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港口空間是一類高度極化的開放型經濟地域系統(tǒng)。港口作為大型運輸設施，對于周圍區(qū)域的引力作用是動態(tài)變化的。在港口形成與發(fā)展過程中，不斷與周圍區(qū)域進行著信息、物質、能量的流動與交換，從而通過其所聯系的自然、人文、經濟、社會等復雜要素對沿海區(qū)域產生更深刻、更廣泛的空間作用。從時間上來講，在港口形成不斷發(fā)展壯大的過程中，港口對所在區(qū)域產生的空間效應是不同的，當港口與腹地空間聯系成為不同尺度沿海區(qū)域主要聯系方向時，港—腹經濟地域系統(tǒng)形成，港口對于區(qū)域的空間影響就會發(fā)生質的變化。從空間上來講，由于沿海港口自身及其所處區(qū)域的功能、結構、類別不同，這種空間作用對區(qū)域產生的影響也就千差萬別，從而產生具有區(qū)域特性的空間效應。
一、地理學對港口空間研究的重點
1.港口區(qū)位論
區(qū)位論是地理學的基礎理論，加上港口建設和港口工業(yè)化的迅速發(fā)展，由此產生對港口選址和臨港工業(yè)布局問題的研究?，F代空間視角的港口研究始于德國學者高茲（e·a·-kautz）1934年所著的《海港區(qū)位論》，后來胡佛提出了最小運費模式，認為港口、鐵路樞紐作為轉運點，是發(fā)展工業(yè)的理想區(qū)位。hoyle和pinder主編的《城市港口工業(yè)化與區(qū)域發(fā)展》一書，把港口發(fā)展、城市擴張、工業(yè)發(fā)展以及區(qū)域開發(fā)的交互作用作為研究的共同主題。
近年來，國外學者對全球范圍內正在興起的自由港或許多國家在其主要港口設置自由貿易區(qū)、出口加工區(qū)、免稅區(qū)等類似于自由港的現象進行了深入研究。國內學者對于港口空間的研究也始于對區(qū)域角度港口區(qū)位選擇的關注，楊吾揚在《交通運輸地理學》一書中從港口的分類與布局、地域類型、港口與城市及腹地的關系等角度，較早對港口地理學進行了系統(tǒng)闡述；陳航、鄭弘毅等分別結合上海、寧波等地港口建設情況，論述了從區(qū)域與城市發(fā)展的角度港口選址的經濟地理學基礎對選址過程進行區(qū)位分析；董潔霜、范炳全以區(qū)位理論和空間相互作用理論為基礎，嘗試用區(qū)位勢研究港口與區(qū)域交互作用的方式、作用量、作用的機遇或概率，分析港口區(qū)位潛在的發(fā)展條件以及增強、改善和提高港口與區(qū)域的交互作用和港口區(qū)位潛在發(fā)展條件的機制。
2.港口空間體系、布局及其運輸網絡
港口體系一直是港口地理學研究核心。國外學者對港口體系空間結構演化模型的研究大體經歷了從單純腹地擴展、陸向腹地滲透、海向腹地吸引、重疊腹地爭奪等研究的不斷變化以及從港口體系的集中化研究向分散化研究、從海港體系研究到集裝箱港口體系研究的轉變。taaffe提出了海港空間結構演化六階段模型；hayuth演繹出集裝箱港口體系的演化五階段模型。隨著區(qū)域港口競爭愈演愈烈并逐漸演變成腹地空間襲奪，mayer率先探討了港口間的陸向腹地競爭，開始從區(qū)域角度認識港口腹地競爭。baird最早發(fā)現港口體系存在樞紐港和支線港的分化，20世紀末，baird通過歐洲港口，建立了樞紐港的發(fā)展模式。
在國內，鄭弘毅指出港口建設引起海港吞吐量發(fā)生重大變化情況下，區(qū)域空間格局將產生新的消長過程，直至達到新的平衡。王錚論述了港口樞紐——網絡結構的形成和發(fā)展階段，認為這些“港口”作為葩嵌，活化空間，決定了區(qū)域的經濟性質；一些交通運輸地理學者將港口體系、空間布局與運輸網絡聯系起來，探討港口作為地理樞紐對區(qū)域的影響，產生了一系列豐碩的研究成果：陳航提出了海港地域組合的概念并進行階段劃分，金鳳君、王成金團隊側重于集裝箱港口網絡與樞紐區(qū)位分析。他們闡明了中國集裝箱的空間組織模式—軸輻侍服網絡的基本特征,探討全球港口的運輸聯系格局和主要空間系統(tǒng)，分析世界集裝箱港口網絡形成與國際貿易網絡的耦合機理。此外，王成金還深入分析了秦漢時期以來中國港口分布格局的發(fā)展過程與空間特征，總結出中國港口分布格局的基本發(fā)展規(guī)律；韓增林研究團隊重點關注集裝箱樞紐港及其運輸網絡的形成演化機理、發(fā)展模式與空間布局問題。他們提出集裝箱樞紐港發(fā)展指數和集裝箱中轉站發(fā)展指數的概念，探討中國集裝箱港口空間布局和運輸通道，分析集裝箱樞紐港的形成演化機理與世界集裝箱樞紐港的成長模式，并出版專著《集裝箱港口發(fā)展與布局研究》；曹有揮及其研究團隊側重集裝箱港口體系空間格局的研究，提出了沿海集裝箱港口體系的一般演化模式，揭示推動沿海集裝箱港口體系形成演化的內在動力，對中國沿海集裝箱港口體系的空間結構演化與競爭格局變動進行定量測度，提出中國集裝箱港口體系空間結構演化的主要影響機制。
3.港口城市空間成長規(guī)律及港—城空間相互作用
對港口內部空間結構的考察使學者們對港口發(fā)展模型發(fā)生了濃厚興趣，并由此注意到港口與城市的空間聯系。主要代表有：英國地理學家bird于1965年提出的港口通用模型（anyport）理論，開創(chuàng)了港—城空間模型研究的先河，通過刻畫港口功能提升和形態(tài)空間拓展規(guī)律，揭示了港—城空間關系變化特征；hoyle提出anyport-type模型，麥吉（mcgee）總結出東南亞港口城市空間結構模式，刻畫了海港城市空間結構特點，barke基于歐洲諸港建立了集裝箱主樞紐港的生命周期五階段模型。
近年來，notteboom提出港口發(fā)展三階段論，不同階段對應不同的港口形態(tài)和主要功能。在國內，現代經濟地理學大師吳傳鈞先生第一次將定量思維引入中國的港城關系研究中，建立了港城關系強度的數理模型，揭示了港與城的產業(yè)、功能變化關系及海港城市的一般成長模式。許
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繼琴以寧波為例，提出港口城市成長四個階段論；鄭弘毅，顧朝林對海港城市體系進行了研究，并指出海港城市布局形態(tài)和用地方向趨向一城多鎮(zhèn)的布局型式，具有海港建設深水化、港城布局分散化的客觀發(fā)展規(guī)律；趙鵬軍、呂斌分析了荷蘭鹿特丹港的港口經濟發(fā)展，探討港口發(fā)展對城市的空間影響，揭示了港口產業(yè)時間演替過程及其推動下的港口地域空間成長規(guī)律；郭建科、韓增林分析了港口主導下現代物流參與港口城市空間再造的機制，突出了港口及港口物流對港口城市的地域空間效應，構建了其空間實現路徑。
二、現階段港口空間研究的不足
地理學將港口空間置于人地關系地域系統(tǒng)的理論體系，使港口地理學始終處在港口空間研究的核心地位，并獨具特色。但港口空間研究應包括港口自身空間及其空間效應兩方面。由于港口地理學從屬于經濟地理學的分支——交通運輸地理研究，其理論范式的構建始終囿于港口自身運輸空間的局限，不能脫離港口中心論的束縛，因此，近年來，反映當代海港現實的理論突破和創(chuàng)新不多見。從宏觀上分析，這種不足主要表現在以下三個方面。
1.港口區(qū)位理論
國內外港口的區(qū)域研究大多仍停留在定性的描述與分析的階段，精確的定量化研究并不多見，即使少數運用簡單數學模型的相關研究也只是涉及港口某一方面的內容，如港口規(guī)模、港口運行的經濟性等某一個層面，從整體和系統(tǒng)的角度建立起港口與區(qū)域交互作用的定量研究體系目前尚為空白。從系統(tǒng)整體的角度，對現代港口與所在區(qū)域的經濟、社會和環(huán)境等相互作用和相互影響的機制及內在關系進行系統(tǒng)的研究，應是現代港口發(fā)展的區(qū)域研究的重要方向和內容。
2.港口演化規(guī)律
已有的港口通用模型仍難以滿足港口外遷和港區(qū)重新發(fā)展的實踐需求,港口體系理論也未能解決樞紐港多元化的發(fā)展機制,并未能納入港航市場的最新現象,也未解決空間尺度對基礎理論的影響；樞紐港的界定未能考慮全面內涵,空間識別也未形成理想模型；航運網絡側重定性分析，忽視了模型的剖析和空間效應；港航企業(yè)行為側重單一港口的影響機制，忽視了全球港口體系的空間效應。交通地理學者雖然對港口特別是沿海港口運輸體系、空間作用模式等方面進行了深入的研究，并提出了若干有開創(chuàng)性的概念，構建了相關的數量模型，但總體來講，還主要圍繞單純的運輸功能展開，并未將其內涵和研究視角擴展至經濟地理學更寬視角和更高層次的系統(tǒng)分析。
3.港口與城市及其區(qū)域的關系
第一，目前港口與城市的關系只限于港口的發(fā)展與城市的布局形態(tài)，在港口經濟發(fā)展和區(qū)域經濟發(fā)展與城市競爭力的提升方面研究較少。從更大范圍的空間結構中去考察港口與腹地經濟關系，揭示港口自身發(fā)生發(fā)展規(guī)律及其與腹地范圍擴大的相互作用機制仍有待進一步深入研究；第二，國內學者對港口腹地的研究主要是從宏觀方面對港口的建設、規(guī)劃、運輸方式以及交通線路建設進行探討，對港口所在區(qū)域政策等硬軟環(huán)境兩方面對腹地吸引范圍沒有進行較為深入的研究。此外，從港口、城市、區(qū)域 三者有機結合角度出發(fā)，研究其與內陸經濟腹地的空間相互作用，從微觀角度對區(qū)域港口的腹地范圍進行劃分研究也較為鮮見；第三，在實證研究中，對港口腹地范圍大小和空間分布情況的研究大多也只是停留在定性分析層面上或某一要素的實證，用系統(tǒng)的指標體系和判定模型對港口腹地范圍與空間分布作深層次解析和理論提升的研究尚屬空白。
三、港口地理學的研究及其發(fā)展方向
【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】1009-5071(2012)03-0301-01
1 如何提高中學生科技素質
基礎地理知識，無論是哪一方面，哪一部分的哪個課題，無不融知識性、科學性、思想性為一體。如果教師善于挖掘教材的內涵，發(fā)揮學科的特點和優(yōu)勢，就能夠通過教學，使以上所述的關于科技素質的主要三個方面同時到位。下面就略舉幾個事例來說明這個問題。
地理學是研究人類賴以生存和發(fā)展的地理環(huán)境，以及人類活動與地理關系的一門科學。地理知識是學習其他自然科學和現代科學技術的基礎，跟現代社會生產關系越來越密切。地理知識的傳授是提高學生科技素質的重要源泉。例如：地球的自轉和公轉知識可使學生在明白了“晝夜、四季”是怎樣形成的同時具備了批判的科學精神；探測月球和其他行星的地理意義、厄爾尼諾的發(fā)現等?？墒箤W生在明白了地球上氣候異常是怎樣形成的同時，認識了環(huán)境保護的重要作用發(fā)展經濟和環(huán)境保護的關系使他們明白經濟發(fā)展與人民生活水平提高的同時建立了環(huán)境意識；而對直然災害的斗爭及其保護環(huán)境的認識又使他們加深對自然規(guī)律的認識和把握，從中得出有益的結論。
地理學處處充滿著觀察、假說、驗證、類比、模擬、科學抽象、歸納與演繹、分析與綜合以及數學推導等科學方法。比如地球儀是經過科學抽象的理想化模型；伽俐略通過望遠鏡證實了太陽上有黑斑這一現象?？茖W史表明，往往不是先設計出驗證方法，然后才發(fā)現規(guī)律，絕大多數情況總是先提出了假說，然后根據假說來設計檢驗方法證實它或它。雅魯藏布江瀑布群的發(fā)現證實了假說，日食的觀察了假說。假說作為一種科學研究的方法，在自然科學的發(fā)展中起著重要的作用。如果我們在教學過程中使學生掌握了科學方法，比如我們在教學過程中使學生認識了假說在科研中的作用，并且使他們具備了運用科學假說的能力構思和設計驗證性實驗的能力，那么他們在未來所從事的工作中，就會表現出不同凡響的水平。
2 有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力
地理學發(fā)展史就是一部地理學先驅們創(chuàng)造、發(fā)現的歷史，創(chuàng)造推動了地理學知識完善的進程。沒有地理學家們的不斷創(chuàng)造和發(fā)現，就不可能有現代地理學的輝煌成就。他們是進行創(chuàng)造活動的榜樣，同時地理學家們在創(chuàng)造活動中為我們積累了豐富的認識論和方法論的經驗知識，為我們進行創(chuàng)造提供了示范指導。地理學史中蘊涵著豐富的創(chuàng)造教育素材。地理學史料的教學能讓學生的思維跨越時空，回到先前的地理學前沿。通過人類認識地理世界的真實而又令人興奮的探索歷程，使學生感受到地理學家用有效的方法一步一步地揭示地理奧秘時的那種科學創(chuàng)造的與激動，并受到研究方法的熏陶。
3 地理課程在國民能力素質培養(yǎng)中的功能
能力培養(yǎng)是國民素質教育的重要目標，能力也是國民素養(yǎng)非常重要的部分。地理課程除了向學生傳授基本的地理事實、概念、原理等知識外，更重要的在于使學生具備地理能力，具有解決實際問題的能力素養(yǎng)。
提出地理問題到解決地理問題所必需的能力是地理能力培養(yǎng)的核心。國外有些國家的地理課程把提出地理問題的技能、收集地理信息的技能、整理地理信息的技能、分析地理信息的技能、回答地理問題的技能作為五項核心地理技能；也有國家的地理課程強調地圖運用和野外技能注重觀察、解釋、綜合、評價、預測能力的培養(yǎng)?！兜乩斫逃龂H》把發(fā)展學生提出地理問題、收集和組織地理信息、處理分析資料。評價判斷、解決問題等能力作為能力培養(yǎng)目標，強調這些能力培養(yǎng)要滲透在具體地理技能培養(yǎng)的內容與過程之中。
4 地理課程在國民情感態(tài)度和價值觀形成中的功能
情感態(tài)度和價值觀是人在先天生理的基礎上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展品質，是國民基本素質非常重要的一個方面。當今社會，一個人只有知識、能力不行，還應該善于與人合作對社會和自然負有倫理義務，具有良好的品德素質。地理課程按照人才綜合素質特征的要求確立合理的地理知識、地理能力和素質結構，有利于學生形成健康的情感態(tài)度和價值觀念。
邁克?克朗在《文化地理學》中對什么是文化地理學及其研究對象做出了自己的界定,在這個領域,他認為,“文化地理學主要研究的是經歷了不同形成過程的文化是如何匯集到一個特定的地方,這些地方又是怎樣對其居民產生意義的?！薄拔幕乩韺W研究人類生活的多樣性和差異性,研究人們如何闡釋和利用地理空間,即研究和地理環(huán)境有關的人文活動,研究這些空間和地點是怎樣保留了產生于斯的文化。”“文化地理學必須包括那些推動文化發(fā)展的所有機構。”“事實上,文化就是賦予生命以意義的事物。”
對于“文化是什么”這樣一個命題,人們的解釋莫衷一是,各執(zhí)一詞。但是至少能確定的是,文化不僅是那些象征性強的事件、建筑或者節(jié)日,更是日常生活中的細微點滴。誠然,“村落、人工景物或某些建筑物的范型具有持久的特征,如果它們是崇拜對象,這種持久性便進一步加強……這些東西從遙遠的過去一直留存至今,所以人們對它們尤為欣賞”。著名的埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院是法國的象征;自由女神像、獨立日是美國文化的見證;一提起希臘,人們首先想到的就是浪漫的神話和奧林匹斯山,但它們又何嘗能夠展現各自國度深厚的文化內涵。中華民族歷史悠久,伴隨歷史而來的文化也是博大精深,這樣博大的漢文化又豈是一座建筑一個節(jié)日可以涵蓋得了的,即使是像故宮這樣龐大的建筑群,也不過是作為中國千年封建文化的縮影,被人們當作古跡去瞻仰慨嘆。
文化與地理是一對不可分割的概念,文化具有地域性,同時,文化又具有傳承性。文化不是一時代的人的創(chuàng)造,而是同一地域的人們在共同的生產生活中,經過多年的實踐、歷盡歲月淘洗和傳承,共同形成的。就像希爾斯所說,“沒有哪一代人創(chuàng)造出他們自己的信仰、機構、行為范型和各種制度”,文化是歷代傳承下來的,“無論一代人多么有才干,多么富有想象力和創(chuàng)造力……他們也只是創(chuàng)造了他們所使用的和構成這一代的很小一部分東西”。地域形成文化,要探究文化的起源,就不可避免要回到產生這種獨特文化的那片土地,地理環(huán)境對文化形成的影響是顯而易見的。放眼世界,除了能明顯感受到東西文化截然不同外,即使在東方或西方、甚至在某個國家的小地域范圍內,文化差異也是顯而易見的。而反過來,經過長時間的積累和傳承,某地的文化對這個地域的影響也是非常深刻的,從人們的思維和性格,建筑的布局和構造,以及當地的風俗習慣等,都可以看得很清楚。
除了文化與地域的相互影響外,文化與地域還是相互交融共同促進的。以我們國家為例,在漫長的發(fā)展過程中,作為有邊界的疆土,作為一個內部文化發(fā)展不平衡的國度,文化首先在地域內部進行傳播與交流,疆界到哪里,先進的中原文化就會傳播到哪里,而且與當地落后的文化相互交融,相互促進,各部落在和平的漢文化中,休養(yǎng)生息,繁衍發(fā)展。在這個過程中,先進的漢文化促進了落后民族的發(fā)展,而被影響地區(qū)的文化又豐富擴充了漢文化,歷經幾千年的發(fā)展,終于形成了今天這樣博大的文化體系。在當今全球化的大背景下,各地區(qū)各個國家的不同文化,也不可避免地沖破地域限制,走向世界。
陳正祥先生在《中國文化地理》中列出了中國自古以來各個朝代的人口分布圖,還列舉了有些朝代的宰相、詩人和詞人的分布情況。從這些圖中我們很容易能夠解讀出地域的差別,也能夠探索到背后的原因,陳正祥先生以這樣一種簡潔的方式向讀者展現了地理環(huán)境與文化的關系,一目了然,那些人口密集知識分子眾多的地方,無疑都是地理環(huán)境相對來說更具優(yōu)勢的地區(qū)。具備較好的地理環(huán)境因素(如溫度、濕度、河流等)的地域,才有可能促成文化的形成與發(fā)展,在那些地方,文化的起源要比荒涼地區(qū)早得多。而文化的繁榮,反過來又促使當地的人們更早啟蒙,掌握更多的自然知識,能夠更好地改造自然,創(chuàng)造更加舒適的生存環(huán)境。不僅如此,文化的繁榮程度還能夠映射一個地區(qū)的繁榮程度,如中國的文化中心由西北向東南遷移,從這樣一個大趨勢中,我們就能夠解讀出南方是如何發(fā)展并富庶起來的,而富庶離不開優(yōu)越的地理條件。
二、文學與地理
作為文化的重要組成部分,文學是很特殊的存在,M?H?艾布拉姆斯在《鏡與燈――浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出文學批評四要素,即作者,讀者,作品和世界。在接觸文學地理學的時候,艾布拉姆斯的觀點對我也有所啟發(fā),研究地域和文學,可以說地域、作者、讀者和作品這四者是相互交織在一起的,條理清晰,但又難以拆分。下面將從這四者的三方面去解讀文學與地理的關系。
1、地域與作者
我們常說鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音,實際上說的就是地域環(huán)境對當地人的群體性影響。在文學領域,作者的心性、思維以及修養(yǎng),都與其生活的地域相關。表現在不同人的身上,這種關聯性大小不一,但不能因為個別表現不夠明顯的個體而否定整個的文化現象?！峨x騷》和《詩經》幾乎為同時代的作品,但它們之間差異頗大,風格迥然不同,作為一個浪漫主義詩人,屈原創(chuàng)作出像《離騷》《九問》這樣傳之千古的作品,固然與他個人的生活經歷有關,但無論政治失意懷才不遇對他創(chuàng)作的影響有多大,要考究《離騷》風格的形成,還必須要放在楚地這樣一個大環(huán)境背景下去考察。楚地是一個巫術文化盛行的地方,這種文化氛圍緊緊包裹著當地的人們,文人更不例外。想象豐富,多彩多姿,迷離惝恍,共同構成了楚地文學的風格,和著楚辭的韻腳,帶給后世人們絕美的享受。而反映中原地區(qū)生活的《詩經》,由于地域環(huán)境條件好,文化底蘊深厚,因此更多的是敦柔教化的內容。在《詩經》這個地域博大的世界里,又因為包括的地區(qū)較多,因此還有了豳風、鄭風、衛(wèi)風等的不同,這也從側面反映出地域對作者的影響。
另外,在曹丕的《典論?論文》中,他在提及不同詩人有不同的文氣時說道“徐斡時有齊氣”,這也是對地域影響作者的最好注腳。徐斡生于齊地,不可避免要沾上齊地的風氣和神采,齊地的人文教化在他身上也不可避免地要得到展現。體現在他的作品中,能夠讓人明顯感覺到這就是徐斡,這就是齊氣,實在是需要很高的境界,一個作家的風格要多么爐火純青才能這么容易被識別!
2、地域與作品
(1)地域對作品的影響
地域影響作者,當然也影響作者筆下的文字。從文學作品中看,這種影響表現得非常明顯。
首先,地域影響作品的風格。中學生都很熟悉的《敕勒歌》和《采蓮曲》,即使沒有文字說明,有一定生活經驗和閱讀經驗的人也一眼能夠看出所寫景物的不同,草原和水鄉(xiāng),豪
放與溫婉,本就是我國南北方地理環(huán)境的差異,以及由此帶來的文化差異。而橫向來看,靠近海洋的地區(qū)和遠離海洋深居內陸的地區(qū)相比,文化差異也很大,由于不同的地理環(huán)境造成了不同的思維習慣,多山狹窄和內陸地區(qū)的人們,思維相對海洋地區(qū)的人們來說更加局限,缺乏開放性和靈活性。
其次,地域環(huán)境還對作品的言說方式產生影響。由于生活環(huán)境的差異,各地人們的言說方式也不盡相同。所以在很多作品中,不時會出現一些地方方言,如《金瓶梅》,研究者們根據書中大量的山東章丘方言的運用,雖然不能判定蘭陵笑笑生是誰,但至少確定了書的出處。方言的使用,不僅豐富了作品的內
容,還形成了作品獨特的風格。
另外,不同的地域物象也只能在特定作者的筆下真實自如地流出。要表現某個地域,寫作者一定是對當地的環(huán)境有所了解。以我國為例,廣闊的地域造成了各地人們的出行方式、服飾特點以及飲食習慣、禁忌等都各不相同,很難想象一個從未在回族聚居區(qū)生活過或者從未跟回族人接觸過的漢族作家能寫出優(yōu)秀的反映回族人民生活的作品。都說熟悉的地方沒有風景,然而,一個作家要寫出真實感人的作品,必須要從熟悉的地方去尋找風景,毋庸置疑。
(2)作品對地域特點的反映
地域對作品風格的形成有至關重要的作用,反過來說,一部作品,其內容也彰顯了作者所生活地區(qū)的風貌。有的人一生安土重遷,生活在同一個地方或相近的地方,這樣的作家寫出來的東西會更具代表性,能夠全面具體地反映地區(qū)的特色。而有的作家,因種種原因流離漂泊,他筆下的作品可能就不僅僅反映某個地方的情貌。如曹雪芹的《紅樓夢》,書中為我們展現的風景既有繁華的北京城,又可見溫柔富貴的揚州、南京舊影,試想,生活在北京城中的寶玉,何曾會見到有船來接林妹妹?
作品中所描寫的內容,也是我們考察和研究當時當地風俗和人文的重要手段。蒲松齡曾記錄過家鄉(xiāng)淄川的“海市蜃樓”,如果沒有這樣的文字記載,現代人可能很難知道幾百年前還出現過這樣的盛況。還是一部《紅樓夢》,書中大量關于服飾、飲食及建筑的描寫,雖然作者將“真事隱去”“假語村言”,但我們還是能夠從作者的筆下管窺一二,了解當時的風俗,還原當時的生活原貌,這也為我們更好地理解文本提供了借鑒。一部《徐霞客》游記,更是以“登峰造極”的方式記錄下了千年以前中國大地的山水風貌和風土人情,成為文學上和地理上同樣寶貴的資料,為后世的研究提供了豐富的材料。
3、地域與讀者
西方接受美學將讀者作為接受者來界定,在傳統(tǒng)的研究當中,對讀者這一接受群體的關注較少。作為文學批評中較為特殊的一方,由于讀者的知識水平、閱讀經驗及個人經歷等因素的不同,他們在面對同一文本時可能會做出截然不同的解讀。
不少同學把地理列為死記硬背的科目,平時不注重思考,這是他們不能學好地理,認為地理難學的關鍵因素。思考是學好地理最基本的方法,尤其是自然地理部分,原因在于課本中要求理解的內容較多。例如,“季風氣候”的學習,僅僅記誦片言之語的定義是遠遠不夠的,要真正完整地加以理解,首先要運用分析氣候類型慣用的方法,思考季風氣候的分布地區(qū)、氣候特征、形成原因等;同時,要對各種季風氣候(熱帶、亞熱帶、溫帶季風氣候)進行分類,使之系統(tǒng)化;最后進行綜合,使之具體化,能用來解釋各個季風區(qū)(如,馬來群島、中南半島、我國東南沿海、我國東北等)的具體情況。只有勤于思考,才能發(fā)現問題,并及時解決問題。
二、探索規(guī)律
一些同學學習地理時感到知識零亂,無規(guī)律可循,這實際上是沒有探透地理學的精髓,沒有掌握恰當的學習方法。規(guī)律是事物內部的本質聯系,地理同其他學科一樣也是有規(guī)律可循的。
在學習地理時,應勤于發(fā)現和總結規(guī)律性的東西。比如依據氣溫不同,中國自北向南劃分為南溫帶、中溫帶、暖溫帶、亞熱帶、熱帶等;依據降水量與蒸發(fā)量的對比劃分為不同的干濕地區(qū);依據氣溫與降水的數據判定氣候類型的方法等,都可以總結出一些規(guī)律。
有了規(guī)律,還應圍繞同一規(guī)律有針對性地做些練習題,分析其類型,盡量聯系其可變的形式,這樣有助于靈活運用規(guī)律。
三、對比分析
把分別獨立的幾個地理事物或現象,并列到一起進行對照,了解它們之間的個性和共性,讓學生既能掌握全部知識,又能了解各自特性,例如:在講“五種基本地形”時,一要充分運用各種地形圖,讓學生把所學知識鞏固在圖上;二要多采用對比法,這樣有助于學生理解、記憶:
四、把握整體性,善用綜合法
學習地理必須遵循整體性原則,對于任何特殊的地理現象都應予以整體性解釋,綜合地加以考慮。例如,學習湘教版八年級地理上冊第三章第三節(jié)《中國的水資源》時,可以從如下幾個方面分析我國華北地區(qū)嚴重缺水的原因及其解決辦法:(1)我國水資源的分布有何特點?(2)華北地區(qū)的氣候屬于什么類型?有何特征?(3)海河等流經華北地區(qū)的河流有哪些突出的水系特征和水文特征?(4)華北地區(qū)的經濟有何特點?(5)本區(qū)的江河徑流量及地下水資源能否滿足工農業(yè)生產和人們生活的需要?(6)應采取什么措施來解決本區(qū)用水緊張的問題?只有這樣,才能全面而準確地解決問題。
地理科學與資源研究所盡管目前尚缺乏足夠的理論依據,但仍可推測學術界與政界對于“rural/ruralareas/rurality”的使用偏好很可能是因為這些詞聽起來更為客觀、中立,“country/countryside”則相對帶有較多的文化內涵[5]。但有的學者卻認為,到目前為止,在其他以英語為母語的國家中,“countryside”并沒有帶有英國那種情感因素,例如,在北美“countryside”就主要用于指代鄰近城市中心的鄉(xiāng)村地區(qū),這更接近于其原意[7]。由此可見,“鄉(xiāng)村”(rural)的概念十分模糊,很難對其進行準確定義。但是,許多生活在鄉(xiāng)村里的人自稱為“按照鄉(xiāng)村生活方式”生活的“村民”,政府也需要針對城市與鄉(xiāng)村設立不同的管理機構并實施不同的管理政策[8]。因此,從這些現實意義上講,對國土或行政區(qū)進行城市、鄉(xiāng)村的劃分顯得尤為必要。新世紀之前,Halfacree曾以四種方法來定義鄉(xiāng)村[9]:①描述性定義;②社會文化定義;③視鄉(xiāng)村為一地理區(qū)域(locality);④視鄉(xiāng)村為社會表征(socialrepresentation)再現。Woods認為以第四種方法來定義鄉(xiāng)村最為靈活穩(wěn)健,能夠適應鄉(xiāng)村社會經濟變化的影響[8]。新世紀以來,有關“鄉(xiāng)村”定義的進展仍集中在第四種方法層面,但是卻越來越超越社會結構主義的約束。例如,有的明確使用“表現”(performance)這一術語,包括規(guī)定了一系列從階段性事件到反復重復的日常慣例來定義鄉(xiāng)村[10];有的揭示了農業(yè)展覽會是如何被用來作為向大量非農游客展示農業(yè)的機會[11];也有通過詩歌和民俗音樂來展現對鄉(xiāng)村的理解與定義[12-13]。Woods認為,把鄉(xiāng)村概念化為一個混合的或網絡化的空間這一理論創(chuàng)新,往往是與鄉(xiāng)村地理學家們對于城鄉(xiāng)特性混亂、城鄉(xiāng)區(qū)別難辨的空間環(huán)境的經驗性調查研究興趣的恢復相伴而生[14]。同時,他還提到了一些城鄉(xiāng)空間交錯混合的概念:鄉(xiāng)村地區(qū)的小城鎮(zhèn)[15-16];新城市遠郊的發(fā)展[17-18];城市通勤范圍內的城市外圍社區(qū)[19];城鄉(xiāng)結合部[20-23]。近期相關研究則強調:這些空間對于基于城鄉(xiāng)分割而做出的土地利用規(guī)劃提出了嚴峻挑戰(zhàn)[21-22,24];它們是城鄉(xiāng)利益沖突的場所[17,24-25],同時也是城鄉(xiāng)特性協調和爭奪的競技場[19-20]。目前,國際上有關學者試圖以三種模式來描述城鄉(xiāng)之間的地理區(qū)域范疇并解釋兩者之間作用力的動態(tài)[14]。首先,是用“城市地區(qū)”(thecity-region)的概念模式來考察城市外圍和邊緣區(qū),城市經濟地理學家提出的“城市地區(qū)”是一集中于“城市地帶”但延及鄰近鄉(xiāng)村地區(qū)的空間交互作用場所[26]。其次,北美鄉(xiāng)村地理學家則越來越多地采用“城市遠郊”(exurban)這一術語來定位其在城鄉(xiāng)結合部及更遠的社區(qū)的研究工作,“城市遠郊”通常用來指代城市外圍區(qū),特別是當專門用來描述由于來自城鎮(zhèn)的遷入(通常是為了舒適的目的)和相關的發(fā)展而轉變的鄉(xiāng)村地區(qū)時,該術語非常貼切。深受政治生態(tài)學的影響,目前很多有關城市遠郊的研究工作都聚焦于土地利用變化和景觀沖突[17,27-29],以及社會重構和調整[18]。這一模式補充了有關鄉(xiāng)村性的混合觀點并為捕捉城鄉(xiāng)交互作用結果的空間不均衡性提供了一個有效途徑,但“城市遠郊”目前仍停留在描述性的位置歸屬階段,作為一個分析性的概念仍有待進一步發(fā)展。再次,法國地理學家們主張頗受爭議的觀點,即鄉(xiāng)村地區(qū)“城市化”與城市地區(qū)的“鄉(xiāng)村化”是相伴而生的[30]。例如,有的學者認為,人們對于被殖民的鄉(xiāng)村社區(qū)抱有雙重期望,即同時符合城市理念(方便、集中、多樣化)和鄉(xiāng)村理念(社區(qū)、團結、寧靜),而在一定范圍內用城市的方式和慣例進行徹底改造的“再城市性”(reurbanity)的結果則導致了對于傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二分法的背棄以及對于新社會空間模式的尋求[31]。國際上的鄉(xiāng)村地理學家正在重新思考城鄉(xiāng)交互作用的本質及其衍生的空間,并認為:一方面,對由連接城市和鄉(xiāng)村結點的多種要素流及其依存關系為特點的網狀空間的認同將導致城鄉(xiāng)二分法的終結[32];另一方面,城市擴張不是同質的,將產生多個新的混合的社會空間形態(tài),這些空間形態(tài)將模糊城鄉(xiāng)的分野并展示各自的特質[21]。鄉(xiāng)村性一直是鄉(xiāng)村地理學研究的核心[33-37],Woods綜合近來鄉(xiāng)村地理學的種種新進展,認為鄉(xiāng)村性是由鄉(xiāng)村居民與遷入者、農民、土地所有者、工人、旅行者、休閑游客、政策制定者、媒體以及學術研究者等不同參與者共同體驗與表現的,鄉(xiāng)村地理學需要研究鄉(xiāng)村性的表現[38]。新世紀以來,鄉(xiāng)村地理學研究工作已開始探究鄉(xiāng)村性的表現,即從原先關注于鄉(xiāng)村的物質性,轉而關注其政治經濟結構乃至社會建設[38]。這一發(fā)展不僅為鄉(xiāng)村地理學家提出了新的研究問題,而且也促使了相關研究理論與方法論的創(chuàng)新,并為新的跨學科聯系開創(chuàng)了機遇。
研究理論的發(fā)展
上個世紀,國際上鄉(xiāng)村地理學研究在理論框架構建方面經歷了三個階段:1970年代的功能視角階段,通過明確鄉(xiāng)村獨特的功能特點來確定鄉(xiāng)村空間;1980年代的政治—經濟視角階段,試圖將鄉(xiāng)村定位為廣泛的社會、經濟和政治過程的產物;1990年代的社會建設(sociallyconstructed)視角階段,認為與鄉(xiāng)村性、鄉(xiāng)村空間和鄉(xiāng)村生活密切相關的鄉(xiāng)村的重要性體現在其社會、文化和道德價值層面上[14,39]。之后,很多學者曾認為鄉(xiāng)村地理學的研究理論停滯不前,但進入新世紀以來,鄉(xiāng)村地理學的理論研究明顯在慢慢復蘇[40],關于鄉(xiāng)村地理學的理論體系和概念形成方面取得了一些重要成果[14,41-44]。如Parr主張:當被置于特定的城市地區(qū)范圍,城市和鄉(xiāng)村的分類可以用一種更能充分反映兩者之間內部聯系的方式來考慮,且對于勞動力市場、住房市場,以及購物和休閑方式來說尤為如此;如此以來,城鄉(xiāng)關系在互為競爭、互為補充方面變得更為明顯[26]。但Woods認為“城市地區(qū)”模式在論及鄉(xiāng)村地理區(qū)域時僅單獨考慮鄉(xiāng)村與城市的聯系,而忽視了跨區(qū)域的交叉的等其它任何意義上的鄉(xiāng)村條件,并使鄉(xiāng)村在城市支配的經濟和人口結構層面進一步被邊緣化[14]。隨著人文地理學“文化轉向”的深入發(fā)展,后現代主義與后結構主義理論引入了鄉(xiāng)村地理學,鄉(xiāng)村地理學開始轉向研究鄉(xiāng)村的再現表征(representation)[38]?！班l(xiāng)村三重空間模型”(three-foldmodelofruralspace)的提出是新世紀以來鄉(xiāng)村地理學理論研究方面的重要進展。依據對空間性的三重理解[45-46],Halfacree把鄉(xiāng)村空間劃分為相互之間緊密結合的三個層面[47]:①鄉(xiāng)村區(qū)域所在,即與生產或消費相關聯、相對而言具有明顯特征的空間實踐活動發(fā)生場所;②正式的鄉(xiāng)村表征,諸如資本主義利益團體或政客們的一些表述,以及鄉(xiāng)村被整合到資本主義生產和交換過程中的方式,特別是鄉(xiāng)村在價值交換方面是如何被商品化的;③鄉(xiāng)村日常生活,同時包括對鄉(xiāng)村生活理解和認同的個人和社會文化因素,但是它們之間不可避免地會存有相互矛盾、相互背離的方面。
研究方法的革新
新世紀以來在鄉(xiāng)村地理學研究中,對于合適的鄉(xiāng)村性表現研究方法的尋求,是方法論探究與實驗的領域之一。然而,自從人文地理學的“文化轉向”起,特別是自1990年代以來,鄉(xiāng)村地理學中文化觀點的影響力日益增長,與之相伴的是定性方法的應用與發(fā)展,包括半結構化訪談、關注群體、民族志學與參與者觀察和文獻分析等研究方法的不斷發(fā)展與應用[48-50]。然而,不可避免隨之而來的是鄉(xiāng)村地理學研究方法的兩極分化,即相關研究傾向于僅采用定量或僅采用定性的方法。英國鄉(xiāng)村地理學中定性方法占有主導地位,但是在其他地方,定量方法仍被廣泛使用,尤其是美國、歐洲和澳大利亞[38]。近期,定性研究方法在鄉(xiāng)村地理學研究中廣為運用。例如,Annes和Redlin運用扎根理論(groundedtheory),采用了深入訪談“生活史”(lifestory)的方式,探究了出身于鄉(xiāng)村的男性同性戀者在城市與鄉(xiāng)村空間中的遷移規(guī)律,證明了“城市”僅僅是他們獲取身份認同的所在,而他們大多還是對鄉(xiāng)村生活認同度較高,有力地反駁了“男性同性戀者有城市空間偏好”的傳統(tǒng)觀點[51]。Leyshon運用了一系列定性實地調查方法,并以英格蘭西南部1000平方英里范圍內散布的鄉(xiāng)村里的年輕人為研究對象,探究了在實踐中不同調查研究方法對年輕人個人及團體的不同影響,最后根據調查結果的優(yōu)劣比較了各種調查方式的優(yōu)缺點,并提出了在進行鄉(xiāng)村定性研究時的一些方法和方法論的建議[52]。Pini通過對昆士蘭州兩地區(qū)的80個女性調查對象的“關注群體”(focusgroups)式調查,研究了澳大利亞制糖業(yè)中女性的參與程度,并得出“關注群體”式調查方法不僅對女權主義學者、而且對于所有的鄉(xiāng)村社會學家都有十分重要的意義,因為這種方法的結果能夠較少受到階層化的調查關系的影響,并能較好地反映社會政治與經濟的變化[49]。然而,新世紀以來在鄉(xiāng)村地理學研究方法層面的明顯進步是大力推廣了打破定量與定性區(qū)分的Q方法。Q方法論(又稱操作性的主觀性)是由Stephenson于1935年提出的一種科學地研究“主觀性”的心理學方法[53-54]。Q方法以“定性定量邏輯”法(‘qualiquantological’method)而著稱,主要通過五階段的過程來完成定性數據的定量因子化[55-57]Previte等認為,Q方法提供了一個使我們能夠從關注特殊個體描述而轉向重點分析特定參與者群體所共有的一系列觀點的機會,并建議鄉(xiāng)村研究者應當重視Q方法[57]。Q方法在自然資源管理、政策、社區(qū)發(fā)展、社會問題以及邊緣化群體研究方面有著十分廣泛的應用前景。實際上,近十年來大量的鄉(xiāng)村地理研究應用了Q方法,研究對象包括地方政府與自然資源管理[56]、農業(yè)環(huán)境視角[58]以及鄉(xiāng)村重建中社會企業(yè)作用的利害關系[59]。鄉(xiāng)村地理研究中Q方法的興起,主要是作為分析與記錄更為寬泛的鄉(xiāng)村性與鄉(xiāng)村生活非專業(yè)描述的定量性鄉(xiāng)村研究方法進展的一部分,反映了鄉(xiāng)村社會建設及多種鄉(xiāng)村作用因素的重要性[49,60-64]。具體來說,Riley與Harvey論證了鄉(xiāng)村地理學中口述史料研究方法的運用,其目的在于加強與個人描述變化之間的密切聯系,并豐富對鄉(xiāng)村重構的微觀尺度動力機制及其影響的認知與理解[61]。Nairn和Panelli回顧了利用小說來構建鄉(xiāng)村生活意義的相關文獻和論述,而這些文獻和論述都不大可能以傳統(tǒng)訪談形式存在[60]。Duenckmann運用Q方法,探究了不同的‘鄉(xiāng)村’觀念,并試圖對傳統(tǒng)的與鄉(xiāng)村性、鄉(xiāng)村空間和鄉(xiāng)村生活相聯系的社會、文化和道德價值觀進行重構[65]。新世紀以來,綜合運用定性與定量方法成為了鄉(xiāng)村地理學研究者的終極任務與挑戰(zhàn)。Madsen和Adriansen極力主張使用更為綜合的多元方法,即綜合采用定性和定量方法,其研究表明多元方法模式有助于研究單個參與者的行為和價值觀,從而有助于強化在發(fā)展和
【中圖分類號】 G633.55 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2014）01-035-01
怎么才能在地理課堂上培養(yǎng)學生的學習興趣，達到學生愛學習的目的呢？在這幾年的教學實踐中，我做了以下探索。
一、明確學習目的
學生在學習地理課程時，第一堂課要使學生了解地理學科將學些什么，為什么要學 ，它與人類的生存和發(fā)展有什么關系，跟日常生產生活有什么關系，怎樣才能學好，以明確學習目的，激發(fā)學習熱情。在講解中將課本的資料與現代社會的發(fā)展變化聯系起來，注意運用豐富、生動、有力的實例說明地理學科所要學習的內容，以及與生產生活的密切關系。從資源的開發(fā)利用，到人地關系、環(huán)境保護；從交通運輸，到“路通、財通”的形式；從探親訪友，觀光旅游，到工農業(yè)生產郵電交通；從改革開放到國際交流合作，人民友好往來等，無一不需要一定的地理知識。
二、傳授地理學習方法和注意事項
讓學生了解地理學習方法和注意事項，從而滿懷信心地開始學習。在學習方法上根據地理學科的特點，指導學生學習地理要做到以下幾點：第一，圖文結合。邊看課文，邊看圖表，學會從圖象、圖表系統(tǒng)中獲取地理知識。第二， ，掌握地理學科綜合性和區(qū)域性特點，學會用分析綜合法掌握區(qū)域特征，用比較法掌握區(qū)域差異，從地理事物的發(fā)展變化，相互聯系相互影響中找出規(guī)律和分析出成因。第三，學會歸納總結知識點，理清地理知識網絡，掌握地理知識體系結構，在頭腦里建立起地理知識"框架"，使地理知識不再是雜亂無章的堆積，而是結構層次清楚的有機結合。學習地理又要對學生提出一些具體要求：如每次上課要帶齊學習用具， 圖文對照，專心聽課，多思善問，填圖作業(yè)做到準確規(guī)范等，以保證教學工作的順利進行。
三、設計“導入”，引人入勝
好的導入如同演員“亮相”一樣，能一下鎮(zhèn)住"臺腳"，抓住觀眾，激發(fā)起學生濃厚的學習興趣，使之進入最佳求知狀態(tài)。導入可采用歌謠、農諺、成語、故事、游戲、或者最近發(fā)生的國家大事等趣味較強的教學方法導入新課，牢牢抓住學生的注意力，誘發(fā)學習動機，激發(fā)學習興趣。如教師在講授“鋒面天氣系統(tǒng)”前可提出：農諺常說“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒”請問是什么原因引起的降水？為什么同是降雨，對氣溫的影響卻不一樣？課堂氣氛頓時活躍起來議論紛紛.通過這樣的提問，教師生動而巧妙地進入了“鋒面”的講授.
四、靈活運用語言藝術
古今中外的詩人名家及勞動人民他們用生動、形象、簡煉的語言文字，以民謠、詩詞、諺語、成語、謎語、歌曲、故事等文學形式，對發(fā)展變化的各種地理事物和地理現象，以及人類在利用和改造地理環(huán)境方面取得的成就和問題記錄下來。為我們學習地理知識提供了借鑒，使學生如聞其聲，如臨其境，興趣盎然。如民謠引用：“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”來講解內陸地區(qū)晝夜溫差大，形象逼真，富有感染力。
又如詩詞引用："朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。"配合抑揚頓挫的語調，展示三峽圖片，這樣有聲有色地描繪了三峽灘險、流急、景美的特點，學生的學習熱情格外高漲。在地理教學中，諺語的使用對提高學生的興趣也是非常有效的，如用“云過山坡濕，雨過山頭明”來講解鋒面雨，比枯燥的講授教材要好很多。在地理教學中，成語的運用會使教學過程增輝添彩，如“滄海桑田“描述了地殼的運動；冷鋒過境時，形容天氣用“風雨交加”；講海陸間循環(huán)用“百川歸海?！币眠@些成語準確、生動、形象，既具有科學性，又客觀地反映了地理現象，寓意深刻，耐人尋味。
在教學中適當應用謎語，可啟發(fā)學生思維，拓寬學生知識面。如：“四季花開”—長春；“雙喜臨門”—重慶；“久雨初晴”—貴陽；“大言不慚”—?？冢弧帮L平浪靜”—寧波；“船出長江口”—上海；在課堂中適時引入歌曲可以活躍課堂氣氛，同時也引起學生的思考。如在講《西雙版納》一課時，課前播放歌曲《月光下的鳳尾竹》并配以西雙版納的風景圖片，優(yōu)美的歌曲，精美的畫面，使學生身臨其境，如醉如癡，一下子將學生的學習興趣調動起來，激發(fā)了學生探究新知識的欲望。
【中圖分類號】G623.45 文獻標識碼：B 文章編號：1673-8500（2013）03-0068-01
新的地理課程標準明確提出：學生是地理學習的主人，而教師則是地理學習的組織者、引導者與合作者。地理學習必須改變過分重機械記憶而輕理解記憶、過分重學習結論而輕學習過程、過分重知識“再現”訓練而輕知識“遷移”能力培養(yǎng)的傾向，把實地觀察與調查、動手實踐、自主探索與合作交流作為學習地理的重要方式，鼓勵學生積極探究，形成主動學習的態(tài)度，從而培養(yǎng)學生的人文精神、科學態(tài)度、信息素養(yǎng)、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1 學習對生活有用的地理。使學生建立地理學習的需求感與內驅力
在以往的地理教學中，常常存在著嚴重脫離生活的傾向。由于過分重視用規(guī)范的、科學的語言闡述地理事物，往往從概念到概念，加之過多的地名與地理事實的記憶很少能夠借助學生的生活經驗，因而，學起來比較抽象，令學生感到枯燥無味。其實，地理和日常生活密切相關。
解釋生活中的現象，解決生活中的問題，都需要一定的地理知識與技能。如：服飾與地理；飲食與地理；住房與地理等都說明生活中處處有地理，生活離不開地理。因此，“學習對生活有用的地理”作為地理課程改革中最強調的理念之一，能夠真正的將學生從純粹的“科學世界”重新帶回到他們的“生活世界”。通過學習對生活有用的地理，將五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會生活現象與問題，有選擇性的帶到地理課堂教學中來，充分調動起學生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學習地理的興趣，培養(yǎng)學生理論聯系實際的學風。如：學習《中國的旅游業(yè)》，教師就可以結合家鄉(xiāng)的旅游資源“千山風景區(qū)”來豐富課堂教學，教師甚至可以將學生重新帶回到“千山風景區(qū)”之中，讓學生親身去感受家鄉(xiāng)美麗的自然風光，體會旅游資源給家鄉(xiāng)經濟發(fā)展帶來的益處，進而引發(fā)學生對旅游區(qū)的建設與保護等諸多問題的思考。學習對生活有用的地理，不僅可以幫助學生正確鑒賞各具特色的人文地理景觀，增強“提高生活質量”的意識，使學生學會與創(chuàng)造健康向上的生活，更能讓這些每時每刻都處在社會生活環(huán)境之中的學生通過面對現實生活，增強生存與生活的能力。從而對地理學習產生一種需求感與內驅力，形成主動學習的態(tài)度，提升地理學習效率。
2 加強自主探究與合作交流。發(fā)揮學生的主體作用
新的地理學習理念要求地理課程的學習必須建立在學生的主觀愿望和知識經驗的基礎之上，強調知識理解的質而不是信息的量，因此，要改變師講生受的傳統(tǒng)方法，倡導交互式的學習方式，鼓勵學生向教師質疑，與教師進行平等的對話與交流；倡導學生之間為促進學習而進行的各種討論，改變過分注重記憶、被動模仿的學習傾向，把自主探究與合作交流作為重要的學習方式。將被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，使學生真正成為學習的主人，發(fā)揮學生的主體作用。
在地理學習中，對于一些通過學生親自參與或者操作就能獲取的知識與基本技能，一定要交給學生在合作與探究中自主完成。如：學習《等高線地形圖》，教師就可以充分調動學生自主學習的積極性，組織學生自制等高線地形模型。通過組織學生課下分工準備橡皮泥或泡沫塑料等材料，課上小組合作用橡皮泥自制等高線地形模型，讓同學們在合作與探究中彼此協作、相互啟發(fā)，在自己動手親自操作中，自行完成橡皮泥等高線地形模型的制作過程，培養(yǎng)學生的科學態(tài)度。讓學生在操作中理解等高線地形圖是如何得來的，由此直觀的認識等高線的特點。這種主動參與教學的合作與探究，不僅能讓學生成為學習的主體，更能讓學生把學習當成一件趣事，從而進入學會、會學和樂學的境地，大大提高了學生學習的積極性和主動性。
3 重視地理研究性學習。加強學生的能力培養(yǎng)
引言：人文地理學主要以人地關系的理論為基礎，從歷史數據上增加人文活動的范圍，對人文地理的思維進行分析。地理學主要研究地球表面與人文要素之間的作用關系和規(guī)律，是人文地理學與地理學的紐帶。
一、信息時代地理學的主要意義
隨著科學技術的發(fā)展，信息時代地理學與人文地理學的發(fā)展主要是以信息技術為基礎，研究了人地關系之間的相互聯系。很多學者對信息技術人文地理學從深遠的角度來分析，包括對信息產業(yè)和技術以及地理關系。以信息時代為背景，以人文地理學的創(chuàng)新為依據進行分析，包括生態(tài)文明建設與物聯網信息和地理學，地理學的思維創(chuàng)新與人文地理學是自然科學的主要路徑。
二、信息時代地理學與人文地理研究的創(chuàng)新
（1）空間分析的框架和思路
隨著信息化技術的不斷發(fā)展，人文地理學已經從流動空間的信息技術延伸到地理空間的領域[1]。主要是以空間分析和框架結構為依據，將傳統(tǒng)的人文地理知識與自然界的地理學為基礎。人文地理學能夠以新的信息技術為基本概念，從而促進了人們形成新的流動時空和流動區(qū)域的形成。新的流動范圍將圍繞自然科學預地理學作為重點的基礎內容，將社會經濟與人們的生活相互結合。對城市和區(qū)域空間結構產生系統(tǒng)性的影響，將流空間從單一的要素向網絡分析轉向虛實空間的互動，還能向耦合結果的流動空間轉變，以空間分析為主要框架。并且將流動空間能及時從移動信息技術以及高新技術信息時代向現代方向轉變，信息和通信技術在空間和時間的距離維度上相互融合，流動空間的本質是信息時代的活動內容。也是對公共場所的一種建設，從而實現了遠程控制的技術的發(fā)展，這一技術的出現將重新塑造城市與空間區(qū)域的結構，對范圍的集聚和擴散變化程度進行整體的補充，也能促進城市形態(tài)的變化和感觀形式的出現。所以，流動的信息時代技術與地理學和人文地理學研究分析的主要方法是以理論依據為主導，具體如（圖1）所示。
（2）新型的人地關系的變化
隨著新型的人地關系的產生，人文地理學的核心內容是研究地理學，主要強調人地系統(tǒng)生存和發(fā)展的優(yōu)化過程，科學系統(tǒng)的人地關系構成和綜合實踐以及動力學模擬都是根據3S技術的新方法和手段為開發(fā)依據，這種新的開發(fā)技術將不斷應用到人地系統(tǒng)的研究領域[2]。在處理人地關系的問題上，主要是針對人文地理的理解從理性的的角度分析人的情感關懷，并且向地理學的角度去延伸來認識自然環(huán)境和資源共同組合，逐步轉向對要素流動和地域創(chuàng)新能力方面擴展，對時空關系從不同的角度都有新的認識。一些新的人地關系主要是以生態(tài)文化的可持續(xù)發(fā)展建設為理論依據，還能以人地關系的協調作用來促進人文地理與自然和社會的進步，為實現人與群體之間的和諧關系，是推動生態(tài)文明建設的重要依據。也是提倡綠色生態(tài)建設的動態(tài)感觀意識。隨著新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的方向，信息時代將改變了傳統(tǒng)的現狀，以新型人地關系為目的。新型城鎮(zhèn)化的建設充分體現了人文地理關系的實現，主要強調城鄉(xiāng)空間的協調發(fā)展，將人文地理關系和地理學相互統(tǒng)一。通過科學技術的實現來解決城市中出現的問題，并探索在高新區(qū)域內協調和城鄉(xiāng)相互融合的城鎮(zhèn)化發(fā)展的新思路。逐步向智慧城市的階段跨越，新城市的建設對處理人地關系的相互協調發(fā)展有一定的作用，主要是通過物聯網和移動技術以及新型的信息手段來維護將傳統(tǒng)數據相結合。充分實現精確的人與自然以及社會經濟的模擬，并將信息技術和計算機相結合，以此來展現高層次的人文地理關系的協調和發(fā)展作用，為構建信息時代的新型人地關系具體情況如（圖2）所示。
（3）創(chuàng)新研究方向
首先，創(chuàng)新能力的提高與人文地理格局的發(fā)展過程之間是相互雇傭的關系，主要是信息技術的發(fā)展為結構，將系統(tǒng)全面的提供重要的參考價值，利用大數據來定性人文地理學的創(chuàng)新研究方向。其次，要運用信息時代的人文地理研究內容，觀察地理文化的流動和變化情況，避免對產業(yè)組織和地域空間的發(fā)展等各個方面的影響。充分將地理空間的距離和交通網絡以及自然環(huán)境以網絡空間的形式定性。信息技術的實現提高了空間地域的流動性和變化規(guī)律，并且增強了地域之間的相互聯系程度，將人文地理學重新規(guī)劃和調整。也實現了創(chuàng)新研究的發(fā)展方向，而信息時代的功能與結構是實現理論創(chuàng)新的基礎。將流動空間的框架為指導依據，信息時代加快了地域發(fā)展的空間流動性，以正確的方式處理地域空間的生活和實踐影響。創(chuàng)新是信息時代的情感搭配，并且與地理空間的互動模式為新理論基礎。深入挖掘和展示人文地理學的研究方法，對情感的分析進行深入探討，對空間布局和空間數據以及變化規(guī)律進行演變，評價出不同的地域發(fā)展狀況。最后，還要加大對數據的分析，結合傳統(tǒng)的方法對新型數據整體總結，構地理與創(chuàng)新研究的體系。
結束語：信息時代的地理學與人文地理學創(chuàng)新是實現社會發(fā)展的依據，人文地理學的研究還需要結合新技術來實現。這就需要擺脫傳統(tǒng)的信息技術，用科學的方法來實現地理學與人文地理學的相互作用，對新技術的實現將是一次重大的挑戰(zhàn)。隨著智慧城市的發(fā)展和建設，人文地理學有了新的內涵，同時還能更好的實現地理學的創(chuàng)新過程和研究。
作者：劉進波
中圖分類號：P208 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）02（a）-0133-02
地理國情，是指一個國家自然地理和人文地理國情信息的總和，是基本國情之一。具體來講是指包括國家地形分布、疆土面積、地貌環(huán)境、人文建設、氣候變化等諸多方面于地球載體上的立體表現狀況。對社會、政治、經濟文化等國家發(fā)展的各個方面有著卓著而長足的影響。結合我國地大物博人口眾多的實際國情情況，如何全面實現動態(tài)監(jiān)測地理國情以及如何高效利用地理國情信息成為時代賦予測繪工作者的新使命。
1 地理國情監(jiān)測內容及方法
根據地理學內容，可將地理國情監(jiān)測劃分兩個方面，基礎地理國情監(jiān)測和專題地理國情監(jiān)測，基礎地理國情即針對基礎地球表面覆蓋現象，研究最真實的客觀存在，反映地表信息，建立空間位置關系以及監(jiān)測的時序關系，形成地理國情監(jiān)測的基礎。專題地理國情監(jiān)測即針對地表專題應用以及重大工程項目應用等方面，進行專題信息監(jiān)測，其中包括主體功能區(qū)監(jiān)測、自然災害、重大工程等方面監(jiān)測內容?；A地理國情監(jiān)測又包含自然地理國情監(jiān)測和人文地理國情監(jiān)測，自然地理國情監(jiān)測內容強調自然地理環(huán)境的特征、結構及其地域分布規(guī)律，人文地理國情監(jiān)測側重分析研究地球表面人類各種社會經濟活動，實現國情信息在地理空間上的可視化與空間化。該文將地理國情監(jiān)測研究內容設計為如圖1所示框架。下面將分別討論自然地理國情監(jiān)測、人文地理國情監(jiān)測和專題地理國情監(jiān)測的內容和方法，在專題地理國情監(jiān)測中將以主題功能區(qū)監(jiān)測作為范例進行探討。
2 自然地理國情要素監(jiān)測
2.1 監(jiān)測內容
自然地理國情是最基本的地理國情，是地理國情中必不可少的重要組成部分。監(jiān)測自然地理國情就是要對自然地理方面的國情進行動態(tài)地測繪、統(tǒng)計和分析研究。隨著經濟社會的快速發(fā)展，我國自然地理國情發(fā)生著深刻的變化，需要通過自然地理國情監(jiān)測的開展，為政府、企業(yè)和社會各方面提供真實可靠和準確權威的自然地理國情信息。自然地理國情監(jiān)測要素主要是指水系、植被、荒漠等自然地理要素，不僅監(jiān)測自然要素的空間特征，還包括針對行業(yè)部門需要，了解自然要素的應用屬性內容，全面深入掌握某一自然要素的本質特征，針對具體監(jiān)測要素內容制定監(jiān)測周期，例如：水系，不僅需了解河流的長度以及面積流向等空間地理信息，還需要掌握河流水質的好壞，河水的污染程度等水環(huán)境信息。
2.2 監(jiān)測方法
針對上述監(jiān)測內容，制定地理國情要素監(jiān)測方案，將自然地理要素通過統(tǒng)計理論與方法以及多尺度的數據垂直整合技術進行數據處理，探索自然地理要素變化規(guī)律，研究自然地理國情要素的產品形式，開展自然地理要素國情監(jiān)測應用示范，為我國的經濟建設、規(guī)劃與發(fā)展提供必要的依據。具體方法如下：
根據已有1∶100萬、1∶25萬、1∶5萬等不同尺度下的基礎地理信息數據及多源遙感數據，通過分析自然地理國情要素在不同比例尺和不同數據源中的表現形式，制定最優(yōu)數據整合方法，以及統(tǒng)一的數據接口，處理好不同比例尺數據名稱、范圍之間的銜接關系，研究不同尺度下的自然地理國情要素監(jiān)測的統(tǒng)計方法及空間分布情況，包括植被、水系、荒漠等自然地理要素空間分布及國情統(tǒng)計，研制我國多尺度的植被、水系、荒漠等自然地理要素數據產品。
為了建立針對自然地理國情要素變化發(fā)現的技術體系，進行多尺度自然地理國情要素變化規(guī)律分析研究?？偨Y以及分析自然地理國情要素在不同比例尺下的表現形式，選取適用于變化發(fā)現的多尺度數據進行變化規(guī)律分析。制定分類自然地理國情要素的監(jiān)測周期，建立周期性監(jiān)測，形成多時態(tài)連續(xù)自然地理國情要素監(jiān)測數據。
我國的自然地理國情監(jiān)測缺乏對數據源研究分析，存在對不同尺度的自然地理國情要素監(jiān)測應采用何種的數據配置等問題，本課題分析天地空動態(tài)監(jiān)測的多源數據，分析研究自然地理要素特征在不同數據源的表現形式，基于不同尺度、不同來源的多源數據制作自然地理國情要素數據產品，并對形成的數據產品的自然地理要素分布面積、比率等進行對比分析，分析多源數據對自然地理國情要素變化監(jiān)測的適用性，制定不同尺度的自然地理要素國情動態(tài)監(jiān)測與數據利用最優(yōu)化方案，為指導自然地理要素國情動態(tài)監(jiān)測數據生產。
分析現有自然地理監(jiān)測產品種類和產品形式，針對地理國情變化的動態(tài)特點，研究自然地理要素變化動態(tài)表達方法，研制自然地理要素國情監(jiān)測的新產品樣式，使之能表達實現自然地理要素變化信息。針對新型介質材料，研究立體的自然地理要素產品表達方法，更為直觀地表達自然地理要素分布情況，豐富地理國情監(jiān)測產品體系。（見圖2）
3 主體功能區(qū)監(jiān)測
3.1 監(jiān)測內容
主體功能根據國家制定主體功能區(qū)規(guī)劃內容，即簡稱規(guī)劃，分為優(yōu)先開發(fā)區(qū)、重點開發(fā)區(qū)、限制開發(fā)區(qū)、禁止開發(fā)區(qū)4種類型。
（1）優(yōu)化開發(fā)區(qū)。城市蔓延擴張與城市空間結構包括監(jiān)測不同時期的建成區(qū)面積、分布，統(tǒng)計分析城市增長面積、動態(tài)變化率及空間結構變化，掌握城市擴張的空間和時間特征及發(fā)展趨勢；交通基礎設施變化包括分析交通路網的布局、各類城市道路的長度、路網密度等的變化；通過優(yōu)化開發(fā)區(qū)要素的監(jiān)測，為優(yōu)化空間結構、城鎮(zhèn)布局和基礎設施布局提供科學依據。
（2）重點開發(fā)區(qū)。城鎮(zhèn)化進度包括監(jiān)測不同時期城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農村的面積和空間分布，統(tǒng)計分析變化面積、動態(tài)變化率以及空間格局變化；交通基礎設施包括分析交通路網的布局、各類城市道路的長度、路網密度等的變化等。通過重點開發(fā)區(qū)要素的監(jiān)測，為統(tǒng)籌規(guī)劃國土空間、健全城市規(guī)模結構和完善基礎設施提供科學依據。
（3）限制開發(fā)區(qū)。農產品主產區(qū)的主要監(jiān)測分析內容包括農產品主產區(qū)包括監(jiān)測主要的農作物類型（水稻、玉米、小麥、棉花）、面積、空間分布及變化，分析農業(yè)生產布局規(guī)律；農田水利基礎設施包括監(jiān)測農田排灌建筑物等農田水利設施分布、節(jié)水工程建設進度。
（4）禁止開發(fā)區(qū)。通過監(jiān)測旅游設施、基礎設施、人工景觀、農區(qū)、林區(qū)的變化監(jiān)測旅游開發(fā)活動、基礎設施建設、人工景觀建設、侵占水域、濕地、草地等農業(yè)開發(fā)活動、砍伐以及其他對保護區(qū)環(huán)境產生重大負面影響的人類活動。為保護區(qū)的規(guī)劃與保護提供科學依據。
3.2 監(jiān)測方法
收集整理已有的基礎測繪成果，其他遙感影像和行業(yè)部門專題數據，分類提取地形地貌、水系等自然環(huán)境要素信息，行政區(qū)劃、居民點、交通等人文環(huán)境要素信息作為本底數據。利用時空數據庫技術將各類數據入庫，統(tǒng)計分析本底庫和監(jiān)測庫數據，全面、準確、及時地掌握各監(jiān)測指標現狀、動態(tài)變化和發(fā)展趨勢。
4 結語
該文對地理國情監(jiān)測相關的數據標準內容進行了研究，搭建了地理國情監(jiān)測的主要內容框架，地理國情監(jiān)測分類內容，參照相關標準以及多源專題圖數據，根據地理國情監(jiān)測的自然特性和人文特性將地理國情監(jiān)測以自然和人文為分界標準，并根據各自的特點制定了具體的監(jiān)測方法。
參考文獻
所謂導語，就是教師在講課之前，圍繞教學目的精心設計的一段簡練的教學語言，即所謂“開場白”或“入課語”。俗語說“良好的開端是成功的一半”，一節(jié)課開場白的重要性是不言而喻的。開講是否成功和順利，將直接關系到整個課堂教學的成敗。精彩的導語，是開啟新課的鑰匙，引導學生登堂入室；是承前啟后的橋梁，使學生“溫故知新”；精彩的導語，是樂章的序曲，使學生感受到音樂的主旋律；是感情的起搏器，激起學生心海的波瀾。精彩的導語，會使后面的教學活動更加順暢。因此，教師在備課時，必須根據教學內容和學生的情況，設計出新穎的導語，以求在教學過程中重重地敲響“第一錘”，從而吸引學生注意、創(chuàng)設情景、激發(fā)興趣、增強參與感的教學效果。一些優(yōu)秀教師的導語都很講究，都是精心設計的。于漪老師富有激情、講究藝術的課堂導言是有口皆碑的。她的學生說：“于老師講課，一開始，不知怎的，同學們的情感一下子就調動起來了，急于想知道新課的全部內容?！卞X夢龍老師充滿機智、出奇制勝的課堂導言，徐振維老師平中見奇、擅長啟發(fā)的課堂導言都給人留下了深刻的印象。
導語的基本任務是激發(fā)學生學習的興趣和欲望，使他們對將要學的內容產生好奇感，引導他們進預定的教學軌道，從而揭開本節(jié)課的教學序幕。教師要根據教材內容的特點，進行導語的設計。要注意導語的設計要體現本課宗旨，還要符合導語設計的以下特點。
一、精煉性。因為導語是教師在講課之前為引入新課而設計的教學語言，它不能繁瑣冗長。否則就會影響教學進程，得到不好的效果。
二、趣味性。精彩的導語，能帶給學生耳目一新的感覺，從而激發(fā)學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲。因此，導語的設計必須具有趣味性，使學生回味無窮，才能激起學生的興趣和求知欲。
三、鼓動性。導語的設計要能夠調動學生的課堂情緒，使之躍躍欲試。這樣才能更好的發(fā)揮學生學習的主動性和參與性，使學生活學活用，達到素質教育的目的。
四、啟發(fā)性。好的導語可以讓學生集中注意力，激發(fā)學生積極開展智力活動，啟發(fā)學生進行深入思索。
五、靈活性。初中學生喜歡新奇而有創(chuàng)意的事物。所以，教師應該根據不同的教學內容，靈活運用形式不同的導語激發(fā)學生的興趣，增強參與性。
那么，地理教師怎樣才能設計出不同類型的精彩的導語呢？根據這幾年地理教學實踐，我認為教師只有在熟悉教材的條件下，充分發(fā)揮自己的教學藝術，機智、靈活地運用一些“開場白”的技法，才能設計出新穎別致的導語，從而為整個課堂教學創(chuàng)造活躍氣氛奠定良好的基礎?，F在我介紹一下自己在地理學科的教學過程中總結出來的幾種導語設計方法。
一、開門見山法
課題，是講授內容的眼睛和窗口，因此對某課從釋題入手導入新課，大可發(fā)揮開門見山之功效，使學生抓住重點，能促使學生思維迅速定向，同時還極利于培養(yǎng)和提高學生的審題能力。揭示課題后，單刀直入，由題及文。例如揭示課題《非洲》后，老師就講：“非洲全稱是阿非利加洲，意思是‘陽光灼熱的洲’，學習這一課我們不僅要了解非洲的位置，理解非洲地形對氣候的影響，而且還要認識非洲豐饒的資源與經濟發(fā)展水平最低的經濟特點?！边@樣，學生在學習課文內容之前，就已了解了課文的概況，有助于他們對內容的理解。這則導語既引導學生解析了課題，也引起了學生對非洲的關注，使學習也特別認真，收到了良好的課堂效果。
二、設置疑問法
疑，往往能使人感到“奇”，奇有時也會覺得“新鮮”。在導語中設制懸念，造成疑問，可以集中學生的注意力，激發(fā)學生的學習熱情，令學生深入思考，培養(yǎng)學生深入探究知識的好習慣。教師可以根據課文內容及課題特點，故意設一些問題，以引起學生興趣。例如教《日本》時，教師先設“疑”：“同學們，一個經常發(fā)生火山、地震的地方，它的礦產資源十分貧乏，而這樣的國家卻是經濟強國，你相信嗎？”然后揭題：世界上就有這樣的國家，那就是日本。這樣巧設疑問，能把學生帶入一個有障礙但又并非不可逾越的境界，使學生思而不解，欲罷不能，頓生強烈的求知欲。
三、溫故知新法
“溫故知新”，指教師在講授新課時，利用文與文之間的內在聯系，依據溫故知新的教學原則由已知向未知引渡，在新舊知識間架起一座橋梁，引導學生回憶舊知識，激發(fā)學生對新知識的探究欲望的導入方式。在地理課本中有很多知識都會有這樣或那樣的聯系，有時候學習某處的地理如果借助于已經學過的知識，與之相關的內容會得到更好的理解。
四、故事典故法
故事本身具有情節(jié)，青少年學生比較愛聽故事，用講故事的方法導入，有利于激發(fā)學生的學習興趣，并且有利于啟發(fā)學生的思維和想象力。諺語具有一定的哲理且易生趣，可幫助學生深刻理解地理知識。謎語可啟發(fā)學生思維，拓寬他們的知識面，提高他們學習的興趣。根據教材內容的特點，可將有關的故事、典故、謎語、諺語做導語，使學生興趣盎然地進入新課。在講世界氣候之前，我引用“萬事具備，只欠東風”的典故，簡述了諸葛亮借東風的故事，提出諸葛亮為什么有先見之明，知道火燒連營是“萬事具備，只欠東風”呢？懸念一出，學生精神為之一振，接著就討論開來，好奇心一來，學習的興趣就被調動起來了。后面的學習學生就迎刃而解了。
地理學科的學習主要通過典型的地理現象領悟抽象的地理原理，需要學生有高度的思維能力和概括能力。這種能力的形成是一個循序漸進的過程，需要逐步完成由形象思維到抽象思維的過渡，從而形成開闊而嚴謹的地理思維，綜合分析某一地理現象中所包含的地理要素以及各要素之間的互相影響、互相制約的關系。教師要結合學生思維發(fā)展的特點，以形象思維作為啟發(fā)學生抽象思維發(fā)展的起點，引導學生思維逐漸由形象向抽象過渡。這就要求教師要善于借助教學儀器、示意圖、多媒體圖片、三維動畫等多種形式，以直觀的形象展示和原理演示，讓抽象的地理現象、地理原理直觀化、形象化。比如，“全球氣壓帶、風帶的分布和移動”的內容，僅靠學生對課本的閱讀、教師的口頭講解，難以突破學習目標、達到良好的學習效果。教師要讓學生通過親手繪制熱力環(huán)流簡圖、北半球三圈環(huán)流和風帶示意圖、南半球三圈環(huán)流和風帶示意圖，理解地球上七個氣壓帶、六個風帶的位置，并結合課本上的氣壓帶、風帶移動示意圖，分析造成氣壓帶、風帶移動的原因，總結其移動的規(guī)律，在學生頭腦中形成完整并具有動感的畫面。
二、創(chuàng)新教學方法，提升學生的思維能力，促進學習方法改變
傳統(tǒng)教學中，教師仔細講、學生認真聽是課堂的主要學習模式，這種模式既不利于調動學生學習的主動性，也難以做到針對學情有的放矢。新課程理念倡導自主、合作、探究的課堂學習模式，強調突出學生的主體地位，讓學生成為學習的主人。教師要以問題為推力促使學生與課本充分“對話”，讓學生通過閱讀、思考、整理、加工等一系列過程，提取信息，解決問題。對于那些有難度的問題，提倡學生通過小組成員的合作、交流，進一步探討各自獲得的知識正確與否。在這個環(huán)節(jié)中，學生進行熱烈的討論，思維與思維發(fā)生激烈的碰撞，一部分錯誤的觀點和認識被淘汰，學生的知識得到進一步整理、加工和鞏固。通過生生合作無法解決的知識點，學生將其整理出來，作為師生合作、交流的重點，在教師的引導、講解下不斷突破。由于這些高難度的知識點都是學生自己提出來的，更能吸引學生注意，課堂教學重難點更加突出，學習效果能夠得以保證。比如，在學習“自然界的水循環(huán)”時，教師結合課本內容，出示幾個能促進學生閱讀與思考的問題：1.河流的補給可能涉及哪幾種水？2.假如河流水位與湖泊水位有差異，分析他們的補給關系。3.水循環(huán)發(fā)生在哪些水體之間？4.水循環(huán)發(fā)生的領域有哪些？5.水循環(huán)的過程中有哪些主要環(huán)節(jié)？6.水循環(huán)的地理意義是什么？這些問題由淺入深、由整體到局部、由現象到本質，既能促使學生有目的地閱讀、有針對性地討論，又符合學生的認知規(guī)律，調動了學生學習主動性。學生間的合作、探討，加深了學生對問題思考的深度和廣度，也增加了學習的趣味性，學生由被動接受轉為主動獲取與探究，學習效率自然會得到提高。
