時間：2022-02-24 16:23:13
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一、大學生寒暑假短期支教有利有弊
1、一些積極影響
（1）大學生短期支教正在為改善我國教育不公平的狀況貢獻著自己的力量，在一定程度上從農(nóng)村偏遠地區(qū)入手逐步推動著我國教育事業(yè)的前進；（2）短期支教鍛煉了大學生吃苦耐勞的能力，也是對創(chuàng)新能力以及團隊合作能力的考驗，尤其是為將來從事教育事業(yè)的師范類院校學生積累了經(jīng)驗和奠定了堅實的基礎；（3）大學生下鄉(xiāng)支教，為農(nóng)村教育注射了鮮活的血液，給當?shù)睾⒆訋ヒ恍┫冗M的教學設備和教學形式。除了常規(guī)課程外，還會開展豐富多彩的特色支教班，激發(fā)了學生的學習的興趣、滿足了學生的好奇心，開拓了學生的視野。
2、動機復雜、產(chǎn)生不良風氣
大學生支教動機大致如下：一些支教大學生單純?yōu)榱双@得暑期實踐的學分才下鄉(xiāng)支教，有一種完成任務的心態(tài)；而有些支教大學生有些確有一腔熱情，但心理準備和教學準備不足；更有些支教大學生為了榮譽稱號、評優(yōu)評獎等一些帶有功利性的物質(zhì)層面上的東西。不管是以上動機的哪一種，都是缺乏責任的表現(xiàn)，這都會導致不良風氣的增長。
3、缺乏長效機制、缺乏經(jīng)驗
（1）寒暑假短期支教時間太短，從與學生熟悉到支教結束少則十天半個月，多往往也只是一個多月；支教的連貫性不強，往往是這個假期到一所中小學支教，下一個假期就換了支教學校，跟“打游擊戰(zhàn)”似的，這樣就缺少一個問題反饋和積極改善的過程；支教大學生受高等教育的影響，教授的方式會比較開放式，能教授的實質(zhì)性東西太少，最多的也就是起到了開拓學生視野、輸入新理念的作用，但其影響畢竟有限；學生也沒有實質(zhì)性的收獲，可以獲得的知識或技能上的提升微乎其微。
（2）支教大學生大部分是首次站上講臺，缺乏科學的指導和系統(tǒng)的培訓。支教大學生缺乏實地調(diào)查以及與當?shù)乩蠋煹臏贤?，不能徹底了解當?shù)氐慕逃F(xiàn)狀，不能制定科學有效的支教方案，不能正真意義上了解當?shù)睾⒆拥膶W習能力和知識獲取能力。
4、支教條件艱苦、有安全隱患
從出發(fā)點上來說，大學生既是為了奉獻自己的熱血和愛心，又是為了鍛煉自己吃苦耐勞的能力才下鄉(xiāng)支教，其中有相當一部分人在家里或在學校里是“養(yǎng)尊處優(yōu)”的，那么他們是否能堅持下去？這將影響到支教的質(zhì)量和效果。偏遠地區(qū)衛(wèi)生條件相對簡陋，飲食、住宿都可能有不同程度的安全隱患，這將不利于支教大學生安心從教。
二、建議與解決對策
1、端正支教態(tài)度、提高自身教學能力
（1）支教大學生要調(diào)整好心態(tài)，做好吃苦的準備，高校在選拔支教大學生時也應嚴格把關。此外，更要明確支教的真實意義：這是一種以奉獻為動機、精神收獲為目的實踐活動，而不是為了一些帶有功利色彩的東西，如果動機不純又怎能全心全意教授知識呢？
（2）支教大學生要做好充分的課前準備，包括當?shù)亟逃F(xiàn)狀調(diào)查、自身語言技能提升和每節(jié)課教學設計準備；在教學過程中要有效控制課堂，聯(lián)系生活，用生活來構建課堂，正真意義上教授知識；課后要積極總結反思，并引導學生自主學習。
2、建立長效機制
（1）從時間的量上考慮：適當增加寒暑假支教時間。在必要情況下可以將寒假的七天增加到半個月，將暑假支教時間從半個月增加到一個半月。雖然不少支教大學生希望在假期有足夠的時間回家休養(yǎng)，但是既然選擇了支教這個有意義而辛苦的實踐活動，就應該學會取舍，適當放棄自己的時間。
（2）從支教的長期效果上考慮：積極反思，支教大學生通過對支教中問題的分析、效果的評價、方式和方法的探索，寫下自己的經(jīng)驗、支教日記，有利于下屆支教大學生吸取經(jīng)驗和提供借鑒。相信支教工作會在一屆又一屆支教大學生的共同努力下，在實踐—反思—總結—創(chuàng)新—再實踐的過程中不斷提升完善，最終實現(xiàn)支教的長效機制。
3、改善支教生活條件、給予安全保障
為讓支教大學生能盡快的適應新的工作環(huán)境，保障他們工作、生活等能迅速到位，支教學校要盡其所能的照顧好他們的生活，保證他們能有比較寬敞干凈的住宿環(huán)境，有必備的生活物資，比較衛(wèi)生的就餐條件。只有這樣，才能讓支教大學生安心從教，把跟多的精力投入到當?shù)貙W生的學習教育工作中去。
想要充分發(fā)揮大學生支教的積極作用，就要在實踐過程中摸索出一套長效的、可持續(xù)的支教模式，使這一群體不斷走向專業(yè)化、成熟化，最終達到大學生支教隊伍的制度化、規(guī)范化。
參考文獻
[1]孫山：淺析大學生支教狀況[J]行政事業(yè)資產(chǎn)與財務
9-68:16:42
2012年7月11日上午，我與二十二名來自不同高校的大學生志愿者從西安出發(fā)，于當日下午到達陜西省洛南縣麻坪鎮(zhèn)合興村（另有三名大學生志愿者作為此次活動的協(xié)作者已于7月8日到達）。大學生支農(nóng)創(chuàng)業(yè)中心主任即此次活動的負責人馬永紅接待了我們，并且組織了為期一天的培訓工作，向我們介紹了活動村莊的概況和支農(nóng)支教活動中的注意事項以及活動的方式方法。不能不說，這里條件很艱苦，熱無電扇，冷無暖氣，沒有自來水，村民喝水用水得去井里擔，有時候甚至用雨水。村中僅有一個小賣部，供應油鹽醬醋等基本生活用品，而衣服、農(nóng)具等稍貴的生活及生產(chǎn)用品還得翻山越嶺去另一相鄰鎮(zhèn)政府所在的街道上購買。年齡小的孩子在合興村和農(nóng)興村共用的小學里上課，年齡稍大的小孩就得翻山到另一所小學上課。城市突飛猛進的現(xiàn)代化，其他農(nóng)村翻天覆地的變化，目睹這里的一切，我才真正看到了城市與農(nóng)村、農(nóng)村與農(nóng)村之間的差距。值得欣慰的是，越來越多的大學生以及有志青年加入了支農(nóng)支教隊伍，越來越多的人在關心關注著農(nóng)村的發(fā)展，我們已經(jīng)是第三批來這里進行支農(nóng)支教的大學生志愿者了。按照組織上的規(guī)定，我們與農(nóng)民同吃同住，并且吃飯住宿都付費，另外不接受任何的吃飯邀請和饋贈，不拿群眾一針一線，不給農(nóng)民增添任何負擔。因此，我們的活動受到了農(nóng)民的支持和擁護。
2012年7月13日一早，志愿者組成三個小分隊分別赴合興村、農(nóng)興村和槐坪村開展支農(nóng)支教活動。
蔚藍的天，青青的山，來不及欣賞這里的風景，我與八位隊友踏著被洪水沖壞的路和橋，唱著支農(nóng)歌曲走向槐坪村。村里的兩名志愿者（一位和我們差不多大的女生和一位即將升入高三的男生）以本次活動當?shù)貐f(xié)作者的身份迎接了我們。在他倆的幫助下，我們聯(lián)系好了住戶。在住戶家放好行李后，我們先后拜訪了村支書和村長，然后商討計劃活動內(nèi)容。由于支教是我們隊此次活動的重點，所以我們首先要解決上課地點的問題。在村民的支持下，我們最終將槐坪村小學作為上課地點?；逼捍逍W很小，破舊的兩間教室，坑坑洼洼的操場。聽小孩說，學校只有兩名教師，只教語文和數(shù)學，只有三年級以下的學生在這個學校上課，而三年級以上的學生必須每天翻山越嶺到村外的孤山小學上課。解決好上課地點問題后，我和隊友便開始了招生工作。小孩子們都很積極地報名，家長也十分支持?？吹侥切┘冋娴男δ?，聽著村民質(zhì)樸的問候，我和隊友下定決心一定要盡自己最大的努力做好本次活動。
我們的活動內(nèi)容包括支教、調(diào)研、支農(nóng)、文藝四個部分。其中以支教和調(diào)研為主，文藝是指要為活動后期的聯(lián)歡晚會做準備，劃分到支教當中，調(diào)研的主題是“新農(nóng)村新陜西新奧運”，支農(nóng)就是幫助農(nóng)民干一些力所能及的農(nóng)活，開辦農(nóng)民夜校，我們將支農(nóng)與調(diào)研相結合，因此，我們隊又分成了支教組和調(diào)研組，支教組五人，調(diào)研組四人。我是支教組負責人，負責寫支教計劃，分配每天的支教任務，寫每天的支教總結。我們確定了七天的支教時間，并制定了課程表，開設了語文、數(shù)學、英語、音樂、美術、體育、趣味地理、歷史故事、德育、奧運專題等課程。由于報名的學生小學一年級至初中二年級的都有，所以我們將學生按其就讀年級分成大小兩個班，其中大班為小學三年級以下的學生，小班為三年級及三年級以上的學生，考慮到有好幾個初中生，我們又將學校的辦公室設成臨時教室，如果初中生有需要可以隨時讓我們的支教人員在辦公室對其進行單獨教學。
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（a）-0201-02
1 大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動的概況
1997年，《關于開展大中學生志愿者暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動的通知》下發(fā)后，“三下鄉(xiāng)”便在全國范圍內(nèi)拉開了序幕。大學生的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動涉及面廣、內(nèi)容豐富、形式多樣，活動可以是單人形式，也可以以小組的形式進行，一般小組形式才更加有利用實踐活動的展開和取得成功。教育關系到國家未來發(fā)展，在“三下鄉(xiāng)”活動中，如何更好的傳播社會主義先進文化、科學知識，既把大學生社會實踐活動組織好，又對社會主義新農(nóng)村建設發(fā)揮應有作用，是一個理應得到重視的問題。目前各大高校的暑期“三下鄉(xiāng)”更側重于文化方面，基本上以支教活動為主。大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動的內(nèi)容和形式主要有以下幾個方面。
（1）贈送圖書報刊。
一般農(nóng)村小學所在地尤其是貧困的山區(qū)的小學，缺乏獲得書籍的途徑。孩子們很少接觸甚至接觸不到課外書。大學生去支教的同時，帶去很多通過募捐等形式獲得的多類圖書、雜志、報刊等，讓孩子們有機會學到更多的課外知識，在一定程度上彌補他們成長中的遺憾。
（2）豐富授課內(nèi)容。
大學生在“三下鄉(xiāng)”支教活動中，開展形式新穎多樣、內(nèi)容豐富有趣的課程，如詩歌、書法、美術、折紙等，增加了孩子們的學習興趣和積極性。有的還借此機會向孩子們講授《三字經(jīng)》《論語》《弟子規(guī)》等中國傳統(tǒng)文化課程，激發(fā)孩子們對傳統(tǒng)文化的興趣，受到了孩子們的廣泛歡迎。
（3）拓展交流時空。
在“三下鄉(xiāng)”支教活動中，大學生不僅僅是孩子們課堂上的小老師，也是他們生活中的好朋友。在課外，他們與孩子們一起做游戲，一起聊天、談心，為孩子們解除生活和學習中的煩惱。此外，支教隊員還利用課余時間進行家訪，與孩子們的家長進行交流，與當?shù)氐睦蠋熯M行溝通，做孩子們與家長、老師間的橋梁和紐帶，拓展彼此交流的時間和空間，利用這種形式為孩子們的生活添加豐富多彩的元素。
（4）有針對性地對當?shù)亟處熯M行培訓。
農(nóng)村中小學教師普遍存在文化程度低、語言文字應用不規(guī)范、教學方法落后等影響教學的問題。大學生受教育水平較高，特別是部分師范類院校的大學生擁有良好的教育理念和科學的教學方法。在對學生進行輔導的同時，也可以有針對性地對當?shù)亟處熯M行培訓。
2 “三下鄉(xiāng)”支教活動對當?shù)亟逃挠绊?/p>
大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動的開展，為實踐地區(qū)的教育注入了新鮮的血液，在一定程度上對當?shù)氐膶W生、師資和學生家長產(chǎn)生了積極的影響，對農(nóng)村的基礎教育的發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
2.1 對農(nóng)村學生的影響
（1）拓寬了孩子們的視野和知識面。
大學生接受高等教育，掌握許多先進的科學文化知識，在知識面、視野上占據(jù)著一定的優(yōu)勢。在“三下鄉(xiāng)”支教活動中，大學生通過課堂內(nèi)的教授講解，課堂外豐富多彩的活動，可以幫助農(nóng)村孩子學到更多課內(nèi)外的知識，對外部世界有更多的了解和更加清晰的認識，提高認知能力、拓寬他們的視野和知識面。
（2）提升了孩子們的學習興趣和學習能力。
在“三下鄉(xiāng)”支教活動中，大學生對于農(nóng)村學生學習方面的影響尤為明顯。大學生有著豐富的知識，多年積累和總結的科學的學習方法和豐富的學習經(jīng)驗，具有時代特色的見解觀念等等。有利于改善農(nóng)村學生思想保守，學習方法落后的現(xiàn)狀。在教學過程中，他們注重方法的傳授，教會學生學習方法[1]，并且起到了良好的效果。有效地提高了學生的學習能力和成績，尤其是外語和普通話水平，增強了學生的學習熱情，激發(fā)了其學習動力和學習興趣以及學習的自信心。
（3）改變了孩子們的人生觀和價值觀。
大學生的到來，為貧困農(nóng)村的學生帶來了新鮮的氣息和希望，再加上未成年學生的崇拜、模仿心理較強，大學生在“三下鄉(xiāng)”支教活動中，他們的一舉一動或多或少地都會影響著學生，比如，大學生的穿著、行為和生活方式以及為人處世的態(tài)度和方法等[2]。此外，一般大學生個人素質(zhì)都比較高，而且有著正確的人生觀和價值觀，在他們的言傳身教下，使孩子們也能夠對生活和未來充滿希望和信心，打消輟學的念頭，在人生道路上堅定地走下去。
2.2 對農(nóng)村師資的影響
大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動，對于當?shù)貛熧Y隊伍的影響體現(xiàn)在不僅在一定程度上緩解了當?shù)貛熧Y緊缺的狀況，同時也讓當?shù)亟處熣嬲邮盏浆F(xiàn)代先進的教育理念、思想方法，在思想、教育技能上有了很大的提升。農(nóng)村教師在教學經(jīng)驗、教學實踐方面比沒有太多甚至完全沒有教學經(jīng)歷的大學生有一定的優(yōu)勢。但是，農(nóng)村教師長期處在落后封閉的山區(qū)，與外界接觸的機會較少，由于客觀條件的限制，在教育理念、教育思想、教學方法上存在一定程度的不足。大學生是時代的先鋒隊，本身受現(xiàn)代文化、現(xiàn)代教育影響較深。他們有著先進的文化知識，懂得更多先進的教育思想，他們的到來能讓農(nóng)村教師了解更多的新鮮事物和現(xiàn)代教育發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，從思想上潛移默化地影響農(nóng)村教師的思想，從而擴大了農(nóng)村教師的知識面，這樣更有利于農(nóng)村教師的自我發(fā)展和教育方向上的調(diào)整。同時，大學生也掌握著一定的先進教學方法、教學技能，這也能為農(nóng)村教師的教學提供一定的啟發(fā)。對于其改變自身陳舊的教學方法和提升教學技能有很大的幫助，從而為農(nóng)村教育的提高提供良好的師資保障。
2.3 對農(nóng)村家長的影響
目前，我國農(nóng)村學生家長的文化水平普遍較低，也影響到了家庭教育的水平和質(zhì)量。大部分農(nóng)村學生家長想在教育學習上給予孩子幫助，可往往是心有余而力不足。還有部分家長，尤其是在封閉落后的貧困山區(qū)，仍然固守著“女孩讀書無用”甚至完全的“讀書無用”的陳舊觀念。大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動的開展，能夠在一定程度上改善這一狀況，在思想觀念和行為方式上都會對農(nóng)村學生家長產(chǎn)生積極的影響。大學生掌握著先進的思想觀念、教學方法和教學技巧，在與農(nóng)村學生家長的接觸交往中，向他們宣傳現(xiàn)代教育理念，在潛移默化中轉變著他們陳舊的思想觀念，使其認識到讀書對于孩子成長成才的關鍵作用和重要意義。同時，大學生結合自身經(jīng)歷和體會及所學的知識，將正確的教育方法與學生家長交流。會對農(nóng)村學生家長在教育孩子方面給予很大的啟發(fā)和幫助，從而為農(nóng)村學生的教育創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。
3 揚長避短，完善大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動
3.1 延長支教時間，避免形式主義
大學生開展“三下鄉(xiāng)”支教活動，主要在暑假期間，周期一般是一周左右，由于時間很短，缺乏連續(xù)性，當?shù)貙W生剛剛與老師熟悉，適應他們的教學方式，支教活動就結束了。一方面，難以帶給孩子們系統(tǒng)的教學資源，不能很好地起到應有的效果；另一方面，當?shù)貙W生會產(chǎn)生較大的情緒波動，反而可能對他們的學習造成了不良的影響。因此，要適當?shù)匮娱L支教時間，盡可能地做到系統(tǒng)、連續(xù)、有效，避免走形式，走過場，真正沉下來，為當?shù)貙W生提供實實在在的服務。
3.2 合理確定授課內(nèi)容，改變授課形式
大部分支教大學生尤其是非師范專業(yè)的大學生從未有過教學經(jīng)驗，也沒有接受過專業(yè)培訓。他們利用假期時間滿懷熱情、不怕辛苦地去貧困山區(qū)支教，但是很多時候他們的教學內(nèi)容未必是當?shù)睾⒆觽兯枰?，教學方式也未必是當?shù)氐暮⒆觽儤酚诮邮艿?，備課準備不足或重點偏離，往往會造成課堂效果難以發(fā)揮等現(xiàn)象。此外，有時由于之前的溝通工作做得不到位，支教大學生的到來會在一定程度上打亂當?shù)貙W校正常的教學秩序，從而使支教活動“事倍功半”。因此，在開展“三下鄉(xiāng)”支教活動之前，精心做好計劃工作，有針對性地對支教學生組織崗前培訓，例如提前熟悉當?shù)亟滩倪M行教師角色演練，提前進行實地考察等，使他們提前對當?shù)馗鞣矫娴那闆r有一個感性的認識。同時，與當?shù)氐膶W校和老師做好溝通協(xié)調(diào)工作，合理開發(fā)更加適合、難度適宜、符合當?shù)貙W生需求的課程，以學生喜聞樂見的、樂于接受的教學方式開展教學。
3.3 端正支教態(tài)度，做到善始善終
支教大學生不可避免的存在經(jīng)驗不夠豐富、能力有限、知識不夠充足等問題，也有部分學生對支教的認識不足，態(tài)度不夠端正，積極性不高，缺乏毅力和耐心，不能夠做到全身心投入，善始善終，這會給學生的學習等帶來消極的影響。因此，支教的大學生首先要對支教活動有一個充分正確的認識，端正態(tài)度，發(fā)揚勤勞樸實、艱苦肯干的優(yōu)良作風，做到有毅力、有激情、能堅持，在支教實踐中認識到自己的缺點與不足，把支教作為一個教學相長的平臺，不斷學習，提高自身的能力與素質(zhì)，積累知識，增長才干，提高水平，同時，多與其他支教人員溝通聯(lián)系，學習別人的經(jīng)驗，提高自己的能力，認真地做好支教工作，為當?shù)睾⒆訋砬袑嵱杏玫臇|西，真正對他們有所幫助，使得支教活動能夠善始善終，此外，也要注意對經(jīng)驗教訓的總結，以反饋帶動今后更好的支教實踐。
總之，大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動，對于農(nóng)村地區(qū)的教育起到很多積極的影響，也越來越受到社會各界尤其是實踐地區(qū)的認可與接納。希望社會能夠給予更大的支持，高等院校也在這方面給予更多的重視，各方密切協(xié)作，共同努力，爭取使大學生“三下鄉(xiāng)”支教活動對于農(nóng)業(yè)地區(qū)的教育發(fā)揮更多的積極作用，逐步緩解農(nóng)村地區(qū)教育落后的現(xiàn)狀。
xx年年7月13日一早，志愿者組成三個小分隊分別赴合興村、農(nóng)興村和槐坪村開展支農(nóng)支教活動。
xx年年7月13日一早，志愿者組成三個小分隊分別赴合興村、農(nóng)興村和槐坪村開展支農(nóng)支教活動。
在這10多天的實踐中,我感受到了很多,在我們實踐開始的第一天,讓我最震撼的是那邊的地理位置和那里的經(jīng)濟狀況. xx鄉(xiāng)海拔700米,各村之間的距離有好幾公里,并且當?shù)貨]有菜場,上下來回的公車只有兩班.當?shù)氐暮芏喾孔佣际强帐幨幍?留下來的村民大多靠自家種糧食來維持生活。
6月26日剛來到這個地方,我們就住進了xx鄉(xiāng)中心小學的宿舍里,在準備好一切之后,我們便在周圍的村子進行了招生,同時做了一份關于學生的身心、家庭狀況和所在學校的狀況的問卷調(diào)查。在后面的幾天，我們努力在文化知識和興趣愛好上讓學生們感受學習的快樂.經(jīng)過幾天的相處,我深刻地感受到他們對知識的渴望和對興趣班的熱愛.由于學校教學環(huán)境的制約,這邊的教學設施并不能滿足他們?nèi)康男枨蟆?/p>
我們在這邊受到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)府、婦聯(lián)和學校的大力支持，在7月3-4日，我們組織了一個小隊伍來到了大若巖風景區(qū)進行了一次關愛留守兒童的募捐活動。并且我們開展了一對一的形式來幫助困難留守兒童，雖然我們不能在物質(zhì)上提供很多，但是我希望我們能在精神層面給他們最大的鼓舞。
時間總是很快，實踐很快接近了尾聲，在最后一天我們在老的中心小學的舞臺上開展了激烈的高年級學生演講比賽，當中穿插了不少他們的表演。我體會到他們不是沒有才華，只是缺少了這樣的舞臺讓他們展示自己。
20*年7月13日一早，志愿者組成三個小分隊分別赴合興村、農(nóng)興村和槐坪村開展支農(nóng)支教活動。
蔚藍的天，青青的山，來不及欣賞這里的風景，我與八位隊友踏著被洪水沖壞的路和橋，唱著支農(nóng)歌曲走向槐坪村。村里的兩名志愿者（一位和我們差不多大的女生和一位即將升入高三的男生）以本次活動當?shù)貐f(xié)作者的身份迎接了我們。在他倆的幫助下，我們聯(lián)系好了住戶。在住戶家放好行李后，我們先后拜訪了村支書和村長，然后商討計劃活動內(nèi)容。由于支教是我們隊此次活動的重點，所以我們首先要解決上課地點的問題。在村民的支持下，我們最終將槐坪村小學作為上課地點?；逼捍逍W很小，破舊的兩間教室，坑坑洼洼的操場。聽小孩說，學校只有兩名教師，只教語文和數(shù)學，只有三年級以下的學生在這個學校上課，而三年級以上的學生必須每天翻山越嶺到村外的孤山小學上課。解決好上課地點問題后，我和隊友便開始了招生工作。小孩子們都很積極地報名，家長也十分支持?？吹侥切┘冋娴男δ?，聽著村民質(zhì)樸的問候，我和隊友下定決心一定要盡自己最大的努力做好本次活動。
我們的活動內(nèi)容包括支教、調(diào)研、支農(nóng)、文藝四個部分。其中以支教和調(diào)研為主，文藝是指要為活動后期的聯(lián)歡晚會做準備，劃分到支教當中，調(diào)研的主題是“新農(nóng)村新陜西新奧運”，支農(nóng)就是幫助農(nóng)民干一些力所能及的農(nóng)活，開辦農(nóng)民夜校，我們將支農(nóng)與調(diào)研相結合，因此，我們隊又分成了支教組和調(diào)研組，支教組五人，調(diào)研組四人。我是支教組負責人，負責寫支教計劃，分配每天的支教任務，寫每天的支教總結。我們確定了七天的支教時間，并制定了課程表，開設了語文、數(shù)學、英語、音樂、美術、體育、趣味地理、歷史故事、德育、奧運專題等課程。由于報名的學生小學一年級至初中二年級的都有，所以我們將學生按其就讀年級分成大小兩個班，其中大班為小學三年級以下的學生，小班為三年級及三年級以上的學生，考慮到有好幾個初中生，我們又將學校的辦公室設成臨時教室，如果初中生有需要可以隨時讓我們的支教人員在辦公室對其進行單獨教學。
20*年7月14日，我們的支農(nóng)支教活動正式開始。早上6：40，我們?nèi)w隊員在槐坪村小學集合，隊員輪流每天做國旗下的演講，集體唱支農(nóng)歌曲，由協(xié)作者給我們強調(diào)行動紀律，接著跑步，然后解散，支教的準備支教，調(diào)研支農(nóng)的也開始各自的工作。早上7：00，我們開始給學生上課。這是我第一次執(zhí)教。面對一雙雙渴求知識的眼睛和寫滿了認真的臉龐，我竭盡全力地滿足他們的需求。在課堂上我注重學生與學生互動，盡可能多地給予學生鼓勵和贊揚，盡量培養(yǎng)他們對學習的興趣。另外，我將德育融于自己的教學之中，因為我覺得他們是那么地需要激勵。一節(jié)課下來，我已是筋疲力盡，第一次深刻地感受到作為老師的辛苦。課間，我們便給一些學生輔導作業(yè)，和在課堂上表現(xiàn)欠佳的學生談心，讓學生知道，我們是師生，更是朋友。文化課上，我們一起暢游在知識的海洋，體育課上，我們嬉戲在并不寬敞的操場。我們盡自己最大的努力讓學生學在其中，樂在其中。中午11：00，上午的課程便結束。下午13：30又開始上課，16：00放學。一天的授課內(nèi)容結束，但我們的工作還遠遠沒有結束。針對學生在學校的表現(xiàn)，我們確定了幾名學生對其進行家訪。一是為了對學生了解更多，二是向家長提出一些意見和建議，期望家長能更多更好地關注關心孩子的成長和學習。家訪結束后，我們?nèi)w隊員又著手準備農(nóng)民夜校的開辦。反復商討后，我們將對孩子的家庭教育作為農(nóng)民夜校的主題，時間定為每天的20：00—22:00。我們首先聯(lián)系好夜校地點，然后挨家挨戶邀請家長參加。家長到場后，我們先與家長進行一對一的溝通交流，并根據(jù)自己的經(jīng)歷與所見所聞向家長提供家庭教育的建議，然后我們便用隊長自帶的筆記本掉鬧給家長放映專家講解家庭教育的視頻?；氐轿覀冏〉牡胤胶?，我們又在隊長的主持下對一天的工作進行總結、交流、討論，并進行自我批評，然后安排好第二天的工作日程。一天的工作才算結束。
2010年7月13日一早，志愿者組成三個小分隊分別赴合興村、農(nóng)興村和槐坪村開展支農(nóng)支教活動。
蔚藍的天，青青的山，來不及欣賞這里的風景，我與八位隊友踏著被洪水沖壞的路和橋，唱著支農(nóng)歌曲走向槐坪村。村里的兩名志愿者（一位和我們差不多大的女生和一位即將升入高三的男生）以本次活動當?shù)貐f(xié)作者的身份迎接了我們。在他倆的幫助下，我們聯(lián)系好了住戶。在住戶家放好行李后，我們先后拜訪了村支書和村長，然后商討計劃活動內(nèi)容。由于支教是我們隊此次活動的重點，所以我們首先要解決上課地點的問題。在村民的支持下，我們最終將槐坪村小學作為上課地點?；逼捍逍W很小，破舊的兩間教室，坑坑洼洼的操場。聽小孩說，學校只有兩名教師，只教語文和數(shù)學，只有三年級以下的學生在這個學校上課，而三年級以上的學生必須每天翻山越嶺到村外的孤山小學上課。解決好上課地點問題后，我和隊友便開始了招生工作。小孩子們都很積極地報名，家長也十分支持。看到那些純真的笑臉，聽著村民質(zhì)樸的問候，我和隊友下定決心一定要盡自己最大的努力做好本次活動。
我們的活動內(nèi)容包括支教、調(diào)研、支農(nóng)、文藝四個部分。其中以支教和調(diào)研為主，文藝是指要為活動后期的聯(lián)歡晚會做準備，劃分到支教當中，調(diào)研的主題是“新農(nóng)村新陜西新奧運”，支農(nóng)就是幫助農(nóng)民干一些力所能及的農(nóng)活，開辦農(nóng)民夜校，我們將支農(nóng)與調(diào)研相結合，因此，我們隊又分成了支教組和調(diào)研組，支教組五人，調(diào)研組四人。我是支教組負責人，負責寫支教計劃，分配每天的支教任務，寫每天的支教總結。我們確定了七天的支教時間，并制定了課程表，開設了語文、數(shù)學、英語、音樂、美術、體育、趣味地理、歷史故事、德育、奧運專題等課程。由于報名的學生小學一年級至初中二年級的都有，所以我們將學生按其就讀年級分成大小兩個班，其中大班為小學三年級以下的學生，小班為三年級及三年級以上的學生，考慮到有好幾個初中生，我們又將學校的辦公室設成臨時教室，如果初中生有需要可以隨時讓我們的支教人員在辦公室對其進行單獨教學。
2010年7月14日，我們的支農(nóng)支教活動正式開始。早上6：40，我們?nèi)w隊員在槐坪村小學集合，隊員輪流每天做國旗下的演講，集體唱支農(nóng)歌曲，由協(xié)作者給我們強調(diào)行動紀律，接著跑步，然后解散，支教的準備支教，調(diào)研支農(nóng)的也開始各自的工作。早上7：00，我們開始給學生上課。這是我第一次執(zhí)教。面對一雙雙渴求知識的眼睛和寫滿了認真的臉龐，我竭盡全力地滿足他們的需求。在課堂上我注重學生與學生互動，盡可能多地給予學生鼓勵和贊揚，盡量培養(yǎng)他們對學習的興趣。另外，我將德育融于自己的教學之中，因為我覺得他們是那么地需要激勵。一節(jié)課下來，我已是筋疲力盡，第一次深刻地感受到作為老師的辛苦。課間，我們便給一些學生輔導作業(yè)，和在課堂上表現(xiàn)欠佳的學生談心，讓學生知道，我們是師生，更是朋友。文化課上，我們一起暢游在知識的海洋，體育課上，我們嬉戲在并不寬敞的操場。我們盡自己最大的努力讓學生學在其中，樂在其中。中午11：00，上午的課程便結束。下午13：30又開始上課，16：00放學。一天的授課內(nèi)容結束，但我們的工作還遠遠沒有結束。針對學生在學校的表現(xiàn)，我們確定了幾名學生對其進行家訪。一是為了對學生了解更多，二是向家長提出一些意見和建議，期望家長能更多更好地關注關心孩子的成長和學習。家訪結束后，我們?nèi)w隊員又著手準備農(nóng)民夜校的開辦。反復商討后，我們將對孩子的家庭教育作為農(nóng)民夜校的主題，時間定為每天的20：00—22:00。我們首先聯(lián)系好夜校地點，然后挨家挨戶邀請家長參加。家長到場后，我們先與家長進行一對一的溝通交流，并根據(jù)自己的經(jīng)歷與所見所聞向家長提供家庭教育的建議，然后我們便用隊長自帶的筆記本掉鬧給家長放映專家講解家庭教育的視頻?；氐轿覀冏〉牡胤胶?，我們又在隊長的主持下對一天的工作進行總結、交流、討論，并進行自我批評，然后安排好第二天的工作日程。一天的工作才算結束。
回來后又有大把吹牛的資本，還能在心中為自己記上大大的一筆——我做好事啦！
可是去了你能給他們帶來什么呢？你只給你自己帶來了滿足，你不覺得這對孩子們自私到了殘忍嗎？” 這是我從網(wǎng)絡上看到的一段話。
說到大學生暑期支教，近年來討論頗多，其中負面評論不少，而且漸多。但這種一棍子打死所有人的說法是站不住腳的，這個問題更多出在志愿者的招募遴選以及后期培訓上，與暑期支教這件事本身并沒有什么關系，用這種情況否定暑期支教活動存在的意義并不成立。
大學生群體想要參與支教，不利用假期是不現(xiàn)實的。同時，對大學生志愿者的合理使用，有助于各個公益組織控制自身運營成本，還可以培育更多公益的火種，何樂而不為？暑期支教活動沒有錯，錯在缺乏正確的引導。如果可以進行一些健康的引導，暑期活動會成為平時支教活動的良好補充。成功的支教活動都源自于之前數(shù)月的設計和準備，因此我們在3月來談這個話題不算太晚。
下面以我參與的榕樹根公益項目（項目小站）為例，談談如何做好暑期短期支教活動。榕樹根公益項目（項目小站）在云南省德宏州致力于景頗族文化保護和兒童教育的工作，扎根當?shù)匾呀?jīng)三年，組織過幾次假期大學生支教活動，項目現(xiàn)在實行當?shù)爻ＴO志愿者+暑期特別活動的運行模式。
對落后地區(qū)的孩子來說，比起知識和技能的普及，更重要的是在相處中提升孩子的自信心，建立孩子的自我認同感，這對于他們的未來更有意義。所以在項目活動設計的每一個環(huán)節(jié)，我們都把建立“自信”和“民族認同”的思想貫穿始終。外界捐助的資金，我們用來修建活動中心，購買活動材料，利用自然教育、藝術課、表演課，包括舉辦城里娃與山里娃共度假期的夏令營等手段，幫助當?shù)貙W齡兒童認識自己擅長的領域，建立學習興趣。外界捐來的書籍、文具等，我們不直接發(fā)給學生，而是建立圖書館、書畫室，建立借閱制度，志愿者引導帶領孩子學習使用。方方面面，我們都主動避免直接資助的情況產(chǎn)生。做互助者，不做施舍人。對孩子們技能與知識的教授是學校老師與長期志愿者的任務，如果把暑期支教活動定位在“提高學生數(shù)理化成績”，一般來說是不現(xiàn)實的。
既然是短期支教，時間不宜太長，孩子們假期都要休息，時間以一兩周左右為佳，對志愿者和孩子都比較適宜。
2011年暑期，我們在云南省德宏州營盤小學舉辦的為期一周的自然生活暑期活動非常成功，我以此為例，講講如何具體設計、準備、組織一次暑期支教活動。
首先，志愿者的招募必須至少提前半年進行，并進行數(shù)次與活動相應的培訓，活動設計也需要結合志愿者本身的特點而改進，以保證活動和志愿者可以配合得天衣無縫?，F(xiàn)在基本每個大學都有自己的志愿服務組織（我指的是一些諸如“志愿服務中心”的高校服務機構，例如：北語志愿服務），這些組織往往與一些公益組織建立了長期的聯(lián)系。
大學生由于缺少經(jīng)驗、資源和人脈，很難組織一次成功的支教活動。比起組織者，大學生更適合擔任志愿者。大學生如果想?yún)⑴c一次成功的支教活動，想從中真正地得到些收獲，最好選擇靠譜的公益組織。正如我前面所說的，產(chǎn)生負面評論的支教活動，本身錯在缺乏正確的引導，只有靠譜的公益組織才能正確地引導志愿者。
如何找到靠譜的公益組織，我最推薦的方式是“熟人介紹”，你可以請做過支教活動的同學幫忙推薦你到相關的公益組織。對于公益組織而言，熟人介紹也是招募合適志愿者最好的方式?？梢赃x用同行介紹的朋友，以及通過老志愿者介紹的新志愿者，“代代”相承，一般來說比較好用。
我們此次活動在開營之前的半年開始招募志愿者，這些志愿者基本都是熟識的朋友推薦的。我們在北京對外經(jīng)濟貿(mào)易大學進行每月兩次的培訓，培訓的內(nèi)容為講課，把設計好的課教給志愿者，之后再一起改進，再設計活動內(nèi)容，進行課程試講等工作，如此循環(huán)半年?；顒娱_始前一周，在云南昆明集合，由長期志愿者進行當?shù)厣畹妮o導，并最終確定項目流程。
其次，活動內(nèi)容必須經(jīng)過設計，最好有較強的娛樂性。假期活動不要每天都呆在教室里，不要做違背孩子天性的事情。孩子們的注意力集中時間總是很短，所以在安排緊湊的課程之間穿插有趣的游戲必不可少。在游戲后總結討論中適當引導，還能培養(yǎng)孩子善于思考總結、表達和陳述自己的感受。
我們?yōu)槠谝恢艿幕顒泳o緊圍繞娛樂性這一大前提進行。第一天，開營儀式，隨后孩子們和志愿者相互認識、分組，進行破冰游戲，孩子們帶著志愿者去自己的村寨游覽，志愿者學習各種植物的載瓦語（當?shù)鼐邦H族的一種少數(shù)民族語言）說法，孩子們學習植物的學名，并且采集一些好看的樹葉和花瓣，下午利用這些樹葉和花瓣進行手工課。正如世上沒有兩片相同的樹葉，每一個孩子也都是獨特的，通過手工制作，他們可以盡情展現(xiàn)與眾不同的自我。
第二天，攝影活動。我們設計了“小小攝影師”的課程，志愿者帶著自己組的孩子去學校周圍的山上拍照，教會當?shù)睾⒆訑?shù)碼相機的簡單操作，拍下“我眼中的家鄉(xiāng)”，用景頗孩子們自己的視角展示景頗村寨的真實畫面。
第三天，在學校周圍撿各種塑料垃圾，清洗干凈，傳達垃圾分類處理的概念，最后再帶著孩子們一起把五顏六色的垃圾碎片粘貼成一幅美麗的圖畫。
第四天，休息日，總結前三天的活動，對后續(xù)活動進行針對性調(diào)整。
第五天，用谷歌地球軟件帶孩子們看看家鄉(xiāng)和世界上其他的地方，志愿者也展示了自己的家鄉(xiāng)。最后帶著孩子利用谷歌地圖繪制一幅學校周邊的手繪地圖，留待第二天尋寶游戲使用。
團隊名稱：中國勞動關系學院“心之旅”義務支教隊
活動宗旨：深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，盡我們的最大努力提升孩子們的知識能力和確立孩子們的價值觀及人生觀。
活動主題：受鍛煉，長才干，做貢獻。
活動內(nèi)容：奔赴重慶彭水縣普子鎮(zhèn)石壩村小學開展為期十天的義務支教活動。
一、活動的宗旨與意義：
活動的宗旨：深入農(nóng)村基層，了解和支援農(nóng)村教育，盡我們的最大努力提升孩子們的知識能力和確立孩子們的價值觀及人生觀。
活動的意義： （1）以自己的實際行動，響應教育部的支持農(nóng)村教育工作。
（2）促進農(nóng)村教育的發(fā)展，給基層教育注入新的血液。
（3）大學生深入基層，了解農(nóng)村，感受生活，鍛煉自己的身心。
（4）擴大中國勞動關系學院的社會影響力，樹立當代大學生的形象。
二、地區(qū)接洽工作
現(xiàn)在我們已經(jīng)同重慶彭水縣普子鎮(zhèn)石壩村村委會取得聯(lián)系，他們經(jīng)過協(xié)商同意我們?nèi)椭抢锏暮⒆觽?。當?shù)卮迕穸伎释髮W生，他們淳樸、熱情、好客。我們乘火車去，并已經(jīng)查好了具體的路線，我們的接洽工作已經(jīng)初步成熟。
三、組織管理工作：
本次活動關系重大，任務也很艱巨，這次活動代表我校的形象，也代表著當代大學生的時代風貌。故本次活動我們將嚴格遵守國家相關法律，學校的相關規(guī)定，尊重當?shù)氐娘L俗民情。以自己實際行動，建立一套行之有效的管理辦法，以有利于開展各項教學工作，發(fā)揮骨干的帶頭作用。初步定lilu同學為本次活動的主要負責人，負責整個活動的組織管理及日常的教學管理工作、生活方面的管理工作。tangli同學負責同學們及孩子們的思想教育工作，在各個方面起帶頭表率作用。zhagnzhenwei同學負責主要教學計劃和日常策劃工作。huhuiting同學負責日常財務管理與計劃工作。同時我們還有一位后勤保障人員，由lishaobiao同學負責。每位成員都有權利對支教期間的事務工作進行監(jiān)督管理。有重大事情需由大家共同表決決定。
四、財務管理工作：
（1） 本次活動為義務教學活動，經(jīng)費主要來源于學校撥款和共同籌款。若學校不能負擔，則由我們大家共同負擔。
（2） 經(jīng)費主要用于支教成員的前期準備費用以及基本的教學用品費用。
（3） 本次活動的財務管理制度采取“財務主管負責，主要負責人審批，全體成員監(jiān)督”的管理辦法。
（4） 本次活動由財務主管提出財務計劃，全體成員審批后，方可動用經(jīng)費，主管定期向全體支教成員匯報，公開帳目表，本次活動完畢之后，將所用帳目全校公布。
（5）本次活動我們務必本著“公正公開，節(jié)約高效，規(guī)范合理”的原則進行。
五、財務預算：
本次活動的費用主要用于醫(yī)療費，生活必須品，交通費用，食宿費用等.
醫(yī)療費用：（主要用于支教成員工作中中暑，頭疼，感冒等）
50元 * 6人＝ 300元
生活必須品費用： 50元 * 6人= 300元
交通費：
602元 * 6人＝ 3612元（往返，見附表）
食宿費：
100元 * 6人＝ 600元
其他費用：
10元 * 6人＝ 60元
總計： 4872元
六、食宿問題：
經(jīng)過支教小組討論，我們決定以這樣的方法解決支教期間的食宿問題：（1）小組六人分成2組，待到達目的地再做安排。（2）每組成員到固定一戶農(nóng)家解決食宿問題，活動前期交付一定的食宿費用。
七、住宿費：
我們已經(jīng)同當?shù)赜嘘P部門聯(lián)系好了，他們表示大力支持本次活動．當?shù)卮逦瘯饨鉀Q住宿問題，他們也承諾會保障我們的安全等。
八、教學計劃：
本次教學對象主要是小學1--3年級的同學，教學科目主要集中在農(nóng)村教育貧乏的科目：英語、社會科學、音樂、藝術、體育以及和多媒體有關的知識。還會教給一些實用和趣味的知識、生活中的知識以及和他們興趣愛好相關聯(lián)的知識。我們的主旨是全面提高農(nóng)村孩子的素質(zhì)教育，培育他們合格人格及廣泛的興趣愛好，使他們健康的成長，最終促進他們的德智體全面的發(fā)展。在教學活動當中，我們會為孩子們組織一些體育活動，學習競賽，文藝表演等活動，豐富他們的課余生活。
每一位支教成員負責一到兩門課程，課前需要做出完整的教學計劃以及備課，支教成員將本著嚴肅認真的態(tài)度為每一位孩子上好每一節(jié)課。同時我們還要走訪當?shù)剞r(nóng)村家庭，詢問他們對教育的理解，對教育的看法以及對自己孩子學習的建議，我們期盼著他們對我們進行監(jiān)督，提出教學建議甚至批評。
每一位支教成員要本著嚴肅認真的態(tài)度進行教學，要以自己的熱情，汗水與無私的奉獻對待每一位農(nóng)村孩子，做到無愧于心。
平時我們支教成員的注重自己形象：講禮貌，講文明，講衛(wèi)生，衣著整潔，舉止得體。樹立大學生的良好形象，反映我們中國勞動關系學院的光輝形象。
九、安全保障工作
安全問題是本次活動的第一要務，安全問題關系到本次活動的成功與否。因此我們將把安全工作放在重要位置來抓。我們主要保護支教成員、農(nóng)村受支教孩子的安全問題。具體辦法如下：（1）支教小組事先查好具體路線（見附表），在路途中支教成員相互相照顧互相幫助，每個成員不得單獨行動，如有急事須向小組報告，組織同意后在同伴陪同下方可行動，并隨時保持聯(lián)系。
（2）支教成員嚴格遵守有關法律規(guī)定和學校相關要求，遵守當?shù)赜嘘P規(guī)定以及尊重當?shù)仫L俗民情。
（3）支教成員提高自身的安全意識，提高安全保護能力。
（4）支教成員愛護學生，在教學過程以及課外活動中努力保護他們的人身安全。
（5）我們將同當?shù)嘏沙鏊〉寐?lián)系，有緊急情況（如有社會上的不法分子擾亂教學等）向派出所請求幫忙，由專人負責處理。
十、本次活動的教學理念：
中圖分類號：G522 文獻標識碼：A
隨著2006年的“三支一扶”計劃的實行，、文明辦、團中央每年暑期發(fā)起的大學生支教服務社會實踐活動。支教活動也發(fā)展出了各種不同的類型：長期支教、短期支教、不定期支教。①其中，短期支教是具有一定的組織性，時間與地點較為固定的支教活動。而這之中又分為兩種：（1）大學生在寒暑假前往貧困地區(qū)開展支教活動。（2）大學生在間隔固定時間（如每周，每月）前往位于靠近城市的子弟學校開展支教活動。②本文主要探討前一種短期支教類型。
1 大學生短期支教存在的問題
1.1 支教大學生教學素養(yǎng)和經(jīng)驗不足
在參與假期短期支教的大學生之中，近9成為大一大二的學生，師范院校學生所占比例并不大，他們絕大多數(shù)并無良好的社會經(jīng)驗和教學方法技能，在短期難以適應從學生向教師角色的轉變。教學計劃安排，前期的備課準備，課堂對學生的組織控制，這都是支教大學生需要面對卻常常被忽視的問題，準備不充分將直接影響著支教團隊教學活動的順利展開。而短期支教最為局限的地方在于支教期限短暫，這雙重因素的疊加使得支教的教學問題雪上加霜。③
1.2 支教隊伍缺乏統(tǒng)一的管理和審核
目前，短期支教在國內(nèi)并無相應的管理機構，也缺少能夠直接領導的組織者，更多的是以大學生暑期社會實踐的身份出現(xiàn)在公眾的視野之中。各高校對此的管理不盡相同，統(tǒng)一的管理和審核規(guī)范尚未出臺，如何決定支教團隊是否擁有支教資格，如何評判支教成果均無從說起。因此，這樣的支教有著相對的隨意性，支教成效更大程度上取決于支教團的責任心。這也使得不合格的支教隊伍出現(xiàn)成為可能，忽視了支教的任務和重要性，從而影響了支教隊伍的形象。
1.3 支教隊伍缺乏持續(xù)發(fā)展規(guī)劃
短期支教的特點即在于短期行為，這在一方面影響了支教的效果，另一方面則可能導致支教缺乏持續(xù)性。大多團隊僅在當年度進行短期支教，即便開展長期定向服務的團隊，受限于支教學生的能力以及人員不斷更替等，考慮到支教活動持續(xù)性發(fā)展的甚少。短期支教的熱潮也使得不少支教團隊急功近利，只注重即時利益，卻未考慮到長遠發(fā)展所需的前期基礎，也忽視了支教經(jīng)驗的傳遞。
1.4 支教內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性
往往很多短期支教僅僅單純模仿當?shù)亟虒W而開展教學活動，沒有長期支教的時間優(yōu)勢來徹底提高當?shù)貙W生的學習水平。簡單重復當?shù)貙W校教師也可完全完成乃至更好完成的教學課程對于當?shù)貙W生也并無任何意義，反而加重當?shù)貙W校負擔，也無法使得支教大學生得到收獲，這也是不少支教隊伍經(jīng)歷一至二年即銷聲匿跡的原因之一。
1.5 支教隊伍缺少經(jīng)費支持
支教的經(jīng)費部分來自于社會實踐項目的申報經(jīng)費（及高校的補助），不過這往往不能涵蓋支教過程中的所有開支。除去不多的支教團隊有能力拉取贊助以得到資金的支持，其他開銷則由參與支教的大學生自費。作為沒有經(jīng)濟來源的群體，大學生維持支教也存在著一定困難。若是長期可持續(xù)發(fā)展，則面臨的資金問題更是嚴重。
2 支教地及支教隊伍概況
貴州省遵義市鳳岡縣土溪鎮(zhèn)位于川，德江交界處，屬于貴州百個貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，地處偏遠，交通不便，基礎設施薄弱。全鎮(zhèn)初級中學一所，教學班32個，中學輟學率為4.36%；小學13間，教學班105個，小學輟學率4.69%。全鎮(zhèn)留守兒童數(shù)目達到28.55%。包括辦學條件、師資狀況在內(nèi)的諸多基礎教育現(xiàn)狀均有著較為突出的問題。
蘇州大學“欣，彩虹行”貴州支教團隊在鳳岡縣土溪鎮(zhèn)的支教始于2006年暑期，由蘇州大學醫(yī)學部學生魏吉創(chuàng)立，并于2008年在共青團鳳岡縣委員會建立社會實踐基地確定了長期合作關系。七年來，團隊在當?shù)亻_展以支教為主涵蓋醫(yī)療服務、科技支農(nóng)、社會調(diào)研、對口資助等各項活動。該團隊在蘇州大學醫(yī)學部團委的直接領導下，由蘇州大學醫(yī)學部青年志愿者協(xié)會負責組織管理，在基地雙方的共同努力下支教質(zhì)量逐年提高，社會成效日益顯著，支教地、支教大學生和學校均獲益頗豐。
3 建立短期支教長效機制的探索
3.1 建立基地，維持穩(wěn)定聯(lián)系
2008年，蘇州大學醫(yī)學部與共青團鳳岡縣委員會簽約，正式在遵義市鳳岡縣建立了蘇州大學暑期社會實踐基地?；氐恼浇?，使學校和地方建立了穩(wěn)定而長期的合作關系，為支教活動的延續(xù)性提供了保證。除了每年暑期的短期支教外，平時基地雙方也保持著密切的聯(lián)系和交流，通過交流我們準確掌握當?shù)厍闆r，了解支教成效，并根據(jù)反饋信息調(diào)整服務內(nèi)容，全力服務地方發(fā)展。
3.2 完善管理，保證支教成效
支教過程中注重過程管理，建立可靠的安全保障，明確隊伍紀律和匯報制度，在指導老師和隊長的帶領下按照預定計劃保質(zhì)保量地完成任務，并通過校內(nèi)外平臺進行宣傳，擴大支教活動的影響力。支教活動結束之后，支教團隊繼續(xù)完成調(diào)研反饋、總結評優(yōu)、成果展覽及宣講等收尾工作，并做好歷年資料的收集和整理工作，重視支教細節(jié)，積累前輩經(jīng)驗，服務于支教項目的長期可持續(xù)發(fā)展。
3.3 搭建平臺，交流分享發(fā)展
短期支教大多由大學生自發(fā)組隊，團隊小，時間短，所起到的社會效果不大。同時短期支教團隊普遍缺乏科學有效的管理和長期發(fā)展的規(guī)劃，使得短期支教不能得到理想的社會認同。認識到以上幾點，我們致力于搭建短期支教隊伍交流合作的平臺，在蘇州大學校內(nèi)，我們與“醫(yī)行大別山”等眾多短期支教團隊一起交流分享團隊發(fā)展經(jīng)驗，探討長期有效的發(fā)展規(guī)劃；在貴州，我們與中國農(nóng)業(yè)大學、貴州大學等高校的支教團隊建立了支教聯(lián)盟，長期溝通交流，共同完成項目，努力構建合作多贏的局面。
3.4 拓寬領域，提升社會影響
2010年暑期，蘇州大學醫(yī)學部領導親赴鳳岡縣與鳳岡縣政府、教育、衛(wèi)生、農(nóng)林畜牧等各部門深入座談，進一步了解了當?shù)氐幕厩闆r和實際需求。在當?shù)匦枨蟮囊龑拢覀儾粩嗤貙挿疹I域，創(chuàng)新服務內(nèi)容，從傳統(tǒng)的支教拓展到農(nóng)業(yè)科技幫扶、教師進修培訓、“一對一”幫扶、醫(yī)療服務等方面，充分調(diào)動校內(nèi)外資源，貼近地方需求，服務地方發(fā)展。幾年來，我們針對鳳岡縣農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、土溪鎮(zhèn)基礎教育現(xiàn)狀開展了一系列社會調(diào)查，在專家的指導下科學分析、提供對策形成調(diào)研報告反饋給當?shù)卣?/p>
3.5 長期規(guī)劃，提煉支教精神
短期支教由于其自發(fā)性、短期性、靈活性等特點，很難進行長期的發(fā)展規(guī)劃，從而在根本上制約了支教質(zhì)量和社會影響。經(jīng)過多年的發(fā)展，我們有固定的組織機構和專家老師與支教地團委一起共同謀劃，建章立制，搭建平臺，完善管理，整合資源，著眼未來，不斷建立和完善支教活動長期可持續(xù)發(fā)展的運行機制。
注釋
