首頁 > 優(yōu)秀范文 > 小學(xué)生學(xué)習(xí)生活計(jì)劃
時間：2022-08-13 23:47:30
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇小學(xué)生學(xué)習(xí)生活計(jì)劃范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
類型煩惱：
市民吳女士：我和丈夫工作都忙，白天一整天不在家，上小學(xué)三年級的兒子馬上放假了，我最擔(dān)心的就是他一個人在家時隨便給陌生人開門，還怕他在家淘氣玩火、玩電造成危險(xiǎn)。另外，又擔(dān)心孩子沒有自制能力，一個人在家只顧看電視，忘記寫作業(yè)。一個假期下來，荒廢了學(xué)業(yè)。
1.爭取7月1日至7月20日完成語、數(shù)、外三門暑假作業(yè)。計(jì)劃大概每天完成6面暑假作業(yè)。
2.預(yù)習(xí)語文六年級上冊的古詩詞，文言文，日積月累等等。并有重點(diǎn)的選擇背誦。
3.預(yù)習(xí)六年級上冊數(shù)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。
4.預(yù)習(xí)六年級上冊英語的課程，默寫有關(guān)單詞，聽磁帶。
5.每天看課外書，報(bào)紙，還可以看看動畫片，但時間不能太長。
6.寫暑假日記一本，作文10篇，練好鋼筆字。
第二，生活計(jì)劃
1.培養(yǎng)個人的生活能力，比如：做飯、洗衣服。幫父母干一些力所能及的家務(wù)活，掃掃地，給父母捶捶背，幫父母買點(diǎn)東西等等。
一、小學(xué)五年級數(shù)學(xué)教學(xué)與生活的關(guān)系
教育教學(xué)本身就是和生活緊密聯(lián)系的，關(guān)于這方面在國內(nèi)以及國外已經(jīng)有了很多的研究成果，并且已經(jīng)逐漸形成了一套完備的教育教學(xué)理論。其中著名的英國教育家杜威，他提出了關(guān)于教育和生活的著名理論，明確指出了教育即生活的原則，在世界范圍內(nèi)強(qiáng)調(diào)了教育和生活之間的聯(lián)系。此外，我國著名的教育家陶行知師從杜威，在杜威教育理論的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步提出了生活即教育的理論，并且將這個理論應(yīng)用在數(shù)學(xué)教學(xué)中，延伸出生活即數(shù)學(xué)的言論，并且取得了顯著的教學(xué)成果。除此之外，世界上很多著名的教育家比如洛克、贊可夫等都做出了關(guān)于教育和生活之間聯(lián)系的理論研究。蘇教版的數(shù)學(xué)教學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)中也明確提出了這樣的要求：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課程應(yīng)該以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。所以，蘇教版的數(shù)學(xué)教材很多都是取自于生活，添加了很多“生活化的數(shù)學(xué)知識”，比如生活中的圖形變化、觀察生活中的物體等。
二、小學(xué)五年級數(shù)學(xué)教學(xué)生活化應(yīng)用策略分析
小學(xué)五年級數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該更加突出生活中的元素，充分利用生活中的實(shí)際元素和案例來激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)眼光分析生活中問題的能力。
1.采用生活案例，理解數(shù)學(xué)知識
心理學(xué)研究顯示：采用生活中的教學(xué)案例，學(xué)生理解起來會更加的容易，并且印象更為深刻。所以，在小學(xué)五年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以充分利用生活中的案例進(jìn)行數(shù)學(xué)知識的教學(xué)，或者將教材中的案例和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，極大地激發(fā)了學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)教材中有著很多的教學(xué)案例，教師也可以適當(dāng)?shù)貙ζ溥M(jìn)行調(diào)整，使其更加貼合學(xué)生的生活。比如小學(xué)五年級的數(shù)學(xué)中有很多乘法和除法的運(yùn)算，教師可以用生活中的例子對學(xué)生進(jìn)行提問：學(xué)生每天學(xué)習(xí)的時間占一天的幾分之幾？通過這個問題，學(xué)生不僅更加了解自己的學(xué)習(xí)情況，也鍛煉了自身的計(jì)算能力。用生活中的例子充實(shí)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，能夠增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性。
2.生活化情境的創(chuàng)設(shè)，引起學(xué)生的興趣
創(chuàng)設(shè)情境是教學(xué)的主要手段之一，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)更多生活化的情境，對生活中的元素進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)數(shù)學(xué)教材，給學(xué)生提供生活化的W習(xí)環(huán)境。比如，在蘇教版的小學(xué)五年級數(shù)學(xué)課本中有正方體和長方體的體積和表面積計(jì)算，教師就可以設(shè)置一些生活化的情境引出教學(xué)內(nèi)容，比如：將一根常為30公分的長方體木塊截成3段，其表面積增加了48平方公米，請問這個長方體木塊的體積是多少？通過這個生活中的問題將所要學(xué)習(xí)的知識呈現(xiàn)出來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被充分地激發(fā)出來。教師也可以借助生活中的事物直觀地呈現(xiàn)出與教學(xué)有關(guān)的知識，或者是以游戲的方式來創(chuàng)設(shè)生活化的情境，更能夠引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
3.靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識，解決生活問題
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是幫助學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的問題，善于用數(shù)學(xué)思維去分析問題，最終解決問題。將生活中的教學(xué)案例引入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂，其目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際生活問題的能力，數(shù)學(xué)知識因此會變得更加的生動與有趣，真正實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)知識來源于生活，回歸到生活。比如，小學(xué)五年級學(xué)生在接觸統(tǒng)計(jì)之后，教師可以向?qū)W生提出這樣的問題：假如班級里需要投票選舉數(shù)學(xué)課代表和語文課代表用什么方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)呢？學(xué)生就能夠從生活實(shí)踐中感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的意義，通過運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題，學(xué)生能夠感受到學(xué)習(xí)的樂趣，也極大程度上增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生參與小組合作，共同解決問題，在學(xué)習(xí)中相互交流學(xué)習(xí)的心得；也可以在暑假和寒假添加一些實(shí)踐性的作業(yè)。
隨著我國教育體制的不斷改革，素質(zhì)教育成為我國教育事業(yè)發(fā)展的根本內(nèi)容。在素質(zhì)教育的教學(xué)理念中，傳授給學(xué)生理論知識不再是教學(xué)的主要目標(biāo)，其中教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考變得更加重要。在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新和探索，在數(shù)學(xué)的世界中逐漸形成基本的思維方式，形成數(shù)學(xué)思維，最終解決生活中的數(shù)學(xué)問題。
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息化時代,無論是學(xué)習(xí)還是日常生活均用到了信息技術(shù),信息技術(shù)的廣泛性和重要性不言而喻。小學(xué)生作為祖國未來的棟梁,學(xué)習(xí)信息技術(shù)是必不可少的課程。但用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)對于理解力、認(rèn)知力等各方面還很薄弱的小學(xué)生來說比較抽象,難以理解、吸收。對此,教師可以根據(jù)日常生活中小學(xué)生的興趣愛好、性格特點(diǎn)等將其感興趣的一些事物,簡單有趣的生活場景,小游戲等加入到小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中,將小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)與生活化教學(xué)相結(jié)合,以增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,加深學(xué)生印象,提高學(xué)生積極性,同時提高教師教學(xué)的效率。
1.課程內(nèi)容生活化,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生的心智處于初步發(fā)展階段,小學(xué)生經(jīng)常會因?yàn)槔碚撔缘恼n本知識比較枯燥而提不起學(xué)習(xí)興趣,課堂上無法長期集中學(xué)習(xí)注意力。這種現(xiàn)象極大影響了小學(xué)生對知識的吸收,同時也降低了老師的講課效率。針對這一問題,老師可以利用小學(xué)生平時生活中喜歡看動畫片、喜歡各類卡通形象等特點(diǎn),在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時考慮將小學(xué)生喜愛的卡通形象與課程內(nèi)容相結(jié)合,讓小學(xué)生在視覺、聽覺等直接感官的感受上更加深刻。例如,在人教版小學(xué)三年級《小學(xué)信息技術(shù)》全冊第2課“認(rèn)識計(jì)算機(jī)”的教學(xué)中,教學(xué)幻燈片的設(shè)計(jì)可以使用小學(xué)生喜愛的“喜羊羊”“灰太狼”“機(jī)器貓”等卡通形象引起學(xué)生的注意力,在這些小動物的上方或周圍標(biāo)上本節(jié)課程需要學(xué)習(xí)的計(jì)算機(jī)的顯示屏、鍵盤及鼠標(biāo)等硬件的圖片,然后再寫明相應(yīng)的功能。老師與學(xué)生互動時可以通過“機(jī)器貓頭頂?shù)挠布Q是什么,有什么作用呢?”這樣帶上卡通形象的問句起到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的作用。由于卡通形象更貼近小學(xué)生的日常生活,除了提高其學(xué)習(xí)興趣以外,卡通形象的視覺效果更能加深其對課程知識的印象。小學(xué)生的注意力很容易分散,每個老師可以根據(jù)所教任班級的具體情況,在課堂上每間隔10分鐘或者15分鐘播放30秒左右的比較輕快活潑的音樂,重新引起學(xué)生的注意力。
2.教學(xué)過程生活場景化,加深學(xué)生印象
在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的信息化時代，無論是學(xué)習(xí)還是日常生活均用到了信息技術(shù)，信息技術(shù)的廣泛性和重要性不言而喻。小學(xué)生作為祖國未來的棟梁，學(xué)習(xí)信息技術(shù)是必不可少的課程。但用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)對于理解力、認(rèn)知力等各方面還很薄弱的小學(xué)生來說比較抽象，難以理解、吸收。對此，教師可以根據(jù)日常生活中小學(xué)生的興趣愛好、性格特點(diǎn)等將其感興趣的一些事物，簡單有趣的生活場景，小游戲等加入到小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，將小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)與生活化教學(xué)相結(jié)合，以增強(qiáng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深學(xué)生印象，提高學(xué)生積極性，同時提高教師教學(xué)的效率。
1.課程內(nèi)容生活化，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生的心智處于初步發(fā)展階段，小學(xué)生經(jīng)常會因?yàn)槔碚撔缘恼n本知識比較枯燥而提不起學(xué)習(xí)興趣，課堂上無法長期集中學(xué)習(xí)注意力。這種現(xiàn)象極大影響了小學(xué)生對知識的吸收，同時也降低了老師的講課效率。針對這一問題，老師可以利用小學(xué)生平時生活中喜歡看動畫片、喜歡各類卡通形象等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時考慮將小學(xué)生喜愛的卡通形象與課程內(nèi)容相結(jié)合，讓小學(xué)生在視覺、聽覺等直接感官的感受上更加深刻。例如，在人教版小學(xué)三年級《小學(xué)信息技術(shù)》全冊第2課“認(rèn)識計(jì)算機(jī)”的教學(xué)中，教學(xué)幻燈片的設(shè)計(jì)可以使用小學(xué)生喜愛的“喜羊羊”“灰太狼”“機(jī)器貓”等卡通形象引起學(xué)生的注意力，在這些小動物的上方或周圍標(biāo)上本節(jié)課程需要學(xué)習(xí)的計(jì)算機(jī)的顯示屏、鍵盤及鼠標(biāo)等硬件的圖片，然后再寫明相應(yīng)的功能。老師與學(xué)生互動時可以通過“機(jī)器貓頭頂?shù)挠布Q是什么，有什么作用呢？”這樣帶上卡通形象的問句起到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的作用。由于卡通形象更貼近小學(xué)生的日常生活，除了提高其學(xué)習(xí)興趣以外，卡通形象的視覺效果更能加深其對課程知識的印象。小學(xué)生的注意力很容易分散，每個老師可以根據(jù)所教任班級的具體情況，在課堂上每間隔10分鐘或者15分鐘播放30秒左右的比較輕快活潑的音樂，重新引起學(xué)生的注意力。
2.教學(xué)過程生活場景化，加深學(xué)生印象
紙上得來終覺淺，課本上的理論知識是相對枯燥的，只靠死記硬背很難吸收理解，記憶也不深刻，對于耐性不佳的小學(xué)生來講難度更大。學(xué)生在視聽、觸覺等感官上的印象會較為深刻。例如，在人教版小學(xué)三年級《小學(xué)信息技術(shù)》全冊第8課“認(rèn)識‘畫圖’”的教學(xué)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)畫圖程序中各種畫圖工具的使用這一部分，老師可以在介紹這些工具之前，先利用實(shí)體教學(xué)工具或者學(xué)生自帶的鉛筆、橡皮等進(jìn)行場景對話。例如，在上課前，老師就可以舉起手中的鉛筆對學(xué)生說：“我們今天要學(xué)習(xí)畫畫，大家知道畫畫除了鉛筆還需要用到什么工具嗎？”然后讓學(xué)生舉起自己有的畫圖工具，并且大聲地回答。這樣可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知潛能，并且可以加深學(xué)生的印象。在進(jìn)行實(shí)體工具的展示之后，老師再進(jìn)行補(bǔ)充，然后引入信息技術(shù)課程的內(nèi)容，讓學(xué)生開始認(rèn)識畫圖程序上的工具，并介紹其功能及方法。
音樂課標(biāo)要求教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，因此教師要轉(zhuǎn)變原有的課程價值觀，開發(fā)課程資源，以多元視角審視教學(xué)，將音樂教學(xué)活動置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，將教學(xué)目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得更廣泛的知識，陶冶情操。下面我談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
一、序曲
藝術(shù)來源于生活，音樂也不例外。音樂教學(xué)中，教師可以選擇一些貼近學(xué)生生活的教學(xué)題材，如蘇少版五年級上冊音樂教材歌曲《打麥號子》這一課，教學(xué)內(nèi)容以勞動生活入手，描繪了大家喊著號子齊心協(xié)力，努力勞動的情景。由于是表現(xiàn)生活中的內(nèi)容，因此學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。在生活化的歌詞“哼哪，哼哪”和朗朗上口的旋律中，學(xué)生迫不及待地模仿勞動的動作……有的學(xué)生在表演中創(chuàng)造了勞動的聲響，如打麥子的“刷！刷聲”……如此，一個熱火朝天的勞動場景頓時展現(xiàn)在我們面前。
二、前奏曲
進(jìn)行音樂欣賞課教學(xué)前，我們應(yīng)充分了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，在音樂欣賞時適時引導(dǎo)學(xué)生將已有知識的生活經(jīng)驗(yàn)與音樂作品聯(lián)系起來，促進(jìn)其對類似生活情境的聯(lián)想，使其接受音樂、理解音樂，甚至欣賞音樂，這要求音樂教師根據(jù)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)方式生活化。
如蘇少版五年級欣賞《春》這首鋼琴作品時，我先問學(xué)生春天應(yīng)該是怎樣的景象，學(xué)生是怎樣發(fā)現(xiàn)春天來到的，然后播放一些春天美麗的自然景色，碧綠的田野、潺潺的溪流、漫山的野花等，讓學(xué)生如置身在春天的美妙景色中，全身心投入到有聲有色的畫面中，自然而然地理解歌曲所帶的感情及所在的情境，使學(xué)生將實(shí)際生活與音樂作品的表現(xiàn)手段相聯(lián)系，使其產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，接受音樂，理解音樂。
三、進(jìn)行曲
創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生置身于情境之中是十分重要的。如果說光靠教師一張嘴、一架琴開展教學(xué)的話，課堂必然缺少生活化氣息。教師可以利用多媒體手段、教室環(huán)境的布置等方式，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化情境。這樣既有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更有助于加深學(xué)生對音樂的理解。
如蘇少版六年級下冊音樂教材歌曲《我和小提琴》這首挪威民歌，我給學(xué)生創(chuàng)造音樂美的氛圍，讓他們在歡快、輕松、優(yōu)美的旋律中走進(jìn)音樂教室，一坐下便能看到展示在大屏幕上根據(jù)歌曲內(nèi)容制作的幻燈片畫面。然后啟發(fā)學(xué)生看畫面解說歌詞，體會歌曲中反復(fù)運(yùn)用前倚音，感悟作曲家的畫龍點(diǎn)睛之筆；聯(lián)想：拉小提琴時那種喜悅、溫柔的心情。接著讓學(xué)生演唱學(xué)會練習(xí)幾遍后邊演唱邊配上簡單動作表演，然后教師給予肯定，使他們感受到成功時的興奮和激動。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱，提醒學(xué)生唱時應(yīng)休止符和速度，用不同速度對比演唱，讓學(xué)生真正沐浴在成功的喜悅中，沉浸在美的享受中。
四、協(xié)奏曲
在歌唱教學(xué)中音樂教師有時候?qū)Ω枨楦屑?xì)節(jié)的處理非常頭疼，很多時候?qū)W生只停留在會唱了與唱對了的程度，常常忽略歌曲所帶的情感，使歌曲失去“情”，致使聲音再好也缺乏感染力與表現(xiàn)力。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，使其對所學(xué)歌曲所帶的感情與意境有所理解體會，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。
如蘇少版六年級歌曲《敲起小木鼓》，我通過念念鑼鼓點(diǎn)、扭的方式引入教學(xué)，接下來歌詞按照節(jié)奏讀會之后，我打開多媒體音樂讓學(xué)生欣賞范唱，在聽到“咚咚咚咚嗆”這一句時，有個學(xué)生使勁用手在小方凳上敲了幾下，這一舉動猛然提醒了我，何不讓全班同學(xué)一起來？這樣既可以幫助學(xué)生掌握節(jié)奏，又可以增添課堂教學(xué)樂趣。聽完范唱后，我提出要求：當(dāng)你聽到鑼鼓聲時，就用手敲一下小方凳。這樣，教室沸騰了，很快靜了下來。同學(xué)們都整裝待發(fā)。第一次嘗試時，所有襯詞“咚咚咚咚嗆”全敲了起來，顯得有些亂，我要求他們在聽到“嗆”字時才敲打一下，大多數(shù)學(xué)生都能做到。學(xué)生的興趣非常濃厚，都特別投入地聽著音樂，嘴里唱著歌詞，生怕漏敲掉一個“嗆”字。下課鈴聲響了，學(xué)生還要求“再敲一遍”。這節(jié)課給我的啟示是教學(xué)中可以充分利用身邊生活中最普遍、最簡單的事物。教學(xué)方法可以隨著環(huán)境改變而靈活變化。
五、變奏曲
【文章編號】 1004―0463（2016）17―0117―01
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到信息技術(shù)的重要性，但目前，我國的信息技術(shù)課堂開展仍處于初始階段，很多方面尚未完善，如教學(xué)內(nèi)容、方式以及評價等方面都存在很多不足。因此，小學(xué)教師應(yīng)對該科目的課堂教學(xué)活動給予重視，改變以往的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)為目的。生活化教學(xué)是一種新型的教學(xué)模式，將其運(yùn)用于小學(xué)信息技術(shù)課堂中不僅能改變以往枯燥乏味的課堂氣氛，還能令學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得以激發(fā)，進(jìn)而提高教學(xué)效率。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、 教學(xué)內(nèi)容生活化
計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展為小學(xué)信息技術(shù)課堂的開展提供了便利，令信息技術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活更為貼近。在教學(xué)內(nèi)容方面，應(yīng)從學(xué)生較為熟悉的生活入手，將兩者緊密聯(lián)系在一起。例如，在學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)病毒的防御》這一內(nèi)容時，教師可在課堂中詢問學(xué)生：“為什么打噴嚏的時候要用紙巾將嘴巴捂??？”然后學(xué)生就會根據(jù)自己以往生病的生活經(jīng)歷作出“因?yàn)榇驀娞鐣共《驹诳諝庵袛U(kuò)散，并傳染給別人”等回答。這時候教師就可將計(jì)算機(jī)病毒比喻為感冒，將這一章節(jié)的內(nèi)容引導(dǎo)出來，使學(xué)生明白計(jì)算機(jī)病毒就如同感冒一樣，一旦發(fā)生就會破壞計(jì)算機(jī)的正常運(yùn)行，甚至?xí)窟B其他計(jì)算機(jī)的運(yùn)作。將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系起來能夠使學(xué)習(xí)難度得到有效降低，使學(xué)生原本感覺困難的學(xué)習(xí)內(nèi)容都變得簡單易懂。另外，采用生活化的方式引入教學(xué)內(nèi)容可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其接下來的教學(xué)活動能夠更順利地展開。
二、教學(xué)過程生活化
在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的學(xué)習(xí)情境對其學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)具有積極作用，加上信息技術(shù)課堂的實(shí)用性和操作性較強(qiáng)，可使學(xué)生的課堂參與性獲得提高。所以，教師可在正式授課前為學(xué)生設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活情境，使其能夠通過親身體驗(yàn)感受到信息技術(shù)在生活中的重要性。小學(xué)生的年齡較小，對于自己感興趣的東西會給予較多的關(guān)注與精力，教師應(yīng)抓住學(xué)生的這一特征在其生活以及校園中對教學(xué)素材進(jìn)行充分挖掘，從而設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)吸引力的教學(xué)情境。例如，教師在向?qū)W生講解Word的知識時，可先將Word的功能與使用方法等向?qū)W生進(jìn)行簡單介紹，然后讓學(xué)生觀察在校園中所存在的不文明行為，以小組為單位進(jìn)行討論，在Word上設(shè)計(jì)一些文明廣告語，并以比賽的形式看看哪一個小組的設(shè)計(jì)更優(yōu)秀。學(xué)生根據(jù)所學(xué)到的Word的相關(guān)知識，設(shè)計(jì)廣告語后對文字進(jìn)行加工，練習(xí)使用Word使其在直接接觸和實(shí)際操作的過程中加深對Word的了解，這樣對其學(xué)習(xí)效率的提高是非常有利的。教學(xué)過程生活化必須以尊重學(xué)生為原則，教師應(yīng)盡量站在學(xué)生的角度，對其學(xué)習(xí)需求進(jìn)行了解，令教學(xué)過程貼近學(xué)生生活，這樣才能令學(xué)生感受到信息技術(shù)在生活中的重要性，使其明白參與教學(xué)過程能夠?qū)W習(xí)到自己所需要的知識與技能，進(jìn)而營造出一種積極自主的學(xué)習(xí)氛圍。
三、教學(xué)方式生活化
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)作業(yè)；生活化設(shè)計(jì)
一、小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化設(shè)計(jì)的目的
數(shù)學(xué)與生活是密不可分的，數(shù)學(xué)教育的目的之一就是讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中的問題.新課程強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟生活中隱藏的數(shù)學(xué)信息和數(shù)學(xué)知識[2
].使得學(xué)生在生活中可以利用數(shù)學(xué)知識和方法來解決實(shí)際遇到的問題和困難.
二、小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化設(shè)計(jì)的意義
現(xiàn)今，教育新時代已悄然而至，新課程理念在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中也正逐漸深入，在面臨著機(jī)遇的同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn).傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)作業(yè)一般只是用來鞏固課堂所學(xué)知識.所以要實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化設(shè)計(jì)就要優(yōu)化教學(xué)系統(tǒng)、教學(xué)理念，只有這樣才能使作業(yè)設(shè)計(jì)與數(shù)學(xué)教學(xué)緊密的相連.因此，對小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行深入而細(xì)致的研究是非常有必要的.
三、小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化設(shè)計(jì)的策略
1. 數(shù)學(xué)教學(xué)與生活密不可分
數(shù)學(xué)與生活是分不開的，我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識在生活中都有其原型.數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，將數(shù)學(xué)教學(xué)與生活相整合對于小學(xué)生數(shù)學(xué)知識的理解和接受有著不可替代的作用.因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光和思維來觀察生活、解決生活中遇到的問題，是提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和素養(yǎng)的關(guān)鍵.
2.聯(lián)系生活，展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力
教育離不開生活，所以教育的本質(zhì)就是用生活來教育.數(shù)學(xué)教育完美的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊纳钪刑幪幙梢姅?shù)學(xué)的身影.因此，教師在教學(xué)過程中不能只是一味的灌輸數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，更為重要的是引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識生活化的認(rèn)識.作為一名合格的教師，要有將生活融入教學(xué)的能力，積極發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展教學(xué)與生活的結(jié)合點(diǎn)，將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系起來.教師在教學(xué)過程中，要善于把握教學(xué)內(nèi)容的特征，通過創(chuàng)新生活化作業(yè)設(shè)計(jì)的方式，來提升作業(yè)設(shè)計(jì)的有效性.
3.探索生活中的數(shù)學(xué)問題，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣
數(shù)學(xué)離不開生活，數(shù)學(xué)教學(xué)更離不開生活.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)知識和問題，指導(dǎo)他們用現(xiàn)有的數(shù)學(xué)知識去解決這些問題.與生活相結(jié)合的教學(xué)不僅能提升小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的興趣和能鍛煉學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的思維能力.這在學(xué)生以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中能起到很好的輔助作用.例如，講授“人民幣”這一課時，教師應(yīng)避免灌輸式的教學(xué)模式，可以創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境來實(shí)現(xiàn)教學(xué).可以在課前準(zhǔn)備一些購物券來代替人民幣，課堂上分給每個學(xué)生一定數(shù)量的購物券，讓學(xué)生通過交流購物來鍛煉學(xué)生對人民幣幣值的認(rèn)識和使用.這樣的教學(xué)與生活就聯(lián)系起來了，不僅提升了小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識運(yùn)用的能力，而且還讓讓學(xué)生體驗(yàn)到了生活中的數(shù)學(xué)問題.有利于激發(fā)小學(xué)生全身心地投入，積極主動地思考，提高了小學(xué)生自身的實(shí)踐能力.
4.回歸生活學(xué)習(xí)的空間，運(yùn)用數(shù)學(xué)解決問題
數(shù)學(xué)知識往往需要理性的理解和認(rèn)識，教師在教學(xué)中要要求學(xué)生對數(shù)學(xué)做到理解和運(yùn)用，不能只是死記硬背.如，在學(xué)習(xí)了長方體面積以后，可以安排學(xué)生對生活中常見的長方體進(jìn)行面積的測量和計(jì)算.此類的數(shù)學(xué)問題與生活緊密的聯(lián)系在了一起，不僅培養(yǎng)了小學(xué)生的動手能力，還激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識和應(yīng)用的情感體驗(yàn).
5.豐富數(shù)學(xué)作業(yè)的形式
在小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)過程中，要迎合新課程理念中以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的思想，布置作業(yè)要以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力為基礎(chǔ).調(diào)查式作業(yè)是一種新型作業(yè)形式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光來分析調(diào)查所得資料，提出解決生活中實(shí)際問題的建議性的方案或作業(yè).這就要求教師有把生活與教學(xué)結(jié)合的能力.根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)計(jì)一些適合學(xué)生去調(diào)查、學(xué)習(xí)的內(nèi)容.給學(xué)生一個自由學(xué)習(xí)，輕松自主的學(xué)習(xí)氛圍.引導(dǎo)學(xué)生提出新思路、新方法、新方案，并把這些調(diào)查實(shí)踐的東西寫下來，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思維能力.
總之，教學(xué)就是要在不斷地實(shí)踐探索中不斷進(jìn)步，新課改下小學(xué)數(shù)學(xué)教育面臨著機(jī)遇的同時也面臨著挑戰(zhàn).小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化的設(shè)計(jì)，是提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的一種新型教育方式.所以教師在教學(xué)中要不斷豐富自己的教學(xué)理念，創(chuàng)新教育方式，在實(shí)踐中不斷改進(jìn)完善小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)生活化的設(shè)計(jì).只有這樣才能更好地提升小學(xué)數(shù)學(xué)作業(yè)設(shè)計(jì)的有效性.
在新課程改革的影響下，教師的教學(xué)理念也在一定程度上發(fā)生了改變。新課程改革中更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教師在課堂中轉(zhuǎn)為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者。這樣一來，就要求教師要不斷改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)模式，以能夠更好的適應(yīng)教育發(fā)展需求。
一、小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)生活化的主要內(nèi)容
小學(xué)信息技術(shù)對我國整個教育的發(fā)展來說，有著十分重要的作用。雖然它與其它學(xué)科相比較而言起步較晚，但是，發(fā)展速度卻很快。小學(xué)信息技術(shù)這門學(xué)科重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力以及實(shí)踐能力，并且要能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識與實(shí)際應(yīng)用相相結(jié)合，使信息技術(shù)更加生活化，更加具有實(shí)用性。小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)生活化主要有以下幾方面內(nèi)容：
（一）關(guān)注學(xué)生的日常生活
小學(xué)信息技術(shù)學(xué)科的重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)之一就是力爭讓所學(xué)知識更加生活化。在小學(xué)信息技術(shù)的教學(xué)中，教育的主體對象主要是針對學(xué)生在小學(xué)階段的校園生活以及家庭生活的體驗(yàn)，而并非是關(guān)注所有人。所以，在進(jìn)行這門學(xué)科的教學(xué)時，要將學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展作為基本出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的日常生活，了解他們的生活體驗(yàn)，并且依據(jù)學(xué)生各不相同的成長經(jīng)歷以及學(xué)生在生活中的不同體驗(yàn)來進(jìn)行有針對性的教學(xué)。
（二）關(guān)注學(xué)生生活的完整性
信息技術(shù)教育和人們的生活是息息相關(guān)的，它所涉及的日常生活范圍也很廣，信息技術(shù)教育是與人們整個生活世界緊密相連的，因此，這也體現(xiàn)了它自身完整性的特點(diǎn)。在信息技術(shù)小學(xué)的課堂教學(xué)階段，針對教學(xué)主體的小學(xué)生來講，這門學(xué)科的綜合性以及完整性的體現(xiàn)更加明顯，甚至它可以在一定程度上反映學(xué)生生活的方方面面。由此也可以看出，信息技術(shù)教學(xué)中所提到的生活化教學(xué)模式是與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系、不可分割的，要求教師要在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的整體生活。
（三）關(guān)注教學(xué)對學(xué)生生活的影響
在新課改的要求下，教學(xué)生活與學(xué)生在生活中的實(shí)踐活動更加密切，新的教學(xué)理念也在不斷提升。信息技術(shù)課堂教學(xué)的生活化，并不是單純的強(qiáng)調(diào)讓教學(xué)活動一味的重復(fù)日常生活，它的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是通過生活化的教學(xué)模式，來使教學(xué)的內(nèi)容更加容易讓學(xué)生理解，與此同時，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)生活的凈化與平衡。因此，小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)的生活化應(yīng)該更加關(guān)注在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，這種教學(xué)設(shè)計(jì)對學(xué)生生活帶來的變化。同時，也通過這樣的形式來為小學(xué)生構(gòu)建一個進(jìn)步、健康的生活環(huán)境。
二、小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)生活化的具體措施
（一）從教學(xué)的內(nèi)容上體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的特征
信息技術(shù)的理論基礎(chǔ)內(nèi)容對學(xué)生來說是很枯燥并且難懂的部分，同時，它也具有一定的抽象性。特別是對小學(xué)生來講，處于這個階段的孩子往往抽象思維能力還沒有完全成熟起來，正在由抽象理論向具象表達(dá)過渡的階段，他們往往會對感觀的視覺、聽覺、觸覺有更深一層的感受。因此，也需要教師在傳授這部分知識的時候，將難以理解的理論性強(qiáng)的知識通過結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，將教學(xué)內(nèi)容回歸到日常生活中去，使這些知識可以更加具體化，形象化，生活化，符合學(xué)生的接受能力。
（二）從教學(xué)的過程中體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的特征
我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式一直都很重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也正是受這種背景的影響，導(dǎo)致教師在傳授小學(xué)信息技術(shù)的時候，往往會將教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生的成績以及排名上，從而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對其它方面的發(fā)展，尤其是沒有關(guān)注到學(xué)生學(xué)習(xí)情緒以及生活環(huán)境的變化。教學(xué)的過程中，教師在重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績之外，還要注重對學(xué)生主觀情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，使學(xué)生可以通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容的感受、理解、感悟，進(jìn)而從真正的意義上掌握信息技術(shù)。例如，在講畫圖軟件這個課程時，教師可以在介紹完理論基礎(chǔ)之后，給學(xué)生設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生結(jié)合老師所教的畫圖軟件來發(fā)揮自己的想象力，設(shè)計(jì)自己理想中的房間。這樣一來，學(xué)生就可以在完成任務(wù)的過程中學(xué)習(xí)應(yīng)用信息技術(shù)知識，將所學(xué)的理論知識與實(shí)際的生活聯(lián)系到一起，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化。除此之外，在完成這項(xiàng)任務(wù)之后，學(xué)生自身也會有一種滿足感，近而提高了對這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。
（三）從教學(xué)方式中體現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的特征
在新課程改革之后，教師的教學(xué)工作應(yīng)該將學(xué)生當(dāng)作整個教學(xué)的主體，不能再將教師當(dāng)作課堂的主人，在整個課程當(dāng)中，教師滿堂灌的教學(xué)模式已經(jīng)不再適合新課改對教學(xué)要求。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在必要的時候進(jìn)行點(diǎn)撥，營造一個和諧、輕松、民主的學(xué)習(xí)氛圍。同時，教師也應(yīng)該采取多種多樣的教學(xué)方式，走出傳統(tǒng)教學(xué)模式對教學(xué)理念的束縛。積極組織課堂活動，通過活動的形式來讓學(xué)生積極的參與到課堂學(xué)習(xí)中來，提高學(xué)生探索知識、發(fā)現(xiàn)知識以及實(shí)際運(yùn)用知識的能力。
三、總結(jié)
綜上所述，教師在教學(xué)的過程中將更多的生活元素引入到課堂當(dāng)中，讓教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合。這不僅會在一定程度上提高學(xué)生利用知識處理實(shí)際問題的能力，同時，也有助于提高學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)，為適應(yīng)今后的信息化生活奠定良好基礎(chǔ)。
G633.67
新課改明確提出：各科教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活和社會實(shí)際。信息技術(shù)作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，其教學(xué)更需要生活化，它強(qiáng)調(diào)能夠?qū)W(xué)到的知識與實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲取有活力的知識。
作為信息技術(shù)教師，要有效利用好“教室小課堂、校內(nèi)中課堂、校外大課堂”，使學(xué)生利用學(xué)到的信息技術(shù)知識，解決生活中遇到的實(shí)際問題，真正做到學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)科教學(xué)。
一、立足教室小課堂，提高信息技術(shù)教學(xué)生活化的能力。
（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。
創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景能夠使學(xué)生感悟到信息技術(shù)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、研究、解決問題。教師要善于從身邊的事例、國際國內(nèi)大事、各類科技信息中挖掘素材，挖掘可以展示給學(xué)生并能引人入勝的信息技術(shù)應(yīng)用情景，校園內(nèi)、學(xué)生身邊發(fā)生的每一件事，也都可以成為教師情境創(chuàng)設(shè)的素材。
（二）設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容。
一是可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，將難以理解的理論性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容回歸到日常生活中去，使知識更加具體化、形象化、生活化。
二是可以運(yùn)用生活中的實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，以幫助學(xué)生在抽象概念與客觀實(shí)物之間建立起直接的聯(lián)系，例如：對于CPU、內(nèi)存、主板、聲卡、顯卡、網(wǎng)卡等，如果教師在課堂上只是簡單地進(jìn)行文字描述或圖片展示，學(xué)生下次看到實(shí)物時可能還是區(qū)分不了，于是我專門拆開幾臺廢舊電腦，邊實(shí)物展示邊闡述各個部件的功能和識別技巧，最后還讓學(xué)生分小組進(jìn)行電腦部件的拆裝，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，提高了教學(xué)效率。
（三）布置生活化的教學(xué)任務(wù)
生活化的教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是能與學(xué)生的生活、心理需求和諧共振的任務(wù)，是學(xué)生所關(guān)心、熟悉和喜歡的任務(wù)。如：任務(wù)可以與學(xué)校舉行的建隊(duì)日、國慶節(jié)、消防日等各種主題活動相結(jié)合，又如：針對六年級學(xué)生學(xué)習(xí)《圖像與視頻素材的獲取與處理》內(nèi)容時，教師可為學(xué)生提供運(yùn)動會、升旗儀式等活動照片和視頻，也可以專門拍攝一些照片或視頻，最終讓學(xué)生制作出自己《畢業(yè)留念》的視頻。通過這些，讓學(xué)生充分感受學(xué)習(xí)的豐富有趣，同時也培B了學(xué)生在生活中應(yīng)用信息技術(shù)的理念。
（四）組織生活化的教學(xué)形式
作為信息技術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)該有意識地組織開展生活化的教學(xué)形式，增強(qiáng)學(xué)生在信息技術(shù)課堂上學(xué)習(xí)的積極性和主動性，例如：在我的課堂上，每個月都進(jìn)行一次“最新科技”的播報(bào)，學(xué)生可以利用這幾分鐘暢所欲言，對近期你發(fā)現(xiàn)的新科技、新技術(shù)進(jìn)行播報(bào)，教師再進(jìn)行補(bǔ)充，以使學(xué)生緊跟科技時代。再如：提問時，我利用“抽簽軟件”隨機(jī)抽學(xué)生回答，學(xué)生實(shí)在答不上來時，可以像“開心辭典”這樣的電視節(jié)目一樣，求助本組或同桌同學(xué)，這樣既督促學(xué)生主動學(xué)習(xí)，又不使學(xué)生產(chǎn)生壓力。又如：每當(dāng)我屏幕控制學(xué)生時，我總是說：“現(xiàn)在是廣告時間”或說：“廣告過后更精彩”，或播放“士兵小唱”等固定的歌曲，讓學(xué)生愉快地接受老師的控制。
信息技術(shù)教學(xué)生活化，不應(yīng)當(dāng)僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，還應(yīng)當(dāng)延伸到課外，讓學(xué)生到更在廣闊的天地里，在更多的生活實(shí)踐中親身體驗(yàn)，加深對信息技術(shù)知識的理解和記憶。
二、拓展校內(nèi)中課堂，營造信息技術(shù)教學(xué)生活化的氛圍。
（一）積極組織學(xué)生參加校內(nèi)外各級各類信息技術(shù)競賽。
學(xué)校每學(xué)期都舉辦打字競賽、作品制作等各類信息技術(shù)競賽，也積極組織學(xué)生參加校外各級各類競賽，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)信息技術(shù)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的競爭意識。
通過這些競賽，充分鍛煉了學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，學(xué)生的想像力、觀察力和信息素養(yǎng)都有了明顯的提高。所以學(xué)生參加比賽的過程不僅是信息能力的鍛煉，更是綜合素質(zhì)的提升。
許多作品制作比賽的主題都與當(dāng)年的信息生活息息相關(guān)，學(xué)生只有仔細(xì)觀察生活，多學(xué)習(xí)多接觸新生事物，才可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品來。學(xué)生在作品創(chuàng)作的過程中更養(yǎng)成了仔細(xì)觀察生活、感受生活、與時俱進(jìn)的良好習(xí)慣，開拓了學(xué)生的視野，開發(fā)了智力，提高學(xué)生對信息社會的適應(yīng)力。
（三）校園活動與信息技術(shù)的結(jié)合。
將信息技術(shù)與校園生活相結(jié)合，能贏得高漲的學(xué)習(xí)氛圍，如：每次的主題班隊(duì)會，鼓勵學(xué)生自己制作課件，充分展現(xiàn)他們的信息才能。又如：進(jìn)行小主持人競選等活動表演節(jié)目時，有些樂器無法帶過來，就可以用學(xué)到的音視頻處理知識，制作成精美的視頻。
在學(xué)生學(xué)習(xí)了圖片的獲取與處理知識后，還可以帶學(xué)生走出課堂，用相機(jī)捕捉美好瞬間。學(xué)校每年的校運(yùn)會、藝術(shù)節(jié)等活動都成為信息技術(shù)教學(xué)的最好素材。當(dāng)學(xué)生看到自己的照片，聽到自己的歌聲，看到自己的視頻，再與伴奏完美的結(jié)合時，興奮之情溢于言表。
三、開辟校外大課堂，拓展信息技術(shù)教學(xué)生活化的廣度。
（一）與家庭生活相結(jié)合。
家庭是最接近學(xué)生的外部環(huán)境，教師在講解完計(jì)算機(jī)相關(guān)的安全內(nèi)容后，可以讓學(xué)生對家庭電腦進(jìn)行定期殺毒，既鞏固了信息技術(shù)知識，又確保家庭電腦安全、高效地運(yùn)行。此外，網(wǎng)絡(luò)已深入生活，教師可以指導(dǎo)學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)軟件，如淘寶網(wǎng)、美團(tuán)網(wǎng)等，發(fā)揮信息技術(shù)在生活中的作用。
（二）與社會生活相結(jié)合。
如：在掌握和運(yùn)用軟件下載、安裝技術(shù)后，學(xué)生可以幫助身邊的人下載、安裝軟件。再如：有些家長和部分學(xué)科老師的信息技術(shù)水平和接受能力不及學(xué)生，學(xué)生如果能夠幫助解決信息化生活中的問題，既鞏固了課堂所學(xué)，還能讓學(xué)生體會到學(xué)以致用的成功喜悅，更能產(chǎn)生持久的學(xué)習(xí)興趣和動力。
國內(nèi)高校尤其是財(cái)經(jīng)類院校普遍開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）課程，學(xué)生人數(shù)眾多。世界上不少著名大學(xué)把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為通識教育的一部分，給全校新生開課。實(shí)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理在經(jīng)濟(jì)學(xué)的各分支學(xué)科中也有廣泛應(yīng)用。有學(xué)者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際上是一門市場經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對西方發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和理論總結(jié)，揭示了市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的機(jī)理和一些重要的經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，形成一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，因而可以用來解釋經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的行為和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為制訂經(jīng)濟(jì)政策和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理提供思路。在我國高校開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要目的是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和分析經(jīng)濟(jì)問題的方法[1]。
從教學(xué)內(nèi)容、所占學(xué)時以及影響力等方面來看，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)超過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為我國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)的主要內(nèi)容。那么西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果如何呢？國外曾有個笑話，大意是調(diào)侃經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生畢業(yè)后只記得“供給”、“需求”等少數(shù)名詞。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴曙松為康奈爾大學(xué)弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3》作推薦序時，曾經(jīng)感慨：“在經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)課程和課題的教學(xué)和研究中，一直讓我感到困惑的事情是為什么讀了四年經(jīng)濟(jì)學(xué)本科的學(xué)生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位的學(xué)生，當(dāng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理分析社會問題的時候往往顯得不得要領(lǐng)、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書上完美無瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對？為何那些專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生們往往只能把基本的經(jīng)濟(jì)原理停留在書本上和課堂里？”[2]
根據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗(yàn)以及有限觀察，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)效果不盡如人意。事實(shí)上，許多本科生甚至是研究生，學(xué)完充滿大量“可怕的”圖表、晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語與一階導(dǎo)數(shù)的初級與中級經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，確實(shí)也許還能記住“供給”、“需求”、“邊際效用”、“通貨膨脹”等少數(shù)詞，但沒有學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與原理深度分析社會問題。
本科生的各類經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，知識體系雖然比較成熟和完善，不少知識也并不晦澀深奧，但是教學(xué)上依然需要創(chuàng)造性?，F(xiàn)實(shí)狀況要求我們不斷提高專業(yè)能力，創(chuàng)新教學(xué)方式，改善西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以及相關(guān)課程的教學(xué)效果。筆者曾觀摩國內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及優(yōu)秀教師的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)大家盡量將生動的生活事例引入課堂，或?qū)⒄n題的研究成果與學(xué)科前沿知識引入專業(yè)課，激發(fā)學(xué)生興趣等。這些給了筆者很大啟發(fā)，我們嘗試將挑選的日常生活事例、學(xué)術(shù)笑話引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性與學(xué)術(shù)性，改進(jìn)教學(xué)效果。以下介紹初步思考與做法，拋磚引玉。
一、生活事例與經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念
有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新，其精要在于幫助學(xué)生掌握和熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三種語言”（經(jīng)濟(jì)語言、生活語言和數(shù)學(xué)語言），營造妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，以培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣，引導(dǎo)學(xué)生真正像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，從而對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維產(chǎn)生持久、真實(shí)和積極的影響力[3]。筆者非常認(rèn)同這些理念與做法。道不遠(yuǎn)人，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活與日常體驗(yàn)中獲取教學(xué)靈感。以下是與“理性人”假設(shè)相關(guān)的一些例子。
經(jīng)濟(jì)學(xué)在一般情況下假設(shè)人們是理性的，具有理性偏好（rational preference）。消費(fèi)者可以對各種各樣的消費(fèi)組合進(jìn)行打分或排序，這一行為反映了消費(fèi)者的偏好。理性的偏好具備完備性與可傳遞性兩個特點(diǎn)。筆者舉的例子是：
如果張三同學(xué)下課后到食堂吃飯，假設(shè)選項(xiàng)有三項(xiàng)：叉燒飯、燒鴨飯、切雞飯。那么，理性的消費(fèi)者應(yīng)該能給這三項(xiàng)排序。在給定的預(yù)算約束下，叉燒飯更好，還是燒鴨飯更好，或者是兩者無差異，張三要能給出一個明確的排序，這就是偏好的完備性假設(shè)。如果張三認(rèn)為叉燒飯比燒鴨飯好，燒鴨飯比切雞飯好，那么張三應(yīng)該認(rèn)為叉燒飯比切雞飯好，這才滿足偏好的可傳遞性假設(shè)；否則就不滿足。
筆者進(jìn)一步提出三個問題，如果一個消費(fèi)者的偏好不滿足可傳遞性假設(shè)，其行為會有什么特點(diǎn)？一個騙子如何利用這一點(diǎn)從中獲利？兒童是否有可能出現(xiàn)不滿足偏好可傳遞的行為？從課堂效果來看，同學(xué)們感覺例子很生動，問題也比較別致。通過例子加深了對“理性偏好”的理解。
經(jīng)濟(jì)學(xué)以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)一般假設(shè)人們是自身幸福水平的最好裁判，一個人的偏好（體現(xiàn)為各種選擇）與其福祉或者說快樂是一致的。但是，偏好有可能偏離福祉，這有幾種理由：首先，由于無知和不完全預(yù)見性，一個人偏好的東西不一定符合他真正的福祉。其次，一個人的偏好不僅受到自己福祉的影響，而且受到此人對別人福祉考慮的影響。最后，個人可能有非理性偏好。這又有幾種情況：人們有一種犧牲未來甚至完全忽視未來的傾向；存在過多的享樂誘惑和強(qiáng)烈的生物欲望；某些人可能會執(zhí)拗地堅(jiān)持某些習(xí)慣、風(fēng)俗、原則或其他東西[4]。
筆者根據(jù)日常生活中的許多典型事例解釋上述知識點(diǎn)，例如戀愛中的信息不對稱與不完全預(yù)見性，還有養(yǎng)老金制度的例子。各類組織的職工每個月要依法繳納養(yǎng)老金，這是一個司空見慣的事情，而做學(xué)問就應(yīng)該不疑處有疑：強(qiáng)制性公共養(yǎng)老保險(xiǎn)體系存在的理由有哪些？從這個問題出發(fā)，我們指出人們很可能由于無知或短視，導(dǎo)致年輕時儲蓄不足（類似于年輕時鍛煉不足與閱讀不足，恐怕沒有多少人后悔自己讀書期間鍛煉太多，讀書太多），加上其他現(xiàn)實(shí)原因，導(dǎo)致對強(qiáng)制性公共養(yǎng)老保險(xiǎn)體系的需求。這些由基本概念拓展而來的知識對深刻理解社會保障制度的功能有幫助，對于企業(yè)員工福利管理制度的制訂也有其參考意義。
此外，在真實(shí)商業(yè)世界中，超市、電影院、飯館的諸多做法可以用于解釋許多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。例如超市的定價策略可以聯(lián)系價格需求彈性這一重要概念。此外，現(xiàn)實(shí)中不缺乏關(guān)于價格歧視、逆向選擇、道德風(fēng)險(xiǎn)等方面的例子。用精心挑選的、學(xué)生熟悉的日常例子講解經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)生理解與記憶效果較好，也更了解什么是“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考”。
二、學(xué)術(shù)笑話與經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、視角
學(xué)術(shù)界有很多嘲笑西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的笑話（也可理解為這是自我解嘲）。香港的林行止先生有妙文介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話，此不贅述。許多學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生畢業(yè)多年后，能夠記住的一般不是各類數(shù)學(xué)公式與曲線，而是一些有趣的例子與笑話。實(shí)際上，恰當(dāng)?shù)男υ挷粌H可以活躍課堂氛圍，而且有助于學(xué)生理解與記憶重要概念，并激發(fā)用所學(xué)知識思考現(xiàn)實(shí)問題的行為。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話里面也有很多門道。例如不少笑話嘲笑GDP這一指標(biāo)的缺陷，指出GDP有可能與人們福祉呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。如果停留于這樣的笑話，就會忽略GDP與人類福祉也有正相關(guān)的一面，而且這一指標(biāo)相對利于量化考核；不足在于還有很多因素難以衡量而又對福祉影響極大。經(jīng)過利弊考衡，我們方可深化對GDP以及科學(xué)發(fā)展重要性的認(rèn)識。
以下這則經(jīng)濟(jì)學(xué)笑話在學(xué)界流傳較廣：
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兒子和數(shù)學(xué)家的兒子是小學(xué)同班同學(xué)。有一天數(shù)學(xué)老師提出這樣的問題：“如果一個人一只鏟，在10天內(nèi)挖成一水渠，請問10個人持一只鏟，需要多少天才能挖好同樣的水渠？”數(shù)學(xué)家的兒子回答說需十天。教師問經(jīng)濟(jì)學(xué)家的兒子，回答是：“要看情況而定”（It all depends）。
這可能是嘲笑經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)常說模棱兩可的話。筆者對學(xué)生提的問題是：（1）回答需十天的，這是對生產(chǎn)函數(shù)做了什么假設(shè)？（2）你自己會怎么回答。該笑話涉及生產(chǎn)函數(shù)中，資本與勞動是否能夠替代，或者勞動與資本的比例是否固定不變。理解這一問題對學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)生產(chǎn)理論、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)有一定幫助。如果結(jié)合“三個和尚沒水吃”等管理故事講授，可開闊學(xué)生思路。如果結(jié)合我國中小學(xué)教育與大學(xué)教育面臨的不同約束與特點(diǎn)，似乎還可以鼓勵大學(xué)生跳出“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛。
下一個學(xué)術(shù)笑話為著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢穎一教授在某次公開演講中所引用，有助于理解帕累托改進(jìn)、帕累托效率這兩個重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。
醫(yī)生、牧師和經(jīng)濟(jì)學(xué)家周末到球場打高爾夫球。打了一會兒，發(fā)現(xiàn)場上還有一個人，這個人很奇怪，打球不守規(guī)矩，橫沖直撞。他們到管理處抱怨。管理人員解釋說，此人是我們社區(qū)的英雄，因救火失明，所以我們特別決定，他可以在周末任何時間到這兒免費(fèi)打球，以表敬意。
原來如此！聽完后，牧師說，我要每天為他祈禱；醫(yī)生趕忙說，我可以幫助他免費(fèi)看病，使他重見光明。輪到經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他沉思了一下說：你們能不能讓他晚上來打球？
這是一個出人意料的建議。這個建議體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率視角，而經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的效率一般是帕累托效率。如果白天打和晚上打，對社區(qū)英雄是無差異的，那么這個建議可以實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)，因?yàn)榘滋齑蚯虻娜藗儧]有受到干擾，他們的境況改善了。
錢穎一教授在《理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》中談到，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了“從實(shí)際出發(fā)看問題的視角”，這些視角指導(dǎo)我們避開細(xì)枝末節(jié)，把注意力引向關(guān)鍵的、核心的問題[5]。經(jīng)濟(jì)學(xué)家看問題的出發(fā)點(diǎn)通?；谌?xiàng)基本假設(shè)：經(jīng)濟(jì)人的偏好、生產(chǎn)技術(shù)和制度約束、可供使用的資源稟賦。不論是消費(fèi)者、經(jīng)營者還是工人、農(nóng)民，在所能支配的資源限度內(nèi)和現(xiàn)有的技術(shù)和制度條件下，他們希望自身利益越大越好。經(jīng)濟(jì)學(xué)分析以“均衡”、“效率”作為分析著眼點(diǎn)，探討理性的人們?nèi)绾卧诮o定機(jī)制下互相作用，達(dá)到某種均衡狀態(tài)，并且評估在此狀態(tài)下是否有可能在沒有參與者受損的前提下，讓一部分人福祉有改善（即是否可以實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)，提高效率）。以這種視角分析問題不僅具有方法的一致性，且常常會得出出人意料卻合乎情理邏輯的結(jié)論。
結(jié)合上述笑話，這段論述就更好理解。筆者在課堂上提的問題是：在哪些假設(shè)不滿足的情況下，笑話中經(jīng)濟(jì)學(xué)家的建議并不能實(shí)現(xiàn)帕累托改進(jìn)？有學(xué)生很快反應(yīng)，從高爾夫球場經(jīng)營者以及員工的角度（加班費(fèi)，額外的照明以及其他支出）、盲人英雄的角度（就是喜歡白天打球，在陽光下打球）入手，給出了自己的回答。在此基礎(chǔ)上探討改革開放與帕累托改進(jìn)、卡爾多改進(jìn)，效果就比較好。可見適當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)笑話可以作為輔助，有效解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念與分析視角。以上兩則笑話可在林行止的書中找到類似的版本[6]。
三、改善教學(xué)效果的建議
本文從一些生活事例與學(xué)術(shù)笑話出發(fā)，介紹了理性偏好、帕累托改進(jìn)與帕累托效率等經(jīng)濟(jì)學(xué)概念與分析視角，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式創(chuàng)新與教育效果改善提出一些建議。當(dāng)然，更好實(shí)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的，還有很多重要因素需要注意，限于篇幅本文尚未討論。例如怎樣看待數(shù)學(xué)訓(xùn)練在經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的作用，如何改善經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)效果；如何在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析框架的同時，注意根據(jù)具體國情，修改相關(guān)假設(shè)前提，選用合適的研究方法，等等。
如何收集恰當(dāng)且有趣的例子與笑話，并以有所新意的方式呈現(xiàn)？筆者粗淺的感受是：（1）加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典的研讀以及對學(xué)術(shù)前沿的了解，準(zhǔn)確深刻地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念與原理。（2）多研讀國內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家深入淺出的著作。近些年來出版業(yè)的繁榮發(fā)展，為教師業(yè)務(wù)發(fā)展提供了更好的環(huán)境與條件，國內(nèi)外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的作品，在理論聯(lián)系實(shí)際上筆墨不少，對經(jīng)濟(jì)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)與科研都很有啟發(fā)。（3）開闊視野，借鑒多學(xué)科的智慧，跳出經(jīng)濟(jì)學(xué)看經(jīng)濟(jì)學(xué)。事實(shí)上，哲學(xué)（有學(xué)者視經(jīng)濟(jì)學(xué)為道德哲學(xué)的分支）、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的論述，都有可能加深我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解。（4）在此基礎(chǔ)上，留心觀察身邊的真實(shí)世界，收集學(xué)生熟悉并且與課程相關(guān)的案例、笑話與故事，同時開發(fā)出配套的問題，引導(dǎo)學(xué)生借鑒所學(xué)知識，深入系統(tǒng)地思考中國現(xiàn)實(shí)問題。畢竟，學(xué)習(xí)與反思西方理論，最后要落在思考與解決中國自己的真問題上。
參考文獻(xiàn)：
[1] 方福前.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中的幾個問題[J]. 中國大學(xué)教學(xué)，2005（9）.
[2] 弗蘭克.牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)3（國計(jì)民生版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社.2009.
[3] 劉金石，劉方健.教學(xué)方式創(chuàng)新：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種語言[J].中國大學(xué)教學(xué)，2011（9）.
