時間：2022-12-26 21:34:36
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故宮的整個院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主?！昂髮嫛笔腔实奂昂箦幼〉牡胤?，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據(jù)說當年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧？打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不一樣的房間、而且不重復，等他全部住遍后，就是個27歲的小伙啦！
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。1987年，北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
故宮座北朝南，開有四條門。各位朋友，這里就是故宮的正門，叫午門，意思是正午的太陽光芒四射。各位請看！在10米高的城墻上聳立著五座崇樓，樓頂飛檐翅起，從上面看就象五只展翅欲飛的鳳凰，故午門又稱五鳳樓。它建成于公元1420年，位于端門之北，雄偉壯觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進入故宮。這里是故宮第一進院落，首先出現(xiàn)在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里就是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿?，F(xiàn)在我們來到了故宮中最重要的院落--太和殿及其廣場，這里就是皇家舉行盛大典禮的地方。好！這里可以拍下遠處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
各位朋友，我們眼前的太和殿是整座紫禁城內級別最高的建筑，只有皇帝舉行盛大典禮時才使用，象征皇權的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現(xiàn)存木結構大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，當時叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿。
太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規(guī)模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示"第一",那是皇帝認為"老子天下第一"思想的體現(xiàn)。
看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看！中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦！故宮的前三殿講解到此結束，現(xiàn)在請大家參觀保和殿并稍適休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家！
各位，故宮整個院落分為兩大部分，即"前朝"和"后寢"."前朝"是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。"后寢"是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主?，F(xiàn)在，我介紹一下故宮的后半部分，即"后寢".
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊"正大光明"匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。
由于時間關系，我們就先講到這里，現(xiàn)在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂?shù)拇蟮罱薪惶┑?，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有"無為"二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
各位朋友，現(xiàn)在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦，各位朋友，故宮中路的講解到此結束。
故宮導游詞500字（二）
各位游客，大家好！
歡迎大家到北京來作客，我叫**,大家可叫我方導。今天我將帶領各位去游覽世界聞名的故宮，希望我們能度過一段快樂的時光。
故宮是我國最大、最完整的皇宮，在世界上堪稱最為壯麗的古代建筑群，己有近600年的歷史。
故宮是我國明、清兩代24個皇帝的皇宮，故宮的建筑布局分為外朝和內廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣的主要場所。其中建筑是太和殿、中和殿、保和殿這三大殿，文華殿和武英殿分立兩側。內廷是皇上處理日常政務和后宮嬪妃及幼年的皇子居住、游玩、奉神的地方。
各位游客，大家好，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在去北京故宮的途中。我是這次旅游的導游張靈昕。我很榮幸能夠帶領大家去故宮旅游。希望我能帶給大家最好的服務。
首先我將故宮給大家做一簡要介紹。故宮位于北京市城區(qū)中心，舊稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代宮殿和古建筑群。至今已有近580年的歷史。先后曾有24位皇帝相繼在故宮登基，執(zhí)掌朝政。故宮規(guī)模宏大，東西寬為753米，南北長達961米，總占地面積達72萬平方米。有大約10000間宮室。
（到了故宮景點）
各位游客，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是氣勢雄偉的古代宮殿—故宮了。大家看這四面就是宮墻，而且宮墻四面都建有高大的城門，南為午門也就是故宮正門，北為神武門，東為東華門，西為西華門，這宮墻四“門”的角樓都是風格獨特、造型綺麗的。
現(xiàn)在請跟我一起去故宮中最大的宮殿太和殿看看！這里是明、清皇帝召見百官、發(fā)號施令、舉行慶典的地方。全殿面闊11間，進深5間，外有廊柱，殿內外共立72根大柱。殿高35米，殿內凈空高達14米，寬63米，面積2377平方米，為全國最大的木構大殿。
我再給大家介紹介紹其他的宮殿吧！
各位游客：
大家好，歡迎大家來到北京故宮觀光旅游。
故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)。
故宮始建于公元1406，1420年基本竣工，是明朝皇帝始建。故宮南北長961米，東西寬753米，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。相傳故宮一共有9999.5間房子，實際據(jù)1973年專家現(xiàn)場測量故宮有大小院落90多座，房屋有980座，共計8704間。宮城周圍環(huán)繞著高12米，長3400米的宮墻，形式為一長方形城池，墻外有52米寬的護城河環(huán)繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮宮殿建筑均是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。故宮有4個門，正門名午門，東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分為外朝與內廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是皇帝舉行朝會的地方，也稱為前朝。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。
內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，東、西六宮、齋宮，后有御花園。是封建帝王與后妃居住之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮，北五所等建筑。
故宮建成后，經(jīng)歷了明、清兩個王朝，到1911年清帝遜位的約五百年間，歷經(jīng)了明、清兩個朝代二十四位皇帝。
1949年后，1961年，國務院宣布故宮為第一批全國重點文物保護單位。從五六十年代起進行了大規(guī)模的修整。1988年故宮被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產。現(xiàn)辟為故宮博物院。
故宮有四個大門，正門名為午門，宏偉壯麗，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連，環(huán)抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，是中國古代大門中最高級的形式。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門，宗室王公出入西側門。
后門神武門，明朝時為玄武門，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名玄武。清康熙年間因避諱改稱神武門，現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
東華門與西華門遙相對應，門外設有下馬碑石，門內金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門。東華門與西華門形制相同，平面矩形，城臺上建有城樓，城樓面闊5間，進深3間，四周出廊。
太和門內，在3萬多平方米開闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿(明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹身殿，嘉靖時改名：皇極殿、中極殿、建極殿?，F(xiàn)名為清朝時名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。
故宮建筑的后半部叫內廷，內廷宮殿的大門乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。
坤寧宮在故宮內庭最后面。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。
故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術;二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達105萬2653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。截至2005年12月31日，中國文物系統(tǒng)文物收藏單位館藏一級文物的總數(shù)已達109197件，現(xiàn)已全部在國家文物局建檔備案。在全國保存一級文物的1330個收藏單位中，故宮博物院以8273件(套)高居榜首，并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術珍品，是中國收藏文物最豐富的博物館。
真誠的歡迎各位再次光臨北京故宮。謝謝大家!
布達拉導游詞
大家好，我是這次的小導游。我姓藍，大家可以叫我小藍，希望在我的陪同下大家能渡過這愉快的一天。
我們這次是要去看世界著名的文化遺產布達拉宮。下面請由我介紹一下布達拉宮。
布達拉宮位于拉薩市中心，是世界著名的文化遺產。
我們現(xiàn)在步行來到了拉薩最寬闊最漂亮的北京中路。大家往下看，我們已經(jīng)站在了鋪著長方形花崗巖的北京中路上。大家看布達拉宮是不是只見一片青綠的草坪后面，橫著有一堵高而堅固的圍墻呢?圍墻后面便是紅山及其山頂上的雄偉宮殿。因為底部和東西兩岸則為白色，所以人們稱作白宮。中間頂部是褐紅色，人們稱作紅宮。一排一排的窗口四處都涂滿了黑色，白、紅、黑、這三種顏色是不是很漂亮呢?
好了，今天就游覽到這，明天我們再來游覽布達拉宮的其它地方。
黃山導游詞
游客們，大家好!歡迎大家來到世界遺產黃山風景名勝區(qū)。很高興成為大家的導游!我叫王詩詩，大家叫我王導好了。
俗話說：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪五絕聞名中外。今天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態(tài)萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢!迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是特別：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀念。
黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠?，F(xiàn)在，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧!
請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。
祝大家玩得愉快!
頤和園導游詞
大家好!我是一個小小導游?，F(xiàn)在由我?guī)ьI大家去參觀美麗的頤和園。
頤和園又名清漪園。大家看，這里是著名的長廊。這長廊有七百多米，分成273間。它有一條條綠色的長柱，一排排、一列列整整齊齊地，像一個個有素的士兵;有紅漆的欄桿，而且每一間橫檻上都有各種各樣的花紋，如：花草樹木、人物、風景等等。旁邊還種著一盆盆五顏六色的花，一絲絲花香在這長廊飄來飄去，清新的味道撲面而來?，F(xiàn)在，請各位女士們和先生們小心梯級。
［中岳廟廟會］
每到春年農歷三月初十和秋季十月初十，傳統(tǒng)的中岳廟會就拉開了序幕。會期長達10天，廟會活動豐富多彩?！八┩尥蕖笔橇餍性诋?shù)氐囊环N求子習俗。凡婚后不孕的婦女，大多都要在廟會期間參加這項活動。拴的地點一般都在中岳廟后院的崇圣門周圍和寢殿里。更詳細的資料參考民俗節(jié)慶：中岳廟廟會。
［周圍景點］
中岳廟的東鄰有盧崖寺和盧崖瀑布，西鄰有“全國第一塔”之稱的嵩岳寺塔以及古代我國四大書院之一的嵩陽書院，均可一游。
［太室闕］
在這座廟的前方約300米處，有一座太室闕，是中岳廟的象征性大門。東漢元年初五年（118年）建。是漢代太室山廟前的神道闕，與少室闕、啟母闕并稱中岳漢三闕。
太室闕高米，東西兩闕相距米。闕身用長方石塊壘砌而成，上部用巨石雕成四阿頂，南面刻有“中岳太室陽城”六篆字，氣勢挺拔，蒼勁有力。另有漢隸和篆、隸參半的兩段銘文，記述呂堂等人建闕的因由，是研究我國書法演變的重要實物。 闕身四面用減地平雕的技法，雕刻有人物、車騎出行、馬技、舞劍、龍、虎、玄武、象、羊頭、斗雞、犬逐兔、蟾蜍、貓頭鷹、建筑物、長青樹等畫像50余幅，是研究漢代風俗習慣和社會生活的珍貴資料。 太室闕為全國重點文物保護。
闕是一種裝飾建筑，表示尊嚴，一般立于城、宮、門前的甬道兩旁。
［中華門］
中華門是中岳廟的大門。沿廟宇中軸線依次而上，有遙參亭、天中閣、配天作鎮(zhèn)坊、崇圣門、化三門、崇高峻極坊、峻極殿、寢殿、御書樓等建筑，共11進院落。
在這些建筑中，最宏偉的是峻極殿，亦稱中岳大殿。紅墻黃瓦，金碧輝煌，是中岳廟的正殿，和北京故宮的太和殿相仿，高達20余米，面闊9間，進深5間，面積為920平方米。
［古神庫］
在崇圣門東面有一座“古神庫”。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個守庫鐵人，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。這樣的鑄像，在別的寺廟是沒有的。圍繞著這四個鐵人，當?shù)亓鱾鱾饔性S多傳說和風俗。當?shù)匦『⒆佣嫉借F人面前舉行成人儀式，據(jù)說鐵人還有祛病消災的作用。
中岳廟的鎮(zhèn)廟鐵人 在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門東側的四尊鐵人顯得特別引人注目。鐵人分別立于神庫四周，為鎮(zhèn)庫鐵人，系宋代治平元年鑄造。鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武。這是我國現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個“守庫鐵人”，人們也稱他們?yōu)椤版?zhèn)廟鐵人”。
圍繞著這四個鐵人，當?shù)亓鱾饔性S多傳說和風俗。一位在登封生活多年的老人介紹說，很早以前，這鐵人是八個，一邊四個，分立在東西兩個神庫的四周。北宋末年的時候。金兵南侵，民族英雄岳飛率領愛國將士轉戰(zhàn)在黃河南北兩岸。后來，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺。一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來到黃河岸邊。誰知擺渡的小船只能坐下四個人，于是只好四個人先過，另外四個鐵人在邊等候。等擺渡的小船返回載后四個鐵人時，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒有過河的四個鐵人強拉硬扯綁了回來。所以，至今站立在東邊神庫周圍的四個鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。
當?shù)氐睦习傩帐軅髡f的影響，對鐵人充滿了崇敬之情，孩子周歲時，當?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護，以后就會平安健康。
朱仙鎮(zhèn)導游詞 ·中岳廟導游詞 ·岳飛廟導游詞 ·河南嵩山少林寺導游詞
除了掛鎖之外，當?shù)厝藖淼街性缽R的鐵人前，總要有目的地撫摩一陣。據(jù)說人身體的哪個部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會減輕甚至痊愈。
［峻極門］
峻極門又名將軍門，是中岳廟的中心院落的大門，重修于清乾隆年間。面闊5間，進深6架，歇山式屋頂，琉璃瓦蓋頂，系清代典型的宮式建筑。中門兩側，塑有兩尊高5米、腰圍米的手執(zhí)金斧的威武守門將軍神像，故又稱將軍門。
［嵩高峻極坊］
嵩高峻極坊位于峻極門之北14米處，因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿，故又稱迎神門，此坊為四柱三樓式建筑，黃瓦蓋頂，系清代建筑之精品。額上題“嵩高峻極”四字，傳說為康熙帝御書。
［中岳大殿］
中岳大殿位于拜臺北面，建于高約3米的大月臺上，此殿的建筑與北京故宮的太和殿相似，面闊9間，進深5間，面積約920平方米，重檐黃瓦，高大雄偉。殿內裝有天花板并飾有彩色繪畫以及盤龍藻井，相傳是用柏樹根雕刻而成，工藝精致，巧奪天工。殿內神龕中央坐橡是武則天加封的中岳大帝天中王，像高5米多，姿態(tài)雄偉。侍臣、仙童左右分立。神龕外兩側，塑有身穿盔甲，手執(zhí)金瓜斧，高約6米的鎮(zhèn)殿將軍方碧和方相，雄偉莊重。
［拜臺］
拜臺即填臺，磚石砌造，邊長米，高米。俗稱填臺，為奠臺或拜臺。建于中岳大殿前的中軸線上。
［東西廊房］
中岳大殿兩側的東西廊房，與峻極門構成一座長方形的庭院，其面積約有5000平方米，是嵩山地區(qū)僅有的一處回廊式古典建筑。廊內供奉七十二司、朝臣、十殿閻君塑像。
［寢殿］
寢殿位于中岳大殿之后，是天中王及天靈妃的寢宮，建制七間，歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，莊麗雄偉，僅次于大殿。正中供天中王與天靈妃塑像，侍女分立左右，兩端的神龕內，雕刻精致的龍鳳榻上，天中王睡著，天靈妃陪坐榻旁，人稱“睡爺爺，坐奶奶”。 神龕外有太監(jiān)塑像。殿前月臺上有日月碑分列左右。每到廟會期間，凡當?shù)夭辉械膵D女都要來此求子，名曰“拴娃娃”。
［黃蓋亭］
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）09（a）-0094-02
情景教學就是通過設計出一些真實性和準真實性的具體場合的情形和景象，為課堂提供充足的實例，將課堂內容融入現(xiàn)實情景當中，活化所教知識。這種情景的具體性與形象性，有助于學生學會將知識與生活實際相聯(lián)系，從而提高學生的學習興趣與學習的主動參與性，改變以往學科教學中傳統(tǒng)的師授生聽的單調枯燥局面。創(chuàng)設的情景越準確、活潑、生動，學生就越能理解所傳遞的信息，觸景生情，激活思維，激發(fā)表達思想的欲望，從而更接近生活實踐。但情景教學并不是一味地適用于所有的學科所有的章節(jié)，它必須與學科本身的特點緊密結合起來，才能發(fā)揮它巨大的作用與價值。而中等職校的旅游專業(yè)是為了培養(yǎng)直接面向社會的初級旅游人才，要求學生具備較強的對旅游景點的把握能力、現(xiàn)場解說能力以及與游客良好的溝通協(xié)調能力，旅游地理又是這個專業(yè)中的骨干與核心學科，它的現(xiàn)實應用特點正好完全符合了情景教學法的需要，因此，在旅游地理課堂教學中適當?shù)厍〉胶锰幍剡\用情景教學法，不失為一種新的有益的嘗試與探索，也必將為新時代課堂教學改革注入一劑強大的力量。筆者試從自己的一堂旅游地理課堂教學去嘗試與體驗情景教學法的運用及其發(fā)揮出的巨大作用。
1 教學情景導入
教學情景導入是教師導入新課時所創(chuàng)設的一個情景。本堂課的教學內容是中專旅游地理的第一章第一節(jié)―― 北京。北京作為我國的首都，也是國際大都市，有著非常深厚的文化底蘊。開篇通過播放一段北京的現(xiàn)代概貌視頻帶領學生走近北京市，在強烈的音頻震撼中，隨著一幅幅宏偉壯觀瑰麗的視頻圖像撲面而來，學生立即猶如置身北京現(xiàn)場，他們的好奇與興趣立刻被調動了起來，個個瞪大了眼睛觀望著屏幕，贊嘆之聲不絕于耳。此時此刻，學生的心理處于一種積極求知、急于獲取信息的狀態(tài)。學生眼前的學習內容一下子變得那么有趣，富有吸引力，學生急著要與相關知識進行更多的交流和親密的接觸。如此，良好的開端也算成功的一半了。
2 教學情景運用
2.1 利用現(xiàn)有資源，進行情景擴展
導入視頻放完后，接著詢問班上有沒有到過北京的同學，在知道有好幾位后就選取兩位學生簡單講解自己在北京的所見所聞，特別是其最感興趣的地方或印象最深刻的事情。任何言語的描述都不及親身的經(jīng)歷及感受。到過的學生講得起勁，未到過的也聽得有神。而學生的講解既是他們出校門前的鍛煉與演習，又幫助其他學生更進一步親近北京。在此基礎上，再來討論北京的標志性景點到底有哪些，一切就如瓜熟蒂落水到渠成。
2.2 根據(jù)教材內容創(chuàng)設講解情景
（1）教材的概述部分（包括北京的人口、面積、位置、氣候、歷史等）。
老師把概述部分介紹完畢后，請幾位學生上臺把自己當成導游，根據(jù)所學內容及自己理解，向下面的“游客”―― 學生嘗試介紹北京的概況。講解完后首先請學生評選最佳講解員，并指出每位學生講解的亮點；接著老師幫助指正在講解過程中應當注意的問題，譬如比較講解法的應用（如：北京和上海的比較）、講解中應突出重點、知識與趣味并重（如：季風的形成），并注意與游客的交流互動等。
（2）教學內容中的第一個景點―― 天安門廣場（包含人民英雄紀念碑、紀念堂、人民大會堂、博物館等）。介紹第一個景點時，先通過投影，展現(xiàn)出一幅天安門廣場的景點布局圖（見圖1），再通過FLASH軟件模擬讓學生來填圖，學生上來拖曳景點模塊放入地圖正確位置，這樣幫助學生弄清各景點方位；然后以一張桌子代表天安門廣場，幾個小實物（如書本）代表廣場的幾個景點，再找兩個以上的學生根據(jù)書面材料及通過其它途徑所掌握的知識，對照模擬圖，模擬現(xiàn)場導游按照方位次第講解。學生講完后老師帶領學生總結，一是和第一次講解概述部分的同學進行比較，有哪些進步的地方；二是尋找每位同學講解中值得共同借鑒的地方以及要注意避免出現(xiàn)的問題。如此一來，一方面培養(yǎng)了學生的地理方位的把握能力；另一方面鍛煉并逐漸提高學生靈活運用知識實地景點現(xiàn)場講解的能力。
（3）教學內容中的第二個景點―― 故宮（主講三大殿和后三宮）。在講解故宮時，由學生自己先閱讀書面材料，并上網(wǎng)查找相關資料，然后以小組為單位相互討論，每組推選出一名代表，根據(jù)老師展示的地圖及圖片模擬現(xiàn)場導游按照中軸線從北至南（午門―金水橋―太和門―太和殿―中和殿―保和殿―乾清門―乾清宮―交泰殿―坤寧宮―御花園―神武門）逐個進行講解。最后，依然由老師和學生討論總結，評選最佳小組。
2.3 情景中的內容延伸
內容延伸即是指在教學生在具體景點的講解時學會發(fā)散思維，能將知識由此及彼串聯(lián)起來，這樣才會不局限于書本的點滴知識，景點的形象也才會更加的豐滿、生動。比如講到午門門洞時，讓學生思考關于午門“明三暗五”之說（從正面看三個門洞，從背面看五個門洞）的可能原因，歷史上進出午門門洞時有沒有什么講究等；講到三大殿和后三宮時讓學生聯(lián)系自己的所見所學，想想皇帝“御門聽政”是在哪個地方，起居又是在哪個地方，妃嬪們又是居住在哪里等等。學生們最怕在講解時內容枯燥乏味甚至無話可說，而這對于發(fā)散擴大學生的思維面，提高學生單點解說的能力大有裨益。
2.4 引導互動，增強情景真實性
由學生在進行現(xiàn)場模擬導游時，可讓“游客”―― 學生跟著在虛擬游覽的過程中作出思考發(fā)出反饋，從游客角度提出自己的問題，增強情景真實性，檢驗學生知識儲備，提高學生應變能力，強化學習和訓練的效果。譬如在“導游”講到北京是溫帶大陸性季風氣候時，有學生提出什么是季風，季風是怎樣形成的；在講到北京的自然位置時提到中國有“山南水北為陽，山北水南為陰”之說，并舉例說明時，有“游客”提出更多的例子要求驗證（洛陽之所以叫洛陽是不是因其在洛水以北？江陰之所以叫江陰是不是因為其在長江以南？衡陽之所以叫衡陽是不是因其在衡山以南……）；在講到故宮時，有人問午門是不是砍頭的地方，太和殿前的石獅為什么是左雄右雌，到底有沒有漱芳齋，慈禧太后住哪一個宮殿等。這些都極大地豐富了課堂教學的內容，也鍛煉了學生的思維能力，從某種程度上很好地考驗了學生。
3 教學效果
借助多媒體和模擬實踐，發(fā)揮具體情景的作用，讓學生形成強烈的情緒波動，積極思維，大膽探究，幫助學生擁有更多的學習自。學生學習的興趣濃了，對原本枯燥的學習內容不再那么疏遠了，互動時中很有激情，在模擬導游的過程中充分體現(xiàn)了他們每個人獨有的聰明才智和特色，也讓他們在這個過程中和真實的工作生活作了一次親密接觸，讓很大一批學生萌發(fā)了要好好學習知識為將來在工作崗位上游刃有余施展才華做好儲備的想法。和以前相比，更好地完成了教師的預期教學目標。
總的說來，情景教學應該是旅游地理教學方法中極為重要的一個，它不僅適用于教學的某一個環(huán)節(jié)，也適用于教學的全過程。一個有經(jīng)驗的教師總會創(chuàng)設各種各樣的情景，激發(fā)學生學習的興趣和表達的欲望，培養(yǎng)他們在情景中學習與提高的能力。
參考文獻
近年來，中國旅游業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱產業(yè)之一，對外旅游不僅促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展，而且推進了中外文化交流。因此做好旅游資料翻譯工作，對于中國經(jīng)濟的發(fā)展以及中外文化交流都具有重要意義。本文將在紐馬克翻譯理論的基礎上分析中文旅游資料的英譯，并提出
相應的翻譯策略和技巧。
一、紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用和翻譯技巧
1.紐馬克翻譯理論在旅游資料翻譯中的應用
根據(jù)紐馬克文本類型的分類，旅游文本屬于呼喚型文本，其主要功能是呼喚功能。但是根據(jù)紐馬克，旅游文本以呼喚功能為主，兼有信息功能和表達功能。因此，在旅游景點的翻譯中，要把交際翻譯和語義翻譯結合起來。在涉及到中國文化特有的東西，如，人物、節(jié)日、傳統(tǒng)等的時候，要多采用語義翻譯法，可采用相應的翻譯技巧，如，增譯和解釋等。旅游文本的翻譯也更要注重譯文的呼喚功能，注重信息傳遞的效果，用符合譯語規(guī)范和文化標準的語言形式來表達原文意義，使譯文盡可能取得近似原文的讀者效應。可以采用一些翻譯方法，如，類比、刪除、改譯等。
2.翻譯技巧
（1）增譯
增譯是指在翻譯中，根據(jù)原文語義、語法和修辭的需要，在不改變原文語義信息的前提下，適當添加一些相關的背景知識。
例1 這是新建的羅漢堂。中國的石洞和寺廟中有“十六羅漢”、“十八羅漢”、“五百羅漢”等。
This is a newly built temple to arhats. In stone caves or Buddhist temples there are “16 Arhats”，“18 Arhats”，or“500 Arhats”. The arhat is a Sanskrit term which means a Buddhist who has reached the stage of enlightenment. (陳剛，2004：381)
這段簡要介紹了寺羅漢。在翻譯時，有必要添加“羅漢”的背景資料，讓外國游客熟悉這個詞的文化內涵。
（2）解釋
解釋是指對原文的字面意義進行注釋或解釋。這種方法可以幫助目的語讀者了解原文語言的字面含義或內涵，增強譯文可讀性。
例2鼓浪嶼是一個小島，位于中國東南海濱城市廈門的西南面，與廈門相隔700多米的夏鼓海峽。
Gulangyu or Isle of Thundering Waves is situated southeast of the coastal city of Xiamen (formerly known as Amoy in English)， separated form the latter by a narrow 700-meter strait known as the Xiamen-gulang Strait. (包惠南，包昂，2004：151)
在本譯文中，譯者解釋了鼓浪嶼以及廈門，使外國讀者加深理解。
還有，在翻譯景點名稱時，如果采用音譯解釋相結合的方法，不僅能譯出景點的讀音名稱，又能譯出景點名稱的文化寓意，使外國讀者增進對中國文化的了解，激發(fā)他們旅游欲望和興趣。例如：
太和殿：Tai He Dian (Hall of Great Harmony)
坤寧宮：Kun Ning Gong (Palace of Earthly Tranquility)
瑤池：Yao Chi (Lake of Immortals)
（3）類比
類比是比較中國與英語國家類似的歷史人物，事件，故事等，并用后者取代前者，以幫助外國游客有更好地了解中華文化的特定內容。
例3 人們把四川境內的貢嘎山和四姑娘山分別稱為蜀山之王和蜀山之后。許多人來到四姑娘山一睹芳容后， 驚嘆不已: 太美了， 太美了! 簡直像仙境一樣!
Chinese people named Mount Gongga as the “king of Sichuan Mountains” while Siguniang Mountain as the “queen of Sichuan Mountains”. After enjoying the beauty of Siguniang (four girls) Mountain， plenty of foreign friends marveled at its beauty: “It is Alps of Orient! (楊天慶，2002：691)
在本譯文中，譯者把“四姑娘山”類比為西方人比較熟悉的阿爾卑斯山的。譯文使讀者感受到四姑娘山的美麗，將吸引他們親自參觀此景點。
（4）刪減
刪減是指省略原文中不必要的或多余的或不重要的信息。
例4在中國最早的典籍中，即有關于這條河的記載。尚書禹貢“漆沮即從，灃水攸同，詩經(jīng)人雅：“灃水東注，維禹之績”，說明灃水在緣故就是一條著名的河流。
Records about this river can be found ever in the earliest Chinese classics， which prove that the Feng River has ever been well-known since ancient times. (司顯柱，曾劍平，2006：358）
刪減了對于外國人甚至中國人來說都是不易理解的古詩，僅僅簡要介紹一下，更易于外國讀者理解和接受。
（5）改譯
改寫是指在不損害原文信息的前提下，不拘泥于原文，對原文不符合目的語習慣的詞句、語序進行必要的改造和調整，以期更好地服務于讀者。
例5四合院———中國傳統(tǒng)的院落式住宅之一種。其布局特點是圍繞院子，四邊布置堂屋、住房和廚房等。一般門窗開向院子，對外不開窗。以北京四合院為典型， 通常分前內兩院， 兩段之間設“垂花門”。內院是住宅的中心。在中軸線上南向為正房，北向為倒座，兩側為廂房。大型住房可以由多個院子組成。
Quadrangle， one type of Chinese traditional residential housing， has been common: mostly in northern China. A typical quadrangle features a pided compound with square yards surrounded by halls. The main hall sits in the north and faces south and the least important house the opposite. The wings on both sides connect the north and the south to make a complete enclosure in which all windows are open inward rather than outward. Some larger quadrangle can be a complex of courtyards one after another. (黃忠廉，2001：100-101)
二、結論
本文以紐馬克的翻譯理論，探討中文旅游資料的英譯。本文認為，在此類文本的翻譯中，應結合交際翻譯和語義翻譯法，靈活采用增譯、解釋、類比、刪減以及改譯等翻譯策略，來提高譯者的翻譯能力，改進當今漢英旅游翻譯實踐。
參考文獻
[1]Newmark，Peter.Approaches to Translation.Oxford：Pergamon，1981.
[2]Newmark，Peter.A Textbook of Translation. Hertfordshire：Prentice Hall，International(UK)Ltd.，1988.
[3]包惠南，包昂.中國文化與漢英翻譯.外文出版社，2004，1.
[4]陳剛.旅游翻譯與涉外導游.中國對外翻譯出版公司，2004.
[5]黃忠廉.變譯理論.中國對外翻譯出版公司，2001，11.
導游詞500字1大家好，我是你們今天的導游。今天我要帶領大家游覽一番“鳥的天堂”。“鳥的天堂”位于廣東新會南部馬村天馬河上的一座小島，之所以稱它為“鳥的天堂”是因為小島上有一顆活了大約500年之久的大榕樹，這位“老壽星”雖然年紀大了，但是“魅力無窮”——有成千上萬的鳥兒被它吸引到自己的身邊安家落戶，不過這些鳥兒不是“白住”的，條件就是每天給予“老壽星”營養(yǎng)，所以這棵大榕樹幾百年來依然生機勃勃，林蔭遮天，獨木成林，僅樹冠就占地15.6畝。
“鳥的天堂”里的鳥兒數(shù)不勝數(shù)，只要拍幾下巴掌，就會有幾只甚至幾百只鳥兒飛出來，不過如果晚上去看就不行了，因為這樣就要吵醒鳥兒們的美夢了。現(xiàn)在我們去正是時候，只要一拍巴掌就能看見鳥兒“出門”歡迎我們的到來。
這么多鳥兒，為什么偏偏要在這棵大榕樹上居住呢?因為這棵樹長出的枝干泥土后就會生根，這么茂盛的樹一看就有安全感，是一個安謐靜美的家。鳥兒們你“推薦”我，我“推薦”它，住在這里的鳥兒越來越多，給大榕樹的“補養(yǎng)品”越來越多，大榕樹長得越來越壯，鳥兒們更喜歡來了，久而久之，大榕樹就成了鳥的天堂。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了馬天河的旁邊，大家快排好隊上船，我們要和鳥兒們親密接觸去嘍!不過最重要的是有垃圾請不要亂扔，我們要保護環(huán)境!
導游詞500字2各位游客，大家好!我是澳門歷史城區(qū)的導游，大家可以叫我“小張”。希望大家可以從我的講解中體會澳門歷史城區(qū)的魅力。
我先給大家簡略介紹澳門歷史城區(qū)，澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其中包括議事亭前地、大堂前地、白鴿巢前地等多個廣場空間以及媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋等20處景物，它們都被列為《世界遺產名錄》。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓，它是中國境內現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整，以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國傳播歷史的重要見證。
現(xiàn)在我們要去大三巴牌坊，大家先從議事亭前地噴水池出發(fā)，沿著波浪形碎石路往北走。啊!這里不算寬闊的街道兩旁，具有藝術感的建筑一座又一座，真是令我們目不暇接。好!差不多來到山坡最高點的時候，游客們，大三巴牌坊就屹立在眼前。澳門最著名的名勝古跡——大三巴牌坊，它早已成了見證澳門歷史與文化的標志。告訴大家，它實際上不是牌坊，而是圣保祿教堂的正門前壁，與教堂為鄰的圣保祿大學在1835年失火，教堂受損，正門前壁和依山而建的大石階，是由堅石組建而成，大火毀不了，因此保存至今。
請大家細細游賞大三巴牌坊，同時不要亂丟垃圾，保護好大三巴牌坊。
導游詞500字3各位游客，大家好!今天很榮幸當大家的導游。歡迎大家來到頤和園游玩，它是被列入《世界遺產名錄》的皇家園林。請各位游客在游玩時不要亂丟垃圾、亂涂亂畫，破壞它的美麗。
我們先來到有名的長廊看看吧，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊可不一般，有七百多米長呢，分成了273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景，游客們，你們相信嗎?幾千副畫中竟然沒有哪兩幅的相同的。難怪被稱為：世界第一廊
游完了長廊，我們就來到了萬壽山的腳下，各位游客，你們抬頭看看，看見一座八角寶塔形的三層建筑了嗎?沒錯，那就是佛香閣，下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿
游客們，我們登上了萬壽山了，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半收在眼底。再向前看，昆明湖靜的像一塊鏡子，綠的像一塊碧玉。游船、畫舫在湖面慢慢的滑過，幾乎不留一點痕跡。昆明湖可真是靜啊，游客們感受到了嗎?
那我們下山游覽一番昆明湖吧?？矗ッ骱L長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸載著數(shù)不清的垂柳。游人走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座石橋有十七的橋洞，因此叫做十七孔橋。
游客們，頤和園之旅到此結束，祝大家玩得愉快。
導游詞500字4尊敬的各位游客：
大家好!現(xiàn)在我們已來到中國著名的歷史名山，道教發(fā)源地之一——青城山。青城山位于四川省都江堰市西南，古稱“丈人山”，東距成都市68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山全山林木青翠，四季常青，諸峰環(huán)峙，狀若城廓，故名青城山。是首批國家5A級旅游景區(qū)，并于2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。
現(xiàn)在我們來到的地方是建福宮。建福宮坐落于丈人峰下。詩人陸游有詩描寫當時的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”，觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝臺遺址，以及壁
畫、楹聯(lián)等文物。
我們已進入了青城山的.山門。請大家回頭望，這里寫有幾個大字“青城天下幽”。為什么人們以“幽”字來概括青城山的特色呢?原來，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中。丹梯千級，曲徑通幽，以幽潔取勝，自古就有“青城天下幽”的美譽，與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。
請大家繼續(xù)往前走，我們將進入前山?，F(xiàn)在我們所在的地方是引勝亭。從這里有兩條路可以上山。走左邊這條路，只能步行上山，將經(jīng)過天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等景點。今天我們選擇右邊這條路，乘坐索道上山，到達上清宮。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了上清宮。在這里，我們將有機會欣賞到日出、云
海、圣燈這三大自然奇觀。其中圣燈尤為奇特。上清宮是觀賞圣燈的最佳觀景處。每逢雨后天晴的夏日，夜幕降臨后，在上清宮附近的圣燈亭內可見山中光亮點點，閃爍飄蕩，少時三、五盞，忽生忽滅，多時成百上千，山谷一時燦若星漢。實際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。想看日出的游客，明天一大早可以到觀日亭去看。好了，大家辛苦了，今天就到這里，明天我們將去參觀老君閣和其他景點，希望大家好好休息。明天上午九點在這里集合。
導游詞500字5大家好，我叫龐煜劍，也可以叫我龐導，下面我為大家當導游吧
大家看，我們現(xiàn)在來到的是故宮，故宮有兩個名字除了故宮以外還叫紫禁城它位于北京市中心東西寬750米南北長960米面積達72萬平方米是世界上規(guī)模最大的宮殿建筑物咱們數(shù)一數(shù)故宮的一共有多少間你一定數(shù)不過來吧故宮一共有9999間半的房間呢
故宮有許多的殿比如太和殿、中和殿、乾清門、養(yǎng)心殿等。這里是保和殿，大家向上看，保和殿為重檐歇山頂面闊九間。在原來是舉行冊立皇后、皇太子等大典時皇上更衣的地方。
大家一定看到我的手指的那一座樓吧?那就是坤寧宮。在明朝，坤寧宮是皇后住的地方。清朝滿族的習俗，將其改為祭神的場所，把冬暖閣作為皇上大婚的洞房。
出坤寧宮北行，我們來到的是御花園。它的門于東西六宮相通。這御花園規(guī)模宏大，長130米，寬90米。主要建筑欽安殿正處在中軸線上。明朝時。這里秋季大享及祭祀的場所，清代改為了寺廟。這里的大石堆是疊山堆秀，在那時是帝后嬪妃重陽登高的地方。與御花園是以建筑為的宮廷花園，山石樹木安排有序，奇花異草爭奇斗艷。
參觀完了故宮，大家一定留下了很深刻的印象吧!讓我一起保護它吧!
導游詞500字6各位游客，我們現(xiàn)在看見的是陜西的兵馬俑，兵馬俑是當代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，兵馬俑坑在秦始皇陵東側約1公里半，先后發(fā)一、二、三號三個坑。一號坑是當?shù)剞r民打井時發(fā)現(xiàn)的，后經(jīng)鉆探先后發(fā)現(xiàn)二、三號坑。一號坑最大，東西長230米，寬612米總面積達14260平方米。在這個坑內埋有約6000個真人大小的陶俑，目前已清理出的有1000多個。咱們走進博物館的大廳，只見在地下5米深的地方，整齊地排列著上千個像真人大小的武士全身呈古銅色，高1.8至1.97米，一個個威武雄壯，真是氣象森嚴，令人望而生畏。還有如真馬大小的陶馬32匹。陶馬4匹一組，拖著木質戰(zhàn)車。
各位游客朋友們大家好，歡迎各位來唐山旅游，我是XX旅行社導游XX，大家可以叫我XX，我代表假日旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎!這位司機師傅姓X(手指向司機)，他駕駛技術一流，經(jīng)驗豐富，今天的唐山之旅就將由X師傅和我共同為大家服務，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務多提寶貴意見。在這里祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。
下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點文物保護單位和國家4A級風景名勝區(qū)清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)唐山。
我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。
大家往車窗兩邊看一下，看到什么了?對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯(lián)合國人居榮譽獎，1995年被評為國家級衛(wèi)生城而且在2003年11月已踏入全國園林城的行列，更是雙擁模范城及全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市。
唐山的交通四通八達，境內有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內港口20強。
說到這兒啊，讓我想起一句話要致富，先修路，的確，唐山不僅是一個交通發(fā)達的城市，綜合經(jīng)濟實力更是非常雄厚，2003年唐山國民生產總值1295億，占河北省國民生產總值的1/5，相當于三個中等城市。
朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學巨匠曹雪芹，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的輞川蓮花堂就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。
現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛入北部山區(qū)遵化市，遵化市盛產京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎
好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入風水寶地清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。
清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內的清東陵了。
朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。
大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶石牌坊，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。
接下來我們看到的是大紅門，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是神功圣德碑樓，樓內荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的豐功偉績。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫吼，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。
咱們眼前這座山叫做影壁山，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當即傳旨此山王氣蔥郁可為朕壽宮。從此昌瑞山便成了清帝萬年龍虎抱，每夜鬼神朝的萬年吉壤。
大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴氣勢非凡。
我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。
現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側的欄板是用一種特殊質料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為五音橋，可以稱的上是當代奇橋。
現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都回停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是紅色金龍旅游車，車號是冀B16888，以免上錯車。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復模擬的一個龐大的祭祀大典，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。
大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。
這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之三絕。
來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當時可是最先進的雕刻藝術?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風格獨具，風舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。
大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側各一條，形成了一鳳壓兩龍的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢!
步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發(fā)現(xiàn)木質紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構成了慈禧陵木質精美之一絕。
隆恩殿和東西配殿內金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權最高威嚴的紫禁城金鑾殿(太和殿)內只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內壁雕刻成五福捧壽、四角盤腸、萬子不到頭圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。
現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的東陵盜寶案。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹?，F(xiàn)在棺槨內保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內含恨吞辱的慈禧卻永遠無法安臥。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的奇辱大難。
[關鍵詞]
非連續(xù)性文本；小學語文教師；專業(yè)發(fā)展
《義務教育語文課程標準》（2011年版）（以下簡稱“語文課標”）在第三學段（5～6年級）的“閱讀目標與內容”中明確提出：“閱讀簡單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息?！薄胺沁B續(xù)性文本”的首次引入，賦予語文課標新的時代氣息，也豐富了學生的多元閱讀體驗。筆者曾對宜州市某城區(qū)小學39名小學語文教師就“非連續(xù)性文本”的教學情況進行調查，能對學生進行閱讀指導的教師占教師總數(shù)的54%，不知閱讀指導的教師占18%，不了解非連續(xù)性文本的教師占28%。通過深入訪談，筆者了解到，大多數(shù)一線教師對非連續(xù)性文本的內涵、課程實踐價值及有效教學缺乏認識。彌補教師非連續(xù)性文本的專業(yè)素養(yǎng)，提高其教學與教研能力將成為語文教師專業(yè)發(fā)展的重要內容之一。
一、開展“非連續(xù)性文本”的校本研修，提升語文教師的專業(yè)素養(yǎng)
隨著語文新課改的縱深推進，“教研修三位一體”成為推進教師專業(yè)發(fā)展的重要經(jīng)驗與舉措。作為學校，應扎根教師的內在需求，以課例為載體，開展實施非連續(xù)性文本的校本研修活動。
（一）結合案例分析，引導教師理解“非連續(xù)性文本”的概念及教學實踐價值
“非連續(xù)性文本”是數(shù)據(jù)表格、說明書、地圖、時刻表、公交站牌等類型的具有直觀、簡明、實用特點的閱讀材料，它與我們的日常生活息息相關，使用頻率較高。非連續(xù)性文本閱讀能力是現(xiàn)代公民必備的閱讀能力之一。
（二）通過表格形式，引導教師梳理小學語文教材中的“非連續(xù)性文本”的呈現(xiàn)方式
如語文S版教材主要有兩種呈現(xiàn)形式：一是純非連續(xù)性文本，如三年級上冊看漫畫《父與子》后習作、五年級上冊《七律?》的中國工農路線示意圖等。二是含圖表的非連續(xù)性文本，如四年級下冊“我喜歡的動物寓言故事”的表格式讀書卡、五年級上冊“文明公民”調查表、六年級上冊“今日家鄉(xiāng)”表格式調查報告、六年級下冊“小產品大推介”產品說明書、“旅游大使”中的游覽路線示意圖、“告別母校――我們的成長”中的請柬、海報等。通過梳理發(fā)現(xiàn)，這些非連續(xù)性文本多出現(xiàn)在語文大課堂（即綜合性學習）、閱讀與習作平臺及課文中地圖、指南針等板塊內容中。教師也可從日常生活中收集非連續(xù)性文本，如藥品說明書、超市小票、旅游導覽圖等。
（三）結合課例分析，引導教師掌握“非連續(xù)性文本”閱讀指導方法
非連續(xù)性文本的閱讀材料多樣，閱讀的方法也因材料不同而異。比如閱讀地圖或繪制家鄉(xiāng)景點旅游路線示意圖，可指導學生按照“確定位置――找準路線――認清方向”的步驟完成；閱讀產品說明書，可按照“抓關鍵詞――圖文對照――簡單推論――讀寫結合”的教學流程進行；閱讀圖表，可采用“讀標題、看圖表、比數(shù)據(jù)、得結論”的閱讀策略。通過案例解讀與內化，提升教師閱讀非連續(xù)性文本的專業(yè)素養(yǎng)。
二、開展“非連續(xù)性文本”的教學實踐，提升語文教師的教學能力
校本研修，教師的認識還停留在認識層面，教學中如何操作，還需要教師躬身實踐，在實踐中研磨，才能提升自己的課堂教學能力。
（一）開展非連續(xù)性文本推進閱讀教學的實踐探索
例如，在語文S版六年級上冊《故宮》第二課時的教學中，筆者運用非連續(xù)性文本――旅游示意圖，有效推進課文的閱讀。筆者先讓小學生匯報自己搜集的故宮知識與圖片，再讓學生默讀課文，邊讀邊找出文中主要介紹的宮殿及介紹的順序，畫一畫故宮示意圖。分4人小組，選擇感興趣的內容，如太和殿，模擬設計導游詞，再上臺根據(jù)故宮示意圖模擬導游，鼓勵學生靈活運用課文的語句、數(shù)據(jù)。學生在形象的示意圖和導游的模擬中加深了對課文內容和寫作順序的理解。在語文教材中，像移步換景的課文如《頤和園》《記金華的雙龍洞》《長城》等，教師都可以恰當融入導覽圖，既幫助學生直觀理清文章游覽順序，又增加閱讀的趣味性。
（二）開展非連續(xù)性文本推進習作教學的實踐探索
例如，語文S版六年級下冊“小產品大推介”教學時，首先展示“清涼油說明書”，要求學生看懂說明書，提取有效信息，并了解廠家寫藥品名稱、主要成分、藥品性狀、功能主治、用法用量、注意事項、貯藏、有效期、批準文號、生產企業(yè)時，語言表達上有什么特點，讓學生從中體會說明書語言簡潔、實用的特點。其次，讓學生學習藥品說明書的表達方式，寫《小產品××的說明書》，可以按照“品名、外觀描述、特色、功能、作用、注意事項、廣告詞”等內容把自己制作的小產品（如筆筒、布娃娃、花籃、不倒翁、傳聲筒等）向同學進行推介。以非連續(xù)性文本為范例，在閱讀中習得這類文本的語言風格、內容形式、寫法遷移，嘗試習作練習。通過讀寫練習，學生在熟悉、內化、運用中提升了“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)。
（三）開展非連續(xù)性文本推進綜合性學習的實踐探索
例如，語文S版六年級上冊百花園二的語文大課堂，教材以表格形式呈現(xiàn)了調查報告，要求學生搜集反映家鄉(xiāng)發(fā)展變化（交通工具、居民住宅、公共設施的建設與保護、特色推銷等）的資料，把調查記錄和搜集到的資料進行對比、匯總、分析與整理，完成“今日家鄉(xiāng)的×××”表格式調查報告。教學時，教師先做示范，然后引導學生將收集的數(shù)據(jù)信息，用非連續(xù)性文本“條形統(tǒng)計圖”或“數(shù)據(jù)表格”，簡潔、直觀地表達數(shù)據(jù)，最后引導學生根據(jù)條形統(tǒng)計圖或數(shù)據(jù)表格做出簡單的比較判斷，得出結論。學生繪制的統(tǒng)計圖或數(shù)據(jù)表格，就是重要的非連續(xù)性文本，教師可讓學生將自己怎樣“獲取原始信息――整合有效信息――得出結論”的思維過程與大家分享，不僅提升學生“非連續(xù)性文本”的閱讀素養(yǎng)，還促進學生思維品質的提升。
三、開展“非連續(xù)性文本”的行動研究，提升語文教師的教研能力
“非連續(xù)性文本”作為“語文課標”小學高段新增閱讀內容，如何在教學中采用有效策略增強學生的閱讀能力，如何使非連續(xù)性文本更好服務于學生的學習、生活，發(fā)揮其課程價值，需要教師開展行動研究。例如，語文特級教師張祖慶以《給地球新生兒的一封信》為課例，對非連續(xù)性文本群（漫畫、地球千瘡百孔圖文、保護地球節(jié)日清單、世界人口增長統(tǒng)計圖等）的讀寫進行了有益探索，其成果值得教師學習和借鑒。教師也可開展“非連續(xù)性文本的主題閱讀策略”的探索。再如，說明文《鯨》《新型玻璃》《太陽》等，是否可借助非連續(xù)性文本（表格）推進說明文的閱讀，非連續(xù)性文本在教學中使用和教學后使用所起的教學效果如何，諸如此類的問題都需要教師開展“非連續(xù)性文本推進說明文閱讀策略”的微型課題研究。再如，非連續(xù)性文本讀寫結合課型研究，非連續(xù)性文本《旅游導覽圖》閱讀指導策略，日常生活中非連續(xù)性文本資源的有效利用，非連續(xù)性文本的學法指導，非連續(xù)性文本的命題與測試，非連續(xù)性文本的試題評析，等等，都需要一線教師付諸實踐，在課例與案例的研磨中，提高自身的教學研究能力。
[參 考 文 獻]
1 數(shù)字化景區(qū)的內涵和背景
所謂數(shù)字化，實質就是將我們傳統(tǒng)的紙質版文檔轉換為數(shù)字版文檔的過程?？梢哉f，如果缺少了數(shù)字化，網(wǎng)絡信息也就不再豐富多彩?，F(xiàn)如今，我們認為的數(shù)字化景區(qū)有兩種解釋：一種是將數(shù)字化完全理解為信息化，認為數(shù)字化景區(qū)就是信息化景區(qū)，它是一個涵蓋了空間、網(wǎng)絡、智能等多元化的技術系統(tǒng)；而另一種是將數(shù)字化景區(qū)概括為綜合運用了遙感技術、地理信息系統(tǒng)技術、多媒體技術、全球定位系統(tǒng)技術、虛擬仿真等多種技術，實現(xiàn)對旅游景區(qū)的監(jiān)測和管理，服務于旅游景區(qū)的規(guī)劃和建設。無論是哪種概念的描述，最終的目標都是要實現(xiàn)旅游景區(qū)的信息化。
伴隨著信息化技術的突飛猛進，旅游景區(qū)資源的保護與利用被引起重視，數(shù)字化技術逐步融入旅游景區(qū)的建設管理中。在這樣一個背景環(huán)境下，全國范圍內發(fā)起了一場聲勢浩大的數(shù)字旅游和數(shù)字景區(qū)建設的熱潮。我國旅游景區(qū)的數(shù)字化建設是從故宮和敦煌開始的。早在2000年，我國敦煌曾與美國梅隆基金會決定共同建立“數(shù)字化虛擬洞窟”；同年，中國故宮博物院又和日本簽訂了“故宮文化遺產數(shù)字化應用研究”合作協(xié)議書，協(xié)議書簽訂后不出兩年的時間，一部片長40分鐘的三維顯示作品，再現(xiàn)了故宮太和殿康乾盛世的輝煌歷史。該部優(yōu)秀的三維作品的獨到之處在于充分利用了虛擬技術，實現(xiàn)了游覽大眾在計算機屏幕前，可以隨意選擇角度和位置，隨意調整觀看的方向，這是一種全新的觀賞體驗。除此之外，國家還設立了黃山和九寨溝兩個知名旅游景區(qū)為兩個示范點，并于2004年正式開展數(shù)字景區(qū)的示范工程。這些示范點的建立除了能夠實現(xiàn)對旅游景區(qū)資源的保護以外，還能夠包攬旅游景區(qū)的相關信息咨詢，如旅游景區(qū)內的交通、導游、旅游線路評估等眾多部分的信息。最重要的是，這種全新的觀賞體驗還可以提高旅游景區(qū)和游客之間的互動性，從而增強旅游景區(qū)管理上的科學性與規(guī)范性。
2 數(shù)字化技術在旅游景區(qū)的發(fā)展過程中存在的問題
數(shù)字化信息技術的運用，是實現(xiàn)旅游業(yè)生存和發(fā)展的必要條件，它貫穿于整個旅游活動的全過程，而旅游景區(qū)的建設又是旅游業(yè)發(fā)展的前提。所以，旅游景區(qū)的數(shù)字化信息技術直接影響著旅游業(yè)的整體運行和發(fā)展。目前，國內一些大型的旅游景區(qū)也都配備有電腦和一系列上網(wǎng)設備，也紛紛建立了屬于該旅游景區(qū)自己的局域網(wǎng)絡。但從總體上分析，我國的旅游景區(qū)數(shù)字化信息技術的整體發(fā)展水平還比較低，和發(fā)達國家相比還有一定的差距，依然存在有一系列問題：
2.1 旅游景區(qū)的數(shù)字化信息技術波及的范圍有限，基礎設施的性能較差
目前，很多旅游景區(qū)的網(wǎng)頁信息資訊，都只是顯示一些較為簡單直白的景區(qū)圖片、籠統(tǒng)的景點介紹等，并不具備完整規(guī)范的網(wǎng)絡營銷條件。雖然不少旅游景區(qū)已經(jīng)陸續(xù)嘗試著添置了一系列相關的電腦技術設備，但是普遍還存在著缺乏信息管理方面的配備，電腦無形中成為了旅游景區(qū)的擺設，發(fā)揮不了它該有的價值和作用。更何況有的旅游景區(qū)甚至連基礎的電腦設備都沒有，更是不具備開展數(shù)字化景區(qū)的條件。
2.2 旅游景區(qū)數(shù)字化技術的相關維護能力偏弱，網(wǎng)站信息咨詢更新速度較為滯后，缺乏人機互動環(huán)節(jié)
我國大部分旅游景區(qū)的網(wǎng)站信息是交給相關網(wǎng)絡公司進行維護的，這就使得旅游景區(qū)網(wǎng)站上的最新信息咨詢，最近動態(tài)內容，更新的較為延遲，信息內容存在陳舊滯后等問題。非常值得關注的是，旅游景區(qū)中游客互動留言板塊，它是連接旅游景區(qū)與游客之間互動的最直接的平臺。然而，很多旅游景區(qū)的相關管理部門并不能及時準確地解答游客質疑的一系列問題，從而也間接影響了旅游景區(qū)網(wǎng)站與游客們的及時互動。
2.3 旅游景區(qū)中數(shù)字化技術的應用尚且缺乏完整的電子商務功能
隨著旅游業(yè)的日趨發(fā)展，旅游者自身的出行情況，散客形式的自駕游也越來越普遍，旅游者們也越發(fā)成熟起來。一般情況下，旅游者們在出發(fā)前，通常會通過網(wǎng)絡資訊等方式，對即將游覽的旅游景區(qū)的相關信息資訊進行初步的搜索和查詢，收集一些旅游景區(qū)的基本信息資源，這已逐漸成為旅游者們普遍追求的行為特征。但是，目前絕大部分旅游景區(qū)都未建立健全完整的電子商務功能，直接制約了旅游業(yè)的全面發(fā)展。
3 數(shù)字化技術在旅游景區(qū)客服系統(tǒng)應用中的解決方案
當下，數(shù)字化技術在我國旅游業(yè)中的發(fā)展應用尚且有點早，相關的人力資源、旅游資源的配備還不完善，還處在發(fā)展的初期。低碳環(huán)保的綠色旅游成了當今旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。將數(shù)字化技術應用在旅游景區(qū)的客服管理系統(tǒng)中，不僅能夠穩(wěn)合“低碳、環(huán)?！钡目茖W理念，而且還可以規(guī)范旅游景區(qū)系統(tǒng)的組織構架、提高景區(qū)整體全面的管理效率。它所包含的應用功能主要概括為以下幾點：
3.1 門票管理
我們通常使用的景區(qū)門票大多是紙質版呈現(xiàn)，在遇到旅游景區(qū)客流量較為集中的時期，游客會因為買票、驗票等一系列流程操作無端浪費大量的時間和精力。針對這樣的常見問題，我們采取了一種新的票務模式，電子式門票應運而生，電子式門票的誕生實現(xiàn)了景區(qū)購票、驗票的一體化管理，為游客提供了便利。旅游景區(qū)數(shù)字化技術的滲透，還可以使景區(qū)門票循環(huán)使用，既可以低碳環(huán)保、降低成本，又能夠增加門票利用率，而且高科技的滲透，使得門票讀取信息的速度變快，實現(xiàn)高效的人性化驗票效果。
3.2 旅行客流量管理
旅游景區(qū)的客流量的概念包括兩個方面：一是游客總體的數(shù)量，二是景區(qū)各個景點的客流量控制值。景區(qū)游客的總體數(shù)量可以直接通過當日次電子門票的實時記錄來獲取，如果游客量超過了景區(qū)所能承受的最大承載量時，景區(qū)管理人員就可以采取暫停售票或者延緩售票等措施，對景區(qū)的游客量進行相應的控制，減輕對旅游景區(qū)的承受壓力。而對于各個景點客流量的監(jiān)控，可以按照各個旅游景點的具體分布情況，對其小范圍內設置一些關鍵服務點，并配置感應設備。游客通過設置有關鍵點的感應區(qū)域時，這些感應設備就可以及時獲取游客的信息，統(tǒng)計該景點當前準確的客流量和游客的分布情況，進行系統(tǒng)的實時監(jiān)控。
3.3 游客安全管理
對于地貌環(huán)境復雜、范圍面積較大的旅游景區(qū)，常常會出現(xiàn)游客失蹤、迷路等意外事故。面對這些突況，最重要的如何以最快的速度到達目的地，并及時地進行現(xiàn)場救護。旅游景區(qū)數(shù)字化技術的融入和應用，使得游覽者在旅游景區(qū)內遇到走失、迷路、失聯(lián)等意外情況需要求助時，旅游者可以利用自身攜帶的電子門票，通過定位系統(tǒng)，發(fā)送呼救信號到距離自己最近的救護站，等待救援。
4 結語
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是數(shù)字化技術得以實現(xiàn)的核心和基礎，互聯(lián)網(wǎng)可以直觀便捷地實現(xiàn)人與人之間的信息交互。因此，一套成熟完整的旅游景區(qū)數(shù)字化信息系統(tǒng)，應當包含多個方面、多個領域的全面組合。數(shù)字信息化推動了旅游管理模式的進步，為廣大用戶提供了更便捷、更周到的人性化服務。新時期，我們要積極探索數(shù)字旅游的發(fā)展道路，經(jīng)過不斷的改造和建設，數(shù)字旅游逐漸影響和改善著景區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻：
[1] 袁劍君，陳志輝.我國旅游信息化發(fā)展狀況、問題與對策[J].長沙鐵道學院學報，2009（10）.
