可以實現(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財富。

五、具有文明的儀表風(fēng)度。

所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，通過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。

在社會主義社會的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關(guān)緊要的?！蔽艺J為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動中，不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學(xué)生的表率。

愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會負責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光。

小學(xué)教師師德演講稿范文(三)

“為人師表”這個詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認識了這個美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無數(shù)次地不斷理解這個詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個合格的人民教師。說起教師的工作，真是感慨萬分。因此一個合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：

一、 擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識來武裝自己。

常言說：“要想給學(xué)生一滴水，你必須要有一桶水?！彼扔鹘處熞雮魇诮o學(xué)生更多的知識，首先你必須要有豐富的知識。因此，多學(xué)習(xí)基本知識技能和課外知識，也成了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。因為隨著時代的深刻變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識也不只是圍繞著單純的書本知識學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書育人也是隨著時代的步伐在前進，只有教師自己本身不斷充電，充實自己獲得比學(xué)生更多的知識，才能培育好下一代人的成長。

二、要帶好一個班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。

教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的健康發(fā)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強學(xué)生前進的動力。就現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙墎碚f，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會接受別人的愛，卻從來不知道怎么去關(guān)愛別人，自私的行為很嚴重。有一次勞動課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說大家一起動手吧，有些人仍無動于衷。從那時起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們怎么做，做什么，怎么找活做，怎么合作干，慢慢的值日工作基本有了明顯的進展。平時看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去打掃，使學(xué)生不好意思再打掃不凈;如果班級地上有紙，我就彎腰撿起來，時間長了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。

總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對學(xué)生有影響的場所和事情上，注重身教，以身作則、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。

三、 努力工作，樹立無私奉獻的師德形象

人們把教師比喻成一支默默無聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無私奉獻精神體現(xiàn)在全心全意為學(xué)生服務(wù)。教育工作是艱苦和復(fù)雜的，教師必須要有責(zé)任感，勇挑重擔(dān)，樹立堅定的理想，克服教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點：

1、教師要愛崗敬業(yè)。

教師是人類靈魂的工程師;陽光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛自己的學(xué)校，熱愛自己的學(xué)生，做到教書又育人。在平時的工作中始終堅持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸覀儧]有權(quán)利不愛自己的學(xué)生。我們能為取得成績的孩子感到高興，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時刻感受到老師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。

2、教師要尊重學(xué)生。

在新課程改革全面鋪開的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛心和具有知識的老是才是“好老師”。師生間真摯的情感，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。教師要對學(xué)生保持一顆摯誠的愛心。對待每一個孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個別優(yōu)秀生，也不歧視個別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績，多給一些鼓勵。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，相互關(guān)愛的同時，我想自己也應(yīng)該時刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴字當(dāng)頭，愛字包容。

3、教師要愛護學(xué)生

教師要有愛心，愛心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認為沒有愛，教育就難于開展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國教育家陶行知所說：“你的教鞭下有無數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！碧障壬鷱膫?cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛去激勵他們。

師愛應(yīng)該是一種無私的愛，無私在于師愛是不求回報的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來，不銜半根草去?！钡乃枷?，在日常工作中，無論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻付出，決不可以把對學(xué)生的愛與個人的目的和利益聯(lián)系起來。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對待他們。

篇5

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）09B-0055-02

綜合性學(xué)習(xí)是新課程提出的一個新理念，也是初中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。它以語文學(xué)科為核心，注意與其他學(xué)科、社會、生活之間的整體聯(lián)系，能有效調(diào)動學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。在實際教學(xué)過程中，該如何增強綜合性學(xué)習(xí)實踐活動的學(xué)習(xí)效果呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗，在分析目前初中語文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出相關(guān)的解決策略，以期真正發(fā)揮語文綜合性學(xué)習(xí)活動的應(yīng)有功能。

一、初中語文綜合性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀分析

1.綜合性學(xué)習(xí)的隨意化

受長期以來應(yīng)試教育的影響，有些教師認為綜合性學(xué)習(xí)不僅作用不大，還會影響教學(xué)成績，故而把綜合性學(xué)習(xí)視為語文教學(xué)的附屬或裝飾，在課堂上只是隨意地組織學(xué)生讀一讀課本、練一練習(xí)題，隨意性很強。

2.綜合性學(xué)習(xí)的無序化

有些教師認為綜合性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上與語文閱讀有著緊密的聯(lián)系，因而把綜合性學(xué)習(xí)課變成了閱讀課或?qū)懽髡n，并將其作為訓(xùn)練學(xué)生閱讀和寫作能力的一種手段，導(dǎo)致綜合性學(xué)習(xí)活動得不到正常地開展。

3.綜合性學(xué)習(xí)的“唯語文化”

有些教師認為“非語文”元素的過分介入會導(dǎo)致“語文味”的缺失，因此將語文綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)成語言文字課，缺乏與其他課程的整合，堅持“唯語文化”無法促進學(xué)生聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展。

4.綜合性學(xué)習(xí)的過激化

有的教師雖然一改“唯語文化”的教育模式，但也過分地把綜合性學(xué)習(xí)的“綜合化”涵蓋一切，使綜合性學(xué)習(xí)活動成了“科學(xué)活動”“生物活動”等，致使綜合性學(xué)習(xí)缺乏語文味，偏離了新課程標(biāo)準的要求。

二、開展初中語文綜合性學(xué)習(xí)的措施及方法

1.以語文為核心，重視課本知識轉(zhuǎn)化

綜合性學(xué)習(xí)必須以語文為核心，結(jié)合其他學(xué)科知識，有計劃、有目的、有步驟、有措施地開展綜合性學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)化課本知識，深化學(xué)生對課本知識的理解，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

例如《看云識天氣》一文具體描寫了如何通過觀察天空中的各種云來識別陰晴風(fēng)雨，進而較為準確地判斷天氣狀況，在學(xué)習(xí)時學(xué)生可以結(jié)合在地理課上學(xué)到的相關(guān)知識來輔助理解；又如學(xué)習(xí)《人民百萬大軍橫渡長江》《把牢底坐穿》等課文，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)《中國歷史》獲得相關(guān)的背景資料；再如《奇妙的克隆》《送你一束轉(zhuǎn)基因花》等課文把語文和生物學(xué)連在了一起。通過與其他學(xué)科的有效整合，不僅可以幫助學(xué)生深刻理解文本知識，也能豐富語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2.以綜合活動為方式，注重課程資源整合

語文綜合性學(xué)習(xí)的課程資源十分豐富，具有極強的開放性。只要語文教師能做個有心人，善于觀察，善于挖掘，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)土人情等都可以作為綜合性學(xué)習(xí)的資源，從而使綜合性學(xué)習(xí)成為溝通課堂內(nèi)外、溝通學(xué)生與自然社會、溝通語文與各學(xué)科之間聯(lián)系的紐帶。

例如，《我愛文學(xué)》的綜合性學(xué)習(xí)活動可以圍繞“我心目中的文學(xué)”讓學(xué)生在實踐中遨游文學(xué)殿堂。首先，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本單元的課文后對文學(xué)有哪些認識，自己的最大收獲是什么。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生從文章語言、結(jié)構(gòu)、形象、意境、情感等方面閱讀欣賞文學(xué)作品；其次，指導(dǎo)學(xué)生在整理信息的基礎(chǔ)上制作手抄報、墻報、刻錄光盤等；最后，開展“我愛文學(xué)”讀書周活動，學(xué)生可以做好讀書筆記、寫下讀后感，或是搜集與該文學(xué)作品有關(guān)的材料，并將其設(shè)計成手抄報或利用電腦制作成課件。這一過程不僅能讓學(xué)生敞開心扉，說出自己最喜愛的文學(xué)形象，也能讓學(xué)生在動手制作“我愛文學(xué)”的墻報和手抄報、刻錄光盤、展示活動的過程中，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、主動探究、互助合作的能力，充分發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.以社會實踐為結(jié)合點，豐富語文綜合性學(xué)習(xí)

作為教師，應(yīng)抓住有利時機，鼓勵學(xué)生參與社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生探究，把社會實踐貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。讓學(xué)生在豐富多彩的社會實踐活動中培養(yǎng)運用語文、自主探究的能力和創(chuàng)新精神，使語文綜合性學(xué)習(xí)更具實效，成為學(xué)生最寬廣、最靈動、最具活力的課堂。

例如在《開展一次愛國主義教育活動》的綜合性學(xué)習(xí)活動中，筆者讓學(xué)生在閱讀教材中的“導(dǎo)語”的基礎(chǔ)上，交流自己所了解的古今中外的愛國者形象，并談?wù)勥@些人物形象給自己帶來的影響，以發(fā)散學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情。同時，讓學(xué)生到我市博物館、烈士陵園等愛國主義教育基地進行實地考察、調(diào)查采訪，收集相關(guān)的文字、圖片、實物資料等，在自主合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合收集到的資料相互交流，并以演講稿的形式，生動地表述自己的所見所聞和獨特感悟。在這個過程中，學(xué)生不僅了解了愛國主義教育的有關(guān)內(nèi)容，陶冶了情操，激發(fā)了愛國主義情感，而且在實踐活動中通過自主合作探究的方式，有效培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文、綜合運用語文的能力。

4.以信息技術(shù)為載體，創(chuàng)新語文綜合性學(xué)習(xí)

現(xiàn)代信息技術(shù)已經(jīng)悄然改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛯W(xué)習(xí)方式，使學(xué)生足不出戶就能實現(xiàn)與教師、同學(xué)，甚至整個世界共享各種信息資源和學(xué)習(xí)資源，成為學(xué)生取之不盡、用之不竭的學(xué)習(xí)信息庫。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以信息技術(shù)為載體，促進學(xué)生多渠道學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)，有效培養(yǎng)學(xué)生認識世界、完善自我、敢于創(chuàng)新的思想與能力。

例如在《保護野生動物的一次活動》的綜合性學(xué)習(xí)活動中，筆者利用網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生播放了《人與自然》《探索發(fā)現(xiàn)》的節(jié)目片段，成功導(dǎo)入“關(guān)愛野生動物，建設(shè)美好家園”的綜合性學(xué)習(xí)活動主題。然后讓學(xué)生觀看《我是一只小小鳥》的flash，引發(fā)學(xué)生對野生動物發(fā)出凄慘呼救聲的心靈共鳴。再讓學(xué)生利用“中國野生動物資源網(wǎng)”，查找、收集有關(guān)野生動物生存現(xiàn)狀的資料，了解當(dāng)前保護野生動物的情況，并通過小組探究造成這樣嚴峻現(xiàn)實的原因。通過利用現(xiàn)代信息技術(shù)，使得對學(xué)生進行關(guān)注生態(tài)環(huán)境、重視保護野生動物的教育水到渠成。

三、初中語文綜合性學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的問題

1.體現(xiàn)學(xué)生主體地位，提升學(xué)習(xí)實效

在新課程背景下，教師必須用先進的教育理念武裝自己，在綜合性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，教師在其中發(fā)揮點撥與啟發(fā)的作用，見機行事，切忌喧賓奪主。

2.重視準備工作，充實學(xué)習(xí)內(nèi)容

在綜合性學(xué)習(xí)中，從課前活動的設(shè)計，活動中的組織、引導(dǎo)、點撥，以及活動結(jié)束后的總結(jié)、點評等都需要教師進行精心的準備，這樣才能使綜合性學(xué)習(xí)既能在教室開展，也能走出課堂。

3.保證人人參與，實現(xiàn)全面提高

學(xué)生在能力和智力方面是存在差異的。在組織活動時，教師應(yīng)按照分類要求、分類指導(dǎo)的原則，對學(xué)生進行適當(dāng)分工，適當(dāng)輪換，以確保每一個學(xué)生都能根據(jù)自己的特點和興趣參加語文綜合性學(xué)習(xí)活動。

4.重視反饋與評價，激勵學(xué)習(xí)自主性

篇6

一、認知性校本德育課程的開發(fā)

認知性校本德育課程，是向新安江第三中學(xué)學(xué)生系統(tǒng)傳授品德規(guī)范的知識、觀念，進行思想品德教育的主要課程，如思想政治、時事政策等。它是我國德育課程中最基礎(chǔ)的，也是最主要的課程類型，實踐認知德育也是對學(xué)生有目的、有計劃、有系統(tǒng)地進行德育的主要方式。

（一）發(fā)揮課堂教學(xué)優(yōu)勢，優(yōu)化傳統(tǒng)德育課程

認知性校本德育課程的根本任務(wù)是塑造人的靈魂，它的焦點始終是進行道德教育，促進學(xué)生的知、情、意、行等品德要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要強化課程的功能意識，繼續(xù)發(fā)揮思想品德、班會課的德育主渠道功能，幫助學(xué)生利用所學(xué)的知識建構(gòu)科學(xué)的世界觀和高尚的品德觀。

（二）挖掘課堂教學(xué)潛力，發(fā)揮文化學(xué)科德育功能

蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校里所做的一切都應(yīng)當(dāng)包含深刻的道德意義?！蔽覀冏⒅匾哉n堂教學(xué)為主渠道的多種形式的德育，立足各學(xué)科三維目標(biāo)的達成，認真落實 “情感、態(tài)度、價值觀”的課程目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生良好品質(zhì)和高尚道德情操的培養(yǎng)，將文化教學(xué)與德育有機融合，適當(dāng)、適時引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的素質(zhì)。

語文、社會學(xué)科承載的德育功能：對學(xué)生進行祖國歷史文化、基本國情、民族團結(jié)和愛國主義教育。

數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)科承載的德育功能：對學(xué)生進行科學(xué)精神、態(tài)度、方法和世界觀的教育。

音、體、美學(xué)科承載的德育功能：發(fā)揮美育功能，提高學(xué)生對美的感受力，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的審美情趣和頑強意志以及遵守紀律、團結(jié)協(xié)作的團隊精神。

（三）開設(shè)心理健康教育，塑造學(xué)生健康身心

結(jié)合新安江第三中學(xué)的教育形勢， 2004年我們就成立了學(xué)校心理工作站，從原來單純的課堂教育轉(zhuǎn)為全面的心理健康教育。學(xué)校心理健康教育工作站本著全心全意為廣大師生服務(wù)的原則，全方位開展學(xué)校心理健康教育工作，開辦了貼近師生的《凈化心靈》心理教育報、《心之語》主題班會、《心靈之約》信箱、《談心小屋》心理咨詢、《老師請聽我說》談心日等活動，真正起到了凈化師生的心靈、塑造師生健康身心的作用。

（四）學(xué)習(xí)日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好常規(guī)習(xí)慣

陶行知說：“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真?！钡掠恼嬲康木褪翘岣邔W(xué)生辨別真假、善惡、美丑的能力，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，自覺抵制假惡丑，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，因此學(xué)校常規(guī)德育的內(nèi)容必須清楚，必須體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)和活動管理細節(jié)上。學(xué)校依托《學(xué)生行為手冊》校本德育讀本的設(shè)立，進一步推進了德育工作的規(guī)范化、德育內(nèi)容的系統(tǒng)化。

（五）根植中華傳統(tǒng)文化，汲取德育精髓

2009年教育部工作要點中提到，教育部將在中小學(xué)開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，規(guī)范校園語言文字，加強德育工作。另外，教育部還要求建設(shè)平安健康文明和諧的校園。鑒于此，我們將既具體可感、操作性強，又能訓(xùn)蒙養(yǎng)正的《弟子規(guī)》引進課堂，從誦讀到踐行，引導(dǎo)學(xué)生從中國的傳統(tǒng)經(jīng)典教育中學(xué)會如何去愛他人、愛民族、愛國家、愛奉獻、愛萬物和自然。學(xué)生更加深刻地認識到作為子女、作為學(xué)生的本分是孝親尊師、努力學(xué)習(xí)。通過《弟子規(guī)》的教育，我們收獲了濃濃的親情和和諧的師生關(guān)系。在文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)中師生之間多了淡定、歡笑、諒解、感恩。同時我們集全校教師的審美智慧，選取中華傳統(tǒng)文化的名篇，集輯成學(xué)校《美文誦讀》讀本，讓學(xué)生在品讀中感悟，在感悟中提升，不斷培養(yǎng)高尚的審美情趣，靈魂受到熏陶。

（六）傳承傳統(tǒng)美德教育，小故事創(chuàng)造大境界

為了傳承中華傳統(tǒng)美德，學(xué)校將《中華傳統(tǒng)美德故事》作為學(xué)生的必讀書目，并且結(jié)合“公民道德規(guī)范”的思想教育、講美德故事、寫心靈感言、舉行讀后感征文、說說“身邊的美德故事”等多種活動。通過活動讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)美德知識，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，提高區(qū)別真善美與假丑惡的道德判斷能力，增強民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，養(yǎng)成良好的文明道德習(xí)慣，學(xué)會做一個合格的現(xiàn)代中國人，準備為中華民族的偉大復(fù)興作出貢獻。

二、活動性校本德育課程的開發(fā)

美國教育家杜威主張“學(xué)校即社會，社會即德育”，倡導(dǎo)通過學(xué)生主體實踐學(xué)習(xí)活動，來促進其人格的全面發(fā)展。德育實踐活動在養(yǎng)成學(xué)生德性及和諧的個性方面具有積極的意義。目前，不少學(xué)生任性，“自我中心”，依賴心理嚴重，意志薄弱，受不了挫折，因此，學(xué)校要通過課程實踐活動為學(xué)生提供一些特殊的體驗，進而由體驗獲得內(nèi)化的規(guī)范促成自身人格的形成。

（一）開發(fā)校本課程《走進根雕》

我校地處偏遠農(nóng)村，經(jīng)濟條件較差，但樹根資源卻不少。我們以采集和利用一些干枯的樹根為平臺，開展了綜合實踐活動的探索。學(xué)生通過上山采集樹根、認識樹種、清理根材、觀察構(gòu)思、雕刻上光和收集有關(guān)根雕資料等一系列活動，不但豐富了活動內(nèi)容，擴大了知識面，而且通過走進自然、了解自然，增加了勞動體驗，提高了勞動技能和體能，形成了良好的勞動習(xí)慣和意志品質(zhì)。同時，這還有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力、審美能力、創(chuàng)造能力和實際操作能力，進而促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。我們創(chuàng)建的“留守兒童根雕工作室”，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，提高了素質(zhì)教育的質(zhì)感。同時我們集全校師生之力開發(fā)并完善了校本課程《走進根雕》，使勞技校本課程的內(nèi)涵得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生的審美情趣得到了提升?！蹲哌M根雕》校本教材產(chǎn)生了很大的影響，成為很多周邊學(xué)校進行勞技教學(xué)的必選教材。

（二）開設(shè)主題德育活動

學(xué)校立足于校本實踐活動，細化德育目標(biāo)，使每一學(xué)段、每一學(xué)期、每周、每次的活動都做到有主題、有計劃、有內(nèi)容、有總結(jié)。政教處要有檢查，有記錄，同時將它作為考核班主任工作的依據(jù)。

1.學(xué)段德育主題

七年級：實施“邁好中學(xué)第一步”主題教育活動，通過系列活動讓學(xué)生在活動中相互了解、相互溝通，學(xué)會交往，學(xué)會獨立生活。八年級：實施“走好青春第一步”主題教育活動，建立“模擬法庭”“青春之歌”等系列實踐活動，通過學(xué)生的參與，實現(xiàn)對學(xué)生的教育由外因催化到內(nèi)因自覺的角色過渡，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識、責(zé)任感、誠信、感恩之心，增強學(xué)生的是非觀及自辨、自控能力。九年級：實施“跨好人生第一步”主題教育活動，通過開設(shè)系列活動，激發(fā)學(xué)生刻苦求知的拼搏精神，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

2.每月德育主題

根據(jù)校長室對學(xué)校的德育規(guī)劃，政教處制訂每學(xué)期的德育計劃，每月設(shè)立德育專題，由年級組指導(dǎo)班主任組織開展具體的德育活動，細化每月的教育內(nèi)容，有愛國愛民族精神月、勞動衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成月、法制教育月、安全教育月、文明禮貌月、心理健康月等。每一種行為規(guī)范教育，都按照“制訂活動方案―宣傳活動內(nèi)容―實施活動方案―檢查評比―表彰先進”幾個環(huán)節(jié)開展，每個月確定1～2項主題活動。同時以重大的節(jié)日或紀念日為德育契機，開展形式多樣的德育主題活動。

3.每周德育、每日常規(guī)德育主題

生活處處皆德育，教育者要善于捕捉生活中的點滴德育素材，將它提升為行之有效的德育活動。班主任在每周、每日都有相應(yīng)的主題德育活動：每周星期一舉行升國旗儀式晨會教育；每周一次主題班會；每日一次“常規(guī)德育5分鐘”“安全教育1分鐘”；每周（日）班干部值周（日）工作小結(jié)。這樣，以常規(guī)活動為點、以學(xué)生的生活為面，以點帶面，形成立體的“德育場”，讓學(xué)生在一定的生活場景中受到適時的價值引導(dǎo)，能動地構(gòu)建自己的道德觀。

4.社會熱點、學(xué)校重點德育主題

有時還可以結(jié)合結(jié)合國際、國內(nèi)形勢確定學(xué)校主題教育內(nèi)容。教育內(nèi)容、活動形式要體現(xiàn)思想性、趣味性和教育性。

（三）開發(fā)生活實踐活動

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場所，學(xué)校的一切都應(yīng)開發(fā)成適當(dāng)?shù)慕逃Y源。課堂是學(xué)生接受德育認知理論的主陣地，課堂教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生實踐生活的主要途徑。學(xué)校與教師應(yīng)著眼于學(xué)習(xí)生活中實踐活動的開發(fā)，從教師與學(xué)生身邊的點滴中折射德育的光輝。

1.完善學(xué)生自主管理模式

生活是教育的源泉、教育的中心，同樣也是德育的源泉與中心。教育的最高境界是自我教育，即自主地學(xué)會辨別是非，能動地構(gòu)建道德觀念。我們一直在探索自主管理的模式。首先，嘗試并完善了班級循環(huán)值周制度。在值周的這個星期，值周班級負責(zé)學(xué)校的清潔、安靜、文明等環(huán)境的營造，班級每個學(xué)生都承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)和任務(wù)：衛(wèi)生的打掃、監(jiān)督，文明示范崗的建設(shè)，文明禮儀的檢查，寢室環(huán)境的營造。這樣做的目的是使學(xué)生從學(xué)校管理者的角度進行換位思考，在值周小結(jié)中反思自己平時的一些做法，自然而然地改變自己的缺點，不斷增強自己的勞動觀念、集體觀念、責(zé)任觀念，完善自己的道德觀念。其次，學(xué)生會、班級團支部、志愿者都自主參與到學(xué)校的管理、學(xué)校的建設(shè)中來。在學(xué)校政教處、團委的支持下，學(xué)?！皭坌纳纭?、“夢之航”廣播站等社團已經(jīng)由學(xué)生自主管理、自主建設(shè)，為學(xué)生自我的成長、理想德育的實現(xiàn)提供了踐行的途徑。再次，在班級管理中實踐“班長輪流制”“一日班主任制”的活動，讓每個學(xué)生都有印證自己觀念、實踐自身能力的平臺，為自主德育的實現(xiàn)提供了可能。

2.開展“綠我家園”活動

我們學(xué)校四周都是鄉(xiāng)村，通往學(xué)校的路上總有學(xué)生隨意丟棄的垃圾。為了使鄉(xiāng)村更清潔衛(wèi)生，在學(xué)校團委的倡議下，學(xué)生自發(fā)組織開展了“清潔鄉(xiāng)村，綠我家園”活動。首先是學(xué)生的“我為家鄉(xiāng)獻一份綠”的簽名活動，然后以班級為單位自發(fā)組織用撿、掃、拔等方式開展清潔鄉(xiāng)村的活動，讓校園的周邊環(huán)境重還綠色。以此為契機，學(xué)生還成立了班級“環(huán)保小分隊”，在課余時間收集廢棄的電池，上交集中處理；成立了以同村同學(xué)為組員的“清潔小組”，負責(zé)自己家庭、村落周邊的環(huán)境保護。一系列的活動讓學(xué)生增強了環(huán)保意識，受到了珍惜生命、愛護家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感教育。

3.創(chuàng)新“德育作業(yè)”實踐活動

生活是教育的起點，也是教育的歸宿。學(xué)生需要接受教育，接受磨練，從各個方面去發(fā)展自己，以便更好地適應(yīng)社會、更好地生活。但是現(xiàn)在在很多學(xué)生中缺乏理想、生活自理能力弱、不愛勞動、自我意識強烈、不愿合作等問題突出。我們一直在探索以“德育作業(yè)”為載體的德育實踐活動，把學(xué)生與生活拉近，讓學(xué)生在親近社會、與人溝通中，自主體驗、感悟，實現(xiàn)“養(yǎng)成?體驗?實踐”一體化的德育。學(xué)校以政教處布置共性活動、班主任布置班級個性活動為原則，在節(jié)日、假期為學(xué)生布置一些“德育作業(yè)”，內(nèi)容豐富，形式多樣，如我為父母燒一頓飯、洗一次衣服、講一個故事、唱一支歌；我為社區(qū)清潔“牛皮癬”；為同學(xué)策劃一個既低碳又有意義的生日活動……通過生活小事，使學(xué)生受到關(guān)愛、寬容、樂觀、積極主動等情感體驗和責(zé)任感、義務(wù)感的教育，養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的道德情操。

三、校園文化隱性校本德育課程的開發(fā)

學(xué)校生活中的一些方面也會使學(xué)生無意識地習(xí)得某些價值規(guī)范，這些無意識獲得的生活經(jīng)驗，以隱蔽的方式影響著學(xué)生的思想觀念、價值觀念、道德品德及行為方式。這些內(nèi)容就是學(xué)校的隱性德育課程，它著重指校園文化環(huán)境。我們學(xué)校非常注重校園文化隱形課程的開發(fā)。

（一）教育教學(xué)相滲透，實踐無痕德育

文以載道，社會即教育，教育和教學(xué)總是相輔相成的。學(xué)校非常注重學(xué)科教學(xué)與德育的滲透。首先，我們要求教師通過研究學(xué)習(xí)各種教育專著，樹立“生活化德育”的觀念：①生活處處皆德育，善于捕捉學(xué)科教學(xué)中的德育素材，將它與智育美育等有機結(jié)合；②教師要注意自己的一舉一動，為人師表，用自己的學(xué)高身正影響學(xué)生，讓他們受到潛移默化的教育；③教育是個系統(tǒng)工程，任何教育人員、教育活動都應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生命成長，要致力于全員德育體系的建立。其次，探索學(xué)科教學(xué)德育化的新載體。不斷完善學(xué)校的根雕育人特色，繼續(xù)開發(fā)勞技課《走進根雕》課程；結(jié)合近幾年學(xué)校藝術(shù)教育取得的成績，不斷摸索書法、篆刻、手工制作、航模、美術(shù)等課程的校本教育特色，收集、編輯學(xué)生的優(yōu)秀作品，不斷整合綜合實踐課程內(nèi)容，探索課程育人的新途徑。

（二）校園自然文化的挖掘，實踐無痕德育

學(xué)校的校園文化總是會對學(xué)生的生活態(tài)度、價值觀念產(chǎn)生有意無意的、積極消極的影響，我們要把學(xué)校的這種“自然文化”按照教育目的及其具體化的教育目標(biāo)進行規(guī)范設(shè)計，使之處于意圖性的預(yù)期的狀態(tài)，并產(chǎn)生正效應(yīng)。規(guī)范、設(shè)計這種對受教育者可能是無意識的影響，也是我們開發(fā)隱性課程的目的所在。

1.舉行演講比賽

每個學(xué)年學(xué)校都要舉行“我是航中小主人”的主題演講，通過演講比賽，使學(xué)生真切感受到自己是學(xué)校的小主人，樹立主人翁意識。從選手的選拔、內(nèi)容的確定到比賽的進行，學(xué)生都以主人翁的姿態(tài)參與到學(xué)校的各項活動中，這過程就是校園文化的積淀和熏陶。演講稿都是學(xué)生自己的作品，文質(zhì)兼美。學(xué)校將歷屆優(yōu)勝選手的優(yōu)秀作品輯錄成冊，編成校園讀本《航中，永遠的感動》，它和?？秲艋撵`》都已經(jīng)成為學(xué)校師生最愛讀的作品集。在比賽活動中，學(xué)生獲得了睿智與膽識，在對作品的品悟中，學(xué)生更感受了感恩、感動。在無形之中，學(xué)生的人生觀、價值觀得到了熏陶和提升。

2.成立各種社團

社團是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)生參與校園生活、培養(yǎng)興趣愛好、豐富內(nèi)心世界的重要平臺，在提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力上都有著重要作用，也是學(xué)生自我教育、自我成長、自我發(fā)展的重要舞臺。

學(xué)校團委2005年成立了“愛心社”，以每一位學(xué)生的力量建立“愛心紙、愛心瓶”助學(xué)基金，定期幫助貧困學(xué)生減輕生活負擔(dān)，順利完成學(xué)業(yè)。在愛心接力活動中，學(xué)生獲得了成就感和喜悅感，更體會到勤儉節(jié)約、環(huán)境保護、愛心傳遞的意義，愛心社也成為全校開展助學(xué)和思想道德教育的載體。2010年，學(xué)生會創(chuàng)建了“夢之航”廣播站，由于兼顧趣味性、操作性、功能性，它的建立營造了學(xué)校濃厚的文化氛圍，每一個參與其間的學(xué)生都受到了潛移默化的美的熏陶，豐厚了文化底蘊，培養(yǎng)了人文精神和科學(xué)素養(yǎng)。

3.以濃郁的校園“自然文化”熏陶感染學(xué)生

“精致化校園”的創(chuàng)建，讓學(xué)校鳥語花香、綠樹成蔭，這整潔衛(wèi)生、花園式的校園環(huán)境，給學(xué)校帶來了活力，也使學(xué)生養(yǎng)成了愛綠化、愛勞動、愛集體的良好習(xí)慣。在校園里布置一些醒目的名言警句、通俗易懂的標(biāo)語，展示了學(xué)校優(yōu)美的校園文化，時時處處給每位師生以啟迪，“你的微笑對我們很重要”“用我的清香，報答你溫馨的呵護”等人文化的話語，可以潛移默化地教育每一位師生，要樂觀、愛校、尊師；走進教室，墻上掛著學(xué)生自己撰寫的哲理名言、個性警句，使學(xué)生無形中增加了自豪感和自信心，一些偉人的名言警句，激勵學(xué)生珍惜光陰、刻苦學(xué)習(xí)；班級角落設(shè)置的“愛心貼吧”是學(xué)生們表達心情、抒發(fā)感悟的自由角，經(jīng)常更新，讓學(xué)生的情感得到激發(fā)、心靈得到凈化；在教學(xué)樓樓道上懸掛學(xué)生自己的根雕作品、美術(shù)作品、手工作品的圖片，使走廊充滿了藝術(shù)氣息，課間徘徊其間，可以受到藝術(shù)的感染；政教處發(fā)起了“文明寢室、個性寢室” 評比活動，整潔的寢室環(huán)境，個性化的寢室名、寢室語錄，溫馨、親切的室友合照，既凝聚了精神，又美化了居室環(huán)境，陶冶了情操，同時又在不知不覺中受到了具體的教育。學(xué)校的“自然文化”是學(xué)校一道亮麗的風(fēng)景，讓學(xué)生的心靈得到凈化，精神得到熏陶，起到“潤物細無聲”的德育效應(yīng)。

（三）學(xué)校德育制度建設(shè)，實踐無痕德育

強化和完善學(xué)校德育制度，把教師對學(xué)生的思想道德教育作為對教師考核、評比、獎勵的一項重要內(nèi)容，也能為德育提供強有力的制度保障。學(xué)校設(shè)立了德育的長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，建立健全了完善的德育管理機構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)。以校長為德育領(lǐng)導(dǎo)小組組長，政教處具體實施，發(fā)揮團組織、年級組和班主任的作用，全面實施學(xué)校的德育管理措施。同時制訂一系列的制度，如《德育工作管理制度》《德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組會議制度》《德育工作培訓(xùn)制度》《德育工作班主任會議制度》《德育工作考評制度》等；為教師、班主任、班級制訂和完善相應(yīng)的工作制度，如《班級常規(guī)管理細則》《文明班級評比細則》《教師文明禮儀規(guī)范》《文明教師公約》等。學(xué)生方面，在《中學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《學(xué)生一日常規(guī)》等學(xué)生制度的基礎(chǔ)上，不斷完善優(yōu)化學(xué)生的德育管理制度，還建立健全德育督查制度，在執(zhí)行中充分發(fā)揮志愿者的積極性和創(chuàng)造性。

定期召開全校德育研討會，對全校教師進行校本培訓(xùn)，還為教師訂閱德育報刊，讓教師自主學(xué)習(xí)德育理論。這樣讓學(xué)校德育工作有方向、有中心，教師德育意識有強化、德育方法有提高，學(xué)生德育行為有規(guī)范、德育實踐有依據(jù)。德育目標(biāo)指引方向，德育制度保駕護航，德育實踐落實創(chuàng)新，從而完善德育校本課程。

（四）校園傳統(tǒng)道德文化課程的開發(fā)

一所學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量要有所提高，必定是從內(nèi)涵發(fā)展入手，挖掘?qū)W校的積淀，打造學(xué)校的特色，提升學(xué)校的品味。要構(gòu)建學(xué)校德育特色課程，也要注意開發(fā)校園傳統(tǒng)道德文化的內(nèi)容。

1.實施“校訓(xùn)教育”

校訓(xùn)作為校園文化的核心，它可以影響和規(guī)范師生的言行舉止，引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展方向，激勵師生員工弘揚傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，增強榮譽感、責(zé)任感和使命感。它是行為規(guī)范的“平面鏡”、學(xué)校辦學(xué)的“指南針”、師生動力的“催化劑”、學(xué)校對外的“廣告牌”。

我們充分發(fā)揮校訓(xùn)“學(xué)會做人辦事，學(xué)好科學(xué)文化”的德育功能，“學(xué)會做人辦事”是立德的原則，“學(xué)好科學(xué)文化”是成才的基礎(chǔ)，成才先立德，百才德為首。學(xué)校以校訓(xùn)教育為加強德育的突破口與抓手，通過良好的文化建設(shè)，潤物無聲，潛移默化，讓學(xué)生在自己的心靈世界發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”，踐行校訓(xùn)的內(nèi)涵，希望以“學(xué)會做人辦事”為終身教育指引方向。

2.挖掘?qū)W校精神的力量