時間：2022-05-07 04:11:20
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1、選購設(shè)備。家用以短焦的全高清3D投影機為宜。音響以5、1以上的環(huán)繞音響為宜；
2、投影機、高清電視機頂盒、藍光機、功放放在沙發(fā)后面的壁櫥里，遙控器對著幕布也能反射遙控，沒什么影響。好處是視頻連線較短，損耗少，連接到幕布一邊只要幾路喇叭線就可以了。缺點是沙發(fā)后播放碟片插拔U盤稍有不便；
3、投影機的位置。一般都是倒置吊放在高處，這要事先考慮好鏡頭的軸線與幕布的水平中心位置要90度垂直，若偏了，投影出來的圖像將一邊比另一邊長，機器上沒水平調(diào)節(jié)的功能。上下的位置因為機器有梯形調(diào)整功能可調(diào)節(jié)；
4、接線。投影機有兩個HDMI端口，一個接高清機頂盒，藍光機和電腦的兩根HDMI線通過一個一拖三的HDMI轉(zhuǎn)接頭接到投影機。音頻是高清機頂盒用同軸線與功放連接，藍光機是用光纖線與功放連接，電腦音頻是通過usb線接功放。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
12月16日，首都劇院聯(lián)盟、首都博物館聯(lián)盟、首都出版發(fā)行聯(lián)盟、首都影院聯(lián)盟、首都影視產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟成立大會于京舉行。各聯(lián)盟將在各自行業(yè)內(nèi)統(tǒng)籌資源，共同發(fā)展，并將與原有的各行業(yè)協(xié)會協(xié)作開展工作。
首都影院聯(lián)盟副主席、北京市廣播電影電視局副局長龐微介紹：2011年 11月底，北京市共有117家城市影院，銀幕609塊 、座位11.3萬個。截至目前，今年共放映電影 87.3萬場、觀影 2800多萬人次，全市全年票房有望達13億元 。但目前還存在國產(chǎn)電影占有率不高的問題，聯(lián)盟成立后將安排107家會員影院積極排映國產(chǎn)電影。此外，聯(lián)盟還將積極推進統(tǒng)一售票系統(tǒng)。以后觀眾拿著一張卡，在北京各個影院都能觀影。至于票價問題，龐微也表示，半價日活動仍將繼續(xù)推行。（賀筱筠）
第24屆哈爾濱冰雪電影節(jié)
暨第二屆華語電影產(chǎn)業(yè)盛典在京啟動
12月22日，第24屆哈爾濱冰雪電影節(jié)暨第二屆華語電影產(chǎn)業(yè)盛典在北京舉行新聞會，宣布活動將于2012年2月12日-16日舉行。本屆電影節(jié)新增“觸電”短片競賽單元，旨在關(guān)注2011年度華語電影中所涌現(xiàn)出的“新風(fēng)格”“新角度”，評選出華語電影“行業(yè)關(guān)注”五大獎項。期間還將舉行包括“行業(yè)關(guān)注”入圍電影展映、新片“先聲”會、“大家?注視”單元暨華語電影大師主講報告會等系列活動。佟大為受邀出任冰雪電影節(jié)形象推廣大使，并擔(dān)任“觸電”短片競賽單元的評委。
本屆電影節(jié)由中國電影評論學(xué)會與哈爾濱市委、市政府聯(lián)合主辦，將秉承“每張電影票都是選票”的主旨，“用票房數(shù)字表達電影客觀力量”的主題，同步開啟第二屆華語電影產(chǎn)業(yè)盛典。北京大學(xué)影視戲劇研究中心做學(xué)術(shù)支持，哈爾濱市委宣傳部部長樸逸、中國電影評論學(xué)會會長章柏青、香港知名電影人文雋等出任組委會主席，并且邀請到郭濤、金依萌等影人擔(dān)任華語電影“行業(yè)關(guān)注”大獎評委。
會上還提前公布電影《讓子彈飛》奪得“第二屆華語電影產(chǎn)業(yè)盛典”年度票房最高電影。（賀筱筠）
《親密敵人》12月23日全國上映
12月18日，徐靜蕾自導(dǎo)自演的都市愛情片《親密敵人》在京舉行首映禮，徐靜蕾攜黃立行、李治廷、鐘麗緹、趙寶剛、劉儀偉等主演亮相。與《杜拉拉升職記》的職場菜鳥成長記不同，《親密敵人》中徐靜蕾飾演的艾米和黃立行飾演的 Derek 這對分手情侶之間，上演了一場用盡臥底、反間、智斗、情攻等各種手段的職場戰(zhàn)爭。對于片中的諸多“狠招”，徐靜蕾表示：“看看最近微博上流行的寫稿體、漲工資體、喚醒體，就知道大家的工作壓力太大，選擇投行，是因為它能更極端地體現(xiàn)出職場的殘酷色彩?！秉S立行也認為，正是因為這個行業(yè)的獎懲和情感是放大的，所以更具戲劇性。影片已于12月23日全國上 映。（李璇）
全國公安影視協(xié)會成立 成龍?zhí)萍径Y任名譽顧問
12月17日，全國公安影視協(xié)會在北京成立。成龍、唐季禮受邀擔(dān)任名譽顧問。施建中、劉燦、鄭曉光分別擔(dān)任主席和副主席。協(xié)會理事由各省、自治區(qū)、直轄市公安機關(guān)的文化宣傳人員擔(dān)任。據(jù)悉，公安影視協(xié)會將圍繞公安影視題材開展影視作品的創(chuàng)作和制作，舉辦公安影視作品的征集和評獎，并組織研討評論。
此番受邀擔(dān)任榮譽顧問，成龍和唐季禮笑言，其實公安系統(tǒng)有很多典型個案，只是沒有找到好的表現(xiàn)方式，今后可以光明正大搜集真實案例改編成影視劇本。（李璇）
IMAX與盧米埃達成協(xié)議
擴大票房分成合作
IMAX公司日前對外宣布，旗下全資子公司IMAX中國與連鎖影院公司盧米埃影業(yè)達成協(xié)議，在中國安裝三套數(shù)碼IMAX影院系統(tǒng)。據(jù)協(xié)議，前兩家影院計劃于2014年開業(yè)。第三家影院計劃于2015年開業(yè)。至此，IMAX在華運營及簽約影院總數(shù)增至207家。
此前，盧米埃影業(yè)與IMAX公司在2010年6月已簽署三家影院銷售分成協(xié)議。到2014年，盧米埃影業(yè)承諾上線的IMAX影院總數(shù)增至6家。該公司首家IMAX影院已于2010年12月在重慶市金源時代廣場開始運營。（賀筱筠）
橙天嘉禾與觀瀾湖合作
投建影城
日前，橙天嘉禾娛樂（集團）有限公司與觀瀾湖集團宣布，雙方拉開合作序幕，橙天嘉禾將進駐觀瀾湖旗下的深圳購物中心――觀瀾湖新城，打造配備尖端設(shè)備的橙天嘉禾影城，包括索尼4K放映系統(tǒng)、杜比11.1聲道及巨幕等，力爭成為國內(nèi)首批引入Motion Chair D-Box的高端影城。該影城將設(shè)有7塊銀幕及超過1000個座位，其中數(shù)個影院的多功能設(shè)備可作演唱會及展覽之用，配備獨特技術(shù)的Motion Chair D-Box為每部電影度身訂造D-Box搖動編碼, 與屏幕畫面逼真地同步搖動，讓觀眾感受如同置身影片當中。香港影星曾志偉、任達華、劉心悠等現(xiàn)身儀式助陣。
橙天嘉禾執(zhí)行董事兼首席執(zhí)行官毛義民表示，此次與觀瀾湖集團合作，雙方將建立長期的合作伙伴關(guān)系，一起攜手開創(chuàng)更多高端休閑娛樂新地標。截至2011年底，橙天嘉禾中國區(qū)的影城數(shù)已達30座。（賀筱筠）
先來看看奧迪Q3 Camping Tent車型是多么地應(yīng)景，這臺車在不久前的Worthersee韋爾特湖改裝節(jié)首發(fā)亮相，所以你別指望它按正常套路出牌。Q3 Camping Tent定位戶外運動車型，不過最吸引眼球的還是德國Heimplanet公司為奧迪Q3quattro專門研發(fā)的那款野營帳篷，其打開折疊所需時間僅需7分鐘，可以完全獨立使用，還可以固定在奧迪Q3 Camping Tent的尾部，從而與后備箱連接在一起。不過目前并未大規(guī)模量產(chǎn)，但奧迪標榜的戶外生活方式卻讓我們無比向往。
專業(yè)搬運家
ARB車頂行李架
想想野外露營就是件很頭疼的事情，不僅要帶齊各種生活用品，還要一大堆露營裝備，這可不是普通的車頂行李架可以搞定的事情，沒有大號的車頂行李架接下來我們要說的這些裝備就不可能帶走。ARB是澳洲知名的戶外品牌，這款車頂行李架是專門為嚴苛的越野環(huán)境設(shè)計，圓鋼管運用空氣動力學(xué)設(shè)計，非常堅固，寬敞牢固的行李架可以一鍋端掉你的戶外活動的物品，當然有一輛越野車會更好。
樹屋生活
Tentstile懸浮帳篷
英國Tentstile公司把帳篷和吊床糅合一起，推出了這款名為Connect的帳篷。一看這高度想必有點挑戰(zhàn)大伙的小心臟了，沒有專用梯子是萬萬不能爬上去的，問題是周圍還要有樹。不過好處也有一大筐：它讓旅行者既可以體驗戶外生活又能避免潮濕的地面環(huán)境和恐怖的小爬蟲，大網(wǎng)眼窗戶使美麗風(fēng)光一覽無余。更美妙的是帳篷之間可以互相連接，這樣家人之間就可以建立一個超級營地。
伸縮自由
伯萊塔鋁合金兩用梯
在車頂裝卸貨物或者用作帳篷支撐點時，梯子是不可或缺的。來自國內(nèi)品牌伯萊塔生產(chǎn)的這款多功能竹節(jié)梯是一款結(jié)構(gòu)獨特，使用方便的鋁合金梯子。它采用高強度的PC連結(jié)體（克服了尼龍塑料易破損的缺陷）和高強度鋁合金精制而成?？梢宰杂缮炜s到不同的高度和不同的環(huán)境下使用，不用時折疊后只有60到70厘米高，打開使用時可調(diào)節(jié)到2米至3.8米，可放在車后尾廂或家中書柜等任何角落。
朦朧美
科勒曼Pack-Away系列迷你LED營燈
在野外露營，要時刻做好充分的準備來應(yīng)付黑夜。你可以用手電筒湊合一下，不過有了專用的露營燈會讓你的露營生活更加愜意。Coleman是近期進入中國的美國戶外品牌，露營燈陣營中這款Coleman Pack-Away系列迷你LED營燈采用結(jié)霜設(shè)計的燈罩，在夜晚能散發(fā)出極其柔和的光線，讓環(huán)境更加溫馨。它可通過壓縮的方式減小體積，比較方便旅行攜帶和存放。同時還可以做應(yīng)急燈使用，有高、低、急救三種模式可選。
搖一搖充電
Lighthouse 250便攜燈
Lighthouse 250是一個精心設(shè)計、制作精良的戶外燈具，各種巧妙的設(shè)計讓這個燈在露營時倍感得心應(yīng)手。它可以通過調(diào)整亮度來節(jié)省電能，也可以用一半的燈籠節(jié)省電能來進行定向照明，運行時間大約48小時，同樣可以作為應(yīng)急裝備。不過充電方式更多樣化，它可以通過你的智能手機、平板電腦或者任何其他USB設(shè)備獲得電量；戶外活動時，可以通過太陽能電池板充電；沒有太陽時使用手搖充電，搖一分鐘給你10分鐘的光明。
可同時煎烤
Coleman（科勒曼）豪華碳烤架
在戶外，燒烤無疑是最受歡迎的露營活動。同樣是科勒曼的產(chǎn)品，這款豪華碳烤架不得不說烤架之精品。它采用兩段式支腳，如果小朋友想動手，只需調(diào)一下支架的高度便可。放碳是個危險活，一般你要移開煎盤或者烤網(wǎng)，而這款產(chǎn)品采用了抽屜式爐腔，就可輕松加碳或清理碳灰，省去了不少麻煩。此外，爐體外層還有隔空保護網(wǎng)，防止意外燙傷。
拎起來就走
Mon Oncle燒烤箱
看起來它像一個優(yōu)雅的公文包，打開會露出一個華麗的桌面燒烤，這個創(chuàng)新非常實用。它便于攜帶，可以適用于陽臺、露臺或野餐，也很容易拆除、清潔和儲存。它的小孔分布的非常均勻和科學(xué)，這不僅是設(shè)計美學(xué)也保持空氣流動平穩(wěn)，以便更加均勻加熱你燒烤的食物。與此同時，它確保不會過熱。建議使用椰子殼或生態(tài)木炭，它可以非常好的留住熱量，這樣它就沒有火焰而且不會產(chǎn)生煙塵。
小家庭之選
EVA SOLO TO GO GRILL燒烤箱
這款產(chǎn)品非常適合在樹林里、海灘上野餐，要是你鄰居允許的話甚至在你家陽臺上都可以。時尚和便攜是它的優(yōu)點，它只有40厘米高，32厘米的直徑，使用后，容易倒掉碳灰，易于清潔，更為關(guān)鍵的是如果你來不及清理，蓋上蓋子拎起來就可以前往下個目的地了。不過這款小木炭烤架能夠制作較少的菜肴，僅可以滿足小家庭的伙食。
音樂脈動
JBL Pulse便攜音響
JBL Pulse的設(shè)計顛覆我們的想象，一旦音樂響起，樣子簡直酷到?jīng)]朋友。就是因為它可以通過其內(nèi)置的多個LED燈管來實現(xiàn)迷人的燈效，讓音樂隨著燈光脈動。還可以通過JBL APP應(yīng)用程序來控制燈光以及色彩、亮度等選項調(diào)節(jié)，并且能夠下載更多的燈光主題。當然它也并非樣子貨，PULSE采用2.1聲道系統(tǒng)設(shè)計，內(nèi)置兩個1.5英寸的全頻揚聲器單元和一個大口徑的低音輻射器，整體音質(zhì)飽滿醇厚。另外，還支持無線藍牙連接，方便連接各種智能設(shè)備。
超長續(xù)航能力
捷波朗Solemate魔音系列
丹麥耳機廠商Jabra（捷波朗）近期正式推出了SOLEMATE魔音盒系列，其中包含了mini版、標準版和Max版。對于一家人外出野營來說，mini版太小，適合隨身攜帶，Max版又略大，所以標準版較適合出行攜帶。捷波朗SOLEMATE采用高品質(zhì)藍牙3.0芯片，支持無損音質(zhì)傳輸，最大傳輸距離可以達到10米，完全滿足用戶長距離的配對需求；而且它采用的是DSP數(shù)字信號降噪處理技術(shù)，可根據(jù)環(huán)境噪音自動進行音量控制調(diào)節(jié)。音質(zhì)當然也不在話下，2個高音揚聲器和1個強勁的低音炮，整體音質(zhì)效果堪比桌面音箱。關(guān)鍵是續(xù)航能力超強，連續(xù)播放時間可以達到8小時，完全能夠滿足用戶長時間的戶外聽音需求。
古錢幣乃歷代日用通貨，本屬平凡之物。古時鄉(xiāng)民掘得古幣多積聚之，鐵錢冶為農(nóng)具，銅幣則熔鑄銅器。自清乾嘉以來，錢學(xué)風(fēng)行，泉家輩出，談泉論古漸成風(fēng)氣。他們重實物重考據(jù)，對先秦刀布古幣，饑搜渴求，自此古泉有價。由于僧多粥少，泉值日昂，利之所在，錢商販客中之缺德者，弄虛作假，或仿鑄，或改刻，炮制不少“珍稀名品”以欺騙圖利。當年鮑康曾指出：“偽泉至今日狡繪甚矣。其翻刻者，有江南之蘇州，山東之濰縣，甘肅之秦州，要以長安為巨擘”，“薛氏父子刻泉一出，一時偽泉無出其右者”。薛氏父子精心炮制之古錢贗品，已源源流播南北各地。當年紹興亦有高研湖、余連洲二人，制作偽泉最精，其中至正之寶權(quán)鈔十兩臆造幣，均出自高氏之手。
據(jù)鄭家相先生回憶，民初北京東安市場之王筱德，東四牌樓錢販馮松泉，均精于雕刻翻鑄工藝，曾仿制不少古泉出售。上世紀二十至三十年代，四川錢商作偽造假之事，羅伯昭先生知之甚詳。據(jù)他回憶，重慶錢商徐某善改刻古泉，深夜時操作。還有馬某亦改刻古錢，時制偽泉出售圖利。成都作假者亦不少，其中譚某、刁某、袁某及史某均精于翻鑄古錢。抗戰(zhàn)時期成都還有一泉估蕭麻子，精于用鋼模仿制金銀幣，不少假幣已歸上海藏家收購。又據(jù)錢杰與錢嶼先生的文章披露，舊上海麒麟錢幣社曾仿鑄蘇區(qū)銀元以圖利。還有一位浙江籍張姓泉界人士，熟識古錢版別，有不少贗作出自其手。
集幣者多喜好尋珍獵奇，只知珍泉之可貴，好貪便宜不虞有詐，一不審慎即會受騙。而假泉之精制者足以眩法眼，即使是泉家老手亦會走漏眼。例如劉青園所藏三銖為五銖錢改刻。李佐賢所藏壯泉三十亦改刻自大泉五十，還有至正之寶權(quán)鈔壹錢，樣大小同伍分者亦假品。鮑康、高翰伯集得至正之寶權(quán)鈔十兩大錢，是紹興高研湖之偽作。方地山、陳南琴所藏招納信寶銀錢，也是光緒年間胡石查所仿制。方藥雨所藏大樣永安一千銅品，是紹興某作假者用鐵錢為模而翻鑄。鄭家相曾購一枚天德通寶銅錢，后發(fā)現(xiàn)是崇寧通寶大錢改刻。陳仁濤以重金購得多枚民初造幣廠試鑄金銀幣，原來全是成都蕭麻子的“杰作”。
假泉泛濫，觸目驚心。更有不少贗品已蒙混過關(guān)，被編入泉書，以訛傳訛，貽誤后學(xué)，影響深遠。例如《古泉匯》收錄珍品甚多，但假泉亦發(fā)現(xiàn)不少?！稓v代古錢圖說》收錄錢拓3131種，戴葆庭先生指出當中有88枚屬于假品。一枚篆書靖康重寶大錢贗品已入編日本《古泉大全》一書中。此外，麒麟錢幣社仿制的蘇區(qū)銀元及臆造銀幣，亦已被收錄于《中國歷代貨幣》圖冊及《中國革命根據(jù)地貨幣》等書內(nèi)。筆者亦發(fā)現(xiàn)，麒麟錢幣社炮制一種臆造幣“1934年閩浙贛省蘇維埃壹圓銀幣”，背文“粉碎敵人五次圍攻決戰(zhàn)臨時軍用幣”，在1994年香港錢幣展銷會上拍賣，竟然拍出高價，以1500美元成交。近年內(nèi)地更發(fā)現(xiàn)多種流通紀念幣是贗品，看來錢幣市場上打假行動，刻不容緩。
注：“本文中所涉及的圖表、注解、公式等請以PDF格式閱讀原文?！?/p>
謝潔瑛，1982年出生，是“雪龍”號自1994年首航以來首位女駕駛員，任三副，她的任務(wù)就是和其他三個同伴輪流開船，駕駛四個小時，休息十二個小時，沒有休假日。聽上去是不是很驚詫？萬噸巨輪竟然會掌握在一個年輕女孩的手里……
10年前，謝潔瑛是上海曹楊中學(xué)的高三學(xué)生，正在積極備考。有一天，班主任告訴大家一個消息，上海海運學(xué)院（后改名為上海海事大學(xué)）的航海技術(shù)專業(yè)要報名面試了，而且第一次計劃招女生。謝潔瑛的腦海里馬上浮現(xiàn)出這樣的畫面：一個船員站在甲板上，望著藍色無邊的大海，任海風(fēng)吹拂面頰。這是多么美好的景象，想起來就有點心動。
回家后，謝潔瑛說服父母，報了名。兩個月后，錄取通知書來了，她順利地進入了上海海運大學(xué)的航海技術(shù)專業(yè)，成為首次招聘的18個女生中的一個。大學(xué)前兩年上的都是理論課，包括力學(xué)、氣象學(xué)、無線電通訊、船舶機械、海商法等等，大部分都是理工課程。
大三那年，學(xué)校組織大家進行航海實習(xí)，跑的是東南亞航線。第一次出海，同學(xué)們都有點興奮，但是外海的風(fēng)浪比較大，不一會就有人暈船躺下了，連平時體力很好的男生都連連說吃不消，船一直以20度左右搖擺，但是謝潔瑛從始至終都沒有暈船的反應(yīng)，她笑著說：“我大概就是天生的船員?！?/p>
因為只有上海海事大學(xué)的航海技術(shù)專業(yè)招女生，所以女生駕駛員在全國范圍內(nèi)都是鳳毛麟角。謝潔瑛參加長江航行的時候，附近的輪船很多，都是男駕駛員，他們用無線電保持通訊，喊喊話聊聊天。有幾次，船長聯(lián)系不上對方的時候，就說：“小謝，你來喊兩句?！惫唬斅牭脚月曇魰r，那些男駕駛員就一個個興奮起來?！霸趺磿莻€女駕駛員呢？頭一次碰到女駕駛員?！边@時候，謝潔瑛就覺得自己特別拉風(fēng)。
勇往直前，這個女孩會開萬噸輪
想當初快要本科畢業(yè)的時候，好多招聘單位還是拒絕女船員，就拿謝潔瑛的班級來說，男生在畢業(yè)之前就一個個落實了工作，在船上做三副的收入差不多月薪1萬元，但是女生大部分還是去考了公務(wù)員，或者去國有企業(yè)做文職工作，基本上沒有上船的……謝潔瑛走了另外一條路，她直接升了研究生，2007年畢業(yè)后留校當了老師，教航海英語。
2009年夏天，中國第26次南極科學(xué)考察隊向上海海事大學(xué)申請要一個駕駛員，駕駛他們的“雪龍”號極地科學(xué)考察船去南極。學(xué)校把報名的通知書發(fā)到各個辦公室，老師們在一起討論這個事情?！耙?80天的航程啊，實在太長了?！薄皬膩頉]開過破冰船，不知道會不會很難開?！闭f來說去，大家都沒什么意愿報名。這時，謝潔瑛就突然來了一句：“你們不報，我來報?！蓖聜冝D(zhuǎn)而看看她，“你？你開過船嗎？有經(jīng)驗嗎？”確實，謝潔瑛趕緊說：“我有三副證書，應(yīng)該可以勝任的?！?/p>
之前，學(xué)校也曾經(jīng)派過老師參加極地科考，但這是第一次有女老師報名，所以領(lǐng)導(dǎo)也很重視，特意安排謝潔瑛上學(xué)校的“育鋒”輪實習(xí)。過了一段時間，謝潔瑛就接到了南極科考隊的正式通知，說她已經(jīng)被選中了，將作為“雪龍”號的三副，去南極考察181天。得到這個消息，謝潔瑛激動得趕緊打電話給老公，其實就在這之前他們剛剛辦了喜酒，搬進新家才兩周?；丶业穆飞希x潔瑛就一直在想這個問題，怪不得人家說船員辛苦，一出海就要和家人分離這么久，這可真不是件容易的事。沒想到通情達理的老公很支持。
科考南北兩極，
“雪龍”號上的三副不好當
半夜三點，鬧鐘響了，謝潔瑛痛苦地爬起床，花5分鐘時間洗漱，然后就帶上一大瓶泡好的茶，蹭蹭蹭跑到6樓的駕駛室上班。一開始，她還取笑其他的駕駛員，說他們的工作和生活為什么這么老派，“天天捧著個大玻璃瓶上班，下了班就回去睡覺，也不到處兜兜玩玩?！睕]過多久，她也變得和他們一樣了……船上的生活就是這么簡單，6樓上班，5樓睡覺，3樓吃飯，活動范圍很有限。開頭上船的兩個月還有點新鮮感，這里看看，那里兜兜，謝潔瑛第一次看到企鵝的時候，歡呼雀躍，給它拍了很多照，可是時間一長，她發(fā)覺天天都能看到企鵝，就再也興奮不起來了。
有些老船員形象地比喻船上的生活。你一個人住在足夠有活動空間的、并且有可供享受的食物、運動器具、視頻影像、通訊器材……你可以在房子內(nèi)做一切事情，但你不能走出房子。慢慢地覺得無所事事，只好用電話和外界的朋友溝通以打發(fā)時間。但是聽音不見面的現(xiàn)狀讓你覺得坐立不安，感覺有點孤獨了……最后你就對房子內(nèi)的一切都失望了，情緒變得非常低落。
“雪龍”號到達墨爾本的時候，有些隊員先下船回家了，大家歡送完了他們之后，心情一下子變得很低落。接下去的行程靠不到大陸，一望無際的大海里只有他們這條船在航行，一路向南，什么風(fēng)景也沒有，離家的方向越來越遠。好不容易熬到90天的時候，有人就迫不及待地做了一張倒計時牌，開始計算回家的日子。
女人感性，更容易想家。在船上打電話是件特別奢侈的事情，一分鐘要好幾塊美金，而且通信很差，常?！拔埂绷税胩於悸牪坏綄Ψ降穆曇?。謝潔瑛只能靠發(fā)郵件和家里聯(lián)系，每天寫一個航海日記給老公看，希望他也能知道在船上發(fā)生的一些事。可是父親不會用電腦，他總是心急地等待女兒的電話。有一次在打電話的時候，信號突然斷了，父親急死了，以為船上出了什么事情，趕緊聯(lián)絡(luò)女婿問情況，還一刻不停地守著電視機看新聞，生怕說到“雪龍”號發(fā)生什么意外。
這兩年，女人開飛機的越來越多，可是開船的還是少有耳聞。船一直都是男人的天下，偶爾有個女人出現(xiàn)在船上生活會很不方便。“雪龍”號是一條科考船，這次出征有100多個人，其中有12位女性，謝潔瑛是4位駕駛員中惟一的女性。試航的時候發(fā)制服，謝潔瑛拿到手一看，衣服、襪子、護膚品全是男式的，人家根本就沒想到會有女駕駛員。在船上，每次洗澡只能控制在3分鐘內(nèi)，所以大家都把頭發(fā)剪得很短，謝潔瑛也沒辦法，只得把心愛的長發(fā)剪短，船上沒有發(fā)型師，大家都是相互理發(fā)，無奈沒人會剪女式發(fā)型，結(jié)果就給謝潔瑛剪了一個男人頭。
終于，日子快要熬到頭了，2010年4月，“雪龍”號要回上海了。那幾天的心情對謝潔瑛來說是極其復(fù)雜的，既有種歸心似箭想見家人的感覺，又有種對船上生活戀戀不舍的感覺。吃散伙飯的那天，她對其他科考隊員說：“過兩個月你們啟航去北極的時候，我一定來歡送你們。”船上的隊員笑著說：“我們舍不得你下船，還是和我們一起去北極吧?！?/p>
沒想到這玩笑在兩個月后竟然變成真的了。2010年6月，領(lǐng)導(dǎo)找到謝潔瑛，問她還想不想再去趟北極，因為考察團很想讓她跑個全程。這下，謝潔瑛又為難了。雖然她的內(nèi)心是比較想去的，畢竟能夠一下子去南極和北極對一個普通人來說，是絕無僅有的機會。但是，她才剛剛回來兩個月，又要去跑船，家里人會不會答應(yīng)啊？
一、引言
眾所周知，課程的功能在于促進學(xué)生的身心發(fā)展，但是課程又必須明確反映社會需求和知識本身的結(jié)構(gòu)，如何處理三者之間的關(guān)系，是每一種課程理論都不可回避的問題。大學(xué)英語作為高等教育的一門必修公共基礎(chǔ)課，目前又面臨著一浪高過一浪的改革呼聲，如何處理好知識本身的結(jié)構(gòu)、學(xué)生的身心發(fā)展、以及社會的需求，是大學(xué)英語課程必須探討的一個話題，這項內(nèi)容的本質(zhì)也就是必須進一步探討大學(xué)英語的價值選擇。在當今全球一體化的形勢下，世界各國、各地區(qū)文化相互交流、相互影響日趨加強，多元文化教育就顯得尤為必要，并且日趨緊迫。大學(xué)英語課程本身既是英語語言知識的學(xué)習(xí)，又是英語文化知識的習(xí)得，同時又包含著中英文化等多種文化元素的對比、分析；即使在中國國內(nèi)的大學(xué)英語學(xué)習(xí)對象，也是來自于不同民族、不同地區(qū)的大學(xué)生。因此，基于多元文化教育理論，大學(xué)英語課程本身是可以實現(xiàn)多元文化教育的一門課程之一，因而，在多元文化背景下，大學(xué)英語的課程價值選擇也必須是多元的。
二、班克斯的多元文化教育理論
詹姆斯•班克斯（JamesA.Banks）是美國著名的教育學(xué)、文化學(xué)專家，更是世界知名的多元文化教育專家。他對多元文化進行了闡述：“多元文化教育是一場精心設(shè)計的社會改革運動，其目的是改變教育的環(huán)境，以便讓那些來自不同的種族、民族、性別與階層的學(xué)生在學(xué)校獲得平等受教育的權(quán)利。”多元文化教育根本的出發(fā)點是要每一個學(xué)生在學(xué)校接受平等的受教育的權(quán)利。為了實現(xiàn)這一目標，班克斯又提出了多元文化的課程目標“包括教學(xué)內(nèi)容多元化、知識結(jié)構(gòu)的差異、消除偏見與歧視、教學(xué)方法與教學(xué)評價多元化、加強校園文化建設(shè)及教育機會均等。其終極目標是形成學(xué)生容忍與接納其他民族及文化的態(tài)度，獲得多元文化知識與技能?！彪m然班克斯的多元文化教育理論是在美國教育不均等的背景下提出的，但是，對于我國這樣多民族國家的教育，對于大學(xué)英語這樣的課程——既要學(xué)習(xí)西方文化，又要對比本土文化——具有很重要的指導(dǎo)意義。從班克斯多元文化教育理論的終極目標可以看出，多元文化的課程價值，首先要使學(xué)生能夠接納異質(zhì)文化、尊重異質(zhì)文化，能夠?qū)愘|(zhì)文化與本土文化進行批判性的對比分析；其次，也是更高的目標要求，學(xué)生要能夠應(yīng)用所學(xué)的知識和技能進行跨文化交際活動。多元化教育是建立在民主理論基礎(chǔ)之上的，追求的是個人的尊嚴，人類的進步和各民族人民的平等。來自于不同文化和不同種族的學(xué)生要學(xué)會互相尊重、平等相處、理解并尊重異質(zhì)文化。班克斯根據(jù)多元文化這一理論設(shè)想，提出了他的多元文化課程模式。貢獻法是班克斯多元化課程模式的第一個層次，也是多元文化課程應(yīng)用最廣泛的一種方法。貢獻法是將在不改變主流課程的前提下，將用于主流課程相似的標準將各民族的英雄、假日等選入課程中，如馬丁•路德•金的英雄紀事。貢獻法只為學(xué)生提供一些民族事件以及特殊假日等。附加法，也可叫做民族添加法是教師將民族內(nèi)容補充到課程之中，但這種方法也并不能幫助學(xué)生從多元文化的視角看待社會。轉(zhuǎn)化法是多元文化課程模式的一個根本性的改變，這種模式改變了課程的框架，即以主流文化為中心，課程框架的改革的不是單純的羅列民族群體特性，而是將不同的觀點、內(nèi)容等灌輸?shù)秸n程中去，形成一種系統(tǒng)的、多視角的看待問題，評價文化的方法。社會活動法是要求學(xué)生將他們已學(xué)過的內(nèi)容、方法應(yīng)用到實踐中去，教學(xué)生思考方法以及做決定的技巧，為他們今后的生活實踐，社會實踐打下基礎(chǔ)。社會活動法將批判性思維和決策過程引入到課程中，這些是多元文化課程的最基本要求，也是多元文化教育的課程目標。在多元文化教育的指導(dǎo)下，大學(xué)英語課程可以幫助學(xué)生樹立多元文化觀，進而能夠客觀地評價世界上各民族各種族文化。
三、大學(xué)英語課程價值探討
作為一門可以實踐多元文化教育的課程，它的課程價值也必然符合多元文化教育的課程價值和課程目標。要研究大學(xué)英語課程的價值選擇，必須明確課程價值和課程價值取向。目前研究者對課程價值的概念基本能夠達到共識。課程的價值是作為課題的課程與其學(xué)習(xí)主體之間一種特定關(guān)系的一種反映。這一概念強調(diào)了課程的價值在于課程與學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系的反映，即課程給予學(xué)習(xí)主體的知識結(jié)構(gòu)以及學(xué)習(xí)主體能夠獲得的知識和技能。還有一種概念擴大了課程的主體，“課程的價值是作為課題的課程屬性同主題人的需要之間的一種特定關(guān)系?！边@種理論將課程主體從一個學(xué)習(xí)主體擴大到一個家庭、一個部門、一個群體。不管課程的主體是一個人還是一個群體，課程的價值都體現(xiàn)了知識本身、學(xué)習(xí)主體的需求和社會需求的關(guān)系?；谶@三種關(guān)系，一門課程的價值選擇是課程框架和課程設(shè)計的指導(dǎo)思想。價值取向是一個哲學(xué)范疇，任何一個客體的存在都有它的價值，而價值取向則體現(xiàn)了主體對客體的認識、態(tài)度以及主體基于自己的價值觀在面對問題、處理問題的過程中對客體的價值選擇的傾向性。課程價值本身涉及到諸多因素的相互影響，角度不同，價值選擇傾向不同。盡管如此，每一門課程的價值選擇都離不開社會價值和學(xué)習(xí)主體的個人價值。以下從多元文化教育的視角探討大學(xué)英語課程的價值選擇。
（一）大學(xué)英語課程的社會價值選擇
課程的社會價值是課程本身對提高國民素質(zhì)、社會發(fā)展、文化交流起到的促進作用，體現(xiàn)了社會的需求。課程具有普及知識，改善人口質(zhì)量，提高人口整體素質(zhì)的價值。人口是生活在一定社會、地區(qū)的個體的總和，其狀況通常包括人口數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)。國民整體素質(zhì)的提高能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展、政治的進步，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供人才需要。此外，課程本身又是一種特殊的文化形態(tài)，作為一種特殊的文化形態(tài)，它具有文化的基本要素：物質(zhì)要素、心理要素和行為要素。文化的心理要素包括思維方式、思想觀點、價值觀念以及科學(xué)知識等；文化的行為要素包括行為規(guī)范風(fēng)俗習(xí)慣、生活制度等；文化的物質(zhì)要素包括生產(chǎn)工具、生活用品和其他物質(zhì)產(chǎn)品等。大學(xué)英語課程作為一門語言學(xué)習(xí)和異質(zhì)文化習(xí)得課程，為英語學(xué)習(xí)者提供了多種文化的生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀點。目前，隨著各國經(jīng)濟貿(mào)易的日益加深加強，對知識和人才的需求的不斷提高，尤其是多元文化背景下，對跨文化交流人才的需求，大學(xué)英語課程能夠也應(yīng)該為學(xué)習(xí)主體提供跨文化交流的知識和技能，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供人才需求，這就是大學(xué)英語課程的社會價值的存在。大學(xué)英語課程既然有他的社會價值，那么如何進行課程價值選擇是課程框架和課程材料選擇的首要問題，這一問題也影響課程的發(fā)展方向。班克斯的多元文化課程旨在使學(xué)生能夠形成多元文化知識和技能，尊重本族群文化，容忍異質(zhì)文化，能夠很好地進行跨文化交流。因此，大學(xué)英語課程首要的價值選擇應(yīng)該是為英語學(xué)習(xí)者提供一個了解多元文化的機會，一個多元發(fā)展的視野。多元文化研究者普遍認同，不同文化具有其各自獨特的品質(zhì)并且各文化之間是平等的關(guān)系。那么大學(xué)英語課程不應(yīng)僅僅分享操英語國家和地區(qū)的主流的文化價值觀，還應(yīng)提供與英語語言文化相關(guān)的民族和地區(qū)的文化，甚至是與本土文化進行對比的機會，最終促使學(xué)生了解英語相關(guān)的主流文化以及非主流文化，使學(xué)生能夠理解并容忍地接受這些文化，使學(xué)生能夠批判性地評價這些文化，使學(xué)生能夠與來自異質(zhì)文化的人們進行有效的交流。此外，應(yīng)該整合相關(guān)的英語知識和文化知識。課程內(nèi)容應(yīng)該盡量包含所有族群的貢獻，以英語主流文化，即白人文化為基礎(chǔ)，涵蓋其他族群，如土著居民的文化等。力求在語言知識學(xué)習(xí)的同時，使學(xué)生能夠用開放的、多元的視角評價各種文化對社會發(fā)展的貢獻。以此培養(yǎng)多元文化的適應(yīng)能力和跨文化交際能力，為世界各地政治，經(jīng)濟相互交流提供應(yīng)用英語的人才，他們能夠?qū)庀冗M的生產(chǎn)技術(shù)介紹到國內(nèi)，在對外貿(mào)易和經(jīng)濟交流中，起到橋梁作用，積極促進我國經(jīng)濟發(fā)展。
（二）大學(xué)英語課程的個體價值選擇
課程設(shè)置的另一個重要價值是要促進學(xué)生的身心健康發(fā)展，這也是課程的直接的價值追求。美國心理學(xué)家克雷頓•奧爾德弗將人的需求分為三種：（1）生存需求（2）關(guān)系需求（3）發(fā)展需求。大學(xué)英語課程體現(xiàn)了個人的關(guān)系需求和發(fā)展需求。關(guān)系需求表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展人際關(guān)系的需求上。隨著多種文化交流的可能，學(xué)生會產(chǎn)生與來自異質(zhì)文化的人們交流的需求，渴望了解這些異質(zhì)文化，甚至隨著留學(xué)、移民的情況的出現(xiàn)，學(xué)生甚至渴望融入到這些文化中。大學(xué)英語課程能夠滿足學(xué)生對英語文化跨文化交際需求。發(fā)展需求是個體獲取知識、學(xué)會做事、不斷自我提高的需求。大學(xué)英語課程是高等教育的基本課程，能夠幫助學(xué)生獲得英語知識和應(yīng)用技巧，了解英語國家先進的科技和文化，使學(xué)生獲得知識和做事技巧，使個體不斷發(fā)展提高。多元文化教育倡導(dǎo)內(nèi)容多元化，體現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)差異，消除學(xué)生的偏見與歧視，尊重其他文化，其他族群，客觀看待和評價其他文化。這些內(nèi)容都體現(xiàn)了個體學(xué)習(xí)者個人素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。大學(xué)英語課程能夠為培養(yǎng)學(xué)生這些能力提供機會和可能性。因此，課程的設(shè)置應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生個體成長的跨文化交際的關(guān)系需求和發(fā)展需求，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化理解能力，使學(xué)生能夠理解和尊重異質(zhì)文化，促使學(xué)生獨立人格的成長和民族自豪感的梳理。大學(xué)英語課程不僅要提供和探究這些文化差異，還要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己多元文化觀。如圖教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容挑選以上的教學(xué)方法，使各類課程組織方式都充分發(fā)揮其優(yōu)勢，從而更好地促進學(xué)生的多元文化素質(zhì)的發(fā)展，最終確立與建構(gòu)自己的文化觀并采取相應(yīng)的社會行動，達到實現(xiàn)自我發(fā)展的目的。
1．北京演出市場的現(xiàn)狀近年來，北京演出市場陷入了前所未有的低谷，尤其是大型演唱會項目，多數(shù)以賠本收場，贏利者不到五分之一，類似當年雅尼、張惠妹、“三高”隔三差五的暴棚場面，如今儼然已成久違的神話。不少曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物，也紛紛偃旗息鼓，另作他圖。而另外一邊，趙本山在沈陽的劉老根大舞臺，每年能有幾千萬的收益，這種常年演出的模式北京卻很少。而在上海，大型雜技“跨越時空”已演了幾年，現(xiàn)在有每年3000萬的收益，而更早麗江的納西古樂演出也很有知名度，經(jīng)濟效益也非常好，而在北京，卻一片空白。為什么北京的演出公司永遠做不大、做不強，最為關(guān)鍵的一點就是，他們只是賺取差價性質(zhì)的演出商，當把大部分收益支付給版權(quán)方之后，只是賺取一些散碎銀子而已。部分演出公司及時調(diào)整了思路，用針對性的營銷方式取得了很好的效果，同時也對北京演出市場的進一步發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和要求。
2．北京演出市場的細分
2．1演出產(chǎn)品的細分我國演出市場的泛電視文化特征是首先必須面對的問題，電視引導(dǎo)著中國的演出市場，同樣北京也不例外。然后，文藝晚會、演唱會、舞臺藝術(shù)劇、城市音樂節(jié)分別代表四個方向的北京演出產(chǎn)品發(fā)展潮流。第一，按部就班型。文藝晚會與電視的關(guān)系最為密切，因為此類演出大多由政府以及大型企業(yè)組織，宣傳力度大，輻射面廣，一般具有鮮明的主題帶有強烈政治文化導(dǎo)向。資金的來源穩(wěn)定，投入大膽，公眾的接受度也較普遍，只要達到目的即可。第二，穩(wěn)扎穩(wěn)打型。演唱會一般具有比較強的時效性，因為資金的來源和流程的安排都是非常嚴謹?shù)?，就單單在廣告上面的投入來講，計算入成本的比例要遠高于文藝晚會。這類產(chǎn)品的統(tǒng)籌策劃相當重要，一旦哪個環(huán)節(jié)出了問題就會導(dǎo)致全盤皆輸。第三，自得其樂型，舞臺藝術(shù)劇等這類產(chǎn)品的銷售渠道具有很強的針對性，因此一旦建立起穩(wěn)固的市場波動相對會小得多，對產(chǎn)品在時間空間上的要求更為嚴格，在資金上的籌措具有專業(yè)領(lǐng)域扶持的特性，特別是外國文化的傳播受到藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士的廣泛支持。第四，品牌落戶型。北京的活力、時尚、國際性需要一個個性展現(xiàn)的平臺，打造北京品牌的城市音樂節(jié)調(diào)動年輕人的目光已經(jīng)迫在眉睫。盡管目前的大型音樂節(jié)看上去都非常慘淡，但是樹立自己的品牌音樂節(jié)仍是正確的發(fā)展趨勢。
2．2觀眾的成熟化、固定化。一個市場越成熟，就要越要對產(chǎn)品所針對的受眾細分。通過對觀眾年齡、品位、興趣的了解可以讓我們對市場做出準確定位。按照年齡可大致分為：10歲以下兒童群體、10－25歲學(xué)生以及年輕人群體、25－50歲青中年群體、50歲以上老年群體；按照品位可分為：成長族、追星族、欣賞族和懷舊族；從興趣上可分為：品牌號召群體、藝術(shù)引領(lǐng)群體、明星至上群體。觀眾越發(fā)與演出產(chǎn)品綁定起來，對產(chǎn)品的要求也不斷提高，演出產(chǎn)品在構(gòu)建品牌的同時也要注意觀眾團隊的培養(yǎng)，打造自己忠實的觀眾團隊有助于在區(qū)域?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)氛圍的熏陶和潮流潛移默化的影響。
3、營銷策略
但是此舉讓不少消費者和供應(yīng)商頗為擔(dān)心，因為東方家園此前欠了不少消費者和供應(yīng)商的貨款，此次變更會不會讓追討貨款再次增加難度，讓眾人心里沒底。
近日，《投資者報》記者就上述問題曾聯(lián)系東方家園總部，東方家園營銷中心的一位工作人員表示：“由于控股股東龍柏資本增資義務(wù)沒有履行，一直無法獲得資金的補充，使得東方家園在經(jīng)營上遇到了一些困難，我們公司一直在與瑞寰資本和龍柏資本積極溝通，催促其履行增資義務(wù)，幫助東方家園渡過難關(guān)?！?/p>
拖欠消費者和供應(yīng)商貨款
今年9月30日，北京的祝先生在東方家園麗澤橋店購買了9470元的圣象地板，但是之后遲遲不給發(fā)貨。原因是東方家園未能給供應(yīng)商圣象地板結(jié)賬，導(dǎo)致圣象地板拒絕給消費者發(fā)貨。無奈之下，祝先生只能繞開東方家園直接向圣象地板再交了一份錢，這才發(fā)了貨。
“但是付給東方家園的貨款沒給我，后來東方家園一拖再拖，就是不給我這部分錢。今天我又去問，干脆說現(xiàn)在沒錢?！?2月12日，祝先生在電話里氣憤地對記者說道。
而據(jù)記者了解，在網(wǎng)絡(luò)上有不少消費者反映，在東方家園購買建材之后，因為沒有和供應(yīng)商及時結(jié)款，導(dǎo)致遲遲不能給消費者發(fā)貨。
東方家園廈門店一家衣柜供應(yīng)商的工作人員告訴記者：“廈門東方家園拖欠十幾家供應(yīng)商的貨款，一家十幾萬以上?！?/p>
這位工作人員還透露，今年有供應(yīng)商還曾拉橫幅堵門堵路向東方家園討要拖欠的貨款，東方家園廈門店讓有些供應(yīng)商以欠款抵扣店租，所以今年有些供應(yīng)商才繼續(xù)留在東方，否則早就撤離了。
東方家園不僅是在廈門遭遇了供應(yīng)商的逼宮，在西安也有一位供應(yīng)商反映，東方家園拖欠貨款。
“我們?nèi)ツ?月停止供貨及合作，但清店手續(xù)至今未能辦理。2010年3·15兩周銷11萬至今未結(jié)，2011年兩個月銷4萬多至今未對賬?！蔽靼惨患壹揖庸?yīng)商張杰（化名）對記者說：“去年11月30日，我們曾堵過辦公區(qū)的門，但管理人員一月一換，根本沒辦法。今年10月中旬找到北京總部，但又被推回來。今年9月份，東方家園西安店停業(yè)，現(xiàn)在只有一個財務(wù)留守，已經(jīng)三周不接電話。”
張杰告訴記者，“與眾多建材超市合作中，只有東方家園的結(jié)款最麻煩。當年，百安居從西安撤店時，結(jié)算只用了一周，沒任何問題。今年家得寶關(guān)店，目前也基本結(jié)完所有貨款，只剩下質(zhì)保金?！?/p>
經(jīng)營不善 原大股東抽身
作為第一家引進建材超市的企業(yè)，東方家園曾是行業(yè)內(nèi)的標桿企業(yè)。但如今東方家園已落寞，業(yè)績連年虧損。
據(jù)東方集團年報顯示，2010年東方家園營業(yè)收入13.34億元，營業(yè)利潤虧損2.44億元；2011年營業(yè)收入9.08億元，凈利潤虧損1.4億元，2012年上半年營業(yè)收入1.9億元，營業(yè)利潤虧損1.2億元。
為何當初的行業(yè)標桿連年虧損？
“一個是經(jīng)濟危機，一個是房地產(chǎn)限購，導(dǎo)致整個行業(yè)不景氣。特別是去年年底開始，新房購買減少之后，建材購買需求減少。其實建材超市關(guān)店從2008年開始一直都沒有停過?！焙途稍兗瘓F合伙人王洪波對記者說道，“建材超市業(yè)態(tài)本身就不太適合中國市場：第一，與國外相比中國商品流通環(huán)節(jié)多了一個經(jīng)銷商，而建材超市與經(jīng)銷商很難有良好的配合和對接，因為經(jīng)銷商大小不一，資質(zhì)不同；第二是建材超市采取低價策略，但遭經(jīng)銷商抵觸，因此大品牌不愿意進建材超市，即使進也只是單獨做一個產(chǎn)品?！?/p>
雖然大環(huán)境不好，但東方家園自身的問題也很突出。有經(jīng)銷商認為，東方家園的定位始終模糊不清，從最早的超市模式轉(zhuǎn)到聯(lián)營模式，又轉(zhuǎn)成租賃，最后是一團混亂。
此外，與供應(yīng)商的結(jié)款問題也讓好多供應(yīng)商不再與之合作?！?008年之后就一直不好好付款，錢款都是半年甚至一年以上才付?！睆埥苷f道。
由于經(jīng)營不善導(dǎo)致的連年虧損，讓東方集團也不愿意再投入太大的精力。2008年，東方集團引入瑞寰資本等外資力量，之后瑞寰資本讓李鳳江擔(dān)任東方家園CEO，東方集團不再實際管理。
“自從2008年轉(zhuǎn)讓股份之后，東方家園一直是外方資本聘請管理團隊，日常經(jīng)營我們早就不參與了。”東方集團董秘辦的一位工作人員對記者說道。
0.前言
水資源作為一種自然資源有他的特殊性，從長期來看，全球氣候變暖使水資源分布狀況發(fā)生變化，極端天氣的頻繁出現(xiàn)，使得過去的周期性豐枯成為相對的長期性；從中期看，水資源固有的周期性也使得特枯和連續(xù)枯水現(xiàn)象時有發(fā)生；從短期看，突發(fā)的水污染事件也使得水危機頻繁發(fā)生。因此，如何應(yīng)對和解決危機，是經(jīng)濟社會發(fā)展必須面對的課題。本文從分析城市現(xiàn)狀水資源狀況入手，結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和應(yīng)急水源建設(shè)，探索提出解決城市飲用水安全保障渠道和水資源戰(zhàn)略儲備體系建設(shè)的重要性。
1.恩施市水資源概況
恩施市位于清江干流上游，是恩施土家族苗族自治州州府所在地，是鄂西南政治、經(jīng)濟、文化和交通中心，自古以來為“楚蜀咽喉”之地，也是連接?xùn)|西部的重要橋梁。全市國土面積3967km2，轄4個辦事處（舞陽壩、小渡船、六角亭、沐撫）、3個鎮(zhèn)（板橋、崔壩、龍鳳壩）和10個鄉(xiāng)（紅土、新塘、沙地、白果、白楊坪、盛家壩、芭蕉、三岔、屯堡、太陽河）共172個行政村、36個居委會。目前全市已初步形成以富硒食品、能源、醫(yī)藥化工、建材四大支柱產(chǎn)業(yè)，城市發(fā)展也正向中等城市目標建設(shè)邁進。
恩施市多年平均水資源總量約為36.75億m3，人均占有水資源量在5000m3以上，遠遠大于全國、全省人均占有量，從數(shù)量上看恩施市水資源極其豐富，但從水資源的時空分布看，降水多集中在4-9月，占全年的70%以上，大量的水以洪水形式排泄掉。從降水量的區(qū)域分布看，北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)的降水大于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如太陽河、龍鳳壩等。從水資源開發(fā)利用情況看，絕大部分河流水能資源已開發(fā)殆盡，主要為水力發(fā)電，僅余下的也正在規(guī)劃建設(shè)之中。
由于恩施市地處武陵山區(qū)，山高坡陡，河道下切較深，部分集鎮(zhèn)都地處山間臺地，遠離水量豐富的河流，如三岔、新塘、紅土、沙地、崔壩等，這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活供水水源都是選擇水量較小的山泉水或溪溝，如遇干旱年便出現(xiàn)區(qū)域性缺水情況。近些年來，城區(qū)主水源（大龍?zhí)端畮欤状蔚乃A現(xiàn)象，也使供水危機時有發(fā)生。
2.城市現(xiàn)狀飲用水源情況
2.1水源地分布及存在的隱患
恩施市城區(qū)供水主要有大龍?zhí)端畮焖吹?，位于清江干流，水庫下游有銀子巖、楓香坪兩處河道型水源地，均同屬清江干流，分布為上下游線性串聯(lián)關(guān)系，故城市飲用水源為清江。清江發(fā)源于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市東北的齊岳山南麓龍洞溝，自西向東流經(jīng)利川、恩施、長陽等縣市，在宜昌市宜都匯入長江，恩施市以上稱為上游，長153km；流域面積2928km2。由于本區(qū)域正好是我國東西通道的主要咽喉段，交通骨干有318國道、滬蓉西高速公路、滬渝鐵路等重要通道。此段山高路險，交通事故時有發(fā)生，因此，上游突發(fā)水污染事件和交通事故污染機率大；其次，水庫庫區(qū)有屯堡、車壩、羅針田等集鎮(zhèn)沿線分布，居住人口多，集鎮(zhèn)生和污水尚不能全部集中處理，無法從根本上避開污染源直接入庫。
2.2清江上游段水質(zhì)狀況
2013年度，湖北省水環(huán)境監(jiān)測中心恩施分中心對清江進行監(jiān)測，并依據(jù)國家《地表水環(huán)境質(zhì)量標準》（GB3838-2002）采用單指標法對其進行評價。全年期水質(zhì)為Ⅳ類的河長53.0km，范圍為利川西門大橋以下部分的清江河段、恩施柿子壩以下0.5公里河段，顯示恩施市水質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀。
2.3集中式飲用水水源地水質(zhì)狀況
2013年度對恩施市自來水公司供水水源地大龍?zhí)端畮焖|(zhì)進行了監(jiān)測，并依據(jù)國家《地表水環(huán)境質(zhì)量標準》（GB3838-2002）采用單指標法對其進行評價，所測基本項目全年期評價為：若總氮不參評，按地表水Ⅲ類統(tǒng)計超標項目和超標倍數(shù)大龍?zhí)端畮鞛棰箢?、集中式生活飲用水地表水源地補充項目（硫酸鹽、氯化物、硝酸鹽、鐵、錳）全部合格。當總氮參與評價時，大龍?zhí)端畮鞛棰躅?，年均值超?.78倍，總氮超標率100%，最大值超標倍數(shù)分別為1.11倍。
2013年度對大龍?zhí)端畮鞝I養(yǎng)指標和藻類進行了監(jiān)測，水庫營養(yǎng)指標按《湖泊、水庫富營養(yǎng)化評分與分類方法》進行評價，其全年期營養(yǎng)評分值分別為37.7分，汛期評分值為38.6分為中營養(yǎng)，評分值最大貢獻項目為總氮，其單項分值大于60分，應(yīng)引起高度重視。從2013年度藻類監(jiān)測結(jié)果看，大龍?zhí)端畮齑蠖鄿y次未具水華條件。
2.4水功能區(qū)水質(zhì)達標狀況
2013年對清江恩施飲用水源水功能區(qū)進行水質(zhì)監(jiān)測，頻次為年12次，清江利川～恩施保留區(qū)、清江恩施排污控制區(qū)等水功能區(qū)均有1次未達到目標水質(zhì)類別，達標率為83.3%。
3.存在的問題
從以上分析結(jié)果看，恩施市水源地存在以下問題：
（1）從水功能區(qū)角度分析，恩施市水源地還達不到其水質(zhì)目標要求，因銀子巖（二水廠）、和楓香坪（三水廠）均位于清江飲用水源的工業(yè)用水區(qū)，從2013年度水源地水質(zhì)分析結(jié)果可知：二水廠銀子巖超過Ⅱ類水質(zhì)測次占41.7%，三水廠紅廟電站攔水壩上超過Ⅱ類水質(zhì)測次占25%。
（2）水質(zhì)有變差的趨勢，根據(jù)2012至2013年度水質(zhì)監(jiān)測資料，選取溶解氧、高錳酸鹽指數(shù)、氨氮、總磷、硝酸鹽氮等5個指標進行水質(zhì)趨勢分析，各項年均變化幅度表明水質(zhì)有變差的趨勢。
（3）水源地污染日趨嚴重，近年來隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，用水量逐漸增大，兩水源地上游龍鳳壩鎮(zhèn)的工業(yè)廢水和生活污水也大量增加，加之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍大量使用農(nóng)藥、化肥，點、面污染并存，水環(huán)境污染會進一步加劇，從而進一步加大水源地水質(zhì)的惡化。
4.恩施市城市應(yīng)急水源引水工程建設(shè)現(xiàn)狀
從以上分析可知，作為自治州首府的恩施市飲用水水源地的供水安全風(fēng)險較大，因此，建設(shè)備用水源和水資源應(yīng)急儲備顯得十分重要和突出。根據(jù)國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強飲用水安全保障工作的通知》（【2005】45號）要求，地方水行政部門根據(jù)地方發(fā)展規(guī)劃要求，近期水平年（2020年）規(guī)劃了恩施市清水河應(yīng)急水源地（興建喻家河水庫攔水），作為城市供水的補充水源。遠期水平年（2030年）規(guī)劃了恩施市車壩水庫水源地，作為城市供水的備用水源。
恩施市清水河應(yīng)急水源地喻家河水庫位于龍鳳鎮(zhèn)清水河上，總庫容971萬立方米，項目建成后，可解決7.46萬畝煙田灌溉和13.8萬人飲水問題。設(shè)計日平均取水為17萬m3/d，最大日取水為23萬m3/d，年取水量6025萬m3，取水保證率滿足90%，與大龍?zhí)端畮焖吹剡M行供水聯(lián)網(wǎng)調(diào)度，可作為恩施市應(yīng)急水源。滿足恩施市2020年水平年城市用水需求。
車壩河水庫屬中型水庫，位于恩施城西部，總庫容5924萬立方米，集雨面積213.6平方公里，植被良好、雨量充沛、徑流量大，引水工程的實施將大幅度提高恩施市城市供水保障能力，確保州城供水安全。年供水規(guī)模5000萬m3，可作為恩施市備用水源，與大龍?zhí)端畮焖吹剡M行供水聯(lián)網(wǎng)調(diào)度，滿足恩施市2030年水平年城市用水需求。
5.結(jié)論
隨著社會經(jīng)濟的全面發(fā)展，水資源短缺以及水污染等問題日益突出，恩施市的經(jīng)濟社會發(fā)展在“十二五”至2030年期間將保持較高的發(fā)展速度，隨著城鎮(zhèn)化的進一步推進，人們生活水平和質(zhì)量的提高，水資源供需不僅在數(shù)量上，也在質(zhì)量上提出了更高的要求。因此，持續(xù)穩(wěn)定的、質(zhì)量保證的供水需求將是未來必須面對的挑戰(zhàn)。
面對恩施市水資源現(xiàn)狀和供水水源地存在的問題，必須建立可靠的應(yīng)急水源和備用水源，也就是要從資源儲備的角度和高度，建設(shè)水資源應(yīng)急儲備，以應(yīng)對短期突發(fā)水事件對經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的可能影響，確保社會穩(wěn)定和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。按照水資源分級儲備的原則，恩施市在保證現(xiàn)狀供水水源地安全的前提下，加快近期喻家河應(yīng)急水源地建設(shè)和遠期車壩水庫備用水源地建設(shè)，對保障城鄉(xiāng)飲水安全，支撐區(qū)域經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，維護社會穩(wěn)定就顯得非常迫切和十分必要。 [科]
【參考文獻】
[1]王冠軍，柳長順，劉卓，戴向前.水資源管理――重大制度及前沿問題研究[M].北京：中國水利電力出版社，2012：27-30.
一、前言
伴隨時代的不斷發(fā)展，以及社會體系的不斷完善，人們越來越關(guān)注精神生活的豐富和充實的需求。關(guān)注到世界一體化進程加速，我國與世界之間的經(jīng)濟、文化往來也越來越頻繁。文學(xué)藝術(shù)的交流和溝通模式成為人們選擇了解世界文化的最佳通道，也成為能夠影響人們精神世界的學(xué)術(shù)性途徑。關(guān)注到英美文學(xué)研究的相關(guān)工作在我國社會進行如火如荼的現(xiàn)象，針對研究學(xué)術(shù)工作進行新觀點和新模式的探討成為未來社會文化事業(yè)發(fā)展的重要方向。當下，我國社會英美文學(xué)研究的工作體系逐漸的壯大，眾多的研究學(xué)者和相關(guān)的理論也成就了越來越好的勢頭。但是，在多元價值背景下的學(xué)術(shù)精神和研究工作體系當中也存在一定的問題，需要進行相關(guān)對策的分析，以此實現(xiàn)進一步的發(fā)展和研究價值的提升。
二、理論概述
（一）學(xué)術(shù)精神概述
學(xué)術(shù)精神是研究學(xué)術(shù)工作的主要支柱，在實際的研究工作中能夠為研究學(xué)者提供良好的精神力量，成為能夠準確表達和展現(xiàn)研究學(xué)者意志、情懷、智慧等眾多方面精神元素的重要途徑。關(guān)注到學(xué)術(shù)精神的重要性，展開對學(xué)術(shù)精神的進一步了解和掌握具有非常重要的意義。學(xué)術(shù)精神是影響研究學(xué)者了解研究主要目的和本質(zhì)的途徑，通過對研究方法的設(shè)計能夠正確、規(guī)范地認識到實際研究工作的具體目標和內(nèi)容。學(xué)術(shù)精神是一種抽象的思維，在實際的應(yīng)用過程中能夠準確的引導(dǎo)研究學(xué)者的精神和思維邏輯，實現(xiàn)對精神文化的一種渲染和補給。在我國，學(xué)術(shù)精神具備嚴謹?shù)难芯抗ぷ髦笇?dǎo)意義，可以在很大程度上促進研究學(xué)者向自由的研究體系逐漸的過渡，成為具有堅定學(xué)術(shù)信仰的專業(yè)工作人員。成功的研究學(xué)者都具備深刻理解學(xué)術(shù)精神的能力，并且愿意為學(xué)術(shù)精神努力工作和奮斗[1]。
（二）文學(xué)研究概述
伴隨時代的不斷發(fā)展和文學(xué)行業(yè)的不斷進步，多元化的價值體系背景深深地影響著文化事業(yè)的革新與發(fā)展。多元化的價值背景體現(xiàn)出眾多的元素變化差異，由于人們對于利益和情感興趣的轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)出的不同理解和需求，會影響實際的文學(xué)工作發(fā)展。在此背景下進行相關(guān)文學(xué)意義的研究呈現(xiàn)出巨大的工作價值，不同文化背景下的英美文學(xué)研究也促進了世界之間的文化交流和往來溝通需求。針對不同語言和文化背景下的文學(xué)內(nèi)容進行細致的研究需要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，以此同時還必須關(guān)注到研究學(xué)者自身對知識的渴求，秉承著嚴謹?shù)膽B(tài)度進行相關(guān)內(nèi)容的理解與詮釋，是成就文學(xué)研究工作成績和質(zhì)量的唯一途徑[2]。
三、我國英美文學(xué)研究現(xiàn)狀及存在問題
（一）我國英美文學(xué)研究現(xiàn)狀
我國英美文學(xué)研究的現(xiàn)狀呈現(xiàn)出起步較晚，發(fā)展歷程較短的情況。關(guān)注到我國對英美文學(xué)研究工作的發(fā)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，很多具備相關(guān)文學(xué)造詣和學(xué)術(shù)認知能力的人員在“”期間受到了社會政治因素的影響，出現(xiàn)了閉門造車的情況。伴隨改革開放的不斷深入，人們開始越來越關(guān)注英美文學(xué)的研究和討論工作，對于實際的文學(xué)內(nèi)容進行批評和評價的勢態(tài)也發(fā)展的越來越清晰。但是，在實際的工作過程中也呈現(xiàn)出基礎(chǔ)理論儲備不足的情況，許多研究的內(nèi)容還存在很大程度上的缺失，影響了實際的研究結(jié)果。正因為我國對于英美文學(xué)的研究還存在一定的問題和空白，就需要工作進一步的完善與發(fā)展，進而實現(xiàn)對文學(xué)研究工作質(zhì)量的提升。與此同時，關(guān)注到我國英美文學(xué)研究的實際情況，當下還劃分成眾多派別，需要進一步的整合與完善，才能夠達成更高的文學(xué)研究價值體現(xiàn)[3]。
（二）我國英美文學(xué)研究存在問題
目前，我國對于英美文學(xué)的研究還存在實際的問題，需要針對相關(guān)的問題進行分析才能夠掌握應(yīng)對的相關(guān)對策和建議，進而實現(xiàn)對英美文學(xué)研究的進一步加深與完善。 在當下多元價值背景的體系下存在的英美文學(xué)研究問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
1.研究學(xué)者素養(yǎng)缺失
首先，影響英美文學(xué)研究工作質(zhì)量的問題來源于研究學(xué)者的素養(yǎng)問題。由于研究學(xué)者實際的知識儲備存在一定的缺失，文學(xué)的素養(yǎng)也呈現(xiàn)出一定程度的不足，就會影響對英美文化的理解視角，進一步造成研究出現(xiàn)粗枝大葉的問題。關(guān)注到英美文學(xué)的發(fā)展具有悠久的歷史，其中不乏存在一些經(jīng)典之作和思維獨特的文學(xué)藝術(shù)家，因此，對于英美文學(xué)的研究要求也就非常高，需要具備一定的文學(xué)、歷史和哲學(xué)知識。而上述的研究工作能力和實際的工作要求非常高，部分研究學(xué)者的職業(yè)素養(yǎng)呈現(xiàn)出缺失的問題，影響了實際的研究工作質(zhì)量[4]。
2.研究學(xué)者研究傾向偏差
其次，由于一些研究學(xué)者的研究傾向性存在問題和偏差，也會影響實際的研究工作質(zhì)量，導(dǎo)致工作的具體開展出現(xiàn)問題。因為一些研究學(xué)者對于自身的工作內(nèi)容存在責(zé)任感不強的情況，就導(dǎo)致實際的研究工作出現(xiàn)了回避問題和躲避困難的現(xiàn)象，而且在這其中不乏存在一些喜新厭舊的情況，也就導(dǎo)致我國社會實際對于英文文學(xué)的研究存在質(zhì)量低下的問題，也導(dǎo)致具體的作品分析呈現(xiàn)出缺失的情況。例如，龐德的作品《詩宴》等諸如此類的文章存在晦澀難懂的情況，額外還存在文化和語言背景差異的影響，導(dǎo)致實際的研究工作開展出現(xiàn)了極大的困難，也導(dǎo)致實際的研究工作無法正常進行，研究工作質(zhì)量也存在很大問題[5]。
3.研究學(xué)者缺乏創(chuàng)新性
再者，影響英美文學(xué)研究工作出現(xiàn)問題的元素還存在研究學(xué)者的思維模式存在守舊情況，對于很多問題的研究呈現(xiàn)出創(chuàng)新意識不足的態(tài)度，嚴重地影響了研究工作的質(zhì)量。在英美文學(xué)研究工作的體系當中，由于研究學(xué)者對創(chuàng)新能力的認知存在一定的偏差，影響了實際研究結(jié)構(gòu)出現(xiàn)同化的現(xiàn)象。創(chuàng)新的意識和發(fā)展理念不是一蹴而就的，因此，研究學(xué)者需要在長期的工作過程中積累相關(guān)的經(jīng)驗，通過自身強烈的求知欲望實現(xiàn)對相關(guān)知識節(jié)點和內(nèi)容的掌握，以及后期的豐富。英美文學(xué)作品和相關(guān)的思想理念成功的為我國文學(xué)研究工作奠定了良好的基礎(chǔ)，實現(xiàn)了對文學(xué)研究成功的進一步完善[6]。
四、多元價值背景下治理英美文學(xué)研究體系促進發(fā)展
（一）研究體系學(xué)術(shù)治理
在多元價值體系的社會背景之下，進行英美文學(xué)研究環(huán)境的治理，主要是完善治學(xué)的理念，希望能夠通過對學(xué)術(shù)精神的完善實現(xiàn)更高的價值體系追求，并且豐富我國當下的文學(xué)研究框架及內(nèi)容。目前，我國文學(xué)研究工作的從業(yè)者，以及向往從事相關(guān)工作的人員在思想本質(zhì)的基礎(chǔ)上存在一定的認識缺失問題，會導(dǎo)致實際的工作理念出現(xiàn)偏差。整治學(xué)術(shù)環(huán)境是未來完善文學(xué)研究工作道德秩序和體系的重要途徑，通過良好的基礎(chǔ)認知能夠?qū)崿F(xiàn)對相關(guān)工作內(nèi)容的整合，促進學(xué)術(shù)精神的進一步完善與發(fā)展。
（二）研究體系發(fā)展完善
研究體系的發(fā)展和完善需要進一步得到認知和整合，關(guān)注到多元價值背景的影響，完善文學(xué)研究的工作體系呈現(xiàn)出非常重要的價值。研究工作體系的完善包括眾多的內(nèi)容，不單單指實際的工作內(nèi)容和結(jié)構(gòu)框架存在問題，還涉及對研究人員個人素質(zhì)的培養(yǎng)和完善。提升研究人員的個人素質(zhì)能夠影響整個體系的發(fā)展，人員是工作體系的基礎(chǔ)元素之一。創(chuàng)新的理念需要從每個細節(jié)入手，進而實現(xiàn)對文學(xué)研究質(zhì)量的進一步探討和研究。對于英美文學(xué)的研究是了解國際社會文化和社會背景的科學(xué)途徑，對于文學(xué)研究工作的理解不單單停留在文學(xué)內(nèi)容中，還涉及、文化和藝術(shù)審美等眾多元素。因此，豐富文學(xué)研究體系是未來文學(xué)研究工作的重點拓展內(nèi)容之一[7]。
五、結(jié)語
綜上所述，本次研究針對當下我國對英美文學(xué)研究的相關(guān)內(nèi)容進行剖析，從中發(fā)現(xiàn)了一些問題，面對當下學(xué)術(shù)研究的整體環(huán)境和精神理念發(fā)展存在的局限性進行對策建議的提出和完善，希望能夠科學(xué)有效的提升英美文學(xué)的研究體系，實現(xiàn)對當下工作質(zhì)量的進一步提升。隨著社會體系的不斷完善與發(fā)展，社會維度的多角度變化和革新轉(zhuǎn)型，都將影響整體的社會價值轉(zhuǎn)變，多元化的價值體系空間對于當下社會的文化事業(yè)發(fā)展提出了更高的要求。面對整體社會體制發(fā)生的巨大革新轉(zhuǎn)變情況，以及實際的工作內(nèi)容完善需求，需要對英美文學(xué)研究的工作內(nèi)容提出具體的改革要求。重視對研究學(xué)者理念和價值取向的評定，為英美文學(xué)研究體系下的研究學(xué)者提供良好的學(xué)術(shù)精神環(huán)境成為未來工作發(fā)展的重點，也是樹立我國社會文化事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)的重要途徑。
參考文獻
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